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Viviendo bajo una Promesa Texto: Romanos 4:13-16 Como creyentes en Jess debemos entender que vivimos de una

promesa, que aos atrs se le dio a un hombre que le dijeron que sera nuestro padre en la fe, en ti sern benditas todas las familias de la tierra. POR FE a. Confianza o creencia en alguien o algo c. Es la certeza d lo que se espera la conviccin de lo que no se ve DESCENDENCIA a. Casa, Familia, Hijo, Linaje, Posteridad, Simiente Debemos estar seguros que el que nos llamo es fiel y verdadero, el cumple lo que ofrece

APPLICACION Juan 7:37-38 En el ltimo y gran da de la fiesta Jess se puso en pie y alzo su voz, diciendo: Si alguien tiene sed venga a m y beba. El que cree en m como dice la escritura de su interior brotaran ros de agua viva. Este maravilloso texto nos revela que para calmar la sed, se necesita del agua, el agua es smbolo de vida, en un desierto lo que ms se necesita es el agua si hay agua hay esperanza de vida. 1) Estas aguas tienen una caracterstica. El que beba de ellas no volver a tener sed jams Jess habla de una sed espiritual

2) Estas aguas es solo para los que estn sedientos Todos necesitamos estas aguas del Espritu Santo que promete Jess, porque son vida para nuestro espritu.

Y si bebes de El, seras como un manantial que calmar la sed de otros. ema: Por Qu No hay Respuesta de Dios? - Bosquejos Biblicos

Texto: 1 Samuel 4:1-8 Introduccin Por qu nos a herido el Seor hoy? Esta pregunta se hicieron los ancianos de Israel al perder la batalla contra los filisteos. 1. El pecado de los hijos de Eli, El Sacerdote de Dios a. Hombres inpios no obedecan a su padre 1 S. 2:12 b. Tomaban de la obrenda antes de ofrecer a Dios 1 S. 2:13-16 c. Menospreciaban las ofrendas del Seor 1 S. 2:17 d. Cometan adulterio y fornicacin 1 S. 2:22 2. El no hacer la voluntad de Dios, por alcaguete 1 S. .2:29 a. Desobedeciendo el mandato del Seor b. Se olvido darle la honra a Dios c. No ejerci su liderato con autoridad 3. Vencidos por los filisteos en la guerra a. En desobediencia a Dios, todo es derrota b. No darle la honra a Dios, todo es fracaso c. En pecado, somos enemigos de Dios Conclusin Llamarse hijo de Dios es un gran previlegio, quiere decir que somos hijos del Santo, y todo hijo debe de andar en obediencia a el, porque el Seor quiere y reconoce a todo aquel que ama y hace su voluntad. Apocalipsis 2:2-4 PROPSITO GENERAL: DE ALIENTO. PROPSITO ESPECIFICO: Despertar a los hermanos de la indiferencia al Seor. PROPOSICIN: Consideraremos las fases de las que consta el mensaje a Efeso. ORACIN DE TRANSICIN: Veamos pues cuales son esas fases. I. PRIMERO FUE UN ELOGIO. 1) Conozco tus obras y tu arduo trabajo. 2) Conozco tu paciencia. 3) Tu resistencia al pecado. (No puedes soportar a los malos).

4) El examen cuidadoso a los falsos apstoles. 5) Conozco tu sufrimiento paciente y sin claudicacin. Nota: Toda iglesia debe tener esas caractersticas. II. SEGUNDO FUE UNA REPRENSIN. a) Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. a.1. Qu es el primer amor?... a.2. Es amar a Dios con el mismo fervor que cuando nos convertimos. III. TERCERO FUE UNA RECOMENDACIN. a) Recuerda. De donde has cado. b) Arrepintete. Significa un cambio de actitud. c) Acta. Has las primeras obras. IV. CUARTO FUE UNA ADVERTENCIA. a) Si no lo haces, vendr pronto a ti, y quitare tu candelero de su lugar. b) El quitar el candelero, puede significar el dejar de ser una iglesia eficiente. c) As como los candeleros de 7 brazos del templo daban luz a los sacerdotes, las iglesias deban dar luz a sus comunidades vecinas. d) Jesucristo les advirti que sus luces podran apagarse. e) Mas aun el mismo podra extinguir cualquier luz que no cumpliese con sus propsitos. CONCLUSIN: Tal vez la condicin de la iglesia de Efeso, sea tu misma condicin. Tal vez tengas algo que Dios te elogie, pero eso no significa que ya ests completo, posiblemente necesites una reprensin, recomendacin o advertencia para que corrijas tu caminar con el Seor. vuelve a tu primer amor con Cristo! Proposito: Este bosquejo es para animar a los cristianos. TEXTO: Jeremas 20:7-12 INTRODUCCIN: En la sociedad en la cual vivimos, que es aproximadamente de siete mil millones de personas, todos los seres humanos pasamos circunstancias que han sido buena y malas. 1. Nadie puede decir que jams se ha enfermado, por que todos hemos estado enfermos mas de una ves.

