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DE LA EX URSS HACIA TODOS LOS LUGARES

Distintas dimensiones del proceso migratorio:


Pases de origen y de destino
II Coloquio Internacional e Interdisciplinario sobre procesos migratorios tras
la cada del Bloque Sovitico
Cristina Pizzonia
Susana Masseroni
Coordinadoras







Matryoshka original diseada por Zvyozdochkin y Malyutin, 1892


"



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NDICE

PRESENTACIN
Cristina Pizzonia y Susana Masseroni
4


I. UNIN SOVITICA. CONSTRUCCIN Y CADA

La cada de la unin Sovitica y sus consecuencias polticas, econmicas y sociales
Ana Teresa Gutirrez del Cid
8

La tensin centro-periferia en la URSS: el legado de la historia
Guadalupe Pacheco Mndez
34

La construccin de la ciencia en Rusia. Antecedentes histricos y paradojas actuales
Cristina Pizzonia
51

Ingenieros de almas: debates y polticas del estalinismo en la literatura (1930-1953)
Fabricio Castro y Marcia Gels
72

II. MIGRACIN EN EL ESPACIO POSTSOVITICO

Aproximacin a los movimientos migratorios en el espacio postsovitico
Landy Machado Cajide
88

III. MIGRACIN HACIA LA UNIN EUROPEA: ITALIA Y ESPAA

Polticas migratorias y presencia econmica de mujeres de pases de Europa Central y
Oriental en Italia
Adelina Miranda

116

Vivir entre fronteras: prcticas de movilidad transfronteriza de los inmigrantes rumanos en
Espaa
Silvia Marcu

128

Los polacos rumbo a Espaa: los flujos migratorios en el perodo 1989-2004/2007
Malgorzata Nalewajko
146

Ms de una dcada de matrimonios de personas del Este de Europa en Espaa: 1996-2009 164


$
Graciela D Sarrible

IV. MIGRACIN HACIA AMERICA LATINA: EL CASO DE ARGENTINA

El arte como recurso para la construccin de la identidad sovitica. El caso de los migrantes
recientes en Argentina
Susana Masseroni y Cecilia Fraga
181

La migracin hngara en Argentina desde la Segunda Guerra Mundial a la actualidad
Margarita Theesz
198


%

PRESENTACIN

Los trabajos que se incluyen en este libro son el resultado del II Coloquio Internacional e
Interdisciplinario sobre procesos migratorios tras la cada del Bloque Sovitico, con el
ttulo del presente texto, realizado en el Departamento de Relaciones Sociales de la
Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, conjuntamente con el Instituto
Gino Germani de la Universidad de Buenos Aires, los das 17 y 18 de mayo del ao 2012.
Adems, se han includo trabajos de investigadores que no han participado en el Coloquio
que contribuyen notablemente al conocimiento y la reflexin sobre los procesos sociales
de la historia de Rusia y especialmente los que tuvieron lugar con posterioridad a la cada
del ex Bloque Sovitico.
En este Coloquio se ha continuado con los trabajos del I Coloquio, realizado en el Instituto
Gino Germani de la Universidad de Buenos Aires los das 25 y 26 de agosto del ao
anterior, con la presencia de los investigadores que participaron previamente, a los que se
agregaron nuevas aportaciones que enriquecen el tratamiento del entorno histrico que
ha determinado una migracin que se presenta con caractersticas especiales tanto por la
situacin de los pases de origen como por sus impactos en los pases de destino.
El principal inters es intercambiar experiencias de investigacin desde el inicio de los
estudios hasta ahora, los enfoques terico metodolgicos, el estado del arte, los
principales hallazgos, as como las lneas de investigacin que surgen a partir de lo ya
investigado.
El texto se organiz en cuatro partes: la primera incluye el anlisis de la disolucin del ex
Bloque Sovitico con los trabajos de Ana Teresa Gutirrez del Cid y Guadalupe Pacheco
de los Departamentos de Poltica y Cultura y de Relaciones Sociales de la Divisin de
Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad
Xochimilco. En el primer trabajo de Gutirrez del Cid se analizan los cambios polticos,
econmicos y sociales que se producen en el contexto de la desintegracin del Estado
Sovitico, los juegos de poder al interior de la Federacin Rusa, las presiones
internacionales, los problemas de la insercin de Rusia en la economa mundial como
pas capitalista y los costos demogrficos y sociales padecidos por la poblacin. En el
trabajo de Pacheco Mndez se analiza la tensin entre el centro y la periferia de la URSS,
en sus orgenes histricos en las unidades etno territoriales semi soberanas que
conformaban la ex URSS, considerando los problemas de identidad relativamente diludos
en el centro y los efectos que la cada del ex Bloque tuvo sobre la relacin entre las
naciones conformantes.
Asimismo, se ha incluido un texto de Cristina Pizzonia, del Departamento de Relaciones
Sociales de la Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autnoma
Metropolitana, Unidad Xochimilco, que analiza el desarrollo de la ciencia en Rusia
haciendo una revisin desde sus orgenes histricos, en las distintas etapas de su
desarrollo que ha posibilitado la gigantesca construccin cientfica de la ex URSS y la
actual situacin de dispora de los principales investigadores, as como los cambios en


&
las polticas cientficas y las paradojas entre el desmantelamiento de la ciencia, las
errantes polticas cientfico tecnolgicas y el ms alto nivel de investigadores formados en
la etapa anterior.
El trabajo de Fabricio Castro y Marcia Gels, del Instituto de Investigaciones Gino
Germani de la Universidad de Buenos Aires analiza la construccin simblica de lo
sovitico en la poca de Stalin a travs de la literatura, cuyos elementos tienen por
finalidad la definicin de un homo sovietico que precis fuertemente la construccin del
sujeto en esos pases y cuya reconstruccin pone en juego esos principios en los pases
de destino.
Una segunda parte, escrita por Landy Machado, profesor e Investigador del Centro de
Estudios de Migraciones Internacionales de la Universidad de La Habana, considera los
procesos migratorios en el espacio postsovitico, producto de la cada del ex Bloque,
poniendo de relieve la relacin etnia-nacin y los movimientos a veces forzados de
poblacin a partir de dicha disolucin que comprometen la dinmica migratoria de los
pases que conformaban la URSS.
La tercera parte aborda los procesos migratorios hacia la Unin Europea, con especial
referencia a Italia y Espaa. El trabajo de Adelina Miranda de la Universidad de Npoles
Federico II y del CRESPPA, Paris, analiza la migracin de mujeres de Europa Central y
Oriental hacia Italia desde una perspectiva de gnero, relacionando la oferta y la demanda
en un mercado de trabajo relativamente flexible para las caractersticas y capacidades de
las migrantes en donde desarrollan diferentes estrategias de adaptacin y de continuacin
con los lazos familiares en sus pases de origen en un contexto analtico que tiene en
cuenta factores individuales, familiares y nacionales en un especial ambiente poltico
internacional.
Ubicados en la migracin hacia Espaa, Silvia Marcu Investigadora del Consejo Superior
de Investigaciones Cientficas de Madrid, analiza la movilidad de los inmigrantes rumanos
desde la perspectiva de los actores en un contexto social y econmico de precariedad y
crisis econmica. Malgorzata Nalewajko, del Instituto de Historia de la Academia de
Ciencias de Polonia y del Instituto de Estudios Ibricos e Iberoamericanos de la
Universidad de Varsovia estudia la migracin de polacos hacia Espaa, en distintas
etapas caracterizadas por las situaciones de los pases de origen y de destino. Igualmente
en el contexto espaol, Graciela Sarrible, de la Universidad de Barcelona, realiza un
anlisis socio demogrfico de los matrimonios en el movimiento poblacional y sus posibles
impactos en las relaciones sociales entre los actores.
La cuarta parte, est dedicada a la migracin hacia Amrica Latina, el caso de Argentina.
El trabajo de Susana Masseroni y Cecilia Fraga, del Instituto de Investigaciones Gino
Germani de la Universidad de Buenos Aires se centra en el papel que las artes tuvieron
en la conformacin de un ser sovitico, y de la construccin, en esos trminos, de un
sujeto que se reconstruye en situacin de migracin. Margarita Theesz, de la Facultad de
Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico estudia las
distintas etapas de la migracin hngara a la Argentina, con especial referencia a las
estrategias de conservacin de la cultura y la lengua del pas de origen, as como las


'
estrategias de regreso ante la crisis en el pas de destino y sus implicaciones en la
integracin de los migrantes.
A partir de la experiencia en el tema, la diversidad y la riqueza de las aportaciones se ha
iniciado el proyecto de una Red Internacional de Estudios sobre la Migracin de los pases
del ex Bloque Sovitico que tiene planeado realizar otros encuentros de trabajo que
enriquecern el conocimiento sobre este proceso migratorio.

Cristina Pizzonia y Susana Masseroni.


(




I. UNIN SOVITICA. CONSTRUCCIN Y CADA





)
LA CADA DE LA UNIN SOVITICA Y SUS CONSECUENCIAS POLTICAS,
ECONMICAS Y SOCIALES


Ana Teresa Gutirrez del Cid
1



RESUMEN. Este trabajo es un anlisis de los cambios polticos, econmicos y sociales que se
producen en el estado ruso en el contexto de la desintegracin del Estado Sovitico. Se hace
especial referencia a los intereses nacionales vs los de Occidente y a las estrategias puestas en
funcionamiento por los distintos grupos internos de poder ante las transformaciones radicales del
fin del socialismo y la entrada en un capitalismo neoliberal, la relacin con los poderes econmicos
mundiales -el FM y el Banco Mundial-, y las contiendas polticas. En la transicin hacia un nuevo
estado se enfrentaron distintas estrategias y protagonistas, pero dieron por resultado la insercin
de Rusia en la economa mundial como un pas capitalista con fuertes condicionamientos por parte
de los sectores de poder poltico y econmico externos. Las consecuencias sociales del modelo
econmico se evidenciaron en una dinmica demogrfica en retroceso y en la prdida neta en los
niveles de reproduccin y de salud as como en la degradacin de la poblacin por drogadiccin y
alcoholismo, el nacimiento de nios con discapacidades, enfermedades crnico degenerativa
tuberculosis, sida- y otras pandemias, incremento brutal de la pobreza y situaciones sociales
brutales. Asimismo, se considera la situacin geopoltica a partir de la desintegracin y sus
consecuencias en la ex URSS, as como las nuevas posiciones ante la voracidad de Occidente y la
posibilidad de un proyecto ms cercano a la experiencia china.
PALABRAS CLAVE: Estado sovitico, liberalizacin econmica, grupos de poder, desintegracin,
transicin, poderes polticos, econmicos y militares.
ABSTRACT. This work is an analysis of the political, economic and social changes that took place
in the Russian state in the setting of the dissolution of the Soviet State. Special reference is made
to national interests vs Western interests, as well as the strategies implemented by the different
internal power groups facing end-of-socialism and beginning-of-neoliberal-capitalism radical
transformations, and the relationship between the world's economic powersthe IMF and the
World Bankand political struggles. Different strategies and protagonists confronted in the
transition to a new state. However, the result was Russia's entry into the world economy as a
capitalist country with tight restrictions by external political and economic power sectors. The
economic model's social consequences became patent in reverse population dynamics and the net
loss in reproduction and health levels, as well as population degradation due to drug addiction and
alcoholism, children born with disabilities, chronic degenerative diseasesTB, AIDSand other
pandemics, dramatic increase in poverty and brutal social conditions. Additionally, the geopolitical
situation is considered as of the dissolution of the former USSR and its consequences, as well as
the new positions facing Western voraciousness and the possibility of a project closer to the
Chinese experience.
KEYWORDS: Soviet State, economic liberalization, power groups, dissolution, transition, political,
economic and military powers.

Introduccin
En el presente trabajo se intenta realizar un anlisis sobre los cambios que se han
operado en el Estado Ruso desde la desintegracin del Estado Sovitico y sobre las
principales caractersticas de la lite poltica y la oposicin. Asimismo, se enfatizan los
acontecimientos de octubre de 1993, cuando el ejecutivo ruso se vio en la disyuntiva de

1
Profesora investigadora del rea de Poltica internacional. Departamento de Poltica y Cultura. Universidad Autnoma
Metropolitana-Xochimilco



*
someterse a los designios del poder Parlamentario o aplastarlo militarmente. Esta
segunda opcin fue elegida por el presidente Yeltsin, en un acto tan autoritario como
desesperado frente a las presiones internas e internacionales. Sin embargo, este
acontecimiento marca un parte aguas en la poltica del Estado Ruso, que inicia una nueva
etapa caracterizada por un mayor nfasis en la definicin de su inters nacional,
alejndose de la anterior estrategia de cooperacin irrestricta con el Grupo de los Siete.
Esta poltica de bsqueda del inters nacional y afirmacin de la soberana es la que ha
continuado el gobierno de la dupla Vladimir Putin-Dmitri Medviedev hasta la fecha, lo cual
genera un enorme descontento entre las potencias occidentales, cuyo objetivo desde la
desintegracin de la Unin Sovitica ha sido convertir a Rusia en un Estado semi colonial,
fuente de materias primas baratas, de fcil acceso a las compaas transnacionales y de
mercado para las mercancas occidentales. Por lo que las grandes potencias se han
dedicado a atacar al gobierno ruso post Yeltsin por todos los medios, desde la acusacin
de autoritarismo estalinista, hasta el fraude electoral, como ocurri en las pasadas
elecciones parlamentarias de diciembre de 2011 hasta desatar escndalos mediticos
como el de las cantantes punk llamadas Pussy Riot, que se inscribe en un plan de
desprestigio e intento de desestabilizacin del gobierno de Vladimir Putin, que se ha
negado a aprobar en el Consejo de Seguridad de la Organizacin de las Naciones Unidas
un ataque de fuerzas occidentales por medio de la OTAN a Siria, como fue el caso
reciente de Libia.
Primera etapa de construccin del estado ruso: despus de la desintegracin de la
URSS los reformadores radicales inician los cambios en el mbito econmico y
poltico
Al desintegrarse la Unin Sovitica en diciembre de 1991, el presidente de Rusia, Boris
Yeltsin haba sido ya elegido por voto popular. El 1 de enero de 1992, el gobierno ruso
inicia la reforma econmica de liberalizacin de precios siguiendo los lineamientos de los
organismos financieros internacionales, bsicamente del Fondo Monetario Internacional
con el denominado "Plan de Cambio Estructural Rpido".
2

Sin embargo, a nivel poltico la desintegracin de la maquinaria sovitica no se concluy.
Si bien desapareci el Partido Comunista de la Unin de Repblicas Socialistas
Soviticas (URSS) y su lder mximo, el Secretario General, Mijal Gorbachov tuvo que
renunciar, el parlamento heredado de la poca sovitica no fue disuelto, debido
probablemente a la rapidez con que se precipitaron los acontecimientos. As el
Parlamento ruso elegido en 1990, creado por Gorbachov y conocido con el nombre de
Congreso de Diputados del Pueblo y la Constitucin de 1977, aprobada an durante el
periodo de Leonid Breshnev, siguieron vigentes a la par del nuevo gobierno de la Rusia
postsovitica.
Asimismo, en este periodo haba una proliferacin de organizaciones polticas que tenan
una corta existencia, databan de la poca de la tarda perestroika en 1989,

2
Vase a este respecto "La situacin econmica de la Federacin Rusa" en La Economa Rusa en 1993 (Consecuencias
del Primer Ao de Reformas), ed. por Enrique Palazuelos, Instituto de Europa Oriental, Madrid, Ed. Reglita, 1993.


"+
organizaciones tan diversas, que comprendan desde grupos monarquistas hasta
trostkistas, pero que tenan poco peso en la toma de decisiones del ejecutivo.
3

El plan de reconversin econmica y poltica del presidente Yeltsin y de las figuras ms
destacadas en este periodo, Egor Gaidar, ministro de Economa y Andrei Kozirev, de
Relaciones Exteriores, consista en un cambio estructural de la economa planificada
sovitica, con la asesora extranjera y en un periodo muy breve. Esta reconversin deba
apoyarse en los valores democrticos definidos por Occidente: pluralismo poltico,
elecciones libres, propiedad privada y libre mercado, nfasis en la creacin del sector
empresarial y una acentuacin de los derechos del individuo sobre la colectividad, sta
ltima era definida como uno de los principales obstculos heredados del viejo
pensamiento de la era sovitica para lograr la libertad individual. De ah que el grupo de
reformadores radicales hizo propia la ideologa liberal y neoliberal.
4

No obstante las intenciones del ejecutivo ruso, la realidad result bastante ms compleja,
debido a que la anterior clase poltica, principalmente los mandos medios an seguan al
frente de los gigantes industriales de la economa, y observaban la aplicacin de la nueva
poltica econmica con extrema cautela.
De enero a marzo de 1992 se aplic esta poltica de manera ortodoxa, pero los resultados
estuvieron muy lejos de lo esperado, la produccin se desplom, las industrias se
endeudaron entre s debido al recorte de la masa monetaria. La supresin de los
subsidios y el impuesto al IVA de 28%, decretados por la nueva poltica econmica
estaban llevando a las empresas a la quiebra antes de que pudieran ingresar a las nuevas
condiciones del mercado.
5

Uno de los sectores de la antigua Unin Sovitica ms afectados fue el militar, al que la
nueva dirigencia rusa impona la poltica de reconversin industrial a lneas civiles de
produccin.
6

A partir de abril de 1992, la clase poltica ex sovitica empieza a oponerse a la aplicacin
de la reforma econmica y utiliza al Congreso de Diputados del Pueblo para resistir. El
peso de esta fraccin anti reformas de libre mercado sin contrapesos, aumenta poco a
poco hasta constituir el Grupo Unin Cvica, que incluso present su propio proyecto de
reformas, consistente bsicamente en volver a apoyar a las empresas estratgicas con
subsidios, dar crditos al campo y emitir ms papel moneda, suavizando el estricto control
monetario impuesto por el Fondo Monetario Internacional (FMI). A finales de 1992 el
Parlamento incluso controla el Banco Central y la poltica monetaria.
La economa estaba en una situacin de desastre, la productividad de las empresas cay
en picada, aproximadamente en un 20% desde el momento de la desintegracin de la

3
Vase Carlos Taibo, Cap. 4, "Las instituciones polticas", La Rusia de Yeltsin, Espaa, Editorial Sntesis, 1995.
4
M. Chewkov, "Vechno shibaia" Nomenklatura?" (Eternamente viva la Nomenklatura?), Rev. Mirovaia Ekonomika y
Meshdumarodnie Otnoshenie (Economa Mundial y Relaciones Internacionales), Mosc, Rusia, Ed. Nauka, No. 6, 1995.
5
Elizabeth Rubentien, "Alarmante desplome de la industria rusa", AP Dow Jones, Mxico, Exclsior, Seccin Financiera,
marzo 30 de 1992, p. 1-F.
6
C. Bohlen, "La presin de los industriales rusos no socavar la reforma: Igor Gaidar", Estados Unidos, The New York
Times, 16 de agosto, 1992, p. 8.


""
URSS, el ndice inflacionario sobrepasaba las 2000 unidades y el desempleo comenz a
proliferar. Los costos sociales de la reforma estaban resultando dramticos.
El 6 de diciembre de 1992 el parlamento exigi la renuncia del ministro de Economa,
Egor Gaidar y el 14 de diciembre de 1992, la oposicin moderada apoy la candidatura de
Vctor Chernomyrdin, antiguo Ministro de Energa durante la era sovitica y despus
Ministro de Energa de Rusia desde mayo de 1992.
As Vctor Chernomyrdin se convirti en primer ministro de Rusia, obteniendo 721 votos
en el parlamento, contra 172 y 48 abstenciones. A partir de este momento el gobierno
ruso fue de coalicin y ya no sigui la lnea ortodoxa del Fondo Monetario Internacional,
sino que combinaba las posiciones de los reformadores radicales con las de los
moderados, ya que Chernomyrdin era partidario de la reforma de mercado pero a un ritmo
ms lento, como se anot, apoyando a las empresas y al agro con subsidios, y lo
fundamental para este grupo: la necesidad de recobrar la rectora del Estado en la
reforma econmica. En este sentido, el modelo ideal a seguir era China y tambin Corea
del Sur. En el aspecto poltico, Chernomyrdin planteaba ya la necesidad de una mayor
independencia con respecto a Occidente.
7

Etapa de la transicin del estado ruso: la democracia se sustituye por un golpe
militar al viejo parlamento
A partir de la destitucin de Gaidar a finales de 1992, comienza una etapa en el proceso
poltico ruso que se caracteriz por una creciente alianza entre el complejo industrial y
militar y el gobierno reformista del presidente Yeltsin en el cual los denominados
generales de la industria abandonaban cada vez ms su compromiso con un estado
benefactor para acercarse a las posiciones de Yeltsin. Por lo que un sector de la
nomenklatura abandon el foro parlamentario, ya innecesario para llegar nuevamente a
posiciones de poder. Sin embargo, el parlamento segua cuestionando la lnea poltica y la
estrategia econmica del Ejecutivo.
Por otra parte, Rusia ingres al FMI el 27 de abril de 1992, sin embargo, el apoyo
financiero no lleg en la cantidad esperada, ya que las condiciones del FMI no se
cumplieron debido a que el primer ao de la reforma arroj un saldo de inflacin de
2,200%. En 1992, aunque este ndice baj de 20 a 30%, an no era de un dgito como
exiga el FMI a Rusia.
En estas condiciones Occidente presion a Rusia para que resolviera la dualidad de
poderes que representaban por una parte el ejecutivo y por otra el legislativo ruso. En
este contexto, en agosto de 1993, el Parlamento se neg a aprobar el presupuesto
nacional propuesto por el Ejecutivo, y present una alternativa que aumentaba el dficit
del Producto Interno Bruto en un 25%.
Por otra parte, en este mismo momento, el FMI se neg a conceder a Rusia un crdito
puente de 1,500 millones de dlares si no resolva el problema de la dualidad del poder.

7
A este respecto vase Tatiana Sidorenko, "Evaluacin de los cambios en la economa rusa en la etapa de transicin", Rev.
Relaciones Internacionales, Mxico, Ed. UNAM, enero-marzo de 1996, no. 69.


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Este crdito negado a mediados de septiembre de 1993, condicionaba adems la
renegociacin de la deuda externa rusa y de nuevos crditos por parte del Banco Mundial
a que el Parlamento aprobara el presupuesto nacional propuesto por el ejecutivo.
Ante esta situacin el presidente Yeltsin opt por suprimir al Parlamento Ruso. Los
acontecimientos desencadenados en Rusia a partir del 21 de septiembre de 1993, da en
que Yeltsin decret la supresin del Parlamento, fueron verdaderamente lamentables
debido al derramamiento de sangre.
8

A la semana de la decisin unilateral por parte del Ejecutivo, ste dio un ultimtum a los
parlamentarios, el 28 de septiembre de 1993, para abandonar la sede ubicada en la Casa
Blanca, despus denominada Casa Negra, debido al estado en que qued despus del
asalto de las tropas legales a Yeltsin. Previamente al ultimtum, Yeltsin haba cortado la
luz elctrica, la calefaccin y los servicios como una medida de presin. Sin embargo, el
mircoles 29 de septiembre, los lderes de algunas regiones de Rusia, en Siberia,
especficamente de Novosibirsk y de otras ms, a su vez le dieron un ultimtum a Yeltsin
para que reinstalara al parlamento en Mosc, so pena de no pagar impuestos, cortar el
suministro de petrleo e interrumpir la comunicacin terrestre suspendiendo la va
transiberiana.
Sin embargo, las conversaciones se estancaron el sbado 2 de octubre, debido a que
ambas partes no queran transigir. El Ejecutivo exiga la entrega del arsenal en la sede de
la Casa Blanca y el Legislativo demandaba la reinstalacin del orden constitucional y del
poder parlamentario suprimido das antes.
El resultado fue trgico, ya que las organizaciones opositoras, principalmente el Frente de
Salvacin Nacional, Rusia Trabajadora, el Partido Comunista y la Organizacin Pamiat
decidieron apoyar al Parlamento para restablecer la normalidad constitucional, por medio
de una manifestacin, que se compuso de cinco a diez mil personas, cifra nada
despreciable.
Ante la gente, el depuesto vicepresidente y presidente nombrado por el parlamento,
Alexander Rutskoi, convoc a la insurreccin. Los opositores tomaron la sede de la
televisin rusa que a ltimas fechas era un instrumento exclusivo del gobierno y la
alcalda de Mosc para derrotar al Ejecutivo.
Del medio da a la noche del domingo 3 de octubre de 1993, el caos se apoder de la
capital rusa, los manifestantes lograron romper la valla creada por los Omones, o guardias
de lite del Ministro del Interior, enviados por Yeltsin para aislar al Parlamento.
Los seguidores de la oposicin a Yeltsin tomaron la alcalda y la televisin, cuyos canales
dejaron de transmitir. El momento era clave, las fuerzas opositoras, en las cuales haba
unidades de los Omones apoyando a los parlamentarios lograron inclinar la situacin a su
favor. La cuestin era del lado de quien se pondra el Ejrcito ruso, se fraccionara?, esto
lo vaticinaron diversos analistas de Rusia, as como observadores internacionales. La
suerte de Rusia se jugaba minuto a minuto. Sin embargo, la cpula del Ejrcito, que

8
A este respecto vase Guenadi Ziuganov. Entrevista "Devolver el poder al pueblo" en el peridico Zavtra en URSS-Rusia,
Ayer, hoy y maana, Mosc, Inforpechat, 1995, pp. 128-142.


"$
pronto pas de la neutralidad a apoyar al Ejecutivo, logr traer unidades del interior del
pas y el resultado fue el uso de la fuerza contra el parlamento hasta evacuar a los
parlamentarios la maana del lunes 5 de octubre cuando fueron arrestados por las
fuerzas del Ejrcito.
Poco despus, Yeltsin hizo una declaracin ante la nacin, justificando el uso de la fuerza,
argumentando que este acto fue perpetrado contra el orden y la legalidad por
provocadores, gnsteres, criminales, fascistas y comunistas. Es paradjico que el
Ejecutivo hablara de preservar el orden y la legalidad, cuando pocos das antes fue
violada por esta misma fuerza, al borrar de un plumazo el rgano que sirve de contrapeso,
en todo Estado moderno y civilizado, al poder presidencial.
Poco despus, el 4 de octubre, el presidente Yeltsin clausur todas las fuerzas polticas
que se le oponan:
! Las ramificaciones del Poder Legislativo en toda Rusia fueron convocadas a
autodisolverse.
! Los grupos y movimientos que organizaron la manifestacin quedaron proscritos.
! El gobierno ruso persigui y encarcel a los lderes de estas organizaciones.
! Asimismo, suprimi los peridicos de oposicin.
! Arrest el jueves 7 de octubre y los das subsiguientes aproximadamente a 90 mil
personas segn los datos transmitidos por las agencias internacionales.
Por lo tanto, se trat de una vuelta a la autocracia y en ese sentido se podra establecer
un parangn con las pocas de esplendor del estalinismo.
9
Slo habra que puntualizar,
para no caer en el simplismo de definir el carcter de un rgimen por sus mtodos
autoritarios, que mientras el estalinismo tena un signo evidentemente nacionalista en
contra de los intereses del gran capital y de la penetracin extranjera, el rgimen de
Yeltsin tena caractersticas autoritarias para asegurar la insercin de Rusia en el proceso
de globalizacin econmica, proceso que ha roto con las estructuras sociopolticas de
muchos Estados, actuando desde el entorno internacional.
10

Se trataba, pues, de la necesidad de un gobierno autoritario que descalifique en la retrica
y en la prctica por medio de la fuerza pblica, a todo tipo de oposicin, no slo de corte
marxista sino simplemente nacionalista, ya que el proyecto de Yeltsin dependa
bsicamente del financiamiento de los organismos internacionales, para recibir prstamos
y tener la posibilidad de renegociar la agobiante deuda externa en un momento en que las
arcas rusas se hallaban vacas.
Por lo anterior puede afirmarse que Occidente empuj a las fuerzas polticas de Rusia a
este frontal choque, pues el parlamento reuna fuerzas que tambin aspiraban a la
economa de mercado, pero a ritmos ms lentos y sin una sumisin tan drstica a
Occidente. Una prueba de ello era la negativa a ratificar el START II sobre la reduccin de

9 Ver Pedro Miguel, La contrarrevolucin de octubre. La Jornada, octubre 5 de 1993. Vase adems Martha Robles, El
golpe, irona del destino Exclsior, octubre 5 de 1993.
10
Vase al respecto Octavio Ianni, "Teoras de la globalizacin", Mxico, Ed. Siglo XXI, 1996.


"%
arsenales nucleares, firmado no haca mucho tiempo por Yeltsin y Bush, asimismo, el
rechazo a entregar las islas Kuriles a Japn, a cambio de tecnologa y prstamos.
11

As que este gobierno, que inici teniendo un origen democrtico, al ser producto del voto
de la poblacin, pronto se endureci debido a que as lo exigan sus apoyos claves de
poder: la naciente burguesa rusa de corte primitivo, bsicamente especuladora y los
gobiernos del Grupo de los Siete, frente a una poblacin acostumbrada a callar y
obedecer por el terror.
Sin embargo, los militares que entendieron el papel determinante que jugaron para
inclinar el fiel de la balanza a una u otra fuerza poltica, cobraron su apoyo a Yeltsin.
Efectivamente, el sector militar ruso hizo peticiones en el sentido de ser favorecido en
trminos econmicos, lo que amenazaba el equilibrio ya precario del pas, en trminos
polticos y econmicos, porque el proyecto occidental que el gobierno defenda, se
comprometi a reducir el presupuesto nacional en los rubros de gasto social y
armamentista, adems de que deba reconvertir las empresas militares en civiles, lo que
no coincida ya con las exigencias de los militares.
12

John Erickson, profesor de Estudios de Defensa en la Universidad de Edimburgo, experto
sobre las fuerzas armadas de la ex Unin Sovitica, expres al respecto: No dudo de que
se hizo un trato y de que las fuerzas armadas convencieron al Presidente de poner ms
atencin a su papel en la Rusia postcomunista. A cambio aceptaron apoyar a Yeltsin en el
conflicto con sus enemigos parlamentarios.
13

Erikson considera adems que una semana antes del levantamiento de los opositores a
Yeltsin, ste escribi a los ministros de Defensa de Hungra, Polonia y otras naciones del
ex Pacto de Varsovia para advertirles que no intentaran ingresar a la Organizacin del
Tratado del Atlntico Norte (OTAN). En opinin de Erickson, las cartas fueron transmitidas
personalmente a los ministros de Defensa por Grachev, entonces ministro de Defensa de
Rusia, en nombre de Yeltsin.
14

Debido al creciente protagonismo militar, la reforma econmica nuevamente encontr
obstculos, debido a que el sector militar negoci que cesaran los planes de austeridad
para la produccin armamentista en gran escala.
Por todo lo anterior, el futuro inmediato de Rusia se vea an ms ensombrecido, ya no
solamente por la debacle econmica anteriormente existente, sino que vena a sumrsele
el poder ilimitado de un Ejecutivo que, como en los tiempos del zarismo, se apoyaba
preponderantemente en el poder militar y la represin poltica e ideolgica. As, sta fue la
primera de muchas batallas que se libraron en el escenario poltico ruso, si se toman en
cuenta los factores que incidieron en esta situacin:

11
Vase a este respecto: Kiva Maidanik. "El problema de la "alternatividad" en el pasado, presente y probable futuro de
Rusia", en el Mundo Actual: Situacin y alternativas, ed. Por Pablo Gonzlez Casanova, et.al., Mxico, Ed. Siglo XX, pp.
141-170.
12
A. Kotelkim. "Rusia regresa al mercado de armas", Rev. Meshdunarodnaia Shiz, (Vida Internacional), Mosc, Rusia, Ed.
Znanie, no. 8, 1996.
13
Alexander Mac Leod, Presiente Occidente que Mosc pact con dirigentes militares, The Christian Science Monitor,
Octubre 10 de 1993, en Escena Mundial, Exclsior, octubre 11 de 1993.
14
Ibidem.


"&
! El Ejecutivo ruso debera satisfacer las demandas del sector militar, pero al mismo
tiempo deba seguir los lineamientos del Fondo Monetario Internacional, lo que
estrech considerablemente su margen de maniobra.
! El Ejecutivo necesitaba allegarse a los lderes regionales de la Federacin, para evitar
su creciente descontento ante el fortalecimiento de nueva cuenta de un poder central.
En lo que respecta al fracasado vaticinio sobre la posible divisin del ejrcito, en torno a la
cuestin del apoyo a los parlamentarios, hay que anotar que el sector militar se hallaba
tan imbuido del sentimiento nacionalista, que ya no crea en un proyecto multinacional
como lo fue la extinta URSS, sobre todo, en cuanto a la reparticin del presupuesto se
refiere, ya que Rusia tena que subsidiar a las restantes repblicas soviticas.
15

Tercera etapa: auge de la oposicin y reeleccin de yeltsin
Haciendo un recuento de los factores que favorecieron el triunfo de Yeltsin, stos se
pueden dividir en internos e internacionales:
Los factores internos consistieron en una intensa campaa desplegada por el presidente
ruso unos meses antes de la eleccin, durante la cual monopoliz los medios de
comunicacin, momento en que le fue fabricada una imagen en donde su alcoholismo y
su mala salud parecieron haber sido superados. Adems sus asesores se encargaron de
que viajara por la Federacin Rusa haciendo una serie de promesas para un mejor futuro,
y utilizara el recurso del terror en contra de Ziuganov. El da de la votacin se exhiban
pelculas donde se recordaban los tiempos ms oscuros de la represin estalinista y gran
parte de la campaa presidencial se bas en vincular a Ziuganov con esta poca, incluso
con posters donde se vea a Ziuganov como un verdadero carnicero.
16

Otro factor que jug un papel muy importante fue el reparto de sueldos atrasados que se
deban desde haca meses y que el gobierno ruso pudo pagar gracias a los prstamos
internacionales. El FMI, una vez confirmada la candidatura de Yeltsin, concedi un crdito
de 10,000 millones de dlares con la condicin de la realizacin completa de las reformas
en curso. "De ste prstamo 4,000 millones estuvieron destinados al pago de los salarios
atrasados"
17

Un tercer elemento en esta victoria por escaso margen, fue la despolitizacin de la
sociedad rusa, sobre todo en las nuevas generaciones que desde la poca de la
Perestroika no tienen un material histrico objetivo sobre su pasado ya que la propaganda
contra el sistema sovitico y la sistemtica estigmatizacin, han sido componentes de la
versin histrica que estos jvenes conocen, as como sus antecesores conocieron slo la
apologa del sistema sovitico, careciendo ambas posturas de objetividad histrica.

15
A este respecto ver Ivn Ruano y Brbara Sarabia, "El factor militar en la sociedad rusa. Apuntes para un anlisis sobre
las fuerzas armadas", Revista de Estudios Europeos, La Habana, Cuba, no. 37, enero-mayo 1996.
16
Time, mayo 27, 1996.
17
Orlando Crdenas, "Apoya Occidente a Rusia realmente?, Centro de Estudios Europeos, La Habana, Cuba.


"'
Nueva correlacin de fuerzas
As, a pesar de la reeleccin de Yeltsin, esta situacin cambi la correlacin de fuerzas en
el sistema poltico. La remocin del ministro de Relaciones Exteriores, Andrei Kozirev fue
el primer resultado del triunfo de los comunistas en las elecciones parlamentarias de
diciembre de 1995 y su cercana con los nacionalistas. Fue entonces nombrado Evgueni
Primakov, en sustitucin de Kozirev, poltico de la lnea moderada que colabor muy de
cerca con Gorbachov y que fue radicalizndose en una postura pro rusa muy significativa,
lo que fue evidente durante el conflicto de Kosovo, cuando era primer ministro de Rusia.
Era evidente en su discurso que la lnea estratgica internacional de Rusia haba variado:
de nuevo Rusia se acerc al Tercer Mundo y utiliz sus relaciones con estos pases para
hacer un contra balance a la poltica de Estado Unidos y al Occidente en su totalidad.
Esto permita ya vislumbrar, que a pesar de la reeleccin del Presidente Yeltsin, la
estrategia de Rusia se alejaba cada vez ms de Occidente y no slo como un
planteamiento subjetivo por parte de los rusos, sino por una condicin muy objetiva:
Estados Unidos empez a insistir en ampliar las estructuras poltico-militares de la OTAN,
incluyendo a los antiguos miembros del pacto de Varsovia, lo que en palabras del ministro
Primakov, durante su gira por Amrica Latina en mayo de 1996, amenazaba la seguridad
nacional de Rusia, mientras que el presidente Clinton se vanagloriaba de que las cabezas
nucleares rusas no estaban ya dirigidas al territorio norteamericano.
Otro punto clave que alej a Rusia de Occidente es la intencin occidental de influir en la
ex-repblicas soviticas y limitar el papel de Rusia en esta rea de su tradicional
influencia, lo que representa una exacerbacin de las contradicciones de las grandes
potencias por implantar su hegemona en una poca de cambios geopolticos.
18

En conclusin, las tendencias nacionalistas se impondran cada vez ms sobre la
tendencia reformista pro occidental en Rusia, en esa extraa alianza de comunistas y
monarquistas, que aunque no vencieron en la eleccin presidencial, constituan la
segunda fuerza poltica en Rusia y que bajo la presidencia de Putin se ha fortalecido hoy.
Repercusiones sociales del cambio
Como resultado de la poltica econmica llevada a cabo en Rusia desde finales de 1991,
en la tarda perestroika, "se crearon condiciones que seriamente obstaculizaron la
reproduccin normal de las comunidades sociales",
19
abarcando a la gran mayora de la
poblacin rusa. Los datos estadsticos acerca de la demografa y el estndar de vida
evidencian esta situacin.
Desde 1992, Rusia ha experimentado una fuerte tendencia a la despoblacin,
caracterizada "por una 1.5 a 1.7 veces ms de muertes que de nacimientos. La tasa de
nacimiento en Rusia es una de las ms bajas de Europa, que es de por s baja, y es casi
dos veces menor al nivel necesario para el simple reemplazo numrico de generaciones

18
M. Kulaguin. "Roshdenie mirovovo poriadka" (Surgimiento del Nuevo Orden Mundial), Rev. Meshduna rolnaia shiz,
Mosc, Rusia, Ed. Znanie, no. 4, 1996.
19
Ver Luis Oviedo, El carcter social de la Rusia actual, Revista En defensa del marxismo, Argentina, octubre de 1997.


"(
de padres por sus hijos. (cerca de 123 nacimientos por 100 mujeres en promedio). Y la
tasa de mortalidad es ms alta que las de las tasas ms altas de Europa".
20

La tasa ms alta de declive poblacional se observa en la Rusia central. La diferencia entre
el nmero de nacimientos y de muertes se estima en 3,890 000 personas en el periodo de
las dos presidencias de Yeltsin (1992-1999).
Al mismo tiempo, las prdidas demogrficas totales de Rusia desde el periodo de los
noventa como consecuencia del deterioro econmico y social y la destruccin del entorno
cultural son estimadas en 8 millones de personas, de las cuales aproximadamente tres
millones murieron prematuramente y cinco millones no nacieron debido al agudo declive
de la natalidad. El promedio de prdida anual de poblacin hasta la primera mitad de los
noventas fue ms del doble de la tasa de prdidas durante el periodo de la represin
estalinista y la masiva hambruna en la primera mitad de los treintas.
21

De acuerdo a pronsticos demogrficos, la poblacin de Rusia declinar en otros 8.6
millones de personas o 6% durante el periodo de 2000 a 2015. La tasa de declive ser
virtualmente constante para todo el periodo promediado, un porcentaje de 0.3% por ao.
22

El declive de la poblacin ser observado en los 86 territorios de la Federacin Rusa y en
cinco reas autnomas.
Las nuevas generaciones son ms pequeas de talla y de medidas corporales que sus
padres y el actual nivel de baja reproduccin de la poblacin no tiene precedente y no
haba sido observado antes de ahora ni en Rusia ni en otro pas.
23

La cada poblacional y la degeneracin de los parmetros biolgicos de la poblacin se
manifiestan claramente en la reduccin de la expectativa de vida, que cay debajo de los
58 aos para los hombres durante los cinco primeros aos de la reforma, mientras que
era de 70 aos en la era sovitica.
En varias regiones del pas la situacin es an peor. As, en algunas repblicas y
provincias, como en los Urales, Siberia occidental y Siberia oriental, hoy la expectativa de
vida es de 49 a 57 aos para los hombres y de 62 a 71 para mujeres, y el promedio para
la poblacin total es de 53 a 64 aos, lo cual se equipara al nivel de Mongolia o
Marruecos.
24

Cerca de un tercio de la poblacin que muere est en edad econmicamente productiva.
Al lado de la cada de la tasa de natalidad, existe un incremento en la cantidad de nios
con discapacidades y drogadiccin en adolescentes, lo que se traduce en una rpida

20
Yuri G. Bobrov, A balance Sheet of capitalist restoration in Russia, Rev. World Socialist Web Site, Washington, DC,mayo
2, 2002.
21
Sergei Glazyev, Genocid. A Strategy for Economic Growth on the Threshold of the 21st Century, Executive Intelligence
Review, Washington, DC, 1999.
22
K. Baltuj, Strateguia Vozroshdenia (Estrategia de Renacimiento),Institut Ekonomiki y Organizatsi Promishlenovo
Proizvodstva (Instituto de Economa y Organizacin de la Produccin Industrial), Academia de Ciencias de Rusia,
Novosibirsk, Rusia, 2002, p.7.
23
Larry Roberts, A sharp deterioration in the conditions facing Russian youth, Rev. Worl Socialist Web Site, Washington,
DC,Abril 24, 1999, p.8.
24
Vladimir Volkov, Itogui 10 let posli raspada SSSR- Sotsialni y ekonomicheski upadok, regionalnie y etnicheski conflicto
(Resultados a 10 aos de la desintegracin de la URSS- Declive social y econmico y conflictos regionales y tnicos), Rev.
World Socialist Web Site, Washington, DC, marzo 5, 2002, p. 6.


")
degradacin de las jvenes generaciones y la prdida de capacidades productivas de la
nacin para llevar a cabo las tareas de construccin de la economa nacional.
Esta rpida destruccin del potencial humano del pas se debe a un agudo incremento del
consumo de alcohol y al incremento de enfermedades provocadas por la caresta,
producto de los planes restrictivos de la reforma econmica. Por lo que, la drogadiccin,
perturbaciones emocionales como el stress y la depresin e incluso el suicidio, son
observadas en incremento fuerte en este periodo.
El consumo de alcohol se estima en quince litros per cpita anualmente, lo que representa
casi el doble del nivel ms alto sealado por la Organizacin Mundial de la Salud, que
alerta sobre estas cantidades, que originan cambios genticos irreversibles.
Cerca de 20 millones de personas de un total de poblacin de 143 millones, estn
afectadas por el alcoholismo, seis millones por la drogadiccin y la mayora de stas
tienen menos de 25 aos de edad y no han llevado a cabo an un trabajo productivo.
25

La mortalidad por envenenamiento con alcohol se triplic en el periodo de 1993 a 1997.
Cada ao, 90 000 personas eran hospitalizadas por envenenamiento con derivados del
alcohol, de las cuales moran de 40 000 a 50 000.
El comercio de narcticos se ha desarrollado a un ritmo vertiginoso. En el periodo de de
1994 a 1997, el nmero de drogadictos entre escolares y universitarios (especialmente en
ciudades grandes) se increment de seis a ocho veces.
Los datos del Ministerio de Asuntos Internos muestran que en los noventas, el nmero de
resultados fatales, producto de uso de narcticos se increment en doce veces, mientras
que entre los escolares el incremento fue de 40 veces. El principal grupo de adictos est
en un rango de edad de 13 a 25 aos.
Especialmente alarmante ha sido tambin el aumento en comparacin de 1990 de casos
de tuberculosis en una cantidad de 1.7 veces, sfilis 40 veces, drogadiccin 5 veces y
sicosis por alcohol cinco veces.
La pandemia del sida ha empezado tambin a extenderse rpidamente. En 1997, el
nmero de nuevos infectados se triplic en comparacin con 1996, excediendo el nmero
de casos diagnosticados en toda la dcada anterior por 1.6 veces.
Causas de esta situacin social
No hay duda de que estas tendencias de despoblacin y degeneracin biolgica y social,
estn vinculadas con el agudo declive en los ingresos de la poblacin, as como con la
cada casi total de los sistemas de salud y de proteccin social, como resultado de la
poltica econmica llevada a cabo.
26

Los datos del Comit Estatal de Estadsticas muestran que el ingreso real monetario de la
poblacin debido a las polticas econmicas adoptadas cay en aproximadamente 43%

25
Felix Kreisel, The wretched state of the Russian Military, Rev. World Socialist Web Site, Washington, DC, octubre 8,
2002, p34.
26
Vladimir Volkov, Mesto kapitalisticheskoi Rosi v sovremenoi geopolitike(Lugar de la Rusia capitalista en la Geopoltica
Contempornea), Rev. World Socialist Web Site, Washington, DC, Abril 29, 2002, p.6.



"*
en el periodo de 1992 a 1996, para recuperarse un poco hasta 1998, cuando estall la
crisis financiera rusa denominada huracn Yeltsin, producto del traspaso de la crisis
asitica de 1997. Los salarios reales cayeron en 52% y las pensiones en 45%. Ms de 30
millones de personas (cada quinto ciudadano de Rusia) regularmente reciban en los
noventas un ingreso menor que el que se considera apto para el mnimo de subsistencia.
Despus de la crisis de 1998 este segmento de la poblacin alcanz el 40%. De acuerdo
a este indicador, la pobreza en Rusia aument 15 veces desde 1990 hasta el fin de la
dcada.
27

Esta situacin se agrav debido al atraso en los pagos de salarios, ya que las reformas
acabaron con la liquidez monetaria del pas y casi lo orillaron a la economa de trueque,
incluso entre las mismas fbricas. Esta circunstancia redujo el ingreso real de la poblacin
en otros 5 a 10%.
El consumo tambin cay en este periodo debido a la reduccin del ingreso real. El
consumo per cpita de carne y derivados declin durante los diez aos de la dcada de
los noventas, en ms de un tercio, de leche y derivados, ms de un cuarto y de pescado y
derivados en 2/3. Esto propici que la amenaza de malnutricin masiva y an hambre
surgiera en el pas. La dieta era deficiente en protenas de un 35 a 50%.
La reduccin del gasto social y el cultural en relacin al Producto Interno Bruto (PIB) fue
muy importante, cifra que se compara con el 8% para otros pases europeos.
Debido a la contraccin de la produccin y el profundo deterioro de la situacin financiera
de las empresas en casi todos los sectores de la produccin material, as como en la
esfera del presupuesto gubernamental, debido a la poltica econmica, los salarios reales
declinaron agudamente y el desempleo se increment. Por lo que, mucha gente capaz y
saludable ha experimentado la incapacidad de sostener a sus familias, situacin que se
extiende a los que poseen una profesin y ttulos universitarios. Aproximadamente 500
000 nios perdieron en estas drsticas condiciones a un padre en este periodo. Cerca del
40% de los criminales menores de edad y muy jvenes han crecido en estas familias.
Debido a esta razn y al aumento de la violencia intrafamiliar, cerca de dos mil nios
cometieron suicidio anualmente en la dcada de los noventas, cerca de 30 000
abandonaron el hogar y cerca de seis mil huyeron de los orfanatorios. Durante los cuatro
primeros aos de las reformas radicales, el nmero de nuevos hurfanos y nios
abandonados por sus padres creci en un 70%.
As, la mayor parte de las estadsticas plantean que la mayora de la poblacin rusa
presenta la tendencia al empobrecimiento, a la despoblacin y el declive prcticamente en
todas las reas y en todos los grupos sociales y profesionales. La excepcin la constituye
un pequeo grupo de exitosos empresarios denominados nuevos rusos, que se
compone primordialmente tambin de funcionarios de alto rango, empleados de alto nivel
de las instituciones financieras, empresarios aliados al capital extranjero y los miembros
de la mafia.

27
Estadsticas tomadas de Russkaia Ekonomika: Orientatzi y Perspektivi(La economa rusa: orientaciones y
pesrspectivas),Boletn del Instituto para la Economa en transicin, Mosc, Federacin Rusa, abril, 2003.


#+
El 10% ms rico de esta elite, tiene el 36.6% del ingreso total, mientras que el 10% ms
pobre recibe 2.4% del ingreso total. Contando los ingresos ilegales de la mafia, las
entradas de esta elite son 45 veces mayores que las de los ms pobres. Doscientas
familias del grupo oligrquico se apropian del ingreso nacional.
28

La tasa de desempleo de la poblacin econmicamente activa fue de 6.5 millones de
personas en la primera mitad de la dcada, pero en la segunda aument a 17 millones o
20% de la poblacin econmicamente activa.
Al evaluar las consecuencias sociales de largo plazo del desempleo masivo debe tenerse
en cuenta que el trabajo constructivo es uno de los ms grandes valores en la cultura rusa
y la falta de trabajo en una persona capaz de tenerlo es considerada como un vicio.
Por lo que, esta alta tasa de desempleo se convierte en un desastre social nacional que
induce al abuso del alcohol, criminalidad, suicidios, homicidios y depresin y stress en
escala masiva.
Las causas del rpido crecimiento del desempleo indican que est directamente ligado
con la bancarrota y degradacin de los sectores vitales de la economa: agricultura,
construccin, industria pesada y el sector de produccin cientfica. Los pocos sectores de
alta tecnologa que existan se cayeron decenas de veces, tales como la industria de la
microelectrnica, la automatizacin y los sistemas de comunicacin y desaparecieron
dejando el mercado a productos de importacin.
La economa y el sector social
Segn el acadmico ruso Yuri Stepanov, las tendencias negativas en lo que va de la
reforma seran:
"La cada en la economa, que alcanz a todas las regiones del pas, tiene claras
expresiones especficas regionales. Una serie de regiones de Rusia, sobre todo regiones
de la ms antigua industrializacin (Rusia Central, el norte y el oeste, en el Volga, en el
norte del Cucaso, en los Urales, en el Lejano Oriente), la cada de la produccin del
producto total social fue mayor 15% que el resto. El papel decisivo en esta brusca
disminucin de la produccin lo tuvieron los factores no econmicos: la situacin poltica,
los conflictos intertnicos y los choques armados en las regiones sureas de Rusia, lo que
llev al paro a una gran cantidad de fbricas, lo que a su vez, debido a los vnculos
interregionales de produccin y distribucin, acarre la cada de la produccin en los
territorios vecinos"
29
.
En la regin central de Rusia, la causa principal de la cada de la produccin, fue la
disminucin y en determinados momentos, la total supresin de envos de materia prima
para la industria ligera, piezas y partes complementarias para la industria pesada y
disminucin de los pedidos de defensa. Para la regin del Noroeste de Rusia, lo
fundamental result la baja sustancial de volmenes de produccin realizados por las
fbricas del complejo automovilstico, como resultado de la reduccin de pedidos de la

28
Ver Suzi Weissman, El fracaso de la transicin en Rusia, Rev. En defensa del marxismo, Argentina, diciembre de 2001.
29
Y. Stepanov. Prognozi i realnost.(Pronsticos y realidades:Evaluacin de las tendencias de desarrollo econmico en
1993). Rev. Voprosi Ekonomiki (Cuestiones de Economa) no.1, 1994, Mosc, Rusia.


#"
industria militar y tambin por la falta de abastecimiento de partes por la ruptura de
vnculos econmicos ya mencionada. As, en 1993, los ritmos del derrumbe de la
produccin industrial fueron caractersticos para las regiones econmicas del centro de
Rusia, norte del Cucaso y tambin de Siberia Occidental, en donde este proceso se
debi en primer lugar a una aguda disminucin de la extraccin de petrleo.
Esto debido a la disminucin de las inversiones para la extraccin petrolera en el
presupuesto de la Federacin Rusa, por lo que se encontraban inactivos doce mil
quinientos pozos. Y es que el autofinanciamiento de las fbricas petroleras en un sistema
de impuestos en formacin (propio del periodo de transicin), y la prctica de regulacin
de precios no es posible. La cada natural de la extraccin de petrleo en estas fbricas,
no se compensa con el crecimiento de otros yacimientos. En el Lejano Oriente, por
ejemplo, la causa de la reduccin de la produccin industrial en primer lugar fue la cada
de la industria metalrgica debido a la crisis energtica en la regin.
Los catalizadores fundamentales de los procesos de crisis en la economa de las regiones
son:
! Su tipo de organizacin
! Las caractersticas de su produccin
Las regiones de Siberia y del Lejano Oriente Ruso se caracterizan por la gran
dependencia de su economa con respecto a los vnculos econmicos con otras regiones
de la ex URSS: Siberia Occidental, sobre todo con las regiones europeas, Siberia Oriental
y el Lejano Oriente entre s y con Siberia Occidental.
30
Por eso su debilitamiento
constituye uno de los factores de aumento del componente de no rentabilidad de las
fbricas en el movimiento del Oeste al Este. Aquellas regiones como el centro de Rusia, la
del Volga y la Noroccidental en los ltimos tiempos tienen una situacin muy difcil, en
primer lugar, por la ausencia de recursos propios en sus territorios para el desarrollo de
sectores de especializacin industrial y en segundo lugar, por la imposibilidad de ganar
recursos en divisas (excepto la regin de Mosc), ya que en general, la produccin de
estos territorios no es competitiva en el mercado mundial. En estas regiones la cada fue
sustancial en el periodo de 1992 a1999.
Igualmente se hallaron en dificultades las regiones con relativamente baja produccin de
productos agrcolas y alimenticios y artculos no comestibles de la industria ligera,
regiones en donde se encontraban los ncleos de la industria pesada y sobre todo los que
tienen preeminencia de produccin del complejo militar industrial. Debido a la ausencia
del abastecimiento central de productos alimenticios y de la industria ligera y a las
limitadas posibilidades de realizacin de los productos de la industria de la defensa, en
estas regiones los precios de los productos bsicos son ms altos que en las regiones
productoras de alimentos. Como resultado, la vida se ha encarecido significativamente y
desaparecieron los altos salarios que en la extinta URSS se pagaban en estas regiones
que eran privilegiadas, por lo que se observa una brusca emigracin de especialistas de

30
L. Abalkin, Ekonomicheskaia Bezopasnost Rossi: Ugrozi y ix otrashenie (La seguridad nacional econmica de Rusia :
Amenazas y sus resultados), Rev. Voprosi Ekonomiki, no.7, Mosc, 2002, pp.45-47.


##
importantes centros industriales de Siberia, del Lejano Oriente y de una serie de ciudades
de los Urales.
31

En cambio, en las regiones con relativamente alta produccin agrario industrial se ha
registrado un menor descenso de la produccin. Hasta antes de los conflictos armados
esta tendencia fue caracterstica para la regin del norte del Cucaso
Adems, la crisis econmica en aumento ha generado una serie de problemas que son
particularmente agudos para determinados territorios:
! -El fundamental es el abastecimiento a la poblacin de alimentos bsicos. Desde1993
bruscamente cay el consumo de leche y carne casi en todo el territorio del Lejano
Oriente.
! -Un problema muy preocupante es la permanente disminucin de la poblacin de
Rusia, como ya se anot. Se nota un vaco poblacional en muchas regiones lejanas a
las principales ciudades, en reas rurales, aldeas y pequeas ciudades. En agosto de
1993 los territorios con una merma de poblacin se contaron en 41, en septiembre ya
sumaban 43, en estos territorios viven 2/3 de la poblacin de la Federacin Rusa y
corresponden a la parte central, Noroeste, Volgoviatski y la regin de los Urales.
Particularmente desalentadora es la dinmica del coeficiente de muertes, que
sustancialmente aumentaron en el curso de 1993 en las regiones de poblacin
tnicamente rusa, sobre todo en Arkngelsk, Volgogodsk, Murmansk, St. Petersburgo,
Pskovski, Tbersk, Iaroslavsk, Sverdlovsk, Ivanov, Tula, Perm y otras ciudades rusas.
! - La cada crtica de la produccin gener el problema del desempleo. El creciente
derrumbe econmico conlleva un aumento de territorios con un desempleo estructural
y una depresin econmica generalizada. Actualmente el desempleo estructural en su
mayor grado lo tienen las antiguas ciudades cerradas, cuyo potencial eran las
fbricas de armamento y las fbricas medianas y pequeas de partes
complementarias para la industria militar. Para los territorios en donde el potencial
industrial se limita a las fbricas de sectores deprimidos (metalrgico, de construccin,
de defensa) la amenaza de desempleo masivo es una realidad, este problema se
agrava debido a que en la Rusia actual se conserva el anterior sistema de control
demogrfico y poltico consistente en el rgimen de pasaporte y de adscripcin a un
lugar especfico de vivienda. El desempleo estructural en estos casos trae como
consecuencia el aumento de la criminalidad masiva y conflictos sociales. De esta
manera, en cada regin de la Federacin Rusa la transicin a las relaciones de
mercado tiene sus propias caractersticas y en algunas los problemas son muy
complejos.

31
I. Faminski, Otkritaia Ekonomika y vneshnekonomicheski besopasnost (Economa abierta y seguridad econmica
internacional), Rev. Voprosi Ekonomiki, no.3, Mosc, 2003, pp.50-53.



#$

Evaluacin de las reformas econmicas de libre mercado
La experiencia rusa de transicin econmica demostr que la polticas ortodoxas
monetaristas auspiciadas por el Fondo Monetario Internacional y el Grupo de los 7,
expresadas en la denominada terapia de choque condujeron al pas a una situacin
extremadamente difcil, en la cual la cada industrial, la hiperinflacin y el desempleo,
crearon una fuerte oposicin al ministro de economa, Egor Gaidar hasta que fue
destituido a finales de 1992.
Durante 1993 y 1994, el nuevo ministro V. Chernomyrdin, un representante de la fraccin
moderada del gobierno ruso con respecto a las recetas monetaristas, desarroll una
poltica mixta de mayor intervencin estatal en la economa. En efecto, las corrientes y las
tendencias polticas que invitan a repensar las recetas occidentales se multiplicaron en
Rusia.
A este respecto, el acadmico S. Loginovsky reflexiona que los aos que han transcurrido
desde el inicio de las reformas se han caracterizado por una constante crisis econmica.
Por lo que es momento de cambios en la poltica econmica, tiempo de ver hacia atrs y
llevar a cabo un anlisis global de las bases estratgicas de las reformas. La terapia de
choque, incluso ms cruel que la variante polaca llev a una cada de la produccin
comparable a la de 1929-33 en los Estados Unidos de Amrica. El precio tico a pagar
por las relaciones de mercado result no adecuado a los resultados. Medidas como el
acaparamiento de los ahorros de la poblacin por parte del gobierno, mediante el alza
draconiana de los precios y por otra parte, la influencia del Fondo Monetario y la
aplicacin de las recetas monetaristas recomendadas por Occidente se han pagado
bastante caro tambin en el rubro del bienestar social y de la soberana de Rusia.
Rusia se considera en Occidente como uno de los cuatro centros geoeconmicos. Sin
embargo, reflexiona Loginovsky, la correlacin objetiva de fuerzas, muestra que
Occidente est ms interesado en la conversin de Rusia en un pas productor de
materias primas, antes que en un socio igualitario. Por eso la poltica del FMI y los pases
occidentales llev a que su largamente esperada ayuda financiera resultara irrelevante y
los crditos dudosos debido a sus resultados de fuerte endeudamiento. Por otra parte las
grandes inversiones de capital extranjero resultaron ilusorias. La poltica del FMI llevada a
cabo tambin en Amrica Latina muestra que la llamada terapia de choque sirve de
medio para trasladar recursos al mundo desarrollado desde la periferia y propicia un
endeudamiento de largo plazo y una inversin extranjera de tipo primordialmente
especulativo en condiciones no equitativas para el pas receptor.
La era de Vladimir Putin
El 31 de diciembre de 1999, Boris Yeltsin dej la presidencia de Rusia a favor de Vladimir
Putin, un desconocido en el mbito poltico internacional, a no ser porque ocup el cargo
de primer ministro de Rusia desde septiembre de 1999.


#%
Inmediatamente despus de su nombramiento, el presidente en aquel entonces interino,
Vladimir Putin, gener en los crculos occidentales una fuerte polmica: se trataba de
una figura incondicional de Boris Yeltsin, que fue puesto en el poder para cuidar los
intereses de su crculo inmediato, conocido como la familia o de una figura impuesta a
Yeltsin por los servicios de seguridad, el Comit Gubernamental de Seguridad (KGB),
rebautizado como Servicio Federal de Seguridad (FSB) y las cpulas militares,
descontentas por su prdida de influencia a nivel nacional e internacional?.
La respuesta estriba en que la desacreditada poltica de Yeltsin, que produjo el colapso de
la economa rusa, con el descenso del Producto Interno Bruto (PIB) a la mitad en la
dcada de los noventas, resultando en una dcima parte de la economa estadounidense
no poda continuar. Este programa de restauracin capitalista no haba en ningn caso
cumplido con su propsito, una tarea que ha probado ser ms difcil de lo que imaginaron
los economistas de Harvard que lo disearon.
El nuevo curso, a cargo de Putin, sugiri desde el inicio una poltica exterior ms asertiva
y nacionalista, que no se subordinara a la poltica occidental y sera ms afn a la elite
militar rusa.
El presente proceso poltico en Rusia, adems de contextualizarlo en el marco de la
actual condicin econmica de Rusia, caracterizada por una drstica cada de la
productividad y una grave desindustrializacin del pas debe ser analizado con las
prioridades del gobierno del presidente Vladimir Putin al llegar al poder en el ao 2000:
superar los problemas econmicos como una prioridad de la seguridad nacional y
reorganizar su relacin con los pases miembros de la Comunidad de Estados
Independientes (CEI) como una va para recuperar el espacio geopoltico que dej la
desintegracin de la Unin Sovitica.
Vladimir Putin, apoyado por los servicios de seguridad y por el Ejrcito ruso representa a
su vez, una figura capaz de utilizar estos instrumentos en defensa del inters nacional
ruso, dentro y fuera de la Federacin Rusa.
32
En este sentido, Putin recibi un gran apoyo
de vastos sectores de la poblacin. Los oligarcas ms fuertes como Boris Berezovsky lo
apoyaban al principio debido a que no queran perder sus emporios recin adquiridos. La
poblacin rusa lo apoy porque Putin ha enarbolado la bandera del nacionalismo ruso en
la guerra contra la separatista Chechenia y prometi una poltica ms nacionalista frente a
Occidente y la reconstruccin de la economa.
Por lo que, al intentar caracterizar al presidente Vladimir Putin, hay que enfatizar que uno
de sus principales instrumentos son los servicios de seguridad, que deben cumplir dos
tareas:
! Cuidar la seguridad nacional.

32
Vladimir Volkov, Putins election as president signals authoritarian turn in Russia, Rev. World Socialist Web Site,
Washington, DC, marzo 30, 2000, p.5.


#&
! Combatir la corrupcin reinante que caracteriz a la poca de Yeltsin, para as,
racionalizar la economa, reglamentarla y atraer al capital extranjero.
33

La preocupacin por el inters nacional en la clase poltica rusa viene desarrollndose
desde finales de 1993, pero el parte aguas para una mayor actividad en este sentido lo
determin la segunda guerra de Chechenia, iniciada en la segunda mitad de 1999. Tal vez
por esta razn, el presidente Putin hace ms nfasis en la seguridad interna que en los
servicios de inteligencia en el extranjero. En el aniversario nmero 82 de la Polica
Interna, en diciembre de 1999, el presidente Putin declar: Muchos aos alimentamos la
ilusin de que no tenamos enemigos y hemos pagado un alto precio por esto.
34
Esta
afirmacin muestra el inicio de una poltica de seguridad ms pronunciada tanto al interior
como en el exterior de la Federacin Rusa.
As, Putin represent un enigma al llegar al poder. Pero, a pesar de que el nombramiento
de Putin en agosto de 1999 pareci uno ms de los que efectuaba Yeltsin a ltimas
fechas de su mandato, una de estas corrientes occidentales, el anlisis del Centro
Stratfor
35
lo consider de mayor significado: como el intento de las comunidades de
defensa y de inteligencia de frenar y revertir el deslizamiento catastrfico de Rusia hasta
el abismo.
Putin puede o no triunfar, ya que tiene una enorme oposicin y muchos problemas. Pero
desde que fue nombrado primer ministro movi a Rusia a un lugar diferente.
36

Los analistas de Stratfor suscriben que Putin tiene su propia base de poder burocrtico,
que posee a la vez su propia agenda: Pensamos que esa agenda es profundamente
divergente de la de Yeltsin y la de sus apoyos y seguidores. Creemos que el
nombramiento de Putin, efectuado por Yeltsin es un intento de los grupos de inteligencia
de ganar el control sobre la deteriorada situacin. Lo que no est claro es si Yeltsin
seleccion a Putin o si Putin forz a Yeltsin a travs de la presin de los cuerpos de
seguridad
37
.
El primer documento programtico del presidente Putin apareci en la pgina de Internet
del gobierno ruso y su esencia radic en el llamado a la consolidacin de un Estado
fuerte.
En este documento, Putin hace un diagnstico de la debilitada economa rusa durante los
aos de la presidencia de Boris Yeltsin. En suma, en el documento se hace un
diagnstico del estado de la economa y la poltica en el curso de los aos noventas, en
donde resalta que el Producto Interno Bruto (PIB) casi disminuy a la mitad, constituyendo
un dcimo del estadounidense y un quinto del chino. Aparte de las materias primas y del

33
Ver Vladimir Volkov and Patrick Richter, Venid the government change in Russia: comino elections heighten power
struggle of post-Soviet oligarchs, Rev. World Socialist Web Site, Washington, DC, agosto 14, 1999, pp.1-6.
34
Discurso del Presidente Vladimir Putin en el Aniversario de la Polica Interna de Rusia, ITAR-TASS, diciembre de 1999.
17 Yeltsin madness or silent coup?, Stratfor. Com, Global Intelligence Update; agosto, 1999
18 Peter Schawarz, The transfer of power in Moscow: what it means for Russias political trajectory, Rev. World Socialist
Web Site, Washington, DC, enero 8, 2000, p.3.
37
George Friedman, "Yeltsin madness or silent coup?", Stratfor, 1999, Texas, Estados Unidos,p.2.


#'
sector energtico, la productividad rusa es de 20 a 24% comparada con la de los Estados
Unidos, anotaba el documento.
El equipo y la maquinaria, vitales para una produccin de calidad, son obsoletos sin
esperanza. Slo el 5% de la maquinaria rusa tiene menos de cinco aos, comparado con
el 29% que tiene 10 aos. La cantidad total de inversin directa del exterior es de $11.5
mil millones de dlares, mientras que China recibe 43 mil millones. Casi no hay inversin
en investigacin y desarrollo.
Los ingresos reales se han reducido continuamente desde el inicio de las reformas de
mercado. El ingreso monetario total de la poblacin es menos del 10% del
estadounidense.
El nuevo curso, a cargo de Putin, sugiere una poltica exterior ms asertiva y nacionalista,
que no se subordinar a la poltica occidental y ser ms afn a la elite militar rusa.
Occidente, aunque se resiste tendr que aceptar a Putin, el hombre que tiene la directa
responsabilidad por la guerra de Chechenia. Segn Ted Grant y Phil Mitchinson,
investigadores ingleses, Putin refleja el mismo crculo de los oligarcas de Yeltsin, gente
como el magnate del petrleo y los medios, Boris Berezovsky, crculo conocido como la
familia
38
. Se sabe que el mismo Berezovsky apoy abiertamente en los medios de
comunicacin la campaa de Putin. Adems a Putin lo apoya la elite del Ejrcito, que est
inconforme por su temprana capitulacin ante Occidente. Esto explica porque Putin
argumenta que por primera vez en los tres siglos pasados, el pas est en peligro de ser
relegado a una potencia global de segundo o incluso tercer nivel.
39

La razn de esta situacin, l plantea que es, al menos en parte, el ftil intento en la
dcada pasada de trasplantar las ideas occidentales liberales a la tierra rusa
40

Desde el momento en que fue promovido al puesto de primer ministro, la causa de su
rpido ascenso en la gran poltica rusa es precisamente el hecho de que careca de
influencia poltica, era un desconocido, combinada, sin embargo, con su considerable
peso en el aparato de Estado. En su figura se concentraba la experiencia de un antiguo
agente de la KGB con importantes vnculos con el Servicio Secreto, as como nexos con
los reformadores liberales radicales como Anatoli Sobchak y Anatoli Chubais, que siempre
apoyaron a Yeltsin contra la oposicin nacionalista y jugaron un papel decisivo en la
reeleccin de Yeltsin en 1996.
41

Segn Jorge Altamira la naturalidad del traspaso del gobierno de Yeltsin al primer
ministro Putin, no alcanza para ocultar que se trata de una crisis mayscula e incluso que
rene las caractersticas de un golpe de Estado. No sera la primera vez en la historia

38
Ted Grants and Phil Mitchinson, Yeltsin departs as Russia falls apart, Revista Socialist Appeal, Londres, enero de 2000.
39
Financial Times, Inglaterra, enero de /2000.
40
Ibidem.
41
Vladimir Volkov and Patrich Richter, Behind the government change in Russia coming elections heighten power struggle
of Postsoviet oligarchs, World Socialist Web Site, 14/VII/1999.


#(
mundial que un agudo proceso de descomposicin poltica, aparece disimulado por
retoques menores que parecen responder a necesidades estrictas del momento.
42

As el proceso de restauracin capitalista y su producto: el saqueo de la riqueza en Rusia
ha generado una crisis internacional. El ascenso de Putin al poder, representa el
agotamiento del rgimen de saqueo econmico, que adems de haber empobrecido de
forma gigantesca a Rusia, ha desatado un proceso de desintegracin del pas y ha
provocado una crisis excepcional en los centros financieros fundamentales de
Occidente.
43

Segn esta interpretacin, la guerra de Chechenia es resultado de un complot de la
oligarqua financiera para distraer la atencin sobre su situacin, para que las elecciones
parlamentarias de fines de 1999, se llevaran a cabo en un clima de exaltacin nacionalista
y para que la oligarqua abandonara su anterior carcter civil y recurriera al
endurecimiento, acercndose a los servicios de seguridad y a las fuerzas armadas como
apoyo para la proyeccin de su poltica de intereses internos e internacionales.
44

Por lo que el Estado posovitico yeltsiniano ya no representaba la garanta de los
intereses de los oligarcas rusos, stos ya no confiaban en el Estado central, la oligarqua
local incluso posee sus propios ejrcitos y esto produjo el fenmeno de desintegracin
estatal,
Segn Peter Schwarz, el cuestionamiento sobre el papel de Putin en Rusia tiene una
respuesta temprana en un discurso que apareci en el sitio de Internet del gobierno ruso,
poco despus de tomar el poder: un tema aparece a lo largo del documento: el llamado a
un Estado fuerte y autoritario.
45

Conclusin
As, es muy evidente que a partir de octubre de 1993, despus del golpe militar al
Parlamento ruso, el gobierno de Yeltsin dej de ser independiente y se convirti en
cautivo de la decisin militar. Los militares rusos que literalmente rescataron a Yeltsin de
la fallida revolucin social que se dio en esa fecha en Rusia, pronto se apresuraron a
pasarle la factura consistente bsicamente en dos puntos como ya se apunt:
! -reconsiderar la disminucin del gasto militar y la poltica de reconversin industrial de
militar a civil.
! -recuperacin de la hegemona perdida en las antiguas repblicas soviticas.
Esta situacin convirti al presidente Yeltsin en casi una figura de decoracin, sobre todo
durante su segundo periodo y en una garanta para el Occidente desarrollado de que
Rusia iba por el camino de la democracia, segn los parmetros occidentales para que la
casi nula ayuda econmica no dejara de fluir, o al menos conseguir la neutralidad del

42
Jorge Altamira, La crisis rusa: Todo el poder a los servicios, Prensa Obrera, Argentina, n. 652; enero de 2000.
43
Ibidem.
44
Vase a este respecto Vladimir Volkov, Putins election as president signals authoritarian turn in Russia, World Socialist
Web Site, 30/III/2000.
45
Peter Schwarz, The transfer of power in Moscow: Whats its means for Russias political trajectory. World Socialist Web
Site, 8/i/2000, p.2.


#)
Grupo de los 7, que es ya una ganancia para una Rusia que visiblemente se
desmoronaba en un sentido literal: el peligro de la desintegracin de la Federacin Rusa
rondaba como un fantasma irredento que no fue aplacado por el conjuro de un Nuevo
Tratado de la Federacin antes citado, ni por la aprobacin de la nueva Constitucin Rusa
que pretenda representar la panacea al problema de una sangrienta desintegracin del
pas, dando una mayor autonoma a la serie de regiones, territorios y repblicas
autnomas que comprende la federacin. La lucha del pueblo checheno por su
independencia, hizo que esta solucin se viniera a tierra y la mano militar tomara el
mando con el presidente Putin. Prueba de esto, an durante el primer periodo de Yeltsin,
fue el bombardeo que tuvo lugar el da 5 de enero de 1995, a pesar de que el ejecutivo
ruso dio rdenes para el cese al fuego. Esto pareca indicar que Yeltsin haba periodo por
completo el poder en el pas en este momento. Aunque este problema pareca haberse
superado, ya que la muerte del lder D. Dudayev y la intervencin armada de Rusia
aparentemente haba apagado el conflicto, el problema volvi a resurgir con nueva fuerza
con el estallamiento de la segunda guerra de Chechenia en septiembre de 1999.
Y es que la cuestin chechena es de principio para Rusia, ya que tratndose de un
pequeo estado musulmn enclavado en las montaas del Cucaso, representa el
posible eslabn que podra iniciar el desmoronamiento de Rusia, circunstancia que atenta
directamente en contra del sentido geopoltico tradicional del Estado ruso, incluso desde
la formacin de la identidad nacional rusa que est estrecha y secularmente ligada a la
expansin ms all de las tierras ancestrales eslavas, es decir, las europeas, para
desplazarse al Cucaso, frtil y clido, salida al mar para un pueblo sediento de caminos
hacia la navegacin, as como hacia Siberia y el Asia Central.
As, la recuperacin econmica lograda a expensas de un enorme costo social, se vio
cuestionada en las urnas por la presin social que demuestra que finalmente el xito de
un proyecto econmico en una nacin no slo depende de lograr bajar el ndice
inflacionario y otros indicativos en cifras, sino de disear una poltica que contemple
aspectos sociales.
Sin embargo, cabe preguntarse si en Rusia estaba slo en juego un viraje econmico que
contempla una transicin al capitalismo ms lenta y con protecciones sociales o no, y si
esa es la esencia de la disputa entre el grupo de Chernomyrdin y el de Gaidar. La
respuesta parece ser que la discusin no slo difera en los tiempos y en los montos del
presupuesto para gasto social con respecto a los grupos ms frgiles como
desempleados, pensionados y estudiantes, sino la esencia del disenso estribaba en qu
proyecto nacional se pretenda construir.
En ese sentido, Boris Yeltsin y Egor Gaidar apostaron por un proyecto tan ligado a los
designios del Grupo de los 7 y tan dependiente de la ayuda en recursos monetarios
extranjeros para lograrlo, tanto en prstamos de organismos multilaterales como en
inversin, que todo pareca indicar que el resultado perseguido por Occidente era una
Rusia que no significara ms una amenaza a los intereses occidentales. A pesar de la
retrica sobre la intencin de ayudar a construir una Rusia moderna y civilizada, el
proyecto de los pases ms desarrollados de Occidente estribaba y estriba hasta hoy en


#*
supeditar la economa rusa y sus vastos recursos naturales, sobre todo energticos al uso
de stos, mediante la inversin extranjera, sobre todo en el rubro petrolero, el del gas y de
otros energticos.
Asimismo, el proyecto delineado por Occidente pretenda desmantelar en Rusia, como ya
lo ha empezado a hacer en Ucrania, con el consentimiento en aquel momento del
gobierno ruso, del podero nuclear, que no obstante constituye una gran amenaza para la
seguridad mundial, en trminos estratgicos, daba a la extinta Unin Sovitica una
poderosa fuerza de disuasin y de actuacin en el concierto internacional.
Tambin es importante sealar que el proyecto de la reconversin industrial, para el cual
Occidente haba promovido recursos, significa adems en trminos estratgicos el
desmantelamiento del poderoso sector militar industrial, que Occidente, y prioritariamente
Estados Unidos tanto anhela, para poder seguir bajando su propio presupuesto militar y
continuar hoy en una competencia que es ms importante para seguir conservando su
status de potencia: la tecnologa, pero sin que esto excluya de ninguna manera una nueva
carrera armamentista que tiene como justificacin la creacin de un escudo antimisil
contra los Estados que Estados Unidos considera violentos
Por otra parte, el proyecto de los ex-jerarcas soviticos, se propona rescatar el
gigantismo industrial ruso, que haba sido la condicin objetiva de la transformacin del la
Rusia zarista, (gigante impotente dependiente del capital y el proyecto de las potencias
europeas de la poca: Francia e Inglaterra) en una potencia industrial capaz de generar
su propia energa y sus propios bienes industriales. Por lo que el nfasis de este grupo en
el gobierno, es la conservacin de las plantas industriales claves del complejo militar
industrial, volviendo a la poltica de subsidios para evitar que stas se declaren en quiebra
y se les aplique la ley correspondiente sobre quiebras, decretada por el equipo de Gaidar,
con la venia no desinteresada del asesoramiento extranjero, que sigue la sana lgica de
que una potencia enemiga nunca ayudar a otra cada en desgracia, a menos que sus
intereses estn de por medio.
De ah los primeros suministros en subsidios tanto para las industrias que se
desplomaban como para el agro, aprobados por este grupo, a pesar de las advertencias
de Gaidar, de que esto desatara nuevamente el proceso de inflacin galopante en el
pas.
Estas circunstancias explican el surgimiento de una figura poltica como la de Vladimir
Putin, que puede ser criticado por su autoritarismo, pero no puede negrsele el mrito de
haber reposicionado a Rusia en la esfera geopoltica, de haber cohesionado su territorio y
haber impedido la desintegracin de la Federacin Rusa, de afianzar el inters nacional y
la soberana de Rusia frente a Occidente y tambin, de reconstruir el tejido social y elevar
la productividad econmica y el nivel de vida de la poblacin.
As, los dos ms importantes prerrequisitos para su objetivo de construccin de un
programa econmico liberal son un Estado poderoso y una ideologa fuerte y altamente
nacionalista.


