IDEARIO Y RUTA DE LA EMANCIPACION CHILENA (RESUMEN) Paul Labrin RIffo 2004 DEDICATORIA A su hijo Jaime, en quien se funden las

sangres de don Agustin de Eyzaguirre, alcalde de Santiago en 1810, que promovi la instalaci n de la Junta !e "o#ierno, y de don Santos $zquierdo, %a#allero de la &rden de 'ontesa, opositor del esta#lecimiento de la Junta( INTRODUCCION I!" ESPA#A Y LOS DERECHOS POLITICOS $!" EL IDEARIO DE SAN ISIDORO En la monarqu)a visigoda, cuando el rey *ecaredo a#juro en +8, del arrianismo -Jes.s no es de origen divino, es humano/ y se volvi cat lico -haciendo que los visigodos hicieren lo mismo/, los efectos de esta decisi n se hicieron sentir de inmediato en la legislaci n y el pensamiento pol)tico de Espa0a( !esde ah) sale San $sidoro, con gran cultura, su persona es decisiva en los acuerdos de concilios y redacci n de leyes -en la edad media los reyes piden a la iglesia que haga las leyes/( Seg.n San $sidoro1 la investidura del monarca es sacral, su poder proviene de !ios, de ah) proviene el prestigio de su autoridad y la o#ligaci n del pue#lo de acatarla( El pue#lo es 2una multitud humana asociada por consentimiento de de derecho y por com.n acuerdo3( En el derecho divino y el humano descansa la estructura del Estado, uno y otro limitan el poder real y crean en el pue#lo un sentimiento de o#ediencia( El que se alza contra el rey leg)timo y ro#a el trono es e4comulgado, lo mismo le sucede al rey que se re#ela contra la ley y se convierte en tirano( A la ley, que 2es constituci n del pue#lo que reci#i su sanci n de los ancianos juntamente con el pue#lo3, esta sujeto primeramente el pr)ncipe( El o#rar de acuerdo a la ley es #asico para conservar el nom#re de rey( El aforismo *e4 eris si recte facies, si non facies non eris -*ey eres si rectamente actuas, si no lo haces, no eres/, que San $sidro incluye en sus Etimolog)as es incorporado en el 5i#er $udiciorum -del rey *escisvinto/, m64ima e4presi n jur)dica de la Espa0a de su tiempo, so#revivir6 la monarqu)a visigoda y pasara como legado a la Alta Edad 'edia( 2!" EL ESTADO MEDIE%AL En los estados cristianos, el rey contrae un pacto con el pue#lo al jurar cuando asume el poder, el respeto de las leyes e4istentes, sus facultades est6n limitadas por el derecho natural -o#jetivo e invaria#le/ que inspira y justifica a la legislaci n positiva( El pue#lo, a trav7s de la %uria 8lena -no#les y o#ispos/ y las %ortes, o#liga al rey a pedir apro#aci n para los asuntos de go#ierno mas importantes( En %astilla, donde hay una amplia clase li#re, el esp)ritu de li#ertad e independencia se agudiza, gracias a ello los municipios se multiplican y con ellos los fueros -conjuntos de normas jur)dicas que los regulan/, en que las garant)as y derechos de las personas se consagran( 9n eco de esta legislaci n localista se encuentra en los decretos dictados por las %ortes que re.ne Alfonso $: de 5e n en 1188, all) se asegura al pue#lo la adecuada administraci n de justicia, la inviola#ilidad el hogar y la defensa del derecho de propiedad, los decretos de 5e n favorecieron a todos los hom#res li#res y a diferencia de la %arta 'agna -de Juan Sin ;ierra/, result del des#orde del esp)ritu de li#ertad municipal el que los monarcas apoya#an para contrapesar el poder aristocr6tico( 5a tendencia fortalecedora del poder de la no#leza, que con el deterioro de sus privilegios, se a#re camino en el siglo1< -con ayuda de las doctrinas romanistas/, no altera, en sustancia, la estructura formal de la monarqu)a( El % digo de las 8artidas -Alfonso : El Sa#io/ redefine al rey como vicario -ayudante/ de !ios y entrega al pue#lo el cuidado del rey para evitar errores= condena la ro#o del poder y la tiran)a= consagra la invalidez de cualquier orden real que vaya en contra del derecho natural y estima propio que los hom#res se puedan defender contra aquello que los deshonre o le quisiere hacer alg.n mal, que cualquier cosa que el hom#re haga en contra de lo anterior, lo hace con derecho( &!" EN LOS TIEMPOS MODERNOS 5a llegada de la Edad 'oderna consagra1 la supremac)a del poder real so#re los estratos sociales, la fuerza de la autoridad real y el declinar de la vida municipal y de las cortes( Ese principio de supremac)a los Austrias lo mantienen por los siglos 1> y 1?, sin perder el contacto intimo con los s.#ditos( Se conserva la idea del rey sujeto al derecho natural y primer cumplidor de las leyes( 5a gente ve al rey como el defensor de los d7#iles, el teatro recoge esto y hace de Alfonso @$$ 2El 'ejor Alcalde, el *ey3, Enrique $$$ 28eri#a0es y el %omendador de &ca0a3, Aernando e $sa#el 2Auenteovejuna3, Aelipe $$ 2El Alcalde de Balamea3( Esta concepci n de la monarqu)a espa0ola halla en los tratadistas de la 7poca -particularmente en los jesuitas Arancisco Suarez y 5uis de 'olina/ e4positores que ahondan en las doctrinas isidorianas, seg.n ellos1 el poder va de !ios al pue#lo y del pue#lo al rey, los hom#res nacen li#res y ninguno puede alegar so#re los dem6s dominio( El poder de regir

pertenece a la comunidad, entendiendo por tal una entidad moral org6nica, ella al constituirse por li#re acuerdo o contrato de los hom#res para #uscar el #ien com.n, genera en si la autoridad como un medio natural e imprescindi#le de conservarse y lograr sus fines, !ios resulta as) causa pr 4ima del poder, ya que es autor de la ley natural, pero El no escoge al que ha de ejercerlo, ni tampoco fija la forma que tomara el go#ierno, todo esto queda determinado por el pue#lo( El poder pasa al rey por medio de un pacto y si en este pacto se fij la herencia como medio de prolongar la delegaci n del mando, este se considera reci#ido de la comunidad por medio del pacto, no del anterior rey( %omo el poder que tiene el pr)ncipe arranca de !ios, de#e ejercerlo de acuerdo a sus leyes -naturales y divinas/( C como su titulo proviene de la comunidad de#e cumplir tam#i7n las leyes positivas que se han dictado para su recto go#ierno( El que#rantamiento de cualquiera de estas normas constituye una violaci n al pacto por el pr)ncipe y se le puede considerar un tirano( Algunos tratadistas, como el jesuita Juan de 'ariana, dicen que si el rey se convierte en tirano se le puede matar, y el poder regresa al pue#lo, lo mismo ocurre si el rey no deja descendientes( II!" LA INCORPORACION DE LAS INDIAS EN LA MONAR'UIA ESPA#OLA $!" LA DONACION PONTI(ICIA Arag n orient su vida pol)tica y acci n e4pansiva hacia el 'editerr6neo y %astilla, por motivos geogr6ficos y h6#itos marineros, sali hacia el Atl6ntico, aqu) choco con 8ortugal( 5a guerra nacida de esta rivalidad concluy con el tratado de Alcacovas, suscrito en los a0os 1D?, y 1D80 y confirmado por el 8apa( 8or 7l 8ortugal domin las islas 'adera, Azores y %a#o @erde y toda la costa de "uinea adem6s de su e4clusiva navegaci n y %astilla se qued con las islas %anarias( 8ero el primer viaje de %olon mueve a Aernando el %at lico a pedir al 8apa el dominio de las tierras descu#iertas y por descu#rir en aquellas partes del oc7ano( Alejandro @$, apoy6ndose en una doctrina incluida en el c digo de las 8artidas, que lo autoriza a instituir so#eranos, e4pidi el D de mayo de 1D,< la #ula -decreto/ $nter %aetera por la que don a los reyes de %astilla y 5e n y a sus sucesores las islas y tierras descu#iertas y por descu#rir que se hallaren al occidente de una l)nea trazada de polo a polo a 100 leguas al oeste de las islas Azores y que no hu#iesen sido pose)das antes de la Eavidad por alg.n pr)ncipe cristiano( 8ortugal reclam a %astilla esta delimitaci n y se sigui una negociaci n que termin el ? de junio de 1D,D con la firma del tratado de ;ordesillas, con este la partici n fue situada a ?0 leguas al oeste de las Azores, dando a %astilla las tierras del oeste y a 8ortugal las del este, as) 8ortugal y Espa0a se reparten el mundo( 5a #ula $nter %aetera permiti a Aernando e $sa#el adquirir las $ndias, ellos dispusieron que lo que les toca#a pasar)a a la corona de %astilla, de esta manera la total incorporaci n de las $ndias a %astilla se realiz en 1+1>, a la muerte de Aernando que so#revivi a su mujer 1F a0os( 2!" EL %INCULO DE LAS INDIAS CON CASTILLA 5as $ndias quedaron unidas a la corona de %astilla y no al reino( &#serva el profesor "arc)a "allo que la incorporaci n al reino supone la fusi n con 7l y la anulaci n de toda personalidad pol)tica= mientras que la incorporaci n a la corona representa la conservaci n de las $ndias y una uni n personal o real con los otros reinos( 5as $ndias no son una propiedad privada del rey, sino un #ien de realengo -dominio pu#lico de la monarqu)a, sometido directamente a la corona y que no puede ser entregado a otro se0or)o/( Algunos tratadistas, como Sol rzano 8ereira destacaron la diferencia que e4ist)a entre el ligamen de las $ndias con %astilla -ligados por v)a de accesi n, esto es ser regido por el mismo go#ierno y leyes de %astilla/ y el de %astilla con otros reinos como 8ortugal o Arag n -unidos en forma aeque principalitier, esto es conservando su go#ierno y leyes propias/( %omo las $ndias no ten)an estructura pol)tica ni legislaci n propia, fue preciso otorg6rsela y para eso las instituciones y la legislaci n castellana sirvieron como modelo( El comercio indiano quedo reservado por entero a %astilla( *ealizado el primer viaje de %olon los reyes %at licos confiaron a Juan *odr)guez de Aonseca la direcci n de los asuntos americanos( En 1+0< se creo la %asa de %ontrataci n para vigilar el comercio y la navegaci n a las $ndias, y en 1+FD se estructur el %onsejo de $ndias - rgano superior gu#ernativo, legislativo y judicial de Am7rica/ que tendr6 igual importancia que el %onsejo de %astilla y sin cuyo asentimiento no estar)a permitido ejecutar en ultramar ninguna ley dictada por otro %onsejo, ni ninguna ley otorgada por el monarca para los reinos peninsulares( Ei las leyes ni los tratadistas dan a las $ndias el nom#re de colonias, sino el de 'onarqu)a, *einos, 8rovincias o Estado de las $ndias( Aelipe $$ escri#i este concepto titul6ndolo Gispaniarum et $ndiarum re4( III!" LA %IDA POLITICA EN LAS INDIAS )A*O LOS AUSTRIAS $!" LA ADHESION DE LA +REPU)LICA, INDI-ENA 5a doctrina espa0ola de que el Estado se integra por F elementos 1 el rey y el pue#lo, se traslada tam#i7n a Am7rica( 5a po#laci n americana esta#a formada principalmente por F grupos 7tnicos1 el ind)gena y el espa0ol, con lo que se distinguen F 2rep.#licas3( 5os de la 2rep.#lica3 ind)gena, por su inferioridad cultural, fueron sometidos a un r7gimen de protecci n y quedaron al margen de la actividad pol)tica, pero se les respet sus usos y costum#res jur)dicas, siempre que no fueran en contra de la religi n cat lica y las leyes espa0olas adem6s se les permiti elegir a sus propias autoridades( 5a condici n de ser