2. Nadie puede decir que jams nunca he estado triste, porque todos alguna vez hemos estado tristes. 3. Nadie puede decir jams me he desanimado, porque todos alguna vez nos hemos desanimado. Exposicin: As mismo, en el rea espiritual pasamos circunstancias que son difciles, en el aspecto econmico, aspecto de salud y aun nos desanimamos. PROPOSICIN: Bosquejos de Predicaciones - Toda persona puede superar el Desanimo en la vida diaria. TRANSICIN: En este pasaje de Jeremas 20:7-12 encontramos las maneras de como toda persona puede superar el desanimo en la vida diaria. I. TODA PERSONA PUEDE SUPERAR EL DESANIMO, NO ESCUCHANDO LO QUE OTROS DICEN NEGATIVAMENTE DE NOSOTROS. Jer.20:10. A. La Murmuracin, del griego (Gonguzo) musitar, murmurar, gruir decir algo en tono bajo. Hablar entre los dientes, manifestando queja o disgusto por alguna cosa. Conversar en prejuicio de un ausente censurando sus acciones. B. Jer 20:10 Porque o la murmuracin de muchos, esta expresin de Jeremas refleja la razn, y el motivo que lo llevo a un estado de desanimo profundo. C. Ilustracin: la Biblia presenta ejemplos de personas que no escucharon a otros hablar de manera negativa contra ellos (David - Goliat; Bartimeo el ciego, Ana madre de Samuel, etc). D. Aplicacin: usted y yo debemos aprender de esta expresin del profeta, ya que nos ayuda a no escuchar lo que otros puedan hablar negativamente de nosotros. II. TODA PERSONA PUEDE SUPERAR EL DESANIMO, NO OLVIDANDOSE DE QUIEN LE HA LLAMADO. Jer.20:9. A. Llamar del griego (Epikaleo, Klesis) significa, ser llamado por el nombre de una persona, como dedicado, su usa en el NT de aquel llamamiento cuyo origen, naturaleza son celestiales. B. Jer 20:9 Y dije: No me acordar ms de l, ni hablar ms en su nombre. Esta es una magnfica expresin de la lucha en que se debata el alma del profeta: por una parte, el deseo de abandonar un ministerio que solo le produca sufrimientos;

y por otra, la imposibilidad de resistirse a una compulsin interior mucho ms fuerte que l. C. Ilustracin: Amos:3:8; 1 Cor.9:16. Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qu gloriarme; porque me es impuesta necesidad; ( Moiss, Ministros, familias, etc) D. Aplicacin: usted y yo nunca nos debemos olvidar de quien nos ha llamado, de quien tuvo misericordia de nosotros cuando no ramos nadie. III. TODA PERSONA PUEDE SUPERAR EL DESANIMO, RECONOCIENDO QUE DIOS SIEMPRE LE DAR VICTORIA. Jer.20:11. A. Victoria del griego. (Nik, Nikao) sig, superioridad, ventaja o triunfo que se consigue contra el contrario en disputa. Que ha conseguido una victoria. B. Ejemplo: Jer 20:11 Mas Jehov est conmigo como poderoso gigante; por tanto, los que me persiguen tropezarn, y no prevalecern; sern avergonzados en gran manera, porque no prosperarn; tendrn perpetua confusin que jams ser olvidada. C. Ilustracin: En la Biblia hay personas que toman la victoria poniendo toda su confianza en Dios y en Cristo Jess, Moiss, David, Samuel, Pablo, iglesia apostlica) D. Aplicacin: as mismo, usted y yo debemos poner toda nuestra confianza en la obra poderosa de Cristo en la Cruz del Calvario ya que all El obtuvo por nosotros una victoria total. CONCLUSIN: Al terminar este sermn nos hemos dado cuenta que toda persona puede superar el Desanimo, no poniendo atencin a lo que los dems digan de nosotros negativamente, no olvidndonos de quien nos ha llamado y reconociendo que el que nos ha llamado siempre nos dar la victoria sobre cualquier problema. Por tanto, debemos superar el desanimo como los grandes hombre de Dios que lo sufrieron, pero que al confiar en Dios, tomaron nuevas fuerzas y as siguieron adelante sirvindole. Querido hermano y amigo, este es el momento de salir de ese estado en el cual se encuentra, solamente crea, confi en Dios y El le dar victoria total. La Iglesia Pueblo Escogido de Dios Escrito por Francisco Antonio Martinez. Publicado en Bosquejos

