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NACIMIENTO DE UN ESPACIO: Mitos y geometra en el Quattrocento. El ENACIMIENTO estu!

o "asa#o en #os cosas:

$ Em%leo #e un sistema #e %ers%ecti!a "asa#o en la matem&tica #e Eucli#es $ O"ser!aci'n #e los !estigios #e la antig(e#a#. El %rimero en )a"lar #e un *"rusco+ renacimiento ,ue -asari en el siglo .-I. En el .I. esta i#ea ,ue retoma#a %or Mic)elet/ Taine y 0urc1)ar#t. 2os lmites cronol'gicos son con,usos/ algunos incluyen a Petrarca y 0occaccio/ y otros )a"lan #e la toma #e Constantino%la. Pero lo 3ue es in#iscuti"le es 3ue el Quattrocento es italiano y re%resenta un giro #e la )umani#a# )acia las ,uentes eternas #el sa"er. El gran mo!imiento #e las artes a %rinci%ios #el s. .- se remonta a tres ,lorentinos: 4ili%%o 0runellesc)i/ Donatello y Paolo Uccello/ uni#os a Manetti y a 5iotto. En 4lorencia se concluye la cate#ral: Santa Mara #ei 4iore. 0runellesc)i utili6a m7to#os #e tra6a#o/ c&lculo y %ro%orci'n com%letamente #i,erentes a las *ra6ones+ #e la E#a# Me#ia. Para 7l/ el es%acio ya no es el !olumen #e aire encerra#o en las %are#es #e la "'!e#a/ %osee una cuali#a# )omog7nea y esta en to#as %artes. Es continente y conteni#o/ en!uel!e y es en!uelto. 2a c8%ula #e Santa Mara no esta conce"i#a como un sistema cerra#o/ sino 3ue esta en relaci'n con to#o el uni!erso. Es el lugar geom7trico #e to#as las lneas. 2a E#a# Me#ia )a"a conce"i#o el e#i,icio como un en!oltorio/ el renacimiento !a a contem%larlo como la materiali6aci'n #e un sistema #e %lanos y lneas a"ierto/ en!ol!ente y en!uelto. E#a# Me#ia: lu6 colorea#a enacimiento: lu6 #i&,ana 0runellesc)i ingenia un a%arato '%tico 3ue nos acerca a los %ro"lemas #e la %intura. *2a %ers%ecti!a lineal/ la re%resentaci'n matem&tica #el es%acio tri#imensional so"re el %lano "i#imensional #e un cua#ro/ es uno #e los logros #el enacimiento 3ue m&s )an %er#ura#o+. 2a t7cnica ,ue #escu"ierta %or 0runellesc)i #urante la 9: #7ca#a #el s. .-. Sus %rimeros e;%erimentos #ieron como resulta#o #os cua#ros #e %ers%ecti!a/ uno 3ue re%resenta"a el "a%tisterio y otro el ayuntamiento. Donatello/ Masaccio y 5)i"erti a#o%taron el m7to#o. P< 5)i"erti la es%eculaci'n so"re la lu6 y el es%acio es una ciencia. TE= ICA/ en sus Puertas del Paraso utili6a el mismo tratamiento #e la lu6 3ue Donatello usa en su David. Conce"ir el enacimiento como un re%entino milagro es un E O / %ero no %o#emos negar 3ue al %rinci%io. #el s. .I- suce#e algo im%ortante. El #escu"rimiento #e las