racional y li#re del indio es amparada por la ley y defendida por te logos y misioneros( Si la corona decret esclavitud en contra de alg.n indio es porque considera que que#rant la fidelidad al *ey( 5os monarcas no se contentaron con el hecho de la donaci n pontificia para sentirse se0ores de las indias, sino que #uscaron a adhesi n voluntaria de los indios( 5a doctrina isidorana tam#i7n vale para la 2rep.#lica3 ind)gena( El requerimiento que trajo a Am7rica 8edrarias !avila y que 8edro de @aldivia ley a los ha#itantes de %hile, involucra#a un testimonio de los t)tulos teol gico H jur)dicos alegados por el monarca castellano para mandar en las indias y tam#i7n el deseo de la adhesi n voluntaria de los ind)genas a la so#eran)a espa0ola( As) en 1++? Juan @el6zquez logra la o#ediencia de los atacame0os= en 1+?? *odrigo de Iuiroga el de los Araucanos= en 1+,< 'art)n "arc)a &0es de 5oyola el de los ind)genas de %oncepci n e $mperial( Si esta adhesi n fue voluntaria esta por verse, pero mas de una vez se crey o#tenerla limpiamente( 5a muerte infligida por los araucanos, en 1+,8, al go#ernador &0ez de 5oyola dio ocasi n para que, incluso defensores de los ind)genas como 'elchor %alder n, estimaran que de#)a castig6rseles con la guerra y la esclavitud por que#rantar la fidelidad del *ey( 2!" LA +REPU)LICA, DE LOS ESPA#OLES 5as ciudades de Am7rica, con su r7gimen y estructura, fueron un transplante europeo( 5a idea medieval de los < estamentos agrupados en cortes para hacer sentir la voz del pue#lo no se prolonga a Am7rica( 5os reyes que vencieron a la no#leza castellana tomaron precauciones para que en las $ndias no se generara un nuevo poder se0orial( Se considera realengo a toda la tierra no ocupada por los naturales, el rey repart)a esa tierra a los conquistadores y po#ladores( 5egalmente en las $ndias no e4ist)a ninguna propiedad territorial privada que no hu#iese concedido el monarca( Eo pod)a resurgir en las indias la presura que se uso en los primeros siglos de reconquista peninsular, es decir, la ocupaci n de las tierras a#andonadas que se hizo por iniciativa privada, sin ning.n titulo legal( Aunque la pol)tica de los *eyes no logro evitar la formaci n de latifundios -fincas de un solo due0o/ en las $ndias, el hecho de que la fuente originaria del derecho de propiedad fuera la corona impidi constituir dominio so#re los ind)genas y dar nacimiento a se0or)os con leyes propias( 5a no#leza dispuso en las $ndias solo ventajas honor)ficas a los encomenderos y no e4imio al poseedor de cargas( 5a gente corriente se hallo li#re del pago de pechos -tri#uto que se paga#a al rey por los #ienes o haciendas/, lo que constituyo un incentivo para po#lar las tierras de Am7rica y escalar con rapidez en ellas un mayor rango social( 5a encomienda india involucra#a para el espa0ol solo la renuncia por parte del rey del tri#uto que un grupo de ind)genas le de#)an por ser s.#ditos, pero no llevo consigo la entrega de las tierras de los indios ni la perdida de su li#ertad( 5a corona no quer)a que las aristocracias locales e4tremaran el papel de los municipios( 5os agentes del rey cuidaron evitar los intentos de convocatoria a %ortes o Juntas en las provincias indianas, de#ido a que podr)an encontrar en ellas peligrosos est)mulos de levantamiento( C ten)an raz n al preocuparse, pues la casta nacida en Am7rica -criollos/ quer)a aprovechar la distancia que los separa#a de Espa0a para acrecentar sus pretensiones autonomistas( En Am7rica encontra#an en la constituci n del poder municipal el medio mas efectivo para hacer valer sus derechos frente a la corona( 8or ejemplo Arancisco *oldan y otros su#levados, en 1D,8, rechazan la condici n de colonos y e4igen la de vecinos, con las ventajas que les otorga#a este titulo seg.n el derecho castellano, entre otros ejemplos mas( &!" EL CA)ILDO DE SANTIA-O En %hile el pue#lo har6 sentir sus derechos pol)ticos desde el primer momento( Aundado Santiago e instituido el %a#ildo - rgano jur)dico adecuado para e4presar el sentir de la comunidad/ se ofrece a 8edro de @aldivia el cargo de "o#ernador( @aldivia llega del 8er. con autoridad delegada de Arancisco 8izarro y aspira a ejercerla con plenitud( 5a noticia de la muerte de 8izarro resulta favora#le para realizar esa am#ici n( El rey, al estar lejos, no puede proveer de inmediato las necesidades de Am7rica( 5a comunidad, por medio del ca#ildo, determina quien ejercer6 el poder moment6neamente( En mayo de 1+D1 en Santiago del Euevo E4tremo, estando todo el pue#lo junto, el procurador del %a#ildo pidi a @aldivia, en nom#re de la comunidad, que aceptara el cargo de go#ernador, luego de eso, repitiendo la escena medieval de los no#les que alza#an al monarca so#re el piso, se alzan so#re @aldivia y lo llaman electo go#ernador en nom#re del *ey( @aldivia, por t6ctica diplom6tica, se resiste varias veces a aceptar el go#ierno( @aldivia dice que los ediles pueden hacer lo que hacen por el poder que el rey da a los %a#ildos( %uando @aldivia acepta el cargo, y en un discurso muy calculado, declara someterse al parecer un6nime del pue#lo y dice que la voz del pue#lo es la voz de !ios( Aunque el go#ernador reci#a su investidura del *ey no se halla li#re de v)nculos jur)dicos con el %a#ildo, ya que el es un representante del *ey, so#re 7l de#en pasar las o#ligaciones de la corona para con el pue#lo( El go#ernador de#)a jurar ante las cortes el cumplimiento de las leyes divinas y humanas, solo despu7s de eso reci#)a el poder del pue#lo( Gasta @aldivia de#i acatar esa ceremonia cuando regreso de 8er. nom#rado go#ernador por el rey( El titulo de go#ernador, otorgado por el pue#lo a @aldivia, ha#)a caducado, y el nuevo, de origen real, necesita#a la ratificaci n del pue#lo( 8or eso el procurador de la ciudad pide al %a#ildo, el 1? de junio de 1+D+, que solicitara el juramento de @aldivia( Este juramento dice que @aldivia1 "uardar6 los mandamientos reales y mantendr6 al pue#lo en paz y justicia, que mantendr6 todas las li#ertades, franquicias, privilegios, gracias y mercedes que el rey manda se guarden y que guardara los t7rminos y jurisdicci n que fueron se0alados al fundar a ciudad( ;odos los "o#ernadores que llegan al pa)s de#en hacer lo que realizo @aldivia, que sim#oliza el pacto del monarca con el pue#lo( El %a#ildo de Santiago improvisa grandes puertas -como los Jurgos medievales/ y fuera de ellas instala una mesa en la que se pone un misal -li#ro lit.rgico que contiene oraciones/( All) aguardan los concejales al go#ernador y las puertas no se a#ren hasta que jura so#re el misal que guardara a la ciudad todas las li#ertades, franquicias, e4enciones que le ha#)an sido otorgadas((

El momento de mayor influencia pol)tica del ca#ildo es el que sigue a la muerte de @aldivia, conforme a la tradici n castellana el poder se devolvi al pue#lo( 8or un #reve tiempo designan %apit6n "eneral y Justicia 'ayor a *odrigo de Iuiroga, quien, en gesto democr6tico, consulta a los vecinos so#re la conveniencia del nom#ramiento( Arente a las rivalidades por el mando de Arancisco de @illagra y Arancisco Aguirre, se esmera por ser imparcial y nom#ra a @illagra %apit6n "eneral, para li#erar a los colonizadores del alzamiento ind)gena, salva a las apariencias present6ndose empujado por la fuerza a dar ese paso( Iuiroga li#ra al reino de una guerra civil y ejerce el mando pol)tico hasta 1++?, a la llegada del "o#ernador "arcia de 'endoza( Esta oportunidad de tener pleno poder pol)tico no volver6 a present6rsele al %a#ildo, pues la instalaci n, en 1>0,, de la *eal Audiencia entregara a este cuerpo, por ministerio de la ley, el desempe0o de los go#iernos interinos( Aunque los %a#ildos pierden las posi#ilidades del ejercicio del poder pol)tico, conservan siempre el papel de fiscalizadores del mismo, al punto de incitar la deposici n de los "o#ernadores tir6nicos( 4!" LOS ESTATUTOS *URIDICOS DE INDIOS Y DE ESPA#OLES En el derecho indiano de los Austrias no se encuentra una enumeraci n de las garant)as de los ciudadanos, esto no significa que los s.#ditos no tuvieran protecci n frente al poder pol)tico( 5a idea del derecho natural pon)a una dificultad a los e4cesos del *ey y al a#uso de las leyes( 5as leyes #usca#an aplicaciones concretas y no una definici n a#stracta( Eo o#stante es posi#le reconstruir a trav7s de la legislaci n que e4pone casos de teologia moral, de preferencia agrupada en el %edulario de !iego de Encinas, de 1+,>, y en la recopilaci n de las leyes de los reinos de $ndias de 1>80, el estatuto jur)dico del que gozaron los ind)genas y espa0oles( Entre las garant)as ind)genas est6n1 $!" Lib.r/a0 1.r2onal .n r34i5.n 0. 