Errores y Horrores - Dr. Ante Pavelic

F
Dr. ANTE PAVELIC

El COMUNISMO Y EL BOLCHEVISMO
EN RUSIA Y EN EL MUNDO
.. ERRORES..
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y
r - - - - - - - - : - - - - : - - ~ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - . . . . . . . . . . . . - - - - - - - ~
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Dr. ANTE PAVELIC

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:L BOL HEVISMO
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las toorlaa comunistas y la prctica bolchevique
on la Rusia Sovitica y en la propaganda mundial
EDICIONES VERDA D
BUENO S AIRES
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Tltul de Ja obra en italiano:
Ennon1 E ORRORI
Comunismo e bolschevismo in Russia e nel mondo
Traduccin directa por:
PROFESOR ANTONIO ASTI FERRAR!
h cho el depsito que preTiene la ley 11.723.
r servados para todos los pases de habla espaola.
lm r o n la Argentina - Printed in Argentina.
PREFACIO
ERRORES Y HORRORES del comunismo. Uno ms! -dir el
/retor-, Son ya tantos los tratados, libros, estudios y panfletos
sobre el mismo tema que podran llenar bibliotecas enteras!
No, benvolo lector,' la obra que presentamos no es 1ma de
tantas: es el est.udio ms completo -y el ms interesante- pu-
blicado hasta la fecha, donde el autor desmenuza analticamente
las premisas, las bases y las tesis de la ideologa comunista,- con-
/rontando sus aseveraciones con la razn humana, con las leyes
naturales, ab origine, con la filosofa y las normas axiolgicas
stablecidas por eminentes pensadores y eruditos, tamiza el c-
digo marxista. Escrita por un profundo conocedor de la materia
- que la domina tanto en la teora como en la prctica-, despus
dr haberla estudiado desde todos los ngulos, bajo todos sus as-
/iectos, en sus enseanzas explcitas e implcitas.
Verdadera jo:/a literaria, el libro que ofrecemos al pblico
d<' habla castellana cautiva desde el principio al lector por el
modo admirable, sereno y recto -fin subterfugios ni parfra-
.1 is- como el autor aborda y rebate las errneas enseanzas del
<1111ttnismo que, bajo la aguda piqueta de sus razonamientos l-
!f os, caen por tierra, como ladrillos derribados de un edificio
111 demolicin.
1 odo en esta obra respira firmeza de juicio y justeza de ex-
f11'1'.1 in, accesible por su llaneza a todos y recomendable a todos,
1/1t'cialmcnte a la juventud de ambos sexos, sobre quienes des-
1'1111. o rl porvenir de la familia, de la patria, de la humanidad y
/11 .rn/1;(1 in de nuestra cultura occidental.
J / t 11 qu pas no ser acogida esta obra con benevolencia,
i \111 f11do.r los pafses del mundo, cual ms, cual menos, pade-
111 dt'l 11iru.r com1111ista. infiltrado e inoculado por una engaiiosa
1
1
6 ANTE PAVELIC
ipropaganda de nefastas consecuencias? Son funestas para el tra-
bajador, para la familia y la sociedad, para las instituciones ci-
viles y religiosas, culturales y espirituales y, en general, para todo
ciudadano.
Para la mejor comprensin de esta interesante obra, es nece-
sario que el lector ahonde la intencin del autor, su mtodo de
razonar y exponer, la lgica de sus argumentos, la manera de
prever el peligro de caer en las redes falaces del comunismo,
porque lo hace a guisa de un padre amoroso, que conversa con
sus hijos.
Es verdad, como dijimos ms arriba, que existen infinidad
de libros escritos sobre este tema, pero ninguno comparable con
la presente obra, porque la mayor parte de sus autores, comunis-
tas hasta ayer y desilusionados o despechados hoy, reflejan
sus crticas sobre observacines adquiridas en las actividades del
rgimen comunista implantado en la U RS S, sts claudicaciones
y desvos. Otros, en cambio, se entretienen en demostrar la dife-
rencia entre las aspiraciones y aplicaciones de la ideologa y los
preceptos comunistas, de acuerdo a Lenn o Trotsky, a Stalin o
Tito, llegando cada uno de ellos a diferentes conclusiones, de
acuerdo a su modo de pensar o la simpata que le inspira o me-
rece uno u otro de los "capos" comunistas.
El autor de ERRORES Y HORRORES, prescindiendo de los per-
sonajes que se presentan a la escena, sean ellos Lenn o Stalin,
Trotsky o Tito, sin considerar mayor o menor la crudeza del
rgimen comunista, en cualquier pas, sea en cuanto Rusia o Ru-
mania, Checoeslovaquia, Hungra o Yugoslavia, aborda el tema
de fondo, sin considerar sus races, el comunismo en cuanto tal.
Y desvenda la llaga, extrae el pus venenoso, que emana de las
enseanzas falaces de sit doctrina perniciosa, lo muestra al lector
J' luego de haber rebatido, con rigurosa lgica todas las palabras
marxistas, lo instruye en el modo de precaverse de esa podre-
dumbre.
Seala con el ndice los mismos textos marxistas, demos-
trando que donde falsamente promete un paraso terrenal a sus

,
ERRORES Y HORRORES 7
secuaces: el bienestar de los obreros, la abundancia y la vida
fcil para todos, all mismo esgrime persecuciones, torturas, pri-
siones, esclavitud, dolores y miseria. Para muestra basta un bo-
tn, decimos los criollos, y he ah a Rusia sovitica, ejemplo
evidente de la experiencia de ms de treinta aos.
El autor de ERRORES Y HORRORES es el conocido poltico y
estadista croata doctor Ante Paveli, quien public esta obra el
ao 1939, en italiano, con su traduccin en croata, ambas edicio-
nes que obtuvieron mucho xito y fueron acogidas con benevo-
lencia por la .crtica, por el pblico de la Pennsula Itlica '.V de
Croacia, como tambin por las masas obreras, cristianas y an-
ticomunistas de Europa. La actual edicin en castellano est
completada y puesta al da, con los nuevos acontecimientos .mce-
didos desde entonces, incluyendo un captulo sobre el comunis-
mo yugoslavo y sobre el "titosmo", ambos interrogantes de pal-
pitante actualidad, acerca de los cuales se escribe mucho y se
conoce, en realidad, tan poco, en el pblico sudamericano y
tal vez, norteamericano, a pesar de su actual connubio.
El doctor Ante Paveli es hijo de una familia obrera, oriun-
da de la provincia croata de Lika; nacido en la provincia de Her-
cegovina. Su juventud y sus estudios secundarios transcurrieron
en el gimnasio jesuta de Travnik, Bosnia, donde tuvo que cos-
tearse sus estudios con su propio trabajo, terminando con la
"laurea" doctoral en la Universidad de la capital croata Zagreb,
donde se recibi de abogado. Parece que esas tres provincias,
tpicamente croatas, influyeron notablemente en el carcter del
joven Paveli, imprimiendo en su alma y en sit corazn las vir-
tudes austeras que le caracterizan: perspicacia, vigor, tenacidad,
desinters y un acendrado amor a la patria.
Ya desde el primer tiempo del ejercicio de la abogaca, el
doctor Paveli se dedic a la poltica, en la cual tom parte acti-
va, especialmente a la terminacin de la primera guerra mundfol,
pronuncindose contra el tratado de paz de V ersailles, que aca-
rre muchos males a la Europa Central y particularmente a sii
patria -Croacia-, que con todas sus provincias histricas, fu
8 ANTE PAVELIC
tenida, contra su voluntad y sin haber sido consultada, al muy
poco glorioso reino de los Karageorgievic de Serbia, para formar
parte de Yugoslavia.
El doctor Paveli organizaba las reuniones polticas, las
asambleas de protesta, las conferencias del pueblo amarqado,
debido a esa malhadada unin, destacndose como orador in-
signe, exaltando con sus discursos, llenos de fervor patritico,
a las masas croatas e inflamando a su auditorio. Le acompaaba
la juventud, los estudiantes y trabajadores, y toda la inteligencia
sin eepcin, le rodeaba y le apoyaba, bajo la divisa: "Separa-
cin de Serbia; por el Estado Croata Libre e I ndependiente".
La gran mayora de los electores de la capital croata -Za-
qreb-, lo eligieron diputado y representante en el Parlamento
de Be/grado, donde, como en las calles y plaz,as de Zagreb, fus-
tig las decisiones del ominoso tratado de Versailles 'V clam
por la separacin de Croacia del conglomerado heterogineo que
representaba Yugoslavia. Desde los crculos poltico.s de la corte
real y de los intransigentes serbios se anienazaba de muerte al
joven abogado, defensor desinteresado de obreros y estudiantes,
acusados de actividades antidinsticas. Cuando ;t incoada la
acusaci't1., en los tribunales de Skoplje, contra los estudiantes
macedonios -mientras 70 abogados del pas, atemorizados por
las amenazas de los crculos del rey dictador y su camarilla se
?eh usaron asumir la defensa- ah estuvo el Dr. Paveli desafian-
te, sereno e impertrrito, dejando afligidos a sus amigos, qite te-
man por su vida. Hizo la defensa viril y conscientemente y
en el auto de la misma, hizo saber a los representantes de la dic-
tadura real, q1te, como su gobierno se haba iniciado con la san-
gre de croatas, montenegrinos y macedonios, ellos, tarde o tem-
prano, se ahogaran en la suya propia.
Por eso, debido a serias amenazas de muerte de Parte de
tos representantes de la dictadura real, cuya ira lleg dl colmo,
se expatri voluntariamente. Y es as como, en los aos r929-
1934, encontramos el nombre del doctor Paveli en toda la prensa
europea. A diario, la juventud patriota croata abandonaba stt pa-
tria, se una a l; y esos inmigrantes encontraron hospitalidad en

