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CULTURAS PREHISPNICAS

ASPECTOS

e
Ubicacin espacial Ubicacin temporal
en la zona del centro y sur del actual Mxico, en Mesoamrica, entre las costas del Pacfico y el Atlntico. Su dominio se expandi por ms de 4000 kilmetros, incluy el altiplano y la costa Peruana, gran parte del altiplano de Ecuador, el norte chileno, parte del Este de Bolivia y parte del norte de Argentina. Desde el ao 1438, cuando el Inca Pachacuti y su ejrcito conquistaron tierras aledaas al Cuzco, hasta el ao 1572, ao en que fueron derrotados por las tropas del Virrey Francisco de Toledo. Tenan un sistema poltico de teocracia donde el inca era adorado como dios viviente. El imperio (Tawantinsuyu) dividido en 4 partes segn los puntos cardinales con respecto al Cuzco: Chinchasuyu (noroeste), Condesuyu (suroeste), Antisuyu (noreste) y Collasuyu (sudeste). El primer inca fue Manco Capac, segn la historia inca La base de la sociedad inca era el ayllu, que era un conjunto de personas el cual crea descender de un antepasado comn. Un ayllu era regido por un curaca. Los nobles o familiares de los antiguos incas formaban los panacas, junto con los familiares del Inca. En los estados mexicanos de Yucatn, Campeche, Tabasco y Chiapas. En la mayor parte de Honduras, Belice, y Honduras.

Entre el siglo XIV y el siglo XVI d. C

Organizacin poltica

Estaban organizados en un imperio absoluto que se encontraba dividido en provincias tributarias. Todas estaban mandadas por un emperador que tena poder absoluto. La sociedad azteca estaba dividida en tres clases: esclavos, plebeyos y nobles. Los esclavos podan comprar su libertad, o escapar de sus amos y correr hasta el palacio Real, para as lograr su libertad. Los plebeyos tenan un terreno que les era otorgado para la construccin de sus casas. Los nobles eran los nobles por nacimiento, los sacerdotes y los guerreros. Tena la sencillez de la organizacin social. El cultivo del maz era la base de la economa. La tierra era administrada por la misma comunidad, pero haba tierras reservadas para alimento del emperador y sus sbditos. Era una economa agrcola desarrollada, pero no conocan la rueda y carecan de animales de tiro. NSTITUCIN EDUCATIVA ALVERNIA

Organizacin social

Economa

La economa inca no conoci la moneda ni tampoco el mercado, por lo cual todo tipo de intercambio comercial se llev a cabo principalmente a travs de lazos de parentesco o por reciprocidad. La economa se basaba en la agricultura. Se pagaba un tributo al inca conocido como mita, el cual era exclusivamente mano de obra. El inca repona a travs de una redistribucin. DOCENTE; ANA LIDIA BEDOYA C

Se distinguen 3 periodos Formativo: Entre el ao 1500 a. de C. y el 300 d. de C. Clsico: Entre el ao 300 y el 900 d. de C. Postclsico: Entre el ao 900 d. de C. y la llegada de los espaoles en el siglo XVI. Nunca lograron una organizacin poltica realmente completa, ya que principalmente se constituyeron en ciudades estado y ligas entre stas, con gobiernos independientes. La principal era la que se encuentra en la Pennsula de Yucatn, y luego haba otras repartidas a lo largo de imperio. Estas ciudades formaban parte de una civilizacin y una cultura comn. Sociedad muy jerarquizada. La autoridad poltica era el Halach Uinic, el cual era un cargo hereditario de lnea masculina; el Alma Kan era el sumo sacerdote. El jefe supremo delegaba la responsabilidad en la autoridad de los poblados, los bataboob. Los bataboob eran los jefes de los poblados de familias campesinas, que eran la unidad mnima de produccin. Haban esclavos, los pentacoob. La agricultura era la base de la economa maya, el principal cultivo era el de maiz. Cultivaron algodn, frijoles, camote, yuca y cacao. La principal unidad de cambio se utilizaban las semillas de cacao y las campanillas de cobre, y otros materiales de trabajo ornamental como oro, plata, jade, conchas de mar y plumas de colores.

