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PSICOLOGIA EVOLUTIVA Obj. De estudio: DESARROLLO, este tiene 2 puntos de vista: CUANTITATIVO: cantidad con la cual se desarrolla. cantidad de tamao, peso, etc. Es el crecimiento madurativo. CUALITATIVO: aspectos cualitativos, (psicolgicos y sociales) que el sujeto va ganando a medida que crece y se desarrolla. Es el medio ambiente.

Cuantitativo + Cualitativo = DESARROLLO

La P.E. es una ciencia explicativa que intenta der cuenta de los procesos evolutivos del sujeto. Estos procesos evolutivos son comunes a toda la especie. *Es una ciencia inacabada, incompleta desde el punto de vista cientfico porque solo se encarga de estudiar el 75% de la especie humana* (no abarca el retardo, etc.) Cambios en el desarrollo: 1- Filogentico: cuando influye el medio ambiente ms los aspectos biolgicos. 2- Ontogentico: cuando influye solo los procesos biolgicos propios del sujeto. Ej.: Mellizos separados, uno es criado en el campo y otro en la ciudad, son iguales filogenticamente pero no ontogeneticamente. La P.E. es una ciencia transdisciplinaria. Tiene mltiples disciplinas operando en su objeto de estudio. Ej.: psicologa, medicina, sociologa, etc. Lneas de pensamiento que atraviesan: biolgicas, afectivo sexual (Freud), cognitivo (Piaget, Flavell), proceso de socializacin (Carrasco). Estn todas intercaladas en el desarrollo. El proceso que encausa el desarrollo es el proceso de socializacin. Es el ms importante. Tiene que ver en como el sujeto se vincula con el medio ambiente en el cual se desarrolla.

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COMPORTAMIENTO: conjunto de conductas con una intencionalidad, un fin. Es voluntario. CONDUCTA: manifestacin del ser. Es involuntario. (ej.: la dilatacin de la pupila). DESARROLLO (definicin dada por el rea): es un proceso de transformaciones, progresivas: diferenciacin, estructuracin, subordinacin, especializacin. Estas transformaciones son integrativas en procesos de equilibracin y ordenamiento en un todo de las disposiciones psique-somas: biolgicas, neuropsicolgicas, afectivo dinmicas, cognitivas. Todo ello encausado por el proceso de socializacin dando por resultado variaciones del ser concreto en relacin. DIFERENCIACION: cada conducta se diferencia de la anterior. ESTRUCTURACIN: se da por estructuras, conjunto de comportamientos y conductas interrelacionadas entre si y cada una ocupa un lugar en la estructura definindose por el valor que tiene. Dentro de una estructura todos los componentes se definen por la negatividad por el lugar que no ocupa el otro, todo esto en constantes de tiempo y espacio determinados y tiene un fin en comn. SUBORDINACIN: cada una de las conductas esta subordinada jerrquicamente por otra. Hay jerarquas. ESPECIALIZACIN: cada una se especializa en algo. INTEGRATIVAS: integradas todas las conductas en el desarrollo. Equilibracin: proceso de que las conductas y comportamientos dentro de cada estado del desarrollo se encuentran equilibradas hasta que se introduce una conducta (aprendizaje) nuevo produciendo una desequilibracin volviendo a re-equilibrarse cuando el sujeto la pueda acomodar a su estructura obteniendo una ganancia en el conocimiento. Ordenamiento: cada conducta y comportamiento tiene un orden.

* La P.E. no es una disciplina global*

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LEYES DEL DESARROLLO Existe una ley general del desarrollo de adquisicin de las conductas dndose en 5 pasos: 1- Aparicin de la conducta: en cualquier estadio del desarrollo donde se encuentre el sujeto. El: chuparse el dedo en el nio (fase oral en Freud y perodo sensoriomotor en Piaget) 2- Secuenciacin: ocurre una secuenciacin en las conductas siendo estas: visin, succin y prensin. 3- Fijacin de la conducta: se ancla. 4- Generalizacin: un 75% de la especie tiene este tipo de conductas. 5- Predictibilidad de la conducta: una vez que se fij una conducta se puede predecir cual es la siguiente por la teora epistmica general de los sujetos.

FIJACIN: Termino psicoanaltico. Es desarrollo del nio puede sufrir una perturbacin en el transcurso quedndose fijado el nio a ese momento evolutivo, sin poder progresar e integrar las conductas siguientes de una manera sola. El nio va ms lento. REGRECIN: El nio vuelve a momentos precedentes del desarrollo y repite conductas ms primitivas. CURVA VITAL:

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*El proceso vital se da desde el nacimiento hasta la muerte*

CICLO VITAL: responde bsicamente a la idea de que durante toda la vida hay un movimiento evolutivo de transformacin y cambios. CURVA VITAL: es la representacin grfica del ciclo vital.

MOMENTOS EVOLUTIVOS DEL CICLO VITAL Y SUS CRISIS

1-Parental o intrauterino: Dependiente de lo biolgico. El nacimiento es la primera crisis evolutiva. Hay dos momentos evolutivos: 1.Prenatal o intrauterino 2. Postnatal

2-Primer ao de vida: Crisis: -plano psicomotor -dispara dinamismos intrapsiquicos y vinculares trascendentes. Postura bpeda: perodo del deambulador. Hace sinergia evolutivamente con aspectos crticos del desarrollo afectivo sexual. Aqu existen crisis internas: *A los dos meses de vida*(Stern) La maduracin de las estructuras neurolgicas ligadas a la visin de los msculos oculares hace que el nio a las 8 semanas sea capas de fijar ojo a ojo con gran precisin respecto del rostro que tenga en frente.

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*Rene Spitz* Desarrolla la teora de los tres organizadores del psiquismo o precursosres del objeto: -sonrisa -angustia del octavo mes -la negacin, el NO. *4 o 6 meses. Separacin con la madre* Vivencia del nio de yo-no-yo, sujeto-objeto. Cirsis del destete (separacin del cuerpo a cuerpo y prohibicin de ciertas sustancias). Madurez psicomotriz del beb. Transformacin evolutiva donde el nio tiene una diferente y enriquecida capacidad mental, no solo desde el punto de vista anmico afectivo, sino tambin cognitivo-intelectual.

3-Hasta los 2 aos, primera niez. Evolucin de las estructuras cognitivas. El nio est comenzando a manejar rudimentos del lenguaje. Est instalndose psicoafectivamente en la fase anal. Nuevo momento de distancia de su madre por la va del oposicionamiento y la inclusin del no. 4-Los 3 aos. Empiezan a manifestarse con gran rigor las fantasas inconscientes y deseos respecto a la pareja parental con finalidad libidinal y tantica. Complejo de Edipo. 5-Los 6 aos. Edad escolar. Declinacin del complejo de Edipo. Primer cambio de configuracin (biolgico). Las proporciones morfolgicas anatmicas del cuerpo varan. Desarrollo cognitivo. Vuelco hacia el pensamiento operatorio.

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6-Los 9 aos. Pre-pubertad (pubescencia). Cambios hormonales preparatorios de la pubertad y cambios psicolgicos. 7-Pubertad Sobreviene con la menarca en la nia y las primeras emisiones seminales en los varones. Oficia de bisagra entre la niez y la adolescencia. 8-Adolescencia. Preponderancia de los pares. Crisis de identidad. Se produce la insercin en el mundo laboral. 9-Adultez joven. Momento evolutivo en que se consolida la vida en pareja. Se funda una nueva familia. Se produce la insercin en el mundo laboral. 10-Adultez media. Potenciales transformaciones vitales. 11-Adultez tarda. Centra sus aspectos crticos en la elaboracin de los cambios sobrevividos por aspectos involutivos. Transicin hacia el momento de la vejez. 12-La vejez. Produndizacin de los aspectos involutivos. Incidencia de procesos de duelos y micro-duelos.