$+
Segn Schwarz, esta posicin es bonapartista, en el sentido de que agrupa a diversas
fuerzas como la oligarqua, las cpulas militares y los lderes regionales, todos con
intereses propios pero que ante el peligro del derrumbe estatal y la cada poltica del
sistema han decidido agruparse en torno de la figura de Putin, invocando los
tradicionales valores rusos en la base de la unidad de la sociedad rusa. Entre estos
valores est el patriotismo, la creencia en la grandeza de Rusia, un Estado fuerte y la
solidaridad social.
En cuanto a la necesidad de un Estado fuerte, Putin plantea que: para los rusos un
Estado fuerte no es una anomala que debera evitarse. al contrario, los rusos lo
consideran una fuente y garanta de orden y el iniciador y conductor principal de la fuerza
de cualquier cambio
46

El documento de diagnstico a su llegada al poder concluye con un captulo titulado La
economa eficiente, que apela a los postulados tradicionales del liberalismo econmico y
al saneamiento de la economa para promover la atraccin de inversin extranjera, un
sistema ms efectivo de impuestos y finanzas, integracin de la economa rusa en la
economa mundial. Y una apelacin a la activa intervencin del Estado en la economa.
Rusia, declara el documento, necesita un sistema combinado de regulacin estatal de la
economa y de la esfera social
De ah, que si bien la etapa de Yeltsin consisti en el desmantelamiento de las
instituciones heredadas de la URSS y el saqueo en contra de la sociedad y de la
economa, por medio del proceso de privatizaciones, que benefici a un crculo de
antiguos funcionarios soviticos, hoy denominados oligarcas; el declive econmico y
social derivado de estos procesos, junto con los avances de los EEUU y de la OTAN en la
esfera geopoltica ahora amenazan a la propia Federacin Rusa. Otra vez son necesarias
poderosas instituciones estatales para defender los recin adquiridos intereses de la
oligarqua rusa al interior y al exterior.
No es casualidad, que adems, Putin haga mencin al caso de China en este documento,
como una especie de patrn a seguir, ya que la burocracia china ha venido restaurando el
capitalismo, con mucho ms determinacin que el Kremlin, pero a diferencia de ste,
China ha mantenido su viejo aparato estatal represivo, incluidos el Partido Comunista, el
Ejrcito y la polica secreta.
En el Frankfurter Rundschaw, Karl Grobes describe a Putin como la expresin
personificada de la transferencia de poder al complejo militar y a los servicios secretos y
su alianza con la oligarqua predatoria
47
. Sin embargo, con el paso de los meses, Putin
empez a encarcelar o a expatriar a aquellos oligarcas que privilegiaban el saqueo a la
inversin en el pas.
Lo que no debe ignorarse es que esta transferencia de poder tuvo lugar en medio de una
profunda crisis y creciente insatisfaccin de la poblacin. Esto ha permitido a Putin,

46
Vladimir Putin, Programa de Trabajo; enero del 2000.
47
Citado en Peter Schwarz, Op cit, p.5


$"
temporalmente seguir con sus planes de un Estado fuerte con fraseologa
semidemocrtica.
Por todo lo antes expuesto, el saqueo de la riqueza social acumulada en Rusia, que la
burocracia restauracionista junto con sus aliados en Occidente, concibe como la fase de
acumulacin originaria del actual capitalismo ruso, no logr definir la transicin hacia un
rgimen social capitalista en Rusia con carcter de subordinacin a Occidente.
El resultado final de este proceso era, como ya se ha anotado, reducir a Rusia a la
posicin de un pas semi colonial, lo que ha provocado la resistencia de la poblacin y
tambin del estrato enriquecido de la burocracia, as como de las fuerzas armadas y el
Complejo Militar Industrial y de las burocracias regionales, que incluso amenazan con
separarse de la federacin e independizarse de Mosc, sobre todo, estas tres ltimas
instancias no han ganado nada en el proceso y si han perdido mucho(...). Este proceso
an no ha finalizado y an pueden haber desarrollos diferentes que podran revertirlo,
sobre todo bajo las actuales condiciones de crisis mundial
48
. Estas palabras de los
marxistas Allan Woods y Ted Grant se han vuelto realidad, ya que hoy Rusia bajo la
conduccin de Vladimir Putin, apoyado por el sector militar y la poblacin de ideologa
nacionalista ha conseguido reposicionar al pas, al grado de que tiene hoy un lugar en el
Grupo BRICS, de economas emergentes que crecen exitosamente a pesar de la crisis.
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$%

LA TENSIN CENTRO-PERIFERIA EN LA URSS: EL LEGADO DE LA HISTORIA


Guadalupe Pacheco Mndez
49


RESUMEN. La Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS) se constituy como un imperio
informal multinacional que tom la forma de una federacin basada en unidades etno-territoriales
semi-soberanas. Esto fue el resultado del tipo de legado histrico con que se enfrentaron los
bolcheviques al tomar el poder y por la naturaleza de su marco cognitivo-ideolgico.
Paradjicamente, el centro, encarnado por la Repblica Rusa Sovitica Federativa Socialista, al
mismo tiempo que era el hegemono, vio diluida su identidad como estado-nacin dentro del marco
ms amplio de la Unin Sovitica. A pesar del marco formalmente federativo, desde el centro se
impusieron decisiones fundamentales a la periferia de las dems repblicas soviticas
principalmente a travs del Partido Comunista de la Unin Sovitica (PCUS), pero tambin por
medio de las directivas de la planificacin econmica (Gosplan). La falta de congruencia entre las
polticas del centro y las necesidades locales fortalecieron prcticas de clientelismo en la periferia.
La tensin centro-periferia se mantuvo latente a todo lo largo de la historia sovitica y estall en
1991, cuando desde el centro se introdujeron reformas, la Glasnost y la Perestroika, que
desanudaron los controles ejercidos por el PCUS y el Gosplan sobre la periferia de las repblicas
soviticas.
PALABRAS CLAVE: Unin Sovitica, repblicas etno-territoriales, federacin multinacional,
federalismo sovitico, institucionalizacin de nacionalidades
ABSTRACT. The Union of Soviet Socialist Republics (USSR) was constituted as a multinational
informal empire that took the form of a federation based on semi-sovereign ethnic-territorial units.
This was the result of the type of historical legacy faced by Bolsheviks on taking power, and of the
nature of the cognitive-ideological setting. Paradoxically, the Center, embodied by the Russian
Soviet Federative Socialist Republic, while being hegemonic, experienced a nation-state identity
dilution in the larger Soviet Union setting. Despite the formally federative setting, the Center
imposed fundamental decisions on the periphery of the other Soviet Republics, mainly through the
Communist Party of the Soviet Union (CPSU), but also through economic planning directives
(Gosplan). The lack of congruity between Central policies and local needs strengthened clientelism
practices in the periphery. The Center-periphery tension remained latent throughout Soviet history
and broke out in 1991, when reforms were introduced from the Center, Glasnost and Perestroika,
which undid the controls exerted by the CPSU and the Gosplan over the Soviet Republics
periphery.
KEYWORDS: Soviet Union, ethno-territorial republics, multinational federation, Soviet federalism
institutionalization of nationalities

Introduccin
Desde el punto de vista institucional, resaltan tres grandes acontecimientos que
delimitaron el ltimo tramo de la existencia institucional de la Unin de Repblicas
Socialistas Soviticas
50
: uno, el conflicto abierto entre sus autoridades centrales frente a
las recin instituidas de su componente medular la Repblica Rusa Sovitica Federativa
Socialista
51
ocurrido en junio de 1990, cuando el Congreso de los Diputados del Pueblo

49
Profesora investigadora del Departamento de Relaciones Sociales de la UAM Xochimilco.
50
A la que aludiremos tambin como URSS, Unin Sovitica o simplemente Unin.
51
A la que aludiremos como RRSFS, Repblica Rusa Sovitica o simplemente Rusia Sovitica.


$&
de la RRSFS declar la soberana rusa; dos, la eleccin por sufragio universal del primer
presidente de la misma en junio de 1991; y tres, la iniciativa del mismo presidente ruso,
con la participacin de los dems dirigentes de las repblicas que durante alrededor de
siete dcadas haban formado parte de la Unin Sovitica, para disolver a la URSS en
diciembre de 1991. Estos sorpresivos y paradjicos acontecimientos plantearon varios
enigmas y lanzaron al primer plano la necesidad de un examen poltico del entramado
institucional bajo el cual se haba estructurado la Unin que permitiera comprender mejor
ese proceso. El enfoque neo-institucionalista ofrece una alternativa analtica til para
analizar los problemas del legado institucional, del clculo estratgico de las lites, las
caractersticas etno-territoriales y multinacionales del constructo sovitico, del tipo de
tensiones entre el centro ruso y la periferia no-rusa, y de los mtodos, totalitarios primero
y autoritarios despus, que se aplicaron para mantener la cohesin del tan sui generis
federalismo sovitico. La revisin de estos rasgos de la historia institucional de la Unin
Sovitica aporta elementos que contribuyen a comprender mejor su disolucin.
De imperio multinacional a etno-federacin
La gnesis de los problemas que enfrent la Unin Sovitica en la vspera de su
disolucin est profundamente ligada las circunstancias que presidieron su proceso de
surgimiento: la Unin se construy recogiendo las partes del desmembrado Imperio Ruso,
nombre oficial del rgimen zarista. Luego de la abdicacin de Nicols II,
52
se form la
fugaz Repblica Rusa (15 de marzo a 7 de noviembre de 1917) encabezada por un
gobierno provisional, el cual fue derrocado por los bolcheviques. Esta nueva lite en el
poder recibi del zarismo una pesada herencia: un inmenso y sobre-extendido imperio
completamente desarticulado. As, uno de sus grandes desafos fue cmo y bajo cual
formato rearticular el desmembrado imperio? El 25 de enero de 1918, el III Congreso de
los Soviets de Toda Rusia, adopt la Declaracin de Derechos del Pueblo Trabajador y
Explotado, en el que se haca un llamado a la formacin de una federacin de las
Repblicas Soviticas de Rusia, pero en el cuerpo del texto solo se menciona
nominalmente a la Repblica Rusa Sovitica. Poco despus, a principios de marzo de
1918, el nuevo rgimen ruso se vi inmediatamente obligado a firmar el tratado de Brest-
Litovsk, por medio del cual Alemania cercen muchas colonias al ex-imperio zarista. En
julio de 1918, el V Congreso de los Soviets adopt la primera Constitucin en la que ya
aparece denominada claramente la Repblica Rusa Socialista Federativa Sovitica. Sin
embargo, este estado sucesor del Imperio Ruso no tuvo de inmediato el reconocimiento
internacional.
Durante las guerras civiles de 1918-1922, aparte de la propiamente rusa, en diversos
territorios ex-coloniales se iniciaron luchas nacionalistas para intentar constituirse como
estados soberanos (notablemente el caso de Finlandia). Por el contrario, otros territorios

52
Los ttulos de Nicolas II eran Emperador y Autcrata de Todas las Rusias, Gran Duque de Finlandia y Rey de Polonia, por
convencin se le sigui llamando Zar. El ttulo de Rey de Polonia lo detentaba debido a que en una de las particiones de la
Comunidad Polaco-Lituana, la de 1795, Rusia, Prusia y Austria culminaron el proceso de reparto de esos territorios. El
Congreso de Viena de 1815 cre el Reino de Polonia y quedo bajo la autoridad de la dinasta rusa de los Romanov, es decir
de hecho pas a formar parte del imperio. Ese mismo congreso le otorg a Rusia el control de Finlandia, la cual haba sido
ocupada por tropas rusas unos aos antes.


$'
que tambin haban estado bajo la dominacin del zarismo fueron ocupados por el
Ejrcito Rojo, el cual apoy el establecimiento de regmenes comunistas en ellos. Con el
fin de la guerra civil y el triunfo de los bolcheviques, el 30 de diciembre de 1922, la
RRSFS y las repblicas ya para entonces socialistas de Ucrania, de Bielorrusia y la
Transcaucsica (Armenia, Azerbaiyn y Georgia), suscribieron el tratado fundacional de la
URSS.
53
Aunque desde su creacin, la URSS se proclam como una federacin, esa
descripcin slo es parcialmente exacta, pues las diversas naciones no rusas que la
integraron
54
pasaron a formar parte de ella por medios coercitivos: todas ellas haba sido
conquistadas militarmente durante el zarismo, varias de ellas perdidas ante Alemania
durante la I Guerra Mundial y luego recuperadas a travs de las victorias del Ejrcito Rojo
durante las guerras civiles de 1918-1922.
Como resultado de este proceso histrico originario y de la ruta de institucionalizacin
seguida, la organizacin de la Unin Sovitica desemboc en una singular etno-
federacin jerarquizada en la que las autoridades centrales ya ubicadas de nuevo en
Mosc, la capital de la Rusia sovitica (1918) y en luego de toda la Unin (1923)
promoveran en las repblicas asociadas a ese constructo una forma de
institucionalizacin poltica centrada en la existencia de una nacionalidad (grupo tnico)
reconocida como titular y ms o menos concentrada en un territorio delimitado. As, segn
la constitucin de 1977,
55
la URSS qued finalmente estructurada y jerarquizada de la
siguiente manera: quince Repblicas de la Unin, una de las cuales era la RRSFS; las
Repblicas Autnomas Soviticas Socialistas, las cuales eran repblicas que formaban
parte de alguna de las Repblicas de la Unin (eran cuatro casos, siendo el ms
destacado el de la repblica rusa, donde aparte del territorio propiamente ruso,
cohabitaban diecisis pequeas repblicas autnomas); las Regiones (oblast) Autnomas
dentro de una Repblica de la Unin; y las reas (okrug) Autnomas dentro de alguna
regin o territorio.
Dentro de los marcos etno-nacionales de las Repblicas de la Unin, el estado sovitico
promovera la modernizacin econmico-social de las repblicas que la integraban; pero
lo hizo por medio de la imposicin de las metas quinquenales establecidas por el Gosplan,
de someterlas a un reordenamiento geogrfico (en trminos de territorio y de grupos
tnicos ocupantes), de vedar el ejercicio real de la soberana que constitucionalmente, en
el papel, se otorgaba a cada repblica y, sobre todo, las subordin a la disciplina del
PCUS. El objetivo de este trabajo es el de esbozar un anlisis de ciertos rasgos del
diseo institucional de la URSS como federacin multinacional y de cmo stos


53
La imagen escaneada de la versin original del tratado se puede consultar en:
http://www.1000dokumente.de/index.html?c=dokument_ru&dokument=0004_uni&object=facsimile&pimage=3&v=100&nav=
&l=ru
Consultado el 30 de septiembre de 2013.

54
El 28 de diciembre de 1922, una conferencia de las delegaciones de las repblicas socialistas soviticas ukraniana,
bielorrusa, transcaucsica y la rusa (Republica Rusa Sovitica Federativa Socialista, RRSFS) aprob el Tratado de
Creacin de la URSS, el cual fue ratificado dos das despus por el Congreso de los Soviets de la URSS.
55
Los artculos relacionados con la estructura de la URSS y el carcter de sus componentes son del 13 al 29 de la
Constitucin de 1936 y del 70 al 88 de la constitucin de 1977. El texto de los artculos constitucionales puede consultarse
en http://constitution.garant.ru/history/ussr-rsfsr/ o en http://www.departments.bucknell.edu/russian/const/77cons03.html
Consultado el 30 de septiembre de 2013


$(
estimularon la tensin entre centro y periferia. El equilibrio que haba permitido regular
estas tensiones institucionales mostr su insuficiencia; al relajarse el control autoritario, el
armazn federativa puso en evidencia su falta de soporte en trminos de legitimidad y no
pudo resistir la presin de las reformas econmicas y polticas impulsadas por Gorbachev
(1985-1991); esto contribuy al desencadenamiento de un proceso cuyo resultado fue la
desintegracin de la Unin en su partes componentes.
El modelo fundacional de la URSS: una federacin multinacional no democrtica.
La URSS se caracteriz por tener una estructura institucional muy sui generis. Para
comprender mejor que clase de federacin result ser en los hechos, es necesario tomar
en consideracin el contexto histrico y los clculos racionales de los bolcheviques que
dieron lugar a las definiciones constitucionales a partir de las cuales se forj el entramado
institucional de la URSS.
La entrada del Imperio Ruso a la I Guerra Mundial y sobre todo las guerras civiles que
estallaron no solo en el territorio estrictamente ruso sino que tambin en muchos de los
territorios que haban sido conquistados por el imperio zarista y anexados a su territorio
impusieron decisiones estratgicas y tcticas a los bolcheviques luego de que tomaron el
poder a fines de 1917. Las colonias del derrocado imperio zarista intentaron aprovechar la
coyuntura crtica abierta por la abdicacin del emperador ruso, la ofensiva militar del
Reich Alemn (nombre oficial), la toma del poder por los bolcheviques, el retiro de las
tropas rusas del frente de guerra, el Tratado de Brest-Litovsk
56
y la ulterior derrota del
Reich Alemn, para independizarse y establecerse como pases soberanos. En el corto
plazo, unas tuvieron xito y otras no. Las guerras civiles (1918-1922) que estallaron en los
territorios que haban formado parte del Imperio Ruso plantearon importantes desafos a
la lite bolchevique: qu hacer con las ex-colonias zaristas? dejarlas disponibles para
las potencias enemigas o anexarlas al nuevo estado?
En las ex-colonias del Imperio Ruso, las elites locales haban sido despertadas y
azuzadas por los alemanes para independizarse del desfalleciente gobierno zarista y
luego del gobierno provisional, la asociacin de estas elites tradicionalistas primero con
los aliados alemanes y luego con las fuerzas europeas intervencionistas no les fue
suficiente para alcanzar sus objetivos y el Ejrcito Rojo recuper muchos de esos
territorios, pero bajo circunstancias en las que el apoyo social a los gobiernos comunistas
que impusieron eran endebles. Fueron precisamente estas circunstancias de las guerras
civiles las que llevaron a los bolcheviques a plantearse el problema de ofrecer una
solucin poltica que les permitiera atraer a esos estados en ciernes, a esas ex colonias
caracterizadas por alguna homogeneidad tnica pero que todava no se haban


56
Bajo este tratado, el nuevo gobierno comunista accedi a retirar sus tropas y cedi el territorio de los pases blticos a
Alemania, reconoci la independencia de Ukrania y Finlandia y, aunque no aparece en el tratado tambin implicaba la de
Polonia. En consecuencia, en ese esquema era claro que Ukrania, Polonia y Finlandia pasaran a ser estados satlites de
Alemania, al igual que Bielorrusia que ya haba sido ocupada previamente por los alemanes, en tanto que los pases
blticos pasaron a ser territorios anexados. La ulterior derrota del ejrcito alemn, luego de la entrada de Estados Unidos a
la guerra, reabri las aspiraciones de esos estados inacabados para independizarse; la situacin se zanjara durante los
aos de las guerras civiles.
El texto integral del tratado traducido al ingls puede consultarse en
http://avalon.law.yale.edu/20th_century/bl34.asp#treatytext Consultado el 30 de septiembre de 2013.


$)
constituido ni consolidado como estados-nacin soberanos. Haba que conjugar alguna
forma de coexistencia de esas aspiraciones independentistas con el aseguramiento de
que esas comunidades multinacionales se convirtiesen en aliados permanentes de la
Rusia sovitica.
Pero adems de estas circunstancias histricas que slo hemos esbozado, las
concepciones polticas de los bolcheviques tambin influyeron en el diseo institucional de
la URSS; los mapas cognitivos a travs de los cuales disearon la solucin a ese
problema estaban profundamente influidos por la ideologa marxista y su aggiornamento
leninista. Durante los procesos de cambio poltico e institucional, las nuevas elites se ven
confrontadas a un legado del cual les es difcil deslindarse, pero en la manera de
resolverlo tambin influye la forma en como ellas organizan su percepcin de la situacin,
particularmente cuando se atraviesa un crisis poltica.
57
Bajo las nuevas circunstancias
prevalecientes despus de la toma del poder en octubre, los bolcheviques optaron por
arreglos institucionales que les permitieran tanto maximizar sus ventajas polticas
prcticas como poner en prctica su bagaje cognitivo ideolgico. El diseo institucional
qued as marcado por consideraciones tcticas derivadas de las necesidades prcticas
que les planteaban las guerras civiles.
Cuando se aprob la Constitucin de 1918
58
, la URSS an no exista. Lo que se promulg
fue la Constitucin de la Repblica Rusa Socialista Federativa Sovitica; en el artculo 1
se proclama a Rusia como una Repblica de Soviets de Diputados de los Trabajadores,
Soldados y Campesinos; en el artculo 2 se afirma que Rusia se establece, sobre el
principio de una libre unin de naciones, como una federacin de repblicas nacionales
soviticas; en el artculo 8 se afirma ms especficamente que, en un esfuerzo para crear
una unin libre y voluntaria de los trabajadores de todas las naciones de Rusia, se
promulgan los principios fundamentales de una federacin de Repblicas Soviticas de
Rusia. El texto es claro en tres cuestiones fundamentales: la ecuacin que se establece
entre Rusia y todas las naciones de Rusia, la composicin multinacional de la RRSFS y
la mencin del modelo federativo.
En diciembre de 1922, slo despus de terminadas las guerras civiles, y de la brutal
economa de guerra que impusieron los bolcheviques a los productores agrcolas, las
repblicas rusa, ucraniana, bielorrusa y transcaucsica (formada por Georgia, Azerbaiyn
y Armenia) suscribieron el tratado que cre a la URSS y hasta enero de 1924 fue
ratificada la constitucin
59
propiamente de la Unin por el III Congreso de los Soviets de la
Unin Sovitica. En la declaracin con la que se inicia este texto, se menciona la
demanda de las repblica soviticas para unirse en un solo estado federado (tal como se
haca en el tratado de 1922), as como la apertura para el ingreso a la Unin de todas la

57
Herbert Kitschelt, Zdenka Mansfeldova, Radoslaw Markowski y Gbor Tka, Post-Communist Party Systems.
Competition, Representation and Inter-Party Cooperation, Cambridge University Press, Cambridge (UK), 1999, pp.9-35
58
El texto de la constitucin de 1918 puede consultarse en http://constitution.garant.ru/history/ussr-rsfsr/
o tambin en http://www.departments.bucknell.edu/russian/const/18cons01.html#chap01. Consultado el 30 de septiembre
de 2013.
59
El texto de la constitucin de 1924 se puede consultar en http://constitution.garant.ru/history/ussr-rsfsr/. Consultado el 30
de septiembre de 2013.


$*
repblicas existentes (obviamente aludiendo a las que an no haban suscrito el tratado
de 1922, principalmente las situadas en Asia Central). Curiosamente, en los artculos
constitucionales no se define la naturaleza del estado sovitico y se centra en describir los
poderes de la URSS a travs de sus rganos supremos. A todas luces, las
transformaciones polticas provocadas por las guerras civiles y su resultado volvieron
insuficiente a la constitucin de 1918 y fue necesario establecer principios ms ntidos
para la construccin de las nuevas instituciones centrales soviticas que reflejaran la
nueva relacin poltica de fuerzas de 1924. En realidad, sera hasta 1936
60
cuando se
haran mayores precisiones constitucionales respecto al carcter de la Unin.
As, las definiciones constitucionales primero de la RRSFS en 1918 y luego de la URSS
en 1924 fueron formuladas en trminos de una federacin donde las partes componentes
estaban por empezar a consolidarse, es decir la federacin abierta, es decir, era un
armazn slo parcialmente ocupado pero con espacios disponibles para que se
incorporaran otras entidades polticas, y evitar que se volviesen enemigas del estado
sovitico; por ende, se les tena que ofrecer a las elites locales dominantes en esa
coyuntura, elevados incentivos formales (mantenimiento de la independencia y la
soberana) para atraerlas al bando del emergente estado sovitico. Este diseo
institucional de la URSS tambin quedo influido por el modelo cognitivo marxista de la
lite bolchevique, pues para sta la construccin del socialismo y, eventualmente, del
comunismo, no era una tarea que pudiera resolverse a escala de los estados-nacin
(burgueses, capitalistas e imperialistas); sino que se requera invitar a las otras naciones,
las ex-colonias zaristas para empezar, a incorporarse a travs del modelo federativo en la
construccin del socialismo a escala internacional. Por estas razones, desde el inicio, una
de las definiciones primordiales fue la del carcter multi-nacional del nuevo estado.
Estos dos factores, el legado histrico y el modelo cognitivo, modelaron el marco
institucional resultante. Los resultados prcticos fueron la construccin de una entidad
poltica multinacional, a medio camino entre estado e imperio, atravesada de numerosas
tensiones que fueron puestas en sordina por los mtodos totalitarios y autoritarios que
prevalecieron. As, la elite bolchevique asimil la cuestin de las nacionalidades con la
cuestin colonial,
61
lo que desemboc en una concepcin de la Unin Sovitica no como
estado nacional ordinario sino como un paso hacia una entidad multinacional, como una
federacin de unidades etno-polticas, donde la autonoma nacional-territorial seria la
base formal de su estructura federal. En suma, era una federacin multinacional formada
por entidades polticas sin soberana real pero con identidad territorial e institucional.
El concepto de imperio informal
62
permite comprender mejor aquellas situaciones dentro
de un sistema de estados en las que, a pesar de que haya una igualdad jurdica formal, se
presenta una distribucin asimtrica de poder que se expresa en la capacidad que tiene

60
El texto de la constitucin de 1936 se puede consultar en http://constitution.garant.ru/history/ussr-rsfsr/ o en
http://www.departments.bucknell.edu/russian/const/36cons01.html. Consultado el 30 de septiembre de 2013.
61
Ronald Suny, The Revenge of the Past. Nationalism, Revolution, and the Collapse of the Soviet Union, Stanford University
Press, Stanford (USA), 1993, pp. 84-93.
62
Alexander Wendt y Daniel Friedheim (1995), Hierarchy under anarchy: informal empire and the East German state,
International Organization, 49, 4, otoo 1995, pp.689-721.


%+
un hegemono, gracias a su mayor podero material y militar, para imponer las condiciones
de funcionamiento a los dems estados en detrimento del ejercicio de su soberana real.
Los imperios informales son estructuras de autoridad poltica transnacionales donde de
facto se impone un principio jerrquico de control; los principios organizativos de la
jerarqua (el imperio) y de la soberana (el estado individual) encuadran la produccin de
la legitimidad del segundo y generan una tensin entre el estado dominante y el o los
subordinados. Para resolver esta tensin, el hegemono promueve las condiciones para
que actores relevantes del estado subordinado acepten el control externo a pesar de que
coarte su soberana; para ello, apoya y favorece a cierto tipo de identidades polticas: la
de autoridades dispuestas a consentir esa situacin.
As, los imperios informales crean aparatos de estado subordinados que no gozan de
plena legitimidad entre la poblacin y el consenso que parcialmente logran depende del
abastecimiento de satisfactores materiales: a falta de legitimidad poltica ofrecen eficacia
econmica y, en el caso de la URSS, tambin coadyuv a la formacin de los marcos
institucionales de las antiguas colonial zaristas, pero siempre bajo un esquema de
subordinacin. Desde el punto de vista prctico, el emergente estado sovitico
instrument una serie de polticas que influyeron sobre la evolucin de esta problemtica;
en relacin a ello se pueden enlistar los siguientes elementos: la poltica de nativizacin,
la transformacin econmico-social, la territorializacin de la etnicidad, el imperialismo, el
tradicionalismo, el localismo y la movilizacin nacional como tendencias que fueron
forjando el contexto propicio para la explosin de los nacionalismos tnicos de masas en
los 1980s.
63

La nativizacin, con mayor auge en los 1920s, consisti en polticas de consolidacin de
las etno-nacionalidades: apoyo a las lenguas y culturas nativa, creacin de elites polticas
e intelectuales e institucionalizando la etnicidad en el aparato de estado. La instauracin
de los planes quinquenales, ya en los 1930s, aceler la transformacin econmico social
e coincidi con una reversa en la poltica de nativizacin e incluso se promovi la
rusificacin; aunque en grados desiguales, la colectivizacin de la agricultura y la
industrializacin desestabilizaron los patrones tradicionales de autoridad. La promocin
por las autoridades soviticas de la identificacin de una nacionalidad tnica con un
territorio y el otorgamiento de privilegios al grupo tnico designado como nacin titular
contribuyeron, sin embargo, a forjar nuevas formas de identidad social y poltica, pero
tambin gestaron nuevos problemas de disporas y minoras nacionales desprotegidas.
La relacin entre el centro y las periferias tnicas mantuvo su forma imperial, inequitativo
y basado en la subordinacin al centro ruso; aunque se promovieron elites polticas
nativas, la verdadera toma de decisiones ocurra en Mosc. A pesar de las
transformaciones socio-polticas, las prcticas polticas tradicionales no desaparecieron
del todo, particularmente en el Cucaso y en Asia Central, donde las instituciones
formales soviticas se vieron transformadas en una fachada formal que encubra una
estructura real de poder local basada en el clientelismo y las lealtades personales,

63
Suny, op.cit., pp. 102-124).


%"
controlada por jefes clnicos y religiosos, e interconectada con la economa informal
subterrnea. Al finalizar la era del totalitarismo staliniano y abrirse una fase de mayor
tolerancia bajo Jrushchev y Brezhnev, estas redes locales informales basadas en
relaciones patrn-cliente se encumbraron en el aparato poltico local (partido y estado) y
se volvieron un serio obstculo para la realizacin de los planes quinquenales; el gobierno
central intent sustituir estos grupos por elites ms a tono con la racionalidad de la
economa planificada, pero las elites de corte tradicional resultaron ser difciles de eliminar
y se atrincheraron tras una agenda de reivindicacin de la soberana nacional.
Durante los doce aos transcurridos desde la promulgacin de la primera constitucin de
la URSS, tuvieron lugar fuertes cambios en las orientaciones del estado sovitico. Los
mrgenes de libre mercado que se toleraron a los productores agrcolas con el fin de
resolver tanto el problema del desabasto como para evitar la alienacin de estos
amplsimos sectores sociales respecto al rgimen comunista; fueron eliminados. El paso,
ya bajo Stalin, a la industrializacin acelerada y la colectivizacin forzada de la agricultura
impusieron cambios sociales que afectaron a las estructuras de representacin poltica
existentes; entre otras las de repblicas integrantes de la URSS, y esto desde dos puntos
de vista. En primer lugar, muchas de ellas eran sociedades agrarias tradicionales sobre
las que la aplicacin de los brutales mtodos de colectivizacin a la vez que provocaron
malestar en sus elites locales subordinadas, tambin mermaron en algunos casos la
influencia de stas; en segundo lugar, la industrializacin acelerada indujo cambios en la
estructura urbano-rural, industrial-agrcola, de los integrantes de la Unin Sovitica. Esta
situacin, ms las tensiones en la cima de la lite comunista requeran de ser reforzadas
por disposiciones constitucionales todava ms precisas. El rgimen sovitico alcanzaba
la cspide de su proceso de evolucin hacia su fase totalitaria. Como el PCUS era el
instrumento nico del ejercicio del poder totalitario por encima del estado, de las
nacionalidades (las repblicas) y de la sociedad; en la constitucin de 1936, por primera
vez se introdujo la mencin del Partido Comunista como vanguardia y dirigente de las
organizaciones de los trabajadores en su lucha por desarrollar el sistema socialista
(artculo 126).
64

En resumen, la articulacin de esos territorios que haban conformado al Imperio Ruso tan
variados y extensos requiri de una solucin institucional ad hoc y, en una lgica de path-
dependency, fueron las decisiones tomadas desde los primeros aos las que modelaran
al emergente imperio sovitico, si bien se fueron haciendo ajustes sucesivos. Por eso el
problema del colonialismo ruso se fusion con el problema de las nacionalidades. Haba
que ofrecerles un reconocimiento institucional a su existencia como estados, para as

64
Hallet R. Brazelton escribe al respecto: A new concept was accompanied the 1936 constitution; the idea of the
Friendship of the Peoples. Central to this was the equality of all the now consolidated nations, and above all the status of
the Russians as primus inter pares. The greatest danger principle was discarded, and ethnic distrust was declared by Stalin
to be at an end by December 1935.

The idea was that the Russians were to serve as the central and unifying ethnic group in
this new paradigm. This was to be realized and justified on three bases; the invaluable role of Russians as a nation with an
affinity for socialism and as prime movers of the Revolution, as the source of the greatest culture and progress of the nations
within the USSR, and Russian as the language not only of administration, but also of socialism, the language of Lenin and
Stalin. At the same time, because of their strong identification with the USSR, Russian identity itself was diluted. The Nature
of Russian Federalism and the Impact of Nationalisms, tesis de maestra presentada a la Universidad Central Europea,
Budapest, 2004, p. 46.


%#
poderlos asegurar como aliados del joven estado sovitico. Estas necesidades
estratgicas y tcticas de las guerras civiles, llevaron a la lite comunista rusa a promover
una definicin del naciente estado sovitico como una federacin multi-nacional en la
primera constitucin de corte bolchevique. En esta definicin tambin influyeron los
factores cognitivos, es decir, la visin ideolgica de los padres fundadores de la Unin
Sovitica fue tambin un factor importante. Las definiciones formales-legales (de jure)
slo pueden cobrar su sentido cuando se las interpreta bajo la luz de las relaciones de
poder y sociales prevalecientes en el momento de su formulacin y de la forma especfica
en como las lites encargadas de formularlas por escrito interpretaron esa coyuntura bajo
la influencia de un mapa cognitivo fuertemente marcado por la ideologa marxista. El
resultado concreto fue la construccin de una peculiar federacin asimtrica, jerarquizada
y no democrtica, cuyas unidades constitutivas eran etno-naciones territorializadas.
La organizacin etno-territorial de la Unin Sovitica.
Para adentrarnos un poco ms en el complejo proceso poltico que sigui la
institucionalizacin de la URSS tomaremos como punto de partida el planteamiento
sostenido por varios autores en el sentido de que las naciones son fundamentalmente el
resultado de un proceso de construccin poltica de instituciones dirigido desde el
Estado.
65
En este perspectiva, el nacionalismo en la URSS tuvo una definicin de
carcter tnico, pero este rasgo fue inducido por las polticas del propio rgimen
sovitico,
66
las cuales por necesidades polticas derivadas de la insurreccin de 1917 y de
las guerras civiles subsecuentes
67
institucionalizaron y encuadraron territorialmente la
cuestin tnica dentro del marco de las repblicas de la Unin, pero sin tolerar al
nacionalismo opositor y cercenando la soberana de las repblicas en aspectos clave. El
acomodo de la gran heterogeneidad nacional de la Unin Sovitica descans en la
institucionalizacin de la multinacionalidad etno-demogrfica a travs de definir e imponer
los marcos etno-territoriales de cada Repblica de la Unin.
El rgimen clasific al conjunto de la poblacin del imperio sovitico en nacionalidades,
entendidas stas como categoras tnicas exhaustivas y mutuamente excluyentes; en
cada uno de los territorios demarcados seleccion a un grupo tnico como el titular; as
quedaron sobrepuestas la delimitacin institucional-territorial de las repblicas semi-
soberanas con la clasificacin social en grupos tnicos. A consecuencia de ello, las
eventuales luchas nacionales en realidad quedaron reducidas a ser slo las luchas entre
las elites tnicas titulares constituidas por medio de las instituciones impuestas por el
rgimen sovitico.
68

Fue un federalismo etno-territorial en el que cada ciudadano era definido en funcin del

65
Ernest Gellner, Naciones y nacionalismos, Conaculta-Alianza Editorial, Mxico, 1991 (la primera edicin en ingls de esta
obra fue en 1983); Eric Hobsbawm, Nations and nationalism since 1780, Cambridge University Press, Nueva York, 2009
(este libro se public por primera vez en ingls en 1990); Benedict Anderson, Imagined Communities, Verso, Londres-
Nueva York, 2006 (la primera edicin de este libro en ingls fue en 1983).
66
Rogers Brubaker, Nationalism Reframed. Nationhood and the the national question in New Europe, Cambridge University
Press, Cambridge, 1996, pp. 16-25.
67
Cfr. Brazelton, op.cit., pp.21-30.
68
Brubaker, op.cit., pp. 25-29.


%$
territorio en el que habitaba y al mismo tiempo en funcin de su grupo tnico. Adems,
estas delimitaciones nacionales promovidas desde el aparato de estado sovitico tambin
fueron funcionales para regular los flujos migratorios y los desplazamientos masivos de
poblacin impuestos por Stalin.
69

El problema de esta multinacionalidad institucionalizada de la Unin Sovitica fue que
defini a las nacionalidades slo a nivel de sub-estado (para cada una de las repblicas
de la Unin), y no a nivel amplio de toda la Unin. Por esta razn, strictu sensu, la URSS
no fue constituida como un estado-nacin, y ni siquiera la nocin jurdica misma de
estado-nacin sovitico fue desarrollada; por razones que tienen que ver con la ideologa
marxista-leninista de las lites que sentaron los fundamentos de la construccin de la
URSS, sta fue concebida ms bien como una entidad poltica supra-nacional y esta
identidad era diferente de las repblicas, pues stas eran naciones soviticas sub-
estatales.
As pues, dentro de esta armazn federativa, quedaron muy bien definidas las partes
componentes de la URSS, y sta ltima qued construida como una entidad supra-
nacional, como una especie supra-estado-nacin, mientras que las definiciones
institucionales de la RRSFS como estado-nacin quedaron borrosas. A diferencia de lo
que sucedi en otras repblicas, donde las elites de las nacionalidades titulares tenan
claramente demarcado su campo de accin poltica, aunque solo fuera formalmente, la
simbiosis institucional que en la prctica se estableci entre las elites soviticas y las
rusas prcticamente imposibilit que esa diferenciacin fuese ntida.
70
La posicin
dominante de Rusia dentro de la Unin Sovitica favoreci que la identidad rusa se
difundiera por toda la Unin, pero no favoreci que se expresara de manera tajantemente
distintiva como la identidad de un estado y/o ciudadana nacional especfica; para los
rusos el marco territorial e institucional sovitico era tambin el suyo propio, se
identificaban mucho ms con ste que con el especficamente delimitado por la RRSFS.
71

Jurdicamente, Rusia, el corazn de la Unin, slo eran una de las repblicas de la URSS;
aunque los rusos eran la nacin dominante que controlaba las posiciones clave del partido
y de las instituciones estatales soviticas, la Unin Sovitica no fue construida como un
estado-nacin ruso y, paradjicamente, la RRSFS, el hegemono del imperio informal
sovitico, se qued desprovista de una institucin clave: no tena hasta antes de 1990 su
propio partido comunista,
72
como s ocurra en el resto de las repblicas de la Unin. Ello

69
Ibid., p.57.
70
Ibid., pp.41-52.
71
En la prctica, a pesar de todos los esfuerzos de la era staliniana por construir repblicas soviticas lo ms homogneas
desde el punto de vista tnico, existi una falta de coincidencia entre los territorios nacionales y la distribucin espacial de
las nacionalidades; por ende, una parte importante de los territorios etno-nacionales no perteneca a la etnia titular, en tanto
que una fraccin significativa de los grupos tnicos viva fuera del territorio etno-nacional asignado a su grupo tnico por el
rgimen. En 1989, poco antes de la disolucin del pacto de la Unin, 25% de los ciudadanos soviticos vivan fuera de su
territorio nacional o pertenecan a nacionalidades sin territorio nacional propio; es el caso de los rusos, pues 17% habitaba
fuera de la RSFSR y alrededor del 8% habitaba en territorios no rusos dentro de la repblica rusa. Brubaker, op.cit. pp.32-
41.
72
En diciembre de 1989, se decidi volver a crear el Bur Ruso dentro del CC del PCUS. En la misma coyuntura en que la
RSFSR declaraba su soberana respecto a la URSS (12 de junio de 1990), se cre el Partico Comunista de la RSFSR en el
Congreso constitutivo realizado del 19 al 23 de junio de 1990. Su carcter organizativo como partido era ambiguo, porque


%%
se debi a que una de las preocupaciones de Stalin fue evitar la creacin de un comit
central (CC) ligado a un partido comunista de la RRSFS, pues poda crear una situacin
de doble autoridad: el CC del PCUS y el CC ruso.
73

La URSS era como una especie de sandwich jurdico-formal: en una tapa se encontraban
los sub-estados o repblicas autnomas y en la otra la supra-nacin sovitica, mientras
que en la capa intermedia qued una definicin difusa del estado-nacin compartido
ambiguamente entre Rusia y la Unin Sovitica. Ese fue el problema que estall en 1990
cuando Yeltsin proclam la soberana de la RRSFS. Este fue el origen de la peculiar
forma que tomaran en 1990-1991, la lucha entre Gorbachev y Yeltsin, entre las
autoridades polticas de la URSS y las que se perfilaban como tales en las RRSFS y que
condujo a la disolucin de la Unin Sovitica. La de Yeltsin no fue una lucha democrtica
genuina, fue una disputa jurisdiccional y de poder.
Rusia jug un doble papel en la crisis de 1989-1990, por una parte, encabez el grupo
formado por algunas de las otras repblicas de la Unin, la periferia, para luchar contra
las autoridades soviticas, el centro, por su respectiva autonoma; pero al mismo tiempo,
luch por ocupar el centro poltico, ese vaco que dejara la desaparicin de las
autoridades soviticas, debido tanto a que su peso y tamao le daban gran ventaja por
encima de las dems repblicas como a su dbil diferenciacin institucional y etno-
territorial respecto al centro sovitico mismo.
74
La sobreposicin institucional de ambas
entidades polticas se manifest en el hecho de que el entramado institucional de la Unin
radicaba espacialmente en el territorio ruso y en que en la composicin de las lites
soviticas dominaban los integrantes de nacionalidad rusa, ya fuese por su origen tnico
y/o por su lugar de residencia territorial; en su lucha contra Gorbachev, Yeltsin aprovech
esta circunstancia y para las lites soviticas result lgico identificarse con los intereses
de la RRSFS que emergi exigiendo la conformacin de sus propias instituciones y el total
ejercicio de su soberana. La lucha jurisdiccional de la RRSFS contra las instituciones
federales del centro sovitico tcticamente se orientaron hacia el debilitamiento del
centro y a distribuir sus poderes a las repblicas nacionales, pero estratgicamente se
orientaron para capturar el centro y tomar sus poderes.
75

En resumen, la URSS se caracteriz por ser una entidad federal formal que acoga
mltiples nacionalidades institucionalizadas; un supra-estado multinacional, en el que sus
partes componentes, las repblicas de la Unin, eran sub-estados demarcados bajo
criterios etno-territoriales. Dentro de ese modelo, sin embargo, resaltan las imprecisiones
en la definicin del estado-nacin y de la ciudadana sovitica, as como en la definicin
del estado-nacin ruso y de la ciudadana rusa. Esta superposicin y simbiosis entre las
instituciones de Estado soviticas y las rusas de la RRSFS constituyeron uno de los
factores que modelaron y canalizaron la lucha poltica que se intensific durante 1989-

se declar a s mismo como parte estructural del PCUS, era algo as como la seccin rusa del PCUS. Las actividades de
este partido fueron suspendidas por Yeltsin el 23 de agosto de 1991.
73
Brazelton, op.cit., p.41.
74
Bruebaker,op..cit., p.42.
75
Ibid.


%&
1991.
Otro factor de efectos semejantes fue la institucionalizacin de las nacionalidades en las
repblicas promovida por el centro sovitico, pues reforz las formas de articulacin de la
identidad nacional, contribuy a la cohesin de las lites locales tnicas y fue
conformando una conciencia nacional. Al haber sentado los fundamentos de la identidad
tnica de las elites polticas locales y haberlas encuadrado dentro del armazn
institucional de su respectiva repblica, el centro sovitico contribuy a cristalizar los
intereses de las lites titulares de las repblicas de la Unin
y les facilit el camino para luchar por su agenda de soberana nacionalista cuando el
centro sovitico se desequilibr y se debilit. Una vez llegado el momento, esas
estructuras institucionales etno-nacionales, estimularan a las elites de los grupos titulares
a promover polticas tnicas e incorporarlas en su agenda poltica, legitimndose por
medio de un lenguaje nacionalista y soberanista.
76

La jurisdiccin de la soberana de las repblicas estaba cuadriculada y controlada por el
PCUS y los ministerios ligados a las directivas econmicas provenientes de los ministerios
situados en Mosc. As, las polticas estatales soviticas promotoras de la
institucionalizacin de las repblicas nacionales, los mecanismos de dominacin va el
PCUS y el Gosplan,
77
as como las atribuciones que el artculo 73 constitucional otorgaba
al gobierno federal de la URSS,
78
al combinarse dieron lugar a tensiones, las cuales se
mantuvieron latentes; las elites locales cooptadas por el sistema central slo enarbolaran
la agenda nacionalista y tnica hasta despus de iniciada la liberalizacin poltica bajo
Gorbachov, despus del debilitamiento del PCUS, bajo los devastadores efectos de la
crisis econmica y los sacudimientos de la crisis poltica entre 1989 y 1991.
79

Los instrumentos del control central: el PCUS y el Gosplan
La tensin centro-periferia que atraves toda la existencia de la URSS se manifest a
travs de dos vertientes interconectadas: una transcurri a lo largo de la relacin de las
repblicas no rusas integrantes de la Unin frente al centro del poder sovitico asentado
sobre el territorio de la; la otra pista, transcurra entre las directivas econmicas
centralizadas de los planes quinquenales y la situacin especfica que confrontaban los
dirigentes de las empresas de estado de los centros industriales y productivos
diseminados a lo largo y ancho de la Unin. En ambos casos, el eje articulador y de
control poltico lo constituy el Partido Comunista de la Unin Sovitica (PCUS), la

76
Juan Linz y Alfred Stepan, Problems of Democratic Transition and consolidation. Southern Europe, south America, and
Post-Communist Europe, Johns Hopkins University Press, Baltimore & Londres, 1996, p.373.
77
Gosplan es una palabra creada para resumir el nombre del Comit del Estado para la Planeacin, (en ruso transliterado
es Gosudarstvenniy Komitet po Planirovaniyu).
78
De acuerdo al artculo 73 de la Constitucin de 1977, la URSS tena jurisdiccin sobre aspectos centrales de la vida de
las repblicas de la Unin, tales como: formacin de repblicas o regiones autnomas dentro de ellas, cambio de fronteras
entre las repblicas, determinar la organizacin de las autoridades estatales y administrativas, mantener la uniformidad
legislativa direccin de la economa y el manejo del presupuesto pblico, la direccin de los sectores econmicos, direccin
de las fuerzas armadas, la seguridad del Estado, control sobre la observancia de la Constitucin de la URSS.
79
Pacheco, Guadalupe (2011), El diseo institucional de la URSS y su desintegracin. Antecedentes geohistricos y la
dinmica del conflicto intra-lites en Espacialidades, vol. 1, nm. 1, julio-diciembre de 2011, pp. 8-44. Revista electrnica
de la UAM Cuajimalpa, URL: http://espacialidades.cua.uam.mx/2011/10/diseno-institucional-de-la-urss/.


%'
institucin central por excelencia de la era sovitica; el mximo cargo poltico era
partidario y el Secretario General del PCUS era la instancia mxima en la toma de
decisiones. La clave del asunto consista en el rol dirigente del partido sobre las
instituciones de Estado, tanto sobre el Soviet Supremo de la Unin, uno de cuyos
componentes era el Soviet de las Nacionalidades (ms o menos anlogo a un senado),
como sobre el Consejo de Ministros (equivalente al gabinete de gobierno).
Los principales instrumentos directivos y de control del centro sobre la periferia sovitica
eran el PCUS y el Gosplan. El partido diriga a la sociedad y al estado de acuerdo con el
artculo 6 de la Constitucin,
80
es decir, la red de instituciones de gobierno que se
encargaban de la gestin administrativa y legislativa estaban subordinadas al partido. La
mecnica de funcionamiento en la relacin Partido-Estado tena tres ejes.
81
En primer
lugar, las directivas del partido se transmitan de forma directa a las instancias de
gobierno pertinentes (Soviet Supremo, Ministerios, etc.) para que instrumentaran su
ejecucin, es decir, el partido decida y el gobierno se encargaba de la gestin
administrativa. En segundo lugar, la disciplina de los cuadros del gobierno a las directivas
del partido se aseguraba por el control que la direccin del PCUS tena para elaborar la
lista de los cargos partidarios, gubernamentales y en las empresas estatales que slo se
podan ejercer con la aprobacin del partido y la lista con los nombres de los candidatos a
ocuparlos (la nomenklatura). El tercer mecanismo el control del partido sobre la seleccin
de los candidatos (en un sistema donde slo se permitan las candidaturas nicas) a
diputados de los soviets en todos los diferentes niveles territoriales.
Estatutariamente, los rganos directivos del PCUS eran, en orden jerrquico
descendente, el Congreso, el Comit Central, el Bur Poltico, el Secretariado y el
Secretario General (el guensek). Los quince integrantes del Bur Poltico ocupaban
cargos muy altos en la estructura del partido y del gobierno; el bur era el rgano
supremo permanente del partido y se reuna semanalmente bajo la presidencia del
Secretario General del Comit Central. Cada Repblica de la Unin tena su propia
estructura partidaria similar a la del PCUS (excepto la RRSFS) y el guensek del PCUS
poda ejercer su autoridad sobre sus instancias directivas, es decir, los partidos
comunistas de las repblicas estaban subordinados a l. En los niveles territoriales ms
bajos, exista una figura partidaria clave, el primer secretario del comit regional del
partido, cuya presencia en el terreno local le permita estar en contacto con los problemas
de las fbricas que el ministerio sectorial central haba decidido establecer ah y con la

80
De acuerdo a la Constitucin sovitica de 1977, el artculo 6 estableca lo siguiente:
La fuerza que dirige y gua a la sociedad sovitica y al ncleo de su sistema poltico, a todas las organizaciones estatales y
a las organizaciones pblicas, es el Partido Comunista de la Unin Sovitica. El PCUS existe para el pueblo y sirve al
pueblo.
El Partido Comunista, armado del marxismo-leninismo, determina las perspectivas generales del desarrollo de la sociedad
y el curso de la poltica interna y externa de la URSS, dirige el gran trabajo constructivo del pueblo sovitico, y le imprime un
carcter planeado, sistemtico y tericamente substanciado a su lucha por la victoria del comunismo.
Todas las organizaciones partidarias funcionarn dentro del marco de la Constitucin de la URSS.
Sacado del texto completo en ingls de la Constitucin de la URSS de 1977 en Internet (consultado el 14 de junio de 2011):
http://www.departments.bucknell.edu/russian/const/1977toc.html.
81
Anne Gazier, Le bouleversement des Institutions et de la Vie Politique, en Dominique Colas (coord.), LEurope Post-
Communiste, Presses Universitaires de France, Paris, 2002, pp.128-131.


%(
estructura bsica territorial del partido, la cual fue el sustrato sobre el que floreci el
clientelismo poltico sovitico.
82

La estructura de las instituciones soviticas se reproducan en los niveles jerrquicamente
inferiores y quedaban subordinados a los superiores, pues el artculo 3 de la constitucin
estableca claramente el principio del centralismo democrtico, es decir, la obligacin de
los cuerpos inferiores de observar las decisiones de los superiores. La rigurosa
verticalizacin de la estructura territorial y la autoridad de las instancias superiores sobre
las inferiores fueron las bases de la jerarquizacin del espacio sovitico: Unin Sovitica,
Repblicas de la Unin, Repblicas Autnomas, las regiones autnomas (oblast) y las
reas autnomas (okrug). A nivel regional y local prevaleci el enfoque sectorial, lo cual
limitaba fuertemente el ejercicio de las atribuciones de los rganos de gobierno locales en
los niveles ubicados por debajo de las estructuras federales soviticas.
83

En resumen las instituciones estatales de la URSS y sus repblicas no ejercan la
direccin poltica, eran slo instancias de gestin administrativa. La red organizativa
conformada por el Partido Comunista de la Unin Sovitica fue el mecanismo clave para
ejercer el control poltico y mantener la cohesin de la Unin Sovitica.
El Gosplan fue otro instrumento central cuyas decisiones tenan gran repercusin en la
vida local de las distintas partes componentes de la Unin. Encargado de la planificacin
socialista, el Comit elaboraba el Plan Quinquenal bajo los lineamientos establecidos por
el PCUS. La estructura burocrtico-administrativa que se dise para llevar a cabo los
objetivos del Plan se compona de 40 ministerios sectoriales y cada uno de ellos tena
bajo su cargo a todas las empresas estatales de su sector, las cuales se encontraban
distribuidas en el territorio sovitico, pero no estaban sometidas a las autoridades locales
sino al correspondiente ministerio central de Mosc.
84
A la cabeza de las industrias
estatales se encontraba el director de la empresa, el cual ocupaba el puesto con la venia
del Gosplan y sobretodo del PCUS; era la nomenklatura econmica.
85
Muchas ciudades
soviticas se crearon o crecieron en funcin de las fbricas que cada uno de los
numerosos ministerios de Mosc decidan instalar en un determinado punto, sin que a
escala regional se siguiera una lgica de integracin industrial horizontal; en
consecuencia, las fbricas ubicadas en una misma ciudad o localidad o regin no se
coordinaban ni se complementaban entre s localmente, sino que dependan de
numerosos ministerios centrales diferentes. Esto dio pie a una serie de prcticas
clientelares.
Las previsiones del Gosplan fallaban a menudo, especialmente en lo que se refera al
abastecimiento de los insumos necesarios para la produccin. Este problema de abasto
derivaba de la falta de coordinacin entre los ministerios econmicos en Mosc y de la
dispersin territorial de las empresas, factores que al combinarse sobrecargaron a la
insuficiente y desorganizada red de transportes sovitica. Esta descoordinada gestin

82
Pascal Marchand, Gopolitique de la Russie. Le Pouvoir, lHomme et le Territoire, Ellipses dition, 2007, pp. 59-72.
83
Ibid.
84
Marchand, op.cit., pp.57-58.
85
Gazier, op.cit., pp.128-131.


%)
sectorial y regional favoreci que los directores de empresas funcionaran sobre la base de
arreglos informales para obtener los insumos necesarios y cumplir las siempre ambiciosas
metas del plan. Estos funcionarios econmicos terminaron por resolver ese problema por
iniciativa propia y echando mano tanto de sus relaciones personales y por medio de
talleres de la economa informal y as fueron conformando una red de relaciones
personales de carcter clientelar para resolver estos problemas que tenan que enfrentar
da a da. Similarmente, otro actor sovitico regional, el respectivo primer secretario del
partido a los distintos niveles locales, era el encargado de autorizar en la demarcacin
bajo su responsabilidad poltica la designacin de los funcionarios que ocuparan los
principales cargos, lo que le permiti tambin construir su propia clientela local; en su rea
geogrfica de influencia, el secretario era una figura poderosa, pero a nivel federal estaba
subordinado a la direccin federal del partido; para llevar a cabo las tareas que le
correspondan y as poder avanzar en su carrera poltica, no slo tena que imponer el
orden en la localidad bajo su jurisdiccin, sino que adems deba de contar con relaciones
directas con la direccin central del partido, con los ministerios sectoriales y estar ligado a
un personaje poltico de alta jerarqua en la burocracia central. Era la tpica pirmide de
relaciones patrn-cliente.
86

La presencia de estos dos tipos de gestores econmicos y partidarios dio lugar a que las
diferentes regiones se dividieran en funcin del predominio de los primeros o de los
segundos o bien aquellas en las que ambas se equilibraban; as, por ejemplo, en el caso
de las regiones con dos grandes complejos industriales dominados por diferentes
ministerios, sus directores de empresa eran los verdaderos jefes de la ciudad y la regin;
mientras que en las regiones donde dominaba una definicin tnica, las etno-lites
cooptadas va el PCUS y el partido comunista local ocupaban un lugar ms
preponderante.
87

Con este trasfondo de control partidario verticalizado, de economa centralmente
planificada, de descoordinacin local entre las empresas y entre los ministerios centrales,
de clientelismo, de tradicionalismo, las ciudades pequeas y medias diseminadas en todo
el territorio de la Unin Sovitica se volvieron escenarios locales donde se tejieron redes
informales de intereses entre los funcionarios locales (rusos o no) de las empresas, de la
burocracia partidaria local y las elites locales de origen tnico. El choque entre este
conjunto de fuerzas locales y las instituciones centralizadoras soviticas se
desencadenara con el lanzamiento de las reformas gorbachovianas en la segunda mitad
de la dcada de los ochenta. La Federacin Rusa,
88
el antiguo centro, el hegemono
dentro de la Unin Sovitica, se transform en el estado sucesor de la multinacional
URSS.
Conclusin: un explosivo legado federativo
El diseo de naciones dentro de la URSS, originado por las necesidades materiales y los

86
Marchand (2007: 59-72).
87
Brazelton, op.cit., p.64.
88
Nueva denominacin oficial de la ex-RRSFS.


%*
clculos polticos que las guerras civiles de 1918-1922 impusieron a los bolcheviques, se
bas en una concepcin etno-lingstica y puso en sordina los problemas de construir una
identidad realmente nacional basada en un marco institucional formal comn a todos
basada en criterios de derecho y de racionalidad institucional. Aunque en la forma se
adopt el modelo federativo para construir la Unin Sovitica, lo que en realidad se
levant fue un imperio informal multinacional. La idea de asociar territorio con un
determinado grupo tnico fue una concepcin popularizada en Europa desde fines del XIX
y fue reforzada por Wilson durante los arreglos que siguieron al final de la I Guerra
Mundial. El etno-lingismo condujo a muchos conflictos polticos y sociales, solo que en la
URSS el modelo totalitario de control comunista los congel y slo se reactivaron cuando
las elites regionales descontentas se levantaron con el centro sovitico. La lucha por el
poder tom la forma de la lucha por la agenda nacionalista en el sentido etnolingstico
que se le imprime durante la era sovitica.
El federalismo sovitico careci de un slido entramado local claramente sometido al
estado de derecho, al mismo tiempo que registraba un dficit de legitimidad poltica. Este
federalismo staliniano era en realidad una estructura frgil que se mantuvo en pie gracias
al frreo control del PCUS. Cuando Gorbachev introdujo en 1989 reformas tales como la
eleccin de los jefes de las empresas locales, las candidaturas mltiples y sobre todo,
cuando impuls la eliminacin del rol dirigente del PCUS, el armazn federativo sovitico
se tambale. Paradjicamente, la plataforma central sobre la que descansaba el imperio
informal sovitico, la RRSFS fue la que asest el golpe decisivo que condujo al
desmembramiento de la URSS. Eso se debi a que al abrirse reformas desde arriba,
anlogas a las que caracterizan la fase de liberalizacin poltica en los procesos de
cambio de rgimen hacia la democracia, abrieron el espacio poltico para que Rusia,
entendido como un centro de poder emergente y alternativo, pudiera reclamar su
soberana respecto a las autoridades soviticas. En 1989-1990 se fueron conformando
dos soberanas paralelas, pero eso slo pudo ser posible despus de que Gorbachev
promovi la crucial reforma por la cual se quit al PCUS su rol dirigente sobre toda la
Unin Sovitica y sus componentes. El colapso de la federacin sovitica era inminente.
Bibliografa
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URSS de 1977 consultado el 30 de septiembre de 2013).
http://avalon.law.yale.edu/20th_century/bl34.asp#treatytext (The Conclusion of the Peace
of Brest Litovsk consultado el 30 de septiembre de 2013).
http://www.1000dokumente.de/index.html?c=dokument_ru&dokument=0004_uni&object=f
acsimile&pimage=3&v=100&nav=&l=ru (Tratado fundacional de la URSS.).



&"

LA CONSTRUCCIN DE LA CIENCIA EN RUSIA
ANTECECEDENTES HISTRICOS Y PARADOJAS ACTUALES


Cristina Pizzonia
89



Es necesario estudiar, tanto en general, como en sus distintos aspectos, el
proceso histrico, haciendo hincapi en su continuidad y sus rupturas. Tan solo
bajo esta perspectiva podr verse en qu medida la historia de Rusia, incluso
en los tiempos ms modernos, sigue influida por acontecimientos que datan de
siglos remotos.
Christen Goerhke et al, Rusia, p. 5.

RESUMEN: En este trabajo, se analiza la construccin del conocimiento y de la ciencia en Rusia, a
partir de una revisin histrica desde los orgenes en los distintos aspectos sociales, polticos,
religiosos y de conformacin de Rusia en sus sucesivas etapas histricas. Se trata de explicar
cules fueron las condiciones en las que el desarrollo del conocimiento fue posible a partir de las
necesidades de conformacin de un estado y de los poderes que en l se pergeaban. La
fascinante historia de Rusia aparece con todo su esplendor y contradicciones en relacin a la
formacin de la ciencia y a la necesidad de ella por parte del estado, lo que explica, en parte, la
propia existencia de los cientficos del ms alto nivel internacional. Las distintas etapas histricas
pueden ser vistas en un proceso de continuidad y de ruptura de acuerdo con sus desarrollos. As,
la cada del ex Bloque Sovitico, es una especie de parteaguas en el desarrollo cientfico que pone
en la mesa de discusin las posibilidades reales de continuidad de la ciencia a los niveles
histricos anteriores, que incluyen tanto al perodo sovitico como a los anteriores.
PALABRAS CLAVE: historia de la ciencia, desarrollo cientfico, poltica cientfica, estado ruso,
organizacin de la ciencia.
ABSTRACT: In this work, knowledge and science construction in Russia is analyzed, from a
historical review from the origins in different aspects: social, political, religious and of conformation
of Russia in its subsequent historical stages. The goal is to explain what were the conditions in
which knowledge development was possible based on a state's conformation needs and the needs
of the powers born in that state. Russia's fascinating history appears in all its splendor and with all
its contradictions relative to science formation and the state's need for it. This partially explains the
existence itself of top international level scientists. The different historical stages can be seen in a
continuity and interruption process according to their developments. Thus, the fall of the former
Soviet Bloc is a sort of milestone in the scientific development that opens the discussion for the
actual possibilities for science continuity to previous historical levels that include both the Soviet
and previous periods.
KEYWORDS: science history, scientific development, Russian state, science organization.

Introduccin
La formacin cientfica de alto nivel que ha caracterizado al rgimen sovitico es anterior
al mismo, ya que Rusia se ha caracterizado por ser uno de los pases con los ms altos
niveles cientficos desde la poca de los zares. La diferencia que supuso el rgimen
sovitico consisti en: la masificacin de la educacin, la focalizacin en las disciplinas

89
Profesora investigadora del Departamento de Relaciones Sociales. Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades. UAM
Xochimilco.


&#
necesarias al desarrollo econmico y de defensa del rgimen, la direccin del estado en la
educacin, la centralizacin de las directivas en la Academia de Ciencias de la URSS, la
identificacin de los ms capacitados y la gua en sus formaciones y posterior trabajo
cientfico y/o profesional.
Sin embargo, si hacemos una revisin histrica desde los inicios de la Rus y las etapas
posteriores, es posible encontrar los basamentos de la construccin del conocimiento y de
la ciencia en Rusia. Por esta razn, en este trabajo empezamos desde los orgenes con la
idea de hacer una arqueologa del saber.
Hacer una historia de la ciencia- dentro de la historia de un gran imperio como Rusia en
sus distintos perodos implica revisar los procesos sociales, polticos econmicos y
culturales que motivaron o impidieron el desarrollo del conocimiento. Si bien la historia de
la ciencia escapa a la historia general de Rusia, la que se dirime en las tensiones entre los
problemas econmicos y su superacin por parte de los grupos dominantes, de la relacin
entre inmovilismo y progreso, entre el poder del Estado y la libertad, tanto econmica
como poltica del individuo, entre los elementos autocrticos y los comunitarios, entre el
centralismo y el regionalismo, ente lo ruso y lo no ruso (Goehrke et al, p.5).
Historia de construccin del conocimiento y de la ciencia en la Rusia pre sovitica
De los inicios a los Grandes Prncipes de Mosc
90
(860 1359)
El estado ruso antiguo fue una federacin de tribus eslavas orientales desde fines del
siglo IX hasta mediados del siglo XIII. Los Varegos
91
, llegaron al actual territorio ruso y se
asentaron primero en Ladoga, luego fundaron Novgorod en el ao 859. Un varego
llamado Hrrekd (Rrik en ruso, que significa halcn) se estableci en Novgorod en el ao
859 y luego se traslad a la Rus
92
de Kiev que perdur hasta la invasin mongola en el
ao 1240, dndole el nombre al pas; siendo stas las ciudades ms importantes de la
poca
93
. Roerik Rrik encabeza la dinasta, construye la fortaleza de Ldoga en el ao

90
Los prncipes de de Novgorod y Kiev gobernaron desde el ao 860 a 1169 con 35 principados; los de Vlaimir Szdal de
1168 y 1362 con 22 principados; los Prncipes de Mosc de 1283 a 1359 con 5 principados; los Grandes Prncipes de
Mosc de 1359 a 1547 con 6 principados o 12 considerando usurpaciones y regencias; los Zares de Rusia de 1547 a 1721,
con 13 zares o 15 considerando una regencia y un gobierno de facto; y los Emperadores de Rusia de 1721 a 1917, con 15
zares o 18 considerando regencias.
91
Los Varegos (de la palabra vejag que se remonta al paleonrdico, vaering que significa confederado, lo que es un dato
de La organizacin de las asociaciones martimas), eran vikingos suecos que viajaron hacia el este y el sur a travs de lo
que hoy es Rusia, Bielorrusia y Ucrania, en los siglos IX y X (Crnica de Nstor, 1113). Sin embargo, no hay que
desconsiderar la controversia sobre este origen en el siglo XVIII por parte de algunos historiadores e inclusive del erudito
Lomonosov, quienes rechazaron la tesis de la primera ocupacin escandinava por ser ofensiva para los rusos; pero luego
con los estudios de la Crnica de Nstor, de los Anales de San Bertin del ao 839, y de los hallazgos de la arqueologa y de
la filologa hacen irrefutable la llegada de los escandinavos a Kiev, an cuando pueda exagerarse su protagonismo en la
fundacin pudo haber sido una confederacin de tribus eslavas o una tribu asentada en los alrededores de Kiev-, y en la
consolidacin de la ciudad. E inclusive el legendario fundador de Kiev, Kij, fue reconocido por Bizancio. Adems, las tribus
eslavas que se asentaron no tenan los mismos niveles de desarrollo (Goehrke et al, pp. 17 a 20).
92
Proviene del sueco antiguo ruotsi que probablemente signifique los remeros, corresponde al eslavo oriental Rus o en
griego Rhos, ya que los vikingos navegaban en naves de remos, por lo que Rusia podra significar Tierra de remos o de
remeros. Al principio, se podra aludir a los escandinavos y luego a los habitantes de Kiev. Rusia fue hasta muy entrada la
Edad Moderna un hinterland pasivo continental de la activa Europa martima, construyendo centros comerciales con
grandes hinterlands, organizados de manera independiente o unidos en confederaciones..
93
Las ciudades se situaban estratgicamente en las zonas de comunicacin por ros o lagos. Kiev se situaba en la orilla del
ro Dnieper, en una zona de bosque cerrado cercana a la estepa boscosa; La antigua Ladoga en la desembocadura del
Voljov en el lago Ladoga y Novgorod en el nacimiento del Voljov en el Lago Ilmen.


&$
862 en las cercanas del lago del mismo nombre y ms tarde se traslada a Novgorod. Su
sucesor, Oleg de Novgorod, prncipe varego, funda la Rus de Kiev hacia donde se
traslada desde Novogord la Grande. A partir de su constitucin en el ao 862 nace el
Estado ruso, gobernado por la dinasta Rrika
94
. La Rus de Kiev tuvo su poca dorada
con el prncipe Vladimir (Vladimir el Grande, r. 980-1015) quien se convierte al
cristianismo y se adhiere a la Iglesia Ortodoxa Oriental con importante consecuencias
polticas, culturales y religiosas a largo plazo como el reconocimiento de los principados
por Bizancio, lo que implicaba un incremento notable de su legitimidad y podero y el
ingreso de Kiev en el sistema de los estados europeos en la Edad Media, as como su
posicin en el interior del pas. E igualmente, con el padre de Vladimiro II, Yaroslav el
Sabio. Pero este apogeo no prosper por el enfrentamiento de los prncipes, entre 1054 y
1224, 64 principados tuvieron una existencia efmera; 293 prncipes reivindicaron
derechos sucesorios que provocaron 83 guerras civiles, as como la persistente
resistencia de las tribus a los diferentes prncipes y las rivalidades entre los jefes. La
aceptacin del cristianismo ortodoxo sign el desarrollo cultural del mundo eslavo oriental,
lo que facilit la expansin de los textos cristianos originales.
En el ao 1030 el prncipe Yaroslav el Sabio r. 1029-.1054-, promulg el primer cdigo
de leyes, La Justicia de Yasolav o Rsskaya Pravda -ampliada por su hijo mayor Iziaslav I
de Kiev (r. 1054-1073 y 1076-1078)-, en la Pravda Yaroslvichey. Tambin funda la
primera escuela rusa en Novgorod para 300 nios y fue un destacado patrocinador de
libros de cultura y del aprendizaje. El Novgorod medieval fue uno de los centros artsticos
ms importantes de Europa y uno de los mayores centros de literatura y produccin de
libros rusos. En el ao 1113 se compone la Primera Crnica
95
en el reinado de Sviatolpok
(r. 1093 a 1113) y es el manuscrito ruso ms antiguo; Vladimir II Monmaco (r. 1113-
1125), dej escrita una Homilia o Intruccin (Pouchnie Vladimira Monomaja) que es una
de las primeras obras de la literatura eslava; escrita aproximadamente en el ao 1117
constituye un testamento moral en que explica el deber de un prncipe, los principios
morales de un duque y cita su vida como ejemplo.
Los prncipes de Nvgorod (r. 862 a 912) y de Kiev (r. 879 a 1168, el prncipe Oleg form
parte de ambos principados), no realizaron actividades culturales o fueron de menor
importancia, de acuerdo con la Primera Crnica o Crnica de Nstor (la Crnica de
Joaqun ha desaparecido), y an en otros textos en los que se relatan los esfuerzos
blicos por la expansin del territorio y las descendencias dinastas (Shepard, 1998). Sin
embargo, en relacin con la fragmentacin por las herencias dinsticas, se fundaron y
desarrollaron diversas ciudades en las que se construyeron monasterios e iglesias de un
valor cultural importante.

94
Para ver la cronologa de los prncipes y zares de Rusia, consultar: Martinelli Franco (1973), Brckner (1919), Goehrke et
al (1975)..
95
La Primera Crnica Rusa o Crnica de Nstor, cuya traduccin es Relatos de los Aos Pasados es la historia del primer
Estado eslavo oriental, el Rus de Kiev, entre los aos 850 y 1110, fue originalmente escrita en Kiev sobre el ao 1113 por el
monje Nstor, durante el reinado de Sviatopolk, 18 prncipe de Kiev (r. 1093-1113).


&%
El papel de la iglesia no fue menor, desde la construccin de las urbes alrededor de las
iglesias como guardianas de las relaciones comunitarias
96
, hasta la legitimacin de
Bizancio del poder poltico, lo que traera consigo una persistente rivalidad,
enfrentamiento y recelo con el Occidente catlico romano durante siglos. All rega el
derecho eclesistico de Bizancio codificado en el Nomokanon; en tanto que el desarrollo
del arte estuvo singularmente dirigido por la iglesia que, si bien con una influencia
bizantina, tena un carcter particular.
Los Cdices de Novgorod es el libro ms antiguo de la Rus, escrito entre los aos 988 y
1030, consiste en un palimpsesto
97
de tres tablillas de madera unidas que contienen
cuatro pginas escritas en eslavo eclesistico salterio, cubiertas de cera en las que el
propietario anotaba cientos de textos por dos o tres dcadas, borrando lo escrito
anteriormente.
No son desdeables los legados eclesisticos escritos en pergamino -y otros escritos
anteriores-, estudiados por no pocos fillogos, especialmente rusos. En el ao 1056 o
1057 se escribe sobre pergamino el Evangelio de Ostromir creado por el dicono Gregorio
para el Posadnik
98
(alcalde) Ostromir de Novgorod con retratos y elementos decorativos
de estilo biznatino, fue llevado al Kremlin por orden de Pedro I y registrado en el ao
1701, se encontr en el vestidor de Catalina la Grande y hoy se localiza en la Biblioteca
Pblica Imperial de San Petersburgo. El Evangelio del Arcngel es un leccionario en
antiguo eslavo eclesitico de 1092 escrito sobre pergamino, es una de las ms antiguas
traducciones eslavas de los cuatro evangelios y constituye el cuarto manuscrito ms
antiguo escrito en eslavo oriental. El Cdigo Zograpensis es un texto eclesistico eslavo
escrito en glagoltico y cirico de finales del siglo X o principios del XI. Al igual que el
Cdice Mariano, escrito en el siglo XI, es un texto eclesistico de los Cuatro Evangelios
escrito en eslavo cannico, descubierto en un monasterio de la Santa Madre de Dios en el
Monte Athos. Otros textos eclesistico en pergamino fueron los Evangelios de Mstislav
(1117), de Miroslav (encomendado por el prncipe Miroslav de Hum, de la actual Bosnia
Herzegovina, en el siglo XI), de Yuriev (1119), de Halych (1144), de Dobrila (1164), de
Pantalen (siglo XII), de Eusebio (1282), de Chelm (siglo XIII) (Garzaniti, M, 2001, 2013).
En el ao 1147 Yuri Dolgoruki (r.1149-1151 y 1155-1157) funda Mosc, con lo que
comienza el traslado del poder poltico a Vladimir Szdal, Gran Ducado de Vladimir
Szdal, considerado cuna del idioma y nacionalidad rusa, que evolucionara hasta
transformarse en el Gran Ducado de Mosc, luego que en 1325 se trasladara la sede de
Vladimir a Mosc.
Es discutible el efecto que la destruccin de Kiev en el ao 1240 tuvo en el desarrollo del
Principado de Mosc, pero fue uno de los principados que floreci por o a pesar de la

96
En los mercados, que se desarrollaban alrededor de las iglesias por la proteccin y seguridad dada por los prncipes se
guardaban celosamente las pesas y medidas que se utilizaban en el comercio.
97
Significa grabado nuevamente y es el manuscrito que conserva huellas de otra escritura anterior en la misma superficie,
pero borrada expresamente para dar lugar a la nueva. Esta prctica deriva de la escasez del pergamino y la falta de papel
que no se conoca o apenas se conoca.
98
Posadnik, de origen cirlico, significa poner en el lugar, llamados as porque el prncipe de Kiev los coloc o los puso en la
ciudad para gobernar en su nombre.


