Una ceremonia para alabar y alimentacin de los Ori Este es un ritual muy simple, pero de gran alcance que

se puede hacer para conectar con su Ori mientras ritualmente la limpieza y la alimentacin de l. Tenga en cuenta, el ritual se presenta a continuacin ha sido presentado en su forma ms bsica. Cuando Ibori se lleva a cabo por un sacerdote en la religin, a menudo se convierte en una tarea mucho ms complicada. Sin embargo, en aras de la simplicidad, el ritual bsico se ha presentado aqui. Tambin es importante tener en cuenta que la capacidad de adivinar es una parte importante de la realizacin de Ibori, como se puede determinar: a) si un Ibori necesita ser realizada, b ) que las ofrendas especficas su Ori necesita y c ) si su Ori ha aceptado la ofrenda despus de que han hecho. Uno puede determinar esto mediante el aprendizaje de las cinco posiciones bsicas del OBI ( Alaafia, Oyeku, Ejife, Etawa y Okanrn ), ya que proporcionan muy bsico, pero claro, s / no replies. OFRENDAS : Existen muchas ofrendas bsicos al Ori. Obviamente lo mejor es que stos se determinan a travs de la adivinacin cuando sea posible. La siguientes preguntas que se le puede pedir a travs del lanzamiento de cuatro caracoles o Obi : 1 ) Necesita mi Ori para recibir una ofrenda en este momento 2 ) Tiene que recibir (insertar elementos individuales hasta que encuentre lo que quiere... ) ? 3 ) cierre siempre pregunte, " Hay otras ofrendas que mi Ori requiere en este momento ? " y continuar echando para determinar ofrendas hasta que una respuesta negativa se ha recibido a la pregunta anterior. Una lista de las ofrendas generalmente reconocidos se han enumerado a continuacin. Algunos materiales utilizados a menudo para alimentar uno de Ori son: Agua fra (tut omi), miel (Oyin), ginebra ( OTI ), pescado seco ( eja aro ), nuez de cola amarga ( orogbo ), nuez de cola ( obi Abata ) , la caa de azcar ( ireke ) , el aceite de palma roja ( epo pupa ), EFUN (cascarilla), manteca de cacao ( ori) , as como la leche de coco / carne y ligero Variedad de frutas de color. Algunas de las ofrendas anteriores son dados por las siguientes razones: agua fra(omi tuto) - para enfriar, tranquilo y refrescarse , especialmente para aliviar una situacin "caliente" Miel(oi) - para endulzar y dar alegra Ginebra (oti) - para dar placer y fuerza Kola(obi) estimular, dar vida, evitar problemas y traer sabidura Kola amargo - bueno para ase, tambin la proteccin y longevidad La caa de azcar - para llevar la dulzura y la ira El aceite de palma(epo) - para suavizar , mantener y facilitar , tambin se utiliza para la abundancia La manteca de Cacao - para proteger y calmar la leche de coco / carne - para ofrecer una fuerte energa de enfriamiento 2 . Variedad de frutas - de hacer su propio destino fecundo, para ofrecer alimento. NOTE : . Es tab ( eewo ) para alimentar la propia Ori con aceite de semilla de palma, tambin llamado ACEITE NEGRO ( Adin ) -La ofrenda ms simple es el agua pura y fresca . Incluso cuando no hay otra cosa disponible, siempre tenemos agua fra y esto puede ser usado para enfriar el Ori, para aliviar la mente y para eliminar el "calor " de nuestra cabeza. Entre otras tantas, muchas otras ofertas que se utilizan a menudo para alimentar la cabeza. A menudo, la cabeza tambin se lava en un Omiero preparado especialmente hecha por un sacerdote de la religin. Las ofertas mencionadas

anteriormente son muy generales y reflejan slo una pequea gama de posibles artculos. Uno es muy sensible y siempre hay que tener cuidado con lo que estn poniendo en su Ori. La importancia de esto no se puede enfatizar lo suficiente. Esta es la razn por la adivinacin puede determinar lo requiere uno de Ori es tan importante. En general, se trabaja para mantener el Ori "cool" con energa, lo que le permite a uno permanecer equilibrio y en paz. Sin embargo, hay momentos en que los Ori se estimular ( " calienta ", pero esto slo debe hacerse despus de que uno ha sido debidamente capacitado porque uno debe conocer la forma correcta de enfriar el Ori despus de que ha sido estimulado. Adems de los elementos seleccionados para la una ofrenda, tambin