Está en la página 1de 52

EROTISMO Y SEXUALIDAD.

Integrantes del equipo: Aparicio lanquel Alondra. !uerta "#a$e% "#ristian &ictoria. 'uare% ()re% Elena Atonatiu#. *a$arro L+pe% &iridiana. Orti% ola,os Li%-et#. (i.entel "#a$e% Arianna. Soto / #ernande% Mara renda. Modulo: "onoci.iento / sociedad. (ro0esora: 1lad/s Mar-ella Sir$ent 1utierre%. 1rupo: TI23D.

Trimestre 05-P

I*DI"E.
Introduccin 1 Capitulo I: Sexualidad, Erotismo y Porno ra!ia " 4.4. Se5ualidad6666666666666666..66. 7
4.8. Erotis.o66666666666666666666666 9 4.7. De0inici+n de (ornogra0ia66666666666666.6 : 4.9. Di0erencia entre erotis.o / pornogra0ia66666666.. ; 4.3. Erotis.o / pornogra0ia en la actualidad66666666.. ;

Capitulo II: #ases del Erotismo$11


8.4. Erotis.o e. la )poca pre#ispanica / colonial.......................44 8.8. Li-eracion de la se5ualidad en los <lti.os a,os66666.47

Capitulo III: Instituciones de control social 15


7.4. La 0a.ilia= la escuela / la religi+n666666666.66643 7.8. La construccion social de la se5ualidad666666..66. 4: 7.7. La se5ualidad / las relaciones sociales6666666.66 4;

Capitulo I%: Sexo en la actualidad$ $&0


9.4. Se5o #o/ en dia .as que nunca6666666666666 .82 9.8. El placer se aprende666666666666666666. .84 9.7. Rituales eroticos66666666666666666666. 84 9.9. Un testi.onio erotico: >a.asutra66666666666.....88

Capitulo %: 'a sexualidad tam(ien es un derec)o de la mu*er$$ &+


3.4. Derec#os se5uales666666666666..6666666.89 3.8. ?De donde $iene el placer@......................................................... 83 3.7. Tendencias al goce en la .uAer66666666666666 83 3.9. El auge de la .astur-aci+n66666666..666666... 8B

Capitulo %I: Tra(a*o de campo$ &,


B.4. Entre$ista a una se5ologa666666666666666668: B.8. (latica con un sacerdote66666666..66666666.. 8; B.7. Analisis de gra0icas66666666666.66666666. 8C

Conclusin$$$$$$ +" -nexos$$ ++ #i(lio ra!.a$$$$$$$ +/

Introducci+n.
0e(ido al ran au e 1ue tiene el tema de sexualidad y erotismo en la actualidad, siendo di!undido por los medios de comunicacin tanto escritos, 2isuales y orales, )emos decidido reali3ar una in2esti acin relacionada con lo 1ue &00 *2enes de la 4-5 6oc)imilco conocen acerca de este tema, indagando si realmente tienen una cultura sexual y ertica$ En nuestra in2esti acin, pretendemos tam(i7n conocer como !uncionan las instituciones de represin social 1ue in)i(en el li(re e*ercicio de la sexualidad y la sensi(ili3acin ertica$ Con instituciones de represin social nos re!erimos a la I lesia, la Escuela y la 8amilia 1ue promue2en y esta(lecen 2alores y l.mites en cuanto a la accin sexual$ Para el desarrollo de esta in2esti acin es de suma importancia sa(er si los estudiantes tienen 9miedo: a sentir placer, si es 1ue como ya lo mencionamos es al o 1ue en los ;ltimos a<os esta de 9moda:$ -simismo, en el presente tra(a*o a2eri uamos si realmente existe una li(ertad para e*ercer su sexualidad con responsa(ilidad, sin pena, sin represiones ni pre*uicios, en!rentando a sus padres, ami os y a la reli in 1ue practican$ Teniendo como #ip+tesis 1ue a pesar de la in!ormacin dada entre la comunidad estudiantil durante el si lo 66I a;n si ue )a(iendo in)i(icin e i norancia )acia el placer sexual y la sensi(ilidad ertica, as. como 2er =en3a al e*ercer una li(re sexualidad, de(ido a la represin social y eclesi>stica$ 0ic)a represin 1ue )a 2enido ocasionando 1ue el placer y la sexualidad se relacionen con el pecado e incluso muc)as 2eces es la causa de la excomunin en el caso de la reli in catlica, reli in 1ue la 1ue la mayor.a de los mexicanos practicamos$ Paralelamente a la utili3acin del pecado como medio de control, la 8amilia y la Escuela se 2alen de la 2er =en3a, el escarnio y los 2alores$ Como sa(emos la reli in dentro de la sociedad mexicana )a marcado ciertos paradi mas 1ue se )an 1uedado instalados dentro de nuestra cultura y )an ido in!luenciando eneracin tras eneracin en la sociedad al rado 1ue muc)os *2enes desde edades tempranas 2en lo relacionado con lo sexual como un acto sucio y no como al o normal para su desarrollo tanto !.sico, emocional sentimental y Psicol ico$ Para 1ue esta in2esti acin se lle2ara a ca(o y se con!irmara o ne ara nuestra )iptesis utili3amos como (ase de in!ormacin (i(lio ra!.a y encuestas reali3adas a &00 alumnos del tronco interdi2isional, 100 )om(res y 100 mu*eres de la 4-5-6, adem>s de la entre2ista reali3ada a una sexlo a y tam(i7n una pl>tica 1ue sostu2imos con un sacerdote$ ?ealmente nos en!rentamos a muc)as situaciones insospec)adas, ya 1ue la ente no esta preparada para a(ordar estos temas y )ay cierto tipo de mor(o al tratarlo por lo 1ue !ue necesario aclarar la di!erencia 1ue existe entre erotismo y porno ra!.a$