&&
invasin mongola, dado que los khanes delegaron la recaudacin de los tributos en el
Prncipe de Mosc, al que reconocieron como gran prncipe de Rusia, creando el
instrumento que sera una de las causas de su cada. En la poca de la dominacin
mongola los nuevos centros de poder fueron Galitzia-Volynia en el sudoeste, la zona norte
del Alto Volga y Mosc.
La invasin mongola tuvo un efecto econmico, social y poltico enorme, desde sus
primeras incursiones en el ao 1223 en la Batalla del Ro Kalka que precipit la
fragmentacin que ya exista a causa de las aspiraciones de todos los miembros de las
diversas ramas de las dinastas, e influy en el desarrollo de la historia rusa, ya que a
partir de estas invasiones se rompen las comunicaciones con el Mediterrneo oriental y se
quiebra el progreso comercial. Esta dominacin termin en las grandes batallas de
Kulikovo en 1380 en el principado de Dmitri Donski o Dmitri del Don, ro donde tuvo
lugar la batalla (r. 1359-1389) e inicia la poca de los grandes prncipes de Mosc; y del
Ro Ugra en 1480 con lo que finaliz el pago obligado de tributos a los mongoles y el fin
de la subordinacin a la Horda de Oro de los khanes.
Con la creciente importancia poltico militar de los Prncipes de Mosc (r. 1283-1359), no
cambi sustancialmente la subordinacin a la Horda de Oro
99
. Los cinco prncipes
tuvieron la autorizacin de los khanes para sus reinados. El prncipe Simen el Orgulloso
(r. 1341-1353) escribi su testamento en papel, lo que se considera el primer uso de papel
en Rusia, ya que anteriormente se usaba pergamino; este nuevo medio de
documentacin, sera un importante prembulo de las ediciones posteriores de libros.
En este ambiente, las recurrentes guerras que conllevaban a las destrucciones de las
ciudades y masacres indiscriminadas, implicaron tambin la destruccin de bibliotecas,
archivos, obras de arte y monumentos, por lo que el ambiente poltico militar haca
improbable la construccin sistemtica y acumulativa del conocimiento y las artes; an
cuando hubieron importantes florecimientos artsticos relacionados con la religin y el
poder poltico militar asociado.
Grandes Prncipes de Mosc (1359 1547)
La etapa de los Grandes Prncipes de Mosc, iniciada por Dmitri Donski, fue de
unificacin de las tierras de Rusia y continuacin del proceso de emancipacin de la
Horda de Oro mongol, a pesar de que siguieron las visitas de sumisin a la Horda; i.e.
Basilio I (r. 1389-1425) aplaz la visita pero finalmente la realiz en el ao de 1412. Con
Basilio II (r.1425-1462) se unifica el Principado de Mosc y finaliza el principio de sucesin
de garanta, que fue una de las principales causas de las luchas intestinas medievales. En
el interregno cae Constantinopla en manos de los turcos otomanos en el ao de 1453
100
y,
con el dominio musulmn declina sbitamente el comercio entre Europa y Asia, y genera
nuevas estrategias de comercio martimo de Europa occidental; quedando Rusia sin estar

99
Horda proviene de la palabra turca y mongola, ord, que significa gran campamento y el adjetivo de oro o dorado (altin)
proviene del cdigo de colores en la estepa: el norte equivale al negro, azul al este, rojo al sur, blanco al oeste y amarillo (o
dorado) al centro. Otra versin atribuye el adjetivo al color dorado de la tienda de Batu Kan; aunque sta parece apcrifa.
100
En la periodizacin histrica clsica marca el fin de le Edad Media en Europa y el fin del ltimo vestigio del Imperio
Romano de Oriente.


&'
rutas comerciales, con el antecedente del saqueo de la Cuarta Cruzada en el ao 1204,
en que decae la ruta comercial del Dniper. Poco antes de la cada, Basilio II declara la
independencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Constantinopla y en 1448
nombra a Jons obispo metropolitano de Rusia, lo que fortaleci la reputacin de la Rusia
Ortodoxa entre los estados; y termina con los appanage
101
en el principado de Mosc.
Con la cada de Constantinopla, los patriarcas ortodoxos consideraron a los grandes
Duques de Moscovia, sucesores de los emperadores bizantinos.
Ivn III Vasilievich el Grande (r.1462-1505) fue el primero en adoptar el ttulo de Gran
Prncipe de todas las Rusias, y se refieren a l como el unificador de las tierras Rusas
ya que los otros principados fueron absorbidos por conquista, compra o unin; reivindic
a Mosc como la tercera Roma; construy el Kremlim y cre las instituciones que
aseguraran la autocracia. Estableci que todos los dominios de sus parientes, despus
de su muerte, deban pasar al Gran Prncipe, terminando con la semiindependencia de los
principados. Termin con la dependencia de la Horda de Oro con la batalla de Ugra en
1480 y estableci relaciones amistosas con otros khanatos, estableci la primera
embajada rusa en Estambul en 1495. Desaparecieron los viejos sistemas del gobierno
patriarcal, los boyardos fueron reducidos a siervos absolutamente dependientes de la
voluntad del soberano. El cdigo de leyes o Sudbnik fue compilado por el escribano
Vladimir Gsev, Hizo de Mosc una sucesora de Constantinopla e invit a artistas y
maestros extranjeros que radicaron en Mosc como el italiano Aristteles Fioravanti (1415
o 1420-1486), que construy varias catedrales y palacios en el Kremlin
102
. Su hijo Basilio
III (r.1505-1533) consolid la poltica expansionista, la autocracia y el control de los
boyardos que haba iniciado su padre.
Zares de Rusia (1547 1721)
Ivn IV, el Terrible (r. 1533-1584) tuvo el reinado ms largo de la historia, fue el primero
en llevar el ttulo de Zar, desde 1547. Sus logros mayores fueron la conquista de Siberia,
la revisin del cdigo legal o Sudbnik en 1550 que contena todos los decretos del
gobierno hasta esa poca, la centralizacin del poder en Mosc; junto con los diplomas
reales extendieron la participacin de los representantes electivos campesinos al
procedimiento judicial y la gestin local; y la Zemsky Sobor o asamblea nacional (Troyat,
2003).
Asimismo, conquist los janatos trtaros de Kazn y Astracn, terminando con ms de
300 aos de dominio mongol y controlando la totalidad del curso del Ro Volga. Durante
su gobierno impuls las artes y las letras, introdujo la imprenta en Rusia, escribi las
Epstolas al prncipe Andri Kurbsky, prncipe desertor durante la Guerra Livona al Gran
Ducado de Lituania que acusaba a Ivn de ser un tirano y ste le respondi con las
epstolas en las que responsabiliza a los boyardos de la fragmentacin de Rusia; opin

101
Appanage es la prctica de heredar a un hombre ms joven de la familia real.
102
En 1478 va a Rusia invitado por Ivn III y construye en el Kremlin de Mosc el Uspenski Sobor (Catedral de la Dormicin,
1475-1479). Segn algunas fuentes fue encarcelado y muri en prisin cuando le solicit al zar regresar a Italia y segn
otras, fue ingeniero militar y comandante de artillera en las campaas contra Novgorod (1477-1478), Kazn (1482) y Tver
(1485).


&(
sobre el estilo de la lengua escrita y compuso poemas y cnones musicales de tema
eclesistico.
En el perodo 1517-1519 se imprimen los primeros libros en ruso en Praga, ciudad
intelectualmente pionera en la que se funda la Universidad Carolina en el ao 1348,
primera universidad de Europa Central bajo el reinado de Carlos IV, emperador del
Imperio Romano Germnico y Rey de Bohemia. En 1560 se edita Domostroy, clebre
libro de principios sobre el estilo de vida patriarcal
103
(Johnston Poucey, 1994), y en el ao
1564 se imprime el primer libro en Mosc.
Teodoro I, tercer hijo de Ivn IV (r.1584-1598), gobierna asistido por un consejo de
regentes liderados por Boris Godunov; instaura el Patriarcado de Mosc en 1588 con lo
que la Iglesia Ortodoxa Rusa no est sujeta a la dominacin otomana. Muere sin
descendencia, se termina con la dinasta de los Ririk y comienza lo que la historia
denomina Perodo Tumultoso, entre la muerte de Teodoro I y la instauracin de los
Romanov en el ao 1613.
El reinado de Boris Godunov (r. 1598-1605) es la continuacin del poder que ya ejerca en
el reinado de Teodoro I, del que era cuado y yerno de Ivn IV, por la escasa capacidad e
inters de Teodoro I como zar. Tuvo especial inters en que Rusia tuviera el nivel
intelectual de Europa, por lo que foment reformas sociales y educativas, Import
maestros extranjeros, envi a jvenes rusos a recibir educacin en otros pases y permiti
la construccin de iglesias luteranas en Rusia. El sucesor de Godunov, su hijo Teodoro II
(r. 1605) realiz el primer mapa de Rusia hecho por un nacional, lo mataron el mismo ao
en que fuera declarado zar a los 16 aos; a partir de lo cual tres falsos sucesores
ocuparon el trono de Rusia (Dimitri Ivanovich, pretendido hijo de Ivn IV, Basilio IV y
Ladislao IV).
En este Perodo Tumultuoso, el hijo del boyardo Fidor Nikitich Romanov, es nombrado
zar con el nombre de Miguel I (r.1613-1633), pero fue su padre el que realmente
gobernaba, quien incentiv la publicacin de tratados teolgicos, que luego seran el
ncleo de la Biblioteca Patriarcal, y orden que los Arzobispos organizaran un seminario
para el clero. Inicia de esta manera la dinasta Romanov.
Alejo I (r.1645-1676), hijo de Miguel I, tuvo una poltica integradora, centralizada, con una
mayor servidumbre de los campesinos que rayaba en la esclavitud y restaur el orden del
Estado luego del Perodo Tumultuoso. En 1649 introdujo el sobrnoye ulozhniye, cdigo
legal que defina todos los servicios de los sbditos del Estado y que fue la base de la ley
rusa hasta 1833, atando a los campesinos a la tierra, con una doble servidumbre, al
Estado y a los terratenientes, que seguira vigente hasta la abolicin de la servidumbre el
19 de febrero de 1861. Desarroll una poltica expansionista, ya que se consideraba

103
De autor desconocido, es un tratado de cdigo moral que tuvo su origen en Novgorod. La versin ampliada fue editado
por el arcipreste Silvester, influyente tutor del joven Ivn IV; sus valores tienden a reforzar la sumisin a Dios, al Zar y a la
Iglesia. La ltima versin fue la de Karion Islomin en el siglo XVII, en el que se describe la sociedad rusa y la riqueza de los
boyardos y comerciantes.


&)
continuador de la Rus de Kiev.
104
Si bien al inicio de su reinado tuvo una posicin cerrada
respecto de Occidente por la influencia de su tutor y cuado Boris Morzov, al final del
mismo tuvo un primer contacto con occidente por la influencia de los religiosos y
estudiosos ucranianos de la Mohelianska Academia Ortodoxa de Kiev, creada bajo
auspicio cosaco tomando como modelo las escuelas de los jesuitas polacos; por ser los
mejor formados en teologa ortodoxa, conocimientos de latn, polaco y alemn. En su
reinado se inicia el perodo cultural ucraniano (o pequeo ruso) por la presencia de
ucranianos de la academia de Kiev, por las mismas razones. La reforma de la iglesia por
el Patriarca Nikon en 1654 provoc la divisin del patriarcado moscovita y aparecieron los
viejos creyentes (raskolniki), partidarios de la vieja liturgia y cnones eclesisticos, de la
prohibicin del tabaco y del alcohol y de rasurarse la barba, por lo que fueron perseguidos
por Pedro I, que impuso costumbres europeas, razn por la cual lo consideraron un
anticristo. Algunas comunidades de viejos creyentes emigraron a Argentina y, en la
actualidad su prctica religiosa est legalizada en Rusia luego de que el Concilio de la
Iglesia Ortodoxa Rusa de 1971 declar nulas las prohibiciones a estos cristianos.
Con el reinado de Teodoro III (r.1676-1682), hijo mayor de Alejo I y Mara Miloslvskaya,
la influencia cultural polaca fue muy grande. Fund la academia de ciencias en el
monasterio Zaikonospasski, donde las lenguas eslavas, griego, latn y polaco fueron
enseadas por eruditos; disminuy el poder de la nobleza, aboliendo el mstnichestvo
(reclamo de los nobles por antigedad de origen y servicios al Zar). quemando los libros
de nobleza en 1682. La diferencia con su sucesor Pedro I fue que mientras las reformas
de ste tenan por objeto el Estado, las de aqul beneficiaban a la Iglesia.
Emperadores de Rusia (1721 1917)
Pedro I el Grande (r. 1682-1725), hijo de Alexis I y de su segunda esposa Natalia
Narshkina y sucesor de su hermanastro Teodoro III, gobern con su medio hermano,
Ivn V, que tena incapacidades fsicas y mentales hasta la muerte de ste en 1696 que,
por lo mismo, no gobernaba realmente. Su hermanastra la zarevna Sofa Alekseievna
Romnova, ejerci la regencia durante la minora de edad de ambos En su reinado llev a
cabo el proceso de occidentalizacin -consideraba a Occidente superior a Rusia
105
, con lo
que rompe una larga tradicin de oposicin y desconfianza hacia los pases y la religin
occidentales-. Tuvo una poltica de expansin y transform a la Rusia Moscovita en una
de las principales potencias europeas, logrando el control martimo, fund la primera base
naval rusa en Taganrog, Disolvi la Duma por desconfiar de los boyardos y cre un
Senado de diez miembros en 1711. En 1722 cre una nueva jerarqua con objeto de
privar a los boyardos de sus posiciones, a partir de la cual la posicin jerrquica estara

104
Aunque ya en el siglo XV se comenzaba a consolidar la divisin de los eslavos orientales en tres grandes grupos: los
gran rusos, actualmente rusos, en la zona septentrional y en torno a Mosc, los rusos blancos (bielorrusos) y los
pequeos rusos (ucranianos).
105
Consideraba que las costumbres europeas occidentales eran superiores a las tradiciones rusas y orden cortar las
barbas a los boyardos, lo que fue objetado por ellos; los que quisieran mantenerla tendra que pagar 100 rublos por ao,
que era una suma importante. Adems permiti que las mujeres descubrieran su rostro e hicieran vida social. Como
indicador de la situacin en las costumbres, Pedro I impuso a los boyardos la lectura de un libro de comportamiento que
enseaba elementales reglas de educacin.


&*
determinada por el mrito y el servicio al Emperador, lo que plasm en la Tabla de
Rangos, la que estuvo en vigor hasta la Revolucin de 1917. Reform la Iglesia Ortodoxa
Rusa reemplazando al Patriarca de Mosc por un consejo de diez clrigos, el Santsimo
Snodo Gobernante; aunque la institucin del patriarcado fue restituida en 1918 cuando el
gobierno sovitico separa a la Iglesia del Estado.
La occidentalizacin que puso en marcha el zar Pedro I es la continuacin de un proceso
iniciado con anterioridad ante la necesidad del estado de contar con personal calificado y
con capacidades administrativas para los distintos rincones del Imperio, ya que no poda
contar estrictamente con la nobleza para ello, tanto por su falta de idoneidad como por la
corrupcin histrica imperante.
Reglament el sistema educativo con reformas para modernizar Rusia; favoreci la
instruccin pblica y cre los primeros institutos superiores como la Escuela Politcnica y
la Academia de Ciencias de San Petesburgo
106
el 22 de enero de 1724, entre cuyo
profesorado estaban contratados los matemticos Leonhard Euler y Daniel Bornoulli
107
, el
embriologista Caspar Friedrich Wolff
108
, el astrnomo y gegrafo Nicolas Delisle, entre
muchos cientficos destacados convocados por el zar Pedro I. Favoreci la impresin de
textos y en 1773 apareci el primer peridico ruso con el ttulo Noticias de
acontecimientos militares y otros sucesos dignos de recordacin (Hughes, 2002).
Catalina I fue la segunda esposa y sucesora de Pedro I con quien se cas en secreto en
1707 y pblicamente en 1712, a quien nombr Emperatriz en el ao 1724, primera en
tener este ttulo ya que solo se consideraban consortes a las esposas de los zares. Fue la
primera mujer que gobern Rusia haciendo frente a los boyardos inconformes con las
reformas de Pedro I que disminuyeron sus privilegios, y al pueblo llano que apoyaba los
derechos del Prncipe Pedro, coronado Pedro II, (hijo del zarvich primognito de Pedro I,
quien fuera ejecutado por orden de su padre), a quien Catalina nombr su sucesor. Abri
el camino a un siglo de reinados femeninos, Ana Ionnovna (r. 1730-1740, sobrina de
Pedro I el Grande y prima de Pedro II), su hija Isabel I y Catalina II. Continu la labor de
su predecesor por el corto perodo de 1725 a 1727: en 1726 cre un consejo privado al
que traspas las funciones del Senado apoyada por Aleksandr Mnshikov
109
quien luego
caera en desgracia por su corrupcin y enorme concentracin de poder y sera deportado

106
La Academia de Ciencias de San Petersburgo al principio tena profesores casi en su totalidad extranjeros,
principalmente alemanes. Fue construida en la ciudad que fuera fundada por Pedro I (nombrada as por San Pedro) en
Ingria -regin recapturada a los suecos-, en el ao 1703, hacindola capital en 1712.
107
Leonhard Euler (1707-1783) fue un matemtico y fsico suizo, el ms importante matemtico del siglo XVIII y uno de los
ms grandes y prolficos de todos los tiempos. El padre de Euler, Paul Euler, era amigo de la familia Bernoulli, famosa
familia de matemticos entre los que destacaba Johann Bernoulli, considerado el principal matemtico europeo que ejerci
gran influencia sobre Euler. Daniel y Nicols Bernoulli, hijos de Johann, estaban trabajando en la Academia de Ciencias de
Rusia en San Petersburgo, y a la muerte de Nicols, su puesto fue ocupado por Euler, quien deja Rusia en el ao 1741 para
trabajar en la Academia de Berln en el cargo que le ofrece Federico II el Grande, rey de Prusia. La salida de Rusia tuvo su
origen en la disminucin de recursos por parte de Pedro II quien solo tena 12 aos cuando es proclamado zar y era
influenciado por la nobleza-; pero en 1766 vuelve a Rusia a la Academia de San Petesburgo, por controversias con
Federico II y discusiones con Voltaire, invitado por Catalina II, la Grande, donde muere en 1783. Es el matemtico ms
prolfico de la historia junto con Gauss.
108
Wolff es uno de los fundadores de la embriologa.
109
Alexander Menshikov, amigo y cortesano de Pedro I y primer Gobernador de San Petersburgo, le present a Catalina,
quien previamente fue su amante.


'+
a Berizovo en Siberia donde morira en 1729, dos aos ms tarde. Catalina I apoy la
Academia de Ciencias de San Petersburgo, creada por su marido y predecesor.
Ana Ionnovna, hija de Ivn V (r. 1730-1740) es elegida por el Consejo Supremo a la
muerte de Pedro II que no dej herederos imponindole las Condiciones para su reinado,
que estara limitado por las mismas. Esta estrategia de la nobleza se frustra a los 37 das
de su coronacin, cuando rompe las Condiciones en pblico, disuelve el Consejo y enva
s sus miembros a Siberia.
Bajo el reinado de Isabel I, segunda hija de Pedro I el Grande y de Catalina I (r. 1741-
1762), se sentaron las bases de las reformas que acabara Catalina II; sustituy el
Consejo de Ministros creado por su predecesora Ana Ionnovna por el Senado tal como
lo haba construido su padre; reforma poltica encaminada a disminuir el poder de la
nobleza en la consolidacin de la autocracia. Crea la Academia Imperial de las Artes; y en
el ao 1755 Mikhail Lomonosov
110
funda la Universidad de Mosc. Frente a la
germanofilia de su padre Pedro I, la corte francfila de Isabel I fue una de las ms bellas
de toda Europa. Catalina II la Grande dspota ilustrada que gobierna de 1762 hasta su
muerte en 1796-, profundiza la eruropeizacin de Rusia y considera la educacin rusa
bajo los principios de la Ilustracin; ella misma mantuvo correspondencia con las mentes
ms lcidas de la poca, incluyendo a Voltaire y Diderot y D`Alambert y con el escritor
belga Charles-Joseph Ligne. Con la extensin del imperio ruso fue ms heterogneo
tnicamente que antes, que marc el principio del problema tnico y de nacionalidades,
lo que constituye un legado histrico hasta hoy. Introdujo novedades en la agricultura y la
industria, cre una Comisin Legislativa
111
para reformar las leyes que inclua a todas las
clases sociales menos los siervos, pero se disolvi antes de actuar, probablemente
porque atentaba contra la autocracia; y procur organizar la sociedad en grupos sociales
definidos y estratificados. En 1742 se haban suprimido los derechos a los judos,
considerndolos poblacin extranjera.
En el reinado de Catalina II se incrementaron los libros y peridicos, lo que abog a las
discusiones intelectuales y la crtica de la ilustracin rusa. El libro de Aleksandr
Radischev, El viaje de San Petersburgo a Mosc, publicado en 1790 es una crtica a la
autocracia y a la servidumbre, por lo que fue arrestado y enviado al penal de Llimsk en
Siberia; Catalina II le conmuta la pena de muerte decretada por el Senado por 10 aos de
prisin, asustada por la Revolucin Francesa y por la Rebelin de Yemelin Pugachov,
112

con lo que rechaz muchos de los principios de la Ilustracin. La lite rusa fue una de las
ms cultas de Europa, un pequeo grupo de europeizados sin conexin con una
sociedad que segua siendo la misma dividida en estratos sociales con poca o nula

110
Mikhail Lomonosov (1711-1765) fue un cientfico, gegrafo, mosaiquista, escritor y polmata ruso, es considerado el
patriarca de la geografa rusa. Tuvo una importante influencia alemana, dado que estudi en la Universidad de Marburgo,
en Hesse, en donde tuvo como maestro al filsofo Christian Wolff.
111
Era una especie de parlamento consultivo compuesto por 652 miembros de todos los estamentos (funcionarios, nobles,
burqueses y campesinos). Deba considerar las necesidades del Imperio ruso y los medios para satisfacerlas. Ante estos
principios democrticos, se detuvo la propuesta y la Comisin se disolvi.
112
Yemelin Pugachev fue un cosaco del ro Don que declar ser el destronado zar Pedro III, uni a agrupaciones cosacas,
etnias turcomanas, trabajadores industriales en los Montes Urales, campesinos que escapaban a la servidumbre en una
rebelin que tom el control de la cuenca del ro Volga en el ao 1773, pero fue vencido por el ejrcito regular en 1774.


'"
movilidad y con un sistema de gobierno autocrtico. El desarrollo econmico de Rusia
estaba atrasado respecto de la Revolucin Industrial de Occidente y basado en un
sistema de servidumbre para actividades econmicas primarias agricultura, minera,
ganadera-; la servidumbre no solo era un problema desde mucho tiempo, sino un
obstculo para una Revolucin Industrial.
Catallina II se consideraba una monarca ilustrada y civilizada. Era una mecenas de las
artes, la literatura y la educacin. En 1762 apoy la idea de crear en Rusia el primer
centro de formacin profesional, fund el primer centro de enseanza para mujeres
jvenes nobles, el Instituto Smolni, adjunto al monasterio del mismo nombre; la Academia
de las Artes Plsticas; en 1767 firma el decreto sobre la creacin de las escuelas pblicas
y la coleccin del Museo Hermitage en San Petersburgo, que inicia como su coleccin
privada. Bajo la direccin de Yekaterina Dshkova, amiga personal de Catalina II, filloga
y directora de la Academia Rusa de Ciencias de 1783 a 1796, se funda la Academia de la
Lengua Rusa y se publica el primer gran diccionario en lengua rusa (Espinel Sourez,
2005; Madariaga, 1981; rusopedia.rt.com). Escribe un manual para la educacin de nios
pequeos sobre las ideas pedaggicas de John Locke; tambin escribi piezas de teatro.
Convenci a Leonhard Euler, quien ya haba estado en la Academia de Ciencias de Rusia
en San Petersburgo invitado por Pedro I, y a Peter Simon Pallas
113
a dejar Berlin y
trasladarse a Mosc.
En el reinado de Alejandro I (r. 1815-1825), Hijo de Pablo I y nieto de Catalina II se funda
la Universidad de San Petersburgo entre 1819 y 1829
114
; si bien el zar Alejandro tena
ideas progresistas, especialmente en contra de la servidumbre, no las pudo llevar a cabo
por la resistencia de la nobleza y sus propias contradicciones como autcrata.
Con su sucesor, Nicols I, hermano menor de Alejandro I (r. 1825 1855), se vivi un
retroceso con el afianzamiento de una autocracia represiva luego de la Revuelta
Decembrista.
115
Evit las ideas liberales que cuestionaban el absolutismo. En 1833 el
ministro de educacin Serguei Uvarov cre una gua ideolgica del rgimen con un
programa de autocracia, ortodoxia y nacionalismo, educando en la lealtad ilimitada a la
autoridad incuestionable del zar, a las tradiciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa y a la
nacin rusa; lo que sirvi para reprimir a las nacionalidades no rusas del Imperio y a otras
religiones, como la promulgacin de leyes que restringan derechos a los judos; as como
la negativa a abolir la servidumbre de la gleba. La eslavofilia del perodo rechaz el
liberalismo y la democracia, as como el racionalismo y el materialismo occidental, y
vieron en la comuna campesina rusa mir-, una alternativa frente al capitalismo
occidental. An con estas represiones, hubo un florecimiento de las letras con Aleksandr

113
Polmata, zologo y botnico alemn (1741-1811), clebre por sus trabajos en Rusia que dieron origen a su gan obra
Zoogaphia Rosso-Asiatica.
114
En la Universidad Estatal de San Petesburgo se desarrollaron escuelas cientficas de fama mundial: P.L. Chebyshev en
matemticas, E.J. Lents en fsica, D.I. Mendeliev y A.M. Butlerov en qumica, A.N. Beketov en botnica, I.I. Mechnikov y
A.O. Kovalevsku en embriologa, I.M Schenov en fisiologa, A. A. Inostransev en geologa, A.S.Popov en radiotelegrafa,
primero en el mundo en el ao 1895. Tambin concentr a grandes escritores, pintores y compositores.
115
Revuelta de oficiales con mando de tropa en San Petersburgo que intentaron derrocar a Nicols aduciendo lealtad a su
hermano Constantino de ideologa liberal y con quien podran poner en marcha un proyecto reformista; pero Constantino
haba renunciado al trono tres aos antes de la muerte de su hermano Alejandro I. La revuelta fue duramente reprimida.


'#
Pushkin, Nikolai Ggol, Ivn Turguenev, entre otros; as como la msica con Mijail Glinka
y el ballet. Asimismo, no se consideraba positivamente la ciencia aplicada y la tecnologa
de la Europa Occidental. Fue una poca de represin y arresto de artistas, cientficos y
escritores, incluyendo a Dostoievsky.
116

A partir de 1860 Rusia vivi un conjunto de cambios polticos, legales, sociales y
econmicos en un proceso desde el absolutismo feudal hacia el capitalismo bajo el
rgimen de la autocracia zarista. El sistema poltico permaneca relativamente inalterable
mientras se producan reformas que liberalizaban las estructuras econmicas, sociales y
culturales. La cerrazn de la monarqua ante las demandas, desemboc en rebeliones y
en la percepcin de que los cambios slo se obtendran con una revolucin de los
revolucionarios que provenan de la intelligentsia.
Con Alejandro II comienza un incipiente liberalismo con la Emancipacin de los siervos en
1861 y otras reformas como la creacin de un parlamento electivo o Duma; pero con los
intentos de asesinato
117
del emperador en 1866, 1873 y 1880 y el asesinato en 1881,
aunado al crecimiento de un movimiento revolucionario de izquierda, su sucesor Alejandro
III (r.1881-1894) reforz la autocracia y reprimi duramente toda oposicin. Hubo
progromos contra los judos
118
y las minoras tnicas y religiosas bajo los principios de la
Ortodoxia, la autocracia y la nacionalidad, tal como lo hiciera su abuelo Nicols I,
reconociendo solo el idioma ruso como el nico idioma oficial y desconociendo otros
idiomas eslavos como el polaco, el ucraniano y el bielorruso. Utiliz la ojrana (polica
secreta del rgimen zarista del siglo XIX), para acabar con los grupos rebeldes. En su
reinado hubo una educacin accesible y a bajo costo, progreso material e industrial y se
construy el ferrocarril Transiberiano.
En el reinado de Nicols II, hijo de Alejandro III y ltimo zar de Rusia (r. 1894-1917), quien
realmente era a la vez que se consideraba no apto para sus funciones, el imperio vivi
una debacle econmica, militar y poltica que lo llevaron a su abdicacin y la de su
heredero. Baste recordar la Tragedia de Jodynka
119
, el Domingo Sangriento
120
y los
progromes antisemitas
121
. Luego de disturbios en toda Rusia y de la Revolucin Rusa de
1905, crea la Duma que otorga reformas polticas limitadas manteniendo el poder

116
Dostoievsky fue acusado de conspirar contra Nicols I, condenado a muerte fue conmutada su sentencia por cinco aos
de trabajos forzados en Omsk, Siberia en el ao 1849; y liberado en 1854.Tuvo una posicin eslavofilica y critic el
liberalismo, el anarquismo y el socialismo por no aplicables en una Rusia cristiana, campesina y apenas desarrollada.
117
Aleksandr Ulianov, hermano mayor de Valdimir Ulianov (a) Lenin, fue ahorcado en 1887 por haber integrado un grupo
que intentaba asesinar a Nicols,lo que tuvo un gran impacto sobre su hermano menor Lenin. Integr el grupo Nardnaya
Volia (Voluntad del Pueblo.
118
A mediados de 1890 la ojrana redacta el libelo antisemita Los protocolos de los Sabios de Sion, en el que se relata la
conspiracin de los judos para obtener el poder mundial, publicado en 1902.
119
En el campo de Jodynka en la coronacin de Nicols II se reunieron unas 500 mil personas por los regalos que se
repartiran en honor a la coronacin. Los soldados no pudieron mantener el orden y hubo una estampida que caus 1389
muertos y 1300 heridos
120
Matanza del 22 de enero de 1905 en las puertas del Palacio de Invierno, realizada por la Guardia Imperial contra
manifestantes pacficos, campesinos, obreros, intelectuales, liberales y grupos tnicos minoritarios obreros que pedan
mejoras condiciones de vida, salariales y libertad;, despus del fracaso de las huelgas de los aos 1903 y 1904. Los
manifestantes llevaban conos religiosos y retratos del zar como indicadores de sus intenciones pacficas y fue organizada
por el padre Gapn, sacerdote ortodoxo ruso lder de la clase obrera ligado a la ojrana, antes de la Revolucin Rusa de
1905.
121
La represin y asesinato de judos aument en el perodo. El zar afirmara que el 90% de los revolucionarios eran judos.


'$
autocrtico del zar, y que se disolvera en 1906, al igual que las de los aos siguientes,
que favorecan a la autocracia en forma velada, por lo que se gobern con decretos del
zar (ukazes). El agravamiento de los problemas histricos de Rusia, el atraso econmico,
la falta de una poltica social solidaria, la pobreza del campesinado, la desigual
distribucin de la tierra y la imposibilidad de acceder a cargos pblicos, adems de las
terribles derrotas militares en las guerras emprendidas (intervencin en la guerra Chino-
japonesa, ocupacin de Manchuria, guerra ruso-japonesa,) y la Primera Guerra Mundial,
fueron el ambiente que propici la Revolucin del 1917 y el fin del zarismo en Rusia.
En el perodo 1864 -1885 se realizaron reformas a la educacin para hacerla accesible a
los sectores medios de la poblacin en relacin con las necesidades de personal
capacitado para la administracin del Imperio.
En el perodo de los zares se hacen grandes contribuciones cientficas en fsica,
astronoma, matemticas, geografa, qumica, biologa y tecnologa
122
.
La construccin de la ciencia en el perodo sovitico (1917 -1991)
El sistema cientfico de Rusia se distribuy de manera similar en todas las repblicas que
la formaban, con una visin centralizada en funcin de las necesidades de la Repblica
Socialista Federativa Sovitica de Rusia RSFSR.
123
En 1934 la Academia se traslada de
San Petersburgo a Mosc.
Antes de la Revolucin de 1917, la ciencia se desarrollaba en instituciones de lite con un
importante apoyo del estado. Entre los siglos XIX y XX el pas produjo cientficos notables
en fsica, astronoma, matemticas, informtica, qumica, biologa, geologa y geografa; e
inventores notables en ingeniera elctrica, construccin naval, aeronutica, armamento,
comunicaciones, tecnologa nuclear y espacial. Entre 1918 y 1921, debido a la Revolucin
y a la Guerra Civil muchos cientficos emigraron; pero posteriormente el gobierno
encabezado por Lenin comprendi la importancia del desarrollo de la ciencia y la
educacin para la construccin del socialismo. En 1925 el gobierno sovitico reconoce a

122
En esta poca Lomonosov propuso la ley de conservacin de la materia antes de la ley de conservacin de la energa,
en 1833 Heinrich Lenz formula su Ley sobre la variacin del flujo de las corrientes o fuerza electromotriz, Nicolay Umov fue
el primer cientfico que expres la interrelacin entre la masa y la energa en 1873, Aleksandr Popov fue el inventor de la
radio Nikolay Lovachevsky funda la geometra no eculideana. En el siglo XIX, los matemticos Miklhail Ostrogradsky y Sofa
Kovalevskaya hicieron importantes contribuciones a anlisis, ecuaciones diferenciales y mecnica. Con Chebyshev y sus
aportaciones a la probabilidad y la estadstica la escuela matemtica rusa fue una de las ms importantes del mundo con
las aportaciones de Aleksandr Liapunov, Andri Markov. En qumica Dimitri Mendeleev con la tabla peridica de elementos,
Aleksandr Btlerovuctura uno de los principales creadores de la estructura qumica. En biologa Dimitri Ivanovski fue el
primero en descubrir los virus, Ivan Pavlov formula la ley del reflejo condicional, Alexander Maximov introdujo la nocin de
clulas madre. En electrotcnica, Nikolay Benardos introdujo la soldadura de arco desarrolla luego por NikolaySlavyanov,
Aleksandr Lodygin patenta el tubo de luz incandecente en 1874 y juntamente con Pavel Yablochkov y Mikhail Dolivo-
Dovrovolsky fueron pioneros en la iluminacin elctrica. En ciencias de la tierra Vasily Dokuchaev, gegrafo edaflogo,
introdujo los concepto geogrfico de suelo. En 1882, Alexander Mozharysky dise un avin e hizo un intento de vuelo. Ivan
Polzunov fue el primer creador cre la primera mquina de vapor y el primer motor de dos cilindros.
123
El 29 de diciembre de 1922 se firm el Tratado de creacin y la Declaracin de la Creacin de la URSS con la unin de
cuatro repblicas (Ucrania, Bielorrusia, Transcaucasia y Rusia), y luego se incorporan otras naciones hasta contener 15
componentes en el ao 1956: Armenia, Azerbaiyn, Bielorrusia, Estonia, Georgia, Kazajstn, Kirgustn, Letonia, Lituania,
Modavia, Rusia, Tayikistn, Turkmenistn, Ucrania, Uzbekistn (desde la anexin de Estonia el 6 de agosto de 1940 hasta
la reorganizacin de la RSS Carelo Finesa en la ASSR de Carelia el 16 de julio de 1956, la cuenta oficial era 16). Se
construy una unin federal muy centralizada dominada por la RSFS de Rusia. Con la disolucin en el ao 1991 fue
renombrada como la Federacin de Rusia, que permanece hasta ahora; y se crea la Comunidad de Estados Independientes
que agrupa a las repblicas ex soviticas, con la excepcin de Estonia, Letonia, Lituania y Georgia.


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la Academia de de Ciencias de Rusia como la institucin cientfica ms elevada de toda la
Unin y la renombr Academia de Ciencias de la URSS, lo que ayud a establecer las
academias nacionales cientficas en las otras repblicas soviticas, las que fueron
fundadas desde los aos 1935 a 1953
124
la de Ucrania exista desde el ao 1918, antes
de la llegada de los bolcheviques-.
Las instituciones de investigacin y educacin se multiplicaron en los aos veinte. Pero
entre 1929 y 1931, en el perodo de Stalin en funcin del programa de industrializacin y
colectivizacin de la agricultura, se redefine la actividad cientfica y se cortan las
relaciones internacionales, a tal punto que renombrados ingenieros y cientficos fueron
encarcelados, exiliados o ejecutados. Se prohben los viajes al extranjero y se propugna
una ciencia socialista que, como tal, se diferenciaba de la ciencia burguesa. La
represin de algunos cientficos fue ms violenta entre 1937 y 1940. Este sistema de
terror tuvo un efecto negativo en la investigacin militar sovitica y contribuy a las
derrotas del Ejrcito Rojo entre 1941 y 1942 en la Segunda Guerra Mundial. Ante esta
situacin, entre 1943 y 1944, con la excarcelacin de ingenieros como Anatoli Tupliev y
Serguei Korolev, se da un nuevo impulso a la tecnologa militar. Piotr Kapitze, Nikoli
Seminov y Lev Landau (todos futuros premios Nobel) se dedicaron al esfuerzo de la
guerra y Kapitze propuso la construccin de una bomba atmica, proyecto que se inicia
en 1943 y, con la colaboracin de Igor Kurchatov y de Andrei Sajrov la crean en 1949 y
la de hidrgeno en 1953.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, Stalin comprende que la URSS no tena el
desarrollo cientfico tecnolgico de Estados Unidos o Gran Bretaa, por lo que el gobierno
apoy la investigacin relacionada con armas atmicas. En el perodo de 1954 a 1961 la
URSS tiene un lugar destacado en la aplicacin prctica de la energa atmica, en 1957
lanza su primer satlite y en 1961 realiza su primer vuelo espacial. Se construye una gran
infraestructura para la investigacin. Las grandes ciudades cientficas como la de
Akamedogorok en Siberia y el prestigio social de los cientficos desarrollaron una gran
masa de personal dedicado a la ciencia. Ente 1950 y 1960 hubo un desarrollo de alto nivel
en biologa molecular, superconductividad, fusin, tecnologa del lser y computacin.
El Partido comunista controlaba parcialmente los centros de investigacin y en las
universidades, lo que fue problemtico ante la disidencia por la invasin de
Checoslovaquia en 1968. En los `70s hay un estancamiento y una baja participacin en la
revolucin electrnica y biotcnica que tuvo un gran desarrollo en Occidente. Con la
Perestroika de Gorbachov disminuyeron drsticamente los fondos para la investigacin, lo
que antecede a la gran cada que implic el fin de la URSS en 1992.

124
Todas las RSS tuvieron Academia de Ciencias que se fueron creando con posterioridad a la formacin de la URSS, con
excepcin de la de Academia Nacional de Ciencias de Ucrania que exista desde el ao 1918. Los aos de creacin de las
academias fueron los siguientes: Academia Nacional de Ciencias de Bielorrusia, 1929; Academia de Ciencias de
Uzbekistn, 1943; Academia Nacional de Ciencias de la Repblica de Kazajstn, 1946; Academia de Ciencias de Georgia,
1941; Academia Nacional de Ciencias de Azerbaiyn, 1935; Academia de Ciencias de Lituania, 1941; Academia de
Ciencias de Moldavia, 1946; Academia de Ciencias de Letonia, 1946; Academia Nacional de Ciencias de la Repblica de
Kirguisa, 1954; Academia de Ciencias de la Repblica de Tayikistn, 1953; Academia Nacional de Ciencias de Armenia,
1943; Academia de Ciencias de Turkemistn, 1951; Academia de Ciencias de Estonia, 1946.


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La investigacin cientfica tuvo su mayor desarrollo en el perodo sovitico con
importantes desarrollos en las denominadas ciencias duras, convirtindose en los ms
importantes centros de investigacin del mundo y en los aportes cientficos de mayor
relevancia, aunque muchos de los logros de los cientficos de la Rusia sovitica
permaneci oculta para el pblico por razones de seguridad o burocrticas.
125

El efecto de la crisis en la ciencia (1991 2013)
Con la disolucin de la Unin Sovitica por decreto del presidente de la Federacin Rusa
Boris Yeltsin el 2 de diciembre de 1991, se restaur la Academia de Ciencias de Rusia,
heredando todas las instalaciones de la Academia de Ciencias de la URSS en territorio
ruso. Con la disolucin, se puso fin al financiamiento estatal casi sin lmites a la ciencia, lo
que provoc no solo la migracin de los ms importantes cientficos rusos sino el
hundimiento de prestigiosos centros de investigacin y su reconversin a la investigacin
para el mercado. La ciencia rusa y su esplendor, tal como fue construida por siglos
generando a los mejores cientficos del mundo,
126
se desmorona.
La decadencia de las ciudades cientficas, los salarios y malas condiciones de vida de los
cientficos, la disminucin drstica del financiamiento a los institutos y la fuga de cerebros
que se calcula en ms de 800,000 cientficos que constituan el 15% de los investigadores
del pas, son las condiciones de la crisis de la ciencia que prefigura el fin de la grandeza
cientfica del pas.
As, por ejemplo, en Akamdemgorodok
127
, ciudad de la investigacin con 35 institutos con
especialidad en matemticas, informtica, fsica nuclear, hidrodinmica, qumica, biologa
y academias agrcolas y mdicas, los cientficos fueron reemplazados por una lite de
expertos en informtica, convirtindose en una especie de Silicn Taiga. Igor Koptiuk,

125
En fsica, Dimitri Ivanenko con sus aportes a la fsica nuclear, teora de campos y teora de la gravitacin; Gregori
Gramow trabaj en ncleo atmico, nucleosntesis estelar, cdigo gentico y es autor de la teora del Bing Bang, Nikolay
Bogolyubov contribuy a la teora cuntica de campos y a la teora de sistemas dinmicos; Lev Landau con contribuciones a
la mecnica cuntica; Nikolay Basov y Alexander Prokhorov, coinventores del lser y el mser; Igor Tamm, Andrei Sajarov y
Lev Artsimovic desarrollaron la idea del tokamak para la fusin nuclear controlada; Yevgeny Zavoisky descubri la
resonancia magntica electrnica de las especies qumicas: Zhors Alferov contribuy a la creacin de la heteroestructura
fsica con aplicaciones en fibra ptica, CD y DVD; Konstantin Novoselov y Andr Geim, premios Nobel por sus trabajos en el
grafeno; Vladislav Ivanov hizo el primer diseo de resonancia magntica. En matemticas, Nikolay Zhukovsky y Sergei
Chaplygin son los fundadores de la moderna hidrodinmica y aerodinmica; Vladimir Kotelnikov, pionero en la teora de la
informacin: Andrei Kolmogorov desarroll las bases de la moderna teora de las probabilidades e hizo importantes
contribuciones a una amplia gama de las ramas de las matemticas; Isarel Gelfand, con importantes aportes en algebra,
topologa y otras ramas; Sergei Sobolev desarroll la teora del espacio que lleva su nombre: Lev Pontryagin, con
contribuciones a la topologa y al anlisis funcional, Andrey Tychonoff, autor del teorema central de la topologa general:
Pavel Alexandrov, con aportes a la topologa y muchos otros. En qumica, Sergi Lebedev, sintetiz el polibatadieno y crea
el primer caucho sinttico: Nikolay Semenov, premio Nobel de qumica 1956 por su trabajo sobre el mecanismo de la
transformacin qumica; Nikolay Kostov, uno de los fundadores de la biologa molecular; Alexei Olovnikov contribuy a la
teora del envejecimiento. En electrnica, Oleg Losev, invent el diodo emisor de luz (LED). As como los grandes aportes
en aviacin, tecnologa espacial, informtica y en las industrias militar automotriz, ferroviaria y naval.
126
Algunos de los cientficos ms destacados fueron: Igor Sikorsky, inventor de los primeros helicpteros, Vladimir Zworkin,
considerado el padre de la televisin, Ilia Prigogyne, conocido por su trabajo en las estructuras disipativas y sistemas
complejos, economistas como Simon Kuznets y Wasily Leontief, el fsico Gregory Gamov, el ingeniero Alexander Poniatoff,
quien crea el primer grabador de cabezal giratorio, Pitirim Sorokin, quien tuvo un papel importante en el desarrollo de la
sociologa en los Estados Unidos. Para ver la contribucin de los ms importantes cientficos rusos, cfr. (Webacademia,
Ciencia y tecnologa en Rusia, Historia, Ciencia y Educacin, Tecnologa)
127
Akademgorodok (traduccin. Ciudad Acadmica), es un sector de la ciudad rusa de Novosibirsk, y es el principal centro
educativo y cientfico de Siberia. Fue fundada en 1958 por la Academia Sovitica de la Ciencia y durante su apogeo vivan
65,000 cientficos con sus familias


''
investigador del Centro de Tomografa, se queja de la falta de financiacin para la
investigacin bsica y la escasa visin a favor de la investigacin aplicada (La Jornada,
Ciencias, 2 de enero de 2007).
La crisis poltica y econmica de los 90`s con la cada del ex Bloque y el crack financiero
de 1998, oblig a la migracin de un elevado nmero de los ms importantes cientficos y
a la disminucin de muchos de los institutos de la Academia, producto de la reduccin de
la ayuda estatal a la ciencia y la tecnologa; situacin que comienza a cambiar una
dcada despus, con el impulso al desarrollo tecnolgico en la eficiencia energtica, la
energa nuclear y los productos farmacuticos, y la creacin del centro de investigacin
Skolkovo.
128
An as, el nivel de excelencia anterior a la cada se perdi.
Las mayores debilidades de Rusia, inmersa en una seria desaceleracin econmica y
amenaza de recesin hacen que el rgimen no sea tan estable como en el perodo 2000-
2008. Lo anterior se debe a la calidad del trabajo de los ministros psima de acuerdo con
Putin-, la no implementacin de los decretos del contenido social promulgados por Putin
en mayo de 2012, la enorme corrupcin, la ofensiva ostentacin de los sper millonarios a
los que se les prohibi tener cuentas en bancos extranjeros
129
, el acuamiento de los
conceptos vertical del poder y democracia soberana -considerados antidemocrticos-,
acuados por Vladislav Surkov, ex viceprimer ministro; el control total de los medios de
comunicacin, la eliminacin de las elecciones de gobernador regional; la creacin de
grupos juveniles filofascistas como Guardia Joven y Nashi (Los Nuestros); y en menor
medida las protestas callejeras (ABC.es, 2013).
La posibilidad de desaparicin de la Academia de Ciencias de Rusia (RAS) o de la
reformulacin de financiacin a partir de los mritos acenta la crisis cientfica ya
existente (ABC.es, ciencia, 2013), han aumentado los enfrentamientos entre polticos y
cientficos quienes se acusan de falta de competitividad los primeros y de falta de
financiacin los segundos. As como la finalizacin de la participacin de Rusia en el ao
2010 en el Centro Internacional de Ciencia y Tecnologa (ISCT) con sede en Mosc (en
once ciudades cerradas y el Centro Nuclear Federal de Sarov), creado en 1992 en
cooperacin con la Unin Europea, Estados Unidos y Japn; con la participacin posterior
de Noruega y Corea del Sur, cuyo objetivo era reorientar hacia la economa civil a los
investigadores del sector militar y armamentstico de los pases de la ex URSS (El Pas
Internacional, 2010).
130


128
El Proyecto Skolkovo Terchnopark District, basado en modelos como el centro tecnolgico Sophia Antipoli de Francia, el
Cyberjaja en Malasia, el Masdar en los Emiratos rabes Unidos y Silicn Valley en Estados Unidos, es un centro de
innovacin en las afueras de Mosc, iniciado de la nada por el Presidente Dimitry Devmedev, se especializa en tecnologa
de la informacin, tecnologa nuclear, eficiencia energtica , innovacin biomdica , el espacio y las telecomunicaciones; y
con l se pretende reactivar el futuro de la economa de Rusia como potencia tecnolgica y cientfica. Por otro lado, Rusia
se separa del Centro Internacional de Ciencia y Tecnologa, fundado en el ao de 1992, en cooperacin con Estados
Unidos, la Unin Europea y Japn (ABC.3es.ciencia en
129
Para el ao 2010, Rusia era el tercer pas del mundo en multimillonarios detrs e Estados Unidos con 403 y China con
64, y es el primero en Europa por delante de Alemania (ABC.es, 2010)..
130
El proyecto se haba especializado en energa nuclear, nuevas fuentes de energa biotecnologa, nuevos materiales y
medio ambiente con una red de 90 mil cientficos en 39 pases, y el 11 de agosto de 2010 el presidente Dmitry Medvdev
suspende la participacin de Rusia (El Pas, Internacional, 2010).


'(
La posibilidad de colaborar con Sklkovo Technopark District, proyecto preferido por el
Kremlin, deja de lado el criterio de las ciudades cerradas e incluso los akademogorodki,
centros de investigacin acadmica de la poca sovitica. La mitad de la financiacin
estar a cargo del Estado y la otra mitad a empresas extranjeras que tendrn exenciones
impositivas, el jefe del proyecto es el magnate ruso Vctor Vekselberg. Se especializar en
TI, biomed, espacio, tecnologa nuclea y eficiencia energtica. Se encuentra en un lugar
idlico con helipuerto, campo de golf, dos lujosos hoteles, varios restaurantes a precios
elevados y guardia de seguridad. Se asemeja ms a un lugar de esparcimiento para
adinerados que una futura ciudad dedicada a la ciencia (Maueco, 2010, 2011). Lo
anterior, unido a la corrupcin y malversacin de fondos en la construccin del centro que
origin la destitucin del ministro de Defensa Anatoli Serdiukov en mayo de 2013, hacen
que muchos cientficos opinen negativamente del proyecto.
Para la comunidad cientfica, incluido el premio Nobel de fsica Andr Geim, quien acaba
de rechazar unirse a ese proyecto, sera ms eficiente subvencionar a los muchos
institutos ya existentes, utilizando tambin las exenciones que se piensan otorgar a las
empresas que participen.
131

Ante esta situacin, la declaracin del 2014 como el ao de la ciencia en Rusia-Unin
Europea es otro indicador tanto de la conciencia de la crisis cientfica del pas, de la
redefinicin de la actividad cientfica orientada al desarrollo del potencial cientfico tcnico
del Federacin Rusa, como a la necesidad de construir redes de investigacin con
Occidente. As como la decisin del gobierno ruso de ser miembro asociado del Centro
Europeo de Fsica Nuclear, CERN, del que fuera miembro observador. El CERN alberga a
la mayor dispora de cientficos rusos en el mundo, 883 personas, nacionalidad superada
solo por 1,757 americanos.
132
Otros esfuerzos estn dirigidos a la informacin de los
hallazgos de la ciencia rusa y su proyeccin en el desarrollo cientfico mundial como el de
la Agencia Ria Novosti que lanza el proyecto Ria ciencia con este objetivo (OPI, 2013).
Actualmente el gobierno ruso invita a cientficos de alto nivel, rusos y no rusos, a trabajar
en sus institutos, pero con una visin diferente del desarrollo cientfico, orientado a la
tecnologa y sin poder crear una masa de talentos como la que exista en la Unin
Sovitica.
Ante esto, el cientfico ruso, fsico y premio Nobel, Andri Gueim, quien actualmente es
ciudadano holands, advierte sobre la necesidad de avances en la ciencia fundamental y
en la inversin de capitales en la ciencia; ya que la tecnologa est agotando sus
recursos. Considera que solo el Estado puede estimular la ciencia porque se plantea
objetivos estratgicos, mientras que las empresas se movilizan por la ganancia actual.
Los gastos en ciencia fundamental son insignificantes en comparacin con su

131
La mitad de la financiacin estar a cargo del Estado y la otra mitad a empresas extranjeras que tendrn exenciones
impositivas. Se encuentra en un lugar idlico con helipuerto, campo de golf, dos lujosos hoteles, varios restaurantes a
precios elevados y guardia de seguridad. Se asemeja ms a un lugar de esparcimiento para adinerados que una futura
ciudad dedicada a la ciencia (Maueco, ABC,es, 2011).
132
El CERN, ubicado en Ginebra, es el mayor laboratorio de fsica de partculas del mundo. El CERN ya no concede la
categora de miembros observadores como lo India, Rusia, Estados Unidos y Japn, estos pases debern optar por ser
miembros asociados o de pleno derecho en un plazo razonable (Clot, 2013).


')
rendimiento. Igor Koptiug, investigador de Akademgodork de de Novosibirsk, se queja de
la falta de financiacin para la investigacinn bsica y de la escasa visin a favor de la
investigacin aplicada (La Jornada, op cit.)
Con estas nuevas estrategias, el interrogante es si Rusia podr volver a ser una potencia
en ciencia y tecnologa. Para el matemtico V. Ginzburg, Las matemticas y la ciencia en
general no tienen en la actualidad soporte financiero. No hay posibilidades de encontrar
trabajo despus de graduarse en la universidad. Ha desaparecido la situacin privilegiada
de las matemticas, as como los grandes seminarios que le dieron prestigio (citado en
Criado, 2011).
Conclusin. Buscando explicaciones del desarrollo cientfico
En la bsqueda de explicar el alto rendimiento cientfico de la ex URSS, nos interesa
conocer las motivaciones de los investigadores formados en otro contexto. Especialmente
porque en muchos pasajes de la investigacin sta se realizaba en situaciones de mucha
presin y an de represin hasta brutal ante la posibilidad de ser condenados a
deportacin a Siberia, lo que ha ocurrido en no pocos casos.
133
La cuestin es explicar el
desarrollo excepcional de la ciencia, y especialmente de las llamadas ciencias duras, en
un sistema totalitario con una limitada libertad de expresin y con grandes presiones
sobre la produccin cientfica, tanto para su desarrollo como para su aceptacin
134
.
La antigua Unin Sovitica an hoy est dando excelentes matemticos, han ganado
nueve medallas Fields en los Congresos Internacionales de Matemticas; todos formados
en la poca de la ex URSS.
135

De acuerdo con un estudio de la Sociedad Matemtica Americana de 1993 sobre las
matemticas en la antigua Unin Sovitica en la que se preguntaba a matemticos rusos
sobre la tradicin y la excelencia de las matemticas en la ex URSS y los principales
desafos, las respuestas giraron en las polticas cientficas aplicadas por el rgimen
comunista, la captacin de talentos y su seguimiento y las posibilidades de eleccin de
estrategias por parte de los individuos. En relacin con las polticas cientficas se
considera la tradicin de escuelas de matemticas
136
, que generaron un gran entusiasmo
en los jvenes; la concentracin en Mosc y San Petersburgo, lo que incrementaba la

133
Solshenitsyn fue condenado a ocho aos por sus opiniones antiestalinistas, primero en el campo de Lubyanka, pero
gracias a sus conocimientos matemticos fue trasladado a un centro de investigacin cientfica para presos polticos
vigilado por la Seguridad del Estado. Solshenitsyn hizo famoso el nombre con su libro Archipilago Gulag, publicado en
1973. Otros importantes cientficos como Nikolai Kolstov, investigador sobre las leyes de la herencia fue salvado de la
ejecucin por una llamada de Mximo Gorki a Lenin en el ao1920, pero su muerte en 1940 atribuda a un accidente
cerebrovascular fue en realidad, de acuerdo con el bioqumico Ilia Zbasrky, una intoxicacin provocada por el NKVD (polica
secreta de la URSS). El fsico Lev Landau, premio Nobel, fue uno de los cientficos considerados sospechosos y
encarcelado en 1938, liberado por la intervencin de su colega y tambin Premio Nbel Piotr Kapitsa.
134
Los grandes matemticos Andrei Kolmogorov Pavel Alexandroi, defensores de las teoras de Mendel y de la relatividad
de Einstein respectivamente, tuvieron que desistir de sus posiciones y firmar una carta en 1974 en el peridico Pravda
titulada Ningn perdn para la traicin en la que condenaban al disidente Solzhenitsin.
135
Los matemticos ganadores de la Medalla Fields fueron 52, de los cuales, 16 se otorgaron a investigadores de los
Estados Unidos, diez a Francia y nueve a Rusia.. De la ex URSS Grigori Margulis de Rusia (1978), Serguei Novicov de
Rusia (1981), Vladimir Drinfeld de Ucrania (1990), Yefim Zelmnov de Rusia (1994), Maksim Kontsvich de Rusia (1998),
Vladimir Voyevosdki de Rusia (2002), Andrei Okunkov de Rusia (2006), Grigori Perelmm de Rusia (2006, declina), y
Stanislav Smirnov de Rusia (2010).
136
La escuela de Luzin en 30s, de Gelfand, de Shafarevich, de Arnold y de Marnin con posterioridad..


'*
comunicacin cientfica; las Olimpadas Matemticas
137
, los Crculos Matemticos, que
aparecen ligados a las Olimpadas en la dcada de los 40s en los que se dictaban clases
informales de fines de semana para resolver problemas.
Las escuelas de secundaria especiales de fsica y matemticas fueron creadas por
prominentes matemticos, las escuelas internado de fsica y matemtica creadas en 1961
por M.A. Laurentiev en Novosibirsk y luego en Mosc por el matemtico Kolmogorov y el
fsico Kikoin, el dictado de clases de matemticas avanzadas en escuelas secundarias
para beneficio de los mejores alumnos. En 1964 Gelfand crea la Unin de todas las
Escuelas de Matemticas por Correspondencia, que enseaban a nivel individual y de
grupos organizados por un profesor local, que presentaban un trabajo conjunto cada mes.
En 1969 Andrei Kolmogorov e Isaac Kikoin crean la revista Kvuant (quantum), con las
investigaciones de los ms importantes matemticos y fsicos, sobre la que se bas la
revista Quantum de los Estados Unidos. Se le dio un un gran apoyo a la creacin y
edicin de libros y revistas de divulgacin cientfica, editados por MIR a un muy bajo costo
y de una factura de alto nivel por lo que fueron traducidos a muchos idiomas, incluso el
espaol.
En la captacin y cuidados de los talentos tuvo especial importancia la existencia de
escuelas secundarias especializadas en fsica y matemticas, creadas en la poca de
Kruschev en los que se seleccionaban estudiantes de 13 a 17 aos mediante exmenes
de alto nivel, y luego eran formados por excelentes matemticos; el cuidado estatal de los
potenciales investigadores, que eran ubicados a edades tempranas y guiados en su
desarrollo. A nivel personal, el prestigio de la investigacin y especialmente de las
matemticas fue una motivacin importante, aunado a la imposibilidad de ubicarse en
otras actividades.
Es evidente la importancia de una estrategia estatal de desarrollo cientfico, la libertad en
la investigacin y la construccin de una comunidad epistmica internacional de libre
discusin e intercambio. Sin embargo, an cuando estas dos ltimas no figuraron en el
desarrollo de la ciencia en la Rusia sovitica, sta fue del ms alto nivel.




137
La primera Olimpada fue organizada en 1936 en San Petersburgo por D.N. Delone y luego sigui en Mosc dirigida por
A. Kolmogoov e I. Petrovsky; despus de la Segunda Guerra Mundial se extendi a toda la URSS y en 1959 tuvo lugar la
Primera Olimpada Internacional de Matemticas.


(+
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(#

INGENIEROS DE ALMAS: DEBATES Y POLITICAS DEL ESTALINISMO EN LA
LITERATURA (1930-1953)


Fabricio Castro y Marcia Gels
138


RESUMEN. El artculo se describe las principales polticas aplicadas por el estalinismo para lograr
el control del contenido de las publicaciones literarias, en el contexto de transformacin cultural de
la sociedad rusa. Comienza por describir los debates del Congreso de Escritores Soviticos de
1934 y la configuracin del concepto de realismo socialista, as como el control que el Partido
Comunista tuvo sobre la produccin literaria para construir un tipo de ciudadano acorde con los
principios soviticos de la poca. Se consideraron en el anlisis tanto los criterios de construccin
del realismo socialista como las instituciones que hicieron posible los objetivos planteados por el
stalinismo, llevaron a cabo las polticas de censura editorial y tuvieron la capacidad de control y
censura. A partir de la contextualizacin histrica es posible comprender cmo se construyeron
dos estereotipos literarios que intentaban construir desde la superestrucutra modelos de conducta;
en distintas etapas histricas que diferenciaron relativamente la produccin literaria, especialmente
durante la Segunda Guerra Mundial y con posterioridad. Sin embargo, la literatura sovitica fue
utilizada de modo diferente a lo establecido en dicho Congreso, pero siempre con el mismo
objetivo de modelar el comportamiento de sus ciudadanos.
PALABRAS CLAVE: socialismo, realismo socialista, ciudadano sovitico, conciencia de clase,
stalinismo.
ABSTRACT. The paper describes the main policies applied by Stalinism in order to achieve control
of literary publications, in the setting of the cultural transformation in Russian society. Firstly, a
description is given of the 1934 Soviet Writers Congress discussions and the configuration of the
socialist realism concept, as well as the control exerted by the Communist Party over literary works
in order to create a type of citizen according to Soviet principles of the time. For the analysis, both
socialist realism construction criteria and the institutions that made Stalinism-set goals possible,
carried out editorial censorship policies and had control and censorship capability were considered.
It is possible to understand from the historical contextualization how two literary stereotypes were
built, which tried to create behavior models from the superstructure, in different historical periods
that relatively differentiated literary production, especially during WWII and later. Nonetheless,
Soviet literature was used differently regarding what was established in the aforementioned
Congress, but always with the same objective, modeling citizens' behavior.
KEYWORDS: socialism, socialist realism, Soviet citizen, class consciousness, Stalinism.

Introduccin
Es sabida la importancia que los lderes soviticos le dieron a la cuestin cultural. Desde
los tiempos de Lenin el Estado Sovitico adems de reformar la estructura poltica y
econmica, tom medidas para transformar culturalmente a la sociedad. Se entendi que
la forma de generar conciencia de clase en la poblacin y a la vez crear slidas bases de
apoyo para el movimiento revolucionario dependa fuertemente de la capacidad de
llegada no slo de los medios de comunicacin sino tambin del arte, en todas sus
manifestaciones posibles, ya sea en la pintura, la arquitectura o la literatura.

138
Instituto de Investigaciones Gino Germani. Universidad de Buenos Aires.


($
En esta ocasin nos ocuparemos en particular de cmo el partido intent a travs del
realismo socialista ejercer un fuerte control sobre la literatura con el objeto de construir
tambin desde ah al ciudadano sovitico. Nos centraremos en el perodo estalinista
porque fue durante esa etapa que se instaur el realismo socialista como corriente
esttica dominante en las artes, y porque a diferencia de los aos leninistas, en este
perodo se produjo una mayor organizacin de las instituciones estatales y un aumento de
las capacidades de control y censura por parte de stas.
El concepto de realismo socialista se estableci en el Congreso de Escritores Soviticos
que tuvo lugar en Mosc en 1934, al fijarse all las pautas sobre los contenidos y la forma
que deban tener las obras literarias soviticas. Por esta razn, hemos decidido
esquematizar el presente trabajo, comenzando con una breve contextualizacin histrica
del perodo estalinista para luego ocuparnos de los debates y conclusiones a las que se
llegaron en dicho Congreso fundacional, con el fin de comprender cmo consideraba el
Partido que deba escribirse, cul era el rol del escritor y cmo resaltar las cualidades que
se consideraba que el ciudadano sovitico deba tener. Concluimos nuestro trabajo
analizando qu polticas de control concretas llev a cabo el Partido a nivel institucional y
cmo en la prctica la literatura de aqul momento contribuy a la creacin de dos
estereotipos literarios que, en concordancia con lo dicho anteriormente, apelaban a fundar
desde arriba modelos de conducta.
Breve contexto histrico
Resear las principales caractersticas del periodo estalinista tiene especial importancia
para nuestro estudio pues nos permitir mostrar que la poltica artstica y cultural no se
diferencia de la estructura general de control que domin a la URSS durante las dos
dcadas de gobierno de Stalin.
La muerte de Lenin en 1924 desata una feroz lucha por la sucesin del poder.
Paulatinamente, Stalin fue ganando terreno en los resortes de decisin del Partido,
barriendo a competidores de la talla de Kamenev, Zinoviev, Bujarin y, por supuesto,
Trotsky. Hacia mediados de los aos treinta el poder de Stalin era total. Desde esta
posicin, encar una serie de transformaciones que definirn la fisonoma de la Unin
Sovitica e inaugurarn, sin dudas, su periodo ms trgico.
Dos puntos son centrales en la poltica econmica del estalinismo: la colectivizacin
forzosa y la industrializacin rpida. Se trata, en resumidas cuentas, de traspasar los
ingresos del campo a la industria, de supeditar el trabajo de la primera al desarrollo de la
segunda. La colectivizacin fue especialmente traumtica para los campesinos. La
confrontacin del rgimen con el campo era directa. Como destaca Taibo (2010:131) la
colectivizacin forzosa, con sus dramticos excesos, acab con las estructuras
tradicionales de la vida campesina en Rusia. El nuevo rumbo de la economa, que
priorizaba el crecimiento de la industria, se despleg a travs de los planes quinquenales,
destinados a planificar y fortalecer el desarrollo sovitico. El primero de ellos haca
hincapi en la produccin de hierro y acero, permitiendo el avance de sectores como el
siderrgico, el qumico y el mecnico. El resultado fue un contundente crecimiento de la


(%
industria pesada que tuvo su contraparte en un agitado y problemtico proceso de
colectivizacin y mecanizacin de las tierras agrarias. El segundo plan, iniciado en 1934,
fue en lneas generales una continuacin del anterior, con cierta orientacin hacia la
industria de armamentos. Hacia los aos cuarenta, se haba cambiado la estructura de la
economa sovitica: si a inicios del primer plan quinquenal la agricultura dominaba la
produccin, una dcada despus el 63% de la produccin corra a cargo de las
actividades industriales, cuyo desarrollo, debe apuntarse, no era parejo dado que la
industria pesada fue prioritaria, en detrimento de otras ramas de la industria ligera.
La centralizacin poltica del poder en el estado acompa el desarrollo econmico y
cobr mxima importancia en este periodo. El fortalecimiento creciente del poder central
se encarn en la figura de Stalin quien a partir de 1936 implement un largo periodo de
purgas. Se barri con toda la oposicin poltica que operaba dentro del Partido, con
generales del ejrcito e incluso con msicos, escritores y arquitectos. La magnitud de
estas purgas tuvo un fuerte impacto en la capacidad de movilizacin social de los nuevos
dirigentes, que pasaron a ocupar los espacios que los asesinatos dejaban vacantes.
Taibo (2010) advierte sobre la equivocacin de considerar de un modo lineal y
homogneo los aos del estalinismo. Divide el rgimen en tres momentos. El primero
abarca desde mediados de los aos veinte hasta el ao 1933, y estuvo caracterizado por
las revueltas sociales que acompaaron la colectivizacin. El segundo, que marca el
comienzo formal de nuestro estudio, ya que en agosto del 34 tuvo lugar el Congreso de la
Unin de Escritores Soviticos, entre los aos 1934 y 1935 calificado como de
indecisiones y finalmente el periodo de purgas y de terror, que dura hasta los aos
cuarenta.
En el aspecto social se verifica un fortalecimiento de la familia y el menoscabo de figuras
legales sobre el aborto, la seguridad en el trabajo y el divorcio. Con la industrializacin, la
introduccin de incentivos y los estmulos a la produccin, se produce una mayor
estratificacin entre distintos sectores sociales que hace dudar a muchos autores sobre el
carcter socialista del rgimen (Taibo, 2010). Otro aspecto fue el impulso dado a la
educacin que se tradujo en la incorporacin masiva de estudiantes, especialmente de la
clase obrera, al sistema educativo formal. No obstante, lo ms resonante a nivel social fue
el estado de represin generalizado. La censura en los medios de comunicacin, la
imposibilidad de protestas y huelgas, el endurecimiento del sistema legal y las
deportaciones a campos de trabajo forzados fueron la nota principal durante esos aos.
La poltica exterior de Mosc se caracteriz por la sujecin a las directrices del poder
central de las dems naciones integrantes de la URSS, especialmente en el cordn Este.
Ello se logr a travs de tres instrumentos: la amenaza que representaba el ejrcito
sovitico, la centralizacin de decisiones desde el Ministerio de Asuntos Interiores y la
polica secreta, que se encarg de aplicar el terror y el reparto de cargos importantes en la
polica local entre actores que respondan al rgimen. La debilidad de los partidos
nacionales impidi que estos estados resistieran la poltica centralista de Mosc al no
contar con recursos suficientes para presionar a las autoridades y acceder a puestos de
importancia, excepto, quiz, en el caso de Checoslovaquia (Service, 2000).


(&
Para concluir diremos que la enorme transformacin de la URSS a partir de la llegada al
gobierno de Stalin dibuj la fisonoma general de casi todo el resto de la historia sovitica.
Hemos tomado los primeros aos de su gobierno por considerarlos los fundacionales, es
decir, la poca de conformacin de las bases estructurales sobre las que se montaron los
restantes hechos histricos. As, la centralizacin del poder en el estado (y, a su vez, en la
figura de Stalin), el abruptsimo cambio de una sociedad agrcola a una industrial, la
represin, el terror, el conservadurismo en lo social y el culto a la personalidad del lder
construyeron cimientos que seran perdurables en la Unin Sovitica.
El congreso de 1934 y el realismo socialista
Una decisin crucial en relacin con la literatura inaugura, en trminos histricos, nuestro
apartado. En abril de 1932 el Comit Central del Partido Comunista emite una resolucin
disolviendo todas las organizaciones de escritores presentes hasta el momento y las
agrupa en una nica organizacin: la Unin de Escritores Soviticos. La finalidad de dicha
resolucin va en consonancia con la mayora de las medidas de la poca orientadas hacia
una centralizacin poltica de todas las esferas de la vida social, poltica y econmica.
Como parte de los esfuerzos por unificar la poltica cultural se llevan a cabo reuniones
entre personalidades destacadas del arte y la literatura. En octubre del mismo ao, se
realiz un encuentro entre funcionarios, escritores (entre los que destacaba Mximo
Gorki) y el propio Stalin donde naci el concepto de realismo socialista impulsado por
Gorki para referirse a una nueva corriente que exprese a travs de la literatura el nuevo
estilo de vida sovitico (Taibo, 2010). No obstante tendra, en la prctica, un uso poltico
algo diferente, sujeto a los vaivenes del devenir histrico del estalinismo.
La versin final del nuevo concepto tendra lugar dos aos despus, durante la realizacin
del Congreso de Escritores Soviticos. Dicho evento tiene una importancia esencial para
la literatura, pues se fijaron las bases del papel poltico del escritor al determinar las
obligaciones y los fines de la nueva escritura. El repaso por los principales argumentos del
Congreso, que lo tuvo al mismo Gorki como uno de sus principales expositores, no carece
de inters a la hora de conocer la mentalidad de las autoridades soviticas y su confianza
en la capacidad de las artes para producir un tipo particular de ciudadano: el sovitico.
El primer congreso de escritores soviticos
En agosto de 1934 se renen en un congreso los escritores de la recientemente creada
Unin de Escritores Soviticos. La importancia de este evento reside en su carcter
fundacional, puesto que los temas tratados y sus conclusiones regirn los destinos de la
produccin literaria durante dcadas. Por eso, la presentacin de los argumentos tericos
realizados por importantes figuras del ambiente poltico y artstico permitir dar un cuadro
general de las funciones de la literatura para la construccin de la sociedad sovitica.
Zdhanov y las obligaciones del escritor sovitico
El discurso en representacin del Comit Central estuvo a cargo de Andrei Zdhanov que
por ese entonces era uno de los secretarios del Comit Central y el Jefe del Partido de


('
Leningrado tras la muerte de Kirov (Service, 2000). Su discurso es corto pero refleja uno
por uno los puntos que constituyen la imposicin estalinista a la produccin literaria. En l
se elogian las polticas del segundo plan quinquenal (en su segundo ao de aplicacin), la
industrializacin y la aparicin de los sovjoses y koljoses
139
y se afirma la pronta
consolidacin de la victoria socialista. Los escritores no pueden ser ajenos a este proceso.
Es su deber demostrar los avances del socialismo y dar cuenta de las nuevas condiciones
materiales de la clase obrera. Esto, por supuesto, no puede realizarse por fuera de las
organizaciones del Partido. En palabras de Zdhanov:
Los escritores soviticos han creado ya no pocas obras llenas de talento, que
describen la vida de nuestro pas sovitico con exactitud y verdad () Bajo la direccin
del partido, bajo la gua atenta y cotidiana del Comit Central, con el sostn y la ayuda
incansables del camarada Stalin, la masa toda los escritores soviticos se ha juntado en
torno del poder sovitico y del partido (Citado en Snchez Vzquez, 1987: 237).
En otra parte del discurso se refiere a los escritores como ejrcito proletario, cuya misin
es combatir a la decadente literatura capitalista. Pero Cmo hacerlo? Cules son los
instrumentos de una literatura genuinamente socialista? Para Stalin (y por ende, Zdhanov)
los escritores deben recurrir a los materiales de la vida concreta: a los obreros en el seno
de la vida socialista, a los koljoses y sovjoses y al trabajo en general. Es decir, los nuevos
hroes literarios son los constructores annimos del socialismo.
Desde esa posicin, los escritores pasan a ser considerados, para Stalin, Ingenieros de
Almas. Ello implica que el escritor debe lograr un nivel superior de conciencia en el
espritu del socialismo para que pueda transmitirla a sus lectores a fin de que opere un
cambio a nivel ideolgico y educativo en la clase proletaria. El escritor entonces, instruye
y crea conciencia bajo modalidades impuestas por el Partido. Zdhanov, en ese sentido, da
algunas recomendaciones prcticas: conocer la vida a fin de poder representarla
veridicamente en las obras de arte; representarla no de manera escolstica, muerta, no
simplemente como realidad objetiva sino representar la realidad en su desarrollo
revolucionario (Citado en Snchez Vzquez, 1987: 238). Con esto se quiere significar
que la literatura no es una mera descripcin optimista del devenir socialista, es adems la
comprensin de las fuerzas sociales que acompaan el proceso de construccin del
socialismo.
El herosmo y el trabajo en la vida cotidiana aparecen unidos por la perspectiva gloriosa
del socialismo. El escritor debe mostrar el trabajo duro de hoy y sealar las virtudes que
eso comportar en un maana, cuando se arribe definitivamente a una sociedad sin
clases.
En sntesis, Zdhanov present en su discurso los lineamientos generales del realismo
socialista y los objetivos de la labor del escritor: ser un constructor de conciencias que, a
travs de su observacin de la vida y por medio de una tcnica literaria realista y heroica
a la vez, debe producir cambios ideolgicos y educativos en la clase proletaria. Vigilados,

139
Un koljs o kolkhoz (en ruso konxos,) era una granja colectiva La palabra koljs es una contraccin de la expresin rusa
konnekfueuoe xosncfeo (kollektvnoye jozyaistvo), que significa "economa colectiva". Sovjos es un neologismo ruso,
derivado de la abreviatura de sovtskoye jozyistvo (explotacin del consejo o soviet), utilizado para denominar a las
explotaciones agrcolas que no tenan carcter cooperativo (koljs), sino que dependan directamente del Estado.


