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MODERNIDAD POSTMODERNIDAD. SOLIDO - LIQUIDO MATERIAL DE TRABAJO DE CATEDRA. PROF. DR.

JORGE EDUARDO NORO

LO SLIDO, LO LQUIDO, MODERNIDAD Y DESPUS DIVERSAS VERSIONES DE UN CAMBIO DE POCA


PROFESOR DR. JORGE EDUARDO NORO norojor@cablenet.com.ar

Todo lo slido se desvanece en el aire, todo lo sagrado es profanado, y los hombres, al fin, se ven forzados a considerar se renamente sus condiciones de existencia y sus relaciones recprocas (KARL MARX) En el pasado (no muy remoto) necesitbamos imaginar que las cosas eran slidas y podan ser tocadas, apresadas y abarcadas sin desaparecer entre las manos, y que pisbamos la tierra firme y no una superficie ms delgada que una lmina de hielo, que el suelo no iba a desaparecer debajo de nuestros pies. Necesitbamos saber qu era cada cosa y convencernos de que sera eso para siempre, conocer el tiempo y el entorno en que vivamos, acompaados de certezas y con mnimas incertidumbres, y confiar en que las instituciones seran para nosotros el mejor refugio. De ponto, despertamos, el sueo concluy, y descubrimos que todo lo slidos se va desvaneciendo en el aire, se hace agua o lquido que se escurre entre los dedos. Y comprendimos que ya no haba retorno, que el mundo estaba jugado para siempre

FRANCIS PONGE (1889 1988)1 DEL AGUA (DE L'EAU)

ZIGMUND BAUMAN LA MODERNIDAD LIQUIDA

MARSHALL BERMAN TODO LO SLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE

Es curioso porque PONGE es considerado el poeta de las cosas y de los objetos. De hecho tiene publicaciones con ttulos muy directos: LAS PARTES DE LAS COSAS, EL SILENCIO DE LAS COSAS, y son muchas las referencias a los objetos como SOLIDOS. Un ejemplo: LOS RBOLES SE DESHACEN EN EL INTERIOR DE UNA ESFERA DE NIEBLA Entre la niebla que envuelve los rboles, las hojas les son robadas; las mismas que, desconcertadas por una lenta oxidacin y mortificadas por la retirada de la savia en provecho de las flores y frutos, desde los grandes calores de agosto ya estaban menos unidas a ellos...En la corteza se labran regueros verticales por donde la humedad es conducida hasta el suelo, desinteresndose de las partes vivas del tronco...Se dispersan las flores, se desprenden los frutos. Desde la edad ms temprana, el abandono de sus cualidades vivas y de partes de su cuerpo ha llegado a ser para los rboles un ejercicio familiar.

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Ms abajo que yo, siempre ms abajo que yo est el agua. Siempre la miro con los ojos bajos. Como el suelo, como una parte del suelo, como una modificacin del suelo. Es blanca y brillante, informe y fresca, pasiva y obstinada en su nico vicio: el peso, y dispone de medios excepcionales para satisfacer este vicio: contornea, atraviesa, corroe, se infiltra. En su propio interior funciona tambin el vicio: se desfonda sin cesar, renuncia a cada instante a toda forma, slo tiende a humillarse, se acuesta boca abajo en el suelo, casi cadver, como los monjes de ciertas rdenes. Cada vez ms abajo: tal parece ser su divisa: lo contrario de excelsior.

La fluidez es la cualidad de los lquidos y los gases. Segn nos informa la autoridad de la Encyclopdia Britannica, lo que los distingue de los slidos es que en descanso, no pueden sostener una fuerza tangencial o cortante y, por lo tanto, sufren un continuo cambio de forma cuando se los somete a esa tensin. Este continuo e irrecuperable cambio de posicin de una parte del material con respecto a otra parte cuando es sometida a una tensin cortante constituye un flujo, una propiedad caracterstica de los fluidos. Opuestamente, las fuerzas cortantes ejercidas sobre un slido para doblarlo o flexionarlo se sostienen, y el slido no fluye y puede volver a su forma original.