ERRORES Y HORRORES
Italia, Austria, Blgica, Hitngra, Bulgaria y Alemania. En la
frontera de Croacia, se organiz un relevante movimiento
libertador, apoyado moral y materialmente por ms de un milln
de emigrados croatas diseminados a lo largo y a lo ancho del con-
tinente americano. En la guerra declarada entre el doctor Pa-
veli y el pueblo croata por un lado, y el rey tirano Alejandro
Karageorgievich por el otro, sucumbi ste en Marsella, en 1934.
Con la desaparicin del rey Alejandro, el pueblo croata se
apunt el primer triunfo a su favor.
Pero la lucha continu sin compromisos. Miles de croatas
fueron presos y ahorcados por el rgimen de Belgrado En esa
lucha los patriotas croatas se hallaron a veces, en lnea paralela
con los comunistas, si bien stos no luchaban contra Yitgoslavia
-pues queran una Yugoslavia comunista-:- sino contra la di-
nasta .
Observando el doctor Paveli esa lucha paralela, con su
innata intuicin, dijo: "Los conocamos en lucha apro.rimada,
ahora los conocemos en la paralela. Ser bueno que conozcamos
tambin sus ideas, su modo de actuar. Lo necesitamos saber,
porque los comunistas sern nuestr!os fitturos y principales
enemigos."
Y lleg el ao 1941. Yugoslavia entra en la guerra. Pero
antes de que los alemanes hubieran cruzado las fronteras yu-
goslavas, los patriotas croatas desarmaron el ejrcito del rey
Pedro que se hallaba sobre el territorio croata. Y con el gene-
ral regocijo del pueblo se proclam el Estado Croata Indepen-
diente ~ c o n t r la voluntad de Hitler y de Mussolini-, p1ies
Croacia, en ese momento; no figuraba en sus planes. Paveli
llega del extranjero, aclamado por todo el pue.blo, que pone
en sus manos las riendas del nuevo Estado.
Los acontecimientos dieron razn a Paveli; sus palabras
fi:eron profticas. De inmediato a la proclamacin del Estado
Croata Independiente, toda la escoria balcnica, capitaneada por
los comunistas, se abalanz con todas sus fuerzas sobre roa-
cia. Por el odio de nacionalidad y de religin, colaboraron con
. 1
10 ANTE PAVELIC
ellos los adherentes de la dinasta serbia. Pero Paveli, cono-
ciendo bien al enemigo y su tctica, lo bata en mil encuentros,
y los hubiera aniquilado si no hubiera sido por algunos genera-
les italianos que colaboraron con los "cetniks" y con los comu-
nistas, y contra Croacia. Y el gobierno de Paveli se mantuvo
en el poder, "malgr" todas las dificultades, hasta el ltimo mo-
mento, aun despus de la capitulacin de Alemania, cuando las
tropas soviticas, a travs de Austria y Hungra, atacaron .a los
croatas por la espalda. Entonces el ej rcito croata se retir, y
bajo la presin de la Rusia Sovitica se oblig a Croacia for-
mar parte de la Yugoslavia comunista de Tito.
La prensa aliada de esa poca, que no perdon a nadie
que no estuviera contra Italia y contra Alemania -importndole
poco si es porque no poda o porque no quera hacerlo- tilda-
ba al, rgimen del doctor Paveli lo mismo que al de los pacfi-
cos demcratas finlandeses- de fascistas y nazistas, a pesar de
no ser ni lo .uno ni lo otro, sino patriota croata, que luchaba
por los ideales de su pueblo, por una Croacia Independiente.
Esta es a grandes rasgos la vida poltica del doctor Paveli,
eminente conocedor del comunismo, por haberlo estudiado en
detalle, en sus actividades y en su tctica, en la teora y en la
prctica, y el fruto de esos estudios y de la profunda observa-
cin del autor, es la presente obra ERRORES y HORRORES, com-
puesta en estilo fcil y llano, accesible tanto a intelectuales como
a. obreros, por lo que insistimos en recomendarla clidamente.
La traduccin castellana, realizada con toda pulcrititd por
el profesor AsTI FERRARI, adems de ceirse rigicrosamente a los
conceptos originales del Autor, ha conservado el hondo lirismo
que subyace en esta bella obra.
Abril de r95r.
LA EDITORIAL.
l.
PROLOGO
No es posible hablar hoy de comunismo sin referirse a. la
manera particular de gobernar, a esa especial social,
poltica y estatal, originada por la llamada_ Revolucion de Octu.b,re
e introducida, en Rusia, por los protagonistas de esta revolucion,
con Lenn a la cabeza, despus de la cada del zarismo y la fugaz
existencia de la repblica burguesa.
Del examen de la naturaleza intrnseca de los acontecimien-
tos, podemos dediicir que todo que se ligaba al concepto
a la doctrina, a los principios comiinistas, debe ser, ahora, ana
lizado a travs del prisma de la revolucin bolchevique; de-
be ser valorado a raz de las .consecuencias que sta ha produ-
cido en Rusia, en Europa y en el mundo, ya sea en la 'l:ida pol-
tica, econmica y social de las Naciones, o bien, y especialmente,
en la vida moral del hombre.
El comunismo desde el reino de las teoras, las hiptesis Y lo.s
estudios cientf-icos y literarios, ha pasado al campo de la reali-
dad, precisamente, a travs del desvo bolch_evique que, ahora,
choca con las preconstitudas formas de la vida y contrasta con
ta ley de la inercia que rige, en la misma forma, tanto el re-
gazo de la humanidad como en el de la naturaleza. el co-
munismo pone a prueba su propia fuerza medi?n.tc la
realizacin de la ntima universalidad que representa la umca Y
verdadera razn de su existencia, pues, si no tendiera a tal ge-
neralizacin, el comunismo no podra justificarse ni por un ins-
tante, ni siqitiera en Rusia.
En consecitencia, ho.y, ya no se discute acerca del com1.vn.is-
mo en cuanto abstraccin, sino, ms bien, sobre aquella ideo-
loga comunista que ha asumido manifestaciones concretas - por
-iniciativa de los bolcheviques- en un gran pueblo como el ruso,
12 ANTE PAVELIC
y que se ha extendido a un selecto nmero de pueblos, de menor
importancia, que se hallan en el inmenso territorio estatal de
Rusia. Ahora bien, cabe pregitntarse si el comunismo podr sos-
tenerse en el pas en que ha encontrado su primer arraigo, y, si
saliendo de all, podr llegar a universalizarse. Ms importante,
sera an saber, si el comunismo ha conducido al pueblo, objeto
de stt experimento, la prosperidad y alegra prometidas por sus
apstoles, o, si subsistir la esperanza de conseguir la beatitud
terrenal. Admitido que esto suceda, podr la felicidad ~ t n
derse al resto de la humanidad? Y en qu deber consistir esa
felicidad? O ms bien, ese experimento, no habr destrudo
aquel bienestar del que algunos go.zaban en Rusia, sin aportar,
por otra parte, ventaja alguna a las masas?
Adems, intentando materializar la utopa comunista, no
amenaza, quizs, el bolchevismo destruir los bienes morales y
materiales que la humanidad ha conseguido hasta el presente?
Quines .son y qu representan esos individuos que pretenden
haber beneficiado a sus semejantes, institwyendo un rgimen con-
trario al preexistente? En fin, qu partido toma y cmo reac-
ciona frente al fenmeno bolchevique ruso, el resto del mundo?
,Qu actitud asumen las otras naciones?
Estas son las preguntas que se presentan en la actualidad y
que esperan respuesta, la que, es de notar, na interesa solamen-
te a aquellos que se encuentran en el estrado de la vida poltica
y que deliberan sobre la suerte de los pueblos, sino que ataie, en
igual modo, a cada miembro de las distintas comunidades nacio-
nales y, muy de cerca, a todos los elementos de la colectividad
humana. La contestacin, en otras palabras, tiene trascendencia
universal, como tambin lo es, necesariamente, el carcter del
movimiento bolchevique.
El gnero humano se encontrar pronto, quizs dentro de
un decenio, en la encrucijada en la cual deber elegir el camino
a seguir, y tendr, entonces, que optar o por el repttdio de los
principios aceptados y observados hasta el presente o bien por
stt confirmacin y evolttcin. Cada quien experimentar las con-
secuencias quizs irrevocables, de esta decisin; por eso, es ne-
, , . . . . .,
ccsario que cada uno, segun le dicte su conciencia, tome posicion
y se enrole en la parte hacia la cual lo gue el sentido de la res-
ponsabilidad, frente a s mismo y ante las generaciones futuras.
Todos deben hacer lo posible para saber, a tiempo, qu sig-
nifica y qu esconde el bolchevismo, y por qu trata de impo-
nerse con tanta presuncin y tan halagadoras promesas. Pero,
iodos deben, tambin, meditar sobre el hecho que, en los prime-
ros veinte aos de la actuacin comunista, el rgimen. bolchevi-
que ha conseguido, tan slo, desequilibrar las condiciones de
existencia de los pueblos y turbar sus recprocas relaciones.
Es necesario percibir claramente, en particular, lo que se
prepara, cul ser el destino de las instituciones y de los valores,
que hasta el presente, hemos considerado como resguardo de
nuestro patrimonio, en caso que el bolchevismo llegtte a preva-
lecer. Si venciera el bolchevismo, el destino de los bienes y de
las instituciones tradicionales est sealado: sern aniquilados.
Si las pginas que siguen, indujeran al lector a reflexionar
sobre los argumentos expuestos, se habr logrado la finalidad
vislumbrada por el autor.
Diciembre de 1938.
EL AUTOR.
I P.Z\RTE
EL COMUNISMO EN RUSIA
EL COMUNISMO
advenimiento del comunismo se remonta, por cierto,
11, l o. 11 lbores de la vida social. Mientras que el hombre pas
1111 11 e. ist ncia solitaria en las cavernas, su crculo social se
1i 111i1 6 al estrecho marco de la reducidsima comunidad de
l1L fmngr e, es decir, la familia.
Ms tarde, el hombre lleg a ser "ente social'', se-
1 n la concepcin del filsofo griego, cuando alcanz a te-
11 t r 11n cierto grado de civilizacin, que di lugar a la ngru-
J>llt> i6n en colectividad en base a un concepto muy amplio
tl t ln familia, es decir, de pertenencia a la misma estirpe.
l 1118 ru ntes histricas, naturalmente, no llegan a documentar
1 Mt' fl i ado primitivo de la sociedad, pero algunas ciencias,
JIO I' n1 rLliO de exploraciones geolgicas y antropolgicas, tra-
l 11 11 d lograrlo deductivamente. An ms, limitndonos a la
11 1{i. r mota de las edades, a la que se refieren las fuentes
li 1. { 6r i as, ya en ella encontramos la afirmacin de una idea
t1o m11ni st a, sea conceptualmente, o bajo el aspecto de reali-
prctica.
R han r egistrado, tambin, expresipnes del comuniSI!J. O
1 11 In historia antigua de Asiria y Egipto. El mito comunista
111 '/t a interesar, despus, al griego Platn e, incluso, la an-
1 Roma -faro de ciencia y cultura en el mundo, y, al
111 iimo ti mpo, escuela de la razn y palestra de la vida prc-
1 M - , ha tenido dos fenmenoS\ co_ncretos de comunismo dig-
111
ANTE PA VELI C
l l OH d r cordarse. Uno fu la seces10n de l os plebeyos por
odio 11 los patricios, y el otro la tentativa subversiva de Es-
p11 rl1t contra el derecho de propiedad privada, que eonsi-
dt raba, entonces, al esclavo, como "res se ipsa movens".
Tanto en un caso como en el otro, Roma cort por lo
1mu , con un notable sentido de la oportunidad.
La P!imer_a.).de las dos crisis fu resuelta, elegantemente,
por el patriciif Menenio Agripa, quien relat a los plebeyos
el aplogo del estmago y los miembros. Esta crisis fu r e-
su ]ta con el recurso a la razn. Los plebeyos, si bien pobres
y aunque dominados por una idea comunista, seguan siendo
si mpre romanos, y, como tales, se conservaban fundamen-
1 alment e equilibrados y razonables. La sedicin de Espartaco
- por que, en este caso, se trataba y no ca ae'S-
p rar que razonaran- fu sofocada con sangre.
Roma adopt, entonces, soluciones radicalmente diferen-
t s, pero igualmente eficaces, en dos hechos exteriormente
anl ogos.
Entre los aspectos histricos del comunismo, o, mejor
di ho, relacionados con ste, se pueden 'recordar, tambin,
las apariencias comunistas de la doctrina de Cristo. En este
aso, se trata sol.amente de apariencias, porque el Redentor
11 tenda tanto a fines terrenales, al ordenar las relaciones
ntre los hombres, como a limpiar las almas de toda mancha,
para admitirlas en su reino, en lo alto de los cielos. La
igualdad de todos los hombres, segn el Nuevo Testamento,
fi . r fiere a la igualdad de todos los seres humanos en pre-
fH n ia de Dios y en otra vida, por cuanto en sta no es al-
<'1 11zabl . Segn Jess, la pobreza, inseparable compaera de
d sheredados, no elige a stos para el auge privilegiado,
t 11 un paraso comunista sobre la tierra, sino que los predesti-
111 ll In gloria de los beatos, hacia los cuales, desde la vorgine
111 ll nmas, se levantan l os gritos de los ricos condenados que
111 pl ornn l alivio de una gota de agua, en la punta del dedo
d11 <11nl(Jui r pobre Lzar o.
ERRORES Y HORRORES
Los apstoles del comunismo, en cambio, no r con<Hli rL
la existencia de un mundo ultrasensible y, por eso, qu irrC'll
gozar de los bienes y placeres terr enales. Segn sus pr re
cas, todos los hombres se sentirn satisfechos cuando la do
trina comunista sea adoptada como norma de vi da.
En el pasado, entonces, se encuentran -como hemos vis-
to- manifestaciones de comunismo, sea bajo el aspecto t 6-
rico sea en la realidad de ensayos prcticos. Tales mani fes-
son tentativas de cambio de orden social, conscientes
o inconscientes, pacficas o violentas, pero, todas diri gidas a
alcanzar la igualdad de los hmbres con relacin a la pose-
sin y goce de los bienes materiales, ofrecidos por la natu-
raleza o producidos por la industria del hombre.
El experimento ms serio, de orden comunista, social y
poltico, es aquel que se verifica en fa edad moderna, durante
la Revolucin Francesa y que la historia registr baj o la
denominacin ' de "Comuna parisiense"! En su breve existen-
cia, este rgimen ha procurado practicar los principios fun-
damentales de los conceptos comunistas, por ejemplo, l a abo-
lici1 del "provecho", la igualacin de la recompensa en el
trabajo fsico e intelectual, la abolicin del ejrcito regular,
etc. ; principios stos que responden, en definitiva, a las ideas
fundamentales de los Jacobinos nacidas de las concepciones,
entonces no del todo maduras, de aquella doctrina filosfica,
que floreci en el perodo inmediatamente anterior a la Re-
volucin del 89. Por otr a parte, este primer rgimen comu-
nista no pudo ni "'irradiarse ni perdurar; no sali, en efecto,
de los muros de Pars y no se mantuvo ms de dos aos.
. La embriaguez comunista de la Revolucin Francesa d -
ba tener cierta repercusin sobre los contemporneos y i:lo-
bre la O'en eracin inmediata. Pero, paradojalmente, tal r 0flcj o
hiri :sta vez, ms a aquellos que no queran al comm i11m
que que, por naturaleza propia, estn siempre dispn
a escuchar cualquier susurro, cualquier murmullo de las Pron-
das, para hacer de ellos imgenes sorprendentes, para uso d
los ignorantes y de los desamparados.
IH AN TE P AVELIC
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V, as, se revelaron ciertos idealistas que, basndose so-
h1p la igual dad, creyeron poder establecer el bienestar y la
frlicidad entre los hombres. Es famoso, a este propsito, el
e p l'imento del ,ingls Owen, que quiso practicar, en sus
p ropias industrias, un nuevo sistema de relacin entre el
patrono y los obreros.
La nueva ordenacin de las empresas industriales de
wcn, como tambin del sistema respectivo, f ueron manco-
munados bajo la denominaein de "socialismo" . De esto, el
neologismo pas a designar la doct rina del moderno orden so-
cial, que establece las relaciones entre el capit al y el trabajo,
y sirvi, despus, para definir todo el movimiento econmico-
social-poltico del proletariado internacional.
El comunismo, del cual los bol cheviques han copiado el
sistema estatal ruso, es creacin del judo Carlos Marx. En
1847, Carlos Marx publie su "Manifiesto" que representa el
catecismo socialista de la lucha de clases. En el ."Capital", de
Marx, se encuentra el socialismo cientfic amente elaborado.
Los principios, y los conceptos, de est a obra forman el con-
t enido fundamental de la doetrina y de la prctica comunista
actuales.
Las mximas socialistas son el evadas por los bolchevi-
ques a la dignidad de ley y es, con est a ley, que ellos entien-
drn r egular el ajuste del mundo. Nat uralment e, si la norma-
lizacin comunista no pudiera efectuarse de otra manera, se-
1a impuesta por la fuerza, justificndose este r eeurso por el
bi n que la humanidad conseguira, una vez cumplida la re-
volucin. La primera aplicacin seria del comunismo, o, me-
,jor dicho, la ms importante de toda la historia, ha tenido
h1 gar en la Rusia de hoy; en la Rusia de los Soviet (o de los
conscjos) , o sea, en Oriente. No se trata, por cierto, del
Or iC'n t 1 ja.no, fabuloso y mstico, sino del que, para el hom-
hr cidental, para el verdadero europeo, es el Oriente:
lt 11 sia.
Ali ra nos preguntamos: por casualidad, o por ins-
ti11 t iva intolerancia que el Occi ente rechaza perentoriamen-
te (como ha rechazado siempre), las doctrinas que considera
perjudiciales para el progreso y para la misma existencia de
la sociedad humana, mientras que el Oriente acoje, y cultiva,
'l as mismas doctrinas hasta el punto de modificar el rgimen
estatal de una gran nacin?
Si observamos detenidamente, se comprueba que las con-
cepciones bolcheviques son productos tpicamente orienta-
les y entonces recordamos, tambin, que el Oriente es el
'J ... ' '
vivero perenne de los ideales ms absurdos y extravagantes;
el terreno de cultivo de fantsticas tierras prometidas y ros
de la vida; el jardn de las "aves fnices" y de los nrvanas.
Y nos asombra, tambin, el hecho que, en Inglaterra y en
Alemania (tierras de cultura y de civilizacin occidentales),
i\farx - de origen oriental- eche los comientos del comunis-
mo y que, desde Inglaterra misma, divulgue sus cnones.
Hechas estas observaciones, es lcito suponer que el ger-
men de la mala semilla oriental, haya sido llevado -a travs
de la secuela de las generaciones de una raza- desde uno de
sus vstagos a la huerta aj ena. Las inmensas estepas de la
desolada t ierra rusa, que se extiende a travs de toda el Asia,
las cien naciones que pueblan aquel mundo, estn, hoy, bajo
el poder de los secuaces de Marx, los que llevan all sus ex-
perimentos de realizacin comunista, con la finalidad de ex-
tender a todo el gnero humano el rgimen que ser modela-
do por la experiencia. Mientras tanto, se invita al
riado internacional a creer que la revolucin comunista es
sinnimo de emancipacin y salvacin, y se lo invita a con-
tribuir con su bolo, a 'la obra de redencin y a la victoria
definitiva.
EL BOLCHEVISMO
Conio ya se ha dicho, el comunismo se ha materializado
en el bolchevismo y no poda ser de otra manera, pues el con-
c<mto comumsfa; es inseparable en el campo de las realiza-
ciones, del bolchevismo, es decir, que el primero no puede
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ANTE PAVELIC
en prcticas sino en funcin del segundo.
No s, pues, una coincidencia casual que el comunismo haya
ncontrado, precisamente en Rusia, terreno adecuado a sus
propias exigencias. Se afirma -y todos los que escriben so-
bre la situacin rusa de hoy lo sostienen- que las condicio-
nes polticas, econmicas y sociales caractersticas del rgi-
men zarista_ condujeron a la revolucin comunista, pero est'
verdad no es absoluta, es decir, que lo es slo en cuanto aquel
complejo de circunstancias constitua un elemento favora-
ble. La causa principal debe buscarse en otro hecho.
Al terminar la guerra mundial, la situacin poltica, eco-
nmica y hasta social en todos los Estados, era, en verdad,
poco brillante y para algunos, an peor, en cierto sentido, que
de la Rusia zarista en el momento de su ruina. Ese estado
de cosas era peculiar de los pases vencidos y de aquellos que
se llaman pobres en materias primas: pobres de pan, en pri-
mer trmino.
Si, no -obstante el de tales angustias, si a pesar
de todo aquello que la propaganda bolchevique haba esco-
gido con el ms vasto y formidable apresto de recursos, y,
tambin, s, a pesar de la casi total conquista del poder de
parte del proletariado, en aquellos pases no fueron instau-
rados regmenes comunistas, esto quiere decir que, para afir-
marse, le faltaba al comunismo algo substancial.
Este algo, esencial y determinante, est representado por
un grupo de algunas docenas de individuos sin escrpulos,
dispuestos a sacrificar, no slo los ms grandes fines morales
de la humanidad, sino , tambin, algunas decenas de mi-
llones de vida. No existan semejantes verdugos en los otros
pueblos y, por lo tanto, stos deben considerarse como una
sp cialidad del suelo ruso sobre el cual, bajo el terror y el
hambre que siguieron a la revolucin, realizaron feroces ma-
tnnzas, para llegar a la entronizacin de un nebuloso fantas-
ma, y para imponer su dictadura.
Cmo se explica tan triste particularidad? Se podra
rr, p nder con varios argumentos; desde aquel inherente a
1 s stigmas tnicos hasta el relativo a la desmesurada exten-
8 11 territorial; desde aquel que se refiere al clima, hasta el
que refleja la situacin geogrfica; en resumen, con argu-
m ntos, ya todos _en la literatura;, para escla7ecer el
8 creto del advenim.iento de la revoluc10n bolchevique en
.
Mas es necesario preguntarse, tambin, si, en un tern-
torio didti:U:to del ruso, podra producirse el fenm;no
rutn. Con la mano en el corazn, es menester decir_: :'O.
uien conozca un poco la literatura rusa, puede decir si en
tra organizacin social sera admitida y tolerada una
<' levada como la zarista, que en los salones, entre tazas de .te
.Y charlas insustanciales, precipitaba el Imper10,
de la nacin y de s misma; una clase dirigente, Ciega Y sorda
u toda llamada a la realidad, que corra locamente su galope
mortal. .
Y bien sta es la Rusia que han creado los bolcheviques;
stamos, en'.tonces, en_un campo productor de
Naturalmente, la circunstancia que hemos como
<'sencial, es declr, la falta de un grupo bolche:vique fr_ig_ente
r cn los Estados an ms expuestos al bolchevismo, e_sta mte-
rada por otra circunstancia importante. Al hecho qu; en
Rusia haya sido posile constituir un rgimen
d cidido a todo, se debe -como factor concomitan-
t - la ausencia de cualquier seria resistencia, de las masas,
in apaces de producir, en su propio seno, un hombre, o un
rnpo de hombres, aptos y resueltos a cortar la marcha al
rn nstruo subversivo, a aplastarle la cabeza, antes que !leg,a-
rn a ser demasiado fuerte y devorara vorazmente todo el pais.
Decimos "masas populares'', porque ningn __ exponente
d \ la burguesa __temdo el coraje, y fuerza, de opo-
111ns al incipiente peligro. La comprobac10n de este hech_o
p11 1 generalizarse, ya que, en todas la clase
1111 nt de la preguerra se ha revelado espiritual y matenal-
lll<'tl t inepta para conducir las masas.
p ro si tambin fuera de Rusia, la clase poltica domi-
'
))
... ANTE PAVELIC
111111fp supo emprender, directamente, la lucha contra el
hol(h cabe reconocer que, en algunas naciones, las
lurgas filas del pueblo sano dieron hombres que, precisa-
mc n L en virtud de su filiacin, pudieron enardecer y guiar
IH!i masas a la reconquista, alcanzando asf, con la fuerza na-
ional, a vencer las malsanas influencias exticas.
Este hecho honra a estas naciones e inspira la confianza
.en un momento oportuno, el subversivo enemigo ser de-
f :mtivamente derrotado. As que solamente una junta de de-
desenfrenados, una banda de bolcheviques, poda
lograr imponer a un pueblo el yugo de una esclavitud tan
terrible como la que hoy oprime a la Rusia sovitica. Sola-
mente con mtodos que repugnan a todo ser humano sen-
sible, se poda llegar a establecer un orden bajo el cual se ha
podido hundir en la indigencia una parte del gnero humano.
Por lo tanto, est probado que el comunismo puede lle()'ar a
exclusivamente, a iniciativa, y por obra, de in-
c?nscientes, qe energmenos exaltados en una orga de atro-
cidad y sangre. El comunismo y su estructura estatal no
pueden sobre la faz de la tierra, sin tipos de esta ca-
tadura, sm la y sin la superchera. Esto es lo que
ha demostrado, mcontestablemente, la crnica de los sucesos
rusos desde el estallido de la revolucin bolchevique hasta
hoy.
Sin el bolchevismo, el Estado comunista no ha podido
vivir, no vive, ni vivir jams. El estado sovitico mundial
concebido por los bolcheviques (que debiera ser instaurado
por medio de la revolucin prolet aria) en caso de materia-
l izarse, no sera ms que la mera prolongacin, al resto del
globo, del poder absolutista y dictatorial ejercido por los
bolcheviques moscovitas, acompaado de todos los horrores
<'On los que estos ltimos han subido al gobierno.
ingnua, muy difundida y acreditada, la
creencia que la revolucin bolchevique sea despiadada sola-
mente en Rusia, porque all ha actuado por primera 'vez, y
ERRORES Y HORRORES
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qu , hoy, con el "camino" expidito'', podra avanzar en el mun-
d con menos choques y menos dolores.
La revolucin comunista mundial, en cambio, no sera
ms que una reproduccin ampliada (un engrandecimiento)
d la revolucin bolchevique, porque seran los pontfices
rojos de Mosc quienes la prepararan y conduciran. Hoy,
como se ha dicho, la revolucin bolchevique significa cruel-
J.ad, persecucin, destruccin.
Si despus de veinte aos de experimentos sangrientos,
la realizacin del "camino expedito" es todava una utopa;
si despus de veinte aos de rgimen sovitico, los delitos,
los fusilamientos y las deportaciones a Siberia, utilizados co-
mo medios necesarios para el mantenimiento del orden, re-
erudecen con el mismo ritmo y la misma ferocidad de los _)
primeros tiempos, ,quin podra creer que la revolucin
xista, en el resto del mundo, pueda resultar una empresa dis-
tinta y menos -
El comunismo no uuede existir ms que en los libros y
en las conferencias de gente ilusa o amoral, que contempla la
vida a travs de los lentes de una filosofa edificada sobre
falsas premisas.
El comunismo que se ha exteriorizado, aqul que hoy da
que hacer a la humanidad, es el bolchevismo moscovita con
todos sus cruentos y brbaros atributos.
. ')
:pICTADURA PROLETARIA
El sexto rey de Roma, Servio Tulio, lf!_l reformar, cinc.o
:;, i ofos antes de Jess Cristo la constitucin del Estado, di-
b
vidi los ciudadanos en cinco clases, en base a las respectivas
riquezas.
Despus de la quinta clase, venan los ciudadanos q11e
nada tenan, los "proletarios", los no poseyendo patri.-
monio, no podan ofrecer al Estado otra forma de contribu-
cin que sus proles (PROLES) como material humano para
21 ANTE PAVELIC
In dPl'<'nsa de la patria, o sea, como soldados de las famosas
ll'f,fion s.
En el siglo XVIII, . la palabra "proletario" resurgi en
In t rminologa filosfica; fu, despus, adoptada por los
111a rxistas para designar aquella clase social que alquila la
pi pia fuerza laborante para ganar los medios de snbsis-
l ncia.
Con el crecimiento de la produccin, el vocablo se hiw
sinnimo de "obrero de la industria".
La doetrina marxista ha reservado al proletariado el de-
ber y el derecho de gobernar la sociedad y el Estado, de go-
bernarlos, de por s, y prescindiendo de todas las dems clases.
En cada nacin, la clase proletaria, en el sentido ante-
<] l riormente especificado, representa la minora. ,Cmo puede
sta, entonces, conquistar el poder, y cmo tiene que hacer,
una vez empuado el cetro, para conservarlo en sus propias.
Mediante la fuerza; y no escuchar consejos ni to-
lerar influencias en los asuntos pblicos. Ser, entonces, la.
dictadura del proletariado.
Pero sta es mera doctrina marxista, que sirve de se-
frnelo para cazar a las masas; en realidad, el proletariado
no puede asumir directamente semejante tarea y prc-
ticamente, tiene que ejerce; el poder por
En Rusia no gobierna el proletariado; son puros fetiches
todas las instituciones legislativas y administrativas dirigi-
das por los proletarios o sus delegados, las que, por otra par-
to, son idnticas entre s, pues no existe diferencia entre los
poderes y administrativos. Tericamente, el po-
der superior del Esta9-o reside en el Congreso de los Soviet,
(JU se rene una vez cada dos aos.
/, Pero cmo es posible "ejercer" este poder a intervalos
1,ai1 largos, afm admitiendo que las reuniones sirvan para tra-
zar las grandes lneas de la voluntad proletaria?
No hay que olvidarse que el Congreso dura slo quince
das y que se puede diferir la convocatoria.
ERRORES Y HORRORES
Uno de los rganos legislativo-administrativos eli g' ot.r
ms limitado, y as sucesivamente, hasta llegar al Consejo do
los Comisarios del pueblo que representa al llamado Gobit1-
no Sovitico. Aqu, no hay ms proletariado, hay solam 11 t,c
cabecillas bolcheviques. Pero, tampoco este consejo "gobier -
na" de hecho, tampoco tal sanedrn tiene poder autuomo,
pues sus miembros no son todos bastante bolcheviques, o sea,
no todos poseen los requisitos para ser includos en el grupo
de los elegidos.
Entonces, ,quin manda en La, respuesta es
obvia: el "Politbur". Este es el verdadero rgano supremo
del Partido. Est compuesto de los bolcheviques ms autn-
ticos que dirigen adems de la poltica nacional, todo el mo-
vimiento comunista mundial. Toda accin econmica, pol-
tica y social, tiene sus orgenes, y sus races, en el Politbur.
N hay ley, promulgada en apariencia por los rganos legis-
lativos, no hay acto administrativo resuelto por los rganos
oficialmente cometent es, que no est inspirado, o dictado,
por el Politbur. La ingerencia del magno rgano sovitico
es sostenida por medi; de las llamadas (fracciones".
En el seno de los entes pblicos del sistema estatal sovi-
tivo, est inserto un ncleo de fiduciarios que constituyen l a
"fraccin", y vigilan sin descanso, en la r espectiva esfer a de
observacin, para evitar que con acto alguno se contraven-
gan las intencines de lps usurpadores.
Cuando un ente es llamado a tomar una resolucin, se
rene, antes de l a junta oficial, la "seccin" a la que se im-
parten las rdenes y directivas, en base a las cuales, despus,
tendrn que adoptarse las resoluciones.
El sistema se halla en vigencia en cada rama de la vi cla )
poltica, econmica y social y hasta en la vida . moral y pi -
vada.
Los paladines del comunismo han ilusionado, e ilusionan
todava, la fantasa del proletariado mundial con el <'Hwji s-
mo de la autoridad sobre los hombres y sobre la::; cosa::;. /\ horn
bien, el Estado, en el programa comunista, ha sido, de l1 l1 ,
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ANTE PAVELIC
instaurado en Rusia pero el proletariado, de ningn modo,
ba conquistado el poder.
No obstante su proclamada dictadura, el proletariado no
participa en l ni en lo ms mnimo, ms bien, se ha conver-
tido en vctima de los oligarcas del Kremlin, quienes no so-
portan en sus asuntos que son, natnralmente asuntos esta-
tales, 1a ms leve ingerencia de las masas obreras.
Por lo tanto, no existe la dicta lnra del proletariado.
Aquel proletario que esperase realizarla por medio de Ja re-
volucin mundial, se ilusionara ciegamente.
DOCTRINA Y PRAC'l'ICA
( En 1903, _e reuni en Londres el Congreso del partido
comunista ruso, o sea se convoc a 1m ci rto nmero de jefes
socialistas rusos, la mayor parte de Jos cualrs viva en el ex-
tranjero, mientras la otra parte, proccdrnt de Rusia cons-
titua la delegacin del partido.
En el Congreso, se manifestaron, y chocaron, dos co-
rrientes; en apariencia, el choque parcci6 provenir de una
cuestin de forma pero, al ontrario, imrlicaba un profundo
disentimiento . entre las dos tendencias, y, pr cisamente, en-
tre el concepto de la finalidad de la o trina marxista sos-
tenido por una parte por Vladimir lllic Ulianov (llamado
Lenn porel apodo de su hermano ahorcado) y, por la otra,
contra el parecer de algunos otros jefes.
El incidente se produjo as: figuraba, en la orde:Q. del
da, la redaccin del Estatuto del partido. Cuando se trat
de decidir quin podra ser acogido como miembro del mis-
mo, los ms moderados apoyaron la tesis de la admisin, tam-
bin, de elementos liberales, es decir, de aquellos reconocidos
eomo no completamente marxistas.
Lenn, al contrario, sostuvo que deba ser solamente
miembro del partido quien estuviese decidido a sacrificarse
por las extremas :finalidades del socialismo, y que una frrea
disciplina deba ligar a todos los inscriptos en la rigurosa
observancia de este compromiso.
No habiendo logrado hacer prevalecer su punto de vis-
ta; forma inmediata, Lenn recurri a una estratagema.
Present la propuesta de fundar, al igual que la Central del
partido, con asiento en Rusia, otra Central en el extranjero,
tmtre los emigrados, que se considerara como Ja Suprema Cor-
te para las cuestiones relacionadas con la doctrina y el tra-
bajo organizado. En ese carcter, la Central del exterior. ten-
dra la misin de imprimir el rgano del movimiento, Iskr
(Centella) y como Lenn, se hallaba en el ('entro de la acti-
vidad, entre los emigrados, no habra tardado en ejercer una
influencia decisiva en la direccin del diario y por medio
de ste, habra podido universalizar sus propias ideas y con-
ceptos, en vista de que no poda llegar a la cons cucin de
tal propsito con las resoluciones de los cong1csos partidarios.
Y venci.
Entre los presentes, veinticinco votaron a favor de esta
mocin y veintitrs en contra. Por lo tanto, su propuesta era
compartida por la mayora de los presentes, la que vot, im-
plcitamente, por los postulados programados por el maxi-
malismo, o sea, por el mayor radicalismo de la doctrina so-
cial1sta. Y, como en el idioma ruso, al significado de la pala-
bra "mayor" corresponde la voz "bolsci", as, desde enton-
e es, los que componan la mayora, los maximalistas, se lla-
maron "bolcheviques", y, por anttesis, "mencheviqucs" los
elementos de la minora, porque "mensci" significa menor.
De paso observamos que los bolcheviques se encontra-
ron siempre en minora en el partido, y fu como minora que
tomaron las riendas del poder, por supuesto, usando los m-
todos ya mencionados.
Desde este momento, ya no se trata de comunismo ni de
-comunistas tales como aparecan en las discusiones ideolgi-
cas, sino de bolcheviques, como se mostraron en accin en
Rusia o . sea de comunismo fabricado a su paladar. Segn
Ta estadio primigenio de la humani7
.....
28 ANTE PAVEL IC
dad es el comunismo. Los hombres, han mantenido pri-
meramente, entre ellos, relaciones comunistas, segn le-
yes y principios comunistas. Ms tarde, separadamente, cier-
t os individuos usurparon bienes y determinaron su correla-
cin con los mismos mediante la institucin de la proniedad
privada, que, en resumen, significa separacin de t l ~ s bie-
nes del usufructo comn y su pasaj a la ilimitada posesin
oe determil)-adas personas. Y supu sto que, en el sucesivo
e ininterrumpido desarrollo, fueron aumentando los bene-
ficiarios de una propiedad particular, los bienes asumieron
. . '
progresivamente, la fisonoma de obj tos de propiedad pri-
vada. Pero, al mismo tiempo, aum ntaba el nmero de los
que quedaban desposedos de bicn('s mat eriales. As, poco
a P?co, se formaron dos clases: la de lo propietarios y la
de los que nada tenan; de los afo1tn nado. y de los deshe-
redados.
En este estado de cosas, los que no l10Rean nada, tenan
que dirigirse a los propietarios para obLC'11 r los medies de
subsistencia. Los propietarios no estaban d ii:;puestos a dividir
sus bienes, pero, como lo que constituy l a propiedad priva-
da, por lo comn, no da todo lo que n e Rita la vida del
hombre sino mediante obra de cultivo y <le trabajo de trans-
formacin, los terratenientes se dieron cuenta que habran
podido ahorrarse toda molestia, encomendando el trabajo a
los no poseedores, dndoles, como r etribucin, una parte de
lo producido sobre los bienes de su propiedad.
Se form as, de un lado, la categora de lo:; hombres que
hacan frente a sus propias necesidades sin trabajar, y me-
diante los frutos producidos por el trabajo ajeno en sus bie-
nes ; y del otro, la categora de los individuos que debap la
subsistencia a su propio trabaj o en propiedad ajena, y en la
medida, y por el tiempo, permitido por los propietarios. El
resultado del esfuerzo de estos hombres no estaba, entonces,
a >n disposicin, sino a la del propietario, quien, satisfa-
c :cndo, en primer trmino, sus necesidades, formaba, o ad-
CJuira, nuevos bienes aumentando su fortuna y cediendo al
ERRORES Y HORRORES
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trabajador apenas una pequea parte de lo producido, sin
preocuparse si sta cubra sus ms elementales necesidades.
Y en razn de que el objeto y la explotacin de la pro-
piedad se llamase "Capital" y el obrero que la cultivaba
"proletario'', las dos clases de ah en adelante se denomina
ion "Capitalismo" y " Proletariado" , respectivamente.
Segn la doctrina marxista, en estos dos grandes com-
plejos tuvo su origen la "lucha de clases", lncha incesante
que "debe" terminar con la derrota de la clase capitalista.
Con el creciente desarrollo de la industria, el capital se
eircunscribe a unos cuantos, mientras, paralelamente, at men-
ta el nmero de los proletarios, pues la concentracin del ca-
pital hace surgir el llamado "gran capital" en virtud de la
absorcin del patrimonio de los pequeos capitalistas, que
terminan por cambiar de estado y volverse, tambin, prole-
tarios. La clatse media tiene que desapar ccr. El proletariado
debe superar completamente al capitalismo por medio de
huelgas, de organizacin prolet aria comunista y, por fin, me-
diante la revolucin mundial. D esta manera, el proletaria-
do asumir todo el poder poltico, con el que r ealizar el co-
lectivismo que, en lenguaje comuni sta, significa que todo el
capital forme parte integral de Los bienes del Estado y que
toda la humanidad se convierta al proletariado.
Este, con propios organismos, dispondr del capital y
ejercer el gobierno de la sociedad.
Siempre se ha obj etado a loR socialistas que, si bien ellos
han sabid exponer su doctrina, al contrario, jams han sa-
bido decir, claramente, en qu forma actuara el Estado so-
cialista. En particular, no han precisado nunca las modalida-
des de la socializacin del Estado y las de su sostenimiento.
La objecin est justificada.
Cuando el partido socialista en Rusia, tuvo la oportuni-
dad de ejercer el propio rgimen, no supo cmo proceder y
edi la iniciativa a los bolcheviques.
Se argumenta que fueron circunstancias especiales las
que llevaron al poder a los bolcheviques, pero se puede re":"
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ANTE PA VELIC
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batir esta tesis, por el hecho que las mismas circunstancias
podan favorecer a los socialistas. No hay que olvidarse, ade-
ms, que los extremistas eran una minora, tanto en ei con-
;jnnto del movimiento proletario ruso como en el seno del
partido socialista.
En efecto, los mencheviques fueron siempre numrica-
mente ms fuertes, mientras los bolcheviques estuvieron en
minora antes y en el momento del advenimiento al poder.
la cada del rgimen zarista - cada que los socialistas
deseaban tanto tiempo y qu , constantemente, prepa-
raban, o:gamzando huelgas, actoR t rrorficos y peridicas
de_ la p1oletaria- no supieron
que a:titud ,asunur que hacer con sus propias doctrinas, ni
de que modo, y con cules medio::;, ektabl cer el Estado mar-
xista. Frente a los socialistas dudosos e indecisos los maxi-
no perdieron t,iempo en est6t'il s discusines con el
Soviet, no se preocuparon de investig-ar si una tesis poda o
no llevarse a la prctica, y menos an r pararon si determi-
nados sistemas seran humanamente admisibl s. Se trataba de
someter a su voluntad a ms de ciento cincu nta millones de
ex sbditos del desaparecido Zar; st ra todo lo que
mteresaba, en ese momento, y que haba que realizar sin
tardanza.
Por eso, lograron imponer ese rgim n n que imperan
actualmente las mximas marxistas, con Ja violencia ms tor-
tuosa, es decir,_ empleando sus propi os mtodos. Y he aqu,
a_hora el comumsmo en accin bajo el aspecto con que ha sa-
lido plasmado por sus propias actividades. Para la doctrina
marxista, la dictadura del proletariado sera un fenmen
0
transitorio. el medio para llevar a la prctica
aquel co!ectiv1smo i_ntegral y aquella socializacin completa
<fo los bienes materiales, que tendran que hacer de la diso-
lucin del mismo Estado, al fin de su propia metamorfosis.
. fuesen destrudos los ltimos restos de la pro-
piedad privada y borrada la ltima seal de divisin entre
las clases, cuando, por esto, hubiese quedado una nica , cla-
se proletaria, desaparecera toda necesidad de la existencia
del Estado y de su poder. En el instante en que -en la con-
ciencia de todos los miembros del proletariado-, en ausencia
de toda otra clase, hubiese penetrado definitiva e imborra-
blemente en el sentido del colectivismo y de la justicia colec-
tiva, sera, en efecto, superflua toda forma coercitiva. Y el
Estado tendra que ser reemplazado por una simple
zacin econmica, encargada de dirigir la distribucin del
trabajo y los medios necesarios para la vida.
El principio fundamental sobre el que tendra que des-
cansar la convivencia de esa comunidad mundial emana de
la mxima: "Quien no trabaja, no debe comer". En esta co-
munidad, cada uno tiene que soportar todo lo que es capaz
de dar, y debe recibir, no lo que merece, sino cuanto puede
serle til, en caso necesario. En la nueva sociedad, todos
tienen que trabajar y el trabajo debe convertirse en una ne-
cesidad vital, en otr as palabras, cada uno debe llegar a ese
grado de perfeccionamiento proletario, del que se deducir
el convencimiento que el trabajo no es solamente un buen
para procurar el sustento, sino, desde luego, una ne-
cesidad imprescindible como el alimento y el sueo.
No sera exacto hablar de idealismo, en presencia, sobre
esta tierra, de una estructura e tal modo impecable, sino
ms bien, se necesita una fantstica dosis de credulidad 'para ?
admitir qe, algn da, ser posible lograr, de tods los seres
mmanos, el perfeccionamiento angelical, indudablemente in-
dispensable, para asegurar el funcionamiento del orden so-
cial as proyectado por la doctrina marxist a.
En realidad, de la doctrina cristiana se deduce una es-
tructura anloga: "Si tienes dos manteles, dale uno a tu her-
mano". "Renuncia a las riquezas, porque es ms fcil que
un camello pase por el ojo de una ll,guja, que un rico entre
en el reino de los Cielos". "No desear los bienes ajenos". "No
hagas a los dems lo que no quieres que te hagan a ti".
Pero, en la prctica cristiana, el hombre est llamado,
por la piedaa,a reprimirse y a obrar segn .
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preceptos. En el mundo cristiano, el hombre es adecuado pa-
ra una vida de mxima perfecci6n y cuando todos los seres
fuesen perfectos, desaparecera la necesidad de cualquier es-
tructura social. En realidad, para qu serviran las leyes,
los tribunales, las crceles y los gendarmes si no hubiera ms
ladrones, extorsionadores y asesinos? Intiles seran los ejr-
citos, si todas las naciones fueran morigeradas y si todos se
conformaran con lo que tienen. Intiles los Gobiernos, si to-
dos los ciudadanos supi.eran cumplir espontneamente con
sus obligaciones, si se amaran y se ayudaran recprocamente.
Si los hombres fueran todos puros como los lirios, no ten-
dran raz6n de ser las luchas, las rivalidades, los odios y las
envidias.
Pero Cristo, en contraposic6n al infierno, donde expia-
rn, por toda la eternidad, sus penas los que han menospre-
ciado sus leyes y sus mandamientos, ha dejad.o_enke.ver el
L
paraso, donde los justos ozarn_el premio eterno, pues sa-
que entr e los hombres no s; puede llegar a la" perfeccin.
Por lo contrario, los bolcheviques consideran posible
conseguir la pureza indispensable para la armona del orden
poltico-social colectivo y factible, del mismo modo, ele-
var el proletariado a la austeridad e integridad absoluta de
ias costumbres.
Por cierto, se han empeado activa y seriamente en su
niisi6n educativa. Estn, entonces, en lo cierto o se forjan
ilusiones Y Obran de buena fe o nicamente quieren justi-
ficar aquel tremendo y catastrfico estado de cosas que es
la consecuencia inmediata del gobierno bolchevique 1
A!!_tes je todoJ es falsa la tesis segn la cual el estado
r
primitivo de la sociedad hman -se h_abra desarrollado bajo
el signo del ..comunismo. Los marxistas niegan que el origen
ael hombre sea el que aseguran las doctrinas teolgicas y
creen en las teoras cientficas liberal-materialistas. Pero, si
se sale de estas premisas, se llega a conclusiones exactamen-
te contrarias a las de los socialistas, en virtud de las relacio-
nes de los hombres entre s, y con sus asuntos, de los albores
de la vida individual y de los comienzos de la social.
El hombre primitivo de la zoologa el "horno sa iens"
> ----- - -- _ ,
no pod1a mirar como colectivos los bienes naturales que uti-
lizaba para las propias elementales necesidades, mas los c on- )
sideraba,_ por su intangible. No habra
compartlo la caverna que e egia para su morada con nadie
que merodeara, en las mismas selvas, en busca de vivienda.
Y como la defenda de las fieras, as la habra defendido con-
tra su propio semejante, con la intencin de reservarla para
s, para su compaera y para la prole. El habitante de las
cavernas no hubiera compartido tampoco el botn de caza
porque lo reservaba para alimentarse con su familia. Lo que
no poda consumirse se depositaba, en seguida, en la caverna
y era guardado para los das en que el mal tiempo no permi-
tiera la caza.
El descubrimiento de vestigios humanos de todas las
pocas, atestiguan, exclusivamente, una existencia individual
del hombre, sea en el interior de su ha.bitacin rudimentaria,
sea en las relaciones externas. De todos los restos de la ms
embrionaria civilizaci6n, alimentos, utensilios, herramientas
y armas, hallados cerca de los huesos del hombre, y que ste
aprovech en aquellas nebulosas lejanas cronolgicas, se de-
duce, nicamente, que el troglodita t uvo, como sl!_m vas.to
horizonte social, el crculo de la propia familia y que eludi6 ({)
lttaae' comn co sus semejantes. o
el corolario que hombre primitivo no conoci jams la for-
ma de vida colectiva. El desarrollo de la persona humana t u-
vo, en consecuencii, s principio fuera de todo sistema colec-
t ivo y los objetos que servan para la vida del hombre de las
cavernas eran de su exclusiva pertenencia. As, a lo menos,
ha s1 o asegurado por la ciencia, y, por lo 'tiito, se uede
afirmar que, la evoluci6n del hombre, desde el estadio ms-
rstico al caracterizado por los signos de una incipiente cC
vilizaci6n, se fundaba en la propiedad privada. ' El arreglo de
la rstica vivienda y afinamiento de los utensilios domsti-
1 !
1
34 ANTE PAVELIC
cos, han requerido la transformacin de la materia prima en
formas siempre ms apropiadas a las exigencias personales
que se estaban refinando y el ennoblecimiento del concepto
de utilidad. Este trabajo, dirigido en principio por el instin-
to, despus por el entendimient o, es, en ltimo anlisis una
verdadera y propia lucha contr a las f u rzas adversas de la
naturaleza, lucha que el hombre sostuvo individualmente, sin
ninguna ayuda organizada, y que sirvi para su
vigor fsico y su capacidad mental. Particularmente, esta l-
tima, pues la robustez del cuerpo no habra podido, de por
s, dar cuenta de los elementos dcsfavon.tbl s de la naturaleza
y de la hostilidad de los dems seres vivi nt s que amena-
zaban la existencia de los primeros campeones de la especie.
Obsrvese, por otra parte, que la vida rganizada en co-
mn y las relaciones de las comunidacJ c con las cosas en
ste como en todo otro perodo civili zaclo, no favorece la
macin de la personalidad. Al cont ra ri o, los primeros hom-
bres deban sentirse conducidos a tal a firmacin individua-
lista ya por razones de fuerza mayoe, ya por el empuje
instinto.
La vida social naca al progresar las costumbres, pero
slo por evolucin, a travs de la ampli acin del concepto de
familia, al de raza y de nacin; todava las fases de esta evo-
lucin social tenan como base econmica la propiedad pri-
vada individual, o, cuando ms, fami l iar.
. Por otra parte, las investigaciones hi stricas retrospec-
tivas, confirman tal hiptesis en cuanto no ,han podido de-
terminar alguna fase, entre las muchas del desarrollo de la
sociedad humana, que tuviera como base normal y duradera
el orden colectivo, en el sentido que le atribuy la doctrina
marxista. Todas las comunidades compuestas naturalmente,
o formadas artificialmente por el mismo hombre, tuvieron, en
to.das las edades, la finalidad opuesta, es decir, defender lo
mismo la propiedad de la comunidad como la de los indivi-
duos que formaban parte de ella.
La teora de Marx sobre el origen del colectivismo est
construda arbitrariamente y sin sostn objetivo alguno. En
conclusin, de las investigaciones cientficas se desprende
que la propiedad 'privada acompaa al hombr e desde su aj>a-
ricin en la tierra. El colectivismo no es, entonces, fruto de
generacin espontnea ni es debido a un proceso de adapta-
cin durante el movimiento ascendente de la vida civilizada.
No obstante, los bolcheviques pretenden que el hombre adqui-
rir, con la educacin, la conciencia colectiva y comunista.
Ellos no ofrecen fundamento r eal alguno de lo que
afirman, pero, reteniendo el poder, se han lanzado ciegamen-
te a experimentar su doctrina, sometiendo a la pr ueba, la
nacin rusa entera hasta el punto de minar su vitalidad.
El anteriormente mencionado industrial ingls Owen,
que en el crculo de sus propias empresas industriales se ba-
saba en las experiencias de naturaleza socialista, arriesgaba,
por lo menos, el patrimonio personal, sin perjudicar intereses
ajenos, pero los maximalistas moscovitas arr iesgan a una sola
carta, el destino de cientocincuenta millones de hombres
-la historia mmca ha r egist rado una partida ms azarosa-
y estn decididos, sin freno, y con la mayor indiferencia, a
jugarse los destinos de la humanidad entera.
El estudio, la educacin y la disciplina pueden, sin duda,
causar grandes cambios en el carcter tico y en las atvicas
lneas somticas del hombre, pero existe una barrera que nin-
guna ciencia y ninguna tcnica humana pueden salvar. Como
el talento es impotente para cambiar el curso de ciertas leyes
naturales, aunque eso pudiera arrebatar secretos que asom-
braran, as, y con mayor razn, el hombre no puede cambiar
ciertos caracteres de su propia ndole.
A travs de miles de generaciones, el hombre ha lleya_do
/
en sSellu originano impuls<?_ __;y exce- _
de, a cualquier otra m,_anj festaqin _n.sq11ica. No __
privarlo de este atributo suyo ni hacerlo al absQ.:..
lutismo del posesivo "mo".
36 ANTE PAVELIC
Ahora bien, si los bolcheviques rusos no convencen cuan-
do aseveran que llevarn a cabo la obra de proletarizacin
interna e internacional, infunden, con su mala f e y sus malas
acciones, el convencimiento contrario: el de su inevitable de-
cadencia. Se exhiben en la enseanza de la virtud socialista,
considerada condicin esencial para hacer crecer y prosperar
una idealista estructura social comunista.
Pero: Quines son estos docentes Y De aquella centuria
que fund la constitucin poltica vigente en Rusia, sobrevi-
ven, tan slo, una decena.
Dnde estn los que desaparecieron? Han sido fusila-
dos, y, tmese nota, no por orden del Zar, sin por los mismos
tribunales revolucionarios, como traid r s a l proletariado.
Los ms autorizados, los ms intrpid i;; , los ms convictos
marxistas, los benemritos del paraso l ninista, los autoriza-
dos pedagogos de las masas, han sic.1 ndenados, y ajusti-
ciados, por traicin a los principios omunistas, por pretendi-
do atentado a los intereses a l pu >blo, y, tambin, por el deli-
to de espionaje a favor d l os Bxt nd s apitalistas. La sangre
de ellos est an cali cnt n l patio d la Lubianka.
Los sobrevivientes d sl'ilarn maana delante del pelotn
de ejecucin y, mR tard , los ma stros y los discpulos, pues,
como dice un viC'jo prov<' rbio gl"i go: "de mal cuervo, mal
huevo".
Pueden ser stos los instructor s de las futuras genera-
ciones T Pueden ellos supon . r qu , n el corazn de los prxi-
mos a nacer, no subs:istir vci;;tigio de egosmo, y que, al con-
trario, albergar generosidad y abnegacin, y pueden
verdaderamente garantizar que, llegando a ser el trabajo una
necesidad congnita de la posteridad, sta derogar la anti-
qusima frmula: "horno homini lupus" 1
O no habran tenido, entonces, que aprender por autoen-
seanza, a no pelearse, a no tenderse asechanzas, a no delatar-
se recprocamente a los tribunales que, con ejemplar inparcia-
lidad, los envan a todos al pelotn de ejecucin, en la actuali-
dad, nico organismo realizador de la igualdad en Rusia T
La frmula, ya generalizada, que el pblico acusador
repite contra aquellos a quienes se quiere encausar, es, ms
o menos, la siguiente: " ... porque ha conspirado contra uno
o ms miembros del Gobierno; porque se han asociado con
los enemigos del proletariado ; porque estn a sueldo de los
capitalistas; porque han preparado el vuelco de la dictadura
proletaria y la restauracin del rgimen capitalista ... "
Todas estas acusaciones son ritualmente acompaadas
de eptetos propios de gente peligrosa, y de traidores matri-
culados.
Si estas acusaciones son fundadas, es necesario decir que ) A
no hay ya un secuaz de Lenn que no sea traidor, que no haya 1
defraudado con una impudicia hasta ahora desconocida, a
millones de operarios y campesinos en beneficio de los pro-
pios intereses materialistas y burgueses.
Si las acusaciones no son verdaderas, el cuadro es ms
terrible an porque, en tal caso, debe admitirse que los jefes
1
bolcheviques se empujan mutuamente a la ruina con el arma , ,,
de la calumnia, con el solo fin de alejar rivales del puesto de \
mando, instalarse en l a gobernar con la vio!encia_y seorear,
sin control, para no correr la suerte que impusieron a sus
predecesores.
En fin, si ni una ni otra de estas contingencias responde
a la realidad, quiere decir que, entre los intrpretes de la :fe ' )..,
comunista, hay tal disparidad de opiniones acerca de la vera-
cidad de la doctrina, que los disentimientos pueden ser elimi-
nados, solamente, por medio de ejecuciones capitales, y que
la exgesis ms eficaz de la pedagoga rusa est representada
1
por el fusilamiento de los mismos maestros.
& Quin, entonces, puede sentirse autorizado _a brindar
a la :fatigada humanidad semejantes catecismos, y, peor an,
quin puede pedirle que se deje comprimir en la retorta de
la alquimia marxista en la que oprimen, ' ya, a millones de
vidas humanas? Y quin puede morir para dar a alguien
38
.A N T E P A V E L l C
la satisfaccin de ver si tendr xito el experimento del re-
surgimiento 1
Cul de los tres casos se aproxima a la verdad 1 Los tres.
Los catequistas de Mosc nunca se pusieron de acuerdo entre
ellos sobre cada principio ni sobre el conjunt o de las doctri-
nas. Ninguno de ellos ha credo jams en la justicia y tn el
sustentamiento de las teoras basadas, nicamente, en una
especulacin abstracta y en la negacin de tendencias radica-
<las en la naturaleza humana, desde sus orgenes. Por eso,
sus afirmaciones son solamente t ri as, y se espera, an,
la demostracin del valor de la prctica por los experimentos.
Naturalmente, cada uno quiere xperimentar segn el
criterio o capricho personal, y como nadi se halla dispuesto
a adaptarse a la voluntad ajena, decide el pelotn. No hay
otra va de escape.
monstruoso mtodo no se pu de aplicar sin evitar
que, en un momento dado, el proletariado se erija en su juez,
y desde que, en Rusia, el pueblo no logra hacer or su propia
voz, ste resulta nicamente "el objeto" del experimento.
En tal oportunidad, no es dificil intuir el juego de los
principales actores. Los que no llegan a imponer la propia
opinin en cotejo con los compaeros, momentneamente,
ms fuertes, pasan al servicio de los capitalistas y, puesto
que no creen en la realizacin de la doctrina marxista, tratan
de atrapar el poder con la ayuda plutocrtica, para ponerse
en condiciones de comenzar, de nuevo, los experimentos por
cuenta propia.
Aquellos, en fin, que se encuentran en condiciones de
poder condenar y fusilar a los otros, se apresuran a hacerlo,
para no dar oportunidad a que se les adelanten los _presuntos
adversarios, estando convencidos que las "tentativas" no
tendran resultado positivo. Con las ejecuciones, aseguran
la propia tirana que representa, en el fondo, su verdadero
y ms directo objetivo.
BOLCHEVISMO Y TRABAJO
Mientras Rusia escucha las conferencias sobre las teoras
marxistas, padece de hambre y est sangrando.
El zarismo rojo ha introducido en Rusia el trabajo for-
zado en la conviccin que est, an, l ejano el da en que,
para los propios sbditos, el trabajo aparecer como una ne-
cesidtd congnita y una aspiracin natural tan lejano que
no es posible esperarlo.
El trabajo es siempre una virtud, mas, como no todos
los individuos estn adornados de la misma, en igual medida,
se tienen en cuenta en cualquier concepto, todos los factores
que pueden influir sobre l. El bolchevismo, al contrario, ha_
tenido que instituir el trabajo colectivo coactivo por haber
de la vida rusa todo lo que poda estimular la ac-
tividad individual y colectiva. Lgicamente, el sistema ele-
vado a institucin -social, y estatal, rige en l a prctica slo
los obreros y campesinos _que rm_filb cas_hla
tota lidad de la estructura demogrfica del Estado Sovitico,
en razn de que as viejas clases superiores- no tienen "Slgni-
ficado alguno para el rgimen. Ms bien, estas __clases
en tampoco posibilidd de vida en el Estado y su destino.
-::::O, s 1 sep refiere, su derecho y deber- desa12arecer.
- En efectO, los que visitan Rusia, convienen, por una-
nimidad, que todo lo que concierne al proletariado se des-
truye y desaparece, rpidamente. - .
Entonces, el Eroletariado est supeditado al trabajo obli-
gatorio y, de a la ortodoxia marxista, tiene que des-
.tinar al Estado todo lo que puede, es decir, toda la propia
fuerz labora ble y toda la capacidad productiva, bajo el as-
pecto cuantitativo y cualitativo.
No se permite a nadie ahorrar aunque sea una mnima
fracn e a propia energa productiva, que, en su totali-
dad, debe ser entregada, en calidad de tributo, a la colecti-
vidad. Como "compensacin", nadie puede obtener del Esta-
lo ms que se consider a s uf icfonte para satisfacer la
40
ANTE PAVELIC
mfo i111 n necesidad cotidiana. Quien da al Estado ms de lo
quo r r spon e, es refr1 udo como aquel que ofrece menos,
n s libra de que pueda tener menor recompensa en el
UHO de que sean juzgadas menores sus necesidades.
Los bolcheviques, al principio, arreglaban las condiciones
d trabajo inspirndose en tales principios. En consecuencia,
aconteca que Fulano y Zutano, despus de haber trabajado
ambos durante el mismo tiempo, eran pagados con igual can-
tidad de "cervonzi", con lo que despus obtenan idntico
plato de potaje e idntico gorro de pelliza.
Por consiguiente, eran en apariencia perfectamente igua-
les, mas Fulano ejecutaba en la misma unidad de tiempo, la
mitad del trabajo de Zutano.
Bien pronto, se constat que el nmero de los Fulanos
era, cuando menos, doble del de los Zutanos, que la produc-
cin sovitica se paralizaba, que la escasez de los artculos
de primera necesidad se haca sentir cada da ms.
Los trabajadores del agro, naturalmente no eran exclui-
dos de observar la regla general, y, por lo tanto, el espectro
del hambre asom en el horizonte de la vida rusa, haciendo
peligrar la estabilidad del rgimen extremista.
Entonces, el bolchevismo se vi obligao a revocar eL
sistema i gualitario dictado por la dictadura marxista, Y a
r eestablecer el aborrecido sistema burgus, de la compen.sa-
cin proporcional a la cantdad, o utilidad, de lo producido
y a la eficiencia del productor.
El sistema capitalista fu restablecidot
cuando 8e Tnici la aplicacin de '1a primera "Pia.tilietka"_
econmico quinquenal) ideada por el Gobierno Sovi-
tico, para salvar la pro(!uccin .. El plan quinquenal estable-
a, minuciosamente, todo lo que deba cumplirse durante un
lustro, en todas las actividades de la produccin, y, ms en
g neral, en cada rama de la actividad estatal. xi-
t o, an parcial, de este plan dependa la superv1venc1a del
r gimen por un cierto tiempo, por eso, era menester concen-
trar, en l, todas las fuerzas disponibles y realizar el mximo
posible del programa presupuesto.
!'ara incitar a, los obreros al trabajo y mejorar el resul-
tado, fu en seguida adoptado el criter io de compensar, ms 5
ampliamente, Ja mayor capacidad. A est a equitativa r emune-
racin, los bolcheviques la denominaban "carcter social",
mas, en realidad, su' principio t erico ha sido vulnerado a
pesar del hecho de no estar enunciado con la nomenclatura
de los rgimenes burgueses.
Por otro lado, el criterio marxista de la r etribucin re-
lativa a las supuestas- estereotipadas necesidades y no al m-
rito efectivo, es contra l naturaleza. Por lo t anto su a li-
deba p"rovocar, inevitablemente, situaciones anQ.r_J!!a-
les. Esto desconc e dos fenmenos peculiares e inmutables
que tienen su origen en lo ntimo de cada ser viviente- y
inexorablemente, regulan y perpetan la vida. Estos f enme-
nos son: competencia y a seleccin.
En cualquier lugar que se encuentren, dos seres seme-
jantes inician, entre ellos, una compet encia. Esta es indes-
tructible desde ese microscpico hongo que vive un instante
en la millonsima parte de una gota de agua, hasta llegar al
ms co'mplejo organismo viviente representado por el hombre.
Dos micelas, invisibles a simple vista, rivalizan para asi-
milar cada una, una porcin mayor de la humedad de aque-
lla pequesima gota en la que se han encontrado juntas,
conducida, cada uno, por la irresistible y misteriosa t enden-
cia a hacerse ms grande, ms fuerte y ms bella. Si pudi-
ramos contemplar estos microorganismos, si pudiramos co-
tejarlos entre ellos y con los miles de millones de hongos de
la misma especie, no hallaramos dos de ellos completamente
iguales, en la forma y en las dimensiones. Rivalizan y luchan
haciendo esfuerzos incesantes para llegar a superarse, para
t ener cada uno ms vitalidad que el otro, para reproducirse
n otros individuos que seguirn, por su parte, rivalizando
y compitiendo eternamente.
1
42
ANTE PAVELIC
l protozoario al hombre, todos los seres mantien_e1:1 esta
, , da obedeciendo a una ley no escrita, no codificada,
' lhl n ' d" d la
mfoi inderrogable, lo mismo en los i1:1, ivi uos como. en .
sp ce. Esta norma en convivencia
humana. Rivalizan entre s1 los suJetos, las estirpes, las na-
ciones y las razas. .
Puede decirse que, en el cuerpo del hombre, se
desarrolla una continua competencia entre distmtos elemen-
tos. Antes de haber alcanzado un cierto grado de cultura, el
hombre imputaba las propias enfermedades a fuerzas Y agen-
tes misteriosos, mientras la medicina moderna con se-
"d d que el cuerpo humano es teatro de contmuas luchas
guria, t
entre elementos tiles y elementos dainos; los conocimien os
actuales nos dicen que la salud y el estado morboso depen-
den, respectiva y del de anta-
gonismos. Competencia y rivalidad s1gmflcan movimiento Y
trabajo. . , . .
La incoercible y espontnea tendencia a lo iml?one
el certamen y ste, a su vez, Si no
fuera por esta competencia no habria m . el
trabajo ni para el progreso. Cuando esta artific10-
samente la posibilidad del mejoramiento -fm hacia el cual
el hombre tiende espontneamente- , va a faltar competen-
cia y con ella el entusiasmo sobre el cual hacer palanca pa;ra
la de todo gnero de actividad. consecuencia,
d b
1ta y declina la voluntad de trabaJar, hasta el es-
se e i i , ' . d
tancamiento de todo adelanto civilizado pnmero, y, espu s,
hasta la completa decadencia. . .
El mencionado procedimiento no se puede in:ped1r o mo-
dificar con la fuerza y tampoco c?;i el, razonamiento. ra-
zonamiento puede incitar a la accion por breve tiempo,
y slo a un determinado y pequeo nucleo de personas
razonables; sin la emulacin o sin la fuerza, no se
d las masas un constante y voluntario apego al trabaJO.
Por otra parte, . cabe creer, que, tampoco en el :ipstado
marxista, la intensidad y continidad de las obras, puedan
afianzarse por mucho tiempo en la imposicin o en_la doctri-1
na pura. La inspiracin del hombre, aquella inclinacin que /
ioempuja, ms o menos a sabiendas, hacia el mejoramiento
vencer la influencia de la teora y la constriccin de los po-
deres pblicos, si no de otro modo, con una resistencia pasiva.
En la Rusia actual, el pueblo es obligado al trabajo me-
diante la coercin. Los bolcheviques no han podido, por aho-
ra, obligar a nadie a considerar el trabajo como necesidad
moral, y muy insignificante es, ciertamente, el nmero de los
q"Q.e se aplican a una tarea diaria por conviccin doctrinaria.
La presin que obliga a los hombres a trabajar provie-
ne del poder estatal. Esta comprobacin basta para demos-
trar, convincentemente, cmo es precaria la solidez de tal
sistema de trabajo.
En efecto, como son innumerabl es las causas por las que
puede ceder y tambalear el poder poltico, as, tambin, son
ilimitadas las probabilidades de neutralizacin de su autori-
dad. ,Y, cul es, entonces, el trabajo que inhumanizado po-
dra sobrevivir, con idntica eficacia, a la desaparecida fuer-
za coercitiva ?
Ahora bien, si los Estados, las formas de gobierno, los
poderes en sus ms variadas concepciones, pasan como me-
teoros en las escenas de la historia humana, son dos los pun-
tos principales de esta historia que se pasean invictos sobre
la escena misma: la humanidad y el trabajo.
, Quin podra garantizar la eficacia de ese fact or. que,
segn la tesis maximalista tendra que sujetar a los hombres
en sus ocupaciones, contra las leyes de la naturaleza, contra
los elementos fundamentales del espritu, los que, con las
primeras, concurren a regular el desenvolvimient o de toda
clase de Estamos seguros, y nuestra seguridad es
una lgica presuncin que, abolida la esclavitud del trabajo
con la supresin del respectivo aparato blico, quedar la
sociedad -con la virtud y los vicios que la han caracteriza-
do desde sus ms remotos orgenes- que ajustar de nuevo
44 ANTE PAVELIC
la pr pia laboriosa aplicacin a las aptitudes y tendencias in-
natas, y no a los programas tericos de una escuela.
Entretanto, millones de personas, siempre tratadas como
b stias, deben prestarse a las rigurossimas experiencias bol-
<:h viques, sea que se les prometa una remuneracin propor-
cionada a la capacidad de trabajo o se les brinde un trata-
miento igualitario.
La competencia de que se trata, determina, en cada ma-
nifestacin de la vida biolgica, por lo tanto, tambin en
los hombres, la seleccin que los naturalistas consideran como
la que mueve el fenmeno de la perpetuacin de la vida, y
que la teologa no rechaza completamente. En efecto, si los
naturalistas, indagan el misterio de los orgenes revolviendo,
en el lodo de las costas martimas del perodo paleozoico,
buscando, al mismo tiempo, las formas del desarrollo de la
especie humana, tambin la doctrina de Cristo ensea que
Dios cre el hombre del polvo, y hace presente a su espritu
que volver a hacerse polvo. Ensea Darwin que el mundo
orgnico, en todo su poderoso ciclo evolutivo, est discipli-
nado, exclusivamente, por la ley de seleccin que decreta la
muerte del ms dbil para dar lugar al ms fuerte, favore-
ciendo, as, la realizacin de una perfeccin siempre mayor.
Si no existiran en la naturaleza una desigualdad y una
Releccin, podra suceder que clulas adaptadas al 'desarro-
llo, seran centralizadas, o superadas, por otras menos aptas
o totalmente ineptas.
Al contrario, mediante la seleccin, estas ltimas son
alejadas para evitar una involucin en el desarrollo. La de-
1. ncin del progreso equivale a la inmovilidad, y puesto que,
n ondiciones estticas, no se habra producido desarrollo
d , vida, se deduce que, desde el organismo unicelular, hemos
11 A"ado al hombre slo en virtud de un dinamismo progresis-
1 tt y progresivo.
'l'nmpoco en un estado muy avanzado de la evolucin
111 habra podido verificarse una pausa en su dina-
111 11101 y sta, tanto menos, habra podido perpetuarse, por-
ERRORES Y . HORRORES
45
que resultado, natural inmediato de semejante condicin
de. qmetud producido la degeneracin de todo lo pre-
existente. La vida retrocede en el instante mismo en que cesa
de evolucionar; no bien el desarrollo cesa, se inicia el
retroceso y cuando en el mundo orgnico no se avanza, se
decae. , '
entiende que, no se trata, en nuestro caso, de una
propia y verdadera seleccin; sin embargo, ambos fenme-
nos son anlogos.
En tanto que el trabajo se basa en la emulacin mientras
se edjercte la sel;ccin de su campo productivo - seeccin de /
p:o uc metodos y productos- sta permite avanzar ha-
cia meJor. ?ien cesa la emulacin, falta, tambin, la se-
lecc10n Y se verifica el es.ta.ncamiento ; del mismo modo, aqu,
entonces degenera la actividad, desaparece toda t endencia a
la entre los productores, en los mtodos de pro-
duccion y en los productos.
eso . est claro que, aboliendo los concursos, el orden
:sJ.atal y impide seleccin, o- sea, hace em.--::-
peorar Y degenerar, a igual comps, el trabajo, el operario
Y el proletariado en general. Los bolcheviques, obstaculizan- '
do la competencia y la discriminacin en el sector producti-
vo, cavan la tumba a la plena afirmacin del trabajo, entie-
rran, en otras palabras, precisamente ese elemento con el que
pretenden ensalzar su potencialidad y su dominio universal.
. Tales las perspectivas tericas que la doctrina
XISta refleJ,'.l alrededor del problema del trabajo. Por eso
consecuencias de aplicacin prctica justifican,
su como se. apreciar en los apunt es que
siguen. --
BOLCHEVISMO E INDUSTRIALISMO
. . La mencionada puja entre los elementos del organismo
, entre los distintos seres, no es ms que una "lu-
cha . Segun la filosofa de Hegel, tal lucha est sostenida
J
ANTE PAVELIC
por ('! m ntos contrarios divididos categoras. Perte-
tH'<'l'll a la primera los elementos positivos, a la segunda los
Estas dos categoras antagnicas estn frente a
rr nte. .
En principio exista solamente el gr.upo de .los el.emen-
t s positivos, o el positivo. Pero, la misma existenci:i- ?,el
positivo ha engendrado el negativo que la contradlcc10n
del nrimero. Entre el positivo ! el negativo se produce, en-
tonces el choque, y, en la contienda, las dos partes prevale-
cen y 'se aventajan, alternativamente. . . ,
De la eliminacin recproca de la tesis Y de la anti-
tesis nace la sntesis. La sntesis origina nuevamente el
y, ste, a su vez, el as se renueva, eter-
na
mente el ciclo del proceso trifasico.
' "hR t d"
- Marx como dice B. Hopper en su W at ussia m en s
(Dnde Rusia), ha concebido su ropia
modelo de la dialct ica hegeliana colocando la propiedad pri-
vada en lu"ar del positivo y el proletariado en lugar del
negativo. dos element os, propiedad privada, tesis Y pro-
letariado, anttesis, se cotejan y se baten. . . .
Del choque de ellos nace la sntesis
la propiedad privada y del proletariado! en la q:ie consIStira
el nuevo orden social colectivo, es decir, la sociedad comu-
nis ta. .
Marx se par en este punto, por'.lue es. evidente que no
J e convena aceptar el sistema su
Naturalmente si Marx hubiese contmuado en la recu-
rrente rotacin tr'azada por Hegel, habra el lado
dbil de l propia doctrina y del imsmo mo-
do, en su eventual realizacin, la de llegar ,
un xito positivo. En otras palabras, el
la de. ,un orden social
comunista previsto por l, como orgamzac10n duradera del
.- -
consorcio humano. . .
Aquellos que aplican .la doctrma marx1s--
ta, no tienen, en consecuencia, Justificativo alguno pa:ra re-
I
currir a la violencia y a la crueldad, como ellos hacen, para
la realizacin de un resultado previsiblemente nulo. Cmo
puede justificarse, en efecto, la cruel carnicera llevada a ca-
bo y la tremenda miseria de los sobrevivientes, con la sola .
perspectiva para estos ltimos, de atravesar, un da, el um-
bral de un lugar de delicias que se derrumbar en el mismo
instante en que pondrn el pie en
Los bolcheviques, cuando lleg el momento propicio de
su aplicacin en Rusia, no se asustaron frente a lo absurdo y a
la futilidad del sistema. El proletariado, argumentan los bol-
cheviques, despus de haber dispersado la propiedad priva-
da, debe fundar el orden comunista sin pensar si esto se con-
ver tir, o no, en el rgimen ideal e imperecedero de la socie-
dad. Es necesario aduearse del poder y hacer caso omiso de
las teoras. La dictadura del proletariado, tambin segn la
doctrina, debe ser respaldada por la fuerza, en tanto dure la
fuerza, durar ella.
El creciente desarrollo industrial ha causado, como se ha I
dicho, una siempre ms intensa acumulacin de la propiedad
pr ivada en un crculo cada vez ms restringido de propieta-
rios; paralelamente, ha provocado un considerable incremen-
to de la masa proletaria. El fenmeno ha inducido a la enun-
ciacin de la teora acerca de la lucha y la victoria del pro-
letariado. Para llegar a conseguir, en forma efectiva, tal su-
ceso, era menester ampliar, al mximo, el nmero de los prot
!etarios.
La industrializacin ha dado lugar, en su primer aspec-
to al ortalecimiento del proletariad;-eri:todo el mundO,ha
dado a ste el ardor combativo, lo ha transformado en un
jrcito petulante que ya saborea la gloria del triunfo. Pero,
sto no basta; para aseverar y comprobar la doctrina marxis-
ta, se necesita hacer todo lo posible para el incremento hiper-
blico del industrialismo, de manera que sea constante, del
mismo modo, el incremento del nmero de los proletarios, e
inagotable la potencia de los hombres que, por propio man-
dato, o en su n9mbre, tiranizan en el nuevo estado de cosas.
48
ANTE P AVELIC
Esta es la explicacin de todo lo que, actualmente, pasa
en Rusia.
El gobierno bolchevique ha transformado la industria en
casi la nica forma de actividad, y la nica manera de pro-
duccin del pas. Todo cuanto se presta para esto se organiza
en empresas industriales, desde la agricultura hasta el
desayuno que tendra que restablecer y fortalecer los miem-
bros cansados del obrero ruso cada maana, antes de su
ingreso al taller, donde se echan las bases de la prosperidad
colectiva que, segn los diri gent 'S - tmese not a- , no lo
beneficiarn a l, sino a las genera i n s futuras.
El gobierno bolchevique levanta, n todo el territ orio so-
vitico, grandes fbricas para cada tipo d produccin.
fbrica es un monstruo que, di ariam nt , ngulle un enJam-
bre de torvos esclavos, antes ortodo s y rusos del Zar y,
ahora, apstatas sin Dios y sin convic ion s
Se necesit a levantar, en todas part s, establecumentos
fabriles a fin de que la industria absorba la mayor parte de
la poblacin arrancada de la aldea, de la f amilia, del campo
y de la intimidad de la pequea oficina art sana de manu-
facturas caseras, para transformarla n una insensible masa
que no debe tener ms corazn que 1 inauimaJo
al que sirve, y ms alma que los objetos qu m cmcamente
contribuye a producir, compitiendo a las monstruosas ma-
quinarias.
Es necesario hacer concurrir, juntas, amontonar todo el
pueblo, hombres, mujeres, viejos y las
a fin de que, entre los compaeros de mfortumo, se con:ier-
tan en simples nmeros que sea posible llevar de un folio al
otro de las contabilidades industriales y de los polticos bol-
cheviques; a fin de que se conviertan en mudos y sordos en
el bullicioso vrtigo de los rodantes motores; para restarles
la facultad de pensar; para ahogar su personalidad en la agi-
tada marea de los compaeros y transformarlos en dciles
ovejas e insensibles autmatas. . .
All cada uno est sometido, en todos sus mov1-
mientos, bajo el ojo siempre vigilante de los dirigentes y
espas que escrutan cada mirada que pueda, aunque fugaz-
mente, haberse echado al soslayo; r ecogen todo suspiro que
pueda entraar algn deseo no comunista o algn inad-
misible resentimiento; registran cada palabra que se haya
filtrado a travs de dientes apretados, qne puedan significar
desaprobacin o censura para el rgimtn, g nerosamente do-
nado, por los bolcheviques. Cada uno de ::;tos desahogos del
alma, representa un delito contra los intercR s del proleta-
riado y contra la Patria proletaria - as, los bolcheviques
bautizaron a la Rusia roja- y cualquiera que se haga cul-
pable de l, en vez de regresar a "casa'', dc::;dr la ffrica enfi-
la hacia la puerta de la G. P. U., que no RC' r eabre nnnca para
despedir sus mar-
char con mcesante rapidez y ansorber to<lct la actrv1c1ad, todo
el inters, toda el alma del pueblo - si as puede llamarse-
y que, de esta manera est apartado de todo lo que consti-
tuye el mundo material y moral.
De este modo, bajo el dominio ruso, slo la industria
se convierte en el fin y medio de rxiio;tencia del proletariado
y slo la industria se constituye en s11 deidad y su condena-
cin. !
""lffi'la debe substituir la intimidad ele la vida familiar des-
t r uda, el amor pervertido, Joio; hijos raptados, el orgullo pi-
soteado, la fe apagada, el alma envilecida, la patria vitupe-
rada, la propiedad usurpada. Corno contravalor, y como com-
pensac i11 de Remej antn; rx1o:rsiones, el bolchevismo ofrece al
l10mbre el establecimiento fabril, o sea, la crcel para su
currpo y para su espritu.
'l'al semblanza de ciudadano, tal simulacro de hombre, <,
-0bjeto innominado, ser sin linaje, sin progenie, sin tradicio-
1
/
nes y sin ideales propios, representa el prototipo del sbdito
querido y plasmado por los dueos del Kremlin para consoli-
dar el orden instaurado en Rusia y para encender, mediante \
su concurso y el del proletariado internacional, el fuego de /
la rebelin en cada ngulo del globo.
ANTE PAVELIC
l'or H m .jante camino est previsto, bajo el poder san-
11 i1111 r i o d los bolcheviques de Mosc, el triunfo del Estado
Hovi l t<'O universal.
1 ia 1 itera tura especfica atribuye esta estilizacin indus-
<L. !{,usia a un, pro!ecto carcter
y H1g u11cado economico-comercial profundo que ti'ne la pi-
u tarea de acelerar el desmantelamiento de la estructura so-
(,ial y econmica de los regmenes capitalistas.
Por otra parte, se pone de relieve que ste no es el
nico ni el principal mvil de esa manitica " industriaiiza--
cin; ms bien, en primer el objetivo de la com-
pleta absorcin del cuerpo y espritu humano.
La enorme mecanizacin que se quisiera asi<mar a la
. . o
misma agricultura, nueva bajo todos los puntos de vista, ten-
dra que hacer de Rusia el principal pas productor del glo-
bo, sea en el cotejo con las naciones del viejo mundo como
con .Amrica.
Para este fin, se han preparado los planes econmicos
quinquenales, los llamados "Piatilietke".
En base a interminables datos estadsticos, se ha calcu-
lado, previsto y establecido por ley, cunto hay que producir
para cubrir el consumo interno y el de la exportacin duran-
te un lustro, naturalmente, cuidando ms la exportacin que
el consumo interno. Con la "Piatilietka" se determina todo lo
que se refiere a la vida pblica y privada, o es determi-
nado, con exactitud, el nmero de los obreros que tendrn
que ser ocupados durante los cinco aos, qu cantidad de mi-
nerales deben ser extrados, qu cantidad de cereales y de
materias primas producidos y exportados, qu cantidad de
fbricas construdas, cuntos especialistas instrudos, qu can-
tidad de oro adquirido, etc., etc., de manera que toda la na-
cin est supeditada a esos clculos preventivos. No se tolera
derogacin alguna a las directivas preestablecidas ms bien
. . ' '
son utilizados todos los medios coercitivos aptos para impo-
ner el rgido acatamiento a las disposiciones del
Se desplaza sin lstima, sin ahorrar sangre, en cualquier
lugar donde se produzca, sin consideracin de las ms ele-
mentales libertades humanas, el ms pequeo obstculo que
se oponga a su realizacin. Toda lentitud en el trabajo es con-
siderada como sabotaje del plan y es castigada con la depor-
t acin a Siberia; toda desobediencia es calificada de rebelin
y reprimida con el fusilamiento. Tanta severidad se debe al
hecho que del xito del plan depende la disponibilidad de
los medios necesarios al rgimen para resistir, an, algn
t iempo, para alimentar el mecanismo estatal, que mediante
las armas protege el orden establecido, para adquirir, por
medio de la exportacin, todo el oro necesario para sostener
el ejrcito ruso, instrudo y equipado con el fin de entablar
la rendicin de la cuenta final al r esto del mundo. En otras
palabras, cuutuctores bolcheviqueR son tan intransigentes
porque la superviviencia de su poder -que, sin la violencia,
no podra sostener en Rusia y, an menos, extenderse en otra
parte- est estrictamente ligada al xito del plan quinquenal.
No importa, ahora, saber si, despus, millones de perso-
nas estarn mejor o quedarn en el estado de miseria en que
los ha echado el bolchevismo, ms bien, conocer si todo el
mundo estar ordenado o no, algn da, en un nico Estado
bolchevique. Los hombres del Kremlim -por definicin in-
dividuos sin patria-, sin sentimiento por -la corrupcin' del
corazn, sin fe por extrema indigencia espiritual, no estn
satisfechos del poder que conservan sobre el ms vasto agre-
gado poltico existente, ni les importa el bienestar de los
propios sbditos, pero se apresuran a ensanchar, lo ms pron-
to posible, su dominio sobre otras naciones, y con l, el ham-
bre y la muerte.
Para la ejecucin de este programa, son masacrarlas y
torturadas legiones de personas. Bajo el ltigo de los ator-
mentadores casi toda la poblacin rusa, cubierta de sucios
andrajos, como una masa de mendigos nacida del cuadro pin-
tado por Mximo Gorki, en su novela "Los 'rres", codicia el
favor de un modestsimo bao en agua limpia, o sea, ansa el
'j
ANTE PAVELIC
111111plin1i nto de uno de los milagros que no pueden verifi-
111 nw n el tan celebrado "Paraso" comunista.
oigamos, en fin, a los llamados despreocupados obser-
vudor s de las ms diferentes naciones, satisfechos y descan-
Httclos, bien limpios y bien vestidos, enumerar, en sus libros
y ('n sus conferencias, las fabulosas cifras inherentes a los
tractores, a las mquinas, a las chimeneas que Rusia produ-
c, o levanta, con el trabajo forzado; los omos ensalzar los
pretendidos enormes progresos, conseguidos por la estructu-
ra social y econmica comunista.
En base a estos datos que les han sido suministrados, se
rntiende, por las competentes oficinas soviticas, esos escri-
tores sueltan loas a la sabidura, y a la habilidad, de los diri-
gentes bolcheviques y glorifican la doctrina marxist a que
presentan coronada de una guirnalda de victorias sobre los
conservadores, y sobre la putrefaccin de los regmenes na-
cionalistas.
Naturalmente, esos observadores callan las infamias, las
torpezas, los asesinatos y los llantos; por supuesto, los obje-
tivos informantes, no mencionan cunta dignidad humana ha
bido sacrificada en las sediciosas contiendas y por la desen-
frenada avidez de poder de un puado de malhechores; omi-
ten poner de relieve que; no obstante la produccin de los
artculos industriales, no se mejora un pice la situacin ma-
t erial y moral de la gran mayora de los sbditos i'uso:" .. Ol-
vidan, los apasionados refrendarios, poner en evidencia que
la concentracin de toda la vida en un fabuloso industria-
lismo, multiplica, pavorosamente, el peso de este instrumen-
to que, en la prctica, sirve para eclipsar todos los valores
l icos, preparando a la humanidad para hacerse esclava de la
mat<'ria, de la que, al contrario, habra tenido que convertirse
en ama.
J..1os mismos veteranos de la Meca Marxista no se han
dacl o ucnta y, por eso, no lo relatan, que todo el sistema
hol<d1 .viqne consiste en un flutcuar, o mejor, en un titubear,
entre diversas doctrinas y diversos sistemas, sin cuidar su
analoga con los principios proclamados.
Empezando por el libre cambio, se pasa al reconocimien-
to parcl.al de la propiedad privada, se prosigue con admitir
la empresa privada, se llega, despus, al colectivismo int egral
y a la consiguiente igualacin de l os salarios ; mas, surge
pronto la necesidad de restablecer la r ecompensa proporcio-
nal al mrito, y, por lo tanto, se r evoca toda i gual dad. Se
instituye el contrato de trabajo y se accede a la idea del pro-
vecho. Todos estos giros son aplicados alternativamente, y se-
gn eventual necesidad, teniendo en cuenta qur hay que lle-
gar, a cualquier precio, a la meta sealada, en vista de que
no se puede conseguir nada con la orientacin est ablecida por
la doctrina.
y si bien, para promover una eficiente produccin, se 1
restablecen diferencias en el trato con los concesionarios de
obras, y se hacen, as, resurgir l as cl ai:;cs antes destrudas,
para qu crear una ordenacin colectiva, inspirada en las
concepciones marxistas, a precio de dol ores inhumanos?
reodos saben que l os bolcheviques, durante treinta aos '
de su experimento, han adoptado, y practicado, todos los m-
todos posibles e imaginables ; que muchos de stos han re-
sultado ineficaces, o irrealizables, y han sido substit udos con
otros sistemas que son tpicos del capit alismo ms r etrgrado.
Despus de haber clamado tanto contra el militarismo,
considerado como la mancha ms negra del rgimen derriba-
do, los artfices de la revolucin han restablecido el ejrcito
regular e institudo, de nuevo, el grado de Mariscal, no obs-
tante que estas restauraciones fueran precedidas por afirma-
ciones categricas de riguroso respeto al principio de igual-
dad entre todos los hombres, y de degradacin de l os que
ocupaban alguna posicin jerrquica.
Pero, la contradiccin ha sido tan lgica como inevitable.
Los bocheviques tenan qi1e fsponer de u ade- / \
<mada al final, no poda estar constituda ms que por V
el ejrcito, para dar cumplimiento a los planes econmicos y .
ANTE PAVELIC
dcd\111(1 r la propia hegemona. Y esto no poda organizarse
C'Oll Ul r pudio de grados y jerarqa,- como- queran las teo-
l"IH munistas, sino, al contrario, solamente en base al mo-
dolo l los que presidan la aborrecida sociedad nacionalista.
Por otra parte, los contrasentidos no paran aqu; los
bolcheviques han tron'ad.,Yarrojado rayos, contra los me-
anismos policiales de los regmenes burgueses. No obstan-
t , llegados al poder, instituyeron la polica ms poderosa y
r finada que la mente humana pudiese concebir, y es este
organismo el que forma el tejido conectivo de todo elemento
en la actual vida rusa.
1 Los maximalistas, durante el perodo de su propaganda,
t
han censurado, con fanatismo, las deportaciones a Siberia,
pero, bast que conquistaran el poder poltico de la Nacin,
para enviar ms gente a Siberia en veinte aos, que los
Zares en doscientos.
Cuando el rgimen burgus, amenazaba a los homicidas
con la pena capital, afirmaban que sta era la mayor de las
infamias, y ahora, la decretan hasta en las ms leves transgre-
siones polticas. Se podra asegurar que los bolcheviques, en
sus obsesiones ind11strializadoras, han industrializado, tam-
bin, la deportacin y las ejecuciones capitales.
La elefanta'sis industrial es una consecuencia directa
del progreso tcnico, pero el fenmeno no debe estimularse
hasta absorber todas las actividades pblicas, y tampoco de-
be convertir la tierra en un establecimiento industrial.
Al refinarse el ingenio humano, el progreso mecnico se
desarrolla, previosamente, por etapas, y su crecimiento es
beneficioso si no sobrepasa el lmite, definido normalmente
por las verdaderas necesidades sociales, y si vuelve a entrar,
como factor de armona, en el complejo equilibrio de la mo-
derna vida cvica. Es necesario recordar, adems, que la vida
no se manifiesta exclusivamente como un ciclo de consu-
. micin de productos tecnolgicos; ella es, tambin, una pa-
f stra de experimentaciones espirituales, a travs de las cua-
l R, Ja perfeccin de las .prerrogativas originarias faculta al
hombre para escalar, cada vez ms, sublimes cumbres y rego-
cijarse en la inefable embriaguez de la ascensin.
Por esto, la expansin del industrialismo se hace malsa-
na, enfermiza, cuando sobrepasa los trminos de una razo-
nable proporcin entre los bienes materiales y espirituales,
hasta trastornar las relaciones de equidad entre los hombres,
y hasta romper todo lazo consagrado entre el hombre y las
cosas que lo rodean.
El agua es necesaria tambin, mas, para nuestro gozo, no
es necesario, absolutamente, que nos llegue bajo la forma de
un diluvio.
Tambin el fuego nos es indispensable, mas ,a quin se
le ocurrira aumentar nuestras comodidades haciendo del
mundo una hoguera 1
Y bien, lo que los bolcheviques quieren hacer, en el or-
den productivo, tiene todo el aspecto de un colosal incendio
industrial que, si pudiera propagarse, reducira a cenizas la
humanidad y sus fbricas.
Los marxistas comunistas no tendrn nada que repro-
charse si su frentico propsito fuera aventajado; en efecto,
no podran soplar en el fuego con ms frentica energa.
Mientras tanto, se constata en Rusia que, Jos efe(ltos del
exagerado industrialismo son el reverso de los preanunciados
por los secuaces de Lenn ; el delirio de la mecanizacin no
slo no ha reforzado las bases econmicas del pueblo, sino
que ha asumido la semblanza y la funcin de un moderno
sistema de esclavitud.
EL BOLCHEVISMO Y LA TIERRA
En la vspera de la revolucin en el cre-
psciiIO que sigui al ocaso def zarismo, Rusia estaba an
indecisa sobre el camino a seguir. Cuando el pas se hallaba
en plena efervescencia revolucionaria -en razn de que el
movimiento, no bien definido, se complicaba por la prolo-'
gacin de una guerra que no daba indicios de un
-
AN TE PAVELIC
l' i11 , y rn nos, de una segur la mayor incgnita,
p 11 111 1 odos, era el campesino ruso.
Por un lado es1aban, unos frente a otros, los ciudadanos,
J 11 h 111 u sfa y los proletarios de la industria, con el pual
t1 1i1.r i los di entes, para disputarse, en el terreno de la insu-
1te i6n, el poder sobre cerca de ciento cincuenta millones de
hombres, entre los que ellos mismos no eran ms que una
111 i nora insignificante; ni ms ni menos que una gota de agua
n un amplsimo prado. Por otra parte, SR toda el rea del
pas, se encontraba la masa de los ampesin_?S, que formaban
asi t odo el ejrcito del frente, proponindose defender la
"Mtuscka Rossa" (la Madre Rusia), del enemigo exterior,
mientras a sus espaldas, producan intrigas los revoluciona-
rios de oficio y los que, habiendo saboreado la dulzura del
poder, luchaban entre ellos, para asir el manto de la sobe-
r ana, el peplo y la mano de una bellsima princesa, ya no
coronada, pero, an, adornada de un irresistible encanto.
,Qu dir, pues, el buen "Mugik" a su regreso a la casu-
cha de madera y paja ubicada en el extremo lmite de la de-
i; olada estepa, al encontrar un nuevo estado de ,Qu
di r l que, despus de un ao de la proclamacin de la re-
pblica, tendr que seguir encendiendo, cada noche, la lm-
para delante de la imagen de l a Virgen, por la salud del
"Bat iuska Zar" (Padre Zar) -todopoderoso, patrn y lugar-
t eniente ele Dios sobre la t ierra-, que, a su modo de ver, es
1an "'rande como la misma Rusia, ms rico que todos los
b
"brini" (latifundistas) del mundo, tan bueno como la subh-
m alma popular, y santo y eterno como la sagrada orto-
doxia 1
'l'odos los rebeldes estn convencidos de llegar y domi-
IHU' al pas sin la ayuda de este modesto y pacfico filsofo
dr las largas y fras vigilias de la estepa, mas, persiste la
d1idn si ser o no posible mantener el dominio sin l. Falta
i;11 b 1 s l aceptar el nuevo estado de cosas, sin el Zar ante
q
11
i rn postrarse besando la gleba que han rozado sus pies,
in imocnes de la "Bogorodza" (Vir gen) milagrosa,
cerca de las cuales el "Krestianin" mitiga el dolor y consue-
la la tristeza, sin, por fin, el padre Igumano que, extendidas
las palmas, con su mstico canto, consuela al devoto y su-
persticioso mugik ele. las miserias t errenal es y lo levanta a
la felicidad del reino excelso de las almas, cubriendo, as, con
el brillante velo de la ilusin, el rduo camino del t rnsito
mortal.
Mientras los liberales y los republicanos de cada gradua-
cin disputaban, y se acolaraban, por el rol que haban reci-
tado despus de la cada del Zar, los bolcheviques ideaban la
trampa apta para capturar la inexperta y crdula pr esa, si
bien gigantesca, que vive en la vastsima superficie de Rusia.
En su manifiesto, dirigido a la Junta Directiva bolche-
vique, Lenn lanza, desde su refugio, en fins, la proclama:
"La paz para los pueblos, el poder par a l os Soviet, el pan
para los hambrientos, la tierra par a l os campesinos!".
Con esta frmula, que logra un f ulmneo asentimiento,
se tomarn por asalto las barricadas detrs de las que se
esconde el poder futuro.
El poder a los Soviet, el pan a los hambrientos, repre-
las calamidades que atraen a un manojo de proleta-
rios, que languidecen a la espera del poder dictatorial que le
corresponde incondicionalmente -segn la doctrina marxis-
ta de que han sido alimentados por los propagandistas so-
cial-comunistas desde antes de la guerra ruso-japonesa- y
que debe, ahora, concretarse en los Soviet.
IJas otras dos maravillosas promesas: "la paz a los pue-
blos y la tierra para los campesinos", estn diri gidas al
Mugik que an se halla en armas en la frontera y al de
lejanas aldeas y alqueras.
El sugestivo apotegma dirigido a los combatientes est
en n'ttnra relacin con las circunstancias: e.s la Seis
millones de campesinos se arrastran, tod,ava: en las !r_inc_e.'.'"'
ras;-en-el- barro;-en el agua y!C:ta nieve, rastreando entre
los eilreJados, soportando ' fUego enem!go, para morir ame-
_,
ANTE PAVELIC
1 b mbardeados por los caones, aho-
1 rnllnclos por los fusi es,
0
d atormentados
d. dos por las epi emias,
'ltcl s por el gas, , ma parte la verdadera razn
p r el :fro, sin saber? en mmi '
d este que defendan al Zar, pero,
Ilab1an ic o, cuenta del peligro que amenaza al
todo su pueblo y canta todos
au, ms " O'e 'zari chran" (Dios proteJa al Zar). .
los dias: Bo,,, ' 1 d menazar y Su imperio
. Quin entonces, o pue e a . 10'
b ' , .ble en su palac10 que parece co ,.,ar
es grande .Y el 1 ' omo los castillos encantados de
entre la tierra y e cie o, c
las hadas. n arte de la :frontera, :frente al Mugik,
En gra d. uienes tampoco le odian; mas
soldados, a quienes ia Y &e conversar y rendir hosanna
bien, con de i pu; " Despus de tres aos de ho-
al Zar y a la "Matus.c a :s1aa. el Zar no existe, que ha he
rrible :matanza, le dicen qd ly tal del ejrcito y de los
h
b ndono del trono, e a capi ' . . , d
c o a a .
1
. s necesario secruir batien o-
cam esinos, pero que o mismo e . ,.,
P . :fidelidad a los grandes aliados. .
se, y morir, 1 te llega el embriagador mensaJe de
Cuando, ma men d' 1 nto de los coros angelicales:
' L , na como un u ce ca " p
enin, sue , 1,, "paz a los pueblos . az
" N , s muerte no mas guerra . '
1 o ma ' d , de la ms cruenta matanza que
al mugik q:ie vivo v sano al seno de la fami-
registra la oir ms el sombro es-
lia, en las estep '1 1bido mortal de las balas, Y don-
truendo de los canones y e si . a d Pero hav ms,
de hallar, :finalmente, la y lla segun a a.lrededor del fo-
. d d los hiJOS o esperan
an. Esa casita. on e 1 r nta hasta ahora propiedad
O'n y aquella tierra que os a ime ' 1 de knut. vendr
d 1 "barn" que reclama el tributo a go , ' , lo
e . d r ue as lo quiere Lenm y etSi
a ser de su propieda ' P? q L ' y viva el co"
quiere el comunismo. Viva, entonces, emn .
. , 1
mumsmo . . brados del labrador ruso, apa:ece . a
Ante los OJOS asom helar Se volver propietario,
visin que no osaba tampoco an .
dueo de aquel terrn que ha empapado de sudor, ser li-
bre, no ms vasallo del orgulloso "brin" que dispona de l
y lo trataba peor que a sus bestias, se volver, :finalmente,
digno de la figura humana que reviste; en breve, se sentir
hombre.
Si alguien hubiera osado conducir, con los mismos ali-
mentos, aquella mirada de campesinos contra los pocos locos
gritones de Petrogrado, stos hubieran sido pulverizados. Al
.contrario, no solamente no hubo nadie que condujera a los
"mugik", sino todo concurri a echarlos en brazos de los bol-
cheviques, no habiendo nadie captado el sentido histrico del
momento, :faltando a todos la sensacin del nuevo espritu
que el campesino haba plasmado en el frente, y que volva
del frente, despus de haber arrojado la mochila y el fusil.
Dichosos por la promesa de la tierra, los campesinos se
retiraron-ir las aldeas a contemplar con ojos amorosos aquellos
campos que, despus de haberlos fecundado servilmente du-
rante siglos, ahora eran de ellos y que los bolchev!-
ques, sin ser molestados, se instalaran all donde, hasta ayer, _
-estaoa entronizado el Zar, con su pompa y su squito.
Despus, sobrevino la traicin, lo ms que un
hombre pueda cometer: la de la palabra empeada. g__m.fu
la tierra a los campesinos, como haba sido promej;jdo al dar
los primeros pasos hacia erKremlin, porque las aldeas y las
fincas rurales se hacen, dentro de poco, "objetos" de expe-
rimentacin, de la misma manera que las fbricas, las indus-
trhs y los operarios. Sacados de los latifundios, el agro ruso
no se reparte entre los agricultores sino que es colectivizado,
to que, en la jerga bolchevique, significa "a ilimitada dis-
posicin del Estado". En consecuencia, prcticamente, el gru-
po de - los extremistas detentan el mando, se ha hecho due-
o absoluto de la tierra y de todo lo que ella produce; trans-
forma la campia en una nica inmensa fragua de prduc- -
in agrcola y hace de los aldeanos un-a grey de proletarios
on todas las consecuencias que derivan de tal
Del ex siervo de la gleba, vasallo del feudo, no se ha
(i() ANTE PAV E LIC
111 <' h un hombre libre, sino una cilfra de los mega-
. , 1 d 1 planes qmnquena es.
lo l'fil'i os calcu os e os . t'd la base de un sano tra-
. 0 se ha conver 1 o en a
(; a t1 rra n d 1 t anquila y ordenada vi a
. 1 de un progreso e a r
lla J rura _Y r ara la industrializacin Y comer-
gt6rgica, smo en un.a iza fp d mentos de la vida. IJa. r,asita
. 1 ., de los mismos un a
: 1n 1zac10n . de las jvenes y gallardas gene-
cl 1 labrador no es la cuna tr lo de la inmunda promis-
. . el ob"curo recep acu . . .
raciones, smo " tos de mdiv1duos
cuidad bolchevique, y de los apareamien
1 f' camente tarados. .
mora y lSl . , M , Spiridinovna -muJer JOVen,
Esto a social-revolucionario- ape-
1 pero vieja militante n sucias de un
}
l d 1 R' beria con las manos a
nas regresac a e a "', bl ' y la. hizo increpar a J_;enn,
antiguo opresor del o rudso, 1917. "Os a.cuso de traicin
l
e de noviembr e e f'
en el ongreso ervs para vuestros .mes
a los campesinos, de los como estircol".
particulares y que, h fluctuado entre el sistema
El men en prmcip10, a . .
r g1 ' . . d de los campesmos, eqm-
de una limitada propiedad prd1va . tos Y el colectivismo de
. tema de arren arruen , ' .
valente a un sis . , bien se sinti ms slido
la produccin agraria.;, leta abolicin de la pro-
el gobierno, se por \ pasa bajo el completo
piedad privada. La tierrla, en o . o' se vuelve un proletario
dominio del Estado Y e
1 io de las fabricas. . , .
1
eomo e operar . 1 te aquellos que ta.rnbien baJO e
Los espec;a men el cam o "los kulaks"' que se
Zar bienes fueronp al a
opusH:ron a la iscfac10 d' 1 propio ape"O a la t.ierra,
t b os orza os e
purgar, con ra J.. a los poderes colect1-
miC'ntras que sus hIJOS erand. , a obedecer y para que ad-
vizados a fin de que apren ieran . . , una conciencia
q uirieran, sino propiamente una vocac10 '
pr letaria. ojo no poda transformar,
Se entiende que el regimen r ' estatal en el que
l e toda la tierra en un solo poder b'
ele go P , tamp.oco lo ha Ja
11 un nico mtodo de traba.Jo, como
ERRORES Y HORRORES
61
podido hacer en la industri, donde consigui la meta, gra-
dualmente, y con varios mtodos. No poda tener acierto en
<tquel intento tampoco, porque, en Rusia, el terreno cultivable
representa casi la quintapart e del mundial. No por nada
pas era llamado, antes de la guerra, el granero del mundo.
Adems, hay que advertir que las zonas incultivadas son
innumerables, y sin lmites, aunque su terreno se presente
muy frtil debido al ptimo "humus" proveniente de la des-
composicin de la baja vegetacin de la estepa.
Un avisado gobierno habra dej ado la tierra a sus lal
bradores y habra poblado los vastsimos agros ms frtiles .1
mediante una migracin y una cofonizacin iuternas, o sea 'fl
mediante el exceso de la poblacin rural primero, despus,
con el del proletariado industrial, o, al menos, con la mano
de obra especializada, llegando, as, a r eforzar las bases de
la convivencia nacional, bajo el aspecto econmico social y
statal. En. efecto, de este modo, la mxima parte de la na.
cin habra fundado la propia existencia sobre la posesin de
1a tierra, mientras el proletariado industrial habra conquis-
tado una ptima posicin en los cotejos del capital que ha-
bra tenido que buscarlo de nuevo, antes que tolerarlo y
disfrutarlo. Adems, todo el pas habra obtenido el pan que
hoy le falta y se habra enriquecido volviendo a ser, como
antes y ms que antes, el proveedor de trigo de la huma-
nidad. .
Alguien podra decir que semejante es{ructuracin eco-
nmica hara perecer la industria necesaria a la vida moder-
na, por lo menos, como la agricultura. Nada de eso. Al con-
trario, es justamente un criterio contemporizador que garan-
tizara la vitalidad de la industria, adecundose el crecimien-
to a las reales necesidades de la tierra y de la nacin. El
Estado tiene siempre los medios de fomentar y mantener en
eficiencia las industrias de primaria .importancia, especial-
mente para la defensa nacional; por otra parte, un Estado
que puede proveer a otros el pan, obtiene siempre, a t tulo
de trueque, todo lo que quiere.
'
\
(
.. ,
i. ..
ANTE PAVELIC
----------------------------
i'inalrnente, no todas las naciones deben ser prevalente-
m nt industriales, y los astutos dirigentes, por norma, con-
du n a cada una de ellas en el camino, por el cual, puede
H r m jor dirigida con las dems, hacia una meta comn de
ui nestar.
Pero, los bolcheviques han seguido "otro viaje" y el he-
cho es comprensible cuando se considera quines son los
componentes del grupo que ha usurpado el poder. Recorrien-
do la lista de sus nombres, se ve que ninguno de ellos perte-
nece a la clase que, con el propio brazo, fecunda la tierra
O'eneradora de la Vida. Desde Lenn, que proviene de la pe-

