UNIVERSIDAD NACIONAL SEDE BOGOTA BERNARDO TOVAR SEMINARIO TEORICO; HISTORIA PSICOANALISIS Y POLITICA MICHAEL LINARES 487540 Jameson,

Fredric. Imaginario y simblico en Lacan. Ed. El Cielo por Asalto, Buenos Aires, s.f pg. 5-63 COMENTARIOS El texto argumenta la incursin del psicoanlisis a descubrir enfoques metodolgicos para la investigacin de conformaciones intersubjetivas, Frederick expone el enfoque simblico como una expresin del yo, que es liberada por parte del sujeto, sin embargo la sociedad de consumo se encarga de introducir modelos ideales como una promulgacin ideolgica de identidades con las cuales el sujeto social puede llegar a identificarse. La primera parte del texto nos remite al psicoanlisis como disciplina metodolgica que nos podra conducir a rincones subestimados de la mente, a aquello que quisiera ser olvidado a los pensamientos que pretenden escaparse de la conciencia, as como el sueo lleno de representaciones simblicas e imgenes y pensamientos remisos a develarse, no encuentra la manera de exponerse sin pretensin de algn deseo. De manera inquietante el inconsciente es expuesto como ``una prima de atraccin preliminar, que pretende hacer posible la liberacin de placer de fuentes ms profundas1, el autor nos expone que el sujeto se esconde a s mismo una gran cantidad de deseos que al ser tramitados por la cultura posiblemente no pudiesen ser tolerados, creando un imaginario como cadena de significante en cuanto a su entorno. Es decir la cultura entra en oposicin a la naturaleza del sujeto es dominada, el sujeto es reprimido a la ley, alienado a la cultura por el lenguaje. En donde el imaginario del sujeto es un reflejo de s mismo y el otro se representa en una cadena de trminos perdida en su propio reflejo, y es precisamente el lenguaje aquel que reestructura el imaginario en smbolos, en una trayectoria circular del significante. Una disciplina que se interesa por un saber desconocido, moralmente tachado y tal vez repudiado, no solo sera una caracterstica del psicoanlisis, en nuestra era pareciera que todo aquello que revele ms all de lo legado es decir que pudiese cuestionar el orden moral y sistmico de la sociedad fuese algo negativo, una comparacin bastante satrica entre Kant y el marqus de Sade por parte del autor, nos dice que una sociedad tica y racional se transforma, que la poca de la imagen del mundo se trasforma. Lacan describe lo imaginario como una relacin dual, retomando el estadio del espejo, en el cual el sujeto se reconoce a s mismo en su infancia, otorgndole un significante a lo que ve de si mismo, pasando de cada termino al otro.
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Jameson, Fredric. Imaginario y simblico en Lacan. Ed. El Cielo por Asalto, Buenos Aires, s.f pg. 8

El sujeto dividido en una terminologa existencial es el sujeto de deseo, reprimido, una autentica fuente de deseo que hace presencia pero que nunca logra completarse ni satisfacerse, esto quiere decir que la relacin del imaginario con la realidad, esta atravesada por el recorte simblico de lo real, aquello que se escapa a la concepcin a completarse. El texto es una reflexin en la crisis de la revolucin cultural que necesitara transformar las bases de la estructura, reforzada por los tabes instintivos en el capitalismo tardo, nombrado por Frederick nos ha dejado el fetichismo de mercanca como legado junto a un sistema racional diferente a la realidad.