((
como prolijamente apunt Zdhanov, por el Partido. Los escritores conforman as un
ejrcito nico, orgnico, de constructores de significado para la creacin del hombre
nuevo.
Gorki y los debates en el Congreso del 34
La mayora de las intervenciones del Congreso fueron en el sentido de las palabras de
Zdhanov. Los distintos expositores profundizaron algunas de las temticas concernientes
al estado de la literatura burguesa de ese entonces junto con la exaltacin de las virtudes
de la produccin literaria sovitica. Entre las afirmaciones de los ponentes existen algunos
puntos especficos que merecen ser desarrollados, ya que cada uno de ellos se ocupa de
un tema diferente. El propsito de las exposiciones es lograr una conceptualizacin
acabada de la nueva corriente literaria y, con ello, de la funcin del escritor en la cultura
sovitica.
Para Vladimir Pozner, el realismo socialista no es ms que un mtodo, surge del mundo
en movimiento, no solo del mundo tal cual es, sino aquel que debe ser y el que ser ()
nuestra literatura sirve para transformar, y no tanto para describir (Centro de
Trabajadores Intelectuales del Uruguay
140
, 1935: 17). La tarea de los escritores ser,
pues, perfeccionar ese mtodo para lograr una eficaz transformacin de las masas.
Deben instruirse para captar la dinmica compleja y cambiante de la realidad social.
Bujarin postula tomar a la ciencia literaria como una superestructura particular. De esta
afirmacin se deriva la idea de tratar a la literatura como una forma de ideologa porque,
al formar parte de la superestructura, depende en ltima instancia de la base econmica;
o sea, del modo de produccin, como afirma la teora clsica marxista. Siguiendo este
razonamiento, los escritores forman parte del frente de lucha ideolgico que intenta un
cambio cultural radical en la clase obrera. En este contexto, para l, el realismo sovitico
resulta de la unidad de mtodo y estilo que imprime orden y liga a las mltiples y diversas
formas artsticas y gneros literarios.
El nuevo movimiento, para Bujarin, a diferencia del arte burgus, hace foco en la
edificacin socialista y la lucha proletaria del hombre nuevo (CTIU, 1935: 89), teniendo
en cuenta el desarrollo histrico y su dinmica. La nueva literatura es anti-individualista,
por ser la primaca del individuo una caracterstica burguesa contraria al nuevo orden
comunista.
En la misma lnea, Alexei Tolstoi establece la relacin entre la literatura y la construccin
del hombre nuevo:
Durante los 17 aos de revolucin ha aparecido un tipo (o, ms exactamente tipos) de
hombre nuevo, pero cuyos rasgos estn todava dispersos y no determinados; los
mismos portadores de esos rasgos no los conocen con bastante precisin. Es aqu que
comienzan los problemas ms importantes de la literatura (CTIU, 1935: 98).
La afirmacin es sumamente elocuente respecto de la verdadera funcin de un escritor y
coincide con lo que Zhdanov plantea al exigir de los narradores y poetas un nivel de
conciencia tal que pueda ser transmitido a los trabajadores. El desafo de la literatura no

140
En adelante: CTIU.


()
es, solamente, lograr tcnicas que permitan expresar mejor los cambios que llevan a la
sociedad sin clases sino adems, captar los elementos todava sueltos y dispersos del
hombre nuevo para unificarlos en un todo que pueda ser presentado de manera sencilla a
los lectores, y de esta manera lograr una figura acabada del nuevo ciudadano sovitico.
La literatura hace irrupcin en la psicologa de las masas para encontrar en ella los
elementos dispersos del hombre nuevo; y, despus de haberlos reunido, los devuelve a
las masas en forma de tipos (CTIU, 1935:98).
La exposicin de Carlos Radek advierte sobre algunos problemas que afectan a los
escritores soviticos siendo el principal las dificultades de los literatos para aprehender el
desarrollo de la lucha por el mundo socialista. Para superarlo aconseja escribir sobre los
aspectos cotidianos de las masas populares y sortear la ausencia de escritos donde se
explicite el decurso decadente del capitalismo y la victoria, sobre ella, del socialismo.
Asimismo, insta a los escritores de otros pases asociados con la ideologa socialista a
dejar su individualismo a un lado para sumarse a la lucha de modo unido, orgnico e
integrado al Partido Comunista.
Quizs la intervencin ms saliente fuera la de Mximo Gorki, por haber sido el escritor
ms importante del realismo socialista. Muerto dos aos despus del Congreso, su figura
fue convertida en cannica y en el ejemplo oficial a seguir en la literatura sovitica por
parte de las autoridades estalinianas.
En el debate detalla los fines del realismo socialista. Su funcin principal es desprenderse
de toda influencia pequeo-burguesa. Debe promover la ideologa comunista y tener al
trabajo (interpretado como la tarea de construccin comn del socialismo) como tema
principal de los libros. En cuanto a los escritores, stos deben organizarse como una
fuerza moral colectiva. Escribir es una responsabilidad compartida y solo si los escritores
entienden esto podrn cumplir con el cometido que el Partido fij para ellos: el de ser
ingenieros de las almas humanas.
Celoso defensor del realismo socialista era consultado por los escritores para evaluar si
sus obras cumplan con los requisitos necesario para poder ser editada. En una carta
fechada en 1935, Gorki le escribe a Piotr Pavlenko, escritor de la novela Al Este:
Perdneme que le recuerde esto a usted, que es comunista, pero debo hacerlo, pues el
principal defecto de su obra es la ausencia completa de un elemento heroico, como el
soldado rojo de filas () Usted pinta solo como hroes a los jefes, y no hay una sola
pgina en la que trate de reflejar el herosmo de la masa y del soldado de filas. Esto
resulta extrao, por lo menos () Sera un acto plausible y valeroso si usted reformase
esta novela, tan importante y necesaria [cursivas nuestras] (Literatura Sovitica, 1954:
177).
Una crtica ms favorable le escribe en el mismo ao a la obrera textil Irina Ribakova:
Me ha agradado su librito: es un relato sencillo y acertado sobre el rpido y magnfico
crecimiento de hombres muy valiosos en el pas donde gobierna y es dueo el
proletariado () As, de manera sencilla y verdica deben escribir los proletarios de su
vida antes de Octubre; como si se la contasen a sus hijos y seres queridos, a sus amigos
ntimos (Literatura Sovitica, 1954: 173).
Como puede verse, las recomendaciones a novelistas que se observan en estas cartas
coinciden con su discurso en el primer Congreso de Escritores. Son los principios del


(*
realismo socialista los que determinan la calidad de una obra literaria. En el primer caso,
la ausencia en la novela de una apreciacin colectiva de la accin de las masas es
percibida como extraa por Gorki, poniendo en duda la veracidad de las ideas
comunistas de su colega. Reprende a Pavlenko por la ausencia en su obra de hroes
colectivos, factor fundamental para difundir criterios comunitarios en las masas y
favorecer la construccin del ciudadano sovitico. En el segundo caso, elogia la sencillez
del lenguaje, al que juzga como pertinente para la comprensin de la novela entre la
clase obrera. El lenguaje aparece como un instrumento que no debe ser embellecido. El
escritor debe anteponer el argumento a la belleza de las palabras. Segn Gorki, los
lectores obreros captarn mejor el mensaje si la comunicacin es llana, la trama cotidiana
y las descripciones sencillas.
Consideraciones en torno a los debates del primer congreso de escritores
Durante la poca estaliniana, la unificacin de diversas organizaciones literarias en una
Unin Central de Escritores tuvo como finalidad el manejo orgnico de la produccin
artstica. El objetivo, como ya fue sealado, no era otro que producir un tipo nuevo de
ciudadano, con valores netamente socialistas. Las autoridades consideraban que las
artes en general y la literatura, en particular, contribuan a la modificacin de los valores
burgueses. El arte es considerado de este modo una forma de ideologa. Coincidente con
las ideas clsicas marxistas, el arte, en tanto perteneciente a la superestructura tena un
correlato, en ltima instancia, en la base econmica del modo de produccin. Durante el
dominio de la burguesa el arte no poda ser otra cosa ms que burgus (Egbert, 1973).
En la lucha por el avance hacia una sociedad sin clases, las autoridades soviticas no
podan despreciar el papel que la cultura tena sobre la conciencia de las masas. Parte
del trabajo de transformar esa conciencia estaba depositado en los escritores orgnicos
del rgimen. La vara que mide una buena obra literaria ya no es el arte por el arte o el
arte como una esfera autnoma separada del resto del cuerpo social, con reglas propias
puramente estticas, sino solo aquella que cumple con su funcin transformadora y
educadora. Lo reflejan los discursos de Zdhanov, las exposiciones del Congreso y las
cartas de Gorki a sus colegas.
Ahora bien, la funcin de la literatura, en el caso sovitico, tiene una receta especfica
denominada realismo socialista segn la cual, la literatura debe ser clasista, histrica, de
lenguaje sencillo y comprensible, y debe partir del conocimiento de la vida concreta
teniendo en cuenta la dinmica del cambio social hacia el comunismo. Sus temticas
principales deben ser el trabajo, la industria, la exaltacin de la vida en comunidad y debe
incorporar tambin una dosis de herosmo que destaque las acciones de algn tipo
particular de institucin sovitica: el ejrcito, el partido, el koljos, etc. Estas reglas
prcticas orientan al escritor acerca de los trabajos artsticos que producirn un cambio
social. No existir posibilidad alguna de sortear esas reglas.




)+
La poltica estalinista y la literatura como instrumento
A pesar de la expresa poltica cultural y literaria implementada por el rgimen sovitico,
en algunos momentos de la coyuntura del perodo estalinista se produjeron o bien
cambios abruptos en las temticas literarias, o bien un cierto aligeramiento de las
condiciones de produccin en el marco del realismo socialista.
Tres sucesos fueron importantes en la literatura durante el gobierno de Stalin. El primero
fue el cambio de la poltica del rgimen en materia cultural luego de la invasin alemana
de 1941. En pocos meses los ejrcitos de Hitler asomaron a las puertas de Leningrado.
La contraofensiva del ejrcito rojo no tardara en llegar: con progresos lentos pero
constantes se fueron rechazando el embate alemn y avanzando ms all de las
fronteras originales de la URSS. La contundencia de este avance se refleja en que el
ejrcito rojo, hacia 1945, ya haba ocupado Berln. La alianza con Occidente, la lucha
contra el fascismo y las, cada vez ms terribles, consecuencias de la guerra generaron un
cambio de actitud del rgimen y de Stalin en particular. Un nuevo tono discursivo dirigido
a levantar la moral de las tropas y de la sociedad civil en su conjunto se haca presente.
Se apel a la madre patria rusa, al herosmo de los soldados que combatan en el frente
y a la necesidad de acabar con el fascismo. Estos temas se derramaron por toda la
literatura y la poesa. Su funcin no fue menor. Segn Gaev se expidi una disposicin
especial, segn la cual cada uno de los Estados mayores de ejrcitos y otras grandes
agrupaciones militares, deban encontrarse obligadamente un prosista y un poeta,
enviados por la Seccin de Prensa del Comisariado del Pueblo de la defensa (Gaev,
1964:36). Si bien el autor no cita esa disposicin, no es incoherente con las funciones que
el rgimen asignaba a la literatura. Para que los escritores pudieran dar verdadera cuenta
del proceso de construccin del socialismo deban conocer la vida en su real
desenvolvimiento (Citado en Snchez Vzquez, 1987: 240). Cmo iban a poder
describir los frentes de batalla sin estar en uno?. Ms all de la veracidad del dato, varios
autores coinciden en que el perodo de la Segunda Guerra Mundial signific para la
URSS un cambio en los parmetros de censura. Los temas blicos ocuparon la
centralidad de las obras. En ninguna de ellas podan aparecer debilidades humanas
como el miedo o el deseo de rendirse. Por el contrario, se estimulaba el herosmo de los
soldados y su sentimiento patritico.
Por paradjico que parezca, los tiempos de guerra fueron una liberacin para muchos de
los escritores prohibidos como Boris Pasternak o Anna Ajmtova. Figes (2006), Gaev
(1964) y Taibo (2010) coinciden en describir el perodo en trminos de un aligeramiento
de la censura. Las autoridades percibieron el efecto moral que tena la palabra de
algunas figuras literarias sobre los soldados y, an en contra de sus propias
disposiciones, les permitieron hablar en la radio y editar sus libros, que fueron
distribuidos en el frente de batalla.
Durante los aos de la guerra, los artistas de Rusia disfrutaron de nuevas libertades y
responsabilidad. Los poetas, a quienes el rgimen sovitico haba mirado con
desaprobacin o a quienes haba prohibido a publicar comenzaban de pronto a recibir
cartas de los soldados en el frente. Durante los aos del Terror sus lectores no los


)"
haban olvidado; tampoco, al parecer, haban perdido autoridad espiritual (Figes, 2006:
583).
El pragmatismo de un gobierno como el estalinista en materia artstica durante este
pequeo perodo marca la confianza que se depositaba en la literatura como una de las
principales fuerzas de cambio cultural. As como podan orientarse los esfuerzos
econmicos en funcin de un objetivo blico (ganarle la guerra a Hitler) tambin la cultura
poda erguirse en una poderosa arma de lucha, consolando a los soldados e instndolos
a seguir luchando.
Quiz ms que en ningn otro momento, la poltica de retraimiento de la censura muestra
con toda claridad la nocin de la literatura como instrumento de las autoridades
soviticas para lograr algn fin coyuntural e inmediato. La pluma se transforma en un
arma que compone uno ms de todos los frentes de batalla dispuestos para el combate.
La poca de posguerra inaugura el segundo hecho que queremos destacar: la vuelta a
las formas ms duras de creacin artstica establecidas en el Congreso de 1934. Una
resolucin del Comit Central del PCUS en el ao 1946 contra dos revistas literarias,
Sviesd y Leningrad, avalan nuestra afirmacin. Tomemos, solo a modo de ejemplo, lo
que se dice de una de ellas:
Es un grave error de Sviesd haber ofrecido su tribuna literaria al escritor Sschenko,
cuyas obras son ajenas a la literatura sovitica () [Soschenko] est especializado
desde hace tiempo en escribir obras vacas, insulsas y triviales, en predicar una
vaciedad ideolgica, una vulgaridad y un apoliticismo podridos, tendientes a la
desorientacin de nuestra juventud y al envenenamiento de su conciencia (Snchez
Vzquez, 1987: 241).
Imposible ser ms claro. Existe otro conjunto de resoluciones de similar tono que afectan
a otras ramas del arte, pero que analizadas en su conjunto hacen slida la afirmacin de
que el interregno liberal de los aos de la guerra debe tomarse como una excepcin. La
figura detrs de estas disposiciones (que abarcan los aos de 1946 a 1948) no es otro
que Andrei Zhanov, sobre cuyos informes se basan los decretos del PCUS. Luego de las
mencionadas resoluciones, se iniciara una purga en la que caeran (incluso con su
muerte fsica) vastos sectores de la intelectualidad sovitica. Escritores, msicos,
dramaturgos y hasta arquitectos recibieron acusaciones del estilo de la citada.
La posguerra y la Guerra Fra constituyen el tercer hito en el desarrollo de la poltica
literaria. A los temas ya clsicos del realismo socialista se sumaron nuevos en orden a
adaptarse a la nueva situacin nacional e internacional, en particular aquellos que
suponan una respuesta a la crtica de las nuevas potencias occidentales (Gaev, 1964).
La poltica estalinista en el arte, como puede observarse, si bien busca la creacin del
hombre nuevo, pareci haberse guiado ms por la utilizacin prctica de los escritores y
desviando la produccin literaria de acuerdo a la necesidad poltica del momento. La
centralizacin poltica, con base en el Congreso de 1934 tuvo su continuidad, despus de
un espacio de cierta libertad en la Segunda Guerra Mundial, en las purgas de
intelectuales de mitad de los aos cuarenta, a poco de comenzado el perodo de
posguerra.


)#
La muerte de Zhdanov en 1948 y la de Stalin en 1953 disminuyeron en parte las medidas
represivas de los aos treinta. Pero la sustancia de los principios del realismo socialista
seguira vigente durante varias dcadas.
Las polticas de control literario
Hemos podido observar, que una de las mayores preocupaciones de los lderes soviticos
era que las masas alcanzaran la conciencia de clase, pero no en un sentido puramente
econmico, sino que sta deba alcanzarse en todos los planos de la vida, pudiendo
identificar y comprender los abusos y desigualdades del sistema capitalista.
En este sentido, resultaba imprescindible la existencia de una lite de revolucionarios
profesionales, una vanguardia, que se encargara de formar a las masas en lo que refiere
a los preceptos del marxismo y la interpretacin que el Partido tena de aqul. Como
hemos analizado ms arriba, la literatura no qued exenta de esta misin y, a partir de lo
que se conoci como realismo socialista, se intent construir el nuevo hombre.
Ahora bien, en el perodo que analizamos aqu -el estalinismo- la puesta en prctica de
esta forma literaria implic una intensa actividad por parte de ciertas instituciones que
cumpliran la funcin de controlar y -en caso de ser necesario- censurar aquellos
contenidos que no se adecuaran a los preceptos del realismo socialista.
En primer lugar, consideramos que la creacin de la Unin de Escritores Soviticos en
1932 constituy una de las primeras polticas por parte del Partido en lo que respecta a la
vigilancia en el mundo de las letras. La misma siguiendo a Gorki- tena como funcin
principal la direccin del ejrcito de todos los escritores principiantes. Deba organizarlos y
ensearles a trabajar con los materiales del pasado y del presente, interpretndolos a
partir de la doctrina de Marx, Lenin y Stalin.
Los escritores, por su parte, tambin se vieron forzados a seguir los lineamientos del
realismo socialista, y a que sus obras fueran supervisadas por el Departamento de
Propaganda y Agitacin del Comit Central (ms especficamente, por el sector destinado
a la literatura de este departamento), de donde partan las instrucciones respecto a los
contenidos autorizados para ser emitidos o publicados. A su vez, la Administracin
Unificada para los Asuntos Literarios y Editoriales (Glavlit) creada en julio de 1922-
tambin representaba otra va de control por la que deban circular las obras que
pretendan ser publicadas (Service, 2000).
La autoridad de la Glavlit qued definida, de manera formal, mediante un decreto del
Consejo de Comisarios del Pueblo de junio de 1931 y fue establecida para controlar todo
el material poltico, econmico, ideolgico y militar -ya sea en manuscritos, fotografas,
peridicos o cualquier elemento- que se intente publicar y distribuir. Estaba autorizada
para prohibir la publicacin y distribucin de materiales que agiten contra el rgimen
sovitico y la dictadura del proletariado, que descubran secretos de Estado que
despierten fanatismos nacionales o religiosos o que sean de ndole pornogrfica (Inkeles,
1952:199).


)$
Asimismo, la capacidad de la Glavlit de censurar, poda darse tanto antes de la
publicacin de la obra, como despus, y consista en comparar que la obra publicada
fuera exactamente la misma que el original aprobado. No obstante, debemos aclarar que
la agencia en cuestin contaba por decreto con dos limitaciones que demuestran que su
poder no era tan absoluto como pareciera. En primer lugar, los materiales publicados por
la Empresa Editora del Estado Unificado (Ogiz) -la cual imprima la mayor parte de los
libros del Soviet- no estaban sujetos a la censura previa de los funcionarios de la Glavlit.
En su lugar, los controles eran realizados por los editores de todas las editoriales que
conformaban la Ogiz o en su defecto, los editores nombraban a algn miembro de su
personal para que desempee dicha funcin (nombramiento que estaba sujeto a la
aprobacin de la Glavlit). En segundo lugar, tanto las publicaciones de los diferentes
comits -incluido el Comit Central por supuesto- como las de la Academia Comunista y
las de la Academia de Ciencias, y las realizadas por el diario gubernamental Izvestia,
tambin quedaron exentas del control polticoideolgico de la Glavlit (Inkeles, 1952).
Dentro de las polticas destinadas a controlar y direccionar los contenidos de la literatura
sovitica de aquella poca tambin podemos incluir a los premios literarios Stalin. En
1939, Stalin instituye un premio literario que lleva su nombre y en el que l es el mximo
juez, con el objeto de estimular la creatividad literaria y, a su vez, dejar en claro el tipo de
obras que eran del agrado del Partido.
Al momento de abordar la cuestin de la literatura durante el rgimen estalinista es
importante no solo centrarse en los libros que circulaban durante aquella poca, sino
tambin tener en cuenta otros aspectos, como por ejemplo quienes fueron los autores
que estuvieron prohibidos durante el mencionado perodo. Novelas, poemas o ensayos
eran rpidamente sacados de circulacin por las distintas agencias estatales
mencionadas, y los autores de dichas obras solan ser duramente castigados. Un caso
paradigmtico en este sentido fue el del laureado escritor Aleksander Solzhenitsyn, quien
por expresar sus ideas anti- estalinistas fue sentenciado, a mediados de la dcada del
40, a ocho aos de trabajos forzosos en uno de los terribles campos de trabajo (gulag)
de la URSS. Esta dura experiencia fue la que inspir a Solzhenitsyn aos ms tarde en
el exilio, a escribir su obra ms renombrada, Archipilago Gulag, en las que este autor
describi con lujo de detalles la crueldad de la polica secreta y el sistema de prisiones
sovitico. En el ao 1970 fue galardonado con el premio Nobel de literatura,
fundamentalmente por otra de sus grandes obras, tambin centrada en la vida en el
gulag, Un da en la vida de Ivn Densovich (Rozenberg y Gels, 2012).
Valores oficiales y estereotipos literarios
En la prctica, el realismo socialista transform la literatura sovitica en una detallada
expresin de los valores oficiales imperantes, los que a su vez resultaban funcionales a
los requerimientos de una rpida industrializacin. En este sentido, al analizar la literatura
del perodo estalinista, nos encontramos con dos estereotipos literarios, el hroe positivo y
el hroe negativo, que representando el bien y el mal, apuntaban a generar modelos de
conducta. Esto tiene una importante implicancia, ya que demuestra que la funcin del
realismo socialista trascendi la agitacin poltica y la propaganda, intentando cumplir un
objetivo ms ambicioso: proveer de modelos de conducta a la poblacin (Hollander,
1966).


)%
En esta seccin nos ocuparemos de analizar brevemente las caractersticas que ambos
hroes posean, a fin de profundizar nuestro conocimiento sobre los valores que desde el
Partido se intentaban impartir. Para esto nos basaremos en el anlisis efectuado por Paul
Hollander (1966), quien utilizando como fuentes libros publicados o escritos entre 1948 y
1953 en la Unin Sovitica y Hungra, realiz un exhaustivo anlisis sobre la construccin
de estos estereotipos
141
. Dicho autor, para asegurarse que las obras escogidas fueran las
ms representativas intent que las mismas cumplieran con uno o ms de los siguientes
requisitos: a) que hubieran recibido algn premio literario, como por ejemplo, el Premio
Stalin; b) que el autor tenga una posicin destacada en la Unin de Escritores; y c) que
hubieran recibido una crtica favorable en la prensa y en revistas literarias.
Comenzaremos por las caractersticas que rene el hroe positivo en los relatos, poesas
y novelas del perodo en cuestin. En suma, conforman el ser sovitico ideal, el individuo
que se intenta construir desde el Partido desde todas las esferas de accin posibles.
A continuacin sealamos algunas de ellas:
! -Mentalidad Partidaria: Constituye uno de los rasgos ms importantes del hroe
positivo e implica una inquebrantable lealtad hacia el Partido y una completa e
incondicional identificacin con ste.
! -Patriotismo: El patriotismo del hroe positivo es de una intensidad fuera de serie, que
en otras sociedades slo se presencia en tiempos de crisis o conflicto.
! -Anti-individualismo: Esta cualidad se traduce en el disgusto por la vida privada y la
preferencia por actividades en grupo y la compaa constante.
! -Vigilancia: Esta caracterstica est relacionada directamente con la politizacin de la
personalidad del hroe positivo. Se refiere a la incesante capacidad de ste de
descubrir actividades del enemigo, de estar en estado de alerta y su habilidad para
camuflarse.
! -Propensin al odio: En este caso el odio es hacia el enemigo, y puede interpretarse
como corolario del amor hacia el Partido y la Patria.
! -Activismo y amor al trabajo: El trabajo segn la teora marxista, es la actividad
distintiva que diferencia al hombre del resto de los animales. A su vez, el amor al
trabajo se relaciona tambin con el apremio del rgimen sovitico de incrementar la
produccin y la productividad en todos los campos posibles.
! -Optimismo: El hroe positivo es optimista y esto se debe a que segn el Partido vive
en la sociedad ms avanzada histricamente. Asimismo, la ideologa, el sistema de
valores que ha internalizado, le asegura estar en lo correcto, en el lado victorioso de la
historia.
! -Adaptabilidad y Auto-superacin: La adaptabilidad significa que el hroe cambia l
mismo y su forma de vida radicalmente si el partido as se lo exigiera. La auto-
superacin se manifiesta en aquellas historias donde si el protagonista es un

141
El autor justifica la eleccin particular de Hungra sosteniendo que le interesaba comprobar cmo fueron transplantados
los valores soviticos en otras sociedades que no pertenecan a la Unin. Llega a la conclusin de que se sigue un mismo
patrn literario.


)&
trabajador, el mismo es retratado como un sujeto que continuamente intenta
incrementar su produccin y perfeccionar sus mtodos.
Adems de las caractersticas mencionadas, el autor menciona la modestia, el
puritanismo (entendido como desinters por las actividades frvolas o hedonistas y
capacidad de auto-sacrificio), el entusiasmo inmediato y la disciplina como atributos que
pueden observarse en el hroe positivo. La disciplina cumple un papel muy importante, ya
que ella garantiza que las actitudes mencionadas puedan tener lugar en la realidad.
Como contrapartida, el conjunto de actitudes que caracterizan al hroe negativo o
enemigo en la literatura tenan como objetivo provocar la aversin y el rechazo en los
lectores. ste era caracterizado como inescrupuloso, cobarde, hedonista, fsicamente
poco atractivo, con doble cara o deshonesto y conspirativo. Tambin era activista, pero
desde un punto de vista negativo ya que su actividad incansable se relacionaba con actos
de sabotaje dirigidos al Partido y la divulgacin de falsos y maliciosos rumores que
pretendan desacreditar el sistema.
Por ltimo, resulta interesante destacar que las persecuciones y purgas dirigidas contra
las clases enemigas y opositores hicieron que se reformularan las caractersticas del
enemigo, ya que ste a partir de ese momento se encontrara en la clase trabajadora, el
campesinado y la intelligentsia. Es as como comienza a hablarse de Personalidad
Negativa, haciendo referencia a rasgos que ya no son tan evidentes como los del
enemigo anterior, pero que igual representan un modelo de conducta no aprobado por el
Partido. El individualismo -ms como rasgo de la personalidad que como rasgo poltico-,
la irresponsabilidad, el poco amor hacia el trabajo o parasitismo, la indiferencia poltica, la
falsedad y las actitudes cosmopolitas constituyeron algunas de las cualidades de dicha
personalidad negativa.
Consideraciones finales
En el presente trabajo nos propusimos analizar cmo el realismo socialista molde la
produccin literaria desde el Partido y se constituy en un arma privilegiada en pos de la
construccin de un ciudadano sovitico determinado.
Siguiendo a Bujarin (CTIU, 1935:91) el realismo socialista es el mtodo de creacin
artstica y el estilo del arte socialista que representa el mundo verdadero y el mundo de
los sentimientos humanos; estilo que se distingue del realismo burgus, tanto por el
contenido de los objetos de la representacin artstica, como por las particularidades del
estilo mismo.
Al analizar los testimonios de los principales conferencistas del Congreso de Escritores de
1934 hemos podido ver que la representacin del mundo verdadero de la que habla
Bujarin se relaciona con el entendimiento de la realidad desde la teora marxista-leninista.
La misin de los escritores consista en mostrar los avances del socialismo, dar cuenta de
las nuevas condiciones de la clase obrera y crear conciencia en el pblico, a partir de
historias que tuvieran como protagonistas a personas reales, trabajadores, campesinos o
soldados. La labor de los escritores consista en instruir y a la vez precisar y determinar
los rasgos de ese hombre nuevo, hijo de la Revolucin de Octubre.


)'
A partir de lo desarrollado en las secciones anteriores concluimos que respecto al ser
sovitico es posible hablar de dos construcciones: aquella realizada por el Congreso del
34, donde el inters fundamental reside en construir sujetos con conciencia de clase,
capaces de comprender el presente y el pasado bajo la perspectiva del marxismo-
leninismo, y la que se construy en la prctica literaria concreta. Si bien hay coincidencias
en ambas construcciones, como la importancia dada al trabajo, el anti-individualismo y la
lealtad al partido, durante el estalinismo la literatura debi adaptarse y ajustarse a las
coyunturas histricas y a los caprichos del lder georgiano. En otras palabras, las
caractersticas del ser sovitico fueron alteradas en funcin de las necesidades del
rgimen, alejndose as del ideal construido en el Congreso realizado en Mosc.
Bibliografa
Centro de Trabajadores Intelectuales del Uruguay Eds. 1935, Congreso de Escritores
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)(




II. MIGRACIN EN EL ESPACIO POSTSOVITICO



))

APROXIMACIN A LOS MOVIMIENTOS MIGRATORIOS EN EL ESPACIO
POSTSOVITICO
142



Landy Machado Cajide
143


RESUMEN. El derrumbe de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas alter abruptamente las
relaciones tnico-nacionales y consecuentemente los procesos migratorios, voluntarios o forzados,
que han constituido en las dos ltimas dcadas de la historia reciente uno de los principales
problemas que con mayor fuerza se encontraron los nuevos estados a partir de los conflictos que
tuvieron lugar en esa regin del mundo.. La cuestin de las minoras, los procesos de
desplazamientos masivos de personas y el problema de los refugiados se encontraron
estrechamente interrelacionados y se ubicaron entre los efectos ms devastadores que, entre otros,
formaron parte del costo social hacia la transicin de las 15 repblicas ex soviticas. De hecho, las
bases de las dinmicas migratorias que se produjeron posteriores al colapso tienen sus fuentes en
estas manifestaciones, pero sus antecedentes se ubican en los tiempos del zarismo y sovitico
respectivamente.
PALABRAS CLAVE: migraciones voluntarias y forzadas, minoras tnicas, relaciones tnico
nacionales, estados nacionales independientes.
ABSTRACT. The fall of the Union of Soviet Socialist Republics abruptly altered the ethnic-national
relationships and consequently the migratory processes, voluntary or forced, which in the last two
decades of recent history have constituted one of the main problems that states have more strongly
come across since the conflicts that took place in that region of the world. The matter of minorities,
human massive displacement processes and the issue of refugees were closely interrelated and
classed among the most devastating effects that, among others, were part of the social cost
towards the transition of the 15 former Soviet republics. As a matter of fact, the bases for post-
collapse migration dynamics developed from these manifestations; however, they date back to
czarism and Soviet times, respectively.
KEYWORDS: voluntary and forced migration, ethnic minorities, ethnic-national relations,
independent national states.

Un acercamiento a las migraciones en el antiguo imperio zarista y espacio sovitico
El impacto de las migraciones a lo largo de toda la historia rusa y de la URSS fue
multifactico, siendo significativos los desplazamientos poblacionales en la conformacin
del Imperio zarista primero y luego dentro del multinacional Estado sovitico. Para ello
debemos remontarnos al principal antecedente histrico de la nacionalidad rusa y tambin
de la ucraniana y bielorrusa, el principado o tambin conocido Rus de Kiev, establecido
alrededor del 880 DC, como resultado de oleadas migratorias provenientes sobre todo del
interior de Asia (Ruz, 2010: 64). Para muchos autores y especialistas esta situacin
histrica marc el surgimiento de la nacionalidad rusa como entidad poblacional, aunque
con posterioridad se encontraron sometidos primeramente a las invasiones mongolas, que
destruyeron el principado de Kiev (1240), lo que oblig a su desplazamiento hacia la actual

142
El presente artculo es resultado de mi investigacin de Tesis de Maestra titulado El Gran Caspio en la Geopoltica
Internacional, que versa sobre la insercin y evolucin de ese escenario en el sistema de relaciones polticas y econmicas
en el perodo de 1991-2008. (Machado, 2012).
143
Profesor e Investigador del Centro de Estudios de Migraciones Internacionales de la Universidad de La Habana.


)*
regin de Mosc y el establecimiento del principado o Rus moscovita. Posteriormente el
principado estuvo sometido a potencias europeas de la poca como los reinos polacos y
lituanos.
La liberacin de Mosc en 1613 del reino Polaco-Lituano y la instauracin de la dinasta de
los Romanov a partir de esa fecha, se considera que la Rus moscovita empieza a surgir
como un nuevo centro de poder, por ser actor fundamental de las dinmicas posteriores en
que estuvieron involucrados. Principalmente porque es cuando comienza el proceso de
expansin geopoltica del imperio con la incorporacin, desde finales del siglo XVII hasta
fines del XIX de enormes extensiones territoriales y gran cantidad de poblacin de
orientacin religiosa musulmana.
Entre ellas encontramos los territorios del Bltico en la Guerra del Norte contra Suecia
(1699-1721); la regin del Cucaso Sur en las guerras contra Turqua y Persia (Georgia
(1801-1813); la zona norte del ro Ormuz en 1823, donde se encuentra el actual Azerbaiyn
y los territorios de la actual Armenia en 1839; y posteriormente la incorporacin del
Cucaso Norte con el sometimiento de las tribus musulmanas (1819-1859), suceso que
permiti conectar el Ciscucaso con los nuevos territorios adquiridos en la Transcaucasia.
Hacia el Asia Central la dominacin rusa comenz en el siglo XVIII y se realiz en dos
tiempos y con modalidades diferentes. Primero, hacia las estepas del actual Kazajstn, de
forma lenta, progresiva y relativamente pacfica (1713-1899) y despus al resto, donde a
diferencia del caso anterior, debi enfrentarse a los intereses de Gran Bretaa, presente en
la India, de modo que el dominio ruso se consolid mediante la lucha y la anexin sobre el
kanato de Kokand (1867), el emirato de Bujar (1868), el kanato de Jiva (1873) y el
sometimiento de las tribus turkmenas en 1881. (Machado, 2012:18).
En este proceso de conquista el tema de las migraciones empieza a tener lugar
fundamentalmente por ser parte integrante de la poltica de expansin-dominacin del
zarismo hacia los confines del imperio. La lgica imperio-cntrica consista en ese entonces
en una rusificacin de los territorios conquistados a partir de la presencia masiva de su
poblacin, fundamentalmente campesinos,
144
y en este proceso encontramos los
principales elementos que son los antecedentes que explican la fuerte presencia rusa en
estos territorios en lugares en los que, inclusive, llegaron a ser mayora (Ruiz, 2010: 8).
Para la fecha en que se produjo la Revolucin Socialista de Octubre, en 1917, el Imperio
Zarista se caracterizaba principalmente por una gran diversidad que se derivaba del hecho
de contar con ms de cien nacionalidades diferentes. Para hacer frente a esta
heterogeneidad heredada del zarismo Vladimir Lenin promulg su Decreto de las
Nacionalidades, cuyos principios consistan en lograr un cambio de mentalidad respecto da
la visin imperio-cntrica de la mentalidad del ciudadano ruso respecto al resto de los
pueblos y etnias que se encontraban dentro del territorio. Su poltica consista en un

144
Recordemos que hacia el ao 1861 se aboli la servidumbre como parte de las reformas del zar Alejandro II. En este
proceso millones de campesinos emancipados marcharon hacia los confines del imperio como parte de un proceso para el
cual no estaban preparados. Una de las variantes que us el gobierno fue enviar grandes contingentes de poblacin rusa a
los territorios del Cucaso y Asia Central, como parte de la poltica de colonizacin diseada para esas regiones. Dentro de
ellas ocuparon las mejores tierras y cargos pblicos en la administracin y se promovieron los matrimonios mixtos con la
poblacin local, para asegurar que los descendientes fueran tnicamente rusos.


*+
tratamiento diferenciado hacia ellas con la creacin de un sistema federativo donde las
poblaciones locales tuvieran protagonismo en el proceso de toma de decisiones polticas en
sus respectivas demarcaciones territoriales y, a la vez, lograr un equilibrio entre todos los
sujetos que conformaran la Federacin. Esta poltica inclua el respeto hacia la posible
decisin de separacin, como lo fue Finlandia en 1918 as como los pases Blticos y
Moldavia.
145

Sin embargo, la muerte de Lenin en 1924 imposibilit la creacin de una efectiva poltica de
nacionalidades, como ocurri en la poltica implementada por Stalin al configurar la divisin
poltica administrativa de la URSS, entre 1924 y 1936; quedando establecidas muchas de
las Repblicas Socialistas Soviticas que existen hoy como estados independientes y
varias repblicas autnomas dentro de los marcos de las repblicas federadas.
146
En esa
estructura el principio ms importante en la conformacin de la Unin fue la creacin de
Estados a partir del predominio tnico-territorial, pero las polticas de integracin de las
nacionalidades entre s y su insercin en los mecanismos de toma de decisiones fueron
ficticias y no pasaron a constituirse en realidades polticas.
En el proceso de conformacin de la arquitectura estatal sovitica se consider la creacin
de una nueva cultura tnica, el Homus Sovieticus, a partir de un acercamiento racial de
las diferentes nacionalidades y etnias que convivan dentro del multinacional estado, pero
sobre la base de la cultura y nacionalidad rusa. Se buscaba con esto la consolidacin
nacional al fundir, sobre la base de ese predominio tnico, la asimilacin e integracin entre
las diferentes partes integrantes de la URSS. Esto explica la fuerte presencia de la
poblacin de origen eslavo y sus representantes en una labor cuasi colonizadora en todo el
territorio de la Unin, al detentar sus representantes los mejores puestos, tanto en sectores
claves de la economa como en cargos polticos en el Centro y en las restantes repblicas
soviticas, as como tambin los altos ndices de mestizaje, que se produjo con los
matrimonios mixtos.
Este ltimo aspecto lo encontramos con mayor nitidez en 3 de las 15 repblicas (Lituania,
Ucrania y Kazajstn), mientras que en el resto los cruces raciales o matrimonios mixtos
entre nacionalidades diferentes variaron en la medida en que las tradiciones, costumbres,
condiciones de vida, hbitos y cultura espiritual se asemejaron. En esa medida y en ese
contexto, se alcanz cierto mestizaje tnico, pero no lleg a ser tal en el plano de la fusin
cultural. Sobre este particular cabe sealar que los procesos tnicos estuvieron
condicionados propiamente por el desarrollo mismo de las migraciones, como lo demuestra
la composicin tnica en la mayor parte de las repblicas (Sarabia, 1992b:108-109). No es
difcil deducir entonces que la funcin de la poblacin eslava dentro de la nueva estructura
federal fue servir de vehculo de la rusificacin de la URSS as como de elemento de

145
Stalin en el marco de hacer cumplir el Protocolo Secreto del Pacto de No agresin germano-sovitico mayormente
conocido como el Pacto Ribbentrop-Molotov de 1939 intent fracasadamente incorporar nuevamente a Finlandia tras la
guerra fino-sovitica de septiembre-diciembre de1939 que qued saldado en un reconocimiento internacional de Finlandia.
Un destino contrario tuvieron los Estados Blticos y Moldavia que fueron nuevamente incorporados, esta vez como parte de
la URSS en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial.
146
Rusia marchaba a la cabeza con 16 repblicas autnomas, seguida de Azerbaiyn, Georgia y Uzbekistn. Otro rango
jurdico estaba conformado por regiones autnomas, que se encontraban dentro de las Repblicas o en las repblicas
autnomas (Rusia contaba con 5 regiones autnomas, Georgia, Azerbaiyn y Tayikistn 1).


*"
contencin de los posibles nacionalismos locales, lo que fue eficiente durante muchos
aos.
Las polticas iniciadas por Stalin fueron perfeccionadas y continuadas por Nikita Jrushev
(1953-1964) y Leonid Breshnev (1964-1982), que inclinaron sustancialmente la balanza
hacia el Centro, al extraerse de las repblicas perifricas las materias primas importantes
concentrando el desarrollo industrial en las regiones eslavas y blticas, beneficiarias del
atraso econmico y tecnolgico en que paulatinamente se sumieron las restantes
repblicas. Aunque las lites autctonas lograron escalar posiciones de cierta importancia a
nivel republicano, escasamente pudieron alcanzar puestos a escala de toda la Unin,
donde la importancia de los rusos en el podero estatal del pas era ms que evidente. Lo
anterior hizo expresar a algunos autores que para los aos setenta la consolidacin
nacional a la que se aspiraba ya haba concluido. Esto hizo que en su momento la URSS
fuera percibida de manera errnea como un todo homogneo. (Sarabia, 1992b:108).
147

Si bien era cierto que los perfiles tnicos en algunas regiones se asemejaron, producto de
lo activo que se mostraron los vnculos migratorios al interior de la URSS, las cifras
disponibles no pueden utilizarse en calidad de marco referencial para demostrar hasta qu
punto pudo haber avanzado la asimilacin e integracin tnica. El hecho era que para unos
era demostrable a travs del alto nivel que haba alcanzado el bilingismo y su difusin.
Pero este argumento fue rpidamente rebatible despus de los procesos ocurridos en el
marco de la Glasnost y la Perestroika, cuando fueron legalizados los idiomas nacionales en
las ex repblicas federadas. Esto provoc en sus inicios el auge del fenmeno migratorio,
porque fue precisamente la oficializacin de las lenguas vernculas que, a partir del
carcter antagnico de su aplicacin, tuvo un efecto de repulsin en los pobladores no
autctonos dentro de las repblicas que luego fueron estados independientes. (Sarabia,
1997: 87-88)
Durante este perodo empezaron una serie de procesos migratorios significativos por su
transcendencia posterior. Entre los principales podemos identificar las variaciones
cardinales en los desplazamientos poblacionales y un replanteamiento de la temtica sobre
las minoras tnicas, a partir de un conjunto de factores como fueron: el renacimiento del
nacionalismo, la oficializacin de las lenguas vernculas, el extremismo etno-religioso, las
exigencias de mayor grado de participacin poltica (tanto al nivel de sus demarcaciones
geogrficas como en sus repblicas) y la polarizacin acelerada en el orden poltico-
ideolgico entre las diferentes partes que integraban el multinacional Estado y por ltimo y
muy importante, el problema de la soberana republicana. (Sarabia, 1997: 90)
Todos estos aspectos, en su conjunto, influyeron para que el modelo de relaciones entre
las naciones que conformaron ese gigantesco pas entrara en una crisis generalizada de la
poltica nacional en lo referente a las relaciones intertnicas, resultado a largo plazo de las

147
Haba razones para esa imagen estereotipada, en las que no me voy a detener, aunque es preciso resaltar que dentro
de las causas ms importantes que alimentaron esas percepciones figuraba la naturaleza misma de la Federacin sovitica,
calificada por muchos como un Estado unitario. No obstante, existen incontables evidencias y condicionantes para afirmar
que la Unin sovitica no pudo superar el marco del Estado-nacin, ni siquiera arribar a este de modo natural. Por
supuesto, tampoco cre condiciones slidas para la formacin de estructuras federales tpicas de los Estados
supranacionales.


*#
violaciones de la poltica iniciada por Lenin. La combinacin de estos factores fue creando,
en este sentido, un condicionamiento objetivo que contribuy a los enfrentamientos tnicos
y al consecuente incremento de las migraciones atravesaron varias fases que en la historia
de la ex Unin Sovitica y, especialmente, a partir del parteaguas de la perestroika.
En primer lugar, hasta 1985 las migraciones se producan principalmente en el interior del
ex Bloque, con matices diferenciados que iban desde migraciones de trabajo a
desplazamientos militares y forzados durante o despus de la Segunda Guerra Mundial. En
este caso, en el contexto de la Gran Guerra Patria (1941-1945) durante la Segunda Guerra
Mundial, se evacuaron hacia Asia Central grandes masas humanas desde los territorios
ocupados o cercanos a las lneas del frente sovitico-germano. Tambin, el destierro y
desarraigo de sus lugares de origen de pueblos y etnias enteras del Cucaso y el Volga,
bajo el pretexto de colaborar o simpatizar con el ocupante nazi, con un claro carcter
discriminatorio. Ejemplos de ello fueron los desplazamientos de chechenos, inguches,
karachais, balcares, coreanos, alemanes del Volga, trtaros de Crimea y turcos
mesjetas,
148
entre otros, enviados casi en su totalidad al Asia sovitica; los judos, por su
parte, fueron enviados a la autonoma de hebreos en Birobidzhn, en el Extremo Oriente
(Sarabia, 1997: 89-90).
En el perodo post-estalinista, hubo entre las dcadas sesenta y ochenta un cierto
crecimiento demogrfico en algunas repblicas como Ucrania, Rusia y Lituania debido
sobre todo a los movimientos de poblacin procedentes de otras repblicas. En las
repblicas perifricas de Uzbekistn, Tayikistn, Azerbaiyn y Kazajstn en ese perodo el
incremento de la natalidad fue vertiginoso, sobre todo en las zonas rurales, que fue un
indicador de la relacin entre la reproduccin de la poblacin y los procesos migratorios, al
hacerse visible un aumento de la movilidad migratoria del campo a la ciudad, sobre todo
desde estas repblicas hacia las eslavas, probablemente por la presin demogrfica.
De todo esto podemos inferir que en la antigua Unin Sovitica las fronteras internas
tuvieron un carcter formal y cerrado a lo externo, donde muy pocas fueron las personas
autorizadas a abandonar el pas, con excepcin de la nacionalidad juda que a partir de los
aos setenta tuvieron la posibilidad de migrar, fundamentalmente hacia Israel, debido a la
presin internacional a la que fue sometida la URSS en esa etapa.
149

Ya para el perodo que medi entre 1985-1989 los enfrentamientos tnicos y las tendencias
escisionistas se convirtieron en uno de los elementos integrantes de la Perestroika. El auge
de los nacionalismos perifricos, unido a la primaca de los intereses republicanos y la
creciente crisis econmica marc el fin del multinacional Estado Sovitico y la consecuente
crisis del sistema constitucional ante la imposibilidad de frenar estas tendencias a nivel de
todo el territorio (Sarabia, 1992:104).
La complejidad de este proceso radic, precisamente, en los vnculos peculiares entre los

148
Poblacin tnicamente georgiana pero que profesa la fe musulmana. En su caso su regreso fue autorizado en 1957.
149
En Estados Unidos el Congreso aprob la Ley Jackson-Jabnick que prohiba cualquier intercambio econmico y
comercial con la URSS por el tratamiento de las autoridades soviticas a la comunidad juda. Este tipo de presin
internacional posibilit que millones de judos de origen ruso empezarn a establecerse en Israel siendo una comunidad
muy importante.


*$
grupos nacionales y minoras y de estas en sus relaciones histricas con el Centro. Pero es
preciso sealar que hasta ese momento este nacionalismo no signific separatismo. Las
otroras divergencias tnicas se hicieron ms complejas con el inicio del debate en torno a
las soberanas republicanas. El caso de Rusia puede ser ilustrativo pues fue a partir de
1988, al unirse con el proyecto poltico de determinados sectores empeados en destruir el
sistema sovitico, que el nacionalismo devino en separatista (Sarabia, 1992b:107-108).
En ese contexto fue crucial el referendo de marzo de 1991, que vino a cerrar no slo una
etapa de la lucha poltica sino que tuvo un impacto ms que decisivo en la poltica hacia las
nacionalidades. El s apunt en apariencia a un fortalecimiento de la legitimidad del poder
central en relacin con las repblicas y la limitacin consecuente y sustancial de los
poderes de las repblicas federadas con respecto al Centro, pues perderan potestad
jurdica sobre esos territorios. Esto concerna sobre todo a las repblicas blticas,
Azerbaiyn, Rusia (el caso de Tataria y Checheno-Ingushetia), Georgia (Osetia del Sur,
Adzaria y Abjasia) y Moldova (la regin del Transdnister) en cuyas jurisdicciones se
encuentra un nmero alto de repblicas y regiones autnomas que optaron por su
soberana que, en definitiva, ante la fuerte resistencia de esos poderes federales
republicanos y el temor a la prdida de su integridad territorial gener inevitablemente
conflictos tnicos y nacionales; y donde se localizaron los mayores focos de tensin inter-
tnica y la mayor cantidad de demandas y litigios territoriales tras el derrumbe, sin dejar de
mencionar el Asia Central (Sarabia, 1992:119).
De esta forma, el odio nacional oculto durante aos por los pobladores autctonos estuvo
materializado a travs de las represalias en todos los rdenes, incluso a nivel xenofbico,
provocando migraciones constantes de las poblaciones antagnicas (rusos, armenios,
azerbaiyanos, etc.) hacia sus respectivas naciones. En su gran mayora, la ola migratoria
en estos aos estuvo compuesta por refugiados que escaparon o huyeron de zonas de
conflicto reales o potenciales ante las persecuciones de la que fueron vctimas en los
lugares de residencia; o fueron en busca de mejores condiciones para reinsertarse
nuevamente en el seno de sus antiguas comunidades tnicas y territoriales.(Sarabia,
1997:88)
De esta manera podemos identificar como un primer antecedente las primeras
manifestaciones nacionalistas que se produjeron en 1986 contra la eleccin de un ruso,
Gennadi Kolbin, como secretario del PCUS en Kazajstn, coincidentemente al iniciarse las
reformas del sistema poltico (Machado, 2009:8-20). A esto se uni paulatinamente la
agitacin de los territorios del Bltico y las manifestaciones de los trtaros en Crimea,
cobrando auge en todo el pas la oleada nacionalista.
Esta coyuntura propici las condiciones para que, desde mediados de 1988, los Frentes
Populares se articularan con demandas esencialmente nacionalistas y separatistas. Por su
parte, el PCUS (entonces nica fuerza poltica legal en la URSS) hizo un intento en 1989 de
realizar un pleno para analizar la situacin de las relaciones intertnicas, pero no tuvo
mayor transcendencia. El fuerte aliento organizador y poltico desplegado por estos grupos
se distingua tanto por los objetivos especficos que perseguan como por las
peculiaridades de las regiones donde estos realizaban sus actividades, con la formacin de


*%
alianzas con diferentes organizaciones y movimientos. Esto, en esencia, constituy un
reflejo o expresin de los conflictos intertnicos, subyacentes histricamente en el
panorama sovitico en virtud de graves errores en el tratamiento del problema nacional, y
catalizado por el propio proceso de reformas polticas. Esto, entre otros factores, influy
para que en un lapso corto de tiempo y debido a las fuerzas centrfugas que se operaron
dentro del multinacional Estado, conllev a su posterior colapso.
En este sentido, un primer flujo migratorio lo ubicamos en el invierno 1988-89, donde
cambiaron de lugar de residencia 422,000 personas. Un segundo flujo migratorios fue el del
verano de 1989, que afect fundamentalmente a los turcos mesjetas de Uzbekistn,
provocando la huida hacia Rusia de ms de 30,000, hacia Azerbaiyn 20,000, hacia
Ucrania 3,000 y hacia Kazajstn 2,000. Al mismo tiempo, de Kazajstn huyeron ms de
9,000 ciudadanos de origen norcaucsico.
Durante el primero y segundo semestre de 1990 se produjeron xodos acelerados de forma
masiva que constituyeron reflejos del nivel que adquirieron los enfrentamientos tnicos,
como parte de los pogromos entre armenios y azeres. En un primer momento, ms de
100,000 ciudadanos, en su mayora armenios y rusos, abandonaron Azerbaiyn hacia
Rusia, Armenia, Ucrania y Belars, dando lugar a zonas tnicamente puras en las zonas en
conflicto. En la segunda etapa, unos 230,000 azerbaiyanos ya haban salido de su pas y
unos 210,000 lo hicieron de Armenia. Esta ola migratoria forzada acarre fuertes diferendos
internos en las repblicas, y no pudo ser neutralizado por la Comisin para los Refugiados
del extinto Soviet Supremo de la ex Unin Sovitica. (Sarabia, 1997: 90-91)
En mayo de 1990, y segn fuentes oficiales del entonces Presidente del Comit
Coordinador para Asuntos de los Refugiados, anexo al ex Comit Estatal de la Unin para
el Trabajo y Asuntos Sociales, Piotr Rudnev, existan 600 mil refugiados, en su mayora
armenios, rusos, azerbaiyanos y turcos mesjetas. Para esa fecha se evidenci una fuerte
emigracin de rusos procedentes de las regiones del Cucaso y el Asia Central. El xodo
masivo ascendi a 23,000 personas. En este caso los enfrentamientos etno-polticos y
religiosos fueron los que mayor nivel han tenido en los flujos migratorios y en el
consecuente y elevado nmero de refugiados. Las repblicas que han recibido mayor
nmero de refugiados fueron Rusia, Ucrania, Kazajstn, Azerbaiyn y Kirguistn. (Sarabia,
1997: 91)
Una ltima etapa hay que ubicarla en septiembre de 1991, luego de iniciada oficialmente la
separacin de las repblicas blticas, regiones donde el tema de las minoras ruso
parlantes es muy complejo y sui generis en relacin con los conceptos tradicionales.
Ejemplo de ello es la situacin y destino de las grandes minoras rusas en Lituania, Estonia
y Letonia.
Podemos afirmar entonces, sin adentrarnos en detalles del proceso de desmontaje de la
URSS, que la destruccin del modelo sovitico no ocurri solo ni en lo fundamental como
consecuencia de la presin externa de fuerzas contrarias ni de una imposicin, sino que
estuvo en el auge de los nacionalismos perifricos en su interior que, unido a la primaca de
los intereses republicanos, marc su fin. Las consecuencias de este fenmeno implic la


*&
irrupcin abrupta de nuevos Estados en la escena internacional que en el perodo de
transicin al capitalismo estuvo caracterizado, como parte del costo social, por fuertes
desplazamientos masivos de poblacin y oleadas de refugiados provocados en su mayor
parte por conflictos tnicos (Machado, 2012: 11).
Del colapso a la formacin del espacio postsovitico. Minoras, conflictos y
movimientos migratorios
La desaparicin del multinacional Estado sovitico vino a desmitificar esa visin de
homogeneidad que anteriormente apuntbamos, al salir a la palestra pblica nuevos
Estados independientes con sus peculiaridades propias, su cultura y su sentido de
identidad. Este suceso implic cambios significativos en muchos rdenes dentro del
sistema de relaciones polticas y econmicas internacionales, sobre todo en lo
geopoltico,
150
que son los estudios ms socorridos.
Por otro lado, la transicin en las nuevas repblicas implic adems cambios sustantivos en
la conciencia social de sus ciudadanos con respecto a las minoras que se encontraban
dentro de sus demarcaciones territoriales. Esto guarda estrecha relacin con el proceso de
construccin de un ideal nacional que en la mayor parte de estos estados era inexistente.
La exclusividad tnica, en este sentido, se convirti en un elemento prioritario en la
conformacin de los nuevos Estados de la ex URSS; es decir, se prioriz la creacin del
Estado nacional mono-tnico. Es preciso sealar que la idea nacional en cada uno de los
nuevos Estados fue en principio una ambigedad genrica por el carcter antagnico que
empezaron a cobrar a raz de tal presupuesto, las relaciones entre nacionalidades y etnias.
Esto, por la intolerancia de no querer convivir con ciudadanos de otro origen nacional o no
afines con la poblacin autctona, lo cual min las bases de la inmunidad de la sociedad,
atentando contra la dignidad humana y los derechos civiles de las minoras.
Fue precisamente este nacionalismo el que cobr auge a nivel de toda la ex Unin
Sovitica, lo que result ser el catalizador sui gneris de la actividad poltica y de los
movimientos nacionalistas, al fundirse en alto grado con el sentimiento religioso, ya fuera
cristiano o musulmn. La revisin de fronteras -anteriormente informales y en el nuevo
contexto convertidas en internacionales-; as como la reinsercin tnica de naciones a sus
demarcaciones originarias, potenciaron los enfrentamientos entre nacionalidades y,
consecuentemente, los desplazamientos poblacionales forzados. Estos temas, en su
momento, condicionaron cada discusin poltica, parlamentaria y econmica en los estados
que fueron parte de la ex URSS; pero lo cierto fue que en esa coyuntura histrica la
creacin de instituciones y mecanismos que garantizaran la proteccin material y espiritual
de una nacin o etnia nunca fue un asunto prioritario en la agenda poltica de los nuevos
lderes postsoviticos (Sarabia, 1997:86).
En este sentido, las migraciones empezaron a desempear un papel importantsimo en
todo este proceso precisamente por las tensiones tnicas, especialmente en la medida en
que los problemas econmicos fueron afectando el nivel de vida en detrimento de los

150
La importancia geopoltica de esta rea ha sido ampliamente tratada en mi tesis de maestra (Machado, 2012: 19-28; 38-
49).


*'
derechos civiles de las grandes minoras en otras repblicas. A su vez, estos xodos se
convirtieron en fuente generadora de conflictos econmicos y polticos hacia los lugares
donde emigraron y donde no pocos fueron recibidos con agrado, dado fundamentalmente
por la difcil situacin que afect a todos los Estados de la ex Unin Sovitica tras el
colapso, y que provoc un fuerte nacionalismo econmico en estos pases en relacin con
los nuevos emigrados. (Hernndez, 1994: 127).
En este sentido, las minoras que se encontraron fuera de sus demarcaciones territoriales
estuvieron ante un complejo panorama que se conjug adems con el complicado
escenario de conflictos que se gener tras el derrumbe, entre los diferentes pueblos, etnias
y entidades poltico-administrativas, verdaderos agentes catalizadores de los
desplazamientos humanos. Segn un Informe difundido por el Estado Mayor ruso a
principios del ao 1993 se contabilizaron un total de 70 conflictos reales o potenciales en
todo el espacio postsovitico, de los cuales 30 correspondieron al territorio de la propia
Federacin Rusa, con un estimado de 150,000 muertos y 3 millones de desplazados
forzados. (Blanc Artemir, 2004: 23).
Segn expresa Ferrer (1994), esta situacin de un desplazamiento mayor en comparacin
con el provocado por la Segunda Guerra Mundial, producto del deterioro de la poltica de
Perestroika y su impacto en la poltica de nacionalidades, era esperado de acuerdo con la
visin de Occidente. Segn clculos occidentales, el nmero de migrantes potenciales sera
de 3 a 30 millones y en el caso especfico de las fronteras internas de la ex URSS
expresaban que unos 60 millones de ciudadanos soviticos que vivan ms all de sus
territorios tnicos buscaran desesperadamente la oportunidad de volver a sus repblicas
(Ferrer,1994:93-94). Esto lo podemos observar cuando ocurri el desmembramiento,
momento en que la poblacin que se encontraba fuera de sus territorios nacionales oscil
entre los 54 y 64 millones de ciudadanos en los quince nuevos Estados. (Sarabia, 1997: 92)
Encontramos, de esta manera, grandes y pequeas minoras nacionales, donde un
estimado de 27 millones de personas, en su mayora de origen ruso, se encontr dispersa
por toda la geografa de la ex URSS, mientras otros 6 millones se encontraron en
repblicas nacionales autnomas, alcanzando la significativa cifra de 33 millones. (Ferrer,
1994: 105).
Para 1991 y en orden ascendente, los rusos representaron en Azerbaiyn y Armenia el
4,5% de la poblacin con relacin a la presencia autctona; el 6% en Georgia; el 8% en
Tayikistn; en Lituania 9%; el 10% en Turkmenistn; el 11% en Uzbekistn; el 13% en
Bielars y Moldova; el 21% en Kirguistn; el 22% en Ucrania y el 38% en Kazajstn; 30%
en Estonia y 34% en Letonia. (Sarabia, 1997:92).
Otra nacin ex sovitica (Ucrania) tuvo para 1991 el 15,5% (7,000,000) de sus ciudadanos
fuera de su demarcacin nacional. En relacin a la poblacin autctona exista un 14% de
ucranianos en Moldova, 5% en Kazajstn, en Estonia y Letonia 3% y en Belars 2%. Tras
el desastre de Chernbil del 26 de abril de 1986, la ola migratoria denominada ecolgica
sum cerca de 700,000 personas.


*(
Los bielorusos, por su parte, tuvieron fuera de su repblica a 2 millones de sus ciudadanos.
Pero para esa fecha el pas recibi un nmero significativo de refugiados procedentes de
reas de conflicto. En este momento, Bielorrusia no era miembro de la Convencin de 1951
de Naciones Unidas sobre la proteccin de los Derechos de los Refugiados, y los proyectos
de leyes se encontraban en fase de preparacin. En el ao 1992 se registraron 1,500
refugiados; de los cuales 480 eran armenios, 48 azerbaiyanos y 87 rusos-parlantes.
Tambin para esa fecha regresaron de ese pas personas que residan en el Bltico,
Moldova, Asia Central y del sur de la Federacin Rusa.
En las regiones del Asia postsovitica los uzbecos representaban un nmero elevado en la
composicin tnica de otros Estados, por ejemplo en Turkmenistn son el 9%, en
Kirguistn el 16% y en Tayikistn el 23%.
Es incuestionable que la presencia significativa de una nacin en los marcos geogrficos de
otro Estado, se convierte cada vez ms en carta negociadora. Ello explica la poltica que
Rusia ha mantenido hacia su extranjero cercano, utilizando el principio de salvaguarda de
los intereses de su seguridad nacional; tal como desde 1992 se evidenci en los principales
focos de conflicto dentro del espacio postsovitico. Tales fueron los casos en Moldova,
Georgia, Ucrania, Armenia, Azerbaiyn y Tayikistn y en correspondencia con su situacin
interna, el caso de Chechenia, pues estuvieron en juego muchos intereses geopolticos y
econmicos de la regin. Tambin estuvo estrechamente relacionado a que en ese
contexto, un consentimiento ruso a la secesin hubiera dado inicio a una serie de
declaraciones de independencia que hubieran puesto fin a la unidad estatal y territorial
rusa, como veremos ms adelante y que explica, a su vez, su desesperada poltica de
fuerza a Chechenia a partir de 1994.
Mapa 1. Presencia tnica rusa en los Nuevos Estados Independientes









Fuente: Russia and the Former Soviet Republics Maps. Disponible en: http://www.lib.utexas.edu/maps/commonwealth.html.
Consultado el 8 de junio de 2011.
En relacin a las pequeas minoras nacionales y tnicas en el territorio ex sovitico,
aunque son abundantes, representan un nmero relativamente pequeo en relacin con las


*)
otras grandes minoras nacionales y poblacionales autctonas en un Estado dado y se
encuentran compuestas por los que tradicionalmente se conocen como representativos
pero poco numerosos, y en muchas ocasiones fueron pueblos deportados por la poltica de
Stalin a otras regiones de la ex Unin Sovitica, sobre todo hacia Asia Central, como fueron
los casos de los turcos mesjetas, judos, chechenos, ingushes, trtaros, osetios, etc.; y por
otra parte, existen muchos casos que habitan en grandes extensiones territoriales como
son los yakutios, los evencos, los komis, los neneos, los chukchis, entre otros.
En el primer grupo, son minoras que fueron forzadas a desplazarse de sus lugares de
origen y no fueron autorizados a retornar en un nmero importante hasta finales de la
dcada de 1980. Ya para principios de los aos noventa observamos una migracin
externa de estas minoras, sobre todo de los alemanes del Volga, autorizados a emigrar a
la Repblica Federal de Alemania en virtud de lo dispuesto en la constitucin de este pas.
En este sentido entre 1992 y 1999 viajaron a Alemania unos 850,000, mientras que slo
algunos miles regresaron a la regin del Volga en este perodo. En el caso de los trtaros
de Crimea, unos 250,000 regresaron entre 1988 y 1999. Se calcula que un nmero
semejante permaneci fuera sobre todo en Uzbekistn. El regreso de los trtaros de
Crimea, sin embargo, caus tensiones con los residentes de la pennsula; lo que se vio
agravado debido a las dificultades econmicas que afectaron a toda la poblacin. Los
trtaros que retornaron tuvieron tambin problemas para adquirir la ciudadana ucraniana y
dificultades para encontrar alojamiento, lo que les impuls a establecerse en asentamientos
ocupados ilegalmente.
De esta manera, vemos cmo fue el tratamiento en cada uno de los nuevos estados
independientes hacia las poblaciones no autctonas que se encontraron dentro de sus
territorios. Identificamos que los procesos se dieron en dos niveles: uno, donde si bien
existieron polticas discriminatorias, no llegaron a generar precisamente choques violentos;
y otro, en los lugares donde las minoras demandaron dosis de independencia y mayor
autonoma que, mezclados con un exacerbado nacionalismo, derivaron en verdaderos
conflictos armados. No obstante, ambos tuvieron como denominador comn los procesos
migratorios que resultaron de los consecuentes tratamientos y conflictos que se originaron
tras el derrumbe.
Aunque en cada uno de los nuevos Estados independientes existieron polticas
encaminadas tanto a limitar como a proteger el derecho de las minoras nacionales y sus
demandas, hubieron diferencias notables en la instrumentacin de esas polticas.
As, por ejemplo, la poltica hacia otras nacionalidades en Lituania logr salvar
progresivamente las diferencias entre la poblacin autctona y las minoras nacionales, a
travs de nuevas leyes y decretos que, a partir de su reconocimiento internacional,
disminuyeron las posibilidades de enfrentamientos; pero sobre todo por la decisin de
conceder la ciudadana a todos los residentes, con independencia de la etnia de origen,
incluyendo al 9% de rusos (Sarabia, 1992:123-124).
151


151
Composicin tnica en Lituania para 1991 era de un 79% de lituanos; rusos 9%, polacos 4%, bielorrusos2%; hebreos
1%.


**
Por su parte, los procesos separatistas en Estonia encabezados por las fuerzas
nacionalistas trataron, salvo algunas excepciones, de mantener la concordia tnica en su
territorio. No obstante, cuando se produjo su independencia en el ao 1991, su Gobierno
intent retrotraer el proceso de rusificacin iniciado tras la Segunda Guerra Mundial con
estrictas medidas de asimilacin de esa minora tnica, que alcanzaba el 30% de la
poblacin total. El tratamiento hacia la poblacin rusa inclua limitaciones para la obtencin
de la ciudadana estonia y exigencias para su integracin en la sociedad como el
conocimiento pleno de la cultura y el lenguaje autctono. Estos requisitos, al no haber sido
superados -por voluntad o no-, originaron que gran parte de los tnicamente rusos sean no-
ciudadanos (marcados con los llamados pasaportes grises) y carecieran de algunos
derechos bsicos como el sufragio en las elecciones generales (Ruz, 2010: 15).
152

En Letonia el problema de las minoras nacionales
153
cobr importancia por constituir un
complejo mosaico de nacionalidades. En una disposicin sobre el restablecimiento de los
derechos de los ciudadanos de la Repblica de Letonia y las condiciones principales de la
naturalizacin -aprobada por mayora el 15 de octubre de 1991-, los requisitos para otorgar
la ciudadana fueron contradictorios con el espritu de sanear las relaciones entre
nacionalidades, y discriminatorio en materia ideolgica. La ciudadana se concedi
inicialmente a los que eran ciudadanos letones y sus descendientes antes del 17 de junio
de 1990, e intentaron imponer el letn en el sistema escolar, incluso en las zonas en las
que el ruso era el nico idioma empleado, adems de otra serie de condicionantes para
optar por la ciudadana.
Esto, por supuesto atrajo desde un primer momento la atencin de la Federacin Rusa,
principalmente interesada en velar por los intereses de sus minoras tnicas de Estonia y
Letonia. Durante el restablecimiento de las relaciones bilaterales entre Mosc y Riga, el ex
ministro de Relaciones Exteriores de la ex URSS, Bors Pankin, en conversaciones con su
homlogo letn, Jaris Jurkans, llam la atencin sobre la importancia de garantizar los
derechos de las minoras en ambos pases; y en el mbito internacional hicieron uso de la
herramienta diplomtica al encabezar diversas iniciativas para denunciar la situacin. As
qued demostrado cuando, en noviembre de 1992, solicitaron la inclusin del problema de
la Violacin masiva de los derechos humanos y las libertades en Letonia y en Estonia, en
el orden del da de la XLVII sesin de la Asamblea General de la ONU. En el mbito
bilateral se consider como elemento negociador el retraso en el desmantelamiento de las
importantes instalaciones militares de la poca sovitica que permanecan en territorio
estonio y letn. (Blanc Artemir, 2004: 84). Con la entrada de las tres repblicas blticas a la
Unin Europea, el 1ro de mayo de 2004, se aceler el proceso de naturalizacin de la
minora rusa, ya que ahora la obtencin de la ciudadana facilitaba la emigracin a
Occidente. Esto no implic que cientos de miles de rusos tnicos carezcan actualmente del
derecho al sufragio en las elecciones generales, no tienen estatus de ciudadanos (son

152
Composicin tnica en Estonia: estonios: 64,9%, rusos, 28%; ucranianos, 3%, bielorrusos, 2%, fineses, 1%. Otros:
hebreos, letones. El 50% de los obreros son de origen ruso. Sarabia, 1992:124-125.
153
Composicin en Letonia para 1991 era de un 54% de letones, rusos 33%, bielorrusos 5% ucranianos 3% polacos 2,8.
Otros: lituanos, hebreos 1 %. Sarabia, 1992: 125.


"++
simplemente residentes legales), y tienen limitado el acceso a determinadas profesiones
(sus tasas de paro casi han triplicado a las de los ciudadanos de pleno derecho). (Marcu,
2011: 87-88).
Por su parte, Ucrania es un pas con una alta uniformidad tnica (cerca del 80% son
ucranianos), pero mientras que su mitad central y occidental, aproximadamente al poniente
del ro Dniper, es de religin uniata con obediencia a Roma y habla ucraniano; la oriental y
sur es ortodoxa y habla ruso, divisin que se reflej con gran exactitud en las elecciones de
diciembre de 1991. Tras la independencia, el mayor problema a resolver fue el reparto de la
Flota Sovitica del Mar Negro (con una aspiracin inicial de Ucrania de quedarse con el
50% de la misma) y el status de su principal base, Sebastopol, y de su regin, la pennsula
de Crimea, arbitrariamente desgajada de Rusia en el ao 1954, en que se convirti en una
regin de la Repblica Socialista Sovitica de Ucrania. Esta transferencia fue declarada
nula por el Parlamento de Rusia el 21 de mayo de 1992, sin ningn efecto prctico. Las
iniciales intenciones independentistas de Crimea se desvanecieron con el nombramiento de
Leonid Kuchma como presidente de Ucrania en el ao 1994, con posturas abiertamente
conciliadoras.
Los diferendos existentes no obstante produjeron constantes conflictos que limitaron y
bloquearon desde sus inicios las posibles soluciones polticas entre Rusia y Ucrania en
materia econmica, militar y territorial. Por supuesto que esto incidi negativamente en las
relaciones tnicas entre rusos, ucranianos y trtaros, sobre todo en la repblica de Crimea,
donde los rusos son un 70%; ucranianos 20% y trtaros 4% del total de Ucrania (Sarabia,
1992b: 138).
154

Los bielorrusos o rusos blancos, por su parte, son de los pueblos originarios ms antiguos
de la ex Unin Sovitica y junto con los rusos y ucranianos conforman los denominados
pueblos eslavos orientales y se ha caracterizado por ser uno de los pocos Estados, dentro
del conjunto del espacio postsovitico, que mantienen y conservan a un nivel estable las
relaciones inter-tnicas (Sarabia, 1992b: 139).
155

Kazajstn fue, en este sentido, la nica repblica cuando se produjo el derrumbe que cont
con un balance tnico desproporcionado con relacin a la poblacin autctona. Se pensaba
entonces, debido a esa caracterstica donde los rusos eran mayoritarios con respecto a la
poblacin kazaja, que se diera una fragmentacin de ese pas, sobre todo la zona norte,
que se encuentra mayormente conectada con la Siberia rusa. No obstante, despus de los
enfrentamientos de Novi-Uzen
156
, en la repblica se observ un saneamiento sustantivo de
las relaciones intertnicas (Sarabia, 1992b:147-149).
157


154
La composicin tnica de Ucrania es de un 74% de ucranianos, 21% de rusos, 1% de hebreos y 1% de bielorrusos.
Sarabia, 1992: 126.
155
Composicin tnica en Bielorrusia para 1991 es de un 79% de bielorrusos; rusos 12%, polacos, 4%; ucranianos, 2%;
hebreos; 1% (Sarabia, 1992: 127).
156
En Novi Uzen (Kazakistn), centro petrolero de las cercanas del Mar Caspio, los das 24 y 27 de junio de 1989 grupos
de jvenes atacaron a inmigrantes procedentes del Cucaso (principalmente armenios y georgianos) trabajadores con
contrato temporal, que se enfrentaron a los habitantes autctonos de la regin, afectada, como una gran parte del territorio
de Asia central, por el subempleo y el paro.
157
La composicin tnica en Kazajstn para 1991 se comportaba de la siguiente manera: kazajos 36%; rusos 40,8%;
alemanes 6%; ucranianos 5%. Otros: trtaros, uzbecos, bielorrusos, uigures, coreanos, jungaros, 12.2% Sarabia, (1992:


"+"
En un segundo nivel y como resultado de la Perestroika las relaciones intertnicas
adquirieron un carcter tan antagnico que derivaron incluso en verdaderos conflictos
armados. Esto, incentivado principalmente por el hecho de que la transformacin de las
fronteras administrativas de la ex URSS no fue reconocida explcitamente en las nuevas
fronteras internacionales por casi todos los nuevos estados independientes. La Declaracin
de Alma-At del 21 de diciembre de 1991 y la Carta de la Comunidad de Estados
Independientes (CEI) del 22 de enero de 1993 consagraron la inviolabilidad de las
fronteras, modificable solo por medios pacficos y de comn acuerdo; no obstante incluy
adems una referencia al derecho imprescriptible de los pueblos a la autodeterminacin, lo
cual abri las puertas a varios procesos de secesin, todos interrelacionados entre s y que
en toda su extensin tuvieron catastrficos efectos sociales en la poblacin,
obligatoriamente desplazada de sus demarcaciones territoriales, independientemente de
que fueran autctonos del lugar o no.
En este sentido, se verificaron procesos de secesin en el Transniedster, Moldova; la
guerra de independencia de la provincia de Nagorno o Alto Karabaj contra Azerbaiyn
(1991-1992), que escal en un conflicto abierto entre este ltimo pas y Armenia (1993-
1994); la guerra civil georgiana (1992-1994) y con las regiones secesionistas de Osetia del
Sur (1991-1992 y 2008) y Abjasia (1992-1994), y la independencia de facto de Adzaria
158
,
recobrada por Tbilisi en 2004; la guerra civil de Tayikistn (1992-1997); las dos guerras de
Chechenia (1994-1996 y 1999-2002) y su extensin a las restantes repblicas autnomas
rusas de mayora musulmana y a escala federal; as como la siempre alta tensin latente
en el Valle de Fergan, compartido por las repblicas centroasiticas de Tayikistn,
Kirguistn y Uzbekistn y que desde 1989 hasta la actualidad ha constituido uno de los
mayores focos de conflicto en todo el espacio postsovitico (Blanc Artemir, 2004: 84). Cada
uno de los conflictos mencionados continan abiertos con una mayor o menor actividad, por
lo que comnmente son conocidos en la bibliografa especializada como congelados,
expresin considerada como un eufemismo por el carcter latente que todava presentan.
El caso moldovo, ha sido sumamente complejo y contradictorio. El problema de la poltica
hacia las nacionalidades fue muy crtico si tenemos en cuenta el diferendo del parlamento
republicano con los territorios de Gagauzia
159
y la autoproclamada repblica del
Transdnister, con poblacin mayoritaria de rusos y ucranianos. Desde el ao 1989 se
produjeron movimientos de protesta en esas regiones de poblacin tnicamente no rumana
donde se organiz la resistencia a las intenciones de elementos moldavos pro-rumanos;

128). En las restantes repblicas asiticas la composicin tnica era para 1991 en Kirguistn: kirguizos 48%, 26% rusos;
16% zbecos. Otros: ucranianos, alemanes, trtaros, uigures, kazajos, jungaros y tayicos 10%; Tayikistn: tayicos 59%;
uzbecos 23%, rusos 10%; Turkmenistn: turkmenos 68%; rusos 13%, uzbecos 9%, kazajos 3,5%; trtaros 2%;
azerbaiyanos 1%. Otros: armenios, ucranianos y baluches ,3.5%; Uzbekistn: Uzbecos 68%; rusos 11%; trtaros 4%;
kazajos 3,9% y tayicos 3,5%.
158
Pequeo territorio georgiano fronterizo con Turqua cuya poblacin es tnicamente georgiana pero profesan la fe
musulmana.
159
El caso de Gagauzia es mucho menos conocido que el del Transdnister. Los gagauzos son un pueblo de origen
turkmeno, cuyo nmero total apenas supera el cuarto de milln de personas (la mayora concentradas en el sur de la actual
Moldavia), y cuya peculiaridad radica en que, a diferencia de los dems pueblos turkmenos, profesan la religin cristiano-
ortodoxa.



