ORIGINALIDADE DO BARROCO NO BRASIL PELA TRANSPORSIO DE MATERIAIS E TCNICAS

Autor(es): Paula Luersen

Resumo Resumo: Na poca em que os portugueses e espanhis se estabelecem no Brasil, trazem consigo um estilo artstico originado na Europa: o Barroco. Este artigo trata da transposio e adaptao de materiais e tcnicas que possibilitaram o Barroco no Brasil, conferindo ao estilo uma expresso caracterstica da colnia. Analisa-se a diferenciao entre as regies do interior e litoral, com condies geogrficas e polticas distintas, bem como a especificidade do estilo desenvolvido no sul do pas; a adaptao dos materiais e tcnicas ocorrida no interior; a formao dos artistas do Barroco Brasileiro que se destacam introduzindo inovaes tcnicas e materiais, no sculo XVIII. O estudo especfico do que se tem de exclusivo no Barroco do Brasil pode ser um meio que permita verificar se possvel consider-lo provido de originalidade. Palavras-chave: Adaptao de materiais e tcnicas; Barroco no Brasil; Artistas do Barroco Brasileiro.

Introduo O Barroco um estilo artstico que resulta de um contexto histrico-cultural europeu, adotado pela Contra-Reforma. Aps sua difuso pela Europa, o Barroco chega ao Brasil por meio dos portugueses, no sculo XVI, e espanhis, no sculo XVII. Respondendo condio de colnia, produzido primeiramente nos moldes europeus por artistas vindos de Portugal, na maior parte do Brasil, e pelos jesutas da Companhia de Jesus, no sul do pas. Sendo assim, difcil imaginar o que h nessa arte de genuinamente brasileiro. No entanto, atravs da adaptao de materiais e tcnicas s contingncias nacionais, surgem novas solues que s podem ser encontradas no estilo Barroco do Brasil. Nesse artigo, se dar a anlise da transposio dos materiais e tcnicas dos Imprios Portugus e Espanhol Colnia Brasileira. A partir dessa transposio ocorre a diferenciao do Barroco das regies do litoral e do interior do Brasil, em conseqncia dos entraves polticos e geogrficos. Essa condio um dos fatores que garante a

liberdade de criao caracterstica do Barroco Mineiro, bem como a ascenso de artistas da regio. J nas Misses Jesuticas, tambm atravs dos materiais e da tcnica executada pela mo-de-obra dos ndios guaranis que se d a adaptao dos referenciais barrocos trazidos pelos padres jesutas, na arquitetura e escultura, conferindo grande particularidade quela produo.

Barroco do litoral X Barroco do interior O Barroco Brasileiro apresenta diferentes feies, distintas geogrfica e

estilisticamente. Existe o Barroco genuinamente portugus, pensado pelos artistas enviados ao Brasil e produzido com os materiais e elementos caractersticos de Portugal, recorrente no litoral. J no interior, o Barroco resulta da adaptao e do aperfeioamento tcnico inclusive de artistas formados no Brasil. Essa distino se d por uma evoluo de fatores que se desenrola desde a colonizao portuguesa e espanhola, momento em que a arte europia introduzida na colnia. Ao ocupar o territrio brasileiro j muito antes descoberto, mas que no sculo XVI tinha nas feitorias a marca da ameaa francesa, portugueses enviam ao Brasil degredados, aventureiros e parte da nobreza, com suas terras asseguradas. O maior interesse na poca era garantir o territrio pela ocupao. Nesse contexto, a arte , antes de tudo, um objeto de doutrina crist, ensinada pelos padres Jesutas. Assim, a maior expresso do Barroco, desde o incio est na arquitetura, com destaque para as Igrejas, j que o catolicismo estava ligado a todas as monarquias estabelecidas no Ocidente e a Coroa Portuguesa, por sua vez, muito prxima do poder central da Igreja. Primeiramente, as construes no Brasil eram feitas de taipa de pilo, tendo carter provisrio, apenas para demarcar o territrio para futuras Igrejas e fortificaes. No litoral j se aplicava a cal e a pedra, como forma de fortalecimento, enquanto no interior a tcnica da terra batida foi exclusiva e, claro, as construes menos duradouras. Salvador foi a primeira capital do Brasil, o centro econmico que concentrava o intercmbio comercial entre a metrpole portuguesa e a colnia, de onde saam s riquezas brasileiras, enviadas a Portugal, e para onde se dirigiam os comerciantes europeus que traziam as mercadorias. A arte barroca desenvolve-se na maior parte da colnia a partir dos elementos arquitetnicos, plantas, materiais ornamentais e profissionais que vinham diretamente de Portugal pelo mar. Dessa forma, o litoral foi sempre a regio mais beneficiada por materiais vindos da Europa, em virtude do fcil acesso. Exemplo disso a Igreja de Nossa Senhora da Conceio da Praia (Fig. 1), em Salvador, construda em 1623 com pedras de lioz (material tpico do Barroco portugus) especialmente cortadas em Lisboa e aqui montadas. A pedra importada era trazida no 2

