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Las psicologas del fin de siglo a la luz de su historia.

Hugo Vezzetti*
Presentacin En el propio enunciado psicologas del fin de siglo, con la que se me invit a hablar, estn presentes dos proposiciones la idea de una nueva etapa para la disciplina que vendran a cerrar un ciclo ! la proposicin de que no ha! una sino varias psicologas. La primera proposicin se da en un clima, propio del fin de siglo, que parece intensificar cierta conciencia de crisis. "obre esto ha! que distinguir dos cosas. #or una parte, la consideracin de la psicologa como una disciplina problemtica, caracterizada por una falta de unidad ! un cierta inconsistencia cientfica ha acompa$ado el proceso de implantacin ! desarrollo de las disciplinas psicolgicas a lo largo de este siglo. En ese sentido, la idea de crisis no es nueva !, en todo caso, lo que ha! que interrogar es el modo en que esta percepcin de crisis se presenta ho! ! las diferencias que ofrece respecto del pasado. #or otra parte, esta sensibilidad presente frente a cambios profundos, sociales ! polticos, culturales ! de pensamiento %! que impacta sobre el con&unto de las disciplinas, no slo sobre la psicologa' parece corresponder a la vivencia del fin de un ciclo histrico ! la transicin, llena de incertidumbres, hacia un futuro sobre el que no sabemos casi nada. ( las pro!ecciones hacia el pr)imo milenio parecen con&uros en la oscuridad. *o tengo mucho que decir en esa direccin, salvo que cualquier e&ercicio de anticipacin de las psicologas del futuro requiere de una mirada al pasado, sobre todo al proceso problemtico de su constitucin como campo cientfico ! profesional. En cuanto a la segunda proposicin, la que habla de las psicologas, sin duda alude a un tpico central ! enuncia un estado de la materia que ha sido, distintamente, caracterizado como pluralidad o fragmentacin. ( por supuesto, como esas e)presiones lo muestran, ha sido, tambi+n, valorizado de modos bien distintos, como un rasgo favorable al desarrollo ! al futuro del campo disciplinar o, por el contrario, como un factor de inconsistencia ! falta de cohesin que tiende a disolverla. ,olver+ sobre estas distintas visiones de la pluralidad del campo. -omo sea, el uso del plural es indicativo de un rasgo de dispersin ! de tensiones que no es nuevo ! que tiene que ver con la heterogeneidad de tradiciones tericas, de ob&etos, m+todos ! mbitos de aplicacin. En ese sentido, la pregunta por la unidad de la psicologa nace con la psicologa &unto con la autopercepcin de un estado de crisis que ha sido planteado ! &uzgado diversamente. .hora bien, como lo ha se$alado -aparros en el artculo citado, el t+rmino crisis se presta a equvocos si se lo toma en el sentido de /uhn, porque puede hacer suponer que hubo en alg0n momento algo as como una ciencia normal, un paradigma aceptado, respecto del cual el estado actual de la disciplina mostrara un estado de convulsin. #ero nunca hubo tal cosa. En todo caso, si algo ha cambiado ho! es que se admite ms francamente esa heterogeneidad originaria. -reo que +ste es un rasgo presente que va a perdurar ! a acrecentarse el reconocimiento ! la admisin de la pluralidad constitutiva del campo.

(a no ha! condiciones, afortunadamente, para pro!ectos que busquen constituir la unidad de la psicologa. 1e interesa e)poner ! desarrollar esta tesis ho! tiende a admitirse la pluralidad del campo ! no puede evitarse cierto &uicio sobre ella, aunque, por supuesto se la interpreta ! se la valoriza de modos mu! diferentes. ,o! a hacerlo refiri+ndome, por una parte, a lo que conozco me&or, o sea lo que ha sucedido ! est sucediendo con la historia de la psicologa, que se ha convertido en una disciplina acad+mica desarrollada ! relativamente autnoma. #or otra parte, para no quedarme solo con la visin de los historiadores, he buscado %de un modo no e)haustivo' opiniones proveniente de la comunidad de psiclogos que se han referido al estado presente de la disciplina en el American Psychologist. 2e modo que trato de e)aminar el devenir de la psicologa en una perspectiva de alcance ms largo que la vivencia del fin de siglo, que puede ser enga$osa en la medida en que puede llevar a pensar que el cambio de siglo coincide puntualmente con transformaciones profundas en las ideas ! las disciplinas. ,istos en esta perspectiva, los cambios contemporneos ms visibles, en el nivel de las corrientes tericas ! metodolgicas %por e&emplo, los que resultaran del trnsito del conductismo al cognitivismo o de la e)pansin de las neurociencias' adquieren otra luz ! no necesariamente se presentan como un giro copernicano. La posicin del historiador El punto de vista de un historiador no es el del cientfico o el investigador instalado, limitado en cierto sentido en un rea determinada de investigacin dentro de la disciplina. *o vo! a detenerme en este problema3 en todo caso, se pone en &uego la importancia ! el papel que la historia puede cumplir en relacin a las orientaciones ! los programas presentes de la disciplina. Es decir, la cuestin de los usos de la historia para una refle)in