"+#
motivado, principalmente, por el temor de que el pas una vez independiente se reunificar
con Rumania, como sucedi con anterioridad en el periodo entre las guerras mundiales
entre 1918 y 1940. Por ello, los eslavos (un 25% de la poblacin total de Moldavia, entre
ucranianos y rusos) proclamaron la Repblica Moldava del Transdnister (RMT) en 1990;
incluso antes de producirse la independencia de la propia Moldavia de la URSS en el ao
1991. Aunque no todos los eslavos residentes en Moldavia se concentran en la repblica
secesionista, cuya distribucin tnica es de un 40% de moldavos, un 28% de ucranianos,
un 23% de rusos y el resto formado por otras minoras, hubo un importante factor
econmico en juego, ya que esa zona, con tan slo un 12% del territorio de Moldavia y un
17% de su poblacin, concentra el 35% del PIB. El intento de anular la entidad
administrativa del Transdnister fue causa de una guerra civil en el ao 1992, que se sald
con la victoria eslava y unas 1500 muertes. (Blanc Artemir, 2004: 215).
Por su parte, entre Armenia y Azerbaiyn se localizaron los focos de tensin inter-tnicos
ms violentos tras el derrumbe. El trazado de fronteras administrativas entre las dos
repblicas, que dej enclaves de la otra etnia aislados (azeres en Najichevan, armenios en
Nagorno-Karabaj) fue una vez ms el detonante del conflicto. Ya en febrero de 1988, la
Asamblea local en Stepanakert, la capital de la entonces regin azer de Nagorno-Karabaj
(con una poblacin de unas 190.000 personas, entre armenios (76,4%) y azeres (22,4%)),
aprob una resolucin solicitando la reunificacin con Armenia. Como respuesta las fuerzas
de Azerbaiyn lanzaron en el periodo 1991-1992 una ofensiva contra los separatistas, pero
los armenios contraatacaron y en 1993-1994 haban conquistado no slo la totalidad de la
regin, sino tambin amplias reas alrededor de ella (hasta un 20% del territorio azer).
Como resultado hubo 600,000 azeres desplazados y unas 25,000 personas murieron antes
de la imposicin de un alto el fuego (auspiciado por Rusia) en mayo de 1994. Como
resultado se apreci como singularidad la existencia de regiones tnicamente puras en
Armenia producto de los choques inter-tnicos, pues la parte azerbaiyana que all habitaba
emigr prcticamente en su totalidad.
Este diferendo que mantienen ambos pases se ha convertido en un doloroso sndrome
tnico y social resultado del colapso, adems de obstculo para la concertacin de un
dilogo constructivo entre ambas repblicas durante aos. Los armenios argumentan en
sus posiciones que la independencia de Nagorno-Karabaj es una cuestin de
autodeterminacin e insisten en que se permita al gobierno de esa repblica asistir a las
conversaciones de paz. La contraparte defiende la idea de que es una cuestin de defensa
de su jurisdiccin territorial e insiste en que las tropas armenias deben abandonar la regin
y las personas desplazadas deben retornar a sus lugares de origen. Por su parte, los
esfuerzos de la OSCE a travs del Grupo de Minsk que median en el conflicto desde el
ao 1992 no han alcanzado la resolucin final, aunque al menos las partes han reconocido
explcitamente que no existe una solucin militar al mismo (Blanc Artermir, 2004: p.188).
Georgia fue de las otras repblicas donde se originaron focos de tensin tnica por el
inters de Osetia del Sur de unirse con la vecina Osetia del Norte y pasar bajo jurisdiccin
de Rusia, lo cual hizo de las fronteras republicanas potencialmente un rea de conflicto. Ya
el 20 de septiembre de 1990 los diputados locales proclamaron su soberana y la creacin


"+$
de la Repblica de Osetia del Sur. En respuesta, el 10 de diciembre del mismo ao, el
Parlamento de Georgia declar abolida la autonoma de la regin y a comienzos de enero
de 1991 se dio inicio a una guerra que finaliz con la derrota georgiana y la firma de los
Acuerdos de Dagomis, el 14 de julio de 1992, conflicto que en dos aos caus 1 800
muertos y un xodo de 4 000 personas.
Los abjasios comparten etnia e idioma caucsico con los georgianos, pero los diferencia la
religin, ya que son musulmanes. Una diferencia muy significativa con respecto a Osetia
del Sur es que los abjasios eran en el ao 1992 una minora dentro de su propio territorio,
tan slo un 17% de la poblacin (con un 47% de georgianos, un 18% de armenios, y un
13% de rusos), como consecuencia de las deportaciones masivas hacia el Imperio otomano
ordenadas por los zares en 1866 y 1878 (Blanc Artermir, 2004: 264). El inicio del conflicto
armado se debi a la declaracin de independencia el 23 de julio de 1992 al ser abolida por
Tbilisi la constitucin de la RSS de Georgia y la reinstauracin de la de 1921, que anulaba
automticamente su autonoma En diciembre de 1993, tras la victoria secesionista, se
alcanz un acuerdo con la mediacin de la ONU y de Rusia y en junio de 1994 las tropas
de paz de la CEI (que en realidad eran exclusivamente rusas) se desplegaron en la
repblica secesionista. Pero ya el dao en la poblacin estaba hecho y el total de muertos
fue de 6,000 y 240,000 desplazados (Ruz, 2010:19-21).
Pero el xito que obtuvo en Adzharia el presidente Mijail Saakashvili le anim a intensificar
sus esfuerzos en esas regiones secesionistas, en una escalada de tensiones que llev a la
agresin georgiana a Osetia del Sur en agosto de 2008 que culmin en el conflicto con
Rusia. El Kremlin respondi a esa actitud abiertamente hostil de Georgia apoyando a
Abjazia y Osetia del Sur, otorgando pasaporte ruso a sus habitantes (con lo cual su defensa
pasaba a ser un inters esencial para Rusia), el despliegue de tropas para expulsar a los
agresores georgianos y el reconocimiento internacional de ambas repblicas.
Un conflicto en Asia Central fue el de Tayikistn, entre mayo de 1992 y diciembre de 1996.
El mismo se debi a una lucha de poder entre clanes procedentes de diferentes regiones
por el control de los recursos polticos y econmicos del pas, principalmente entre las elites
dominantes, concentrados en el norte y sur del pas y que ocupan las zonas ms ricas, y
los clanes que habitan las zonas con menos recursos ubicados en el centro y la regin
Parir. Como resultado se estima que hubo un total de entre 60,000 y 100,000 personas
fallecidas, 600,000 desplazados internos y 80,000 personas refugiadas.
Pero donde el tema de la integridad territorial se debati con una fuerza singular fue
precisamente en Rusia, fundamentalmente asociado al cuestionamiento sucesivo de las
repblicas federadas limtrofes hacia Mosc, que puso en el colimador poltico el tema de
las autonomas con tendencias incluso al separatismo. Aunque desde finales de 1990 se
haba comenzado a trabajar en el Tratado de la Federacin, firmado en marzo de 1992 por
los sujetos de la misma, ste fue un fracaso, pues no se convirti en un instrumento
regulador de las relaciones centro-sujetos y pas a ser ignorado en la prctica por la
mayora de los sujetos federales.
Los signos polticos se concentraron entonces en el ya mencionado proceso de
soberanizacin. Justamente la declaracin hecha por la Federacin Rusa, el 12 de junio de


"+%
1990, tuvo implicaciones en el resto de los sujetos federales autnomos que se
encontraban dentro de su demarcacin territorial, que seguan muy de cerca lo que estuvo
ocurriendo en el resto de la Unin. De esta manera, en julio de ese mismo ao la repblica
autnoma de Osetia del Norte adopt su declaracin de soberana para luego sumrsele
Tatarstn, Komi, Jakasia, Bashkortostn, Udmuria, Yakutia-Saja, Adiguea, Buriatia, Karelia,
Tuva y Kabardino-Balkaria. A finales de 1991 Irkutsk, Tomsk, Krasnoyarsk, entre otras
regiones y territorios, adoptaron declaraciones sobre su status independiente, con iguales
derechos que el resto de los sujetos de la Federacin Rusa.
Este proceso se extendi ms tarde a las regiones ricas de Siberia, los Urales y el Lejano
Oriente y en estas ltimas, varios diputados de los poderes republicanos y movimientos
independentistas plantearon una opcin separatista. En opinin de estos, Siberia y la regin
de los Urales deban escindirse de Rusia y formar los Estados Unidos Norasiticos (EUNA)
para proteger sus intereses y recursos naturales. Estos colocan como frontera natural entre
los EUNA y Rusia a las Repblicas de Tatarstn y Bashkiria (Sarabia, 1997:94).
Otro ejemplo lo constituyeron los pueblos del Cucaso Norte, regiones donde se localizan
grandes concentraciones de minoras tnicas y que mucho antes de producirse el derrumbe
celebraron el Congreso de los Pueblos del Norte, entre los das 30 y 31 de marzo de 1990,
donde quedaron claras las demandas de reivindicaciones al Centro, extensivas ante todo, a
la situacin econmica de esas regiones y sus pobladores. Ms tarde se le adicionaron
otras exigencias de orden social, tales como la creacin de entidades, mecanismos y
asociaciones que defendieran el derecho a mantener y desarrollar su herencia nacional,
cultural y sus tradiciones. Tales demandas rebasaron este marco con posterioridad y
muchas de las entonces repblicas y comarcas autnomas requirieron su independencia o
la ampliacin de sus derechos; como por ejemplo, Bashkortostn, y en algunos casos con
la pretensin de constituirse en sujetos independientes, como fueron los trtaros y los
chechenos.
Este ltimo es el caso ms notorio de secesionismo por las guerras que esa repblica
autnoma libr contra Mosc en dos ocasiones. La misma se autoproclam como repblica
independiente de Rusia al desgajarse de Ingushetia, con la cual formaba hasta ese
momento la Repblica Autnoma de Checheno-Ingushetia, cuyo resultado deriv en
sendos conflictos armados entre 1994-1996 y 1999-2002, culminados por Acuerdos de Paz
entre las partes que garantizaron la autonoma chechena pero no su separacin de la
Federacin. En esta coyuntura observamos que el Kremlin, adems de haber tenido que
enfrentar la realidad de la desintegracin, tambin estuvo ante la amenaza de
desgarramiento de algunos de sus territorios (Hernndez, 1994: 129).
Cada uno de los acontecimientos apuntados influy en los desplazamientos de diversa
ndole que tuvieron lugar en los aos posteriores al derrumbe en cada una de las
repblicas. Los estados de reciente creacin se vieron, de esta manera, ante la necesidad
de instituir procedimientos legales y administrativos apropiados para abordar las complejas
situaciones que se encontraban estrechamente relacionadas con las oleadas migratorias y
de refugiados.



"+&
Mapa 2. Principales movimientos de refugiados y desplazados internos en el espacio postsovitico
en los aos noventa

Fuente: Russia and the Former Soviet Republics Maps. Disponible en: http://www.lib.utexas.edu/maps/commonwealth.html.
Consultado el 8 de junio de 2011

Entre 1992 y 1993 la mayora de los pases ex soviticos empezaron a introducir
disposiciones legales de carcter temporal y aprobaron leyes sobre los refugiados para
hacer frente a la problemtica en la que se encontraron. Los pases que suscribieron la
Convencin de la ONU sobre los Refugiados de 1951 y su Protocolo ampliado de 1967,
fueron aquellos que estuvieron afectados por conflictos armados, con desplazados internos
dentro de sus territorios; as como por el carcter expulsor y/o receptor de oleadas masivas
de refugiados. Rusia y Azerbaiyn, en este sentido, fueron los primeros pases ex
soviticos en ratificar, en febrero de 1993, la Convencin de Ginebra y antes de terminar el
ao, les siguieron Armenia y Tayikistn.
Sin embargo, estuvo cada vez ms claro que la principal preocupacin de los nuevos
pases eran sus propias poblaciones desplazadas y que se mostraron remisos a asumir
responsabilidades para abordar las cuestiones clsicas de refugiados. En este caso, el
ACNUR tuvo que hacer frente a considerables dificultades para promover la idea
internacionalmente aceptada de asilo, incluida la introduccin de procedimientos justos y
fiables para determinar el estatuto y la aceptacin de una definicin uniforme de refugiado.
En particular, Rusia y otros pases introdujeron en su legislacin el trmino migrante
forzado, para designar a los rusos y ruso-hablantes que estaban siendo repatriados de las
antiguas repblicas soviticas que haban accedido a la independencia. Esta legislacin
confunda la definicin de refugiado reconocida internacionalmente y reafirmaba la
distincin como refugiados a los que procedan de los pases ex soviticos o de otro pas.
Esto se tradujo a menudo en discriminacin contra los segundos.


"+'
Para Rusia, la cuestin clave de la gestin de la migracin era, por tanto, la afluencia
masiva de rusos y ruso hablantes. Muchas de estas personas se sentan abandonadas a su
suerte y discriminadas en los nuevos Estados, como el tratamiento a que fueron sometidos
en los Estados del Bltico. El problema de los millones de repatriados pesaba en el orgullo
nacional, por lo que represent la ruptura abrupta en la mentalidad rusa y la perdida de los
viejos cnones establecidos desde los tiempos del zarismo y, por tanto, del modus operandi
de ese grupo etno-nacional. En la nueva coyuntura se vieron obligados a sustituir su rango
de nacin mayor por el de nacin similar en un contexto totalmente adverso. En este
sentido vemos como la proteccin de los derechos de los rusos en el extranjero cercano
empez a ocupar un lugar destacado en la poltica exterior de Rusia, lo cual explica su
actitud en cada uno de los casos descritos.
Entre 1992 y 1996, aproximadamente tres millones de personas emigraron a Rusia, siendo
este el mayor movimiento de poblacin dentro de la regin. A este desplazamiento de
ciudadanos o aspirantes a ciudadanos rusos que llegaban desde las antiguas repblicas
soviticas, Mosc lo clasific como migrantes forzados. Por su parte, otros pases ex
soviticos respondieron que esa definicin era polticamente tendenciosa. Afirmaron que
los hechos que tenan lugar no afectaban en exclusiva a los rusos, y que muchas de las
personas en movimiento regresaban a su patria ancestral de modo voluntario por motivos
culturales, sociales o econmicos. Para aumentar la confusin, el trmino migrante forzado
se empez a aplicar tambin a los desplazados internos (ACNUR, 2006: 185).
Al margen de lo anterior, los Estados ex soviticos tuvieron que hacer frente a otros
problemas de desplazamiento y migracin a gran escala. Entre ellos figuraban el
movimiento de personas como los trtaros de Crimea, que haban sido deportados en la
dcada de 1940 y a quienes se haba impedido regresar a su patria hasta el
desmoronamiento de la Unin Sovitica. Hubo flujos de repatriados tnicos a sus Estados
nominales, como las personas de la etnia kazaja que regresaron a Kazajstn desde
Mongolia, Tayikistn y Afganistn. Hubo tambin reasentamientos provocados por
desastres medioambientales y, con creciente frecuencia, un flujo hacia el oeste de
migrantes ilegales que empezaron a usar a los nuevos pases como corredor de trnsito
hacia Europa occidental. Adems, un fenmeno empez surgir como algo novedoso y fue
la migracin laboral, procedente sobre todo de pases afectados por la guerra y que fue, por
lo general, un movimiento desordenado.
Los esfuerzos de estos pases para tratar de resolver los problemas migratorios residieron
en la colaboracin a nivel bilateral y subregional en el marco de la Comunidad de Estados
Independientes, institucin surgida para solventar los problemas de la desintegracin entre
las diferentes partes que integraban la URSS pero que en el contexto postsovitico no fue
ms que una organizacin de carcter formal (Machado, 2012: 70-78). En este sentido, en
octubre de 1992 se firm en Bishkek, Kirguizistn, un acuerdo relativo a los pueblos
anteriormente deportados; un ao despus se rubric un acuerdo sobre asistencia a los
refugiados y a los migrantes forzados. Este acuerdo presentaba definiciones de refugiado y
de migrante forzado ms amplias que las de la Convencin de la ONU sobre los
Refugiados de 1951, e inclua a las personas que haban huido de conflictos. Consideraba


"+(
que el refugiado era la persona que no era nacional del pas de asilo, mientras que un
migrante forzado s lo era.
Estos acuerdos y otros semejantes que fueron suscritos entre los pases ex soviticos
parecan representar iniciativas vlidas, pero en la prctica la dinmica fue diferente, debido
principalmente a las tensiones que se mantienen latentes entre ellos. Sirvan como ejemplo
los diferendos ya tratados que sostiene Rusia con estados como Ucrania, Azerbaiyn,
Moldavia y Georgia que limitaron, en diversa medida, la aplicacin de los acuerdos. No
obstante, hubo cierto reconocimiento gradual a la necesidad de reconocer un marco
neutral, en el que los pases de la CEI pudieran abordar los problemas del desplazamiento
y la migracin.
Otras dinmicas migratorias en el espacio postsovitico
Adems de los conflictos que tuvieron lugar como resultado del colapso y los consecuentes
desplazamientos forzados relacionados con las minoras fuera de sus demarcaciones
territoriales, la transicin hacia el capitalismo y el surgimiento de nuevos estados
independientes implic la creacin de estructuras estatales y la configuracin de sistemas
polticos propios donde se democratiz y liberaliz la vida cotidiana, amplindose los
derechos y libertades individuales tales como desplazarse libremente, lo que era
inimaginable en tiempos de la Unin Sovitica. En un contexto de grave crisis econmica y
desempleos masivos que trajo consigo el derrumbe del socialismo, los nuevos ciudadanos
postsoviticos se encontraron con la posibilidad de viajar al extranjero, de comerciar y de
migrar abiertamente. Esto convirti, sobre todo a Rusia, en un actor activo en los procesos
migratorios globales como pas receptor, emisor y de trnsito en las ltimas dos dcadas.
La critica situacin demogrfica, la geopoltica de Rusia, su posicin econmica ms
estable en comparacin con otros pases ex soviticos, la debilidad de su legislacin
migratoria, las fronteras porosas con sus vecinos y la presencia de un gran numero de
disporas tnicas en su territorio, son indicadores de su calidad de pas receptor de
inmigrantes, actualmente el segundo por detrs de los Estados Unidos. (Marcu, 2004:86).
En la Rusia postsovitica encontramos un tipo de migracin particular: la inmigracin de
repatriacin, o de retorno.
160
Despus del desplome sovitico, en la dcada de 1990,
alrededor de 25,3 millones de rusos se encontraron viviendo en los otros pases ex
soviticos, en su inmensa mayora en las tres repblicas blticas (Lituania, Letonia y







160
Sobre este aspecto existen una serie de trabajos acadmicos, entre los cuales se encuentran Silvia Marcu, Nora Sainz y
Brbara Sarabia, que han abordado crticamente el concepto de migracin de retorno, sealando que algunos migrantes
mantienen fuertes y duraderos vnculos con sus pases de origen, incluso si se incorporan a los pases de reasentamiento.


"+)












Estonia). Entre 1989 y 2008, con el teln de fondo de una importante crisis demogrfica,
Rusia recibi 12,9 millones de migrantes procedentes de las repblicas ex soviticas. Una
gran parte de estos rusos tuvieron que trasladarse bajo algn grado de presin; muchos de
ellos, huyendo de los conflictos que azotaron la geografa postsovitica ya mencionada. Los
rusos repatriados o retornados empezaron, a su vez, a enfrentar serios desafos al intentar
integrarse a sus patrias ancestrales donde se convirtieron en una nueva minora; no por
proceder de las repblicas ex soviticas sino por presentar caractersticas culturales
distintas, adquiridas como resultado de la interaccin con las sociedades de donde
regresan, que se diferencian o contraponen a las poblaciones de la tierra natal. (Villar,
2011: 184). Eso explica que durante el mismo periodo alrededor de 4,1 millones de
personas emigraron desde Rusia hacia las repblicas ex soviticas, en su mayor parte
aquellos repatriados que empezaron a verse como una minora dentro de su propio
territorio tnico-nacional y decidieron volver al lugar de donde provenan, pero tambin de
otras minoras que regresaron a sus territorios tnicos de origen (Villar, 2011: 195).
Un fenmeno que tambin se evidenci fue la fuga de cerebros que se produjo de una
manera intensiva. Todos los pases ex soviticos empezaron a experimentar, como
resultado de la profunda crisis econmica y social en que se vieron inmersos, una prdida
de sus trabajadores ms cualificados con el consiguiente agotamiento de su potencial. La
migracin calificada de algunos pases, como Armenia y Tayikistn, lleg a convertirse
incluso en una catstrofe nacional. A juicio del socilogo armenio L. Arutyunyan, Armenia
perdi una generacin entera de individuos capaces de renovar el pas y reformar su
economa (Arutyunyan, 1999: 72). La emigracin de rusos y ucranios de Kazajstn provoc
tambin una prdida de trabajadores capacitados y productivos. La fuga de cerebros de
Rusia a Occidente pudo haber quedado compensada por la afluencia de otros migrantes
procedentes de pases ex soviticos, pero es una hiptesis que no se encuentra
corroborada.
Por otra parte, la amplia frontera que comparten Rusia y Kazajstn es muy importante para
la movilidad humana que llega desde Asia Central y el hemisferio sur. En los pases


"+*
centroasiticos ex soviticos, la infraestructura econmica fue colapsando paulatinamente
debido en gran medida a la abrupta transicin hacia el capitalismo y la ruptura que
significaron los vnculos integracionistas con las restantes repblicas que formaban parte
de la URSS. En estas sociedades la inseguridad est aumentando, lo que se explica en
parte por la proximidad a las zonas conflictivas de Afganistn y Pakistn, especialmente en
relacin al trfico de armas, drogas y de personas.
El relativo desarrollo de economas como la rusa y la kazaja ha proporcionado para los
ciudadanos ex soviticos centroasiticos el trabajo que no pueden encontrar en sus pases.
Entre 2004 y 2008, aos de auge econmico y de alta migracin por consecuencia, en
Rusia se encontraban 800,000 ciudadanos de Kirguistn. 1,5 millones tayikos y 2,5 millones
uzbecos emigraron a Rusia y a Kazajstn, para trabajar en la construccin, agricultura y en
los servicios de vivienda; recibiendo sueldos muy bajos en los sectores que la poblacin
local haba rechazado. Muchos migrantes de este tipo combinan su empleo oficial
permanente en el sector pblico o privado con el trabajo a corto plazo en otras ciudades u
otros pases. El dinero ganado en el pas husped es la fuente principal de ingresos de
muchos refugiados y personas desplazadas y de sus familias en los pases de origen.
En Armenia, por ejemplo, la cuarta parte de los ciudadanos en edad de trabajar han
participado desde 1992 en esta migracin. El dinero ganado por los familiares en el
extranjero constituye entre 15 y 22% del ingreso familiar total en ese pas. Ese dinero ha
permitido sobrevivir a muchas familias armenias en circunstancias muy difciles. En
Azerbaiyn, las transferencias de familiares que trabajan en el extranjero representan el
doble de la inversin extranjera total. Hay ms de medio milln de trabajadores emigrantes
de Tayikistn trabajando en los pases pertenecientes a la CEI. En Ucrania, algn miembro
de 27% de los hogares de Kiev y 38% de los hogares de la ciudad de Chernovsty ha
viajado al extranjero, y el 90% de esos viajes se realiza por razones de trabajo a corto
plazo.

La migracin es regular. Para cruzar las fronteras sin pasar por los puntos oficiales, los
inmigrantes utilizan varias estrategias; adems, la frontera es bastante amplia y los puntos
fronterizos y los puestos aduaneros son escasos. Para finales de la dcada de 1990 se
produjo un cambio en la actitud de los gobiernos regionales de Rusia hacia la frontera con
Kazajstn, debido a problemas como el aumento de trfico de drogas y la criminalizacin


""+
de la zona. Esta evolucin se explica por los cambios en la composicin tnica de las
regiones fronterizas debido a la afluencia de inmigrantes, el empeoramiento de la tensin
intertnica, el comercio ilegal a gran escala y la propagacin del Islam radical.
La frontera rusa tambin se ha convertido en un instrumento clave utilizado por los
inmigrantes irregulares que llegan a Rusia, principalmente de pases de Asia y frica. En
estos casos se identifican tres grandes flujos de inmigrantes de acuerdo con sus objetivos
al llegar a Rusia. En primer lugar, los inmigrantes que buscan oportunidades de trabajo
para mejorar sus ingresos y su calidad de vida; se trata, sobre todo, de los inmigrantes que
proceden de China y Vietnam y que entran a Rusia con documentos falsificados o cruzan
las fronteras ilegalmente con identidades falsas. En segundo lugar, los refugiados y
solicitantes de asilo procedentes de regiones devastadas por la guerra, en situaciones de
hambre y conflictos, procedentes principalmente de Afganistn y de pases africanos como
Somalia, Etiopia, Angola. En esta categora se incluyen los universitarios y graduados que
llegaron a estudiar y no estn dispuestos a regresar a sus pases una vez acabados los
estudios. Todas estas personas desean entrar en los pases occidentales para encontrar
empleo o para recibir el estatus oficial de refugiado.
Despus de que Rusia firmara en 1993, la Convencin de 1951 de las Naciones Unidas
para los refugiados, esta va fue utilizada activamente por los inmigrantes de pases
asiticos y africanos, con la intencin de seguir avanzando hacia los pases de la UE. Por
ltimo, se encuentran los migrantes en trnsito, que utilizan a Rusia como una va para
llegar a los pases occidentales. Segn un estimado de la Organizacin Internacional para
las Migraciones existe al menos medio milln de migrantes en transito desde Afganistn,
China, Angola, Pakistn, India, Sri Lanka, Turqua, Etiopia, y otros pases ms prximos a
Rusia (OIM, 2010: 283).
Rusia es principalmente un pas de destino para los migrantes irregulares; en segundo
trmino es tambin de trnsito para aquellos ciudadanos que se encuentran en camino
hacia la Europa occidental y central; y en tercer lugar, es un pas de salida para los
ciudadanos rusos que desean vivir o trabajar en otros pases (Marcu, 2011:96-98). Silvia
Marcu (2011), distingue dos tipos de rutas de inmigracin irregular y de trfico humano: un
tipo de ruta de entrada y otro de ruta de salida donde se identifican varias rutas bsicas
utilizadas por los inmigrantes irregulares, las redes y los transportistas que captan las
personas de dentro y de fuera de la Federacin Rusa.
Para la entrada a Rusia, Marcu distingue seis rutas principales:
! La ruta europea: Rumania-Moldavia-Ucrania-Rusia
! La ruta del Cucaso: Armenia-Azerbaiyn y Georgia-Rusia
! La ruta de Asia Central: Tayikistn - Uzbekistn Kirguistn
! La ruta de Vietnam del Sur, China y Mongolia
! La ruta Sur-Oriente: Corea del Norte China y Mongolia-Rusia
! La ruta Este de China- Rusia


"""
La va principal de los migrantes irregulares que llegan a Rusia, se realiza a travs de las
fronteras del sur, (Estados de Asia Central y del Cucaso, con los que Rusia tiene acuerdos
fronterizos). Las redes de inmigracin irregular escogen las situaciones ms favorables
para la entrada en Rusia. Las rutas utilizadas para el contrabando y el trfico de personas
hacia Rusia se solapan, en parte, con las que se utilizan para el contrabando de drogas,
cigarrillos y vehculos robados. En este sentido, Rusia es una de las principales puertas de
entrada a Europa para los inmigrantes procedentes de Irak, Irn, Afganistn y muchos otros
pases asiticos, incluida China. Pero, en la mayora de los casos, estas personas que
cruzan ilegalmente la frontera estn interesadas en Rusia, nicamente, como pas de
trnsito en su camino hacia la Unin Europea.
Silvia Marcu tambin aporta en su estudio cuales son las principales rutas de salida del
territorio de Rusia, sobre todo, al trfico de personas, especialmente al trfico y a la trata de
mujeres. La autora identifica las siguientes:
! La ruta del Bltico, que, a su vez, tiene dos ramificaciones: Rusia-Lituania-Polonia-
Alemania-Reino Unido (extendida hacia los EE.UU.); y Rusia-Lituania, extendida
hacia los pases nrdicos.
! La ruta europea: Rusia-Polonia-Repblica Checa-Alemania-Francia-Espaa
(ampliacin a los EE.UU.)
! La ruta de Europa del Este y del Sur de Rusia, Moldavia y Ucrania-Georgia-Turqua
y entre Egipto e Israel.
Mapa 3. Rutas de migracin irregular hacia y desde Rusia

Fuente: Marcu, (2011: 98).

Como resultado del deterioro de la economa y la apertura hacia el exterior despus del
derrumbe se ha producido un aumento en el trfico irregular y de mujeres rusas hacia el
Occidente. Existe una variedad de razones para explicar la presencia del trafico y de la


""#
trata de personas en Rusia: la transparencia de las fronteras entre Rusia y los pases ex
soviticos, el aumento de los flujos migratorios de dentro y de fuera de Rusia, y lo ms
destacado, el desarrollo interno del sistema de trafico humano en Rusia, como uno de los
mas provechosos negocios de la esfera criminal (incluyendo el uso del trabajo forzoso
dentro del crimen organizado debido a la existencia de canales estables para realizar la
entrega de personas) (Marcu, 2011: 94-98).
Las rutas del Bltico a travs de Lituania, as como la que procede de Europa Central
constituyen los mtodos ms sencillos para el transporte de inmigrantes irregulares hacia
Alemania, Escandinavia y Estados Unidos. La UE y Estados Unidos siguen siendo los
principales pases de destino para la trata de personas. La ruta de trnsito que pasa por
Georgia se ve facilitada por las fronteras dbiles que el pas tiene con Turqua. Los
expertos en el tema, sealan que la mayora de los migrantes irregulares, entre ellos
mujeres y nios, se transportan a travs de Georgia a Turqua, Grecia y otros pases
mediterrneos con fines de explotacin sexual y laboral. Al mismo tiempo, las zonas de
conflictos armados (Chechenia) o las regiones donde se encuentran las fuerzas militares y
de mantenimiento de la paz, son consideradas verdaderos nidos y focos de trfico para la
explotacin sexual en la regin.
Debido a la naturaleza clandestina e ilegal de la trata de personas, es difcil conocer el
nmero exacto de victimas pero las estimaciones apuntan a que ms de 50,000 mujeres
rusas son, anualmente, explotadas para la esclavitud sexual en Europa Occidental, Oriente
Medio, Estados Unidos y Asia. Adems, Marcu seala que los hombres, mujeres y nios de
los pases ms pobres del espacio postsovitico son objeto de trata en Rusia, para su
explotacin laboral.
Conclusiones
Las migraciones en el espacio postsovitico han sido resultado de las profundas
transformaciones que ocurrieron tras el derrumbe de la URSS. No cabe duda que la poltica
de la perestroika sirvi como catalizador en la agudizacin de las contradicciones de las
relaciones intertnicas establecidas por Stalin donde el nacionalismo dormido fue uno de
los componentes importantes que llevaron al colapso del socialismo sovitico. Como
resultado, muchos de los conflictos que surgieron tuvieron un profundo costo social en los
recin surgidos nuevos estados donde los desplazamientos masivos de personas se
encuentran entre los ms importantes. Por otro lado, el tratamiento de los nuevos Estados
independientes a las minoras tnicas que viven dentro de sus demarcaciones territoriales,
influy para que se creara un xodo migratorio desde y hacia diversos destinos en la
heterognea geografa ex sovitica, con mayor predominio de la repatriacin de rusos
tnicos hacia la Federacin Rusa. La irrupcin de este escenario en el marco global de las
migraciones internacionales origin el surgimiento de nuevas dinmicas migratorias que
van desde las laborales hasta las de ndole irregular, como el trfico y trata de personas,
uno de los flagelos y nueva forma de esclavitud que enfrenta actualmente la humanidad.



""$
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""&




III. MIGRACIN HACIA LA UNIN EUROPEA: ITALIA Y ESPAA


""'

POLTICAS MIGRATORIAS Y PRESENCIA ECONMICA DE LAS MUJERES DE LOS
PASES DE EUROPA CENTRAL Y ORIENTAL, EN ITALIA
161



Adelina Miranda
162


RESUMEN. Este estudio analiza la presencia de las mujeres migrantes de pases de Europa
Central y Oriental hacia Italia desde una perspectiva de gnero, atendiendo a las condiciones de
los pases de origen y a la demanda en Italia en los sectores menos calificados agrcola, de turismo
y de servicio a las personas. La caracterstica fuertemente feminizada de la demanda asocia la
pertenencia de sexo a los roles socioeconmicos, en un proceso de globalizacin del trabajo
productivo, configurando un estilo de migracin en el que se mantiene una fuerte relacin con el
pas de origen a travs del cual no se rompen los lazos originarios ni las estructuras familiares, sino
que se refuncionalizan. Por otra parte, las caractersticas de la migracin en Italia pone en
discusin los modelos clsicos de la explicacin migratoria, realizando especificaciones al modelo
migratorio mediterrneo, en el que a la especializacin tnico econmica se agrega la pertenencia
de sexo, ubicando a los migrantes en segmentos de trabajo diferentes de acuerdo con el sexo. La
situacin de las mujeres migrantes de Europa centro oriental en Italia es el producto de factores
individuales, familiares y nacionales considerados en el contexto poltico internacional. Y por las
caractersticas de su insercin laboral y sus arreglos familiares, las mujeres migrantes Europa
central y oriental en Italia tienen organizaciones familiares y laborales especiales, en aras a la
construccin y reconstruccin de sus lazos familiares, as como desarrollan estrategias especficas
como el casamiento con italiano.
PALABRAS CLAVE: trabajo productivo, migracin, perspectiva de gnero, roles socio econmicos
de sexo, estrategias migratorias, arreglos familiares.
ABSTRACT. This study analyzes the presence of migrant women from Central and Eastern
European countries to Italy from a gender standpoint, paying attention to conditions in the country
of origin and demand in Italy for the less qualified agriculture, tourism and people services sectors.
The strongly feminized characteristic of demand links belonging to a sex to socioeconomic roles, in
a productive work globalization process, configuring a migration style in which a strong relationship
with the country of origin is maintained. Through it, original bonds or family structures are not
broken, but rather re-functionalized. On the other hand, the features of migration in Italy question
the classic migration explanation models, writing specifications for the "Mediterranean migration
model", in which sex belonging is added to the ethnic economic specialization, assigning migrants
to different work segments according to sex. The situation of women migrating from Central/Eastern
Europe to Italy is the result of individual, family and national factors considered in the international
political setting. And given the characteristics of their work placement and family arrangements,
women migrating from Central/Eastern Europe to Italy have special family and work organizations,
in the interest of building and re-building their family ties. They also develop specific strategies such
as marrying an Italian.
KEYWORDS: productive work, migration, gender perspective, sex socioeconomic roles, migration
strategies, family arrangements.

Introduccin

161
Ttulo original. Politiche migratorie e presenza economiche di donne di Europa Centrale e Orientale in italiaTraduccin de
Gianfranco Marano, Istituto Italiano di Cultura Citt del Messico.
162
Universidad de Npoles Federico II, CRESPPA Paris.


""(
Durante los aos 70s, diversas corrientes migratorias provenientes de los pases de la
costa sur del Mediterrneo, han empezado a dirigirse hacia Italia. Al inicio, la proximidad
geogrfica y las condiciones modificadas del mercado de trabajo europeo haban sido
consideradas por los estudiosos para explicar lo que se interpretaba como una
desviacin de una parte del flujo migratorio respecto de las metas clsicas. En cambio,
rpidamente la inmigracin se ha convertido en un elemento estructural de Italia,
presentando caractersticas diferentes de aquellas que haban caracterizado a los flujos
migratorios en la poca fordista. La llegada de los extranjeros responde a una demanda
generada de los sectores menos calificados, de manera particular del agrcola, del
turstico y, sobretodo, de los servicios a las personas. Estos elementos econmicos se
han combinado con las polticas migratorias y han determinado una fuerte presencia de
mujeres, las cuales, en la mayor parte son provenientes de los pases de la Europa
central-oriental. Estas inmigraciones femeniles incorporan el valor diferencial que asocia
la pertenencia de sexo a los roles socioeconmicos y se articulan sobre una lgica de
gnero, comn a la sociedad de salida y llegada.
163
En efecto, con la crisis del sistema
econmico comunista, las mujeres han sido las primeras en ser golpeadas por la
desocupacin. Ms vulnerables que los varones en el mercado laboral, ellas se
prepararon para ser las primeras en salir. Su disponibilidad ha encontrado una demanda
en sectores fuertemente feminizados en Italia, inscribindose as en el proceso de
globalizacin del trabajo productivo.
Italia se convierte tambin en un pas de inmigrantes
El hecho migratorio se propone slo en apariencia como una paradoja en el contexto
italiano. En la realidad, la llegada de los extranjeros se coloca dentro de una creciente
segmentacin del mercado de trabajo, de una fuerte flexibilidad y de una creciente
precariedad de la mano de obra. Como los tericos del modelo migratorio mediterrneo
han subrayado en Italia, Espaa, Grecia y Portugal la estructura econmica, la estructura
demogrfica y la estructura social y sus relativas conexiones muestran analogas
significativas que determinan aspectos particulares de la demanda de trabajo. La
transformacin de Italia en un pas, tambin, de inmigraciones, pone en discusin los
modelos clsicos de la explicacin migratoria. Como en los otros pases pertenecientes al
modelo migratorio mediterrneo, en Italia subsiste una especializacin tnico-
econmica derivada de la combinacin de diferentes factores de orden econmico y
cultural. La pertenencia de sexo es una variable importante para explicar las dinmicas
migratorias italianas. En la seleccin laboral de los migrantes pesan elementos de orden
cultural, derivados de la experiencia del trabajo precedente, de las competencias
adquiridas, de las costumbres y de las tradiciones, adems de la pertenencia sexual.
Como consecuencia, hombres y mujeres se distribuyen en segmentos de trabajo distintos
(Pellicani 1999; Pugliese 2011).

163
Las inmigradas confirman la reticencia de las familias autctonas a emplear a los hombres extranjeros y la resistencia de
estos a entrar en el sector domstico y de la asistencia domiciliar. Asimismo, algunos hombres justifican esta reticencia
sosteniendo que los trabajos masculinos en los sectores de la construccin y de la agricultura, aunque s ocasionales, son
pagados ms satisfactoriamente.


"")
La intensificacin del movimiento de poblacin ha estado acompaada de una
diversificacin de los grupos nacionales femeninos que todava ve esencialmente el
involucramiento de los pases de la Europa centro-oriental, sobre todo despus de la
cada del muro de Berln. En el 2000, estaban presentes en Italia 1.340.655 extranjeros
con permiso de legal estancia, de los cuales 607.986 mujeres, el mayor crecimiento 20
por ciento formaban parte de los flujos de proveniencia de los pases del Este. Ya en el
2005, la mitad de las mujeres extranjeras presentes en Italia resultaba haber llegado de
un pas europeo y, como demuestran los datos, esta tendencia se confirma.















En 2010, 4.570.442 extranjeros residan oficialmente en Italia. La tabla No. 1 reporta las
primeras nacionalidades presentes en Italia que en conjunto constituyen el 80%. Segn
estos datos oficiales, los rumanos representan el primer grupo de extranjeros residentes,
seguido de los albaneses, marroques y chinos. Por otra parte, la evolucin estadstica a
nivel nacional confirma que actualmente la presencia extranjera masculina y femenina, es
balanceada. En efecto, a nivel nacional las mujeres representan poco ms del 51% de los
inmigrados. Todava, el porcentaje de presencia de mujeres an vara segun el grupo de
nacionalidad: en algunos casos la presencia femenina se combina con la masculina, pero
an persisten grupos compuestos con preponderancia de mujeres. Como demuestra la
tabla No. 2, actualmente estos provienen, sobretodo, de los pases de Europa centro-
oriental: Ucrania, Polonia, Moldavia, Bulgaria y Rumania. De estos, slo Moldavia no es
parte de la Unin Europea.
Fractura y continuidad en la presencia femenina extranjera en Italia aqu me quede
Durante los aos sesenta, llegan a Italia las primeras eritreas y somales que se emplean
como domsticas. La presencia de las inmigrantes se consolida durante los aos setenta,
con la llegada de flujos provenientes de Filipinas, Caboverde, Repblica Dominicana y Sri


""*
Lanka para responder a una creciente demanda ligada al sector domstico. En el
transcurrir del tiempo, algunas mujeres son repartidas en otros pases, a otras las
regresan al pas de orgen; otras, en cambio, logran que los hombres las alcancen,
haciendo bajar as el porcentaje de mujeres que identifica la corriente migratoria (por
ejemplo, las filipinas). Sin embargo, a partir de los aos ochenta, el fenmeno se hace
ms visible, y en el curso de los aos noventa se confirma con la llegada de las polacas, a
las cuales se suman las ucranianas, seguidas de las moldavas, rumanas y blgaras.
Adems, en los ltimos aos, la presencia de las mujeres extranjeras se ha hecho difusa
dentro del territorio italiano. Los primeros flujos se dirigieron hacia las ciudades del norte
del pas, donde parecan responder a una demanda legtima del funcionamiento del
mercado laboral femenino. Hoy, su distribucin se presenta ms articulada y discontinua,
demostrando que la presencia femenina extranjera no es slo una consecuencia directa
de la entrada de las mujeres italianas en el mundo laboral extradomstico. Las
inmigradas, en efecto, viven en regiones y ciudades que presentan un alto porcentaje de
desocupacin femenina y, en este contexto, aquellas trabajan ms que las autctonas
(nativas). De acuerdo a los datos del ltimo censo, a nivel nacional las extranjeras
resultan ser un poco ms dedicadas en al mundo del trabajo remunerado, respecto de las
italianas, pero en las regiones del sur de Italia, esta proporcin cambia: oficialmente 42%
de las extranjeras trabajan, contra poco ms del 30% de las nativas. La presencia
femenina extranjera est concentrada en el sector de los servicios y la mayor parte
proviene de la Europa centro-oriental.
La posicin que ocupan las inmigrantes en el mercado de trabajo refleja la estrecha
relacin existente entre la pertenencia de gnero y la asignacin femenina dentro del
mbito domstico en la sociedad italiana. Independientemente de su origen y de la
composicin sexual del grupo, las inmigrantes, en efecto, encuentran trabajo casi
exclusivamente como colaboradoras domsticas o asistentes en el hogar, comnmente
definidas como badanti
164
. En efecto, durante los ltimos aos, en el empleo de la mano
de obra extranjera femenina, se ha experimentado un cambio del cuidado de la casa al
cuidado de la persona, acompaado de la ampliacin de la demanda que no es ms
originada slo de familias acomodadas, sino tambin de la pequea y mediana burguesa.
La concentracin de extranjeras en el sector de la asistencia domiciliar a las personas
ancianas responde a una demanda especfica de la sociedad italiana: las inmigradas se
adaptan a las necesidades derivadas del envejecimiento de la poblacin, de la
transformacin de la familia y de las relaciones intergeneracionales.
La asignacin a la esfera domstica marca, entonces, los recorridos profesionales de las
inmigrantes. Una mirada global al contexto italiano evidencia que existen condiciones
diversas entre el Norte y el Sur del pas, que s encuentran en el origen de una movilidad
geogrfica especfica interna; a ella, sin embargo, no corresponde una movilidad

164
El uso de este trmino en italiano que significa cuidadoras, asistentes, actualmente difuso en el lenguaje comn en
Italia, ha terminado por ocultar la relacin servil en la base de esta actividad. Aqul trmino de colaboradora domstica fue
acuado en 1964, durante el congreso ACLI-COLF; el de cuidadora se ha difundido en el curso de los aos noventa para
indicar el trabajo de asistencia relacionado con personas ancianas.


"#+
profesional de manera vertical. Los datos disponibles sobre el empleo de las mujeres
inmigrantes permiten constatar, de hecho, que no obstante el paso del tiempo, la
colocacin laboral de las inmigrantes no cambia: las extranjeras contratadas como
domsticas o asistentes domiciliarias entre los aos ochenta y noventa, se mantienen
siempre en el mismo sector.
La migracin de las mujeres de los pases de Europa centro-oriental
En un artculo de 1992, Withol de Wenden (1992) expona el problema del shock que las
migraciones provenientes de los pases del Este suscitaban en la opinin pblica de la
Europa del Oeste. La autora resaltaba que no obstante que fuese Alemania la
mayormente interesada en el fenmeno
165
, el temor de las grandes invasiones
provenientes de los ex pases comunistas, marcaba toda la escena poltica europea de
finales del siglo veinte. En efecto, en seguida de la adopcin de la ley rusa sobre la
emigracin de 1991 y a la supresin de la obligacin de la visa entre Polonia y los pases
del rea de Schengen, las fronteras entre el Este y el Oeste parecan haber caducado. Sin
embargo, ya en 1992, se constataba que la invasin tan esperada no haba llegado y que
difcilmente llegara. Asimismo, en el contexto europeo, pareca disearse un nuevo
modelo migratorio cuyas dinmicas no correspondan a aquellas clsicas del pull and
push factors.
En los pases de la Europa centro-oriental, los aos noventa representan el detonador de
un cambio en las perspectivas ligadas a la movilidad. El horizonte cultural se abre sobre el
mundo occidental y nuevas rutas se vuelven practicables. A diferencia de la movilidad
forzada y de la acordada al interior de la ex rea comunista, ellas traen el signo de la
decisin individual y de una proyeccin econmica que incorpora el valor de uno de los
eventos polticos ms importantes de finales del siglo veinte: el fin del comunismo. El
movimiento y la circulacin se vuelven sinnimos de la expresin de la libertad.
Las migraciones de los pases de la Europa centro-oriental, originadas por cambios
polticos y sostenidas por mecanismos que reconducen a los orgenes tnicos
166
, se han
configurado como estrategias personales y colectivas perseguidas por las nuevas clases
sociales, que han emergido despus de la cada del socialismo real. Morokvasic (1996)
seala que existe una fuerte dificultad para distinguir el fenmeno de la inmigracin del de
la emigracin segn los esquemas clsicos del fenmeno. El modelo migratorio de los
pases de la Europa centro-oriental se caracteriza por una clase de migraciones-
circulaciones. Detrs de la figura del turista o del migrante (con o sin visa) frecuentemente
se esconden migraciones breves pero repetidas que involucran personas en edad
laboral, adems de jubilados que practican el comercio u otras actividades como una
segunda y a veces una tercera ocupacin.
167
Sobre todo al inicio, los migrantes
pertenecan a las clases medias y constituan una mano de obra calificada que, con la

165
Despus de 1989, Alemania se convierte en el polo de mayor atraccin de los flujos migratorios provenientes de los
pases del Este.
166
Si se piensa en aquellos que han estado definidos como refugiados etno-culturales, es decir, de manera particular, los
judos que han partido hacia Israel y los alemanes que han regresado a Alemania.
167
En 1988, ocho millones de polacos viajaron al exterior, en 1990 fueron 22 millones; en 1992, 29 millones; en 1994, 30
millones.


"#"
partida, vivan un fuerte desclasamiento social. A travs de esta rotacin de auto-
administracin ninguno se convierte en un verdadero emigrado y los empleos precarios
se combinan con los recursos de los familiares que se quedaron en el pas de origen,
haciendo siempre ms frgil el lmite entre emigrantes y no emigrantes. Ciertamente el
estatuto jurdico, el lazo familiar, la edad y la calificacin profesional influyen en los
proyectos de estabilizacin de los sujetos individuales, pero estos inmigrantes recuerdan
ms el colporteurs de otros tiempos que a los inmigrantes ms recientes.
168

Los flujos migratorios femeninos entre los pases de europa centro-oriental e Italia
El comienzo de los flujos migratorios femeninos entre los pases de Europa centro-oriental
e Italia (primero Polonia, luego Ucrania y en seguida Bulgaria, Moldavia y Rumania) ha
estado determinado por las transformaciones polticas y econmicas de los aos noventa
y, sobre todo, por el ensanchamiento progresivo de las fronteras europeas.
Todava, estas dinmicas migratorias se mantienen impenetrables si no se tienen en
cuenta las perspectivas de gnero.
En la reconstruccin de la historia de sus movimientos hacia Italia, las inmigrantes
frecuentemente evocan la existencia de diversas corrientes e insisten en la importancia de
la recomposicin de rutas individuales al interior del grupo al que pertenecen, lo que est
incorporado en un contexto mundial profundamente modificado en el curso de los aos
noventa. Reanudando la singular historia, aparece que al inicio esto flujos migratorios
eran indefinidos en cuanto a su composicin por sexo. El predominio del componente
femenino emergi progresivamente, fruto de un ajuste de los proyectos migratorios
familiares frente a la demanda laboral manifestada en la sociedad a la que llegaban.
Inicialmente, adems, ya sea en el caso de Polonia o en el de Ucrania, el recorrido de los
migrantes se ha sobrepuesto a los circuitos comerciales. Asimismo, algunos de estos
inmigrados-comerciantes han modificado su propio proyecto y se han insertado en las
actividades de servicios, en la agricultura y en el sector de la construccin.
El campo migratorio creado por las mujeres provenientes de Europa centro-oriental en
Italia es el producto, entonces, de una serie de factores individuales, familiares y
nacionales que deben ser considerados en el contexto poltico internacional. Por ejemplo,
ya a finales de los aos ochenta, los controles en las fronteras entre Polonia y los pases
de Europa del Oeste se haban relajado. Algunas mujeres cuentan que llegaron a Italia
gracias a los simples viajes organizados o a las conexiones regulares; otras cuentan que
utilizaron el peregrinaje como pretexto para obtener una visa turstica. En efecto, la
pertenencia religiosa ha permitido la constitucin de las primeras redes de mediacin

168
No obstante la importante aportacin a la movilidad de los pases de la Europa del Oeste, no se debe olvidar que los
pases de la Europa centro-oriental estn envueltos tambin en los fenmenos de la inmigracin. Aunque sea difcil
estabilizar la presencia extranjera real en el rea ex comunista, la inmigracin es parte del panorama econmico de
Rumania, Ucrania y de Polonia. En muchos casos se trata de migrantes en trnsito, desde el momento en que estos pases
se convirtieron en la frontera de acceso a Europa, para los inmigrantes provenientes de Asia. Adems, algunos
imposibilitados en proseguir su camino hacia los pases de Europa occidental, transcurren por periodos ms o menos
largos, en situacin irregular (de Tanguy, 2004). A ellos luego se suman los solicitantes de asilo poltico y los emigrantes de
regreso. Por ejemplo, segn los datos obtenidos del censo polaco del 2002, la emigracin ha tomado un carcter
permanente, pero ms del 80% de los que son considerados extranjeros son en realidad ciudadanos polacos que
regresan a la patria despus de haber adquirido otra nacionalidad (DAngelo 2006).


"##
facilitadoras (Ambrosisni 2005) y todava hoy las iglesias fungen como lugar de sostn,
de apoyo moral y para circular informacin. Frecuentndolas, las inmigradas encuentran
numerosos consejos y noticias relativas a la sociedad local, adems de que alrededor de
ellas se ha creado un sistema de mediacin entre connacionales y nativos que facilita la
bsqueda de trabajo.
Estos campos migratorios estn constantemente reavivados por los movimientos de las
mujeres: algunas llegan, otras parten, otras ms se establecen, se cruzan, se sustituyen
en lugar de origen o de destino, de manera alternativa en el devenir de la movilidad. Este
incesante ir y venir determina una amplia espacialidad que engloba diferentes enclaves
afectivos y econmicos nacionales y supranacionales. Esta lgica rige tambin a las
polticas migratorias europeas que favorecen siempre ms la movilidad al interior de las
propias fronteras.
La movilidad de las mujeres no es, sin embargo, aislada. Las salidas femeninas se
insertan en densos retos migratorios familiares. Por ejemplo, los hombres polacos
continan emigrando como lo hicieron sus antepasados antes de la segunda guerra
mundial. As como la presencia blgara es mayoritaria en Italia, pero es balanceada en
Alemania, en Blgica y en los Pases Bajos, mientras que en Espaa y Portugal es
preponderantemente masculina (Caritas 2011). Como he tenido modo de constatar
durante mis investigaciones, numerosas inmigrantes cuentan de sus hijos, sus padres,
primos que partieron a Francia, Gran Bretaa, Alemania o Austria (Miranda 2008).
El carcter indito de las migraciones femeninas actuales, no se conectan tanto al hecho
de que la movilidad involucra tambin a las mujeres, sino al modo en el que ellas se
insertan en la proyeccin familiar. La diversificacin de los perfiles migratorios no permiten
individualizar una nica causa explicativa que preceda a la decisin de partir: la
desocupacin, la enfermedad de un miembro de la familia, el alcoholismo del cnyuge, las
deudas contradas personalmente o por los parientes, el trabajo asociado a un salario
bajo o, a veces, a ninguna retribucin, son algunos de los motivos mencionados por los
inmigrantes. En ningn caso, sin embargo, la decisin de partir aparece como mono-
causal, esta es siempre el resultado de una combinacin de factores, diferentemente
ponderados. La relacin que se establece entre los costos de sostener y los posibles
beneficios incluye la valoracin del estatus econmico as como del afectivo. Los
rompimientos de pareja han sido individualizados como uno de los factores principales
que empujan a las mujeres a emigrar (Morokvasik 2006). Despus de las crisis
conyugales, las mujeres deben asumir responsabilidades ms grandes, particularmente
cuando los padres no contribuyen al mantenimiento de los hijos. En consecuencia, con
frecuencia la situacin migratoria est correlacionada a la condicin materna.
Los objetivos perseguidos a travs de las migraciones son igualmente diversos. Comprar
una casa, as como financiar los estudios de los hijos, pagar una deuda familiar o
mantener a la familia son todos motivos igualmente vlidos para emigrar. Para perseguir
estos objetivos, los recorridos migratorios de las mujeres no coinciden necesariamente
con los de los hombres y/o familiares, y se adaptan a las oportunidades ofrecidas por el
mercado de trabajo internacional.


"#$
Una caracterstica importante de estas migraciones femeniles y por lo tanto representada
por el hecho de que hombres y mujeres pueden seguir rutas diversas, incluso tambin, al
interior de Italia. Hasta cuando estn presentes juntos sobre el mismo territorio nacional,
los miembros de la misma familia no siempre comparten un mismo espacio cotidiano. Los
cnyuges pueden vivir separados, sobre todo cuando las mujeres son empleadas en el
trabajo domstico.
En este punto, el anlisis de las formas migratorias muestra una considerable
heterogeneidad, ya sea por la nacionalidad como por los diferentes niveles de instruccin,
de pertenencia generacional, de estatuto de vnculo matrimonial y de paternidad. Las
primeras inmigrantes que llegaron a Italia desde Polonia y Ucrania, provenan de un
mundo urbano, posean un nivel escolar medio-alto y estaban casadas y con hijos; con el
tiempo, estas cadenas migratorias se han diversificado involucrando tambin a mujeres
originarias de ambientes rurales, menos escolarizadas y ms jvenes. Estas condiciones
caracterizan tambin los flujos que provienen de Bulgaria, Moldavia y Rumania.
En general, las migrantes adoptan el intercambio para regular esta organizacin a
distancia de los ncleos domsticos. Ellas hacer circular dinero, bienes de consumo,
alimentos, imgenes, testimonios, tradiciones e informaciones; sus relaciones con el pas
de origen son frecuentes y no parecen detenerse con el transcurrir del tiempo. Tambin
las mujeres que no regresan regularmente adoptan el movimiento como un elemento
organizativo de esta configuracin migratoria; es el caso sobre todo de aquellas que
parten dejando en casa a sus hijos. Ellas alternan los tiempos de trabajo con el que pasan
con los propios parientes, construyen nuevas tipologas familiares y experimentan
modelos de conciliacin inditos entre los roles maternos y laborales.
Los anlisis sobre la maternidad transnacional han revelado que no obstante la ausencia
de interaccin cotidiana entre los miembros de un mismo ncleo domstico, los lazos
afectivos, alimentados a la distancia de la circulacin de informacin y de dinero, pueden
convertirse en los principios regulatorios de las migraciones. El valor otorgado a la
maternidad induce a observar el fenmeno migratorio a partir de la multiplicidad de
funciones desempeadas por las migrantes. Asistimos a la creacin de una forma de
transnacionalismo que no es una simple concatenacin entre espacios distantes, sino un
fenmeno que participa en la redefinicin de las formas de pertenencia (Parrenas Salazar
2001). Las familias transnacionales que se constituyen con la dispersin de los miembros
del ncleo domstico y a travs de la ausencia de interaccin cotidiana se delinean en
modo diferente segn la edad de los hijos y las formas de circulacin de la ayuda y el
sostn econmico que atraviesan las fronteras nacionales.
Este proceso nos lleva a una incesante redefinicin de los nexos que unen los enclaves
econmicos y afectivos y, como consecuencia, a la creacin de configuraciones
migratorias mutantes, variables, discontinuas y siempre, en cierta medida, reversibles. En
efecto, de un lado, el intercambio de las inmigradas vuelve ms permeables a las
fronteras entre los estados-naciones y, por otro lado, crea nuevas formas de identificacin
y contra-identificacin referidas simultneamente a la sociedad donde llegan y a la de
partida.


"#%


La asignacin al mundo domstico
Expulsadas o imposibilitadas para entrar en el mercado de trabajo en los lugares de
origen, las migrantes de los pases de Europa centro-oriental llegan a Italia solas y, al
inicio, tanto las solteras como las casadas, se emplean en tiempo completo como
domsticas o asistentes domiciliarias para luego, sucesivamente, trabajar por horas cerca
de las familias nativas.
169
El sector de la colaboracin domstica y de la asistencia
domiciliar constituye el principal canal a travs del cual las migrantes de los pases de
Europa centro-oriental se colocan en el mercado de trabajo italiano. Entre 1972 y 1994, el
Instituto Nacional de Previsin Social (INPS) registr 188.970 extranjeros de un total de
1.562.604 personas empleadas en el servicio domstico, es decir el 5,6% del total (Asher
2005). En el curso de los aos noventa, el fenmeno cambia. En 1996, los trabajadores
domsticos extranjeros se convierten en 109.797. En 2010, 464.603 extranjeros trabajan
para una familia italiana. Los datos son, sin embargo, subestimados: habra ms de un
milln y medio de extranjeros empleados en este sector. De estos, la mayora (90%) son
mujeres y la mitad provenientes de un pas de Europa centro-oriental. El perfil de la
cuidadora italiana es entonces el de una joven trabajadora inmigrada de los pases de
Europa centro-oriental, que en la mitad de los casos tiene un diplomado o licenciatura y
que en el 40% trabaja de forma ilegal y en el 22% es slo parcialmente declarada.
(Caritas 2011:264).
Al emprender el camino de la migracin, el capital social que se tiene en la sociedad de
origen, o bien, los contactos y las relaciones de las que dispone la migrante, se revela
como un recurso til. La pertenencia o la introduccin en las redes justas puede pesar
en las calificaciones y en las competencias profesionales durante el recorrido migratorio.
El tipo de relacin que las migrantes tienen con los sujetos envueltos en las redes
transnacionales pesa sobre la modalidad de acceso al campo migratorio
170
Al interior de
este sistema, frecuentemente, la aspirante migrante llega para sustituir a una amiga o a
una pariente, mientras esta regresa al pas. Esta sustitucin femenina se rige sobre una
garanta recproca que consiente a aquella que ya trabaja para partir de vacaciones y de
recuperar el trabajo a su regreso y, al mismo tiempo, a las futuras inmigrantes para
verificar la validez de su eleccin, antes de decidirse a cumplir con un paso decisivo.
Sin embargo, este trabajo permite un sentido diferente segn el recorrido migratorio. Para
algunas, de hecho, ello representa un pasaje hacia otra ocupacin, para otras una
experiencia limitada en el tiempo esperando el regreso al pas de origen; para algunas
puede definirse como un trabajo estable, para otras como una fase laboral que se
concluye con el matrimonio. Las mujeres que llegan a Italia estn conscientes de que sus

169
Hacia el interior de esta particular configuracin migratoria, la sustitucin agradable permite a las domsticas regresar
regularmente al lugar de origen sin perder el puesto de trabajo. Se trata de una adaptacin a distancias ms largas del
intercambio conocido entre Alemania y Polonia. Existe de hecho, una prctica imprecisa de mujeres polacas que trabajan
tres-cuatro das ms all de la frontera alemana para luego regresar al pas de origen los otros das.
170
Numerosos son los relatos a los que se refieren las mujeres que han emprendido un recorrido migratorio de fracasos y
han perdido su dinero invertido en el viaje.


"#&
ttulos de estudio y sus capacidades profesionales no son tiles para un mercado de
trabajo en el que las mismas nativas tienen dificultad para encontrar una ocupacin
estable. Su insercin en el mundo del trabajo es posible solo en algunos intersticios
econmicos, marcados por la lgica de pertenencia de gnero. Adecundose a esta
lgica, ellas persiguen estrategias de movilidad a travs del matrimonio. En Italia, entre
los matrimonios mixtos resalta la tipologa hombre italiano, maduro, poco escolarizado /
mujer extranjera, ms joven, con licenciatura y proveniente de los pases de Europa
centro-oriental (Caritas 2011:132).
Sin embargo, ms all de los datos, en la realidad existen tambin pequeas iniciativas
comerciales. En Npoles, las mujeres venden cosmticos, objetos pequeos de artesana
de los pases de origen y platos tpicos ya listos; abren agencias de viaje y algunas han
tambin emprendido el recorrido de mediadora cultural o bien han retomado los estudios
universitarios.
Las polticas migratorias italianas
Como habamos visto, la feminizacin de los flujos migratorios en Italia ha sido producto
de una serie de cambios sociales, econmicos y polticos, pero estos estn conectados a
las polticas migratorias. En Italia, la migracin a la larga ha estado considerada como un
hecho excepcional y la poltica en materia hace notar una serie de contradicciones
ligadas a una suerte de oscilacin entre dos polos, uno por as decirlo, ecumnico de
molde catlico y el otro de exclusin.
Al mismo tiempo, la poltica migratoria italiana se encuentra fuertemente marcada por una
lgica de gnero. Esta integra el valor diferencial atribuido a las mujeres, aunque es
verdad que su llegada no es considerada con capacidad de perturbar o influenciar el
funcionamiento del mercado de trabajo. La gestin de los flujos migratorios se basa en la
idea de que el rol reproductivo femenino es a-econmico. No es una casualidad que
entonces, no obstante la tendencia a cerrar las fronteras, el estado italiano opera las
medidas excepcionales para responder a las necesidades ligadas a los cambios de la
poblacin.
En efecto, en Italia la demanda de mano de obra femenina extranjera est ligada por un
lado a los niveles de ingreso, al nivel de vida y a las costumbres de las familias italianas;
por el otro a la insuficiencia del sistema socio-sanitario respecto de las necesidades
generadas por el envejecimiento de la poblacin y por la modificacin del valor atribuido al
trabajo del hogar por parte de las mujeres italianas (Miranda 2008).
171

Las transformaciones de la familia italiana influencian las polticas migratorias tanto por lo
que atae a los flujos de migracin, como por las regulaciones. Italia establece cada ao
un sistema de cuota reservado para el ingreso de los extranjeros. La mayor parte de estas
cuotas favorecen la llegada de trabajadores, o mejor dicho, de trabajadoras en el sector

171
La investigacin efectuada por Andall (2001) sobre las mujeres caboverdianas, etopes, eritreas y las somales
emigradas a Italia para trabajar en el sector domstico entre los aos setenta y los aos noventa parece importante para
aclarar algunos elementos del debate italiano al interior del contexto global del mercado de trabajo domstico. Los
recorridos migratorios de mujeres que llegaron de manera autnoma, las as llamadas primeras migrantes que Andall define
como non secondary migrants or dependants han contribuido a la transformacin de Italia en un pas de migracin.


"#'
domstico y en el de la asistencia familiar. Por ejemplo, en 2010 sobre 98.080 ingresos
previstos, 82,000 eran reservados al trabajo domstico y asistencial (Caritas 2011).
Adems, las dos reglamentaciones operadas en 2002 y en 2009 han seguido la misma
lgica y han servido sobre todo para satisfacer las necesidades en trminos de asistencia
de las personas ancianas.
Con la entrada en vigor de la ley Bossi-Fini en 2002, se puso en operacin una gran
condonacin, inicialmente dirigida slo a las cuidadoras y a las colaboradoras domsticas.
Tal disposicin ha representado una articulacin importante en el panorama migratorio
italiano. Los grupos nacionales mayormente involucrados provenan de hecho de
Rumania y de Ucrania, seguidos por los de Marruecos, Albania, Filipinas y de la China
Popular. Por esto, segn Caritas, la reglamentacin habra ejercitado una funcin de
anticipacin del proceso de ensanchamiento europeo y favorecer una mentalidad de
mayor apertura en los enfrentamientos de los pases de Europa del Este, el rea
mayormente protagonista de los flujos migratorios en la perspectiva del ensanchamiento
de la Unin Europea.
Esta reglamentacin ha puesto en relieve que la edad promedio de las migrantes
regularizadas se acerca a los 40 aos, superado en el caso de las ucranianas (43 y
medio). Se trataba entonces de un grupo de mujeres maduras, con pocas perspectivas
de desarrollo econmico.
172

En 2009, la reglamentacin, destinada a los ciudadanos extra-comunitarios, no haba
obtenido los resultados esperados por el gobierno. Por el momento los datos definitivos
no estn todava disponibles pero se sabe que esta condonacin le ha interesado casi a
300 mil trabajadores, mientras que se esperaban 500.000 demandas. Segn algunas
perspectivas, este fracaso se debe a los requisitos demasiado restrictivos para declarar
oficialmente a una asistente domiciliar: un ingreso familiar de 20.000 euros, contratar a la
asistente por un mnimo de horas laborales, pagar 500 euros para cubrir los gastos por
concepto de prestaciones previas a la fecha de contratacin. Asher (2009) sin embargo
reporta el fracaso de esta ltima condonacin a los cambios en el contexto europeo. En
efecto, el ensanchamiento de Europa y la progresiva integracin de los pases de Europa
centro-oriental facilitan la movilidad de los migrantes y sus proyectos. Ahora ya, la
condicin de no residente cambia la presencia socioeconmica de los migrantes y de las
migrantes.
Si se tiene en cuenta esta perspectiva, ser importante entonces ver como en los
prximos aos las mujeres ucranianas, blgaras, polacas y rumanas que han adquirido el
estatuto de ciudadanas comunitarias adecuarn su presencia en el contexto
socioeconmico italiano.
Bibliogrfia

172
Estos datos abren cuestiones especficas sobre el futuro de las inmigrantes y sobre la poltica de desarrollo de las
personas ancianas en Italia.


"#(
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women Italy, Ashgate, Chippeham.
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"#)

VIVIR ENTRE FRONTERAS: PRCTICAS DE MOVILIDAD TRANSFRONTERIZA DE
LOS INMIGRANTES RUMANOS EN ESPAA
173



Silvia Marcu
174


RESUMEN. El estudio analiza la prctica de la movilidad de los inmigrantes rumanos en Espaa
en el contexto de la crisis econmica que afecta a los mercados de trabajo de ambos pases en un
contexto de precariedad laboral; entendiendo a la movilidad como un proceso social complejo en la
visin de los actores en relacin a cmo experimentan el proceso migratorio, la comprensin de
ese proceso, as como la auto percepcin en su condicin de comunitarios. Se conceptualiza sobre
movilidad, frontera, lugar y ciudadana mvil en lugar de migracin-, solidaridad precaria y
cambiante; en relacin a las nuevas condiciones de movilidad a partir del Convenio de Schengen,
an considerando polticas nacionales sobre esa movilidad en funcin de los ajustes poblacionales
espaoles ante la crisis y el desempleo, as como la falta de acciones por parte de Rumania.
Asimismo, se construye una tipologa de migracin en relacin con estrategias de movilidad que
tienen en cuenta el tiempo en Espaa, la regularidad de los retornos y la relacin con la familia en
Rumania.
PALABRAS CLAVE: movilidad, ciudadana mvil, frontera, lugar, precariedad.
ABSTRACT. The study analyzes the mobility practice of Romanian immigrants in Spain in the
setting of the economic crisis affecting both countries' labor markets in a work precariousness
context. Mobility is understood as a complex social process in the view of the actors, related to how
they experience the migratory process, comprehension of this process, as well as self-perception in
their Community members condition. A conceptualization is made about mobility, border, place and
mobile citizenshipinstead of migration, precarious and changing solidarity, relative to the new
mobility conditions since the Schengen Agreement, even considering national policies about that
mobility based on Spanish population adjustments facing the crisis and unemployment, as well as
the lack of action by Romania. Additionally, a migration typology is built related to mobility strategies
taking into account the stay in Spain, return frequency and relationship with the family in Romania.
KEYWORDS: mobility, mobile citizenship, border, place, precariousness.

Introduccin
La Unin Europea (UE) se construy sobre la premisa de la libre movilidad de personas a
travs de sus fronteras interiores. Despus de los acontecimientos que cambiaron el
mapa del mundo y el de las migraciones en Europa a finales del siglo XX, asistimos a la
apertura fronteriza hacia el este, y a la ampliacin de la UE en 2004 y 2007. Este hecho
supuso un aumento de la movilidad humana en el espacio comunitario mediante la
incorporacin de un amplio flujo de personas del Este europeo hacia los pases
desarrollados de la UE.

173
Este estudio se realiz en el marco del contrato Ramn y Cajal (RYC-2009-03834) financiado por el Ministerio de
Ciencia e Innovacin de Espaa. Asimismo, es resultado del proyecto de Investigacin titulado Migracin de la Europa del
Este a Espaa en el contexto de la geopoltica fronteriza: movilidad circulatoria y retorno (CSO 2010-14870), financiado por
el Ministerio de Ciencia e Innovacin de Espaa y coordinado por la autora.
174
Investigadora del Consejo Superior de Investigaciones Cienctficas (CSIC), Madrid, Espaa.


"#*
El estudio analiza la prctica de la movilidad de los inmigrantes rumanos en Espaa, en el
contexto de la crisis econmica que afecta los mercados de trabajo de los dos pases, en
relacin a las siguientes dimensiones:
Explora la movilidad humana como proceso social complejo, centrndose en el discurso
de los inmigrantes, como actores centrales del propio proyecto migratorio, que, debido a
su movilidad, se sitan entre su pas de origen y su pas de destino. Por ello, el trabajo
indaga en cmo experimentan los rumanos su movilidad transfronteriza?
En segundo lugar, teniendo en cuenta la dinmica de la movilidad y la precariedad de los
rumanos en el mercado de trabajo espaol, el estudio investiga el modo de la
comprensin de los inmigrantes, de su proceso de movilidad y las percepciones de su
condicin de comunitarios en el proceso en el cual estn inmersos.
Finalmente, en un mbito terico, y debido a la poltica de apertura de la frontera europea,
el trabajo defiende la contribucin del estudio fronterizo en la comprensin de la movilidad
humana.
La investigacin se realiz en el contexto de la crisis econmica que impide la insercin
de los rumanos en los mercados laborales de Espaa o de Rumania. La movilidad de
dicho colectivo hacia Espaa se intensific a partir de 2002 y, sobre todo, en 2007,
despus del ingreso de Rumania en la UE. En todo este periodo, a pesar de las
restricciones en el mercado europeo, los rumanos encontraron trabajo ms fcilmente en
Espaa, sobre todo en los sectores de la construccin y de los servicios. En 2007, Espaa
impuso una moratoria que impeda la libre circulacin de trabajadores rumanos y blgaros
en su mercado laboral, restriccin que levant en el ao 2009. En 2011, debido a la aguda
crisis econmica de Espaa y a los flujos incesantes de rumanos, (861.584 registrados,
de los que un 38% permanecan desempleados), se adopt una medida transitoria,
aprobada por la Comisin Europea, que restringi el derecho laboral por cuenta ajena, a
los rumanos, quienes emigran a Espaa a partir de dicha fecha (Orden
PRE2072/2011)
175
. Los resultados de este texto deben, pues, tener una lectura socio
econmica, e insertarse en el actual contexto de crisis que afecta a los pases implicados.
A pesar de las restricciones de acceso al mercado de trabajo y a la falta de derechos
laborales, la inclusin de Rumania en la UE convierte a sus ciudadanos en comunitarios,
con plenos derechos de circulacin, ofrecindoles la cualidad de ser mviles (Marcu,
2011). Por esta razn, empleamos la terminologa movilidad en lugar de migracin.
La primera parte del trabajo presenta la movilidad de rumanos en Europa y Espaa,
seguida por una breve revisin de la movilidad en el marco de la ampliacin europea.

175
Aunque no afecta a los trabajadores por cuenta propia, ni a los que cobran subsidio por desempleo, la decisin espaola
de exigir permiso de trabajo a los rumanos, s afecta a las personas que estn en Espaa slo empadronados. Los efectos
de la reactivacin del perodo transitorio sern evaluados a finales de 2012, cuando el Ejecutivo espaol decidir sobre la
continuidad o no, del mismo. La Comisin Europea autoriz estas limitaciones temporales a la vista de la situacin
econmica de Espaa, que se enfrenta a graves perturbaciones del mercado laboral, caracterizadas por la tasa de
desempleo ms elevada de la UE (23 %, frente a la media de la UE del 9,4 % el 9,9 % en la zona del euro), y una lenta
recuperacin econmica (solo un 0,3 % de crecimiento del PIB en el primer trimestre de 2011 en comparacin con el
trimestre anterior, frente a un 0,8 % en la UE y en la zona del euro). (Ministerio de Trabajo e Inmigracin, 2011). Consultado
el 10 de Agosto de 2011. (http://mtin.es).


"$+
Seguidamente, se analizan las experiencias fronterizas, laborales y de retorno de los
entrevistados y su percepcin sobre la libre circulacin en Europa, en el contexto del
proceso de movilidad. Las conclusiones se focalizan en la integracin de los ciudadanos
rumanos mviles en el mercado de trabajo espaol, en el contexto de la UE ampliada.
La movilidad de rumanos en Europa y Espaa
La cada del teln de acero (1989) supuso el primer ejercicio de libertad de las personas
de la Europa del Este. En Rumania, concretamente, despus de 1990, la transicin hizo
que disminuyeran en la poblacin los niveles de satisfaccin con los estndares de vida.
Apareci el fenmeno del desempleo que provoc un estado de precariedad y
vulnerabilidad de la ciudadana. En ese contexto, trabajar en el extranjero pareca ser la
mejor estrategia de vida.
La emigracin de rumanos a Espaa se produjo en varias etapas: el primer periodo fue
comprendido entre 1990-2002. Hasta 1995 se produjeron 325.999 solicitudes de asilo
poltico en la Europa Occidental. Alemania recibi el mayor nmero de migrantes rumanos
(96.88%), seguida por Hungra, Francia y Austria. Segn las estadsticas de 2006, entre
1990 y 1995, Espaa atrajo un nmero muy reducido de rumanos que salieron a trabajar
al extranjero del orden del 2% (Elrick y Ciobanu, 2009).
Especialmente desde 1996, las rutas internacionales de rumanos cambiaron de direccin
y empezaron a dirigirse hacia los pases del Sur, especialmente hacia Italia y Espaa,
como principales destinos. La oferta laboral, la facilidad del aprendizaje de idiomas, la
legislacin, el grado de tolerancia y la existencia de redes de rumanos ya formadas,
influyeron en el aumento de los flujos hacia Espaa e Italia (Marcu, 2010: 132).
Los rumanos llegaron a convertirse en un grupo prominente de inmigrantes en Espaa a
lo largo de los ltimos diez aos. El periodo 2002-2007 estuvo marcado por la apertura de
las fronteras mediante el tratado de Schengen, que supuso la libre circulacin de
personas en el territorio de la Unin. En 2002, Rumania y Espaa firmaron un convenio de
regulacin y organizacin de los flujos laborales entre los dos pases. Esta segunda etapa
se confirma como una de las ms importantes de la emigracin laboral rumana hacia
Espaa, que ocup el segundo lugar despus de Italia, con un 24% de salidas. El proceso
de regularizacin implementado por el gobierno de Espaa en 2000-2001 y 2005, la
eliminacin del visado de 2002 y el ingreso de Rumania en la UE en 2007, fueron
acontecimientos importantes. Como consecuencia, el proceso de circulacin laboral
temporal laboral lleg a niveles sin precedente.
El ltimo periodo comienza en 2007 y contina hasta la actualidad, siendo marcado por el
ingreso de Rumania en la UE. El aumento de los flujos de emigrantes fue espectacular, en
slo un ao -2007-, aument desde 211.325 a 603.889. Los inmigrantes rumanos se
convirtieron en ciudadanos europeos, con libre derecho de circulacin (Favell, 2008). En
2011, los rumanos representaban el ms amplio grupo de extranjeros que vivan en
Espaa, con 861.584 ciudadanos registrados
176
. El colectivo de rumanos fue el que ms

176
http://www.mtin.es/en/index.htm accesado el 5 de Septiembre de 2011.