1ro/.66i7n!" Se reconoce al indio el car6cter de persona li#re y s.#dito de la corona, siempre que no que#rante la fidelidad al rey( 5os indios por su menor cultura est6n sometidos a un r7gimen de protecci n( 5a ;asa de Esquilache de 1>FF instituy un 8rotector general para todo %hile y uno para cada uno de los + corregimientos en que se divid)a su territorio( 2!" D.r.68o 0. r.2i0.n6ia!" Se garantiza la li#re radicaci n de los ind)genas, prohi#i7ndose, por %arlos @, sacarlos de sus tierras y llevarlos a Espa0a so pena de 100 mi maravedis y destierro perpetuo de las $ndias( &!" Lib.r/a0 0. 5o9i5i.n/o!" Se da a los indios la li#ertad de cam#iar de domicilio y de sacar de uno a otro sitio sus ganados y mue#les( 4!" Lib.r/a0 0. /raba:o!" El indio tiene derecho a contratar li#remente sus servicios y reci#ir una remuneraci n( 5a ;asa de Esquilache dispuso para %hile que la duraci n de los contratos de tra#ajo eran de 1 a0o renova#le( ;!" Lib.r/a0 0. 6o5.r6io!" Se prohi#i a los espa0oles forzar a los indios a comerciar con ellos( <!" D.r.68o 0. 1ro1i.0a0!" Eo se puede privar a los indios de sus propiedades sin que primero se les pague su valor( =!" Lib.r/a0 0. 5a/ri5onio!" El indio tiene derecho a casarse li#remente con indios o espa0oles( Entre las garant)as espa0olas est6n1 $!" D.r.68o a la a0.6ua0a a05ini2/ra6i7n 0. :u2/i6ia!" 5a legislaci n castellana deja#a sin efecto toda carta real que ordenare matar o privar de la li#ertad a alguien, quitarle sus #ienes y suspender procesos pendientes, disponiendo que el acusado fuese o)do y juzgado previamente( %omo nadie puede ser detenido sino por causa justa, el %a#ildo de Santiago -que ejerc)a funciones judiciales/ consagro, el 10 de agosto de 1>0>, que el alcaide de la c6rcel de#)a dar cuenta de los presos( Juan Solorzano 8ereira consagra el principio de que los jueces no pueden despojar a nadie de lo que le pertenece sin antes o)r a las partes, ni aun al pr)ncipe le es licito hacer eso y aunque por eso no se le pude hacer reo, se le trata como a despojador( 2!" Lib.r/a0 0. 6orr.21on0.n6ia > 0.r.68o 0. 1./i6i7n!" Aernando el %at lico garantizo la li#re correspondencia de los s.#ditos con la corona y el derecho de estos a quejarse de los a#usos de las autoridades( El interceptar o violar correspondencia fue sancionado con destierro perpetuo de Espa0a y las $ndias( Aelipe $$ garantizo lo mismo( As), de los pro#lemas derivados de la guerra de Arauco, la corona escucho el parecer de los s.#ditos a trav7s de los procuradores -que da#an a conocer las opiniones de los vecinos/( ;anto por correo como por los procuradores la comunidad ejerci influencia en las normas legislativas dictadas por el *ey para %hile( &!" D.r.68o 0. .n.r9ar (0.bili/ar) la l.> in:u2/a!" El derecho aplicado en Am7rica, dispon)a, en la ley F<8 de Estilo, que el derecho natural deja#a sin efecto la ley escrita que lo contraria( En la legislaci n para las $ndias se advierte que todos de#en cumplir las leyes de la corona, pero en algunos casos pueden no hacerlo sin salirse por ello de la o#ediencia al rey( ;al ocurre cuando las leyes contienen vicios de 2o#repcion3 -falsedad/ o 2su#repcion3 -ocultaci n/, esto es en el caso de ha#er sido dictadas por ignorancia o falseamiento de los hechos y cuando a cumplimiento siguiere esc6ndalo o da0o irrepara#le( 5a formula 2se acata, pero no se cumple3, que resume esta actitud, esta lejos de ha#er significado una #urla contra las ordenes reales( 4!" D.r.68o a 1ar/i6i1ar .n lo2 b.n.fi6io2? 6ar4o2 a05ini2/ra/i9o2 > fun6ion.2 1ubli6a2!" 5a ley no contempla diferencias entre peninsulares y criollos para dar los cargos y #eneficios de las $ndias( 5as encomiendas esta#an reservadas a los descendientes de los conquistadores y para proveer los #eneficios eclesi6sticos de#)a preferirse a los criollos( 8ara los cargos en las Audiencias la ley dispone que no los pueden ejercer los criollos y prohi#e que los que desempe0en los cargos se casen all) y tengan alg.n arraigo( Estas medidas asegura#an la recta administraci n de justicia, li#r6ndola de intereses e influencias familiares( ;!" D.r.68o a r.6urrir 6on/ra lo2 abu2o2 0. la au/ori0a0?!" ;odo funcionario esta#a sujeto, al termino de su mandato, al juicio de residencia -se llama#a as) porque el funcionario de#)a quedarse en la misma residencia/, en que se averigua#a su

conducta y se o)an las declaraciones de cualquier persona( Sin esperar el termino del mandato, los s.#ditos pod)an provocar un juicio e4traordinario y o#tener indemnizaci n de los perjuicios( <!" D.r.68o 0. r.b.li7n!" Aundado en el derecho natural, se hizo valer en algunas ocasiones contra autoridades tir6nicas( Su grito fue el de 2K@iva el *eyL K'uera el mal go#iernoL3 Algunas muestras de eso fueron las re#eliones contra el @irrey de Eueva Espa0a, marqu7s de "alves -1>FD/, contra Arancisco de 'endiola, go#ernador de 8araguay -1>,1/, contra Antonio de Acu0a y %a#rera en %hile -1>++/ poniendo como nuevo go#ernador a Arancisco de la Auente @illalo#os( ;!" EL RE-IONALISMO Y LA 'UERELLA DE CRIOLLOS Y PENINSULARES El colonizador se vincula fuertemente con Am7rica( 8edro de @aldivia llega a decir que su inter7s no es comprar tierra en Espa0a, sino arraigarse en %hile( En las $ndias se transplanta as) el regionalismo espa0ol( Solo el rey queda como ne4o con Espa0a( El colono de Am7rica no niega su condici n de Espa0ol, sino un impulso natural le hace sentirse antes que espa0ol, chileno, peruano, etc( %uando 8edro de &0a pu#lica en 5ima 2Arauco !omado3 en 1+,> dice que todo lo que sa#e es porque %hile es la 2patria m)a3( %uando Alonso de &valle llega a *oma siente la necesidad de ha#lar de %hile y pu#lica en 1>D> su 2Gist rica *elaci n del 8ue#lo de %hile3, el cual es un desahogo po7tico( Este triunfo de la patria chica so#re el sentido unitario de naci n con Espa0a, trae como consecuencia en los indianos un desapego hacia lo e4tranjero, que puede derivar en hostilidad cuando el e4tra0o viene a ocupar su lugar( Ca @aldivia le dec)a a %arlos @, en 1+D+, que no enviase a gente que le pertur#ara( 5uego de la fundaci n de @aldivia se le pregunta a don 8edro, que se encontra#a triste, so#re los cortesanos que vendr)an a quitar las tierras a los herederos y este responde me encuentro triste porque me he imaginado a los ni0os de @alladolid que vendr6n a gozar de nuestros tra#ajos y nuestros hijos han de morir de ham#re( Arancisco de 8ineda y Jascu0an dice que el desgo#ierno de %hile ocurre de#ido a que el poder lo ejerc)an voraces peninsulares y jamas un hijo de la tierra, record que cuando !ios amenaz a $srael con castigos les se0alo entre ellos que seria regido por forasteros( 5as e4presiones que virti 8ineda, las hizo despu7s de concluidos los atropelladores go#iernos de Arancisco 'eneses y Antonio de Acu0a( 5os cronistas del siglo :@$$ salvan la calidad de la mayor parte de los go#ernadores de %hile en esa 7poca, como por ejemplo Alonso "arc)a *am n -magnifico en las distri#uciones de guerra/, Alonso de *i#era -gran capit6n, grande en todo/, 5ope de 9lloa y 5emus -delicado en los manejos de hacienda real/, Arancisco 5aso de la @ega, 'art)n de 'ujica -caritativo/, 8edro 8orter %asanate -ministro vigilante y celoso del real servicio y #ien com.n/( Aunque los testimonios dados por 8ineda Jascu0an son errados -seg.n lo dicho en el p6rrafo anterior/, sirve como muestra del resentimiento que al#erga#an los criollos por su posposici n en el desempe0o de los cargos p.#licos( El mismo 8ineda reconoce que e4iste antipat)a entre chilenos y peninsulares y se queja de que en lo los .ltimos +0 a0os no se ha visto ocupando los cargos de Sargento 'ayor y 'aestre de campo a ning.n hijo de la patria y si alguna vez se llamo a alg.n criollo para ejerce tales cargos, fue solo para salvar un momento dif)cil, pues luego de desaparecer el o#st6culo le cam#iaron inmediatamente( 5a o#ra de 8ineda apunt a un hecho esencialmente verdadero( Sea por la distancia y las dif)ciles comunicaciones con la corte, los chilenos no logra#an ser o)dos en sus pretensiones #urocr6ticas con la misma presteza que los peninsulares pr 4imos al *ey= sea por la poca po#laci n del pa)s y su menor n.cleo ilustrado, la corte hallase pocos chilenos aptos para confiarles cargos #urocr6ticos= por la carencia de c6tedras de derecho resulta dif)cil que se proveyese a un chileno una plaza de togado -a no ser que hu#iera ido a 5ima a estudiar/( !e <D go#ernadores que tuvo %hile durante los siglos :@$ y :@$$, solo < fueron criollos y uno fue chileno -!iego "onz6lez 'ontero/( Entre los 1, o#ispos que rigieron la misma 7poca las F cedes chilenas se encuentran < criollos( Algunos chilenos so#resalen en el e4tranjero, como Arancisco de Andia Crarrazaval -marques de @alpara)so, que ejerci el @irreinato de Eavarra/ y el fray Alonso Jrice0o -&#ispo de Eicaragua y de %aracas/( ;estimonios de personas, como Alonso "onz6lez de Eajera -peninsular que milito > a0os en las guerras de Arauco/, acreditan sus cualidades, "onz6lez de Eajera dice que son personas ingeniosas y de ilustres pensamientos, li#erales y generosos( Juan de Bolorzano 8ereira esta convencido de que los criollos son aptos para el ejercicio de las funciones pu#licas y que se les ha mirado con injusto desd7n, los defiende de los ataques despectivos, y #as6ndose en la opini n de otros autores, reclama la preferencia que se de#e tener con los naturales para ocupar cargos p.#licos, algunas razones para ello son1 1(H Son m6s aptos por el amor que le tienen a la tierra donde nacieron( F(H8or la pericia del idioma que tienen los indios ya que los e4tranjeros lo aprenden tarde y mal( <(H8orque los criollos pocas veces consiguen en Espa0a premio alguno por sus estudios, m7ritos y servicios y si tam#i7n se sienten privados de premios en su tierra, podr)an a#orrecer la virtud y los estudios, pues hay pocos que siguen estudiando sin esperar por ello alg.n premio, honra o utilidad( I%!" LOS )OR)ONES Y LA %IDA POLITICA INDIANA $!" NUE%AS ORIENTACIONES POLITICAS 5as continuas luchas de Espa0a con otros piases, la independencia de 8ortugal -que fue parte de Espa0a desde 1+80 a 1>D0 y se independiza gracias a $nglaterra/, los intentos separatistas catalanes, la postraci n econ mica, la inepcia del ultimo de los Austrias, %arlos $$ -2el impotente3/ y en 1?00 la guerra de sucesi n con la que termino la herencia Austria, hacen ver al pue#lo espa0ol la decadencia de su pa)s, frente a todo eso el modelo franc7s se pone como ejemplo(