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CIRISI EVOLUTIVAS. Es absolutamente determinante del proceso de desarrollo que da sustento al ciclo vital. CRISIS: cambio, trasformacin, modificacin, alteracin, decisin, separacin, juzgar. Tiene relacin con el peligro. La desestabilizacin producto del cambio, introduce en el sujeto una movilizacin producto del cambio, introduce en el sujeto una movilizacin tal que, en ausencia de recursos re adaptativos externos e internos, podra llevar a la no recuperacin de la homeostasis perdida. Si un sujeto no reconstruye el nuevo equilibrio homeosttico se instala una fractura que puede dar origen a sintomatologas del orden de lo psicosomtico, de lo psicolgico, de lo vincular y de relacin con el mundo. All radica el componente de peligro, en la no recomposicin del equilibrio que deja al sujeto sumido en un trastorno. La crisis en tanto corte promueve el pasaje de un equilibrio dinmico (psicosocial) a otro. Fenomenolgicamente una crisis: Es un conjunto o concurrencia de fenmenos que imprimen una exigencia al sujeto, en tanto amenazan con alterar o alteran el equilibrio de los comportamientos cotidianos. Una situacin crtica instalada no se puede esquivar, definir, impedir y exige una respuesta, una tramitacin. Tramitar. Poner algo en otro lugar. Tramitacin requiere de tiempos externos e internos de procesamiento, donde el psiquismo trabaje para ligar y religar la energa o sus objetos internos. El aparato psquico est sometido a la exigencia de un trabajo de sustitucin de la homeostasis. El yo tiene que recomponerse para poner en marcha los mecanismos defensivos adaptativos que le van a permitir readaptarse.

El trabajo de elaboracin implica que la energa se moviliza para desinvestir, investir y reinvestir nuevos objetos internos.

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Ninguna crisis de puede postergar, estamos exigidos, compelidos a cambiar y a trabajar ya por ese cambio. Esto requiere por lo menos 2 procesos entrelazados: a) Elaboracin del duelo. Es concomitante a toda perdida b) La asuncin de lo nuevo. Mientras dura el proceso de elaboracin crtica se va perdiendo un estado y se va adquiriendo paulatinamente otro. Se disea as una zona de transicin que moviliza ansiedades especficas al cabo de toda la vida. 3 tipos de ansiedad: 1- Depresivos: la perdida que dispara el trabajo de duelo 2- Persecutorias: la ansiedad de lo nuevo 3- Confusionales: estado de transito entre un estado emocional y otro.

MOFAT plantea que toda crisis implica la invasin de una experiencia de paralizacin de la continuidad del proceso de vida. Las estrategias que pona en juego ya no se adaptan a las nuevas circunstancias. El tempo y la temporalidad son determinantes esenciales respecto de la experiencia humana. 3 tipos de crisis: 1- Evolutivas 2- Accidentales 3- Traumticas Las 3 son crisis vitales en tanto acontecen en la vida de un ser concreto en situacin. 1- Evolutivas: aquel fenmeno que habilita el pasaje de un momento evolutivo a otro. Es comn a todos los sujetos dentro de un momento evolutivo. El tiempo que duren est determinado en gran medida por la impronta de lo macro-cultural. 2- Accidental: es individual, no necesariamente compartida por otros/as sujetos dentro del mismo momento evolutivo (muerte de seres queridos, perdida de empleo, etc.) 3- Traumticas: el resultado de una crisis evolutiva o accidental que no pudo ser elaborada.

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Una crisis puede ser traumtica por diversas razones: Intensidad de los elementos crticos externos: Aunque el estado del aparato psquico est en condiciones adecuadas, la intensidad del aflujo de tensin externa es desbordante. Es estado del aparato psquico: La capacidad para metabolizar ansiedades que se haya ido obtenido mediante experiencias pasadas y la capacidad adaptativa de los mecanismos de defensa que el yo pone en juego. Segn la fragilidad o fortaleza del aparato psquico y el tenor emocional residual de las experiencias vividas un ismo evento puede en un sujeto ocasionar una situacin traumtica y en otros no. La sumatoria, concurrencia, o contemporaneidad de varios eventos de la realidad que impactan y exigen cambio crtico: un evento determinado puede devenir traumtico o no tambin en funcin de asociacin con otros eventos reforzndose recprocamente en su potencialidad desestructurante. Posibilidad o no de anticipacin: el carcter inesperado de un evento puede propiciar un mayor impacto y acrecentar su potencialidad traumtica, toma al sujeto por sorpresa y no le permite prepararse. Presencia o ausencia de recursos adaptativos: Qu elementos pueden hacer que una persona tenga disponibilidad de componentes adaptativos, defensivos, etc. o modo de recursos para que un evento que pudiera ser traumtico, no lo sea?

Para elaborar una crisis es necesario el soporte social que implica: Apoyo emocional: significa contar con alguien. Apoyo tangible: material, o sea elementos factico, de relevancia como aportes de respaldo y ayuda concreta. Soporte informacional: implica un feedback de reconocimiento consciente de lo que uno va haciendo y el retorno de esos actos. Se refiere a la auto percepcin de lo que estoy haciendo, qu me produce y qu me retorna como efecto obtenido (positivo o negativo).

La diferenciacin de partes, miembros, rganos y funciones mediante el devenir del desarrollo produce especializacin. El primer movimiento lleva de lo simple a lo complejo y de la totalidad indiferenciada a lo particular y a la par se va configurando un movimiento de diferenciacin. Este movimiento se acompaa del proceso de especializacin, donde cada parte que se especializa necesariamente forma parte de un todo. Esta integracin produce un efecto que se conoce como gestalt, que quiere decir un todo integrado por las partes, con la peculiaridad de que ese todo es

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ms que la suma de sus partes y produce a su vez efecto de estructuracin y re-estructuracin. Esas partes o miembros integrados tiene una independencia solidaria que contribuye al desarrollo y a su vez se subordinan a un elemento central. La centralizacin implica una subordinacin de cada miembro especializado, integrado a un miembro superior o miembro eje que organiza el resto. En el desarrollo biolgico ese centro es el sistema nervioso central. En el desarrollo psicolgico general es el self o s mismo. En el desarrollo del aparato psquico es el yo. Esta condicin cualitativa del desarrollo se sostiene en la tensin entre el potencial gentico y el modelo ambiental, lo cual tiene relacin con la maduracin y el aprendizaje.

Modos fundamentales del desarrollo (Emde, R, 1993) 1- La actividad: la especia humana est dotada desde el nacimietno de una capacidad biolgicamente determinada para seguir adelante, progresar y avanzar en el proceso de desarrollo. 2- Autorregulacin: dependiente de funciones correctoras que armonizan el proceso de desarro9llo. 3- La adaptacin social: parte de la capacidad de ensamble o encaje biolgico con el entorno. Aqu est incluido el concepto de apego. 4- Monitorizacin afectiva: est en funcin de la tendencia innata a buscar como familiar en el entorno para hacerlo familiar.