quea burguesa, hasta Staln, encontramos de
de:fensores del bolchevismo, ninguno de los cuales desciende
de la Diosa Gea. ,Cmo pueden, entonces, tener conocimien-
to del inmenso tesoro contenido en cada surco del terreno
arado?
Del espritu de pequeo burgus de Lenn, no poda le-
vantarse una voz resonante sobre la infinita extensin de los
campos, confundindose con la extensa armona de la uatu.
raleza, sus perfumes, sus coloridos, con la sinfona de sus
cantares, con el sortilegio de sus auroras, con la poesa de
sus ocasos. Al contrario, no podr surgir, en l, la ambicin
de correr en el vrtigo de la vida urbana que refleja el caos
de una extravagante industrializacin, ambicin derivada de
una tonta vanidad provinciana de sustituir las polvorientas
y angostas calles por grandes arterias, pobladas _de_ apu-
rada saturadas de trfico, ruidosas por el movimiento mten-
80 y
1
enervante. Por otra parte, es una inextinguible e insa-
ciable aspiracin de cada autoridad de la aldea, en cada
parte del planeta, y en todo tiempo.
Del limitado horizonte ele un jornalero industrial, no po-
da salir, por la fuerza ele los hechos, sino el sueo de excel-
sas chimeneas, de poderosas maquinarias, ele inmensos altos
l1ornos en los cuales fundir y empastar materias ... y hombres.
A n1 lo"'amente del utilitario espritu de los comerciantes in-
t 1r111iclonales poda surgir otra cosa que la comercializa-
--------
cin Y la monetizacin de todo bien, adems de la fobia des-
tructora de lo que est ligado a la campaa con la sanO're
con la fe Y con amor en la inalterable euritmia de ]a
turaleza, de la Vida y del Espritu.
& i:s, hoy, la fisonoma de la actividad
regnnen bolchevique7 El Gobierno ha declarado al
bien del Es_taclo y solamente all, donde no ha podiao
realizar. ha de_jado, que lps agricultores, todava
por un cierto tiempo, cultiven la tierra en la cual se encon-
traban. Mas: estos trc;_bajadores no son independientes ms
que en apariencia,, no pudiendo disponer, en ningn momen-
to, de los. del suelo que cultivan, pues, stos, segn as
leyes sovieticas, pertenecen al Estado. Razn por la que en
el de la _cosecha, los agentes del Gobierno
la proclucc:on, deJando lo mnimo indispensable a su susten-
He aqm la por la que el agricultor no produce ms
e los que necesita y trata de esconder en seguida lo u
recoge. Por otra parte, la figura del trabajador rural: se
senta r_aramente bajo este aspecto, que ahora, ms bien, pue-
de decirse que ha por completo.
. de &.gnc.mlt,:!!l'Q. se f)ncuentra en los llamados
b1;pes Aqu, a los traba-
J. ores e arrencurmiento o en cultivo en comn,
a aquellas tierras que antes trabajaban individual-
mente, por propia cuenta, o por cuenta del feudo v los la-
brad.ores deban retribuir al Estado, como canon ' ele a;ren.
los del suelo cultivado en comn, reci-
b;endo, compensac10n, una retribucin mixta en mercan-
cias dmero. lo que reciben en especies no basta a sus
necesidades, a menudo, no pueden comprar casi
nada_ con el dmero, de manera que, tambin en este caso,
por. ocult.ar produccin, corriendo el riesgo de
la carcel, de ir_ a S1bena y del fusilamiento.
_trpo agrcola est,. constitudo por
la A. que es una espcie ae en la aue ia
desaparecido hasta el ltimo vestigio de propiedad pi:ivad.
1
64
ANTE PAVELIC
el R.T.E-L., encuentran reunidas vastas extensiones
de terreno bajo una nica administraein y los labradores,
all ocupados, son los obreros de este ente, son verdaderos
proletarios asalariados, segn las normas general es del sis-
tema bolchevique, y del ordenamiento colectivo. El centro
de la hacienda no est ms formado . por la al dea sino por la
ciudad, o mejor, por un ncleo de habitantes que tiene las
caractersticas ms malsanas de la ciudad.
En esta forma de conduccin, no existe ms quien dirige,
sino slo quien administra. Es intil decir qn la administra-
cin se practica con la mentalidad burocriitiea y con los cri-
terios que son tpicos del desorden, de la l entitud y de la
complejidJld del espritu ruso. El trabajador no es ms, aho-
ra, un hombre libre; ha sido transformado C' n nn siervo de
los dirigentes rojos, que pagan su trabajo on poco dinero y
poco alimento.
de constitucin
"t'aria es_ a ...qu en los "poder es
dan la semblanza de la industria agrcola extendi-
da en su significado ms literal y, al mismo tiempo; ms in-
congruente.
En efecto, en este caso, no se puede hablar ni de colonos
ni de campo, y aquellos que trabajan son proletarios agre-
gados exclusivamente a las mquinas.
Las "chacras" son modelos para la Kistemtica intensi-
ficacin productiva, mientras que las escuelas deben educar
al obrero rural como puro proletario para transformar la
categora ms numerosa, ms humana y conservadora, en una
multitud fra y embrutecida, en una palabra, proletaria.
Las "chacras estatales" tienen una especfica atribucin:
sirven a la produccin de trigo para exportar. En estas cha-
cras, no se puede sustraer la prod11ccin al Estado, debido a
la rgida administracin de los agentes del Gobierno, y, con
l crrano recogido en ellas, se procura el oro necesario para
los gastos de armamento y propaganda en el exterior.
_________ E_R_R_o_R_E_s __ Y_H_o_R_R_O_R_E_s __ ___:_ ___ -=65
Pero, la estructuracin de las "chacras" no est'
1 . , a circuns-
cripta a a sola :func10n interna; deben servir como modelo y
como escuela, tambin para el resto del mundo e t
1 , , n vis a a
a epoca en la que las naciones, por medio de la lucha
de Y la .revoluc10n proletaria, estarn a merced de 1
moscovitas rOJOS. os
As, en un pas eminentemente agrcola, janto a la clase
de los colonos, se destruye el muro maestro de un d.
:f" 1 r ec10 e i-
1c10 socia , la reserva de enormes riquezas materiales v la
platafori;ia de una renovacin de las fuerzas
Segun el concepto bolchevique, el cultivo de la tierr
debe con la falsilla del sistema adoptado en
industriales. Las normas que rigen. en las
fabricas, deben extenderse al ambiente rural ]as
regulan 1 d d 1 b ' yes que
a vi a e o rero industrial, deben disciplinar 1
del colono. ' a
El agricul Ql'. . de la tierra y transforma.
do en o_ :ero des_heredado_ para hacerl o esclavo del dador
caso, del gobierno marxista, que po-dr
de el si es sumiso,_ dejndolo morir
de hambre,_ platomcamente, si fuera rebelde. -
No existiendo ms la propiedad no tendra' '
b ' ' mas privi-
1eg1os y o tendra trabajo y pan solamente si los amo
' d ' ' S rOJOS
querran conce erle estos beneficios.
- Mientras el labrador est apegado a la tierra, piensa y l
sue:11a en ella Y de ella vive; en realidad, el agricult or prole-
tarizado se encuentra con ella en muy distinta relacin.
El campo se transforma, para l, en una fragua a la
que se traslada trabajar -obligado por el espanto del
ayuno pesadilla de la Siberia- al silbato de la sirena \1-'
o al tamdo de la campana para pasar alli' 1 h '
t ' ' , as oras .pres-
as, una terminadas, echa los enseres para consumir
a medida porcion de alimento y subdividir las reO'uladas
horas de reposo ei.;i.tre el sueo y la cultura bolcheviqu:. :M:ien-
t:as tanto, no le mteresa ms lo que sucede en el campo -
tiene, para l, ms importancia el destino de los
66
ANTE PAVELIC
que lo acompaan y lo ayudan en la labor diaria. Esto co-
rresponde a otro "tovarisc" que los cuidar o no, en las ho-
ras establecidas. El es labrador y no tiene nada en comn
con la tierra, con sus frutos y con sus bestias, fuera de las
horas establecidas; en estas horas, trata las herramientas del
oficio como el obrero trata el hierro, las casas, los fardos de
algodn, l as piezas de pao, l as ru das, la goma, y as todo
L lo dems.
Todo esto es natural 1 Es esto sano y normal 1 Puede
tal sistema conducir a la perfeccin y a la prosperidad?
Nunca!
El material que el obrero utiliza n l a fbrica es materia
esculida, fra, inerte, y es admi sibl r qn sufra ese t r at o de
varte del trabajador que no expcri m n ta, por la misma, nin-
gn acercamiento espiritual.
El no debe infundir en la matNiu la propia alma y el
propio sentimiento, ni parte alguna el<' K, porque ella no re-
cibe ni da vida. Cada uno puede t1nbajar sobre este mate-
rial, sin corazn rii sentimiento, sin c::;p l'itu ni exaltacin, sin
amor ni entusiasmo, sin virtud y sin ' t.r m cimientos, pues
ste es el glido reinado de la ma1 r ria br11ta.
Mas, en la agricultura, no exist e l n1i Kmo estado de co-
sas. Los elementos con que tiene lcla i6n .l agricultor no
son objetos muertos o sucios; al contrario, cm ellos palpita,
abunda, burbujea la Vida misma, en rll s, la Vida respira
y germina, crece y se anuncia meloiliosarncnte en cada ma-
nifestacin de la naturaleza que, slo l, comprende plena-
mente. La tierra es, para el labrador, l a madre buena, mun-
fica y dulce, cuyo corazn late al unsono con el suyo, es
la meta hacia la que reconcentra las propias fatigas y espe-
ranzas, es la divinidad a cuya proteccin confa su
y su bienestar.
No se trabaja la tierra con el corazn inmvil y con las
disposiciones de planes quinquenales, sino con fe, devocin
y amor; donde no florecen estos sentimientos no fructifica
grano ni la felicidad.
El agricultor contempla cada arbusto que crece en su
tierra, sigue su desarrollo, lo cuida, da a da, sin r eparar en
la cantidad de horas de trabajo, pues cada planta es un ser
vivo que necesita atencin y cuidado. Cada semilla que el
agricultor confa al surco, lleva, en s, el germen del cual
ms tarde brotar una planta que cr ece, florece, perfuma
y produce; una planta que es el ser con el que conversa, can-
ta y hasta llora. En el campo, el agricultor cda los animales,
los ms sinceros y fieles compaeros de su vida y trabajo,
con los que abre el suelo que le alimentar, lo mismo que a
ellos, o los que pueblan su corral, anuncindole, con su can-
to, el amanecer de una nueva aurora, el exordio d cada. con-
tinuacin de la obra, de cada renovacin de su feli idad.
El los amaestra, y asiste, hacindose sol id ario, con ellos;
en la fatiga y en la vida. Y es, justamcnt ntr ellos, que
se expresa su naturaleza, la human idad que dcmurstra lo que
es, vale decir, no slo un ser fsico y mortal, sino tambin,
un ser dotado de un corazn y un alma n l s que se Gom.
pendia el universo; ergo "celoviek". J
Para cultivar la tierra, no s sufici ente el trabajo de
las mquinas, como tampoco l o son las disposiciones de la
Pietilietka en base a ias ue se pueden fabricar l os sartenes,
las trampas para l os r atones, los toneles para el petrleo, los
paracadas y ... las bander as rojas.
El operario del taller considera el trabajo como un cas-
tigo imprescindible para hacer frente a las necesidades de la
existencia, y regula el ritmo de l a misma basndose en el
mencionado principio. El agricultor, al cont rario, a ms de
trabaj ador es educador, por cuanto cra los hijos en la r e-
ligin -o si se quiere, la tradicin- del trabajo y amor
a la tierra, y en cuanto domestica y habit a a l as bestias
a colaborar con l. El agricultor es un organizador, pues
dirige su posesin; es un estadista pues gobierna un r eino
en el que se cumplen los importantes sucesos sobre los que
se edifica la historia, se estudia la economa, la ciencia eco-
68 ANTE PAVELIC
nmica y administrativa, y sobre los que se apoya la disci-
plina; la poltica y. . . la defensa de la nacin.
Puede parecer increble, pero el horizonte espiritual del
campesino es vastsimo. Los muros de las fbricas cierran la
visin sobre lo que est fuera del estrecho ambiente al que
el obrero acude, a una habitacin rida, y, a menudo, penosa.
La mirada del cultivador se extiende sobre ins amplios ho-
rizontes, bajo lo infinito del firmamento, y penetra en la tie-
rra, y en la Vida, sin que existan, para l, las limitaciones y
las barreras de las prescripciones.
El obrero vence, con la energa de los propios msculos,
a la materia apagada, mientras el labrador lucha con la na-
turaleza que lo obliga, con la pr ti ca de su parte, a com-
prometer, adems de la fuerza fs ica, la de la mente y del
espritu.
La naturaleza, con la propia maravillosa facultad crea..
dora, le ensea la simetra, la armona, la constancia, la pa.
ciencia, la lgica y la prudencia, pu s, en el mundo natural,
todo es fundamentalmente simtrico, armnico, racional, cons-
tante y lgico. De los nidos de los pjaros a l as galeras sub-
terrneas de los topos, del brotar del delgado hilo de hierba
al vigorizar de la encina a cuya sombra descansa del rudo
trabajo, todo para el agricultor es sabidura que nace del
muy docto libro de los sucesos naturales, de los que apren-
de la ciencia ms profunda y la ms ilustre filosofa.
Es poeta, porque su alma vibra ante el aparecer y decli-
nar del sol, por los vagidos en la cuna del recin nacido y
por el mugido del ternerito en el establo. Es msico porque,
en lo ntimo, compone un cntico. con el murmullo del arroyo
que riega el campo y con el zumbido de las abejas que le
proporcionan la miel; es artista porque le agrada adornar con
flores su casita, y, por fin, es filsofo porque asimila la filo-
sofa del sentido de la majestad y del misterio de cu,anto lo
rodea. La ternura es natural en l, por cuanto se desenvuelve
en un ambiente impregnado de belleza, de dulzura y de mag-
nificencia; existe, en l, el sentido de la justicia, pues debe
ERRORES Y HORRORES
69
administrarla; de la piedad, porque en el campo se mide la
pequeez del hombre frente a las fuerzas soberanas de la
naturaleza. El campesino ensea el respeto, pues ste preside
las relaciones entre hijos y padres; ensea la devocin, pues
es creyente; el cuidado del orden, pues, en su mundo, el
orden tiene valor de norma y ejemplo, y, en fin, tiene muy
vivo el espritu de la independencia, pues su bienestar de-
pende de s mismo y de la voluntad de Dios.
En el autntico campesino se renueva la personalidad
del romano Cincinato dispuesto a dejar el arado por el cui-
dado del gobierno del Estado. Roma, en todos los tiempos,
fuente de luz civilizadora, es, tambin hoy, maestra en el
arte de gobernar los pueblos. Pero, su fuerza y su gloria, la
misma posibilidad de su progresivo afianzamiento sobre los
otros pases, ha descansado siempre sobre la agr icultura, so-
bre la propiedad privada de la tierra, sobre los pequeos
propietarios labradores. Entre estos ltimos eran reclutados
los legionarios de aquel irresistible ejrcito 'que conquist el
mundo, pues, hay que recordar, que sin campesino no hay
soldado, y, precisamente, de la gran familia labrie"'a salieron
los jueces, los estadistas y los administradores m'.s insignes
de Roma.
La antiqusima tradicin del surco con el que Rmulo
demarc el primer cercado urbano, no puede, quizs, ex-
presar la idea que Roma es eterna porque fu fundada con
el arado? No significa, quizs, que el arado demarca
1os lmites de la grandeza y el podero romanos? En verdad,
mientras los ciudadanos de Roma pasaron con indiferencia
de la zapa a la lanza, de la hoz al arco y a la espada, del
arado al gobierno y al senado, mientras las invictas guilas
desplegaron sus vigorosos vuelos sobre Cartago y sob;e Al-
bin, mientras, en fin, los antiguos guerreros no fueren subs-
titudos por proletarios mercenarios, Roma fu invencible.
En cambio, qu han hecho los bolcheviques del novel
Atlante que sostienen sobre sus espaldas, todo el peso de la
constitucin social del globo 1 Le han inoculado, en las ve-
7 ANTE PAVELIC
nas, 1 veneno que extermina su fuerza, le han atado de pies
y rnnnos, y ahora, excavan, debajo de l, la fosa que lo debe
'n ullir.
Lo han despojado de todo lo que representaba su pa-
1 rimonio y su valer, transformndolo en un errante proleta-
rio, un esclavo, un utensilio incapaz de transmitir la vida,
desde el momento que l mismo no vive ms.
En esto consiste, principalmente, la diablica y brbara
maquinacin bolchevique, con la que empez la nefasta obra
de la invalidacin de la cultura y de la civilizacin.
EL BOLCHEVISMO Y LA CONCIENCIA
En todas sus manifestaciones, el hombre demuestra vi-
vir dos existencias: una material, ligada a los elementos de
la naturaleza y supeditada a sus leyes -vida fsica- y otra
espiritual, trascendente a las cosas, dotada de una di1:1mic.a
independiente de los elementos naturales y no sometida dl-
1ectamente a sus normas. Por lo tanto, ninguna doctrina
materialista es suficiente para explicar, y resolver, el proble-
ma de la vida tica innata en el hombre y en todas sus ex-
teriorizaciones espirituales.
Los bolcheviques han negado todo arraigo de vida dual;
han declarado que el hombre es Un. animal simple que vive
solamente la vida material, sin alma, sin ideales, e, implci-
tamente, sin ningn fin ms all del corporal, del inmediato
y del temporal. Ellos son naturalmente, completamente
<1 adherirse a estos preceptos, de no tener en cuenta su vida,
y r volcarse en el lodo de su materialismo. Mas, los bolche-
V(lllC's, no se conforman con esta libertad, al contrario, pro-
h ib n a todos, con furiosa vehemencia, profesar una fe. Han
<l<-111 lido las iglesias y quemado los altares; han prohibido
11 orHi6n y los ritos religiosos, haciendo surgir el atesmo
111>1110 tt.111 de calificacin para tener derecho al trabajo y
111 pnn tidiano.
cu no ha renegado la fe y la pertenencia a una re-
ERRORES Y HORRORES
71
ligin, no posee plenos derechos y no puede, entonces, aspi-
rar a alguna ocupacin en el Estado, lo que significa ser
condenado a muerte, pues, en la Rusia sovitica, no existen
empleos, profesiones, artes, oficios, que no sean del Estado.
Con todo esto, los bolcheviques no han subordinado a su
c?ntr.ol el cuerpo solamente, sino tambin, 1 espritu y la con-
del. hombre. Desde el momento en qne los oligarcas
roJos son aJenos a todo culto, millones de personas deben abs-
tenerse de buscar un consuelo y un refugio n la fe o en la
vida debiend? disimular S1;1S sentimi ntos en pbli-
co Y en privado. DespoJada la gente de la tierra de la casa
de la familia, no le pareci, a los marxistas'.
bastante asegurado su poder y han querido en consecuencia
privarla, tambin, de su bien ms ntimo: conciencia. '
& Qu han dado ellos, en cambio? Nada. En v z de divi.
nidades, han colocado sobre los altares la mquina que debe
servir al hombre, la mquina de la que el hombre debe espe-
rar todo, tanto en el campo de los des os materiales como
en el de las aspiraciones ideales.
, si esto es imposible? Si el hombre, aproximndose al
de su :tapa terrenal, no tiene ms deseos y debe,
tambien, renunciar a la esperanza de proseguir el camino ms
a.ll de la tu:mba, cmo se defender en aquella hora vesper-
tma de su Jornada, de la desesperacin que lo embargar
compruebe que, bajo todo aspecto, l se aniquila para
la vida y la vida para l?
No puede defenderse, porque el materialismo marxista
no admite la concepcin de una vida distinta de la que con-
cluye con la descomposicin del cuerpo, y no admite en con-
. . '
secuencia, un SIStema prctico de vivir concordante con la fe
de una existencia ultra terrenal.
Y, como esta norma prepara la decepcin y la desespe-
racin para la vejez del individuo, as, para un pueblo, obli-
gado a ahogar la conciencia y a renunciar a la creencia en
una beatitud celestial, esa norma representa una condena a
la ms negra miseria moral.
72
ANTE PAVELIC
Jlo.sta la anulacin de la fe ha sido dfgent!l_y_llled.i.ta_::_
dnnHn l organizada, en Rusia.
La pertinente misin ha sido confiada a una
li p . ial, los "sin Dios", que procede
y los entes religiosos, tratando de demostrar la mex1s.tencia
d la Divinidad mediante exhibiciones pardicas o
m nte escandalosas, pasa disuadir a la gente de la creencia
n una resurreccin despus de la muerte fsica. Son miem-
bros de esta organizacin los "ateos activos" que se valen d
cualquier medio para arrancar del corazn todo principio
mstico escatolgico.
A este grupo activo se le puede dar el carcter autno-
mo de sociedad privada, y a su accin de propaganda, el de
iniciativa privada. Mas, quin puede ser engaado por esta
comparsa, siendo notorio que, en la Rusia
pequea venta al menudeo puede depender de la m1ciativa
privada Y
La libre formacin de una asociacin que cuente en sus
filas con miles de adeptos, es, por consiguiente, imposible.
Por eso, es lgico suponer que, si las autoridades fue-
ran extraas a ellas, no permitiran esas obscenas mamfesta-
ciones pblicas -repetidas, varias veces, en :1
del ao, en ocasin del aniversario de las ex-fiestas rehg:o-
sas- mientras tanto, prohiben las prcticas de cualquier
auto de fe.
Para inscribirse en el partido, no es, en realidad, ne-
sario, pertenecer a los "sin Dios" activos, mas, por otra
parte, ningn creyente es admitido en l. Adems, hay que
r ordar que el partido y el Gobierno, de cierta manera, se
icl ntifican, y que el mismo partido ha prohibido las orga-
nizaciones religiosas y eclesisticas.
on el Estatuto, hoy reemplazado, se pretenda
t.r r, laramente, la propensin a la extirpacin del senti-
lll i rn to religioso, declarando, adems, a los sacerdotes fuera
dt In 1 y y privndolos de los derechos civiles. El nuevo
Estatuto, burlndose de la religin, restituy esos derechos
a los sacerdotes. . . que no existen ms.
El bolchevismo ha desterrado todas las religiones y
maltratado la conciencia, en nombre de la emancipacin del
hombre, por la que combati contra el rgimen zarista que
consideraba opresor de las libertades y de las conciencias.
EL BOLCHEVISMO Y LA F .AMILIA
La ms antigua y natural colectividad humana es la que
se basa, desde los comienzos de la sociedad, en la proceden-
cia de la sangre comn. Ella es el fundamento de la existencia
y del progreso de la civilizacin, pues, est en relacin con la
misma naturaleza del hombre. Todo ser, al nacer, es incapaz
de sostener su vida por sus propios medios. Pero, la natura-
leza ha dispuesto ayudar, incondicionalmente, al recin na-
cido poniendo a su lado al que se haya unido a l por vncu-
los de sangre y de sentimiento; casi siempre, son los mismos
que lo han pues entiende qu , en el joven ser,
se prolonga su vida. La humanidad est obligada, en modo
particular, a esa ayuda, desde su aparicin en el mundo.
Pero, esa regla tiene sus excepciones, que, como en cual-
quier otro caso, la confirman. En el reino animal, se consi-
dera al cuclillo un caso proverbial por ser una rarsima ex-
cepcin a la regla que establece que las aves nidifican para
incubar y <proteger a sus pequeos. El cuclillo, muy al con-
trario, deposita los huevos en el nido de los otros pjaros a
fin de que incuben y cren a los nacidos. En la sociedad
humana, se califica como fiera a la madre que abandona a
sus hijos, recurriendo, de este modo, a una comparacin im-
propia e injuriosa para las fieras.
La vida en comn basada en la comunidad de los naci-
mientos, por lo tanto, se origina en la instintiva necesidad
de asegurar la continuidad de la vida, y en el sentido de la
solidaridad -radicada en todo ser sano y normal- que,
concretando, proviene de la homogeneidad de la sangre.
74 ANTE PAVELIC
Es superfluo evidenciar el significado y la importancia
de la familia para la sociedad y para el individuo, pues re-
snlta difcil imaginar siquiera que una persona ecunime,
pretenda negarlos o rebajarlos . .Aun los vidos admirado-
res de la marcha bolchevique hacia el colectivismo, no pue-
den dejar de deplorar la abolicin de la familia impuesta por
el bolchevismo, que, precisamente por esta equivocada nega-
cin, corre el riesgo de no llegar a la meta.
La familia es el escollo donde tropiezan todos los fatuos
escritores en los panegricos del bolchevismo ruso.
Pero, si los marxistas de Mosc no fueran lo que son y
si la supresin de la familia no entrara ampliamente en sus
clculos, el fenmeno comunista llevara a esta consecuencia:
la familia, como clula natural y elemental de la vida en co-
mn, estorbara el camino para constituir la desnaturalizada
sociedad comunista que niega importancia a los vnculos de
la sangre. En efecto, la familia no admite el internacionalis-
mo y no aprueba el nacionalismo, la ins nsibilidad y el an-
1 nimo, el renegar la prole y el amor libre, todos elementos es-
tos, al contrario, indispensables para formar la esencia de la
ordenacin comunista.
Por otra parte, no puede subsistir la familia donde el
hombre es un simple nmero y donde el poder del Estado
d'l'spone de cada individuo tanto en la vida pblica, como en
la privada e ntima; donde no existe otra autoridad que la
de -ios dirigentes ,polticos; donde no est includa en las le-
yes, la indisolubilidad del matrimonio ni se eomprende su
significado moral; donde el sistema social no establece dife-
rencia alguna entre el matrimonio y la prostitucin ordina-
ria, sino para anteponer sta a aqul.
Comunismo y familia no pueden convivir bajo el mismo
techo; nno de los dos debe alejarse. Esto lo requiere, con un
sentido de fatalismo, la naturaleza de sus diferentes e in-
conciliables privilegios.
La familia quiere a la mujer que ama, procrea, alimen-
ta y educa ; el comunismo exige la mujer que puede procrear
sin amor, que no puede criar y que no debe educar. La fa-
milia se rene alrededor del hogar ; el comunismo utiliza las
comunes cocinas industrializadas. La familia necesita al pa-
dre, el comunismo tiene los comisarios; l a familia es tradi-
<lin, el comunismo es un advenedizo que no conoce, ni d m i ~
te, la tradicin. La primera preside y transmite el nombre y
~ l honor, el comunismo es annimo y sin honor; la familia
es el tabernculo de la virtud y de la pureza que, para el
comunismo, son desgastadas antiguallas burg11 sas.
Por consiguiente, se ha perdido la familin. por el preva-
lecer del comunismo, y los bolcheviqu s s )1an ingeniado
para anular su concepto despus de hab 1 nvilecido sus
mgenes ideales. Entre los factores del ostra.cismo al paren-
tesco se encuentra, en primer lugar, Ja l gislacin que ha
legalizado la unin abiertamente opneRta al matl'imonio, es
decir, que reconoce al concubinato casnal y pr<'Curio.
Segn las leyes soviticas, esa unin <'fl t.otalmcnt igua-
lada al matrimonio contrado con el ritual <l Rol mnidad, y,
por consiguiente, no se puede d ir qn es tolerada, sino
considerada como normal entre dos p rsonas de distinto sexo.
Cmo puede esa unin contribuir a constituir la fami-
lia si la continuidad y la inviolabilidad de sta carece de
toda designacin, de toda proteccin legal, si nadie la consi-
dera seriamente fundada en los afectos que unen normal-
mente a las personas en matrimonio; si se efecta, habitual-
mente, debido a causa accidental, como consecuencia direc-
ta de las condiciones sociales creadas por el comunismo Y
Un hombre y una mujer que no tienen casa, y -en la
actualidad nadie la tiene en Rusia- se hallan accidental-
mente en un dormitorio comn, que generalmente est re-
presentado por un angosto espacio de una habitacin o
parte de sta, y all se celebran las nupcias, sino por lapso
ms corto, por lo menos durante un perodo que termina,
<mando uno de los dos sea trasladado por la autoridad,
" sovitskaia" a otra fbrica, de otra regin o de otra ciudad, '
7(i ANTE PAVELIC
do11 d11 hnll nr(L otro trabajo, otro dormitorio y ... otros es-
110 11 1 11
M1111, para eludir la imputacin de amoralidad, existe
l11 11 1hl 111 1 fl gn las leyes soviticas, el verdadero matrimo-
tilo, qu s celebrado en tribunales competentes con las mo-
d11 l id1 d<'S prescriptas, pero, que consisten nicamente en la
lrn pl d cl ar acin de los dos contrayentes de quererse unir.
M1-d o s suficiente para que, desde aquel instante, sean con-
Hid rrndos compaeros en la vida, y con esto se acaba el pro-
<'<'<l imi nto, sin que se exija ninguna promesa, ningn jura-
n! nto, ningn compromiso de fidelidad conyugal o de cual-
qni r otra retrgada y antisocial "estupidez burguesa".
Ni existen, tampoco, procedimientos aptos para exami-
nar y probar la existencia de eventuales obstculos a esa
unin.
Si las formalidades para contraer nupcias son tan mo-
d stas, aqullas para divorciarse son simplemente nulas. En-
cst caso; se considera superflua la declaracin de los nte-
r sados de querer poner trmino a la vida en comn y es
uficiente que uno de ellos manifieste haberse cansado de
su compaero, para que el vnculo quede rescindido, para
si mpre, ante la ley, los hombres y ante Dios -si Dios exis-
ti ra para la Rusia actual- a menos que a esas dos perso-
nas no se le presente la ocasin de encontrarse en el pequeo
Rpaci.o de una piecita de quin sabe qu otro dormitorio
e D1n.
El pblico se apasiona, y alguna vez se escandaliza, le-
y ndo en los diarios las ancdotas relativas a los matrimo-
11 os y a l os divorcios de las estrellas de Hollywood, que lo
el i vi rt n, no slo con pruebas de arte, sino con su gnero
d< vida. Mas, es necesario considerar que la manera de vivir
d< las "diosas" constituye una forma de publicidad por una
p11Hn,j ra e lebridad, o extravagancia, frutos del ambiente co-
rro111 pido. P ro, all nadie pretende que esas mujeres sean
h1111nn. madr s, que engendren nuevas generaciones a quie-
ERRORES Y HORRORES
77
nes legar, en herencia, la incierta opulencia de ese fantas-
magrico mundo.
Las costumbres del ambiente cinematogrfico, han ser-
vido evidentemente, a los bolcheviques como arquet ipo de
un por el que ser per petuada y vigorizada la
descendencia del consciente y avisado prolet ario.
Las leyes del nuevo rgimen han conserrui.do su objeto,
pues se puede afirmar tranquilamente que, actualment e, en
Rusia, no existe ms el matrimonio considerado s gn el an-
tiguo concepto.
Las reglas que se refieren al cnyuge 80U pr obabl emen-
te las nicas contra las que no se subleva, y, ms a
que se somete, de buena gana, la sociedad comunista, con-
tagiada por convicciones materialista:: y af ctada por l a per-
versin moral. As es como los "tovari sci" y snR e mpaeras,
recprocamente, son manoseados como el papel moneda. des-
valorizado por los cajeros. En el corto fapso d 1 per1men-
to y de la cucaa sexual de l os bolch v i q11 s, l os ex maridos
y las ex esposas se encuentran, pasan uno al lado del otro,
y, frecuentemente, ni se r econocen.
Cmo sern y cmo acabarn l os hijos nacidos de seme-
:iantes 1 De quines son hijos Y Mas esto no se
pregunta; .mientras t anto, llevan nombres como: R_e:roIU.za,
Oktiabrskaia Piat ilietka, Tracto, Nep (Nueva pohtica eco-
. ' . . . ,
nmica), Proizvod (producto) , Kommuna, Industriaa, Y quien
sabe cuntos nombres tomarn an, prestados del vocabula-
rio maximalista los futuros Komsomolistas (vanguardistas),
Pioneers Oktabristas, Besfrisornes (expsit os! , To-
variscos (compaeros), Comisarios del pueblo y candidatos
a Siberia.
Esto es lo que queran los bolcheviques. El
no debe existir o debe ser tal de no tener poder educativo
sobre los hijos,' que tienen que quedar enteramente la
tutela de los dirigentes, quienes harn de ellos l os esbirros
de los extravos y de los disparates marxistas.
11
78 ANTE PAVELIC
1 in disolucin de la familia es facilitada por el orden
<wi1 1 y por las condiciones de vida a las que :fu llevado
<11 pu blo ruso.
AR, que desde que la tierra fu hecha colectiva, el ho-
,:-11 r f aroiliar no existe ms tampoco en el campo, en razn de
qu l a elaboracin colectiva no slo exige el trabajo sino
t.ambin la convivencia de la masa. Se unen a las tareas agr-
tolas hombres y mujeres que habitan en los cuarteles de
nmontonamiento. En las extensas posesiones del Estado, se
onstruyen espaciosos edificios para habitar, donde no hay
lo gar para apartamientos familiares, y donde hay solamente
locales para alojamiento y refeccin en comn. Se presen-
tan, as, los nuevos edificios modelos, tambin en las ciuda-
des, y en los distintos centros industriales; todos son estruc-
turados para favorecer la promiscuidad e impedir el resur-
gimiento de una vida familiar. El poder bolchevique no tolera,
la mancomunidad, mas favorece el acorralamiento de la gen-
te para despojarla de la individualidad, del carcter huma-
no, y cambiarla en un agrupamiento que no razona y no
pide.
La revolucin, de por s, ha sido causa de un gran xodo
del campo a la ciudad, y el nuevo sistema de transformacin
de toda la estructura nacional en proletariado, ha poblado
l As ciudades hasta lo inverosmil, causando, as, las ms te-
rribles condiciones de alojamiento ,que se pueda imaginar.
T;as casas antiguamente construdas para habitaciones fami-.
liares no podan, en su primera estructura, absorber esa.
tllOfH:t de gente que, COIDO desbordante aluvin, se les haba
cclrndo encima. Esta corriente impetuosa no se ha parado des-
p11s de cien aos, y tampoco podr pararse en un futuro
inmediato, la forzada industrializacin del pas excita
y pr voca la precipitacin sobre la ciudad de aldes de
ohror s.
H. TToppcr, en su panegrico de la U.R.S.S., cita a M-
i 1110 Oorl i, quien en el ao 1931, escriba: "Los obreros no
ERRORES Y HORRORES
79
quieren permanecer ms en el campo, pero piden que se les
?onstruyan y cinematgrafos en la ciudad". Hopper
Juzga el pronosticado fenmeno de inflacin edilicia como
u.n gran progreso debido a la actual direccin poltica,
siderando de provecho el alejamiento de la gente de la tierra
y su consiguiente amontonamiento en Ja ciudad mientras
, ' '
eso seria un verdadero desastre, aun en el caso de que el fe-
nmeno pudiera limitarse. Pero, puesto que la realizacin de
programa no puede avanzar a Ja prtr de la inten-
sidad con la que crece la poblacin, el urbanismo proletaric>
produce una catstrofe, desde el punto de vista social in-
fluyendo en la vida familiar, que resultar completam'ente
ahogada.
ahora propiedad del Estado, han dejarlo de
ser residencia privada y se ensanclian para alojar muche-
dumbres proletarias. Es tan grande el aprovechamiento de
que, en una misma habitacin, duermen, a menudo
var10s matrimonios e individuos solos. Las autoridades
ran esta vergenza, y, ms bien, la favol' cen, con decretos
de los despachos encargados de la ubicacin de los proleta-
rios en los alojamientos. Semejante sistema de cohabitacin
hace imposible la vida en sentido patriarcal, t anto ms que
por la suma facilidad de contraer como deshacer esponsales
se establecen relaciones, en esas circunstancias, que estn
ms al instinto de una recua de animales que
a la digmdad de un consorcio humano.
As, acontece frecuentemente, que, un da cualquiera,
un marido que, poco tiempo antes, haba denunciado a la
oficina de registro de residentes su matrimonio con la com-
paera Nadiesda Igorovna, contrae otro con la compaera
Olga Mihailovna y sigue pasando la noche en la misma ha-
bitacin, con las dos, porque la primera no puede ir a
otro lugar. No es difcil imaginar la situacin que resulta de
ese cambio de estado civil sancionado por las leyes conyuga-
les y por las leyes de colocacin.
() ANTE PAVELIC
-------
N el be creerse que slo las especiales condiciones de
y de trabajo son las causas que concurren a disol-
V<1r 'Camilia, puesto los bolcheviques tratan de' promo-
V<'r, H1 mpre, capaces de destruir comple-
t urncnte esta mstituc10n que pertenece al pasado y es anti-
1n 1 taria.
Con el trabajo forzado, alejan a la mujer del hogar para
a los refectorios comunes; con la pedagoga mar-
ista, la atraen a las conferencias y a las reuniones donde
s debaten las teoras ateas y las que se refieren a la futili-
dad de instituci?n familiar,_ hacia la cual la mujer tendra
propension espontanea. Los libros y los discursos tienen la
tarea de convencerla del carcter superfluo y antisocial de
todas las ocup_aciones que le fueron confiadas en tiempos pa-
sad?s, en Rusia -y en la actualidad, tambin, en las otras
educndol:1' en el materialismo puro del que, ne-
(\esariamente, se destierran los conceptos de amor maternal
Y de comunin espiritual entre los esposos, siendo reducido el
t:ato, entre . ellos, al solo apareamiento al efecto de la nece.
sidad sensual.
" Los de los Soviet dan ejemplo de este
Modus vivendi en aras a la doctrina por la que el legisla-
d_or debe las leyes que dict. Son los primeros que
relaciones sexuales simplemente escandalosas aventa-
Jando, co:i su hasta a esas artistas del que,
por el afan de la publicidad, cambian ms maridos, en una
1, mporada, que sombreros en un ao.
No sera decoroso hacer alusin a hechos como los de
difltintos "Jagodas" que, detrs de su lindo nombre ruso se
OH onden otros tantos Judas "Hertzel", y que representan' los
mfi s obscenos de la palingenesia bolchevique del
Un ep1sod10 que se refiere al dictador ruso de Hun-
n n., 6la IClm (Kohn) que tuvo la suerte de saborear. aun-
tpH urant breve tiempo, la felicidad de la bol-
c li v1q11 ., da una prueba fehaciente de los sentimientos que
c1 t t nt 11 n.
ERRORES Y HORRORES
81
Una vez, cuando su madre, acudi a l para conseguir
un trozo de pan para una gente pobre que padeca hambre,
el Coriolano rojo, respondi : "Decidle a aquella mujer que
el Comisario Bla Kun no tienti madre ... ". En verdad, sera
mejor que no existieran madres, que engendren Coriolanos
de esa catadura!
EL BOLCHEVISMO Y LA VIDA ESPIRI'f UAL
Comunismo no significa sol amente col ctivismo de los
bienes, ms alill, materializacin de todit la vida. Segn las
doctrinas materialistas, no existe el dualismo, no subsiste la
Yi2_a . espiritual _ connatural a una existencia orpr a; todo,
por consiguiente, se reduce a la sola mat ri.n qu es princi-
pio, fin y objeto de s misma. El bolchevismo s l a sntesis
de este concepto. Mientras el materialismo ci n tffi o e. la
teora -la especufacin abstracta es la que inda ga y trata
de explicar la de la materia, la vida de l os s r s y el
significado de las manifestaciones vital es_J l bol ch vismo ha
investido la doctrina de formas l egales. Obliga, as, con el
r igor de las leyes y las consiguientes sanci n s, a toda una
gran nacin, a vivir pblica y privadament e siguiendo los
principios sancionados por estas mximas.
La vida espiritual, aseguran l os bolcheviques, no es la I
manacin del espritu, por cuanto ste no existe, es, al con-
trario, una manifestacin de las funciones corporales, o sea
materiales, y, en consecuencia, no puede representar un va-
lor independiente y abstracto, ni puede considerarse como '
un fenmeno distintO de los fenmenos reales que constitu-
yen todo el resto de la vida. Puesto que, solamente las cir- \
cunstancias, y las condiciones de lo tangible son importan-
tes y decisivas para la conservacin de la materia, toda la
actividad humana debe polarizarse en promover, y en hacer
durables, las condiciones de la conservacin biolgica.
Si los bienes del espritu, de por s, no existen, no debe
subsistir actividada guna tendiente a crearlos. -- -
El espritu es entonces desconocido, no- s; conciben los
ANTE PA V ELIC
b11'11t'H PHJliriLuales, por lo tanto, no debe existir una vida es-
pi 1 i l 11111 11 i ncrgas que estuvieran a su servicio.
llll 1wterior razonamiento parece una extravagante y
r11l11 i t.n as rcin, si se repara en el alboroto que se hizo por
111 inHt.ru cin, la literatura y por el arte que se cultivan, ac-
l 1111 l rn nte en Rusia, ms, en realidad, no hay, en l, la me-
1101 fi robra de incong-ruencia o de exageracin.
El que encuentre algo espiritual en la instruccin, en la
lit ratura y en el arte ruso, o lo hace en base a la propagan-
tla bolchevique o no se ha compenetrado bastante de esta for-
ma de accin.
& En qu consiste la instruccin Normal-
mcnte, y por lo comn, la instruccin se reduce a la elemen-
tal. Tambin los bolcheviques abren escuelas nuevas y con la
glorificacin de esta bienandanza deslumbran a los redacto-
res de los peridicos que, luego, sepultan a los lectores bajo
montaas de datos estadsticos sobre los sorprendentes re
sultados del magisterio sovitico. Estos resultados son tam-
bin comparados con los obtenidos bajo el gobierno zarista
-sin reparar si el segundo punto del cotejo es demasiado
cl bil- mas nadie se detiene a examinar la solidez de la en-
seanza y la real finalidad de las escuelas marxistas.
Mientras tanto, es un hecho que los institutos educacio-
nales, en Rusia, no tienen la tarea de formar una categora
d hombres ms o menos sabios, sino que estn concebidos y
q tlipados exclusivamente para la preparacin tcnica de las
diferentes profesiones. El curso elemental es de una dura-
<'n de cuatro aos y tiene por objeto hacer que los alumnos
pu clan saber leer y escribir. Sigue un grado de instruccin
lllNl ia, de cinco aos, durante los cuales se agota el ciclo de
cnr{ t r format ivo y general. Luego, siguen los estudios uni-
(1rHiLarios, pero, en el ltimo ao de la enseanza media, el
( 1Ht 11cliante ha elegido su futura ocupacin. Hecha la elec-
1i t11 , el j v n sigue los cursos profesionales, su instruccin
t li1w unilateral, es decir, estrictamente limitada a la ma-
f 11ri11 q1H int r sa a su pr ofesin. No se encuentran ruclimen-
ERRORES Y HORRORES
83
tos de cultura clsica en ninguna :fase de los estudios men-
. '
tras que, en las asignaturas que no tienen que ver directamen-
te con la instruccin profesional, la divulgacin de las teo-
ras marxistas ocupa el preferente, y ms amplio, lugar.
Si se compara el complejo estructural d los estudios or-
ganizados por los bolcheviques con los de otras naciones ci-
vilizadas, se deduce que las escuelas bolcheviqu s clan vida
a gente de mediana cultura, a las que faltan las bases esen-
ciales para el desarrollo de un amplio y profo11do sab r. Est a
conclusin se deduce, no slo de la brevedad d los cursos
si:;io de su unilateralidad. Para formarse una honcln. nltura'
no ;s. suficiente y profesar, los dogmas comunistas;
el ammo del estudiante debe tener, al contrario, nn vasto
campo de exploracin para recoger el alimento intcl cti 1al y
moral, as como la abeja tiene que posarse sobre nrncl1as flo-
para recoger g.ran cantidad de miel, y, como el alpinista,
tiene que escalar siempre ms altas cumbres para clivisar ms
amplios horizontes.
Existen hombres que, si bien no s han s ntado nunca
sobre los ban:o.s de una escuela, pos en un espritu selecto,
mente y una cultura; l1ay talentos que
por encima de los demas hombres, como el guila por
enmma de las montaas, pero stos forman las excepciones
son !enmenos aislados que no se repiten siempre, y que'.
precisamente por su excepcin, confirman que la escasa ins-
t:uccin impartida en las escuelas bolcheviques no puede con-
siderarse digna de. un pueblo civilizado.
Pero, ese ordenamiento de la instruccin no es sino una
calculada poltica de la misma. No hay duda que una cultu-
ra agotadora, formara una juventud poco dispuesta a acep-
tar el de la. in,falibidad de la doctrina marxista, y
el del caracter msustitmble de los actuales dirigentes maxi-
malistas. al c?nt:ario, tienen necesidad de jvenes ap-
tos para eJecutar tecmcamente sus proyectos, y acatar cie-
gamente sus rdenes; para ellos, todo el resto es especulacin
burguesa dirigida a explotar el proletariado ..
HI
ANTE PAVELIC
'111111 hd11 1 la scuela y la instruccin estn supeditadas a
111111
usl'i innt industrializacin en base al criterio q1:e inci-
111
11
1p1ilizar una produccin cuantitativa -de conJunto-
111111q111 in detrimento de la todas las ramas
1 11 11 v11rtladera y propia actividad mdustrial.
11; 11 to al arte, se puede decir .que tambin
1
, t (L nvlecido del mismo modo que est sometida la volun-
t ud ele los sbditos rusos; en efecto, est sujeto a los clculos
di los planes quinquenales como la produccin del jabn Y
<le las mquinas de coser. Y como se emplean todos los
cursos de la nacin en la produccin tecnolgica, as, se obli-
ga al intelecto a trabajar alrededor de lo que puede ac,ele.rar
y anticipar la completa realizacin de los planes economico-
industriales. . .
Todas las formas ms elevadas de la habilidad humana
son, en la actualidad, humilladas con el peso de este trabajo:
la literaria, la pictrica, la musical, y, en breve lapso, todas
las artes, si arte se puede llamar tod lo que se produee, hoy,
en estos campos. . .
La censura prohibe cualquier produccin literaria s1 es
discrepante con los principios marxistas y las prcticas bol-
cheviques. Y esto no es poco pues la limitacin
tambin, todo lo que no concierta con las ten.tativas dirigi-
das a industrializar las manifestaciones de la vida humana, Y
a proletarizar toda la Nacin. . .
En cambio nin"'una traba reprime la obra de desnac10-
, b d l
nalizacin y propaganda comunista, dentro y fuera e .os
lmites de Rusia.
Las obras literarias no deben tratar del hombre en par-
ti cular, de sus anhelos, de su carcter, de sus aspiracio-
n s psquicas, de sus crisis ntimas, por cua:ito el no
iste en Rusia bajo este aspecto; no es mas una mdlv1dua-
l iclad que debe tenerse en cuenta y que pueda significar algo.
l JOS ] itera tos deben hacer caso omiso del elemento "hombre";
d b n ignorarlo, ocultarlo, rechazarlo, sino ste podra, a
vf.H dr la literatura, volver a pensar, a razonar y, tambien,
a encontrarse a s mismo en la masa colectivista. Al contra-
rio, los autores deben detenerse sobre la multitud, deben exal-
tar, como suerte mxima, el ahondarse en el colectivismo ma-
terialista. Deben desarrollar los temas de los que se despren-
da lo absurdo de todo lo que es extrafo al marxismo (nacio-
nalismo, individualidad, religin, familia) y a la nica fe
verdaderamente digna del proletariado: la f en la materia
y en las saludables virtudes de las lumbreras bolcheviques.
Pero, todo esto est, an, encuadrado en 1m marco que
podramos casi llamar espiritual-literario, y qne representa
tambin la parte ms modesta comparada con lo qne se pu-
blica en esta materia. La fraccin mucho mayor per t nece a
la pura actividad de la propaganda, gracias a la que se aspira
a acelerar la realizacin de las Piatilietkas.
En esa clase de trabajo, en que los bolcheviquN; xigen
el carcter literario, generalmente, se ensalza la sublimidad
de los esfuerzos dirgids a concluir, en el momento prees-
tablecido por el "plan", la fabricacin de, por ej mplo, cien
o doscientos millones de cajas d!'l hojalata, pues esto es muy
trascendental, en todo el mundo, para la prosperidad de ca-
da proletario.
Por cierto, es muy importante fabricar cajas, mas, en
cierto modo, bajo el martillo que las hace, exhala tambin eJ
ltimo anhelo la literatura destinada, en este asunto, a ser-
vir de yunque.
La literatura rusa se limita, hoy, a ocuparse de la pura
actividad tcnica que mueve la produccin de los recursos
mecnicos, que glorifica la mquina como sustituto de la
personalidad humana, y de los bienes ideales, que han deste-
rrado las sanciones legislativas lo mismo que la propiedad
privada.
Los caracteres slidos, los espritus supremos, otras veces
celebrados y citados como ejemplo, son substitudos, por los
escritores rojos, por los individuos ms siniestros que sobre-
salen en el ambiente de los impostores y extorsionistas que
ANTE PAVELIC
H c1 dican a espiar a los obreros en las fbricas, y a denun-
iarlos a la menor infraccin.
Las gestas heroicas de los gloriosos dirigentes naciona-
l s han sido reemplazadas por mezquinas empresas de pro-
paganda antina.cionalista y antireligiosa, o por los insultos
contra todo lo que recuerda la Patria o el nacionalismo.
El elogio de las austeras virtudes del ciudadano, del pa-
dre, del hijo, deben dar lugar a la glorificacin de la promis-
cuidad sexual y a su inseparable compaero que es el clcu-
lo de la alimentacin (pago de la pensin) segn las pres-
cripciones bolcheviques que derivan, no slo de la misma pro-
miscuidad extra matrimonial, sino de la breve duracin de
los matrimonios soviticos, a fin de popularizar, magnificn-
dola, la negociacin del cuerpo mujeril y de su cargo sensual.
Los autores, en vez de alabar el saludable trabajo fsico y
la actividad espiritual, hacen la apologa enfticamente, de
la nueva disciplina industrial y de la supresin de la vida
rural.
I1os periodistas, desde Fidor Gldkov hasta el ltimo
escriba, no son sino propagandistas de un brbaro materia-
lismo y de un nihilismo groseramente metdico, en Rusia y
en el mundo.
No es necesario subrayar que todas las artes estn redu-
cidas a este mismo nivel funcional; en efecto, la msica y la
pintura deben servir al mismo fin.
No les basta a los bolcheviques que el proletariado, du-
rante el trabajo, est bajo el ensordecedor ruido de las m-
quinas en movimiento, y, por eso, han decretado que todas
las composiciones musicales deben tener como tema ese mis-
mo ruido, para obrar sobre el operario con mortificante y
montona sensacin. En realidad, la msica bolchevique imi-
ta, generalmente, el chirrido ele os utensilios metlicos, el
Rtrpi.to de la ruptura del hierro, el rechinar ele las sierras,
01 g mir y gritar de los hombres, el golpear ele los pesados
martillos, la vibraci6n de las trasmisiones, el pito de las si-
ERRORES Y HORRORES
87
renas, el zumbido de la corriente elctrica y el silbido de los
vapores.
Los bolcheviques ofrecen esta algaraza al proletariado,
en la cristalina copa de la msica, como alivio a un trabajo
carcelario y como un placer esttico.
Esta, tambin, es poltica bolcheviqnc: mortificar sin
matar el espritu. El proletario no debe olvidarse, tampoco
fuera ele la fbrica, que es el complemento o el suplemento
de la mquina y de los planes industriales. No tiene, ni an
por un instante, que perder el hbito al ruido de los talleres,
para no hacerse inapto para recorrer la "va crucis" que lo
espera al da siguiente.
En su nimo, no tienen que despertarse los sentidos de
la belleza y de la magnificencia espiritual; en su corazn, no
debe albergar entusiasmos para los ideales que han sido
abolidos en Rusia. El proletario no tiene que libertarse ja-
ms de las garras que han hecho presa en sus carnes ni ale-
grarse en la contemplacin de lo bello; d b entregarse,
siempre, en todas partes y en cuerpo y alma, a sus carceleros.
,Para qu hablar, ahora, de la pintura o de otro gnero
de r t e ~ Qu representan los cuadros? Lo que representan
los libros, o sea, fbricas y chimineas, chimeneas y fbricas,
y, despus, al proletariado que hall su felicidad en este am-
biente. La escena se repite en la filmacin lo mismo qne en
el teatro. En todas partes, la materia vence al espritu, lo
mismo que el amor libre ha suplantado a la familia.
La definicin de arte de Kant: "Arte es el arte de los
genios", no poda ser burlada ms atrozmente. La obra subli-
me por la que los genios dieron valores inmortales a la hu-
manidad, es substituda, en la Rusia maximalista, por la con-
feccin de mercera. Figurmonos, por un instante, a Rafael
y a Leonardo comprometidos, con sus pinceles, a inmortalizar
las cajas de caviar, y dmonos cuenta de la sublimidad de
los pensamientos provocados en el pblico por estas cajas.
Imaginmonos a Puccini y Wgner dispuestos a satisfacer
las aspiraciones musicales de los otros hombres, mediante la
HH ANTE PAVELIC
r1111od111 i6n sinfnica del ruido de un aserradero elctrico
y 11po11gamos, en fin, que Dante y o e t h ~ escriban sus poe-
HllM pura recomendar la intensificacin del abono qumico, y
podr mos comprender el detestable delito que los bolchevi-
qtt<'li ometen contra la cultura, que es y ser siempre, sobre
lit ti rra, el ms alto valor de la vida humana.
LAG. P. U.
De tdas las ramas de la Administracin de un Estado,
la Polica es la que, en todas las pocas y pases, ha sido
mirada, ms o menos mal, por los administrados. Esto de-
pende de dos causas: una responde a su origen y la otra a la
naturaleza especfica de sus funciones, y, por lo tanto, a la
repercusin que las mismas tienen sobre los ciudadanos.
El Estado que an se halla en la fase embrionaria, no
tiene casi otra rama administrativa estatal adems de la
polica, considerada en la ms genuina acepcin de la pala-
bra. Todo se concentra en la persona del Prncipe; l es el
legislador, dirigente y ejecutor de todas las funciones pbli-
cas. es la supreina autoridad militar, ejerce personalmente
todo el poder judicial -civil y penal- y los litigantes se
presentan, delante de su trono, para exponer sus cargo.s y
esperar su fallo.
En el estado inicial de la vida colectiva no existe la ad-
ministracin del Estado y el erario de la comunidad -si
puede hablarse de erario en ese sentido- est representado
por el tesoro privado del Soberano. Los sbditos le llevan,
y le consignan directamente) sus tributos que pasan a su
t<'flOro en calidad de bienes personales, de los que asigna, es-
Jl ntneament e, para fines pblicos, lo que estima necesario
y oportuno, especialmente, para sostener el ejrcito que, en
<' I l'ondo, depende tambin de l.
Anftlogamente, se puede decir que no existen reglamen-
t 111io11<H 11arn la Instruccin Pblica, para la economa y las
p1111111 11 i1f ion s, pues todo lo que se verifica, en esos campos,
proviene de la iniciativa de cada uno. Por lo contrario, bajo
este aspecto, ya existe la polica. Es la primera rama de la
Administracin Pblica que aparece en el Estado, estableci-
da por los prncipes, como cuerpo poltico, para asegurar la
propia seguridad personal, o sea, la vida propia y el poder
sobre los sbditos. Mucho ms tarde, esta polica se trans-
forma en organismo pblico, en instrumento de proteccin
y de garanta para la Seguridad del Estado y para el orden
entre los ciudadanos.
La estructura de este organismo rudimentario equivale,
tambin, en los mtodos de procedimiento, a aqn lla en que
los reinantes vejaban a sus sbditos con la fuerza, denun-
cias, provocaciones y mediante el uso de todos los posibles
medios secretos, dolorosos e imprevistos, que colmaron Ja me.
dida con el asesinato a traicin y con el tormento de los sos-
pechosos o desleales.
Los Estados- Medievales, ltimos precursores de los mo-
dernos, se jac.taron de la mxima perfeccin en tales insti-
tuciones policiales.
El recuerdo de esta particular forma de tutela del or-
den, se ha transmitido hasta nosotros, a travs de muchas
generaciones, dejando, en el corazn de cada ciudadano, cier-
to recelo, o, en el mejor de los casos, cierto sentimiento de
malestar, frente a la institucin y a su burocracia. Mas,
tambin en un Estado moderno, la naturaleza misma de su
accin difiere de las otras ramas administrativas por el efec-
to que produce en el ciudadano -efecto de temor no siem-
pre juzgado bien- y que se refiere, no a hechos de poca
monta, sino al ms preciado de los tesoros: la libertad per-
sonal.
La actividad policial tiene un carcter enteramente pre-
ventivo -implcito a su funcin- tambin en los casos en
que se acaba de comprobar la completa inocencia del ciuda-
dano y lo infundado del procedimiento llevado a cabo, a pe-
sar de que no se pueda, ya, reparar el error judicial, que, en
trminos jurdicos, se dice: "factum infectum fieri nequit".
90 ANTE PAVELIC
En fin, en rigor de hecho, esta actividad no puede ser
dirigida con criterio de absoluta justicia o de estricta lega-
lidad, sino con criterio de oportunismo, a fin de que esa im-
presin de aversin de los ciudadanos hacia la polica, aunque
est confiada a hombres valerosos, en un rgimen justo y hon-
rado, se transforme en odio implacable y en furor funesto,
cuando est al servicio de un rgimen internacional, y en
manos de ejecutores partidarios.
Mientras que, en el primer caso, el ciudadano trata de
tener,_ la menor atingencia posible, con ella, puesto que le
disgusta su contacto, y considera una suerte si su actividad
S limitada; en el segundo caso, se aflige, protesta y hace lo
imposible para librarse de su omnipotencia.
Los bolcheviques han sido enemigos encarnizados de la
polica zarista -que, bajo el nombre de "Ochrana" (La De-
fensa) es tristemente famosa- y, tan es as, que se haba
difundido la opinin que, -una vez asumido el poder, habra
sacado del medio, y para siempre, la odiosa institucin bur.
guesa, causa de innumerables tragedias. Y bien, se ha veri-
ficado exactamente lo contrario, llegados al gobierno, ellos
no solamente no la abolieron sino que la han mantenido y,
sobrepasando la antigua medida, la han transfigurado en un
vampiro de legendaria avidez desangradora.
La "Ochrana" es una larva, una sombra, un juego de po-
lica, en comparacin de la "Ccka" y, especialmente, del tre-
mendo organismo que le ha sucedido : Ja "G. P. U.".
La "Ochrana" tena la obligacin de proteger al Zar, su
corte, sus privilegios, pues el autcrata no se confiaba ciega-
mente en la proteccin divina, aunque incesantemente invo-
cada por sus sbditos que, en cada ocasin solemne, canta-
ban: "Boge, Zari hran ("Dios, pl'oteja al Zar).
Destronado el Zar y ocupado su lugar, los bolcheviques
se dieron cuenta, en seguida, de la necesidad de una protec-
cin segura e instituyeron, sin dilacin, una organizacin es-
pecial bajo el nombre de "Ceka" que, abreviadamente, sig-
nifica: "Comisin Extraordinaria para combatir la contra-
rrevolucin, la especulacin y el sabotaje ("C'resviciainaia
Komisia).
En 1922, la institucin cambi de nombre y se llam
"Gosudartsvennoie Politiceskoie Upravlinie"; ms concisa-
mente conocida, por la sigla "G. P. U." que resume el men-
cionado nombre y quiere decir: "Administracin Poltica del
Estado".
Sufri otra reforma en 1934, pero, en lneas esquemti-
cas, ha quedado la que ya era conocida con las tres letras
siniestramente clebres.
Qu es esta polica en Rusia 1 Todo. Est bajo su con-
trol todo lo que se refiere, en cualquier aspecto, a la vida
pblica y hasta a la privada de los ciudadanos. Esto emerge
claramente de la expresin literal de su original denomina-
cin y de los conceptos que involucra: contrarrevolucin,
sabotaje, especulacin. Quin es contrarrevolucionario?
Cualquiera que no sea qevoto del rgimen bolchevique. Pero
contrarrevolucionarios son, tambin, aquellos miembros del
partido que osan hacer vislumbrar el menor indicio de des-
contento sobre lo realizado por los gobernantes.
Saboteadores, son todos los que no ejecutan, minuciosa-
mente y en modo servil, las rdenes de los bolcheviques, aun-
que fuesen estlidas y crueles.
Por ltimo, son especuladores los individuos que tratan
de ganarse un pedazo de pan para agregar al que, escasa-
mente, ofrece el colectivismo sovitico, y que, como es sabi-
do, slo concede a sus predilectos.
La polica rusa no se limita a presidir el orden pblico,
como en los Estados civiles modernos, sino que, como el tpico
Estado primitivo, concentra, en los propios dominios, todo
el complejo de la administracin civil, pues le corresponde
vigilar la ejecucin de las disposiciones impartidas por las
autoridades polticas, econmicas o de cuaiquier otra espe-
cie; y, por otra parte, es la encargada de aplicar la pena
establecida a los saboteadores y a los especuladores.
92 ANTE PAVELIC
_Para_ ,ser ms esplcitos, falta agregar que, en cuanto a
la eJecucion de las rdenes, no se trata slo de obedecer las
disposiciones gubernativas o las instrucciones de carcter ad-
ministrativo -como podra suponer el que no ha tenido la
suerte de hacerse sbdito bolchevique- sino que se trata de
la totalida_d_ de los hechos, de los sucesos, de los episodios
que se verifican en todo el territorio de la Unin pues all
todo debe depender y estar reglamentado por la '
Sin el Estado, no hay trabajo, sin el permiso de los Co-
misarios, no hay alojamiento, fuera de los depsitos del Es-
tado, no se consiguen trajes, sin tarjeta, no hay pan. Y todo
. esto es de incumbencia de la polica, y, sobre todo esto gra-
vita la mano ensangrentada de la G. P. U. '
En el Edn rojo, es intil el deseo del ciudadano de
permanece: alejado de institucin; de cualquier lado
que uno mire y se mueva, siempre se encuentra con ella que
para el la "Sovietskaia vlast" (po-
der Sovietico) que lo tiene a su merced, disponiendo de l
da Y noche, en la fbrica y en el miserable lecho durante la
y durante el reposo. No tiene casa donde re-
fugiarse, aunque sea momentneamente, de esa plaga; no tie-
ne. su negoci? donde ganarse el pan, ni su campo donde tra-
baJar Y respirar, en la soledad, el aire puro; no tiene volun-
tad propia, tranquilidad, ni paz.
La vigilancia lo molesta en la calle, en las fbricas en
las granjas colectivas, en los comedores pblicos se
alimenta con un miserable plato de potaje nico resto del
"dumping alimentare" bolchevique- en salas de confe-
rencias, en los dormitorios, y no podr, jams, verse libre
de esa pesadilla.
i Qu existencia mezquina, y desesperada, bajo la capa
de plomo de una polica que no concede un instante de
libertad!
Y, tmese nota, que no se hace alusin a una libertad
poltica, que, por otra parte, en Rusia, no estn acostumbra-
dos a tener, se trata, al contrario de la libertad personal
del ciudadano, en la vida ntima del cuerpo y del espritu,
se trata, en conclusin, de su libertad fsica y moral en rela-
cin con su actividad.
Cualquiera puede imaginarse qu obsesin representa es-
ta frentica perseverancia policial, que rodea y absorbe a to-
do. La U.R.S.S. no es nada ms qne uua gran crcel en vida,
un presidio del cual no se puede salir nunca para contemplar
el sol.
Del hecho que una de sus ms importantes secciones es
la Direccin de la Economa Nacional (E. G. U.), se deduce
que todo el Estado est bajo el dominio de la G. P. U .
La economa se convierte, cada da ms, en factor pre-
eminente de la vida en todas las naciones. En Rusia, al con-
trario, donde no se encuentra, tampoco, una demacrada y
esculida manifestacin de la propiedad privada, y donde
todo es dirigido por el Estado, la economa nacional consti.
tuye la esencia del Estado mismo. Dentro de sus cercos, se
exterioriza fa actividad de cada uno; se man ti nen las rela-
ciones entre stos, y las de cada uno con el Estado, estando
todo encuadrado en sus miras y segn sus necesidades; no
hay otra medida ni punto de r eferencia. La economa nacio-
nal, en el orden comunista, rene todo y a todos; fuera de
ella, no hay cosas ni personas, no hay vida pblica ni priva-
da, y, como la economa es una proyeccin directa de la po-
lica, es, a travs de la primera, que la segunda -la G.P. U.- -
tiene una completa y funesta intervencin en la vida de cada
uno, desde el primer vagido al ltimo estertor. La G. P. U.
tiene una seccin para la defensa de las fronteras del Estado,
es decir, para el ejrcito; a todas las reparticiones militares,
a los Comandos, son delegados agentes especiales -por cuyas
manos pasa todo lo que se relaciona con los soldados y oficia-
les- y, por ello, seorean, prcticamente, sobre esas ciudades.
Si se piensa, luego, que, tambin, se han instituclo sec-
eiones secretas, el cuadro de la semblanza completa de la
polica tendra que aparecer terminado, lleno, no ampliable.
Error, pues, tambin el ltimo traslado del sbdito ruso es
94 ANTE PAVELIC
vigilado por la G. P. U., que obra como autoridad administra-
tiva y como organismo ejecutivo de las rdenes de los direc-
tores -y tambin. . . de las penas a muerte, emanadas por
los tribunales y ejecutadas, con adecuadas instruccions re-
servadas- de los castigos infligidos directamente y, por lti-
mo, de los que sus agentes ejecutan a su albedro, con el cere-
bro ofuscado por las libaciones en las cantinas de los respec-
tivos despachos.
En consecuencia, la polica bolchevique no conoce lmites
ni en su estructura ni en el campo de accin de sus funciona-
rios. I..iegalmente, tendra que depender del Comit Central
y ste, a su vez, del Politbur, del que aqul es rgano, pero,
tal dependencia es ficticia, por lo menos, en cuanto se refiere
a sus relaciones con los ciudadanos. ,Quin osara oponerse
al Comit Central o al Politbur? El mismo Jefe de Polica
es miembro del Politbur, y, actualmente, el alter ego del
autcrata Stalin; por eso, no se puede reclamar contra l;
sus decisiones son irrevocables y deben ser ejecutadas al pie
de la letra.
Mas, ,quines son los que dirigen esta monstruosa insti-
tucin, los que en ella, y por ella trabajan? Es difcil hallar
palabras apropiadas para representarlos, tan grande es su
vileza por esto bastar mencionar la lvida semblanza de
Jagoda Bajo este nombre inocente, facilitado por
la Botnica, se esconda un degenerado fsica y moralmente
repugnante, en el que encarnaban todas las prerrogativas de
un bolchevique de pura saugre. En el extranjero, el pblico
lo ha odo nombrar solamente en los ltimos tiempos, cuando
fu nombrado, oficialmente, j efe supremo de la G. P. U., en
la que haba, ya, de hecho, ejercido muy importantes funcio-
nes cumpliendo el propio aprendizaje con el jefe Menxinsky.
Ju:tamente, bajo el aspecto de colaborador de Menxjnsky,
Jagoda mand fusilar, en las cantinas de la Lubianka, a cien-
tos de miles de inocentes, vctimas de su perfidia, abandonn-
dose a orgas endemoniadas, cerca de la sangre an caliente
de los mismos. En la cumbre de tales aberraciones, fu nom-
brado, por Stalin, jefe de la G. P. U. para ser conducido, en
seguida, dela.:i:ite del pelotn de ejecucin, y no tanto por sus
feroces crmenes, como por el peligro que representaba para
el mismo Stalin, quien comprenda que los ojos de ste, ofus-
cados por la sangre, no vean, ahora, ningn obstculo ms
que pudiera separarlo del puesto y, por lo mismo, se conside-
raba la vctima indicada.
Mas, he aqu, ahora, otro personaje. Desde los primeros
das del rgimen marxista, un cierto Petcrs dC's mp aba un
puesto muy importante en la polica. Un ex funcional'io de
sta, Jorge Agabekov, narra la siguiente ancdota: "Peters
tena, como substituto en la Seccin para el OriC'nt , a un tal
Petrosian, ya presidente- de la Oek en el Cueaso. Petrosian,
consecuente con sus graciosos antecedentes, escogi un modo
muy simple para casarse con la mujer de un tal Jbrnl1 imov,
ex presidente de la Junta Ejecutiva de Crimca: "mand fu-
silar .al marido".
Cuando el delito fue conocido pblicamC'11tC', Pctrosian
se quej de no haber tenido, en su defensa, la ayuda de Pe-
ters, que tambin haba maquinado, impunemente, fechoras
de ms bulto ...
El mismo ex funcionario cuenta de un superior, beodo
impenitente, que le haba confesado: "En Perm, he hecho
fusilar a tanta gente hasta verme obligado a embriagarme
para no ver, a mi alrededor, las sombras suplicantes de los
ajusticiados".
Y, todava, refiere: "En esos das, las cantinas de la Cek
de Jekaterinburg estaban repletas de prisioneros. Oficiales
y sacerdotes estaban amontonados con los campesinos acusa-
dos de haber escondid<J el trigo. Todas las noches liquidaban
un determinado nmero de esos "parsitos" -como lo llama-
ban los cequistas- y la liquidacin -es decir, el fusilamien-
to- no era realizada individualmente, sino ejecutando a
grupos numerossimos. Aunque estuvieran adheridos a esta
operacin adecuados comisarios, tomaban parte los mismos
96 ANTE P AVELIC
jefes para diver tirse. Despus del "trabajo'', que algunas ve-
ces duraba toda la noche, Starcev e Ivanov (los jefes) se
embriagaban casi mortalmente, y no volvan a la Reparticin
antes de dos o tres das.
Estos son los hombres valientes que dirijen, en Rusia,
la defensa de las fronteras del Estado, la ordenacin de la
sociedad comunista y de la economa nacional. Sus abomina-
bles crmenes son, ya, tan conocidos que, resulta pleonstico
ocuparse en describirlos. No es posible compendiar, en un li-
bro, las infamias y las atrocidades cometidas por estos ende-
moniados criminales contra los llamados "parsitos", es decir,
contra los ciudadanos rusos, burgueses y campesinos. Y, hoy,
despus de la espantosa matanza los carniceros se liquidan
entre s.
En tales circunstancias, por esas acciones y entre 'seme-
jantes individuos, tenan que surgir, inevitablemente, roces,
conjuraciones e intrigas, dirigidas a la conquista del trgico
poder.
El espionaje, que haba sido instaurado como instrumen-
to de la administracin estatal, ha envuelto y enredado a los
jefes en una red inextricable de pasiones, de intereses y de
choques, que, si constituye una trampa para la poblacin, es,
adems, una pira que reduce a cenizas a gobernantes y comi-
sarios, en el fuego de sus recprocos odios. No puede ser de
otra manera; los bandidos, despus de haber cometido sevi-
cias sin nombre, de haber asesinado y desvalijado, se matan
entre s para arrebatarse el botn.
La polica bolchevique, en la actualidad, recrudece con
nuevo y multiplicado furor, tanto ms que de las manos de
los distintos grupos y distintas cor rientes ha pasado a la del
dictador, del dueo absoluto de todo ser muerto o vivo, del
rstico e inexorable Stalin. La G. P. U. es a sus rdenes la hoz
que siega, adems de los infelices que no han alcanzado a
sofocar los latidos del corazn y a apagar los relmpagos del
intelecto para hacerse bolcheviques, tambin, a los antiguos
y ms fieles discpulos de Lenn: los primeros esbirros de
la humanidad.
La hecatombe se ha cumplido al amparo de un rgimen
de mentira y de barbarie.
DE LENIN A ST.ALIN
El siglo de la literatura rusa anterior a la cada del im-
perio eslavo ms grande, es un siglo de literatura brillante
y sugestiva, pero es rezago de la mstica asitico-eslava y
est profundamente unido a la filosofa ortodoxo-nihilista.
Por esto, se puede considerar esa literatura como la fuente
de la cual ha manado la crecida que antes innnd6, y ahora
devasta, a Rusia.
En las obras de los escritores de aquel perodo, se reflejan
los conceptos sobre la vida alimentados por nn pu blo ni
asitico ni europeo -o, mejor, de un pueblo asit ico y euro-
peo, al mismo tiempo- sobre el que han obrado, e infludo,
las luces de un alba civilizadora occidental y las tini eblas de
1ma sobreviviente ingenuidad oriental, impr gnada de mis-
ticismo religioso, arraigado en la ignorancia y alimentado
por la supersticin.
En una semejanza sugerida por la literatura rusa, el pas
se presenta bajo la imagen de un gran lago estancaqo y tur-
bio, cuya masa fluda estara formada por ciento cincuenta
millones de seres humanos. Sobre una vastsima e inmvil
superficie, navega, enarbolando el gran pavs, un soberbio
acorazado, con deslumbrantes salones, donde se come, se bebe
y se baila. De cuando en cuando, no bien las aguas tienden a
encresparse y a alborotarse, una nutrida bordada restablece
el silencio y la calma.
La nave representa el grupo dorado de los afortunados
representantes del poder y de la riqueza, capitaneados por el
Zar, exaltados por la euforia de los vinos, de los manjares,
de los bailes, excitads por la descarga de los caones, des-
1umbrados por el esplendor del ambiente.
!lR ANTE PAVELIC
(
1
011t t111 plan<lo este cuadro, tal como es evocado en las.
11 1 11111 dt1 loH literatos rusos, se espera el momento en que
11 I t rito Ing sea revuelto por la furia de innumerables ogros
q111 111111rg-e tn de las olas para hundir en el abismo esa nave
q111 rnvita arrogante sobre la masa que la tiene a flote.
Y, a lguna vez, sucede que el lago se enturbia, pero, las
0 1111; no se agitan; cada tanto, aparece, en la superficie, alguna
l'it1tt amenazante, mas, an antes que sta abra de par en par
li \I H fauces, un tiro bien dirigido le hace pedazos la cabeza, y.
H br l as aguas, no queda ms que una franja sanguinolenta,
mi ntras el buque contina navegando, tranquilo y solemne,
11 vando, ms all, el alborozo de la privilegiada tropa que
sr sienta alrededor de la fabulosa mesa del Zar.
De aquella masa torpe y turbia, de cuando en cuando,
se destaca un rostro de aspecto noble; es un genio preclaro,
que levanta en alto la antorcha de la Ciencia y del Arte,
pero, por ms eminente que sea no alcanza a iluminar la in-
mensa extensin, sobre la que, ms bien, se proyecta su som-
bra, que es tanto ms intensa y difusa cuanto ms fulgente
es la luz de la antorcha.
De las profundidades del enorme estanque, afloran tam-
bin los espritus del mal que intoxican la atmsfera con ga-
ses asfixiantes, y, mientras los buenos se dedican a aclarar
onciencias, a templar almas, a reanimar esperanzas, los es-
pritus del mal enfran los corazones con el rencor, destru-
yen todo indicio de exacto rumbo y ocultan el abismo de la
p rdiein con la frgil y leve cubierta de una ofuscacin.
Rusia no era el terreno ms apropiado para la afirma-
in de los genios y de los pregonadores de la verdad. En
s f r ampo, la gramilla ha ahogado a la no ble semilla; por
so, ha brotado all el rbol bolchevique: Rusia di a J,,enn ..
M nte fuerte y capaz, minada, por otra parte, por una.
enfermedad que se convirti en la "lesin orgnica.
ti('! ('C' t' bro", Lenn acept, de buen grado, la doctrina mar-
i1-;f 11, rn rn r dueirla, prcticamente, a un contrasentido y pa-
ra determinar, en sus princ1p1os, una convulsin que nunca,
antes de l, existi sobre la tierra.
En la insoportable condicin poltico-econmico-social
dominante en la Rusia zarista, los intelectuales desafortuna-
dos -o sea, aqullos que no pert ncean a la clase gober-
nante- dirigan desesperadamente las mil'adas y los espritus
hacia el evangelio de Marx, esperanzados 11 'onquistar, por
su medio, la libertad para el pueblo vejado, o, a lo menos, un
alivio a sus sufrimientos fsicos y morales.
Mas, Lenn no se conform con alcanzar la lib rtad codi-
ciada y un mejoramiento de la manera de vivit del pu blo.
Se haba impuesto la tarea de edificar la libertad d l os unos
sobre la esclavitud de los otros, de asegurar el pan ::t una
cierta categora de gente a trueque del hambre para todas
las dems categoras, de preservar la vida de una clas con
la muerte de los otros.
Para realizar este proyecto, era menest r q11 decenas
de millones de hombres se inmolaran y qtte p r eieran los
ms grandes bienes creados durante siglofl por l Rpritu hu-
mano, que callara toda voz de la natural eza, n las aspira-
ciones del hombre, que se sacrificara la familia, que se ex-
traviara la ciencia, que se hollara la libertad y se defrau-
daran los sentimientos de fe y de honor.
Todo esto era hecho sin ninguna garanta que, de la
sangre derramada y de la destruccin realizada, pudiera sur-
gir, conforme a la opinin comn, la felicidad para los sobre-
vivientes.
Todo esto, ms bien, ha sido hecho a pesar de que tales
afianzamientos no existieran, y a pesar tambin, de que todos
los programas hicieran ver, claramente, que sangre y des-
trucciones hubieran sido intiles, que habran, ms bien,
agravado los males que se pretenda eliminar. Pero, ni los
sntomas, ni la certidumbre, habran logrado apaciguar un
corazn endurecido y un desvaro destructor, fomentado por
la fantasa caliginosa de un mentecato.
/
100 ANTE PAVELIC
En apariencia, Lenn demuestra siempre una fe inmuta-
hl n la doctrina marxista, pero, en lo ntimo, duda del valor
d los principios que, a la fuerza, quiere reducir a formas
oncretas de vida.
Durante el perodo del ms violento terror instaurado,
en seguida despus de los dos tiros de revlver disparados
al dictador por la compaera Kaplan, ste acalla toda duda
leyendo "El fuego", de Barbuse, y tambin
el literato francs, est contra la propiedad privada.
Aunque la fe en los propios dogmas, sea tan frgil, e?
Lenn, que pocas lneas de. un libro, consultado por
dad son necesarios y suficientes para mantenerlos vivos, es
pensar que, en el mismo tiempo,
las crceles, millares de hombres, a la espera de un ademan
suyo para ser enviados a la muerte, culpables de haber du-
dado de la pureza de su apostolado y de lo incontestable de
su doctrina.
En los propios mensajes, Lenn n? permite que. se.
cuta, o se refute, lo factible y la solidez de los prmc1p10.s
comunistas; ms bien, ordena a todos, no solamente adm1-
tirlos, sino, tambin, practicarlos, y al que duda le impone
la pena capital y la confiscacin de sus bienes. Y esto se pre-
gona, mientras en el limitado cenculo de sus compadr:s,
advierte que "no se puede pretender que Marx, y los marxis-
tas conozcan el camino que conduce completamente al so-
ciaismo; en la prctica, este camino ser descubierto, !
mostrado n. los dems, por millones de hombres que se ded1-
arn a In. obra de su realizacin".
Lenn -como tambin Carlos Marx:- no sabe, entonces,
mo ser posible realizar el socialismo, mas, esto no le hn.
imp dido escoger el camino lleno de cadveres, sobre el que,
d spus de su paso, no queda una sola piedra del edificio
i vil ir.ad o levantado por la humanidad, en miles de a9s; del
1 (lifi i que no se vacila en destruir para. probar .si'. por cs-
111 lid d, l camino elegido puede conducir al socialismo.
ERRORES Y HORRORES
101
Se trata, entonces, de un simple experimento.
Semejante aberracin no podra ser expresada, ms mor-
daz y exactamente, que con las palabras de Len Braumstein
hijo de David (alias Trotzki), quien, anunciando al pueblo
la conquista del poder, expres el advenimiento histrico, con
la clebre frase: "Nosotros, los Soviet, delegados de los obre-
ros, soldados y campesinos, iniciamos "un experimento" que
no tiene igual en la historia ... ".
Cerca de Lenn, alrededor y despus de l, sus secuaces
siguen conduciendo este experimento sobre el pueblo ruso,
desde hace veinte aos, declarando, invariablemente, que el
socialismo ser actualizado con la desaparicin de la gene-
racin presente, destinada a sacrificarse por la posteridad.
Naturalmente, como hasta ahora han fallado todas las
tentativas, es necesario aplazar el juicio sobre el xito, hasta
un lmite al que no pueda llegar la mirada de aquellos sobre
quienes se ejecuta el experimento, a fin de que no puedan
controlar el xito de la propia viviseccin.
Y de quines descienden, en Rsia, las jvenes genera-
ciones? t Por quin deben sacrificarse las mujeres que tienen
derecho de educar a sus hijos 1 ,Para quin deben ofrecerse
en holocausto los hombres que no pueden formar una fami-
lia y no pueden transmitir, en la sucesin agnaticia, el propio
nombre y la propia misin ideal 1
Pueden ellos reconocer los hijos nacidos de aquellos
matrimonios comunistas cuya duracin est establecida por
un fortuito acoplamiento, en un dormitorio pblico Y L Qu
sentimiento puede incitar al proletario ruso al renunciamien-
to
1
y al sufrimiento, a beneficio de descendientes que no co-
noce, y no puede reconocer, desde el momento que el bolche-
vismo le ha quitado la fe, el amor, la familia, los ideales con
la desnuda promesa del estmago lleno y del paraso en la
tierra?
La parte ms numerosa del squito que se ha formado
alrededor de Lenn, la falange de sus apstoles y de sus dis-
A.N T E P A V EL I C
11p11l os est constituda, casi enteramente, de judos, apsta-
1 nH d la ley mosaica. Ellos son los que vulgarizan su teora,
qui n s vigilan la ejecucin de sus resoluciones. Y es lo ms
ridfoulo que, precisamente ellos, se erijan en representantes
d los obreros, de los campesinos y de los soldados.
El cuidado de los obreros, campesinos y soldados est
bajo la frula del cerebro de semejantes draconianos, sus
aspiraciones son interpretadas por el corazn de stos, las
disposiciones son' formuladas por su voluntad y es, por fin,
su actividad la que procede.
Mas, ,los discpulos y los apstoles son siempre fieles al
Maestro 1 ,Estn ellos, con l, y por ntima conviccin, en lo
que se refiere a la idea, y estn persuadidos que esa idea
respeta la verdad 1 No. Cuando Lenn, en el Congreso de Lon-
dres combate por el triunfo de la lnea de conducta ms
los primeros en acusarlo de locura y de ambicin
desptica fueron, justamente, sus secuaces, con Trotzki a la
cabeza. Puesto que, por esta vez, parece que Lenn no pueda
con esas ideas conquistar el poder, no hay que temerle. Ma-
yores probabilidades prcticas parecen ofrecerse por la te-
sustentada por el viejo y prudente jefe del socialismo
ruso, Pl.echanov, y, entonces, conviene ponerse de su parte.
Derrumbado el edificio del rgimen zarista, se abrieron
delante de Lenn las puertas palatinas del Autcrata a Zars-
koie Sel, y he aqu que, improvisadamente, todos, y de todas
partes, vuelven a su lado, pues l es el poder. Ni. aqu par.a
el juego del columpio sobre el diagrama que registra la fi-
delidad de los gregarios hacia el jefe.
Despus de la magnificencia de las primeras jornadas
brillantes de sol, el cielo empez a obscurecerse; las nubes
d l descontento y de la desilusin popular se levantaron en
1 horizonte y alrededor de Lenn se oyeron bramar las olas
ngitadas por la nueva tormenta. Cuando pareci que las r-
t'ol{ltFI l la tempestad barreran del escenario poltico a Le-
11 11 y 1t FIUS aclitos, cuando . avistaron en las fronteras ejr-
ERRORES Y HORRORES
103
blancos, todos los Kamenev, los Rykov, los Zinoviev,
dieron las espaldas al maestro, salieron del gobierno ofre-
cindose al aplauso de los mencheviques y de los social-
revolucionarios, convencidos que, entonces, estaba prxima
su hora. Mas, esta hora tard en darse y, mientras los
blancos quedaron lejos, trabados por la impruden-
cia de sus generales y por su afn de botn, loR adversarios
Lenn, indecisos frente a la oportunidad que habran po-
dido usufructw,tr a su favor, tuvieron que reconocer que el
viejo jefe era an dueo de la situacin. Entonces, derrama-
ron cenizas sobre la cabeza, rogaron para obtener el perdn
del dictador, y volvieron a acercarse a l, y al poder que no
abandonaron ms, pues la situacin de Lenn no fu amena-
zada, de otro modo, hasta su muerte.
. . Fa;lecido el Maestro, se inflam una breve lucha por la
primacia. Por un lado, Trotzki y todos sus s cuaces, creye-
ron, ser sus herederos universales; p nsaron, ms bien, que
habia llegad9 el mome.nto de empuar las palancas del man-
do, y de utilizarlas para proclamar la cruzada bolchevique
en todo el mundo. Pero, al mismo tiempo, se abra el, hasta
entonces, cerrado, libro de los destinos, del taciturno, del
tenaz y severo georgiano Jos Giugasvili, quien, en funcin
d.e secretario general, tena, en sus manos, las lneas del par-
tido, y, en consecuencia, tambin las del mecanismo que
constituira el poder estatal.
el georgiano aprovech la oportunidad para
h.acer suyo, y slo suyo, todo el poder que haba sido priva-
tivo de los Zares. El astuto Giugasvili haba comprendido
la verdadera fuerza, en ese trance, era la del partido,
mientras Trotzki crea que la garanta de la victoria estaba
representada por el ejrcito rojo que haba organizado por
orden de Lenn. ,
Gan el partido porque no se apoyaba en el consenti-
miento de los solos inscriptos rusos, sino que se serva de la
ayuda de las organizaciones proletarias esparcidas en todo
ANTE PAVELIC
'1 orbo. fu6 suficiente que el secretario convocara el con-
,.,, o dt I partido, para que los delegados le proclamaran
1111 t1vo cli tador.
'l'r tzki haba intentado, con sus partidarios, la contra-
llltt 11 i f s tacin por las ' calles de Mosc, mas su clamor pas
i11adv rtido, porque los delegados al congreso, despus de
hnb r proclamado al nuevo jefe, pasaron a la orden del da.
En aquel momento, todos los secuaces de Trotzki para-
ban las orejas para or lo que hara el ejrcit o.
Todos suponan que los contingentes armados de la re-
volucin se habran estrechado alrededor de su fundador, y
que lo habran llevado al poder con la fuerza de las bayone-
tas, pero, el ejrcito no se movi.
Trotzki haba sobreestimado su ascendiente sobre la ar-
mada, no obstante, en vez de resignarse, trat de intensificar
los propios esfuerzos para recuperar el terreno perdido.
Mientras t anto, el georgiano, de la cara dura y cuadrada,
record que, no por nada, de joven haba sido. apodado St a-
ln -que quiere decir "de acero"- y consider que, si no
poda medirse con Lenn en materia de ideologas, sin em-
bargo, lo superaba en cuanto a su inflexibilidad y a su
crueldad.
Trotzki tena que abandonar Rusia, y aunque la bota
l Stalin holl un poco ms fuerte el suelo, el squito del ge-
n ralsimo se inclin delante del nuevo dolo del Olimpo bol-
chevique. Una vez ms, los oportunistas se plegaron al eje
nl r dedor del cual comenz a rodar el mundo comunista y
li vi6tico, para hacerlo quedar firmemente bolchevique, y
1rnrn mantenerse en contacto directo con .el poder. Lo que
li ll C\ ele hoy, en Rusia, resuena en todas partes del globo, y
1 odor-; los das se suceden las noticias nis increbles. El nue-
vo r ~ i m n ha devorado tantos financieros, tantos burgueses
l 11 n t, fl rusos que su vientre se ha puesto hipertrfico; por
1Ht o, nh ra, contina destruyendo tanto a sus hijos.
En la "nueva Tebas", se ha instalado el nuevo Zar rojo;
nuevo, pues sus antepasados, no eran zares; y rojo, porque
tal es el smbolo escarlata que flamea sobre el Kremlin; rojo,
adems, porque su trono, como t oda Rusia, son purpreos
por la sangre que fluye a manera de torrente, cada da ms
hinchado.
La humanidad mira extender se la marea sangunea y lle-
gar a las fronteras rusas, ve super arlas y hacer se camino fue-
ra de ellas, para inundar, paulat inamente el Oriente y el
Occidente.
'
II PARTE
EL BOLCHEVISMO Y EL EXTERIOR
LA REVOLUCION MUNDIAL
El marxismo es internacional, como ideologa y como
problema prctico. La estructura social y el ordenamiento
estatal, respectivamente, socialista y comunista, segn la doc-
trina de Marx, no deben limitarse a esta o a aquella nacin,
mas, deben actuar en todos los Estados, en todos los conti-
nentes; en otras palabras, en todo el mundo. Esto responde
a la esencia de esa doctrina y a la ndole de l a raza d'e su
fundador.
Los socialistas y l os comunistas rusos, representantes de
una parte de est e movimiento marxista, pensaban, primera-
mente, concretar los postulados doctrinarios slo en el cam-
po fijado por el territorio ruso y, en aquel perodo, se refe-
ran _a la idea comunista, como a una base terica de su accin.
As, acontecieron los hechos hasta la desaparicin de la
:autocracia zarista. Pero, cuando Nicols II firm el acta de
.abdicacin del trono, y cuando, en consecuencia, relampa-
gue la esperanza, aunque todava vaga, de que los ideales
podran actuar en Rusia, se manifest, en segui-
da, la tendencia de estos ideales a hacer bolchevique al mun-
do y, con esto, la ntima naturaleza internacionalista de su
dinmica.
Esta es la autntica interpretacin de los que fueron los
primeros pasos de la accin extremista concreta -dada, en
modo brillantsimo, por el padre del bolchevismo, I1enn- en
-el preciso momento en que, volviendo del extranjero, puso de
nuevo el pie sobre el suelo ruso.
J
108 ANTE PAVELIC
En la estacin de Petrogrado, ahora Leningrado, el des-
terrado fu recibido por una imponente masa de pueblo, ebria
de revolucin, que, sin l y sin el bolchevismo, haba desti-
tudo al Zar y proclamado la repblica. A esta multitud de
soldados, obreros y marineros, Lenn dirigi la palabra res-
pondiendo, as, al saludo de la multitud: "Sois la vanguardia
del ejrcito proletario del mundo. Siempre a la guerra impe-
rialista, sigue la guerra civil, y ya est a la vista la revolu-
cin mundial".
La alocucin no fu slo la respuesta a los primeros
homenajes del proletariado ruso, sino que, al mismo tiempo,
fu el primer saludo de Lenn al proletariado internacional,
que, en ese momento, se aprestaba a subir al poder dictato-
rial, sobre cerca de ciento cincuenta millones de sbditos,
en el estado ms grande y rico de la tierra.
Con objetivos y esperanzas idnticas a las expresadas en
el discurso del jefe, los bolcheviques se apropiaron del go-
bierno en Rusia, se pusieron, en seguida, a la obra para ins-
taurar la sociedad y el Estado comunistas, se dedicaron a las
predicaciones del nuevo evangelio y a la fundacin de las or-
ganizaciones comunistas, con todos los medios de que pued
disponer el poder de un Estado tan extenso y rico.
En seguida, fu organizado el ejrcito rojo -la vanguar-
dia de que haba hablado Lenn- el que, hoy, tendra que
iniciar y conducir la revolucin general; el que, por fin,
constituira el esqueleto de las fuerzas de accin de todo el
proletariado.
La idea de esta subversin universal, est explcitamen-
te presente en todos los discursos escritos de Lenn, as como
en los de sus colaboradores y proslitos. Esta idea la repite,
cuando la nave bolchevique avanza imponente, con las velas
desplegadas, con el objeto de persuadir a sus secuaces e in-
timidar a sus adversarios; la repite cuando el bolchevismo
parece vacilar sobre los pocos slidos cimientos del gobierno,
para infundir coraje a los pusilnimes y mantener viva, en
todos, la confianza en la estabilidad del rgimen.
ERRORES Y HORRORS 109
Cuando el bolchevismo est al borde del precipicio, con
motivo del tratado de paz de Brest-Litovsky, acusado Lenn,
por todas partes, de traicionar la causa proletaria, salva la
situacin, frente al Comit ejecutivo, con las palabras: "He-
mos subido al poder por nuestras nicas fuerzas, pero, con
el convencimiento que, en todas las naciones, madurar y es-
tallar la revolucin. Y, por cierto, llegar el da de la re-
volucin mundial".
Es suficiente esta frase audaz para reanimar a los ami-
gos y cerrar la boca a los adversarios, por cuant o renace, y
se vigoriza, la persuasin de que la insurreccin se extender
por todas partes, que hundir a la misma Alemania y que
har, as, irrealizables las clusulas del tratado de Brest-
Litovsk. Los bolcheviques dominarn a todos los pueblos,
por consiguiente, tambin al pueblo alemn; desaparecer,
entonces, Alemania como nacin, y, con ella, ser anulado
el tratado de paz. Lenn, entonces, no es traidor a Rusia y
a la causa proletaria, pues, promete al proletariado el poder
universal; con ese tratado, no ha vendido el pueblo a los
Feld-Mariscales del Emperador alemn, puesto que promete
fusilarlos, como mand fusilar a los generales rusos. Y sus
adversarios, los adversarios del nuevo rgimen, se inclinan
ante l, no porque retenga el poder sobre ellos, sino por-
que, cuanto antes, dominar todos los continentes. As como
la r evolucin mundial - aunque, momentneamente, sea slo
un deseo- es la estrella polar y forma la necesaria y eficaz
base del rgimen maximalista en Rusia, el que, de otro mo-
do, no habra sobrevivido a sta ni a las sucesivas crisis;
tambin es cierto que slo con su espejismo, podr sostener-
se en el porvenir.
Aun, cuando parecen lcitos los ms halageos pro-
nsticos, la :revolucin mundial retiene la palabra de orden
que atrae mayormente y produce sensacin; en el caso parti-
cular, no es un falso designio, sino el objeto bien especificado
de todos los esfuerzos bolcheviques, especialmente, cuando
se presenta, aunque dbil, una probabilidad de actuacin ..
11 ANTE PAVELIC
.La guerra con Polonia, en 1920, es al respecto, clara-
lll nt probatoria. Haba sido proclamada la movilizacin ge-
n ral, y las divisiones del ejrcito rojo marchaban sobre Var-
sovia. Se tena la creencia que la armada polaca -o sea, el
organismo militar de un Estado apenas resurgido- se deba-
tira en los apuros propios de la inexperiencia y de la falta
de preparacin; se crea que las tropas polacas no habran
sido capaces de oponer una seria resistencia a la abrumadora
irrupcin de los rojos, y, an, menos, parar su avance . .Ade-
ms, se saba que el proletariado, en Polonia, esperaba, con
mal disimulada ansia, la entrada de las tropas bolcheviques
en Varsovia. Haba llegado, entonces, la oportunidad! No
bien Varsovia hubiera cado, y las divisiones rusas hubieran
salvado los Crpatos y el Danubio, cuando a los soldados
marxistas se hubiesen unido los proletarios de las naciones
invadidas, ,quin habra podido detener la marcha de la re-
volucin y quin habra podido salvar los hostiles regme.
nes Esta es la perspectiva que se haca entrever a los bol
cheviques, los que, por su parte, no se abstenan de manifes.
tar, con oportunidad, sus esperanzas. En el segundo Congre-
so de la III Internacional, que tuvo lugar en aquella poca,
deca : "Si nuestros compaeros de las dems nacio-
nes, nos prestan su ayuda, nada podr parar nuestra obra.
Nuestra obra es la revolucin mundial que significa consti-
tucin de la Repblica Sovitica en todo el mundo".
Nunca ha sucedido que un partido, un movimiento, una
insurreccin, se posesionara del Gobierno con la facilidad que
se ofreci a los bolcheviques en Rusia. Generalmente, para
llegar al poder, se necesita derribar el rgimen preexistente,
pero esto ya haba sido hecho en Petrogrado por .obra de
otros. La fuerza del rgimen zarista haba sido abatida por
hombres que estaban tan alejados del bolchevismo como del
mismo Zar. El Gobierno que se instal en la capital, en el
perodo comprendido entre la cada del absolutismo y el ad-
venimiento de Lenn, no representa ni el poder ni la fuerza,
pues el rgimen republicano, se puede decir, que se sostena
..
ERRORES Y HORRORES
111
slo con la aptitud oratoria, con la habilidad retrica y con
el lirismo de Kerenski.
Es por esto, que la espectativa bolchevique era, en aquel
momento, tan grande. Tambin, en otros pases; se deca, se-
rn derribados los diferentes regmenes y las autoridades
constitudas por "nuestros compaeros internacionales" lue-
go, los bolcheviques ocuparn los sitiales vacantes hi-
cieron, cmodamente, en Rusia. En tal forma, Lenn prevea
la ayuda del proletariado internacional para someter los otros
Estados. Naturalmente, habran tenido que encontrarse, en
todas partes, los Kerenski, de los que podran librarse. con-
sumados los hechos. ,
Pero, aquella vez, fallaron las previsiones de los bolche-
viques. La armada roja fu derrotada delante de las puertas
de Varsovia y el proletariado mundial, an no maduro -no
obstante la divulgacin de la propaganda comunista- para
recitar la parte, ya sostenida, por Kerenski, no aprovech la
ocasin para allanar el camino al bolchevismo. Los estrate""os
soviticos fueron obligados a replegar, a Rusia, su
do ejrcito, y a diferir, para mejor oportunidad, la conquista
de la hegemona mundial. Pero, si fu aplazada el'!a empresa,
el proyecto no fu desechado en Rusia, ni fu aplazado del
todo el trabajo de preparacin de esa contingencia que po-
dra permitir la revolucin totalitaria.
En 1920, los bolcheviques se replegaron para ganar tiem-
po y acumular la fuerza necesaria para repetir el asalto, con
mayor seguridad de completo xito, apenas hubiera llegado
el momento que consideraran oportuno.
Este es el substrato de su fe, el testamento espiritual de
Lenn, el "credo" ele cada bolchevique, la condicin y la forma
para conservar el poder en Rusia al bolchevismo. O el bol-
chevismo reinar en el mundo entero, o caer tambin en
Rusia. Carlos Marx no concibe la estructura comunista del
Estado, para Rusia o para cualquier otra nacin, sino para
la humanidad entera. Semejante concepto universal repre-
senta un caso nico.
112
ANTE PAVELIC
J,a }iistoria da a conocer regmenes de tipos diferentes,
tadn uno de los cuales ha sido aplicado, en cada en
t i<1 m pos distintos, mas la historia no cita solo eJemplo en
1 que puede encontrarse una generalizac10n absoluta.
Los vencedores, en la antigedad, solan imp?ner !?s
v ncidos la propia forma de gobierno, pero, su impos1c1on
t na otro significado, pues consideraban a los. pueblos de-
rrotados como sus vasallos y la tierra conqmstada coi:io
propia; era, entonces, lgico que; en estos casos, los conqms-
tadores aplicaran sus directivas ,Polticas.
Un acontecimiento que se presenta aparentemente se-
mejante, si bien en un aspecto negativo, est representado
por la actitud de varios monarcas de los Estados e_uro;ieos,
coligados para combatir, con armas, el repubhcamsmo
francs en la poca de la revoluc10n. .
La coalicin se propona defender la autoridad del rey
y sus privilegios, que se consideraban P?r
imbsistencia de una repblica, aunque, en Francia, nadie, m
siquiera los ms animosos jacobinos, pensara _pro-
mover accin alguna tendiente a imponer el nuevo reg1men
al mundo, con la fuerza o con la propaganda, de una manera
abierta o subrepticia. .
Los bolcheviques frente a muchos probl em_as, afirman
haber seguido las huellas de los jacobinos, pero se han
jado seguramente de ellos respecto a los lmites de la reali-
zacin. .
1
A este propsito, se puede ms bien, decir que os ma-
ximalistas rusos han estudiado y realizado, precisamente, lo
qn haban omitido hacer los jacobinos, que sus
omisiones habran sido desfavorables a todo def1mt1vo Y du-
rnd ro suceso de su empresa.
De cualquier modo que sea, determinad?s principios yro-
<lumndos por los revolucionarios de se han abierto
11 rn n n el mundo, sin que sus part1dar10s se tomaran _Ja
mol filia de exportarlos, pues los otros pueblos d;s-
Jlll PHl.OS a acoger, con las nuevas ideas, la propia meJoria,
mientras que l os bolcheviques -concientes de la imposibili-
dad de galvanizar el universo con la sugestin de sus mxi-
mas subversivas- se han propuesto imponerlas con la pre-
dicacin, y ms especialmente, con la fuerza, despus con el
engao, el fraude, el enredo y con la revolucin preparada
por ellos.
Quizs, poda parecerles :factible ese designio, en el pri-
mer tiempo, en que, en Europa, arda la gran guerra, y en
seguida despus, cuando pensaban que el desconsuelo causa-
do por el conflicto, habra echado, en sus brazos, los pueblos
xtenuados por el largo bao de sangre.
La reaccin a los males y miserias que siguieron a los
interminables aos de guerra fu, para los bolcheviques, se-
gura seal de la tendencia de las masas hacia el comunismo,
y de la aceptacin incondicional de la nueva or ganizacin
social sobre bases comunistas.
Pero, despus de la derrota de Varsovia, comprobado
que, en el momento en que el ej rcito r2jo lrnba presentado
batalla, el proletariado europeo no se aba l evantado para
derribar los viejos gobiernos e instaurar, con la violencia,
las repblicas soviticas, l os bol cheviques se han dedicado
a un trabajo ser io y r acional. Por un l ado, a r eforzar y a per-
feccionar su or ganismo blico hasta alcanzar la mxima efi-
ciencia - para hacer imposible la repeticin de una derrota
en el prximo asalto- y del otro lado, atento a encuadrar y
preparar al proletariado internacional, a fin de que no ten-
ga que quedar pasivo, o limitarse a ineficaces manifesta-
ciones.
Los peridicos que traan diariamente la crnica de las
agitaciones, huelgas, de las ocupaciones de l as f br icas y de
los hechos vandlicos contra la propiedad, cometidos por tur-
bulenta muchedumbre, haban dado la sensacin, hasta en-
tonces,. que el bolchevismo se afianzara, en todas part es, y
nadie haba examinado estas manifestaciones con ojo crtico,
nadie se haba ocupado de verificar cunto era el fruto de la
conviccin y cunto, al contrario, tenan de superficial; na-
114
ANTE PAVELIC
di haba penetrado la psicologa de las masas excitadas para
dis timinar, en sus filas, los militantes de la idea y los fas-
cinerosos.
'l'odo, en apariencia, concurra para hacer creer, rapid-
simo e irresistible, el crecimiento del fermento revoluciona-
rio en el mundo, y los bolcheviques, que seguan entonces
en la prensa mundial este desarrollo, con la mayor atencin,
aunque sin agudeza, bajo el impulso de la favorable impre-
sin, desahogaron su jbilo con las palabras :
"De los diarios aprendemos que, en todas partes, crece el
inters ms grande por el rgimen sovitico y que la revo-
lucin se difunde por el mundo".
Pero, en tal medida, el movimiento espontneo se mos--
tr insuficiente para obtener un xito duradero, y los mar.
xistas rusos se persuadieron que se necesitaba, vigilar, en-
cuadrar, disciplinar, con sistema, el "espontneo" movimien.
to proletario, y concentrar el trabajo de preparacin en manos
de un nico organismo, al cual hacer afluir las ayudas mo-
rales y materiales.
La organizacin del proletariado internacional no debe
conocer fronteras; ha de ser emprendida con sentido de adap-
tacin a las ms variadas circunstancias y la revolucin debe
ser preparada profesionalmente, a travs de una orgnica
obra de educacin.
El mundo se encuentra, hoy, frente a un hecho im\lito,
frente al Gobierno de un Estado que instituye un ente espe-
cial al que se ha confiado la misin de predisponer Ja re-
vuelta en todas las otras naciones. La revolucin, hacia la
cual se nos gua, no sera una cuestin interna -de substitu-
cin de uno a otro rgimen-, sino un fenmeno de ingeren.
cia extranjera, gracias al cual se trata de llevar al gobierno
un partido que procede de otro partido -el bolchevismo ru-
so- y que tiene que colocar al pas bajo el control del Po-
litbur que, como sabemos, representa el supremo tribunal
d ,l omunismo mundial, adems del gobierno efectivo de la
Rusia sovitica.
:
1
: "
1.
ERRORES Y HORRORES
Por primera vez en la historia, la humanidad contempla
este fenmeno, que se presenta bajo semejantes aspectos, y,
en proporciones tales, de provocar una situacin extraordi-
naria. Eso imprime caractersticas particulares a todo lo que
hoy sucede en el mundo, y es ms grave y peligroso de lo
que comnmente se cree.
KOMINTERN
"Komintern" es una abreviacin que, en palabras ms
inteligibles, significa: "Internacional Comunista". Esta lti-
ma se identifica con la Tercera Internacional, y, bajo su de-
nominacin, para diferenciarla de la Primera y Segunda In-
ternacional, los bolcheviques tejen sus tramas tambin ms
all de las fronteras rusas.
La Primera Internacional tuvo su origen en una asocia-
cin socialista - fundada por alemanes, en Londres, bajo el
nombre de "Unin de los Justos"- y de la "Unin de los Co-
munistas" que, tambin, haba sido instituda, en I1ondres,
en 1836.
En 1864, despus de la disolucin de las dos asociaciones,
surgi, formalmente, la Primera Internacional, cuyo progra-
ma y estatuto haban sido redactados por el judo Marx,
quien haba introducido, en ellos, las ideas, oportunamente
publicadas por l, en el "Manifiesto" de la mencionada Unin
Comunista. Tal organizacin se mantuvo hasta 1876. En ese
ao, sus adherentes resolvieron disolverla, lo que ocurri en
New York, su: ltima sede.
Siendo concebido su programa por Marx, se comprende
qu finalidad perseguira. Su principal objeto era asegurar-
se el completo control sobre los obreros de la producci-n, y,
especialmente, sobre la disponibilidad de los medios prodnc-
tivos, lo que es realizable _slo por los que tienen las rienlas
del poder. A esto se debe llegar regimentando, en todas pnr -
tes, trabajadores en las organizaciones polticas, por m C'<l i o
de las cuales el obrero se har el factor resolutivo en los fn-
116 ANTE PAVELIC
1nr s conflictos. As, surgieron los partidos polticos obreros,
mi mbros de una central que fu la Primera Internacional,
1 s que enviaban los propios delegados a los congresos con-
vocados por sta, para elegir el Comit general, residente,
primeramente en Londres, y despus, en New York.
Posteriormente a la disolucin de la Primera Interna-
cional, estos partidos vegetaron, a menudo, bajo el nombre
(l.e partido socialista, en los varios Estados y por cuenta pro-
pia, hasta que los nuevos delegados se reunieron, en Pars,
en 1889, para el primer Congreso Socialista. En esta circuns-
tancia, fu colocada la piedra angular de la Unin Interna-
cional Socialista, llamada "Segunda Internacional", y, al ao
siguiente, se abri la Oficina Internacional Socialista, con
sede en Bruxelas.
Desde entonces, el movimiento obrero se presenta, en el
proscenio de la poltica, como partido exclusivamente polti-
co, bajo la bandera roja, con el lema: "Proletarios de todo
el mundo, unos!" y con el fundamental postulado programa-
do de la conquista del derecho al sufragio universal, a raz
del que los representantes de los obreros seran electos en el
Parlamento para concretar, por va legal, la socializacin de
los medios de la produccin, y, finalmente, con tiempo, Ja in-
tegral conquista del poder. Mientras tanto, sera cuidado el
mejoramiento de las condiciones del proletariado, mediante
convenios colectivos entre obreros y . patronos, con aumen-
tos de salario y la reduccin a 8 horas de la jornada de labor.
Como instrumento auxiliar, pero muy eficaz para alcanzar
estas metas, se prev la huelga.
Analizando la esencia del movimiento y su mismo nom-
bre, se deduce que, en la base de l, est la reciprocidad in-
ternacional del proletariado, con la implcita negacin de ca-
da principio nacional o, mejor dicho, nacionalista.
Nacionalidad, sentimientos nacionales, patriotismo, y to-
do cuanto forma parte de la doctrina nacionalista, ha sido
d larado, por la Internacional, una cosa antigua y supera-
<la, puro pretexto antisocial escogido por los capitalistas para
ERRORES Y HORRORES ll7
suprimir el proletariado -que es, ahora, combatido, y des-
trudo, para poder subir al gobierno-.
Pero, el socialismo y la Segnda Internacional, haban
sido puestos en un gran apuro por la guerra europea, en
presencia de una prueba difcilmente superable sin compro-
misos. :
Hasta que -en julio de 1914- se cambiaban
y notas entre los varios Estados, los jefes socialistas juraban
por los sentimientos nacionalistas de sus gregarios y por la
mutua fidelidad de las clases obreras de cada nacin. las
cuales declaraban estar preparadas para
miento de sangre proletaria, por cuanto los trabajadores de
un Estado no dispararan contra aqullos del Estado adver
sario. Pero, cuando fueron fijadas las primeras proclamas
de movilizacin, en las esquinas y en el frente de las casas, el
proletariado se apresur a ir a los cuarteles para vestir los
uniformes de campaa.
Desvistiendo los trajes burgueses, se despoj, tambin,
de su conviccin internacional sociali sta y, en el campo de
batalla, los obreros de las naciones enemi gas, vestidos eon
los uniformes de guerra, no parecieron ms compaeros in-
ternacionales, sino soldados de los ejrcitos rivales, como
eran, en realidad, en la circunstancia. Siendo ste el estado
de nimo de las masas, a los jefes no le qued otro remedio
que adherirse al patriotismo del momento y votar, en las
Cmaras, para los gobiernos nacional-militares y el estruen-
do de los caones, prcticamente, termin el internacionalis-
mo de los socialistas.
Esto explica por qu los comunistas, en Rusia, apenas
!'nbidos al gobierno, acusaron a los socialistas de traicin
al proletariado nacional, e internacional, llamndolos, irni-
camente, "social-patriotas", y declarndoles la guerra y el ex-
terminio. Es comprensible. Hasta entonces, el proletariado
mundial se haba congregado en el partido socialista de la
Segunda Internacional; si los bolcheviques queran, ahora,
atraer las plebes obreras al propia partido, tenan que empe-
l
1
1
. i
1
11 : ANTE PAVELIC
11use en una lucha encarnizada contra los jefes del partido
l'val, cuya conducta, durante la guerra, les serva ahora,
magnficamente, de pretexto para proclamarlos traidores,
fi rvos del capitalismo y verdugos, pues mandaban los obre-
ros a las trincheras. .
Durante el gran conflicto, la Segunda Internacional, in-
tent, siempre, reintegrar su estructura convocando, en Es-
tocolmo, un congreso socialista internacional, con una orden
del da sobr emanera atrayente: "Que se acabe la guerra !"
Pero, esta sesin asumi un aspecto raro, pues muchos de
sus delegados haban sido enviados, directamente, por al-
gunos gobiernos militares y con directivas poco acordes con
el programa del partido socialista. El Congreso se clausur
sin resultado, si no debemos consider ar como tal el comn
'
pero secret o, anhelo que la guerra terminara con la victoria
de los aliados sobr e las potencias centrales; secreto, y slo
en mnima parte extravagante, anhelo, tambin, de los de-
legados de los Imperios Centrales, algunos de los cuales - y,
especialmente, aquellos de Austria- t erminado el Congreso,
se fueron a Rusia en vez de regresar a su patria, munidos
de pasaportes, y reembolsados a escondidas por su gobierno
de los gastos que, presintiendo quizs, la p r x i ~ derrota
, '
mas que la esperanza de una pronta paz, haba alimentado
grandes esperanzas en el viaje a Estocolmo.
La aparente incoherencia del comportamiento de los en-
viados austro-alemanes, ceda si se consideraba que stos per-
tenecan, en su mayor parte, a las ms diversas naciones del
caleidoscopio tnico austro-hngaro y que al prevalecer las
Potencias Centrales vean un insuperable obstculo, tanto
para las miras socialistas internacionales, como para aqullas
nacionales de los respectivos Estados.
Sobre los restos de la Segunda Internacional, los bolche-
viques edificaron la propia Tercera Internacional comunista
en ocasin del primer Congreso comunista convocado en
MoA , en 1919, dndole, por abreviacin, el nombre de Ko-
mint 1rn- con la misin de establecer, en cada pas, a travs
de la insurreccin, las repblicas soviticas, bajo la dictadu-
ra del proletariado.
Los sucesivos congresos anuales han elaborado el plan
general para la obra subversiva, unificando todos los part i-
dos comunistas en una organizacin central sometida al solo
ente administrativo y a la sola direccin del partido, que,
virtualmente, retiene, como es notorio, el gobierno de Rusia,
y que es el Despacho poltico (Politbur). Este es, en sus
lneas esenciales, el Komintern, que obra en el mundo entero
y que est contra el orden social vigente, con el fin de prepa-
rar la revolucin mundial, e instaurar el rgimen maxima-
lista.
La I nternacional comunist a enva todos los aos sus re-
presentantes al congreso internacional de Mosc -que, para
el exterior, constituye el organismo supremo del Komintern-
Y el congreso nombra, a su vez, el Comit ejecutivo, con sede
en la misma ciudad, de donde dirige para todas partes, los
asuntos corrientes del Komintern.
Mas, sta no es sino una apariencia, la mampara tras la
<mal el Gobierno Sovitico dirige "de facto" la revolucin, en
todas las regiones del mundo; siendo la funcin de los men-
eionados organismos de naturaleza puramente tcnica, y con
limitadsimo radio de accin. Prescindiendo de la notoriedad
<lel hecho, la clase de esas funciones puede deducirse de estas
dos circunst ancias siguient es, constantemente inherentes al
:sistema.
En primer lugar, todas las organizaciones comunistas se
dirigen hacia una direccin central, que reside en Mosc, y
Jos delegados de cada nacin no pueden oponerse a la vo-
luntad, y a las deliberaciones de la Central (Despacho pol-
tico), puesto que estas directivas, de aqu, son impartidas
a los delegados, mientras stos son nicamente portadores,
para la direccin, de las noticias aptas para hacer conocer y
juzgar las situaciones locales, y, luego, influir sobre las deci-
siones a adoptar sin que, en ningn caso, tengan, de por s,
fuerza determinante.
120 ANTE PAVELIC
g1 h cho que todas las asociaciones estn supeditadas
111 1 < lusivo control del partido comunista ruso, hace ficti-
<in In autoridad de estos organismos del Komintern, puesto
q11< <1 Gobierno sovitico solamente dispone, con autonoma
so lH rana, en mrito a la revolucin mundial. Por otra parte,
si stc gobierno no tuviera, tambin, preponderancia en el
H no del Komintern, por el hecho que capea el movimiento
t Yolucionario entero, esta preponderancia le provendra de
la constitucin del congreso que se rene en Mosc.
Los delegados provenientes del extranjero forman la
mayora numrica, mas tal circunstancia no es decisiva para
las conclusiones, puesto que el voto de cada individuo no
tiene para todos el mismo valor. J,os votos se computan en
rnoporcin al nmero de los miembros inscriptos, en la or-
ganizacin que el delegado representa.
Ahora bien, mientras los delegados extranjeros repre-
sentan organizaciones numricamente ms o menos modestas,
los delegados rusos tienen tras s asociaciones fortsimas,
por cuanto son las permitidas por el rgimen. En ellas, se
ogrupa un nmero de adherentes incomparablemente supe-
rior al de toda otra sociedad similar de las otras naciones,
vn las que, a menudo, graves obstculos impiden al proleta-
riado pertenecer, con la formalidad requerida, a las institu-
iones comunistas. A los delegados rusos les corresponde, en-
tonces, en los congresos, la parte resolutiva, y quien conozca
la estructura interna del pas, no se admirar si stos no
rueden resolver contra las intenciones de los dirigentes so-
vit icos.
Los crticos benvolos del rgimen maximlista afirman
q11 , n los centros bolcheviques, est permitido discutir mien-
t rnH no se haya tomado una resolucin -de lo que resultara
q11 los congresales del Komintern podran sacar sus con-
<'ilH;ioncs segn el parecer de la mayora- pero, esos crticos
dPh<111, tambin, admitir que hay casos en que, el expresar
1111 par cer contrario al de los jefes, trae, como mnima con-
Ht'<'ll<'ti<'ia, la expulsin del partido, lo que significa estar
,,
ERRORES Y HORRORES l!,1 1
fuera de la ley, y quedar sin medios de subsistencia, e Al\
que, muy raras veces, se encuentran dispuestos a arriesgar.
En segundo trmino, est la G. P. U. que tiene una part
no despreciable en el Komintern, por el hecho de ser la po-
lica oficial sovitica, eminentsimo organismo, entonces, d 1
Gobierno moscovita. Su tarea vara segn los casos y las cir-
cunstancias en los diversos Estados. Tiene ciertas directivas
en el pas donde es permitida la organizacin pblica del par-
tido comunista, y otra donde an no est permitida y una
tercera donde, no obstante la inexistencia de toda prohibi-
cin, no existe :por falta de iniciativa.
La G. P. U. tiene, manifiestamente, una secc10n espe-
cial para la poltica exterior de Rusia, no menos importante
de aquella que viga la poltica interna. Ese departamento
recluta los propios agentes entre los probados y fieles bol-
cheviques de todas partes del mundo, que llevan, en los di-
versos Estados, una vida privada de acuerdo a la oportuni-
dad del momento y del ambiente, ya camuflados de comer-
ciantes, ya de intelectuales, bajo falsas filiaciones, con salva-
conductos falsificados en los laboratorios de la G. P. U., o
prestados por el Komintern, que posee, en todas las nacio-
nes, instrumentadas oficinas que se conocen con el nombre
de "Oficinas de los pasaportes". -
Otros emicsarios estn empleados en las legaciones so-
viticas acreditadas en los diversos Estados, ocupando, tal
vez, el puesto de secretario de la Legacin, o bien, son fun-
cionarios de las varias misiones comerciales rusas, y, alguna
vez, son directamente miembros, o jefes, de las mismas.
Su figura exterior puede variar, pero el fin que ellos per-
siguen es uno solo : establecer la organizacin comunista don-
de an no existe.
Mediante los conspcuos medios que el Gobierno de Mos-
c pone a disposicin de ellos, encuentran, en el pas de resi-
dencia, cierto nmero de colaboradores, a los que confan la
constitucin del partido en medio del proletariado local -na-
turalmente, bajo las propias directivas- haciendo de tal ins-