Ratio: / 13 MaloBueno AddThis Social Bookmark Button 1 Pedro 2:9-10 Cuando escuchamos la palabra iglesia, el primer contenido que la semntica tradicional nos ofrece, es la de un edificio; pero la iglesia, es un cuerpo de creyentes redimidos, que hemos sido elegido por Dios, para ser en la tierra, Colunga y valuarte de la verdad (1 Tim. 3:15), para que proyecte esta verdad salvadora a todo el mundo, (Mat. 28: 19). El costo del rescate que se pago por la iglesia, nos ofrece el valor que esta tiene a los ojos de Dios. Observemos la nocin bblica que el Nuevo testamento nos presenta, a cerca de la iglesia. I. ES UNA SOCIEDAD DE FUNDACION DIVINA A. su origen, no procede de este mundo 1. El Verbo de Dios, entra a la naturaleza humana y nos hace entrar a su naturaleza Divina (2 Pedro 1:4; 1 Juan 1:2) 2. El Dios tripersonal, interviene en la encarnacin del Verbo de Dios (Rom. 8:3; Fil. 2:7; Mt. 1:20) 3. Jess dijo sobre esta roca edificar mi iglesia (Mt. 16:18) 4. somos piedras vivas labradas con el cincel de Dios, para formar un edificio (1 Pedro 2:5) B. con el titulo Pueblo de los Santos del Altsimo 1. las promesas para la nacin hebrea, son extensivas para la iglesia (Gal. 3:2729) 2. titulo que ha recibido de parte de Dios (Daniel 7:27; Juan 1:13) 3. nica comunidad de personas, que no ha sido fundada por un hombre (Hechos 20:28) II. ES UNA SOCIEDAD DONDE SUS MIEMBROS, SON AADIDOS POR DIOS A. 1. 2. El Dios tripersonal acta en un acto liberador El Padre es el que elige y llama ( Ef. 1: 3-4) El Hijo es el que redime, nuestro pontfice (Gal. 2:20; 1 Tim. 2:5)

3.

los no regenerados no son de la iglesia (1 Juan 2:19)

B. Esta unidad de los cristianos, fue constituida por Cristo 1. El capitulo 17 de Juan, nos presenta dos caractersticas (Un informe del Hijo al Padre Juan 17:4 y una peticin de unidad de la iglesia; 11, 21,23) 2. la unidad es el tema predilecto del apstol Pablo (1 Corintios 1:10) 3. esta unidad debe ser guardada por sus miembros (Ef. 4:3), ayudarse mutuamente (Ef.4:16) Y perfeccionarse (Ef. 4:12-13) III. LA IGLESIA ES UN CUERPO DONDE CRISTO ES LA CABEZA A. Cristo no solo es autoridad para la iglesia, es comunicador de vida 1. es elemento comunicador de vida (Juan 17:3) 2. la iglesia es como pmpanos en una misma cepa (Juan 15:1,4) Conclusin. 1. perseverar en la doctrina: Solamente cuando se comparte una misma fe, puede haber unidad (Hechos 2:42) 2. perseveraban en la comunin los unos con los otros: (Hechos 4:32; Hebreo 13:16) 3. perseveraban en las oraciones (Hechos 4:31)

Lo que implica seguir a Cristo Escrito por pastor: Vctor Estrada. Publicado en Bosquejos

Ratio: / 12 MaloBueno Lo que implica seguir a Cristo Pgina 2 Todas las pginas AddThis Social Bookmark Button Pgina 1 de 2 TEXTO: 1 REYES: 19:19-21