MODELO ECOLOGICO DE BRONFENBRENNER

El ser en desarrollo es concebido aqu como eminentemente activo, una verdadera entidad en constante interaccin reestructurante del medio que le circunda, que no pertenece a la dimensin objetiva sino que se trata de una realidad construida. Trabaja sobre sistemas que definen el determinismo recproco entre sujeto y ambiente.

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Postulado bsico de su teora: Se apoya en el hecho de que la principal fuente de influencia para el desarrollo lo constituyen los ambientes naturales donde interactan las personas. El ambiente ecolgico se compone de estructuras concntricas contenidas dentro de otras: Nivel ms interno: el entorno, mbito en que la persona acta cara a cara. Relaciones entre entornos: sistema de entornos. Entornos donde la persona no est presente pero influye. El ambiente: totalidad que afecta directa o indirectamente a la persona desde el exterior.

MICROSISTEMA Es el primer nivel y el ms cercano al sujeto. Integra actividades, roles, relaciones interpersonales. Consiste en los contextos inmediatos para la persona en su cotidianidad. Se compone de 3 elementos: a) Actividades. Proceso que tiene una meta b) Relaciones interpersonales. Se inscribe en una estructura didica definida por la reciprocidad, el equilibrio de poderes y relacin afectiva. La diada est influenciada por terceros dando lugar a sistemas ms amplios. c) El rol. Pool de conductas y comportamientos asociados a una determinada insercin dentro de un sector social. MESOSITEMA Se forma por la interaccin de dos o ms entornos. Sus componentes fundamentales son los mismos que le microsistema. Sera un sistema de microsistemas donde el sujeto en desarrollo interviene activamente (familia, trabajo, vida social) incrementndose cuando ste participa de un nuevo entorno. EXOSISTEMA Aquellos entornos donde no participa la persona activamente pero se producen eventos que le afectan. Propiedades definidas por la comunicacin, los vnculos de apoyo y el conocimiento.

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MACROSISTEMA Sistema de creencias y estilo de vida comunes a determinada cultura o subcultura. Est en estrecha dependencia del momento epocal o histrico social.

Este sistema ecolgico define 2 dimensiones: 1- La dimensin de las relaciones interpersonales. 2- La interaccin entre los distintos niveles del ambiente.

EL SER COMO UNA COMPLEJA ENTIDAD BIO-PSICO-AMBIENTAL

Carrasco define al SER como compleja entidad bio-psico-ambiental. Componente ambiental: 3 planos que se subsuman en la dimensin ambiental: social, cultural, ecosistema Lo social: es un tejido de interacciones vinculares con una fuerte impronta socio-econmica, define lugares de insercin y circuitos donde transitan los sujetos. Red o tejido que sostiene, ensambla, define y enlaza la interaccin, el posicionamiento y la pertenencia de los sujetos a diferentes circuitos y mbitos temporo-espaciales. Lo cultural: implica aquellos cdigos que conforman tramas de significados que se impregnan en nuestra percepcin y comportamientos. Lo ecolgico o ecosistmico: est constituido por las variables fisioqumicas dl contexto, que a su vez define aspectos subjetivos. El efecto de ida y vuelta entre el plano biolgico y el plano psicolgico bien puede ejemplificarse a travs de lo que son los trastornos psicosomticos. Se trata de afecciones corporales cuyo origen se debe a conflictos emocionales.

SOBJETIVIDAD. Es la peculiar condicin, nica e irrepetible de percibir, sentir, pensar y hacer que va adquiriendo construyendo el ser al cabo de su ciclo vital.

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Dimensin subjetiva. Refiere a la construccin interna que cada individuo mantiene y negocia dentro de su contexto social. Esta construccin individual determina las formas en que sienten, piensan, actan y se relacionan los individuos. Registro de subjetividad. Dimensin verosmilmente constatable como posible unidad en s misma, sujeta a dinamismos sistmicos sui generis que configuran un campo de conflicto. Como resultado concomitante, cada registro de subjetividad se sostiene en una tensin. Adems coinciden epistemolgicamente con el objeto de estudio de una u otra disciplina cientfica.

DISTINTOS REGISTROS DE SUBJETIVIDAD 1. Sujeto biolgico o del organismo. Aqu la tencin sera la resultante del continum disposicin genticamaduracin-aprendizaje-contexto. Corresponde al plano del organismo. Sirve de plataforma, a modo de condicin necesaria pero no suficiente, para la construccin del cuerpo. 2. Sujeto psicolgico. Tres planos: *sujeto cognoscente *sujeto de deseo o del inconsciente *sujeto neuropsicolgico Lo que la psicologa llama la mente, queda comprendida en la dialgica entre estos componentes. El sujeto psicolgico se sustenta en la tensin de estos 3 planos y que a su vez cada una de ellas se define por su propia tensin. El sujeto cognoscente se sostiene en la resultante dinmica del continum asimilacin-acomodacin. La asimilacin permite la interiorizacin de componentes que estn afuera y que pasan a ser integrados a la estructura cognitiva del sujeto.

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La acomodacin corresponde al movimiento solidario y a la vez resistencial que esa estructura precedente cognitiva debe hacer para dejar asimilar lo nuevo. En el sujeto de deseo o del inconsciente la tensin subyacente se produce por el continum desarrollo afectivo sexual-deseo, todo limite que inhiba y/o acote la satisfaccin. El acotamiento es articulacin afuera (limite impuesto por la realidad) y uno interno (proveniente del propio aparato psquico). El sujeto neuropsicolgico surge en la interface entre el funcionamiento neurolgico y las funciones psicolgicas de alta integracin (lenguaje, gnoxias, praxias, memoria, atencin, instrumentos de la inteligencia, etc.) su tensin est dada por el continum neuroanatmico-neurofisiologa-estimulos ambientales. 3. Sujeto sujetado Puede interpretarse apelando a la paradoja de poder ser a la vez continente y contenido, como una dimensin en la que quedan comprendidas las anteriores. La tensin deviene del continum repeticin/reproduccin innovacin. El sujeto es a la vez objeto, receptor y transformador de la realidad y producto y productor de la historia (Carrasco). La socializacin produce sujetos programados para repetir el statu quo, repitiendo lo normal so riesgo de ser discriminados, castigados, excluidos, exponindose a niveles de sufrimiento poco tolerables. La innovacin consiste en interponer crticamente novedades, como forma de ejercer una praxis desde una percepcin no normatizada ni miope de la realidad, en tanto que el proceso de socializacin es, propiamente, un proceso de ideologizacin.

PROCESO DE SOCIALIZACION

El proceso de socializacin es el marco o cause del desarrollo global donde discurren el desarrollo afectivo-sexual, el desarrollo cognitivo-intelectual, etc. Es lo que media y produce la construccin de lo que originariamente es un potencial biolgico, hasta desplegarlo en lo que finalmente es y va siendo un ser social. Es una suerte de enlazamiento continuo de dos dinmicas procesales indisolubles y en constante dialgica.

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La individuacin: constituye una unidad psquica. La socializacin: constituye el ser social y la identidad colectiva.

