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Cmo estudiar Sergeant Rutledge (El Sargento Negro, 1960) de John Ford

Miguel ngel Navarro Crego


Intervencin en de ensa de su tesis doctoral! Sergeant Rutledge, de John Ford, como mito filosfico, en la "niversidad de #viedo el $0 de enero de $009

Hubo una Physis con mujeres valientes y hombres audaces, con hombres tenaces y mujeres fogosas. Un Cosmos de inocencia y sabidura pretrito al Ser y al Tiempo. Previo pues a toda verdad ontolgica, a toda categora conceptual, a todo desvelamiento ( altheia y arrojamiento del Ser-ah (Dasein . !s decir, pretrito a toda Metafsica"#$. !l %mbito &del nunca jam%s', el del &siempre y todava'. !n suma, de lo eterno en el Hombre. (nterior tambin a lo masculino y lo femenino como clasificaciones en apariencia contrapuestas. )iempre en mutuo conflicto, siempre en mutua complementariedad, carencia, tensin, !ros y necesidad. * todo esto por+ue las heronas y los hroes son y han sido siempre, por los siglos de los siglos, el sagrado puente entre la finita contingencia de lo humano y la perenne inmortalidad de los dioses. Por eso el Hombre, las mujeres y los hombres, los eternos e,perimentadores con nosotros mismos, esas flechas lan-adas hacia el futuro desde la perentoriedad vital de todo presente (por decirlo al modo niet-scheano , habitamos la casa com.n de los /itos, y estos, de alguna forma, como saban Platn y (ristteles, hacen +ue nos sintamos imperecederos tambin en nuestra proyeccin0 siendo sta una conformacin de la conciencia intelectual ejercida como representacin en el &en s y para s' (Hegel . Una forma prstina de arkh, o lo +ue es lo mismo, de marca o principio, de diferencia (o diffrence seg.n 1eleu-e y de identidad inici%tica. /as tras esta puesta en escena, de la +ue no abjurara ning.n postmoderno al uso, 2+u tiene +ue ver todo esto con nuestro estudio de Sergeant Rutledge, de 3ohn 4ord, como mito filosfico5 6iertamente vamos a hablar de un mito y de un hroe como trasfondo de nuestro recorrido. * como met%fora +uerida empleamos la de una andadura a u7a de bueyes y caballos tras la pesada pista de las carretas (de las Conestoga agon o Prairie Schooner , +ue abrieron las puertas del 8este de los !stados Unidos de 9orteamrica0 siempre hacia la .ltima frontera, fuera sta la mtica 6alifornia, 8regn, 9uevo /jico o las %ridas tierras de (ri-ona +ue ya hollaran nuestros con+uistadores espa7oles. * es +ue un imperio se levanta muchas veces sobre la sepultura de otro. )i bien y de momento, esa .ltima frontera ":$, pre7ada de esperan-as, la marca la toma de posesin de la presidencia norteamericana, hoy mismo, de un afroamericano; <arac= 8bama. * esto no es nada metafrico y s tiene +ue ver, y mucho, con la esencia de la senda de nuestro trabajo intelectual.

>os hroes y heronas de la naciente cultura norteamericana en muy poco se han parecido a los griegos y romanos, a los anglosajones o espa7oles. !n principio no hay entre ellos un (+uiles o un Ulises, una Helena o una (ntgona. Un (rturo de <reta7a, un >ancelot y una ?inebra. 9i tampoco un @uijote, un )ancho y una 1ulcinea del Aoboso. (lgunos de sus nombres son de sobra conocidos y nos suenan pr,imos; 1aniel <oone, 1avid 6roc=ett, 3im <oBie, Cit 6arson, 3im <ridger, Dild <ill Hic=o=, 3esse 3ames, <uffalo <ill, <illy the Cid, ?eorge (. 6uster, Dyatt !arp, <elle )tarr, 6alamity 3ane y (nnie 8a=ley. Pero tambin Pocahontas, 8sceola, 6ochise, Eed 6loud, *elloB Hand, )itting <ull, ?eronimo, Fc., Fc. (dvirtase +ue en este listado y con no ser e,haustivo, no hay ning.n nombre referido a un afroamericano. /as si hemos de aceptar las tesis de 3ordi <all y Gavier Pre-, +ue presentan en su obra !a Semilla inmortal" !os argumentos uni#ersales en el cine, desde el mundo griego hasta nuestros das hay un n.cleo de tramas argumentales +ue se repiten con mnimas variaciones y con independencia del medio de comunicacin. * esto comen-ando por el epos homrico, cantado por los aedos al son de la ctara, hasta los guiones cinematogr%ficos. 1e ah la pertinente referencia al $edro platnico"H$ y de ah tambin +ue un personaje ficticio y ya mtico como el de %than %d&ards (protagoni-ado por 3ohn Dayne en The Searchers I Centauros del desierto, tambin de 4ordI , s pueda recoger el aliento vital del 'lises homrico. Pero comencemos ya sin m%s dilacin con nuestro propio viaje, el +ue nos ha llevado a e,aminar y constatar de forma vera-, la presencia de la semilla de lo potico en la pelcula Sergeant Rutledge. * es +ue las relaciones entre poesa, mito, ideologa e historia son complejas y as las hemos tenido +ue abordar. 2@u es lo +ue nos ha motivado para reali-ar esta investigacin5 6omo e,ponemos en la introduccin a nuestro estudio, y es bien sabido +ue las introducciones siempre se redactan al final de todo trabajo y a modo de conjuro justificativo, el &estern forma parte de la cultura popular occidental del siglo GG, y esto en buena medida. 6ultura irradiada desde el sol constituido por la hegemona de los !stados Unidos de 9orteamrica y m%s a.n tras el triunfo aliado en la )egunda ?uerra /undial. !,plicamos tambin +ue los +ue ya no cumplimos los cuarenta nos destetamos con ese tipo de obras cinematogr%ficas, a veces de tono menor. <ien con seriales televisivos en las sobremesas de los fines de semana o bien con pelculas de serie < en la sesin infantil de los cines de barrio. Pues en la 6ivili-acin 8ccidental, desde sus milenarios orgenes grecolatinos y judeocristianos, toda evolucin en la complicada moralidad socialmente com.n o eticidad (Sittlichkeit , ha supuesto siempre una transformacin de sus estereotipos heroicos. !n el &estern y a travs de l, se han encarnado las im%genes m%s fijas y sencillas hasta las construcciones morales m%s complejas, en lo referente a la elaboracin y manifestacin de las tres grandes virtudes ticas por e,celencia; la fortale-a y sus dos hijas, la firme-a y la generosidad"J$. 1e esta suerte el hroe y la herona son +uintaesencias y proyecciones de las mismas. Por ello, si a muchos nos gusta este gnero, y aun+ue slo fuera como evasiva ruptura con lo cotidiano, es precisamente por+ue, con sus hroes, alimenta en muchos de nosotros un Superego bien alejado de las enfermi-as debilidades de un &yo' mermado. K/%s no nos pongamos sentimentalmente psicoanalticosL