lastro de navios que buscavam o acar e a madeira colonial. O projeto pertencia ao engenheiro portugus Manuel Cardoso de Saldanha. Tambm em Salvador, na fachada da Igreja da Ordem Terceira de So Francisco (Fig. 2), verificado o uso da pedra lavrada, decorrente da relativa facilidade de obteno dos materiais proporcionada pela regio da orla martima. No interior do Brasil de posse portuguesa, mesmo com o ganho de importncia em virtude da minerao, a soluo est em adaptar. Segundo Toledo (1983) chegar a Vila Rica ou Diamantina, cruzando serras e usando transporte muar, j era grande proeza. Transportar material, quase impossvel (pg. 165). A pedra, por exemplo, era escassa na regio e seu transporte era penoso considerando-se as estradas ruins, que levaram inclusive ao fechamento dos ncleos diamantferos. Alm do difcil acesso, os ncleos mineradores contavam ainda com diferentes condies territoriais e polticas. Essa discrepncia fica evidente no sculo XVII, marcado pela construo de Igrejas monumentais e Ordens Monsticas que vem a fortalecer o Barroco. As Igrejas constituam um smbolo de poder, conseqentemente a arte tambm passa a s-lo. Enquanto franciscanos e beneditinos disputavam a prevalncia na colnia luso-brasileira, projetavam Igrejas, conventos e mosteiros na regio do litoral, usando de alguns materiais portugueses de possvel importao. A Coroa proibiu entrada de qualquer das ordens nas regies mineradoras do interior, determinantemente. O Imprio queria preservar seu poder absoluto nessas regies, sem a interveno das ordens religiosas. Ainda assim, atravs dos filhos de mineradores enriquecidos que cursavam universidades na Europa, elas mantm o acesso aos modelos europeus de arte. Porm, os materiais e artistas teriam de ser adaptados, respondendo as possibilidades locais. apenas a partir do sculo XVII que a regio onde figura o atual estado do Rio Grande do Sul, de posse espanhola, passa a ser ocupada pela Companhia de Jesus, de Incio de Loiola, considerando-se as delimitaes do Tratado de Tordesilhas. Como no resto do Brasil, excetuando as regies mineradoras, a arte tida como meio para a catequizao. Poucos so os vestgios remanescentes dessa poca, j que as construes usavam de materiais perecveis como adobe e cobertura vegetal. Ainda no sculo XVII, a Companhia expulsa do territrio por bandeirantes, voltando a ocup-lo em 1682, a partir de quando se d a formao dos sete povos da Misses (So Borja, So Nicolau, So Luiz Gonzaga, So Loureno Mrtir, So Joo Batista, So Miguel Arcanjo e Santo ngelo Custdio). As edificaes ento passam a ser feitas com alvenaria de pedra e barro, tendo em esteios de madeira seu sustento. No sul como no resto do Brasil, apesar da distino que se estabelece a partir de diferentes colonizaes e dominaes culturais, o sculo XVIII considerado o que 3

reserva os principais indcios de adaptao e originalidade do Barroco Brasileiro. Tal sculo representa o apogeu das redues, quando a arquitetura e escultura desenvolvem-se, ligadas sempre religio catlica. Esses so os fatores responsveis pelo fato das inovaes referentes a materiais e tcnicas acontecerem preponderantemente no interior do Brasil e mais especificamente nas regies mineradoras, que gozavam de melhores condies econmicas, com grande destaque em Minas Gerais, onde se deu a formao dos artistas nacionais.