INTRODUCCIN: Debemos comprender que Dios es un ser Alto y Sublime, ser sus hijos legtimos es uno de los privilegios ms grandes y nobles que existen, debemos sentirnos orgullosos por recibir ese grado de honor, mas sin embargo tambin tiene sus implicaciones lo que indica que no solo consiste en decir yo le acepto como mi salvador personal y asunto arreglado, esto va ms all de nuestras expectativas materiales y es por eso que muchos viven la vida cristiana sin encontrarle razn al evangelio y terminan frustrados por no recibir lo esperado. Veamos entonces que implica seguir a Cristo: I. DEJAR DE AMAR EL PASADO Y DESPEDIRNOS DE TODAS AQUELLAS COSAS QUE NOS IMPIDEN CONCENTRARNOS NICAMENTE EN EL AMOR PERFECTO DE DIOS. 1 Jn. 2:15-17 Ntese que dejar de amar el mundo implica muchos ms que no practicarlas, pues el practicarlas es una implicacin fsica, los estudios biblicos y predicas cristianas nos ensean que dejar de amarlas es: A. Arrancarlas desde la raz en los sentimientos incontrolados del corazn el Seor fue claro cuando dijo: el que no aborrece a padre mujer e hijos y todo cuanto tiene no puede ser mi discpulo. Una persona puede dejar de practicar el pecado y seguir amndolo en el corazn, Dios desea que no los practiquemos pero ms importante es dejar de amarlos, pues el practicarlos es fsico pero el amarlos proviene del corazn. B. Sustituir ese amor del pasado por ese amor perfecto de Dios, y es la misma razn por la que muchos cristianos despus de haber conocido a Cristo le sirven por un momento y luego le dejan volviendo al pecado y hacindose ms viles que al principio. Cuando algo es quitado del corazn es necesario llenarlo con otro, muchos circuncidan su corazn pero no lo curan con el amor de Dios, por eso ms tarde vuelven al pecado. II. SEPARARNOS Y DESHACERNOS DE TODO AQUELLO QUE NOS UNA AL MUNDO DE PECADO Y QUE PUEDA SER OBJETO DE TENTACIN PARA VOLVER. 2 Cor. 5:17-18 Las predicas cristianas y mensajes cristianos nos ensean que debemos dejar que todo lo viejo deje de existir en nosotros, deje de controlarnos y tentarnos a volver a ello, por eso es que: A. Debemos desechar y quitar de entre nosotros toda idolatra y objeto de distraccin, que pueda controlarnos en nuestra nueva vida en Cristo, esto incluye:

Anterior Siguiente >> Me conviene Vivir en Santidad Escrito por Rene Rivas. Publicado en Bosquejos

Ratio: / 20 MaloBueno AddThis Social Bookmark Button Texto: Salmo 95:3 Introduccin: En este mundo nos encontramos con ofrecimientos, algunos nos convienen y otros no nos convienen, como hijos de Dios debemos ser sabios en saber que nos conviene y lo que no nos conviene. Miremos lo que nos conviene y lo que no nos conviene I. Me conviene mirar y vivir con el Seor. a. Hebreos 12:14 sin santidad nadie ver al Seor. b. Salmo 110; 3 para recibir el rocio de la juventud c. Isaias 35:8 para no extravierme II. En la Santidad, se manifiesta la obediencia para qu? a. Para ser bendecido por el Seor Deut. 28:3 y 6 y 8-9 b. Para que derrote a mis enemigos Deut. 28: 7 y Malaquias 3:11 c. Para ser prosperado Deut. 28:12 III. No me conviene la maldicin e ir al castigo eterno. a. Al no vivir en santidad, llega la desobediencia y la maldicin Deut: 28:16-21 b. No me conviene ir al lago de fuego Apocalipsis 20: 15 c. No quiero ser castigado Proverbios 11: 21-- 10:10 Conclusin:

La bendicin llega mas rpido al santo, al que procura con temor y temblor agradar a Dios, pero al que no se santifica, todos los das pasa problemas, y dificultades, Dios le llama hoy a vivir en santidad. < Anterior