Casi se podra decir que el agua est loca, por esa histrica necesidad de no obedecer ms que a su peso, que la simple, todas estas caractersticas de los fluidos implican que los posee como una idea fija. Es verdad que todas las cosas del mundo conocen esa necesidad, que siempre y en todas partes debe satisfacerse. Este armario, por ejemplo, se muestra muy testarudo en su deseo de adherirse al suelo, y si algn da llega a encontrarse

Hay una forma de experiencia vital la experiencia del tiempo y el espacio, de uno mismo y de los dems, de las posibilidades y los peligros de la vida que comparten hoy los hombres y mujeres de todo el mundo de hoy. Llamar a este conjunto de experiencias LA MODERNIDAD. Ser modernos es encontrarnos en un entorno que nos promete aventuras, poder, alegra, crecimiento, transformacin de nosotros y del mundo y que, al mismo tiempo, amenaza con destruir todo lo -que tenemos, todo lo que sabemos, todo lo que somos. Los entornos y las Los lquidos, una variedad de fluidos, poseen estas notables experiencias modernos atraviesan todas las cualidades, hasta el punto de que sus molculas son fronteras de la geografa y la etnia, de la clase y la preservadas en una disposicin ordenada solamente en unos nacionalidad, de la religin y la ideologa: se pocos dimetros moleculares; en tanto, la amplia variedad de puede decir que en este sentido la modernidad conductas manifestadas por los slidos es resultado directo del tipo de enlace que rene los tomos de los slidos y de la une a toda la humanidad. Pero es una unidad disposicin de los tomos. Enlace, a su vez, es el trmino que paradjica, LA UNIDAD DE LA DESUNIN: nos expresa la estabilidad de los slidos la resistencia que ofrecen arroja a todos en una vorgine de perpetua desintegracin y renovacin, de lucha y a la separacin de los tomos. contradiccin, de ambigedad y angustia. Ser Hasta aqu lo que dice la Encyclopdia Britannica, en una modernos es formar parte de un universo en el entrada que apuesta a explicar la fluidez como una metfora que, como dijo Marx, todo lo slido se regente de la etapa actual de la era moderna. En lenguaje desvanece en el aire.
lquidos, a diferencia de los slidos, no conservan fcilmente su forma. Los fluidos, por as decirlo, no se fijan al espacio ni se atan al tiempo. En tanto los slidos tienen una clara dimensin espacial pero neutralizan el impacto y disminuyen la significacin del tiempo (resisten efectivamente su flujo o lo vuelven irrelevante), los fluidos no conservan una forma durante mucho tiempo y estn constantemente dispuestos (y proclives) a cambiarla; por consiguiente, para ellos lo que cuenta es el flujo

() La vorgine de la vida moderna ha sido alimentada por muchas fuentes: los grandes descubrimientos en las ciencias fsicas, que han cambiado nuestras imgenes del universo y nuestro lugar en l; la industrializacin de la produccin, que transforma el conocimiento cientfico en tecnologa, crea nuevos entornos

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en equilibrio inestable preferir deshacerse antes que oponrsele. Pero, en fin, hasta cierto punto juega con el peso, lo desafa: no se est desfondando en todas sus partes; la cornisa, las molduras no se prestan a ello. Hay en el armario una resistencia en beneficio de su personalidad y de su forma. LQUIDO es, por definicin, lo que prefiere obedecer al peso para mantener su forma, lo que rechaza toda forma para obedecer a su peso. Y lo que pierde todo su aplomo por obra de esa idea fija, de ese escrpulo enfermizo. De ese vicio, que lo convierte en una cosa rpida, precipitada o estancada, amorfa o feroz, amorfa y feroz, feroz taladro, por ejemplo, astuto, filtrador, contorneador, a tal punto que se puede hacer de l lo que se quiera, y llevar el agua en caos para despus hacerla brotar verticalmente y gozar por ltimo de su modo de deshacerse en lluvia: una verdadera esclava. ... Sin embargo el sol y la luna le envidian esta influencia exclusiva, y tratan de mortificarla cuando, por ocupar grandes extensiones, les presenta un fcil blanco, o cuando se encuentra en estado de menor resistencia, dispersa en delgados aguazules. El sol le arranca entonces