ESPAOL Y LITERATURA GRADOS 902-904

Religin

Cultura

Politestas, eran regidos por numerosos dioses. Los principales eran: Huitzilopochtli (deidad del Sol), Coyolxahuqui (diosa de la Luna), Tlloc (dios de la Lluvia), y Quetzalcoatl (inventor de la escritura y el calendario). Los sacrificios eran parte importante de la religin azteca, tanto humano como animal. El sentido era alimentar a los dioses. La educacin era muy estricta, a las mujeres se les enseaba desde pequeas a ser discretas y saber como hacer todas las labores del hogar. A los nios se les daba una vocacin guerrera, ensendoles ideales de justicia y amor a la verdad, se les endureca el carcter mediante castigos severos. Los jvenes deban aprender baile, msica, cantos, religin, historia, matemticas, escritura, entre otras disciplinas.

Eran politestas, su principal Dios era Viracocha, creador y seor de todo lo viviente. Otros eran: Pachacamac (dios de la vida), Inti (dios del Sol, padre de los incas), Mamaquilla (diosa de la Luna), Pachamama (diosa de la Tierra). Tenan numerosas ceremonias y rituales que se relacionaban con la agricultura y la salud. Haban sacrificios de animales, y pocas veces haban sacrificios humanos. Alcanzaron un nivel de civilizacin muy alto. Construyeron una amplia red de caminos, sistemas de fortificaciones, grandes edificios piramidales y templos. Abrieron canales de regado y emplearon fertilizantes. Conocieron el calendario. Reemplazaron la escritura por los quipus (cordeles con nudos), con lo que hubo poesa. Se utiliz el bronce, la expresin artstica mas importante eran los templos.

Se centraba en el culto a un gran nmero de dioses de la Naturaleza. Entre los dioses supremas se encontraban: Chac (dios de la lluvia), Kukulkn (inventor de la escritura y el calendario), Itzman (dios de los cielos y el saber), Ah Mun (dios del maiz), Ixchel (diosa de la Luna), Ah Puch (diosa de la muerte). Los mayas confiaban en el control de los dioses respecto del tiempo y de las actividades del pueblo. Resalta un gran planteamiento urbano. Muchos tipos de construcciones distintas, el gran hallazgo de los mayas fue es sistema de falsa bveda para cubrir espacios alargados. Tenan un sistema calendario muy preciso, que ha sido el ms conocido hasta la aparicin del Gregoriano. Tenan un sistema de escritura y papel, dejando registro de su mitologa y sus tradiciones, Popol Vuh.

IMGENES

Mito Prehispnico : Los ms antiguos pobladores de la regin crean en un dios llamado Tonacatecuhtli, quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl. El mayor naci todo colorado y lo
llamaron Tlantlauhqui. El segundo naci negro y lo llamaron Tezcatlipoca. El tercero fue Quetzalcatl. El ms pequeo naci sin carne, con los puros huesos, y as permaneci durante seis siglos. Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli. Segn el mito fue considerado su dios principal por ser el dios de la guerra. Segn nuestros antepasados, despus de seiscientos aos de su nacimiento, estos cuatro dioses se reunieron para determinar lo que deban hacer. Acordaron crear el fuego y medio sol, pero como estaba incompleto no relumbraba mucho. Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra. A ella tambin le ordenaron hilar y tejer, y le dieron algunos granos de maz para que con ellos pudiera adivinar y curar. De este hombre y esta mujer nacieron los maceguales, que fueron la gente trabajadora del pueblo. Los dioses tambin hicieron los das y los repartieron en dieciocho meses de veinte das cada uno. De ese modo el ao tena trescientos sesenta das. Despus de los das formaron el infierno, los cielos y el agua. En el agua dieron vida a un caimn y de l hicieron la tierra. Entonces crearon al dios y a la diosa del agua, para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y malas. Y as fue como dicen que los dioses hicieron la vida..." ACTIVIDAD: 1-Identifique las clases de mitos que aparecen en la anterior historia. 2- Qu entiende por literatura Prehispnica? 3-Qu sabe sobre la tradicin oral?