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Verdad central: La ocasin cuando Jess lav los pies a los discpulos, anunci pblicamente que sera vctima de la

LA LTIMA CENA (Jn. 13:1-30)

traicin de uno de sus ms cercanos seguidores.


Fondo histrico.

En 13.1 empieza la segunda parte del evangelio, que incluye la cena de despedida de Jess con sus discpulos (cap. 13-17), su muerte (cap. 18-19) y su resurreccin (cap. 20-21).
La ltima cena o la Pascua? Ya sea que esta cena fuese la ltima Cena, o la comida de Pascua descrita en los

otros Evangelios, ello resulta intrascendente para el nfasis que pone Juan sobre la leccin que Jess ofreci al lavar los pies a sus discpulos.
El manto. Es decir, la tnica exterior. Lavar los pies a su seor. Era oficio reservado a los esclavos no judos. Jess asumi el papel de un siervo. pero lo entenders despus. Pedro y los dems discpulos no entendieron que Jess les estaba enseando que

asumieran una actitud de siervos y dar siempre ese ejemplo. Ms tarde, quizs despus de la crucifixin, comenzaron a apreciar la gran humildad de Jess. Pedro lleg a comprender esto completamente, como puede verse en su exhortacin a los lderes de la iglesia (1 P 5:3).
no tendrs parte conmigo Esta expresin es un semitismo. Con su actitud, Pedro se est separando de Cristo y deja de tener parte en lo que Jess est realizando. Si no te lavo. Jess est diciendo que si Pedro no acepta que El

le lave los pies, Pedro no puede continuar como discpulo. La leccin para Pedro es que un humilde servicio a otros es esencial para un seguidor de Cristo Jess, el Seor muestra una gran preocupacin de que se comprenda bien el significado del servicio, que nadie sienta humillado por tener que realizar las tareas domsticas en lugar de otros. En ltima instancia, el servicio es una disposicin del corazn y del espritu, que se expresa en acciones concretas.
no slosino. Pedro va ahora de un extremo (v. 8) al otro. Pedro trata de establecer las condiciones de su relacin

con Jess en lugar de dejar que el Seor verdaderamente sea su Seor. probablemente sea referencia a la deidad de Jess (cp. 20:28).

Maestro y Seor. Maestro es un ttulo de respeto, equivalente a Rab. Seor tambin es un ttulo de respeto, pero ejemplocomo yotambin hagis. El acto de humildad realizado por Jess es un recordatorio permanente de

que el cristiano debe prestar un servicio desinteresado y humilde a otros, sin importar cun simple sea la tarea. Algunos cristianos consideran este acto como obligatorio, pero para la mayora es una enseanza e ilustracin espiritual de humildad y servicio. Ejemplo significa que Jess les dio un modelo de humildad a seguir.
se cumpla. Jess cita el Sal 41:9 en referencia a la traicin de Judas, pues esta expresin es metafrica y significa

volverse contra alguien y traicionarlo. Judas fue moralmente responsable por sus propias decisiones y acciones. Pero Jess interpreta que lo que hizo Judas cumpli con lo profetizado en las Escrituras. ha levantadosu calcaar. La imagen de mostrar el calcaar en seal de desprecio era comn en el antiguo Oriente Medio. Jess usa esta expresin para referirse al que le habra de entregar. conversar de modo ms ntimo.

Al lado de Jess. Estar en el pecho de alguien era estar a su lado, de tal manera que permita a las dos personas
Jess respondi. Si esto fue dirigido slo a Juan (v. 28), entonces el Seor ocult de los dems lo que significaba el

dar el bocado a Judas para no predisponerlos contra l, ya que su traicin era cuestin personal y no el resultado de presiones de Jess o de los discpulos. Pero ya que Jess haba anunciado la traicin a todo el grupo (v. 21, 22), es probable que la respuesta del Seor fuera dirigida a todos los discpulos.
Satans entr en l. Judas se volvi traidor por su propia voluntad; pero al hacerlo sirvi los propsitos de Satans. hazlo pronto. Este mandato del Seor parece sugerir que an en la misma hora de su entrega, Jess sigue siendo

dueo de las circunstancias y no una vctima indefensa.

la fiesta. O sea la de los Panes sin Levadura, que estaba asociada con la Pascua y continuaba por una semana.