Esta in2esti acin !ue producto de nuestra in1uietud de conocer estas represiones mas a !ondo utili3ando como (ase la 7poca del cristianismo a s. como tam(i7n al unas entre2istas a psiclo os y sexlo os, in!ormacin recopilada en li(ros, re2istas e Internet$

"A(ITULO I
Se5ualidad= Erotis.o / (ornogra0Da Se5ualidad

'a sexualidad es una dimensin importante del ser )umano@ es !uente de toda 2ida a!ecti2a tanto del orden psicol ico como de sus desordenes, sin ol2idar 1ue tam(i7n, !orman parte de un acto (iol ico limpio 1ue no solamente tiene un !in reproducti2o ya 1ue este en lo(a di!erentes aspectos como lo son erotismo, el amor, las !antas.as, el deseo, etc$ A 1ue muc)as 2eces estas son i noradas racias a los pre*uicios de la sociedad ya 1ue la sexualidad es una necesidad !.sica com;n tales como comer, ir al (a<o entre otras$ 'a sexualidad no solamente de(e de tener un !in meramente reproducti2o ya 1ue durante la sexualidad se (usca cu(rir otras necesidades como la satis!accin, placer as. como la reali3acin del sexo opuesto sin ol2idar 1ue tam(i7n tiene un contenido psicol ico$ 9- lo lar o de toda la )istoria y so(re todo en la sociedad moderna la sexualidad aparece ena*enada en el mito de la animalidad 9 1, lo cual no de(er.a de ser as. ya 1ue la sexualidad a(arca di2ersos puntos como los ya mencionamos anteriormente ya 1ue de cierta manera el ser )umano lo )ace con racionalidad e in2olucra di2erso aspectos los 2alores, amor, placer y no solamente un instinto animal como la sociedad lo cree, 9 a;n admitiendo 1ue la excitacin sexual sur*a pura en el !ondo de nuestra or ani3acin (iol ica, para satis!acerse implica no solo la (;s1ueda del compa<ero, sino tam(i7n su consentimiento y las condiciones materiales de reali3acin del acto sexual$ 9 & Entonces, la sexualidad no es una mera satis!accin de impulsos:, sino 1ue es m>s comple*a, como lo data el autor Tord*man: La a0ir.aci+n de una identidad se5ual requiere de tres $Das de acceso: 1B 'as caricias con las 1ue los otros nos rati!ican 1ue nos con!rontan con el deseo del otro y nos permiten ad2ertir la medida de la resistencia 1ue nuestro cuerpo puede oponerle$ 'as caricias del otro nos conducen de manera natural a nuestra propia exploracin autoertica, es decir la mastur(acin$ &B Cuestras caricias acti2as so(re el otro a!inan la sensi(ilidad de nuestras manos y de nuestros la(ios y nos con!rontan con las resistencias del compa<eroDaB$'a resistencia nos o(li a a tomar conciencia de los si nos erticos 1ue emitimos y 1ue interceptamos$ 'a mirada y el di>lo o desempe<an un papel esencial condicionan las dos 2.as reales de la seduccin 1ue pueden conducir a ese sentimiento comple*o denominado amor$ "B Por ;ltimo la inter2encin de todos nuestros r anos de los sentidos la 2ista, el o.do, el tacto, el usto, y el ol!ato, cuyo papel es la transmisin de ciertas )ormonas sexuales$ Si una de estas 2.as de acceso se nos 2eda desde la in!ancia podemos desarrollar pronto !o(ias y (lo1ueos 1ue se intensi!icar>n en el transcurso de la
1 "

Muldworf, Bernard. Sexualidad y feminidad. Editorial Grijalbo, Mxico 1980, Muldworf, Bernard. Sexualidad y feminidad. Editorial Grijalbo, Mxico 1980,

.!9 .#0

adolescencia$ -s. sur e el miedo a tocar y a ser tocado y al unas 2eces )asta las repu nancias de los r anos enitales$ En el )om(re )ay una mani!estacin !.sica de la sexualidad 1ue se da cuando a(ra3a a una mu*er esa mani!estacin es la ereccin 1ue 9es un !enmeno espont>neo e in2oluntario 1ue puede so(re2enir tanto en el transcurso de un (aile, como en plena clase, con moti2o de un sue<o o como una consecuencia de una emocin:"$, 1ue di!erencia de la mu*er se excita con est.mulos t>ctiles esta reaccin !isiol ica es per!ectamente normal en los )om(res y el adolescente de(e a(stenerse de experimentar culpa(ilidad por ello$ Si no lle a a controlar sus emociones de(e sa(er 1ue tal acto no constituye ni una per2ersin, ni una en!ermedad, ni muc)o menos un pecado$ Por el contrario es una prue(a de una !uncin totalmente normal$ 'a ereccin puede o(tenerse por dos 2.as di!erentes una (a*a y otra alta como lo data el autor Tord*man+: 1B 'a caricia de los r anos enitales induce a sensaciones 2oluptuosas 1ue son canali3adas a un centro de la ereccin situado en la m7dula espinal sacra$ 0ic)o centro autnomo desencadena una dilatacin de los 2asos de los cuerpos ca2ernosos y ese a!lu*o de san re pro2oca la ereccin re!le*a en el pene$ &B - partir de un recuerdo, de un sue<o ertico de una 1uimera 1ue anticipa el placer !uturo, excitamos los centros superiores del placer 1ue se )allan situados en nuestro cere(roespinal, entonces la ereccin 1ue se produce es de ori en ps.1uico$ En am(os casos no inter2iene el sistema ner2ioso 2oluntario, pues la ereccin no es pro rama(le, esto es un )ec)o !undamental$ Erotis.o