A substituio e adaptao dos materiais e tcnicas Embora a adaptao dos materiais e tcnicas seja uma caracterstica marcante para o desenvolvimento de um Barroco Brasileiro, ela no faz parte exclusivamente do contexto colonial vivido aqui. Na Europa, pelos entraves polticos, disputa de rotas comerciais e disponibilidade dos materiais, cada pas cria meio de tornar possvel um estilo Barroco com base na origem, por essncia, Italiana. Dessa forma, no Barroco trazido ao Brasil por Portugal j esto incorporadas inovaes principiadas no seu Imprio. Segundo Carlos Antnio Mancuso (1972), povo de ndole dinmica, atrado pelo mistrio do mar e com capacidade para grandes gestos, teve, fruto do carter hbrido de sua cultura e de seu esprito tolerante, as condies necessrias para a conquista dos trpicos. Este carter se reflete tambm nas suas manifestaes artsticas. O barroco portugus tem um selo prprio, que o distingue do barroco italiano ou espanhol. (...) ele sbrio e calmo. (pg. 96) O azulejo e a talha, por exemplo so considerados sua criao, no sculo XVII. A tapearia, com larga utilizao nas paredes dos templos, na Itlia, substituda pelos azulejos, em virtude da dificuldade de importao decorrente das guerras espanholas que impossibilitavam o comrcio por Flandres e pela Holanda. Os artistas portugueses, formados no povo e nutridos por uma devoo festiva, diferente da religiosidade ferrenha e rigorosa da Itlia, ousam em materiais. Isso d condies a uma arte mais livre, que desenvolve significativamente a talha e o trato dos trabalhos em madeira, que ganham pintura, incrustaes de marfim, metal e at mesmo casca de tartaruga, vinda da Bahia. Dessa forma, na maior parte do Brasil parte-se de uma interpretao portuguesa do estilo Barroco, com suas especificidades em termos de material e tcnica. No entanto, o transporte era difcil e a demanda demasiado grande para satisfazer arquitetura religiosa e civil, o que motiva a procura por materiais da prpria colnia. No lugar do azulejo, em MG, tem-se a tbua pintada com bordas recortadas, imitando-o na capela-mor das Igrejas, como na de So Francisco de Assis, em Ouro Preto. Substituindo o vidro, num