sobre la diversidad del campo disciplinar. .nte todo, la historia, por lo menos, permitira plantear las preguntas genealgicas acerca de cmo este campo disciplinar se fue formando. .hora bien, planteada en general, la relacin de una disciplina, en sus realizaciones presentes, con su historia es diferente en las ciencias naturales ! en las ciencias humanas ! sociales. En las ciencias naturales, la historia no parece cumplir un papel mu! importante en el estado presente de la disciplina basta estar actualizado. Es decir que los practicantes de las ciencias naturales tenderan a pensar que lo importante ha sido incorporado a las producciones cientficas vigentes ! que, en todo caso, la historia puede valer para confirmar lo que !a se sabe3 de all nace la b0squeda del precursor o del antecedente. 4uera de ello, la historia puede tomar la forma de una erudicin que no sirve a la produccin de conocimiento sino al gusto por las antig5edades o anticuarismo. #ero no habra necesidad de volver a tomar contacto con las investigaciones de un pasado que se considera remoto ! superado3 la idea sub!acente es la del progreso de la ciencia. -omo se sabe, ho! se discuten las evidencias de tal progreso, por lo menos en el caso de la psicologa ! de las ciencias humanas. .hora bien, la relacin con la historia es distinta en las humanidades !, de alg0n modo, en las ciencias sociales. La consideracin crtica de los traba&os pasados no slo

tienen un valor formativo para el que busca introducirse en la disciplina, sino que a menudo est incoporada en los traba&os presentes. 2e all nace el valor de los clsicos. 6n bilogo puede ser mu! bueno en su lnea de investigacin sin saber nada de historia de la biologa, en cambio un filsofo no puede de&ar de volver, alguna vez por lo menos, a leer a 2escartes, /ant o 7egel. En el caso de las ciencias sociales se da una situacin intermedia3 ha! una amplia gama de investigacin emprica, ob&etiva ! cuantificable, seg0n los patrones de un saber acumulativo, pero cuando se trata de interpretar, de conceptualizar los fenmenos, ha! problemas ! autores clsicos de la teora social ! poltica %llmense 8ocqueville, 1ar) o 9eber' que no pueden ser eludidos. :( la psicologa; En primer lugar, sera difcil ponernos de acuerdo acerca de quienes son nuestros clsicos, eso que la literatura constitu!e como el canon3 pero aun ms difcil sera ponernos de acuerdo acerca de si deben ser ledos ho!, si se debe recurrir a ellos a partir de preguntas ! de problemas actuales. #uesta de este modo la cuestin de los usos presentes de la historia, lo que surge, entonces, es la vie&a cuestin de si la psicologa debe ser considerada es una ciencia natural o si es ms parecida a las ciencias humanas. *o ha! que olvidar que esa discusin estaba as planteada en los orgenes de la psicologa, que nace contemporneamente a la querella de los m+todos3 ! basta recordar que el dualismo metodolgico de 9undt no haca sino admitir esa posicin intermedia ! dual de la psicologa. Es un hecho que en el trasplante a los EE.66., la psicologa %la acad+mica, por lo menos' busc ponerse del lado de las ciencias naturales ! que as pareci ganar en respeto ! legitimidad tanto como en apo!os institucionales ! financieros. #ero ho! se discuten las consecuencias ! los resultados %en t+rminos de conocimiento, es decir de teorizacin' de esa afiliacin e)clusiva ! de la relativa separacin e incomunicacin con las tradiciones europeas, sobre todo alemanas, que haban quedado mu! limitadas despu+s del derrumbe de la guerra. .sistimos en estos a$os a una notoria recuperacin de esas tradiciones ms ligada al continente de las humanidades. 6n e&emplo de ello la European "ociet! for the 7istor! of the "ocial and <ehavioral "ciences, inspirada en una sociedad americana que tiene la misma denominacin, ha cambiado recientemente su nombre ! se llama ahora, "ociedad Europea de 7istoria de las -iencias 7umanas. *adie propuso mantener la e)presin <ehavioral "ciences, considerada e)tra$a culturalmente en Europa. ( en esa decisin se mostr el acuerdo de los psiclogos que se ocupan de la historia de la disciplina, de los historiadores de la ciencia ! de los que provienen del campo de la historia social ! cultural. .hora bien, veamos la historiografa reciente de la psicologa ! lo que puede aportar para pensar el estado presente ! el futuro inmediato. En principio, desde hace unos veinte a$os, se ha producido, en el propio medio acad+mico anglosa&n, una revisin histrica de la disciplina que ha cumplido un papel crtico respecto de la representacin que la psicologa acad+mica haba construdo acerca de su pasado ! que encontr su e)presin e&emplar en la historia de la psicologa e)perimental de <oring. "e trataba de un relato del pasado concebido como el desenvolvimiento progresivo ! acumulativo de los resultados de los enfoques e)perimentales. Ese relato ha quedado seriamente cuestionado. Es imposible sintetizar el volumen de produccin de estos 0ltimos a$os, pero no ha! tema, corriente o escuelas de las psicologas del siglo == que no ha!an sido sometidas a e)amen. 8ampoco vo! a intentar una evaluacin de esa produccin, dentro de la cual tambi+n ha! reducciones ! e)ageraciones iconoclastas. En