Erotismo pala(ra deri2ada del nom(re de Eros, dios del amor, se entiende por tal el amor sensual, el oce con la unin a!ecti2o-sensual con otro ser$ 9En consecuencia, y desde el punto de partida, la excitacin sexual en el ser )umano no es una simple estimulacin (iol ica: de entrada tiene un contenido psicol ico m>s o menos rico, m>s o menos ela(orado, )istricamente e2olucionado@ y ese contenido psicol ico indisolu(lemente 2inculado a la !uncin (iol ica, y 1ue la trans!orma en una necesidad espec.!ica, es lo 1ue se podr.a llamar erotismo: 5$ 9El erotismo es el opio del )om(re moderno acorralado por la a itacin de la 2ida, corriendo sin descanso de una necesidad a otra, sin tiempo para mirar su
$

Tord*man Eil(ert$ ?ealidades y pro(lemas de la 2ida sexual en adolescentes$ Ed$ -r os %er ara S$-, 1FG157xico, p +F$ # Tord*man Eil(ert$ ?ealidades y pro(lemas de la 2ida sexual en adolescentes$ Ed$ -r os %er ara S$-, 1FG157xico,p +F-5F ! Muldworf, Bernard. Sexualidad y feminidad. Editorial Grijalbo, Mxico 1980, .#1

rostro de )om(re en un espe*o de serenidad: /$Por ello nos podemos dar cuenta 1ue el erotismo es parte !undamental del ser )umano y 1ue de una !orma u otra esta presente en cada etapa de nuestra 2ida$ -s. pues, para nosotros 9el amor sexual es la expresin de la necesidad )umana del otro, de la necesidad pro!unda de comunin del )om(re con su seme*ante:$,Es decir el amor se con2ierte en una necesidad (>sica de tener *unto a ti a al uien con 1uien compartir tus emociones, pensamientos, sentimientos y deseos sexuales$ El erotismo no slo tiene una dimensin, en el con!luyen las emociones, el cuerpo y en eneral nuestra !orma de 2er el mundo, tanto as. 1ue 9en otras sociedades e incluso en la Europa anti ua y en las culturas ind. enas de -m7rica, los indi2iduos aprend.an a 2er lo ertico no slo en la relacin or >smica sino incluso en los astros o en las acti2idades a r.colas$: G El erotismo puede )allarse tam(i7n en una mirada, en un esto, en una prenda 1ue porta un )om(re o una mu*er, pero m>s 1ue la prenda, lo ertico est> en la !orma de lle2arla$ Htras mani!estaciones erticas podr.an ser un (aile, el mo2imiento del cuerpo, las pala(ras y cmo son pronunciadas, con la cadencia con la intencionalidad 1ue se dicen$ El (e(er un 2aso de 2ino tinto y de*ar una ota 1ue )umede3ca y aromatice los la(ios (ien puede ser una mani!estacin del erotismo para el testi o de dic)a accin$ 'os inciensos son capaces de e2ocarnos lo ertico$ El erotismo es en s. mismo !u a3$ 0esde el punto de 2ista psicol ico se )an re2isado las connotaciones de lo ertico$ 9El psicoan>lisis )a anali3ado las distintas !ormas en 1ue puede !i*arse el erotismo Danal, oral, !>lico, enital y otras 2ariedadesB: F y, en !uncin de ellas, )a in2esti ado los distintos comportamientos re resi2os 1ue pueden aparecer en el indi2iduo $Por di2ersas circunstancias culturales se )a permitido el desarrollo de al unas !ormas de erotismo@ sin em(ar o, otras )an sido 9reprimidas y clasi!icadas como des2iaciones o per2ersiones: 10, dando lu ar a m;ltiples estudios, de(ates y contro2ersias$ Podemos 2er 1ue el len ua*e ertico 2ar.a se ;n las culturas, pero los mensa*es transmitidos son siempre expl.citos$ 94n mo).n repetido de la(ios, un (alanceo sutil de las caderas, una caricia en2ol2ente de la cur2atura de los senos, constituyen con !recuencia se<ales de llamadas !emeninas$ Co o(stante el intercam(io de miradas represente sin duda, para toda la especie )umana el mensa*e de recepti2idad pri2ile iado:11$

% &

Muldworf, Bernard. Sexualidad y feminidad. Editorial Grijalbo, Mxico 1980, .!$ Muldworf, Bernard. Sexualidad y feminidad. Editorial Grijalbo, Mxico 1980, .!# 8 '()e* 'orie+a Guillermo. Sexo entre ,arone-, oder y re-i-tencia en el cam o sexual. .'/M01orr(a. Mxico "000. 12+. $% 9 Si+mund 3reud. 4bra- com leta-, 5ol., Barcelona 666, biblioteca nue,a, 19&$, . "%99 10 Muldworf, Bernard. Sexualidad y feminidad. Editorial Grijalbo, Mxico 1980, .
11