arraial em Jaragu, se tem a malacacheta, um mineral de aparncia brilhante tambm conhecido como mica, abundante na regio. A exceo ao padro barroco portugus que serve como base para maioria das construes no Brasil est no sul. Os padres jesutas trazem para as Misses, grande diversidade de influncias, j que so originrios de seis diferentes pases, excetuando-se justamente Portugal. Dessa forma, cada um dos jesutas possui formao artstica particular e traz as suas concepes de arte, arquitetura e, logo, do estilo barroco. H indcios tambm do gtico e romntico na produo dos Sete povos das Misses. Assim, a igreja de So Miguel (Fig. 3), considerada o principal monumento do sculo XVIII na regio sul, construda diretamente a partir do modelo maneirista da Igreja de Gsu, em Roma. A obra responsabilidade do Irmo Joo Batista Primoli, arquiteto com formao que privilegiava o Barroco Italiano. A torre sineira e prtico, no faziam parte do projeto e foram anexados posteriormente, no correspondendo ao modelo da II Gsu (Fig. 4). Alm disso, a Igreja de So Miguel construda em pedra local, a pedra-grs. Segundo Curtis (1987) a argila comum ou a tabaginga, sempre disponveis, serviam como aglutinantes ou para o reboco. A dificuldade de cal inibiu os construtores a projetos mais ousados e imps-lhes maiores cuidados nos ajustes das pedras. (pag. 30) As redues foram criadas em uma regio de derramamento basltico, por isso dispunha de uma grande quantidade de rochas. Entretanto, nem todos os materiais encontrados aqui eram passveis de uso, por no se adequarem s exigncias de estrutura e estilo. O basalto da regio sul, por exemplo, fez parte apenas das fundaes das Igrejas, nas quais foram empregadas a pedra cupim e o arenito, tambm abundantes, porm mais facilmente trabalhveis. Entretanto, na maioria das igrejas do interior do Brasil, a madeira vem a substituir a pedra, presente nos modelos europeus. Na Igreja Matriz de Pirenpolis (Fig. 5), em Gois, bem como na Igreja Matriz de Santo Antnio (Fig. 6), em Minas Gerais, a madeira da brana e arueira, de dureza caracterstica, garantem a estabilidade dos templos. O jacarand e o vinhtico eram outras duas qualidades de madeira resistente que, junto ao cedro (madeira macia usada nas talhas e muitas vezes recoberta de ouro) permitiram a perpetuao do Barroco no Brasil, sendo usadas tanto externa quanto internamente. Segundo Eduardo Etzel (1906) o Brasil sempre foi o paraso das madeiras, alm de ser uma colnia e depois um pas escravista. Madeira e mo-de-obra barata, portanto, foram a chave da suntuosidade do interior dos nossos templos. (pg. 46) A escassez da pedra lavrada, usada em Portugal, no s d lugar madeira, mas ao emprego do itacolomito e da pedra-sabo. O primeiro um tipo de rocha flexvel, variao do quartzito, presente como exemplo na portada da Igreja de Nossa Senhora do Carmo 5

(Fig. 7), em Sabar, que segue o traado portugus. J a pedra-sabo, encontrada em Ouro Preto, Mariana e Congonhas um dos materiais locais mais utilizados no sculo XVIII no Barroco do Brasil. Um silicato macio e poroso, que permite detalhadas composies, a pedra-sabo hoje considerada um dos melhores exemplos de material que caracterizam um barroco nacionalizado. Pela sua maleabilidade, figurou em diferentes elementos na arquitetura religiosa como o plpito, portadas e lavatrios, todos na Igreja de So Francisco de Assis, em Ouro Preto, bem como na arquitetura civil, como por exemplo, nas sacadas rendilhadas da Casa do Baro de pontal, em Mariana. A substituio de materiais, que conferem uma nova nuance ao Barroco no Brasil, mesmo com a inteno de cpia em relao aos materiais da Europa a madeira aqui era pintada em uma tcnica ilusionista, para imitar o mrmore um recurso utilizado por diferentes artistas, tornando-se aspecto marcante em sua obra.

Artistas do Barroco Brasileiro: Aleijadinho e Manuel da Costa Athade O Barroco manteve-se no Brasil no sculo XVIII, quando na Europa j se tinha o Neoclassicismo. O povo mineiro, com caractersticas culturais bastante peculiares, sempre ligadas a f, continua a express-las atravs da arte. Nessa poca, em Minas Gerais, funcionavam muitos atelis, liderados por mestres, que fazem surgir do povo os principais artistas no contexto brasileiro. Dentre eles destacam-se dois nomes: Antonio Francisco Lisboa, o Aleijadinho e Manuel da Costa Athade, ambos mineiros. Esses dois artistas alcanam notvel importncia por trabalharem com as condies materiais da regio e tcnicas descobertas aqui, produzindo uma certa originalidade que acaba por transgredir aspectos formais, traduzindo o modo de vida e espiritualidade da sua regio. Adaptam a arte barroca a um pas tropical, usando de recursos e valores regionais. No que se refere a materiais e tcnicas, Aleijadinho o precursor da pedrasabo, que vem a substituir o mrmore europeu, enquanto Athade baseando-se no azulejo portugus, produz aqui sua pintura ilusionista em tbua, no teto das Igrejas. Aleijadinho inicia-se como artista em Vila Rica, onde seu pai, Manuel Francisco Lisboa, era mestre. A inovao de materiais est presente nas suas obras, sendo Manuel quem projetou o primeiro templo inteiramente executado em itacolomito, a matriz de Nossa Senhora do Bom Sucesso de Caet. Seu filho alcana precocemente a notoriedade e responsvel pela instalao do Estilo Barroco Rococ no Brasil, processo que decorre de uma depurao formal na arquitetura, escultura e talha, dando ao Barroco maior unidade e refinamento, com o controle no uso do ornamento. na Igreja de So Francisco de Ouro Preto que se encontra a primeira obra-prima de Aleijadinho em pedrasabo plpito e lavatrios tcnica da qual foi o precursor. Esse material tambm pode 6