122 ANTE PAVELIC
t.i l.11 < i611 un elemento del Komintern, mientras, donde ya existe
la orgunizacin, la tarea de los residentes es controlar a los
je fo.
J;os obreros que, en alguna parte, dirigen -aunque el
mio no sea frecuente- a la par de los intelectuales, las fi-
1 iu iones del Komintern, no son sino tteres encargados de
pronunciar discursos delante de las multitudes proletarias,
de sentarse como consejeros en los municipios y, a menudo,
como diputados en los parlamentos, mas, no tienen nada. que
ver con la direccin programada, o ideolgica, de los asuntos.
Para este cargo, son elegidos, en Mosc, entre Jos menciona-
dos reidentes, otras personas -por lo comn, gente culta-
que, frecuentemente, ocupan altos puestos en la jerarqua
administrativa, de sus naciones, y, que, estando en continuo
contacto con el residente sovitico, establecen el vnculo en-
tre Mosc y la direccin tcnica del respectivo partido. Es-
tos son los llamados "personajes idealmente perfeccionados"
que gozan de la mxima confianza de los crculos responsa-
bles centrales, especialmente, de la G. P. U., la que los tiene,
por cierto, en mucha estimacin, mas, al mismo tiempo, los
vigila de una manera particular.
Las rdenes, las instrucciones y todas las comunicacio-
n es importantes que salen de Mosc, pasan -por intermedio
del agente de la G. P. U.- a dicho personaje, el que, en base
a las disposiciones recibidas, propaga, sutilmente, las ulterio-
r es indicaciones y la lnea de conducta a las respectivas or-
ganizaciones, o partidos, de manera que todo este mecanismo
funciona, entonces, regular y perfectamente, en el ms breve
lapso.
En 1936, volvi a funcionar la lgubre "Cistka" ( depu-
r acin) en las filas maximalistas y, esta vez, a ms de "in
membris", "in cpite"; la depur acin dura todava, y no
pasa un da, que no llegue la noticia de nuevas condenas a
muerte de notables bolcheviques, que Stalin, y sus secuaces,
nvan frente al pelotn por la sospecha de ser peligrosos
1 ara su poder. El da que trascendieron los primeros fusila-
mientos, cundi un verdadero pnico en las filas comunistas,
y, especialmente, entre los el ementos ms notables por los
cargos desempeados, en su mayor parte, hebreos, y tantos
:fueron los israelitas ajust iciados, que se pens en un verda-
dero y propio movimiento antisemita. En una capital, un cu-
rioso se dirigi a dos intelectuales comunistas, uno de los
cuales era hebr eo, para que dieran su parecer con respecto
8, esas condenas, y los dos, interrogados separ adamente, res- '
pondieron -pensativos y exacerbados- que las consideraban
como el principio de la disolucin comunist a, en la misma
Rusia, y como seal de la debilitacin del poder bolchevi-
que; del hebreo, en particular, es decir, como una vasta y
sistemtica accin del antisemitismo Staliniano.
As, los dos intelectuales, en el primer da, apenas ledos
los diarios, se pronunciaron segn la verdica y personal im-
presin, pero, al da siguiente, hablaron muy diferentemente,
y con palabras que parecan haber sido aprendidas de memo-
ria, declararon haber emit ido juicios aventurados y haber
estado groseramente en error al juzgar los acontecimientos.
No se trataba de una destruccin intestina, entr e los altos
jerarcas bolcheviques, sino slo de la ejecucin de una obra
de justicia contra aquellos que, al servicio del fascismo, ha-
ban traicionado al proletariado. El hebreo, despus, x p l i ~
caba el elevado porcent aje de los correligionarios fusilados,
como una irrefutable confirmacin del hecho que stos estn
representados en los altos puestos, por una r elevante pro-
porcin.
Las informaciones que haban cambiado t an repentina-
mente la opinin, y apagado el resentimiento de los dos in-
telectuales, no haban llegado, a ellos, de l os j efes de las or-
ganizaciones del lrigar - por cuanto, siendo ellos, en cierto
modo, parte de los dirigentes locales, saban muy bien que
los colegas lo ignoraban todo- sino que haban llegado a
Mosc, por la va ms direct a. Y haban llegado, r pidamen-
te, porque el Gobierno sovit ico dispone de la r epresenta-
cin diplomtica oficial que r ecibe los informes por medio
A N TE P AV EL I C
dt 1 t1 l t'ij'rllll\US cifrados y los transmite al personaje de con-
rnlit" a su vez, informa a la organizacin, y le impar-
'" li1H dir ctivas necesarias.
gi proteiforme agente de la G. P. U. ejerce, naturalmen-
t t, lill funcin policial, tambin en el exterior, vigilando, por
i 11t 11m clio de los propios subagentes, al Ministro Ruso y al
p1wsonal de la Legacin, a las misiones comerciales soviticas
y n todos los emigrados rusos. Y, no menos intensa, es su
1'1111 cin de espa entre las mismas filas de la organizacin
('Omunista local. En este ambiente, investiga a los ms sobre-
t-:ali entes adherentes del partido, y espa, para que no se in-
troduzcan en l elementos contrarios con fines de espionaje
o de provocacin. Finalmente, el agente est dispuesto a
nyudar, en seguida, a los miembros que caen en desgracia y
pueden_ ser perseguidos por su accin comunista, y la ayuda
onsiste en hacerles pasar las fronteras con un pasaporte
1 pcrifo, o por los llamados "canales" de frontera, en con-
fiarlos a los residentes de los otros Estados, o, directamente,
a la Legacin de la U. R. S. S. que provee los medios para
la continuacin del viaje que, por lo comn, termina en
Rusia.
He aqu cmo, en realidad, se presenta la declarada au-
1 onoma de la Tercera Internacional, del Komintern y de los
partidos comunistas, en cada uno de los Estados, y he aqu
cutl es el valor, y la veracidad, de la afirmacin -repetida,
in ansablemente, por el Gobierno Sovitico- de no tener na-
cll\ que ver con la Tercera Internacional y con los prepara-
! ivos de la revolucin mundial.
Por otra parte, ,quin podra suponer a los dirigentes
lll s ovitas tan torpes para admitir ellos mismos que su ac-
<'i6n C'St en flagrante contraste con todo derecho consuetu-
dinario en las relaciones internacionales, y tan imprudentes
tomo para confesar que ellos mismos contemplan la consti-
t 111!i611 d los otros Estados con el preconcebido fin de derri-
h11r c I ord n actual, y subyugar al mundo a su propio al-
ht clrf T
El Komintern y la G. P. U., en sus recprocas relacio-
nes no son sino dos organismos colaterales del Gobierno
ma;xista, ambos importantsimos, y que se diferencian slo
por el hecho que, el campo de accin de la G. P. U., es,
mismo tiempo, Rusia y el exterior, mientras el Komintern, s1
l)ien tiene en Rusia su epicentro, opera, nicamente, en los
otros Estados. .
Hay otra diferencia que resid ms, que en el carcter
particular de los dos organismos, en las atribuciones espec-
ficas de la G. P. U.; sta es el organismo de vigilancia Y de
administracin de todas las otras instituciones bolcheviques,
y, por consiguiente, prevalece sobre el Komintern.
Estn a este control los congresos anuales del
partido, convocados por el Komintern, el Comit ejecutivo,
las direcciones de los partidos comunistas, en el exterior, Y
todas las organizaciones -sean pblicas o secretas- dise-
minadas en el mundo, con todos sus inscrl.ptos.
El Comit ejecutivo provee cuanto es necesario para la
minuciosa ejecucin del trabajo concertado, pues la propa-
ganda es el indispensable medio para difundir, y vulgarizar,
una idea; el trabajo de organizacin es confiado a personas
competentes y experimentadas, pero, para facilitarles el re-
sultado, se despliega una contnua y febril accin' de irradia-
cin de las ideas comunistas, siendo ste el modo ms eficaz
para allanar el camino de la organizacin y, al mismo tiempo,
mantener viva la fe de aquellos que son, ya, proslitos del
comunismo.
La propaganda se efecta de los ms variados modos,
segn las particulares condiciones de los diversos Estados en
oue se desenvuelve, ya a la luz del sol, ya clandestinamente,
veces, mediante la difusin de opsculos o circulares im-
presas, otras veces con la prdica doctrinal; en pocas pala-
bras, con todos los mtodos considerados idneos. Merecen
ser considerados brevemente.
Uno de los mtodos ms simples, y menos costosos, con-
siste en disfrutar de la prensa burguesa, sin excluir la ms
12G ANTE PAVELIC
ir11d11 tihl rn nte antibolchevique. El Komintern, en este ca-
HO, HC vnle d una adecuada oficina que, a travs de ciertas
1 1111 i11H r> l'iodsticas, propaga, diariamente, noticias aparen-
l 11n1<'11 t innocuas, pero susceptibles de estimular la curiosidad
d!'I piblico, especialmente, de aquel que no lee para infor-
nmrfi de los sucesos polticos, cientficos y artsticos, sino,
Ho lmncntc, por pasatiempo o diversin. Estas not icias, ex-
ctpcionales o ruidosas, son r eferidas por los diarios de todo
el mundo, incluso por los muy acreditados (normalmente,
(llL las ediciones vespertinas, que son, siempre, de contenido
ms variado o ms ameno) y, en particular, por los ilustra-
] s, generalmente, destinados al pblico grueso, en los que
sas noticias estn acompaadas de vietas que, con un poco
d fantasa y el sello de un arte problemtico, agrandan la
nriosidad y el inters, contribuyendo, al mismo tiempo, a la
afirmacin de propsitos editoriales, ms o menos comercia.
les, en cuanto los lectores justifican el gasto en relacin al
entretenimiento que el diario les proporciona.
He aqu un ejemplo. Hace tiempo se ley, en uno de los
ms acreditados diarios, que, en Rusia, se haba encontrado
una pepita de oro de casi trece kilos de peso. Ahora bien,
hasta los muchachos saben que el oro se encuentra tras fati-
g sas bsquedas; que se descubre mediante lavajes de are-
nas y cuarzos, tambin en las zonas superaurferas, y se ob-
ti ne en forma de granos tan pequeos y delgados, que que-
claran, desde luego, invisibles, a simple vista, si no relucie-
ran; pero, en Rusia, todo tiene que ser magnfico e inigua-
lu hl , por consiguiente, tambin las pepitas deben ser co-
l f;t] S. -
En otra ocasin se pudo leer que un centenar de pesca-
dor s, sorprendido en el Mar Blanco por una imprevista bo-
rrnfi a, haban sido echados en un banco de hielo que los
11 rr11Ht.rnba con una velocidad espantosa hacia una muerte
i11nvi tabl . Mas, despus de algunos das, otra noticia alegr
r n ~ 1ornz n s ansiosos de los lectores, preocupados, hasta
fllll'dcr 1 su o1 por el destino de los pobres nufragos: es-
RRORES Y HORRORES 127
taban a salvo. , Y cmo? Las naves soviticas haban logrado
lo que nadie haba podido: Desarrollando una velocidad su-
perior a la del banco de hielo, pudieron salvar a los desdi-
chados, con tal prontitud, y con un espritu tal de sacrificio,
que dejaron a los lectores estupefactos y admirados por los
valerossimos tripulantes y ante los insuperables medios tc-
nicos bolcheviques, fruto del nuevo orden social, econmico-
y poltico.
Asimismo, noticias ms extravagantes circulaban r espec.
to al incremento demogrfico: en Rusia, se haban hecho,
intilment e, esfuerzos desesperados para aumentar los naci-
mientos. Finalmente, habrasc encontrado la manera eficaz en
la abolicin de la soltera, hasta entonces obligatoria para
las aviadoras militares; a consecuencia de t al medida, Rusia
podra, en adelante, marchar a la par de las naciones ms
prolficas.
Adems, son numerossimas las noticias, exageradas o
totalmente inventadas acerca de notables y afortunados ex-
perimentos de los estudiosos rusos, en el campo de la medi-
cina, de la qumica y de otras ramas cientficas, pero nadie
se preocupa de cerciorarse de la veracidad de tan fenomena-
les descubrimientos, y, menos an, los bolcheviques. Les basta
que los lectores, vidos de hechos sensacionales, vean a Rusia
a travs de los diarios, bajo los ms deslumbrantes colores,
y que el proletariado mundial, en los sombros patios, y en
las no menos sombras fbricas, cuente las maravillosas ri-
quezas del suelo ruso, y la espectacular cantidad de oro del
que slo puede disponer el Gobierno Sovitico.
,Quin puede entonces, compararse con los bolcheviques,
qu pueden hacerles las plutocracias de todo el mundo cuan-
do ellos tropiezan, a cada paso, con verdaderas rocas de oro 1
Y, despus, las naves, la rapidez y la destreza con la que son
salvados los pescadores en peligro, la presencia de espritu,
las extraordinarias mquinas, la perfecta organizacin y mu-
chas otras lindas cosas; he aqu; Rusia tiene de todo y es
tambin indiscutible que todo se desarrolla de la mejor ma- .
28 ANTE PAVELIC
n ra, que todo est en su lugar, que las contumelias, las cen-
suras, los cargos formulados por la burguesa no son otra co-
sa sino calumnias.
Y las aviadoras! Qu portentos! Y cuntas deben ser
si el quedar solteras puede causar la despoblacin de Rusia,
de una nacin de ciento cincuenta millones de habitantes!
Deben ser no cientos o miles, sino docenas y docenas de miles.
Y si, en la aviacin militar, estn enroladas tantas mujeres,
cuntos deben ser los hombres y cuntos los aeroplanos 1
Quin osar desafiar semejante Potencia militar, y quin
podr hacer frente a su ejrcito, al ejrcito proletario que
es tan grande, tan prdigamente provisto de armas modern-
simas, y sostenido por semejante espritu, que hasta trans-
forma a las mujeres en amazonas del aire 1 Aqu est la asom
brosa estructura blica preparada para la cruzada de libera.
cin de la plebe de las garras ensangrentadas de la burguesa.
De tal modo, se forma y se divulga la fama de la mag-
nificencia de la Rusia bolchevique, se alimenta la fe del pro-
letariado en la certidumbre del triunfo final del bolchevismo,
mientras, al mismo tiempo, se familiarizan las otras clases
con el pensamiento que, en Rusia, bajo el gobierno de los
marxistas, reina el orden y late, con ritmo gallardo, la vida
en el camino del progreso . y de la prosperidad, y que sera
intil toda resistencia, toda oposicin, a la concertada revo-
lucin mundial.
Por otra parte, si ese cuadro atrae y encanta al hombre
de la calle, no seduce, por cierto, a las personas cultas; para
quienes se necesita recurrir a diversos artificios, pues las ser-
pient es de mar del periodismo constituiran, para ellos ex-
p dientes demasiado groseros.
Se cree, errneamente, que, el Komintern cuida sola-
m nte, o ms meticulosamente, la propaganda entre los obre-
ror;; al contrario, sus mayores cuidados,se dirigen al llamado
pr l tariado intelectual, habiendo colocado sus mayores es-
pc rnnzas en la juventud estudiosa.
ERRORES Y HORRORES 1'
1
1
Los bolcheviques piensan que la masa obrer a es unu prt
sa destinada a caer fatalmente, antes o despus, en las l'(ldH
de la tendida trampa ideolgica, tambin porque los mi1mio
capitalistas, en su insaciable afn de riquezas, y los 111isn10H
burgueses, con el tenor de vida, desvergonzadamente fast uo
so, que llevan entre los obreros -a menudo, rotosos y hnm
brientos- obran, inconscientemente, a favor de las vidas su h
versivas. Y piensan, adems, que al encenderse la r evoln i6n
mundial -cuando el contacto con Mosc sea ms difci l
las masas obreras necesitarn guas intelectuales; por so,
tratan inoportunamente de cautivar a la juventud y educar-
la para tal misin.
En este estado, los medios y los mtodos adoptados n
la propaganda, son ms rebuscados y ms costosos. De orcl i-
1iario, se usa para esto la literatura. En cualquier parte qu
haya un centro cultural de importancia, el Komintern funda
sociedades literarias y empresas editoriales, alrededor de las
<males se agrupan todos los intelectuales sin dinero, los lite-
:ratos de poca monta, los escritores de todo gnero embebidos
de ideas materialistas, nihilistas y marxistas, los holgazan s,
los debiluchos, los jugadores sin familia, sin fe y sin rno-
<leracin.
En tales centros, se cultiva una literatura particular - a
la que se da, pomposamente, el nombre de "moderna", y cuyo
modernismo consiste en declarar asmtico y aburrido t odo lo
que refleja, aunque sea en mnima parte, conceptos naci01rn
listas, patriticos, religiosos y morales- que invade el pas
con productos "literarios" (particularmente, novelas y c11c n-
tos) presentados en conveniente forma tipogrfica y en abun-
<lante tirada, puesto que el financiamiento es amplsimo.
La produccin libresca, clasificada como liter atura do
"la nueva generacin", compromete a todos aquellos que crcm1
pertenecen a esta fresca juventud, a jurar sobre las m irnns
de "su" tica y a considerarla como la inspiradora cJ H\I
vida; intima la persecucin de las viejas gener ac1on s, cl(1
precia la tica creada por la literatura de los siglos prrH
) o ANTE PAVELIC
<i< nt s, intenta erigir una barrera insuperable entre dos men-
t o. l idades, a fin de substraer la ms adelantada a las influen-
ias del pasado, y hacerle inaccesibles las sanas fuentes de la
vicla espiritual. Esta literatura declara nulo todo el patri-
monio ideal que los libros de las viejas generaciones han
acumulado, y que se aparta de los postulados .con que Marx
- con sus predecesores y los caudillos de la desintegracin
moral de la humanidad- ha pretendido preparar a esta ge-
neracin una indefectible existencia de Arcadia. En Jugar
de esas "mentiras", se evangelizan las nuevas "verdades pro-
fticas" que no se analizan, sino, simplemente, se
como quinta esencia de la nueva "literatura social".
La denominacin de social es apta para cubrir, y resol-
ver, todos los tortuosos proyectos, y, especialmente, en fin, la.
tenebrosa actividad que se esconde al amparo de esta lite- .
ratura y que es ejercitada por encargo de los maximalistas, a
travs de las rdenes del Komintern.
Este gnero literario representa al nacinalismo como un
pattico y desvitalizado residuo de un tiempo en que la in-
genuidad de las masas era explotada por medio de ideales
desleales, con el fin de tener al pueblo en estado de sumi-
Rin; hoy, el sensato y evolucionista hijo de los nuevos tiem-
pos no puede aplaudir de otro modo las perdidas utopas, ni
quedar satisfecho de desteidas vulgaridades. El nacionalis-
mo no tiene significado para l, hombre superior que aspira
a una nueva organizacin social sin diafragmas verti.cales
ntre las naciones, sino con un solo lmite horizontal que
s pare la humanidad en dos capas, una superior, formada
por los sabios, y por aquellos que son socialmente conscien-
1 s. y otra inferior en la que estn los necios, los obscuran-
1 ists y los retrgrados, que no han reconocido an lo pro-
f'u ndo, magnnimo y sano de las ideas marxistas.
Es jntil sondear la consistencia de tales requisitos del
<'Om11nismo, por cuanto una generacin progresista e inteli-
wn1 el be intuirla "a priori". Basta aseverar que es
qn11 1 nuevo debe destruir y suplantar lo inveterado, y na-
ERRORES Y HORRORES
die tendr que preguntar en qu consiste la novedad Y (111
es lo que trae. , Quin se acalorar ms por la idea nacio1111
lista, quien tendr nostalgia por este insulso pasado
hay algo que deja traslucir la .vvida luz de un prest1g10H
porvenid
, Qu es la familia 1 Es una concepcin superada, dctrf1
de la que se esconden la hipocresa y la corrupcin. La nuev11
()'ente rompe las cadenas de esta institucin liberticida, sl
digna de la edad brbara, y de los espritus srdidos e ind
seables. El hombre evolucionista debe vivir en absoluta liber -
tad; no puede, por consiguiente, atarse al yugo familiar, no
puede ser smbolo de sumisin y resignacin. .
,Qu son las proezas cvicas y patriticas ? Nada, smo
mentiras y errores. Las virtudes? Lbrico embust e que con-
duce al cenagal de la medrosa y srdida vida burguesa.
, I.ia Es superfluo decir con qu colores son di-
bujados el pensamiento y el sentimiento religiosos, en e_ste
gnero de arte, cuya produccin no p11ede ser llamada lite-
raria, pues no crea algn valor tico, como tendra que ha-
c-erlo la verdadera literatura. Simple instrumento para alla-
nar el camino a la revolucin mundial, est armonizada al
sonido que, en el modo ms solcito y penetrante, puede ser
odo por el pblico.
En r esumen, ella no es ms que un material propagador;
no hace ms que agio poltico. Todo lo que elabora concuer-
da perfectamente con la doctrina y prctica bolcheviques.
Recoge de la vida social slo aquello que, a los ojos de los
exaltados, puede rendir odiosas las instituciones, y ridculos
ios bienes espirituales que el bolchevismo ha proscripto y
que quiere disipar para dar lugar a los valores asegurados,
o ensalzados, por la revolucin.
Para su objeto, escoge los defectos de las ms destaca-
das caritides burguesas, los propaga segn el principio "pars
pro toto" los identifica con las ms nobles instituciones tT-a-
las inventa, si no las encuentra, y las lucra sr f{ tlll
el ms vulgar oportunismo. El l enguaje y l a forma liter ar ia
ANTE PAVELIC
d' <'l'I UA publicaciones contrastan con las expresiones de la
mclncl ra Y seria literatura que ofrece al hombre civilizado
< l nto espiritual, para conducirlo a la vida tica, por
l nmmo .de la belleza. Su fin "social" impone la forma exal-
tn.cla, antiesttica, vulgar y obscena, pues su tarea no estriba
u levantar el espritu sobre la materia, sino en deformar los
afee.tos humanos, rebajndolos de la sublimidad del alma
al Cieno del ms vulgar materialismo .
. individuo es, de este modo, encaminado a una depra-
vac10n tal de no ser capaz de oponer resistencia al asalto
bolchevique, o tal vez, estar, ya, dispuesto a rendir esclava
la patria y aniquilarla en el momento crtico.
Ahora, no interesa establecer si esta produccin cerebral
representa algo de esas sorprendentes manifestaciones inte-
lectuales que el mundo civilizado acostumbraba llamar hu.
manidades. Aquella literatura existe all, y es muy nociva en
el desarrollo fervoroso de su mandato. Los maximalistas Ja
bastante, y no ahorran ningn sacrificio material
por ella. Saben demasiado que no les corresponde el honor
de preparado -con algunos miles de hojas y de opscu-
los mtroduc1dos, de contrabando, en las filas del proletaria-
d_o- el para la revolucin; saben muy bien que han
por una verdadera' y propia literatura rusa,
sm excluir aquella que poda engalanarse, con legtimo or-
gullo, con tal designacin.
Ellos llegaron a este terreno, con la ferocidad de la hie-
na, a devorar los cadveres de las vctimas de un derrumba-
miento imperial, .estatal y social, y saben que no fueron Mi-
rabeau ni los jacobinos quienes provocaron la revolucin
francesa, sino una literatura que les abri las puertas del
claustro y de la Bastilla.
Esto es por qu, precisamente, en esta frase gestataria de
la revolucin, el Komintern despliega la mxima actividad
Y repone las supremas esperanzas; he aqu por qu en su
obra, est el peligro ms grave para la humanidad su
iviJizacin y cultura. '
Quin podra enumerar los sistemas con los que el Ko-
mintern prepara el camino a la insurreccin y al poder bol-
cheviqueY
No bastara, para esto, un volumen como el nuestro, que
se ha prefijado el solo mvil de arrojar algn rayo de luz,
en el diablico plan de transformar el mundo al bolchevismo.
LA OBRA DEL KOMINTERN, EN EL EXTERIOR,
A FAVOR DE RUSIA
Es conveniente, ahora, dar un vistazo a la actividad del
Komintern y considerar la utilidad que ste aporta a Rusia,
para el ensanche de su poder sobre el resto del mundo.
En Mosc, nadie cree que la revolucin estallar auto-
mticamente algn da, y que los pueblos se arrodillarn de-
lante del Politbur para pedirle que quiera interesarse en
sus problemas, y dignarse proporcionarle su prosperidad,
asumiendo el gobierno de los respectivos Estados. Jams ha
acontecido, desde que existe el mundo, que se inicie una re-
volucin, y tenga xito, sin la determinacin de particulares
condiciones aptas para promoverla, y para asegurar, o cuan-
do menos, hacer probables, el triunfo. Estas condiciones no
se pueden precisar, previamente, sea porque son muchas y
diferentes, sea porque hay ,algunas que, valorizadas oportu-
namente, puedan causar o facilitar, la insurreccin, como,
as, tambin, hacerla irrealizable. El factor determinante, en
semejante incertidumbre, puede depender, en cada caso, del
momento, del lugar y de la ndole de las poblaciones. De
todas maneras, concurren condiciones singulares y diferen-
tes de aquellas en las que se desenvuelve la vida ordinaria.
En el opsculo "Los bolcheviques sabrn conservar el
poder", Lenn afirmaba que la revolucin no es posible sin
la guerra civil, y que sta se halla, a su vez, subordinada a
ln imponente complejo de , circunstancias. No es posible ima-
ginarse una situacin ms complicada de la que presenta ..
13
ANTE PAVELIC
mm nacin beligerante. Pinsese, ahora, qu oportunidad fa-
vornbl al desarrollo de una revolucin mundial podra ofre-
t'< t un conflicto general, y se comprender, en seguida, por
cu las ms asduas atenciones bolcheviques se dirigen a cul-
t ivar la idea de una conflagracin universal. Rusia se pre-
para, seriamente y sin respirar, para este conflicto, no slo
militarmente, como es notorio, sino, tambin, polticamente,
y esto se desprende, indudablemente, del examen de la de-
puracin activa en todos los organismos administrativos, ci-
viles y militares.
Los grandes cambios "in capite et in membris" son los
imprescindibles prembulos que todo Estado llena en previ-
sin de una guerra. En Rusia, esto se practica con una sola
variante, en comparacin con los otros Estados: en vez de
dejar descansar unos, al nombrar otros se fusilan a los des-
titudos, porque la supresin radical de la gente intil es la
solucin, que mejor se adapta, a la mentalidad bolchevique.
La obra y la actividad que despliega, hoy, el Komintern
tienden hacia el desencadenamiento del desorden general que
los socialistas soviticos esperan, y desean, y, por el cual
trabajan sin fatiga, espiando, ansiosamente, el momento ms
propicio.
El vulgo internacional, encuadrado en las agrupaciones
cr eadas por el Komintern, ser enviado, al estallar las hosti-
Jidades, a las trincheras, a las fronteras y a las fbricns de
armas y municiones del interior; mientras tanto, el Komin-
t rn incita a la desercin, y al sabotaje, a los futuros comba-
t i ntes de las otras naciones, y, despus, a la ulterior tarea
d dar vuelta a los caones y fusiles contra su propia patria.
Rusia cree, as, poder contar, adems del propio, con un
< j l' cito aliado ms grande, compuesto por los soldados de
l oR Est ados amigos y enemigos. Quien desconoce esta ten-
<l rn ia, programada por los bolcheviques -la que, ms que
poi;ibilidad, es ya, en algunos pases, una probabilidad y pue-
cl tro ns formarse en realidad en el momento crtico-, se ex-
po111 n 1 ms amar go y, quizs, irreparable desengao.
ERRORES Y HORRORES
Hay gente que no quiere y, probablemente, no pu d11,
admitir esa inclinacin, sin embargo, las ms autorizadas pPr
sonalidades soviticas no dejan de aprovechar cualquier OCI\
sin favorable para expresar, sin equivocacin, el deseo, lit
esperanza y casi la seguridad de que el proletariado internn-
e:ional combatir al lado de Rusia, en el prximo conflicto.
Mientras tanto el Komintern, no instruye las solas masaK
' .
obreras que, constituirn el grueso de las tropas, smo,. tam-
bin, los jvenes oficiales que se consideran pertenecient s
a la nueva generacin", a la que los bolcheviques han lan-
zado el cebo, representado, ampliamente, por una literaturn
"ad hoc".
En poca de guerra, los Estados gastan enormes canti-
dades de energa, y de dinero, para el funcionamiento drl
espionaje militar y poltico, ambos rduos de dificultad y eri -
zados de peligros. En Rusia, el Komintern ya est preparan-
do en este sentido, lo que es considerado necesario a fin de
proceda todo del modo ms llano, sin ?-aos, sin obs-
tculos y sin derroches financieros. Agrupac10nes enteras y
numerosas organizaciones son llamadas, en los pases r es-
pectivos, a cumplir, a favor de Rusia, este arriesgado, pero
ventajoso, trabajo. Despus, cuando, por fuerza se
habrn roto las relaciones diplomticas entre las naciones,
Musc tendr, lo mismo, sus representantes en los pases
aliados y adversarios, se entiende que no en las Cortes u
Qtras residencias de la soberana del Estado, sino en el seno
de los establecimientos de la produccin blica, en los dep-
sitos de vveres, ferrocarriles, y hasta en las ms
1eparticiones del ejrcito, sea en el frente o en retaguardia.
En esto, estriba el significado de las menc10nadas pal a-
bras de Lenn: "Cuando nuestros compaeros internacional s
Tengan en nuestra ayuda ... " ; y precisamente, el Komintern
atiende con hbil trabajo, la realizacin de este propsito.
' ' .
,Cmo dudar entonces, que ste sea uno de los mas 11n -
portantes organismos del Gobierno de y que est
identificado con el esfuerzo preparator10 de l a r evolucin
ANTE PAVELIC
n11111dial, o sea, con el ms terrorfico cataclismo que la hu-
i111u1 iclacl haya conocido Y No debe, entonces, admirar, que se
i11vi rtan, para esta obra nefasta, sumas fabulosas, mientras
fl ondena, al pueblo ruso, a la inanicin, y se trata de cal-
rnnr sus sufrimientos con la promesa de una guerra y de
una revolucin.
EL BOLCHEVISMO EN ORIENTE Y OCCIDENTE
Rusia se extiende, con su inmensa comunidad nacional,
a travs de dos continentes, cada uno de los cuales ha sido la
cuna de un tipo de cultura: el Asia de la antigua, Europa de
la moderna.
El centro poltico y econmico del gran territorio est
situado sobre la bisectriz del mundo, vale decir en equilibrio
entre el Oriente y el Occidente. Por esto se oye decir, a menu-
do, que Rusia no es ni oriental ni occidental, y, ms frecuen-
t emente todava, que es oriental y occidental al mismo tiem-
po. En verdad, es difcil determinar con exactitud la posicin
tnico-geogrfica de este pas, y muy difcil es establecer su
exacta ubicacin respecto a las influencias ejercidas, y expe-
rimentadas, con respecto a los dos puntos cardinales.
La influencia, en sentido activo, se relaciona, particular-
mente, con la Rusia Sovitica.
Parece que, en el primer tiempo, Rusia bolchevique
empleaba todas sus fuerzas para aduearse del Occidente.
El propsito pareci atendible cuando los dirigentes rojos
creyeron que estaba cercana la revolucin mundial. Despus
que la cuestin rev.olucionaria general fu diferida para aten-
d r mejor a su preparacin, pareci que Rusia, al contrario,
on la vehemencia desenfrenada de sus hordas primitivas y
on la importancia de su gran volumen, se arrojara hacia el
ri nte para traer, de all, los medios y las energas necesa-
ril\s para fortalecerse, en vista que las sublevaciones haban
id aplazadas para tiempo ulterior.
ERRORES Y HORRORES
La vacilacin de Rusia entre Europa y Asia es, 11 lHI rl ,
el efecto de los sondeos marxistas dirigidos a individual iznr
el lugar propicio para la realizacin del programa su H' 'nlO
y, en parte, es la consecuencia de la posicin geogrfi ca d<1I
pas y de su compleja configuracin tnica. Esta inseguriclntl
era manifiesta, tambin, en el tiempo del Zar y se encuentra,
ahora, en los presupuestos, pronsticos y sueos de aquel! s
que trabajan por el restablecimiento de una Rusia burgu sa,
de la que tratan en las horas de los ts elegantes, los que pien-
san que una nueva dinasta transformara al pas en un Esta-
do netamente europeo, en conexin con el desenvolvimiento
del prestigio dinstico, desde un ngulo de Europa a toda la
nacin. Pero, a ms de estas, hay otras tendencias que quieren
llevar al trono no una casa reinante nueva, sino remozada,
que tendra que hacer de Rusia un pas netamente asitico,
y por eso tendra que desatarla definitivamente de Europa,
para eliminar de la balanza del Occidente el peso equvoco de
una nacin sin carcter definido, causante de desorden, y de
choques, en el campo poltico.
Mientras tanto -a la espera de llegar a una de estas
soluciones- Rusia sovitica oprime con su peso al Oriente
y al Occidente, ya alternativamente, ya simultneamente;
ya arropada de gran potencia, ya como fragua de la revolu-
cin internacional.
Pero, ella distribuye sus esfuerzos, en igual proporcin,
en las dos opuestas direcciones y obtiene, ,en cada caso, el
resultado prctico de alimentar la discordia, la inquietud, y
la confusin, en la vida interna de las naciones y en sus re-
laciones con el exterior.
En Oriente, donde las condiciones polticas son anorma-
les desde mucho tiempo, se abre para Rusia bolchevique un
vasto y provechoso campo de actividad; all, el terreno es
virgen y no presenta obstculos para la expansin de Rusia,
considerada como Estado y como rgimen.
Y, hacia la expansin en Asia, convergen la diuturna
obra de penetracin del poder oficial y la del Komintern. En
l il8 ANTE PAVELIC
1 e ntincnte amarillo, la economa est desarreglada, mas
' ' d sarreglo se debe, en gran parte, al hecho que la poltica
d L industrialismo europeo se ha encontrado -en el lugar-
con sistemas feudales de administracin y con primordiales
mtodos productivos.
Est claro, entonces, que Europa, representada en Orien-
te por algunas grandes potencias, aparece, a los asiticos, co-
mo dominadora econmica, y, al mismo tiempo, poltica, pues
la sumisin econmica trae consigo, como inevitable conse-
cuencia, el vasallaje poltico. Empezando con las colonias,
y siguiendo con los protectorados y las sultanas para llegar
a las repblicas y a los imperios, todo, en Asia, est atado
al carro de algunas potencias europeas que, tanto con la
bsqueda de pozos petrolferos, como con el cultivo del algo-
<ln, han abierto, al mismo tiempo, otras cuentas en el dbito
<le los indgenas y de sus instituciones estatales, bosquejando,
.as, el esqueleto de un encubierto, pero slido dominio.
Los pueblos orientales, no an civilizados, adquieren
-cada tanto de los dominadores, junto a los productos indus-
triales, algn motivo de justificacin, algn fundamento de
consuelo por su estado de sumisin, pero estos relatos no
estn siempre exentos de las gotas de hiel inyectadas por el
odio instintivo contra la egosta tutela extranjera, y del ansia
ardiente de libertarse de ella.
En estos casos, el trabajo del Komintern es doble; se
trata de difundir el comunismo y abrir los mercados a las
manufacturas de la industria sovitica.
Constituyendo las organizaciones y formando las clulas
omunistas, se predispone al comercio de los productos indus-
triales rusos, y, con la venta de los mismos a precios ms ba-
jos de aquellos practicados por las naciones capitalistas, se
}me propaganda al bolchevismo y se favorece la infiltracin
<lo Jas instituciones comunistas. De este modo, la Unin Sovi-
t <'!\ ompromete los intereses econmicos de las potencias
1111ropras y su dominacin poltica sobre las tierras y pueblos
do Af!ia.
ERRORES Y HORRORES 1'111
Se puede decir que las naciones europeas no diRpon<'ll d1
medio alguno para impedir la penetracin bolchcviqu r .
El Japn, nico Estado completamente libre en ol ( rit tl
te, es el solo pas preparado para aceptar un deRafo ~ <'111
prender, seriamente, la lucha contra el bolchevismo rn <
1
1 t.t
neno asitico. Los pueblos orientales, que en la mencionada
doble manera, estn oprimidos por las potencias cmop< u ,
anhelan naturalmente una liberacin pronta y radical.
Tal anhelo les hace dirigir su mirada hacia el Jm pr1io
del Sol Levante y hacia Rusia, a la espera que, de una clr 1!1 H
dos partes, llegue el auxilio. Las dos naciones son, entonc'H,
fatalmente rivales y, a raz de esta rivalidad, luchan f!n l nH
mares y en los ros amarillos, para atribuirse la parte del snl-
vador. La resistencia que Inglaterra, Francia, y, tambin, loH
Estados Unidos, oponen a los actos blicos del Japn no <'H
sino un conato de salvaguardia de los restos de un ale::rrc Y
plcido pasado; la constante accin de la Rusia bolchevicpH',
al contrario, no es ms que una lucha para el futuro, cliri -
gida si no a consolidar propiamente la ocupacin territorial,
por lo menos, a hacer prevalecer las incipientes y genricns
simpatas monglicas hacia el bolchevismo, lo que signi fi 1a
la instauracin en Asia de los Estados Soviticos y, por
consiguiente, la anexin de stos a la Unin Sovitica.
Por otra parte, la discordia no concluir con la criHiM
actual -el Japn no lo ignora- pero, terminar cuanclo <
1
1
bolchevismo sea derrotado, tambin en el pas de orig-<'11 . El
sceso no podr producirse hasta que Rusia sea atacada po
un solo lado, por una sola de las dos fronteras; eso depend r ,
ms bien, de un fenmeno de carcter ms amplio; o son, d
pender del renacimiento, en el mundo, del sentido d 1 1 ~
responsabilidad y del sano instinto moral, sobre la estU'p el JA,
la incomprensin y la barbarie.
La cultura antigua, aunque haya tenido s11H r11fr11H 1111
Asia -matriz de la gente- en tiempos muy rcmot OH, 111 1111
podido sostenerse ni desarrollarse, habindole folt.ndo, 11 I Pll
sar el tiempo, el subsidio del progreso tcnico, qtH' 110 pod 11

