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Repblica Bolivariana de Venezuela Universidad Fermn Toro Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas Escuela de Derecho

Profesora: Andreina Prez

Integrantes: Mario Yannelys C.I 24.679.602 Segura Caribay C.I 25.754.728 Seccin: M-672

Barquisimeto, 22 de noviembre del 2013

El objeto de nuestro ensayo recae en el tema de la deontologa, como surge esta acepcin y lo que es considerada hoy en da como ciencia. Siendo esta aquella ciencia de los deberes, o de lo que est considerado como lo que debe ser. El concepto de la deontologa, obtiene sus orgenes desde la poca griega, y de hecho es de all donde deriva su nombre, significando deon, deber, y logos, razonamiento o ciencia, por tanto, siendo deontologa "el conjunto de reglas de carcter tico que una profesin se da a s misma y que sus miembros deben respetar". Segn Berrer, uno de sus principales exponentes. Luego de esto, el reconocido Jeremas Bentham plantea en su obra su innovador parecer sobre la deontologa, a la cual le hace llamar ciencia moral, expresa que esta no debe ser necesariamente aplicada a las normas del derecho positivo vigente, ya que esta no lleva una relacin estricta, porque los lmites que se aplica el hombre con la deontologa o la moral, son totalmente intrnsecos y se someten solo a la responsabilidad que poseen y les imponen su mentalidad o conciencia. A si mismo este autor prescribe un principio muy importante a la hora de aplicar este mtodo moral, y es el principio de utilidad, que no se puede dejar de un lado ya que plantea algo muy cierto, al decir que, los actos buenos o malos de los hombres slo se explican en funcin de la felicidad o bienestar que puedan proporcionar, cosa que en sntesis explica que de acuerdo a la visin de Bethanm la deontologoa deontologa se entiende a partir de sus fines (el mayor bienestar posible). Aparte de este autor, existio tambin otro expositor conocido como Kant, y se encargo de hacer entender que su concepto de que los deberes o imperativos categricos en la que no importan los fines, sino la intencionalidad del acto, independientemente de las consecuencias materiales de aqul. La base de la tica planteada por Kant estuvo basada en un principio que el consideraba fundamental, y que decia "Obra siempre de acuerdo con aquella mxima que al mismo tiempo puedes desear que se convierta en ley universal", es decir, se est actuando ticamente cuando, no tiene oposicin a que su misma conducta en determinada situacin, es la que espera que debe ser la misma de muchos. A pesar de que algunos pensadores como el anteriormente nombrado Kant y Hans Kelsen, con visiones totalmente positivistas, decan que el Derecho no tena nada que ver con el derecho, si podan coincidir pero no era necesario que fuesen de la mano, surge la deontologa jurdica, encargada de la determinacin de cmo debe ser el derecho y cmo debe ser aplicado. Esta deontologa jurdica dio inicio a la tica en la prctica jurdica, en donde segn este criterio es menester que todos los legisladores, jueces y abogados posean una actuacin responsable, de acuerdo a los valores jurdicos fundamentales.

Todo esto intervino en el derecho de la antigedad, transformndolo en algo ms humanizado y moral. La misma acepcin de moralidad sufri una transformacin que la llevo a una de renovacin, que en concordancia con la postmodernidad genera una moral de la persona, una moral concreta, una moral de actitudes y de opciones fundamentales para que las personas deseen y aspiren contar con ellas. Este conjunto moral, que nos indica la manera correcta del derecho es necesaria, debido a la mala fama que ha tenido nuestra profesin, casi tanto desde la poca de Platn que escribi en su dilogo Las leyes: "Hay muchas cosas nobles en la vida humana, pero en la mayora se fijan males que fatalmente los corrompen y ahora bien, no solo este filsofo lo hizo, tambin Toms Moro, un gran abogado, los desterr de su Utopa: "Ellos no tienen abogados entre s, porque los consideran la clase de personas cuya profesin es desvirtuar las cosas" y an ms radical es la proclama de los revolucionarios del drama Enrique VI de Shakespeare: "Lo primero que debemos hacer es matar a todos los abogados". Siendo una profesin tan noble, las recriminaciones contra los abogados son un hecho casi universal, lo cual se debe a muchas causas, como sucede en el caso de la imposibilidad de seguir los dictmenes de una ley que no sea muy bien vista, por razones ticas. Debido a todos los sucesos que generaron estos conceptos, se hace importante separar y diferenciar las caractersticas fundamentales de cada uno. Primeramente, la tica profesional est orientada a lo bueno y la deontologa orientada al deber en contacto con lo bueno; la tica no es normativa pero en cambio la deontologa si posee normas y cdigos; la deontologa es totalmente exigible al profesional, mientras que la tica no; la tica profesional motiva al bien, mientras que la deontologa exige las actuaciones; la tica profesional se presenta en nuestra conciencia individual y la deontologa por un colectivo; y ya por ltimo se dice que la tica profesional se preocupa por los mximos y forma parte de la tica aplicada, mientras que la deontologa solo se preocupa por los mnimos obligatorios establecidos y se ubica entre la moral y el derecho.