Yo Te Exaltare Mi Dios Texto: Salmo 57: 1-11 Introduccin Cuando uno encuentra la proteccin y la misericordia de Dios para con uno, de verdad hay mucho que agradecer, pues nadie nos a podido ayudar en nuestros problemas y dificultades, pero al encontrar esta verdad, entonces estamos contentos y podemos celebrar y anunciar al mundo, que Jess es poderoso y grande en misericordia. I. Como debemos acercarnos a Dios? Pidiendo Misericordia Verso 1 a. Que significa misericordia? 1. Virtud que inclina a compadecerse, perdonar o solucionar las miserias ajenas, piedad. 2. Cualidad de Dios, por lo cual perdona las faltas y remedia las penas de las personas. II. Todo Cristiano debe tener como devocin estar siempre en clamor, Verso 2. a. Qu es clamor? 1. Grito, voz, silencio. Clamor es un grito o voz proferidos con vigor o esfuerzo, especialmente si es colectivo. 2. Queja, gemido, lamentacin, lamento b. Qu es favor? Ayuda, socorro que se concede a uno, honra, beneficio, gracia. III. Declarando confianza en fe: versos 3-6 a. Seguridad en la ayuda de Dio b. Aunque habit entre enemigos l me protege

VI. En medio de las pruebas y luchas estar dispuesto a alabar a Dios: versos 7-11 a. En el respaldo de Dios Viene el Animo b. Viene la alegra c. Testificamos que Dios es bueno y que nos libro de todo Conclusin Cuantas veces estamos en angustias, dolores, enfermos, sin dinero, y es cuando clamamos a Dios y l nos ayuda. Hoy es cuando puedes empezar a clamar y recibir beneficio de parte de Dios. < AnteriorSiguie Las Huellas del Amor de Dios Escrito por Francisco Antonio Martinez. Publicado en Bosquejos

Ratio: / 13 MaloBueno AddThis Social Bookmark Button Juan 3:16 En el orden de nuestra salvacin, Dios Padre encomienda al Hijo una tarea redentora sacrificial, y el Hijo se expresa del padre (Hebr. 10:5-7),en este acto de redencin Dios cargo en su Hijo, el pecado de todo el mundo (Is. 53:6), para dar paso a la fuente de la salvacin (Is.12:3).Pero es preciso que cada uno de nosotros vayamos a las aguas, para hacer nuestra la salvacin obtenida por Cristo (Is. 55:1).En el versculo que hemos ledo, Juan resume toda la historia de la salvacin, tanto que Lutero, le llama la Biblia en miniatura. Vamos a dividir ste texto en cuatro partes I. PORQUE DE TAL MANERA AM DIOS AL MUNDO A. Juan nos presenta la grandeza del amor de Dios 1. un amor tan grande incomprensible a la razn humana (2 Cor. 8:9) 2. un amor que se desborda en un manantial hacia el hombre (Rom. 5:5,8) 3. es un amor que nace en el ceno trinitario de Dios (Ef. 1:5; 1 Pe 1:2) B. un amor de cuatro dimensiones 1. solo se puede entender cuando Cristo habita en el corazn (Ef. 3:17-19)

2. es un amor manifestado desde la eternidad (2 Tim. 1:9) 3. es un amor que alcanza a todos los hombres (1 Juan 2:2) II. QUE HA DADO A SU HIJO UNIGNITO A. lo constituye en un puente, que nos conduce a un Dios ofendido 1. un abismo nos divida y que nadie poda atravesar (Is. 59:1-2) 2. el Padre le encomienda una obra sacrificial en la cruz (Hebr. 10:5-7) 3. se quita las vestiduras reales, para ponerse el traje de siervo (Fil. 2:6-7) 4. Lucas dice Os ha nacido hoy un salvador (Lucas 2:9-14) a) b) c) d) e) f) g) Se hizo hijo de hombre, para que seamos hijos de Dios Se hizo pobre para que seamos ricos se visti de siervo, para que nos vistamos de lino fino estuvo cansado, para ofrecernos descanso tuvo sed, para darnos agua de vida eterna Tuvo hambre para darnos el Pan de Vida Y muri para darnos la vida.

