Está en la página 1de 1

En Nombre de la Rosa La pelcula inspirada en la novela del prestigioso literato Umberto Eco, en Nombre de la Rosa, nos ensea uno

de los periodos ms oscuros de la historia de la Humanidad, la Edad Media. En una Abada italiana ocurre la extraa muerte de uno de sus monjes. Para ello, William, uno de los ms grandes eruditos de la orden franciscana, se dirige hacia all para investigar los hechos acontecidos junto con su joven pupilo Latzo. Ya desde el inicio, al entrar en la abada, se contempla de inmediato el lgubre entorno de sacerdotes vestidos de negro, con sus rostros ms demoniacos que de santos. La memoria medieval se expresa de manera acrrima en modo de vida religiosa de los monjes negros. Su forma de rezar, sus estrictas labores eclesisticas y domsticas, su fe absoluta en Dios, demostrada en su vida anacoreta llena de sufrimientos para el cuerpo, con tal de expiarse de los pecados de la carne, dejando a un lado la burda vida mundana, y as alcanzar la sabidura divina a travs del dolor y la autoflagelacin. Una trama, un oscuro montaje, la memoria medieval se quera mantener a toda costa, la concepcin del paraso y el infierno domina poderosamente la forma de ver el mundo: todo acontecimiento pernicioso es relacionado profundamente con el demonio, lo cual se refleja en la ciega creencia de que las muertes ocurridas han sido obra del mismo diablo que ronda en la abada precediciendo los das finales del mundo. De igual modo, los monjes odiaban todo lo que tuviese que ver con la risa, decan que un hombre no debe rer, pues slo los tontos levantan la voz a carcajadas. As, se reprima fuertemente cualquier acto de burla o gracia en el rostro, la risa era completamente prohibida. Con el hallazgo de la obra La Potica de Aristteles, los monjes emprenden una fuerte conspiracin cargada de asesinatos con tal de ocultar este libro, debido a que pona en alto riesgo la memoria medieval y la estabilidad de la iglesia, pues Aristteles, el filsofo santificado ms acogido por el pensamiento eclesistico, escriba sobre la importancia de la comedia, la risa y la sabidura, siendo esto una inconcebible contradiccin para la vida de sufrimiento, dolor y flagelacin a la que los monjes se sometan. La risa difumina el temor, y sin temor, no hay necesidad de Dios. Contrario a ello, principios del pensamiento renacentista se hacen ver en el monje franciscano William, quien a partir de razonamientos lgicos sabe que las muertes fueron ejecutadas a manos de los monjes y no del demonio, como ingenuamente lo cree la Abada. De igual manera, es consciente de la importancia que tiene la obra de Aristteles en cuanto a la risa y la comedia, no la ve como algo fatdico para la vida eclesistica, sino que la asocia como parte inherente en la vida del ser humano y ve con gran aversin el estilo de vida lgubre arcaico y degenerado que manejan los monjes negros, quienes en realidad censuraban el conocimiento para no dejar a la iglesia con puntos franqueables. As, William emprende su investigacin para dar en uno de estos puntos, los cuales a toda costa quera ser ocultado. Su forma de investigar, su anlisis de los cuerpos, su comparacin de las huellas, hasta sus lentes de vidrio, son expresiones de tcnicas renacentistas. Adems l, a pesar de ser un sacerdote, no estaba igual de sometido y dogmatizado por la memoria medieval de concebir al mundo como un infierno de pecado y dolor, ni a Dios como un ser atormentante que nos tiene en el mundo para sufrir.