BUDISMO

QUE ES? El budismo es la religin, la filosofa, y discutiblemente la psicologa, desarrollada a partir de las enseanzas difundidas en el norte de la India por Siddharta Gautama, conocido como el Buda, alrededor del siglo V a ! El budismo es la cuarta religin organizada del mundo por su n"mero de seguidores, la mayora de ellos en #sia, con unos $%& millones DOCTRINA Enseanzas fundamentales: 'as cuatro (erdades) * El dolor y el sufrimiento +primera (erdad, -./00#- +1odo es dolor , El dolor solo se e(idencia paulatinamente, a medida 2ue el hombre ad2uiere una e3periencia de iluminacin espiritual, (enciendo as la causa del sufrimiento y del flu4o transmigratorio, a saber, la ignorancia, la ilusin, el sueo en 2ue yacen la mayora de los hombres * !uya causa es el -ansia de (i(ir- y de gozar +segunda (erdad, -1#56#- +El ansia o sed de (i(ir ,) El deseo, el apego por los placeres de los sentidos, la codicia de ri2ueza y de poder, las ideas e ideales Es la aut7ntica causa del dolor 1odo es sed, todo es -1aha- Esa ansia nos induce a actuar, acumulando -8arman- 2ue nos arrastrar9 al de(enir de la rueda de las reencarnaciones +-samsara-, Esa impre(isin o ignorancia debe desaparecer * 'a curacin consiste en el cese de esta ansia +tercera (erdad, -:I;<.6#- +El cese del dolor, la libertad, Es el -nir(ana- o estado de cesacin del dolor 1iene dos estadios) la cesacin del dolor en esta (ida o -nir(ana- y la fase definiti(a despu7s de la muerte fsica 2ue es la fase de -paranir(ana=ara llegar a esa situacin de felicidad permanente hay 2ue pasar por la lucha del -:irodha- o cesacin del dolor por rompimiento de la concatenacin causal) 1aha*.u88a*:irhoda*:ir(ana =ero hay 2ue precisar 2ue el :irhora no es nihilismo sino autocontrol interno, serenidad y ascesis *'a terapia a seguir ser9 el -ctuplo camino- +cuarta (erdad, ->#GG#-) Es el camino para llegar al -nir(ana- El camino posee ocho sendas y no es m9s 2ue una 7tica de la liberacin, un proceder para llegar al -nir(ana-, lleno de e3igencia y moderacin ? @ $ A B C D % ;ecta comprensin ;ecta aspiracin ;ecta palabra ;ecta conducta ;ecto (i(ir ;ecto esfuerzo ;ecto pensamiento ;ecta meditacin

PRINCIPIOS: Mara: Es el demonio de las ilusiones, padre de tres hijas: Voluptuosidad, Codicia e Inquietud. Segn el budismo, Mara, lucha constantemente con el hombre, no permitiendo que este alcance el Nir ana. Samsara Es el circulo de los renacimientos sucesi os. Con la trasmigraci!n del alma a otros cuerpos hab"a tambi#n una retribuci!n. El samsara para el budismo es in$inito% hasta los dioses est&n sujetos a esa le'. Solo llegando al Nir ana quedar"a el hombre libre del samsara.

Karma: En las reencarnaciones, lo que una persona practica en una ida, se incorpora a la pr!(ima. Si el indi iduo $ue bueno, seguir& si#ndolo a lo largo de las in$initas idas% si $ue malo, se ira degradando ' acabara por nacer escla o o insecto. Es la le' de )El que la hace, la paga). El Nirvana: El :ir(ana es la e3tincin del ser, un auto e3tincin en 2ue toda la idea de personalidad indi(idual cesa, de4a de e3istir 1oda la doctrina budista tiene la mira de lle(ar al hombre a e3tinguirse a si mismo Es el "nico medio de escapar a los horrores del samsara

Lo relacionado con la divinidad: En el budismo original no e(iste la idea de un dios supremo que opera sobre el mundo. *a idea de la di inidad, para +uda, era semejante a la de los brahmanes, con la e(cepci!n de no admitir un ,ios creador -Ish ara..