(s pues nuestra inicial intencin era reali-ar un estudio evolutivo del &estern, recogiendo la mayor cantidad de material filmado posible de las grandes producciones y de las de serie < de culto. Para ello y para no caer en rapsodias meramente acumulativas y asistem%ticas (como las reali-adas en !spa7a por 3avier 6oma o @uim 6asas , era necesaria una doctrina filosfica +ue doblegase con el arma de la >gica la impetuosa fosforescencia de lo fenomnico. Haba +ue pasar de la &ley del revlver' de lo emprico al &revlver de la leyes de la >gica /aterial', es decir de la 8ntologa y la ?noseologa. Pens%bamos (y pensamos +ue la &Aeora de la !sencia ?enrica' (9.cleoM6uerpoM6urso , acicalada y desarrollada por el filsofo ?ustavo <ueno a partir de sus orgenes neoplatnicos (por ejemplo Plotino, %nadas, NO, #, H , y con clara estirpe hegeliana, poda sernos muy .til y nada artificiosa. Pl, <ueno, ya la haba empleado con ,ito en materias tales como la filosofa de la religin y la filosofa poltica. (simismo sabamos +ue el fijismo estructuralista de las invariantes y grupos algebraicos de transformaciones, tambin haba sido utili-ado para tales propsitos organi-adores en lo +ue al &estern se refiere"Q$. Aoda esta tarea, nos haba advertido nuestro a7orado amigo y maestro )antiago ?. !scudero, era en principio desbordante y poda ser peligrosamente an+uilosadora, sino se daba antes con seguro aplomo un tr%mite previo y obligado. !l tr%mite de un estudio serio sobre una pelcula en concreto +ue estableciese un marco de construccin slido. !sta solide- se adivinaba en un hecho +ue cual+uiera puede constatar, en cuanto hojee algo de bibliografa aun+ue no sea especiali-ada; la recurrente aparicin de las nociones de &mito' y &hroe'. 9ociones +ue bien podan ser algo m%s +ue vagas intuiciones o meros conceptos sociolgicos y rtulos periodsticos. Por+ue mito y hroe son ideas +ue desbordan pues los estrictos marcos categoriales, aun+ue, como es obvio, se nutren de estos ((ntropologa 6ultural, >ingRstica, )ociologa e Historia . Por otra parte, pero en conjuncin con lo anterior, est%bamos acostumbrados a +ue en entornos medi%ticos, cineastas, como 3os >uis ?arci, y cinfilos, como !duardo AorresS 1ulce, insistieran una y otra ve- en afirmar +ue la obra de 3ohn 4ord es la de un gran poeta con reminiscencias homricas"T$ (y esto .ltimo con especial nfasis referido a sus &esterns . Aodo esto nosotros no lo ponamos en duda, pero +ueramos saber el por+u de tantas afirmaciones en apariencia tan banales. He a+u pues nuestro punto de partida. !laborar un estudio filosfico (no meramente sociolgico , lo m%s racionalista posible, alejado pues del esteticismo cuasi nihilista de la postmodernidad (tan apegado a frmulas de brillante- literaria pero hurfanas de una gnoseologa conceptual firme . 3ohn 4ord era sin duda un maestro y haba hecho renacer el &estern maduro a partir de #UHU revolucion%ndolo. )i The Searchers (Centauros del desierto est% consagrada como una obra maestra y de culto, Sergeant Rutledge (%l sargento negro haba sido considerada, en medios espa7oles e incluso estadounidenses hasta hace poco m%s de dos dcadas, como una obra menor o incluso fallida. 1emostrar (y no slo mostrar +ue este filme es tambin una gran obra, con una e,tra7a perfeccin, vehculo de un nuevo tipo de hroe y protagonista para la sociedad estadounidense, en plena poca de lucha de los afroamericanos por sus derechos civiles, ha sido nuestra principal labor. 9o obstante, para esta empresa era necesaria una compacta metodologa filosfica. * sta ha sido bien

cl%sica. Pues fueron Platn y (ristteles los primeros filsofos +ue refle,ionaron, en los albores del saber de las Odeas, sobre el papel de los mitos en el proceso de constitucin y organi-acin de la sociedad. Platn y (ristteles s, pero esclarecidos por las oposiciones y controversias de mtodo entre Haveloc=MEeale, /arcel 1etienneM>uc <risson y ?adamerM<ueno (por no hablar de 4u=uyama y Paul Neyne . Por+ue la verdadera filosofa, como signo especfico de la civili-acin occidental, siempre ha sido di%logo en adhesin u oposicin, polmica, construccin y deconstruccin. !n definitiva, mtodo dialctico. Aras estos autores, insisto, no slo se encuentran los vivos espectros de Platn y (ristteles, sino cierta lectura de Hegel, 9iet-sche, /ar, e incluso de 4oucault y Heidegger. )in este bagaje no podramos haber penetrado en la pelcula ni llegar a las conclusiones +ue hemos e,trado. 9uestra manera de proceder sabiamente guiados por el profesor !scudero, +ue a modo de ave-ado scout recorri con nosotros el camino vadeando ros, e,plorando sendas y culminando cordilleras, fue vacilante en alguno de los tramos del trabajo por lo +ue a m se refiere. Pero l, )antiago, e,perto investigador, siempre supo mantener nuestra carreta orientada hacia el 8este como un h%bil rastreador y ca-ador. 2(caso, siguiendo a Platn y como nos recuerda 8rtega, la 4ilosofa no es una forma de ca-a5 1ecidir cu%ntas partes, cu%ntos captulos y +u ttulos y contenidos se han de tratar es ya tener mucho andado en esta travesa, desde los bos+ues de Pennsylvania hasta el valle del )acramento y >os Vngeles. 4ue ste el principal avituallamiento +ue hubo +ue organi-ar y +ue gracias a su pericia filosfica, y no slo filolgica, se desarroll sin problemas. )iguiendo el mtodo, es decir el discurrir, el camino (como nos recuerda recientemente ?ustavo <ueno "W$, se procur acorralar a la presa (progressus y regressus "X$ para ca-arla con la mayor precisin. )e trataba pues de no errar el tiro, para llegar a un an%lisis gnoseolgico +ue tuviera en cuenta, como criterio ontolgico de posibilidad, todos los condicionamientos posibles +ue envuelven al filme y lo determinan. !sto e,plica las cuatro partes de nuestra Aesis, siendo la .ltima, la analticamente filosfica, slo posible tras las anteriores. Pues cada tramo es como un hito en la pradera +ue nos indicaba con precisin la ruta a seguir, los manantiales necesarios para recabar la vivificante agua de la informacin precisa y los ca-aderos ptimos en los +ue aprovisionarnos de carne fresca, es decir de datos nutricios para nuestro estudio .ltimo. >a primera etapa o trecho de nuestra travesa transcurri por cal-adas seguras. !st%bamos comen-ando el camino. !ra como ir del condado de >ancaster (conocido por sus famosos rifles de Pennsyl#ania , hasta )an >uis (la .ltima frontera civili-ada ya en tierras de /issouri . )e trataba pues de conocer con cierta profundidad al padre de la pelcula y, procediendo tambin de m%s a menos, llegar a determinar su e,periencia militar y poltica. !sta era la primera presa, pues si 4ord fue un gran director, un innovador, un maestro (y no un simple artesano a las frreas rdenes de las productoras , su biografa tendra +ue ser un buen comien-o. >os grandes hombres, y 4ord lo era, siempre aprenden de s mismos. 1e sus errores y de sus logros triunfales. (s todas las grandes biografas y estudios genricos