cuali#a#es #e la lu6 >sustancia susce%ti"le #e ser me#i#a y mani%ula#a %or el artista? ins%ir'/ no s'lo la i#ea #e un nue!o ,uncionalismo ar3uitect'nico/ sino too un sistema #e re%resentaci'n %ict'rico #el es%acio. To#o ser& regi#o %or la %ro%orci'n y el n8mero. El %unto #e %arti#a ser& el "oceto lineal. 0runellesc)i teori6a to#o lo 3ue ser& la ar3uitectura renacentista. 4ue el inno!a#or m&s au#a6. Crea el nue!o es%acio. Para com%ren#er c'mo nace el nue!o es%acio %l&stico )ay 3ue enten#er el #esarrollo #e: Descu"rimiento #e un o"@eto o un cuer%o #esconoci#o o #e un m7to#o #e organi6aci'n o #e inter%retaci'n #e )ec)os ya conoci#os. AC'mo se con,igura el nue!o m7to#o #e re%resentaci'nB Se #escu"re el car&cter mani%ula"le y continuo #e la lu6 #i&,ana >0runellesc)i y Donatello? Conocimientos matem&ticos naci#os #e las generaciones anteriores >antes #e 0runellesc)i y Uccello ya se conoca la *%ers%ecti!a+/ %ero no se )a"a #esarrolla#o un %rinci%io./ no se )a"an enten#i#o las relaciones geom7tricas y matem&ticas/ ni 3ue la lu6 era mensura"le?. Se #escu"re 3ue el !aco %ue#e ser me#i#o/ la racionali#a# #el es%acio y #e las cosas. Esto %uso ,in a la C en com%artimentos y al realismo me#ie!al. 2a integraci'n #e las %artes concretas y sutiles #el uni!erso ,sico y la ,e en la magia #el n8mero %re%araron tanto el #escu"rimiento #e Am7rica como la nue!a @uris%ru#encia. A D #el s. .- el renacimiento era s'lo una %osi"ili#a#. Des#e el %unto #e !ista #e la reali6aci'n no )ay o"ra #e %intura >EFGG? 3ue %ue#a com%ararse con 0runellesc)i. Se )a ten#i#o a %ensar en Masaccio >,rescos #el Carmine?. Fresco de los milagros de San Pedro con la resurrecci'n #e la Ta"ita. No )ay un tema re!olucionario en esta o"ra. El es%acio no esta uni#o %l&sticamente. No )ay una escala com8n entre las ,iguras. Decora#o ar3uitect'nico sostiene en %ie. Tanto la Ta"ita/ como el Tri"uto %oseen ,ormas %roce#entes #e la e;%eriencia teatral 3ue 5iotto em%le' en algunas #e sus o"ras. 2as casas re%resenta#as no nos #an ninguna i#ea #e la nue!a 4lorencia #e los M7#icis/ 3ue ,ue construi#a HG aIos m&s tar#e. Nos e3ui!ocamos al imaginar 3ue la neJ 4lorencia naci' un "uen #a #e la imaginaci'n #e se sostena 3ue el %intor nos )a"a o,reci#o una trans%osici'n #e la 4lorencia renacentista/ 3ue a%arece con,igura#a en el cua#ro. 2a )i%'tesis no se

algunos in!entores. Durante K siglo/ el renacimiento s'lo e;isti' en la imaginaci'n #e algunos in#i!i#uos. M7rito #e Masaccio )a"er re%resenta#o el Ker. #esnu#o monumental y )a"er #estaca#o %or %rimera !e6 el %eso #e los cuer%os en el es%acio > Adn y Eva?. 2a 8nica o"ra #e Masaccio 3ue %arece realmente ins%ira#a en 0runellesc)i es la Trinidad #e Santa Mara No!ella. Esto se #e"e a 3ue la cruci,i;i'n est& situa#a so"re una com%osici'n ar3uitect'nica 3ue entraIa una ,alsa sensaci'n #e %ro,un#i#a#. Por su%uesto 3ue en el Carmine tam%oco ignor' las i#eas #e 0runellesc)i/ lo 3ue s ignora es la or#enaci'n unitaria #el es%acio y la integraci'n #e los %lano ale@a#os. No %o#emos !er en Masaccio al )om"re 3ue cam"i' el rum"o #e la re%resentaci'n %l&stica #el es%acio e3ui%aran#o su talento al #e 0runellesc)i. Otra ,igura 3ue consi#eramos es la #e Masolino >#ecoraci'n #el "a%tisterio #e Castiglione Olona?. Muc)os #e sus elementos %ertenecen al !oca"ulario #el ELGG/ %ero algunos #etalles est&n trata#os en un estilo muy cercano al Adn y Eva #e Masaccio. 4ra Angelico: En su o"ra )ay una gran #esigual#a# #e ten#encias y #e cali#a#. 2o me@or #e su o"ra son las cel#as #el con!ento #e San Marcos. Ang7lico era un aut7ntico crea#o #e ,ormas/ y encontramos en sus o"ras algunas #e las es%eculaciones #e 0runellesc)i. Al %rinci%io/ la nue!a mo#a #e la %ers%ecti!a es utili6a#a s'lo en ar3uitectura. Ser& necesario un siglo %< 3ue se tome conciencia #e las re%ercusiones #e este m7to#o. Masaccio/ Masolino y Angelico no %arece 3ue )ayan %erci"i#o to#a la im%ortancia #el #escu"rimiento #e 0runellesc)i. Al %rinci%io este #escu"rimiento s'lo %areci' una re!oluci'n en la construcci'n. El %rimero 3ue #escu"ri' el milagro 3ue tenan al alcance #e los artistas ,ue Uccello Adn Muerte de nos %ermite enten#er c'mo se luc)a %or tra6ar la re# #e lneas interiores en el