HOJA DE TRABAJO

Verdad central: La ocasin cuando Jess lav los pies a los discpulos, anunci pblicamente que sera vctima de la

LA LTIMA CENA (Jn. 13:1-30)

traicin de uno de sus ms cercanos seguidores.

Lee tu Biblia y responde: 1. Jess lava los pies de sus discpulos, Jn. 13:1-17. v. 1-11. Los caps. 13-17 del evangelio de Juan se centran en las enseanzas dadas a los apstoles en la noche de su arresto. (v.1) Antes de la fiesta de la pascua, _________ Jess que su hora haba llegado para que pasase de

este mundo al _______... Su muerte y resurreccin eran ya inminentes, l haba venido a morir en obediencia a la voluntad del Padre y tiene un amor especial para sus ovejas: haba amado a los suyos (y) los am hasta el _____. Su servicio humilde, su enseanza y finalmente su muerte estn incluidos. Todos ellos revelaron su amor. (v.2)Y cuando cenaban, (antes de la pascua) el diablo ya haba puesto en el ________ de Judas Iscariote que le entregase, Jess haba predicho esto (6:70-71). Dios estaba controlando todos los eventos que terminaran con

la muerte del Seor Jess, l conoca su autoridad soberana, su origen y su destino venidero; no obstante, tom voluntariamente el lugar de esclavo, lavando los pies de sus discpulos. Esta manera de actuar contrasta grandemente con la forma en que los discpulos buscaban lo suyo (Mt. 20:20-24; Mr. 9:33-34) y muestra una panormica de todo su ministerio en la tierra (Fil. 2:5-8). Era una seal de honor para un anfitrin proveer un siervo para lavar los pies de los invitados; (1 S 25:41; 1 Ti. 5:910), era una falta de hospitalidad no hacerlo (Lc. 7:44). Pedro, al percibir que Jess estaba invirtiendo los papeles, pregunt por qu l, siendo el Seor de Pedro, iba a lavar los pies de su siervo. En la pregunta del discpulo, la palabra t es enftica en el griego. Jess dijo que despus (de su muerte y resurreccin) Pedro entendera pero l respondi (v.8)No me lavars los pies ________. Este es otro ejemplo de la tendencia que Pedro tena a hablar sin pensar, Jess le respondi Si no te lavare, no tendrs ______ conmigo que significa a menos que yo lave tus pecados por mi muerte expiatoria, no tendrs una relacin real conmigo. Pedro continu interpretando mal la leccin espiritual y le pidi que le lavara sus manos, su cabeza, as como sus pies, a lo que Jess le respondi (v.9)El que est lavado, no necesita sino lavarse los ______, pues est todo limpio; es decir, despus de la salvacin, todo lo que uno necesita es la confesin de pecados para limpiar las faltas diarias que se cometen (1 Jn. 2:1-2). Juan enfatiz el conocimiento sobrenatural de Jess acerca del engao de Judas (v.___). v. 12-17. Jess pregunt a los discpulos, sobre la importancia de la leccin y recalc que aun siendo el Maestro (didaskalos) y el Seor (Amo: kyrius) haba realizado un servicio humilde para ellos (v.___). Los discpulos deban ahora sacrificarse para llenar las necesidades de los dems. El lavamiento de los pies era un ejemplo (jypodeigmamodelo) de una actitud humilde. No seguir el ejemplo de Jess es exaltarse a uno mismo por encima del Maestro y vivir en el orgullo. Dios bendice a sus siervos no por lo que saben, sino por su respuesta a lo que s saben.
2. Jess predice la traicin de Judas, Jn. 13:18-30. v. 18-20. Jess acababa de decir que la bienaventuranza viene de la obediencia, despus aadi que no habra