sobre el mismo fueron rastreados (la de su nieto 1an 4ord, la de (ndreB )inclair, las entrevistas de <ogdanovich, las de los comunistas parisinos de !( )umanit, el monogr%fico brit%nico de (nderson, el cuidado estudio de ?allagher, las e,haustivas biografas y filmografas de )cott !yman y 3oseph /c<ride, Fc. . !n este tramo, al igual +ue en otros posteriores, las modernas armas inform%ticas surtieron su proveedor efecto. /e refiero a internet y a los diferentes &fuertes comerciales' bajo el nombre de (ma-on ((ma-on.com, (ma-on.co.u=., (ma-on. fr , (beboo=s, Oberlibro, 6hapitre.com, Fc. * a+u nos encontramos ya con caminos, cal-adas y transbordadores bien se7ali-ados. 4ord, a pesar de sus cambios de orientacin en el voto poltico, cambios inherentes a la propia evolucin histrica de su nacin y a los diferentes vientos +ue soplaron sobre HollyBood, siempre permaneci fiel, aun+ue de forma asilvestrada y nada mojigata, a su concepcin catlica de la vida. )u catolicismo le daba una amplia perspectiva de miras sobre el devenir de 9orteamrica y sobre las diferentes etnias +ue lo haban ido nutriendo. !sto le prevena, en su universalidad, frente a todo racismo fundamentalista y e,cluyente. )obre esto una pista pareca claramente orientadora y haba +ue retener en la memoria; su e,periencia como militar y cineasta de reportajes y propaganda en la lnea de fuego (durante la )egunda ?uerra /undial , le haba confirmado +ue los afroamericanos, +ue vio morir impertrritos en el frente, eran tan ciudadanos como los dem%s estadounidenses y +ue por lo tanto deberan de tener los mismos derechos civiles. 6on esta primera etapa en nuestro camino y e,ploracin tenamos ya los atisbos de una prlepsis intuida. Aoda la vida y obra pretrita de 3ohn 4ord tenan +ue estar en Sergeant Rutledge. !ste presentimiento determinaba un hori-onte teleolgico con el +ue cru-amos el /issouri tras abastecernos en )an >uis. (+u comen-aba realmente nuestro trabajo, nuestra caravana. Aenamos +ue cru-ar las frtiles planicies de Cansas y 9ebras=a, la gran pradera, &el gran desierto americano' repleto de hierba para b.falos (*uffalo +rass . >a segunda etapa de nuestro viaje era pues ardua y haba +ue llevarla a buen paso a finales de la primavera y en las primeras semanas del caluroso esto. !stas jornadas ya eran entonces agotadoras. (+u rastreadores afroamericanos, como Ahomas 6ripps y 1onald <ogle, fueron imprescindibles. !llos nos llevaron por las rodadas ya hendidas en duro terreno por otras e,pediciones, es decir por lo investigado por ellos. (s pues nuestro viejo rifle )a&ken del QJ estaba bien cargado y podamos abatir b.falos de la gran manada. Ybamos por buen sendero en la llanura ilimitada. !stos socilogos (6ripps y <ogle "U$, pero tambin algunos m%s , ya haban trillado este terreno y mostraban a las claras el funcionamiento en la sombra de la filmografa reali-ada y protagoni-ada por afroamericanos y el devenir de los estereotipos raciales negros en el cine m%s convencional de HollyBood. >o m%s importante a+u es +ue 4ord tambin haba conocido y vivido en estos p%ramos. !ntender la evolucin del cine de esa gran factora citada, en los a7os cincuenta del pasado siglo y en sus estadsticas m%s indicativas y a destacar en sus propios premios, fue tambin una jornada necesaria. )e trataba de no perder la pista a posibles tendencias estticas oscari,adas y no slo en el &estern. (+u otro halla-go importante fue el comprobar +ue la apertura ideolgica de a+uella dcada, con la revisin liberali-adora del C-digo )ays, permiti abordar en el cine temas considerados hasta el momento como escabrosos y como tales no pertinentes. 9os referimos, por lo +ue afecta a nuestro periplo, a la miscegenation