del tiempo ms que el espacio que puedan ocupar: ese espacio que, despus de todo, slo llenan por un momento. En cierto sentido, los slidos cancelan el tiempo; para los lquidos, por el contrario, lo que importa es el tiempo. En la descripcin de los slidos, es posible ignorar completamente el tiempo; en la descripcin de los fluidos, se cometera un error grave si el tiempo se dejara de lado. Las descripciones de un fluido son como instantneas, que necesitan ser fechadas al dorso. Los fluidos se desplazan con facilidad. Fluyen, se derraman, se desbordan, salpican, se vierten, se filtran, gotean, inundan, rocan, chorrean, manan, exudan; a diferencia de los slidos, no es posible detenerlos fcilmente sortean algunos obstculos, disuelven otros o se filtran a travs de ellos, empapndolos. Emergen inclumes de sus encuentros con los slidos, en tanto que estos ltimos si es que siguen siendo slidos tras el encuentro sufren un cambio: se humedecen o empapan. La extraordinaria movilidad de los fluidos es lo que los asocia con la idea de levedad. Hay lquidos que en pulgadas cbicas son ms pesados que muchos slidos, pero de todos modos tendemos a visualizarlos como ms livianos, menos pesados que cualquier slido. Asociamos levedad o liviandad con movilidad e inconstancia: la prctica nos demuestra que cuanto menos cargados nos desplacemos, tanto ms rpido ser nuestro avance. Estas razones justifican que consideremos que la fluidez o la liquidez son metforas adecuadas para aprehender LA NATURALEZA DE LA FASE ACTUAL en muchos sentidos nueva de la HISTORIA DE LA MODERNIDAD. Acepto que esta proposicin pueda hacer vacilar a cualquiera que est familiarizado con el discurso de la modernidad y con el vocabulario empleado habitualmente para narrar la historia moderna. Acaso la modernidad no fue desde el principio un proceso de licuefaccin? Acaso derretir los slidos no fue

humanos y destruye los antiguos, acelera el ritmo general de la vida, genera nuevas formas de poder colectivo y de lucha de clases; las inmensas alteraciones demogrficas, que han separado a millones de personas de su habitat ancestral, lanzndolas a nuevas vidas a travs de medio mundo; el crecimiento urbano, rpido y a menudo catico; los sistemas de comunicacin de masas, de desarrollo dinmico, que envuelven y unen a las sociedades y pueblos ms diversos, los Estados cada vez ms poderosos, estructurados y dirigidos burocrticamente, que se esfuerzan constantemente por ampliar sus poderes; los movimientos sociales masivos de personas y pueblos, que desafan a sus dirigentes polticos y econmicos y se esfuerzan por conseguir cierto control sobre sus vidas; y finalmente, conduciendo y manteniendo a todas estas personas e instituciones un mercado capitalista mundial siempre en expansin y drsticamente fluctuante. En el siglo XX, los procesos sociales que dan origen a esta vorgine, mantenindola en un estado de perpetuo devenir, han recibido el nombre de modernizacin. Estos procesos de la historia mundial han nutrido una asombrosa variedad de ideas y visiones que pretenden hacer de los hombres y mujeres los sujetos tanto como los objetos de la modernizacin, darles el poder de cambiar el mundo que est cambindoles, abrirse paso a travs de la vorgine y hacerla suya. A lo largo del siglo pasado, estos valores y