140 ANTE PAVELIC
H ignora el motivo- nacer, all, espontneamente. Por
ol.ro lado, Europa -o sea, aquellos Estados europeos que se
l1 n 11 s brepuesto a las naciones asiticas- no se ha ocupado
d 11 vario all porque la empresa no habra favorecido su
int rs dirigido a dominar polticamente, y a disfrutar eco-
nmicamente del pas.
.Adems de no haber querido introducir en Oriente los
factores de la civilizacin tecnolgica, las potencias colonia-
les han hecho todo lo posible para impedir su naimiento
autctono. Si as no fuera, ,por qu frente a las leyes de Chi-
na, habran acaparado el privilegio de la impunidad para los
propios sbditos que venden el opio con el que adormecen
psquicamente, y matan fsicamente, a ncleos enteros de
poblaciones 1
.Ahora, Europa est reducida a mirar impotente a Rusia
que, en aquellos territorios, propaga las ideas y los organis-
mos comunistas, peligrossimos por su dominacin en .Asia,
y, por otra parte, amenazantes de la tranquilidad del suelo
metropolitano. Pero, la situacin actual es muy comprensible;
los pueblos orientales sienten la necesidad de importar, ade-
ms del opio y del whisky, tambin ideas; como Europa ha
descuidado esta necesidad espiritual, es intil todo lamento
. '
es estril toda queja contra la Rusia sovitica que suple ...
con la mercadera que tiene.
Dbese destacar que los pueblos de Oriente no pueden,
preventivamente, ser hostiles a las ideas bolcheviques que
1 s llegan disimuladas por las frases sobre la igualdad entre
los hombres, sobre el derecho de todos a los bienes terrenales,
la abolicin de las clases, el prximo advenimiento de los
desamparados al poder, y el Eden en el que solo podrn co-
m r los proletariados.
Los gobiernos autcratas de las castas ricas y de las fuer-
v.o R cultas han preparado el terreno al bolchevismo en .Asia,
t1 1 mismo modo que, lo prepararon en Rusia, bajo el rgimen
v.nriHta, Jos grandes duques, los riqusimos feudatarios y los
varios "Stretzi" (predicadores misteriosos del tip u< lt11H
putn).
En ese terreno, se presentan los bolcheviqucH no H 110
con la legitimacin de Mosc -que est escrita en sufl paHn
portes- sino, tambin, con la de Ginebra que est estampnch
en todos los diarios y voceada por los altoparlantes do n1illo
nes de radios que, quirase o no, se hacen or con insi11ua11t.<
petulancia en todos los idiomas conocidos.
.As, todos los parias del mundo saben que los bol h< vi .
ques -que les prometen el poder sobre los respectivos p1Ltro-
nos- en Ginebra, en Londres y en todos los asientos dr loH
convenios diplomticos internacionales, se burlan, cada
de los mismos que gobiernan desde lo alto y tiran los hil s n
los sultanes, al maharaj y a otros monigotes de los titi rit 1 01-1
europeos; saben, adems, que en Ginebra sus dominad r A
reverencian a )os representantes bolcheviques, ms profoncln
mente que a todos los potentados indgenas, que r einan lO
minalmente de Beirut a Shangay y de Ceylan a los .Altay.
El Oriente -al que faltan los productos de la civiliza-
cin que enorgullecen, justamente, a los europeos- no pue-
de, evidentemente, comprender que, abandonndose en bra-
zos del bolchevismo, perdera algo porque, para los asi{Lli -
cos, el bolchevismo no puede tomar nada donde nada lrny.
Por Europa, obtusa:mente egosta y usurera, no scr(L d -
rramada una lgrima, cuando Rusia vaya a sustituir a Eu ro
pa, ni sern compadecidos los europeos cuando los bol li rvi
ques comiencen a mandarlos al muro, porque, segn ol <1ri
terio de la tica oriental, no merece otro destino qui n c11111
bia el algodn y el petrleo slo por el whisky y el opio.
He aqu cmo s_e abren, a los rojos de Mosc, 11\fl p11Ml11
del Oriente y he aqu cmo toda el .Asia se convicrt( 1111 < l
teatro de su conquista y supremaca.
Las naciones europeas, que ayer seoreaban Clll e 1 111 M
mo continente, asisten inermes y pasivas a Al.< r1111di11 u
drama y, en su abulia, se aferran a un medio <]( d< r(l t llf lo
da va menos vlido y ms mesquino. En v z <1< ('(Hll h1 1 1 < 1
142 ANTE PAVELIC
bol<1lt vismo, establecen con ste negociaciones y pactos cre-
y1mdo pr t ger, en esta forma, sus posiciones en Oriente, es-
pontrtcl que sean tratadas bien por los amigos y aliados bol-
11 IH1viq 1t s, como si stos consideraran la impotencia una vir-
tud, y como si para ellos la amistad no fuera un arma auxi-
liar, por medio de la que el Komintern, puede bregar, ms
modamente, por los propios fines en el pas aliado.
Pero, ahora ya no est solamente en juego el inters co-
lonial o comercial de algunas potencias europeas.
Estudiando minuciosamente la cuestin, notamos, pri-
meramente, que con la ilimitada superficie territorial de Asia
J1ace contraste una enorme variedad de espesas poblaciones.
En cier_ta ocasin, hablando del peligro amarillo, se meda
figuradamente su alcance con una parbola que pareca pe-
simi sta con relacin a la amenaza, e irrisoria para los ame-
nazados. Se deca que, para ocupar Europa, era suficiente
que .los pueblos de Asia, s pusieran, un da cualquiera, en
cammo con las manos en los bolsillos. Mas si se piensa en se-
mejante anbasis de parte de una ocenica masa de irente
dirigida por los marxistas moscovitas, adiestrada, equipada
con todo aquello que Rusia prepara, en el campo en los arma-
mentos, para su ataque al Occidente, entonces el pesimismo
de la semejanza parece todava moderado comparado con la.
lbrega sombra que la nueva perspectiva proyecta sobre el
porvenir de la cultura y de la civilizacin.
Que la Rusia sovitica est ocupada en los preparativos
tl esta gran prueba no puede ser negado tampoco por aque-
llos que, por provecho inmediato, estipulan, con ella, alian-
zas militares y acuerdos comerciales. Por consiguiente, no es-
tamos, ahora, en presencia nicamente de una competencia
mC'rcantil; no se trata solamente de eliminar los productos
intl uRtri ales europeos y americanos del mercado asitico, para
filtK1 ituirlos por los de la industria sovitica, sino se trata,
11 n L<' d todo, de organizar -al cuidado de los bolchevi-
qllt' R l s pueblos de Asia para sublevarlos y arrojarlos, en
t' I mom nto propicio, contra Europa, es decir, tanto contra
ERRORES Y HORRORES 11.1
los amigos y aliados como contra los enemigos de larudo ,
El proyecto no parecer extravagante, ni inverosmil,
se piensa que son los mismos gobernantes soviticos 1 q11t
preparan la dominacin del mundo, como parte final dt Hll
film superamarillo.
Hay, en realidad, quin pueda creer este "final" <'OttlO
fantstico e irrealizable, en caso de que no se encontrurn IL
nadie prevenido y resuelto a obstaculizar la empresa 7 &
hay alguien que crea seriamente poderlo impedir, med in 11 l.t
las alianzas con la Rusia Marxista y tolerando, en cada 11111
de las naciones, los manejos del Komintern que trata d, pr1
parar -no molestado, como en la misma Rusia- los m li oH
para la accin lo mismo en Europa que en .Asia 1
Europa no conoce, o no quiere comprender, al m11n1l o
oriental y, como todos los amos torpes, est satisfecha ro11
que el pas se le muestre sumiso, pero, no se da cuenta d
que, en el actual clima poltico, eso constituye un campo el
atraccin casi magntica para el bolchevismo, y una halngii <'
a promesa para sus iniciativas.
Por otra parte, se hace notar que, si en Oriente se rscon
de, en estado potencial, el nervio del futuro podero, pr viH1 o
por los bolcheviques, la fuerza actual -la de la organizaci6n
econmica y militar, o mejor dicho, la fuerza encuaclntda
econmica y militarmente- est en Occidente.
El grado alcanzado por la evolucin de la tcnica ~ por
el desarrollo de la cultura, proporciona al Occidente acp1f'I
poder que se utiliza como instrumento de dominio. Ahorn., tll
que quiera gobernar el Occidente, el que quiera impon<'rHtl 1
Europa, tiene que vencer su poder con otro propi o <111< Ht
valga de m.s numerosos, y ms eficientes, medi os 1. rt n itoH,
sin los cuales no se domina ni se gobierna. Es cierto cp1t1 l!t
dice, que Rusia se ha dedicado, con loco vigor, a la i11d11H
tria del pas, a la produccin tecnolgica, a Ja h11r g 11 t1 11
cientfica y que, en la actualidad, es muy superior 1t 1u111tdl11
naciones que, aos atrs, sobresalan en estas claseH d11 1111 11
vidades; pero, sera una ingenuidad pueril, o una irnpnrdo
A NTE PAVELIC
11nhl11 stupidez, creer que la U.R.S.S. haya, en verdad, su-
l>MILd y dej ado atrs a las naciones europeas, en la tcnica
1 11 Ja produccin de los medios tcnicos, hasta hacerlas in-
apius para proveer a la propia defensa.
La mayor parte de las veces se estima en ms la impor-
1 ancia de dos factores que podran colocar a Rusia en esa
posicin de ventaja, y stos son: en primer lugar, la riqueza
natur al de su suelo y subsuelo que contendran, tambi'n,
grandsimos recursos, conocidos o. ignorados; en segundo lu-
gar la superioridad de la produccin colectiva -fruto de la
sist emtica aplicacin de los planes con tiempo acelerado-
sobre aquella que proviene de la iniciativa privada, en rgi-
men de libre competencia, dado el derroche de tiempo y de
energas causado por esa competencia.
Y bien, tomados separadamente o en conjunto, los dos
factores no bastan para justificar la opinin corriente. El
suelo ruso puede ser rico en todo lo que se quiera, pero no
puede ofrecer todas las materias primas que hoy son nece-
sar ias a la industria, mientras que la produccin colectiva
ha alcanzado, hasta ahora, de primer impulso y con trabajo
forzado, solamente resultados aparentes. Tales resultados
pueden parecer esenciales, slo si nos referimos, por cotejo,
al perodo zarista, en el cual el valor de las materias primas
era nulo y en el que la industPia, lo mismo que la produccin
tecnolgica, apenas si daba los primero pasos.
, Quin puede sostener que la produccin privada, en un
tgimen de libre competencia, despus de la cada del Zar,
no habr a obtenido resultados ms brillantes de los alcanza-
dos por la produccin colectiva gracias al trabajo obligatorio,
esp cialmente, si al Zar hubiera sucedido un gobierno de pres-
tigio que la sostuviera con auxilios racionales Y
Adems, los bolcheviques son los primeros en reconocer
fiU in f rioridad tcnica respecto a las naciones europeas y es
por sto que, en su cotejo, desarrollan su accin en un sentido
<111 pu de tildar se de negativo, y por el que, mientras pueden