5a nueva postura pol)tica propicia el arreglo de las finanzas, el estimulo de la educaci n, el desarrollo de la industria, el ensanche del comercio y la realizaci n de grandes o#ras pu#licas( Se mira a la corona como el #razo ejecutor de estas empresas, por eso se le quiere atri#uir mayor autoridad para llevarlas a efecto( ;odo esto se aviene con la nueva dinast)a Jor#ona con el reinado de Aelipe @( 5a doctrina isidoriana va perdiendo efecto y va cediendo espacio a la teor)a francesa de que el poder emana directamente de !ios al rey, solo a Ml de#e dar cuenta de sus actos que se orientan al #eneficio del pue#lo( 5a formula de 5uis :$@ -el *ey Sol/ 2El Estado soy yo3, es una norma de go#ierno que hay que poner en practica seg.n los Jor#ones( 5a corona de Arag n pierde su personalidad y se ane4a a %astilla( Se crean los $ntendentes en Espa0a e $ndias como agentes directos del rey( 5os %onsejos se de#ilitan y ceden importancia a las Secretarias, cuyos titulares resuelven directamente con el *ey( El %onsejo de $ndias ve menosca#ada sus atri#uciones en #eneficio de la Secretaria de 'arina e $ndias creada en 1?1D y que con cam#ios su#siste hasta 1?,0( A partir de entonces, los asuntos de Am7rica dejan de compilarse por ministros especiales y pasan al conocimiento de las dem6s Secretarias del Estado seg.n la materia( As) se consuma el proceso unificador de la monarqu)a hispano N indiana, uni7ndose am#os reinos , que ahora ya no reci#en ese nom#re, sino el de 2dominios3( 5a vieja concepci n de la monarqu)a patrimonial -en que el rey sirve de enlace entre los reinos/ ha dejado su sitio a la idea de una monarqu)a nacional( 2!" LA E@PULSION DE LOS *ESUITAS Eo seria e4acto atri#uir e4clusivamente a los Jor#ones la postura de los que defienden las regal)as de la corona, puesto que ella se advierte durante los *eyes %at licos y la casa de Austria, pero es induda#le que aquella postura con los Jor#ones se acent.a( 5a irreligiosidad de la ilustraci n se hace notar en algunos hom#res de %arlos $$$ y pese a la induda#le #ondad del monarca, seria dif)cil no atri#uir su influencia en la e4pulsi n de los Jesuitas( Junto a los factores religiosos y sociales que influyeron en la determinaci n del *ey, tam#i7n ha de colocarse el o#st6culo que significa#a la doctrina isidoriana sustentada por los jesuitas( 8edro *odr)guez %ampomanes e4alt el a#solutismo mon6rquico y califico de sacr)lega, su#versiva, seductiva y her7tica la doctrina jesuita que justifica#a la su#levaci n de los s.#ditos contra los go#ernantes, ya que, a su parecer, tales decisiones est6n solo entregadas al juicio de !ios( El esc6ndalo de %ampomanes demuestra la importancia que tuvo el ideario filos fico N pol)tico de los jesuitas en su e4pulsi n( 5as consecuencias del destierro de los jesuitas de todos los dominios espa0oles -1?>?/ se sintieron gravemente en Am7rica( En %hile la importancia de los jesuitas era decisiva en el campo educacional, teniendo gran cantidad de colegios, imparti7ndose en varios de ellos la filosof)a jesuita( Adem6s, desde 1?+, ense0a#a, gratuitamente, en la 9niversidad de San Aelipe, el mas e4imio e4positor que tuvo Espa0a en la doctrina del origen popular del poder -Arancisco Suarez, jesuita/( Esta e4pulsi n trajo como consecuencia una persecuci n de los tratadistas de la orden( 9na *eal %7dula del 18 de octu#re de 1?>8 declaro e4tinguidas en todas las 9niversidades y estudios de Am7rica las c6tedras de la escuela Jesuita y prohi#i el uso de sus autores en la ense0anza( El *ey, en otra *eal %7dula, recomend la o#ra $ncommoda 8ro#a#ilismi del dominico 5uis @icente 'as de %asavalls, que ataca#a las direcciones teol gicas Jesuitas y ordena#a que los graduados y catedr6ticos hicieren un juramento al tomar posesi n de la c6tedra, de que no oir)an ni ense0ar)an la doctrina del regicidio -el que mata o atenta contra la vida del rey/ y tiranicidio( Ca que la #i#lioteca jesuita pasa a manos de la 9niversidad de San Aelipe se encomend a "regorio %a#rera que la e4purgara de las o#ras contrarias a la ideolog)a de la corona( En marzo de 1?>8 la corona ha#)a instruido a los eclesi6sticos para que en cada oportunidad que tuvieran inculcaran la veneraci n al *ey y al "o#ierno( El F1 de agosto de 1?>, el *ey convoco a un %oncilio 8rovincial en 5ima a los o#ispos de ese Arzo#ispado y a F de %hile, para e4cluir a los autores jesuitas, a pesar de eso el %oncilio eludi un acuerdo categ rico en los puntos esenciales y el *ey no dio curso a los acuerdos del %oncilio y los archivo( Eo por eso se dio por perdida la #atalla, los agentes aguzaron sus o)dos para captar cualquier detalle que pudiera ir en perjuicio de la sumisi n a la corona( El go#ernador Am#rosio &OGiggins ahogo el mas leve indicio de infidelidad( A la tarea persecutoria se sumo la de propagar los dogmas del poder a#soluto, el fray Jos7 Antonio de San Al#erto pu#lica un %atecismo *eal , que en F0 lecciones, remonta el origen de la monarqu)a a !ios, y advierte que al pue#lo no le toca intervenci n en esos temas, cualquier intervenci n de su parte constituye 2un error seminario de muchos y graves errores( Gasta las leyes injustas han de ser cumplidas, no quedando al pue#lo m6s recurso que 2o#edecer y suplicar humildemente3( En las memorias del @irrey de 8er., Arancisco "il de ;a#oada y 5emus, se declara a a los *eyes como los sagrados sustitutos de !ios para el temporal go#ierno de los pue#los y 2como autores de las leyes civiles3( &!" -ARANTIAS Y PRO-RESO Aunque el proceso de centralizaci n administrativa y la persecuci n de doctrinas limitadoras del poder real, alentadas por los Jor#ones, parec)an no dejar espacio a la comunidad para hacerse presente en la pol)tica, otras circunstancias vinieron a alentar esa participaci n( 5a lectura y la 9niversidad de San Aelipe ayudan a la maduraci n de los criollos en %hile( $gual efecto produjo la *eal %7dula de 1?0< que dispuso que los campesinos chilenos se aguparan en ciudades para facilitar la administracion de justicia y educacion( El paso no solo fue de importancia civilizadora, sino tam#ien politica( En varias ciudades se instituyeron %a#ildos, lo que creo una escuela de adiestramiento civico para los ha#itantes( El nuevo %a#ildo de Santiago comienza a tener influencia, a 7l se de#e -#ajo los Jor#ones/ la creacion en Santiago de la 9niversidad de San Aelipe, la fundacion de las %asa de 'oneda y la construccion del canal del 'aipo(

5as garantias individuales que tenian los su#ditos durante los Austrias se mantienen inalteradas( En la instrucci n de go#ernantes e4pedida en Aranjuez -1??>/ se previene que estos de#eran tomar razon, almenos semanalmente, de los presos que hu#iere por orden del @irrey o "o#ernador, para impedir castigos sin ha#er pasado antes sus antecedentes a la Sala del crimen( Ademas, seg.n orden de Am#rosio Berdan, se dispone que no se reci#ira preso sin orden del juez( Aunque la vida politica de los criollos era restringida, los demasd derechos les esta#an asegurados y estas restricciones les eran devueltas en #eneficios espirituales y materiales( 5a autoridad de los "o#ernadores, como 'anso de @elasco, &rtiz de *oasa, &OGiggins, entre otros, era en #ien de los su#ditos( El lema del despootismo ilustrado 2;odo para el pue#lo, sin el pue#lo3 encontra#a asi su pena aplicaci n( 4!" DEL ESTADO PATRIMONIAL AL ESTADO NACIONAL El desagrado con el que se reci#i en partes de Am7rica la noticia de la e4pulsi n de los jesuitas fue una se0al de la personalidad que i#an adquiriendo los s.#ditos de Am7rica, lo que no escapo a la agudeza de los go#ernantes espa0oles( 8or los datos reci#idos de '74ico, el consejo e4traordinario del D de marzo de 1?>8, presidido por el conde de Aranda e integrado por los fiscales %ampomanes y 'o0ino, se a#ord el pro#lema de estrechar los v)nculos entre Espa0a y Am7rica( A juicio de los fiscales se de#)a destruir la idea de que el "o#ierno de 'adrid solo quer)a sacar ganancias de Am7rica, para lograr esto era necesario unirlos a Espa0a con los v)nculos del inter7s -estudios, darles lugar en las tropas, tener regimientos de naturales, darles mas cargos de importancia/, eso, seg.n ellos, es lo que estrechar)a su amistad( !e acuerdo con este programa de reformas una real orden de F1 de fe#rero de 1??>, mand a la %6mara de %astilla proponer a americanos para cargos eclesi6sticos y plazas togadas en las iglesias y tri#unales de Espa0a, y a la c6mara de $ndias hacer lo mismo, pero con espa0oles para Am7rica( ;am#i7n, en 1??