cu"o es%acial #etermina#o %or la !isi'n eucli#iana #el es%acio/ y al mismo tiem%o reali6ar la uni'n !i!i#a #e los gestos me#iante una es%ecie #e inter%retaci'n en cama,eo #e los !ol8menes #el cuer%o )umano. 2as Batallas de San Roman >Uccello? son signi,icati!as %or el uso #e la %ers%ecti!a/ mane@a #i,erentes %ers%ecti!as en las #istintas %artes #el lien6o: %ers%ecti!a lineal %< el %rimer %lano com%artimenta#o me#ie!al %ara el ,on#o. 1 Generacin (hasta 1453) Contempornea de Alberti Masolino/ Masaccio/ 4ra Angelico/ An#rea #el Castagno/ Paolo Uccello/ 0runellesc)i/ 5)i"erti/ Donatello. 2 Generacin (1450/ 0)

Piero #ella 4rancesca/ 0eno66o 5o66oli/ 4ili%%o 2i%%i/ 5ianni 0ellini/ Antonello #a Messina/ An#rea Mantegna. 3 Generacin 5)irlan#aio/ los Signorelli/ Perugino >maestro #e 2eonar#o?/ Pollaiolo/ Car%accio. KFFH Al"erti Pala66o uccellai icar#i #ecora#o %or 5o66oli 0ene#etto #a Ma@ano. Mic)elo66o Pala66o M7#ici M a,ael?/ -errocc)io >maestro #e

Des%u7s #e KFNO

Pala66o Stro66i

Se #escu"re un sistema #e re%resentaci'n !er#a#ero #e las cosas %or D #e la %ers%ecti!a lineal ,un#a#a so"re el conocimiento #e las leyes #e Eucli#es. El m7to#o %reten#e 3ue las im&genes se inscri"an en el interior #e la !entana #e Al"erti/ como el interior #e un cu"o a"ierto %or uno #e sus la#os. En el interior #e 7ste >es%ecie #e uni!erso re#uci#o? reinan las leyes #e la ,sica y la '%tica #e nuestro mun#o. To#as las %artes son mensura"les en la misma escala. Esta regla s'lo se a%lica muy im%er,ectamente a algunas o"ras >Corte@o #e los reyes magos #e 5o66oli?. Pacia ,inales #e siglo se con!ertir& en una regla #e oro #e la re%resentaci'n #el es%acio. De to#as ,ormas el #esarrollo #e la %ers%ecti!a y la uni'n no e;istir&/ ni si3uiera/ al ,inal #el %ero#o > Esponsales de la irgen y Trans!iguraci"n #e a,ael?. Este sistema no ,ue enten#i#o nunca como una lla!e %ara resol!er los %ro"lemas #e re%resentaci'n #el mun#o. AIos m&s tar#e 2eonar#o #escri"ir& #os ti%os #e %ers%ecti!a: uno 3ue %ermite esta"ili6ar las relaciones #e tamaIo ca%ta#as y otra 3ue %ermitir& a%licar las leyes #e la %royecci'n #es#e un ,oco 8nico. 2o 3ue #escu"ri' el renacimiento ,ue una #e las leyes 3ue le %ermitir& %enetrar los secretos #el uni!erso me#iante el an&lisis y la re%resentaci'n. P< Al"erti el o"@eto #e la %intura es la ,iguraci'n #el mun#o !isi"le. 9 i#eas: 2as cosas materiales y el es%acio in!isi"le son susce%ti"les #e estar someti#os a una misma uni#a# #e me#i#a y se %ue#e )acer entrar en un mismo sistema cosas 3ue est7n ale@a#as. En to#a ,orma 3ue se %rolonga en el es%acio/ ninguna su%er,icie esta !er#a#eramente cerra#a y/ en consecuencia/ la geometra consiste en la ciencia #e las intersecciones. 2a #i,erencia entre Al"erti y 0runellesc)i consiste en 3ue el KQ consi#era la c8%ula como el lugar #e to#as las luces #e la ciu#a# y el 9Q consi#era el cua#ro como la %royecci'n #e un tema someti#o a un 8nico ,oco #e lu6. El cua#ro no es s'lo un sistema #e lneas sino tam"i7n #e manc)as colorea#as. 2a lu6 es una reali#a# tan mani%ula"le como la ,orma