bendicin para uno de sus discpulos. La eleccin de Judas no fue un accidente ni un error en el plan de Dios. Jess escogi a un traidor entre sus 12 discpulos para que se cumpliera la Escritura (v.___), es decir el Sal 41:9 donde David fue traicionado por su consejero (2 S. 17:1-2). As Judas, compaero cercano de Jess, lo traicion y despus se ahorc. A pesar de que la accin de Judas era conocida de antemano por Dios, l fue totalmente culpable. v. 21-30. Jess, siendo humano, se conmovi porque Judas pronto traicionara su amor y amistad y siendo divino, perciba la dureza y la muerte espiritual que el pecado haba producido en Judas. ste haba ocultado sus intenciones tan bien, que ninguno de los dems sospechaba de l (v.___). Juan y Judas estaban recostados a los lados de Jess; entonces Pedro hizo seas a Juan y le pidi que preguntase a Jess a quien se refera. Al hacer la pregunta, Jess le respondi (v.26)A quien yo diere el pan ________, aqul es. Esta seal pas desapercibida para Juan, pero tambin fue la ltima vez que el Seor extendi su gracia a Judas. Cuando un anfitrin daba un pan mojado en la salsa a un invitado, era smbolo de amistad. La expresin Satans entr en l es una de las ms terribles que hay en las Escrituras porque Satans iba a usar a Judas como instrumento para lograr su propsito. Puesto que ninguno capt la importancia de las palabras de Jess, esto implica que ni aun Juan se dio cuenta de la intencin de dar a Judas el pan, sino solo hasta despus. Cuando Judas sali, ninguno pensaba nada malo de l, sino todo lo contrario. Pensaron que, como tesorero del grupo (12:6), iba a comprar alimentos para la fiesta de la pascua, o a dar algo a los pobres. (v.30) Cuando l, pues, hubo tomado el bocado, luego sali; y era ya de _______. Judas estaba dejando a la luz y yendo afuera hacia las tinieblas del pecado.
REFLEXIN: Fidelidad es la clave. Seguir a Jess tiene sus tentaciones y la mayor quizs sea la falta de fidelidad

completa. Jess demanda fidelidad integral, sacrificando lo que sea necesario. La fidelidad nos permitir llegar a ser los que el Maestro espera.

COMENTARIO JAMIESON FAUSSET-BROWN 1-20. DESPUES DE LA CENA, JESUS LAVA LOS PIES DE LOS DISCIPULOS EL DISCURSO RESULTANTE. 1. sabiendo Jess que su hora haba venido para que pasase de este mundo al Padre como haba amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el fin Jess estaba tan lejos de olvidar a los suyos, quienes

haban de permanecer luchando en el mundo, despus que l hubiera salido del mundo para ir al Padre, que en su cuidado por ellos, que pareca que apenas pensaba en s mismo sino en conexin con ellos: En esto est el amor, no slo permaneciendo hasta el fin, sino manifestado ms tiernamente, cuando, juzgndose por normas humanas, menos haba de esperarlo. 2. la cena acabadamejor traducido: siendo preparada, siendo servida; como el diablo ya haba metido en el corazn de Judas Iscariote, que le entregaserefirindose al trato que l haba hecho con los judos (Lc. 22:3-6). 3. Sabiendo Jess que el Padre le haba dado todas las cosas en las manos, etc.Una comprensin de su relacin con el Padre, de la comisin que tena de parte de l, y de su prximo regreso a l, embargaba su alma. 4, 5. Se levanta de la cena, y se quita su ropasu ropa exteriory tomando una toalla, se citomando as el vestido de siervo. comenz a lavarSin duda lav los pies de Judas, como los de los dems. 6-11. Pedro le dice: Seor, t me lavas los pies?Quiz nuestro idioma no puede resaltar el contraste intensamente vivo entre el t y el me el cual expresa el original, colocando juntos estos dos pronombres. T me lavas los pies. Pero cada palabra de esta pregunta es enftica. Hasta aqu, y en la pregunta misma no hay sino el asombro ms profundo por una condescendencia completamente incomprensible para Pedro. Por eso, aunque no puede haber duda de que el corazn de Pedro ya se rebelaba contra este acto como cosa que no poda tolerar, el Seor todava no daba ninguna reprimenda, slo le deca que esperara un poco, y entendera todo. 7. Respondi Jess, y le dijo: Lo que hago, t no entiendes ahoraSemejante condescendencia, s, necesita explicacin; pues es capaz de sorprender. mas lo entenders despusdespus, queriendo decir luego. 8. Le dice Pedro: No me lavars los pies jams ms enfticamente: Nunca jams me lavars los pies, por decir, Eso sera una incongruencia a la cual nunca me voy a someter. Si no te lavare, no tendrs parte conmigo Aquello a lo cual no poda someterse Pedro, fue el que su Seor sirviera como criado. Pero toda la obra salvadora