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mayor tributo mayor. La obliga a un siempre su principal pasatiempo y su mayor logro? En otras visiones llegaron a ser agrupados bajo el nombre perpetuo ciclismo, la trata como a una palabras, acaso la modernidad no ha sido fluida desde el de modernismo. Este libro es un estudio de la principio? stas y otras objeciones son justificadas, y parecern dialctica entre modernizacin y modernismo. ardilla en su rueda. ms justificadas aun cuando recordemos que la famosa Con la esperanza de aprehender algo tan amplio expresin derretir los slidos, acuada hace un siglo y medio El agua se me escapa... se me escurre como la historia de la modernidad, la HE por los autores del MANIFIESTO COMUNISTA, se refera al entre los dedos. Y no slo eso! Ni tratamiento con que el confiado y exuberante espritu moderno DIVIDIDO EN TRES FASES. siquiera resulta tan limpia (como un aluda a una sociedad que encontraba demasiado estancada EN LA PRIMERA FASE, que se extiende ms o lagarto o una rana): me deja huellas en para su gusto y demasiado resistente a los cambios menos desde comienzos del siglo XVI hasta finales las manos, manchas que tardan ambicionados, ya que todas sus pautas estaban congeladas. Si el del XVIII, las personas comienzan a experimentar relativamente mucho en desaparecer o espritu era moderno, lo era en tanto estaba decidido a que la vida moderna; apenas si saben con qu han que tengo que secar. Se me escapa, y sin la realidad se emancipara de la muerta de su propia historia tropezado. Buscan desesperadamente, pero embargo me marca; y poca cosa puedo y eso slo poda lograrse derritiendo los slidos (es decir, segn medio a ciegas, un vocabulario adecuado; tienen la definicin, disolviendo todo aquello que persiste en el tiempo poca o nula sensacin de pertenecer a un pblico hacer en contra. y que es indiferente a su paso e inmune a su fluir). Esa intencin o comunidad moderna en el seno de la cual requera, a su vez, la profanacin de lo sagrado: la Ideolgicamente es lo mismo: se me pudieran compartir sus esfuerzos y esperanzas. desautorizacin y la negacin del pasado, y primordialmente de escapa, escapa de toda definicin, pero la tradicin es decir, el sedimento y el residuo del pasado en NUESTRA SEGUNDA FASE comienza con la gran deja en mi espritu, y en este papel, el presente. Por lo tanto, requera asimismo la destruccin de la ola revolucionaria de la dcada de 1790. Con la huellas, huellas informes. armadura protectora forjada por las convicciones y lealtades que Revolucin francesa y sus repercusiones, surge abrupta y espectacularmente el gran pblico permita a los slidos resistirse a la licuefaccin. Inquietud del agua: sensible al menor moderno. Este pblico comparte la sensacin de Recordemos, sin embargo, que todo esto no deba llevarse a cambio de declive. Que salta las estar viviendo una poca revolucionaria, una escaleras con los dos pies al mismo cabo para acabar con los slidos definitivamente ni para liberar poca que genera insurrecciones explosivas en tiempo. Que, pueril de obediencia, al nuevo mundo de ellos para siempre, sino para hacer espacio a rodas las dimensiones de la vida personal, social y abandona en seguida sus juegos cuando nuevos y mejores slidos; para reemplazar el conjunto heredado poltica. Al mismo tiempo, el pblico moderno del de slidos defectuosos y deficientes por otro, mejor o incluso la llaman cambindole la direccin de la siglo XIX puede recordar lo que es vivir, material y perfecto, y por eso mismo inalterable. () 2 pendiente. espiritualmente, en mundos que no son en Para encarar seriamente la tarea de construir un nuevo orden absoluto modernos. De esta dicotoma interna, de TRADUCCIN DE JORGE LUIS BORGES (verdaderamente slido!), era necesario deshacerse del lastre esta sensacin de vivir simultneamente en dos Publicado en Sur, Buenos Aires, XVI,147- que el viejo orden impona a los constructores. Derretir los mundos, emergen y se despliegan las ideas de 148-149, enero, febrero, marzo de 1947 slidos significaba, primordialmente, desprenderse de las modernizacin y modernismo.
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Parte de este texto es trabajado como material de ctedra en el curso de ingreso a la universidad, en la pelcula LA VIDA DE ADELE (2013).y relacionado con el tema del amor, de los afectos, de las relaciones.