7ordjman Gilber. 8ealidade- y S./.,1981Mxico, %8

roblema- de la ,ida -exual en adole-cente-. Ed. /r+o- 5er+ara

'a m;sica, el (aile, la con2ersacin personali3ada, las !rases de amor y las caricias en las 3onas er enas condicionan psicol ica y !isiol icamente a la mu*er$ 9El amor !unde dos sentimientos, el instinto o impulso ertico 1ue aspira a satis!acer el deseo sexual y la emocin amorosa compuesta de a!ecto y ternura$ Se suma la necesidad del placer del compa<ero sin el cual no puede )a(er per!ecta armon.a en una pare*a: 1&$-s. pues el placer sexual apaci ua los cuerpos y a(re las puertas del sue<o como un soplo puri!icador 1ue a2ienta las .ias.as de la an ustia$ Como parte de una mani!estacin ertica actualmente tenemos 1ue la explicacin de pintarse los la(ios 2iene de la ama de los rosas y de los ro*os, copiando as. el enro*ecimiento de los la(ios de la 2ul2a en el ;ltimo rado de la excitacin sexual, con lo cual nos dimos cuenta 1ue el erotismo se puede mani!estar en nuestra 2ida cotidiana$ El erotismo tam(i7n tiene ciertas mani!estaciones en el cuerpo )umano al lle ar a cierta edad de maduracin Dla pu(ertad B ad1uiere una constitucin sexual la cual se mani!iesta por la iniciacin del !uncionamiento de de las 3onas er enas 9estas son al unas re iones de la piel o las mucosa 1ue, si (ien antes ten.an una sensi(ilidad ex1uisita, esta no era apreciada por un ni<o de car>cter ertico 91" es decir 1ue aun1ue est7n presentes en un ni<o y se to1ue de la misma manera 1ue a un adulto estas no reaccionan pues el ni<o no )a lle ado a esa etapa de maduracin$ 90esde la pu(ertad, las excitaciones t>ctiles 1ue se reci(an en las 3onas er enas en circunstancias apropiadas ser>n interpretadas como erticas y despertar> o aumentar> la excitacin sexual 9 1+ a lo 1ue nos 1ueremos re!erir con esto es a lo si uiente : las 3onas er enas solamente responder>n cuando se den las circunstancias m>s !a2ora(les o deseadas es decir 1ue las 3onas er enas no responder>n si las caricias no son deseadas en caso de una 2iolacin o cuando un doctor o una en!ermera las toca entre otras cosas, ya 1ue 9el deseo ertico mani!iesta como un sentimiento de carencia y (;s1ueda de satis!accin de esa carencia construida en relacin con las propuestas y modelos culturales 1ue prometen unas sensacin de totalidad, plenitud , so(re todo 2.a la posesin de (ienes representados como 2aliosas cosas personas ras os !.sicos y de car>cter 9 15 en torno a esta idea podemos decir 1ue todo depende de cmo se to1ue la textura, el color, la !orma, la !orma como se pida al o de (uena manera de !orma cari<osa etc$

1"

7ordjman Gilber. 8ealidade- y roblema- de la ,ida -exual en adole-cente-. Ed. /r+o- 5er+ara S./., 1981Mxico, %% 1$ /*carra+a, Gu-ta,o. Sexolo+9a b2-ica. Editorial la ren-a medica mexicana. Mxico 198% 1 ."! 1# /*carra+a, Gu-ta,o. Sexolo+9a b2-ica. Editorial la ren-a medica mexicana. Mxico 198% 1 ."!
1!

'()e* 'orie+a Guillermo. Sexo entre ,arone-, oder y re-i-tencia en el cam o sexual. .'/M01orrua. Mxico "000. 1 . $&

En el desarrollo de esta in2esti acin )emos consultado la o(ra de Eusta2o -3carra a1/, a). se encuentra una descripcin de las 3onas er enas 1ue reproducimos a continuacin: 1$- 'os r anos enitales, principalmente el cl.toris en la mu*er y el lande en el )om(re$ &$-'a (oca en la 1ue se de(e mencionar la mucosa la(ial Den toda su extensin )asta su unin con las enc.as y la len uaB$ "$-'a peri!eria de todos los ori!icios naturales Dla 2ul2a, el ano, la (oca, los conductos auditi2os externos, los ori!icios nasalesB no es de extra<ar 1ue el ano y el perin) sean 3onas er enas si est>n iner2ando por el mismo plexo ner2ioso 1ue los enitales$ +$-'os pe3ones en am(os sexos y las mamas en la mu*er$ 5$-'as caras laterales del cuello y tronco /$- 'as caras internas de los m;sculos Con el pro reso de al excitacin aumenta el rado de sensi(ilidad y extensin en ellas re iones ya mencionadas es importante aclarar 1ue la locali3acin de las 3onas er enas 2aria de una persona as. como la disposicin de esta para )acerlas responder como ya la mencionamos anteriormente$ De0inici+n de pornogra0Da

Etimol icamente porno ra!.a si ni!ica descripcin escrita de la prostitucin$ 'a porn en rie o era la prostituta, y la grafa el relato escrito en torno a la 2ida de las prostitutas$ Porno ra!.a, se suele de!inir como la Idescripcin o ex)i(icin expl.cita de acti2idad sexual en literatura, cine y !oto ra!.a, entre otros medios de comunicacin, con el !in de estimular el deseo instinti2o del contacto m>s 1ue sensaciones est7ticas o emocionalesI$ 1, 'a porno ra!.a se centra en dos aspectos !undamentales: la distincin entre erotismo y porno ra!.a y el tema de la censura desde el punto de 2ista del impacto 1ue tienen al unas im> enes porno r>!icas so(re la ima en de la mu*er y el trato 1ue reci(en$ 'a primera )a causado ran con!usin ya 1ue la di!erencia entre erotismo y porno ra!.a al unas 2eces suele ser muy su(*eti2a, mientras 1ue la se unda )a puesto a la mu*er en un papel comercial, es decir como un o(*eto