de Cristo fue una serie continua de semejantes servicios, terminada con el ms sacrificial y trascendente de todos los servicios: El Hijo del hombre tampoco vino para ser servido, mas para servir, y dar su vida en rescate por muchos. Si Pedro entonces no pudo consentir en que su Seor se rebajara tanto como para lavarle los pies. Cmo permitira que fuese servido por l en otra cosa cualquiera? Esto es presentado aqu por medio de la palabra clara lavar, la cual, siendo aplicacin a la operacin inferior a la cual Pedro resisti, es el smbolo familiar en las Escrituras de aquella limpieza superior, la cual Pedro no pensaba que en aquel momento estaba rechazando. No es humildad rehusar lo que el Seor se digna hacer por nosotros, o negar lo que l ha hecho, sino presuncin atrevidacosa sta que no es rara, sin embargo, en aquellos crculos ntimos de altiva profesin religiosa y espiritualidad tradicional, que se hallan dondequiera, que el cristianismo ha gozado de posesin larga y tranquila. La
humildad ms verdadera es la de recibir con reverencia, y con gratitud, los dones de la gracia. 9. El que est lavadoen este sentido completo, para expresar el cual la palabra es cuidadosamente cambiada a una que quiere decir lavar como en un bao. no necesitaser lavado as ms. sino que lave los piesno necesita otra cosa que lavar los pies (aqu se vuelve a la palabra anterior, que quiere decir lavar las manos o pies). mas est todo limpioEsta declaracin es singularmente instructiva. De las dos limpiezas, la una indica aquella que se realiza al comienzo de la vida cristiana, que incluye la completa absolucin del pecado como estado culpable, y la entera liberacin de l como una vida manchada (Ap. 1:5; 1Co. 6:11) o en el lenguaje de la teologa, la Justificacin y la Regeneracin. Esta limpieza se efecta una vez para siempre, y no se repite nunca. La otra limpieza, descripta como la de los pies, es la que todava necesita alguno que camina desde el bao, debido a su contacto con la tierra. (Vase Ex. 30:18-19). Se nos ensea a buscar limpieza diaria cuando despus de haber sido adoptados como hijos, decimos: Padre nuestro, que ests en los cielos perdnanos nuestras deudas; y, cuando afligidos por el reconocimiento de nuestras muchas faltasy, qu espritu delicado de cristiano no se siente as?no es un alivio el que se nos permita lavarnos los pies despus de un da de tenerlos en contacto con la tierra? Pero esto no es poner en duda la perfeccin de nuestra justificacin ya realizada. Mientras nuestro Seor bondadosamente insiste en lavarle a Pedro los pies, se niega a extender ms la limpieza, para que no sea molestada la instruccin simblica que se quera comunicar. y vosotros limpios estisen el primer sentido, de la limpieza ntegra. aunque no todosEsta afirmacin de Jess es importante, pues ensea que Judas, en vez de ser un discpulo sincero como los dems, y simplemente de caer y alejarse despus, como muchos lo representan, nunca experiment aquella limpieza. De ninguna manera, la cual hizo que los dems fuesen lo que eran. 12-15. Sabis lo que os he hecho?es decir, su sentido. Sin embargo, la pregunta la hizo meramente para llamar la atencin a la respuesta de l mismo. Me llamis, Maestro, y, Seoraprendiendo de l en la una capacidad suya, obedecindole en la otra. y decs bien; porque lo soyLa dignidad consciente con la cual hace esta asercin