necesitar los siguientes elementos: jabn negro consagrada ( dudu ose ), si est disponible Luz o la ropa de color blanco un pedazo de pao blanco limpio lo suficientemente grande como para envolver su cabeza Una pequea vela blanca ( velas de t / votivas estn bien) Algunas personas, como para extender una sbana blanca o tela sobre el rea de trabajo / en el suelo antes del ritual : el Ibori se realiza mejor en la noche, en un momento en que usted no tendr que salir de casa para cualquier razn. tambin debe asegurarse de que usted ser relativamente tranquila despus de que el ritual se lleva a cabo , ya que tendr que seguir siendo "cool " para el resto de la tarde. Antes de iniciar la oferta real , tomar un bao o una ducha. Si usted tiene alguna jabn negro (muy recomendable), puede usarlo para limpiar su cabeza de cualquier energa negativa que se haya acumulado . Reljese y lavar la suciedad fsica , sino tambin tratar de liberar algo de la suciedad emocional / espiritual que todos nosotros recogemos cada da . Tmese todo el tiempo que necesite para esta parte, ya que es muy importante estar relajado cuando se empieza a trabajar con su Ori. 3 . Despus del bao / ducha, vestido con la ropa del color ligero usted puede encontrar - idealmente un todo el equipo blanco, incluyendo la ropa interior. Evite cualquier cosa muy clara u oscura. Ir a la area usted ha designado para la ceremonia Ibori. Algunas personas optan por hacer esto ante su Santuario Ancestral, si no han recibido ritualmente Igba'Ori. Donde quiera que se realiza el ritual, es importante que el rea est limpia y ordenada y libre de cualquier perturbacin de la duracin del propio ritual. REALIZACIN DEL IBORI : La oracin es una parte importante de cualquier ritual de If, no importa cun simple o lo complejo. Antes de comenzar el ritual en s formal, se debe cantar iba ( homenaje ) a los siguientes fuerzas espirituales : Olodumare o Todos los del Orisa o los antepasados o los Ancianos en la religin o el Ori. Algunas personas prefieren tener una oracin especfica que se da para su uso. Si bien esto puede til para algunos, no es necesario. Es la intencin de la oracin y el carcter del individuo que determina la eficacia de la oracin, no las palabras mismas. Una oracin sencilla que se puede utilizar en un principio se puede encontrar a continuacin: Doy gracias a Olodumare, que da fuerza al Sol y la Luna. Por favor dar la misma fuerza para m en todo lo que hago. Exhorto y le doy gracias a la Orisa, las fuerzas divinas de la naturaleza que bendicen mi camino con asa y la ira de sol a sol para todos mis das. Exhorto y le doy gracias a mi Egun, todos los que los han pasado ante m y para todos aquellos sobre cuyos hombros me paro. Dame tu continuo apoyo y orientacin de cada da . Rindo homenaje y respeto a (nombre de los antepasados ). NOTA : Nombre cada Ancestor comenzando por el ms recientemente fallecido y continuar hasta que cada uno ha sido llamado. Hago un llamado a dar gloria a (nombre del pastor ), que sigue apoyando mi camino con sabidura y amor. Hago un llamado a

dar gloria a mi Ori, sagrado Orisa del destino, Orisa que es para siempre conmigo. Que me gua hacia mi destino y llenar mi camino con alaafia y la ire. Ase ! Ase ! Ase -O! Ii 4 . Una oracin en general debe entonces dijo a su Ori , explicando la razn general para el Ibori ( frescura , la alineacin , el cumplimiento de su destino, una apertura del camino, la paz, etc ) y pidiendo que la ofrenda sea aceptado. En este momento, usted debe comenzar a presentar las ofrendas a su Ori. Las ofrendas se presentan siempre a la cabeza empezando por la zona del "tercer ojo ", para pasar a la parte superior de la cabeza y proceder a la base del crneo. A medida que presenta cada ofrenda, debe informar a su Ori la razn para hacer esa ofrenda en particular. Por ejemplo : Ori , como yo os doy la miel para endulzar, por favor que mi vida dulce y llena de alegra. Ori te doy esta ginebra para traer fuerza y experiencias placenteras para mi camino. Esto debe hacerse para cada ofrenda, ya que se presenta en la cabeza. Las ofrendas no slo se presentan en la cabeza, sino tambin para