1%

1&

/*carra+a, Gu-ta,o. Sexolo+9a b2-ica. Editorial la ren-a medica mexicana. Mxico 198% 1 ."! :ot;, <a,id Gold-mit;, 1orno+raf9a, Eroti-mo = :iteratura > ublicaci?n .'/M. Pp. 45

sexual, incapa3 de poder sentir placer@ y tener sexo de manera li(re y no !in i7ndolo como lo )acen en las im> enes porno r>!icas$ Di0erencia entre Erotis.o / (ornogra0Da

'a di!erenciacin entre porno ra!.a y erotismo es a menudo muy su(*eti2a y para al unas personas di!.cil de di!erenciar$ 'a porno ra!.a puede presentarse en !orma de im> enes D!oto ra!.as, 2.deos, pel.culas, anuncios y cartelesB o en !orma de texto Dart.culos, etc$B$ El erotismo lo )ace de i ual !orma, pero a di!erencia de la anterior 2a, por lo eneral, asociado a im> enes su erentes o sim(licas m>s 1ue a im> enes puramente r>!icas, explicitas y a la idea de i ualdad o de placer mutuo$ 0e )ec)o, muc)os )an o(*etado 1ue la !uncin de la porno ra!.a es la de explotar a la mu*er present>ndola como mero o(*eto sexual y no explotar al )om(re, en 2e3 de una persona racional y sensi(le$ Por lo tanto, no es sorprendente 1ue la porno ra!.a )aya sido un ca(allo de (atalla del !eminismo$ Erotis.o / (ornogra0Da en la Actualidad.

'as o(ser2aciones (en72olas 1ue pudieran )acerse so(re el erotismo desde una perspecti2a ri urosamente 7tica 1uedan cada 2e3 m>s ensom(recidas por las producciones porno r>!icas$ 0urante el per.odo de la llamada Ire2olucin sexualI proli!eraron los estudios en los 1ue se pretend.a deslindar el erotismo de la porno ra!.a con sutiles distinciones acad7micas cada 2e3 menos acordes con la realidad$ Es cierto 1ue 9el erotismo tiene una maternidad sem>ntica m>s limpia 1ue la porno ra!.a:1G$ Pero en la realidad pr>ctica actual, so(re todo trat>ndose del cine, la pu(licidad y el a(uso de la li(ertad de expresin en los medios audio2isuales, el erotismo y la porno ra!.a son aspectos complementarios del ex)i(icionismo y la explotacin r>!ica de la sexualidad )umana desde la m>s inocente atraccin sexual )asta la exposicin y comerciali3acin del sexo crudo en sus !ormas m>s de eneradas y 2iolentas$ En la mitolo .a rie a Eros se re!er.a al dios del amor como Cupido en ?oma$ A representa(a una presunta !uer3a superior inte radora de los elementos primordiales dis re ados en el cosmos$ -l o as. como una especie de principio meta!.sico o !uer3a de atraccin uni!icadora de la di2ersidad$ En Platn el concepto de eros ad1uiri particular relie2e como al o e1ui2alente al amor a lo (ello, 1ue ele2a el alma so(re los sentidos$ El ecos platnico es una atraccin arre(atadora del )om(re )acia la (elle3a como t7rmino !ormal del amor, entendido 7ste como la tendencia a poseer la (elle3a con!undida con el (ien supremo y !uente de )umana !elicidad$ 'a )istoria del erotismo es tan 2ie*a como el )om(re y en todas las 7pocas estu2o relacionado con la a!ecti2idad y la atraccin sexual usada como recurso atracti2o, so(re todo en las di2ersas mani!estaciones art.sticas, las cuales )an ser2ido de soporte y excusa al mismo tiempo$

18

:ot;, <a,id Gold-mit;, 1orno+raf9a, Eroti-mo = :iteratura > ublicaci?n .'/M, 1 . %!