ERRORES Y HORRORES ll 1
conseguir ms solcitas afirmaciones polticas par iulo , 11111
den, al mismo tiempo, facilitar el alcance de la meta fin1 l.
La directiva adoptada consiste en desquiciar, d biJitnr
derribar las armaduras productivas de las otras na i 111 11,
en base al viejo axioma: si no se puede vencer al adv r!!u rlo,
por medios propios, se le debilita hasta llevar sus fu rv.1LH
ms abajo de las nue.stras, despus de lo cual no ser di r 11
vencerlo en abierta contienda.
De esto puede deducirse que, mientras en Oricnt In
actividad bolchevique tiene un cierto aspecto constructi
-usando, tambin, esta expresin con todas las r eservas in
herentes al caso particular- en Occidente es de natural zn
tpicamente destructiva. La misma obra de fundacin y mul -
tiplicacin de las organizaciones tiene, por ahora, carct l'
y fin eminentemente destructores. Los organismos obr r R
comunistas y sus problemas, llamados sindicales, no se pr -
ponen mejorar las condiciones de existencia del proletariado.
Quien ha tenido la oportunidad de observar, en la lucha, 11
tales organizaciones y a sus jefes, ha podido comprobar como
stos han combatido, siempre, cualquier propuesta t endicnt
a producir una efectiva y duradera mejora en esas situa-
ciones. '
Cuando, por ejemplo, una Comuna propona ceder a loR
obreros subalternos o a las maestranzas de otra administra-
cin, los terrenos. pertenecientes al patrimonio municipal para
-propiciar, con los recursos de sus instituciones de crdit,011,
la construccin de modestas casitas que pasaran desp11611 1\
ser propiedad del obrero, los representantes comunistR d
los tiranizados y explotados proletarios, no conform s <on
negar su apoyo al proyecto, se valan de todos los medios pn
ra hacerlo malograr.
Por lo tanto, no hay duda que las tareas de las org1111l!li1\
ciones comunistas es sembrar el odio e impedir, todo <'1111111.o
pueda contribuir aunque en mnima parte, a colocar ni ohr< ro
en condiciones de tener un seguro asilo propio parn loH d 1
de su vejez e invalidez.
146 ANTE PAVELIC
El obrero debe hacerse proletario en sumo grado para.
qu dar envuelto en la hipnosis, y entre las frreas mallas, de
la ordenacin bolchevique.
Las organizaciones sindicalistas no ayudan al obrero en
los convenios sobre las condiciones de trabajo; al contrario,
tratan de abatir la autoridad y disminuir el valor de las
instituciones con las que el obrero tiene contacto por razones
de oficio. Esto trae anarqua que hace sufrir y paralizar la
produccin. Los argumentos del mayor salario o de la dismi-
nucin de las horas de trabajo, sirven slo como pretexto
para anunciar huelgas y ocultar el fin ms remoto, pero esen-
cial, de la agitacin maximalista. .
El objeto se consigue en dos tiempos. En el primero,
que podra llamarse de carcter preventivo, se quiere habi-
tuar el proletariado a la revolucin haciendo ensayos de mo-
vilizacin que ,en un momento dado, tendra, que detener
el curso normal de la vida y clausurar los depsitos de las
reservas, -indispensables a las naciones para sostener la
resistencia contra el asalto bolchevique- en fin, se intenta
atemorizar los elementos activos con amenazas terrficas. En
el segundo tiempo, los bolcheviques apuntan directamente
sobre el blanco constitudo por el complejo econmico, finan-
ciero v especialmente militar de las diversas naciones, al que
de debilitar mediante las huelgas. Las manifestaciones
obreras llevan la incertidumbre a todos los sectores de la vida
de una nacin, porque, pisoteando el derecho de trabaje, po,.
nen en una situacin precaria la autoridad estatal encargada
de proteger, entre 'Otras cosas, tambin esta libertad; el
titubear de las supremas jerarquas desaparecen tamb1en la
seguridad personal de los ciudadanos y la tranquilidad eco-
nmica de los productores. ,
La ocupacin de las fbricas y de los talleres durante la
hu lga, hace puramente ilusoria la institucin de la propiedad
privada, mientras, por anttesis, aviva en el proletariado
vol idad de intensificar los esfuerzos para aplastarla defi-
niti vamente.
La repeticin de las tentativas en este sentido pr
el nimo de los propietarios a acostumbrarse a Ja id a d
perder derechos y beneficios.
, Las huelgas en cadena acaban por comprometer la elas-
ticidad de la vida social y provocan entumecimiento de todas
las manifestaciones estatales por cuanto, si por un lado, dcR-
truyendo, disipan enormes valores adquiridos, por otra parte,
maltratando la vitalidad de los rganos productivos, impiden
la substitucin equilibrada de nuevos valores. Adems, lrny
que observar que el arma de las huelgas hiere, tambin y
ms profundamente, la vida pblica, pues, en resumen, no
solamente la detiene, sino que la hace retroceder. Sabemos
que la naturaleza no admite entorpecimiento en ninguna for-
ma vital; en la naturaleza, toda r elajacin, toda pausa en el
progreso produce retroceso y disolucin.
Es, de esta manera, que las organizaciones obreras comu-
nistas secundan la obra de debilitacin a cargo de cada na-
cin en Europa -o sea en Occident e- en los sectores econ-
micos, financieros y, como es lgico, en los militares.
Las asociaciones intelectuales, por su parte, obran dir ec-
ta y abiertamente, como se ha dicho, en la desvalorizacin
m,; completa de los bienes morales entre las personas de la
clase culta, volvindolas intolerantes del orden y de la tran-
quilidad del espritu y debilitando, as, tambin por este mr-
dio, las energas de cada nacin, las que sin el apoyo de lafl
propias clases intelectuales, no podran contar ms con las
jvenes generaciones. ,
Las mismas organizaciones tratan minucios'amcn 1 r la
anulacin de la familia, y, con esto, asestan el golpe mfl rudo
al vigor demogrfico que, en un solo decenio, pucclr f.l ll frit
una depresin irremediable.
Los partidos comunistas, donde pueden cchnr rll<' fl y
obrar pblicamente, tienen la misin de sus itar cleAc1011t.c nt.o
y convulsin en la poltica interna de cada mwi6n, )rovo<ur
la parlisis ms grave y, en modo ms rC' fHI C' lto, llH'll OHcubnr
la de las instituciones estatal s y ll<' l H mtfl fl:tgra-
148 ANTE PAVELIC
d s smbolos nacionales. Su actividad se extiende al campo
d11 la poltica exterior, donde tratan de emprender relaciones
nrti fi ciales, determinando estados de tal tensin como para
onducir a situaciones delicadas y anormales. En semejantes
trances, las naciones decididamente enemigas del bolchevis-
mo, llegan a perder su ventaja hasta el punto que, si no estn
en situacin de oponerle una resistencia adecuada, acaban
por facilitarle la victoria.
En la propia accin, el comunismo se beneficia con el ms
concreto apoyo de la masonera; apoyo indirecto y no conve-
nido, aunque la secta, con esta cooperacin, persigue prop-
sitos particulares, como se ha puesto en evidencia, en varias
oportunidades.
El nacionalismo es duro, en sumo grado, para el inter-
nacionalismo bolchevique (especialmente, cuando est orien-
tado hacia tangibles y grandiosas afirmaciones en el campo
social) pues, como ya se ha dicho, a los maximalistas no les
importa la prosperidad social, sino que la sociedad se haga
bolchevique. El nacionalismo es, evidentemente, lo ms te-
mible para los marxistas y es por eso que stos lo persiguen
con ms mtodo y ms puntillosamente que a los otros.
El nacionalismo es apagado como idea, y como pasin,
en los pueblos occidentales, y para eso, la prensa colabora
en primer trmino.
Los peridicos, las revistas, los diarios, los libros que
libremente circulan entre las manos del pblico, y ms toda-
va, las publicaciones clandestinas, estn repletas de mordaces
ataques al nacionalismo que es considerado como un fenme-
no anacrnico y como el resto de una mentalidad brbara.
El hroe de los tiempos modernos, socialmente progresivo
y conocedor, ya tendra que haber salvado, rechazado y olvi-
dado una ideologa tan exenta de elementos de actualidad.
As, en lugar de los sublimes ideales nacionales, se exal-
tan los ejemplos de la apostasa y de la blasfemia; y en vez
d los hroes y fastos patrios -escarnecidos y vilipendia-
ERRORES Y HORRORES . l4!l
dos- se veneran, y se inmortalizan con monumentos, las lunl
breras del socialismo.
La accin comunista separatista de las uniones nacionn
listas del Occidente avanza, entonces, en cuatro r umbos,
i;:iguiendo otras tantas precisas directivas de marcha.
La primera de stas lleva a la ruina econmica y al o-
la pso de la produccin, por medio de las huelgas or ganizatlaH.
Para garantizar la huelga '--"institucin" de debilita-
miento de la cohesin interna de las naciones- de ciudada
na, respeto y longevidad, cuando menos hasta el estallido
de la revolucin mundial, se. le ha hecho reconocer como un
"derecho", y en varios Estados, se le ha procurado r econo-
cimient y originalidad formales. Es decir, que se ha bccbo
admitir, como arma legtima de lucha, un instrument o nota.
blemente ilegal, en cuanto la huelga es la negacin de la lib r-
tad de trabajo, que es uno de los derechos fundamentalcH
del hombre. 1
He aqu cmo los bolcheviques, profanando la dignidad
sacramental de las leyes de un Estado, logran sacudir su
vida en los cimientos. Y cuando un Estado incluye en suA
"tablas" este derecho que representa la ms desleal armn
de la lucha social, est destinado a convertirse, en breve pla-
zo, en el pasatiempo de los moscovitas rojos.
En t ales condiciones, su soberana se hace falsa, su l'
ganizacin interna y hasta su situacin internacional, s Mil
vierten en motivo de las deliberaciones del Gobier no el e M OH
c que, como gerente supremo del movimiento comuniHtn
mundial, imparte a las filiales, en cada Estado, rdcn1H
disposiciones, imponindole, con las huelgas, la propia poi
tica, tanto en el interior como en el exterior.
En esas naciones, la democracia se convierte n 1111 10
sero dolo, en un embustero talismn, las eleccioncH HOll 1 01111
dias para divertir a los supremos sacerdotes bol cl11 viq111H ,
a sus satlites, los institutos democrticos son purodi1 dt In
ideologas y una burla para los fetiches qu loH 1111H1dz11 11 .Y
defienden.
150 ANTE PAVELIC
l"'a gunda directiva -a travs del e.nvenenamiento de
In. HOe i dad con doctrinas depravadas, principios . inmorales
y <011 el rechazo de todo concepto de vida domstica y de
mtr nt seo- conduce a la corrupcin del- corazn. Los bol-
h viques han comprendido que la sola debilitacin econmi-
ca onstituira un resultado efmero el da en que la nacin
s agitara y reaccionara, al comprender el eplogo desastroso
al que est abocada. La reaccin no tardara en reparar la
armazn productora, en remendar su contextura y en rebe-
larse contra las causas de la postracin.
Es necesario, por eso, hac.er lo propio para que en los de-
bilitados no aparezca la voluntad ni subsista para ellos la
posibilidad, de cambiar de parecer.
Este anhelo puede fcilmente despertarse cuando per-
manezca ntegro el sentido moral y tenaz el vnculo de la
familia. Para el hombre moralmente sano el trabajo es fuente
de satisfaccin, mientras representa un cilicio para los suje-
tos de alma depravada que, por eso, son tambin ms accesi-
bles a la idea de la huelga bolchevique -anrquica- esto es,
no justificada por causas de reivindicacin econmica, que
es en fin, lo que viene anunciando en el noventa por ciento
de los casos.
Al hombre clibe o, como fuera, sin una familia propia,
no le interesa el trabajo como garanta de la satisfaccin de
las necesidades comunes de la existencia, en cuanto aquel
hombre no es estimulado a obrar por la natural preocupacin
de asegurar el pan de cada da a los seres queridos que de
l dependen.
El hombre que no tiene cario por sus hijos, y por los
parientes, no puede amar el trabajo ni puede sentirse, en
ninguna parte, partcipe de la comunidad nacional. Tal es la
r gla que corresponde a la mediana sensibilidad 'de los hom-
br s; las relativas excepciones, como es evidente, la con-
firman.
lasmando con semejantes criterios la sociedad y las
11 u vas generaciones, los bolcheviques rinden endmica y er-
ERRORES Y HORRORES l 11
nica la postracin econmica de los Estados, y tambi 11 d H'i
les, por el mandato de su doctrina, a las generacionNI q111
tendrn que socorrerlos en la accin de perturbacionc1 dI
mundo.
Tercera directiva: cancelacin del corazn human o dt
toda fe profesada y de toda mstica religiosa. AlcanzadaH <'
tas metas, ser facilsimo llegar al derrocamiento de los n 1t 11
res y a la destruccin de los templos que, con la prcti ca d11l
'Culto, renen a los hombres en fraternidades espirit11nl nH,
hacindoles recordar que no es la vida solamente un fen 6rn(
.no biolgico, sino que existe otra cosa capaz de pro urnr
ntimas satisfacciones cuando disminuyen los bienes t errena
les, considerados vulgarmente portadores de fortuna Y el
placer. En el fondo, los bolcheviques quieren que el homb1 11
1.lO pida sino aquello que ellos pueden ofrecer, y que no r<'
conozca otro bien sino aquel que indican como tal.
Cuarto intento: Aniquilacin del espritu nacionali Rtn..
Los pueblos deben hacerse annimos, y los respectivos ERtlt
dos simples expresiones geogrficas, pues el bolchevi smo .fl
i.nternacional y no puede admitir que barrera alguna puccln,
de ningn modo, retrasar la exportacin de sus orden.anzat-1.
El bolchevismo niega al nacionalismo todo valor, 11
1lando que la cultura o la civilizacin han surgido, justam<'ll
te, de las bases representadas por la idea y por el sentimi n t o
nacionalista. Ahora bien, como el bolchevismo elimina el e Hll
repertorio los valores culturales y morales, puede, tambi 11 ,
negar las bases sobre las que stos han sido edificados.
Los patronos de la igualdad moscovita han proclamnclo
1 internacionalismo de las ciencias y de las artes, consi 11i111
do, en una medida no despreciable, hacer aceptar cstrt t PHH
como verdica; mas, al contrario, por ser arbitraria, CH 1'11 IH1
Tambin la ciencia y el arte son coeficientes d vida q111
provienen del hombre, o, ms bien, de los hombr0s, q111
1
1'11
eierran en cada persona las caractersticas inco n r 1111dih1 t "
de la raza, de la nacionalidad y de la civilizacin 1'1111clicl11
en ellos con las dotes m--ramente individuales, y loH ll< < 11
152 ANTE PAVELIC
brimi ntos cientficos -como las obras de arte- son tanto
m{t. originales, cuanto ms est presente y manifiesta, en
ll oA, Ja r eproduccin del carcter nacional.
Nunca se podr hablar de internacionalismo -en cuanto
pu den disfrutar tambin los pueblos de otras naciones de
los inventos cientficos y de las creaciones artsticas- con
r lacin a los efectos reflejos causados por esas manifestacio-
nes del genio humano.
Al sol de la antigua civilizacin latina, por ejemplo, se
cobijaban tambin, hace veinte siglos, los pueblos ms lejanos
de Roma; no obstante, aquella civilizacin ha quedado siem-
pr e como expresin tpica de la nacin que la origin, del
mismo modo, que una banana invariablemente ser una fruta
tropical, aunque se alimenten de ella los habitantes de las
r egiones hiperbreas.
Si, como pretenden los maximalistas rusos, el .arte es
internacional & por qu no nace, o no se desarrolla, en cada
pas, en igual medida o bajo igual Sin embargo,
en cada zona, por lo menos en Europa, nacen individuos que,
por aptitudes creadoras, estn por encima del nivel comn
de sus compatriotas. Es un hecho que un artista que se ha
formado en un pas atrasado en el culto del humanismo, llega
a destacarse y adquirir fama en un pas distinto, donde qui-
habr llegado por casualidad. No puede darse, entonces,
otra explicacin -relativa a la posibilidad de valoracin del
t alento y de sus obras- sino la representada por las condi-
ciones complejas de vida que presenta una nacin, y que
otra no puede ofrecer.. _
Las razas en las cuales vibra, con fuerza, la cuerda del
sentimiento nacional, prevalecen tambin sobre las demogr
f'i cament e superiores, si en estas ltimas, es dbil o descuida-
d l espritu de la solidaridaQ. nacional.
Las naciones concientes y orgullosas de la propia indi-
vidlialidad aspiran a la grandeza y a la gloria; y de esas ge-
n rosas aspiraciones, traen la hiperdula enloquecedora que
11 vu a la posesin de la primaca en todos los campos.
ERRORES Y HORRORES l MI
No hay artes o ciencias sin nacin, como no hay nada q u
sea internacional a excepcin de la mentira que afirman llL
existencia del internacionalismo. Cmo pueden en ton
fundarse los destinos de cada uno, los de las naciones y d
toda la humanidad sobre semejante mal entendido 1
Aquel que no sabe, o no quiere trabajar, por el propl
pas, no puede hacer nada til tampoco para la humanidad
y quien reniega de la patria se hace enemigo de todo el e n
sorcio humano.
La Europa nacionalista ha dado la individuali dad , la
prosperidad y un porvenir a los pueblos; Europa sin niwio-
nalidad, e internacional, los arrastra hacia las t enebro1m
incgnitas de experimentos sociales y de condiciones de vicln
que, cuando menos, deben ser reconocidos como probl mfLL
cos, incluso por el ms atrevido y convicto internacional iHt1L;
en cada caso, los impele a las abiertas fauces de la hidr a bol-
chevique y a las simas del infierno del mal gobierno mar H
ta, tal como aconteci al pueblo ruso.
Se ha odo, muchas veces, repetir que cada r evolu in
ha dejado tras de s algo bueno, y que, en esta med ida, tam-
bin la revolucin comunista podr dispensar a la human ida1 l
algn beneficio.
Lo negamos.
Todas las revoluciones han sido conducidas por rnovl
mientas ideales dirigidos a verificar nuevas concp1 iHl.rlK d1 1
espritu; la revolucin bolchevique, al cont rario, H f.( 11 i11d1
solamente por el odio y un furor de destruccin con c1 l l'i11 dt
materializar todo lo que concierne al patrimonio FH'llfi1111111l1tl,
sea respecto a la vida como frente a la muerte.
No obstante, los valores espiritual es q11 rdn11, v v1111
vivirn eternamente, mientras que la matrrin Hll 111111111111
y perece. Por eso, de la revolucin bolch viqtrn uo "' 11111 tl1
esperar ms que una herencia triste y mal l'i111 d1 ltfl 11111111
experiencias ; y la historia tendr qn e m lit"<' 11 r e 1111 11 I MI 1111 d 1
la infamia a quien la toler como al q u 11 1 n HOM l 11v11
reci.
154 ANTE PAVELIC
EL COMUNISMO Y LAS NACIONES
El comunismo ,-aparecido concretamente en diversas
na iones, en seguida despus de la gran guerra- no ha na-
ido por partenognesis, ni como fermento social, ni como
partido poltico, sino que ha sido importado, divulgado y
propugnado por la Rusia sovitica.
Mientras enfureca todava el conflicto, los bolcheviques,
r epatriando los prisioneros de los Imperios Centrales, empe-
zaron a enviar con estos los propios emisarios, con el fin de
esparcir la nueva semilla, tanto que esas naciones se vieron
obligadas a instituir las cuarentenas para los que volvan
del cautiverio, intentando, as, obstaculizar la afluencia de
los indeseados sembradores. Pero terminada la guerra, al
reabrirse las fronteras, los agitadores rusos fueron disemina-
dos po.r toda Europa.
En un principio, los pontfices rojos de Mosc posaron
sus miradas sobre los Estados vencidos, en los cuales las con-
diciones polticas y econmicas, producidas a raz de la de-
rrota, parecan las ms apropiadas para sus planes; puesto
por otra parte, las consecuencias de la larga guerra,
comenzaron pronto a pesar, tambin, sobre los Estados vence-
dores y a causa del desconcierto en la vida poltica, los en-
viados Rusos invadieron muy pronto tambin a stos. As,
hoy, casi todas las naciones tienen una propia historia de la
incursin bolchevique, historia que ofrece mucha materia
de estudio, y exigira mucho espacio, aunque sea para sea-
larla someramente. Nos bastar recordar, sucintamente, al-
gunos episodios y algunas peculiares illanifestaciones de las
relaciones que se establecieron entre estas naciones y el co-
munismo.
Aunque la propaganda extremista se haya desarrollado
idnticamente en todas partes, en lo concerniente a los fines
y a las consecuencias, sus mtodos han variado de un pas a
tro y, en particular, han sido diferentes las reacciones de
ERRORES Y HORRORES l 11
cada pueblo en relacin a su temperamento, a su librl\
y a su ntimo dinamismo.
Como especialmente del temple de las calidades intol11
tivas, de la naturaleza espritual y de la voluntad de vivie d11
las personas depende el triunfo de la predicacin bolch vi -
. que, es un error atribuir su xito a las condiciones econ6n1i -
eas ; o sea, es errnea la opinin que las naciones menos fu.
vorecidas por las riquezas naturales -y por lo tanto, con-
micamente ms dbiles- sean ms accesibles al comunismo
comparadas con las ms ricas y econmicamente bien equi -
padas.
Es cierto que esta diagnosis materialista disfrut, cu
principio, de reconocimiento casi general y los bolcheviques,
:arrancando de all, se echaron con ardor codicioso sobre los
objetivos considerados ms fciles; pero, bien pronto, se re-
vel lo infundado de su presuncin.
En efecto, en base a esa prevencin, la Germana de
postguerra, despojada de todo recurso, y colocada, por los tra-
tados de paz, en una modesta posicin econmica, e Italia
-con un gran exceso de poblacin con respecto al demasia-
do pequeo territorio y muy exiguas fuentes de riqueza na-
tural, y, para colmo, burlescamente indemnizada por los sa-
erificios soportados- habran tenido necesariamente que su-
cumbir a la penetra,cin comunista, mientras que las nacion s
ms ricas, salidas del conflicto llenas de botn, habran t ni-
do que verse libres de la ms pequea perturbacin de su
clase. Al contrario, el fenmeno asumi, prcticamcnt , \In
giro opuesto. Para convencerse, basta observar cmo hau r<'
accionado, por la accin bolchevique, por una parte Hu 1 i11 y
Alemania, por la otra Francia que, ya tan alimcntadu, lit
ha asignadc. en Versailles una ingente, indigcribl ' por1i611
d" colonias y de "resarcimientos".
En el primer caso, el bolchevismo march 011 pllH > 11111
lerado, tocando ruidosamente su bombo, por la w ll 1 11111pli 1
y llana que les fu abierta por las desoladas co11cli<io111ij t 110
nmicas; pero, cuando quiso entrar en el corazln d 1 11111 hlo,
1
1
1
1
1
J56
ANTE PAVELIC
Hl(I la puerta cerrada y custodiada por incorruptibles
que,. adems de impedirle el paso, lo barrieron.
t.arnbJ n del cammo por el que haba llegado. En el otro caso
of ag-resor obr lentamente, debiendo superar los
in t rpuestos por la opulencia y el bienestar que le hicieron
dificultoso el camino, pero, una vez adentro encontr en se-
uida, el agujero secreto por el cual poda,' ahora, llegar al
corazon y al cerebro de una parte del pueblo. Por lo tanto
se verific lo increble, y, lo estn demostrando, los
de todos los das.
Por consiguiente, quin crea que la riqueza inmunizara
coi:itra el bolchevismo, calculaba mal, como hoy se engaa
qmen. cree posible combatir, y contrarrestar, el bolchevismo
con simples. _administrativas o policiales: stos pue-
den ser, qmzas, med10s complementarios, ms, para recha-
zarlo . vencerlo, se necesita ms eficiente y ste algo
es la idea sana y fuerte, que tiene sus bases en la conciencia
nacional y moral; pero, se necesita, del nismo modo, el por-
t aestandarte, el demiurgo, el agitador de la idea salido del
seno del pueblo como emanacin de su vitalidad. He aqu
los verdaderos, los posibles adversarios del bolchevismo
de la magnanimidad y del vigor de un pueblo-
b1en. diferentes a los piadosos paliativos, y a los exorcismos
destilados para romper el morboso hechizo ideolgico.
. Vale la pena poner de relieve las caractersticas de los
primeros asaltos bolcheviques contra dos pases de la ex
Austro,-Hnga_r;:i, precisamente, contra Austria y
IIungria, pues alh florec10, de modo tangible el verdadero
ontenido del sistema de penetracin comunista en el centro
d Europa.
EL BOLCHEVISMO EN HUNGRIA
ha sido la nica nacin europea que ha tenido
fa l.r{t de vivir un perodo breve, pero completo,
d< A' numo rgimen bolchevique. A primera vista, parecera
imposible que el hecho haya podido prod:iicirse en una.
que, en ese tiempo, nutra una muy ardiente por
el nacionalismo en un pueblo de grandes trad1c1ones -cus-
todiadas con ir;eductible celo- que fueron siempre el
l"OSo pilar ideal sobre el que apoy su vida estatal y social.
Para comprender cmo y por qu el bolchevismo se arro-
jara preferentemente sobre Hungra, cmo. pudiera obtene.r
su fcil triunfo y arraigarse all, es necesar10 lanzar una i;i1-
rada a la situacin en la que se encontr el pueblo magiar
en seguida, despus de haberse deshecho el imperio Austro-
Hngaro. , ,
Hoy, no existe duda alguna que no. quer1a }
guerra, y que sta le fu .por la. austria-
ca, as como por los crculos m1htares imperiales -se
tiende en la rbita de la poltica interna de la monarqma
danubana- sin miramientos a la constelacin internacional
de aquel momento. Mas, una vez metida en la guerra -en
razn de que el emperador austraco, rey de Hungra, haba
:firmado la correspondiente declaracin, que fu la fatal con-
secuencia de una muy errada poltica en los cotejos de las
plagas meridionales del Estado-, el pueblo. magiar
puesto, en ella, todas las propias fuerzas y virtudes, .d:gnas
por todo de un glorioso pasado y de clebres trad1c1ones
militares.
Pero, cuando se acab la guerra con la derrota y con la
disociacin de las unidades tnicas del conglomerado esta-
tal se verific en Hungra, la completa parlisis de la vida
o mejor, del mecanismo estatal. El complicado sis-
tema dualista, ms bien pluralista, se derrumb de pronto y,
en consecuencia, se par el pesado mecanismo del Estado,
de manera que ninguno habra podido ponerlo de nuevo en
movimiento.
Tal entumecimiento agrav, de manera notable, la de-
presin psicolgica debido al completo aislamiento de Hun-
gra en el caos internacional y a la sensacin de espanto pro-
vocada por el hecho que, todo el pueblo a merced de las na-
158
ANTE PAVELIC
ciones limtrofes, stas -que haban sabido ponerse del lado
de los vencedores- haban tomado inmediatamente la acti-
de, aqullos, y se peleaban por la tierra de los magiares,
u1sputandose el derecho de antelacin
. .
Para valorar mejor el alcance de los sucesos, es necesario
hacerse. un exacto de la codicia que desconcertaba a.
los vecmos hostiles, codicia que, al principio, superaba bas-
tante lo que ellas tambin haban obtenido abundantemente
con el tratado de Triann.
el corredor a travs del Burgenland y hasta la
partic10n de Hungra, dejando subsistir la sola ciudad de
Budapest -para hacer de ella otra Dantzig- solitaria rui-
na del reino de Hungra y de la milenaria nacin de
los magiares.
No era posible que semejante situacin pasara
a los bolcheviques moscovitas, que entrevieron a ojos
vist a, ptima ocasin para lanzar su asalto. AI
1
iniciar
F:u, l os rr:arxistas rusos hallaron el mejor aliado y, el
mas diligente ,eJecutor, en el el emento extranjero establecido
el suelo hungar o, en razn de una muy particular situa-
cion en la vida econmica nacional.
Hungl'a es nn pas de primer orden, en el que las in-
y las "puszte" <' l'an, entonces, propiedad de
los aristocratas. Estos tenan inters <'TI Ja aO'ricultura en el
cer cado de las i;>;opias alqu ras, mas, la dig;idad de
tes Y la ?upac10n en l os asuntos polt icos y militares -que
los a?sorbian completamente- , no permitan a los nobles co-
personalmente los propios productos. Esta circuns-
tancia haba a Hungra gran nmero de mercaderes
- de alma 3:' de oficio- , cne traficaban con el trigo hnCl'aro
Y que, en c1erto momento, no t itubearon en dirigirse a otros
patr?;ies cuando los primer os llegaron a encontrarse en si-
tuac1011: Fu es'.a categ_ora de agentes que se puso
al serv1c:o de los extremistas roJos a quienes vendi el trigo
y Hungria.
ERRORES Y HORRORES
Mediante su ayuda, y por su medio, los bolch viqot 1
aduearon de la nacin, instalando en ella el ms g111111i1111
aparato de Lenn. Aqu, tena que formarse el hogar d 111
nuevas teoras, de aqu deba iniciarse su realizacin prfL!ll.11111
tambin en la vida del resto de Europa Central.
Estando Hungra baada por el Danubio, y habiendo Hido
siempre ste la arteria por la que, a travs de l os siglos, l'I 11
yeron y refluyeron los pueblos, se calculaba que el ro hahrui
servido, tambin, como ruta del bolchevismo hacia el Nml.1
y el Sur, rutas que, es claro, ninguno hubiera podido
parar. Los bolcheviques se dedicaron, entonces, al t rabajo 011
el ms terco celo, instituyendo all el rgimen integral ron111
nista, y empezando a remitir, a t odas las direcciones, m011
sajeros que llevaban, en los pasaportes falsos, los nomlm
de pura raza hngara o polaca y en los bolsillos considCl'flbil' H
cantidades de dinero con las que estos "pobres pr oletal'i oH"
Haid, Galambiesky y otros, deban comprar otros a 'n I,<
en otros pases.
El pueblo magiar se encontr, de esta manera, abando
nado a los tiranos roj os que salan de la peor canall n, H ll
ningn nexo de solidaridad con las potencias que, en ll<Jlt!ll
momento, vencedoras, imponan, a l os pueblos, incuof.I l111i
tes y dictaban insostenibles condiciones para proC'Ul"llf'Ht'.
eternamente, las conspcuas ventajas del predominio y d< ti
seguridad.
Con todo esto, el puebl o hngaro, apelando sola11w11t1 11
sus fuerzas, supo librarse de esta vergenza, qm', di sp11
de todo, no era tanto suya como de la Europa civil q11 n 11 1
ta, ahora, impasible a la devastacin de la tierra 111n ci11r
Ese pueblo generoso, se despert pronto clrl l1t 11 r ,o 1111
que haba cado, recuper sus energas y, com;r111P11t1 11011
go mismo, libert la pat r ia de las innrnndicim: hol1h1vlq111
con tal arroj o y tan radicalment e, que hoy no tx HI" 111 l 111
de ellas, mientras que muchas de las naciomf.1 lflll' 110 q111 11 11
ron ayudarlo, en el momento crtico, se rsl.l11 11110111 1il111 11 11
do, real o virtualmente, en el Stige bolch<'viq11 1 . MI p1111lllo