ser encontrado na imagem de So Joo Batista, na Igreja que leva o nome do santo, em Morro Grande, Minas Gerais, na Igreja de Nossa Senhora do Carmo, em Ouro Preto e na portada da igreja de So Francisco de Assis, em So Joo Del Rey. Manuel da Costa Athade, de Mariana, Minas Gerais, tambm responsvel pelo Barroco Rococ no Brasil, por meio da pintura. o primeiro a fugir um pouco ao receiturio portugus, incorporando uma nova escala cromtica, destoante da Barroca conhecida at ali. Com grande liberdade de interpretao, introduz anjos, santos e madonas mulatos, baseados em modelos. O fato de executar suas pinturas ilusionistas em tbua recortada no teto das igrejas era algo inovador, sendo que em Portugal esse tipo de pintura figurava em azulejo. A grande habilidade faz dele responsvel pela pintura de mais de 18 igrejas, em Minas Gerais, nas quais se incluem a Igreja do Carmo, em Ouro Preto, Igreja de Santo Antnio, em Santa Brbara e Igreja do Pilar, em Ouro Preto. Aleijadinho e Manuel da Costa Athade tiveram grande reconhecimento, sendo requisitados para as principais obras da regio de Minas. Por isso, so muitas as Igrejas onde o trabalho de ambos complementa-se. O maior exemplo dessa harmonia entre as tcnicas dos dois artistas e marca do Barroco Rococ, a Igreja de So Francisco de Assis (Fig. 8 e 9), em Ouro Preto. Nela no h descompassos entre arquitetura e ornamentao. de Aleijadinho o projeto, a obra escultrica plpito, lavatrio e portada em pedra-sabo e a talha, sendo esta uma das raras construes em que todos esses elementos so de autoria de um mesmo artista. No forro em Abbada, est a pintura de Athade, guiando-se por duas tcnicas: a tmpera para os elementos de arquitetura ilusionista e o leo para o medalho central, onde est representado o tema da Glorificao da Virgem. So tambm dele as sries de painis a leo presentes nos quatro chanfros da nave e paredes da capela-mor, assim como as barras de pintura simulando azulejos, com episdios alusivos vida de Abrao, no registro inferior das paredes da capela-mor.

A adaptao atravs da cpia: as marcas do ndio guarani. A dita originalidade do barroco mineiro resulta de um refinamento que modifica as feies do estilo trazido da Europa atravs da tcnica e dos materiais, guiada pela liberdade da expresso artstica, acentuada em Minas Gerais. Como j citado, nesse estado foi proibida a entrada das ordens monsticas pela monarquia de Portugal, o que levou a uma valorizao da cultura local, inclusive na arte. Na regio das Misses, a evoluo para o que chamado de Barroco Missioneiro parece dar-se em um movimento contrrio, regida pelos espanhis. Atravs das redues os padres jesutas aqui se estabelecem, trazendo a catequizao como principal objetivo, mas tambm a viso de 7