(la me-cla y el contacto se,ual entre ra-as . !n este nuevo marco destacan ya como estrellas dos actores afroamericanos; )idney Poitier y Harry <elafonte. 8tra jornada clave fue la +ue nos llev a comprender, de forma escueta pero esencial, la realidad histrica de los *uffalo Soldiers a lo largo del siglo GOG. >a obra de Dilliam H. >ec=ie"#Z$, una de las pioneras, fue como un mapa inesperado en nuestro inhspito viaje. 6on estos nuevos datos ya tenamos bien enmarcado uno de los conte,tos medulares de la pelcula. (+uel sobre el +ue se vertebra el trasfondo histrico del relato flmico, con especial atencin al mtico mote de los soldados negros de la 6aballera estadounidense. (s pues &*uffalo Soldiers' era algo m%s +ue un apodo, poda ser una mitificacin. )obre este rastro las diversas pistas en internet tambin eran esclarecedoras. Pero adem%s con el presente sendero empalmaba otro camino no menos clarificador. 1e esta guisa haba +ue conocer la historia de los afroamericanos y sus luchas por los derechos civiles en !!. UU. (+u, en esta jornada, el historiador HoBard [inn se nos sum en la e,ploracin y nos ayud a sondear nuevas fuentes de abastecimiento. 8tro calvero en el bos+ue fue constatar +ue muchos negros se negaron a participar en la guerra de Nietnam, arguyendo +ue no deban luchar por la libertad del hombre blanco hasta +ue todos los afroamericanos de /ississippi fueran libres"##$. 9uestra br.jula estaba bien orientada, pues estas mismas palabras haban sido pronunciadas a7os antes en la pantalla por /offat"#:$, el soldado negro +ue yaca moribundo en bra-os de nuestro heroico protagonista, el sargento de primera Eutledge. 8tro rastro a tener en cuenta era el siguiente; el filme no haba sido muy bien acogido por los D()P (blancos, anglosajones y protestantes , ni por los activistas negros m%s radicales. Pero, y esto es a+u lo relevante, en los ghettos negros s haba sido visionado y celebrado por la poblacin marginada. Aras este recorrido llegamos a $ort !aramie, parada obligada en la +ue iniciaramos la .ltima etapa. !l respiro +ue a+u nos tomamos lo constituy el escudri7ar con ojos de puma la parte tcnica, artstica y crtica de la pelcula. >a civili-acin ya se atisbaba pero a.n +uedaba el trayecto m%s difcil. Por eso en este interregno, en el +ue recuperamos fuer-as y nos hicimos con nuevos mapas y suministros, comprendimos +ue 4ord haba utili-ado a los guionistas del filme, 3ames Darner <ellah y Dillis ?oldbec=, casi como un prete,to para dar l su plena personalidad a la obra. !l director haba trabajado con un conocido e+uipo de confian-a, al +ue poda dominar para imponer su sello m%s personal a la pelcula. (s convirti al escultural Doody )trode en un actor y con l dio en la clave; modelar a un nuevo tipo de hroe portentoso. !l propio actor fue consciente de esa creacin y de +ue, con el personaje del sargento Eutledge, l y toda la ra-a negra haban llegado a traspasar un Ru.ic-n, una frontera histrica, con un gran K?loriaS(leluyaL"#H$ (hora faltara saber, dicho sea de pasada, si *arack /.ama es consciente de todo esto y de las deudas contradas. (dem%s, y continuamos con nuestra andadura, la ficha tcnica del filme nos adverta del proceso mitologi-ador inherente a la cancin Captain *uffalo (Capit0n *1falo . Pero intuamos tambin +ue la mitificacin haba comen-ado a finales del GOG con un determinado cuadro de Eemington. Para mayor abundamiento todo el material gr%fico, de propaganda y e,hibicin, nos adverta +ue la estrategia fue la de presentar el producto como una pelcula de suspense y no como un &estern con claras intenciones antirracistas. )e haba tratado de no levantar sospechas a priori entre los D()P. 1e nuevo est%bamos en el buen camino. 6omo remate de este tramo y con nuestra br.jula a punto, recabamos toda

la informacin crtica posible sobre Sergeant Rutledge. !l artculo de 4ran= /anchel &>osing and finding 3ohn 4ord\s Sergeant Rutledge&"#J$, +ue nosotros conseguimos rastreando internet, fue muy indicativo de hacia +u tipo de cal-ada debamos de dirigir nuestra carreta. (lgo se vea claro tambin a+u; frente a las polmicas en contra del filme en los acalorados a7os de las luchas y movili-aciones civiles negras, ahora, en los .ltimos lustros, la pelcula era ya valorada de forma muy positiva por estetas, socilogos e historiadores. )in embargo se echaba en falta un estudio filosfico y se sera nuestro objetivo. (s pues la caravana enfilaba con esperan-a su cuarta y definitiva etapa. (hora nos +uedaba lo m%s difcil; culminar las Rocky Mountain (Monta2as Rocosas por tierras de Dyoming, atravesando el South Pass hasta llegar a $or )all, en el territorio de Odaho. 1e ah, en un .ltimo esfuer-o, cabalgar por el desierto hasta llegar a la Sierra 3e#ada. Aras sta, 6alifornia, la tierra de promisin. (bordar el problema de la oralidad en el mundo griego y la polmica entre Haveloc= y Eeale, era para nuestro scout, )antiago, circular por una va segura y firme. (+u no caban atajos de dudosa factura y veredas de estrechas miras intelectuales. !ra necesario transitar por el conocimiento del soporte del Mito desde sus inicios griegos. (ntes de +ue la escritura se impusiese, pero incluso mucho despus, la transmisin oral de todos los registros culturales tena unos cdigos mnemotcnicos y formulares muy precisos y complejos. Platn se levant contra toda esta forma de pensamiento y actuacin, contra esta cosmovisin o eltanschauung. Para ello construy sus propios mitos, pero desde un nuevo tipo de saber +ue ya se apoyaba en la ciencia geomtrica y en la disputa socr%tica propia de la pr%ctica poltica. 9os referimos a la 4ilosofa. 9o obstante y seg.n Eeale, la oralidad segua siendo algo consustancial al filosofar platnico. >as doctrinas e,puestas en los Di0logos se apoyaban en lo no escrito, +ue era destilado directamente en el alma de los discpulos de la 4cademia mediante conversaciones orales muy significativas"#Q$. !ntre esta cadena rocosa vislumbramos el siguiente desfiladero; 4ord conoca todo los recursos de la racionalidad flmica y a travs de ?oldbec= y Darner <ellah, los guionistas del largometraje, comprendi el potencial mtico +ue tena el cuadro de Eemington. Pse sera su punto de partida en este momento propicio de apertura ideolgica. 6reara un mito a partir de estas condiciones y de su propia e,periencia militar y poltica. Pero sospech%bamos +ue el mito sera l mismo filosfico o no habra funcionado, por+ue la racionalidad siempre es intrnsecamente constructiva y la 4ilosofa, como representacin, lo +ue hace es sacarla a flote, manifestarla en un ejercicio intelectual. 9uestro ejercicio, nuestro viaje. 4ran+ueada esta jornada de ascensin tenamos ya +ue abordar la Teora del Mito m%s efica- para nuestro objetivo de llegada. (+u tambin procedimos de lo m%s general a lo m%s especfico. ( lo largo del Pensamiento 8ccidental ha habido m.ltiples doctrinas sobre el /ito, formuladas desde corrientes diversas de la 4ilosofa y de las 6iencias Humanas. Pero nuestro e,plorador y gua, el profesor !scudero, galopaba con paso firme. Haba +ue caminar por la siguiente travesa para enla-ar de forma renovada pero genuina con Platn. (s pues, conocimos el uso +ue ?ustavo <ueno ha dado a la idea de mito en sus .ltimas obras, pero nos centrarnos, en principio y sobre todo, en el estructuralismo de 1etienne y m%s a.n en el severo correctivo +ue >uc <risson"#T$ hace al anterior. /arcel 1etienne, con el mtodo estructural, entiende +ue la epistemologa del mito (la mitologa , nace con