, 00 ANTE PAVELIC
mnKiar ha cumplido, de esta manera, con su deber hacia s
miHnl , hacia la propia patria y hacia Europa, dando prueba
d< s r conciente de su misin cultural y civilizadora hacia
ltLR tras naciones libres que, todava hoy, le niegan la liber-
tad completa ...
La historia registrar esta gesta a ttulo de honor para
Uungra.
AUSTROMARXISMO
Con este nombre, fu designada en Austria, una forma
particular del comunismo sovitico. Mientras en Hungra el
fenmeno se manifest en abierta relacin con las ya men-
cionadas circunstancias, aqu, por muchas y diversas razones,
deba presentarse de otro modo; o sea, bajo ese aspecto que
a los moscovitas les pareca ms apropiado para obtener los
resultados apetecidos. Ellos pensaban que Europa no habra
asistido resignada a la instauracin de un evidente rgimen
bolchevique en Austria, por cuanto algunas potencias, que
tenan distintos intereses en esta zona central del viejo con-
tinente, se habran opuesto a l, con seguridad, tambin con
el recurso de las armas. Por otra parte, los mismos cuida-
dores rusos tenan que disponer, para su comodidad y para el
xito de su predicacin, de un punto situado en el cruce de
todos los grandes caminos europeos; instaurando entonces
una ordenacin de neta marca extremista, ellos no queran
arriesgar la peligrosa aventura de una reaccin de fuerza
que habra impedido, para siempre, toda posibilidad de tra-
bajo en un lugar tan favorablemente situado por ser tan cn-
trico.
. Por eso, el bolchevismo, en su rpida adaptabilidad, apa-
r 16, aqu, en una forma encubierta. Asumi el aspecto de
1m J socialista, porque, bajo esta apariencia, po-
dn J.erccr sm ser molestado, la propia actividad en Viena,
w1tr1a y en Europa Central.

ERRORES Y HORRORES
161
Pero bajo esta forma, el rgimen marxista no tuvo mu-
cha vida' en todo el territorio austraco y tuvo que limitarse,
muy pronto, a las comunas de las ciudades, y, en particular,
muy largamente, en l de Viena. .
En Austria, despus de la guerra, l a capital federal re-
presentaba casi un tercio de todo el Estado .. el an-
tiguo Imperio de Ausburgo no era una
homognea -teniendo cada una de sus umdades el
centro cultural y poltico- Viena, como sede de la dmastia
y de los asuntos generales, era el lugar de confluencia d
todos los pueblos de la estructura estatal , era una gran me-
trpoli de dos millones de almas que r epresentaba a un con
;unto de cincuenta millones. Pero, despus del derrumbe del
monrquico, Viena, con toda su poblaci?n
qued como capital de un pequeo estado con seis
y medio de habitantes; de un Estado que estaba cons.1derado
como formacin poltica provisoria del elemento tmco per-
teneciente a la gran nacin germana y que esperaba su unin
eon ella. En esta ciudad, se instal el marxismo gobernando
formal y substancialmente, aun cuando, a la cabeza del Go-
bierno Federal austraco, que naturalmente t ena asiento en
Viena se encontr un sacerdote catlico como exponente del
' , 1 ,
partido cristiano social, que tena la supremacia en e pais.
En fin, puesto que, en Viena, constitua uno de los nue-
ve Estados :federales (Bundeslander), no slo su Comuna ve-
na a caer en mano de los austromarxistas, sino tambin el
Gobierno y la Dieta del Estado.
Habindose apropiado de la administracin de la ciudad,
desde los primeros das de la revolucin que seal el fin de
la guerra, los rojos no la dejaron hasta el de 19_3,3.
Los austromarxistas ejercieron su poder sm mterrupc1011
con inverosmil descaro y con refinado terrorismo psicolgico .
Su poder en la capital austraca estaba confiado am-
pliamente al elemento extranjero, que acuda all desde de-
cenios -en particular, durante la guerra- de todas l as r e-
giones que haban sido provincias del Estado. Con este pre
162
ANTE PAVELIC
ln<li o, s puede juzgar cuntos podran ser los vieneses que
11 Hi<ncl partidarios de los alemanes ni de los austracos, y
11 razn de este agnosticismo poltico y de esta insensibilidad
1 ntritica, hallaron ms conveniente, para sus bajos intere-
s s, una orientacin cualquiera diferente de la nacional,
Este conjunto, ms o menos heterogneo, que tena en
su mano la alta Banca y la mayor parte de las empresas in-
dustriales, auspiciaba el rgimen marxista, no slo con el n
mero de votos, sino obligando, de varias maneras, a militar en
l, a los que estaban en una posicin subalterna respecto a
sus empresas y a su capital.
La montonera, sin nacionalidad y antinacionalista, de-
seaba que, en el territorio en que prosperaba y posea rique-
zas, gobernara el internacionalismo, no necesario a los ind-
genas, se entiende, pero indispensable a los extranjeros para.
volcar la situacin a su favor, y despus absorber el elemento
indgena en vez de cooperar a su bienestar.
Por esto, el austromarxismo lanzaba anatemas sobre to-
do lo que, aunque lejanamente, tuvieran sabor a nacionalis-
mo; se burlaba de l sin ambajes: ofenda y cubra de igno-
minia a los nacionalistas.
En la inmediata postguerra, el factor esencial de la vida
cvica en Austria y especialmente en Viena, haba que bus-
carlo ms bien en ios problemas de naturaleza econmica que
en los de naturaleza poltica.
La caresta y la desocupacin desgarraban la metrpoli;
la Comuna, es decir, los austromarxistas, disponan del tra-
bajo y del pan de cerca de dos millones de personas y se apro-
vechaban, con todo cinismo, de la espantosa sombra <le la.
miseria para obtener los votos de la poblacin. El que pro-
fesaba una opinin independiente, de no conformidad al dog-
ma extremista, era despiadadamente echado de las empresas.
privadas y de las municipales.
Por medio de la magistratura comunal el marxismo dic-
taba leyes tambin para las finanzas privadas, y se sostena>
por lo tanto, en el manejo de la cos.a con el.
Los austromarxistas tenan un particular cmdado en la di-
vulgacin de la amoralidad y la de la
por medio de conferenciantes de procedencia
que sobre la falsilla del bolchevismo ruso, ma?;11ficabau pa-
ra la juventud la ms desvergonzada perverswn moral, en-
<:aminando a los jvenes hacia el concubinato - tomado como
modelo de vida familiar:- y hacia la degeneracin de las
eostumbres, que deban apreciarse como las nicas cosas dig-
nas de una adelantada generacin marxista.
Por otra parte, era deber de todo miembro de la orga-
nizacin (y los obreros deban forzosamente pert enecer a
ella), el abjurar toda clase de religin y hacerse "Konfe-
sionslos" (sin religin).
Esta es la obra que ejecutaba el bolchevismo bajo la
mscara de un pretendido partido socialista. El que poda
entrar a las oficinas de la administracin encontraba, en las
piecitas modestamente amuebladas, algunos proletarios que,
en su condicin de jefes de reparticin, figuraban en los co-
micios obreros como oradores y organizadores, mientr as su
atribucin a esos cargos era solamente tcnica y subordina-
<la. Por el contrario, en habitaciones lujosamente amuebla-
das residan los altos jerarcas a los que era difcil ver Y
y de los que era muy difcil establecer la
tidad y procedencia, pero se saba de ellos, con seguridad,
que efectivamente dirigan el proletariado y la Comuna de
. '
Viena seon direcciones y rdenes de Mosc.
' o ' " 1 . t f
Cuando en el conocido "Putsch , os marx1s as ueron
liquidados con las armas y fueron demolidas sus fortalezas,
<> sea las casas comunales y para habitacin, desde las cua-
les, poder bombardear y a los
los dirigentes pblicos y ocultos, y
se refugiaron, en su mayor parte, en Rusia, para dar, sm
duda, la prueba ms evidente que .. . no haban est ad?
ca al servicio de los bolcheviques y que no eran em1sar10R
directos de la G. P. U.
164 AN T E PAVELIC
En l tumultuoso y rapidsimo amontonarse de los suce-
R A llticos en Europa, se diluyen y son pronto olvidados
<'<'t'L s a ontecimientos de un pasado no lejano que, inter-
prrt ados r ectamente, podran servir para explicar hechos
pr s nt s y futuros, o sea, que podran servir para prever,
n suficiente aproximacin, lo que nos reserva el prximo
p rvenir.
Por esto, era necesario echar un rpido vistazo a las ma-
quinaciones urdidas por los maximalistas rusos, en Austria
y en Hungra, en los das ms n efastos para estos dos
Estados.
LAS GRANDES DEMOCRACIAS Y EL BOLCHEVISMO
El bolchevismo, considerado en s y en su forma extrn-
seca, es la ms evidente y completa negacin de la democra-
cia, en cualquier acepcin de la palabra, porque no slo no
r_efleja al pueblo en su integridad numrica o en un real aspec-
to de su estructura social, sino que tampoco representa una
minora, que, comparada con el total, significara, cuando
menos, un factor cuantitativo y tico sufiiente para excusar
la usurpacin del poder en un pueblo grande como ha sido
el pueblo ruso.
El bolchevismo, en el territorio de Rusia sovitica, no
ha asimilado institucin alguna, moldeada sobre principios
democrticos, como tampoco ha tolerado ninguna clase de
trabajo y ninguna forma de vida, basadas sobre aquellos mis-
mos principios; al contrario, se ha propuesto hostilizar y su-
p1imir la democracia en todo el mundo, con el mismo proce-
dimi ento con el que pervierte, vila y suprime todo gnero
a actividad de las organizaciones sociales y polticas que no
R n bolcheviques.
A pesar de todo, las grandes democracias, por intereses
pnrti 11laies, han acogido al recin llegado, a la mesa diplo-
11Mit11 mn, reconocindole el derecho de igualdad en el

concierto de las naciones occidentales y hasta de hospitali-
dad en los propios pases.
Cuando se habla de grandes democracias, o de democra-
cias occidentales, se piensa, naturalmente en Ingl aterra o
Francia. Inglaterra, a causa del propio imperio qu e se ex-
tiende sobre sesenta dominios, protectorados y colonias y so-
bre ms de cien pueblos de cada raza y color, se ha encontra-
do en una situacin precaria, contradictoria y equvoca. Mien-
tras, por n lado, el bolchevismo ataca su prestigio y desma-
na la vasta red de sus intereses en Oriente, intentando subs-
tituirla, en Occidente, los grandes Estados nacionalistas ex-
tienden y posan la mano sobr e aquellos territorios coloniales
que ella, o rob con inesperados movimientos, o se reservaba
para ocupar en un momento ms oportuno .. Albion se agita
entre estos dos polos del desequilibrio mundial, no sabe cmo
proceder, ni contra cul de las dos partes dirigirse, indecisa
con respecto a la orientacin, pero con el firme propsito
de conservar lo que posee y si se presenta la ocasi.n, aumen-
tar lo acumulado, no por propia necesidad, sino para no de-
jar que . otros, se fortalezcan con l a depredacin.
En la indecisin de qu partido tomar, Inglaterra se
hace cada vez ms indulgente con el bolchevismo y lo condu-
<Ce a sentarse en la mesa de l a fam\lia europea, juzgando tal
vez menos temible, por la solidez de su hegemona, el po-
tencial peligro bolchevique en Oriente, que la actual amena-
za constituda por l rapidsimo incremento de fuerzas de los
-estados nacionalistas en Europa.
Cuando se habla de comunismo, los ingl eses poseedores
de una r ent a vitalicia y los tenedores de cdulas de las accio-
nes de Europa petrolferas, no se amedrantan mucho. El con-
flicto entre capital y trabajo es de antigua data; Inglaterra,
contemporizando, pudo siempre encontrar el punto de equi-
librio o las formas de convenios, que l e han permitido que-
dar recostada en su cmoda postura; por eso, nadie duda
que, tambin en el porvenir, la nacin encontrar la manera
166 ANTE PAVELIC
de esquivar el fin del mundo del que el bolchevismo sera
precursor.
Acaso las Trade Unions no son de origen ingls y la le-
gislacin britnica, no ha reconocido, desde 1824, la legi-
timidad de la lucha colectiva contra el capital, sin que
por eso. fuera derribado el equilibrio econmico 1 f, Acaso no
se present al Soberano, con pantalones cortos y medias de
seda, el primer "premier" laborista, o sea, vestido de una ma-
nera , que es smbolo de la antigua tradicin burguesa y con-
servadora?
No obstante ello, Inglaterra no tiene en cuenta que aho-
ra no se trat a ms de un comunismo tipo Owen, ni de so-
cialistas como Mac Donald, sino de bolcheviques de la cala-
a de un J agoda, de un Litvinov y de un Stalin, o sea de
dement es que no se presentan a los soberanos con medias de
seda, sino que los fusilan con la esposa y los hijos en las can-
tinas de una cualquier Jekaterinburg.
Los dictadores moscovitas no han ajusticiado slo a los
banqueros y a los "seores'', sino tambin, a los socialistas
rusos, y seguramente no se libraran los laboristas britni-
cos que hoy, con el tcito pasaporte del partido conservador,
cubren tambin su doloso trabajo de penetracin en ciertos
pases occidentales y que con motivo de la alianza con
las izquierdas francesas (originada de las particulares pre-
ocupaciones inglesas en el mediterrneo), deben hacer buena
cara al feo juego de los bolcheviques. Por idnticos motivos,
los extremistas rusos no tratarn bien a las eminencias epis-
copales y arzobispales de Londres, que han encontrado y de-
clarado providencial la matanza llevaba a cabo por los rojos
en nombre de la justicia social.
Por su parte, Francia, el Eldorado de todas las demo-
cracias, se ha hecho escenario del truculento drama de la
infiltracin bolchevique; y los bolcheviques han apuntado
con todas sus fuerzas sobre esta nacin, que en los dos dece-
nios de posguerra y gracias a su posicin dominante, era el
centro de la poltica europea adems de uno de sus factores
ms decisivos.
Para nuestras investigaciones no importa saber cmo
acabar. la empresa bolchevique en Francia, porque su xito
est ligado ms a la dinmica de las reacciones internaciona-
les que a la de las reacciones internas. Es, ahora, todava,
evidente que, en tierras francesas, no puede seguir un movi-
miento aut ctono capaz de combat ir seriamente la peste mar-
xista ; hay que recordar que tambin cuando se crey que ha-
ba nacido, se vi pronto que ese movimiento tena, en s, el
pecado original de un ambiente afectado de una decadencia
sin curacin. Solamente, una especie de santa alianza puede
hoy salvar a Francia del bolchevismo, o sea, solamente una
accin comn -de parte de las naciones verdaderamente re-
. sistentes al contagio, y dirigidas a abatirlo en la misma Rusia,
o, por lo menos, determiadas a obstruir el camino a toda
clase de actividad semejante a aquella que volvi a Europa
con los medios proporcionados por el gobierno ruso- puede
l)brar con r evulsin en el cuerpo de la nacin contaminada.
Es muy interesante buscar las causas que han producido
este estado de cosas. Francia se encuentra en contacto direc-
to con la gran Alemania ; estas dos organizaciones tnicas y
polticas estn situadas en el territorio que const ituye el
tronco del continente europeo -o, cuando menos, la ms
grande e importante parte de este tronco- y ambas estn
empeadas en una competencia que se remonta a siglos y
que terminar solamente con ellas.
En sus recprocas relaciones, pueden sucederse estados
de guerra con estados de paz, clima de buena vecindad con
perodos el e cerrado antagonismo, mas la lnea maestra de la
rivalidad -abierta o latente- entre las dos naciones, no
vara.
Esta cinemtica histrica y vital no parece que pueda
ser cambiada por ninguna constelacin internacional y por
ninguna voluntad poltica.
168 AN TE PAVELIC
------ - ---------
El armisticio decisivo de la gran guerra deba dar a
!i'ntn ia a ms de la famosa "scurit", una, si no perpetua,
<mando menos, secular supremaca sobre el pueblo alemn,
1111a xistencia ms tranquila y una posicin predominante
Aobrc el continente europeo. Este es el contenido y la finali-
dad del tratado de Versailles, y de todos los otros anexos
que deban colocar en la misma situacin a las naciones de
menor importancia, amigas y aliadas de Francia, frente a las
que se crea que fueran, o pudieran llegar a ser, amigas de
Alemania.
Pero, la vida no se cristaliza sino que se mueve, vara y
corre; en su variacin, y en su movimiento, no puede pararla
ninguna fuerza, tanto menos lo pueden las- sanciones de los
tratados de paz que sellan, no siempre justamente, el xito
de una guerra. El movimiento y las fluctuaciones inherentes
al complejo cambio en las relaciones internacionales, renue-
van, cambian y desvan las posiciones asumidas por las na:
ciones, sus puntos de vista, sus fuerzas y sus valores. Y bien,
no un siglo, ni tampoco veinte aos han transcurrido para
sacudir, en sus cimientos, la construccin levantada sobre los
pujantes, ineludibles tratados de paz, y como el edificio era
construdo a favor de Francia, sus lesiones no podan sino
perjudicarla.
Admitido esto, no hay que admirarse si el pueblo fran-
cs trata de oponerse, por todos los medios, al madurarse una
nueva situacin, y defenderse de los taques dirigidos contra
aquella hegemona poltica que sus diplomticos, a fuerza de
manipuleos, aprontaron entre 1918 y 1919. Pero, para ejecu-
tar una defensa vlida, es necesaria una gran fuerza, que no
consiste en gran cantidad de armas, en las inexpugnables for-
tificaciones en las fronteras, en los modernsimos medios tc-
nicos y en el oro, sino, antes de todo, en la viva fuerza de
r g neracin y en el natural crecimiento demogrfico de la
na i6n, con vidas siempre nuevas engendradas por ella misma.
El pueblo prolfico es la fuente perenne e insustituble
el la fresca r enovacin y de la vitalidad de un Estado, es
ERRORES Y HORRORES
1139
---------------
la principal prenda de su conservacin y de su victorioso
camino.
Desdichadamente, en Francia, esta fuente, ,Y
tiempo debilitada, se agota y se seca_ cada vez mas rapida-
mente sin que se perciba alguna senal de una nueva ver-
t
. t ' El fenmeno se hace mucho ms amenazante por
ien e. . . ,
el hecho de ser especficamente francs, pues la
de las otras naciones en el campo demogrfico (y en particu-
lar en aquellas con las que Francia se encuentra .en latente
es francamente contraria y en proporciones tales
que ejerce, si bien inadvertidamente, en los franceses, una
angustiosa opresin psicolgica causando, de rebote, la de-
presin del espritu nacional. . .
El hecho lamentado ha producido otra rumosa conse-
cuencia, que no tiene cotejo en la historia .. man-
tener, por lo menos, estable el _nivel de la
blacin Francia recurre al eqmvocado sistema de materia-
lizar el' elemento extranjero y llega al colmo de la deprava-
cin, con la nacionalizacin de los individuos trados a la ma-
dre patria desde las colonias.
Con esto, se ha colocado en la paradjica situaci?n _de
una potencia colonial que, en vez de terntorio.s
f;ometidos con sangre propia, puebla el territorio metropoli-
tano con la sangre negra y seminegra cuya con la
nacional, unida a la promiscuidad que se establec10 los
elementos de las dos razas, significa la lenta agoma de su
pueblo. . .
El injerto de sangre de color, as como el aflmr suJe-
tos negros, no puede contribuir a fortalecer .nac10n; al
contrario, constituye el medio ms apto la co.n-
ciencia nacional, por lo ta.nto, las energias vitales, la :esis-
tencia misma del pueblo y, de manera evidente, la reslSten-
cia al internacionalismo. Especialmente, con al del
bolchevismo, porque adulterando la sangre se el es-
pritu de la tradicin y se alteran las caractensticas tnicas,
172 ANTE PAVELIC
ciones, o mejor, todas las naciones, e instalar, en todos los
pases del mundo, el mismo sistema hasta entonces adoptado
en Rusia. Como medios utilizables para realizar esta univer-
salidad, se ha empleado la propaganda y la fuerza; la propa-
ganda, para la difusin de las ideas y de las organizaciones
comunistas, y la fuerza, para la instalacin del poder bol-
chevique en las otras naciones.
La segunda guerra mundial, y su resultado, han con-
firmado plenamente todo lo que se ha dicho en este libro. El
ejrcito bolchevique, al que se haba referido Lenn en 1917,
en la estacin de Petrogrado, en su discurso a los marineros
y a los soldados, ha marchado sobre Europa. Por desgracia,
no lo han ayudado solamente "los proletarios de todas las
naciones", como dijo entonces Lenn, sino otros factores. Lo
ayudaron los gobiernos de aquellas mismas naciones contra
las cuales fu dirigido, ltimamente, con todos los recursos
morales, materiales, blicos y econmicos, y, sobre todo, con
la gran propaganda desarrollada durante tantos ao;, a favor
del bolchevismo.
En verdad, en esta marcha, no lleg a ocupar y someter,
an, todas las naciones, sino una parte de ellas, cumpliendo,
por ahora, la primera etapa, mientras la dominacin de las
dems, se reservara para la segunda. Pero, la ocupacin de
las primeras no es insignificante, sino que ha facilitado la
ejecucin de la segunda etapa, combinada con la accin de
la propaganda y de las organizaciones comunistas.
Es suficiente observar lo que adquiri en esta primera
etapa.
Desde el punto de vista tnico, los pueblos sometidos
enteramente al bolchevismo moscovita -son trece, precisamen-
te: los estonios, letonios, lituanos, polacos, checos, slovacos,
rumanos, magiares, eslovenos, croatas, rumanos, albaneses y
blgaros, formando un nmero de unidades tnicas igual a
aquellas de los pueblos europeos todava no sometidos, nomi-
nalmente, al rgimen bolchevique.
ERRORES Y HORROR
171
Esto quiere decir que una parte de las idlld
1
H l 11 ""
europeas est, hoy, gobernada por , , por l't'.11
siguiente, prcticamente, por Moscu. Las .nacion H Y H\I H. 111
pos, y los Estados formados por agrupaciones la
1
s
.antes de la ocupacin bolehevique, son: Estoma, ,
Lituania (Estados Blticos); Polonia, ?hecoslovaqu'. 1 11
mania, Hungra, Serbia, Croacia, Eslovema (Yugoslavia), A 1
bania y Bulgaria. .
En todas estas naciones, se ha instalado el bolcl1 l
como sistema poltico, econmico y social. En m,
todas estas naciones han entrado a formar parte de ui1 H1r;t.o
ma nico, y comn, con Rusia Sovitica, hasta de una m1tl
escondida comunidad estatal, aunque guarden la forma t,
rior de estados nominalmente independientes .. (Una, forma
temporal y provisoria conservada foro exter10r, linH
ta que lo exijan razones de
Esta forma exterior, de aparente mdependencia,
servir, por el momento, para dos fines: por un lado, ;tltSHl
:Sovitica se sirve de estas apariencias para obtener mas. vo-
tos .en las conferencias internacionales y, por otra parte, s1 rv
.g la propaganda bolchevique como . para har-crl <'H
creer que, bajo el bolchevismo, segmr an disfrutando <k 1 l
uropia independencia. _
" Entonces, el bolchevismo ha los. confmes el,.. ltn
sia Sovitica, se ha extendido en varias nac10nes europ 'fl,
amenaza con extenderse, an ms, e instalar se en tod1u-1 l11H
naciones europeas y fuera de ellas. Este hecho ha provrll'11do
ran agitacin en todo el mundo. Rusia Sovitica, 1 bol1li1
.;ismo, no es, ya, tierra desconocida, hermticarnr 11 t o <'l'ITI
da a las m1radas del mundo, como lo era para to<loH
de la segunda guerra mundial, menos para flqt11 l.loH
.que queriendo penetrar en sus secretos,. }1a11 podido
cuenta de todo lo horrible que el bolchev1sm <'Hl
0
<; 111h1 1111
Hoy el bolchevismo se ha extendido fuera d n.11Hlll .
1
El ejrcito proletario que profetiz lJ nn lrn pPll lll r11do
<en el corazn de Europa, llevando en sus lrn Oll l t tlH Y <
1
H
174 ANTE PAVELIC
------------------------------------
U8 arr s blindados, todos los errores y horrores del bolche-
v i sm r inant e, de la realidad terriblemente cruel de barba-
ri f!mo, ar ncia de humanidad y de civilizacin, de destruc-
i6n y miseria. Todo el mundo ha podido ver, y comprender,
qu6 s el bolchevismo y lo que siembra y cosecha all donde
s ha instalado, y lo que prepara en aquellas partes donde
no se ha instalado todava, pero. donde se apresta para ins
talarse. Y el mundo se ha alarmado.
Desgraciadamente, muchas naciones, muchos pueblos, no
t i nen tiempo para alarmarse, no tienen tiempo ni posibili-
dad de precaverse, pues ya estn en las garras del bolche-
vismo.
Mas, tambin la mayor parte de los que no han tenid<>
hasta ahora esa desgracia, se han alarmado y tratan de pre-
caverse con un cierto atraso, porque, en principio, sea por
ignorancia o por otros motivos, no se dieron cuenta, o no qui-
sieron darse cuenta, de este gran peligro.
Hay algunos momentos del reciente pasado que docu-
mentan toda la tragedia de esta grave omisin. Por esto,
cuando las tropas soviticas estaban por aproximarse al l-
mite oriental de Rumania, se oy la frase de uno dP los
principales estadistas ocCidentales: "Los rumanos sern
abandonados, dentro de poco; al puro albedro de la Rusia
Sovitica". Era una frase de reproche, de crtica al pueblo
rumano, porque al defenderse del bolchevismo, se hizo, auto-
mticamente, aliado de Alemania. iNo sera, quiz, necesa-
rio suponer que el pueblo rumano senta, y prevea, el peli-
gro bol chevique del mismo modo que lo prevn, hoy, todas
las naciones occidentales 1
Si aquella frase no hubiera sido pronunciada, cunta.
m n r amar gura se encont r ara hoy en los corazones de tan-
tos millones de hombres !, y si aquella frase no se hubiera
cr i.talizado, i cunto menos estaran hoy preocupadas todas
laf! naciones occidentales!
Ms tarde, cuando las tropas entraron en Ser-
hia y l bol chevismo asumj el poder en Belgrado, el j oven
ERRORES Y HORRORES
175
rey Pedro dest errado en Londres,_ fu obli-
gado a nombrar una r egencia que tena . aquel
rgimen bolchevique, apr obando. as, y Justificando ante el
mundo, el sometimiento de Ser bia, de los Croatas y de l os
Eslovenos al bolchevismo, sin y cont ra su voluntad,
nancia y oposicin al bolch vismo, demostradas y
das clarament e con la desesperada lucha armada sostemda
' -
contra el bolchevismo moscovita, durante cuatro anos.
Ahora existe stad d alarma, ahora, todas l as campa-
nas tocan rebato contra el gran peligro. Existe este peli-
, Es verdad 1arn nt grande? No so:n pocos que se
preguntan si el bol b vismo, si la Rusia bol_chev1que, r e-
presenta un p l ig-r s r o para las otras nac10nes Y . para
su ordenacin p lti a y econmica. Esta se
ne, no porqu s pucl i ra dudar que el bolchevismo, en si,
pueda representar tal p ligro; esto est claro y l o saben hoy,
todos l os qu obran de buena f e. Todos saben que el bol che-
vismo, su ideol oga, su sist ema poltico y econ?;nico, Y
bin social, llevan, por una parte, a la d; l a civi-
lizacin occiucntal y n o crean, por otra, smo la mas brutal
esclavitud de la so' i dad humana y de cada indivi duo. Pero,
aqu, nos pr guntnn si Rusia bolchevique est
mente en condi ion s d ejecutar su amenaza y realizar su
programa de rn1 i vC' rHalidad e imponer , con la Y
Ja fuer za el sistema bolchevique a todas las nac10nes, hacien-
do de este modo, tabl a rasa de la cultura y l a
de la religin y d todos los pu eblos. , El la
Rusia Sovitica, s, hoy, tan fuerte para poder sahr victo-
riosa sobre todas l as otras naciones, en Europa, Y en t odo
el mundo'/
Es verdad que el pcl igro bolchevique exista, _ya,
de la segunda guerra mundial. Es verdad que, Rusia sovieti-
ca despus de la segunda guer ra mundial, se ha hecho mu-
ms peligrosa, porque es mucho ms fuerte ,y, r es-
pecto. a esto, no cabe duda alguna. La victor ia de los a:iados
ha proporcionado a Rusia bol chevique enormes ventaJas de
176 ANTE PAVELIC
nd l moral y material. Por el lado moral, el bolchevismo
lia Hid reconocido de todos los vencedores y, por la fuerza,
i it m bin de los vencidos. Esta aceptacin no responde sola-
n nt al reconocimiento del rgimen bolchevique en Rusia
Novitica, que haba sido reconocido como tal, tambin antes
d la guerra por casi todas las El bolchevismo, en
g neral, como sistema poltico y econmico, con el derecho
d aspirar a la ascensin al poder en todas las naciones a
la par de todos los otros movimientos, ideologas y sistemas
polticos de carcter democrtico, ha sido, poltica y jurdi-
camente reconocido por todos y declarado, solemnemente, un
sistema democrtico.
Despus de esto, el bolchevismo fu considerado, en ca-
da nacin, como en su propia casa y nadie le negaba el
derecho moral no slo de tener voz en las determinaciones
de las naciones, sino hasta el lugar de honor , el derecho de
obrar, a la par, con los otros partidos y rivalizar eon aqullas.
Este ha sido un gran acontecimiento, y una ventaja, pa-
ra el bolchevismo, que la ha sabido disfrutar a fondo.
Del lado material, el bolchevismo, como sistema de go-
bierno y como rgimen, antes de 1941, se limitaba a la Rusia
Sovitica. En razn de ser las tierras de Rusia enormemente
dilatadas (21.176.187 Km.
2
), y que su poblacin asciende (se-
gn la estadstica de 1931) a 161.600.000 habitantes, el bol-
chevismo, ya entonces, era una gran fuerza y una de las ms
grandes potencias. En aquel tiempo, tambin el peso de la
Rusia Sovitica, y con ella el del bolchevismo, era grande en
la balanza europea, pero, con todo esto, no era Todo
1 desequilibrio y las perturbaciones econmicas, en el pero-
do entre dos guerras mundiales, tenan su ori gen en la diver-
Hidad de los dos sistemas econmicos que chocaban entre s.
Mas, con todo esto, este peso no era decisivo, precisa-
m nte, porque Rusia Sovitica era, en preponderancia, una
na i6n extra europea y porque, en el centro de Europa, exis-
ia otro dinamismo que paralizaba la influencia bolchevique,
ERRORES Y HORRORES
177
sino. con el mismo sistema, ciertamente, con medios adecua-
dos del sistema poltico all existente.
En la actualidad, despus de la guerra, la situacin ha
cambiado radicalmente.
De una parte ha quedado, en el centro de Europa, un
amplio y vaco poltico, econmico. y s?cial q.ue pa-
ra llenarlo con los nuevos sistemas, se necesitara:r: var10s de-
cenios que dej arn a Rusia bolchevique todo el tiempo nece-
sario para su expansin agresiva. Por otra parte, el b;>lc.he-
vismo como sistema de gobierno ha sobrepasado l os limites
de Rusia, y se ha instalado e1!- varias :i:aci?nes europeas, en
una no interrumpida continmdad territorial. aporte te-
rritorial, demogrfico y econmico a la poten?ia
vismo de parte de estas naciones, no es, por cierto, ms1gmf1-
cante. Ms bien, es mucho ms grande de cuanto general-
mente se crea, sobre todo, por las del factor
tiempo. El aporte territorial y (segu:1 las esta-
dsticas de 1929-31), se refleja en las s1gmentes Cifras:
Km
2 Habitantes
Estonia, Letonia y Lituania (Esta-
dos Blticos) . .. ... . ......... .
Polonia ... . ..... . . . ... . . .. . . .
Dantzing . ... .
Checoeslovaquia . . . ..... .....
Hungra ........... . ... . ..
Rumania . . . .. . .. .. ..... . ....
168.988 5.141.000
338.390
32.120.020
1.892
407.517
140.446 14.726.158
93.036 8.688.319
294.967 18.025.237
Serbia, Eslovrnia, Croacia (Yugosla-
via) .. . ... .....
Albania ...... . .. .. . . .. . .
Bulgaria ... .. ................
247.542
13.934.038
27.538
1.003.064
103.146
6.067.000
Total ......... . .
1.415.955 100.112.353
Entonces a los 21.176.000 Km.
2
de superficie de Rusia
(en mayor Iiusia Asitica) se ha agregado, hasta hoy,
178 ANTE P.AVELIC
un milln y medio de Km.
2
en Europa y a los 161 millones de
habitantes se han agregado 100 millones de habitantes en
Europa, . al rgimen bolchevique. Esto, prctica-
m nt , s1gn1fica que el potencial territorial y demogrfico de
Rusia bolchevique ha tenido, en Europa, el . mencionado au-
m nto. Todas estas naciones eran, antes de la guerra reinos
o r pblicas, con regmenes propios y sistemas de occi-
dental. y netamente antibolcheviques. Desde el punto de vis-
ta social, la gran mayora de estas poblaciones tenan carc-
ter conservador, prevaleciendo estos pases en la industria
agraria, y, por e_so, con un porcentaje muy alto de campesi-
nos. Los campesmos eran conservadores, porque, en casi to-
dos pases, el sistema agrario se basaba en la pequea
propiedad de los campesinos, habiendo sido ya abolido el sis-
t.ema por medio de las reformas agrarias; el
proletariado rural casi no exista, sino parcialmente, en Hun-
gra. las resP.ectivas estadsticas (de 1929-31) este por-
centaJ.e en las nac1?nes era el siguiente: Estonia, 65,8 % ;
69,7 % ; Lituania, 79,8 % ; Polonia, 65 % ; Checos-
lovaq1:1ia, 42 % ; Hungra, 58 % ; Rumania, 80 % ; Serbia,
Croacia y Eslovenia (Yugoslavia), 75 % ; Albania (agricul-
t1:1ra Y 90 % ; B1:1lgaria, 80 %. Desde el punto de
vista economico, estas nac10nes, ahora bolcheviques, repre-
un factor muy importante en la economa europea, en
particular, como anonas. Hoy, el problema ms grande en
Europa es, sin duda, el pan; y las naciones europeas produc- .
toras de cereales se encuentran, precisamente, includas en
el. sistei;ia siendo todas, a excepcin de Bohe-
mia, paises agr1colos, y muchos de ellos, ya exportadores de
cereales.
El pan, ! los otros farinceos que lo substituyen, estn
h hos de trigo, centeno, maz y cebada. En muchsimas re-
gion s, en particular en Europa sud-oriental y en los Balea-
n s, se suele utilizar el maz y la cebada para fabricar el pan
la polenta. Segn las estadsticas, la produccin de los ce-
r al s, en fas mencionadas naciones, es la siguiente:
ERRORES Y HORRORES
179
Estonia, Letonia, Lituania: Trigo, 4.552.000; Centeno,
9.950.000; Cebada, 5.430.000. Total: 19.941.000.
Checoslovaquia: 'l'rigo, 14.630.000; Centeno, 21.760.000;
Cebada, 15.050.000. Total: 51.140.000.
Hungra : Trigo, l 4.000.000; Centeno, 11.800.000; Ceba-
da, 13.700.000; Maz, 15.200.000. Total: 54.700.000.
Rumania : Trigo, 36.823.000; Centeno, 3.560.000; Cebada,
14.144.000; Maz, 60.633.000. Total: 115.146.000.
Serbia; Croacia, Eslovenia: Trigo, 14.545.000; Centeno, .
2.115.000; Cebada, 3.915.000; Maz, 47 .930.000. Total:
68.505.000.
Albania: Total: 800.000.
Bulgaria: 'l'rig , 13.759.000; Centeno, 2.575.000; Cebada,
3.070.000; Maz, 10.544.000. Total: 29.948.000.
Total general: 447.143.979.
Dividiendo la suma de los cereales producidos por es-
tas nacion s por la suma de las poblaciones, o sea 447.143.979
quintal es por 100.l 12.353 habitantes, :esultan 4 Y
medio por ao d r al es, correspondientes a un kilo Y cien
gramos de pan por da, es decir, mucho ms de lo que es
necesario
Entre la pr duccin agrcola no cerealista, en los ltimos
tiempos, spccialm nte durante la guerra, la papa ocupa un
lugar muy importante, en materia de aprovisionamiento.
Esta, por sus alidades nutritivas, completa la alimenta-
. cin del pan n modo satisfactorio, tanto que en algunas re-
giones lo substituye absolutamente. Y bien, la produccin
anual de las papas, en las mencionadas regiones,
las relativas estadsticas de 1929-31, a 488.830.430 qum-
tales, correspondientes a un kilo y t.rescientos gramos por
habitante y por dia.
Paralelamente a la produccin de cereales, tambin la
cantidad de ganado representa un gran patrimonio, expresa-
do en las siguientes cifras :
180 ANTE PAVELIC
Bovinos Ovinos Porcinos Cabrunos
Til ll l nin, L lonla, Lituania. 2.863.000 1.994.000 2.339. 000
10101111\ ... ....... .... .. , . 9.78G. OOO 2.594.000 . 7.321.000
1
h o MI VI (! UI O.
...
4.454.520 607.600 2.776.200 1.245.000
11 \llllj"t'll
. ...
1.807.400 1.440.400 2.714. 600
H111111\nto. .... ... ..... ..... 4.079.500 12.356.000 3.321.000
H,1r1>lu., , roacia, Eslovenia 3.871.600 8.425. 700 3.133.200 1.928.200
11111.nlt ...... ............ .. 390.360 993.000 25.720 1.332.600
l ul o. rlo. .........