es notable, como sigue inmediatamente al echar a un lado la toalla de servicio. Pero qu es toda esta historia sino una sucesin de contrastes tan asombrosos desde el principio hasta el fin? 14. Pues si yoel Seorhe lavado vuestros pieslos de los siervosvosotrosque no sois sino consiervos debis lavar los pies los unos a los otrosno en el sentido de un lavamiento literal, representado profanamente en caricatura por papas y emperadores, sino por los servicios reales ms humildes hechos los unos a los otros. 16, 17. El siervo no es mayor que su seor, etc.un dicho repetido frecuentemente. (Mt. 10:24, etc.) Si sabis estas cosas, bienaventurados seris, si las hiciereisuna insinuacin de que aun entre cristianos verdaderos, el hacer tales cosas sera lamentablemente inferior al saberlas. 18, 19. No hablo de todos vosotrosno siendo el bienaventurados seris del v. 17, de ninguna manera, aplicable a Judas. yo s los que he elegidoen el sentido superior. mas para que se cumpla la Escritura es decir, uno ha sido agregado a vuestro nmero, no por error o accidente, quien no es de los mos, sino solamente para que l cumpla su destino predicho. El que come pan conmigoel que de mi pan coma (Sal. 41:9), como uno de mi familia; admitido a la familiaridad ms ntima del discipulado y de vida social. levant contra m su calcaarse volvi contra m, agregando insulto al dao. (Vase He. 10:29). En el Salmo la referencia inmediata es a la traicin de Ahitofel contra David (2 S 17), una de aquellas escenas en que el paralelo de la historia de aqul con el de su grande antitipo, es sumamente notable. os lo digo antes que se haga, para que cuando se hiciere, creis que yo soyy sucedi cuando ellos hondamente necesitaban tal confirmacin. 20. El que recibe al que yo enviare, a m recibe, etc.La conexin aqu parece ser que a pesar del deshonor hecho a l por Judas, y tratamiento similar que los esperaba a ellos, haban de ser alentados por la seguridad de que su oficio, aun como el de l, era divino.
21-30. SE SEALA AL TRAIDOR.EL SALE DEL APOSENTO. 21. Como hubo dicho Jess esto, fue conmovido en el espritu, y protest, y dijo: De cierto, de cierto os digo, que uno de vosotros me ha de entregarParece que el anuncio del v. 18 no estaba bastante claro para ser