#a*o el in!lu*o de la moderna re2olucin sexual, erotismo y porno ra!.a son t7rminos 1ue nos remiten directamente alas acti2idades sexuales cada 2e3 m>s polari3adas en la enitalidad, sea literariamente descrita o 2isuali3ada mediante t7cnicas de la ima en en mo2imiento, a(strayendo de cual1uier no(le consideracin 7tica$ En la actualidad erotismo y porno ra!.a pocas 2eces di!ieren sustancialmente de la ex)i(icin y la apolo .a del sexo crudo ser2ido de nulas !ormas di!erentes, desde la simple atraccin sexual inocente )asta la participacin acti2a en or .as sexuales comerciali3adas y reducidas a un inmundo mercado del sexo a la carta llamado prostitucin$ 'as t7cnicas utili3adas y su aceptacin social no cam(ian la naturale3a o(*eti2a de esas !ormas de conducta$ -s. descrita la porno ra!.a el erotismo se distin ue de ella por la !inura de las representaciones, por la sustitucin de la pro2ocacin directa por la meramente alusi2a, as. como por el tono melodram>tico y rom>ntico$ Pero en nin ;n caso el erotismo as. entendido es menos sensual 1ue la porno ra!.a (ruta$ Se puede decir 1ue muc)as o(ras anti uas y modernas de literatura, pintura y m;sica son pro!undamente erticas sin lle ar a ser porno r>!icas en sentido estricto$ Htro dato a tener en consideracin es 1ue la porno ra!.a suele ir acompa<ada de 2iolencia, la cual aparece como a(uso sexual de las personas mediante el recurso a la !uer3a entre los adultos, al en a<o cuando se trata de a(usar de personas ps.1uica o moralmente disminuidas, sin excluir el miedo y la intimidacin$ 'a 2iolencia en los mass media suele acompa<ar a la porno ra!.a, estimulando los (a*os instintos con el recurso a la !uer3a !.sica expresada de !orma incluso (estial$ Cada 2e3 m>s a la porno ra!.a se a<ade la 2iolencia s>dica y maso1uista$ Se )a pasado de la o!erta porno ra!.a (landa a la porno ra!.a dura y (estial ser2ida en t7rminos de sexo crudo mecani3ado contra toda sensi(ilidad )umana$ Eliminado el !actor sentimiento e ima inacin inocente se )a enerado en los espectadores asiduos a este tipo de representaciones la necesidad de sensaciones cada 2e3 m>s intensas y 2iolentas con incursiones casi rutinarias en el campo de las per2ersiones sexuales$ -ctualmente existe un mercado descomunal de productos, o(*etos y toda clase de material ertico y porno r>!ico para satis!acer p;(licamente y en pri2ado cual1uier deseo sexual (estial$ Productos 1ue pueden ad1uirirse a precio de oro en tiendas especiali3adas, cuyos productos son o(*eto de ran pu(licidad en peridicos, semanarios, re2istas especiali3ada, de in!ormacin eneral y )asta presuntamente art.sticas y recreati2as$ En su si ni!icado ori inal el erotismo e2oca(a un si ni!icado ulterior a los in redientes sexuales sin el re odeo en la contemplacin !.sica y material de lo sexual$ 'a porno ra!.a se re!iere m>s (ien a la descripcin r>!ica de lo sexual centrada en la enitalidad cruda$ Pero insisto en 1ue esta distincin acad7mica resulta irrele2ante en la pr>ctica actual del llamado cine porno r>!ico$ El erotismo y la porno ra!.a coinciden en la !isicidad cnica y )asta 2iolenta de lo sexual en sus !ormas m>s a(errantes y de eneradas$ Erotismo es un t7rmino actualmente desacreditado por su conni2encia con la porno ra!.a$ En la praxis actual puede ser considerado, al i ual 1ue la

porno ra!.a, como expresin de impudor, li(ertina*e sexual, mor(osidad, 2ul aridad, exaltacin del sexo (ruto y de eneracin del amor$ Toda una serie de connotaciones 1ue )acen pensar m>s en la per2ersidad moral 1ue en otra cosa$ 'a pretensin de *usti!icar el erotismo moderno con pretextos art.sticos es una impostura y un insulto a los 2erdaderos artistas, 1ue sa(en representar cual1uier accin )umana (ellamente sin caer en la reproduccin rosera$ El erotismo actual es uno de los si nos ine1u.2ocos de decadencia )umana por !alta de ideales no(les y de ima inacin creadora$ Como la porno ra!.a, si ni!ica el dominio de lo sensi(le contra la ra3n, a(andono irresponsa(le a los instintos primarios comunes con los animales, dese1uili(rio de la personalidad y p7rdida del sentido de responsa(ilidad$ Con porno ra!.a la sexualidad )umana se tri2iali3a para ser 2i2ida como pura enitalidad y placer e o.sta en lu ar de ser expresin su(lime de a!ecto y amor rec.proco entre las personas$ El amor pierde su aura espiritual y )umana y se con2ierte en una (;s1ueda patol ica de satis!acciones primarias$ 'a porno ra!.a impide el desarrollo sano de la persona y de las relaciones entre )om(re y mu*er$ 'as personas se usan, pero no se aman$ Trat>ndose de los adolescentes, el erotismo y la porno ra!.a producen e!ectos a;n m>s desastrosos$ En2ilecen sus sentimientos intersexuales al presentarles la sexualidad )umana reducida a puro oce sensual y el amor 1ueda reducido a la mec>nica m>s e!ica3 del acto sexual$ 'a mu*er, a su 2e3, lle2a todas las de perder, al ser (uscada por el )om(re como o(*eto de explotacin placentera$ 'a presencia del erotismo porno r>!ico acompa<ado de 2iolencia sadomaso1uista )a se uido un proceso 1ue puede 1uedar descrito es1uem>ticamente como si ue$ 0urante los primeros a<os 1ue si uieron a la aparicin del cine el erotismo tu2o mani!estaciones in enuas$ Todo era cuestin de al ;n (eso si ni!icati2o, escenas de tocador o de piscina m>s o menos insinuantes$ 'a explosin del recurso a la atraccin ertica no apareci a(iertamente )asta las 2.speras de la primera uerra mundial, lle ando a su primera culminacin en la d7cada de los a<os treinta$ Como respuesta deontol ica apareci el pol7mico y pintoresco cdi o Jays$ El erotismo en el cine alcan3 un nue2o cl.max por los a<os cuarenta en 2.speras de la se unda uerra mundial$ Pero ser> durante la d7cada de los cincuenta cuando la des2enturada 5arilyn 5onroe y la !r.2ola #$ #ardot se con2ertir>n en dos mitos erticos internacionales del cine moderno$ -l erotismo de estas dos estrellas y de su escuela si ui la moda del desnudo y del porno-(lando$ 8ellini, %isconti y 0e Sica se encar ar>n de introducir por todas partes el erotismo italiano$ El cine (rit>nico no se 1ued atr>s e introdu*o las producciones s>dicas, y con el impulso ideol ico de la re2olucin sexual durante la d7cada de los a<os sesenta se impuso tam(i7n el porno-duro$ 'a ;ltima no2edad m>s aprecia(le por el p;(lico se encuentra en las salas 6, en los 2.deos maca(ros, las ca(inas indi2iduales de las tiendas del sexo, am7n de los pro ramas de tele2isin del 7nero porno ex)i(idos en la intimidad del )o ar a altas )oras de la noc)e$ 'a porno ra!.a m>s a(errante en 2.deo sir2e de am(ientacin en los (ares y casas de prostitucin$