MODERNIDAD POSTMODERNIDAD. SOLIDO - LIQUIDO MATERIAL DE TRABAJO DE CATEDRA. PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO obligaciones irrelevantes que se interponan en el camino de un clculo racional de los efectos; tal como lo expresara Max Weber, liberar la iniciativa comercial de los grilletes de las obligaciones domsticas y de la densa trama de los deberes ticos; o, segn Thomas Carlyle, de todos los vnculos que condicionan la reciprocidad humana y la mutua responsabilidad, conservar tan slo el nexo del dinero. A la vez, esa clase de disolucin de los slidos destrababa toda la compleja trama de las relaciones sociales, dejndola desnuda, desprotegida, desarmada y expuesta, incapaz de resistirse a las reglas del juego y a los criterios de racionalidad inspirados y moldeados por el comercio, y menos capaz aun de competir con ellos de manera efectiva. Esa fatal desaparicin dej el campo libre a la invasin y al dominio de (como dijo Weber) la racionalidad instrumental, o (como lo articul Marx) del rol determinante de la economa: las bases de la vida social infundieron a todos los otros mbitos de la vida el status de superestructura es decir, un artefacto de esas bases cuya nica funcin era contribuir a su funcionamiento aceitado y constante. La disolucin de los slidos condujo a una progresiva emancipacin de la economa de sus tradicionales ataduras polticas, ticas y culturales. Sediment un nuevo orden, definido primariamente en trminos econmicos. Ese nuevo orden deba ser ms slido que los rdenes que reemplazaba, porque a diferencia de ellos era inmune a los embates de cualquier accin que no fuera econmica. () Si ha pasado la poca de las revoluciones sistmicas, es porque no existen edificios para alojar las oficinas del sistema, que podran ser invadidas y capturadas por los revolucionarios; y tambin porque resulta extraordinariamente difcil, e incluso imposible, imaginar qu podran hacer los vencedores, una vez dentro de esos edificios (si es que primero los hubieran encontrado), para revertir la situacin y poner fin al malestar

EN EL SIGLO XX, NUESTRA FASE TERCERA y final, el proceso de modernizacin se expande para abarcar prcticamente todo el mundo y la cultura del modernismo en el mundo en desarrollo consigue triunfos espectaculares en el arte y el pensamiento. Por otra parte, a medida que el pblico moderno se expande, se rompe en una multitud de fragmentos, que hablan idiomas privados inconmensurables; la idea de la modernidad, concebida en numerosas formas fragmentarias, pierde buena parte de su viveza, su resonancia y su profundidad, y pierde su capacidad de organizar y dar un significado a la vida de las personas. . Este libro sostiene que, de hecho, LOS MODERNISMOS DEL PASADO pueden devolvernos el sentido de nuestras propias races modernas, races que se remontan a doscientos anos atrs. Pueden ayudarnos a asociar nuestras vidas con las vidas de millones de personas que estn viviendo el trauma de la modernizacin a miles de kilmetros de distancia, en sociedades radicalmente distintas a la nuestra, y con los millones de personas que lo vivieron hace un siglo o ms. Pueden iluminar las fuerzas y necesidades contradictorias que nos inspiran y atormentan: nuestro deseo de estar arraigados en un pasado social y personal estable y coherente, y nuestro insaciable deseo de crecimiento no solamente de crecimiento econmico, sino tambin de crecimiento en experiencia, placer, conocimiento, sensibilidad, crecimiento que destruye tanto los