todo caso, me interesa proponer que la perspectiva del historiador, es decir de la nueva historia, a la vez que es capaz de advertir los signos de la crisis en las tradiciones historiogrficas, al plantearse cmo escribir %o me&or reescribir' la historia de la psicologa est incorporando algo de los interrogantes ! de las incertidumbres presentes en el propio campo de la psicologa acad+mica. "i la historia, en un sentido, siempre se escribe desde preguntas que se formulan en el presente %pero las respuestas no deben estar !a dadas desde el presente' esas preguntas no de&an de formarse en un espacio de inquietudes ! perple&idades que los historiadores, en cierto sentido, comparten con los cientficos. La aparicin de una impresionante produccin historiogrfica %! del nacimiento de sociedades cientficas, publicaciones, posiciones acad+micas' es un indicador a tomar en cuenta. En general, no slo en la historia de las disciplinas, el recurso a la historia ! a la revisin del pasado suele ser un indicador de las crisis ! las incertidumbres en el presente. ( algo que no puede negarse es que e)iste ho!, en el campo internacional de la psicologa, en EE.66. ! Europa, pero tambi+n en .m+rica Latina, un notable despliegue de la historia. 6n e&emplo de ello es la creacin de la divisin >? de la .#. ! la pr)ima publicacin de History of Psychology, una revista que estar a cargo de 1ichel 1. "o@al, un investigador proveniente del campo de la historia de las ciencias. #ero, :qu+ representa esa nueva versin del pasado respecto de lo que podra llamarse la comunidad de los especialistas; #odra pensarse que es la historia ! no la psicologa la que entr en crisis, es decir que la voluntad revisionista es slo representativa de la comunidad de historiadores, ms proclives a alinearse en las ciencias sociales. Es por eso que, ms adelante, he procurado buscar testimonios surgidos de la propia comunidad de los psiclogos. La nueva historiografa ,eamos qu+ ha producido la nueva historia ! qu+ puede decirnos sobre las tendencias presentes. .nte todo, ha reconstitudo las visiones sobre el pasado de la psicologa en el sentido de reconocer, e indagar, el espacio de una ciencia problemtica. A.B La historia de la psicologa no puede ser indagada de un modo aislado respecto de otras disciplinas ! de la historia del pensamiento ! la cultura. En todo caso, la autonoma lograda ! los modos de su institucionalizacin Cconcebida por la historia tradicional como una DliberacinD de la filosofa ! de la medicinaC no es un problema simple sino que inclu! procesos comple&os de construccin conceptual ! discursiva. En todo caso, la perspectiva dominante, lo que podra llamarse una Dhistoria social de las ideasD, redefine la vie&a cuestin del papel de los factores De)ternosD e DinternosD en la historia de las disciplinas ha de&ado de ser un tpico de pol+mica entre escuelas rivales para convertirse en un punto inseparable de la perspectivas concretas de la investigacin. Esta historia revisionista en parte se posiciona como una contrahistoria. "i la historia anterior, la de <oring por e&emplo, crea en la autonoma plena del desenvolvimiento cientfico, la nueva historia va a acentuar los orgenes DsocialesD el punto de vista que acent0a la relacin de las ideas ! los programas con los intereses sociales, las instituciones ! los DactoresD, en este caso un grupo profesionalBacad+mico que establece un cierto DmonopolioD de conocimiento ! de e&ercicio de prcticas t+cnicas. #ero esa relacin entre la configuracin de la disciplina ! el conte)to socioinstitucional no es encarada ma!ormente como una relacin global, como si la disciplina simplemente refle&ara la

estructura ! los intereses de grupos sociales dominantes, como si todo se redu&era a un anlisis global del r+gimen de poder social, sino como una relacin mediada por el grupo profesional. Las preguntas centrales de esta nueva historia, entonces, no se refieren solamente a la constitucin de la disciplina cientfica en el terreno de los conceptos, los metodos ! los problemas %aunque ha! mucho investigacin en ese sentido', sino cmo se constitu!e una comunidad acad+micoBprofesional. En las nuevas investigaciones ha!, por una parte, un desplazamiento del puro reino de las ideas a las instituciones ! la red de prcticas que mantienen cone)iones definidas con la sociedad. #or otra, se resiente la narracin que postula un crecimiento continuo desde las especulaciones filosficas a los resultados acumulativos de una e)perimentacin puramente emprica ! sin supuestos3 lo que viene a mostrarse es que los desarrollos cientficos de la psicologa en los EE.66., en este siglo, estuvieron relacionados con ciertas ! precisas corrientes filosficas el positivismo lgico ! el operacionalismo. >.B Esa nueva historia busca, entonces, reescribir el proceso de formacin ! constitucin de la disciplina ! necesariamente tiene que remontarse a los comienzos para e)aminar, no una, sino varias Dfundaciones conceptualesD a lo largo del s.=E=. 