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DOSSIER RICARDO PIGLIA

Enrique Vila-Matas es, probablemente, uno de los escritores de este lado del charco que ms comulgan con la intencin pigliana de construir artefactos literarios que funcionen no slo como terreno de experiencia para la indagacin formal sino

tambin como lanzadera de nuevas ideas sobre el hecho narrativo y sus procesos. Vila-Matas sita la gnesis de este "nuevo" gnero bastante antes de lo que se suele pensar y problematiza la recepcin que tiene en Espaa este tipo de escritura.

lguien hace algo absurdo que nadie entiende, un acto que excede la experiencia de todos. Ese acto que no dura nada (nos dice Ricardo Piglia en uno de sus cuentos) tiene la cualidad pura de la vida, es un acto que no es narrativo pero es lo nico que tiene sentido narrar. Estas palabras de Piglia me hacen siempre pensar en el sinsentido del inesperado suicidio del protagonista de un famoso cuento de Salinger, Un Da Perfecto para el Pez Pltano: un relato que precisamente suele causar entre los lectores la impresin de estar ante una literatura de cualidad pura. Tal vez la alta y ms pura literatura sea esto: el arte de contar algo no narrativo que percibimos como lo nico que tiene sentido narrar. De ah que de un tiempo a esta parte (en realidad desde Cervantes y Sterne) haya ensayos que nos parezcan narrativos, y viceversa. Todo esto lleva, una vez ms, a la pregunta de qu es narrar. Piglia, que mezcla con pericia narrativa y ensayo, podra ah contestar: "Narrar, deca mi padre, es como jugar al pquer, todo el secreto consiste en parecer mentiroso cuando se est diciendo la verdad". A nadie que haya ledo a Piglia habra de extraarle esta respuesta. La de este escritor argentino es una escritura para la que narrar es pactar con el absurdo, apoyarse en una voz que dice la verdad cuando afirma que la vida no tiene sentido, pero cuyo timbre, el timbre profndo de esa voz, es el eco de ese sentido. Como habr podido ya el lector imaginar, el timbre profundo de la escritura de Piglia se encuentra muy alejado del realismo mgico y de toda aquella panoplia de gallos amaznicos y de vrgenes que volaban por los aires de las clebres novelas del boom latinoamericano de los aos setenta. Si hay algn realismo en las obras de Piglia (que lo hay) deberamos denominarlo realismo interior, intelectual, en el sentido ms noble de este adjetivo, en el sentido de que todas las narraciones de este autor son lugares donde se discute la literatura. Todas las historias de Ricardo Piglia son intensas discusiones sobre el arte de narrar. Metaliteratura? En Espaa todava la mandan a la

Inquisicin. Est mal vista, creen que es una cosa postmodema (otra palabra maldita) cuando en realidad la metaliteratura se invent en Espaa, la invent Cervantes. Pero en el pas del Quijote todava hoy se preguntan, por ejemplo, cmo en una novela se trabaja con ideas y en un dilogo se ponen a hablar de literatura. Piglia dice: "No creo que se pueda narrar de un modo en que las palabras slo cuenten hechos". (Abro un parntesis para decir que, a comienzos de los aos 80, asist avergonzado a la provinciana euforia que provoc que la llamada Nueva Narrativa espaola abandonara todo experimentalismo y se dedicara "slo a narrar historias", como se repetia entonces triunfalmente: "a contar historias y nada ms".) Piglia dice que no se puede narrar de un modo en que las palabras slo cuenten hechos y tambin ha dicho que ya le hubiera gustado haber sido l quien inventara "el uso de la crtica en la ficcin" (eso que tantas veces le han reprochado), pero que no fue l quien lo invent, porque eso ya estaba, por supuesto, en Cervantes, en el Ulises de Joyce: "Uno de los captulos del Ulises de Joyce que a m me parece ms exttaordinario es el captulo de la biblioteca, donde hay una toda una discusin complejsima sobre Hamlef. Como dijera Juan Villoro, toda la obra de Piglia es una puesta en duda de los valores entendidos, una forma creativa de la desconfianza. "Pocos autores", escribe Villoro, "conceden tanta importancia al lector como Piglia, cuyas narraciones no piden ser entendidas sino concluidas". Realismo intelectual s, pero no hay de qu extiraarse. Despus de todo, ya lo hallamos en el mismo Cervantes. Si algo subleva a Piglia son ese tipo de escritores que, debido a que quieren funcionar bien en la cultura de masas, se presentan como hombres sencillos, personas que de ninguna manera deben ser vistas como intelectuales. Ellos escriben historias por el placer de contarlas, y punto. Sobre todo nada de asustar a la clientela. No se plantean, por ejemplO; descifrar el arte de narrar y menos an poner en duda los
Quimera 21