>, se comunico a los @irreyes y "o#ernadores de Am7rica que a los indios cadetes se les dar)an los mismos ascensos que a los espa0oles( El florecimiento de las provincias americanas hacia temer a los espa0oles que el esp)ritu localista aca#ara por conspirar contra la monarqu)a( !e esto se preocupa#an los estadistas peninsulares acrecentando los v)nculos americanos con Espa0a y favoreciendo la transformaci n de Estado patrimonial a Estado nacional( 8ese a los esfuerzos espa0oles no fue posi#le o#tener lo #uscado, el amor a la tierra natal y la toma de conciencia de los criollos acentuaron el apego hacia la patria chica( 5a disputa de empleos entre espa0oles y criollos se mantuvo firme, a pesar de que los criollos lograron un predominio en la #urocracia nacional y un ascenso en la espa0ola( !e los , o#ispos que tuvo Santiago entre 1?08 y 180?, y de los 8 que tuvo %oncepci n entre 1?0D y 180>, solo F, en cada caso, fueron espa0oles( Aunque la mayor)a de estos o#ispos no fueron chilenos, , chilenos fueron o#ispos en otros pa)ses americanos entre 1?01 y 1810( 5o que se ha dicho de la iglesia, puede a0adirse a los empleos militares y civiles( 5as plazas de las audiencias, desde la segunda mitad del siglo :@$$$, esta#an en su mayor)a servidas por americanos( 9n escritor espa0ol compuso una lista, en 181>, de <> togados americanos, de ellos 1< eran chilenos y F de ellos con alto empleo en Espa0a( En %hile los criollos ten)an, en la v)spera de la revoluci n, una superioridad #urocr6tica( En septiem#re de 1810 se encontra#an varios chilenos frente a cargos de importancia -'ateo de ;oro y Bam#rano, "o#ernador= Jos7 Antonio 'art)nez de Aldunate, &#ispo de Santiago= entre otros/ A ra)z de estos datos podemos concluir que la revoluci n de independencia no fue provocada la injusta omisi n de los criollos en cargos p.#licos, pero el concepto de Estado, muy caro a sus esp)ritus, les hizo querer la e4clusividad de los cargos p.#licos chilenos( En la 7poca de los Austrias, el ideario de e4pansi n misional y de defensa de la fe contra las herej)as, fue capaz de unir a americanos y espa0oles y dar solidez a una monarqu)a dispersa por el mundo( En el siglo de la raz n, la pol)tica a lo divino ya no encontra#a ca#ida y el pensamiento que s lo acepta las cosas por su valor pr6ctico con que quer)a sustitu)rsela deja#a fr)os los corazones y sin impulso las voluntades( Solo un estimulo un)a a algunos americanos y espa0oles1 el culto al *ey( So#re un grupo de personas de reinos que agudiza#an cada vez mas su desigualdad, guarda#a aun la unidad el mito de la realeza( ;!" LA POLITICA ECONOMICA 8reocupaci n para los Jor#ones en las $ndias fue la pol)tica comercial( El monopolio de la %asa de %ontrataci n ejercido por flotas desde Espa0a a las Antillas y del golfo de '74ico, comenz a ser a#andonado( !esde 1?1, se autorizo, aparte de estas flotas, el despacho de nav)os directos de %6diz a %hile por el %a#o de Gornos, y desde 1??8 fue permitido el trafico li#re de @alpara)so y %oncepci n con puertos espa0oles( 5a producci n chilena era de co#re y productos agr)colas( El costo hacia imposi#le llevar productos agr)colas a Espa0a y la coincidencia de la producci n no permit)a llevarlos a Juenos Aires, solo queda#a 8er. como mercado de consumo, pero la escasez de #arcos chilenos hacia que el transporte estuviese entregado a las manos del comprador, quien, consiente de su ventaja, fija#a en la practica los precios( Esto hizo depender a %hile econ micamente de 8er. y creo resentimiento de los naturales en su contra, que se avivo en los a0os de la guerra de independencia, en la que 8er. tomo el estandarte de la causa del *ey( El r7gimen de li#re comercio con Espa0a no produjo en %hile las ventajas que si tuvieron otros pa)ses( Aunque la actividad mercantil se activo y los precios #ajaron, resulto una fuga de capitales del pa)s( 'ientras otros pa)ses envia#an a Espa0a algod n, az.car o cacao, %hile solo pod)a enviar co#re( Esta escasa e4portaci n produjo un desequili#rio en la #alanza de pagos -relaci n entre el dinero que un pa)s gasta en el e4tranjero y la cantidad que ingresa de otras naciones/( 8ara

solucionar este pro#lema se se0alo por algunos la urgencia de desarrollar la miner)a, estimular la pesca de la #allena para e4traer aceite, ensanchar la producci n agr)cola introduciendo al pa)s nuevos cultivos -lino, c60amo, ca0a de az.car, algod n/( !e esta manera se planea#a retornar a Espa0a las mercader)as que envia#a, pero la mayor)a de estas ideas quedaron solo en proyectos( 5a #alanza de pagos sigui adversa y el desequili#rio aumento con el envio de donativos 2voluntarios3 para ayudar a Espa0a en sus guerras( El Secretario del tri#unal del %onsulado de Santiago, Anselmo de la %ruz, dijo que los pa)ses que se limitan a la agricultura quedan estancados, los que com#inan agricultura y comercio caminan lentamente y solo progresan los que a0aden a una y otro la industria, pero la corona no esta#a dispuesta a fomentarla en Am7rica( %ampomanes y otros consideran a Am7rica solo como consumidores y de#)a entregar a Espa0a las materias primas indispensa#les para el consumo o ela#oraci n( As) Espa0a se transforma#a en una potencia comercial( As) las pocas industrias que ha#)an en Am7rica que#raron, de#ido a los #ajos precios de los productos espa0oles( El d)a en que Am7rica hu#iera tenido industrias suficientes la dependencia de Espa0a hu#iera sido voluntaria y ni la mas correcta administraci n de justicia, ni la suavidad del go#ierno ha#r)an sido suficientes para asegurar su posesi n( En 180, Anselmo de la %ruz se refiri a la necesidad de impulsar la industria chilena, haciendo ver cuan tonto era que los mismos productos que de %hile sal)an, volvieran ela#orados por otros pa)ses, siendo que %hile tenia plomo -para municiones/, co#re -que se devolv)a en piezas/, etc( Adem6s los otros pa)ses aprovecha#an mejor los recursos naturales chilenos y se hac)an ricos a nuestra costa( %ruz tam#i7n se0ala#a a la li#ertad de comercio como un medio de hacer florecer la industria del pa)s, pues de otros sitios vendr)an m7todos y e4periencias que permitir)an adelantar en la mec6nica y metalurgia( %ruz conoc)a las o#jeciones que usar)an los espa0oles para contener su aspiraci n y se a#oco resueltamente a ellas( Eo ha#)a derecho para sostener que la li#ertad a#soluta de comercio perjudicar)a a Espa0a, porque los art)culos que envia#a a %hile no eran mas de D0 -especies/ y todo el resto era e4tranjero( Adem6s determinados productos eran mejores que los venidos de otros pa)ses y no perder)an el mercado de %hile competitivamente( ;ampoco podr)a decirse que las relaciones mercantiles de %hile se desprender)an de Espa0a para asociarse con e4tranjeros, ni aceptarse el a4ioma de 5ord %hatham -en el momento que las colonias inglesas de Am7rica supiesen hacer un clavo, sacudir)an la ley inglesa/, ni tampoco que se infiltrar)an ideas anticat licas( Eo de#)a temerse la infidelidad al *ey, pues en aquellos a0os cuando Arancia invadi Espa0a y los ingleses *)o de la 8lata, los vasallos de Am7rica da#an prue#as de lealtad al *ey( %ruz dec)a que si los angloamericanos se separaron de $nglaterra no fue por culpa de las industrias, sino por la falta de igualdad y justicia y los vasallos espa0oles eran go#ernados por las mismas leyes, unidos por la misma religi n y tratados con igualdad y justicia, por lo cual no era valido el a4ioma de %hatham en las colonias espa0olas( Ei el comercio con pa)ses de otra religi n disminuir)an la fe cat lica, como lo acredita#a la misma Espa0a, que reci#)a #arcos de *usia -protestantes/ y Argel -mahometanos/, por ejemplo( Err neo seria deducir de Anselmo de la %ruz, que la doctrina dominante en %hile, antes de la guerra de independencia, era la del li#re comercio( Este asunto era o#jeto de diversas opiniones( El decreto de F1 de fe#rero de 1811 con que la Junta de "o#ierno a#ri los puertos de %hile al comercio li#re con las potencias aliadas de Espa0a y neutrales, fue precedido de arduo de#ate( El pro#lema vino a agitarse solo despu7s de ha#er llegado a la Junta Juan 'art)nez de *ozas quien antes de partir de %oncepci n a Santiago tuvo una larga entrevista con Jernardo &OGiggins, quien le urgi a tra#ajar en la li#ertad de comercio( El fervor separatista de &OGiggins y su admiraci n a $nglaterra permiten comprender el alcance de aquella medida( !e la %ruz acogi la medida, le puso ciertas restricciones de manera que asegurara el nacimiento de la industria en %hile( 5a junta decidi aceptar la li#ertad de comercio de una manera #astante amplia, porque no mira#a tanto el aspecto econ mico como el pol)tico del asunto( %on el nuevo paso no solo se da#a autorizaci n al a#undante trafico ingles y norteamericano que se hacia por contra#ando, sino que se #usca#a la forma de activar las ideas revolucionarias y conseguir armas con que repeler el pr 4imo ataque de los a#solutistas amparados por el @irrey del 8er.( Solo ese era el o#jetivo de la franquicia concedida a la internaci n de li#ros, imprentas y pertrechos de guerra( !espu7s de e4aminar estos antecedentes no se puede incluir, en las causas chilenas de emancipaci n, el sistema de monopolio mercantil impuesto por Espa0a( 5a li#ertad de comercio lograda en 1811 se presenta mas como el h6#il recurso pol)tico de una minor)a revolucionaria que como consecuencia de una aspiraci n sostenida por los criollos( En todo caso ella vino a legalizar el contra#ando que desde hace muchos a0os a#astec)a a los consumidores chilenos( <!" LOS CRIOLLOS EN LA METROPOLI 5as comunicaciones directas de %hile con Espa0a incrementaron los viajes chilenos a la corte( Sea para gestionar alguna designaci n #urocr6tica, lograr #eneficios en el comercio, seguir un pleito en el %onsejo de $ndias, educarse o distraerse, muchos chilenos viajaron a Espa0a( @arios chilenos de titulo van para no regresar como Jos7 'anuel Jlanco Encalada, Juan $gnacio Alcalde, entre otros( Algunos se incorporan a la magistratura espa0ola como Jos7 $gnacio de "uzm6n 5ecaros y Jernardo Jos7 de *oa= otros con plaza en el ejercito espa0ol como Joaqu)n de ;oro @ald7s= o sirven en el *eal cuerpo de "uardias de %orps, como @entura Jlanco Encalada y Antonio de 9rrutia 'endi#uru= o ingresan a la *eal %ompa0)a de %a#alleros guardiamarinas, como 'anuel Jlanco Encalada y 8edro Eolasco de Echenique 5ecaros( &tros se dedicaron al comercio -Eicol6s de la %ruz/ y otros que hacen viajes por Europa -Jos7 $gnacio "arc)a N Guido#ro/( Espa0a produjo un impacto en el animo de algunos de ellos, ven)an de un lugar en que se lleva#a una e4istencia patriarcal y en que no se vislum#ra#an los adelantos europeos( Adem6s llega#an en una 7poca en que el racionalismo franc7s prend)a las mentes selectas( Si para la mayor)a de los chilenos el contacto con

