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INFORMACION SOBRE EL CALENDARIO DE LA TORAH.

Israel us este calendario extranjero para celebrar sus kadosh convocaciones en el primer siglo de la era presente? Si no fue as, que calendario us? Es sabido que el actual calendario del judasmo de hoy da es un calendario establec ido en el siglo IV de nuestra era presente, atribuido a Hillel II, que alnea el c alendario lunar con los aos solares. Pero este no es el calendario que se usaba e n Israel en el primer siglo. Que calendario se usaba entonces? El enseado en la To rah, el calendario de meses escriturales, con shavuot/semanas (7 dias) y shabbat s DIA DE REPOSO.. Que calendario usaban en ese tiempo los romanos? En el siglo I en la tierra de Israel, gobernada por los romanos, el calendario r omano existente era el calendario juliano, que es un calendario solar. EL CALNDARIO JULIANO: (El calendario juliano es el antecesor del calendario gregoriano y se basa en el movimiento del sol para medir el tiempo. Las evidencias histricas ms antiguas ind ican que el primer calendario solar fue creado en el Antiguo Egipto,...Sosgenes d e Alejandra tena conocimiento de la fallida reforma de Cnope al calendario egipcio, sucedida dos siglos atrs, y colabor con Julio Csar para adoptar esa vieja reforma al calendario romano e implantarla como un nuevo calendario. Esta adaptacin fecha ba las estaciones y sus fiestas romanas correspondientes concordando con el mome nto astronmico en el que sucedan.) El Calendario Juliano sirvi para corregir los errores del calendario romano primi tivo, y proporcionar a todo el Imperio las ventajas de un calendario uniforme. J ulio Csar estableci este nuevo calendario, que entr en vigor el 1 de enero del ao 45 a. de J.C., un ao antes de morir asesinado. ste fue el Calendario Juliano, que ll eva el nombre de su innovador, para cuya redaccin cont Csar con la colaboracin tcnica de Sosgenes, astrnomo de Alejandra. Para ajustar el calendario a las estaciones se ampliaron a 15 los meses del ao 46 a. de J.C., con una duracin de 445 das. Esta ad icin fue necesaria para corregir el retraso de tres meses que se haba acumulado co n relacin al ao trpico. El ao 46 a. de J.C. fue llamado el ao de la confusin a causa su longitud; sin embargo, contribuy de manera definitiva a acabar con el confusio nismo hasta entonces vigente. El Calendario Juliano se basaba en el ao egipcio de 365 1/4 das. Cada cuatro aos se intercalaba un da (ste es el origen de los aos bisie stos) y el ao se dividi en 12 meses de desigual duracin, puesto que 365 no es divis ible por 12. En honor de Csar se dio el nombre de Julius al mes Quintilis. Despus del asesinato de Csar, una falsa interpretacin del sistema hizo que el da intercala r de febrero se aadiera cada tres aos en lugar de cada cuatro. El sucesor de Csar, Augusto, corrigi el error acumulado omitiendo el da intercalar durante tres aos bis iestos consecutivos y restablecindolo en el ao 8 de nuestra Era, que marca el inic io del sistema actual de aos bisiestos. El Senado romano cambi el nombre del mes S extilis por el de Augustus. Se estableci que el primer mes del ao sera Enero. Implantacin de la semana En el ao 321 d. C., el emperador Constantino I el Grande implant la semana de siet e das, copiada del calendario lunar de los mesopotmicos, los cuales establecieron la semana de siete das basndose en los planetas (incluidos el sol y la luna) que s e podan observar desde la tierra: domingo, lunes, martes, mircoles, jueves, vierne s y sbado. (ESTOS NOMBRES SON LOS QUE LE PUSIERON EN HONOR A SUS DIOSES) Esta div isin de la semana en siete das, es la que con el tiempo se popularizara en las dist intas culturas. Adems, decret que el domingo (dies solis) fuese da de descanso para adorar a Dios, en detrimento del sbado, tradicional no slo entre los judos sino tambin entre los ge ntiles. Y es que si Jesucristo haba muerto el sexto da de la semana juda (viernes),

y haba resucitado en domingo, ste era el primer da de la semana juda. Por otro lado , se satisfaca a otra religin muy popular a la que perteneci el propio Constantino, el culto a Mitra, cuya representacin era el sol. La semana de siete das se hallab a tambin presente en el antiguo calendario egipcio. hOY DIA LOS QUE celebran el sabado como el dia de reposo hebreo ESAN ERRANDO EL BLANCO ya que lo guardan segun el calndario romano y la posterior correccion e i mplantacion de Hille que lo adapto al judaismo, AUNQUE CON LAS MISMAS PREMISSAS ERRADAS. El SABADO no es el DIA DE REPOSO DE YAHWEH, porque no se instituyo este dia hast a 4 siglos despues de Yahshua. No tenemos ninguna duda que Yahshua e Israel en ese tiempo GUARDABA EL CALENDARI OD E LA TORAH por muchos ejemplos en la misma escritura y tampoco tenemos ningun a duda de que HOY DIA los cristianos, mesianicos y judios NO GUARDAN EL CALENDAR IO DE LA TORAH sino que siguen muchos el romano y el de Halle. Decida entonces a quin ustedes van a creer, a la Palabra del Eterno o la palabra d e los hombres? Ni Yahsha resucit un domingo, ni el sbado es el da de shabbat. Pues el sbado y el dom ingo son das de un calendario pagano, el calendario romano. Shalom.