2e acuerdo con el libro citado, ellas son B /ant ! la Dfundacin filosfica que impacta fuertemente en toda la tradicin alemana, hasta 9undt. B 4echner, la fsica ! la Naturphilosophie, es decir el marco a la vez filosfico ! cientfico que da nacimiento a la psicofsica ! al desafo de medir Denergas mentalesD en t+rminos de magnitudes fsicas. B 2arFin ! la biologa, es decir el impacto de la revolucin darFiniana en la emergencia de problemas ! modos de concebir el estudio de las funciones mentales ! el comportamiento. Es claro que otras fundaciones podran ser igualmente indicadas, en particular las que derivan del campo de e)periencias de la clnica, la neuro ! la psicopatologa, ! la conformacin del campo del hsterohipnotismo ! sus prolongaciones hacia una psicologa de las masas. . partir de esos orgenes, la generacin siguiente, representada por 9. 9undt ! 9. Games estaba le&os de considerar a la psicologa como una disciplina autnoma ! tenda a acentuar su lugar como una disciplina bsica, integrada al horizonte de la filosofa, un cuerpo de saberes empricos que sera fundamental para la +tica ! la epistemologa. -errado ese ciclo, en los EE.66. la psicologa del siglo == adquiere su fisonoma propia, en un proceso que con&uga tres rasgos. #rimero, una implantacin acad+mica autnoma3 segundo, la constitucin de un grupo ! de una cierta identidad %atravesada, sin embargo, por la separacin entre los acad+micos ! los practicantes de la profesin'3 finalmente, la e)pansin e implantacin en la sociedad ! las instituciones p0blicas educativas, militares, econmicas. .hora bien, en su b0squeda de alcanzar legitimidad acad+mica como una disciplina cientfica autnoma, busc asimilarse a las ciencias naturales, aunque nunca

de&aron de aparecer voces entre los mismos psiclogos que planteaban su preocupacin por no alcanzar un estatuto suficientemente legtimo en t+rminos de esos parmetros de cientificidad. En todo caso, ms all de la produccin de conocimiento ! la instauracin de tradiciones ! programas de investigacin, esa b0squeda de autonoma por la va de la homogeneidad metodolgica vino a estrechar los mrgenes del pensamiento psicolgico respecto de ese conte)to, de esa Didentidad interdisciplinariaD, si se quiere, que caracteriz su emergencia en las 0ltimas d+cadas del siglo =E=. .s se traza el pasa&e de una identidad hbrida de la psicologa e)perimental en sus comienzos, en lengua alemana Cuna sntesis de ob&etivos filosficos ! m+todos cientficoBnaturalesC al estrechamiento disciplinar en torno de los procedimientos e)perimentales de las llamadas psicologas ob&etivas. *o puede de&ar de verse que esa reconstruccin que destaca el contraste respecto de aquellos comienzos de la disciplina, sera correlativa, hacia el presente, de la ma!or admisin de la pluralidad. En ese sentido, algunos imaginan una suerte de reB comienzo, una situacin ms parecida a la de la constitucin inicial, es decir la evidencia ! el reconocimiento de un campo disciplinar comple&o, con reas, enfoques ! relaciones heterog+neas. .lgo que, por supuesto, traera apare&ados otros problemas, otros desafos ! riesgos. H.B En el siglo == las tensiones entre la disciplina cientfica ! la dimensin tecnolgica ! profesional forman parte del desarrollo de la disciplina ! acompa$an su implantacin en la sociedad. Lo dominante en este perodo ha sido la presencia del psiclogo en marcos no acad+micos ! la red de apo!os ! financiamiento que se te&e en directa relacin con las demandas de la sociedad educacin, prensa, gobierno e instituciones militar ! &udicial. .l mismo tiempo se edifica la implantacin ! la eficacia del psiclogo como De)pertoD. En ese sentido, al lado de la implantacin institucional de la disciplina en mbitos acad+micos, se reconoce una instalacin ms amplia ! e)tendida en la sociedad el reconocimiento de una dimensin sub&etiva ! la funcin de describir, interpretar !, eventualmente, gestionar los desequilibrios ! malestares asociados al cambio social ! la modernizacin. "e reconoce as una funcin compensatoria de las ciencias sociales ! humanas en su dimensin aplicada necesariamente asociadas a los d+ficits, los desrdenes ! los fallos frente a las e)igencias comple&as de la vida moderna o frente a acontecimientos que conmocionan a la sociedad, como la guerra. ( desde luego que la comple&idad de esa gestin ! lo que produce no puede ser suficientemente abarcada con la idea simple del control social. .hora bien, en las dos dimensiones, el siglo == muestra una verdadera e)plosin de la investigacin ! la aplicacin, al mismo tiempo que la psicologa se e)tiende por el mundo, a partir de los lmites iniciales. Es bastante sabido que la profesionalizacin adquiri un perfil predominantemente orientado hacia la prctica ! lo que podra llamarse la dimensin tecnolgica en la cnica, la educacin, la produccin industrial, la criminalidad ! la penalidad &urdica, etc. I.B La visin DrevisionistaD es crtica respecto al estatuto de DcienciaD alcanzado en la medida en que han tomado prestado categoras ! m+todos de la ciencias naturales se habra fallado en la construccin de categoras e)plicativas ! m+todos de investigacin apropiados a su Dob&etoD. #ero la cuestin no queda planteada !a en los t+rminos clsicos, no se trata de determinar definitivamente si hubo un nacimiento efectivo o fallido de una disciplina cientfica autnoma3 la pregunta !a no es si la psicologa es o no una ciencia3 el problema es otro la emergencia problemtica ! la autodefinicin gradual de una disciplina entre otras ! las relaciones que necesariamente establece con las tradiciones cientficas, las