El conjunto de estas dos configura un todo sistmico que requiere ser pensado desde la perspectiva de la complejidad. La P.E. intenta comprender que es lo que pasa en el trayecto vital. No hay construccin de la condicin humana sin mediacin del proceso de socializacin que vertebra el desarrollo. Ninguno de nosotros nace con un dispositivo completo de herramientas instintivas suficientes como para sobrevivir solos/as, por eso somos cachorros humanizables, una suerte de feto extra-uterino dependientes absolutos de otro/a. A esta primera paradoja le sigue otra: todos somos adoptados. La supervivencia del cachorro humanizable, y la superacin de esta condicin originaria, depende de que otro(s) humano(s) lo adopte material y simblicamente. En general esta operacin inevitable la realizan los propios progenitores deviniendo as pareja parental. Sujeto sujetado. Quiere decir que el ser social es un producto de entramados, redes sociales y trazos simblicos que forman una propuesta de sujeto sobre la base de un modelo, modelo que sirve al sistema para reproducirlo, sostenindolo y perpetundolo. Proceso de socializacin. Es tambin el constructo y produccin de un adulto maduro y normal func ional al statu quo. El proceso de socializacin se juego entre la tensin sostenida por el interjuego conflictivo entre reproduccin vs innovacin. Es en esta tensin donde se produce el sujeto como ser social. Implica la imposicin e intermediacin de velos entre el sujeto que percibe, siente, acta y piensa y su contexto de interaccin. No hay posibilidad de pensar el ser si no es en el contexto de su situacin. El ser concreto en situacin est inmerso en condiciones materiales de existencia, definidas por un real histrico colectivo, desplegando all su dramtica. Situacin que forma un entramado directamente con la cotidianidad, nocin que a su vez se toma en continuidad con las nociones de identidad e ideologa.

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Esta condicin habita procesos en el ser concreto en situacin que le permiten discurrir como producto y productor (de la historia), sujeto y objeto, receptor y transformador. El ser en situacin se inscribe en el marco de un corte situacional que se opera en el proceso longitudinal de la historia. Se propone un modelo de encastre y escalonamiento entre continentes y contenidos. LA HISTORIA Tenemos un primer gran macro registro que es la historia, componente que oficia de meta contexto en tanto devenir progresivo civilizatorio. Hay autores que proponen que estamos frente a una mutacin civilizatoria, que produce impactos crticos en todos los niveles del sujeto: intrapsquico, interpersoanles, tranaspersonales, integracionales. En este plano global tienen gran incidencia los medios masivos de difusin. CULTURA REGIONAL Este es el siguiente registro en el corte transversal (ej. europea, latinoamericana, asitica, etc.) Este contexto o sistema global tiene impacto directo en las vidas singulares de los sujetos, determinndolos de manera dramtica. Es merced a este dispositivo que se producen los fenmenos de trasculturacin, de-culturacin, en-culturacin, a-culturacin, etc. CULTURA SUBREGIONAL Lo que sera para nosotros el cono sur, ms precisamente rioplatense. CULTURA NACIONAL En l se inscribe la dimensin social (soy uruguayo). Este nivel local admite otros recortes parciales en tanto es obvio que existen idiosincrasias subvocales como ser la vida en la frontera, en la regin costera al sur del pas, en el litoral norte y su zona de influencia, etc. SUB CULTURA DE REFERENCIA Aqu estaramos en un nivel ms propiamente micro social, que podemos pensar en relacin dinmica con la pertenencia a uno u otro sector socioeconmico.

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Todos los niveles penetran de manera compleja la situacin de cualquier sujeto est donde est y define su cotidianidad. La situacin por definicin est conformada por coordenadas espaciales, temporales, hechos y acontecimientos. A su vez la situacin sirve de continente a la cotidianeidad. Cuanto ms fusionada est sta con la situacin menos conciencia tiene sta del sujeto. Las categoras de cotidianidad y de ideologa, se asimilan recprocamente en la dimensin del ser en situacin. La insercin en esa cotidianidad permite, potencialmente la experiencia vivida bajo la forma de acontecimiento. Un acontecimiento es la peculiar forma en que un sujeto percibe y se apropia de los hechos de la cotidianidad. El acontecimiento tiene referencia con la identidad del sujeto y su grado de constitucin como tal en su definicin como ser social. Los hechos, fenmenos cotidianos estructurados en la matriz temporo-espacial, cubren dimensin de acontecimientos en virtud de la significacin que adquieren para el sujeto, significacin que se entrelaza por los grupos de referencia y pertenencia. La cotidianidad constituye en s misma un dispositivo naturalizador y obturador del pensamiento crtico, y contexta y es contextuada por la situacin. Relacin (Carrasco) La toma de contacto del hombre con el mbito que lo rodea, al tiempo que hace conciencia de su propia existencia como individuo. Toma de contacto Est mediada psicolgicamente, desde el comienzo de la vida, por mecanismos que implican la introyeccin de contenidos (internalizacin) y la proyeccin (externalizacin), generando as un efecto de a-percepcin del ambiente, elaborndose, de este modo imgenes de los objetos. El esquema resultante de los niveles que deja al descubierto el corte transversal que define situacin, siguiendo el modelo anterior sera: Medios masivos de difusin: Historia Sistema contexto global Cultura regional Cultura nacional

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Cultura local Sub cultura Situacin

Ideologa identidad: cotidianidad: Espaciales Temporales Acontecimientos

(Familia educacin laboral)

El proceso de socializacin impone un derrotero jalonado necesariamente por significativos grupos de pertenencia y referencia encauzado por tanto en una matriz social. Los hechos y acontecimientos que conforman parte de la cotidianidad van adquiriendo significado y valor para el sujeto a travs de imgenes que elabora de los objetos de los otros/as, del mundo y de acuerdo con dichas imgenes orientar su praxis como ser-en-situacin. Inicialmente las imgenes se conforman de manera directa a la funcin que los objetos desempean en relacin al sujeto, esto es el significado que puede tener, ya sea que lo gratifiquen o frustren. Esta etapa corresponde a un momento muy temprano en la vida de los seres, es entonces cuando se tiene una visin panormica del mundo de tipo subjetiva e individual. Operan aqu en su mxima expresin los mecanismos del psiquismo descriptos por Melanie Klein: Disociacin, identificacin introyectiva y proyectiva, y apelando a un concepto freudiano, diramos que el principio de placer incide significativamente en este nivel. Paulatinamente la interaccin constante entre maduracin y aprendizaje como determinante del desarrollo ontogentico, va permitiendo mayor efectividad en los aparatos sensoriales, perceptivos, motores y psquicos. Este desarrollo permite que el efecto dialectico internalizacin/exteriorizacin de paso progresivamente a un nuevo interjuego que se efectuar entre los objetos reales del mundo y el conocimiento que el ser tiene de estos, pero dentro de una actuacin insuficientemente crtica.