Platn, pero +ue cada poca la redescubre a su modo. >uego el !structuralismo, +ue bebe a+u de la obra de >viS)trauss"#W$, supone un fijismo rupturista +ue no eval.a con certe-a la definicin platnica de mito (m5thos . * a+u <risson, con una tcnica analtica de gran precisin filolgica, ajusta cuentas. >a ?noseologa reconstructiva vence sobre la !pistemologa generativa y sincrnica. >a metodologa OS]# superaba a la OOS^:. <risson demuestra +ue, a pesar de los m.ltiples registros, Platn hace en toda su obra un uso preciso del trmino mito (m5thos , en relacin con los revolucionarios propsitos de su filosofa. )i mito es un relato no verificable, en su funcin originaria, esto nos conducira a enla-ar con otro camino trillado aun+ue no f%cil. >a cal-ada tra-ada en la monta7a por otro de los grandes e,ploradores; (ristteles. !n suma, todo esto nos permitira aplicar la concepcin platnica del mito al Cosmos, al logos, creado por 3ohn 4ord en Sergeant Rutledge. Pero a+u no est% de m%s indicar +ue el adiestramiento en el uso de la Aeora del 6ierre 6ategorial de ?ustavo <ueno"#X$, como preciso comp%s y teodolito topogr%fico, nos facilit distinguir en la sombra los opuestos caminos o planos de 1etienne y <risson, y el alcance de una precisa doctrina del mito +ue fuese aplicable al territorio cinematogr%fico. Pero nuestra caravana, +ue hi-o un largo pasaje de /aterialismo 4ilosfico ejercido con diferentes cartografas, necesitaba reali-ar a.n una jornada previa antes de atacar la ca7ada postrera. !ra necesario comprobar el &ejercicio' de la visin platnica del mito en su obra m%s singular en este punto; %l *an6uete" 9uestro propio scout, )antiago ?. !scudero"#U$, ya haba ca-ado por estas tierras y conoca a la perfeccin los desfiladeros. %l *an6uete tiene una compleja elaboracin narrativa llena de evocaciones y presenta un nuevo tipo de hroe y protagonista; )crates, como emblema de un nuevo saber mediador; la 4ilosofa. !ntre una venturosa ha-a7a cantada por un aedo en una aldea griega (ante un %grafo p.blico absorto , un escrito como %l *an6uete (ledo o dramati-ado con fervor en una escuela filosfica , y una pelcula con capacidad para entusiasmar como Sergeant Rutledge, poda haber algo en com.n. !se algo en com.n es lo +ue estas tres creaciones tienen de mito, es decir de relato representati#o in#erifica.le y 6ue no tiene e#idencia inmediata. (dem%s, el +ue el di%logo platnico y la pelcula presentasen complejas evocaciones o flash.acks interconectados, supona no slo una aparente similitud sino un reto para la >gica /aterial, es decir para la ?noseologa. (mbas obras recurran a este procedimiento para dar forma a un hroe; )crates y Eutledge. Por lo tanto 6alifornia ya se adivinaba muy cerca. Un .ltimo esfuer-o era necesario. >a deconstruccin filosfica como pu--le o rompecabe-as en el +ue encajasen todos nuestros mapas y cro+uis previos. Por+ue deconstruir siempre es reconstruir. (un+ue fatigados, la .ltima jornada fue abordada por nuestra ren+ueante carreta con seguridad optimista. >a cal-ada era a+u segura y los dise7os de Platn y (ristteles se fundan en uno. 1e ste .ltimo no se poda perder de vista un plano e,acto; la Potica":Z$, y de ella, como la estrella Polar en la noche +ue siempre indica el 9orte en nuestro hemisferio, el famoso te,to anotado como #JQ#b. Poesa, filosofa, historia, universalidad y particularidad eran los mojones +ue haba +ue conectar. )abamos adem%s +ue <ueno haba trabajado este mismo te,to pero en sentido inverso. 9o se tratara ahora de conocer la relacin gnoseolgica entre individuo e historia":#$, sino de e,plorar la traba-n entre individuo y poesa a travs de la historia y por la mediacin de un mito. 6omen-amos as cronometrando el filme. 1esmontamos todas las escenas, todos los planos de rodaje y

encuadres. )upervisamos todos los fotogramas, miradas y tonos de vo- de los personajes en la versin original de la pelcula. Psta contiene doce complejos flash.acks dentro de un proceso judicial por violacin y doble asesinato. !l sargento de primera Eutledge est% incriminado. Pero todo esto se nos muestra a travs de la compleja simplicidad del maestro 4ord. Pste opera con todo tipo de tra-os y registros; conte,to histrico verdico de la narracin, historia amorosa, juego de oposiciones judiciales entre la defensa y la acusacin, presidente del tribunal de dudosa reputacin, testigos nada imparciales, banda sonora pica, anotaciones en papel desconcertantes, e,plicaciones de procesos histricos ya mitificados, etc, Fc. Pero nosotros trabajamos a+u con un par%metro seguro; la distincin ontologca entre partes formales y partes materiales de un todo o estructura holtica. !n esta ardua ca-a no disparamos sobre algunas pie-as +ue levantamos al paso. (s, por ejemplo, la dbil e interesada manipulacin de la doctrina del alma platnica +ue emplea 4u=uyama con claros intereses ideolgicos. 9o obstante, la teora del thymos de Platn era un punto de encuentro entre %l *an6uete y Sergeant Rutledge, entre )crates y nuestro sargento. (simismo ya estaba claro algo +ue habamos intuido; el filme construa un mito, en concreto, un relato heroico, y participaba por mmesis de la misma mitificacin presente en The 4lert, el cuadro de Eemington. Aambin pareca evidente su trascendencia en la conformacin de la mentalidad de muchos negros sin nombre. !stos, aun+ue admiraban al personaje del sargento Eutledge, no estaban dispuestos a morir en Nietnam por unos derechos +ue ellos no disfrutaban. >as palabras del soldado /offat haban sido impactantes. >uego entonces comprobamos +ue la doctrina del reconocimiento nos permita establecer un pasadi-o entre Platn (pues ste la e7erce y (ristteles (ya +ue el estagirita la representa . (s pues la carreta ya haba culminado la Sierra 3e#ada y est%bamos entrando en 6alifornia. 9uestro trabajo, nuestro trail o ruta, estaba tocando a su fin. !l mapa aristotlico se adaptaba como un guante y la doctrina del &6rculo Hermenutico' (?adamer "::$ tambin nos era .til para conectar, en la pr%ctica interpretativa de la pelcula, la dialctica relacin entre ejercicio y representacin potica. Pero ahora algo nos in+uietaba en e,tremo. Una borrascosa tormenta se cerna sobre nuestra caravana. 9uestro e,plorador, +ue con tanta pericia y salvando tantos valles y collados nos haba conducido con mano e,perta sobre las riendas, estaba gravemente enfermo. Pl, )antiago ?on-%le- !scudero, no se haba +uejado y permaneci en cabe-a de ruta todo el tiempo. (hora, aun+ue en su honesta profesionalidad no nos apremiaba para no dar al traste con la e,pedicin en la .ltima jornada, convena hacer un postrer esfuer-o y llegar a la ciudad de >os Vngeles. (h sacaramos las consecuencias de todo el accidentado pero satisfactorio y agradecido viaje, las consecuencias de nuestra investigacin. Un periplo por la filosofa a travs de una pelcula inolvidable. 6omprobamos de corrido +ue las se7as del reconocimiento (en personajes y situaciones , se cerraban y acoplaban en el filme seg.n ste transcurra y su desenlace llegaba a su fin. Un sargento +ue se llama a s mismo negro (nigger, en sentido despectivo , para negar luego esa condicin, es un hroe desde su circunstancia humana. 6ircunstancia determinada por la noble-a de su alma y alma determinada por la pertenencia histrica al hogar del U_