Kuienes se o(stinan en *usti!icar el erotismo porno r>!ico y 2iolento in2ocando el principio de li(ertad de expresin y de creati2idad lo ;nico 1ue )acen es !omentar el tr>!ico inmundo de la prostitucin$

"A(ITULO II.
ases del erotis.o Erotis.o en la )poca pre#ispEnica / colonial

Para comprender mas nuestro amor erotismo y sexualidad en el presente es necesario comprender nuestras (ases por eso expondr7 a continuacin como era el amor, la sexualidad y el erotismo en el 57xico pre)isp>nico y como mane*a(an estos mismos aspectos los Es pa<oles 1ue nos coloni3aron$ En el 57xico pre)isp>nico se 2e.a al )om(re y a la mu*er como un e1uili(rio csmico (as>ndose en la dualidad 1ue 2e.a a lo masculino y a lo !emenino como complementos uno del otro$ En cam(io los espa<oles al tener ellos un ;nico 0ios masculino y al entender el principio de nuestra creacin con -d>n y E2a )aciendo esta distincin de sexo (asado en el sometimiento de la mu*er, pon.an como in!erior a la mu*er y superior al )om(re$ En la expresin sexual las relaciones eran i ualitarias en el 57xico pre)isp>nico en la 2isin espa<ola 1ue tenia como (ase la reli in catlica y *udeo-cristiana esto era el resultado de la tendencia !emenina del mal y el pecado$ 'a pr>ctica de la ma ia i(a directamente li ada al del placer ertico$ El /FL de las mu*eres del 57xico pre)isp>nico practica(an la ma ia y d los )om(res un "1L esta !orma de alimentar el erotismo y el placer sexual la emplea(an para tratar de resol2er la pro(lem>tica amorosa de lo cotidiano$ 'os 2arones la utili3a(an para satis!accin de su pare*a o como ellos le llama(an para ser un (uen *inete en tanto las mu*eres la practica(an para lo rar retener o )acer 2ol2er al marido$ 'os *2enes utili3a(an el erotismo para mantener la templan3a y la 2ir inidad en las mu*eres, los casados para e2itar el adulterio, las mu*eres em(ara3adas los primeros cuatro meses de estacin ten.an relaciones sexuales con sus maridos ten.an la creencia de 1ue se !ortalecer.a al producto y 1ue el )i*o !uera resultado del amor y del placer de los padres$

-s. se 2e.a en el 57xico pre)isp>nico el lu ar 1ue ocupa(an el )om(re y la mu*er en el cosmos:

FEME*I*O 0iosa creadora 0iosas Tierra-in!ramundo 'una 5uerte Ener .a ne ati2a -(a*o %iento Coc)e Hccidente 8ri #lanco 5u*er 5adre Sacerdotisa Euerrera-parturienta ?esponsa(le en el proceso Educadora de las )i*as 5ono amia Placer en el matrimonio Jiladera y te*edora 5ercader Sem(rar la milpa Curandera-partera Jec)icera

MAS"ULI*O 0ios creador dioses cielo sol 2ida ener .a positi2a arri(a !ue o lu3 d.a oriente caliente ro*o )om(re padre sacerdote uerrero en el campo de (atalla responsa(le en el proceso ?eproducti2o educador de los )i*os poli amia o(ernante y sacerdote artesano, mercader tra(a*o a r.cola curandero )ec)icero$

Esto para los espa<oles podr.a representarse como 1ue es in!erior o mala la mu*er por la representacin 1ue s7le da en el cosmos de muerte u oscuridad pero en el 57xico pre)isp>nica era solamente la e1uidad sin uno no podria existir el otro$