MODERNIDAD POSTMODERNIDAD. SOLIDO - LIQUIDO MATERIAL DE TRABAJO DE CATEDRA. PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO que los impuls a rebelarse. Resulta evidente la escasez de esos potenciales revolucionarios, de gente capaz de articular el deseo de cambiar su situacin individual como parte del proyecto de cambiar el orden de la sociedad. La tarea de construir un nuevo orden mejor para reemplazar al viejo y defectuoso no forma parte de ninguna agenda actual al menos no de la agenda donde supuestamente se sita la accin poltica. La DISOLUCIN DE LOS SLIDOS, el rasgo permanente de la modernidad, ha adquirido por lo tanto un nuevo significado, y sobre todo ha sido redirigida hacia un nuevo blanco: uno de los efectos ms importantes de ese cambio de direccin ha sido la disolucin de las fuerzas que podran mantener el tema del orden y del sistema dentro de la agenda poltica. Los slidos que han sido sometidos a la disolucin, y que se estn derritiendo en este momento, el momento de la modernidad fluida, son los vnculos entre las elecciones individuales y los proyectos y las acciones colectivos las estructuras de comunicacin y coordinacin entre las polticas de vida individuales y las acciones polticas colectivas. En una entrevista concedida a Jonathan Rutherford el 3 de febrero de 1999, ULRICH BECK habla de CATEGORAS ZOMBIS Y DE INSTITUCIONES ZOMBIS, QUE ESTN MUERTAS Y TODAVA VIVAS. Nombra la familia, la clase y el vecindario como ejemplos ilustrativos de este nuevo fenmeno. () Lo que se est produciendo hoy es, por as decirlo, una redistribucin y una reasignacin de los poderes de disolucin de la modernidad. Al principio, esos poderes afectaban las instituciones existentes, los marcos que circunscriban los campos de acciones y elecciones posibles, como los patrimonios heredados, con su asignacin obligatoria, no por gusto. Las configuraciones, constelaciones, las estructuras de dependencia e interaccin fueron arrojadas en el interior del crisol, para ser fundidas y despus remodeladas: sa fue la fase de romper el molde en

paisajes fsicos y sociales de nuestro pasado como nuestros vnculos emocionales con estos mundos perdidos; nuestras desesperadas lealtades a los grupos tnicos, nacionales, de clase y sexo, de los que esperamos que nos den una identidad slida, y a la internacionalizacin de la vida cotidiana de nuestros vestidos y objetos domsticos, nuestros libros y nuestra msica, nuestras ideas y fantasas que difunde todas nuestras identidades por todo el mapa; nuestro deseo de vivir de acuerdo con unos valores claros y slidos, y nuestro deseo de abrazar las posibilidades ilimitadas de la vida y la experiencia modernas que anulan todos los valores; las fuerzas sociales y polticas que nos lanzan a conflictos explosivos con otras personas y otros pueblos, an si desarrollamos una sensibilidad y una empata ms profundas hacia nuestros enemigos designados y acabamos por darnos cuenta, a veces demasiado tarde, de que despus de todo no son tan diferentes de nosotros. Experiencias como stas nos ligan al mundo moderno del siglo XIX: un mundo en el cual, como dijo Marx todo est preado de su contrario y todo lo slido se desvanece en el aire. () MARX, NIETZSCHE Y SUS CONTEMPORNEOS experimentaron la modernidad como una totalidad en un momento en que slo una pequea parte del mundo era verdaderamente moderna. Un siglo ms tarde, cuando el proceso de modernizacin haba arrojado una red de la que nadie, ni siquiera en el rincn ms remoto del

MODERNIDAD POSTMODERNIDAD. SOLIDO - LIQUIDO MATERIAL DE TRABAJO DE CATEDRA. PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO la historia de la transgresora, ilimitada, erosiva modernidad. No obstante, los individuos podan ser excusados por no haberlo advertido: tuvieron que enfrentarse a pautas y configuraciones que, aunque nuevas y mejores, seguan siendo tan rgidas e inflexibles como antes. Por cierto, todos los moldes que se rompieron fueron reemplazados por otros; la gente fue liberada de sus viejas celdas slo para ser censurada y reprendida si no lograba situarse por medio de un esfuerzo dedicado, continuo y de por vida en los nichos confeccionados por el nuevo orden: en las clases, los marcos que (tan inflexiblemente como los ya disueltos estamentos) encuadraban la totalidad de las condiciones y perspectivas vitales, y condicionaban el alcance de los proyectos y estrategias de vida. Los individuos deban dedicarse a la tarea de usar su nueva libertad para encontrar el nicho apropiado y establecerse en l, siguiendo fielmente las reglas y modalidades de conductas correctas y adecuadas a esa ubicacin. Sin embargo, esos cdigos y conductas que uno poda elegir como puntos de orientacin estables, y por los cuales era posible guiarse, escasean cada vez ms en la actualidad. ()