padro civilizado da Europa. De maneira sutil, sem recorrer fora ou s armas e sim a uma rotina estabelecida, que inclua e considerava os costumes indgenas, deu-se a dominao cultural nas Misses. A produo artstica est imersa nesse cenrio que privilegia os modelos trazidos pela Companhia de Jesus a partir dos quais os ndios guaranis, orientados pelos padres jesutas, praticam a cpia. Porm, o resultado desse contexto na escultura permite entrever, mesmo por meio da cpia, o modo de fazer e a expresso guarani. Os missionrios eram formados pelas mais conceituadas escolas de arte da Europa na poca, mas seu interesse na produo escultrica no estava ligado ao esttico e sim aos pretextos pedaggicos da catequizao. Sendo assim, a maior parte da produo nas redues era coletiva. De acordo com Rocha (2000) a estaturia remanescente pode ser dividida em quatro grupos, as obras indubitavelmente feitas pelos mestres europeus, aquelas feitas pelos ndios seguindo cnones ditados pelos mestres, obras mistas e plsticas ndias. (pg. 27) Nas duas ltimas que transparecem a tcnica (ou falta de tcnica, como os jesutas nomeariam na poca partindo dos rgidos padres europeus) e os materiais. Eles fazem do Barroco produzido no sul do Brasil nico. Em termos de materiais, a madeira (que permite a policromia, principalmente o cedro), arenito e pedra-grs destacam-se nos relevos e estaturia das Misses. A produo de instrumentos de trabalho fazia parte da educao tcnica e artstica e acontecia em oficinas onde se trabalhava com madeira, metais, barro, couro, algodo e pigmentos. No se pode, por isso, desconsiderar a rusticidade dos instrumentos de trabalho que, mais do que caracterizar, condicionavam a produo escultrica. essas condies se deveria, em parte, o tratamento geometrizado que foge ao naturalismo do Barroco Europeu, uma simplificao da forma que pode ser vista, por exemplo, na representao dos panejamentos nas esculturas. Algumas das peas tambm apresentavam uma abertura dorsal considerada por Armando Trevisan uma soluo para a reduo do peso das esttuas, encontradas tambm em peas da Bahia e Minas Gerais alm de articulaes que estariam a servio da teatro, muito utilizado como forma de impressionar e transmitir preceitos da f crist aos indgenas. Apesar da precariedade dos instrumentos, a forma com que o estilo Barroco reproduzido aqui conta com a disparidade cultural entre jesutas e guaranis. Os padres viam na arte uma expresso mais do que tcnica, espiritual. possvel imaginar o conflito estabelecido com os indgenas, com sua cultura prpria, para quem a atividade artstica servia anteriormente apenas como base para a criao de utenslios, com uso determinado. Citando Trevisan (2007), o barroco de alm-mar esforava-se por tornar vivas as imagens, tentando dar-lhes aquilo que s Deus podia dar-lhes: o sopro vital. J 8

os ndios nem sequer tinham noo clara do amanh, que viviam no presente (ou no intemporal do mito), no se interessavam pelo mimetismo. Aos poucos foram dando s suas imagens um movimento lento, mais vagaroso. (...) Que resultou disso? Um Barroco diferente em certos aspectos, do barroco oficial, um barroco com foguetes retroativos, um barroco que surpreende, nas melhores imagens, por uma certa expresso ntima, melanclica, de placidez ou singeleza. (pag.28) relativa tcnica guarani, portanto, a adaptao das formas que confere ao Barroco do sul do Brasil certa originalidade. Como exemplo dessa caracterstica pode-se citar as cores da roupagem da esttua de Santo Isidro (Fig. 10), que tem no amarelo, verde e vermelho intensos uma relao distante com as cores sbrias usadas geralmente no barroco europeu. Tambm a desproporo dos braos e pernas, observada na escultura So Gabriel, que testemunho da simplificao tcnica resultante da mo-deobra guarani, da sua viso da cpia desligada do naturalismo e dos instrumentos de trabalho rsticos. Porm, na pea Imaculada Conceio (Fig. 11) que a interveno guarani mostra-se intensamente. Ela revela, nas trs cabeas de querubim justapostas na parte inferior da escultura, ter se originado de um modelo barroco espanhol, porm, seu rosto traz traos indgenas. Armindo Trevisan (2007) confirma tal leitura da obra, ao afirmar A Virgem , realmente uma bugre, e seus cabelos escorridos, soluo estilstica tambm trazida de alm-mar, teve aqui a coincidncia de ajustar-se ao tipo guarani. (pag. 28). Admite-se a possibilidade de que, se no fosse a expulso da Companhia de Jesus, em 1768, teria sido possvel um estilo jesutico-guarani que solidificasse um barroco caracterstico do sul do Brasil. Mesmo assim, so inegveis os testemunhos de que o estilo europeu esteve presente como base nessa regio, mas foi adaptado com a criao de solues em termos de tcnica e material que permitem individualiz-lo como uma expresso nacional.