comunidades ! la organizacin acad+mica ! profesional, los usos tecnolgicas ! los requerimentos de las instituciones de la sociedad, inclu!endo la amplia implantacin de la psicologa como discurso cultural. J.B En cuanto al tema de las psicologas en la cultura, lo que sale a la luz es el indisociable entrecruzamiento de las tradiciones tericas ! metodolgicas con rasgos culturales ! situaciones nacionales diversas. "e ha discutido ! reformulado la distincin entre los rasgos locales %que siempre se admitieron ' ! la dimensin o la pretensin universal de la disciplina. #or e&emplo, admitida la generalizacin de los modelos cientficos ! acad+micos establecidos en los EE.66. ! e)tendidos por el mundo en la segunda posguerra, se plantea la necesidad de analizar la pretensin de DuniversalidadD de esos modelos por la va de confrontar esa pretensin con el peso de rasgos locales, es decir propios del habitat norteamericano, que alcanzan su hegemona por causas que no tienen que ver necesariamente con el avance cientfico. 2e modo que la dimensin de la DuniversalidadD del conocimiento %aceptada al menos como ideal DregulativoD' pasa a ser diferenciada de la lgica de la hegemona la emergencia de DparadigmasD dominantes debe ser analizada en t+rminos que no e)clu!an los factores De)tracientficosD. 4inalmente, la misma delimitacin de una secuencia %o revolucin, en la versin ms militante' del conductismo al cognitivismo est e)plcitamente referida slo a la psicologa norteamericana. -on lo cual, las distinciones de la historia interna ! e)terna de la psicologa, como se di&o, se constitu!e en un problema histrico especfico, que debe ser analizado en cada caso. . esta profunda revisin disciplinar en el terreno de la historia se ha agregado, recientemente, el impacto de las corrientes del multiculturalismo, mu! activas e influ!entes en los medios acad+micos norteamericanos, en los estudios culturales ! literarios ! en las ciencias sociales !, recientemente presentes en el campo de la psicologa. Estos nuevos planteos suponen desafos ! rupturas de otro orden, en el sentido de un relativismo e)tremo, que subordina el anlisis histrico de los problemas disciplinares a una suerte de Drevuelta culturalD en favor de las minoras ! de los diferentes los no occidentales, afroamericanos, hispnicos, a lo que se agrega los estudios de g+nero aplicados a la historia de las ciencias ! del pensamiento.7a! que distinguir, entonces, en el horizonte de la crtica contempornea, esos discursos que tienden a demoler cualquier pertinencia disciplinar %! amenazan con instalar un nuevo dogmatismo', de una historia crtica que postula una configuracin pluralista del campo disciplinar ! procura reconstituir un orden polic+ntrico, pero que sigue apegada a criterios de sistematicidad ! &ustificacin que recuperan mucho de la tradicin de la historia de las ciencias ! del pensamiento. "i la nueva historia cuestiona el Dmito de los orgenesD establecido en el laboratorio e)perimental, no busca suprimir las tradiciones de la disciplina sino reinterpretarlas ! constru!e otras lecturas de los clsicos %K. 4echner, 9. 9undt, 9.Games' al mismo tiempo que DdescubreD autores europeos que no haban sido casi considerados como integrando el canon de la psicologa, como K. #olitzer o 1. 1erleauB#ont!. Evidentemente, la diferencia salta a la vista respecto de ese DarrasamientoD del marco DdisciplinarD que viene a considerar a las Dideas psicolgicasD como homog+neamente repartidas entre distintas tradiciones culturales, en un sentido que, finalmente, apunta a denunciar la dominacin de las tradiciones occidentales. Revisiones actuales sobre el estado de la disciplina

2ado que se trata de una indagacin inicial, vo! a limitarme, a la psicologa norteamericana. El -entenario de ALML, que fue celebrado casi 0nicamente en el pas del norte, brind la ocasin de diversos tipos de conmemoraciones3 pero tambi+n de obras de balance ! de la aparicin de testimonios surgidos de la propia comunidad de los psiclogos para referirse al estado de la disciplina. 2esde luego, me refiero bsicamente a la psicologa anglosa&ona, sobre todo americana. A.B En primer lugar, en ese balance reaparece una vie&a grieta, una lnea de fractura que desde mucho antes separa la ciencia de la profesin. En efecto, los conflictos derivados de la cuestin profesional %especialmente por la creciente incorporacin de psiclogos al campo de la salud mental' fueron los que llevaron a los ma!ores conflictos polticos ! de organizacin de la .#. ! conclu!eron con la fractura de ALNN ! el nacimiento de una nueva sociedad la .merican #s!chological "ociet! %.