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Podran asimilarse sin mayores forzamientos estos dos niveles propuestos con la adaptacin pasiva y a-critica a la realidad (el subjetivo-individual y el de fuerte incidencia del dominante colectivo). El sujeto posee aqu imgenes globales y estticas, acrticas, rgidas, difusas y parciales de los objetos, manejndose en forma insuficientemente crtica, dando por resultado una adopcin forzosamente pasiva. Este segundo nivel de gnesis de las imgenes tiene directa relacin con la percepcin anticipada. Esta condensa la sutura entre la pauta social y la conducta individual. Las imgenes constituyen su sustrato psicolgico. La percepcin anticipada est sustentada en un patrn perceptivo procedente de pautas vigentes y modelos automticos de comportamiento incorporados en la cotidianidad. Es la base psicolgica de la ideologa. El nivel critico est vinculado con la posibilidad de percibir y manejarse en el mundo de forma trasformadora e instituyente, donde la vida cotidiana pueda ser pensada, sentida y verdaderamente actuada en forma vivida. En este caso el sujeto lograra trascender en parte el lugar donde ha quedado dispuesto le cuerpo y alma por influjo del dispositivo socializador alienante, movimiento trascendente donde se hab8ilita la posibilidad de enriquecer su interaccin con los/las dems a travs de la consolidacin de vnculos productivos para s y los otros/as, en una evaluacin crtica permanente de esos dispositivos donde se encuentra inserto dramticamente. El sujeto realiza as un transito que habilita paulatinamente a darse cuenta de cosas que le haban permanecido ocultas aunque formaban parte de su realidad cotidiana. Realidad no es una categora a-priori que pre existe linealmente al sujeto de modo que ste se adapte a ella mecnicamente, lejos de eso tiene un frtil enlace bi-direccional con el mundo interno y admite una aproximacin instrumental trasformadora. El proceso de socializacin conduce al aprendizaje e incorporacin de modalidades de relacin y vnculo con el mundo, as como la adquisicin de un posicionamiento determinado en el puzle que constituye la imbricacin entre estratos sociales, modos de produccin, cultura y subjetividad. El proceso de socializacin es un proceso ideaologizador y es cause del desarrollo. Requiere de una insercin, un pasaje del sujeto por grupos de referencia y pertenencia y ese pasaje transito, aporta una determinada visin del mundo que el sujeto hace propia y reproduce.

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ELEMENTOS RELATIVOS AL CONCEPTO DE IDEOLOGA. Trmino creado por Antonie Destutt de Tracy para designar una disciplina filosfica destinada a formar la base de todas las ciencias. Es un concepto polismico que remite a varios aspectos, ej. sistema filosfico; enfoque poltico; doctrinas, entendiendo por doctrina todo conjunto sistematizado de ideas que tienden a explicar la realidad y marcan un tipo de actuacin en relacin a ella; jerarquizacin de valores. Est organizada bajo la forma de sistemas ideolgicos con algunas de las siguientes caractersticas: 12345Formaciones complejas (inter e intrasubjetivas) de representaciones y comportamientos organizados en prcticas. Ofrecen una coherencia imaginaria a la representacin del mundo. Poseen leyes simblicas colectivas que trascienden lo individual. Gobiernan las actividades y asignan roles a los individuos. Cdigo internalizado de aprehensin de la realidad (funciona como verdadero manual de vida) Definen el pensar, sentir, percibir, hacer. Sistema representacional deformado y falseado de la realidad. Son eficientes en tanto satisfacen necesidades del sujeto, los grupos y sectores dominantes de la sociedad porque: Afectan el sentimiento de identidad Ofician de continente que abarca y delimita (pautando un despositivo de semejanza vs diferencias) El sujeto se siente integrado y ms completo Colaboran en el establecimiento de lazos afectovos Protegen contra ansiedades confusionales llevando el sujeto hacia una lgica a-critica y dilematizadora que invisibiliza dramticas tensiones propias de la vida social, evitando la aparicin de determinados niveles de malestar.

Los grupos de referencia y pertenencia son: La familia, sistema educativo, organizaciones donde se ejercen prcticas laborales. Tienen componentes comunes que son: a) Poseen una estructura definida por la forma peculiar que adoptan las relaciones jerarquicas entre sus integrantes b) Presentan una dinmica de funcionamiento, decisiones y procesos de comunicacin. c) Circulacin de contenidos.

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Carrasco va a proponer una peculiar estructura generada por la cotidianidad, la identidad y la ideologa, donde estos componentes sern comprendidos casi como uno y lo mismo. Desde su concepcin, la cotidianidad consiste tanto en los hechos y acontecimientos vividos por el ser en situacin, as como la traduccin psicolgica de estas experiencias. La cotidianidad constituye un modelo bsico de exixtencia generados de planes o programas para el aparato psquico (traduccin interna de la vida cotidiana que tambin se transforma en ideologa). IDENTIDAD Tiene que ver con una sensibilidad bsica, un trasfondo existencial que se conoce como continuidad existencial. Es una experiencia basal, una resonancia vivencial. Esta continuidad existencial comienza en la vida intra-uterina y produce una experiencia de continuidad, la conciencia o percepcin de que somos los mismos desde nuestra concepcin. Es una conciencia construida porque es ilusoria. La memoria y la sensacin de continuidad existencial sostenida sobre la fisiologa del cuerpo y sobre un ncleo bsico afectovo, nos dan una conciencia de continuidad ilusoria. Al sentimiento de continuidad existencial debemos agregarle el sentimiento de mismidad (somos los mismos a pesar de los cambios). IDENTIDAD: Continuidad existencial Sentimiento de mismidad Imagen de s Identidad colectiva Autoestima Integracin de yoes vividos, actuales y futuros

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AFECTIVO SEXUAL

El beb al momento de nacer es un equilibrado de estmulos y tenciones estables, al enfrentarse a una temperatura diferente en la vida extrauterina, un alimento distinto y otro tipo de luz. El psiquismo fetal es una unidad capaz de responder hacia estos estmulos con una conducta o respuesta la cual es una tensin (el nio nace tensionado). El momento del parto es una experiencia que expone al bebe en un aumento de tensiones para enfrentar el medio ambiente al cual no est acostumbrado. Winnicot menciona 3 tipos de nacimientos que pueden constituirse en trauma. Sano Normal Traumtico

SANO: Es el menos comn. Hay un trabajo de parto corto. Es sano porque el nio puede procesar esa cantidad de estmulos que se le presentan y quebrar sus propias tensiones. El nio puede hacer esto llorando. La madre queda tranquila. No hay shock. NORMAL: Es el ms frecuente. Trabajo de parto ms largo. Siendo una experiencia dolorosa y cansadora para la madre. Hay un grado de exposicin a las tensiones por parte de la madre y el bebe y cuando nace el bebe no puede por s mismo quebrar esas tensiones. Es la funcin de la madre quien le presta su yo para que el nio pueda procesar y elaborar sus tensiones. TRAUMTICO: Cuando el bebe y la mam estn expuestos a una experiencia en donde el aparato psquico ha quedado inundado de tensiones que por s mismo no pueda elaborar. El aparato psquico queda abnegado siendo este un duelo que no se puede elaborar. Esto se llama trauma vinculado a la experiencia de parto. Es probable que la persona desarrolle enfermedades psicosomticas (cncer, asma). El cuerpo del bebe sigue recordando toda la vida la experiencia traumtica del parto. Preocupacin maternal primaria Winnicot El vinculo que se establece entre la funcin materna y el beb. Esta es una especie de regresin que la madre pone en juego para cuidar a su hijo. Una regresin a momentos anteriores de su vida. Dura unas 6 semanas aproximadamente. Es un estado usual en las madres primerisas. Luego se

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reprime, no recuerda ese estado de regresin que tubo en los cuidados del bebe. Si lo logra hacer y poner en juego esta preocupacin ms primaria esta madre es una madre suficientemente buena al decir de Winnicot. Otro estado se describe que a veces existe y a veces no, es la depresin postparto. Esto es un estado de variabilidad en el humor, no duerme muy bien, no puede concentrarse, tiene extrema sensibilidad, parecido o similar a un proceso psictico. Dura solo unas semanas. Significa la perdida del objeto interno por eso es comn.