una #e las mayores #i,iculta#es ser& la conciliaci'n entre la !isi'n lineal y la !isi'n colorea#a #e las cosas. El artista %lasma en la o"ra una reali#a# 3ue no es le mun#o e;terior. No o,rece una imagen e;acta #e lo 3ue !e. !l ideal de "na representacin #iel a la realidad es "na il"sin$ % la coincidencia e&acta entre la adaptacin 'eom(trica % la transposicin l"minosa es "n mito. Una !e6 construi#a la o"ra seg8n las leyes #e la lnea #e ,uga y la !isi'n monocular/ se limitaron a colorear ca#a una #e las su%er,icies #etermina#as %or la a%licaci'n #e la triangulaci'n lineal #el es%acio. Otros/ m&s interesa#os %or los !alores intro#u@eron un sistema #e com%osici'n %< #isimular la #i,iculta# "a@o un *e,ecto+ agra#a"le al o@o y a la imaginaci'n. De esa necesi#a# #e conciliar 9 re%resentaciones unitarias %or las lneas y %or la iluminaci'n nace el claroscuro. 2a intro#ucci'n #e un sistema general #e re%resentaci'n #el mun#o e;terior es m&s rica 3ue en los siglos anteriores. 2a re!oluci'n %l&stica 3ue trans,orm' los es%acios %l&sticos ,ue el resulta#o #e la sustituci'n #e los m7to#os #e la geometra %lana %or los #e la geometra en el es%acio. Al ,inal #el EFGG na#a %rue"a 3ue la totali#a# #e los %intores use un sistema 8nico/ ni el sistema #e Al"erti. 2o 3ue se im%one m&s 3ue el es%acio a"ierto y unitario #e 0runellesc)i/ es el es%acio %lural y c8"ico/ #eri!a#o !a 5iotto/ #e una inter%retaci'n #el escenario antiguo me#ie!al. 2a o"ra #e arte es una cosa %ositi!a/ %ero no %ue#e ser una re%ro#ucci'n ni #e lo 3ue est& en la naturale6a ni #e lo 3ue est& en el es%acio. Enten#i#o esto/ de)aremos de hablar de realismo en el renacimiento. El sistema #e veduta
#

consiste en a"rir en una #e las %artes su%er,iciales #e la

com%osici'n una !entana en cuyo interior se sit8a una !ista a"ierta so"re la naturale6a. 2a !e#uta se )ace %< %ermitir aIa#ir a una re%resentaci'n cerra#a #el es%acio la e;tensi'n 3ue le ,alta. 2o nue!o es la utili6aci'n #el sistema #e la !e#uta %< la ,iguraci'n #e las %artes ale@a#as/ como 8nico ,on#o #e un e%iso#io. 2os ,on#os #el renacimiento se #e"en/ no a una inter%retaci'n #irecta #e la naturale6a sino a una inter%retaci'n #e la !e#uta. No #e"emos ol!i#ar 3ue un es%acio %l&stico im%lica no s'lo la creaci'n #e am"ientes/ sino too la creaci'n #e lugares %articulares y colecti!os.

Punto #e !ista

2a !er#a#era re!oluci'n intelectual y %l&stica ocurri' cuan#o los artistas se #ieron cuenta #e 3ue la situaci'n #el )om"re res%ecto al uni!erso no esta"a com%letamente #e,ini#a %or el #ogma secular. *e abre la in+esti'acin sobre el m"ndo % sobre el hombre . El siglo .I. sal#r& #el marco eucli#iano 3ue le )a"a lega#o el renacimiento. Ser& %reciso un nue!o es%acio %ara un nue!o mun#o/ liga#o a nue!as escalas #e a%reciaci'n y #e !alor.