#"' ! una nueva publicacin Psychological Science. En ese conflicto, la preocupacin ma!or de los practicantes profesionales habra estado orientada a ingresar al seguro m+dico ! al medio hospitario ! al derecho a prescribir medicamentos en una completa identificacin con la medicina. El balance que ofrece el artculo de "chneider muestra su preocupacin por el presente ! el futuro de la psicologa acad+mica tanto como de la prctica profesional. *o vo! a insistir sobre las dificultades que observa en el terreno de la prctica profesional, particularmente la clnica. En todo caso, presenta un panorama de la psicologa clnica dominada por el setting psiquitrico ! se$ala los problemas del papel del psiclogo como proveedor de servicios de salud. #ero los cambios recientes en el sistema no se llevan bien con el aborda&e psicoterap+utico tradicional en la medida en que el sistema de salud mental se vuelve cada vez ms biolgico ! m+dico. #or lo tanto propone, de un modo gen+rico, una ma!or autonoma respecto del establishment de la salud mental, es decir, e)pander los servicios ! autonomizarse del modelo m+dico. En cuanto a la psicologa acad+mica ! la investigacin, me interesa destacar una preocupacin que est presente en otro artculo de esos a$os ! que se refiere a lo que llama tendencias centrfugas en psicologa. ( me interesa destacarlo porque es un artculo que nace en la universidad ! se presente como fruto de la tarea docente. El problema planteado se refiere al modo de concebir ! presentar a la psicologa, lo que supone enfrentar una oposicin entre considerarla como una disciplina unitaria, con un n0cleo central firme, o como una serie de reas relativamente independientes. .hora bien, de la lectura de estos dos artculos %que he considerado tentativamente como representativos de cierta revisin de la psicologa contempornea que sera convergente con la que manifiestan los histriadores' surgen otras lneas de fractura, que se agregan a la grieta que separa la ciencia de la profesin. >.B En efecto, habra, dicen estos autores, una brecha cultural dentro del campo de la psicologa en la disciplina conviven dos culturas. ( con esta proposicin retoman traba&os anteriores. Esa distincin de las dos culturas en el espacio general del pensamiento ! de las disciplinas conocimiento fue planteada en los JOP por un autor ingl+s -.#. "noF. -on ello se refera a la separacin entre la cultura cientfica ! la cultura de las humanidades, consideradas como algo ms que una distincin de enfoques ! tradiciones de conocimiento en la medida en que separara dos sistemas de valores, de creencias, de lengua&e. "."chneider retoma un traba&o anterior de K... /imble ! se refiere a una encuesta realizada por este autor, en ALNI, entre psiclogos con diversas adscripciones disciplinares3 en ella se haban puesto en evidencia diferencias mu! notables en los criterios bsicos, las convicciones cientficas ! los supuestos

epistemolgicos entre los psiclogos que adscriban al punto de vista cientfico %tpicamente quienes adscriban a la psicologa e)perimental' ! la identidad humanstica de los miembros de la divisin psicoterapia. Esta segunda lnea de fractura nace, entonces, de una suerte de visin antropolgica de la disciplina en el territorio de la psicologa habitan dos tribus bsicamente incomunicadas. 2e modo que esta separacin !a no sigue estrictamente la oposicin cienciaQprofesin sino que se superpone ! la atraviesa en diagonal. ( si se toma al pie de la letra la figura de las dos culturas tendramos que admitir una disciplina bicultural, afectada de una suerte de biling5ismo inherente ! profundo. Las tensiones entre la tradicin de las ciencias humanas ! los modelos cientficos ! de investigacin de las ciencias naturales refle&an, entonces, algo ms que una confrontacin metodolgica. "e trata de una disociacin ms profundan una incomunicacin que, por supuesto, no se se$ala por primera vez . 1ucho se ha dicho ! se propuso sobre la conveniencia ! la posibilidad de integrar esos dos sistemas de valores. #or e&emplo habra que educar a los cientficos en las reas de las humanidades ! las bellas letras !, a la vez, procurar que los literatos ! los filsofos se formen en los temas de la ciencia3 pero esa lnea de separacin sigue all ms o menos inconmovible. *o tengo una solucin que proponer. En todo caso, me resulta mu! inspiradora la posicin de un autor alemn, historiador de la sociologa, 9.Lepenies, que enfrenta un problema seme&ante ! propone la tesis siguiente las ciencias sociales formaran una tercera cultura en la cual se oponen desde su nacimiento orientaciones cientficas ! literarias. H.B E)istira una tercera tendencia centrfuga, mu! actual ! preocupante en la perspectiva de G."pence quien, como di&e, escribe desde el mundo acad+mico. 2estaca al algo que es ho! admitido en general los avances en la investigacin acad+mica, en las 0ltimas d+cadas %tanto en la investigacin emprica como en la produccin de nuevas teoras' se concentraron en las reas de la cognicin ! las neurociencias. ( sin embargo, esos avances no produ&eron una ma!or unidad metodolgica ! disciplinar sino todo lo contrario una coleccin de reas de investigacin relativamente independientes. -omo consecuencia ve con preocupacin que se ha!an establecido en diversas universidades centros de investigacin en ciencia cognitiva, por una parte ! en neurociencia, por otra, como nuevas unidades acad+micas, por fuera de los departamentos de psicologa ! como polos que atraen a los investigadores ! docentes psiclogos. 