FREUD. AFECTIVO SEXUAL Afectivo sexual quiere decir la estructuracin del aparato psquico desde el afecto. Se divide en fases que son del desarrollo libidinal infantil y 2 perodos que no son fases. FASES: Oral de 0 a 1 ao Anal de 2 a 3 aos Flica (complejo de Edipo) de 3 a 5 aos

PERIODOS: Latencia de 6 a 12 aos Adolescencia de 12 a 15 y de 15 a 18 (29 aos para Amorn)

PULSION: Es lo que comanda cada fase. Une psique y soma. Tiene una fuente somtica. Es el lugar desde donde parte la pulsin (ej. boca del nio) Objeto de descarga. Es donde deposita esta pulsin. Es hacia donde se dirige (ej. pecho materno). Meta o fin. Es lo que va a generar, puede ser satisfaccin o frustracin. Toda pulsin tiene un empuje libidinal. Viene a ser la libido propiamente dicha. La fuerza que agarra la pulsin.

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La sexualidad infantil es por pulsiones parciales (oral, anal y flica) Se genera con los cuidados maternos que se encarga de investir libidinalmente el cuerpo del bebe erogenizando sus zonas ergenas. La sexualidad infantil es auto ertica. Los nios se satisfacen a si mismos a travs de estas pulsiones parciales. Es apuntalada biolgicamente porque a la vez que estructura el psiqu9ismo humano, estas pulsiones tienen una funcin biolgica.

FASE ORAL De 0 a 1 ao. Se divide en pasiva (6 meses) y activa. *PASIVA. El nio no tiene dientes, succiona el pecho materno, de esta forma, la mam va estructurando su aparato psquico (el del bebe). El nio nace siendo todo ello. Es la madre quien se encarga de estructurar el yo del bebe. En un primer momento es un yo corporal llenndose el mismo de libido. Formndose de esta forma el narcisismo primario: el cuerpo del bebe se llena de libido solo p9one un poco de libido fuera, ligando a su madre y formando una diada simbitica. Este narcisismo primario tiene 3 caractersticas: Indiferenciacin. La madre tiene una funcin simbitica con el nio no existiendo diferencia entre los yoes, solo existe un yo, que es el yo de la madre. Hay una indiferenciacin yo-no yo. Omnipotencia. El bebe una cierta omnipotencia, en todo l, todo su cuerpo, no hay nada ms. Siente ser todo, que todo lo puede. Sentimiento ocenico. Sentimiento de no tener limites con otro.

Todo esto deviene el yo ideal del bebe. Este yo ideal es el narcisismo no resuelto de los padres proyectado en el bebe. NARCISISMO. El nio va desarrollando su propia imagen gracias a la imagen que la funcin materna le devuelve. Desde el punto de vista lacaniano el narcisismo primario se relaciona con el estadio del espejo que quiere decir: el espejo es la madre que le devuelve una imagen al nio unificada de s mismo y al mismo tiempo lo aliena.

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Este narcisismo es parte del desarrollo normal del nio y se da conjuntamente con las identificaciones primarias. Las identidades primarias son los primeros vnculos que el nio tiene con sus figuras parentales. Son las primeras ligazones afectivas que ese nio tiene con otro en donde se genera el apego a estos padres (Boblwy). Esta etapa es la parte pasiva del nio en donde el nio succiona plasidamente el pecho materno, siendo esta la zona ergena del bebe y el pecho materno el objeto de descarga pulsional dndose el autoerotismo por pulsiones parciales, en este caso la pulsin comandante es la pulsin oral. *ACTIVA En esta fase luego de los 6 meses tenemos el destete que es la parte canibalistica (le surgen los dientes) pone en juego la agresividad, esto es la pulsin oral activa. LOGROS DE LA ETAPA ORAL: un yo con su yo ideal narcisismo primario identificaciones primarias.

FASE ANAL De 2 a 3 aos. Elemento valorado las eses. Es un elemento valorado pero reprimido a nivel cultural. Tiene una fase excretoria, que es pasiva y se da primero. Y otra fase retentiva, es activa y se da en segundo lugar. En este interjuego el nio aprende a retener y expulsar. Otro caso que se da son los elementos depresivos porque el nio tiene una prdida interna y toda prdida tiene un duelo. Aqu se instala la ambivalencia que proviene de cmo le ensean los padres de donde tienen que hacer, hay un festejo y hay un rezongo. Empieza en esta etapa con la movilidad y desencadena la agresividad desde lo corporal. El LOGRO es hacia los 3 aos que logra controlar esfnteres.

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FASE FALICA De 3 a 5 aos. El objeto es el complejo de Edipo. El elemento valorado es el falo. La significacin de falo es que es algo preciado y valorado en el nio y circula en la familia como tal. Tiene tambin cierto poder. Teoras sexuales infantiles: Los nios en esta etapa se crean sus propias fantasas o teoras para darse respuestas a la sexualidad. Es una etapa de egocentrismo y curiosea. Por lo cual el nio pregunta, cuestiona y sino elabora sus propias fantasas: Universalidad del falo. Es una de las teoras sexuales infantiles ms importante. El nio cree que todos los/as nios/as tienen un falo. Teora de la cloaca. Relacionada al funcionamiento del aparato digestivo. Se come algo y piensa que esta embarazada y luego se hace en el wter. 3 teora sexual. El acto sexual adulto como un acto sdico. Cuando sorprenden a los padres intimando lo ven como algo agresivo.

Egocentrismo. No hay descentralizacin de su propio yo. No logran entender el mundo en forma compartida. Complejo de Edipo en la nia La nia ingresa al complejo de Edipo a travs del complejo de castracin. La nia toma como objeto de amor a su madre en primer lugar pero se da cuenta que esa madre no porta el falo y que ella tampoco, entonces hace un viraje de objeto en busca de ese falo, odiando a la madre amando el padre que es el portador del falo. Esta nia sale del complejo de Edipo y tiene un logro que es que se le instala el supery. Quien provee el supery es la funcin paterna ya que el supery esta cargado de las responsabilidades, lmites, establecimiento de normas sociales, conciencia moral, remordimiento o culpa. Tambin se da el ideal del yo (subunidad del supery) es una evolucin del yo ideal de la primera fase, la diferencia es que ahora el nio lo internaliz. Otra consecuencia del sepultamiento del complejo de Edipo es la prohibicin del incesto. Se dan las identificaciones secundarias. Son las identificaciones sexuales, la nia se identifica con el sexo que tiene que tener correspondiente a su aparato genital. Logra identificarse con su sexo.

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Narcisismo secundario. Es igual al primario pero ahora atravesado por el complejo de castracin. Ac el nio entiende que hay otros objetos adems de sus padres y de ella mismo. Tiene que ver con el yo lleno de libido del nio pero en vez de ligar con su madre liga en varios objetos del exterior. Ac logra descentralizarse de su propio yo. Relacin de objeto. Puede darse anaclitica (sostn) si es normal. Amor de la madre como madre nutricia y padre protector. La otra forma de transitarlo tiene como consecuencia la relacin de objeto narcisista. Es cuando las personal elijen su objeto de amor iguales a si mismos, ac Freud dice que hay un narcisismo patolgico. Lugar del inconsciente como lugar de lo reprimido. A partir de ac es cuando se empieza a reprimir. Lo que reprime son las experiencias sexuales infantiles.

Complejo de Edipo en el barn. El nio portador del falo, ingresa amando a su madre y odia a su padre por poseer el falo. All es cuando este padre castra al nio ya que es ste quien pone un lmite. Sale del complejo de Edipo por el complejo de castracin. Se dan luego las mismas caractersticas que en la nia.

Complejo de Edipo negativo. Freud lo elaboro para explicar la existencia del supery. La nia no solo odia a su madre sino que despus la ama. Y lo mismo entre el varn y el padre.