"$"
aument: en 2010, a pesar de la recesin, se increment en 33.043 mientras que el
nmero total de extranjeros disminuy en 17.00177. (Grfico 1)















Como sealamos ms arriba, en 2011, debido a la aguda crisis econmica de Espaa y a
los flujos incesantes de rumanos, se adopt una medida transitoria, aprobada por la
Comisin Europea, que restringi el derecho laboral por cuenta ajena, a los rumanos que,
a partir de dicha fecha emigran a Espaa.
Con el teln de fondo de la crisis econmica, comenz lo que llamamos el retorno parcial
de los inmigrantes rumanos desempleados en Espaa. Una caracterstica de la movilidad
temporal es que es indecisa puesto que una persona puede vivir en dos sitios al mismo
tiempo, sin saber cual tiene que ser el ms importante. Por ello, para los rumanos
mviles, la migracin no supone una salida permanente; ellos se mueven de modo
intermitente, porque mantienen conexiones transnacionales, vuelven a su pas, viajan
regularmente, y porque buscan trabajo en ambos pases. Sus vidas se dividen, pues,
entre varios lugares.
La movilidad en el contexto del anlisis
La movilidad representa un aspecto integral de la vida social y se transform en una clave
del siglo XXI (Hannam, Sheller y Urry, 2006). Los nuevos modelos de movilidad desde el
Este hacia el Oeste se insertan en trminos de libre movimiento circular y temporal,
incorporacin en el mercado de trabajo irregular, (Favell, 2008) transnacionalismo (Portes,
2001; Vertovec, 1999; Glick Schiller et al. 1995), y creacin de redes transnacionales que

177
INE, Espaa http://INE.es accesado el 10 de Octubre de 2011.


"$#
incluyen el retorno parcial. En este contexto, un primer elemento a tener en cuenta es la
frontera.
En los estudios transnacionales sobre la movilidad humana, a las fronteras se les
considera como lmites, como lneas fsicas en el territorio, y, generalmente, se les
perciben como principio y fin del transnacionalismo inmigrante (Gielis, 2009; Newman,
2006; Van Houtum, 2005). Vertovec establece que las actividades transnacionales de los
inmigrantes desafan las fronteras de los Estados (2004: 979). l desarroll el trmino de
bifocalidad para captar la doble orientacin de los inmigrantes. La bifocalidad es la
conciencia aguda de vivir entre dos lugares, entre dos fronteras, y se refleja en todas las
actividades cotidianas. Algunos cientficos se refieren al concepto de habitus de Bourdieu
(Bourdieu y Wacquant, 1992), segn el cual, los migrantes tienen costumbres
transnacionales, lo que supone que constantemente comparan la situacin de sus pases
de residencia con la situacin de su pas de origen (Guarnizo 1997, Kelly y Lusis 2006;
Blunt y Dowling, 2006).
Faist (2000) a su vez, conceptualiza las relaciones transfronterizas a las que denomina
espacios sociales transnacionales. En este contexto, la migracin circular es una forma de
migracin que se gestiona de una manera que permite un cierto grado de movilidad legal
entre dos pases. Se trata de una estrategia local utilizada por los inmigrantes que vincula
el capital social simblico y que conduce a la utilizacin de estrategias espacio-temporales
a corto plazo (Sandu 2006). La movilidad transnacional se desarrolla en el marco de
fuertes relaciones entre los pases de origen y de destino, basadas en la premisa de que
los migrantes tienen la libertad de decidir. Las cadenas migratorias se forman si los
mecanismos de solidaridad familiar y las relaciones laborales funcionan en el pas de
destino. Si esta dinmica se perpeta, surge una cadena migratoria voluntaria que se
desarrolla y en la cual se puede introducir el fenmeno de retorno como forma de
movilidad. El retorno es un subproceso de las migraciones internacionales que reactiva
los modelos de la movilidad humana (Cassarino 2004). Por lo tanto, en vez de disolver el
concepto de retorno, el paradigma transnacional es, realmente, una ampliacin del
proceso, a veces reversible, a veces parcial (como aquellos que eligen vivir de modo
bilocal o transnacional (por ejemplo dividir su tiempo entre dos casas en dos Estados
diferentes).
La intensa movilidad en el contexto de la crisis econmica crea una creciente precariedad
laboral que se refleja en la vida de los ciudadanos mviles. Como apuntan Hermann y
Kalaycioglu (2011) la precariedad se refiere al fenmeno vinculado a la carencia de
recursos y a la inseguridad de los ingresos, y es el estado experimentado por los
trabajadores con contratos eventuales y temporales cuyo empleo, precisamente por esto,
es precario. Kalleberg (2009) argumenta que la precariedad debe ser entendida en sus
fundamentos en trminos de empleo, condiciones de trabajo y otros factores estructurales
que generan precariedad laboral, como la pobreza, la ansiedad, el trabajo irregular, la
inseguridad de los contratos de trabajo, el trabajo atpico, o una visin de la vida limitada a
corto plazo (Gallie 2007). En nuestra interpretacin, el trmino precariedad describe la
tendencia de la desregulacin econmica y legal de las relaciones laborales y un aumento


"$$
de la fuerza de trabajo, paralelamente al desplome de las ayudas sociales para reducir los
gastos.
Vinculado a la movilidad laboral precaria y al retorno, situamos el concepto de lugar. De
hecho, el concepto de lugar y movilidad se vinculan estrechamente. Autores como Albrow
(1996) argumentaron que las experiencias individuales se disocian del concepto de lugar,
debido a la creciente movilidad. Sin embargo, otros estudiosos argumentaron que las
personas que se mueven no pertenecen necesariamente a los lugares donde residen
(Hannerz 1996). Esta literatura tiende a representar un mundo globalizado donde todas
las personas estn en movimiento, donde la movilidad aparece como una condicin
humana bsica y donde el apego al lugar es cada vez ms precario. Morokvasic-Muller
(1999) seal que los inmigrantes de la Europa del Este muestran una inclinacin hacia la
movilidad, as como la capacidad de crear una extensa red en toda Europa. Estas
caractersticas se basan en la solidaridad precaria y cambiante, y sus actores son
hombres y mujeres que estn dispuestos a emigrar en cualquier momento y superar las
distancias y las barreras.
Metodologa
Para llevar a cabo el estudio, utilic la metodologa cualitativa que ayuda en la
comprensin de la complejidad de la conducta humana en trminos de significados (Ezzy,
2002:29). Adems, utilic datos cuantitativos del Ministerio de Trabajo e Inmigracin y del
Instituto Nacional de Estadstica de Espaa.
Analic el discurso de los inmigrantes rumanos, por varias razones: 1) por tratarse de la
comunidad ms numerosa de inmigrantes en Espaa, que lleg a ser el segundo pas de
residencia para casi un milln de rumanos; 2) porque las entrevistas se realizaron en el
idioma nativo de los inmigrantes, y ello aport una mayor riqueza, claridad y profundidad
del discurso; y 3) por la compleja situacin de Rumania, pas comunitario, con una
poblacin de 22 millones de habitantes, que vive una profunda y perpetua crisis
econmica y social, obligando a sus ciudadanos a moverse en masa entre su pas y
Espaa. Por tanto, la investigacin presenta los resultados de 80 entrevistas en
profundidad a inmigrantes rumanos que practican la movilidad entre Espaa y Rumania,
que estn en continuo movimiento en el mercado de trabajo espaol y europeo. Se
entrevistaron hombres y mujeres en edad laboral (entre 18 y 55 aos), con estudios de
bachillerato y universitarios, que residieron al menos cuatro aos en Espaa, y cuya
circulacin se volvi ms intensa en los ltimos cinco aos, desde que Rumania forma
parte de la UE. Tambin se entrevistaron personas que trabajaron en Espaa y que
retornaron parcialmente a Rumania, y personas afectadas por las nuevas restricciones en
el mercado de trabajo. La decisin de entrevistar inmigrantes formados, se vincula a su
conocimiento sobre el proceso de movilidad, y a la mayor dificultad para encontrar
empleo, tanto en su pas, como en Espaa, hecho que favorece la intensidad de su
movilidad. Las entrevistas se realizaron en Espaa en los siguientes lugares: Comunidad
de Madrid (25 entrevistas), Zaragoza, Aragn (5 entrevistas) y Castelln de la Plana,
Valencia (10 entrevistas); lugares que reciben ms inmigrantes rumanos. En Rumania en:


"$%
Bucarest Aeropuerto Baneasa y Henri Coanda (10 entrevistas), los departamentos de
Teleorman (20 entrevistas) y Vaslui en la ciudad de Birlad (10 entrevistas); que son los
lugares de donde proceden importantes flujos de inmigrantes rumanos.
Debido a la gran cantidad de informacin obtenida, hemos optado en utilizar el anlisis
temtico que es un buen ejemplo de la tcnica de reduccin de datos para la investigacin
cualitativa. (Grbich 2007). Para contestar a las preguntas de investigacin, el estudio
comienza con la suposicin terica de que los migrantes son activos en sus decisiones y
las experiencias de movilidad. Esta suposicin apunta a aspectos relevantes en el campo
de la teora e incluye el argumento de los fenomenlogos concerniente a la naturaleza de
la experiencia, el anlisis de la actividad humana a travs de la interaccin simblica y
hermenutica, y el nuevo criticismo de la investigacin social que afirma que en un mundo
mvil y global las sociedades no deberan limitarse, y por ello requiere un nuevo
significado en el anlisis social.
Las entrevistas fueron transcritas, codificadas y analizadas de acuerdo con los datos que
surgieron. Se identificaron los temas de experiencia fronteriza, movilidad y precariedad
laboral, retorno parcial, la relacin lugar-movilidad y las percepciones sobre la ciudadana
europea. El anlisis se vincula a las preguntas de investigacin, interactan y se
complementan entre s, y juntos crean un marco para analizar al ciudadano mvil.
Experimentar la movilidad
Cruzando fronteras
La experiencia de movilidad actual de rumanos tiene slidas races en el pasado
comunista. Analizar la movilidad actual, supone hacer referencia a los fenmenos de
movilidad existentes en Rumania antes de 1989. Se pueden identificar tres formas de
movilidad: 1) interna, especfica para el periodo comunista, mediante la cual, la poblacin
de las zonas rurales practicaba la movilidad laboral diaria desde sus pueblos hacia las
regiones urbanas ms prximas. Despus de la cada del rgimen dictatorial, a comienzos
de los 90s, debido a la inflacin, cierre de fbricas y aumento de desempleo de las zonas
urbanas, el fenmeno se redujo, hasta que, en 1997, se registr un revs, siendo
predominante la migracin desde la ciudad hacia el pueblo; 2) de corta duracin hacia los
pases vecinos, (Yugoslavia, Hungra, Turqua), conocida como comercio con maletas,
(Wallace y Stola, 2001), que se desencaden con la cada del rgimen, aunque en los
ltimos aos de dictatura haba personas que se arriesgaban a realizar viajes cortos a los
pases vecinos, para adquirir productos de necesidad bsica; 3) finalmente, se trata de la
movilidad internacional que se inici en 2002, cuando se renunci a la obligacin del
visado para pases de la UE, lo que permiti la consolidacin de unas estrategias que
alternaban 3 meses en el pas de destino y tres meses en Rumania. Espaa fue uno de
los destinos ms buscados. La movilidad se amplific a partir de 2007, con el ingreso de
Rumania en la UE. De esta manera, se podra hablar de una consolidacin de la prctica
de la movilidad de rumanos (Diminescu, 2009).


"$&
Segn las caractersticas y el nmero de las entrevistas realizadas, la dinmica de la
movilidad laboral de los rumanos en Espaa se presenta de la siguiente manera: (Grfico
2).
















De los 80 entrevistados, 40, (50%) llegaron a Espaa a partir de 2007 y se mueven al
menos 3 veces al ao entre Rumania y Espaa. Un 40%, (32 entrevistados) llegaron a
Espaa a partir de 2002, retornaron a su pas al menos una vez, y volvieron a emigrar,
mientras que un 10%, 8 entrevistados, llegaron a Espaa antes de 2002, por tanto
necesitaron visado, y vuelven a Rumania al menos una o dos veces al ao.
La frontera es el elemento fundamental en la movilidad. La mayor parte de los
entrevistados seala que no necesitaron visados para entrar en el pas, pero que se les
peda una cantidad de dinero (100 C al da) para sufragar los gastos de manutencin en
Espaa. Al llegar por esta va, despus de tres meses en los que podan vivir legalmente
en Espaa, si no encontraban trabajo, se quedaban en irregularidad. Un dato significativo
es que la totalidad de los entrevistados que llegaron a partir de 2002 obtuvieron permiso
de trabajo y residencia en Espaa, con la regularizacin extraordinaria de 2005. De los 32
que se encontraban en esta situacin, 25 perdieron el derecho al permiso de trabajo por
no poder renovar sus papeles, y hasta la actualidad, se ven obligados a sobrevivir
trabajando en el mercado irregular.
La frontera fue importante, porque sal y entr muchas veces, a travs de varias rutas,
conozco los puestos de control, siempre viaj en autocar. Nos pedan dinero para
demostrar que podemos vivir en Espaa como turistas. Si no lo tenas, pagabas al chofer
20 euros, te arriesgabas. Lo malo era que despus de llegar, si no encontrabas nada,
tenas que acomodarte como podas. Llegu a dormir en el parque. En 2005, Espaa nos


"$'
dio papeles, pero al no poder renovarlos, perd el derecho a trabajar y tuve que buscar
empleo a travs de mis primos (Hombre, 34 aos, Madrid).
Tanto los que emigraron antes o despus de 2002, como los que retornaron al menos una
vez y reemigraron despus del ingreso de Rumania en la UE, destacaron la flexibilidad de
la frontera en su nueva salida, y la importancia de las redes de familiares y amigos que se
haban creado. Sin embargo, la mitad de los entrevistados llegaron a Espaa despus de
2007. Para ellos, la experiencia de la movilidad es muy intensa, dentro de un contexto
fronterizo flexible.
En Espaa, los rumanos se empadronaron y se registraron como ciudadanos europeos,
obteniendo el certificado de ciudadano de la UE, que hasta agosto del 2011 les facilitaba,
adems del derecho a la residencia, el de trabajar por cuenta ajena en Espaa.
Los entrevistados sealaron que la falta de empleo es la ms importante causa de la
movilidad transfronteriza y notan que la movilidad ayuda en la busca de empleo en un
mercado laboral en crisis tanto en Rumania (donde los salarios son muy reducidos, en el
contexto en el cual los precios de los bienes son tan altos como en el mercado europeo),
pero tambin en Espaa donde sufrieron la prdida de empleo.
En los 90, la gente emigraba porque no tena empleo o porque quera ganar ms. Ahora,
tambin, con el factor agravante de que encontrar un trabajo mejor es un desafo en todo
el mundo. Lo bueno es que ahora ya no emigramos sino que nos movemos y podemos
hacerlo (Hombre, 32 aos, Zaragoza).
Movilidad y precariedad laboral
Analizar las experiencias de movilidad laboral de los rumanos en Espaa, supone conocer
su situacin en el mercado laboral espaol despus del ingreso de Rumania en la UE,
periodo que coincidi con el comienzo de la crisis econmica (Grfico 3).
















"$(

El nmero de trabajadores afiliados a la seguridad social disminuy desde 429.427 en
2007 a 299.006 en 2011, mientras que la tasa de desempleo aument en el mismo
periodo, de 60.826, a 191.400) (Grfico 4).














Segn datos del (INE), un 55,4 % del total de los afiliados, cotizaba en el mbito del
rgimen general (construccin, industria, comercio, transporte) mientras que un 28%
trabajaba en el sector agrcola, un 8,9% era autnomo, y slo un 7,7% cotizaba como
empleadas del hogar. Sin embargo, a pesar del aumento del desempleo y de la
disminucin de la afiliacin a la seguridad social, los flujos de rumanos en Espaa
aumentaron. Por tanto, la crisis amplific el proceso de movilidad. Es una movilidad
precaria ya que, excluyendo a los hijos menores y a los mayores jubilados, ms de la
mitad de los empadronados que viven en Espaa trabajan en la economa sumergida,
todava no encontraron trabajo, o se quedaron sin l, pero al no haber trabajado en el
mercado formal, no pueden solicitar ayuda al desempleo. A ellos les afecta la medida de
restriccin al mercado laboral, impuesta por el Gobierno espaol
178
. Un 75% de los
entrevistados se encontraba en esta situacin, habiendo perdido su empleo en Espaa y
tambin su derecho a percibir ayuda de desempleo. Los entrevistados destacaron que
tuvieron varios empleos y trabajaron en el mercado sumergido, en el sector de la
construccin, con gente de m pas, cargando sacos de cemento o en el sector
domstico, cuidando personas mayores o nios, en rgimen de externas, internas, y
sobre todo, por horas.

178
Adems, segn la Directiva, los ciudadanos rumanos que a partir del 22 de Julio de 2011 se encontraban en Espaa
pero no figuraban entre los empleados (dados de alta en la Seguridad Social) o que no demostraban que buscaban trabajo
(inscritos como demandantes de empleo) son afectados por la nuevo moratoria de Espaa, y necesitan un permiso de
trabajo.


"$)
Trabaj y sigo trabajando en casas. Cambi slo de casas, pero no de trabajo. Nunca
cotic a la seguridad social, nadie me hace contrato, porque trabajo por horas, 40 horas
semanales. (Mujer 44 aos, Madrid).
La totalidad de los entrevistados en Castelln de la Plana (10) practicaban la movilidad en
busca de oportunidades laborales, entre Espaa y Rumania, y ninguno de ellos tena
empleo.
En 2007, decid venir a trabajar a Espaa porque me haba quedado en paro. Trabaj con
mi primo en construccin, sin papeles, hasta 2008, y luego volv a Rumania, porque se
haba acabado el trabajo en Espaa. Mi mujer trabaja por turnos con su hermana, seis
meses en Espaa, cuidando a gente mayor, y vuelve seis meses a Rumania. Intent ser
autnomo en Rumania, pero no funcion. En 2009 vine otra vez a Madrid, no encontr
nada y me fui a Almera y me emple en la recogida de fruta. Cuando se acab la
temporada, volv a Rumania, coincid con mi mujer. En 2011 vine a Castelln, trabaj en
la recogida de naranjas, pero ahora no encuentro nada, y volver de nuevo a Rumania.
(Hombre, 46 aos, Castelln).
La intensa movilidad - me he quedado en el paro en los dos pases, voy y vuelvo, llevo
dos aos trabajando por periodos de cinco meses, sin contrato, trabajo en Rumania, y
aqu, sin papeles o no tengo trabajo, lo busco, pero con esta moratoria nadie me hace
papeles, - se increment y la precariedad laboral se vive en los dos pases con la mxima
intensidad.
Vuelvo varias veces al ao, para ver el mercado de trabajo. Hay que moverse entre dos
mundos, no puedo vivir de modo esttico, si la Unin Europea me lo permite. Si al
principio necesit un visado, luego me di cuenta de que podra viajar, y me muevo
muchas veces al ao. Intento ver qu se puede hacer en mi pas al nivel profesional. Me
preocupa la suerte de Rumania, de mi generacin. (Hombre, 45 aos, Baneasa
Aeropuerto, Bucarest).
El retorno parcial como parte de la movilidad
A partir de 2009, debido a la crisis, el Gobierno de Espaa dise planes de retorno
voluntario para los inmigrantes desempleados. En este contexto, los Ministerios de
Trabajo de Rumania y de Espaa firmaron un Acuerdo para facilitar el retorno voluntario a
los trabajadores rumanos de Espaa, especialmente, a los desempleados o a los que
estaban a punto de perder el trabajo.
179
Sin embargo, hasta finales de 2010, se haban
acogido a este acuerdo, nicamente, 187 personas. Los entrevistados manifiestan su
desacuerdo con la medida, teniendo en cuenta el hecho de que el Gobierno rumano no
actu, tal como haba prometido.
Es una prdida, porque Espaa acta, pero Rumania no hace nada para la persona que
retorna. He visto que la gente ha perdido la confianza en su propio pas, y tiene miedo al

179
En el Acuerdo de propona que los ciudadanos rumanos tenan que recibir informacin sobre la situacin del mercado de
trabajo de los dos pases, para facilitarles la movilidad. En el plan de retorno se contemplaba el pago del viaje de retorno
una cantidad de dinero, o a los que se haban quedado en el paro, se les pagaba de una vez todo el paro, y a cambio, los
retornados firmaban un documento mediante el cual, se obligaban no regresar durante al menos 2 aos a Espaa.


"$*
retorno (Mujer, 39 aos, Madrid).
Es importante sealar que debido a la poltica europea de libre circulacin de personas,
los rumanos no escogen fcilmente la va del retorno, sino que practican el retorno parcial
dentro de la dinmica de movilidad continua. Para que haya retorno, el ciudadano mvil
debe tener un plan personal o familiar, recursos acumulados y planes de trabajo o
inversin en su pas.
El retorno se diluye en la movilidad, es difcil de controlar, ya que las decisiones son
rpidas, instantneas, y las estancias en los dos pases implicados, varan. Al mismo
tiempo, el retorno parcial dentro de la movilidad, est facilitado por el relativo bajo coste
de los viajes.
La experiencia de retorno al pas de origen como parte de la movilidad, demuestra el nivel
de turbulencia que viven los rumanos en el proceso de movimiento.
En las entrevistas, hemos detectado tres categoras de retorno dentro del proceso do
movilidad:
1) Personas que, al trabajar en sectores del mercado irregular, sin contrato laboral,
regresan a su pas cada cierto nmero de meses (seis meses de media), donde
permanecen otros seis meses; perodo en el cual buscan estrategias laborales, a la vez
que construyen/arreglan sus casas.
Trabajo en Espaa, en la recogida de olivas y de naranjas. Ahorro el dinero y regreso a
Rumania por periodos de seis meses, tiempo en el cual trabajo en la construccin de mi
casa. Espero acabarla en un par de aos, la hago a trozos, tal como puedo. (Hombre,
hombre 45 aos, Castelln).
2) Personas, sobre todo mujeres, que trabajan de modo irregular en el sector del cuidado
de mayores, regresan tres veces al ao, por periodos de tres y cuatro meses, espacio en
el cual, son sustituidas por otras mujeres rumanas en el mismo trabajo. Es un trabajo
rotativo que permite a dos o tres mujeres, de la misma red, trabajar a tiempo parcial y
cuidar de sus familias e hijos en su pas, al mismo tiempo.
Estar en Rumania, hasta despus de Navidad, luego me ir de nuevo. Ahora est mi
hermana en Espaa. Es que trabajamos por turnos en la misma casa, cuidando a una
seora mayor. Lo bueno es que sus hijos lo entienden y nos dejan rotarnos. As, podemos
vigilar un poco y cuidar tambin de nuestros hijos que dejamos aqu. (Mujer, 46 aos,
Birlad).
3) Personas que, al no tener trabajo, tienen un retorno descontrolado, siempre sujeto a las
posibilidades de encontrar trabajo en uno de los dos pases. En la misma categora, se
incluyen tambin personas que se quedaron en paro en Espaa y que viven en su pas,
retornando a Espaa para cobrar el paro.
El ao pasado estuve varias veces para cobrar el desempleo, 450 euros al mes. Con
ellos, podemos vivir aqu, en nuestro pueblo. De todas formas, aunque encontrramos
trabajo en Rumania, no ganaramos esta cantidad. De modo que sigo buscando trabajo
en Espaa, pero aunque lo encontrara, lo prefiero temporal, y desde luego ya no
trabajara 10 horas seguidas, como antes. (Hombre, 43 aos, Tiganesti).


"%+
Sin embargo, la totalidad de los entrevistados expresan el deseo de retornar a su pas,
aunque se trate de una decisin casi siempre aplazada (Grfico 5): un 32% seala que
regresar, sin saber exactamente cundo, mientras que un 29% afirma que va y viene. Un
15% piensa que retornar ms adelante, un 14% piensa retornar pronto, y un 10% lo har
en el prximo ao.
Las experiencias que los participantes tuvieron con la movilidad en el pasado, pudo tener
un significativo impacto en sus planes de futuro. Irse, quedarse y retornar son aspectos de
la vida de las personas que hasta hace poco no pudieron viajar libremente. La UE y el
convenio Schengen crearon, por lo tanto, la cultura de la movilidad de los rumanos.













Movilidad y sentido de lugar: dentro, pero fuera de la UE
En el anlisis de las entrevistas, surgi el tema del sentido del lugar (Relph, 1997) en la
movilidad, ligado a la percepcin sobre la libertad de circulacin en la UE ampliada. Los
participantes expresaron su opinin en relacin con los lugares que habitan en el
movimiento. Sus percepciones cambian como consecuencia de la movilidad y de la
condicin de ciudadanos europeos en el contexto de la crisis econmica.
Dada la precariedad de su movilidad laboral hacia Espaa y la dificultad econmica que
supone moverse entre dos lugares, detectamos dos situaciones de comprensin del
sentido de lugar dentro de la movilidad:
1) Personas que sitan su lugar en el pas de nacimiento, manifestando que necesitan
tener un sitio adonde poder regresar a pesar de las dificultades de su pas. Sus
narrativas se refieren sobre todo a la especificidad de Rumania, percibida de modo
contradictorio, tanto como un lugar de oportunidades como un lugar que carece de
esperanza, que fuerza a sus ciudadanos a emigrar. De hecho, en ello reside el problema
de la movilidad: personas que emigran en busca de una vida mejor, pero que suean con
retornar a su casa. Segn Feldman (1990) las personas que cambian de residencia


"%"
repetidamente, intentan preservar la continuidad de las experiencias residenciales, al
moverse hacia los lugares que se parecen a sus lugares de nacimiento.
Vivo aqu, pero estoy all, aunque fsicamente s que ahora no podra vivir en mi pas. Me
dejan moverme por Europa, est bien, porque me hago a la idea de que Rumania, como
Espaa, es Europa. (Hombre 34 aos, Madrid).
Los entrevistados subrayan la situacin de precariedad y de desesperacin en la cual
viven en Rumania y se consideran una generacin de sacrificio resaltando la
imposibilidad de cumplir con sus expectativas profesionales. Al mismo tiempo, sealan la
falta de estabilidad laboral en Espaa para poder crear un sentido de pertenencia.
2) Personas que sealan la existencia de dos lugares que ocupan su mente: el lugar de
su pas de origen y el lugar del pas de acogida, porque tienen elementos similares, y
porque sienten que los dos lugares forman parte de s mismos.
Tengo dos casas y me ocurre lo siguiente: cuando regreso pienso en la casa de aqu,
mientras que al estar aqu, sobre todo los domingos y los festivos, pienso en el lugar de
all. Por tanto, tengo dos casas soy de all y de aqu. Puesto que tengo dos idiomas en la
cabeza es lgico que tenga tambin dos casas, no? (Mujer 43 aos, Castelln).
Para los entrevistados, el lugar dejado atrs en Rumania, el descubrimiento de Espaa y
la movilidad entre los dos pases representa una oportunidad para el crecimiento
personal, la libertad, el conocimiento, la experiencia y la habilidad de vivir en dos lugares
al mismo tiempo (Buttimer 1980). Los entrevistados expresaron el deseo de irse fuera
para adquirir una nueva experiencia, percibir la vida desde otra perspectiva, intentar
vivir algo nuevo, buscar nuevas vas de pensamiento y de aprendizaje. El lugar y la
movilidad hacia, desde y entre varios lugares representan un impulso en el desarrollo
personal. La movilidad parece ofrecerles el sentido de la libertad y del control. Les
confiere la habilidad de trascender su lugar de nacimiento y decidir hacia dnde ir y hacia
donde desean vivir. Algunos entrevistados sealan que se sienten ciudadanos europeos
mviles, y que, realmente, no les importa el lugar en el cual residen mientras se sientan
bien.
Ambas categoras, sin embargo, vinculan el lugar a la nocin de estabilidad y seguridad.
Lo hacen, porque viven en la inseguridad existencial y social en su movimiento y en sus
percepciones. Vivir en movimiento, a corto plazo, es una estrategia individual que nace
de la imposibilidad, en la actual coyuntura econmica y laboral, de integrarse en
estructuras institucionales y de programarse su propio futuro en un nico lugar. Por tanto,
podramos hablar de un cierto equilibrio en la percepcin por parte de los entrevistados
entre el lugar y la movilidad.
Al tratar el tema de las percepciones de ciudadanos mviles en la UE, los entrevistados
sealan que el ingreso de Rumania en la UE debera ofrecer estabilidad a las personas
que practican la movilidad laboral en Europa. Destacan la falta de unin de los rumanos
en Espaa y consideran que su pas tiene mala imagen, hecho que influye en las
decisiones tomadas por los Gobiernos de Espaa y de la Comisin Europea de imponer
restricciones al trabajo.


"%#
No ofrecemos confianza, porque Rumania tiene una psima imagen en Europa. Habr
que esperar otros veinte aos para que se vean los resultados. Los rumanos somos
sacrificados, condenados a circular, porque no podemos vivir en el propio pas. Adems,
no somos unidos, vivimos en ignorancia, desinformados y despreocupados (Hombre, 49
aos, Madrid).
Por un lado, celebran su libertad de circular en la UE slo con el documento de identidad
pero por el otro, manifiestan su desacuerdo con la medida espaola, sealando que se
sienten discriminados en el mercado de trabajo de la UE y de Espaa. Para un 75% de
los entrevistados, la UE significa regresar a un mundo del cual siempre formaron parte,
aunque reconocen que es difcil, como rumanos, buscarse un lugar en Europa. Destacan
el hecho de que la movilidad en la UE les ha hecho descender en su profesin, que
trabajan en Espaa en el mercado sumergido, sin derechos, y que lo seguirn haciendo
hasta que Rumania tenga otros niveles de vida.
Somos de segunda mano, se nos utiliza para los intereses de Espaa. Cuando no
interesamos, llegan las restricciones y nos quedamos sin derechos. Me parece una
injusticia, pero es as, porque todo es cuestin de dinero, y ahora falta. Europa? Nos
trata mal, nos explota. Creo que todo ser humano tiene un lugar bajo el sol. Si Europa nos
anula por ser rumanos, nos convierte en indigentes, en ciudadanos europeos, de
segunda, sin derechos (Mujer 38 aos, Madrid).
Adems, se sienten discriminados porque si la medida se hubiese aplicado tambin a los
dems colectivos inmigrantes no hubiese dolido tanto, pero es slo para nosotros y esto
es vergonzoso y humillante. Los entrevistados confan en que el fin de la crisis y la plena
integracin de su pas en Europa acabarn con esta situacin porque, despus de
trabajar en Espaa, pagar seguro social y levantar el pas se quedaron sin derechos, y
ahora, lo que ms desean es construir en Rumania no slo sus casas sino tambin sus
vidas.
Conclusiones
El estudio analiz la movilidad de los rumanos en Espaa, teniendo en cuenta la crisis
econmica que afecta los mercados de trabajo de Espaa y Rumania. Mediante anlisis
cualitativo de la entrevista en profundidad, ofreci una radiografa del ciudadano rumano
actual en Espaa, con posibilidad de circular libremente, pero sin derechos de trabajar por
cuenta ajena, a pesar de ostentar ciudadana europea. Despus de realizar el anlisis,
dentro del espacio nacido tras el avance comunitario fronterizo hacia el Este de Europa,
sealamos la necesidad de integrar sin restricciones laborales a los nuevos ciudadanos
europeos en el siglo XXI.
1. En primer lugar, consideramos la movilidad como un nuevo aspecto fundamental de la
vida social de los ciudadanos rumanos en el siglo XXI, ya superado el turbulento proceso
de migracin de finales del siglo XX. Comprobamos como la falta de trabajo y la
precariedad laboral favorece la intensidad de la movilidad. Sin embargo, al ser un factor
clave para la mejora de la empleabilidad y la adaptabilidad de las personas, mucho ms
en tiempos de adversidades econmicas, consideramos que en el mbito europeo se


"%$
debe asumir el anlisis y la promocin de la movilidad como una oportunidad para la
mejora del mercado de trabajo. La situacin de crisis econmica que atraviesa el conjunto
de pases de la Unin Europea ha configurado un nuevo escenario en el que debe resaltar
la funcin estratgica de la formacin profesional en la preparacin del activo humano.
Consideramos que la misma estrategia debera aplicarse tambin en Espaa. Como
sealan Aja, Arango y Alonso (2010), es urgente llevar a cabo la adaptacin de las
cualificaciones profesionales a las necesidades de los sectores productivos y,
particularmente, incidir en la insercin profesional. An sabiendo que el entorno global
est deprimido, que hay riesgos persistentes en la eurozona, reflejados en la debilidad del
empleo, sera importante disear polticas de integracin laboral de los ciudadanos con
formacin profesional de todos los pases comunitarios sin discriminacin; promover la
formacin entre las personas en favor de la equiparacin de titulaciones a nivel europeo, y
promover, igualmente, la imagen social de la formacin no universitaria.
2. En segundo lugar, adentrndonos en el universo vital de las personas que practican la
movilidad, se puede llegar a comprender la naturaleza de los movimientos en un mundo
global, l mismo en continuo movimiento. El discurso de la movilidad puede llegar a
explicar la circularidad y el retorno parcial en el marco de los mecanismos actuales de
movilidad dentro del espacio fronterizo creado por la poltica de la UE. La pregunta que
surgi a lo largo del trabajo de campo fue: Hay retorno? Adnde retornar? Esta
sensacin de las personas desempleadas de no tener un lugar en el cual puedan vivir,
acompa las entrevistas que realizamos. Por ello, sera importante que, desde Espaa,
se fomentara la transparencia, para que los ciudadanos de los pases recientemente
incorporados a la UE puedan competir en el mercado laboral en igualdad de
oportunidades. Tambin es importante tener en cuenta que los rumanos vieron
incrementados sus flujos migratorios en un contexto en el cual, el desempleo espaol
aument, llegando a un 23%, y obligando a sus ciudadanos a adoptar la misma estrategia
de la emigracin.
180
Por ello, creemos que, adems de los planes de retorno, que no
funcionan, sera necesario buscar estrategias de desarrollo conjuntas entre Rumania y
Espaa que ayudaran a superar las graves desigualdades sociales para que parte de los
ciudadanos que no consigan empleo en Espaa retornen y se reinserten en el mercado
laboral de su pas, utilizando la experiencia adquirida en Espaa, e incluso el idioma
espaol. Segn un estudio del Ministerio de Trabajo y Solidaridad Social de Rumania
(2011) en ese pas existen dficits significativos de fuerza laboral en ciertos sectores
como la construccin, el turismo, o la industria textil. La creacin de empresas espaolas
en Rumania que utilicen la fuerza laboral de rumanos formados en Espaa, podra ayudar
a solventar, al menos, parte del problema.
3. Por ltimo, se utiliz el argumento de la frontera, para subrayar el conocimiento acerca
de la ciudadana mvil en la Europa ampliada que vive y circula entre las fronteras
comunitarias. Cuando los inmigrantes se debaten entre dos lugares, cuando experimentan

180
Entre enero y septiembre de 2011, 62.000 ciudadanos espaoles emigraron al extranjero, un 37% ms que en 2010.
Consultado el 16 de enero de 2012 ( http://ine.es).



"%%
la diferencia entre el aqu (el pas de residencia) y el all (el pas de origen), esta vivencia
puede ser entendida como una experiencia transfronteriza. El ciudadano mvil no solo
convive con la frontera real, sino tambin con la frontera mental y/o simblica. Este
proceso define una categora de frontera presente o ausente, y potencia an ms las
desigualdades entre los europeos, creando al otro ciudadano comunitario, o
transnacional, una especie de ciudadano situado a mitad de camino entre los migrantes
internos e internacionales".
Al concluir este estudio, abogamos por un espacio europeo global, en el cual todos los
ciudadanos de los pases comunitarios tengan los mismos derechos jurdicos, laborales y
sociales en cualquier pas de la UE, por tanto, tambin en Espaa.
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Ma!gorzata Nalewajko
181


RESUMEN. En este trabajo se analiza la migracin de polacos en Espaa en distintos perodos,
comenzando con la Primera Guerra Mundial hasta nuestros das, considerando los cambios en la
situacin internacional especialmente la entrada de Polonia en la UE y el convenio de Schengen-,
as como la situacin de Polonia, con especial referencia a la crisis de la Polonia Popular como
elemento que desencadena un proceso migratorio masivo, en contraposicin a la mnima
presencia de polacos en Espaa con anterioridad a esta poca. Los pases de destino que ofrecan
mayores facilidades para la migracin polaca eran Espaa e Italia, considerados como transitorios
en la ruta hacia los Estados Unidos, Canad o Australia; an cuando una importante cantidad de
migrantes se quedaron en esos pases. La caracterizacin de los migrantes de acuerdo con las
etapas de la migracin es otro elemento importante en el anlisis y se encuentra relacionado con la
situacin de los pases de origen y de destino, as como por la formacin de las redes de migracin
con la que no contaban los pioneros. Las caractersticas de la migracin polaca en relacin con
su cultura y preparacin les abre un mercado laboral en el que la oferta ampla la demanda, pero
con niveles de ocupacin inferiores a la calificacin de los migrantes.
PALABRAS CLAVE: migracin masiva, etapas de migracin, redes, integracin, percepcin de si
mismo y de los otros.
ABSTRACT. In this work, Polish migration to Spain is analyzed in different periods, from WWI to
present time, considering changes in the international situationparticularly Poland's accession to
the EU and the Schengen Agreementas well as the situation in Poland, with special reference to
the crisis in People's Poland as a trigger for a massive migration process, in contrast to the minimal
presence of Poles in Spain before this time. The destination countries offering greater facilities for
Polish migration were Spain and Italy, considered transitory countries on the way to the USA,
Canada or Australiaeven when and important number of migrants stayed in those countries.
Characterizing migrants according to migration stages is another important analysis element related
to the situation in the countries of origin and destination, just like the formation of migration
networks the "pioneers" did not have. Polish migration features related to their culture and training
opens up a labor market for them where demand is increased by offer, but with occupation levels
under the migrants' qualifications.
KEYWORDS: massive migration, migration stages, networks, integration, self-perception and
perception of others.


181
Instituto de Historia, Academia de Ciencias de Polonia. Instituto de Estudios Ibricos e Iberoamericanos, Universidad de
Varsovia.



"%(
Introduccin
Durante siglos los contactos entre Espaa y Polonia, dos pases ubicados en extremos
geogrficos en Europa, fueron espordicos. Los primeros aos de la dcada de los 90 del
siglo XX marcan un punto de inflexin en la naturaleza de estas relaciones. Los procesos
de transicin y luego de integracin europea que se dieron primero en Espaa, y ms
tarde en Polonia (que culminaron en el caso de la ltima en el ingreso en la Unin
Europea en 2004 y su adhesin al espacio Schengen en 2007), no slo contribuyeron al
creciente intercambio econmico y cultural, sino que aumentaron tambin notoriamente
los movimientos de poblacin por motivos tursticos y migratorios. Lo que sorprende es
que en Polonia, pas que tiene fuerte tradicin emigratoria, de pronto no pocos de sus
habitantes hayan escogido el camino emigratorio hacia un lugar desconocido,
considerado extico. Aunque constituyen un grupo mucho menos numeroso si lo
comparamos con otros colectivos inmigrantes en Espaa, se hicieron visibles,
despertando muy tempranamente el inters de los investigadores, tanto polacos como
espaoles, dedicados a los temas migratorios.
Las etapas de la emigracin polaca a Espaa
Aunque las primeras colonias polacas en Espaa se formaron ya en la primera mitad del
siglo, a consecuencia del desbarajuste que sufri Europa en dos Guerras Mundiales, se
trataba en aquel entonces de grupos muy reducidos y formados sobre todo por
refugiados. Durante la Primera Guerra Mundial se encontraban en Espaa unos 200
polacos, en parte llegados de Francia, empresarios, empleados, obreros, y sobre todo
artistas y estudiosos. Muy activos, intentaron formar una representacin polaca en
Espaa ponindose en contacto con el Comit Nacional Polaco en Pars;
182
pero cuando
es reconocido oficialmente el Estado polaco, la gran mayora de ellos regres a su pas, y
la nueva colonia polaca no se form antes de finalizar la Segunda Guerra Mundial. Estaba
compuesta por los exiliados polacos detenidos en el territorio espaol durante el conflicto
y tambin llegados de otros pases occidentales terminado ste. Acogidos por las
autoridades franquistas, permanecieron bajo la tutela de las instituciones polacas en
Espaa (relacionadas con el Gobierno Polaco en el Exilio), becarios muchos de ellos del
Colegio Mayor Santiago Apstol, hicieron sus carreras llegando a alcanzar altas
posiciones profesionales en sus especialidades. Desarrollaron asimismo actividades
polticas, entre otras iniciativas publicando el mensual "Polonia. Revista Ilustrada" y
emitiendo el programa polaco en la Radio Nacional de Espaa.
183
Segn los datos del
censo nacional de 1950, el colectivo polaco contaba 258 personas.
184


182
Ms sobre la actividad de este grupo vase R. Tomicki, Iberica Frankowsciana. Dzia!alno"# Eugeniusza Frankowskiego
na rzecz sprawy polskiej, Madryt 1917-1919, [en:] Czas zmiany, czas trwania, J. Kowalska, S. Szynkiewicz, R. Tomicki
(eds.), Varsovia 2003.
183
Sobre los miembros destacados de este grupo vase Suplement, "Polonia. Boletn Informativo de la Colonia Polaca en
Espaa", nm. 29, Madrid 1995; tambin A. Mielczarek, Informacin y propaganda en Polonia. Revista Ilustrada (1955-
1969), publicacin peridica de la colonia polaca en Espaa, "Estudios Hispnicos", t. XI, Wroclaw 2003.
184
En 1970 haba 239 polacos en Espaa. M. Stanek, E. Sobczak, Polacy i Polonia w Hiszpanii na prze!omie XX i XXI
wieku, Studia Polonijne, t. 28, 2007, p. 218.


"%)
Las relaciones exiguas entre los dos pases separados por el teln de acero no facilitaban
que se produjeran movimientos migratorios entre ellos, y un leve crecimiento del nmero
de polacos, o mejor dicho polacas, residentes en Espaa se deba a la "migracin de
corazones" en la segunda mitad de los aos 80. La situacin cambi a finales de la
dcada, y fue entonces cuando empez la emigracin polaca masiva a Espaa. Los
polacos, cansados de la escasez e inseguridad que se viva en los ltimos aos de la
Polonia Popular, desilusionados y desesperados, buscaban las posibilidades de
abandonar su tierra, y los nicos pases que an ofrecan asilo a los ciudadanos polacos
cuando las salidas ya les resultaban ms fciles, eran Espaa e Italia, considerados
transitorios en el camino hacia los Estados Unidos, Canad o Australia.
185
Sin embargo,
un nmero considerable de los que se encontraron en Espaa finalmente permanecieron
all, por falta de posibilidades de continuar su destino o por su propia decisin. A los ya
establecidos se unan los nuevos: familiares, amigos, colegas que intentaban aprovechar
sus contactos con compatriotas en Espaa para buscar medios de subsistencia
evadiendo los costos de transformacin econmica que sufra su pas. A diferencia de los
"pioneros-refugiados" (que en realidad, sin embargo, combinaban los dos motivos de la
emigracin), estaban decididos a abandonar su pas definitivamente; los que recurran a
las cadenas migratorias que iban formndose poco a poco, llegaban con el propsito de
permanecer algunos meses o aos trabajando y ahorrando, pero luego muchos de ellos
prolongaban su estancia en Espaa indefinidamente.
El colectivo polaco iba creciendo y a la vez organizndose de modo formal (las
asociaciones de inmigrantes y su prensa, las escuelas polacas para nios, las
capellanas) e informal (las redes). Aunque segn los datos oficiales el nmero de polacos
era reducido en comparacin con las oleadas de inmigrantes de otras nacionalidades,
cada vez se hacan ms visibles, tanto por el ritmo dinmico de su crecimiento como
tambin por su concentracin en reas definidas. En 1989 tan slo 325 polacos disponan
de permiso de trabajo, y en 1993 apareci por primera vez en las estadsticas el nmero
de permisos de residencia que les fueron concedidos: 4.163 (en comparacin con
484.342 permisos para todos los extranjeros). En 1999 las estadsticas arrojaron la cifra
de 6.517 residentes polacos, en 2001 11.342, en 2004 23.617, y en 2007 7,850 (en
comparacin con 801.329, 1.096.060, 1.977.291, 3.979.014, respectivamente, para todos
los extranjeros).
186
Se trata de los que permanecen en Espaa en situacin regular, y el
nmero de los que viven y trabajan sin arreglar oficialmente las condiciones de su
estancia es mucho ms grande, aunque difcilmente calculable.
187


185
En 1988-1990 los polacos constituan el grupo ms numeroso en solicitar asilo en Espaa: 46,2% en 1988, 42,3% en
1989 y 37,9% en 1990. V. Rodrguez Rodrguez, Los polacos en Espaa: de refugiados a inmigrantes, "Estudios
Geogrficos", nm. 220, 1995, p. 527, 531.
186
Anuario de Migraciones 1994, Min. de Trabajo y Asuntos Sociales, Madrid 1995; Anuario de Migraciones 2000, Ministerio
de Trabajo y Asuntos Sociales, Madrid 2001; Anuario de Migraciones 2002, Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales,
Madrid 2002; http://extranjeros.mtas.es (consultado el 29.09.2009). Las estadsticas citadas presentan los datos para el da
31 de diciembre de cada ao.
187
Segn la encuesta del Colectivo IOE, los polacos sin papeles constituan el 59,2% de esta comunidad en 1997.
Colectivo IOE, Inmigracin y trabajo. Trabajadores inmigrantes en el sector de la construccin. (Polacos y marroques en
Madrid y Barcelona), Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, Madrid 1998, p. 163. Tambin las cifras de 2001 indican la
desproporcin entre los polacos en situacin regular e irregular, pues "las ltimas cifras del Ministerio del Interior indican


"%*
Para enfocar mejor la efectiva presencia polaca en Espaa vale la pena recurrir a los
datos del Padrn Municipal en el cual a partir de 1998 pueden inscribirse los habitantes de
cada municipio, tambin los extranjeros que no disponen del permiso de residencia y/o
trabajo. En el Padrn en 1999 se registraron 7.071 polacos, en 2001 13.091, en 2004
27.658, y en 2007 59.425 de ellos.
188
Hay que tener presente, sin embargo, que
tampoco estos datos reflejan exactamente la escala del fenmeno, dado que a pesar de
las ventajas resultantes de la inscripcin (el acceso a la asistencia mdica y a la
educacin primaria, facilidades en el proceso de regularizacin) no todos los inmigrantes
polacos se acogen a esta medida lo que parece acorde con su acusada tendencia de
permanecer en Espaa como inmigrantes ilegales, aun si se presentaba oportunidad de
regularizarse.
189
As pues, sumando los irregulares (de nmero difcilmente calculable) y
los temporales (con sus respectivas idas y vueltas) a los que disponan de permisos,
constatamos que ya antes del ao 2004, fecha del ingreso de Polonia en la UE, en
Espaa vivan decenas de miles de polacos, y no slo miles que aparecan en los
registros oficiales.
Para completar el panorama de la inmigracin polaca en Espaa cabe tambin mencionar
dos grupos especficos. Ya a partir del ao 2000 (aunque el convenio hispano-polaco
respectivo fue firmado no antes de 2002) llegaban a Espaa los temporeros polacos que
disponan de contratos de trabajo (contratos en origen; contratos en destino). Se
buscaban especialistas segn las necesidades del mercado laboral espaol, pero el caso
ms famoso, descrito ms de una vez en la prensa espaola y polaca, fue el de mujeres
contratadas para recoger fresas en el sur de Espaa.
190
A pesar de algunas situaciones
conflictivas que se dieron con la llegada de estos grupos (al descontento de las polacas
originado por las condiciones laborales se sumaron ciertos malentendidos culturales as
como las tensiones socio-laborales a consecuencia de la competicin con los temporeros
marroques), una parte de mujeres contratadas prolong su estancia en Espaa
permaneciendo all en condicin irregular.
Totalmente distintos resultan, en cambio, los inmigrantes polacos que empezaron a llegar
despus del ao 2004 ya no slo con el propsito de ganar, sino, sobre todo, de estudiar,
de completar su formacin. A diferencia de las oleadas anteriores, vienen de las grandes
ciudades y centros universitarios, y si buscan trabajo no se colocan en el sector
secundario del mercado laboral, los patrones espaoles suelen emplearlos legalmente (lo

que en Espaa viven ms de 9.000 [polacos], aunque desde la embajada polaca se afirma que a stos hay que sumarles
unos 60.000 que se encuentran en el pas de forma irregular". P. Ortega, La hora de los polacos, "El Pas", 18.02.2001.
188
www.ine.es (27.04.2010). Las estadsticas citadas presentan los datos para el da 1 de enero de cada ao, as para los
efectos de la comparacin con los antes citados datos del Ministerio de Trabajo conviene fijarse en el ao 2000 (8.625
polacos inscritos en el Padrn), 2002 (19.122), 2005 (35.757), 2008 (75.758).
189
Que creaban, entre otras medidas, los procesos de regularizacin consecutivos (en 1991, 1996, 2000 ampliado el ltimo
en 2001 y 2005). Aun despus del ingreso de Polonia en la UE en 2004 y la apertura para sus ciudadanos del mercado
laboral espaol en 2006, cuando desaparecieron los impedimientos legales, los inmigrantes mostraron poco inters y/o
capacidad para arreglar los trmites. M. Stanek, Los inmigrantes polacos en la Comunidad de Madrid y su insercin laboral,
tesis doctoral, Universidad Complutense, Madrid 2008, p. 256.
190
Vase E. Matejko, Migracje sezonowe jako strategia dzia!ania w kontekscie sytuacji na polskim i hiszpa$skim rynku
pracy, [w:] Polscy pracownicy na rynku Unii Europejskiej, P. Kaczmarczyk, W. Lukowski (eds.), Warszawa 2004; D.
Redondo Toronjo, Polskie pracownice przy intensywnej produkcji truskawek w hiszpa$skim regionie Huelva, [en:] Migracje
kobiet, Przypadek Polski, M. Kindler, J. Napierala (eds.), Warszawa 2010.


"&+
que permite la apertura del mercado laboral espaol ante los polacos en 2006), de
acuerdo con sus calificaciones. Jvenes, calificados, cultos, seguros de s mismos no
tienen que apoyarse en las redes polacas, organizan su viaje de manera individual y
sirvindose del Internet. Sus contactos con los compatriotas ya establecidos en el pas de
acogida suelen ser poco intensos, por otro lado muchos de ellos estn dispuestos a
buscar mejores oportunidades tambin en otros pases considerando la estancia en
Espaa como una etapa en su vida, lo que en gran parte se debe a su identidad, ya ms
"profesional" y/o europea que "nacional".
191

Mientras tanto el grueso del colectivo polaco en Espaa formado en 1989-2004 lo
constituyen los inmigrantes econmicos, algunos circulando entre los dos pases, otros ya
enraizados en la sociedad receptora, cuyos hijos empiezan a formar la segunda
generacin de los polacos en Espaa.
Los rasgos demogrficos de los inmigrantes polacos y su posicin en el mercado
laboral espaol
El colectivo polaco se concentr en la Comunidad Autnoma de Madrid (la capital, los
pueblos situados al sur de ella y en el Corredor del Henares, destacando la ciudad de
Alcal de Henares que lleg a ser un centro polaco) donde hasta 2004 se estableca ms
de la mitad de ellos.
192
Fue, pues, all donde se hicieron ms visibles y reconocibles, y
tambin mejor organizados. Por este hecho en aquella regin realiz su trabajo de campo
la mayora de los investigadores del tema.
193

Tambin en cuanto al pas emisor se nota una tendencia fuerte de emigrar desde
regiones determinadas, ante todo del sureste de Polonia (en este caso el pueblo
emblemtico es Mielec),
194
en segundo lugar del suroeste y noreste, es decir de los
terrenos perifricos geogrfica y econmicamente, y luego ms afectados por el
desempleo y la pauperizacin como efectos negativos de la transformacin econmica de
Polonia.
195
En su gran mayora los emigrantes provenan de pueblos pequeos, y fue con

191
Vase J. Kruszelnicki, Los estudiantes polacos en Espaa: IV ola de migraciones despus del 1 de mayo de 2006, [en:]
El cambio de la imagen mutua de Polonia y Espaa desde la transicin / Wzajemny obraz Hiszpanii i Polski od czasu
prszej"cia do demokracji, Varsovia 2008.
192
3,706 de los 7.071 polacos inscritos en el Padrn residan en la CAM en 1999, pero la proporcin que se mantena hasta
2004 (14.006 y 27.658, respectivamente) empez a cambiar ya en el ao siguiente (16.702 y 35.757, respectivamente), y
esta tendencia result duradera, pues en 2008 slo un tercio de polacos habitaba en esta regin (24.278 y 75.758,
respectivamente). www.ine.es (27.04.2010).
193
Adems de mi propia investigacin realizada en la CAM en 1998-1999 (entrevistas con 22 inmigrantes y tambin
personas que atienden el grupo, como curas, diplomticos, lderes), es decir en el "periodo formativo" del colectivo polaco,
he recurrido a los resultados del trabajo de campo realizado por M. D. Arnal Sarasa (32 entrevistas con polacos residentes
en Madrid y Segovia en 1992-1994), A. Merino Hernando (30 entrevistas en la CAM en 2000), M. Karnicka (20 entrevistas
en 2003-2004) y M. Stanek (19 entrevistas en 2002 y luego 210 entrevistas en 2006 en la misma Comunidad).
194
Se puede explicar la generacin de la fuerte oleada emigratoria de esta ciudad y sus alrededores por la tradicin de la
emigracin hacia los EE.UU. Ya a finales del siglo XIX. Por el colapso de la produccin y la siguiente reestructuracin del
sector de la industria area y mecnica concentrada en la regin dramticamente creci el desempleo, y un siglo ms tarde
los primeros que se fueron en busca de trabajo tomaron el antiguo camino transatlntico pero esta vez iban por Espaa.
Una parte de ellos, como se ha mencionado, se qued en esta parada, y pronto se formaron las redes migratorias que
contribuyeron a intensificar las salidas directamente a este pas. M. Stanek, op. cit., pp. 190-197.
195
Colectivo IOE, op. cit., p. 135; M. P. Gonzlez Yanci, M. J. Aguilera Arilla, Los polacos en los nuevos flujos inmigratorios
en Espaa: una aceptacin social diferente, "Espacio, Tiempo y Forma", nm. 9, 1996, pp. 83-85; M. Arnal Sarasa, La otra
migracin: vivencias de los inmigrantes polacos en Espaa, "Revista del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales", nm. 20,


"&"
el tiempo, visiblemente desde los comienzos del nuevo siglo hacindose ms acusada la
tendencia despus de 2004, que los habitantes de ciudades grandes comenzaron a
trasladarse hacia Espaa, tambin se diversificaron las regiones de origen de los
emigrantes.
Se notan tambin los cambios en cuanto a la edad media de los inmigrantes, que iba en
descenso. En 1991 el 67,8% de los polacos censados tena 25-39 aos. A caballo de los
siglos el 37% caba en la categora de 33-39 aos, y el 27% - 40-49 aos, mientras que a
comienzos de 2006 los polacos en la edad de 20-34 ya constituan casi la mitad de los
empadronados en Espaa, y dentro de este grupo se marc la presencia de ms jvenes,
entre 20 y 29 aos.
196
Aun ms dinmicos resultan los cambios relacionados con la
proporcin de sexos, pues tras el inicial predominio numrico de los hombres (el 77,6% en
1992) sta qued equilibrada constituyendo las mujeres la mitad del colectivo polaco ya
en 1996.
197
Tal evolucin result de la poltica de reagrupacin familiar de la que
aprovecharon los polacos ya residentes en Espaa haciendo llegar a sus familias, por otro
lado la presencia de las redes formadas por los "pioneros", sobre todo varones, facilit
que vinieran las mujeres, solas o acompaadas de su pareja. A la vez llama la atencin la
actividad laboral de las inmigrantes polacas, confirmada por la proporcin de permisos de
trabajo ya en 1999 se los concedi a 2.169 polacos y 1.140 polacas.
198

Otra tendencia visible, por lo menos hasta el ao 2004, es el descenso del nivel de
educacin de los inmigrantes, aunque las fuentes espaolas en general subrayan su
buena preparacin. Segn la investigadora espaola, el grupo de la poblacin polaca que
se inscribi en el Censo de 1991 "presenta una proporcin [...] muy alta de titulados
universitarios de grado medio o superior 26,5% - y de personas con un nivel de
instruccin equivalente al Bachillerato Superior o Formacin Profesional 40,9%".
199

Confirman esta imagen otros autores afirmando que "casi el 60% de los inmigrantes
polacos en Madrid tiene una formacin acadmica media, es decir, bachillerato" y
mencionado "un apreciable nmero de personas con estudios universitarios (casi un tercio

1999, p. 35; M. Stanek, Polscy imigranci w Hiszpanii w "wietle danych statystycznych, [en:] Migracje. Hiszpa$skoj%zyczna
przestrze$. Trzy kontynenty, "Migracje i spoleczenstwo", t. 13, J. Zamojski (ed.), Varsovia 2007, pp. 205-206.
196
G. Lora-Tamayo DOcn, Poblacin extranjera en la Comunidad de Madrid. Perfil y distribucin, Madrid 1997, pp. 116; J.
Labrador Fernndez, A. Merino Hernando, Caractersticas y usos del hbitat que predominan entre los inmigrantes de la
Comunidad Autnoma de Madrid, "Migraciones", nm. 11, 2002, p. 212; M. Stanek, Polscy imigranci..., op. cit., p. 202.
197
M. J. Aguilera Arilla, M. P. Gonzlez Yanci, V. Rodrguez Rodrguez, Inmigrantes polacos en Espaa, texto
mecanografiado, Madrid 1994, p. 7; G. Lora-Tamayo DOcn, op. cit., pp. 52, 278. Subray la actividad emigratoria de las
mujeres polacas otra investigadora espaola, vase E. Ramrez Goicoechea, Inmigrantes en Espaa: vidas y experiencias,
Madrid 1996, p. 476, tambin E. Ramrez Goicoechea, Spo!eczno"# imigrantw polskich w Hiszpanii. Cechy specyficzne
grupy, [en:] Hiszpania Polska. Spotkania, E. Gonzlez Martnez, M. Nalewajko (eds.), Varsovia 2003, pp. 105-106, 113. La
versin espaola del ltimo artculo E. Ramrez Goicoechea, Los polacos en Espaa 1980-2000, [en:] Espaa y Polonia: los
encuentros, E. Gonzlez Martnez, M. Nalewajko (eds.), Madrid 2005, pp. 156, 158. Sin embargo, a partir de 2007 se not
un leve descenso de la presencia femenina entre el grupo polaco, pues segn los datos del Padrn Municipal residan
entonces en Espaa 40.647 polacos y 35.111 polacas. www.ine.es (27.07.2010).
198
Anuario de Migraciones 2002, op. cit., p. 276. Tampoco estas cifras reflejan la actividad laboral efectiva de mujeres, pues
stas suelen emplearse realizando trabajos de limpieza, en general en el sector informal. Al tener presente este fenmeno
la investigadora espaola formul la tesis sobre la subestimacin del nmero de las inmigrantes polacas presentes en
Espaa. M. D. Arnal Sarasa, Inmigrantes polacos en Espaa: el camino como concepto terico para el estudio de la
adaptacin, tesis doctoral, Universidad Complutense, Madrid 1998, pp. 291-293.
199
G. Lora-Tamayo DOcn, op. cit., pp. 116-117.


"&#
de ellos)".
200
Hay que tener presente, sin embargo, que se trata de los inmigrantes
venidos en la primera oleada, en gran parte formada, efectivamente, por personas de
relativamente alto nivel de instruccin, y estas proporciones iban cambiando a medida del
crecimiento del nmero de llegadas de los nuevos inmigrantes, ya no tan preparados y
emprendedores que a diferencia de los "pioneros" podan contar con el apoyo ofrecido
por las redes. Cabe aadir que no es una tendencia particular de los polacos, pues se da
tambin en otros colectivos inmigrantes.
Ya segn los datos de 1997, 8,7% de los polacos tiene estudios primarios completos,
82,7% - secundarios (iniciados o completos), y 8,6% - superiores (iniciados o
completos),
201
se nota, pues, la disminucin del porcentaje de los inmigrantes con
formacin universitaria. El "nivel cultural" ms bajo de los polacos llegados en la segunda
mitad de la dcada de los 90 seala tambin otra investigadora,
202
aunque ms precisos
y ms tiles para los efectos de la comparacin con los datos de 1991 resultan los del
Censo de 2001 segn los cuales el 17% de los polacos residentes en Espaa tiene
estudios superiores, el 55% recibi la instruccin a nivel de bachillerato (de enseanza
general o profesional) y el 19% tiene preparacin profesional a nivel bsico.
203
Se nota a
la vez el nivel de instruccin ms elevado de las mujeres.
204

Independientemente de su formacin y nivel de estudios, los polacos en su gran mayora
estn empleados en el sector secundario del mercado laboral espaol, donde es evidente
la demanda de la mano de obra que suelen satisfacer precisamente los inmigrantes, o sea
realizan, muy a menudo en condicin ilegal, trabajos duros y mal pagados, por debajo de
su calificaciones. Los hombres trabajan sobre todo en el sector de la construccin, tanto
en empresas espaolas como polacas (con menos frecuencia por cuenta propia), las
mujeres limpiando casas, mientras resultan ms raros los casos de encontrar empleo en
los servicios (hostelera, gastronoma, servicios de transporte), comercio o agricultura.
205

Existen tambin ciertos nichos laborales que cubren los polacos, vale mencionar aqu los
msicos cuya presencia se nota en las orquestas espaolas, sobre todo en el norte del
pas, o mdicos y enfermeras a quienes se ofrecan contratos de trabajo aun antes de la
apertura del mercado laboral espaol para polacos en 2006.
206
Asimismo, los
esquiladores polacos gozan tambin de buena fama. Sin embargo, la realidad laboral

200
M. J. Aguilera, M. P. Gonzlez Yanci, V. Rodrguez, op. cit., p. 45.
201
Colectivo IOE, op. cit., p. 140.
202
M. D. Arnal Sarasa, Inmigrantes polacos, op. cit., pp. 292-293.
203
M. Stanek, E. Sobczak, op. cit., p. 226.
204
Seala esta caracterstica M. D. Arnal Sarasa, Inmigrantes polacos, op. cit., p. 292, y la confirman los resultados de la
investigacin propia, vase M. Nalewajko, La formacin del colectivo polaco en la Comunidad de Madrid: experiencia de la
inmigracin, [en:] Espaa y Polonia..., op. cit., p. 186. Entre los polacos entrevistados en la CAM en 2006 el 18,7% de
mujeres y el 5,8% de hombres tenan el ttulo universitario (del primer o segundo ciclo). M. Stanek, Polscy imigranci..., op.
cit., p. 204.
205
G. Lora-Tamayo DOcn, op. cit., p. 120; M. Stanek, Polscy imigranci, op. cit., p. 207.
206
Vase A. Buczkowska, M. Raczkiewicz, Drogi polskich muzykw do Madrytu, [w:] W poszukiwaniu nowej ojczyzny.
Tera&niejszo"# Polonii hiszpa$skiej, cz. 2, M. Raczkiewicz (ed.), Krakw 2008; tambin E. Ramrez Goicoechea,
Spo!eczno"# imigrantw polskich, op. cit., p. 104. Sobre los mdicos polacos en Espaa E. Gonzlez Martnez, Los
estereotipos ms favorables: los polacos en el mbito laboral espaol, [en:] El cambio de la imagen..., op. cit., pp. 156-157;
M. Stanek, Migracje zarobkowe Polakw do Hiszpanii po 1989 roku, [en:] Poza ojczyzn' nios' ojczyzn%. Przesz!o"# i
tera&niejszo"# Polonii hiszpa$skiej, I. Barlinska, M. Raczkiewicz, M. Stanek (eds.), Krakw 2008, p. 98.


"&$
polaca en Espaa es, segn la expresin de una periodista espaola, "trapo de limpiar o
andamio".
207

Los polacos empleados en la construccin se especializan, a diferencia de los obreros
espaoles o marroques, en las obras de renovacin y de acabado, es decir en realidad
realizan no slo trabajos de albail sino tambin de carpintero, baldosador, electricista,
fontanero o pintor. Cuando trabajan en empresas ms grandes (aunque suelen emplearse
en las pequeas) y junto con trabajadores de otras nacionalidades, a menudo ocupan, al
lado de espaoles, los puestos que requieren mejores calificaciones y menor esfuerzo.
208

Tambin en caso de las polacas que se dedican a trabajos domsticos, sobre todo la
limpieza y en menor grado cuidando nios o personas mayores, se nota cierto rasgo
caracterstico, pues a diferencia de otras inmigrantes, sobre todo las de Amrica Latina o
Filipinas, muy raras veces se emplean como internas prefiriendo trabajar como externas o
por horas.
209
Las inmigrantes polacas entrevistadas consideraron el ltimo modo como
mejor renumerable apreciando a la vez la independencia que ofrece respecto a los
patrones.
Los casos del ascenso profesional se dan raras veces. Algunas mujeres logran dejar el
trabajo fsico para emplearse en una oficina, el xito para los hombres consiste en
establecer su propia pequea empresa que se encarga de trabajos de renovacin e
instalacin. La gran mayora, sin embargo, continua con sus ocupaciones tradicionales
mantenindose en el sector secundario del mercado laboral. Tal concentracin laboral de
los inmigrantes polacos se debe a una serie de razones. Como se ha mencionado, en
gran parte obedece a la demanda de la mano de obra "en las ramas que desde hace
dcadas ha constituido el motor del desarrollo econmico de Espaa. [...] A la vez el
trabajo en estas ramas consiste en realizar las tareas trabajosas, que no requieren altas
calificaciones en cambio s mucho esfuerzo fsico, y en la mayora de los casos
resultan difcilmente sustituibles por innovaciones tcnicas."
210
La demanda de trabajo en
estas epecialidades resulta constante, en el caso del sector de construccin se mantena
hasta la crisis de 2008, y en cuanto al servicio domstico incluso va creciendo. Aunque en
este sector de mercado las polacas compiten con las inmigrantes de Amrica Latina, y en
el periodo posterior tambin con las llegadas de Ucrania y Rumania, la oferta, por ms
paradjico que parezca, amplia la demanda, pues la facilidad en encontrar una ayuda
para llevar la casa, hace que cada vez ms amas de casa espaolas la busquen.
211


207
Ch. Nogueira, Dziesi%# lat sprz'tania, "Forum", 23-29.09.2002 (reimpreso de El Pas Internacional, 16.08.2002).
208
Aunque las opiniones sobre sus calificaciones son diferenciadas. Colectivo IOE, Inmigracin y trabajo: Hacia un modelo
de anlisis. Aplicacin al sector de la construccin, "Migraciones", nm. 4, 1998, pp. 58-61; E. E. Gonzlez Martnez, A.
Merino Hernando, El contexto inmigratorio de la Espaa del fin del milenio: el caso polaco, [en:] Espaa y Polonia..., op. cit.,
pp. 140-141. De todas formas, hay que recordar que el nivel de la instruccin formal recibida no siempre corresponde con
las calificaciones que requiere el trabajo en el sector de construcciones.
209
M. Stanek, Inmigrantes polacos en el mercado laboral de la Comunidad de Madrid una aproximacin estadstica, [en:]
W poszukiwaniu nowej ojczyzny..., op. cit., pp. 176-179.
210
M. Stanek, Polscy imigranci, op. cit., pp. 208-209.
211
Cabe aadir que el caso polaco es parecido al espaol, tambin aqu crece la demanda para los servicios de las
seoras de limpieza. Mientras que en la Polonia Popular eran muy raros los casos de buscar este tipo de ayuda, gracias al
crecimiento del nivel de vida y la llegada de las inmigrantes de Ucrania, o sea la aparicin de la oferta, aumenta tambin la
demanda para su trabajo, encuentran empleo en cada vez ms hogares.


"&%
Por otro lado, dentro de las especialidades mencionadas es ms fcil encontrar el empleo
en la economa sumergida, y los inmigrantes que permanecen en situacin irregular sea
por restricciones administrativas (sobre todo en el primer periodo)-, sea por su propia
decisin, estn forzados a trabajar en el sector informal. Por fin, no contribuye al cambio
de ocupacin la fuerte tendencia de buscar trabajo a travs de las redes que, aunque
facilitan la vida del inmigrante dndole ms seguridad -sobre todo en la primera etapa de
su estancia en el pas de acogida-, luego de cierta manera le cierran o le condenan a
seguir en el mismo medio, inmovilizndolo tambin en el mercado laboral. Las
investigaciones confirmaron que "los denominados recursos tnicos no estn relacionados
con la movilidad vertical de los inmigrantes de ambos sexos".
212

Independientemente del carcter de la ocupacin de los inmigrantes, los espaoles
aprecian la calidad de los trabajadores polacos que estn percibidos como laboriosos,
responsables y con iniciativa. Serios y confiables, no slo llegan cualificados, sino que
adems aprenden rpidamente si lo requiere su empleo. Las polacas, honestas y
laboriosas, son solicitadas por las espaolas que estn dispuestas a emplearlas en sus
casas. Los entrevistados repiten estas opiniones con marcado orgullo,
213
aun ms, creen
que en este aspecto pueden servir de ejemplo a los espaoles. stos, al reconocer la
aplicacin al trabajo y el ingenio de los polacos, asocian estas habilidades con su
educacin.
Los polacos pasan por "cultos" en Espaa y este concepto incluye: nivel de instruccin,
educacin, capacidades intelectuales, el saber "arreglrselas", facilidad de adaptacin y
conocimiento del mundo, facilidad para aprender el idioma as como modales finos y
formales, y tambin en este aspecto los inmigrantes se creen superiores en comparacin
con los representantes de la sociedad receptora. Por eso, muchos de ellos se sienten
disconformes en la posicin humilde que ocupan en sta. A pesar de los resultados de
varias encuestas que ponen en tela de juicio la opinin sobre alto nivel de preparacin,
que en realidad no es comn para todos los polacos, tambin los espaoles, tanto
algunos investigadores
214
como la prensa
215
, estn dispuestos a sobreestimarlo
obedeciendo al estereotipo de los polacos, y los inmigrantes de Europa del Este en
general, formados y cultos, obligados a trabajar por debajo del nivel de sus calificaciones.

212
M. Stanek, Los inmigrantes polacos, op. cit., p. 321. Vase tambin M. Stanek, Polscy imigranci, op. cit., p. 209; M.
Arnal Sarasa, Estrategias adaptativas de los trabajadores extranjeros: el caso de los inmigrantes polacos, "Nmadas.
Revista Crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas", nm. 11, 2005, publicacin electrnica de la Universidad Complutense.
213
Confirman esta opinin los autores espaoles, p. ej. M. J. Aguilera Arilla, M. P. Gonzlez Yanci, V. Rodrguez (op. cit., p.
43) mencionan "la imagen de seriedad y buen hacer de los inmigrantes polacos". En las entrevistas realizadas por el
Colectivo IOE aparecen diferencias entre las opiniones de los obreros autctonos ("S, encargados polacos que no tienen ni
idea") y de los empresarios espaoles ("...los polacos, los de Centroeuropa", "Europa del Este, gente sensacional", "Son
muy buenos, son trabajadores y muy trabajadores"). Colectivo IOE, Inmigracin y trabajo. Trabajadores inmigrantes..., op.
cit., pp. 198, 214.
214
E. Ramrez Goicoechea, Inmigrantes en Espaa, op. cit., pp. 454-455; G. Lora-Tamayo DOcn, op. cit., pp. 116-117;
M. P. Gonzlez Yanci, M. J. Aguilera Arilla, Los pases del Este nuevo fovo de emogracin de la Europa actual. Su
incidencia en Espaa, "Estudios Geogrficos", nm. 239, 2000, pp. 275-276.
215
Vase D. Manzano, J. C. Serrano, Polacos. Con estudios y sin trabajo slo buscan sobrevivir, "Boletn Polonia", nm. 3,
1993 (reimpreso de "Ya"); Polonia, capital Alcal, "Boletn Polonia", nm. 30, 1996 (reimpreso de "Diario de Alcal"); B.
Berlin, Polacos: integrados y catlicos, "Revista Carta de Espaa", nm. 478, 1994; J. Carlin, El inmigrante apacible, "El
Pas", 17.06.2001; P. Ortega, op. cit.; Ch. Nogueira, op. cit.


"&&
Los inmigrantes y la sociedad receptora. El proceso de integracin
Ya se ha mencionado la importancia de las redes para el funcionamiento del colectivo
polaco, pronto gracias al esfuerzo de los "pioneros", los mejor preparados y ms activos
surgieron tambin las primeras organizaciones de los inmigrantes. La primera
asociacin fundada en 1994 en Alcal de Henares fue "guila Blanca" por cuya iniciativa
desde los finales de 1995 en "Diario de Alcal" aparece cada viernes una hoja en polaco
titulada "Archipelag" (sucesora, de cierta manera, del mensual "Polonia. Boletn
Informativo de la Colonia Polaca en Espaa" publicado en polaco en la misma ciudad en
1993-1996). La otra tarea ms importante de la asociacin, que cuenta una centena de
miembros, es llevar escuelas (en Alcal y en Torrejn de Ardoz) en las que los fines de
semana se imparte a los hijos de inmigrantes clases en el idioma materno, tambin con el
fin de facilitarles el posible regreso a la escuela polaca. "guila Blanca" organiza a la vez
otras actividades, tanto para el colectivo polaco como tambin participando en las fiestas
espaolas y en los debates sobre la condicin de inmigrantes en la sociedad receptora,
siempre aprovechando las oportunidades para presentar la cultura polaca al pblico
espaol obrando as en favor del acercamiento mutuo. La mayora de las iniciativas que
tuvieron xito (como por ejemplo la fundacin de la seccin polaca en la biblioteca
municipal), la asociacin las desarrollaba cooperando con las autoridades y
organizaciones espaolas. El modo de actuar, es decir la cooperacin, y la meta que es la
integracin de los inmigrantes en la sociedad de acogida, los lderes del colectivo
combinan con la aspiracin de mantener la conciencia nacional polaca.
216

Tiene un carcter algo distinto otras asociaciones polacas. "Forum" fundada en Madrid en
1994, que cuenta con unos 80 miembros entre los que predominan personas que
contrajeron matrimonios en Espaa, y a la cual pertenecen tambin los espaoles a
quienes les interesa Polonia; por esta razn, la organizacin dedica menos atencin a los
problemas econmicos y sociales de los inmigrantes, concentrndose en las actividades
culturales, organizadas a menudo en cooperacin con las instituciones espaolas. Lleva
tambin dos escuelas (en Madrid y en Mstoles) para mantener los lazos afectivos con el
idioma y la cultura polaca de los nios de los matrimonios mixtos, pues, como afirma una
de las promotoras de la enseanza en polaco: "No queremos que nuestros hijos se
integren tanto en la sociedad espaola que lleguen a olvidar su origen polaco".
217
La
asociacin polaca ms joven que se cre en la Comunidad de Madrid es "Nuestra Casa"
(2001) que actua no slo en la capital sino tambin en Getafe, Fuenlabrada y Parla. El
propsito del grupo, de unos 150 miembros, es atender las necesidades econmico-
sociales de los inmigrantes ofreciendo informacin y prestando apoyo en casos de
emergencia, integrar el colectivo y desarrollar las actividades culturales y deportivas.
"Nuestra Casa" actua en colaboracin estrecha con la capellana polaca en Madrid,

216
Advierten esta tendencia polaca los investigadores espaoles: "Su profunda lealtad nacional garantiza la endoculturacin
de su descendencia en la lengua y tradiciones de su pas, pero sin perjuicio de la participacin en la cultura y lengua
espaolas. [...] Los hechos parecen indicar que el mantenimiento de la cultura e identidad de origen no tiene por qu
implicar procesos de encapsulamiento y aislamiento." E. Ramrez Goicoechea, Inmigrantes en Espaa..., op. cit., p. 520.
Vase tambin M. D. Arnal Sarasa, Inmigrantes polacos..., op. cit., p. 383.
217
Cit. en B. Berlin, op. cit.