2. 265.000 1.002.100 1.260.600
29.517.980 37.150.500 13.632. 800 5.765.800
El total del ganado asciende, entonces, a: 86.067.080 ca-
b zas. La carne y los productos lcteos estn asegurados en
ab1mdancia. Sin citar otros productos agrcolas, como avena,
r molacha, mijo, porotos, frutas y muchos otros, las aves y
los huevos de que estas naciones son muy ricas, basta lo dicho
anteriormente para poder ver que ellas estn siempre, en la
paz y en la guerra, en condicin de resolver el problema de
la alimentacin, independientemente de las otras naciones
fuera del propio recinto, sean europeas o no. Este hecho, hoy,
ya tiene su consecuencia, por cuanto Amrica como protago-
nista de las potencias occidentales, est obligada a tantos
sacrificios en la tentativa de salvar a las otras naciones euro-
peas de morir de hambre, o, cuando menos, de la total ruina
poltica, econmica y social de la que estn amenazadas por
la escasez de aliment_os De todo esto, se libr Rusia Sovitica.
Y, al contrario, est en situacin de completar sus propias
necesidades alimenticias, con los , recursos y la produccin de
las naciones sometidas y adheridas. Y qu significa todo
tsto? La mejor respuesta se puede dar comparando este nue-
vo bloque de nacionalidades adheridas a la Rusia Sovitica
con el "Tercer Reich" germano.
El Tercer Reich, o sea Alemania del rgimen nacional-
socialista, redondeada con Saar y Austria, tena 72.640.360
li1Lbitantes en un territorio de 554.535 Km.
2
Hoy, el nuevo
fo t r estatal bolchevique en Europa cuenta con cien millo-
n s i nto doce mil trescientos cincuenta y tres habitantes
1 n un t rritorio de 1.415.955 Km.
2

IJa produccin de cereales en Alemania, segn las res-
p tivas stadsticas, era de 152.143.000 quintales. Esta can-
ERRORES Y HORRORES 1 1
tidad, dividida por 72.640.360 habitantes, da para udu 1111
bitante por ao, 2.09 quintales, o sea 0,59 Kg. de pn 11 por
da. En las mencionadas naciones europeas adheridas, la pro
duccin de cereales permite, como se ha visto, la distrib11 i611
de Kg. 1, 100. La diferencia es bastante notoria y siirniri(ll
tiva, o sea, el potencial alimenticio de esas naciones es dohlc
del de Alemania en 1939.
Exponiendo el potencial econmico de los estados ho l
cheviques, hemos indicado solamente el factor alimcni ieic) ,
que es hoy, en el inmediato posguerra, el asunto ms urg .n.
te. Pero las otras riquezas y recursos as en el clculo (val or )
absoluto, como, tambin, en comparacin con el Tercer Rei('.h,
:;,on an ms considerables, particularmente los recursos mi -
neros y forestales. En los territorios adheridos al bolchcvis.
mo, abundan casi todos los minerales ms importantes, o
buscados.
Los otros pases europeos no adheridos al bolchevismo
no tienen casi bosques, por consiguiente, no tienen maderas;
los nicos pases que tienen selvas son los escandinavos, mas
esos bosque no resisten el cotejo con las grandes forestas do
Polonia, de Rumania, de Hungra y de Croacia. Adems, las
selvas de estos pases no abundan solamente en conferas, co-
mo las escandinavas, sino en maderas de todas las clases, en-
tre las cuales, las grandes selvas de algarrobos y de hayas,
son las ms apreciadas. ,
De esta ligera mencin de los datos estadsticos corr R-
pondientes a las naciones que tuvieron la desgracia de ca r
bajo la dominacin bolchevique, se pueden deducir varia.A
conclusiones de gran importancia para poder orientarse n
la situacin en la que se encuentra hoy, no slo Europa, sino,
tambin, los otros continentes; situacin caracterstica d0 11nn
desesperada agitacin y de una miseria presentes y d 11111L
desesperada incertidumbre para el maana. Naciones, pu
blos, gobiernos, partidos, personajes polticos, organiza io1111H,
todos buscan febrilmente una salida a esta situacin y 1 H
medios para conjurar la catstrofe general de la hmnan idr d,
182 ANTE PAVELIC
d 1 mundo civil, de los bienes morales y materiales, de la
1 ib rtad poltica y religiosa y de las libertades del hombre.
I1as conclusiones a deducir, pueden referirse al pasado
y al futuro. Es intil hablar del pasado "Facturo infectum
fi ri nequi". Lo que ha sido hecho no se puede borrar. Es
n e sario purgar los errores y buscar los medios y los cami-
nos para impedir a tiempo la catstrofe que se halla en puerta.
Del cmputo numrico, resulta que el bolchevismo ins-
talado, hoy, en trece naciones europeas, dispone de ms de
cien millones de hombres, lo que significa una nueva y gran
fuerza en el campo del trabajo y en el militar. Hoy, cien
millones de habitantes trabajan, obran y construyen para
incrementar la fuerza bolchevique en todos los canipos desde
aquellos de la produccin econmica hasta los de la actividad
de la propaganda. Con los mtodos de explotacin de la ma-
no de obra, como mediante el trabajo intelectual, la pro-
duccin supera, en los pases bolcheviques, en el cien por
ciento a aquella de las otras naciones no bolcheviques. Con
slo pensar en las desastrosas consecuencias de las continuas
huelgas, en las naciones occidentales, en estos aos de pos-
guerra, de los que se libraron los estados bolcheviques, es
suficiente, para no hablar de los medios coercitivos con los
que el bolchevismo explota integralmente las fuerzas del
trabajador.
De, esto, resulta que en los pases bolcheviques en Euro-
pa, la produccin no ha parado, no ha disminudo, ms bien
ba aumentado cada da, reforzando ms al bolchevismo, ha-
cindolo siempre ms activo y consolidando sus fuerzas pa-
ra su ulterior expansin.
Las consecuencias de esta diferencia son evidentes. Las
na iones europeas no bolcheviques no han salido todava de
las ruinas de la guerra, mientras las otras ya demuestran ac-
tividad en todos los campos.
Es intil cerrar los ojos y hacerse ilusiones. Europa oc-
i d ntal se agita en un crculo vicioso de discusiones y con-
t i nd s sociales y polticas, mientras Europa oriental trabaja
ERRORES Y HORRORES a
Trabaja con fines amorales, por la destruccin, pero trabaja,
y en esto est la tragedia. Europa occidental no trabaja para
oponerse a los planes adversarios.
,Y la propaganda Y Por cierto, los jefes moscovitas ni
podan soar en crear una situacin tan feiiz para las posi-
bilidades de su propaganda al hacer bolchevique a Europa
oriental y sud-oriental. El potencial de las trece naciones
europeas y de los cien millones de su poblacin est hoy em-
bargado en la propaganda bolchevique y el resto de Europa
siente, y ya se da cuenta, de toda su eficacia. Por otra parte,
cien millones de habitantes representan, tambin, diez millo-
nes de soldados, y, en concreto, no se trata de soldados de
segundo o tercer orden, includos en cualquier ejrcito im-
provisado, sino de soldados de vieja tradicin. Sus antepa-
sados, durante varios siglos, y muchas generaciones, han dado
.grandes pruebas de valor en continuas y seculares guerras
contra el Imperio Otomano y contra los ms aguerridos in-
vasores del Oriente. Por otra parte, el campesino ha sido
siempre el mejor soldado, porque, acostumbrado a las intem-
peries y a las fatigas, soporta ms fcilmente que las otras
clases, la dura vida del soldado en la guerra.
De las estadsticas mencionadas, resulta que la econo-
ma de los pases en cuestin los hace independientes de las
otras naciones. Con esto, todo est dicho. Por una part e, estas
naciones no tendrn, nunca, necesidad de plegarse a ninguna
combinacin poltica internacional a causa de necesidades
econmicas, pero quedarn, y seguirn en el camino, en el
~ m l se han colocado a la fuerza. Por otra parte, abastecidas
de estas reservas, pueden tranquilamente consolidar sus fuer-
zas y prepararse para la ulterior expansin del bolchevismo,
al que estn adheridas, tambin para un nuevo conflicto ar-
mado, una tercera guerra mundial.
Las potencias occidentales han conducido la guerra con-
tra el Tercer Reich durante cinco aos, empeando todas sus
fuerzas, todos sus recursos, y con el considerable aporte de
Rusia sovitica . . Hoy, en lugar de la antigua Alemania, con
1 4
ANTE PAVELIC
f0!'11 0f! el cien millones de habitantes, que ni tena pan sufi-
ir11 t ., ha surgido otra potencia de cien millones de habitan-
1rf!, bi n provistos de pan, frente a la que se encentran las
poten ias occidentales, sin tener a su lad la Rusia Sovitica,
o, mft.s bien, tenindola como enemiga.
E t e es el cuadro de la situacin actual, bastante elo-
c11 r n t , an, sin tener en cuenta todo el resto que da un co-
l rido ms vivo y expresivo a este cuadro.
Entre las naciones bolcheviques, no hemos tomado en
cm nta a Finlandia, a pesar que tambin Re halla, prctica-
rn nte, bajo la absoluta influencia del bolchevismo. No hemos
tenido en cuenta, en nuestra resea, otros territorios que Ru-
Ria Sovitica ha engullido despus de la guerra. Adems de
la anexin directa de una parte de Prusia Oriental "la otra
parte ha sido anexada a Polonia", prcticamente, tambin,
1 oda Alemania Oriental forma parte del sistema bolchevique
,No est, tal vez, sta tambin computada en el plan quin.
quenal de Rusia Sovitica como un factor cualquiera? Mu-
chos millones de obreros, muchos miles de hombres de ciencia
y tcnicos alemanes trabajan actualmente (a Ja fuerza) por
el bolchevismo.
Cuntas mquinas, cuntas industrias alemanas estn,
hoy, en el engranaje bolchevique? l No se encuentra, quizs,
una buena parte de Austria, o sea la nica parte frtil y pe-
trolfera, a disposicin de Rusia Sovitica? Entre las na-
ciones oficialmente bolcheviques, tambin esta adquif;icin
p sa mucho en la balanza a favor del bolchevismo. Es una
ilusin creer que estas adquisiciones son temporarias y pro-
vii;orias. Por otra parte, los dirigentes del Kremlin no se pre-
npan tampoco para persuadir al mundo de hallarse dis-
pu stos a abandonar esta presa; al contrario, con todos sus
"a t os concluyentes", durante tres aos de ocupacin, han
he ho comprender: "Estamos aqu, y aqu nos quedaremos".
No nos r eferimos, tampoco, al hecho que el bolche,ismo
s ncu ntra hoy, en una situacin, creada por sus alianzas
con las d mocracias occidentales, de poder, por medio del
proletariado organizado bajo la forma aparente .del comu-
nismo, t ener voz y voto en las resoluciones de casi las
naciones europeas y extra europeas, y, tal vez, la voz dems:va.
Muchos hombres polticos, y tambin eminentes, repiten
con insist encia la frase: toda guerra es intil y no
nada. En verdad, tambin esta segunda guerra mundial, no
ha r esu lt o nada para los vencidos ni tampoco para los ven-
cedores platnicos, pero, en esto, ,se puede
decir seri am nte que, para Rusia Sovietwa, para el bolche-
"i"mo tampoco ha resuelto nada? No es nada t odo lo que
" ' . t bl
ha conqui slado? , No significa nada el bolchevismo es". e-
cido ofi cialm nte como sistema estatal en toda Europa Orien-
tal, y Sub-Oriental, donde no estaba antes de la Y .1;
se pen. aba q u podra establecerse ,Y en la dlvulgac10n
del pa1-tid comunista en todas las nac10nes, donde no
antes , poe l menos, no representaba una
C11 a11tl ;; habla de las naciones adheridas al bolchev1s.
mo en Europa Oriental y Sur-Oriental, se suele decir que se
de Estados satlites de Rusia Sovitica. Nada ms er_r.
neo. En r alidad, no se trata de Estados ni de sat lites, smo
<le Ja mi Rma Rusia Sovitica, engrandecida y reforza? Al-
guien pcnsndi que es sta una afirmacin demasiado mcauta
y at revida. l' ro, al mismo tiempo, quin puede, hoy, ?reer
que U cra11 iu y la Rusia Blanca : nd_e-
pendi n1 r-.;, que sea diferentes de la Rusia Sovietw_a.
embar go, n Ja li sta ele los Estados, y hasta en l_a
de la O.N .U., fi guran como Estados independientes. ,Y
diferencia exii:;t ntre stos y Polonia, Rumania, Yugoslavia,
IIung-r a, Bu 1 gari a y , Y se podr considerar
a Albania un Est ado independiente smo por el hecho que,
nn lindo da, di spar tiros de can contra las. ,naves
guerra de la marina imperial britnica? Mas, qmen creeria
que esos caones y esos artilleros eran alban.eses y no rusos T
Deben t enerse presentes dos hechos. Primer o : En todos
estos Estados gobiernan exponentes comunistas. Segundo:
La existencia 'de tantos partidos comunistas, cuant as son las
186
ANTE PAVELIC
i n s, . s una simple ficcin. Realmente, existe slo un
o partido comunista, o sea, el partido bolchevique comu-
Y to?os los otros llamados partidos comunistas de las
varu1s. nac1on;s,. no son sino simples organizaciones locales
d l i:i1sm?, Y umco partido bolchevique. Este tiene su sede y
1m ?11ecc10n suprema en Mosc, con la jefatura de un nicC>
11 vi t supremo, y con un nico dictador bolchevique que es.
11 Y Josef Giugasvili, con el nombre de batalla: (hom-
b.r de acero)._ Y esto no. es solamente una mera afirmacin,
sino 1;1na . ;eahdad por la forma exterior de la
Por eso, los llamado "partidos
omumstas , en el exter10r, llevan tambin, en sus nombres
Y e:i la nomenclatura jerrquica, el sello de su ndole
autonoma: En Yugoslavia, Bulgaria, etc., no se lla-
man comunista blgaro, rumano, etc., sino "partido
com:mista Hungra, en Yugoslavia, etc.", y despus, cada
parti?, o no en todo el mundo, tiene,
su presidente o Jefe, mientras en los partidos comu-
mstas,. llamados ste no existe, pero hay un se-
no dmge el partido, sino los asuntos de comn
admmistracin. El presidente, o el jefe, no puede existir en
estas sucursales pa:tido. bolchevique, precisamente, por-
no son ramificaciones y organi-
zaciones perifericas del mismo umco partido. Por otra parte,
el hecho que el mismo dictador de Rusia So-
v1tica, Stalm, despus de la muerte de Lenin no fu nom-
brado por. un rgano bolchE)vique puramente ;uso, sino por
un or.gamsmo bolchevique compuesto de los delegados
mun.istas de todos los pases europeos y extra-europeos,
nis bien, como el lector recordar, fueron estos delegados.
JIO .t'\Jsos que crearon la mayora para Stalin contra Trotzki
<u t na mayor apoyo de los delegados de Rusia. De esto'
l'<'stdta evidente que Stalin no es dictador solamente a:
ltusia, sin?, de todos los Estados bolcheviques y
'Jll. no diferentes partidos comunistas, sino slo un
11111 o partido bolchevique. Del resto, esto no solamente vale
nara el comunismo de las naciones ya sometidas, sino, taro-
. bin, para el comunismo como organizacin poltica en todas
!as otras naciones.
Ahora, no es difcil comprender frente a qu. fuerza se
encuentra, en la actualidad, Europa occidental, sin necesi-
dad de mencionar la feliz situacin estratgica de que goza
Rusia. En efecto, por sus lmites sobre el Elba, en Alemania,
y sobre el Ens en Austria, se halla ubicada en el centro de
Europa; por el Adritico y el canal de Otranto, se encuentra
en el Mediterrneo, y, apenas a un centenar de kilmetros
del Bsforo; con todas las fuerzas y recursos de que dispone.
En cuanto a la fuerza militar sovitica, es necesario hacer,
tin, una observacin. Rusia zarista, si bien se consideraba
entre las grandes potencias, no haba dado gran prueba de
eficiencia blica ni durante la guerra ruso-japonesa, ni du-
rante la primera guerra mundial, y tampoco, se puede decir
en honor a la verdad, que la haya dado' la Rusia bolchevi-
que, en la segunda guerra mundial. Par a convencerse, basta
dar una mirada retrospectiva. En efecto, ,dnde y cundo
las tropas soviticas, en la segunda guerra mundial. han
sido victoriosas de las trqpas ,Qu batallas gana-
Hasta cuando el ejrcito alemn estaba en retirada,
Rusia no ha podido r egistr ar una verdadera y propia bata-
lla ganada. La derrota alemana en Stalingrado fu causada.
por factores extrnsecos a la verdadera potencialidad rusa.
Entre estos factores, no tuvo pequea parte el inmenso
de Rusia, un capricho estratgico de Hitler, y, tambin,
quiz, el mismo comandante del sector, como lo hara pensar
su excepcional posicin en el cautiverio ruso.
Pero hoy la situacin ha cambiado. Diez millones de
' '
nuevos soldados, de primer orden en Europa,
de parte de Rusia, no solamente un potencial numrico, sino
cualitativo, al que sera necesario que las potencias occiden-
tales opusieran diez millones de nuevos soldados de cuando
menos, igual calidad guerrera. Pero, la fuerza sovitica ha
aumentado, tambin, en otro sentido. , Qu nacin occiden
188
ANTE PAVELIC
t a l no ti m , en el propio seno, un ejrcito oolchevique y no
p q u i.o 1 Italia, Francia, Blgica y hasta la misma Gran
Hr ' tafia no tienen acaso, en la propia casa, entre los millones
d omunistas, tambin algn centenar de miles de soldados
a aparad?s ya por el bolchevismo, sin hablar del sabotaje
qu , en tiempo de guerra, es un arma, a veces ms eficaz que
1 s mismos ejrcitos enemigos? Qu potencia occidental
podra, en caso de guerra, fiarse de los propios
Este cuadro, tal como est aqu presentado, si bien en pocos
:renglones, resulta muy negro y pesimista, pero es, en verdad,
un espejo de la situacin. Mas, todo esto, como se ha dicho
anteriormente, est supeditado a otro factor: el factor tiem-
po. Es, sabido, que el bolchevismo, subido al
poder en Rusia en 1917, era una insignificante minora frente
una mayora poltica de socialistas ( mencheviques), y de
una grandsima mayora de poblacin polticamente indife-
rente. Era tan dbil que apenas poda tenerse en pi interna-
mente, Y su debilidad exterior, especialmente la militar fu
evidente en el conflicto con Polonia. Esta, apenas resurgi6 co-
mo estado independiente, an desorganizada y privada de
blicos, consigui, en muy poco tiempo, derrotar al
eJercito ruso y rechazar el ataque bolchevique en Varsovia.
Pero, con tiempo, el bolchevismo, usando internamente re- .
de un terror inaudito logr contrarrestar toda oposi-
cin y se hizo absoluto dueo, llegando a disfrutar, despus,
de todos los grandes recursos econmicos y el inagotable
pot encial demogrfico de Rusia para hacerse fuerte tambin
en el exterior. ' '
En la misma situacin, se encuentra, hoy, el bolchevismo
en las naciones sometidas por l. Esos son pases eminente-
rn Dte agrcolas, con pocas industrias y, por ello, con escaso
nm r o de proletarios, mientras, como resulta de las men-.
i nadas estadsticas, la gran mayora de las poblaciones
p rt ncce a la clase de los compesinos, pequeos propieta-
r ios d tierras. En consecuencia, la amplia extensin de las
p blo.c ioncs es absolutamente hostil al bolchevismo v la
' .
toma del poder por las minoras bolcheviques ha sido posi-
ble, solamente, despus de la ocupacin rusa y bajo la protec-
cin, si no directamente bajo la vigilancia de los ejrcitos
soviticos, mediante los comisarios polticos que vinieron
con ellos para instalar, en todas partes, los regmenes comu-
JJistas. Adems de la ndole antibolchevique de las pobla-
ciones, por pertenecer la mayora a la clase de los pequeos
propietarios, hay, t ambin, otros motivos de antibolchevis-
mo en todas aquellas naciones : el progreso de la civilizacin,
la cultura en buena parte occidental, y, sobre todo, la reli-
giosidad cristiana. Pero, muchos ms obstculos haba, tam-
bin, en Rusia para el bolchevismo, y los ha eliminado todos.
Si le dieran tiempo no haran lo mismo en las naciones ocu-
padas' Sentimos, y vemos, que ya se encuentra a la obra con
todo el ardor y todos los recursos y mtodos ya practicados
en Rusia, mas an, perfeccionados y despojados de toda la
improvisacin que poda embargarlos, a( principio, en Rusia.
Precisamente, en todas las naciones ocupadas, ya est
realizndose la obra de supresin de la religin en el pu13blo,
y la proletarizacin del estado conservador de los campesinos , I
propietarios, de la misma manera que, oportunamente, se
realiz en Rusia, pero con un sistema ms perfeccionado y
refinado. En Rusia, los Kulaks (campesinos propietarios, cul-
tivadores directos) fueron, simplemente, despedazados o
enviados a Siberia, y sus hijos llevados a las ciudades y a
las fbricas a fin de proletalizarlos. Sobre un nuevo terreno,
los regmenes bolcheviques obligan a los campesinos a entrar
en las llamadas cooperativas agrarias, a las que entregan las
tierras de su propiedad, siendo simples jornaleros proleta-
rizados, en las mismas tierras estatales, ahora, convertidas
en propiedades comunes.
De tal modo, los regmenes bolcheviques crean, tambin,
aqu coer citivame,;nte, pero bajo apariencias optativas, el
clebre sistema de lc;is kolkoz. El cultivo de la tierra es, as,
industrializado, y los agricultores proletarizados. Paralela-
mente, se lleva adelante, a grandes pasos, la urbanizacin.
190 ANTE PAVEL IC
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S pr y ctan, o ms bien ya se ejecutan construcciones
d grand s centros urbanos industriales, previstos en los
plan s quinquenales. En la federacin de los estados jugoes-
1avos, por ejemplo, no existen grandes centros urbanos y,
p r so, el gobierno central ha anunciado recientemente la
ini iacin de trabajos para el incremento de Belgrado, que
s gn el plan, en el trmino de 15 aos, tendra que trans-
formarse en la ciudad "sin igual" en Europa (segn las tex-
tuales palabras del comunicado). Entonces, la poblacin
tendra que ser completamente urbanizada y proletarizada
para eliminar todo obstculo en el camino que la conduce
a ser bolchevique. Al mismo tiempo, el propio gobierno publi-
ca, continuamente, como un gran adelanto en el campo
social, la construccin de innumerables hoteles estatales en
toda las repblicas federadas. f, A qu i n ~ Para apartar la
gente del sistema de las habitaciones familiares, y amonto-
narlas en los alojamientos pblicos y comunes, como en Rusia,
para destruir la famila como factor conservador y antibol-
chevique, y, en particular, para sustraer la juventud a la
influencia de la educacin familiar y religiosa y siempre as.
No falta tampoco en estas naciones, de regmenes comu-
nistas, el celo en el trabajo antirreligioso. Es ya bastante
conocido el estado en qu se encuentran ahora, en estas na-
ciones, las comunidades reconocidas como cristianas y, tam-
bin, las pocas no cristianas y, en particular, la iglesia ca-
tlica : los sacerdotes son masacrados y confinados en los
campos de concentracin, los obispos procesados y conde-
nados a trabajos forzados por muchos aos, los religiosos
expulsados de sus casas, la juventud privada de la enseanza
religiosa, y los fieles privados de la asistencia espiritual y
d 1 culto divino. Por otra parte, el materialismo se ha im-
uesto oficial.mente como nico ideal, y nica doctrina, que
e p rmite ensear.
Y la oposicin de los partidos y grupos no comunistas Y
E una ilusin. En la misma, se meca, por cierto tiempo,
la g ntc de buena fe en el interior de estas naciones; y taro-
bin, la del resto de Europa, y hasta los dirigentes polticos
de las naciones occidentales. Pero, ya es generalmente notorio
lo que sucede a los protagonistas de las corrientes de oposi-
cin que se hacan la ilusin de poder hacer poltica; parti-
cipar en el poder, e impedir la adhesin al bolchevismo. Cas
todos stos, han sido ya, ajusticiados o condenados a largas
penas de crcel y trabajos forzados, a menos que hayan
podido, por asualidad, emigrar al extranjero. A estos hom-
bres no l l1a favorecido en nada el profesar a ultranza
Ja democracia, ni su celo en las persecuciones dirigidas con
furi a, inmediatamente despus de la guerra, contra los hom-
hombrcs pollti OR y apolticos que no eran de sus ideas o no
participaban d las esperanzas que ellos tenan en una guerra
perdida, y, particularmente, contra aquellos que ya, desde en-
tonceR, d s onfiaban de las intenciones soviticas, prevean,
y pres ntan las catastrficas consecuencias de la victoria
soviti a y qu por eso, luchaban contra el bolchevismo, te-
miendo "danaos et dona ferentes".
Todo st trabajo persigue un nico fin: liquidar, cuanto
antes, tod aquello que estorba en el camino de la completa
afiliacin al bol hevismo de ms de cien millones de habi.
tantes de las naciones adjuntas a Rusia sovitica, incremen-
tar y aum ntar, al mximo, el poder bolchevique, para ha-
cerlo fuerte y preparado para los nuevos ataques contr11
Europa y para asegurar la victoria total y la instalacin
definitiva d 1 rgimen en toda Europa. Hasta el momento,
el bolchevismo ti n necesidad de tiempo, y, por eso, necesita,
tambin, paz. Y euand los dirigentes moscovitas, y sus co-
misarios, en las mencionadas naciones, los llamados maris-
C\ales, los presidentes de los gobiernos, y otros, declaran
querer la paz y ser contrarios a la guerra, son sinceros y
dicen la verdad, porque todos ellos no quieren verdadera-
mente la guerra, por el momento, o sea hasta que el bolche-
vismo no digiera todo lo que ha ingerido, y hasta tanto no
se considere bastante preparado y fuerte para aduearse de
aquello que; an, ha quedado. Cuando se considere bastante
192 ANTE PAVE LIC
pr parado, entonces, segn la profeca del mesas sovitico
Lenin : "Las armas rojas marcharn a la conquista del mundo
y 1 proletariado de todo el mundo se unir a ellas y las
ayudar". Si en la poca de Lenin, este momento era, rela-
t ivament e, muy lejano, hoy, despus de tantos xitos conse-
guidos, en presencia de tantas favorables oposiciones con-
quistadas, y de una situacin tan desgraciada de las otras
naciones occidentales, este momento no tardar mucho. Y,
si se dejara al bolchevismo este tiempo til, no habr ms
duda sobre el xito de su empresa.
Todo lo que se ha dicho, corresponde slo a la labor del
bol chevismo en el continente europeo, pero lo mismo se po-
dra decir, tambin, del continente asitico, en el que no es
menos activo. Basta recordar la situacin en China. En enero
de 1948, el territorio de China, ya ocupado por las tropas, o,
si se quiere, por las bandas bolcheviques, era de dos millones
' trescientos noventa mil kilmetros cuadrados, con ciento
sesenta y ocho millones de habitantes. Todos sabemos cul
ts la situacin actual de China. Quiere decir que, tambin en
Asia, el bolchevismo se abre camino mediante la propaganda
y la fuerza, y no le falta nada ms que tiempo para organizar
aquello que ya tiene adquirido, y que est adquiriendo, para
hacerse dueo de todo el continente asitico.
Muchas veces se oyen voces que expresan las esperanzas
que, en la Rusia sovitica, puedan verificarse vuelcos inter-
nos, choques entre comunistas y anticomunistas, revolucio-
narios, golpes de estado y muchos otros episodios fantsticos.
Naturalmente, son todos piadosos deseos que no se pro-
ducirn jams, porque el rgimeri. bolchevique ha eliminado,
desde hace tiempo, todo lo que podra provocar cualquier
hecho de esta naturaleza,
Cmo sera posible un motn en un estado policial de
tipo bolchevique T
Lo mismo se espera en las naciones europeas dominadas
por l bolchevismo. Tambin sta es una ilusin, pues, detrs
d llas, est la Rusia sovitica con todo su podero. Si no
ERRORES ' Y HORRORES
estuviera, los regmenes bolcheviques no se podran s RL(l1H 1
en estas naciones ni ocho das, mientras que, ilS, toda r 11vo
lucin sera sofocada inmediatamente por :Uusia, y todo
acontecimiento borrado por las tropas; las circunstan in
cambiaran solamente en el trance de una guerra. E;toH
pueblos, y sus corrientes polticas, en ese caso, podran p1on to
abatir regmenes bolcheviques y aportar un gran tributo u
la victoria general sobre el bolchevismo. Tamhin, aqu hay
un gran "pero"; esto podra acontecer hoy, o dentro de po
tiempo, pero, de aqu a cinco aos, tambin esta probabilidad
desapar ecera, pues, entonces, todo factor autibol cheviqu
sera liquidado y puesto fuera de combate pai:a siempre.
En tiempos pasados, se hablaba, a menudo, del peligr
amarillo como amenaza para Europa. Sin duda, este pe] igr
exista, pero, la mayor parte, en la pluma de los periodistas;
hoy, el peligro amarillo, barnizado ele rojo, existe, sin duda,
para Asia y para Europa y, por consiguiente, para todo 1
mundo.
El bolchevismo, naturalmente, tampoco duerme en Am .
rica, mas no hablemos de ello; los americanos son los n i OR
indicados para pensar acerca de esto, y espremos que lo
piensen seriamente.
Volviendo a Europa, se nos presenta un l (' .
& Qu ha hecho hasta ahora Europa para combatir el bole h
vismo, su progreso y su preparacin para el ltimo asalto Y
Temo que tendra que contestarse sinceramente: n11d11 .
Se agita, y se retuerce bajo el peso de las d<
una victoria platnica, completamente vaca e i1Lfr11 LuoHn, o,
ms bien, desastrosa. No ha hecho, y no hace, otra coHu. q111
discutir las propuestas de una unin europea, o, rn r,jor di< ll o,
Remi-europea, e implorar la ayuda econmica di l oN l}HI 11do
Unidos de Amrica. Mas por cunto t iempo i'Hl llH 11 11<10111
podrn vivir de la caridad americana, y hast a 1 11 {1 11d u
rica podr ser generosa con ellas? Cmo pocl r (111 PHI u p11 1
resurgir econmicamente, si el bolchevismo im1iidn, (111 l'or1111
sistemtica, toda reconstruccin y todo san C'll lll1 11 Ju 11 l 111
194 ANTE PAVELIC
d las or anizaciones comunistas y, en particular, con la
t, rribl arma de la huelga que, reconocida como un derecho,
lia d g n rado hasta el punto de tomar las proporciones de
un d litoY Hasta cundo se puede continuar a s ~
Nadie puede creer que el bolchevismo moscovita aban-
on su labor y renuncie a la ejecucin integral de su pro-
~ r a m a El bolchevismo, aunqe moscovita en su origen, no
s ruso : es mundial, universal. Sin duda, no se detendr.
Igualmente, sera ilusorio creer que la Rusia sovitica
querr, alguna vez, abandonar los territorios europeos ocu-
pados por tropas rusas despus de la guerra.
UN "MISTERIO"
Alguien podra decir que existe un caso por el cual po-
dra deducirse que no todos los estados sujetos al bolche-
vismo son derivaciones del rgimen moscovita, como lo de-
mostrara el ejemplo del rgimen del dictador Tito, en Yugo-
eslavia, que se alej de Mosc y de los otros estados satlites.
Pero esto es falso, pues no es verdad que Tito se haya alejado
de Mosc o haya desobedecido al centro bolchevique unitario.
Todo lo contrario : el capitolio bolchevique lo ha excludo
de su comunidad a pesar de los desesperados esfuerzos de
probar su incondicional fidelidad a Stalin y al bolchevismo
moscovita. El que ha seguido sus discursos, y los de sus nti-
mos colaboradores, y de su prensa, ha podido fcilmente com-
probar que ha hecho lo imposible para quedar bien, proban-
do y documentando su indiscutible adhesin, en la teora y
n la prctica, al bolchevismo integral. Pero todo fu intil
' '
porque la reprobacin del Cominform, a pesar de haberse
com tido con l una evidente injusticia, no fu revocada. Pero,
!lqu, se trata de un asunto puramente personal. El Comin-
form, l rgimen bolchevique universal, quiere desembazarse
p rsonalmente de Tito. Y la razn ? Rusia tena su buena
razn de crear, en aquella parte del sudeste europeo una
situacin . ambgua. Hasta ahora, nadie ha podido decir,
e n s gnridad, de qu se trata en este misterioso asunto del ~
y11 g e munismo. Muchos creen que se trata de una verda-
''
dera mixtificacin, de un hbil juego, en el cual Yugoslavia
comunista, con Tito a la cabeza, recita una parte falaz en
una comedia teatralizada hbilmente por el bolchevismo para
engaar a las potencias occidentales, y que, los protagonistas
de las dos partes, es decir, Rusia con el Cominform y Yugos-
lavia comunista, la han puesto en escena de pleno acuerdo.
Esta t eora es justa, en lo que atae a Rusia, que tiene gran
inters en engaar a las naciones occidentales, para hacerles
ereer que uno de los estados satlites se habra vuelto infiel.
Los fines de este engao son varios. En primer lugar Rusia
no t endra, en el momento del estallido de la guerra, ninguna
posibilidad de impedir una invasin de los aliados occidenta.-
l es en la regin situada al lado del mar Adritico, Croacia,
que ahora forma parte, a la fuerza, de Yugoslavia, bajo la
denorn inacin de "Repblica popular Croata" y que tiene
ms de setecientos kilmetros de costa a lo largo del mar
Adriti co. Rusia no tiene suficiente flota para enviar al
Adriti co, ni podra entrar, tampoco en el mar Mediterrneo,
cerrado por ambas partes, por el canal de Suez y por el estre-
cho de Gibraltar. Yugoslavia, por su parte, no lo podra ha-
cer tampoco por falta de una flota aorrespondiente, y, ade-
ms, por muchas otras razones, y, entre todas, la de que, en
ese estado Artifi cial, el nico pueblo martimo es el pueblo
croata y rue slo pueden tomarse en consideracin los mari-
nos croatas, qn c, por razones de nacionalismo, no estarn
nunca dispurstos a batirse en favor del bolchevismo y, como
toda la costa est poblada por croatas, tampoco esta pobla-
cin dcfcnd<'ra al bolchevismo y, ms bien, prestara ayuda
al invasor. Por esta razn, Yugoslavia debe asumir un falso
aspecto de neutralidad o ponerse, sin ms, del lado del aliado
-0ccidcntal para impedir que las fuerzas del mismo abran,
tambin en este territorio, un frente en el flanco ruso, llegan-
do, despus del desembarco, a travs de Croacia, al Danubio
Pannico, o sea a Hungra.
Otro engao consiste en simular debilidad y falta de
-cohesin en el mundo comunista. Los estados occidentales ten-
dran que creer que Yugoslavia podra separar todava al-
106 J\NTE PAV E LIC
guna t r a nacin del bolchevismo, es decir, de la posible in-
fi 1 .li<lncl d tros regmenes comunistas. Sin embargo ya se
habln el un "titosmo" chino, checo y de otros.
l JU debilidad del bolchevismo podra consistir, tam-
bi n, n el hecho que Rusia y el Cominform no estuvieran
11 F; ituacin de imponer su autoridad a un Tito, lo que signi-
f'i ar a una debilidad general del bolchevismo. Por eso, las
p t ocias occidentales podran tener la esperanza que algn
<la l bolchevismo se derrumbara tambin en Rusia, y, por
nsiguiente, no se prepararan seriamente para la guerra,
y dejaran a Rusia todo el tiempo necesario para prepararse
1 in gerir, sin declaracin de guerra, una nacin tras otra, en
un lejano o, quiz, prximo amanecer. -
Por cierto, se oyen, y se leen muchas veces, estas cosas
absurdas.
Hay todava, otras especulacin que mira mucho ms.
' ejos. Todas las embajadas rusas, en los estados occidentales,
" lo ms fructferos centros de espionaje. En el momento.
del estallido de la guerra, estas embajadas tendran, natural-
mente, que abandonar laS- capitales enemigas, pero quedaran
~ s embajadas de Yugoslavia, las que seguiran, sin ser
mol estadas, para hacer el mismo servicio en favor del bol-
chevismo ruso.
En fin, no es necesario mencionar tampoco la lucrativa
utilidad para Rusia bolchevique, y para el comunismo en
n general, que resulta del hecho que la U. S. A. con
l s dlar es, sostienen un rgimen comunista que, sin es-
t<' ju go, tendra que sostener Rusia. De esta manera, se
fi nnn ia, de la parte occidental y anticomunista, el bolche-
viNm integral de un vasto territorio, con recursos enemigos,
f)11<'fi l t"gimen comunista yugoslavo, como es notorio, apli-
111, 1 11 la pr{wtica, las doctrinas bolcheviques y las traduce,
<' ti vi fuli dad, ms que cualquier otro estado satlite y con
loH mr<l i s ms brutales e inhumanos. El Occidente se ilu-
Hio111t con pt"etender perjudicar a Rusia bolchevique y se
or r<'HA"lt p rC'stando ayuda, y plcemes a la tirana ms mons-
. 1
\
truosa del mundo, a despecho de todos los principios demo-
crticos que profesa y por cuya defensa dice haber en-
trado en la segunda guerra mundial ; guerra en que ha
destrudo a Europa e introducido en ella a Rusia bolche-
vique.
Tito, personalmente, es vct ima de esta estrategia bol-
chevique. El Cominfom conden a Tito por orden de Mosc,
a recitar esta par te, y ste l o hizo muy a gusto.
Tito no es una persona misteriosa, un enigma, como
suponen al gunos periodistas creadores y difusor es de noti-
cias sensacional s y baratas. Segn ellos, Rusia habra puesto
a un ind finido general ruso en lugar del Tito original, es
decir, de Jos Broz, que habra sido asesinado, o alejado de
algn ot r o m do.
J os Broz, nacido en Kumrovac, pueblo en lmite entre
Croacia y Eslovenia, de madre eslovena (nunca se oy ha-
blar de su padr ) , y que, en oportunidad, obtuvo el nombre
de bat all a d Tito d l a organizacin comunista, a seme-
janza del pt"otagoni sta de una novela, llamado Tit o Brezo-
vacki que, n r ali dad, o slo debido a la fantasa del autor,
vivi en l a r egin donde naci Josip Broz. Este Broz-Tito,
aun joven, f u a Zagr eb, como obrero, y all prest servi-
cio militar en l r gimiento croata 53, llegando hasta el gra-
do de cabo. Durante l a primera guerra mundial, cay prisio-
nero de l os rnsos <'n l frente oriental, y, durante l a r evolu-
cin bolchcv(JllC' se hi zo comunista. Vuelto a Croacia des-
pus de la gu r ra, s afili al partido comunista, per o entre
los comunistas locales nunca alcanz a desempear funciones
dirigentes, y volvi a Rusia. All form parte del Comint ern,
pero siempre como simple p ropagandista, y sin ll egar a
ocupar puesto de al guna impor t ancia. Durante l a segunda
guerra mundial, los j efes del Comint ern quedaron todos en
Mosc, y enviar on a los r espectivos pases solamente a los
de menor r epresentacin.
As lleg tambin Tito a Montenegro, donde se puso a la
cabeza de los adictos para desarrollar la accin partidaria
198 ANTE PAVELIC
n t dos los pases de Yugoslavia. All tuvo la suerte de
obt n r l mayor apoyo, y grandes ayudas materiales de los
o.lio.<loA occidentales, y, en particular, de Churchill. Termi-
nada la guerra, se encontr en situacin de convertirse en
Cli tador, pero, como su nueva posicin no estaba en propor-
n con su modesta persona, muy pronto fu presa de la
megalomana y empez a darse aires de gran seor. Se nom-
br mariscal, se instal en el palacio de los Karageorgevich
(Beli Dvori) en Dedinje, y pretendi igualarse a Stalin, al
pontfice mximo del bolchevismo.
Ahora los otros exponentes del bolchevismo, y
mente los balcnicos, como Dimitrov, en Bulgaria, Pauker,
en Rumania, Enver Hodza, en Albania, los de Hungra y, en
igual forma, los de los pases centro-europeos y occidentales,
que no estaban an en el poder, pero que eran miembros
dirigentes del Cominform, no podan, tranquilamente, obser-
var la prepotencia de un hombre que haban considerado siem-
pre como analfabeto y minsculo propagandista. Conjuraron
' contra l, y decretaron aquel conocido veredicto, acusndolo
de haberse separado del bolchevismo puro, de haber tomado
contacto con el capitalismo y de haberse deslizado en los
brazos de las potencias reaccionarias occidentales: la acos-
tumbrada, y estereotipada frmula que se aplicaba siempre,
tambin en Rusia, a los personajes bolcheviques que se que-
ran alejar o liquidar.
Existe todava una razn, o, mejor dicho, un hecho, no
personal aunque real. Se poda esperar que el comunismo,
una vez instalado en el poder en las naciones balcnicas hu-
biera podido, como nico rgimen, nivelar, y eliminar, las
viejas disidencias entre estas naciones; pero no lo pudo
l1acer. Inglaterra, que haba proporcionado ayuda a Tito
durante la guerra, se encontr en apuros al acabarse la mis-
ma, pu s tena, en la propia casa, al rey y al gobierno de
ugoslavia que, durante la guerra, se haba desmembrado,
y, por eso, se consideraba obligada a reconstruir ese estado
nrtifi inl que entr en la guerra por voluntad britnica, pero

que fu disuelto por decisin de los mismos pueblos que lo
componan. Se adhiri, por consiguiente, a la reconstruccin
de Yugoslavia, todava bajo el rgimen de Tito, con una
regencia nombrada por el rey, que, naturalmente, Tito disol-
vi para proclamar la repblica popular. Tito comenz pron-
to a recitar la parte de los Karageorgevich y a amenazar a
los otros pueblos balcnicos, principalmente a Bulgaria y
Albania, y quiso adjudicarse el primer lugar entre los dems
dictadores, representando Yugoslavia, estado fabricado ar-
tificial, en proporcin, ms grande que los otros estados
balcnicos.
De aqu naci, en seguida, el conflicto con Albania, Bul-
garia y, tambin con Hungra. Es una vieja cancin que
no se acabar ms ; que est bajo el rgimen bolchevique, o
bajo cualquier otro, siempre que se quiera mantener con vida
el estado artificial de Yugoslavia, esto llevar a un desequi-
librio en la pennsula balcnica que seguir tenien,do su
repercusin, tambin sobre las naciones centro-europeas.
As, Tito fu condenado, pero la condena. no fu ejecu-
tada contra l, personalmente. Se aplicaron ciertas sanciones
contra el rgimen para dar visos de seriedad a la simulacin
rusa, y todos aquellos que creen en el juego escnico de
ambos consideran al hecho de no haberse alejado Tito como
prueba plausible en favor de sus teoras. Pero, este hecho da
una prueba, tambin, de que se hace el juego por una sola
parte. Rusia bolchevique tiene sus confidentes diseminados
en todo el mundo, colocados en condiciones de controlar to-
dos los regmenes, y todos los personajes polticos, aun los
ms encumbrados, y siendo as, cmo no podran estar,
tambin, en el seno del rgimen comunista yugoslavo, pu-
diendo en cualquier momento, liquidar a un Tito 1 Pero, esto
no se hace porque el juego ruso-bolchevique perdera su
valor. No se podra, preguntar alguien, sustituirlo con una
persona de ms confianza para esta finalidad 7 No. Rusia
sabe muy bien que la falange comunista de la poblacin,
particularmente en Croacia y Eslovenia, es muy sutil y que,
200 ANTE PAVELIC
sem jant xperimento, producira, en aquellas naciones, la
r.nda d l dificio del rgimen comunista.
JTil rgimen apenas se sostiene en pi por falta de adhe-
Rin de grandes legiones de la poblacin, y, tambin, por la
('.Om p 1 ta ruina econmica provocada por la aplicacin del
siAt ma colectivo, en particular, en el agro. El sistema colec-
tivo de la produccin agraria era ms fcil introducir en
usia que en los otros pases. En .Ja Rusia zarista el campe-
sino, con pocas y raras excepciones, no era propietario de la
tierra que cultivaba, en cambio lo eran algunos miles d aris-
tcratas y grandes terratenientes, mientras el campesino era
"glebe adscriptus" y trabajaba la tierra en provecho de
ellos . .Ahora estos patrones ex propietarios han sido sustitu-
dos por un nico propietario, el Estado sovitico, y la situa-
cin del campesino no ha variado mucho del punto de vista
econmico. En el caso yugoslavo, la situacin es otra, porque
aqu no existan grandes posesiones, pues los campesinos
eran propietarios de la tierra que cultivaban. Particular-
mente las regiones ms activas, en el sentido agrcola, se
encuentran en Vojvodina y Croacia, donde la reforma agraria
fu realizada en la primera mitad del siglo XIX, despus de
la guerra de 1848, entre Hungra y Croacia.
Los campesinos, hasta entonces propietarios de las tierras,
no queran trabajarlas ms para el rgimen comunista desde
que ste los priv de su propiedad, y producen solamente el
mnimo para el propio sustento. En esto, y no en la sequa,
se origina el hambre que reina en este paraso comunista, y
por este sistema destructivo bolchevique .Amrica del Norte
d b hoy, alimentar con pan a los pueblos ms ricos de trigo,
!)ara no perder un ficticio medio de propaganda y de auto-
<'ngaoo. Mientras tanto, Rusia se re en coro, con todo el
omunismo mundial, de la ingenuidad occidental, segura
flll<' , para la liquidacin del analfabeto compaero del "ma-
1ificalato" bastar slo, en el momento oportuno, un movi-
m i(n to d l pulgar hacia abajo del emperador rojo en el
'ir1 M imo del bolchevismo sanguinario.

Prefacio
Prlogo
El comunismo en Rusia
INDICE
I PARTE
5
11
15
El bolchevismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Dictadura proletaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Doctrina y prctica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Bolchevismo y trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Bolchevismo e industrialismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
]3olchevismo y la tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Bolchevismo y la conciencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Bolchevismo y la familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Bolchevismo y la vida espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
La G.P. U ................................................ 88
De Lenn a Stalin 97
II PARTE
El bolchevismo y el exterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . l 07
Komintern ........................................... ..... 11 !)
La obra del Komintern en el exterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 :1:1
El bolchevismo en Oriente y . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 :IO
El comunismo y las naciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 l 1
El bolchevismo en Hungra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . l'\fl
Austromarxismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 flf)
Las grandes democracias y el bolchevismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 1
La realidad bolchevique en Europa . . . . . . . . . . .. .. . . . .. . .. .. . 171
Un "misterio" ......................... .................. 1 '1

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Errores y Horrores - Dr. Ante Pavelic

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