Nessas ultimas semanas um intenso debate se desenvolveu nos meios de comunicao, principalmente nas redes sociais, quando um jovem

negro foi encontrado nu, com sinais de violncia e preso pelo pescoo com um prendedor de bicicleta, o motivo seria roubos causados por ele na regio. Este texto apresenta duas vises diferentes do caso, leia e produza uma resenha critica sobre o caso, lembrando que uma resenha deve estar dentro das normas da ABNT, ou seja, resumo, critica, bibliografia, espaamento, fonte e etc.

Ordem ou barbrie? O menor infrator sempre protegido por legies de ONGs piedosas. O bandido sempre vtima e ns somos cruis algozes desses infelizes O fenmeno da violncia to antigo quanto o ser humano. Desde sua criao (ou surgimento, dependendo do ponto de vista), o homem sempre esteve dividido entre razo e instinto, paz e guerra, bem e mal. H quem tente explicar a violncia, a opo pela criminalidade, como consequncia da pobreza, da falta de oportunidades: o homem fruto de seu meio. Sem poder fazer as prprias escolhas, destitudo de livre-arbtrio, o indivduo seria condenado por sua origem humilde condio de bandido. Mas acaso a virtude monoplio de ricos e remediados? Creio que no. Na propaganda institucional, a pobreza no Brasil diminuiu, o poder de compra est em alta, o desemprego praticamente desapareceu... Mas, se a violncia tem relao direta com a pobreza, como explicar que a criminalidade tenha crescido em igual ou maior proporo que a renda do brasileiro? Criminalidade e pobreza no andam necessariamente de mos dadas. Na semana passada, a violncia (ou a falta de segurana) voltou ao centro dos debates. O flagrante de um jovem criminoso nu, preso a um poste por um grupo de justiceiros deu incio a um turbilho de comentrios polmicos. Em meu espao de opinio no jornal "SBT Brasil", afirmei compreender (e no aceitar, que fique bem claro!) a atitude desesperada dos justiceiros do Rio. Embora no respalde a violncia, a legislao brasileira autoriza qualquer cidado a prender outro em flagrante delito. Trata-se do artigo 301 do Cdigo de Processo Penal. Alm disso, o Direito ratifica a legtima defesa no artigo 23 do Cdigo Penal. No de hoje que o cidado se sente desassistido pelo Estado e vulnervel ao de bandidos. Sobra dinheiro para Cuba, para a Copa, mas faltam recursos para a sade, a educao e, principalmente, para a segurana. Nos ltimos anos, disparou o nmero de homicdios, roubos, sequestros, estupros... Estamos entre os 20 pases mais violentos do planeta. E, apesar das estatsticas, em matria de aes de segurana pblica, estamos praticamente inertes e, pior: na contramo do bom senso! Depois de desarmar os cidados (contrariando o plebiscito do desarmamento) e deix-los merc dos criminosos, a nova estratgia do governo, por meio do Conselho de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana, neutralizar a polcia, abolindo os autos de resistncia. Na prtica, o policial ter que responder criminalmente por toda morte ocorrida em confronto com bandidos. Em outras palavras, desestimular qualquer reao contra o crime. Ou ser que a