el ombligo (el lugar de el ori Inu y el dedo gordo de cada pie ( una conexin con queridos antepasados ). Mientras toca el ombligo con la ofrenda(s), se puede decir la siguiente oracin: Que mi Ori Inu siempre trabajar en armona con mi Ori. Las ofrendas son luego tocaron a cada uno de los dedos gordos del pie, y uno puede decir la siguiente oracin: Que mis pies no me llevan por mal camino. Que la sabidura de los antepasados me gua hacia mi destino. Estas ofrendas sern finalmente colocan en la cabeza, pero si da una gran cantidad de elementos sueltos (trozos de kola, orogbo, caa de azcar, pequeos trozos de fruta, etc ) se pueden colocar los elementos en un plato blanco hasta que todos hayan sido presentados . Despus de que todas las ofrendas se han presentado, se debe cantar Oriki Ori (una oracin para rendir homenaje a Or ) . Hay cientos de Oriki Ori , pero es bueno que sea sencillo al principio. a continuacin muestra se Dos Oriki: El Or malo no es mi Or; el Ori Bueno ese es mi Ori, el Buen Ori no se involucra en el negocio y terminan en la deuda, Buena Ori no sufre en este mundo, Buena Ori es prspera en todos los mbitos de su que hacer, el Buen Ori, ese es mi Ori Ase ! Ase ! Ase -O! O Tambin se puede utilizar: Ningn dios ofrecer proteccin sin sancin de Ori, Or! yo te saludo y te confesar Ori, cuya proteccin precede a la los Orisas, Ori es el destino de vivir en buena fortuna, todo aquel sacrificio es aceptado por Ori, dejame regocijarme. Ori! por favor, acepta mi sacrificio para que yo pueda alegrarme. Ase ! Ase ! Ase -O! Estos Oriki son muy poderosos y se utilizan para pedir al Orisa del Destino (Ori) para estar completamente presente y recibir las ofrendas presentadas. Despus de recitar el Oriki, una simple oracin puede decir en el cierre para pedir una vez ms a su Ori para recibir lo que se le ha dado y para reafirmar sus intenciones de llevar a cabo este Ibori particular. Una oracin bsica se presenta a continuacin: Ori, por favor, acepte las ofrendas que he hecho con ustedes esta noche para (inserte razones especficas). Pido a Ori que me ayudes a manifestar mi destino y para pavimentar el camino con las bendiciones que son mas en esta vida. Buen Ori, te pido

que mis pies se plantan firmemente en el camino correcto, un camino que conduce a ire y alaafia. Buen Ori, dame tu bendicin, ya que sin su aprobacin ningn Orisa puede darme sus bendiciones. Te alabo Ori. Te alabo Ori. Te alabo Ori. Ase! Ase! Ase-O! CIERRE DE LA CEREMONIA : En este punto, adivine mediante el Obi para determinar si todas las ofrendas han sido aceptadas para determinar si su Ori requiere algo o nada ms. A veces Ori puede requerir ofrendas adicionales, mayores cantidades de un elemento en particular, la recitacin repetida de oraciones / Oriki , etc Uno debe asegurarse de que la ceremonia no se cierra hasta Ori ha aceptado las ofrendas hechas durante el Ibori. Una vez que todas las ofertas sean aceptadas, se pueden colocar en la corona de la cabeza oneat la vez ( si algunos artculos permanecen en el plato blanco). Despus de que todas las ofrendas han colocado en la cabeza, debe ser envolver toda la cabeza con un pao blanco limpio utilizado especficamente para este propsito. La tela debe asegurar los elementos en la cabeza y evitar que se derrame. NOTA IMPORTANTE : Despus de hacer Ibori, hay que mantener la calma y fresco para el resto de la noche y subsiguiente dia. Es importante hacer todo lo posible para mantener a los cabeza "cool" y para evitar cualquier cosa, mentalmente stresado o emocionalmente agotado para el resto de la noche. Adems, la realizacin de cualquier tipo de actividad sexual est estrictamente prohibido para el resto de la noche. Es importante para descansar y permitir que el ASE presentado a Ori se asiente apropiadamente. Las ofrendas se dejan en la cabeza durante la noche y generalmente se descartan la maana siguiente. La mayora de las personas a quitarse la oferta antes de la ducha en la maana. Usted puede adivinar donde su Ori quisiera los artculos olvidados - un ro , el bosque, las vas del tren, etc Es posible simplemente descartar si sencillamente van a la basura.