III. PARA QUE TODO AQUEL QUE EN EL CREA NO SE PIERDA A. la salvacin del hombre es planificada en la eternidad 1. Quin salva?,Cmo salva? Y Cundo salva? 2. la humanidad gira en dos cabezas (Adan y Cristo) (1 Cor. 15:45) 3. la obra del segundo deja sin efecto la obra del primero (2 Cor. 5:19) B. la redencin no es limitada 1. puesto que Cristo muri por todos (2 Cor. 5:14) 2. la condenacin es por el rechazo conciente y voluntarios del evangelio

3. no es solamente por estar representados en la cruz (2 Cor. 5:20) 4. La voluntad salvifica de Dios, es universal (1 Tim. 2:4) 5. la iluminacin del Verbo de Dios, es universal (Juan 1:9) IV. MAS TENGA VIDA ETERNA A. hay un cambio de naturaleza de muerte a vida 1. en Jesus esta la vida (Juan 1:4) 2. deja la naturaleza de muerte, y pasa a una naturaleza de vida (1 Pe. 1:23) 3. Cmo entendemos esto? Por revelacin de Dios (1 Cor. 2:10) 3. venimos a ser Hijos de Dios, con su naturaleza (Juan 1:12) Conclusin La condenacin del hombre no es por un decreto de predestinacin, que Dios haya emitido. Es por el rechazo voluntario y conciente de la obra de Cristo en la Cruz (Romanos 2:5), por esta causa Dios manda a que todos los hombres se arrepientan (Hechos 17:30) Un autentico cristiano Escrito por Francisco Antonio Martinez. Publicado en Bosquejos

Ratio: / 27 MaloBueno AddThis Social Bookmark Button Caractersticas de un autentico cristiano (2 Corintio 5:17; 1 Juan 5:13-24) En cinco captulos, Juan nos muestra al verdadero y autentico cristiano, con sus notables caractersticas en su nuevo nacimiento. La salvacin no se da por la decisin de levantar la mano o por una simple oracin. La salvacin radica como vive despus de su conversin (2 Corintios 5:17), nos presenta la ms grande prueba de la salvacin que divide la vida humana en dos etapas, la naturaleza de pecado y la divina otorgada por Cristo. La salvacin no es un cambio de opinin, es un cambio en el corazn (Ezequiel 36:26). Conozcamos las evidencias ms convincentes de nuestra salvacin: I. UNA EVIDENCIA CONVINCENTE ES QUE ANDAMOS EN LA LUZ (1 Juan 1:5-7)

1. Los gnsticos crean que Dios era oscuro y misterioso y no se poda conocer 2. El texto dice que Dios es luz. Esta es la condenacin, que la luz vino (Jn. 3:19) 3. Un autentico cristiano, tiene comunin con Dios v.6 4. Un autentico cristiano vive en comunin con sus semejantes v.7 II. UNA EVIDENCIA CONVINCENTE ES QUE TENEMOS SENSIBILIDAD AL PECADO (1 Jn. 1:8-10) 1. La lucha es con tres grandes enemigo (el pecado, los deseos de la carne y Satans) v.8 2. Es diferente luchar contra el pecado, a vivir con el pecado v.9 3. David peda a Dios que lo guiara en el camino eterno (Salmos 139:23-24) 4. Un autentico cristiano, no se cree un hombre invencible III. UNA EVIDENCIA CONVINCENTE ES QUE ANDAMOS COMO CRISTO ANDUVO, (1 Jn. 2:6) 1. Imitndole cuando el venci las tentaciones 2. Imitndole cuando el hacia bien a todos los hombres 3. Imitndole en su vida puesta por los dems 4. un autentico cristiano es el que permanece en Cristo (Juan 15:5-10) IV. UNA EVIDENCIA CONVINCENTE ES QUE AMAMOS A NUESTROS HERMANOS (1 Jn. 2:9-10) 1. No se puede ser cristiano, aborreciendo a nuestro hermano v.9 2. Por qu mato Can a Abel? porque sus obras eran malas (1 Juan 3:12) 3. Un autentico cristiano es aquel que ama a su hermano (1 Juan 3:14-17) V. UNA EVIDENCIA CONVINCENTE ES AQUEL QUE HA ABORRECIDO AL MUNDO (1 Juan 2:15) 1. Dios no comparte su amor con el mundo 2. La razn est en el versculo v. 16 3. Un autentico cristiano es aquel que cada da se est esforzando por alcanzar la santificacin (Santiago 4:4) VI. UNA EVIDENCIA CONVINCENTE ES QUE NO PRACTICAMOS EL PECADO COMO NORMA DE VIDA. (1 Juan 3:8-9) 1. Un texto ilustrativo sobre la evidencia de la salvacin 2. Practicar el pecado es vivir con el pecado y el que lo practica no es de Dios 3. Un autentico cristiano permanece en la cimiente de Dios v. 9 Conclusin:

El congregarse en una iglesia y ser bautizado, no es evidencia de una salvacin verdadera. Simn el mago, se haba convertido y fue bautizado por Felipe, pero despus quiso comercializar con el poder de Dios (Hechos 8:21) un autentico creyente tiene un corazn y un camino de parte de Dios (Jeremas 32:38-40) < AnteriorSiguiente

LA UNIDAD DE LA IGLESIA (Juan 17:21-23) Estamos en uno de los pasajes mas importantes de toda la escritura, Jess expresa su deseo sobre la iglesia. La iglesia no es del todo comprensible en los evangelios; pero en esta oracin sacerdotal, Jess esta hablando de la mas grande doctrina de la iglesia. Esta hablando de la unidad, no de una unidad religiosa basada en normas de tica, habla de la unidad que escapa a la comprensin teolgica, al antiguo pacto y trasciende a todo conocimiento, colocndose en la inmanencia de la divinidad de Dios, actuando en la vida personal de cada hombre y mujer. Veamos en que consiste la unidad de la iglesia. I. EL RETORNO DE JESS DESPUES DE SU TRABAJO AQU EN LA TIERRA A. vino para revelar a Dios a los hombres 1. ha llegado el momento de partir a su lugar de origen la hora ha llegadov.1 2. la vida eterna es conocer a Dios de forma vividencial que te conozcan a tiv.3 3. el traje de trabajo aqu en la tierra he acabado la obra que me distes v.4 4. intercede por la iglesia de todos los tiempos v. 20 B. vino para unificar a la iglesia en un solo cuerpo 1. Cristo es la cabeza de la iglesia que le trasmite vida para que de vida eterna v.2 2. ruega para que la iglesia sea una uno en nosotros v.21 3. la unidad de la iglesia descansa en el ceno Trinitario de Dios 4. la evidencia para que el mundo conozca a Dios para que el mundo conozca v.23 5. el amor de Dios sobre la iglesia (Romanos 5:5), el amor este en ellos v.26

II. LA IGLESIA NACI, CRECI Y SE EXPANDI POR EL MUNDO (Ef. 4:1-6) A. la razn de ser de la vida cristiana 1. esforzarse por mantener la unidad que proviene del Espritu Santo v.3 2. la iglesia no puede ni debe generar discordia, ni divisiones (1 Corintios 1:12) 3. toda divisin o intento, esta en contra del proyecto de Dios (Juan 17:21) B. las bases para la unidad de la iglesia 1. constituyentes: un cuerpo, un Espritu y una esperanza v.4 2. fundante: un Seor, una fe y un bautizo (1 Cor. 12:3) v.5 3. el programa de Dios, es el crecimiento de la iglesia en un cuerpo v.15 4. como puede ser posible la unidad con humildad y mansedumbre v.2 Conclusin El costo de la unidad lo pago Cristo, cuando descendi a lo ms bajo del pecado humano (Ef. 4:9). Dio dones a la iglesia, para perfeccionarla en unidad (Ef. 4:11). La tarea principal de la iglesia, es mantener la unidad con humildad y mansedumbre, soportndonos unos con otro, as como Cristo soporta a la iglesia. < Anterior

Las actitudes fe producen cambio Escrito por Samuel Yepes Laguna. Publicado en Bosquejos

Ratio: / 30 MaloBueno AddThis Social Bookmark Button Lectura: Mateo 9:27-30 Introduccin: La fe es seguridad que obtendremos algo, aun cuando no lo veamos. La mejor definicin de fe la expresa el desconocido escritor de la carta a los Hebreos 11:1. La fe es indispensable para agradar a Dios (He. 11:6). Al acercarnos a Dios debemos estar seguros y confiados que l est ah. Es bblico obrar con fe (Stg. 2:14, 17); esa fe que tenemos, debemos ponerla en accin. Los antiguos

entendieron que por la fe podan ver milagros, sanidades, querer lo que deseaban (He. 11:2). Vemos los ejemplos: Fue por fe que Josu orden al Sol y la Luna que se detuvieran en el lugar donde l deseaba (Jos. 10:12,13). Eliseo actu con fe al decirle a una viuda declrame qu tienes en casa (2Rey. 4:1-7). Rahab la ramera esconde a los espas de Josu en un terrado, porque su fe le hace entender que Dios haba dado Jeric al pueblo de Israel (Jos. 2: 1-9). Veamos el texto inicial 1. a. b. Condicin Dos hombres comunes y corrientes Eran completamente ciegos; no se sabe si de nacimiento