"&'
mantiene tambin contactos con "guila Blanca" y "Forum" Con el tiempo se fundaron
ms asociaciones polacas en otras regiones de Espaa;
218
sin embargo su actividad no es
muy intensa, debido en parte a la popularizacin de los nuevos medios de comunicacin,
el Internet, facilitando los contactos dentro del colectivo y con los compatriotas en el pas
de origen, lo que hace que las formas tradicionales de actividad de las asociaciones poco
a poco pierdan su importancia. Los inmigrantes no slo pueden comunicarse directamente
sino buscar informacin requerida por ejemplo en los sitios www.hiszpania.org.es o
www.poloniamadryt.net, asimismo el semanario para polacos en Espaa "Swojskie
Strony" que apareca en 2006-2007 se publicaba en papel y en la versin electrnica.
Se mantiene, en cambio, la fuerza de atraccin de las capellanas polacas que satisfacen
no slo las necesidades espirituales de los inmigrantes, ya que cumplen tambin un
importante papel social. En Alcal de Henares, la labor pastoral la llevan los religiosos de
la Sociedad de Cristo, la orden creada para atender a los emigrantes polacos dispersos
por el mundo. El primer cura polaco lleg a Espaa en 1994 y en su instalacin y la de la
capellana, le ayudaron los lderes de "guila Blanca" Tras el perodo inicial de
cooperacin, en el campo cultural y en la actividad social desarrollada (prestando ayuda
material en casos de emergencia, organizando el colectivo para algunas acciones
comunes, facilitando informacin sobre trmites legales), la capellana se concentr en la
actividad pastoral y tambin organizativa, erigiendo las capellanas en Torrevieja, Alicante,
Barcelona, Segovia. Desde 1997 publicaba el boletn "Okruchy", sustituido en 1999 por el
boletn "Emigrante".
La parroquia polaca en Madrid (Pacfico) desde 1995 est a cargo de los curas de la
orden del Verbo Divino (SVD), quienes llevan tambin otra capellana madrilea en
Aluche, y una ms, en Mstoles. Aqu la actividad social est mucho ms desarrollada y
comprende, entre otras, ayuda para encontrar trabajo y alojamiento, asistencia mdica,
intervencin en caso de problemas con la polica, apoyo en trmites oficiales,
organizacin de cursos de espaol. Los curas prestan mucha atencin a las actividades
que facilitan la integracin de los inmigrantes: tanto en el medio polaco (excursiones y
encuentros a menudo combinados con las actividades pastorales) como en la sociedad
espaola (encuentros y debates). Adems, en 1995-2001 publicaban el boletn "Bratnie
Slowo", lograron tambin crear la biblioteca y la videoteca polaca.
219
Vale subrayar que los
dos centros presentados tienen, al parecer, una visin distinta del funcionamiento de los
polacos en la sociedad espaola. El de Alcal, considerando que los inmigrantes
permanecen en Espaa temporalmente, se propone mantenerlos dentro del colectivo
polaco y fortalecer sus relaciones con la tradicin polaca, mientras que el de Madrid

218
En el Pas Vasco (1998), Fuengirola (Andaluca, 1999), Barcelona (2000), Mallorca (2001), Islas Canarias (2002),
Zaragoza (2002), Segovia (2004), Santiago de Compostela (2006), Murcia (2006), vila (2006). Ms sobre sus actividades
en: M. Stanek, E. Sobczak, Wymiary (ycia polonijnego w Hiszpanii, [en:] Poza ojczyzn', op. cit., pp. 138-143.
219
Otros centros eclesisticos para polacos se crearon en Mallorca, Bilbao, Santa Cruz de Tenerife, y en la CAM en Parla
y en Viclvaro. El ltimo no constituye una capellana polaca separada, en la parroquia espaola local el padre Marek
Raczkiewicz de la orden redentorista (CSsR) celebra misas para los inmigrantes, desarrolla tambin actividades sociales: se
cre la biblioteca, el sitio www.poloniamadryt.net, dos equipos futbolsticos, desde 2002 se publica el mensual "Glos
Kazimierza", se organizan tambin cursos gratuitos de espaol y de informtica. M. Raczkiewicz, Duszpasterstwo polonijne
w Hiszpani na prze!omie XX i XXI wieku, [en:] Poza ojczyzn', op. cit., pp. 122-127.


"&(
considera que, en caso de estancia prolongada, los polacos deben acercarse a la
sociedad espaola.
La cantidad de instituciones polacas que va en aumento parece indicar una buena
organizacin y solidaridad del colectivo. En realidad, las asociaciones renen pocos
miembros y sus actividades no gozan de gran inters ; an ms, a menudo son el blanco
de crticas de parte de los inmigrantes. En general, los polacos aparecen como divididos,
envidiosos, reclamantes, pero sobre todo suspicaces. Tienen grandes expectativas y
exigencias no slo en sus relaciones con los compatriotas activos y organizados sino
tambin cuando buscan trabajo ("no voy a tomar cualquier cosa"). Lo calculan todo y se
aprovechan unos de otros; por ejemplo son frecuentes los casos de "vender" puestos de
trabajo o cobrar a los compatriotas que no conocen el espaol por la ayuda con los
trmites. Las redes que existen y s ofrecen apoyo son ms bien privadas que nacionales
o tnicas, las forman reducidos crculos de parientes y amigos, respecto a los dems
compatriotas los inmigrantes suelen tomar una actitud de desconfianza y recelo, y la
competencia entre ellos toma a veces formas implacables.
220
Aunque los polacos se dan
cuenta de la situacin y lamentan las discordias y la falta de solidaridad (tambin al
compararse con otros colectivos), no cesan de sus crticas dirigidas a "otros", los
compatriotas fuera del crculo prximo. A la vez los casos que involucraban infraciones a
la ley (robos, engaos, borracheras y rias; tambin extorsiones a expensas de
connacionales), cometidas por algunos inmigrates ocasionaban la vergenza colectiva, y
la preocupacin por la imagen exterior del grupo parece probar la existencia de una
identidad nacional ms bien simblica que concreta y expresada en posturas de unin y
apoyo.
Por otro lado, los polacos ostentan una actitud de superioridad respecto a los inmigrantes
de otras nacionalidades. Casi no mantienen contactos con ellos, y los consideran poco
trabajadores, poco cultos y peor adaptados en Espaa. Por eso con satisfacin subrayan
que los espaoles los tratan -a los polacos-, como privilegiados en comparacin con otros
inmigrantes. Los autores espaoles explican esta actitud polaca como reflejo de las
opiniones presentes en la sociedad espaola, que se manifiestan en los medios de
comunicacin y/o las acciones policacas dirigidas sobre todo contra los inmigrantes
venidos de otros contientes.
221
Parece, sin embargo, que adems de las razones que se
deben al hecho de la competencia en el mercado laboral y la necesidad de mejorar su
propia autoestima (somos inmigrantes econmicos tambin, pero de mejor categora) en
las opiniones polacas respecto a otros inmigrantes se revelan las actitudes xenfobas
tradas del pas de origen. Cabe aadir que constituyen una excepcin las relaciones,
notablemente mejores, entre polacos y ucranianos, blgaros o rumanos; el fenmeno es
visible sobre todo en la ciudad pequea que es Alcal. All, los venidos de Europa del

220
Las opiniones recogidas en las entrevistas y articuladas en la prensa polaca encuentran su confirmacin tambin en las
investigaciones espaolas, vase E. Ramrez Goicoechea, Inmigrantes en Espaa..., op. cit., pp. 469, 471; M. Stanek, Los
inmigrantes polacos en Madrid. Una etnografa de la vida cotidiana, "Scripta Nova. Revista Electrnica de Geografa y
Ciencias Sociales", nm. 141, 2003, pp. 2-3; M. D. Arnal Sarasa, Inmigrantes polacos..., op. cit., p. 351; M. Arnal Sarasa, La
otra migracin..., op. cit., pp. 57-58, 60-61
221
E. Ramrez Goicoechea, Inmigrantes en Espaa, op. cit., p. 119; M. D. Arnal Sarasa, Inmigrantes polacos..., op. cit., p.
352. Vase tambin R. Gonzlez Leandri, Imagen de los inmigrantes polacos en Espaa, [en:] Espaa y Polonia..., op. cit.


"&)
Este, se encuentran en los lugares de trabajo, los polacos alquilan habitaciones a los
emigrantes de la regin que vinieron a Espaa ms tarde, hasta se dan casos de
matrimonios mixtos. Los inmigrantes del Este aprovechan tambin de las experiencias de
los polacos, ya establecidos y con la vida organizada en el nuevo lugar, y en los inicios de
su estancia en Espaa hasta acudan, en algunos casos, a las capellanas polacas.
Resultan mucho ms positivas las opiniones polacas sobre los espaoles. Se aprecia
sobre todo su tolerancia y amabilidad respecto de los inmigrantes, y muchos de los
entrevistados contaron casos de la ayuda prestada por sus colegas o vecinos espaoles,
adems de asombrarse por la confianza que stos les mostraban. Aunque se daban
tambin conflictos (sobre todo en relaciones con empleadores espaoles), se relataban
como casos ms bien aislados, mientras que en general los espaoles aparecen como
agradables, simpticos, bien intencionados, abiertos, de trato directo. Tales posturas
sorprenden sobre todo a los inmigrantes con experiencia de estancia en otros pases,
aunque muchos de ellos con el tiempo notan que la facilidad de contactos sociales raras
veces permite eliminar cierto distanciamiento y resulta ms difcil lograr el nivel de
intimidad o amistad ms profunda con los espaoles. A los polacos les gusta tambin su
modo de vivir: afn de divertirse, disposicin de buscar aspectos agradables de la vida
adems de la afabilidad frente a los dems, tambin gente ajena, desconocida. La
admiracin polaca por la serenidad y soltura de los espaoles que "saben y quieren vivir"
llega a tal grado que algunos entrevistados declararon su deseo de aprender este arte de
vivir.
Sin embargo, la despreocupacin e informalidad de los espaoles tiene, en la opinin de
los inmigrantes polacos, tambin sus aspectos negativos, por ejemplo su falta de palabra,
la manera irrespetuosa y sin compostura (incluso en la iglesia); les parecen, adems,
demasiado efusivos. A los polacos les cuesta acostumbrarse al ruido y a la basura en
lugares pblicos. Vale destacar que las discrepancias conciernen sobre todo a la esfera
de la vida cotidiana, los polacos critican algunas costumbres espaolas, su modo de
comer, hablar, divertirse ; pero no se notan profundas e insuperables diferencias
culturales, al contrario, muchos de los entrevistados subrayaron similitudes en el modo de
sentir y comprender, hasta un parecido sentido del humor. Un buen ejemplo de la
existencia de estos dos niveles de lo prximo/lo ajeno es la actitud respecto a la religin:
el cristianismo en su versin catlica dio a los polacos y los espaoles la base cultural
comn; mientras que algunas formas de prcticas y las diferencias en la intensidad de
sentimientos religiosos a veces ocasiona cierta incomprensin o hasta crticas mutuas.
Sin embargo, algunos reproches, s se oyen, los articulan las personas que, en general,
muestran una disposicin favorable respecto a Espaa y afirman vivir a gusto aqu. En
suma, "Espaa es el mejor pas" si se trata de vivir fuera de Polonia.
Los inmigrantes polacos que "aprendan" Espaa no antes de llegar a su territorio
recalcan lo poco que los espaoles saben sobre el mundo en general y sobre Polonia en
particular, Ellos mismos, como se ha dicho, se creen ms educados, y tambin ms
inteligentes, ms cultos y de conocimientos ms vastos. Los espaoles parecen compartir
esta opinin, como tambin la, mencionada ya, referente a la alta calidad del trabajador


"&*
polaco. Al mismo tiempo las observaciones del porte de los inmigrantes confirman las
asociaciones anteriores que tenan los espaoles con los polacos si se trata del fervor
catlico de los ltimos y su inclinacin a abusar el alcohol.
222
En suma, los espaoles
perciben a los polacos como europeos (con el tiempo identificndolos cada vez ms con
un grupo nacional concreto que con el conglomerado de Europa del Este), cristianos,
blancos (adems respetables "nrdicos") y como tales ms prximos que los colectivos
de los inmigrantes que se originan de otros continentes. Y a la vez menos molestos, no
slo por no ocasionar posibles conflictos culturales, sino tambin por cometer
relativamente pocos delitos en comparacin con otros grupos.
223

Lo que tambin es importante, dada la poca intensidad de contactos anteriores entre
ambos pases, a los ojos de los habitantes de este pas los polacos que llegaron a Espaa
como inmigrantes estaban libres de "cargas" histricas. Resultaban desconocidos, lo que
tambin implica una ausencia de estereotipos negativos o de prejuicios.
224
Gracias a los
rasgos que representaban estaban percibidos como similares, "comprensibles",
pertenecientes a la misma civilizacin, lo que daba sensacin de cierta proximidad ya que
su carcter y comportamiento correspondan a los valores y expectativas de la sociedad
de acogida. Adems, los polacos aparecan como abiertos frente a sta y dispuestos a
integrarse (sin que quisieran olvidar su origen)
225
, buscando amistades no slo entre sus
connacionales sino tambin entre los espaoles, y sobre todo capaces de estar a la altura
de sus necesidades, a saber de la comunicacin social, tan intensa en Espaa. Los
espaoles subrayan la facilidad e inters de los polacos para aprender su idioma, cuyo
dominio no slo mejora su situacin laboral sino tambin social.
Los contactos con sus vecinos espaoles, compaeros de trabajo y tambin con la gente
en las calles, las tiendas, los bares los espaoles tambin dispuestos a saludar y charlar
, hacen que los inmigrantes no estn aislados, encerrados en su propio colectivo, no
permanezcan al margen de la sociedad receptora. Por superficiales que sean estas
interacciones (de lo que se quejan algunos polacos, acostumbrados a otro concepto de
amistad), permiten que el individuo, incluso un extrao, no se sienta desapercebido,
annimo, desamparado, lo que es sumamente importante en los comienzos de su

222
Este asunto, aunque notorio sobre todo en la primera etapa de la inmigracin polaca en Espaa, es el que ocasion la
desaprobacin ms fuerte de parte de los espaoles, no acostumbrados a la presencia en pblico de personas que pierden
el control de s mismas por el efecto de tomar demasiado alcohol. Adems, los polacos no slo se ponan en ridculo sino
que en estado etlico a menudo montaban rias, tanto en los bares o las calles como tambin en los pisos compartidos (y
frecuentemente superpoblados) que ocupaban.
223
Ms sobre la delincuencia polaca vase T. Milkowski, Inmigrantes polacos ante la ley en Espaa, [en:] Espaa y
Polonia..., op. cit.
224
Ms sobre este aspecto vase M. Nalewajko, Nieznani a bliscy. Historyczne i spo!eczne uwarunkowania recepcji polskiej
imigracji prze!omu XX i XXI wieku w Hiszpanii [Desconocidos y prximos. Condicionamientos histricos y sociales de la
recepcin de los inmigrantes polacos en Espaa a fines del siglo XX y a comienzos del siglo XXI], en imprenta.
225
Algunos de ellos se sienten desgarrados entre los dos pases, en Espaa echan de menos Polonia, y durante las
vacaciones en su pas natal se ponen impacientes para regresar. Como afirma una de las entrevistadas: "Quisiera, no es
posible, pero si se pudiera cumplir un deseo, quisiera que se pudiera trasladar Polonia a Espaa o Espaa a Polonia". Cit.
en M. I. Karnicka, O procesie adaptacji w relacjach polskich imigrantw osiedlonych w Madrycie, [en:] Migracje.
Hiszpa$skoj%zyczna przestrze$, op. cit., pp. 233-234. Vase tambin las opiniones citadas en F. Conde, D. Herranz, Los
procesos de integracin de los inmigrantes. Pautas de consumo de alcohol y modelos culturales de referencia, Madrid 2004,
p. 150; M. Nalewajko, La formacin del colectivo polaco..., op. cit., p. 216. Las reflexiones referentes a la "dualidad"
aparecen tambin en la prensa publicada por los inmigrantes polacos en Espaa, vase B. Kurasz, Nasze Matki,
"Archipelag", 4.10.1999.


"'+
estancia. Aunque la integracin social no se traduce en el ascenso en el mercado laboral,
la intensidad de los contactos sociales, caracterstica de los espaoles, unida a su
amabilidad y atencin que suelen prestar al otro, facilita la adaptacin de los polacos en el
nuevo medio a diferencia de la situacin de sus compatriotas, inmigrantes en otros
pases europeos. Los espaoles, a su vez, valoran positivamente la capacidad de
integrarse de los polacos aunque stos siguen guardando su propia cultura, tradicin y
conciencia nacional. Su capacidad de mantener relaciones afectivas y lealtad respecto al
pas de origen que va a la par con su disposicin de funcionar en el marco de la nueva
cultura y abrirse a los contactos humanas en la nueva sociedad, encuentra su reflejo en el
modo de percibir a los polacos "otros" pero asimilados en el imaginario espaol.
Ms de una vez se describa la inmigracin polaca en Espaa como "otra", "particular",
"peculiar", "singular". Contribuy a este modo de verla una serie de factores. Primero, los
polacos llegaron a Espaa como por casualidad, "se extraviaron" de su camino
emigratorio. No existieron casi contactos anteriores entre ambas sociedades, y mucho
menos tradicin de la presencia polaca en Espaa, donde toda la Europa del Este pareca
lejana y extica. A los polacos, primeros en llegar de aquella regin, durante bastante
tiempo se los consideraba un grupo representativo de sta. "El colectivo polaco fue en
esta dcada [de los 90s] el ms numeroso y tambin el ms visible socialmente entre los
grupos de inmigrantes procedentes de Europa Central y del Este. Por esta razn el
colectivo polaco se convirti en el "representante" de los colectivos del Este europeo
como portador del conjunto de rasgos propios atribuidos a estos grupos que definan su
carcter especfico en relacin con colectivos migratorios de otras regiones del mundo".
226

Sin embargo, como sealan a continuacin los autores citados, con el paso del tiempo iba
en declive en Espaa la tendencia de tratar a los colectivos "del Este" como totalidad o un
grupo homogneo hacindose ms visibles las diferencias referentes a la cultura,
experiencia migratoria, condicionamientos socio-econmicos debidos a la situacin en los
pases particulares. A este cambio de la perspectiva contribuy el hecho de las llegadas
masivas de inmigrantes de otros pases de la regin que dominaron nmericamente a los
polacos, reflejadas en las estadsticas despus del proceso de regularizacin de 2000.
Mientras que en el lapso de 1999-2001 el nmero de los portadores de permiso de
residencia polacos creci de 6.517 a 11.342, en el caso de los rumanos las cifras
respectivas eran de 5.082 y 24.856; los blgaros 3.013 y y 9.953; los ucranianos 1.077 y
9.104; y los rusos 3.055 y 7.543.
227


226
Ch. Hellermann, M. Stanek, Estudios sobre la inmigracin de Europa Central y Oriental en Espaa y Portugal.
Tendencias actuales y propuestas, "Papeles del Este", nm. 11, 2006, p. 8 (http://revistas.ucm.es/cee). Vase tambin R.
Ferrero, Del Este al Oeste. Ampliacin y flujos migratorios, "Migraciones", nm. 21, 2007.
227
Anuario de Migraciones 2002, op. cit., pp. 193, 201, 215-217, 233, 241. A comienzos de 2007 los datos del Padrn
Municipal indican la presencia en Espaa de ms de medio milln de rumanos, unos 118 mil blgaros, 66 mil ucranianos y
48 mil rusos (en comparacin con 59.425 polacos). M. Stanek, Migracje zarobkowe Polakw..., op. cit., p. 75; www.ine.es
(27.04.2010). Vale aadir al margen que se mantiene la participacin minscula de polacos en la creciente oleada de
emigrantes de Europa del Este que se ha dirigido a Portugal desde las mitades de los 90 ; donde en 2001 se concedieron
permisos de residencia a ms de 33 mil ucranianos, y eran tambin numerosos los residentes de Moldova, Rumania y
Rusia. M. Guidotti, Les migrations au Portugal, "Migrations. Socit", nm 79, 2002, p. 133. En 2003 los inmigrantes de
Europa del Este constituan ya casi la cuarta parte de la totalidad de inmigrantes residentes en Portugal con permiso, y los
ms numerosos entre ellos eran ucranianos 14,92% del total (64.821 personas), moldavianos (casi 13 mil), rumanos (ms


"'"
Segundo, los primeros polacos llegaron a Espaa como refugiados lo que los distingua
positivamente comparando con inmigrantes econmicos, y adems, a los ojos de los
espaoles representaban un ms alto nivel de formacin. Este nivel, comparable ms bien
con el nivel medio de instruccin en los desarrollados pases occidentales, que con el
representado por los inmigrantes del Tercer Mundo, no slo favoreci su acogida sino
tambin, en tercer lugar, contribuy a las dificultades en definir el grupo, considerado,
precisamente, "particular". "En el caso de Polonia hay una dualidad, que sita a este pas
en una posicin intermedia entre los mundos desarrollado y subdesarrollado. [...] No
obstante podemos afirmar que en actualidad los polacos en Espaa constituyen un grupo
de inmigrantes econmicos que, aunque se asemejan a los espaoles en muchos rasgos
y estn cercanos a los colectivos de pases occidentales, perdida ya su caracterstica de
refugiados, acuden a nuestro pas en pie de igualdad con grupos de inmigrantes
procedentes del mundo en desarrollo con los que compiten en trabajos de bajo nivel."
228

Los polacos resultan, pues, "otros" en comparacin con los dems colectivos inmigrantes,
y a la vez como "otros" a los ojos de la poblacin nativa aunque prximos culturalmente
y adaptables . No cabe duda, sin embargo, que en gran medida gracias a la presencia
polaca en Espaa, visible desde hace ms de dos dcadas, los espaoles y los polacos
se conocen cada vez mejor, aadindose este entendimiento a los vagos e intuitivos
sentimientos de proximidad y simpata mutua existente de antemano, sealados tanto por
los representantes de ambas sociedades en interaccin como tambin por los estudiosos
dedicados al tema de las relaciones hispano-polacas.
Bibliografa
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Anuario de Migraciones 2002, Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, Madrid;
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de 11,5 mil), rusos (ms de 7,6 mil) mientras residan en el pas tan slo 541 polacos. Ch. Hellermann, M. Stanek, op cit.,
p. 6.
228
M. P. Gonzlez Yanci, M. J. Aguilera Arilla, Los polacos en los nuevos flujos..., op. cit., p. 88. Tambin otros autores
espaoles cuestionan la inclusin de los pases del ex bloque del Este entre los ms desarrollados. Segn la clasificacin
de los movimientos migratorios que proponen, el caso polaco cabe entre la categora de "la mano de obra relativamente
cualificada" (como la primera oleada de emigracin de Amrica Latina que constituan sobre todo los refugiados) y la de "los
inmigrantes que huyen de la falta de oportunidades econmicas" de su pas y cuyo nivel de cualificacion es en general bajo
(la inmigracin africana en primer lugar, tambin una gran parte de la de Asia, Portugal y Amrica Latina). Colectivo IOE,
Discursos de los espaoles sobre los extranjeros, "Opiniones y Actitudes", nm. 8, Madrid 1995, pp. 25, 29.


"'#
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http://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/NOMA0505120185A/26780]
Arnal Sarasa M. D. 1998, Inmigrantes polacos en Espaa: el camino como concepto
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Arnal Sarasa M. D. 1999, "La otra migracin: vivencias de los inmigrantes polacos en
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"'%

MS DE UNA DCADA DE MATRIMONIOS DE PERSONAS DEL ESTE DE EUROPA
EN ESPAA: 1996-2009


Graciela D. Sarrible
229


RESUMEN. El trabajo indaga sobre el mercado matrimonial y los matrimonios de personas del
Este de Europa con nacionales en Espaa en un perodo en el que se va incrementando la
migracin desde esta regin hacia niveles ms altos de migracin. Desde una visin demogrfica
se analizan los matrimonios mixtos, considerando la formacin homosexual o heterosexual, la
disolucin del vnculo distinguiendo entre anulaciones, separaciones y divorcios en relacin a la
permanencia de la unin como indicador proxy del tipo de matrimonio. Se trabaja con matrimonios
donde alguno de los contrayentes proviene de Europa del Este, se revisa su peso en el concierto
matrimonial de Espaa, se analiza con perspectiva de gnero el comportamiento matrimonial de
ambos sexos, y se compara con el total de matrimonios con alguno de los cnyuges extranjero. Se
verifica una mayor incidencia de matrimonios de este tipo en los ltimos aos en los que la
regularizacin de la situacin migratoria es ms complicada; a la par que van cambiando las
nacionalidades de los contrayentes, diversificando los pases pero siempre europeos, y
disminuyendo los matrimonios con los nacionales. Se observan cambios interesantes en las
estadsticas que estaran implicando formas de relacionamiento que continan siendo diferentes
por gnero.
PALABRAS CLAVE: matrimonio mixto, vnculo, disolucin, duracin, estrategia matrimonial,
nacionalidad de los cnyuges.
ABSTRACT. The work looks into the marriage market and Eastern European individuals marriages
to Spanish nationals in a period during which migration from this region increases to higher
migration levels. Mixed marriages are analyzed from a demographic standpoint, considering the
homosexual or heterosexual formation, dissolution of the bond distinguishing between annulments,
separations and divorces, relative to the continuity of the union as a proxy indicator for the type of
marriage. Marriages where one of the spouses comes from Eastern Europe are worked with. Their
weight in Spain's marriage agreement is reviewed. Marriage behavior for both sexes is analyzed
from a gender standpoint and compared to the total marriages with a foreign spouse. A greater
incidence of this kind of marriages is seen over the last years, during which regularizing the
migratory situation is more complicated, at the same time that spouse nationalities change,
diversifying countries, but always European, and marriages with nationals decrease. Interesting
changes are seen in statistics that would be implying relationship forms that are still different by
gender.
KEYWORDS: mixed marriage, bond, dissolution, duration, marriage strategy, spouse nationality.

Introduccin
Los flujos de las migraciones internacionales constituyen la referencia obligada de todo
estudio cuantitativo de estos movimientos. Las cuestiones referentes a la insercin o a la
integracin, de acuerdo con el marco de referencia de la investigacin, conforman otra
visin del mismo proceso, normalmente abordada desde una aproximacin cualitativa
(Sol e Izquierdo, 2005).

229
Profesora investigadora de la Universidad de Barcelona


"'&
Los matrimonios pocas veces son tenidos en cuenta. Que la gente se case implica
variados presupuestos no excluyentes. En primer lugar, que est disponible: soltera, viuda
o divorciada; o sea, en un estado civil que pueda casarse. En segundo lugar, que tiene
pareja. En tercer lugar, que es un momento de la vida en que quiere hacerlo. Resulta
habitual que los matrimonios sucedan entre gente joven.
La frecuencia de los matrimonios de los inmigrantes internacionales depende sobre todo
de la primera condicin. Tiene que tratarse de personas que puedan casarse. Esto
significa que, cuando en las corrientes resultan preponderantes, por ejemplo, las mujeres
casadas, lo que se dar en el futuro ser procesos de reunificacin familiar y no
casamientos.
De Latinoamrica hacia Espaa, hay diversas corrientes. De la Argentina, se desplazan
personas solas y con alto nivel de capacitacin, independientemente de que logren o no
trabajar en su profesin. Ha habido muchos retornos. El plan de retorno tiene un relativo
xito entre los argentinos, al menos ms que entre otros colectivos con mayor nivel de
desocupacin lo que implica que estn dispuestos a mltiples movimientos (Sarrible y
Fuentes, 2010 y 2011).
Del Pacfico, provienen muchas personas que ya han constituido una familia. Cuando se
trata del sector servicios, las mujeres pueden partir antes que los hombres y abrir el
camino. Hay muchos ncleos familiares provenientes de esta zona que se han
establecido en Espaa en el ltimo decenio (Sol e Izquierdo, 2005).
Se desconoce dnde se han conocido las personas que se casan. Puede ser en el pas
de uno o en el pas del otro. Cuando lo hacen, no se puede precisar si la migracin
precede y es independiente del casamiento o, como segunda opcin, que la migracin
suceda con el fin de contraer nupcias. Entre la independencia de los fenmenos y una
relacin causal, hay grandes diferencias; y un mtodo cuantitativo que slo registra el
casamiento no puede descubrir a priori; aunque se pueden considerar al menos a travs
de los indicadores usuales.
Las referencias a los matrimonios de Latinoamericanos son permanentes. Por una parte,
estn las noticias, blogs y sitios donde slo se habla de anulaciones, retornos y
matrimonios blancos
230
. Por la otra, estudios donde se muestra que cuanto ms tiempo
estn, ms se casan entre ellos (Sarrible, 2007). La adaptacin quizs no est
representada por los matrimonios mixtos en determinados momentos sino por la
probabilidad de casarse con personas parecidas sin tener que recurrir a los locales para
tener la probabilidad de permanecer en esa sociedad con documentos apropiados.
En el 2009, la proporcin de matrimonios de distinto sexo que implic al menos un
extranjero o extranjera alcanzaba el 21,33%. En el mismo ao, las anulaciones de
matrimonios heterosexuales que implicaban al menos un extranjero o extranjera
alcanzaban, en cambio, el 37%. En los matrimonios homosexuales, al no existir cifras
independientes de anulaciones, separaciones y divorcios, resulta una proporcin mucho

230
Matrimonios mixtos por conveniencia realizados para obtener los papeles de residencia del inmigrante. Los matrimonios
son testeados por el Ministerio de Justicia precisamente para detectar los posibles matrimonios fraudulentos


"''
ms elevada, ya que no se puede distinguir entre las tres cuestiones. Si en las parejas
casadas del mismo sexo uno de ellos fuera extranjero, independientemente del sexo de
ambos, la proporcin alcanzaba el 44%. Si ambos eran extranjeros, la proporcin era del
10%. Eso significa que tan slo el 46% de los matrimonios del mismo sexo a los que se
concedi la disolucin del vnculo, estaban formados por ambos cnyuges espaoles en
2009.
231

Las pautas de matrimonios heterosexuales y homosexuales de los inmigrantes en Espaa
se asemejan (Sarrible, 2010). Los matrimonios con otros europeos y con latinoamericanos
constituyen los ms frecuentes de los matrimonios mixtos en Espaa. Los otros
continentes de origen son residuales.
Los matrimonios de personas de distinto sexo con personas del Este no llegan a ser
numricamente importantes por varias de las razones apuntadas. En primer lugar, porque
en mucho casos, estas personas ya estn casadas y su inters reside en poder reunir a la
familia en Espaa. En segundo lugar, porque los estudiantes que vienen, que tienen
mayor probabilidad de estar solteros, no permanecen (Sarrible, 2011).
Ha habido diversos flujos de personas del Este de Europa en Espaa y distintos modos
de trabajo y permanencia. De los primeros inmigrantes de Polonia que llegaron a trabajar
en la construccin olmpica de Barcelona 92 se ha pasado a las migraciones de
trabajadores temporales en el sur agrcola. En la actualidad, los rumanos representan la
primera colectividad por origen en Espaa. Es momento de prestar atencin a estas
migraciones, ms all de su nmero y de considerar otros aspectos relacionados con su
vida en Espaa. El objetivo de este artculo consiste en analizar los matrimonios de
personas del Este de Europa en Espaa durante los ltimos aos, desde 1996 hasta
2009. Este perodo abarca los primeros flujos de carcter escaso y las migraciones ms
recientes, numricamente ms destacadas.
A pesar de que los datos del 2010 estn publicados, todava son provisionales y existe un
cambio en los pases que se encuentran en las estadsticas que dificulta la comparacin
con los aos anteriores
232
. Por ello, el anlisis y el clculo de indicadores slo alcanzarn
hasta el ao anterior en que la distribucin de datos disponibles resulta comparable.
Slo se estudiarn los matrimonios de diferente sexo. En primer lugar, se busca comparar
la importancia de los matrimonios heterosexuales que incluyan al menos una persona del
Este de Europa para cada uno de los sexos y poder diferenciar comportamientos de
gnero. En segundo lugar, considerar su peso respecto al total y a los de personas
europeas. En tercer lugar, reconocer con quien se casan las mujeres y los hombres del
Este en Espaa. En cuarto lugar, conocer la frecuencia de los matrimonios por sexo y
nacionalidad de origen. En general, comprobar si la evolucin de estos matrimonios

231
Se ha escogido las anulaciones porque se suponen inmediatas. En cambio, separaciones y divorcios pueden implicar un
tiempo de convivencia. Las tres categoras disponen de datos en el INE si los matrimonios son de personas de distinto
sexo. En los matrimonios homosexuales, debido a lo reciente de la ley y a la escasez de casos, slo hay una cifra. Son
pocos los matrimonios acumulados que puedan quedar afectados por disoluciones de unin.
232
Rusia, como pas, ha desaparecido de la nacionalidad de la esposa y es el ms frecuente en 2009.


"'(
coincide con la del total de matrimonios con al menos uno de los integrantes extranjero, lo
que se analizara en otros trabajos (Sarrible 2007 y 2010).
En el conjunto de matrimonios con al menos uno de ellos extranjero, incluidos los
matrimonios homosexuales, se poda observar una cierta concomitancia entre la duracin
de la migracin y la eleccin de la otra persona. En las migraciones recientes, la
frecuencia de matrimonios con un espaol resultaba elevada. En las migraciones de ms
larga data, cuando las personas podan haber regularizado su situacin y tener trabajos
estables, la tendencia a los matrimonios entre con-nacionales era mayor (Sarrible, 2007).
Una comparacin entre los dos sexos es pertinente porque los comportamientos se rigen
por cuestiones de gnero. Los matrimonios son menos frecuentes con mujeres espaolas
que con hombres de la misma nacionalidad. Los hombres se muestran aparentemente
ms abiertos para contraer matrimonio con personas diferentes. En estas parejas,
seguramente entra en juego muchos otros elementos que en la eleccin normal, entre
personas de la misma nacionalidad.
Bozon y Hran (2006) en su estudio sobre la formacin de las parejas estiman que el
leitmotiv de la eleccin se centra en la homogamia
233
social. En este caso, el matrimonio
entre iguales no sera por clases sino por origen. Los iguales se eligen normalmente.
Sera difcil, casi imposible, en un tratamiento cuantitativo como ste, poder llegar a saber
por qu se eligen. Es algo tan profundo que tambin sera difcil de discernir en una
entrevista.
Por eso, el objetivo de este artculo resulta ms modesto. Se trata de observar, descubrir,
describir las tendencias de los matrimonios de personas del Este de Europa en Espaa y
poder compararlos con otros similares. Para ello, se utilizarn los datos disponibles del
INE, organismo oficial, para los aos 1996 hasta 2009. Se estima que el perodo resulta lo
suficientemente extenso como para poder constatar cambios.
Tanto debido a la frecuencia mayor de matrimonios con mujeres extranjeras como al
enfoque de gnero, se ha colocado al sexo femenino como primera columna, hecho que
no es habitual; o sea, que la importancia cuantitativa se ha considerado ms relevante
que la disposicin por costumbre, que es norma. En la primera tabla, se ha mantenido el
ndice de masculinidad. En otros casos, como cuando se relacionan las tasas se ha
considerado pertinente calcular un cociente en el que el numerador fuera el sexo que
tiene mayor nmero de casos.
Matrimonios mixtos en Espaa: al menos un cnyuge extranjero
La homogamia social que destacara o descubriera Alain Girard en la segunda mitad del
siglo pasado y que retomaran Bozon y Hran (2006) en el presente no responde a ningn
patrn de desprecio de una clase por otra sino a una cuestin de relaciones sociales. La
idea preconcebida de que las personas se eligen de manera azarosa choca con la

233
En antropologa y sociologa, homogamia se refiere al matrimonio entre individuos que comparten alguna caracterstica
culturalmente importante. La homogamia puede estar basada en similitudes de clase, etnicidad o religin


"')
Sociologa y las probabilidades reales de encontrarse en crculos ms o menos
restringidos.
Toda Agencia de matrimonios que se precie, intenta emparejar a las personas de acuerdo
con una serie de caractersticas, donde las variables de ingreso, educacin y ocupacin
conforman un papel fundamental. La libertad no es garanta de xito. La similitud lo es
mucho ms.
Si observamos el pasado, se puede constatar las mismas constantes. Muchos
matrimonios de inmigrantes europeos en la Argentina se forjaron en los propios pueblos
de origen de dnde convocaban a alguna mujer conocida o recomendada antes que elegir
libremente en la sociedad de residencia (Masid, 2004 y Monsma et al., 2004)
En primer lugar, se estudiar la evolucin de los matrimonios con al menos uno de los
cnyuges extranjero en el perodo sealado. Se busca comparar el nmero entre hombres
y mujeres, de ah que se ha calculado un ndice de masculinidad para relacionar las
cantidades anuales por sexo
Al tratarse de matrimonios de distinto sexo, si las cantidades son diferentes es porque uno
de ellos se casa ms frecuentemente con personas de nacionalidad espaola que con
personas extranjeras. Esto nos permite un anlisis de gnero.
Los matrimonios de distinto sexo tienen igual cantidad de hombres que de mujeres.
Cuando se introduce la categora nacionalidad las cantidades resultan diferentes. En
este caso, se trata exclusivamente de los matrimonios donde al menos uno de los dos
tiene nacionalidad extranjera por lo que no tienen porqu tener el mismo nmero en cada
sexo. Tampoco ser igual la frecuencia con que eligen a un espaol o un nacional, ni las
categoras de pases, para cada sexo. De ah, que una primera comparacin sobre su
evolucin por sexo es importante.

















"'*

Las categoras de pases no son las mismas para las mujeres y los hombres porque no se
casan con la misma frecuencia con personas de otros orgenes en Espaa. En el caso de
la distribucin por nacionalidad de las mujeres, hay datos de: Bielorrusia, Bulgaria,
Lituania, Polonia, Repblica Checa, Rusia y Ucrania. Para los hombres: Bulgaria, Polonia,
Rumania, Rusia y Ucrania. Eso significa que el INE ha hecho constar slo las
nacionalidades con ms matrimonios para cada sexo, de ah que no se trate de las
mismas.
En trminos generales y siguiendo los ndices de masculinidad que han sido elaborados y
se encuentan en la Tabla 1, la cantidad de matrimonios con mujeres extranjeras del Este
de Europa, resulta mayor que con hombres extranjeros de la misma regin, para todos los
aos observados. Desde un inicial, tres hombres por cada cuatro mujeres del Este, hasta
el ao final en donde la relacin es de cuatro hombres por diez mujeres, esta clase de
matrimonio siempre sucede en mayor proporcin con mujeres que con hombres
extranjeros, independientemente del continente (Sarrible, 2006).
Para poder observar la evolucin de cada sexo de forma independiente, se ha elaborado
nmeros ndices con base en el primer ao, 1996. El incremento de cada uno de los
ndices depende exclusivamente del nmero de matrimonios de cada ao respecto del
inicial. En general y de acuerdo con la relacin de masculinidad, resulta lgico que en la
mayora de los aos las mujeres muestren cantidades superiores respecto al inicio que los
hombres.
En 1996, partimos de una situacin en que ambos ndices se sitan en 100. En algunos
de los aos del inicio del Siglo XXI; 2001, 2003, 2004 y 2006; los matrimonios de los
hombres presentan un ndice superior respecto al primer ao base que los de las mujeres.
Esa situacin queda revertida al final, cuando su incremento es superior a cuatro veces
frente a ms de ocho para las mujeres. Al final, la cantidad relativa de matrimonios de
hombres respecto de las mujeres, resulta menor que la de cualquier ao del perodo. En
cambio, el incremento respecto al ao base resulta notable, an cuando muchos ms
matrimonios se registraran en el primer quinquenio del Siglo XXI.
El segundo paso consiste en estimar el peso de estos matrimonios en el total de Espaa y
respecto a los que se celebran con europeos, durante ese perodo. En la Tabla 2, se ha
calculado varios indicadores, incluida la proporcin que corresponde al pas ms
frecuente para cada sexo en el perodo. Las columnas para los indicadores se repiten
para cada sexo, comenzando por el sexo femenino (por las razones apuntadas
precedentemente).
Para cada sexo, se ha calculado, en primer lugar, el peso relativo de estos matrimonios
en el total de matrimonios realizados en Espaa. En segundo lugar, el peso de estos
matrimonios respecto al total de matrimonios que incumben a un europeo en Espaa
234
.
En tercer lugar, se ha incluido el pas de origen que mayor frecuencia de matrimonios

234
Hay que tener presente que la cantidad de espaoles y extranjero vara en cada sexo aunque los totales sean cifras
idnticas.


"(+
tiene. En ltimo lugar, se ha calculado el peso relativo de los matrimonios de la persona
originaria de ese pas en el total de matrimonios de inmigrantes del Este, para cada sexo.
La primera comparacin es entre sexos. Las mujeres del Este de Europa tienen mayor
peso relativo en los matrimonios en Espaa que los hombres del mismo origen. Esto se
ha sido verificado en la Tabla 1, a travs del ndice de masculinidad. En la Tabla 2, se
trata de la proporcin respecto al total de matrimonios. Para todos los aos, resulta ms
elevada para las mujeres.
En 1996, esta indicador comienza con una proporcin prxima entre los dos sexos. En los
aos siguientes, la distancia entre mujeres y hombres crece porque el incremento entre
las mujeres es notable, mientras que la proporcin masculina muestra cierta estabilidad.
Si en 1996, slo hay un 32% ms de matrimonios entres las mujeres del Este que entre
los hombres del mismo origen, al final en el 2009, hay prcticamente 2,4 matrimonios de
mujeres por cada matrimonio que incumbe a un varn del Este.
















Lo mismo sucede con los matrimonios con europeos. Si al inicio, la proporcin de
casamientos de un inmigrante del Este en Espaa es muy reducida, al final, la tendencia
entre los hombres ha crecido un poco pero entre las mujeres es tres veces superior. Al
inicio del Siglo XXI, sin embargo, se haba observado en la Tabla 1 que los matrimonios
de los hombres haban crecido ms que los de las mujeres. En esos aos, el peso de
estos matrimonios en el total de europeos es del doble que al final para los hombres y
slo ligeramente superior en el caso de las mujeres.
Si consideramos el pas de origen con mayor frecuencia de matrimonios cada ao, se
observa una coincidencia inicial y una disparidad posterior. Se haba mencionado que la
inmigracin del Este de Europa comenz con flujos de Polonia. A finales del Siglo XX; la


"("
mayora de matrimonios lo realizaban tanto hombres como mujeres de Polonia aunque la
tendencia es decreciente en ambos casos. Para el sexo femenino, comenz por debajo
de la mitad en 1996 y termin representando apenas un tercio de los realizados en 1999,
slo tres aos despus. En cambio, para el sexo masculino, en 1996 la mitad de los
hombres que se casaban eran de Polonia y en 1999 slo cuatro de cada diez.
En 1999, ao de transicin, se ha calculado las proporciones correspondiente al pas ms
frecuente y al que lo ser el ao siguiente para mostrar que las proporciones resultan muy
prximas. En el caso de las mujeres ese pas es Rusia, con casi un tercio de los
matrimonios en 1999 y un sostenido incremento posterior hasta alcanzar casi la mitad en
2008. En el caso de los hombres ese pas es Rumana. Los matrimonios de hombres de
este origen llegan a representar en torno a dos de cada tres matrimonios o ms, en los
aos centrales, para descender a la mitad al final.
En la Nota de la Tabla 2, constan las proporciones de matrimonios de las mujeres de
Ucrania, ya que representan alrededor de uno de cada cinco matrimonios, con excepcin
del ao 2006 en que el peso resulta menor. En el 2004, se registra el mximo cuando casi
un cuarto de los matrimonios corresponde a mujeres de este origen.
En conclusin, se pueden enunciar varios hallazgos. En primer lugar, la cantidad de
personas que se casan del Este es diferente por sexo. Ello se debe a que la cantidad de
matrimonios mixtos, con alguien de Espaa, desequilibra las cantidades de mujeres y
hombres implicados. Se casan ms mujeres, lo que implica que eligen ms hombres que
no son de su origen. En segundo lugar, el pas de origen de mujeres y hombres coincida
al inicio del perodo pero no en el Siglo XXI, donde los pases ms frecuentes para cada
sexo no son los mismos. Si en la segunda mitad de los noventa, los matrimonios entre
personas de Polonia eran los ms frecuentes, despus, la diversidad se ha impuesto y
cada sexo diverge. La cuestin que queda planteada y que necesita respuesta, surge de
considerar las diferencias de eleccin en las mujeres y en los hombres.
El tercer paso, entonces, consiste en discernir con quin se casaba cada sexo. En este
caso, es una cuestin de nacionalidad. Las cuatro Tablas siguientes presentan
indicadores para cada sexo, al inicio y al final del perodo estudiado.
En la Tabla 3, consta una distribucin de las mujeres por su origen y la nacionalidad del
esposo. Mientras que se disponen de ms nacionalidades de las mujeres de las que se
poseen datos, en el caso de los hombres, las categoras se han reducido a tres. Se
especifica si los hombres son europeos, cuantos espaoles y cuantos de su mismo
origen. En la Tabla 4, se presenta el mismo desarrollo para los hombres. Ambas tablas
corresponden a 1996. Las dos siguientes, 5 y 6, presentan los indicadores para el ltimo
ao, 2009. En ambos sexos, se consignan todos los orgenes para los que se disponen
datos que, como se ha mencionado, no pueden ser los mismos.
Slo para tener una idea de la cantidad de matrimonios que se realizan cada ao, primero
y final, se ha hecho constar las cifras absolutas en las cuatro Tablas siguientes, lo que se
estima necesario para tener idea de la diferencia entre los distintos orgenes.


"(#
En la Tabla 3, se presentan las nacionalidades ms frecuentes de las mujeres del Este
que se casan en Espaa en 1996, el primer ao estudiado. En cifras absolutas, mientras
que slo se casan tres mujeres de Lituania y siete de Bielorrusia, hay 124 mujeres de
Polonia y 81 de Rusia que contraen matrimonio el mismo ao.












En 1996, con excepcin de Lituania, la casi totalidad de mujeres del Este se casa con
ciudadanos europeos. En algunos casos, como Bielorrusia, Bulgaria o Ucrania son la
totalidad. De esos europeos, todos son espaoles en el caso de Bielorrusia, y la mayora
en la Repblica Checa, Rusia y Ucrania. En cambio, las mujeres de Bulgaria y Polonia se
casan con hombres de sus pases de origen aunque en distinta proporcin. Son las
nacionalidades con ms antigedad en Espaa.
Cuando no hay categora masculina en los datos que nos permita saber si se han casado
con hombres de su pas, al menos se puede estimar la cantidad de matrimonios que no se
ha podido atribuir por falta de datos. En el caso de Lituania, es slo un caso y en el caso
de la Repblica Checa, dos.













"($
En la Tabla 4, constan los datos absolutos y relativos de los hombres del Este para el
mismo ao que la Tabla anterior. Ellos se casan en su casi totalidad con mujeres
europeas en 1996. Lgicamente y en concomitancia con la distribucin anterior, los
hombres que ms se casan con las mujeres de su mismo origen son los de Polonia y en
segundo lugar los de Bulgaria. En cambio, los de Rumania, Rusia y Ucrania se casan en
su gran mayora o en su totalidad, con espaolas. No hay datos de mujeres rumanas.
Las diferencias en nmeros de casos de los matrimonios entre los hombres de distinto
origen, tambin son notables. Tanto en las mujeres como en los hombres, slo hay ms
de un centenar de matrimonios celebrados con personas provenientes de Polonia. En
cambio, el segundo pas de origen ms frecuente en el caso de matrimonios de los
hombres del Este es Rumania. Rusia, que era el segundo para las mujeres, presenta casi
cuatro veces ms de matrimonios entre las primeras que entre los segundos. Lo mismo
sucede con Ucrania.
Los hombres polacos se muestran ms homgamos que las mujeres del mismo origen.
En cambio, proporcionalmente sucede lo contrario entre los blgaros. Esto se debe a que
las cantidades resultan diferentes. Cuando los hombres se casan ms con mujeres del
mismo origen, los casamientos son ms frecuentes, como Polonia y Bulgaria, pero no
Rusia. Tanto las mujeres como los hombres de Rusia se casan ms con gente de Espaa
y escasamente con personas de su mismo origen. Todas las mujeres que contraen
matrimonios con rusos son europeas y la mayora de los hombres que lo hacen es con
mujeres de eso origen.













En las Tablas 5 y 6, los mismos indicadores, la misma distribucin para mujeres y para
hombres pero calculada a partir de los matrimonios de 2009. En la Tabla 5 y coincidiendo
con el crecimiento observado en la Tabla 1, destacar que el nmero de matrimonios
resulta mucho mayor para todos los orgenes que constan. Las mujeres que menos
matrimonios celebran son las checas, con 33 casos. En el otro extremo, las rusas superan
el millar de alianzas. Con ms de un centenar y por orden descendente, Ucrania, menos


"(%
de la mitad que Rusia, Polonia, que tiene prcticamente tres veces respecto del inicio y
Bulgaria. Los pases de origen que han sido los ms importantes en el pasado mantienen
una relativa importancia aunque ha cambiado el orden. Se ha incorporado Moldavia, con
casi un centenar de matrimonios.
Casi todos los matrimonios continan celebrndose entre europeos. Slo en el caso de
las mujeres de Polonia, en que ms de la mitad se casa con espaoles y dos de cada tres
con europeos. En todos los dems casos, la proporcin de europeos resulta de tres de
cada cuatro casos para las mujeres checas y superior en los dems. Una importante
proporcin de esos hombres sigue siendo de nacionalidad espaola aunque menos que
antes en el caso de las mujeres de Bielorrusia, Lituania, Repblica Checa, Rusia y
Ucrania.
Pocos datos hay cuando se desea saber si estas mujeres se casan con hombres de su
mismo origen. Uno de cada cinco matrimonios de Bulgaria, menos de Ucrania, escasos
de Polonia y Rusia, se celebra con alguien de la misma nacionalidad. Eso significa que las
mujeres del Este han diversificado el origen de los contrayentes. Siguen siendo europeos
en la mayora de los casos, pero menos son espaoles o de su mismo origen, al menos
respecto de 1996. Eso sucede cuando los matrimonios de mujeres de esos orgenes han
crecido considerablemente y se ha agregado otra nacionalidad como Moldavia.











En el caso de los hombres, los matrimonios son ms numerosos excepto en el caso de
que provengan de Polonia, donde ha descendido ligeramente. Los hombres de Rumania
han multiplicado por nueve la cantidad de casamientos, desde el inicio. Los de Bulgaria y
Rusia los han multiplicado por ms de cuatro. En el caso de Ucrania, la multiplicacin por
ms de 33 se debe al reducido nmero inicial.
Al contrario que las mujeres del Este, al final del perodo, los hombres de esos pases se
siguen casando con mujeres de sus mismos orgenes ms que las espaolas, si son de
Ucrania, casi igual si son de Rusia y Polonia y menos si son de Bulgaria, pero siempre en
mayor medida que las mujeres.


"(&
Los hombres de pases del Este se casan en un tercio de los casos, aproximadamente,
con mujeres de Espaa y uno de cada cinco si son de Ucrania. En mayor medida, si son
de Polonia y Rusia, menos si son de Rumana y un poco por debajo de uno de cada tres
matrimonios si son de Bulgaria.
En conclusin, se puede decir que no ha habido tantos cambios desde el inicio del
perodo, salvo en la cantidad de casamientos que se ha incrementado considerablemente
en ambos sexos. Los inmigrantes del Este se casan en Espaa con ciudadanos europeos,
espaoles o de su mismo origen. En general, las mujeres se casan ms con los locales y
los hombres con las personas de su misma nacionalidad. Las que ms matrimonios
celebran son las mujeres rusas. En el caso de los hombres, son los que provienen de
Rumania. Pero, mientras que las primeras se casan con espaoles, los segundos slo lo
hacen en un tercio, con personas locales. No hay datos disponibles para poder afirmar
que una proporcin destacada de las personas elegidas son mujeres de su mismo origen,
pero es muy probable.
Tasas de nupcialidad por pas de origen en 2002 y 2009
Se ha establecido comparaciones y se ha estudiado tendencias a partir de los
matrimonios celebrados. Para completar este anlisis, cabe una estimacin de las
frecuencias para cada nacionalidad y sexo. Para el primer ao, 1996, no se ha podido
calcular puesto que carecemos de las poblaciones de referencia distribuidas por
nacionalidad de origen en la explotacin del Padrn del 1 de mayo de ese ao. Tampoco
hay datos para el ao siguiente.
Se ha calculado las tasas brutas de nupcialidad para cada sexo para los aos 2002 y
2009. Estos indicadores se encuentran en las Tablas 7 y 8, que se analizarn a
continuacin. En ambas, se ha incorporado un cociente que mide la diferencia entre las
tasas femeninas (en el numerador) y masculinas (en el denominador).
Las tasas miden la frecuencia de un fenmeno. En este caso, son brutas porque se ha
referido al total de poblacin de cada sexo a mitad de ao, por lo tanto, todos los estados
civiles incluidos
235
. Se trata de tener una idea de la relacin de los matrimonios con la
poblacin residente del mismo origen y sexo, como tambin de la gran disparidad entre
los distintos orgenes que podra apuntar a arreglos con mujeres desconocidas,
matrimonios concertados, blancos u otros. Aparentemente, esto sucedera de manera
mucho ms frecuente con mujeres extranjeras que con hombres.
De acuerdo con los indicadores de las Tablas 7 y 8, como era de esperar, las tasas de
nupcialidad femeninas resultan superiores a las masculinas en las dos fechas. En la Tabla
7, que corresponde a 2002, la disparidad va de menos de un 50% entre mujeres y
hombres para Bulgaria, a seis y siete veces ms para el sexo femenino, en el caso de
Rusia y Ucrania, las dos nacionalidades con mayor cantidad de matrimonios de mujeres
del Este en Espaa. Estos dos ltimos orgenes, han pasado de representar un poco ms

235
La nupcialidad es la nica tasa bruta que se presta a discusin. Aqu, se trata de calcular una tasa por sexo porque el
nmero de personas afectadas en cada categora resulta diferente.


"('
de un tercio de los matrimonios de las mujeres del Este con 37% en 1996, a dos de cada
tres de esos enlaces con 67% en 2009. Las mujeres de Polonia se casan dos veces ms
frecuentemente que los hombres de su origen en la Espaa de inicios del Siglo XXI.
Si bien, los datos consignan 48 matrimonios de mujeres de Bielorrusia, no hay poblacin
de referencia para calcular tasas en esas fechas (2002 y 2003). Si se puede decir que el
92% de ellos se celebra con un espaol. Tampoco hay categora masculina para
matrimonios de esa nacionalidad.












Las tasas de nupcialidad femeninas de la Tabla 7 resultan elevadas, salvo en el caso de
Bulgaria, poblacin cuyos flujos migratorios han sido ms tempranos. Las tasas
masculinas son menores a 10 por mil, slo ms elevadas en el caso de Rumana. Por
ello, la desproporcin con las femeninas que se puede leer en el ndice. Los pases que
como Bulgaria y Polonia, tienen flujos migratorios ms antiguos, son los que tienen tasas
prximas entre mujeres y hombres. Los otros dos, Rusia y Ucrania, tienen una relacin
desproporcionada entre las tasas de los dos sexos.














"((
En la Tabla 8, constan las mismas tasas de nupcialidad para 2009 pero hay ms de
pases involucrados. En general, las tasas de los hombres se han reducido notablemente
excepto en los casos de Rusia, que se mantiene relativamente estable, y Ucrania, que ha
aumentado. Las tasas de Bulgaria, Polonia y Rumania resultan muy reducidas, tanto
respecto al primer ao como respecto de las femeninas. En el caso de este ltimo pas, la
tasa de 2002 era doce veces superior a la del 2009. Ello apuntara a matrimonios con
mujeres de su origen. De haber sido con espaolas, la tendencia poda haber decrecido
pero haber tenido mayor estabilidad en el tiempo.
Los hombres de Rumana que fueron inmigrantes antes y se dirigieron a Espaa, se
casaron con las mujeres de su origen, lo que permiti que vinieran de forma regular,
cuando todava no pertenecan a la UE. Las mujeres de Bielorrusia y Rusia son las que
presentan tasas ms altas de nupcialidad. La disparidad con los hombres en el 2009 es
notable aunque menor que en el primer ao considerado para Rusia.
De las Tablas 7 y 8, se puede inferir la menor nupcialidad de los hombres de esos
orgenes respecto de las mujeres. La disparidad puede ser totalmente desproporcionada
para los orgenes con mayor cantidad de matrimonios de mujeres, como son Rusia y
Ucrania. Excepto Bulgaria y Polonia, orgenes con antigedad en los flujos, otras
nacionalidades tienen tasas muy altas para las mujeres que se explicara por la gran
proporcin que contrae matrimonio con hombres espaoles. Cmo se relacionan y cmo
se conocen, no se puede inferir de estas cifras.
Buscando respuestas
Si buscamos en la web, se pueden encontrar variadas posibilidades y alternativas. Hay
citas, contactos espordicos, pero tambin hay propuestas de relacin duradera para
parejas mixtas. En primer lugar, es ms fcil encontrar la mencin de mujeres rusas y de
origen ucraniano. Se supone que las chicas solteras ya han pasado la edad de contraer
enlace en su pas, aunque no lleguen a 25 aos y por eso, buscan fuera. Los anuncios no
slo destacan su belleza, sino tambin su preparacin profesional, su educacin y otras
cualidades. Estos enlaces estn disponibles para Espaa y Mxico.
En cambio, si buscamos solteros rusos, nos vuelven a enviar a los enlaces anteriores
considerando que los solteros van a Rusia o cualquier otra variante que se refiera a
solteras rusas. De la misma manera que otros europeos, parece que los solteros rusos
apoyan las parejas mixtas y parangonan a sus homlogos del Occidente de Europa
No se puede hacer una afirmacin tajante sobre la mayor nupcialidad femenina de
mujeres del Este de Europa. En todo caso, responde a los mismos patrones que cualquier
matrimonio mixto con al menos un extranjero que se ha estudiado para Espaa, en estos
ltimos aos. Como los espaoles se casan ms con mujeres extranjeras, resulta lgico
que su nupcialidad sea mayor. En cambio, las mujeres espaolas, como las de cualquier
otro pas, no se muestran tan abiertas o disponibles como los hombres y no les resulta
tan fcil casarse con hombres de otras nacionalidades cuando viven en su comunidad de
origen. Lo contrario que sucede cuando se van fuera, como es el caso de las mujeres del
Este de Europa en Espaa.


"()
Entre las mujeres y los hombres, en la forma de elegirse y formar pareja, las diferencias
son notorias. Si se consideran las parejas de otros orgenes como exogamia, entonces los
hombres son ms exgamos y las mujeres ms endgamas. Quizs, como he sostenido
en otros trabajos, los hombres tienen ms inters en estar en pareja y las mujeres
mantienen sus exigencias habituales, lo que hace ms difcil que las alianzas se
concreten. Las diferencias de propuestas de futuro se manifiestan en diferencias de
gnero al contraer matrimonio.
En otro trabajo (Sarrible, 2010), haba denominado a la pareja mixta, como inters, porque
entenda que ambos podan estar interesados en la unin, no necesariamente por las
mismas razones, ms all de los sentimientos que no se analizaban, ni tienen cabida en
las cifras. Ahora, se observan frecuencias inusuales y desequilibrios por sexo, que
podran considerarse como inesperados o novedosos. La frecuencia de matrimonios de
algunas nacionalidades del Este podra hacer referencia a nuevas formas de relacin y de
conocimientos que vara sustancialmente por gnero. Las mujeres de algunos orgenes
del Este de Europa parece que tienen mltiples oportunidades de alianza con espaoles y
extranjeros, fuera de su pas. Eso no se debe a nada espontneo, sino a una nueva forma
de organizacin y de conocimiento entre personas que desean casarse.
Bibliografa
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Masid, Mirta 2004, Redes flamencas en Mar del Plata: una aventura que comienza en
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"(*
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ponencia, IX Jornadas de Sociologa: Capitalismo del Siglo XXI, crisis y reconfiguraciones.
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http://www.youtube.com/watch?v=qRZDEwLu53M consulta 22 de septiembre 2011.


")+




IV. MIGRACIN HACIA AMERICA LATINA: EL CASO DE
ARGENTINA


")"

EL ARTE COMO RECURSO PARA LA CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD
SOVITICA. EL CASO DE LOS MIGRANTES RECIENTES EN ARGENTINA


Susana Masseroni y Cecilia Fraga
236


RESUMEN. En la organizacin sovitica el conocimiento y el arte han asumido funciones
importantes, vinculadas con los principios que el rgimen sostena. Este artculo se origina en el
inters de explorar la relacin entre el arte y la poltica, como configuradora de la identidad
colectiva. Para ello se hace referencia a dos manifestaciones artsticas especficas: la danza y la
msica clsicas. La base emprica del estudio son narrativas de experiencias personales, relatadas
por migrantes, que arribaron a Argentina desde el ex bloque sovitico entre 1994 y 2003. El uso de
un diseo cualitativo basado en testimonios personales nos permiti indagar las caractersticas de
la sociedad de origen, las diferentes experiencias durante el perodo sovitico, el rol asignado al
conocimiento en general, y a cada una de las manifestaciones artsticas, en particular.
En el comienzo se introduce la temtica, luego se aborda la misma incluyendo las experiencias de
los entrevistados y finalmente se presenta la conclusin sobre lo expuesto.
PALABRAS CLAVE: Organizacin sovitica, arte y conocimiento, arte y poltica, danza y msica
clsicas, realismo socialista.
ABSTRACT. In the Soviet organization, knowledge and art have assumed important roles, linked to
the principles supported by the regime. This paper comes from the interest in exploring the
relationship between art and politics, as configurator of collective identity. For that purpose, two
artistic manifestations are referred to: classical dance and music. The empirical basis for the study
is stories from personal experience, told by migrants who arrived in Argentina from the former
Soviet Bloc between 1994 and 2003. Using a qualitative design based on personal testimonies
allowed us to search into the features of the society of origin, the different experiences during the
Soviet period, the role assigned to knowledge in general and to each artistic manifestation in
particular.
At first, the subject is introduced, and then addressed including interviewees' experiences. Finally, a
conclusion on what is presented is drawn.
KEYWORDS: Soviet organization, art and knowledge, art and politics, classical dance and music,
socialist realism.

Slo se puede llegar a ser comunista cuando se enriquece la memoria
con todo el tesoro de ciencia acumulado por la humanidad
Lenin (1920)
Introduccin
El propsito de este artculo es exponer algunos resultados de la exploracin sobre los
recursos que han ayudado a configurar ciertos aspectos de la identidad sovitica,
independientemente de las especificidades culturales de cada grupo nacional que
conform la URSS. Para esto nos basamos en material de entrevistas realizadas a un
conjunto de migrantes instalados en Argentina tras la disolucin del sistema sovitico y en

236
Susana Masseroni: Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Directora del Grupo de Estudios
sobre migraciones de Europa del Este del Instituto de Investigaciones Gino Germani, de la Universidad de Buenos Aires.
Cecilia Fraga: Axiliar de investigacin en el Grupo de Estudios sobre migraciones de Europa del Este del IIGG- UBA.


")#
virtud de un Programa Migratorio Selectivo
237
, aplicado por el Estado argentino entre 1993
y aproximadamente 2003. A raz de este programa arrib al pas un significativo nmero
de personas procedentes de distintas ex repblicas que conformaron la URSS y su rea
de influencia.
Si bien hay especificidades culturales en cada repblica, y en los grupos tnicos, que se
han mantenido ms en aquellos lugares alejados del centro de influencia que fue Rusia,
son visibles las consecuencias de las rgidas normas dictadas por el poder central que se
aplicaron en toda la regin. La forma de organizacin poltica, econmica y social, fue
general en todo el territorio de la ex URSS, se aplic con la misma severidad y se
caracteriz por la relevancia otorgada al conocimiento en general, a la ciencia y,
fundamentalmente, a las distintas manifestaciones del arte con el propsito de alcanzar
un modelo de ciudadano sovitico superador al existente.
El objetivo general es conocer las funciones especficas de la msica y la danza clsica,
dentro de la sociedad sovitica, y explorar sobre su papel como recurso para la
construccin de la identidad colectiva, haciendo frecuentes referencias al contexto
poltico.
Identidad
La identidad, como sostiene Gimnez Montiel (2008), en la escala individual, es un
proceso subjetivo y auto-reflexivo por el que los sujetos individuales establecen sus
diferencias con respecto a otros sujetos mediante la auto-asignacin de un repertorio de
atributos culturales generalmente valorizados y relativamente estables en el tiempo. Como
consecuencia, de ese proceso, los sujetos experimentan una permanente configuracin
de su identidad a partir del vnculo con la cultura, lo que les otorga una visin del mundo y
de la vida social, a partir de la apropiacin de repertorios del entorno social.
238
Bien lo
expresa el mismo autor cuando dice que (2008, pp. 10):
la identidad de una persona posee elementos de lo socialmente compartido,
resultante de la pertenencia a grupos y otros colectivos, y de lo individualmente nico.
Los elementos colectivos destacan las semejanzas, mientras que los individuales
enfatizan las diferencias, pero ambos se conjuntan para constituir la identidad nica,
aunque multidimensional, del sujeto individual.
Grinberg y Grinberg (1980) sealan que as como hablamos de un vnculo espacial que es
sostn de la identidad personal, a partir del cual nos contrastamos con los objetos, se
puede hablar de un vnculo de integracin social que, a partir de mecanismos de
identificacin, tiene la funcin de marcar fronteras entre nosotros y los otros. Esto ltimo
podra denominarse espejamiento (looking glass self) ya que son los otros los que nos

237
La gran mayora de estos inmigrantes que ingresaron al pas fueron ucranianos (el 70% de todos los ingresados desde el
rea del ex Bloque) y lo hicieron en el marco de un Programa Migratorio Selectivo aplicado por el Estado argentino, como
sealan varios documentos. Este Programa dispona un tratamiento migratorio especial, que se dio a partir de diciembre de
1994, operado mediante la facilitacin administrativa migratoria a personas nativas de veintin pases de Europa Central y
Oriental. La finalidad del programa era, deliberadamente, la promocin migratoria para personas de la regin porque se
pensaba en el alto nivel de calificacin que posean. La medida, adems, se vinculaba a cuestiones de poltica internacional
e inici un flujo considerable de migrantes que escapaban de situaciones conflictivas en sus pases de origen:
consecuencias del desmembramiento de la Unin Sovitica, problemas polticos y econmicos, blicos y ecolgicos.
238
El vnculo es tan estrecho que algunos autores hablan de relacin simbitica (Gimnez Montiel, 2008).


")$
devuelven nuestra imagen por similitud o diferencia, como un espejo aunque sin olvidar
que esto es resultado de un proceso dinmico que permanentemente se est
reconfigurando. En este proceso tienen un rol esencial los smbolos culturales, como
medios necesarios para mantener la relacin entre los individuos y la sociedad, brindando
una sensacin de orden que es compartida por los miembros de la misma. Esa
identificacin es una construccin permanente, que posee condiciones determinadas de
existencia, como los recursos materiales y simblicos necesarios para sostenerla pero
siempre es condicional y contingente. Es por ello que una vez consolidada no elimina la
diferencia, lo que convierte a esta identificacin en un proceso de articulacin o sutura
pero no una subsuncin (Hall, 2011, pp.15).
En el contexto sovitico, el arte parece haber constituido una de las dimensiones ms
relevantes contribuyendo a la elaboracin de esta idea de orden social compartido por los
miembros de esa sociedad. Para dicha construccin, el rgimen socialista implement
una organizacin rgida basada en una perspectiva ideolgica
239
y en propsitos que se
hicieron extensivos a pueblos de varios y distintos pases y culturas
240
que conformaron la
URSS. En bsqueda de unidad fueron frecuentes los traslados de personas entre pases,
como parte de las estrategias usadas para alcanzar la, tan deseada, unificacin de
pueblos que eran ciertamente distintos, con diferentes culturas y que, por lo tanto,
debieron unificar universos simblicos variados para poder hacer su autodescripcin, o
sea, una autoasignacin de atributos culturales valorizados. Y, si bien tras la disolucin
las distintas repblicas se independizaron velozmente apareciendo identificaciones
nacionales, culturales y tnicas, vemos que tras ms de siete dcadas de socialismo hay
aspectos que unifican a los sujetos, independientemente de la procedencia nacional. Uno
de esos aspectos unificadores, que hoy se manifiesta como identidad compartida, se
habra configurado alrededor del arte, dada la importancia que tena y tiene para la
sociedad en general y la relevancia que adquiri para la poltica en particular, as como
para el espritu de cada uno. Es as que la msica, la pera y la danza clsica dentro la
sociedad sovitica, pueden ser entendidas como recursos que han contribuido a la
configuracin de la identidad colectiva.
Una particularidad es que, a diferencia del fascismo italiano que idealiz el pasado, en la
retrica socialista se idealizaba el futuro, un futuro prometedor basado en el progreso y la
razn (Cedeo; 2010, pp. 227). En ese contexto, en el arte se idealiz a los campesinos,
obreros y dirigentes polticos para promover el entusiasmo en el progreso de la
revolucin. Como herramienta para alcanzar determinados fines, las artes estuvieron
controladas por el estado como reinvencin dramtica de la misma Revolucin desde la
visin marxista en la que todas las actividades por el esfuerzo colectivo, tendran que ser
creativas o festivas (Cedeo; 2010: 227). De esto se sigue que los individuos para
sentirse parte, es decir sentirse incluidos dentro del grupo, necesitaron asumir algn rol
dentro de la colectividad, y al mismo tiempo, debieron apropiarse e interiorizar, al menos

239
Vamos a hablar de ideologa en sentido genrico como una manera de ver el mundo en funcin de una conviccin
valorativa acerca de los vnculos entre los individuos y la sociedad a la que pertenecen.(Grinberg y Grinberg, 1980, pp. 90).
240
En el mundo sovitico se produjeron numerosos procesos migratorios de magnitud.


")%
parcialmente, el complejo simblico-cultural que sostena a la colectividad (Gimnez
Montiel,2008; pp. 6).
Para Garrido Caballero (2008, pp. 127-128) en la Unin Sovitica, y en los pases que
conformaron su rea de influencia, de manera institucional tanto en la familia como en la
escuela y en el trabajo se produjo un proceso de socializacin y de asuncin de principios
ideolgicos que generaron cierta identidad colectiva. Por eso se puede afirmar que
durante los aos de la rgida experiencia sovitica se inculcaron valores concretos y se
trat de hacerlo extendidamente a la poblacin de todas las repblicas que conformaron
el bloque, y que otorgaron al pueblo como conjunto, una identidad colectiva apoyada en
bases especficas, acordes al propsito y las estrategias para lograr formar ciudadanos
soviticos, con el sentido que esto reuna de aprovechar el talento individual para llegar a
ser los mejores en aquello que emprendieran.
La perspectiva sovitica sobre la funcin del arte en la formacin de las personas
Si bien ms adelante se analizan relatos de inmigrantes, para entender cules son los
componentes que han ayudado a configurar su identidad colectiva es necesario hacer una
referencia al sentido que se le otorg al conocimiento en general, a partir de la Revolucin
de 1917 y en particular al arte clsico, porque ha tenido un papel importante en la
formacin de las personas y de la sociedad en general, sin olvidar tampoco que durante
las siete dcadas de socialismo se han sucedido modificaciones que derivaron en etapas
con caractersticas propias.
Con la Revolucin Rusa de 1917 se inici un intenso debate sobre las caractersticas que
deban poseer el arte y la poltica, as como acerca del vnculo que el arte debera tener
con el proceso poltico. El debate estuvo caracterizado por posiciones controvertidas
sobre las actividades artsticas vinculadas con la burguesa en el proceso
prerrevolucionario, y tambin acerca de las caractersticas que debera asumir en una
cultura que se pretenda fuese revolucionaria.
La propuesta de Lenin era construir la nueva cultura sobre la base del pasado burgus,
aunque otorgndole un nuevo significado, que fue severamente criticada por los
miembros del Proletkult
241
quienes se presentaban como un movimiento para la
educacin de la clase obrera y que contaban con la Revista Cultura Proletaria como
rgano de difusin.
El Proletkult se propuso como objetivo crear una nueva cultura, una cultura de clase y por
lo tanto obrera. El proceso de creacin de esa nueva cultura fue entendido como un
proceso de lucha frente a la cultura burguesa, la que era severamente condenada. Se
inici as un movimiento que implement diferentes estrategias para limitar la actividad de
los artistas no proletarios, las que a su vez fueron muy criticadas por Lenin debido a su
sectarismo (Lenin, 1961).

241
Era una asociacin de cultura proletaria nacida en Rusia en octubre de 1917, convertida luego en la organizacin cultural
revolucionaria llegando a contar con casi 500.000 afiliados.


")&
Dos figuras importantes dentro del Proletkult, aunque con posiciones dismiles, fueron
Bogdanov y Lunacharsky. Mientras el primero defendi frreamente la posibilidad de
crear un arte proletario que organizara las fuerzas vivas de la colectividad, para el
segundo, de acuerdo con el texto presentado en la Primera Conferencia del Proletkult, el
arte deba servir como mecanismo de propaganda pero tambin tena que utilizarse como
un instrumento de anlisis de clase reconociendo todos los frutos de la cultura anterior
242
.
En el perodo inmediato, despus de la revolucin el Proletkult, se constituy en
organizacin autnoma encargada de la seccin de cultura proletaria del Comisariado de
Instruccin del Pueblo. Si bien al principio sus miembros coincidan y tenan fluidas
relaciones con los mximos dirigentes polticos, pasado un tiempo Lenin acus a la
organizacin y sus seguidores, de difundir ideas contrarias al marxismo al afirmar que la
clase obrera deba poseer una cultura propia sin relacin con la cultura burguesa que la
precedi, lo que implicaba tambin el desconocimiento del papel del estado sovitico
como encargado de disear una poltica cultural (Lenin, 1918/23, pp. 264-265 en Lenin
1961).
243
Este es otro indicio del pensamiento de Lenin de asimilar la herencia burguesa,
pero con una mirada crtica. En este sentido puede decirse que la cultura fue, tambin, un
campo de lucha al servicio del poder. Lo cierto es que despus de 1917 el poder y la
cultura en la Unin Sovitica iniciaron una relacin particular y difcil donde el poder
impona las reglas y el arte, en general, deba adaptar su mensaje y discurso a ellas.
Legitimaba esta lucha, la pretensin de crear un hombre nuevo en una sociedad nueva,
para lo que inculcaron modelos de comportamiento, entre otras formas, a travs de las
distintas manifestaciones artsticas como la literatura, la msica, el ballet, la pintura, etc.
Las intensas discusiones sobre la forma que el arte en general deba tener para que
sirviera al propsito del rgimen, sealan en s mismas la relevancia que se le otorg. Y
que, asumimos, ha sido importante para la configuracin de la identidad colectiva.
Policinska (2008) sintetiza el proceso sufrido por el arte en general y sostiene que entre
los aos 20 y 30 la msica tradicional era considerada fruto de la ideologa feudal y
fuertemente rechazada por las corrientes musicales y el arte de izquierda. Posteriormente,
tras intensos debates, se produjo un cambio de actitud hacia los clsicos musicales y ya
en los 30 comienza una especie de canonizacin de los clsicos, de su herencia
clsica, as como de la msica tradicional oral, y si bien la autora no lo menciona
expresamente, se canoniz la herencia clsica pero resignificada.
Hacia fines de la dcada, junto con el final de la Nueva Economa Poltica (NEP), en el
mbito de la poltica cultural comenz lo que Fitzpatrick (1992) llama revolucin cultural
desarrollada conjuntamente con la colectivizacin y la industrializacin de la URSS,
constituyendo un esfuerzo de enorme magnitud en pos de lograr una sociedad nueva sin

242
Anatoli V. Lunacharski (1875-1933) fue nombrado, tras la Revolucin de Octubre, Comisario de Instruccin Pblica
desde 1917 hasta 1929. Junto a Alexander Bogdanov, Lunacharski fue uno de los fundadores del movimiento artstico
proletario Proletkult. En 1933 fue nombrado embajador de la Unin Sovitica en Espaa, pero muri en Francia antes de
tomar posesin del cargo. Ver la reproduccin del mencionado documento en
http://www.pcasevilla.org/antigua/detalle_noticia.ph. id=1352.
243
Lenin era un admirador de Beethoven y a Tchaikovsky as como tambin de Dostoyevski y Tolstoi. Al mismo tiempo
criticaba fuertemente la poesa futurista por destruir la rima.