PERIODO DE LATENCIA Va de 6 a 12 aos. Periodo de escolarizacin. Para Freud es muy quieta porque se termina la actividad sexual. Se da la represin propiamente dicha. Amnesia infantil, olvida lo que vivi a nivel de su sexualidad parcial. Se da la sublimacin. La desviacin de la meta sexual infantil haci8a una meta socialmente aceptada.

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Conjuntamente con la sublimacin se dan los diques que son el asco y el pudor o vergenza con respecto a los temas sexuales. La meta socialmente aceptada es pulsin epistemofilica, es dedicada a los procesos cognitivos, se extiende hasta la adolescencia.

ADOLESCENICA. Tiene un momento previo, la pubertad donde hay cambios biolgicos. Presencia de caracteres secundarios femeninos y masculinos. Adolece cambios psicolgicos y sociales. Se da la re edicin del complejo de Edipo pero tomando como objeto de amor a una persona fuera del hogar, esto se llama salida exogmica. Los padres de los adolescentes en esta re edicin se re sexualizan.

Se da la teora de los duelos en el adolescente: 1234duelo por la bisexualidad infantil duelo por la omnipotencia paterna duelo por el cuerpo infantil duelo por la identidad infantil

DUELO Es cuando el adolescente abandona, pierde un rol social infantil y una forma de pensar el mundo infantil asumiendo un rol diferente a nivel social y a nivel psquico: asumir la responsabilidad de ser adolescente. Responsabilidad de ser adolescente, este deber asumir el lugar de liceal dejando de ser escolar con toda la responsabilidad que eso implica ya que la sociedad lo valora de un lugar diferente. Duelo por la bisexualidad infantil. El nio para Freud nace siendo bisexual y luego en el transcurso de su evolucin libidinal al llegar la adolescencia el adolescente deber optar por una de esa sexualidad abandonando la otra.

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Duelo por la omnipotencia paterna. El adolescente dejara de estar bajo el cuidado de sus padres para poder empezar a cuidarse por si solo. Esto es la relativa autonoma que gana el adolescente frente a sus actividades. Duelo por el cuerpo infantil. El adolescente cambia su cuerpo teniendo nuevo los caracteres sexuales secundarios (masculinos o femeninos) tenindolos que asumir dejando de lado el cuerpo infantil. Este punto mas all que sea un cambio orgnico y hormonal es un cambio psicolgico. Asumir un lugar diferente con respecto a su cuerpo. Duelo por la identidad infantil. El adolescente deja de tener una identidad como nio, es un adolescente teniendo una identidad como tal.

El adolescente en este perodo se totaliza en sus pulsiones que eran parciales y pasa a ser genitales abandonando las caractersticas de la sexualidad infantil, totalizndose en los genitales apto para la reproduccin y el placer. Caractersticas de la sexualidad infantil: 1- oral, anal, flica, por pulsiones parciales. 2- Atoerotica 3- Apuntalada biolgicamente (oral y anal) por ej. el nio come se nutre y al mismo tiempo le da amor biolgico.

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PIAGET- DESARROLLO COGNITIVO

Durante todo el recorrido intelectual piagetiano, tenemos que tener claro las invariantes funcionales de organizacin: Asimilacin: Transformacin del objeto Acomodacin: Transformacin de la estructura. Son invariantes porque la funcin siempre es igual en el individuo. Son de organizacin porque organizan el conocimiento del sujeto. En el periodo sensoriomotor van descordinadas primando la asimilacin por sobre la acomodacin. Luego se van intercalando hacia el preoperatoria y sobre las operaciones formales se van a coordinar, van juntas. La interrelacin entre asimilacin y acomodacin permite la adaptacin cognitiva. Contenidos: Se refiere a los datos brutos no interpretados de la conducta. Funcin: Se refiere a esas caractersticas amplias de la actividad inteligente que se aplican a todas las edades y que virtualmente definen la misma esencia de la conducta inteligente. La actividad inteligente es siempre un proceso activo organizado de asimilacin de nuevo a lo viejo y de acomodacin de lo viejo a nuevo. En el desarrollo ontognico (formacin y desarrollo del individuo) el contenido intelectual variar enormemente de una esas a otra pero las propiedades funcionales generales del proceso adaptativo permanecer idntico. Estructura: Al igual que el contenido y a diferencia de la funcin, evidentemente cambia con la edad, y estos cambios para Piaget es su principal objeto de estudio. La estructura son las propiedades organizativas de la inteligencia, organizaciones creadas a travs del funcionamiento e inferible a partir de la naturaleza de la conducta cuya naturaleza determinan.

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Se refiere a las propiedades organizativas inferidas que explican por qu se ha presentado ese contenido antes que otro. Esquema: Representa lo que puede repetirse y generalizarse en una accin, es decir, el esquema es aquello que poseen en comn las acciones, por ejemplo empujar a un objeto con una barra o con cualquier otro instrumento. Un esquema es una actividad operacional que se repite (al principio de manera refleja) y se universaliza de tal modo que otros estimulos previos no significativos se vuelven capaces de suscitarla. Un esquema es una imagen simplificada. (Por ejemplo, el mapa de una ciudad). La teora de Piaget trata en primer lugar los esquemas. Al principio los esquemas son comportamientos relfejos, pero posteriormente incluyen movimientos voluntarios, hasta que tiempo despus llegan a convertirse principalmente en operaciones mentales. Con el desarrollo surgen nuevos esquemas y los ya existentes se reorganizan de diversos modos. Esos cambios ocurren en una secuencia determinada y progresan de acuerdo con una serie de etapas. Decalage horizontal: Es una repeticin que tiene lugar en el desarrollo dentro de un nico perodo. Supone un solo nivel general de funcionamiento, el nivel general que el nio puede simbolizar o representar interiormente los hechos con los que trata de enfrentarse diferentes de un nivel anterior en que slo era capas de realizar una accin manifiesta ante ellos. Decalage vertical: Se refiere al caso en que la repeticin tiene lugar en un nivel de funcionamiento claramente distinto y no dentro del mismo nivel. Equilibrio: Es la unidad de organizacin en el sujeto cognoscente. Son los denominados ladrillos de toda la construccin del sistema intelectual cognitivo, regulan las interacciones del sujeto con la realidad, ya que a su vez sirven como marcas asimiladores mediante los cuales la nueva informacin es incorporada en la persona. El desarrollo cognoscitivo comienza cuando el nio va realizando un equilibrio interno entre la acomodacin y el medio que lo rodea y la asimilacin de esta misma realidad a sus estructuras. Es decir, el nio al irse relacionando con su medio ambiente, ir incorporando las experiencias a su propia actividad y las reajusta con las experiencias obtenidas; para que este proceso se lleve a cabo

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debe presentarse el mecanismo del equilibrio, el cual es el balance que surge entre el medio externo y las estructuras internas de pensamiento. En un estadio donde hay equilibrio cognitivo se va a perturbar en algn momento de la evolucin o desarrollo porque va a haber una ganancia o conocimiento nuevo que va a romper con ese equilibrio del estadio generando un desequilibrio para luego lograr una re equilibracin cuando la ganancia logre acomodarse. Proceso de equilibracin: Aunque asimilacin y acomodacin son funciones invariantes en el sentido de estar presentes a lo largo de todo el proceso evolutivo, la relacin entre ellas es cambiante de modo que la evolucin intelectual de esta relacin asimilacin/acomodacin. Para Piaget el proceso de equilibracin entre asimilacin y acomodacin se establece en tres niveles sucesivamente ms complejos: 1- El equilibrio se establece entre los esquemas del sujeto y los acontecimientos externos. 2- El equilibrio se establece entre los propios esquemas del sujeto. 3- El equilibrio se traduce en una integracin jerrquica de esquemas diferenciados.