4rente a esto, la autora despliega lo que llama su pesadilla, estos es un campo diezmado acad+micamente hacia el rea cognitiva, por un lado ! hacia los departamentos de biologa ! neurociencia, por otra. 1s aun, recuerda que los psiclogos clnicos ! los educacionales !a iniciaron el +)odo ! se han ubicado en las escuelas correspondientes3 los psiclogos organizacionales ! laborales se ven atrados por las escuelas de economa ! disciplinas laborales ! los psicopatlogos se dirigen a las escuelas de medicina. En fin, el espacio acad+mico de la psicologa se vaca ! se desgrana hacia otras reas disciplinares. .l mismo tiempo, no de&a de admitirse que, &unto a esos riesgos %falta de unidad, fragmentacin ! divisibilidad', las tendencias centrfugas habran beneficiado a la psicologa a trav+s de la interaccin con otras disciplinas, con nuevos modelos de investigacin ! encuadres de formacin ms abiertos ! e)tendidos. Es decir que no se trata simplemente de celebrar las tendencias centrpetas que si bien aseguran la unidad, la estabilidad ! la armona, a la vez pueden producir inmovilidad, esclerosis ! una formacin reproductiva ! autoBprotegida. 1s bien se tratara de apostar al crecimiento de las reas que conectan, que establecen puentes ! abren nuevas perspectivas de investigacin !

aplicacin. #ero esa disposicin a una comunicacin que no borre las diferencias requiere poder ampliar las perspectiva respecto de una investigacin emprica que aparece mu! circunscripta ! es reacia a poner en &uego enfoques ms amplios sobre los problemas de la vida psquica ! la sub&etividad. Es interesante remarcar, entonces, que en esta evaluacin crtica del estado de la disciplina se e)tra$a un marco intelectual ms e)tendido, que permita interrogar ! descubrir los desarrollos ! los descubrimientos en las distintas reas, en un horizonte abierto de teorizacin, algo que, como se vio, se parece a la psicologa de los comienzos. .hora bien, estos traba&os, en parte testimoniales, que he tomado, no se quedan slo en la e)presin de una preocupacin e)tendida. 6no de ellos, el de "chneider, inclu!e una propuesta para la formacin de grado que parte de considerar que las Escuelas de #sicologa son demasiado limitadas ! parroquiales como para procurar una comunicacin abierta que rompa con las barreras disciplinares ! departamentales. ( propone una formacin interdisciplinaria ! multidisciplinaria, en el estudio, la investigacin ! el compromiso con la comunidad, a trav+s de un -olegio de Estudios iopsicosociales. -omo en ese campo epist+mico la psicologa es la disciplina que tiene races firmes tanto en lo biolgico como en lo social, debera liderar esa empresa de pluralizacin, en un mbito de formacin que contendra biologa %especialmente del desarrollo', neurociencia ! ciencia del comportamiento, psicologa ! ciencia cognitiva, sociologa, economa, antropologa social ! cultural, ! algunas otras materias. Lo importante para este autor, en todo caso, es que se favorezcan los aborda&es transdisciplinares. 2e modo que, a partir de un diagnstico similar se pro!ectan estas dos visiones contrastantes, entre la de una disciplina que se vaca o la de una disciplina bsica en la dimensin transdisciplinaria que se comunica al mismo tiempo con la biologa, con las humanidades ! las ciencias sociales. ( esa visin prospectiva no de&a de evocar la condicin intermedia, hbrida, si se quiere, de los comienzos de la psicologa. Conclusiones 1e ha interesado rescatar esa convergencia de un discurso crtico en la nueva historia de la psicologa ! en algunas evaluaciones nacidas de la propia comunidad de los psiclogos, en torno de la conmemoracin del -entenario. Rbviamente ha! otras voces ! otros puntos de vista, entre los que piensan que en lo esencial nada ha cambiado %! que parecen dispuestos a continuar con las mismas rutinas' ! los que, en el e)tremo opuesto, parecen anunciar ! celebrar la dispersin ! la fragmentacin. El problema, en todo caso, se presenta, para m, en estos t+rminos cmo admitir la pluralidad ! la diversidad del campo %incluso el papel &ugado por factores sociales ! culturales en la configuracin de la disciplina ! sus crisis' !, a la vez, mantener no slo algunas normas de &ustificacin, de racionalidad, sistematicidad ! transmisibilidad, sino un horizonte de dilogo que soporte diferencias profundas en los criterios ! las tradiciones del saber. En todo caso, este es el desafo ! frente a +l deberamos medirnos al evaluar, en las condiciones presentes, tanto la ense$anza que impartimos como nuestra propia prctica investigativa. Notas:

S !onferencia dictada en la ?T Ueunin *acional de la .sociacin .rgentina de -iencias del -omportamiento, >A al >H de agosto de ALLM. #ublicado en "e#ista de Psicolog$a %eneral y Aplicada, ,alencia, vol. JA, nVA, enero ALLN.