regimiento de los &*uffalo Soldiers'. (+u biografa e historia se funden. 6omo se funden, pero no se confunden, mito e ideologa. &6amino y no posada'. 6onclusiones de nuestra aventura y ca-a filosfica 1esde nuestras premisas m%s cl%sicas, las cartografas filosficas de Platn y (ristteles, Sergeant Rutledge es un relato mtico +ue construye de forma verdadera un nuevo tipo de hroe y protagonista. !l ar+uetipo v%lido y creble del soldado negro heroico +ue contribuy a la consolidacin en el 8este de la nacin e imperio estadounidenses. >a objetividad racional de un modelo tal es posible si se logra +ue el reconocimiento (anagn-risis y sus mecanismos produ-can los efectos de la catarsis o purificacin de los afectos. Para ello es necesario un tr%mite previo; +ue la mmesis y la participaci-n operen como procesos racionales filosficamente evaluables (lo cual fue el empe7o de la Aeora 6l%sica de las Odeas de Platn . !stos dos dispositivos de racionalidad fueron ya posibles cuando se rod el filme por ra-ones histricas y de apertura ideolgica. 4rente a la tradicin idealista (de 1ilthey a ?adamer , hay +ue decir +ue la catarsis de las vivencias (%rle.nis por anagn-risis identificati#a y participati#a no es algo subjetivo o no sujeto a leyes. Pstas no son slo psicolgicas, pues el sujeto se conforma sobre el lecho de lo biogr%fico, de lo social y de lo histrico. * esta pelcula y su construccin es un buen ejemplo de todo ello. (dem%s el desdoblamiento del sujeto, +ue le permite validar un mito y aceptarlo, depende de factores ideolgicos histricamente constituidos. 9o obstante la potente racionalidad de la construccin perfectamente ensamblada +ue es la pelcula de 4ord, nos permite asumir con total claridad la tesis aristotlica corregida ya de forma realista (es decir materialista . !uego entonces, s es cierto 6ue la pelcula como poesa es m0s filos-fica 6ue la historia, pues el filme canta m0s .ien lo uni#ersal, al e8presar y hacer 6ue se manifiesten unos sentimientos de identificaci-n y participaci-n purificados, pero conformados por un preciso conte8to ideol-gico y poltico" Por todo ello y con Sergeant Rutledge +ueda bien claro, 3ohn 4ord s es un Homero de nuestro tiempo, pues su mito es ya un logos":H$, una construccin racional cinematogr%fica +ue, no teniendo evidencia inmediata, supone una reelaboracin de las evidencias inmediatas (biogr%ficas de 4ord, ideolgicas, polticas, histricas, Fc. , y se distancia de ellas (cancelacin y superacin en sentido hegeliano, auhe.ung . 9osotros no hemos pretendido pues desmitificar la obra, el filme, sino mostrar cmo se construy. (dem%s lo +ue s creo +ue hemos logrado es circunscribirlo al %mbito +ue lo determin e hi-o posible, teniendo en cuenta a+u +ue cada ideologa asimila sus propios mitos y desaprueba otros. (s pusimos fin al trayecto. 9uestro sue7o se haba cumplido tras a7os de esfuer-o por el empe7o y aliento de nuestro gua y maestro. Pste, )antiago ?. !scudero, falleci una semana despus de reali-ar nosotros las .ltimas anotaciones en nuestro cuaderno de viaje. !n nuestra Aesis. * bien digo &nuestra', por+ue l e,plor conmigo, desde el pescante de la carreta o a las riendas de su brioso mustang, el ascenso y descenso de las ideas en este periplo cinematogr%fico. )in su e,periencia como amigo y mediador (meta8y , entre la inteligibilidad de lo sensible (la pelcula y la sensibilidad de lo inteligible (las ideas aplicadas , no habramos arribado a la tambin mtica 6alifornia, a nuestra .ltima frontera. Una nueva frontera en la 4ilosofa /aterialista. 9otas