Comprensin del universo: El budismo di$iere del hinduismo en cuanto a la concepci!n del uni erso. *as creaciones peri!dicas de los sistemas c!smicos son regidas por una le' eterna, ' el proceso nunca tu o comien/o ' nunca tendr& $in. Comprensin del hombre: *a isi!n budista del hombre en su e(istencia no es bueno ni malo, pudiendo ol erse bueno o malo con$orme a su conducta. 0lgunas escuelas creen que el hombre tiene tendencias innatas para el bien% otras real/an que a la naturale/a humana, con su ego"smo, su ignorancia ' otros $actores negati os, le es di$"cil o imposible hacer que el hombre en/a por sus propios es$uer/os. TEXTOS SAGRADOS 'as numerosas ramas del budismo tienen su propia (ersin de sus escrituras sagradas, 4unto con su (asto cuerpo de comentarios filosficos y de(ocionales, inmersos muchas (eces en el mito, la leyenda y el milagro =resentan (ariaciones cualitati(as 'as enseanzas budistas mas importantes, 2ue son la base de casi todas las otras, son los siguientes -c9nones-) !anon 1hera(ada +1ipita8a -'os tres cestos-, Son te3tos escritos en la lengua pali y se hallan en !eil9n, conser(ados en su totalidad Este canon se di(ide en tres partes) ? Vinaya) -conducta- !ontiene reglas de disciplina @ .rama) -doctrina- Son discursos doctrinales atribui*dos a Buda $ #bhidharma) Es la elaboracin sistem9tica de las ideas e3puestas en el .harma !anon >ahayana) Esta escrito en s9nscrito Se di(ide en dos partes) ? >aha(astu) 'a gran historia @ 'alita*(istara) Es un relato minucioso de la (ida de Buda, desde su decisin de nacer hasta su primer sermn .os c9nones 2ue merecen ser citados son el chino*4apon7s y el tibetano, habiendo sido traducido este "ltimo a di(ersos idiomas E3isten m9s te3tos dispersos, escritos en s9nscrito, en manchu, en mongol y en (arios dialectos del #sia central, como el tangut SISTEMA TICO 'as acciones tiene consecuencias, el hombre es sus h9bitos ("Sila") *;ectas palabras *;ectos medios de (ida *;ecta accin

'a 7tica budista es un comportamiento social basado en la finura y la delicadeza, en el respeto al otro y al pacifismo RITOS El estudio, las buenas obras y los ritos tienen poco m7rito 'a iluminacin puede alcanzarse refle3ionando sobre enigmas imponderables En >antrayana usan mantras en largas recitaciones Esta forma recalca el uso de ritos, rezos, magia y espiritismo en la adoracin Se repiten rezos miles de (eces al da con la ayuda de sartas de cuentas y molinillos de oraciones 'os complicados ritos solamente pueden aprenderse ba4o las instrucciones de un lama 6ay tres fiestas tpicamente budistas) * >agha pu4a +febrero E marzoF luna llena,, * Visha8ha pu4a +mayo E 4unio, 4ornada mundial de los budistas * 'a fiesta del %G mes +4ulio E agosto, entrada en el tiempo de retiro mon9stico #lgunas !eremonias budistas) * .a de 0annon +enero, * =aranir(ana del Buda +alrededor del ?$ de febrero, * Hu8ai +una (ez al ao, * V7sa8) celebracin del cumpleaos del Buda +entre abril y mayo, * .a de Bodidarma +octubre B o cerca, * .a de ayuno <3fam +dos (eces al ao, * Iluminacin del Buda +% de diciembre, DERIVACIONES .e entre las di(ersas facciones del budismo, las mas destacadas son) * 6inayana +=e2ueno camino,) Sudoeste de #sia * >ahayana +Gran camino,) da enorme importancia a la de(ocin laica y a las mitologas de liberacin Hapn, !hina, Grecia y otros lugares * 1hera(ada) budismo estricto o literal Es la pr9ctica ortodo3a de las reglas de Buda Varios paises * Budismo zen) Estados /nidos y otros lugares * 'amaismo +>ezcla del budismo con la demonolatria tibetana,) El 1ibet