Está en la página 1de 2

Autor: Rodrigo Baudagna Informe de lectura sobre Fuerzas sociales, estados y rdenes mundiales: ms all de la teora de las relaciones

internacionales, en Relaciones internacionales: El pensamiento de los clsicos (1981). Robert Cox. Robert Cox afirma, en el presente artculo, que toda teora posee una perspectiva, es decir, una ideologa sobre la que se basa para interpretar la realidad. En este sentido, sostiene que la pretensin de objetividad es imposible de realizar, puesto que aunque la teora trascienda esta perspectiva, nunca logra liberarse por completo de ella. Segn si la teora intente presentarse como abstracta, general e incuestionable, o si se construye como una respuesta histrica e ideolgica a determinados problemas sociales, se generan dos tipos de teora, o mejor, dos propsitos diferentes que subyacen a una perspectiva terica. El primer propsito corresponde a una solucin pretendidamente objetiva de los problemas, sin cuestionarse la naturaleza del orden establecido sobre el que se produce tal inconveniente. El otro propsito corresponde a demostrar que toda teora es ideolgica, y que toda perspectiva no es absoluta e incuestionable sino que es histrica y contingente. Al primer propsito corresponde a lo que el autor llama teora de resolucin de problemas. Sostiene que esta teora tiene como objetivo lograr que las relaciones entre grupos de inters en un sistema establecido sean lo ms ptimas posibles para evitar situaciones problemticas y de desequilibrio de fuerzas. Estas teoras, al no cuestionarse la naturaleza del sistema sobre el que trabajan para resolver los problemas, se convierten en inadecuadas al no comprender el fenmeno social en su totalidad, ni al sistema ni a su ideologa subyacente. Debido a que la teora de resolucin de problemas no se cuestiona la naturaleza del orden establecido, se convierten en teoras conservadoras que slo pretenden optimizar el funcionamiento de la mquina social, a la vez que sus propuestas, pretendidas objetivas, se presentan como generales y ahistricas en la medida en que consideran al orden social como incuestionable. El segundo propsito, en cambio, conduce a la teora crtica. Esta teora, segn el autor, no da por sentadas las relaciones sociales ni las teoras que configuran el sistema, sino que buscan desentraar su naturaleza ideolgica, su naturaleza histrica, su existencia en beneficio nicamente de ciertos grupos hegemnicos. De esta manera, la teora crtica, sostiene Robert Cox, cuestiona el orden establecido y busca alternativas a este. Y, a diferencia de la teora de resolucin de problemas, la teora crtica es historicista en sus propios postulados y en la pretensin de desentraar la naturaleza contingente de cualquier institucin o constructo terico presentado como general. La teora crtica explicita la caracterstica cambiante del orden social y poltico, a diferencia de la teora de resolucin de problemas, que lo considera un elemento fijo. En realidad, en las corrientes tericas ms elaboradas hay tanto caractersticas de la teora de resolucin de problemas as como de la teora crtica, pero, evidentemente, las ms conservadoras tienden a priorizar un elemento, y las trasformadoras, el otro. Desde las teoras de las relaciones internacionales, se destacan como ms importantes el realismo y el marxismo, diferenciadas segn cul propsito se priorice. La teora realista, desde la reformulacin de Morgenthau y Waltz, se acerc enormemente a la teora de resolucin de problemas, en la medida en que adopt una perspectiva no histrica, que consista en sostener que las relaciones entre los estados deberan tender hacia un estado de equilibrio. El marxismo, en cambio, es trasformador e historicista, al menos en su vertiente del materialismo histrico, en la medida en que sostiene, por un lado, que las relaciones de poder entre los estados y dentro de ellos son relaciones contingentes y sustentadas en la economa, y, por el otro, que el orden social debe transformarse. Segn lo afirmado por el autor, esas teoras de las relaciones internacionales corresponden a dos maneras de comprender el proceso social, y a dos ideologas bien diferenciadas con intereses especficos que las sustentan. El marxismo, como teora crtica, a diferencia del (neo)realismo, parece tener el mrito de demostrar que cualquier orden social est sometido al cambio permanente.

Comentarios: Segn lo que he ledo en este artculo, no puedo ms que estar de acuerdo con la afirmacin primordial del autor: toda teora es ideolgica. En realidad, no slo toda teora, sino todo proceso comunicativo, todo intento de comprender la realidad, toda mirada que se realice sobre algn objeto. Esto guarda una estrecha relacin con la lingstica sovitica de principios de siglo XX, puesto que uno de sus postulados fundamentales es que todo signo es ideolgico, que todo elemento semitico, y principalmente la palabra (el lenguaje), est atravesado por una ideologa que, aunque se lo intente, no se puede anular. En El marxismo y la filosofa del lenguaje de Valerian N. Voloshinov, esta propuesta se hace una teora completa del lenguaje, reelaborada luego en los escritos de Mijail Bajtn. Y no por casualidad es el marxismo el pilar de la teora crtica que Robert Cox intenta construir y es, a la vez, el marxismo el fundamento de la teora de Voloshinov y Bajtn. Sin duda, la perspectiva que adopta Robert Cox de considerar a toda teora como ideolgica y no objetiva es un aporte a la teora crtica en s, puesto que permite poner en evidencia que cualquier postulado terico que se considere a s mismo como libre de valores, en realidad inevitablemente responde a grupos de inters y permite construir una mirada perspectivada de la realidad. En este sentido, una teora que mire a la realidad desde una perspectiva y que pretenda mostrar a esa perspectiva como la real y absoluta, es una teora peligrosa y que, necesariamente, debe ser desnudada en sus fundamentos ideolgicos y su carcter conservador. Considero que la teora crtica, desde los aportes del marxismo, permite comprender mejor la realidad, en la medida en que reconoce que la realidad siempre es un constructo y que toda relacin asimtrica de poder (entre dominados y dominadores) no tiene por qu ser naturalizada. En el marco de las relaciones internacionales, la teora crtica logra dar el aporte fundamental al estudio del imperialismo y de la distribucin de la riqueza de las naciones, y la vez que deconstruye la teora evolucionista ya que el crecimiento econmico de los estados nacionales est determinado por algo ms que por la simple generosidad de los pases civilizados hacia los dems. Creo que la crtica que el autor hace, desde el marxismo, al neorrealismo y a las teoras de resolucin de problemas es, evidentemente, algo que permite comprender la razn de la existencia de estas teoras conservadoras que, aunque parezcan carecer de valores, en realidad estn fuertemente atravesadas por el conservadurismo y por una estrategia de ocultacin o de negacin de las debilidades inherentes al sistema. Por otra parte, creo que es fundamental, por un lado, reconocer el aporte de la teora crtica en cuando a la naturaleza ideolgica de toda perspectiva, y por el otro, aplicar ese anlisis crtico a cualquier propuesta terica e, incluso, a cualquier hecho discursivo, para comprender las limitaciones de la perspectiva y, muchas veces, poner en evidencia las estrategias de ocultacin y de condicionamiento mental que subyacen bajo cualquier entramado semitico.

También podría gustarte