"#$ 6omen-amos este trabajo refirindonos grosso modo a la /etafsica por e,celencia del siglo GG, a saber; la de /artin Heidegger. Para este filsofo el mundo de lo Potico es previo a la cada del )er en los !ntes como determinaciones, es decir al &olvido del )er'. >a historia de la /etafsica como disciplina sera un recorrido por dicho olvido. ":$ )obre la importancia de la idea de &frontera' en la constitucin de los !stados Unidos vase la cl%sica obra de 4rederic= 3ac=son Aurner (edicin espa7ola, !a frontera en la historia americana, !diciones 6astilla, /adrid #UTZ0 ttulo original; The $rontier in 4merican )istory, Henry Holt and 6ompany . 1icho sea de pasada mucho nos tememos +ue dicha idea siga presente, en estos momentos de &crisis y esperan-a', en el imaginario colectivo de muchos estadounidenses. Por ende todava est% en vigor, aun+ue metamorfoseada, en la filosofa poltica de esta nacin imperial. "H$ Platn, %l *an6uete, $ed-n, $edro (traduccin de >uis ?il, !ditorial >abor . Un estudio sobre el $edro y el significado de la escritura se encuentra en la obra de !milio >led, %l surco del tiempo" Meditaciones so.re el mito plat-nico de la escritura y la memoria, !ditorial 6rtica, <arcelona #UU:. Nase 3ordi <all y Gavier Pre-, !a semilla inmortal" !os argumentos inmortales en el cine, (nagrama, <arcelona #UUW (original en catal%n de #UUQ . "J$ Eecordemos por ejemplo, y por no hablar ya de las obras de 4ord, a los personajes +ue encarnan ?ary 6ooper (/arshal Dill Cane , Caty 3urado (Helen Eamre- y ?race Celly ((my 4oBler Cane en el cl%sico filme de 4red [innemann )igh 3oon (S-lo ante el peligro, #UQ: . 6omo es sabido este nuevo tipo de caracteri-aciones (hroe y heronas , sirvieron para reali-ar una par%bola moral contra la represiva y delatora poltica anticomunista del senador /ac6arthy, en !!. UU. en general y en HollyBood en especial. 6omo contrapunto de pasiones fuertes, desatadas y autodestructivas, vase el tro +ue forman 3oan 6raBford (Nienna , )terling Hayden (3ohnny \?uitar\ >ogan y /ercedes /c6ambridge (!mma )mall , en el &estern sha=esperiano de 9icholas Eay, 9ohnny +uitar (#UQJ . "Q$ Nase el siguiente estudio en clave estructuralista; Dill Dright, Si8 +uns and Society: 4 Structural Study of the estern, University of 6alifornia Press, <er=eley F >os (ngeles #UWQ. Una visin del hroe en el &estern desde el Psicoan%lisis en ?eorgesS(lbert (stre F (lbertSPatric= Hoarau, %l uni#erso del estern, 4undamentos, :` ed., /adrid #UXT. )obre la !sencia ?enrica, en ?ustavo <ueno, %l animal di#ino" %nsayo de una filosofa materialista de la religi-n, Pentalfa, :` ed., 8viedo #UUT, p%gs. ###S##H, #HUSHZX. Aambin en <ueno, Primer ensayo so.re las categoras de las ;Ciencias Polticas<, Presentacin y apndices de Pedro )antana, 6ultural Eioja (<iblioteca Eiojana # , >ogro7o #UU#, p%gs. ##USHUU. "T$ Nase por ejemplo !duardo AorresS1ulce, &Homero en Ae,as. Ahe )earchers (#UQT ; 3ohn 4ord', revista 3ickel /deon, primavera :ZZ:, n_ :T, p%gs. QJSTH. !duardo AorresS 1ulce, &9inetes en el cielo', revista 9ic=el 8deon, primavera :ZZ:, n_ :T, p%gs. :WTS:XZ. (grade-co desde a+u las opiniones sobre Sergeant Rutledge (%l sargento negro , del director 3os >uis ?arci y del c%mara Eicardo 9avarrete, con los +ue dialogu durante el rodaje en /eres ((sturias de la pelcula !u, de domingo.

"W$ ?ustavo <ueno, &!l camino de )antiago como prototipo de la Odea de 6amino', %l Cato.lepas, n_ XH, enero :ZZU, p%gina :. "X$ >a definicin de estos cursos operatorios en Diccionario filos-fico ::U, tomado de <ueno, Teora del cierre categorial, Q;#JHXS#JHU, Pentalfa, 8viedo #UUH. "U$ Ahomas 6ripps, Making Mo#ies *lack" The )olly&ood Message Mo#ie from orld ar == to the Ci#il Rights %ra, 8,ford University Press, 9ueva *or= #UUH. 1onald <ogle, Toms, Coons, Mulattoes, Mammies, > *ucks" 4n =nterpretati#e )istory of *lacks in 4merican $ilms, Ahe 6ontinuum Onternational Publishing ?roup Onc., 9ueva *or= :ZZJ (J` ed. . "#Z$ Nase Dilliam H. >ec=ie, The *uffalo Soldiers" 4 3arrati#e of the 3egro Ca#alry in the est, 'ni#ersity of /klahoma Press, 3orman ?@AB" Aambin y a modo de resumen; 6linton 6o,, The $orgotten )eroes" The Story of the *uffalo Soldiers, )cholastic Onc, 9ueva *or= #UUH. "##$ HoBard [inn, !a otra historia de los %stados 'nidos Cdesde ?D@E hasta hoyF, (rgitalet,e Hiru, Hondarribia :ZZQ (4 People(s )istory of the 'nited States: ?D@E to present, H` edicin 0 vase el captulo #X, p%gs. JHJSJTQ, y en concreto la p%gina JJX. "#:$ (dem%s de en la pelcula las palabras claves de /offat vanse en 3oseph /c<ride, Tras la pista de 9ohn $ord (Searching for 9ohn $ord: 4 !ife, :ZZ# , AF< !ditores, /adrid :ZZJ, p%g. TTH. "#H$ Nase la biografa del actor +ue resulta clarificadora; Doody )trode F )am *oung, +oal dust" 4n 4uto.iography, /adison <oo=s, >anham, /aryland #UUZ. >as declaraciones de D. )trode a las +ue nos referimos las hi-o en una entrevista de #UW# para el 3e& Gork Times (apud 3oseph /c<ride, Tras la pista de 9ohn $ord, ed. cit, p%gs. TTWSTTX . "#J$ 4ran= /anchel, &>osing and finding 3ohn 4ord\s Sergeant Rutledge', )istorical 9ournal of $ilm, Radio and Tele#ision, 3unio #UUW. 1isponible en internet. "#Q$ Nanse principalmente las siguientes obras; !ric (. Haveloc=, Prefacio a Plat-n (#UTH , !diciones Nisor, /adrid #UUJ, y !a musa aprende a escri.ir" Refle8iones so.re oralidad y escritura desde la 4ntigHedad hasta el presente (#UXT , Paids, <arcelona #UUT. ?iovanni Eeale, Plat-n" %n .1s6ueda de la sa.idura secreta (#UUX , Herder, <arcelona :ZZ#, y Por una nue#a interpretaci-n de Plat-n" Relectura de la metafsica de los grandes di0logos a la lu, de las IDoctrinas no escritasJ (#UUW , Herder, <arcelona :ZZH. )obre esta tem%tica nosotros ya e,pusimos una visin general en el siguiente trabajo; &Eeale contra Haveloc=, o la polmica sobre la oralidad en el mundo griego', %l Cato.lepas, n_ Q:, junio :ZZT. "#T$ Nanse las siguientes obras; /arcel 1etienne, !a in#enci-n de la mitologa (#UX# , Pennsula, <arcelona #UXQ. /arcel 1etienne (dir. , &>es savoirs de l\criture', en +rKce ancienne" Cahiers de Philologie" Pu.lis par le Centre de Recherche Philologi6ue de