c. Los dos estaban juntos. Quin los uni? Se desconoce. Cada quien busca a los de su condicin d. Estaban cansados de la situacin que llevaban da a da, que decidieron seguir a Jess; y levantaron sus voces a l dicindole: Ten misericordia de nosotros, Hijo de David ver. 27 e. 2. Entendieron que slo Jess poda sanarles de sus enfermedades. La fe acciona

a. Indagaron dnde estaba Jess. Quin los gui, quin les seal el camino, cmo llegaron? Se hubieron tropezado, cado pero vali la pena. Su objetivo era un cambio. b. Al llegar a Jess, l les hace una pregunta: crees que puedo hacer esto? v. 28. Despus de una larga trayectoria con dificultad quiz al relatrsela a Jess-, dijeron a viva voz S, Seor. T si puedes sanarnos. 3. a. b. La obra de Jess Movido por la fe de ellos, toc sus ojos y recibieron la vista, v. 29, 30 El gozo se apoder de ellos

Conclusin:

Amados, tomemos el ejemplo de estos dos hombres que movidos por su fe, se acercaron al Seor y recibieron sanidad para sus ojos. Al igual que ellos, nosotros tambin podemos accionar nuestra fe, y as poder ver nuestros problemas resueltos en el nombre del

"Qu se necesita para ser usados por Dios?" Texto Bblico: Jueces 13: 1-25

Introduccin: La voluntad de Dios es poder usar las vida de todos nosotros, sin duda uno de los propsitos al llamarnos era que le sirviramos con corazn agradecido y totalmente dispuesto. A travs de la historia bblica hemos visto hombres y mujeres que de una u otra forma han sido bendecidos por Dios debido a su obediencia y fe, y el caso del nacimiento de Sansn es un ejemplo. Escudrimoslo a travs de la escritura: I. Dios es quien nos escoge como Instrumentos para su obra. (v. 3-5) a) El ngel de Jehov busco a la mujer de Manoa. Si la busco para ser un instrumento para la justicia de Dios, no creo que hubiese sido una mujer llena de pecado, sino que era una mujer cuyo corazn agradaba a Dios. b) Sin duda es Dios quien nos elige para ser instrumentos tiles en sus manos. (San Juan 15:16) II. La Fe y la obediencia vienen de la mano para recibir la bendicin de Dios. (v. 67) a) La mujer de Manoa crey y le cont lo sucedido. b) Cuando le creemos a Dios, El honra nuestra fe. (Romanos 4:3) c) La actitud de Manoa al recibir la noticia denota que era un hombre espiritual. (v. 8) d) No solo oro sino que pidi a Dios que le revelara que es lo que tenia que hacer con el nio, seal de que crean en que su esposa estaba embarazada. e) Cuando nosotros le creemos a Dios, El jams nos quedara mal. III. Dios escucha la oracin de aquellos que quieren ser usados por El. (v. 9)

a) La Biblia describe que: Dios oy la voz de Manoa, al igual que en aquellos tiempos, Dios aun escucha las oraciones sinceras y de obediencia que sus hijos hacen. b) Sin duda Dios quiere encontrarse con nosotros, cuando existe un corazn que quiere obedecer su palabra. (v.11) c) El ngel de Jehov sostuvo una platica con Manoa en donde se le revelo como Admirable (v.18) d) Manoa como buen creyente quiso hacer un holocausto, smbolo de comunicacin con Dios. Dios lo premio obrando un milagro delante de ellos dos. (v. 20) e) Dios es un Dios cumplidor de su Palabra. (v.24) f) Sansn fue dado a luz y educado como el ngel dijo como todo un nazareo. (v.5) g) Muestra del respaldo de Dios en la vida de Sansn lo podemos ver en los versculos 24 y 25. Conclusin: Dios quiere obrar en cada uno de nosotros, pero para que Dios obre con libertad necesita dos sencillas cosas en teora, pero difciles en la prctica, estas dos cosas son: Fe y Obediencia, las cuales vienen de la mano, pues sin Obediencia no puedo tener Fe y sin Fe no puedo tener obediencia. Estamos dispuestos a cumplir estos requisitos para ser utilizados por Dios?