las o#ras de la ilustraci n no fue mas que un entretenimiento, en algunos, como Jos7 Antonio de *ojas y *am n Errazuriz, llego a que#rantar sus principios religiosos( 9no de los chilenos que m6s se impregno en Espa0a del esp)ritu de la ilustraci n fue 'anuel de Salas( !urante a0os visito all) hospitales, fa#ricas y escuelas, sigui de cerca las reformas de %arlos $$, a quien califico de sa#io y se empapo del ideario de %ampomanes( %omo la mayor)a de los espa0oles cultos, asocio la fe con la raz n, no rompi sus principios religiosos, puso confianza en el desarrollo de la educaci n, en el adelanto de las ciencias, el fomento de las industrias, de a agricultura y el comercio, todo eso para hacer feliz a los hom#res( @iajeros posteriores a Salas solo vieron la inepcia de %arlos $@ y la a#usiva omnipotencia de su consejero 'anuel "odoy, por eso captaron una imagen misera#le de Espa0a y sintieron de#ilitada su devoci n al *ey( As) 'iguel de Eyzaguirre -e4 rector de la 9niversidad de San Aelipe/, quien permaneci en Espa0a < a0os , anota en su diario los a#usos y po#rezas de Espa0a( !e regreso a Am7rica, con el cargo de fiscal de crimen de la audiencia de lima, se distinguir6 por su adhesi n a ideas li#erales y ser6 o#jeto de una persecuci n del @irrey A#ascal( Algunos fueron a $nglaterra, en donde sus esfuerzos por disminuir a la potencia castellana y preocupaci n por comerciar con Am7rica son conocidos( !e ah) que les simpatizaran los criollos que viaja#an all) con planes emancipadores( Sea que se trataren de esp)ritus idealistas, que #usca#an en la independencia un #ien para el pa)s o que fueren am#iciosos traidores que por premios vend)an a Espa0a con su mayor enemigo, no faltaron insinuaciones a $nglaterra para que cola#orase con los planes revolucionarios( 5os ingleses procedieron con cautela, oyeron las sugerencias y no perdieron contacto con los proponentes, pero se a#stuvieron a participar en forma directa, el riesgo se lo dejaron a los fa#ricantes de la idea, aunque si la idea cuaja#a cosechar)an ventajas( Son conocidos los contactos de esta )ndole con $nglaterra, realizados a lo largo del siglo :@$$$ por me4icanos y venezolanos, a ellos hay que a0adir un espa0ol encaminado a producir la emancipaci n de %hile, este seria un tal Juan, quien ha#r)a adiestrado a los araucanos en el manejo de las armas para incitarlos a la re#eli n y adem6s se dec)a miem#ro de una asociaci n secreta con ramificaciones en Am7rica, destinada a luchar por la independencia( En 1?<8 paso a 5ondres a solicitar de Ao4, jefe de go#ierno ingles, su ayuda para equipar > mil hom#res, D mil para ocupar Juenos Aires y el resto para %hile, para pasar luego a 8er.( 8ara no comprometer a "ran Jreta0a, se organizo la e4pedici n en &stende -ciudad de J7lgica/( Juan, que no era idealista, quer)a ser rey de una monarqu)a desde Ecuador a la 8atagonia( El apoyo lo pagar)a 7l con la oferta de comercio e4clusivo por 10 a0os, un su#sidio anual de 1 mill n de li#ras por +0 a0os, la entrega del puerto de @aldivia, la concesi n de empresas y el monopolio del trafico de esclavos negros( Iuiz6s porque $nglaterra esta#a de#ilitada por la guerra que le quito sus 1< colonias o porque el plan les aprecio desca#ellado o una traici n ineficaz, no apoyaron a Juan( El e4 jesuita Juan Jos7 "odoy -radicado en $talia como otros jesuitas/ realizo, en P1?8,Q, un viaja a 5ondres cuyos detalles se ignoran( Espa0a le tuvo como pr fugo peligroso tra#ajo para atraparlo( !e $nglaterra paso a EE(99, y a o)dos del virrey de Eueva "ranada -Antonio %a#allero/ lleg la noticia de que "odoy ha#r)a querido que Am7rica rompiese v)nculos con Espa0a( %a#allero llevo a "odoy a %artagena en P1?8>Q, donde lo apreso y env)o a Espa0a( Jernardo &OGiggins estuvo en 5ondres -1?,D N 1?,,/ y su condici n de #astardo -no reconocido por el padre/, su soledad espiritual y su anhelo insatisfecho de cari0o, junto al clima antiespa0ol de los #rit6nicos, le predispusieron el ideal de revolucionario( El venezolano Arancisco de 'iranda, fa#ricante de planes separatistas y muy ligado al ga#inete ingles, le a#ri los ojos a estos nuevos horizontes y le ligo a otros americanos con la misma esperanza, con quienes se reuni en %6diz( !e regreso a %hile procuro inyectar su ideario en otras mentes, lo que hizo con cautela y lento resultado( Agricultor provinciano, sin v)nculos ni influencia, ha#r)a escasamente adelantado en su af6n, pero los hechos le dieron oportunidades que no imagino, las que aprovecho con ha#ilidad( =!" LOS LI)ROS Y LAS NUE%AS IDEAS Se dijo que Espa0a se esmero en impedir la difusi n del li#ro en Am7rica, para mantener a sus ha#itantes en la ignorancia y f6cil sujeci n( Estudios m6s prolijos de la legislaci n de $ndias y el e4amen de los documentos que acreditan los em#arques para Am7rica con permiso de la %asa de %ontrataci n, permite hoy, llegar a un resultado diverso( Se puede afirmar que el li#ro llego a Am7rica con los primeros conquistadores, que su divulgaci n fue amplia en los siglos siguientes y que no solo fueron li#ros religiosos, sino que tam#i7n fueron de recreaci n literaria, filos ficos y cient)ficos( 5a prohi#ici n de o#ras her7ticas -equivalente a las o#ras cat licas para los protestantes/ no o#staculizo que llegaran li#ros de la edad de oro espa0ola como El Iuijote( El profesor de la 9niversidad de 'ichigan, $rving 5eonard dice que hu#ieron mas li#ros en Am7rica el siglo :@$ que en Eorteam7rica el siglo :@$$( En el siglo :@$$$ se prohi#i por la iglesia o el estado, entre otras o#ras, 5a Enciclopedia -!iderot y !O Alam#ert/= El Sistema de la Eaturaleza -Gol#ach/, contrario al dogma cat lico= el %ontrato Social -*osseau/, e4altador de la so#eran)a popular frente al a#solutismo= a Gistoria Ailos fica y 8ol)tica de los esta#lecimientos Europeos en las $ndias -*aynal/, que ataca#a la colonizaci n espa0ola de Am7rica( Aun con las precauciones tomadas estos li#ros llegaron a Am7rica( En %hile su divulgaci n fue escasa, sus lectores son en mayor)a gente que ha salido de %hile, como 'anuel de Salas -que em#arco la Enciclopedia, la $ntroducci n a la Gistoria "eneral y 8ol)tica del 9niverso de Samuel 8ufendorf, puesta en el inde4/ y Jos7 Antonio de *ojas -quien introdujo a 8ufendorf, la Enciclopedia, el li#ro de *aynal, que tam#i7n tenia @icente de la %ruz, 'ontesquieu, Gol#ach y *osseau, no se supo si esta#a el %ontrato Social/( *ojas pidi permiso a la iglesia y a la $nquisici n para leer y retener li#ros prohi#idos( 'edina esta#leci que a fines del siglo :@$$, la iglesia concedi permisos al Sacerdote 'art)n Se#asti6n de Sotomayor, al fray Arancisco de Auenzalida

-catedr6tico de la 9( !e San Aelipe/, al fray Jer nimo Arlegui -definidor de la provincia franciscana de %h(/, al dominico fray Se#a( !)az, al oidor Aco( !iez de 'edina, 'anuel de Salas, 'iguel de Eyzaguirre y Ado( 'arquez de la 8lata -lector de 8ufendorf y "rocio/( *ojas facilito entre 1808 y 180, la Enciclopedia, o#ras de Jayle, Gol#ach y 'ontesquieu a Juan Ega0a, al fray Jos7 Javier de "uzm6n, Juan Antonio &valle y Jos7 'iguel $nfante, es posi#le que t#( a Juan 'art)nez de *osas, quien en su discurso de inauguraci n del 8rimer %ongreso Eacional -1811/, demostr su admiraci n por Go##es, 'aquiavelo, Jacon, "rocio, 8ufendorf, 5ocRe, Jodin, Gume, 'ontesquieu, *osseau y 'a#ly, aunque no consta el conocimiento que halla tenido de todas sus o#ras( A otros chilenos sin permisos les prestaron li#ros en 5ima el #ar n ;imoteo de Eordenflitch, se cuentan entre ellos *am n 'art)nez de *osas -la Enciclopedia y El Esp)ritu de las 5eyes -'ontesquieu/ y la o#ra de *aynal/, el irland7s Juan 'acRenna se entero de varios li#ros prohi#idos no especificados= el fraile de la Juena 'uerte, %( Genriquez, se impuso del li#ro de *aynal, de una o#ra an nima pu#licada en 5ondres en 1??>, en franc7s, titulada Gistoria del A0o FDD0, que fue prohi#ida por atacar las prerrogativas del trono, t#( El %ontrato Social, que dejo honda huella en 7l( El %ontrato Social -1?