PERIODOS

*SENSORIOMOTOR La conducta del nio es esencialmente motora, no hay representacin interna de los acontecimientos externos ni piensa mediante conceptos. De 0 a 5 aos y medio. Corresponde a la etapa oral de Freud. Conductas: la primera que tiene el nio cuando nace son los reflejos que son 3: visin, prensin y succin. Estos son esquemas de conducta. En un primer momento estn descoordinados y luego se empiezan a coordinar. Luego que se coordinan esos reflejos se transforman en hbitos (conducta repetida en el tiempo de forma circular). 3 hbitos:

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Reaccin circular primaria: una conducta, el nio la ejerce sobre su propio cuerpo. Ej. chuparse el dedo, lo repite circularmente. Reaccin circular secundaria: la conducta se ejerce sobre un objeto. Ej. agarrar un sonajero. Reaccin circular terciaria: es sobre un objeto pero para afectar otro objeto, ac se tienen en cuenta los medios y fines con respecto a la inteligencia. Tiene un logro que es la intencionalidad. El nio logra descentralizarse de si mismo y logra visualizar la nocin de objeto permanente. Esto le da el paso al otro estadio. El nio entiende que las cosas estn ah por ms que las escondas. Logros: Reflejos convertidos en esquemas coordinados. Hbitos circulares. Medios y fines. Nocin de objeto permanente.

Estadios: estadio de los mecanismos reflejos de 0 a 1 mes estadio de las reacciones circulares primarias de 1 a 4 meses estadio de las reacciones circulares secundarias de 4 a 8 meses estadio de la coordinacin de los esquemas de conducta previos de 8 a 12 meses estadio de los nuevos descubrimientos por experimentacin de 12 a 18 meses estadio de las nuevas representaciones mentales de 18 a 24 meses.

*PREOPERATORIO Es la etapa del pensamiento y del lenguaje que grada su capacidad de pensar simblicamente, imita objetos de conducta, juegos simblicos, dibujos, imgenes mentales y el desarrollo del lenguaje hablado. Se divide en simblico de 2 a 4 aos (se corresponde con la fase anal). Intuitivo de 4 a 7 aos (se corresponde con la fase flica) Simblico: El nio adquiere las funciones simblicas.

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Simblico: signos y significados. Tiene que ver con la conciencia social de determinada palabra o smbolo. Funciones simblicas: Lenguaje Representacin mental (representacin de semejanza, todo lo que ve es parecido a lo que tiene) Dibujo Juego simblico (como si) Imitacin diferida (el nio imita en ausencia)

El juego simblico es puramente acomodatorio. Es perodo sensoriomotor es puramente asimilatorio. La imitacin diferida es puramente acomodatoria.

Intuitivo: Adquisicin de distintas manifestaciones de pensamiento. 1- Egocntrico 2- Animista 3- Por similitudes EGOCENTRICO: Tienen este pensamiento porque es una etapa de egocentrismo que coincide con la etapa flica. Este egocentrismo coincide en el no descentramiento de su propio yo, en donde no ponen demasiada libido afuera aun inflndose su propio yo. Adems coincide con el curioseo infantil sexual de Freud y en donde los nios elaboran de forma egocntrica teoras infantiles. Ej. (Piaget) la luna me sigue, las estrellas existan antes que yo existiera. Esto da cuenta del nivel cognitivo. ANIMISTA: le dan vida a las cosas inanimadas de los aspectos de la naturaleza. POR SIMILITUDES: cuando piensan por similitudes. Ven un perro y dicen ese es mi perro. Estadios: Estadio preconceptual o simblico de 2 a 4 aos Estadio intuitivo de 4 a 7 aos

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*OPERACIONES CONCRETAS De 7 a 12 aos. Empieza a los 7 aos con un logro llamado reversibilidad en el pensamiento. Capacidad de hacer reversible un razonamiento lgico a nivel mental, dndose como objeto importante de este periodo las operaciones que son acciones interiorizadas. Podemos hablar que ac estamos frente al tipo de pensamiento lgico matemtico que tiene como caracterstica la abstraccin refleccionante abandonando el pensamiento simple o reversibilidad prctica as como tambin el pensamiento fsico que estos se dan en nios de 2 a 6 aos. Adems de esta reversibilidad hacia los 7-8 aos adquiere la conservacin de la sustancia. (Ej. Dos bolitas de plastilina, luego un chorizo y una bolita y a uno se le saca un poco de masa, se pregunta si son iguales.) Hacia los 9-10 conservacin del volumen (con las mismas bolitas, se ponen en vasos con agua) Hacia los 11-12 la nocin de peso (el mismo ejemplo con la plastilina) Dentro de estos logros un logro fundamental son las operaciones (acciones interiorizadas) Otros logros de esta etapa (7-12 aos) Concepto de nmero Concepto de seriacin (barritas de madera y ponerlas en orden) Concepto de categora (las rosas son flores; colores; etc.) Relacin entre distancia y tiempo (se pone un punto donde salen dos carreteras y llegan al mismo destino, una carretera es recta la otra curva, se pregunta por cual se llega mas rpido)

*OPERACIONES FORMALES Comienza a los 12 y termina a los 15 aos. Tiene el logro del pensamiento hipottico deductivo. Ya no piensan por azar. Tienen la posibilidad de formular tesis frente a hiptesis y pueden deducir. Es la etapa final de la evolucin del desarrollo cognitivo. Se plantea pensamiento cientfico.

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Otro logro es el pensamiento por transicin: A=B, B=C por lo que A=C La asimilacin y la acomodacin a esta etapa van de forma coordinada operando ambas simultneamente posibilitando la adaptacin cognitiva.

SEXUALIDAD EN LA VEJEZ.

Desde hace un tiempo ha venido transformndose el discurso acerca de la sexualidad y el erotismo en la vejez viendo estos aspectos como una posibilidad concreta y un derecho incluso alentando a que tal mbito de la experiencia humana siga vigente a esta altura de la vida. Aun as, aun existen frente a esa actividad prejuicios, rechazo, descalificacin, negacin, invisibilidad, en especial en las generaciones ms jvenes, incluso la sexualidad en le vejez llega a ser interpretada como perversin. Salfarezza traduce como viejismo concepto que da cuenta de componentes estereotipados negativos adscriptos a la vejes como enfermedad, decrepitud fsica, apata sexual y desinters, trastorno del humor, deterioro intelectual, etc. Actualmente el erotismo en la vejez aparece marcado por un rasgo: el silencio, o por un discurso que pretende decir pero oculta. Aparece marcado por el chiste, que desde una perspectiva freudiana, surge como sntoma de lo reprimido. Estudios realizados en la universidad de EE.UU. All se constata un declive gradual de la sexualidad asociada a la viudez y deterioro pero no exclusivamente. Los resultados daban cuenta de que el inters sexual se mantiene vigente en el sexo femenino, hasta los 60 aos y en el masculino hasta los 70. Otros estudios arrojan los siguientes resultados: 2 de cada tres hombres mayores de 65 aos y 1 de cada 5 hombres mayores de 80 eran sexualmente activos. Para las mujeres 1 de cada 3 mayores de 60 aos mantienen inters sexual pero solo 1 de cada 5 mantienen relaciones.

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