VERDAD, RELIGIN, SUPERSTICIN y MEDIOS

El hombre, ser que busca la verdad, es pues tambin aqul que vive de creencias. (Fe y Razn 31). Con esta frase Juan Pablo II resuma una de las facultades del ser humano: creer, fiarse, confiar. Nuestro hardware, desde el croman, se fue configurando con una tendencia a creer en algo o en alguien. Dicen los antroplogos que este antecesor del hombre empez a enterrar a sus pares con sus posesiones; tal vez confiando en una vida ultramundana. Las religiones del latn religare, ligar, unir, atar- existen desde que apareci el homo sapiens. Animismo fue la primera de ellas. La mitologa que haba en estas religiones daba explicaciones fantasiosas de la realidad; y ante esto, el hombre empez a buscar otras interpretaciones a los fenmenos naturales y humanos que fuese ms crtica. Ah naci la filosofa. El hombre se descubri como buscador la verdad. La bsqueda de la verdad, y la religin como un camino para hallar la verdad junto con la ciencia, el arte- requiere de mediacin. Alguien nos lleva de la mano hacia la verdad. En ese camino, los mediadores pueden fallar por sus propias limitaciones. Algunas veces sus desviaciones son por la confusin de intereses de cualquier tipo. Los mediadores de la religin y los maestros de la verdad pueden buscar su bienestar material, en lugar de buscar la verdad. San Agustn deca palabra ms, palabras menos: He encontrado mucha gente que quera engaar, pero nunca he hallado alguien que quiera ser engaado. Cul es la diferencia entre la religin y la supersticin? Algo as me comentan mis estudiantes de universidad. Profesor, yo he estudiado todas las religiones para poder criticarlas a todas Hace unos das, un joven con una recta intencin me deca Por qu la verdad tiene que residir en las religiones supuestamente reveladas y no en los cultos de los grupos originarios precolombinos? La ciencia nos ha ayudado a ir superando muchas desviaciones que la supersticin arrojaba. La medicina y la farmacopea han ayudado a que muchos hombres no mueran por enfermedades que los brujos y chamanes vean como castigo divino. Pero la ciencia no podr acabar con la religin como soaban los ilustrados. La religin es esencial al hombre; creer es esencial al hombre. El asunto es purificar nuestras creencias; llevarlas hacia la verdad. Los medios de comunicacin juegan un papel fundamental en la propagacin de supersticiones que parecan ser superadas. El pueblo sencillo se fa de adivinos, maestros, chamanes, psquicos, horscopos, macumbas Por qu los directores de medios de comunicacin permiten esta marea de supersticin? La respuesta que muchos responsables de medios da es: la libertad de culto, libertad de opinin y de mercado. Si ellos pagan sus espacios, sus publicaciones, sus programas de radio o televisin facturamos ms. El gran maestro de Nazaret deca: al que ms se le dio, ms se le exigir. Es decir los propietarios y directores de medios tienen ms responsabilidad que el pueblo sencillo. A quin podemos creerle? Definitivamente que las palabras conmueven, pero los testimonios arrastran.