Concluso Embora o Barroco seja um estilo artstico de certa forma imposto ao Brasil, na poca colnia portuguesa, sua evoluo atinge uma originalidade que reflete a adaptao ao contexto brasileiro. Os materiais e tcnicas descobertos e empregados por artistas nacionais fazem do Barroco Brasileiro diferente de qualquer outro no mundo, o que merece anlise e pesquisa. Partindo dessa reflexo, possvel entender a arte colonial desenvolvida no Brasil, com seu auge no sculo XVIII, no apenas como reflexo da esttica europia, mas tambm como criao nacional. 9

Referncias: MELLO, S. Barroco. So Paulo: Editora Brasiliense. ETZEL, E. O Barroco no Brasil. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1974. VILA, A. Iniciao ao Barroco Mineiro. So Paulo: Nobel, 1984. TOLEDO, B. L. Do sculo XVI ao incio do sculo XIX: maneirismo, barroco e rococ. In: ZANINI, W. Histria Geral da Arte no Brasil. So Paulo: Instituto Walter Moreira Salles Fundao Djalma Guimares, 1983. MANCUSO, C. A. Arquitetura Barroca Portuguesa e Brasileira. In: GUIDO, ngelo. Aspectos do Barroco em Portugal, Espanha e Brasil. RS: Edio Sulina, 1972. TREVISAN, A. O rosto indgena das Misses. In: GOMES, Paulo.Artes plsticas no Rio Grande do Sul: uma panormica. Porto Alegre: Lahtu Sensu, 2007. CURTIS, J. N. B. O espao urbano e a arquitetura produzidos pelos Sete Povos das Misses. In: GNTER, W. A arquitetura no Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Mercado Aberto Ltda, 1987. ROCHA, N. Acerca da Exposio Misses no Margs. In: ROCHA, Nico et al. Misses. Porto Alegre: Design S.A., 2000. VILA, C. Arquitetura, pintura e escultura na Comarca do Rio das Mortes. Disponvel em: http://www.cidadeshistoricas.art.br/hac/artbar_06_p.php RASTELLI, V. Os estilos de decorao mais usados em miniaturas. Disponvel em: http://minibrasil.50webs.com/MB-livrovirtual-capitulo05estilosdedecoracao.htm www.starnews2001.com.br/aleijadinho.html

Anexos:

Fig.1/Fonte: troi.blog.uol.com.br/images/praiaconceicao.jpg Fig.2/Fonte:http://www.portalcostanorte.co m/files.php?file=Diderot_5_180523053.jpg

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Fig.3/Fonte:http://www.pousadatematica.com.br/sig/file s/IgrejaSaoMiguel.jpg

Fig.4/Fonte:http://www.nysid.net/entranceexh ibition/script3.jpg

Fig.5/Fonte:www.pirenopolis.tur.br/.../450_matriz02.j pg

Fig.6/Fonte:http://3.bp.blogspot.com/_xtOVd4U R11I/SawfRviaQII/AAAAAAAATDM/D1nS9A6rT k0/s400/-+Igreja+do+Carmo++Sabar%C3%A1.JPG

Fig.7/Fonte:http://farm3.static.flickr.com/2336/2232642353_d b363c3dff.jpg

Fig.9/Fonte:http://upload.wikimedia.org/wikipe dia/commons/thumb/8/85/SFrancisOuroPreto -CCBY.jpg/300px-SFrancisOuroPretoCCBY.jpg

Fig.8/Fonte:http://upload.wikimedia.org/wikip edia/commons/f/f0/Ataide-teto.jpg

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Fig10/Fonte:www.ufrgs.br/lch/repo sitorio/barroco_missioneiro.ppt

Fig11/Fonte:www6.ufrgs.br/artecolonial/pin dorama/art2.htm

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