")'
componentes burgueses porque stos suponan la persistencia de influencias de la
sociedad tradicional y un peligro derechista en las artes y la educacin (Policinska, 2008).
Se consideraba que la funcin del arte era la educacin de las masas en el espritu
socialista, la que quedara garantizada a partir de un acceso fcil a la literatura, la
msica, la danza, etc. si stas acompaaban a los objetivos del rgimen. Se formul e
instal la doctrina del realismo socialista orientada a trasmitir una imagen del hombre
como la de un ser social, en accin, positivo que constituira, en el futuro, el ciudadano
sovitico. Este ciudadano sera un hombre con elevados principios, creyente en el futuro
del comunismo; pertenecera a la gran familia sovitica, en la que todos luchaban por la
imposicin de las mismas ideas, que debera llevar un estilo de vida austero, con una total
dedicacin al trabajo y al estudio, idea impregnada de una fuerte valoracin del sacrificio y
la constancia. Parecera que el esfuerzo era alcanzar una identidad colectiva bien definida
y fuerte, la identidad sovitica y es en este marco general que se ubica nuestro inters.
Esa estrategia parece haber sido considerada como el camino para la elevacin del
espritu de los hombres y mujeres en su esencia, siempre a travs de principios morales y
sentidos inculcados, que stos deban internalizar a travs del conocimiento formal y
artstico, del esfuerzo, la constancia y una frrea disciplina para poder llegar a ser los
mejores.
Durante el perodo stalinista (1924-1953) se aplic una poltica de estricto control a todas
las manifestaciones artsticas a travs de las Casas de Creatividad de los Pueblos
dirigidas por artistas. Se realizaron festivales, olimpadas, audiciones y concursos,
actividades todas destinadas a llevar adelante una intensa propaganda a favor de la
amistad de los pueblos que conformaban la Unin, que eran tnica y culturalmente
diferentes.
En el campo de la literatura se produjo una ruptura con la tradicin literaria del pasado
para crear una nueva corriente que orientara a los lectores en nuevos valores por fuera
de la religin cristiana. En el campo de la msica y la danza clsicas, las casas de la
cultura esparcidas por todo el territorio llevaron la enseanza a los nios con capacidades
para ello.
Esas inversiones del gobierno sovitico en instruccin y cultura redundaron en avances,
del mismo modo que lo hicieron los recursos destinados en materia de salud y empleo.
Pero a pesar de ello, se produjo un marcado deterioro en estas esferas durante la poca
de Brezhnev y, si bien hubo luego una tmida recuperacin en la perestroika, nuevamente
se precipit la cada del nivel de vida en la Rusia postsovitica.
La modalidad de enseanza y aprendizaje de msica y/o danza clsica en la urss:
las voces de los actores.
Notre peuple est le peuple du monde qui lit le plus. Pour le peuple sovitique, la lecture n'est
pas, comme dans les pays capitalistes, un simple passe-temps. Elle correspond une
aspiration profonde du peuple lever son niveau culturel, professionnel et idologique


")(
P.N. Demichev, Ministre sovitique de la Culture
244
en Werth (1986).
Desde los primeros momentos de la Revolucin Rusa hubo una enorme preocupacin por
elevar los niveles de alfabetismo en la Unin Sovitica, no slo porque exista un alto
ndice de personas iletradas, sino tambin porque de ello dependa la posibilidad de
expansin y el logro de los objetivos del proceso revolucionario. En ente sentido Garrido
Caballero (2008, pp.129-130) expresa:
La preocupacin por el aumento del nivel cultural en la Rusia sovitica es lgica, puesto
que de la misma dependa que los principios de la revolucin fueran comprendidos y
compartidos por la inmensa mayora de ciudadanos, al tiempo que se les despojaba de
la niebla religiosa y aportaban una concepcin materialista del mundo, que redundara
en la emancipacin de la clase obrera y mejora en la calidad de vida de la sociedad.
Con el propsito de incrementar el nivel cultural de la poblacin se estableci primero la
alfabetizacin obligatoria de todos los habitantes entre ocho y cincuenta aos. En 1930 se
volvi obligatoria la educacin primaria de cuatro grados y para 1933 se ampli a siete
grados. Los lineamientos polticos y culturales del gobierno sovitico se resumen en el
siguiente prrafo:
En la prctica, el desarrollo de la cultura, que deba estar fundamentada en la actividad
creadora de las amplias masas de trabajadores, pasara a depender de las lneas
directrices del Partido Comunista Ruso. La comprensin por parte de los trabajadores de
la naturaleza de la cultura, cuyo carcter y direccin del proceso cultural, en su conjunto,
deba ser facilitada por el Partido. A este fin, indica V. Mezhiev, est llamado a
contribuir la labor terica en el campo de la cultura, habindose estimulado el inters
hacia la misma, en grado decisivo, en el proceso de construccin comunista en la URSS;
mediante documentos del Partido que colocaron cuestiones como la continua elevacin
cultural de la sociedad socialista en uno de los primeros lugares dentro del conjunto de
las tareas fundamentales para su desarrollo. (Garrido Caballero, 2008; pp. 130 131)
En los aos posteriores, Stalin introduce una lnea dura en materia educativa
subordinndola a los dictmenes del partido el que en su XIX Congreso estableci una
educacin secundaria de diez aos, aunque las transformaciones en materia de
educacin iban a ser concluidas por Kruschov. El posterior perodo de Brezhnev es
sealado por distintos autores como de estancamiento, tanto en las esferas de la
produccin como en la educativa (Taibo, 2010; Saborido, 2011; Garrido Caballero; 2008).
Respecto a la msica durante el perodo sovitico Slonimsky, (1950) sugiere que fue
atravesando por distintas fases, la primera comprendida entre 1917 y 1927 fue un perodo
en el cual los msicos fueron compelidos a crear un arte revolucionario sobre las ruinas
de la cultura burguesa, en un contexto poltico general de fuerte control sobre todas las
actividades artsticas.
245
Una de las primeras propuestas de los revolucionarios en el
campo del arte, fue alcanzar una interpretacin colectiva y accesible del mismo, para lo
cual musicalmente deban incorporarse al repertorio de las canciones y peras, sonidos

244
Werth Nicolas. Alphabtisation et idologie en Russie sovitique. In: Vingtime Sicle. Revue d'histoire. N10, avril-juin
1986. Pg. 19. Traduccin: " Nuestro pueblo es el pueblo del mundo que lee ms. Para el pueblo sovitico, la lectura no es,
como en los pases capitalistas, un simple pasatiempo. Corresponde a una aspiracin profunda del pueblo que eleva su
nivel cultural, profesional e ideolgico "P.N. Demichev, Ministro sovitico de la Cultura.

245
Los teatros fueron objeto de una particular atencin por parte de los bolcheviques quedando en la rbita Comisariato de
Educacin.


"))
similares a los que se daban en las fbricas imitando los sonidos producidos en las
industrias. La Asociacin de Msicos Proletarios (RAPM) exigi la composicin de
canciones dirigidas hacia las masas, con un vocabulario accesible y con la utilizacin de
instrumentos folklricos. Se orden tambin cambiar los libretos de algunas peras para
adaptarlas al gusto y la percepcin de las masas, con la finalidad de enfatizar un estilo de
vida diferente, el estilo de vida socialista, opuesto al relajado individualismo romntico y
burgus. Esta era la manera en que el arte poda estar al servicio del estado y servir para
inspirar a las masas en el logro de un nuevo estilo de vida.
En la segunda fase, que ocup el perodo comprendido entre 1927 y 1936, se afianz la
msica proletaria, y finalmente, en la tercera fase, comprendida entre 1936 y 1950, lo
caracterstico fue la superacin del debate entre cosmopolitismo modernista y sectarismo
proletario, emergiendo la idea de socialismo real, representado en el arte en el slogan,
ampliamente difundido durante el Stalinismo, un arte nacional en la forma y socialista en
contenido. En esta ltima fase, todos los conciertos y sonatas instrumentales originales,
que no haban sido modificados, fueron considerados artes antidemocrticas.
Para la propagacin de la msica socialista, en todas sus manifestaciones, fue esencial
la radio como medio para difundirla, escrita por compositores soviticos se constituy
paralelamente en parte sustancial de la propaganda oficial del rgimen.
En nuestro estudio, partimos de relatos sobre experiencias individuales de inmigrantes
dedicados al arte clsico, con la idea de explorar cmo se vincul y uni la creacin
artstica y el pensamiento lgico formal, cmo fue dndose la creacin de un estilo de
arte, la manera de transmitirlo y aprenderlo. En esas narrativas personales, los migrantes
recuerdan su entorno cercano, sus modelos e influencias, su ingreso a alguna academia
de msica o danza y la modalidad de estudio, lo que nos aproxima al resultado de ese
proceso. En este sentido, tratamos de describir y comprender qu forma de creatividad se
inculc, de qu manera se lo hizo y qu ha quedado en ellos, otorgando caractersticas
particulares a su identidad personal y colectiva.
En el caso de la msica y la danza clsica, la modalidad general aplicada en el proceso
de enseanza y aprendizaje fue comn en todas las repblicas soviticas, enmarcada en
una poltica general cuyo propsito era difundir las artes. Con un inters especial por la
difusin del conocimiento y el aprovechamiento del talento potencial de los nios para
formar msicos y bailarines de primer nivel, la estrategia oficial consista en ir en la
bsqueda de nios talentosos que comenzaran sus estudios y preparacin a muy
temprana edad. Para ello, en las escuelas se realizaban pruebas con el propsito de
seleccionar a aquellos que mostraran aptitudes fsicas y psquicas, es decir, que
manifestaran inters y capacidad para adaptarse a una rgida disciplina. Uno de los
protagonistas explica cmo lleg a interesarse por la danza e ingresar a un instituto
especializado:
Eh me vinieron a ver esteUnin sovitica tena esaeh en danza tena una poltica
de ir a la escuelas y elegir a los que tienen condiciones, no esperar que vengan sino
iriban ellos, entonces fueron a la clase de educacin fsicaEm. miraron actitud fsica
si da no da, eh invitaron despus a participar, en una audicin, digamos


")*
preseleccionar eh para entrar a la escuela, lo cual fui renegando pero fui y este y
entr. A. (armenio, bailarn, 39 aos)
Otro indicio de la relevancia otorgada al arte en la experiencia socialista y dentro de la
cultura de esos pueblos, se encuentra en la enorme cantidad de familias que han
incentivado a sus hijos para ingresar a los conservatorios rindiendo exmenes muy
severos para lograrlo. Los recuerdos sobre la vida cotidiana durante la niez y la
adolescencia focalizan siempre en las expectativas puestas en los estudios, la prctica de
algn instrumento o deportes, pero sin tiempo libre, en el marco general de una sociedad
donde la vida era austera y no se incentivaba el consumo de objetos materiales. Los
mayores orientaban a los nios hacia actividades que se consideraban buenas para el
conjunto social.
Mi ta, que cuando descubrieron que tengo odo insista, mi mam tambin quera que
haga esto, lo otro, para que me quede menos tiempo para estar en la calle jugando
ftbol. Todas las mams son iguales. Pero en algn momento me sirvi, yo eh ()
jams arrepent, jams arrepent que no fui doctor o no fui ingeniero. No s sino s si
podra ser buen doctor o buen ingeniero, no, no sTampoco s si soy buen msico,
eso que lo digan otros. Pero por lo menos me defiendo, en cualquier nivel. Mi ta me
retaba muchsimo, eh!cuandomis profesores principalmente porque era poca que
las Escuelas,la gente era, o sea, vivan de la docencia as, pasar informacino sea,
tenerpensaren que crezca su alumno, y esto orgullosamente, digamos no? Primero
cuando me comenz a salir, me sentaba y tocaba Bach, que cuando me comenzaba a
salir deca: Ah! Es otro mundo y lo estaba descubriendo, lo estaba traspasando con mi
mente, cuerpo y corazn. Creo que esoDespus, como todos chicos quera jugar al
ftbol y como todo chico quera romperme la cabezaA veces suceda pero cuando me
dieron saxo fue una cosa significativa (A. ruso, msico, 43 aos)
Todos los casos considerados, sealan lo significativo que ha sido y es para ellos la
formacin musical, as como la seriedad con la que lo encararon. Por ejemplo una
migrante ucraniana dice:
Esa poca (su infancia y adolescencia en los aos sesenta) hubo muchos momentos
significativos para m, muy fuerte, eh! estudiar la msica, mi especialidad, rendir
exmenes, porque haba tiempo que yo tuve que rendir exmenes para entrar. Para,
para la gente de Unin Sovitica era muy significativo estudiar. Mucho. Es pas muy
estudioso. Y tener educacin universitaria es comn. Las mayora, la mayora Por eso,
yo me puse una meta, un objetivo: tener estudios universitarios. Y por mi especialidad,
por supuesto, no de cualquier cosa. S, muy significativo. Porque vivimos en nuestra
profesin, adentro de nuestra profesin. Toda, exmenes siempre, tenemos que
aprender mucha informacin Mi especialidad muy complicada tengo que saber
sobre la msica eh estilos de la msica, saber sobre los compositores, sus
biografas, sus estilos por supuesto polifona, armona, solfeo, audioperceptiva esas
todas asignaturas estn incluidas en mi especialidad, muy complicada. Por eso yo tuve
que dedicar muchsimo tiempo a mi especialidad. Yo casi no tuve infancia, tan amplia y
tan libre como ahora yo tengo yo no trabajo pero estoy con mucho placer porque yo no
tuve en mi infancia tan mucho tiempo libre Porque siempre, siempre estudi:
escuchar mucha msica, tocar el piano, cantar, rendir exmenes eh! escuchar leccin
mucho, mucho, mucho, mucho entonces eso para m ms signific mucho. Y, entrar
en otro nivel de educacin: no puede entrar cualquier persona. Eh! tuve que rendir nueve
exmenes, nueve, s durante un mes tens que ir y rendir exmenes. Y yo fui a esa
ciudad de Astrakn (distante 2000 Km.) para obtener estudios universitarios con mi
mam. Y mi mam me acompaaba para darme comida, algunas cosas, mantenerme.
Porque yo era muy flaquita. Tuve 49, 50 kilos y con mi altura! (A. Ucraniana,
musicloga, 46 aos)


"*+
La bsqueda de nios con talento comenzaba en edades bien tempranas, por ejemplo
para iniciarse en msica y el aprendizaje de algn instrumento, alrededor de los cinco
aos y el criterio parece sostenerse en la importancia del aprovechamiento de la
motricidad fina que permita potencializar las capacidades que se tuvieran naturalmente.
La sociedad toda adhera a este criterio de bsqueda de talentos, fundamentado en la
idea de cultivar y capacitar al pueblo; y un aspecto que se destaca es la aceptacin
general de la idea de descartar el intento de formacin, en un arte dado o un deporte,
cuando se evidenciaba la falta de talento para ello. Como en la sociedad sovitica se
pensaba en nosotros antes que en cada uno, posiblemente esto diera lugar a que no se
contemplaran las frustraciones personales y s en la sociedad que como conjunto sostena
el sistema educativo con un gran esfuerzo.
La configuracin de la identidad, individual y colectiva, ha estado influenciada por la
centralidad otorgada al conocimiento en general y en particular al arte clsico como
elemento de la formacin del pueblo, porque form parte de la vida de los soviticos y de
prcticas cotidianas, roles, disciplinas, ritos, etctera, que connotaban formas de ver el
mundo. En este sentido, es interesante entender la funcin concreta que cumplieron estas
manifestaciones artsticas en esa sociedad, principalmente porque ha ocupado un rol
esencial para alcanzar un propsito general. El rgimen necesit hacer un enorme
esfuerzo por cohesionar pueblos muy distintos, y utiliz distintas estrategias, la ms
contundente fue la obligacin extendida del idioma ruso en toda la superficie de la Unin;
otra fue la elevacin del nivel cultural de esos pueblos a travs de una formacin completa
que ha dado cientficos y artistas de excelencia.
La formacin de los nios y nias, en danza clsica, comenzaban alrededor de los diez
aos, como relata A. (Armenio, 39 aos) para quien sus modelos fueron Vladimir Vasiliev
y Sergey Baranov.
diez aos, por ah, en el Instituto Coreogrfico Nacional de Armenia, que tiene un
nivel terciario. Ocho aos en total. () casualidad, casualidad, totalmente casualidad, yo
no eleg a mi me eligieron. Me vinieron a ver en Unin Sovitica tena esaen danza
tena una poltica de ir a las escuelas y elegir a los que tienen condiciones, no espera
que vengan sino iriban ellos, entonces fueron a la clase de educacin fsica, miraron
aptitud fsica si da o no da, eh! Invitaron despus a participar, en una audicin, digamos
preseleccionar para entrar a la escuela, a la cual fui renegado, (se re) pero fui y entr
V. (ruso, bailarn) naci en 1943 en San Petersburgo lugar donde vivi y a los diez aos
ingres a la Academia Vagnova
246
por decisin de su madre quien necesitaba que
estuviera ocupado mientras ella trabajaba:

246
La Academia Vagnova fue establecida en 1738, en San Petersburgo, Rusia y su nombre es en honor a la renombrada
pedagoga Agrippina Vagnova, que desarroll el mtodo de la instruccin de ballet clsico que ha sido enseada en la
escuela desde los aos 1920. La escuela fue establecida como Escuela Imperial de Teatro por decreto de la emperatriz Ana
de Rusia el 4 de mayo de 1738 con el Maestro de ballet francs Jean-Baptiste Land como su director. Las primeras clases
ocuparon habitaciones vacas en el Palacio de Invierno y los primeros estudiantes fueron doce chicos y doce chicas. El
propsito de la escuela fue formar la primera compaa profesional de baile de Rusia, que llevara a la formacin del Ballet
Imperial, antecesor directo del actual Mariinski, considerado uno de los mejores del mundo, con la Academia Vagnova
como su escuela asociada. En la Revolucin rusa de 1917, la Escuela Imperial fue disuelta por el Gobierno sovitico y
restablecida luego en el mismo sitio como Escuela Estatal Coreogrfica de Leningrado. El Ballet Imperial tambin fue
disuelto y restablecido como Ballet Sovitico. La compaa pas a llamarse Ballet Krov, en homenaje a Sergui Krov,
bolchevique asesinado en 1938. A pesar de que ahora se llama Mariinski, la compaa todava es conocida como Ballet
Krov por muchos espectadores occidentales y utiliza este nombre en sus giras internacionales.


"*"

Mi mam, para ms cerquita dejar su hijo, porque mam trabajaba y yo estaba slo.
Tena la Academia Vagnova cerca (...) mi familia tuvo otra forma, otro trabajo, mam
trabajaba como moza, s, y despus de segunda guerra mundial otra poca, mam no
poda irmam tuvo diploma de ingeniera, pero no poda trabajar porque despus de
Segunda Guerra Mundial, Ud. sabe () Diez aos como siempre, esto es por todo el
mundo, diez, once aos empezamos a estudiar danza. Antes nosotros estudiamos nueve
aos, ahora ocho, hay distintas formas. Siete aos Academia Vagnova van a darte
certificado, ocho aos diploma. Mejores alumnos pueden dar diploma, algunos no tienen
capacidad como necesitan para tener nivel alto pueden tener slo certificado. Esta forma
nueva por todo el mundo ahora. () Es poca antiguo, no tiene que olvidar, vivimos de
otra manera, con otra forma de vida. No tuvimos TV, no tuvimos nada, telfono, todo
muy raro y por eso los muchachos para no estar en la calle y despus robar, matar,
madres queran que estuvieran ocupados.
La modalidad general de estudio, tanto en msica como en danza, que se menciona
consista en cumplir una severa disciplina de estudio, intensidad, rigurosidad, marca
personal de sus maestros que les dedicaban mucho tiempo y los guiaban porque la
finalidad era tener el nivel ms alto posible, mientras simultneamente serva para
alcanzar cierto orden social.
Es que s, es que antes era una cosa muy muy estricta la educacin. O sea, si la
comparo con lo que estamos haciendo ahora ac y la forma de hacerlo en Argentina en
particular es mucho ms light. No hay exigencia, no, noni pods gritar cuando hay que
romper losla cabeza a un vago que nono estudi. No. Que tiene todas las
posibilidades de estudiar y vino, y no. Claro, por eso te digo. Eses otra cosa. Otro tipo
de relacin entre profea nosotros tampoco nos rompan la cara, no. Pero yo no me
imagino no venir o venir sin hacerme la tarea. Por el respeto que tena hacia el profesor.
Es otro nivel. (A. ruso, msico, 43 aos)

Incidencia del desarrollo artstico en la identidad y la pertenencia social
La identidad personal se vincula con las identificaciones de los sujetos, mientras las
identidades grupales o colectivas son compartidas entre los individuos que corresponden
a los mismos, y los hacen reconocibles; esto es lo que nos permite hablar de una
identidad grupal, cultural, nacional, etctera.
Los sujetos se autoidentifican en base al reconocimiento de los otros, con quienes
interactan y se comunican, dada la voluntad de las personas de distincin o lmites y de
autonoma respecto a otros sujetos. Para fundamentar esos dos aspectos de dicha
voluntad, la identidad se apoya en atributos que son de naturaleza social: i) la pertenencia
social que llevan a mecanismos de identificacin con diferentes categoras como
nacionalidad, clase, grupo u otro colectivo; y ii) la particularidad o unicidad del sujeto. Por
eso la identidad tiene siempre elementos de lo socialmente compartido y la cultura
constituye su continente, traducindose en cosas concretas y delimitadas, como creencias
y prcticas o roles, sistemas de categorizaciones.
Para poder configurar su identidad los individuos se apoyan en los roles sociales que
desempean y en el imaginario colectivo, visiones del mundo y, como dice Luckmann,
(1980, p. 137) en folios que el autor entiende como repertorios de identidad que la
sociedad les ofrece y que son relevantes en el contexto que comparten con otros.


"*#
Entendemos que la identidad se va configurando como resultado del vnculo entre estos
elementos.
Paralelamente, las ideas y representaciones sobre el mundo y el papel de los hombres en
l, constituyen la ideologa de un colectivo o sociedad, que connota una jerarquizacin de
valores, y stos a su vez, constituyen una perspectiva parcial y especfica, que se vincula
con la ubicacin de los individuos en esa sociedad y en una praxis (roles sociales)
determinada. En trminos corrientes usamos el trmino ideologa para referirnos a una
manera de ver el mundo, en funcin de una conviccin socio-poltica valorativa de los
vnculos existentes entre los individuos y la sociedad a la que pertenecen. Lo cierto es
que la ideologa cohesiona a los individuos en sus roles, funciones y relaciones sociales,
impregnando todas las actividades y gobernando los comportamientos de los hombres,
(Grinberg y Grinberg, 1980). Asimismo, est presente en las valoraciones y opiniones
sobre el sentido de la vida y, dado que forma parte de las acciones de los sujetos, todas
las interpretaciones sobre lo vivido estn marcadas por la ideologa y deben ser
consideradas en el anlisis, porque combina ideas, imgenes, representaciones y
comportamientos, que la conforman y determinan su sentido, su significado y funcin en
una sociedad. Entre estas funciones, la ideologa debe cumplir la de satisfacer las
necesidades psicolgicas de los sujetos, por ejemplo la necesidad de poder afianzar la
identidad personal y colectiva.
Grinberg y Grinberg (1980) sostienen que en casos de colectivos donde los individuos
adoptan una ideologa por sometimiento o, por ejemplo, por temor a quedar excluidos del
mismo, puede hablarse de ideologa impuesta y esta actuara controlando la vida interior
de los individuos. En estos casos la identidad personal podra constituir un sentimiento
deficitario y la identificacin con el/los que la imponen suele actuar como motivacin
principal para la accin. Si remitimos esta idea a los relatos de los migrantes, vemos que
es generalizada la referencia a los modelos que deban imitar, como el caso de Lenin, de
quien copiaban no slo su pensamiento sino tambin sus modalidades de estudio, sobre
todo en los primeros niveles de la escuela cuando se autodenominaban nietos de Lenin
o tambin oktabriatas. Sin duda las instituciones educativas permitieron el despliegue de
las estrategias de inclusin en el sistema, de expansin de las mismas y el cumplimiento
de valores especficos.
Las sociedades aseguran su cohesin creando normas que deben ser reconocidas y
cumplidas por los miembros de la misma, teniendo las instituciones el papel de
aseguradoras de ese cumplimiento. Asimismo, se dan otras estrategias informales que
operan en el mismo sentido y lo hacen, por ejemplo, estableciendo smbolos colectivos,
los que se afirman de diversas maneras, entre otras por los rituales y por el arte. Todas
las formas tendientes a cohesionar al grupo y que les ofrecen a los sujetos un sentimiento
de pertenencia, constituyen respuestas especficas en perodos socio histricos dados,
por eso cambian. As, el universo simblico colabora intensamente en mantener una
sociedad cohesionada dado que ayuda a dar un sentido a la historia del grupo, ordenando
coherentemente los sucesos colectivos, que como dicen Berger y Luckmann (1993, p.p.


"*$
133) incluye el pasado, el presente y el futuro. Coincidimos con los autores en que el
universo simblico legitima el orden social tanto como lo hace con el poltico y legal.
Lo dicho antes seala la relevancia de la relacin entre los sujetos y la sociedad, en la
conformacin de la identidad, personal y colectiva. Ya que las formas simblicas
producidas y aceptadas socialmente (como pueden ser relatos, leyendas, mitos, msica)
ofrecen a los individuos repertorios, de los cuales seleccionan para construir y mostrar
una identidad aparentemente constante (Figueroa, 2007). La ex URSS, en este sentido,
aparece como un campo propicio para explorar en la construccin de identidades
personales y el vnculo con la colectiva.
Por otro lado dados los intensos procesos migratorios internos, han resultado en una
fusin de culturas, en un mbito de aplicacin de smbolos fuertes que perecen haber
conformado identidades particulares y fenmenos culturales relevantes propios. Si bien la
relevancia de los distintos fenmenos culturales, como el desarrollo del arte, puede variar
entre las distintas repblicas, sin duda han funcionado como elementos centrales para
amalgamar la sociedad sovitica alrededor de una serie de ideas y valores. Creemos que
esto ha pasado con la creacin artstica y su difusin a travs de la msica y el ballet
clsico, a los que vemos como fenmenos culturales de relevancia general en la regin.
Los testimonios sealan la importancia otorgada durante los aos de la experiencia
sovitica a las artes clsicas, a tal punto que se constituyeron en espacios en los cuales la
poblacin comparta smbolos, sobre todo porque se busc y logr extenderlo a toda la
poblacin del amplsimo territorio, an en lugares alejados de las grandes ciudades.
En nuestra niez, mir tengo mi hermana y tengo mi prima hermana, todos tocaron
piano. O sea, era comoobligatorio. Eracreo que vena del siglo XIX tambin un poco,
porque educacin en general inclua manejo de instrumento, manejo de pinturaque se
yo, plstica. O danza. O sea, depende de habilidad de un nio. Cuando comenzaron a
construir en cualquier lugar casas de cultura, en cualquier lugar ms feo posible vos
tens casa de la cultura, vos tens profesores que estaban formados en centros
regionales y no se haban ido. Eso es lo importante. Ese es el tema, digamos, porque yo
vengo de una ciudad chiquita, recibo informacin, mso seas, ms grosa posible en
Mosc, en realidad debera volver y trabajar all. Pero la situacin no me dej la
posibilidad de hacerlo. (A. ruso, msico, 43 aos)
Esto da sentido a algunas preguntas acerca de la incidencia de ese simbolismo sobre el
pueblo en conjunto, lo que les ha otorgado, simultneamente, cierto sentido de
pertenencia a travs del desarrollo artstico y del cmulo de potencialidades adquiridas,
aunque fuera como simples consumidores del mismo, porque de acuerdo a los
testimonios la msica y el baile clsico se consideran propios de la sociedad sovitica,
mientras a la vez van sealando otras manifestaciones que consideras extraas.
nos enseaban a trabajar y estudiar y lograr mejores resultados, despus veas los
capos, los mejores chicos que ganaban conciertos internacionales, que hacan
conciertos solistas, que eran violinistas, msicos excelentes y no podan sobrevivir de
eso a partir de los salarios que le proponan para dar conciertos en salas importantes,
entonces a los profesores importantes, maestros que daban clases afuera, que eran
famosos, unas figuras, tenan sus quintas, donde plantaban papas, tomates y todo el
otoo cuando venamos en septiembre cuando empezamos el ao nuevo venamos con
los brazos hechos pelota porque sacamos las papas de la tierra.() (En Argentina)
aprend a hacer arreglos y aprend a improvisar aqu y como estuve con eso me


"*%
empezaron a llamar de varias bandas como rock, msica latina o cualquier cosa, violn
con tangos.()Y entonces eso fue crecimiento, as, musical que tuve. Improvisar.... con
msica distinta, que nunca para nosotros en Rusia... msica popular no exista, era una
cosa inferior. (K. Rusa, 26 aos, violinista)
Si bien tuvo una funcin eminentemente prctica, el arte en general se extendi con la
finalidad bien especfica de ofrecer modelos de comportamiento para un ciudadano
modelo y para lograr ciertas actitudes de las personas que se pensaban como pequeas
partes de una gran maquinaria que era el Estado. El poder estableca las reglas, para
crear una nueva sociedad, y la cultura tena que adaptar su discurso y dinmica a las
exigencias; en ese contexto se abarcaron todas las artes rusas y occidentales, del pasado
y del presente aunque la inteligencia rusa sera la guardiana de la cultura en general y de
los valores culturales. Pero las cuestiones relativas al contexto social y poltico deben ser
consideradas porque ste fue cambiando durante las ms de siete dcadas de duracin
del socialismo real y lo nico constante fueron los controles que el Estado ejerci sobre la
cultura en general a travs de las resoluciones del Comit Central del Partido Comunista y
que eran de cumplimiento obligatorio.
Reflexiones finales
Como sabemos las expresiones artsticas implican cadenas de significados en funcin de
los cuales los actores sociales se posicionan en categoras especficas que estarn
siempre social e histricamente formadas. Estas cadenas de significados contribuyen a la
configuracin de las identidades y otorgan formas de ver el mundo. Habra una suerte de
reconocimiento entre los sujetos y la msica o la danza, con sus cadenas de significados,
redundando en vnculos estrechos con sus identidades. Estos vnculos se desarrollan en
espacios y tiempos especficos e implican luchas cuando los sujetos rechazaran o
cuestionaran ese arte. En el caso considerado, como miembros de ese colectivo, los
soviticos han estado interpelados por el arte clsico, en el marco del cual fueron
generando espacios de comunicacin, de desempeo de pautas de conducta,
promoviendo sentido de pertenencia. En el caso de la ex URSS, el Estado tuvo un papel
central a travs de algunas instituciones y las actividades que se desarrollaban se
regulaban.
Por todo lo anterior, ante la idea de entender a la funcin especfica del arte dentro de la
sociedad sovitica, aparece el vnculo con la identidad colectiva, al otorgarles un sentido
de pertenencia a travs de su desarrollo, as como del cmulo de potencialidades
adquiridas, que parecen propias de la sociedad sovitica, aunque slo sea como
consumidores de arte clsico.
Las expresiones relacionadas con el arte clsico, o culto, han formado parte de la vida
diaria de nios, jvenes y adolescentes durante todo el perodo socialista, y si bien ya se
daba durante los perodos imperiales, en esos momentos fueron propios de una elite.
Luego durante los setenta y cinco aos de socialismo real se hizo un denodado esfuerzo
por extenderlo al resto de la poblacin, comenzando muy tempranamente la formacin de
los nios en la msica y la danza. Pensamos que es imposible pensar que no ha pasado
a conformar parte importante de la identidad social de las distintas generaciones, as


"*&
como que ha pasado a otorgar visiones de la vida y el mundo particulares y que son
compartidas por el grupo. En el caso de los entrevistados parecen haber naturalizado
ciertos ritos y disciplinas, vinculadas con lo clsico.
Los relatos muestran que la msica y la danza, han permitido experimentar, representar e
incidir en la vida social, es decir han cumplido un papel muy significativo, y que no slo
consisten en estructuras de sonido o movimientos, sino que los modos de aprender y
hacer msica y/o danza, qu msica y qu danza se aprenda y haca. A la vez como los
migrantes se perciben hoy como profesionales y cmo se refieren al arte que practican y
crean ocupa un lugar fundamental en la configuracin de su identidad, tanto personal
como colectiva. Y siendo as, las experiencias artsticas en general, cmo se las practica y
el contenido de las mismas, hacen posible explorar en esa configuracin de la identidad
del grupo (Hall y du Gay, 2011).
Yo estudi msica a partir de cinco aos, termin mis estudios a los veinticinco, son
veinte aos de estudio, la carrera msica primer ao como extracurricular y despus
piano clsico. Yo soy de formacin clsica,yo estudi siete aos piano, era escuela de
msica municipal y ah estudi cinco aos paralelamente clarinete () despus fui a
estudiar jazz en la facultad de jazz en colegio de msica. Era colegio de msica para
nosotros es nivel intermedio no es cierto? cuatro aos y despus me fui a Mosc.
Gan, el Ministerio de Cultura tena en aqul momento esos cupones que daban a los
alumnos avanzados, bah, avanzados en todo sentido, como para entrar con bene
beneficios, haca terciario, porque entrar en unen una academia de msica en Mosc
sera casi imposible por el concurso que tiene, concurso grande, y haba cupos y haba
un montn de gente que quera entrar y esas cosas. Pero en aqul momento era
noventa, ao noventa, justo en el momento de cada de Unin Sovitica, entonces el
cuponcito este eh!no anduvo, as que entr en la facultad nocturna, entr un ao me
convert a un alumno normal, y termin entodos mis estudios noventa ynoventa y
cuatro. (A. ruso, msico, 43 aos).
Acordamos con Cassirer (1998) en que las sociedades se valen de soluciones
especficas, y socialmente compartidas, para establecer el orden social y mantenerlo;
soluciones que expresan formas simblicas especficas relacionadas con ideas,
creencias, mitos, cuentos, msica, etctera, conformando un repertorio de formas
simblicas que va estar en la base de la identidad colectiva. Lnea argumental que,
aplicada a las artes clsicas las ubica entre los vnculos colectivos que ordenaban el
universo sovitico.
Los smbolos colectivos, de acuerdo con Schutz (1972), son formas de comunicacin que
refieren a ideas pertenecientes a realidades trascendentales, de un nivel distinto a los de
la vida cotidiana como el lenguaje, mientras que el significado no es inherente a un objeto,
sonido, palabra o suceso, sino que deriva de la experiencia compartida y del conocimiento
de los que los utilizan en la comunicacin. Si bien los smbolos colectivos constituyen
paradigmas construidos, son los que hacen posible que las sociedades alcancen
cohesin. As, las Naciones, los Estados, los grupos religiosos, tnicos o culturales, se
representan por medio de smbolos que se comparten y que tienen un peso muy relevante
para las identidades colectivas. Si observamos el funcionamiento de los smbolos,
podemos analizar lo que mantiene unida a una sociedad y en el caso de las
colectividades especficas el simbolismo que se maneja dentro de ellas.


"*'
Los smbolos establecen puentes entre diferentes esferas de la realidad (individuos y
sociedad), y el arte en esa sociedad, como parte del simbolismo colectivo, ha servido y
sirve a los migrantes para la configuracin permanente su identidad personal. La sociedad
sovitica logr orden y lo mantuvo no solamente por medio de la presin, sino por los
smbolos que llegaron a compartirse y que formaron parte de la vida diaria, como el
conocimiento, la disciplina en el estudio, los deportes, el arte, el trabajo. En particular las
artes clsicas que estaban totalmente extendidas a travs de las casas de la cultura y los
conservatorios a los que los nios comenzaban a ir desde muy pequeos.
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"*)

LA MIGRACIN HNGARA EN ARGENTINA DESDE LA SEGUNDA GUERRA
MUNDIAL A LA ACTUALIDAD


Margarita Theesz
247


Un da comprend que, de todas las cosas, lo ms importante para m era cmo me defina a m
mismo en tanto extranjero...Entonces me di cuenta de que el extranjero, en su vulnerabilidad, slo
poda contar con la hospitalidad que otros podan ofrecerle. As como las palabras se benefician de
la hospitalidad que les brinda la pgina en blanco, o el pjaro, del espacio incondicional del cielo.
Edmond Jabs, Le livre de lhospitalit, Gallimard, Paris, 1991 Cita en Iain Chambers,
Migracin, cultura, identidad, Amorrortu Edits., Buenos Aires, 1994:13

RESUMEN. Este trabajo analiza la migracin hngara hacia la Argentina en los aos de guerra y
posguerra, 1939-1949, con especial referencia al perodo 1948-1949, que di lugar a la formacin
de una comunidad hngara cuyas caractersticas de inicio fueron de un elevado nivel profesional e
intelectual, que conformaron una masa crtica que construy un destino para la misma y que fue
evolucionando a travs del tiempo; por lo que se estudia su actualidad y su proyeccin hacia el
futuro en la voz de la juventud. Se analizan las estadsticas de migraciones, su tipologa y la
sociedad e idiosincrasia de la sociedad de destino; para luego considerar las distintas oleadas
migratorias, su insercin en la sociedad de destino, la formacin de asociaciones que conserven su
lengua y tradiciones, as como las relaciones entre las distintas generaciones de inmigrantes. Una
revisin exhaustiva de las asociaciones hngaras en Argentina da cuenta de las actividades y
conservacin cultural de los distintas etapas de la migracin.
PALABRAS CLAVE. Migracin hngara, comunidad hngara, tipologa de migracin, oleadas
migratorias, asociaciones culturales.
ABSTRACT. This work analyzes Hungarian migration to Argentina during the War and postwar
years (1939-1949), focusing on the period from 1948 to 1949, which brought about the creation of a
Hungarian community whose initial features were of high professional and intellectual level, which
made up a critical mass that created a destiny for itself and that evolved over time. Therefore, its
currentness is studied along with its projection towards the future in the voice of the youth.
Migration statistics, typology and the society and idiosyncrasy of the destination society are
analyzed. Then, the different migration waves are considered, as are insertion into destination
society, formation of associations that keep their language and traditions, as well as relationships
between the different immigrant generations. A thorough review of Hungarian associations in
Argentina accounts for activities and cultural preservation of the different migration phases.
KEYWORDS: Hungarian migration, Hungarian community, migration typology, migration waves,
cultural associations.

Introduccin
Durante la Segunda Guerra Mundial fueron saliendo de su pas, Hungra, al igual que de
otros pases de Europa muchas personas, solas o acompaadas de sus familias
escapando de los desmanes, de las persecuciones, de los bombardeos, del peligro de
muerte hasta que casi al final de la guerra hubo una agudizacin de esa huda. Fueron los
aos de 1944/45 cuando la mayor parte de los refugiados lleg a los pases circunvecinos

247
Facultad de Ciencias Polticas y Sociales. Universidad Nacional Autnoma de Mxico.


"**
de Hungra: Austria, Italia, Francia y otros esperando por varios aos en vano poder
regresar a su patria. Aunque muchos, empero, regresaron a Hungra, otros en cambio
esperaron mejores momentos, una mejor vida y decidieron emigrar finalmente a otros
espacios. En nuestro estudio de caso el pas elegido fue Argentina, donde una parte de
estos hngaros fue arribando entre 1948 y 1949.
Este grupo lleg con las esperanzas de un mejor mundo, mejores posibilidades en su
nueva vida, pero no disponan de nada material por su carcter de refugiados y de
inmigrantes. nicamente posean sus conocimientos y su formacin ya que el grupo
constaba de un nmero de profesionales (abogados, mdicos, ingenieros, arquitectos),
intelectuales (escritores, poetas, actores), tcnicos, funcionarios de alto nivel, que
constituyeron finalmente una masa crtica y que contribuyeron a ir formando una
comunidad que mantendra la cultura, las tradiciones y la lengua hngaras a lo largo de
los aos.
En este trabajo se tiene la intencin de volver la cara al pasado y tambin ver la
actualidad de esta comunidad, cmo se desarroll y qu logros tuvo as como ver qu
perspectivas se pueden dar a futuro retomando la voz de su juventud.
La migracin
Desde los finales del siglo XX y en este siglo XXI se presenta una tendencia universal a
ver a los movimientos migratorios como un riesgo para el bienestar individual. Se los
considera como un peligro para la soberana y la seguridad de las naciones, lo que se
encuentra reflejado en muchos pases a travs de recomendaciones y acciones para una
intervencin y prevencin hacia la entrada de poblaciones de otras regiones y pases.
Esto se presenta a pesar de que las situaciones de diversas poblaciones que se vieron
enfrentadas a situaciones de guerra, revoluciones, persecuciones raciales y religiosas se
dieron a nivel universal desde hace incontables siglos y esto se sigue presentando en
estos ltimos dos siglos.
As es como los problemas migratorios y movimientos de poblacin se van agudizando y
las medidas preventivas tambin, de tal manera que las poblaciones ven limitadas su
libertad de movimiento y de bsqueda de territorialidad cada vez en mayor medida.
Pero es en situaciones de guerra cuando se presenta de una manera extrema la
necesidad de salir de los territorios en beligerancia. Y fue esta la situacin que provoc en
nuestro caso la salida de tanta cantidad de personas de Hungra, a finales de la Segunda
Guerra Mundial y en especial en 1944-45.
Tal como ya se ha mencionado, los que salieron llegaron a los pases circunvecinos,
donde estuvieron esperando por varios aos, la mayora con la esperanza de poder
regresar a su patria. Finalmente, viendo la imposibilidad del regreso, los que decidieron
emigrar se fueron en mayor nmero fuera de Europa y sobre todo a los Estados Unidos
de Amrica aunque tambin eligieron una diversidad de pases tales como Australia,
pases de Amrica Latina y en menor medida pases de frica y Asia (Borbndi, 1989,
Dreisziger et al., 1982).


#++
En este estudio el pas elegido es Argentina, y el periodo bajo estudio tanto desde el
punto de vista estadstico migratorio, como de la tipologa de los migrantes y la sociedad e
idiosincrasia de la poblacin existente en la Argentina de ese entonces es el de 1939-
1949 aunque la mayor parte de estos hngaros fue llegando entre 1948 y 1949. Cabe
mencionar que se present tambin una fuerte emigracin a Brasil, Venezuela, Colombia,
Chile, Uruguay, y en menor medida a Mxico y a pases de Amrica Central.
Algo que describe esta situacin y como consecuencia de la gran afluencia de inmigracin
al pas, por ejemplo se constat que en el ao de 1940 un 97% de poblacin de Argentina
consista de inmigrantes o sus descendientes (Agulla, 1967; Jongkind, 1985; Germani,
1977).
Fue durante el primer perodo del gobierno de Pern (1946-51) cuando despus de la
Segunda Guerra Mundial, entr y se estableci en tierras argentinas la mayor cantidad de
inmigrantes europeos (610 mil). La poblacin argentina se fue transformando en una
amalgama de diferentes nacionalidades, de personas originarias no nicamente de los
pases latinos (en primer lugar Italia y luego Espaa), sino provenientes tambin de
Inglaterra, Alemania, Suiza, Austria, Hungra, Polonia, Rusia y otros pases eslavos.
Breve relato de hungra
El caso de Hungra, un pequeo pas en la Europa Central, en la frontera entre el este y el
oeste, con invasiones turcas, bajo el poder de la monarqua austraca, prcticamente sin
un solo gobierno autnomo, independiente y democrtico, que ha sido arrastrado a tomar
posiciones en las dos guerras mundiales, y que ha sufrido su desmembramiento en 1920
con el Tratado de Trianon en Versalles, ha provocado por muy diversas razones que
prcticamente la mitad de su poblacin quede fuera del pas o emigre a lo largo del
tiempo de la tierra de sus orgenes hacia naciones muy lejanas tanto geogrfica como
culturalmente.
En la actualidad se estima que hay una poblacin hngara y de origen hngaro que vive
en el exterior de casi la mitad del nmero de poblacin total que vive en Hungra (la que
es de aproximadamente 10 millones de habitantes
248
). La poblacin que se encuentra en
el exterior, no es nicamente la que se ha trasladado de motu proprio fuera de su patria
ya sea como emigrante, exiliado o refugiado. Existe tambin una gran cantidad de
poblacin que ha quedado fuera de las fronteras del pas, tal como se ha mencionado, a
raz de la firma del Tratado de Paz de Trianon en Versalles, Francia en el ao de 1920,
segn el cual han sido adjudicadas tierras hngaras (aproximadamente 232 mil Km
2
), a
los pases vecinos (Austria, Checoeslovaquia, Rumania, Reinado de Serbia-Eslovenia-
Croacia, Ucrania) quedndole finalmente al pas 93 mil Km
2
. Por ello, un 30% de
poblacin pas a ser ciudadana de las zonas ocupadas y qued fuera de su lugar de
origen (aproximadamente 3,2 millones de habitantes). Por otro lado, en los diferentes
pases de asentamientos de hngaros en el mundo (Estados Unidos de Amrica, Canad,

248 Datos exactos de la Oficina Central de Estadstica de Hungra (Kzponti Statisztikai Hivatal): 10 millones 121 mil
habitantes (octubre de 2003).


#+"
Alemania, Australia, Suecia, Argentina, Brasil, Venezuela y muchos ms) se han ido
creando a travs del tiempo, asociaciones culturales y sociales, las que con la llegada de
los diversos oleajes de inmigrantes, han permanecido en su mayora de forma
independiente a la madre patria ya sea por razones de distancia, financieras o por
razones polticas. La siguiente figura muestra el estado la poblacin mundial de hngaros
al ao 2000.
Poblacin hngara a nivel mundial.















Fuente: Federacin Mundial de Hngaros, 2000.

Breve relato de argentina
Argentina es un pas constitudo en su mayora por emigrantes y sus descendientes,
quienes comenzaron a ingresar masivamente al pas a fines del siglo XIX y comienzos del
siglo XX. Esto se debi tanto a las necesidades propias de trabajo y sobrevivencia de la
poblacin europea empobrecida, como por las necesidades de Argentina de ser poblada y
de tener mano de obra suficiente para el avance y progreso de la nacin.
249
Fueron
llegando en oleadas inmigrantes provenientes de los ms variados pases: adems de los
espaoles e italianos, quienes eran la mayora; entraron ingleses, alemanes, belgas,
franceses, suizos, holandeses, galeses, daneses, polacos, estonianos, austro-hngaros,
ms tarde hngaros, serbios, croatas, rumanos, rusos, judos de diversos pases y
muchos otros. La motivacin ms poderosa en un inicio para la mayora de los
campesinos europeos, era la promesa del acceso a la tierra para trabajarla y a poseerla;

249 Desde la segunda mitad del siglo XIX la inmigracin fue considerada esencia por los polticos para el desarrollo y
progreso de Argentina, aspecto que fue institudo en la Constitucin del ao 1853, en su Artculo 25 por medio del cual se
promova la inmigracin europea. Utilizando los conceptos de progreso y modernidad, los planificadores de la inmigracin
fueron construyendo las bases de un pas ms fuerte. As, es conocido el slogan dicho por uno de los presidentes de la
nacin, Juan Bautista Alberdi, que resume la poltica inmigratoria del pas de ese entonces: Gobernar es poblar.


#+#
aunque posteriormente ante las dificultades a las que se enfrentaron, se instalaron en
mayor medida en zonas urbanas como obreros (Bourd, 1977). Entre 1870 y 1914, la
poblacin argentina creci cuatro veces y media, fue el pas que en ese perodo recibi
mayor cantidad de inmigrantes (europeos en su mayora) respecto de la poblacin local y
fue el segundo respecto a los Estados Unidos en cuanto a los nmeros absolutos de su
inmigracin.
250
Tenemos que mencionar tambin que la fama de Argentina fue
creciendo hasta ponerse casi a la par de los Estados Unidos en cuanto a que muchos
llegaban para enriquecerse y despus regresar a sus pases de origen: es decir, hacer la
Amrica, cosa que era en realidad un mero espejismo.
251
La inmigracin hacia la
Argentina no alcanz la misma dimensin que la que fue orientada hacia los Estados
Unidos y adems, se dio ms tardamente. En la primera mitad del siglo XIX, cuando en
los Estados Unidos se estaban sentando las bases de la sociedad norteamericana, en la
Argentina todava se viva la poca de los gauchos y el pas estaba cerrado a la
inmigracin (Bourd, 1977). Fue recin a partir de la segunda mitad del siglo XIX que en
realidad comenz el proceso migratorio, segn el cual entraban anualmente menos de
diez mil personas hasta la dcada 1880-90, momento en que empiezan a subir estas
cifras. El mximo anual se present en la primera dcada del siglo XX hasta la Primera
Guerra Mundial y fue ya en la dcada 1920-30 que fue recuperando un alto saldo de
inmigrantes. En la poca de la depresin y por razones de poltica interna argentina e
italiana que se alarga hasta 1946, se interrumpi la inmigracin de ultramar. Fue despus
de la Segunda Guerra Mundial, a partir de 1947 y por el perodo de cinco aos, que la
tasa de inmigrantes recupera el nmero de personas que entraron al pas en la dcada
anterior a 1930 (90 mil al ao aproximadamente). Algo que describe esta situacin y como
consecuencia de la gran afluencia de inmigracin al pas, es que en el ao de 1940 un
97% de poblacin del pas eran inmigrantes o sus descendientes (Agulla, 1967; Jongkind,
1985; Germani, 1977).
Grupo de hngaros llegados entre 1939-1947
Otros grupos de hngaros llegaron con anterioridad al que se estudia; fueron contingentes
de trabajadores manuales, obreros, campesinos, pequeos y medianos propietarios de
tierras que llegaron a finales de los aos '20 y en los aos 30 debido al
desmembramiento de Hungra, la falta de tierras y sobre todo por la Gran Depresin, con
la categora de inmigrantes en busca de un mayor bienestar.
Este grupo fue el que cre en 1948 en el barrio de Wilde, en la Provincia de Buenos Aires,
la Sociedad Hngara de Wilde (Wildei Magyar Egyeslet), que en la actualidad ya no
existe. En sus ltimos tiempos haba llegado a tener 100 socios, los cuales en su casi
mayora eran pasivos. Debido a su endeble situacin y por la gran cantidad de

250 De los 60 millones de inmigrantes a nivel mundial, antes de la II Guerra Mundial, un 11% lleg a Argentina (Jongkind,
1985; Germani, 1977). Pero tal como lo menciona Germani, lo que hace de Argentina "un caso especial es que los seis
millones y medio de extranjeros que ingresaron en el pas entre 1856 y 1930 se encontraron con una poblacin local
pequea (1 milln 200 mil habitantes en 1856)" ... "Esto significaba que durante muchas dcadas la proporcin de nacidos
en el extranjero era mayor que la de nativos en muchos sectores importantes de la poblacin" (Germani, 1977:243)
251 Esto se puede notar en que de casi la mitad de los inmigrantes que llegaron a la Argentina, re-emigraron 6.6 millones
(Bastos, 1964:126, mencionado por Jongkind, 1985)


#+$
matrimonios mixtos que se fueron formando, las actividades sociales se han realizado con
gran trabajo por la poca cantidad de socios activos, en conjunto con la poblacin y
vecinos argentinos (o no hngaros). En sus actividades sociales segua las costumbres de
la Hungra de antao porque por ejemplo, organizaban el Gran Baile de la Vendimia.
Tuvieron por mucho tiempo un grupo de scouts y un grupo de baile folklrico hngaro que
pas a formar parte de la sociedad del Coro Hngaro de Valentn Alsina. Los jvenes
fueron perdiendo poco a poco, de esta manera, el dominio de la lengua hngara. Segn
informacin recibida en el ao 200252 , la Primera Generacin que lleg a Argentina en
los aos 30, sobre todo de las zonas afectadas por el Tratado de Trianon en Versalles
253
y
que se transformaron en una poblacin de las minoras hngaras, constituyen ya
nicamente el 20% de la poblacin hngara debido al paso del tiempo y al fallecimiento
de la mayora. La segunda generacin es aproximadamente el 40% de la poblacin y
sigue en contacto con lo hngaro y con Hungra. La tercera generacin, por su parte, es el
40% y la mayora ya no sabe hablar el hngaro, en todo caso lo entienden o lo hablan a
medias. Tenan contacto con las dems asociaciones de la ciudad y de la zona
metropolitana y estaban inscritos en la Federacin de Entidades Hngaras de la Argentina
(llamado en hngaro "AMISZ").
La Asociacin, empero, que sigue perviviendo y que est en contacto con el resto de las
asociaciones es el Coro Hngaro de Valentn Alsina (Valentin Alsinai Magyar Dalkr),
Provincia de Buenos Aires, creada en 1935. Esta Asociacin sigue activa, en el ao de
2000 tena 400 socios inscritos y actualmente siguen organizando actividades sociales
mensuales a fin de poder mantenerse. A pesar de los obstculos financieros y de la
paulatina pulverizacin y asimilacin de su poblacin debido al pasaje de muchas
generaciones, esta asociacin de las ms antiguas sigue siendo apoyada por la
comunidad circunvencina.
Grupo de 1944-1948: fase de transicin en campos de refugiados
La poblacin que sali de Hungra durante el ltimo periodo de la Segunda Guerra
Mundial fue instalada en campos de refugiados en diferentes pases europeos: Austria,
Alemania, Italia, Francia y otros. La vida en esos campos fueron variadas, pero en general
las condiciones eran pauprrimas debido sobre todo a la situacin general de guerra y
posguerra, de caos y hambruna. Los habitantes de los campos de refugiados no tenan
permiso de trabajo fuera de los campos, tenan necesidad de obtener visas para poder
movilizarse de un lugar a otro, las familias tenan una sola habitacin como vivienda,
haba separacin de familias, de hermanos, hermanas, etc. Fueron varios aos que
tuvieron que vivir bajo esas condiciones, -4 aos en promedio-, por lo que las familias
comenzaron a tomar la decisin de renunciar a regresar a Hungra, dada la situacin
inestable y hasta peligrosa para algunos. Tambin se present la presin de los pases de
recepcin y el consecuente apoyo de organizaciones sociales tales como la Cruz Roja, la

252 Segn el relato del Sr. Dezs Heckmann, Presidente de la Sociedad Hngara de Wilde, Buenos Aires, enero de 2000.
253 En junio de 1920 se firm el Tratado de Trianon en Versalles, Francia, por medio del cual Hungra, por ser pas
perdedor en la Primera Guerra Mundial qued desmembrada y recortada en todas sus fronteras y perdi 3/4 partes de su
territorio.


#+%
UNRRA, IRO, y otras, lo que dio lugar al proceso de salida y emigracin de una buen
parte de los refugiados. Prcticamente los nicos que quedaron en los campos fueron los
que esperaban la visa para ingresar a los Estados Unidos de Amrica.
El criterio de eleccin del pas al que la poblacin quera emigrar se fue dando a menudo
en general con base en las redes de amistad constituidas en los campos de refugiados,
pero en muchos casos la poblacin emigrante desconoca las caractersticas de los
pases donde iban a vivir o tenan una visin irreal de los mismos. Lo que conduca a los
refugiados era la bsqueda de seguridad, mejores condiciones de vida, construir un nuevo
proyecto de vida, enfrentar la crisis de estar en un ambiente totalmente diferente al usual
con el apoyo de las amistades obtenidas en el periodo de refugiados, etctera (Theesz,
2004).
Grupo de hngaros llegados a argentina entre 1948-49: fase de inmigracin
Este grupo, en su mayora, lleg a Argentina durante la llamada Guerra Fra, pero se
incluye tambin a los llegados en 1956, quienes salieron de Hungra como consecuencia
de la revolucin de octubre de ese ao, grupo que fue numricamente mucho menor.
El grupo llamado de los de 1948/49 fue construyendo una fuerte colonia a lo largo de los
aos con numerosas instituciones culturales y sociales que reforzaron y apoyaron el
sentimiento de identidad de las diferentes generaciones respecto del pas de recepcin y
del pas de origen de sus ancestros.
En general, la poblacin llegada en este perodo se instal en la parte norte de la ciudad
de Buenos Aires, y en su mayora se compona de altos funcionarios, ministros asesores,
secretarios de estado, oficiales de carrera, profesores universitarios, ingenieros,
abogados, mdicos, intelectuales, profesionales y artistas en general. En cuanto al
nmero de los que llegaron a la Argentina en ese perodo, se tiene tambin poco
conocimiento, pero se supone que no super los 15 mil, aunque hay quienes consideran
que puede haber sido hasta de 30 mil personas.
En el territorio argentino los hngaros se instalaron sobre todo en la capital, Buenos Aires,
y en la Provincia de Buenos Aires, aunque tambin los hubo instalados en las provincias
de Chaco, Misiones, Santa F, Crdoba y en la Patagonia pero en mucho menor medida.
En la Capital y en la Provincia de Buenos Aires la poblacin inmigrante se fue ubicando
en determinadas zonas de la ciudad segn su pertenencia a las diferentes generaciones y
pocas en que fueron llegando. De manera general podemos mencionar que los llegados
durante o despus de la Primera Guerra Mundial se ubicaron en la zona sur de la ciudad y
los del llamado 48, fueron a vivir a la zona norte de la provincia de Buenos Aires. Se
fueron creando as poblaciones aisladas con su centro cultural propio, con sus grupos
sociales, escolares, los que al inicio no tenan contacto con otros de generaciones y
corrientes migratorias diferentes. En ese entonces haba cierta desconfianza, resquemor,
hasta agresividad hacia otros grupos de inmigrantes aunque la lengua, costumbres eran
las mismas. Cabe mencionar que esta conducta se present tambin en la inmigracin de
los Estados Unidos, aspecto que coincide con caractersticas comunes en grupos de


#+&
inmigrantes. Fue con el tiempo, a medida que los integrantes de los grupos fueron
tomando contacto entre s, conocindose, que estas diferenciaciones y discriminaciones
intergrupales fueron desapareciendo, aunque no se puede afirmar que haya sido
totalmente. Probablemente algunas permanecen todava, pero sobre todo en las
generaciones mayores. Los jvenes no presentan en general niveles de angustia respecto
a su identidad, aunque tambin muestran tendencia a encerrarse en sus grupos de
pertenencia y no demuestran mucho inters o conciencia hacia la realidad que los
circunda. Hay que mencionar que en momentos de crisis econmica, de desempleo, se
presenta a menudo la situacin del regreso (concepto que Michael Kenny, 1979,
denomina de reemigracin) de parte de algunos jubilados, pero tambin de jvenes
parejas y de algunos jvenes a la madre patria de sus padres y abuelos, lo que a su vez
les trae consigo la necesidad de una re-adaptacin en el pas de origen, pero ya las
caractersticas van a ser diferentes porque las causas que originaron la emigracin de
estos jvenes son totalmente diferentes a la de sus ancestros, quienes tuvieron que salir
de su pas como refugiados de guerra y de una manera totalmente involuntaria, la
mayora de las veces para salvar la vida.
Grupo de hngaros llegados a argentina entre 1956-1957
Otro momento de la entrada de hngaros a la Argentina as como a innumerables pases
en el mundo fue despus de octubre de 1956 cuando se dio una entrada colectiva de
hngaros en el pas como resultado del levantamiento y revolucin del 22 de octubre de
1956 en contra del poder comunista y de las tropas soviticas de ocupacin. Aunque la
mayor cantidad de los que abandonaron Hungra se instalaron en pases como los
Estados Unidos de Amrica, varios pases de Europa y Australia, hubo tambin - aunque
en menor nmero - una emigracin hacia pases latinoamericanos.
Instituciones creadas despus de 1948/49
1. Se cre un centro social y cultural, con el nombre de Centro Hngaro en agosto de
1948, situado en el centro de la capital. Ese fue un espacio de encuentro, de intercambio,
de actualizacin para los adultos y de socializacin para los nios y jvenes.
El Centro Hngaro fue denominado en sus inicios como Integracin Hngara (Magyar
sszefogs) y fue el producto de las reuniones que tuvieron en el Schuberthaus,
restaurante al norte de la ciudad, del grupo de los inmigrantes del 48. El Centro Hngaro
se ubic en sus inicios en las instalaciones prestadas por la Sociedad Argentina de
Recepcin de Europeos (ubicada en Canning 1358), y en 1952 ya en el edificio rentado en
el centro (Cerrito 1241), donde qued hasta 1971 (cfr. Nmethy, 2003).
Desde 1972 el Centro Hngaro existe ya con una denominacin diferente, que es la de la
Asociacin Hungria y est ubicada en el norte de la ciudad, en Olivos, en la provincia
de Buenos Aires, en una zona poblada con un nmero significativo de familias hngaras o
de origen hngaro. En ese Club se organizan los eventos culturales y sociales y donde los
scouts tienen su sede y sus reuniones regularmente. Consta de un amplio auditorio y un
servicio de gastronoma especializada en los platillos hngaros, razn por la cual muchos
argentinos tambin acuden al lugar.


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2. En el Centro Hngaro del centro de Buenos Aires, en la calle de Cerrito, se retom la
enseanza del hngaro - que fue comenzada con anterioridad por un matrimonio hngaro
que tambin lleg al pas como inmigrante - con la creacin del Crculo Juvenil Zrnyi
(Zrnyi fjsgi Kr) fundado en 1952 por la monja Mara Juhsz. En sus inicios, la
enseanza se basaba en proporcionar conocimientos bsicos del idioma hngaro,
literatura, historia y geografa de Hungra, pero posteriormente fue perfeccionada
cumpliendo con los requisitos planteados por la Asociacin Mundial del Scoutismo en el
Exterior con lo que logr un alto nivel de conocimientos para los jvenes.
En el curso de los aos la enseanza de esta escuela fue proseguida por los padres de
los nios y jvenes y actualmente se imparte por pedagogos formados ad hoc, cerca del
Club Hungria, en el Colegio San Ladislao (Szent Lszl Iskola). Este Crculo, a lo largo
de los aos, ha conseguido mejorar significativamente su calidad hasta el punto que ha
recibido ya dos premios internacionales: uno en 1995 con el Premio de la Fundacin
Bethlen Gbor de Hungra con la distincin Mrton ron por su aportacin al
mantenimiento del ser hngaro; y el otro en 2007 con el Premio de las Minoras recibido
del Ministerio de Educacin de Hungra por su alto desempeo en el mantenimiento de la
lengua hngara en el exterior.
En 2010 fue publicado el libro en idioma hngaro Zrnyi fjsgi Kr 1956 szellemben
(El Crculo Juvenil Zrnyi en el espritu de 1956), donde su autor, Jzsef Lomnicy, resea
la historia del Crculo desde su creacin.
Las actividades del Crculo Juvenil Zrnyi son las siguientes:
! Enseanza en los conocimientos de la lengua y cultura hngaros en los diferentes
niveles escolares (jardn de infantes, primaria y secundaria) as como las materias
de geografa, historia, literatura de Hungra.
El Crculo tuvo 60 alumnos en total en 2011, los que se desglosaron en ocho grupos, 2
grupos correspondieron al nivel de jardn de infantes, 4 de primaria, 2 de secundaria y 2
de adultos. En 2012 el grupo de adultos no sigui las actividades, por lo que asisten a la
escuela 52 nios. En sus 60 aos de existencia por este Crculo han pasado 500 alumnos
y 150 de ellos han presentado el examen final de conocimientos de hngaro de una o
varias materias, correspondientes al nivel del bachillerato hngaro.
El Crculo es apoyado por 15 maestros/as, mismos que han nacido fuera de Hungra en
su totalidad y por egresados del Crculo, quienes reciben la orientacin permanente de
pedagogos/as titulados emplendose medios de enseanza avanzados as como la
utilizacin de la biblioteca propia y la del Club Hungria.
Otro aspecto con el que el Crculo ha mejorado cualitativamente es que en los ltimos
aos se han dado acuerdos de apoyo de instituciones educativas de Hungra para la
capacitacin pedaggica y didctica de maestras/os del hngaro en el exterior con lo que
pueden impartir una enseanza profesional a la juventud que acude al Crculo.
En el programa de estudios, adems de los correspondientes a los curriculares se
incluyen tambin actividades extracurriculares que animan al estudio de los jvenes tales
como el teatro, concursos de declamacin, conciertos y otros.


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! Programa de Becas: existe desde el ao de 1990.
Desde 1990 se proporciona una beca a los estudiantes seleccionados que presentaron el
examen de bachillerato en el Crculo a fin de visitar Hungra por 3 meses. Esta beca
recibe el apoyo de la Fundacin de la Orden de los Caballeros Vitz.
Desde 2004 se apoya a los jvenes entre 14 y 15 aos para que tambin tengan la
ocasin de conocer Hungra con una beca de 3 meses. Durante la estada viven con
familias hngaras y tienen la posibilidad de conocer el pas, la lengua hngara, sus
tradiciones y cultura. Hasta ahora han recibido esta beca 22 estudiantes de secundaria.
La meta es que los jvenes -en muchos casos provenientes de matrimonios mixtos, con
poco conocimiento del idioma hngaro- se apropien de la lengua y se profundice su
sentimiento respecto al pas de origen de sus ancestros.
Se da adems una beca anual para un intercambio de becarios de Argentina a Hungra y
viceversa para estudiar en Hungra y en Argentina y poder as perfeccionar el dominio de
la lengua y la cultura correspondiente en general. Esto se realiza con el apoyo de la
Asociacin de Scouts Hngaros en el Exterior junto con el Instituto Balassi Blint de
Hungra apoyado por el Ministerio de Educacin de Hungra. Los becarios estudian por
dos semestres en el Instituto Balassi Blint, donde se perfeccionan en estudios sobre la
lengua hngara y en hungarologa para presentar finalmente un examen de idioma de
nivel superior.
Hasta ahora han ido con este tipo de becas a Hungra 72 estudiantes desde Argentina y
de intercambio a Argentina han ido 23 estudiantes hngaros, quienes asisten a escuelas
de secundaria y tambin apoyan al Crculo Juvenil Zrnyi.
Hasta 2011 fueron 150 jvenes los que aprobaron el examen final de conocimientos.
! El coro Coral Hungaria : existe desde hace ms de 15 aos y sus miembros
son padres de los integrantes del Crculo Juvenil, y ex-integrantes del Crculo,
quienes son hngaros y descendientes de los inmigrantes hngaros as como
cuentan con la entusiasta y activa colaboracin de argentinos interesados en el
canto y en la msica.
! El Calendario didctico y cultural sobre temas de Hungra y Argentina existe
desde 1976. Esta es otra actividad desarrollada dentro del marco del Crculo
Juvenil y que es producto del trabajo de las maestras y alumnos y es utilizada
como apoyo de material didctico en las clases de los diferentes niveles ya que los
temas se relacionan tanto con Hungra como con Argentina. La intencin es ir
integrando la cultura hngara en el conocimiento del pas de origen con el de
destino.
! Talleres de coro, orquesta, flauta, tallado de madera, bordado.
3. La socializacin en la comunidad hngara se dio para los jvenes tambin a travs del
scoutismo hngaro, institucin que slo funciona en idioma hngaro y que proporciona
una formacin integral de supervivencia y de fuerza en el proceso identitario necesario
para los jvenes en su adaptacin al medio sociocultural tanto en lo que corresponde a la
parte hngara como a la argentina. Existieron tres agrupaciones de scouts y de guas de


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los cuales existen en la actualidad dos grupos (Agrupacin de Guas No. 39 y Scouts
Hngaros No.18) y tambin grupos de pequeos scouts que se inician en su formacin.
Todas estas agrupaciones de scouts hngaros en Argentina forman parte de la
Asociacin Mundial del Scoutismo Hngaro en el Exterior.
Dentro del scoutismo tambin se cre un grupo folklrico de baile (Regs - Conjunto
Folklrico Hngaro Regs) al que se fueron agregando dos grupos ms: uno para adultos
mayores y otro para nios as como tambin se conform una pequea orquesta folklrica
hngara. Se organizan bianualmente representaciones de Festivales de Baile Folklrico
por turno con grupos folklricos hngaros de otros pases (Uruguay, Venezuela, Brasil,
Argentina). En los ltimos tiempos participan tambin grupos foklricos hngaros que
vienen de Hungra y de Rumania.
En el curso de los aos las asociaciones se fueron multiplicando y as podemos enunciar
las siguientes:
4. Coro Hngaro de Valentn Alsina, Prov. Buenos Aires: este Coro se cre en 1935 y
fue un centro de gran actividad social y cultural por muchos aos, que congregaba en sus
reuniones sociales y culturales a las familias hngaras que llegaron a Argentina antes de
la Segunda Guerra Mundial.
5. Tambin existi la Sociedad Hngara de Wilde que fue creada en 1948 en el barrio de
Wilde, en la Provincia de Buenos Aires, que actualmente ya no existe por la disminucin
progresiva de sus socios activos. Tuvieron por mucho tiempo un grupo de scouts y un
grupo de baile folklrico hngaro que pas a formar parte de la sociedad del Coro
Hngaro de Valentn Alsina.
6. Ars Hungarica, Asociacin Civil de Msica y Cultura.
7. Grupo de Teatro Fbrica de sueos: presentacin de diversas obras por los
jvenes y adultos en el Club Hungria.
8. Escenario espontneo: grupo teatral anexo.
9. Festejos anuales: en memoria de la Revolucin de marzo de 1848, la de octubre de
1956, Navidad, Baile de Gala Scout y otros eventos. Estos festejos son organizados con
la colaboracin tanto de parte del Crculo Juvenil Zrnyi y/o de parte de los scouts y/o del
Club Hungria.
10. Asociacin Literaria y Cultural Hngara, en Olivos, Provincia de Buenos Aires.
11. Biblioteca anexa en el Club Hungria (funciona como Crculo de Amigos del Libro
junto con un archivo documental, con ms de 6,000 libros para prstamo).
12. Academia Cientfica y Cultural Mindszenty (1950): fue de las primeras instituciones
creadas por la comunidad de 1948/49.
13. Universidad Libre Pter Pzmny (1952).
14. Comunidad de Ex-Combatientes Hngaros (MHBK).
15. La Comunidad de Camaradera de los Caballeros Vitz en Argentina.
16. Asociacin Hngara Sudamericana de Teatro, 1952 (antes Sociedad Hngara de
Teatro, 1948): estuvo integrada por los actores profesionales que salieron de Hungra y


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recin inmigrados en Argentina. En la actualidad ya no existe y es reemplazada por el
grupo del teatro de jvenes y adultos amateurs.
17. Escuela Primaria Bilinge (Castellano y Hngaro) e Internado de las Monjas Mara
Ward en Pltanos: esta escuela fue creada en principio para los hijos de los refugiados e
inmigrantes hngaros, pero con el tiempo se ha desarrollado como escuela netamente
argentina, bajo la direccin en la actualidad de monjas alemanas.
18. Colegio San Ladislao, Olivos, Prov. Buenos Aires.
19. Colegio San Esteban, Bariloche, Prov. de Ro Negro.
20. Asociacin Hngara de Beneficencia Hogar de Ancianos San Esteban en
Chilavert, Buenos Aires.
21. Cmara Argentino-Hngara de Comercio e Industria: Se quiere establecer tambin
un mayor contacto comercial con Hungra a travs del intercambio de mercancas
necesarias para los dos pases.
22. Crculo de San Esteban, en Olivos, Prov. de Buenos Aires.
23. Asociacin Cultural EMESE, Patrocinadora de las Instituciones Juveniles Hngaras
de la Argentina.
24. Federacin de Entidades Hngaras de la Repblica Argentina (FEHRA). (AMISZ
en hngaro): esta Federacin integra todas las asociaciones de hngaros que se dan en
el pas y forman parte de la Federacin de Asociaciones de Amrica Latina. En el pas
existen asociaciones, adems de las de Buenos Aires, en Bariloche (Asociacin Hngara
de Bariloche), en la provincia de Ro Negro; en la localidad de Coronel Du Graty
(Colectividad Hngara de Coronel Du Graty) y en Villa ngela (Sociedad Hngara de
Socorros Mutuos) ambas en la Provincia de Chaco ; en Crdoba (Crculo Hngaro de la
Provincia de Crdoba) y en Santa F (Agrupacin Hngaros de Santa F), en la Provincia
de Sta. F.
25. Comunidades religiosas catlica, evanglica luterana, reformada con sus
respectivas iglesias (Asociacin de los Hngaros Catlicos en la Argentina,
Mindszentynum, Congregacin Evanglica Luterana Hngara La Cruz de Cristo, Iglesia
Reformada Hngara).
26. Editoriales de libros, revistas, peridicos hngaros. Aparte de estas instituciones
con sus respectivas actividades, la comunidad del 48/49 ha logrado publicar
aproximadamente 62 peridicos y revistas entre el perodo 1948-68; se crearon 6
editoriales de libros con la publicacin de 174 obras (Nmethy, 1999) y a todo esto se
suman innumerables actividades de difusin (conferencias, mesas redondas,
exposiciones, etc.).
27. El peridico de la comunidad que es publicado en la actualidad es la continuacin de
una serie de los peridicos hngaros de la Argentina (el primero se public en 1930)
actualmente bajo el ttulo de Argentnai Magyar Hrlap aparecido en 2005.
Como consecuencia de esta diversa y amplia comunidad que ha llegado a la Argentina ya
desde los aos '20 del siglo XX, pero preponderantemente como resultado de las


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acciones de la inmigracin que lleg entre 1948-49, actualmente se sigue teniendo una
muy activa vida cultural y social, la que se ve reflejada en una amplia posibilidad de
participacin de parte de los jvenes dentro de la comunidad hngara. Las asociaciones y
agrupaciones fueron aumentando de tal manera que en la actualidad componen un total
de aproximadamente 30 diferentes grupos, sociedades, clubes o la denominacin que
tengan. Adems, no hay que olvidar que aparte de estas asociaciones existen
actualmente todava aunque en mucho menor medida-, las que fueron creadas ya antes
de llegar la inmigracin de 1948/49.
Es as como el mpetu de la comunidad original y el alto nivel cultural y profesional de sus
integrantes sigue teniendo un efecto de impulso a seguir construyendo el camino de la
conservacin de la cultura heredada de sus ancestros dentro de un medio diferente en el
pas receptor al que paralelamente se encuentran totalmente integrados profesional y
socialmente. Se dan actividades culturales creativas en las que se incluye la mayor
cantidad de poblacin joven posible as como a los padres de estos, tanto hngaros como
hngaro-descendientes y argentinos. La motivacin para organizar es grande y los
resultados que se observan en cuanto a la calidad de los eventos llegan a ser conocidos y
reconocidos a nivel tanto nacional como internacional.
Es importante resaltar tambin que el contacto con la patria de origen -Hungra- y con la
Embajada Hngara en Argentina ha aumentado significativamente de tal manera que los
lazos sociales y personales de la comunidad en el exterior han provocado el acercamiento
tanto desde Argentina como el inters desde Hungra hacia la comunidad y sus eventos
en Argentina.
Situacin posterior a 2001
La crisis econmico-financiera de los bancos en Argentina provoc el traslado y la re-
emigracin de familias enteras a Hungra y entre las causas que lo originaron fueron el
desempleo y la consecuente necesidad de tener posibilidades de superivencia
ocasionando as el regreso tanto de jvenes al pas de sus ancestros como de los
jubilados, algunos de ellos todava de la primera generacin de inmigrantes.
Tambin hubo situaciones en las que algunos jvenes estuvieron interesados en estudiar
o terminar sus estudios en Hungra, y finalmente se instalaron permanentemente en el
pas de sus ancestros consiguiendo empleos adecuados a su formacin profesional.
En la actualidad, la crisis europea generalizada ha tenido efectos de emigracin de
poblacin desde Hungra hacia otros pases, donde tanto jvenes como familias buscan
conseguir una situacin socio-econmica mejor.
Conclusiones
La adquisicin de la lengua materna en el grupo de inmigrantes hngaros de 1948-1949 y
en las generaciones posteriores se dio dentro del cuadro familiar y a travs de la
socializacin primaria junto con los grupos de pares de la comunidad hngara, mientras
que la adquisicin de la segunda lengua para la primera generacin fue bajo condiciones
de relativa presin y necesidad de supervivencia en un medio nuevo para adquirir la


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comprensin y posesin del nuevo idioma, el espaol. Fue esta primera generacin la que
tuvo que pasar por ese dificultoso proceso de adquisicin, mientras que la segunda,
tercera y ahora la cuarta generacin adquirieron su lengua materna dentro de su mbito
familiar mientras que la lengua local y oficial fue adquirida en contacto con la sociedad
circundante y dentro del mbito de la educacin formal. Lo que constituy mayor
problematicidad para estos ltimos grupos fue el adquirir, poseer y mantener en su
totalidad la lengua materna hablada y escrita.
El grado de bilingismo de los entrevistados de la tercera generacin tuvo las
caractersticas de un incipiente bilingismo recproco y en algunos casos de un
bilingismo mixto ( Nagy, 1984), aunque a algunos se los puede clasificar como
correspondiente al tipo de los bilinges aditivos (Navracsics, 1999), por medio del cual
los sujetos se enriquecieron social, cognitiva- y lingsticamente. La eleccin de la lengua
(original y local) fue voluntaria y consciente de parte de los sujetos ya que se dio un
contacto persistente y sistemtico con la lengua original (una lealtad visible) y tambin un
buen contacto con la lengua adquirida en el pas husped.
En la cuarta generacin se est observando, de acuerdo con algunas entrevistadas, la
posesin de un bilingismo mixto, con una tendencia al recproco probablemente en un
par de aos. En algunos de los comentarios hechos por algunos de los jvenes, en ciertas
ocasiones presentan cierta confusin en cuanto a la falta de vocabulario y la tendencia a
mezclar los dos idiomas y el uso de traducciones literales (de espejo) en las
construcciones gramaticales y de ciertos conceptos.
En el caso de los hngaros-argentinos consideramos que fue a travs de la socializacin
primaria recibida en el seno familiar, a travs de la transmisin de los valores, idioma y
cultura hngaros que, probablemente, incidieron para que no se pierdan los sentimientos
identitarios en los jvenes de la tercera y hasta de la cuarta generacin. Adems es
importante considerar el factor de la formacin escolar de la escuela de fin de semana y
de la educacin no formal recibida a travs del scoutismo la que va constituyendo que el
idioma y la cultura estn indisolublemente relacionados con el sentimiento de
identificacin nacional de los sujetos.
En el caso argentino podemos hablar de la existencia de un multiculturalismo en el medio
social de la generacin de 1948/49 en el que conviven dos tipos de nacionalidades: la
argentina, que es la que los sujetos viven a un nivel oficial y de una manera integrada y la
hngara, que es la subjetiva, la afectiva pero tambin la real ya que la comunidad es la
que mantiene una cohesin en el sentido de mantener los lazos fuertemente ceidos con
la patria original, a la vez que estn tambin totalmente identificados tanto con la patria de
recepcin as como con la natal, especialmente en los jvenes de la tercera y cuarta
generacin.
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