polcia ousar enfrentar o poder de fogo do PCC (Primeiro Comando da Capital) ou do CV (Comando Vermelho) munida apenas de apitos e cassetetes? Outra aliada da violncia nossa de cada dia a legislao penal: filha do "coitadismo" e me permissiva para toda sorte de criminosos. Presos em flagrante ou criminosos confessos saem da delegacia pela porta da frente e respondem em liberdade at a ltima instncia. No Brasil de valores esquizofrnicos, pode-se matar um cidado e sair impune. Mas a lei no perdoa quem destri um ninho de papagaio. cadeia na certa! O ECA (Estatuto da Criana e do Adolescente), o Estatuto da Impunidade, est sempre servio do menor infrator, que tambm encontra guarida nas asas dos direitos humanos e suas legies de ONGs piedosas. No Brasil s avessas, o bandido sempre vtima da sociedade. E ns no passamos de cruis algozes desses infelizes. Quando falta sensatez ao Estado que ganham fora outros paradoxos. Como jovens acuados pela violncia que tomam para si o papel da polcia e o dever da Justia. Um pssimo sinal de descontrole social. na ausncia de ordem que a barbrie se torna lei. RACHEL SHEHERAZADE, 40, jornalista pela Universidade Federal da Paraba, ncora do telejornal "SBT Brasil" A volta do Pelourinho Nosso pas no precisa de milcias ou grupos de extermnio, mas de educao, segurana, distribuio de renda e igualdade de direitos A foto de um adolescente negro, deixado nu, sangrando aps golpes de capacete e amarrado a um poste por uma trava de bicicleta correu o mundo. Ressuscitou-se o Pelourinho 125 anos aps "o fim da escravido", para regozijo de quem sempre est pronto para empinar o chicote e fazer justia com as prprias mos. Como se essa violncia no gerasse mais violncia e insegurana, em nome da segurana. Querem substituir o Estado pela barbrie. Diante da gravidade do fato, em vez de negar a barbrie, a jornalista Rachel Sheherazade, no jornal do SBT, em horrio nobre, no s achou justificvel a ao dos 30 justiceiros, como estimulou a atitude do que ela chamou de "vingadores". Ou seja, milcias, gangues e bandos que operam margem da lei. O que isso seno apologia ao crime, tortura, ao linchamento, ao justiamento? Em seu editorial, em busca de audincia e navegando no senso comum e no desespero da populao com a violncia, a ncora conseguiu violar a Constituio, o ECA (Estatuto da Criana e do Adolescente), todas as convenes de defesa dos direitos humanos, o cdigo de tica dos jornalistas brasileiros, o Cdigo Penal e o Cdigo Brasileiro de Telecomunicaes e ainda debochou: quem se apiedou do "marginalzinho" que adote um "bandido". Por isso representamos a jornalista e o SBT junto ao Ministrio Pblico Federal e Estadual (SP). O SBT afirmou que no se responsabiliza pelas declaraes de seus ncoras, j de olho nas consequncias legais. A jornalista afirmou que as crticas representavam censura. Refugiam-se covardemente na liberdade de imprensa e de opinio, mas sabem que as leis no amparam apologia ao crime, tortura e ao linchamento. Por outro lado, o SBT sabe que rdio e TV operam por meio de outorgas concedidas pelo Ministrio das Comunicaes e aval do Congresso Nacional. No mera propriedade privada, como querem que acreditemos. A emissora tem sim responsabilidade sobre o que apresenta e o

Ministrio das Comunicaes e o Congresso Nacional no podem se omitir em exercer sua prerrogativa de fiscalizar as concessionrias. Na Alemanha de Hitler, muito antes da guerra, os nazistas formaram grupos paramilitares, milcias aterrorizadoras (os Freikorps) que massacravam "inimigos" (judeus, comunistas, minorias), detonaram o monoplio da fora pelo Estado e levaram o ditador ao poder. E deu no que deu. Aqui, o inimigo dos Freikorps do bairro do Flamengo so os jovens, negros e pobres, infratores ou no. Negam o Estado democrtico de Direito e pretendem, com a criao de fora paralela, com tortura e eliminao fsica, enfrentar a delinquncia esquecendo o sistema que a gera. As histricas desigualdades e injustias no podem ser resolvidas pela barbrie, mas pelo acolhimento do Estado. Defendemos a total liberdade de opinio. Mas, um retrocesso entender que incitao ao crime est resguardada pela liberdade de expresso. O compromisso constitucional brasileiro com a construo de uma sociedade fraterna, justa e solidria. Nosso pas no precisa de milcias ou grupos de extermnio. O que precisamos de mais educao, poltica social, segurana pblica, distribuio de renda e igualdade de direitos. nica maneira de se conseguir a paz. IVAN VALENTE, 67, deputado federal por So Paulo e lder da bancada do PSOL na Cmara