comprendido sino por el traidor mismo. Lo pronunciar pues en trminos que no sern entendidos malamente. Pero lo mucho que le cost hacer esto, aparece en la perturbacin que sinti su espritu, una emocin visible sin duda, antes que pudiera pronunciarlo. Qu susceptibilidad lastimada revela esto, y qu delicadeza exquisita en su trato social con los Doce, a quienes no puede, sin un esfuerzo, revelar al asunto! 22. los discpulos se miraban los unos a los otros, dudando de quin decaOtros detalles sumamente interesantes son dados en los otros Evangelios: (1) Entristecidos ellos en gran manera. (Mt. 26:22). (2) Ellos entonces comenzaron a preguntar entre s, cul de ellos sera el que haba de hacer esto. (Lc. 22:23). (3) Comenzaron a decirle cada uno por s: Ser yo? Y el otro: Ser yo? (Mr. 14:19). Corazones generosos y sencillos! Odiaban el mismo pensamiento, pero, en vez de echarlo sobre otros, cada uno estaba ansioso de purgarse a s mismo, y saber si l podra ser el miserable. El que ellos lo planteasen ante Jess mismo, como l sin duda saba quin haba de hacerlo, fue lo mejor, como tambin fue la prueba ms espontnea y natural de la inocencia de ellos. (4) Aparentemente, mientras se segua preguntando Jess agreg: A la verdad el Hijo del hombre va, como est escrito de l; mas ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! bueno le fuera al tal hombre no haber nacido. (Mt. 26:24). (5) Entonces respondiendo Judas, el ltimo de todos, dijo: Soy yo, Maestro?, evidentemente sintiendo que cuando todos estaban diciendo esto, si l callaba, hara sospechar de l. Para evitar esto la pregunta es arrancada de su boca, pero, tal vez, entre la conmocin y excitacin en la mesa, en un tono bajocomo estamos dispuestos a creer que fue la contestacin tambinT lo has dicho (Mt. 26:25), o posiblemente por poco ms que una seal; porque por el v. 28, es evidente que hasta el momento cuando Judas sali, no fue descubierto el traidor abiertamente. 23-26. Y uno de sus discpulos, al cual Jess amaba, estaba recostado en el seno de Jess As modestamente nuestro evangelista se indica a s mismo, como recostado junto a Jess en la mesa. 24. A ste, pues, hizo seas Simn Pedro, para que preguntase quin era aqul de quien deca Recostado probablemente en el lugar correspondiente al otro lado de Jess. 25. El entonces recostndosese inclin sobre el pecho de Jessle diceen voz baja: Seor, quin es? 26. Respondi Jesstambin inaudiblemente, siendo comunicada la respuesta tal vez a Pedro a sus espaldas. Aqul es, a quien yo diere el pan mojadoun pedazo de pan mojado en el vino o la salsa de la fuente; una de las maneras de manifestar respeto especial; v.18, el que come pan conmigo. Y mojando el pan, lo dio a Judas, etc. De modo que la seal de la perfidia de Judas fue una expresin cariosa, y la ltima, del amor herido del Salvador! 27-30. Y tras el bocado Satans entr en lMuy solemnes son estas breves insinuaciones de los pasos sucesivos por los cuales Judas lleg al colmo de su culpa. El diablo ya habla metido en el corazn de Judas que le entregase. Pero quin puede decir por qu luchas pas antes de persuadirse a llevar a efecto aquella sugestin? Sin embargo, aun despus de esto sus compunciones no estaban a su fin. Con las treinta piezas de plata en su posesin, parece que todava se desanimaba; y podemos extraarnos? Cuando Jess se inclin para lavarle los pies, tal vez la lucha estaba llegando a su momento crtico. Pero aquella referencia del Salmo, acerca de aquel que

de mi pan coma, alz contra m el calcaar, probablemente no hizo sino inclinar la terrible balanza, y el anunci o aun ms explcito, de que uno de los que estaban sentados en la mesa le entregara, ha de haberlo hecho pensar: He sido descubierto; ya es tarde para volver atrs. En aquel momento le fue dado el pan mojado; la oferta de amistad es hecha una vez ms, y qu cariosamente! Pero ya ha entrado en l Satans, y aunque este acto del Salvador pudiera parecer bastante para reclamarlo todava, el infierno ahora est en su pecho, y l dice dentro de s: La suerte ha sido echada: ahora que lo lleve a cabo; fuera el temor! Entonces Jess le dice: Lo que haces, hazlo ms prestoPor qu tardas aqu? Tu presencia no es sino un estorbo, y tu obra queda estancada; t tienes el salario de iniquidad; anda a trabajar por l
28. Mas ninguno entendi a qu propsito le dijo esto los unos pensaban que Jess le deca: Compra lo que necesitamos o que diese algo a los pobresdeclaracin muy importante, como manifiesta cun

cuidadosamente Jess haba guardado el secreto, y Judas su hipocresa, hasta el fin. 30. Como l pues hubo tomado el bocado, luego saliseparndose para siempre de aquella sociedad santa con la cual nunca tena una simpata espiritual. y era ya nochepero noche ms negra en el alma de Judas.

EJERCICIO: Despus de leer Jn. 13:1-34 completa el ejercicio apoyndote en la palabra FIDELIDAD.

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F I D E L X I D X X A X X X X X X D

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1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Antes de qu eventos ocurrieron los hechos (v.1) Puso en el corazn de Judas la traicin (v.2) Discpulo que se niega a recibir el lavamiento de los pies (v. 6-8). Qu da Jess a sus discpulos en este acto? (v.15). Dudaban acerca del que traicionara a Jess (v.22). Judas era hijo de (v.26). Cmo sali Judas luego de tomar el bocado? (v.30). Jess dio a sus discpulos un (v.34) Cmo seremos conocidos si hacemos lo que l nos manda? (v.35)