,er .. -aparros, D-risis de la psicologa :singular o plural; .pro)imacin a algo ms que un concepto historiogrficoD, Anuario de Psicolog$a, ALLA, nWJA. 6na obra publicada para conmemorar el -entenario de la psicologa da cuenta igualmente de cierta consideracin crtica sobre el estado actual de la disciplina, "igmund /och X 2avid Lear!, A !entury of Psychology as Science %ALNJ', 9ashington, .#., ALL>. 8omo algunas ideas de /.2anziger, 2oes the 7istor! of #s!cholog! 7ave a 4uture;, &heory and Psychology, ALLI, ' %I', I?MBINI. ,+ase ESHHS vol. AI %>', .utumn ALL?. 9.U.9oodFard ! 1.K..sh %ed.', &he Problematic Science( Psychology in Nineteenth !entury &hought, *eF (or@, #raeger, ALN>. 1.K..sh DEpilogue Ueflections on #s!cholog! in 7istor!D, en &he Problematic Science, op. cit. ,er 1.K. .sh and 9.U.9oodFard %eds.', Psychology in &)entieth*!entury &hought and Society, *eF (or@, -ambridge 6niversit! #ress, ALNM. ,er nota ! comentario sobre la obra de Ellen 7erman, &he "omance of American Psychology+ Political !ulture in the Age of E,perts , <erlele!, 6niv. of -alifornia #ress, ALLJ3 en &he !heiron Ne)sletter, vol ==EEE n.H, "pringQ"ummer ALL? ! n.I, .utumnQ9inter ALL?.
En ese sentido, ver los traba&os de 4."amelson, "truggle for "cientific .uthorit! 8he Ueception of 9atsonPs <ehaviorism, ALAHBAL>O -H S, ALNA, AM, HLLBI>J. Rrganizing for the /ingdom of <ehavior .cademic <attles and Rrganizational #olicies in the 8Fenties, -H S, ALNJ, >A, HHBIM.

,er -hristine -. Ei&ima 7all, -ultural 1alpractice. 8he KroFing Rbsolescence of #s!cholog! 9ith the -hanging 6.". #opulation, American Psychologist, Gune ALLM, vol.J>, n.?, ?I>B?JA. #ostula que la psicologa debe realizar cambios sustantivos en los planes de formacin, la investigacin ! la prctica o de lo contrario se arriesga a de&ar de ser un recurso profesional viable para la ma!ora de la poblacin de los EE66. Esa revisin debe producirse en un sentido que tome en cuenta los tpicos de la diferencia cultural, el g+nero ! la orientacin se)ual, las minoras +tnicas, etc. /.2anziger, en el artculo citado se refiere a la crtica feminista de la ciencia ! distingue entre una crtica que se dirige a la autoridad cientfica concebida como producto de una comunidad en la que operan relaciones patriarcales de poder !, por otra parte, la que se e)tiende a la misma disciplina la logica interna de la formacin cientfica no sera a&ena al fundamento patriarcal. -on lo que la radicalidad de un punto de vista de g+nero tiende a disolver la base misma de un marco general de construccin de ob&etos ! problemas. 6na presentacin general de la problemtica de los estudios de g+neroen 1.-.-angiano ! L. 2u<ois %comps.', .e nu/er a g0nero(

&eor$a1 interpretacin y prctica feminista en las ciencias sociales , <s. .s., -E.L, ALLH. "obre las bases ! los problemas del multiculturalismo, especialmente en su impacto sobre la psicologa, v+ase <.G. 4oFers ! 4.-. Uichardson, 9h! Es 1ulticulturalism Kood;, American Psychologist, Gune ALL?, ?OLB?>A. "tanle! 4. "chneider, #s!cholog! at a -rossroads, Am(Psych(, .pril ALLO, vol.IJ, n.I, J>ABJ>L. "obre el conflicto en .#. Kar! U. ,anden<os, Loosel! Rrganized YRrganized #s!cholog!. ALNN E)ecutive RfficerPs Ueport, Am(Psych(, Gul! ALNL, vol.II,n.M, LMLBLN?. #resenta una historia de rupturas producidas a lo largo de la historia de .#. ! muestra que la creacin de las divisiones, que por entonces eran IM, pretenda ser una manera de evitar las fracturas. Ganet 8. "pence, -entrifugal ,ersus -entripetal 8endencies in #s!cholog!, Am( Psychologist, 2ecember ALNM, vol.I>, n.A>, AOJ>BAOJI. K.../imble, #s!cholog!Ps tFo cultures, Am( Psycholog(, ALNI, HL, NHHBNHL. ,er -.#. "noF, &he &)o !ultures and a Second 2oo3, London, -ambridge 6niv. #ress, AL?I. 9. Lepenies, 2as tres culturas( 2a sociolog$a entre la literatura y la ciencia , 1+)ico, 4-E, ALLI.