l('ni#ersit de !ille ===, vol. #J, )rie (parta criti+ue, Presses Universitaires de >ille #UXX. >uc <risson, Plat-n, las pala.ras y los mitos" LC-mo y por 6u Plat-n dio nom.re al mitoM (#UX: , (bada, /adrid :ZZQ. ?ustavo <ueno, &!n torno al concepto de aciencias humanasb. >a distincin entre metodologas ^Soperatorias y ]Soperatorias', %l *asilisco, n_ :, 8viedo #UWX, p%gs. #:SJT. )obre la idea de mito en <ueno cons.ltense los siguientes libros; %l mito de la cultura" %nsayo de una filosofa materialista de la cultura, Prensa Obrica, <arcelona #UUT0 %l mito de la =,6uierda" !as i,6uierdas y la derecha, !diciones <, <arcelona :ZZH. "#W$ Nase 6laude >viS)trauss, Mito y Significado (#UWX , (lian-a !ditorial, /adrid #UXW. * sobre todo la cl%sica Mitol-gicas =" !o crudo y lo cocido (#UTJ , 46!, /,ico #UTX0 Mitol-gicas ==" De la miel a las ceni,as (#UTT , 46!, /,ico #UW:0 Mitol-gicas ===" %l origen de las maneras de mesa (#UTX , 46!, /,ico #UWZ. "#X$ ?ustavo <ueno, Teora del cierre categorial, Q vols., Pentalfa, 8viedo, #UU:S#UUH, #JWX p%gs. &2@u significa acine religiosob5', !l <asilisco, n_ #Q (segunda poca , 8viedo #UUH, p%gs. #QS:X. Una introduccin general y sencilla a la Aeora del 6ierre 6ategoral vase en; /iguel Vngel 9avarro, &Ontroduccin a la ?noseologa del materialismo filosfico; Aeora del cierre categorial', %l Cato.lepas, n_ QJ, agosto :ZZT, p%g. #H. )obre algunas aplicaciones nuestras de la ?noseologa en el cine vanse los siguientes trabajos; &>as aventuras de 3eremiah 3ohnson; mucho m%s +ue un Bestern', %l Cato.lepas, n_ X, octubre :ZZ:, p%g. :Z0 &!!. UU; aKPor el /ito hacia el OmperioLb, !l cine y el amito del Hroe y de la >ibertadb', %l Cato.lepas, n_ HH, noviembre :ZZJ, p%g. ##0 &6ine y did%ctica de la filosofa. ( propsito de %n .usca del fuego y %l oso, de 3. 3. (nnaud', %l Cato.lepas, n_ JQ, noviembre :ZZQ, p%g. #U0 &!tnologa y relativismo cultural en el &estern; a propsito de 'n hom.re llamado ca.allo, #UWZ', %l Cato.lepas, n_ TW, septiembre :ZZW, p%g. #:. "#U$ )antiago ?on-%le- !scudero, &Platn y el cine' (conferencia pronunciada en el 6lub de Prensa de !a 3ue#a %spa2a de 8viedo , !n el *oletn n_ H de la )ociedad (sturiana de 4ilosofa, 8viedo, noviembre de :ZZJ, p%gs. WQSXH. ":Z$ !mpleamos las dos siguientes ediciones de la Potica de (ristteles; edicin bilingRe 3os (lsina 6lota, <osch, <arcelona #UUT0 y versin directa de 3uan 1avid ?arca <acca, Universidad 6entral de Nene-uela, 6aracas #UX: (J` ed. . ":#$ ?ustavo <ueno, %l indi#iduo en la )istoria" Comentario a un te8to de 4rist-teles, Potica ?DN?., 1iscurso inaugural del 6urso #UXZSX#, Universidad de 8viedo #UXZ. 1isponible en internet; http;MMBBB.fgbueno.esMgbmMgbXZindi.htm "::$ Nase HansS?eorg ?adamer, Oerdad y Mtodo (#UWQ , )gueme, )alamanca :ZZH (#Z` ed. . ":H$ 4rente a la tradicin idealista (espiritualista y psicologista , una concepcin materialista y realista del mito en sus relaciones con la ideologa est% en ?ustavo <ueno, %l mito de la =,6uierda" !as i,6uierdas y la derecha, !diciones <, <arcelona :ZZH, p%gs. #:S #W. @ueremos mati-ar a+u +ue la definicin de mito presente en la obra de ?ustavo <ueno

+ue hemos citado es tremendamente cl%sica, por+ue en suma apunta a su filiacin platnica (con cierta correccin desde el /aterialismo Histrico en lo +ue ata7e a la relacin mitoS ideologa . !l mito es una construccin lingRstica, luego est% sujeto al logos. <risson lo +ue hace, con gran acierto y frente al limitado estructuralismo de 1etienne, es e,plorar todos los registros en los +ue ese logos, +ue es el mito, est% presente en el corpus platnico (>. <risson, /p" cit", p%gs. #::S#:H y captulos U y #Z, p%gs. #:QS#QQ . @uiero dejar bien claro +ue esa conjuncin doctrinal entre <ueno y <risson, frente al !structuralismo y la Hermenutica (nuestra cita de ?adamer es meramente decorativa , es lo +ue nos ha permitido anali-ar gnoseolgicamente Sergeant Rutledge. Precisamente por+ue la obra es un logos, y bien cl%sico, es por lo +ue podemos deconstruirlo y reconstruirlo con la >gica /aterial, y en lo epistemolgico confrontarlo y rehacerlo con los par%metros de %l *an6uete y de la Potica aristotlica. 6ombinar las dos dimensiones, la epistemolgica y la gnoseolgica, ha sido lo m%s difcil de nuestro estudio, de ah +ue se observen ciertas fisuras en el mismo. 8tra tarea +ue no llevamos a cabo, por desbordar el marco ya e,cesivo de nuestra Aesis, fue el de reelaborar el contenido del filme desde los par%metros del !spacio (ntropolgico. 1e hecho el personaje de Eutledge, en su proceso de mtica e,altacin heroica, est% elaborado desde el &eje angular' como un n1men. !sto lo han advertido a su modo ciertos bigrafos y crticos de la obra fordiana, parecindoles un e,ceso y por ello dando poca credibilidad al totmico (sic sargento. Por nuestra parte +uede para otro momento esta interesante lnea de investigacin. (grade-co a mi codirector de Aesis, Nicente 1omngue-, todas las facilidades administrativas y acadmicas prestadas para +ue la defensa de mi trabajo llegase a trmino. ( los miembros del tribunal (4elicsimo Nalbuena, ?ustavo <ueno )%nche-, (lberto Hidalgo, Pedro )antana y 3os 6arlos )%nche- , encarecerles su inters por mi estudio y sus muy bien atinadas crticas. !llas son siempre acicate y aliento para pr,imos empe7os. (simismo +uiero mencionar con agrado a los compa7eros de 9dulo /aterialista y de la )ociedad (sturiana de 4ilosofa ()(4 . 6onversar con ellos sobre el tema siempre me ha ayudado. 6omo me ha ayudado la inestimable disposicin de los profesores de la 4acultad de 4ilosofa de la Universidad de 8viedo.