mundo, puede escapar, podemos aprender mucho de los primeros modernistas, no tanto sobre su poca como sobre la nuestra. Hemos perdido nuestro control de las contradicciones que ellos tuvieron que captar con toda su fuerza, en todos los momentos de su vida diaria, simplemente para poder vivir. Paradjicamente, es posible que finalmente esos primeros modernistas nos comprendan la modernizacin y el modernismo que constituye nuestras vidas mejor de lo que nosotros nos comprendemos. Si podemos hacer nuestras sus visiones y utilizan sus perspectivas para observar nuestro propio entorno con nuevos ojos, veremos que en nuestras vidas hay ms profundidad de lo que pensamos. Sentiremos nuestra comunidad con las gentes de todo el mundo que han estado luchando con los mismos dilemas que nosotros. Y En la actualidad, las pautas y configuraciones ya no volveremos a conectar con una cultura estndeterminadas, y no resultan autoevidentes de ningn modernista notablemente rica y vibrante, nacida modo; hay demasiadas, chocan entre s y sus mandatos se de esas luchas: una cultura que contiene grandes contradicen, de manera que cada una de esas pautas y reservas de fuerza y salud, si somos capaces de configuraciones ha sido despojada de su poder coercitivo o reconocerla como propia.
estimulante. () Como resultado, la nuestra es una versin privatizada de la modernidad, en la que el peso de la construccin de pautas y la responsabilidad del fracaso caen primordialmente sobre los del individuo. La licuefaccin debe aplicarse ahora a las pautas de dependencia e interaccin, porque les ha tocado el turno. Esas pautas son maleables hasta un punto jams experimentado ni imaginado por las generaciones anteriores, ya que, como todos los fluidos, no conservan mucho tiempo su forma. Darles forma es ms fcil que mantenerlas en forma. LOS SLIDOS son moldeados una sola vez. MANTENER LA FORMA DE LOS FLUIDOS

Entonces podra resultar que el retroceso fuera una manera de avanzar: que recordar los modernismos del siglo XIX nos diera la visin y el valor para crear los modernismos del siglo XXI. Este acto de recuerdo podra ayudamos a devolver el modernismo a sus races, para que se nutra y renueve y sea capaz de afrontar las aventuras y peligros que le aguardan. Apropiarse de las modernidades de ayer puede ser a la vez

MODERNIDAD POSTMODERNIDAD. SOLIDO - LIQUIDO MATERIAL DE TRABAJO DE CATEDRA. PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO (LQUIDOS) requiere muchsima atencin, vigilancia constante y un esfuerzo perpetuo e incluso en ese caso el xito no es, ni mucho menos, previsible. Sera imprudente negar o menospreciar el profundo cambio que el advenimiento de la MODERNIDAD FLUIDA (LIQUIDA) ha impuesto a la condicin humana. El hecho de que la estructura sistmica se haya vuelto remota e inalcanzable, combinado con el estado fluido y desestructurado del encuadre de la poltica de vida, ha cambiado la condicin humana de modo radical y exige repensar los viejos conceptos que solan enmarcar su discurso narrativo. Como zombis, esos conceptos estn hoy vivos y muertos al mismo tiempo. La pregunta es si su resurreccin aun en una nueva forma o encarnacin es factible; o, si no lo es, cmo disponer para ellos un funeral y una sepultura decentes.

una crtica de las modernidades de hoy y un acto de fe en las modernidades y en los hombres y mujeres modernos de maana y de pasado maana.