>F/ tuvo menor influencia en Espa0a que la del ingles John 5ocRe, t#( partidario de la democracia, y su primera versi n castellana se hizo en 5ondres en 1?,,( Eo parece clara la presencia del %ontrato Social hasta 1811, en que llega la edici n e4purgada que hizo en Js( Aires 'ariano 'oreno( Eo puede afirmarse seriamente que las ideas de *osseau hayan sido la #ase del pensamiento pol)tico de 1810, ya en marcha cuando se reci#e en %h( la edici n de 'oreno, aunque se puede decir que ayudo al proceso revolucionario( Eo se ha compro#ado la e4istencia de otro ejemplar de la Enciclopedia en %h( mas que el de *ojas, pues es posi#le que la em#arcada por Salas no llegue( 5as dificultades que tuvo Salas en Espa0a para em#arcar li#ros prohi#idos y que la Enciclopedia no aparezca en el inventario final de su #i#lioteca hace creerlo as)( 5a versi n castellana de la Enciclopedia solo tenia los tomos de "ram6tica y 5iteratura y no parece ha#er llegado a %h( 'iguel de Eyzaguirre le env)o a decir a su hno(, que ele encargo la enciclopedia, que se tardara en traducir por eso no se la enviar)a, y es muy cara( Esta se demora pR( A cada paso se encuentran mas materias prohi#idas( En '74ico las ideas filos ficas francesas cundieron gra4( a la masoner)a y a la servidum#re francesa que trajo consigo en 1?8,el virrey *evillagigedo, la distancia a la que se encontra#a %h( de Europa no facilito la recepci n de franceses que hu#ieran difundido ese credo( Ei siquiera pod)a indicarse como influencia el complot de los franceses Antonio "amuset Antonio Jerney, que sin mas fundamento que la alucinaci n, aspiraron en 1?80 a independizar %h( Sorprendidos y llevados prisioneros a Espa0a, cayo la aventura al olvido( A Jos7 Antonio de *ojas, el .nico criollo que creo sospechas de tener relaci n con el asunto, no le pudieron pro#ar cargos y quedo li#re de sanci n( SEl ministro Jos7 de "alves someti a vigilancia a *ojas para compro#ar su culpa#ilidad, el go#ernador Am#rosio de Jenavides, en carta < de enero de 1?8F, le contesto que no ha#)a notado en *ojas nada que fuera en perjuicio del rey( 9no de los confidentes de A( &OGiggins, el irland7s John ;homas, en un memorial, de 18FD, para J( &OGiggins recordar)a que Am#rosio se encontra#a li#re de las ideas rom6nticas de *osseau y dem6s fil sofos, tan en #oga a mediados del ultimo siglo( su inteligencia lo har)a mirar con desprecio aquellas especulaciones y era asi pR( ellos ignora#an al hom#re como realmente era, en tanto 7l conoc)a perfectamente a la humanidad( Se sonre)a al pensar en las fantas)as de esos so0adores respecto del origen del hom#re y los animales y de la superior felicidad del estado salvaje so#re la civilizaci n( 5a noticia del estallido de la revoluci n francesa y de la secuela de cr)menes y horrores causo espanto en %h(, sin e4cluir a los simpatizantes del racionalismo franc7s( El mas representativo de ellos, Jos7 Antonio de *ojas, en 1?,< e4preso en pu#lico su repudio a la revuelta y su adhesi n al *ey %arlos $@, que ha#r)a declarado la guerra a Arancia( *ojas ofreci un aporte econ mico y e4preso su deseo de ayudar al rey en la lucha contra el 2mayor esc6ndalo que han visto los siglos3 y su deseo de 2derramar toda mi sangre en su real servicio y corresponder de esta suerte algo de lo mucho que le de#emos3( Si esto fue una manio#ra para lavar su imagen despu7s del a#ortado complot o fue una muestra del horror frente a los e4cesos que llego Arancia( Sea uno u otro, el hecho es que su actitud es un )ndice del repudio de c mo la gente chilena reci#i la noticia desde Arancia y de la imposi#ilidad de que alguien hu#iera podido disentir de esta postura sin un esc6ndalo( En nota 1? de sept( !e 1?,+, A( &OGiggins informo al ministro 5laguno que desde el estallido de la revoluci n ha#)a e4tremado los cuidados para evitar que se deslizaran escritos a su favor, agrega#a que esta#a seguro de la rectitud del juicio con que se pensa#a acerca de la revoluci n y de la afecci n que se tiene al rey( Estas e4presiones muestran la noHimportancia que, en el fondo, dio a un incidente ocurrido hace D meses a pesar del rigor contra el presunto culpa#le( En mayo de 1?,+ A( &OGiggins se entero por el su#delegado de %oquim#o que %lemente 'oran -sacrist6n mayor de la $glesia 'atriz de la Serena/ apoya#a lo ocurrido en Arancia y e4cita#a a seguir su ejemplo( &OGiggins hizo detener a 'oran y lo traslado a Stgo(, donde se le recluyo en el convento de Sto( !omingo( 5a audiencia que e4amino la causa no encontr culpa y dijo que se le restituyeran su tareas, pero &OGiggins retuvo a 'oran en la capital, donde muri en 1800( Ayudo a formar en %h( el clima antirevolucion la actitud que, en contra, tomaron individuos que reconocidamente apoya#an la revoluci n( 9n ejemplo es el caso del peruano 8a#lo de &lavide( !espu7s de destacar en 'adrid por su racionalismo y de topar con la inquisici n, huyo a Arancia, de la que regreso al sufrir en carne propia los e4cesos del terror( 5uego de eso dio a las prensas, en 1?,8, como testimonio, el Evangelio en ;riunfo o Gistoria de un Ailosofo %onvertido, la que tuvo gran difusi n en Espa0a y que llego a %h( donde 'anuel de Salas la elogio( ;odos estos antecedentes permiten concluir que la *evoluci n Arancesa dio ocasi n para que, en %h(, los criollos reafirmaran su fidelidad al *ey( Arente al escaso influjo de literatura francesa en %h( N e4plica#le por la prohi#ici n impuesta a la lectura, la distancia y el limitado conocimiento del franc7s N hay que considerar la presencia mas efectiva de las ideas dieciochescas de Espa0a( 5a postura critica reformista espa0ola llega a %h( y se transmite por los criollos que estuvieron en la metr poli y a trav7s de los li#ros que las sostienen y que llegan a %h( sin o#st6culo( 5a li#ertad de juicio, adquirida del car6cter espa0ol, que salvando los

derechos de la religi n, no fue entorpecida en esencia por la $nquisici n, permiti llegar a conclusiones e4tremas acerca de la postraci n de Espa0a y de los efectos de su pol)tica colonizadora en Am7rica( 'elchor de 'acanaz, secretario de Aelipe @, que en su testamento de Espa0a -1?D0/ denuncia el ro#o que esta hizo a los americanos= Jernardo de 9lloa -mercantilista/ en su o#ra *esta#lecimiento de las Aa#ricas y %omercio Espa0ol -1?D0/, conocida en %hile por Salas, se0ala el mal estado de la econom)a chilena= Jos7 del %ampillo -ministro/ propiciador de reformas en las $ndias -creaci n de $ntendencias, li#ertad de comercio con Espa0a, que luego llevar)a a la practica %arlos $$/( %ampillo e4pone sus ideas en el Euevo Sist( !e "o#( 8ara 5a Am7rica -1?D</, que circula manuscrito por D> a0os y que es tra)do a %h( por J(A( *ojas( Antes de su pu#licaci n fue plagiado por el irland7s Jdo( Tard, consejero de Ado( @$, en su 8royecto Econ mico -1??,/ que esta en un pedido de li#ros hecho desde Stgo( En 180? por 'anuel *iesco( 5os escritores espa0oles de tendencia critisista que m6s lectores tuvieron en %h( fueron el fray Jenito Jeronimo Aeij o y el fiscal del %onsejo de %astilla, 8edro *odr)guez %ampomanes( En su ;eatro %ritico -1?F> N 1?<,/ y sus %artas Eruditas -1?DF N 1?>0,/, Aeijoo ataca a la escol6stica envejecida y a las supersticiones deformadoras del esp)ritu religioso= le duele el atraso y po#reza espa0ol= e4alta la dignidad del tra#ajo manual desde0ado por la no#leza, quiere levantar la agricultura, se0ala la necesidad de difundir el estudio y la aplicaci n de las ciencias e4perimentales -que ayudan al adelanto de otras naciones/ y aca#ar con los vagos recogi7ndolos en hospicios para darles tra#ajo( %ampomanes en su !iscurso So#re la Educaci n 8opular de los Artesanos y su Aomento -1??+/ a#oga pR( En vez de ciencias especulativas se ocupen las 2.tiles3, defiende la intro( !e la ense0anza t7cnica y el empleo practico de las ciencias , el fomento del artesanado y la dignificacion del tra#ajo, que por menosprecio llevaron al empo#recimiento a Espa0a e hicieron que dependiera de la producci n e4tranjera( 5a aceptaci n en %h( que tuvo la o#ra de %ampomanes esta demostrada con los elogios que hace, en 1801, el secretario sustituto del ;ri#unal del %onsulado, ;omas 5urquin, y la sugerencia del secretario del mismo cuerpo, Anselmo de la %ruz, en su memoria de 1808, para que sea lectura o#ligatoria en las escuelas( El ideario progresista de Salas se entronco con el pensamiento de Aeijoo y %ampomanes, que conoci cuando estuvo en Espa0a( !esde el cargo de Sindico del ;ri#unal del %onsulado de Stgo(, instituido en 1?,+ desde la direcci n de la Academia de San 5uis -destinada al di#ujo, la aritm7tica y la geometr)a/ y del hospicio, con que quiso estimular la vocaci n industrial del pue#lo, Salas se muestra seguidor de los reformistas de Espa0a( 5a memoria so#re el estado de la agricultura la industria y el comercio de %h( por 7l elevada en 1?,> a Espa0a, queda como un an6lisis de la realidad chilena de aquellos tiempos y una advertencia hacia la necesidad de a#rir pasos a nuevos cultivos e instalaci n de industrias para tonificar la econom)a local( En este documento se recogen ideas de %ampillo, 9lloa y %ampomanes y se advierten contactos con el $nforme so#re la ley agraria, pu#licado un a0o antes en 'adrid por 'elchor de Jovellanos( Aunque no e4itosos, son dignos de reconocer los esfuerzos realizados por Salas y Anselmo de la %ruz con el fin de transplantar a %h( el sist( !e las socs( Economias que ha#)an ayudado a Espa0a a la difusi n de la ense0anza t7cnica y el adelanto de las industrias y la agricultura( Junto a las criticas espa0olas, que en alguna medida refuerzan las escasas lecturas francesas, se hallan aun en las #i#liotecas de chilenos las o#ras de escol6sticos espa0oles que desarrollan la doctrina del origen del poder y de la limitaci n de su ejercicio( Eo es raro encontrar los tratados de Aco( Suarez, 5uis de 'olina y 'artin de Azpilcueta, en las #i#liotecas de juristas y togados( Arente a la concepci n oficial de ra)z e4tranjera, que se empe0a en hacer del rey un depositario inmediato y sin limitaciones de !ios, se mantiene la vieja postura que reconoce la participaci n del pue#lo en la generaci n del poder, su limitaci n 7tica y el repudio a la tiran)a( El eco de esta arraigada actitud se recoge en el ;eatro %ritico de Aeijoo, en que se condena a los que incitan a los pr)ncipes a creer que las leyes y costum#res son limitativos indignos de la so#eran)a, que un rey es mas respeta#le cuando reina mas a#soluto, que la medida justa de autoridad es la voluntad del rey, que mayor e4altaci n logra el trono cuanto a mayor profundidad se ve a#atido el pue#lo, que un rey es deidad en la tierra( 5a o#ra de Aeijoo consigna diversas m64imas que de#en inculcarse a los pr)ncipes desde ni0os para el mejor desempe0o de sus futuras funciones( Se les de#e ense0ar1 que el rey es hom#re como los dem6s, hijo del mismo 8adre com.n, igual por naturaleza y solo desigual en fortuna, que 7sta se la de#e a !ios, quien pudo poner a otro en el trono, que !ios no hizo el reino para el rey, sino el rey para el reino, que el ordenar solo lo justo no disminuye su autoridad, la engrandece, que morir6 y en ese momento de#e comparecer como el mas humilde de los reos de la tierra ante el *ey de *eyes y dar cuenta de todas sus acciones( 5a lectura de reformistas espa0oles dejo honda huella en los criollos( %iertas ideas como el complejo de la decadencia de Espa0a, la admiraci n a lo franc7s, los errores del go#( !e america, el atraso de esta en la agricultura e instrucci n, golpearan fuertemente en la conciencia criolla y si no tendr6n, en un principio, ning.n alcance separatista y revolucionario, estimularan la critica y ahondaran los resentimientos( El naciente li#eralismo peninsular va a contri#uir, sin sospecharlo, a prepararen Am7rica un com#usti#le e4puesto a encenderse con cualquier roce( Eo es e4tra0o que Am7rica se sintiera e4plotada y en la v)spera de los a0os revolucionarios se los dice en verso desde la corte, 'anuel Jose Iuintana1 2%on sangre est6n escritas U en el eterno li#ro de la vida U esos dolientes gritos U que tu la#io afligido al cielo envia= U claman all) contra la patria m)a, U y vedan estampar gloria y ventura U en el campo fatal donde hay delitos( U PEo cesar6n jamasQ PEo son #astantes U < siglos infelices U de amarga e4piaci nQ(((3 A!" RE-IONALISMO Y (IDELISMO EN EL UM)RAL DE LA RE%OLUCION El amor a la tierra natal crecer6 en el s( 18, no se presenta#a con caracteres de oposici n a Espa0a e infidelidad al *ey, pero ese sentimiento era m6s grande que el apego a la metr poli( En algunos ayuda#a a e4citar ese impulso 5a Araucana y aunque los criollos descend)an, en mayor parte, de castellanos que emprendieron la conquista de %h( y no llevan sangre ind)gena, su admiraci n i#a a los araucanos que se alza#an ante sus ojos como la encarnaci n de la li#ertad y el amor a la tierra injustamente invadida( En 5ondres el poema de Ercilla fue el que mantuvo en &OGiggins el fervor hacia la patria distante y

e4cito sus anhelos separatistas( ;#( 5a Araucana hizo mella en la formaci n del futuro oficial de la independencia Aco( Antonio 8into( Este apego a la patria chica no dificulta#a la convivencia pacifica de los criollos y espa0oles( 5a imitaci n entre ellos por la conquista de los cargos administrativos, no revisti los odiosos caracteres que en otras partes de Am7rica( Aelipe " mez de @idaurre escri#e al concluir el s( 18, que los chilenos viven sin rivalidad ni nacionalidad, sus ciudades est6n ha#itadas de gente de toda Espa0a y los criollos no distinguen en su trato ni a este de los otros, ni siquiera a criollos de espa0oles( Salas dice que no hay odios, tampoco hay una emulaci n entre los espa0oles sus descendientes= la hospitalidad que encuentran los espa0oles disipa la idea de superioridad que da la circunstancia de ha#er nacido en Espa0a y que hacen esta distinci n solo los que no tienen otro m7rito( !e esa convivencia t#( Ga#lo Aco( Antonio 8into( En los a0os finales de la dominaci n espa0ola en %h( la armon)a de los grupos sociales y su fidelidad a la corona no sufrir)a la menos conmoci n( 5os reyes parec)an confiados en la sumisi n de sus vasallos, ya que paulatinamente i#an dando a los criollos cargos #urocr6ticos de mayor responsa#ilidad( Gasta el ensanche y reorganizaci n de los cuerpos de milicias, realizados por los go#ernantes Amat y Jauregui, con el permiso del rey, constituye una prue#a de que no tem)a confiar a sus s.#ditos de %h( la defensa y manutenci n del orden( %uando en 1??> el contador mayor interino, "regorio "onz6lez Jlanco, dispuso el alza a#usiva del impuesto de alca#alas, se produjo en Santiago una al#oroto, que no tuvo mayor alcance( 9n testigo, 'anuel de ;oro, escri#i de esto a J(A( *ojas en 'adrid1 suponga una conmoci n grande, pero dentro de los t7rminos de queja y nada mas, y as), las voces de re#eli n, alzamiento o repugnancia contra la voluntad del rey, que puedan sonar en alguna representaci n, no hagan caso, t7ngalas por vanas y supuestas, pR( Ge sido testigo y nunca reconoc), oyendo tales e4presiones, alguna que manifestase pensamiento mas indecoroso a la patria( *ojas comentando esto desde la corte, escri#)a a un amigo1 solo la mala conducta de "onz6lez pudo ha#er ocasionado el al#oroto de gente tan f6cil de manejar, y que, as) como lo dec)a Jorge Juan, creen en el rey como en !ios( Esta certeza de *ojas so#re la fidelidad al rey resta posi#ilidad a la sospecha de que hom#re tan #ien informado haya tenido alguna participaci n en el complot de los franceses ocurrido < a0os despu7s de esta correspondencia( Su fervor por los enciclopedistas no es motivo suficiente para hacer de el un ap stol de la separaci n de Espa0a, ya que en la misma Espa0a ha#)an dentro del go#ierno admiradores de la filosof)a francesa, que eran #uenos vasallos -el %onde de Aranda/( 5a actitud de rojas frente a la *evoluci n ayuda a formarnos la opini n de que el era un esp)ritu critico y a lo mas volteriano, pero que no tenia intenciones pol)ticas de mayor alcance( 5a muestra m6s efectiva de lealtad la dieron los criollos, cuando en 180>, los ingleses atacaron Js( Aires con prop sito de conquistarla( 'ientras sus ha#itantes lucha#an, los chilenos, en precauci n de una ofensiva similar, ofrecieron al go#ernador 'u0oz de "uzm6n organizar un #atall n con el nom#re de 2patriotas no#les3 o 2amantes de la patria3 y cooperaron con un plan de defensa( %uando al a0o siguiente se supo en %h( la derrota de los ingleses se cele#ran fiestas y e hicieron suscripciones entre los vecinos a iniciativa de la esposa del go#ernador de Santiago, para socorrer a los hu7rfanos y viudas de los ca)dos( As) los criollos hac)an suyas las pala#ras del virrey 5iniers a 'u0oz de "uzm6n de que la victoria de#)a servir de modelo de fidelidad y patriotismo a todos los que tienen la dicha de ser vasallos del mejor de los reyes y ser go#ernados por las mas sa#ias leyes del mundo( Iue las afirmaciones de 5inier so#re la lealtad de los criollos no eran falsas, lo demuestra un memorial del estadista ingles 5ord %astleragh, fechado el 1 de mayo de 180?, en el que se pronuncia en contra de ese tipo de e4pediciones, condenadas en su concepto, al fracaso por no contar con la simpat)a de los americanos, cuya lealtad a la corona era cosa fuera de duda( Aunque aquella actitud predomina#a, e4isten indicios de que algunos aspira#an a la independencia( En el diario de Tilliam 'oulton, escrito a #ordo del &nico, se lee lo sgte( %on fecha D de enero de 180F1 un oficial que posee los conocimientos mas generales so#re historia que he encontrado en %h( A pesar de ser socia#le y educado no pod)a esconder la opresi n que lo em#arga#a, la cual coment6#amos( 9n d)a lo entretuvimos para que nos contara la causa de su esado( Se presento en mi ca#ina estando solo aquellos a quienes queria a#rir su corazon( El fuego de la independencia esta cundiendo en America, decia, y los pue#los estan formando grupos selectos de F a D que se agrupan en clu#es en todas las ciudades importantes, confederandose #ajo ciertos compromisos y comunicandose las noticias( El era uno de ellos, un apasionado por las ideas de la emancipacion( %reia firmemente que se romperian las cadenas de la tirania y que si el trono fuera ocupado por un sucesor quedaria vacante en corto tiempo( Eos declaro que pondria en ello todo su fervor y que esta#a dispuesto a sacrificarse por la causa( AL-UNAS PRE-UNTAS 'UE ALCANCE A ANOTAR (INTERRO-ACIBN ORAL) A"9$**EBAJA5 PQ H P%u6les son los elementos que constituyen la doctrina pol)tica de San $sidoroQ 01 H P%u6les son los antecedentes del proceso emancipador seg.n Amunategui y "aldamezQ -$ntroducci n/ 0F H P%u6les fueron las razones por las que fracaso la emancipaci n en la patria viejaQ -8agina 1D1/ 0, N !eclaraci n de los derechos del pue#lo de %hile, diferencias seg.n Eyzaguirre con Ega0a -1<8/ 1+ N 8ensamiento pol)tico de %amilo Genriquez( 1? N %aracter)sticas de la rep.#lica espa0ola -8agina F+/ FF N @inculo pol)tico entre el go#ernador y el ca#ildo -8aginas F8 a la <0/

F+ N &piniones de $nfante so#re la facultad del ca#ildo <D N &piniones favora#les que Eyzaguirre se0ala en cuanto a los go#ernadores chilenos -<,/ +8 N 5as o#ras que contienen el pensamiento reformista y critico de Espa0a -autores espa0oles %ampomanes y Aeijoo/ -8aginas ?, N 80/ G9ESJE 01 N $mportancia del 5i#er $udiciorum 0D N !efine se0or)os( 0? H P%u6ndo fueron e4pulsados los jesuitas y por queQ 1+ H P%u6l es la pol)tica econ mica de los #or#onesQ -8agina +8/ E& 'E A%9E*!& !E I9$EE 1F H PIui7nes internaron la enciclopedia en %hileQ PQ N Aundamento utilitario de los #or#ones -+8/