Li-eraci+n de la Se5ualidad en los <lti.os a,os

- partir de l o 1ue )emos le.do podemos deducir 1ue en el si lo 6%III se inicia una reaccin ante la moral sexual de la I lesia, re(elin en la 1ue la !iloso!.a y la luc)a por una autonom.a estatal en relacin a la I lesia, son los principales terrenos de (atalla$ Es sintom>tico 1ue la re2uelta se )a a desde estos dos >m(itos$ 'a !iloso!.a 2en.a a encarnar un e*ercicio de la conciencia del indi2iduo, a!irmando as. al su*eto y el estado laico era el re!le*o de su inter7s en 1ue la autonom.a de su conciencia !uera ase urada en el orden social$ Se 2i2e una 7poca de cam(io de mentalidades, de predominio del su*eto !rente a instituciones tutelares como la monar1u.a a(soluta y la I lesia uni2ersal$ 'as trans resiones se di(u*an m>s li(remente en la literatura de la 7poca$ 'a cr.tica social y pol.tica al -nti uo ?7 imen lle a en las o(ras de 5ontes1uieu, 0iderot y %oltaire$ El anticlericalismo tiene un arma en la porno ra!.a 1ue 2a de la mano con la !iloso!.a: exaltar los Mpecados de la carneM es )acer o!ensa a las disposiciones eclesiales$ El clero es re(a*ado a la condicin de todos los mortales acusado de 2iolar sus propios preceptos celi(ales$ - resultas de la ?e2olucin !rancesa, el di2orcio es una de las instituciones 1ue se aco e en 1,F& en 8rancia: Mlos matrimonios se )acen en el cielo y se consuman en la tierraM$ El di2orcio por 2oluntad unilateral se impone si (ien el matrimonio ci2il a;n no existe$ 'a ;nica !orma de separacin )asta entonces era la anulacin papal de la unin, pri2ile io al 1ue acced.an los reyes$ 5ontes1uieu, 5ontai ne, %oltaire, entre los m>s c7le(res intelectuales, reclaman por la penosa condicin de la mu*er dentro del matrimonio y atacan la indisolu(ilidad del matrimonio 1ue )ace pre2alecer la unin racias a la o(li acin m>s 1ue al a!ecto$ En los primeros tiempos del di2orcio 7stos lle aron a a!ectar a la tercera parte de los matrimonios existentes o incluso a superarlos$ Esta prima2era no durar.a sino 2einte a<os, ya 1ue al 2ol2er el r7 imen mon>r1uico temporalmente, se a(oli el di2orcio por ser incompati(le con la reinstaurada reli in catlica como reli in de Estado$ Ja(r.a 1ue a uardar )asta !ines del si lo 6I6 para 1ue una rep;(lica laica de2ol2iera el di2orcio a las leyes$ 'a reproduccin comien3a a ser controlada por m7todos )acia !ines del si lo 6I6$ En nuestra in2esti acin damos por entendido 1ue 9no !ue ni la deso(ediencia a la I lesia ni una li(eracin )edonista de la sociedad la 1ue produ*o tal control so(re los nacimientos, sino m>s (ien el cam(io de actitud )acia el cuerpo:1F: de elemento natural pensado incontrola(le por siempre, pas a ser modelado por ciertas t7cnicas 1ue sin ser morales pod.an aplicarse !.sicamente so(re 7l$ 'o controlado por la moral, pasa(a a ser a)ora controlado por la t7cnica y la ciencia$ 'a !amilia al mismo tiempo, de*a(a de estar aturdida por la numerosa prole y una mayor atencin a!ecti2a era puesta
19

@arri*o-a Aern2nde* Sil,ia, @uer oB Si+nificacione- ima+inaria-, ./M 1999,1 11!

so(re cada uno de sus miem(ros en un contexto social donde la importancia del indi2iduo i(a en aumento$ Sin em(ar o en la 7poca, los placeres de los *2enes era a;n una cuestin sin respuesta$ Sus comportamientos oscila(an entre la castidad y el desconocimiento, y la sexualidad con o sin coito$ 'os sistemas de )i iene son preocupacin de la ciencia 1ue )ace de la mastur(acin uno de sus principales !ocos de atencin$ Esta es condenada cient.!icamente atri(uy7ndosele un sinn;mero de consecuencias de enerati2as para el cuerpo y la psi1ue$ Tal anomal.a es remediada )asta con la castracin o la a(lacin del cl.toris$ Pese a los a2ances en la )istoria de las mentalidades, a;n )asta el si lo 66 otras !ormas de e*ercer la sexualidad de manera no coital son cali!icadas de monstruosas$ Para la se unda mitad del si lo 66, la mastur(acin es considerada una pr>ctica normal$ Kuedar.an a;n por normali3ar otras pr>cticas, principalmente la )omosexualidad$ Joy en d.a entre a2ances y retrocesos pol.ticos y cient.!icos, nos )a(ita a;n inmanente a nuestro existir, la anti ua ilusin y !antas.a de permanencia del placer por lo 1ue ensayamos di2ersas !rmulas para conse uirla, a 2eces dando olpes en el aire$ Contrariamente a su lu ar central en la 2ida cotidiana anti ua, el placer siempre !i*o y presente en nuestras mentes y cuerpos, connatural a nosotros, )a sido ocultado con un dedo y re(a*ado a asunto intrascendente en la a enda p;(lica de las discusiones 7ticas, como si intrascendente !uera nuestra existencia$ 4na nue2a discusin, un conocimiento m>s pro!undo de nuestro yo y de la propia tradicin cultural se reclaman$ -l desaparecer lue o del imperio romano, el culti2o del placer ertico como tal, e*ercicio reser2ado a los )om(res como ;nicos ciudadanos, desapareci tam(i7n de la es!era p;(lica de la polis, 1uedando rele ado al >m(ito de lo dom7stico y lo natural donde )asta entonces slo se )a(.a desarrollado la relacin )eterosexual$ 'a represin de la sexualidad !ue !uncional a la moderni3acin social en una l ica en 1ue pre2aleci la prosperidad de masa a costa del sacri!icio de los pe1ue<os deseos indi2iduales$ El malestar de la ci2ili3acin$ 'a mirada )acia lo dom7stico, incluyendo un retorno a la 7tica indi2idual, la recuperacin del cuerpo, y la insur encia del su*eto !emenino y otras expresiones de la sexualidad )an sido sin em(ar o, mani!estaciones de la re(elin del deseo y el placer por recuperar un lu ar central en la pol.tica y la !ormacin del su*eto$

"A(ITULO III.
Instituciones de control social La 0a.ilia= la escuela / la religi+n.

- lo lar o de este tra(a*o )emos 2enido ela(orando la idea de 1ue instituciones como la I lesia, la Escuela y la 8amilia modelan y limitan las ideas y pr>cticas 1ue se entrete*en en torno a la sexualidad y al erotismo$ Por principio de cuentas, la !amilia moderna tiene un propsito mono >mico reser2ado para la madre y el padre, 9entonces la sexualidad es cuidadosamente encerrada:$'a !amilia conyu al la con!isca y la a(sor(e por entero en la seriedad de la !uncin reproductora$ En torno al sexo, silencio, la pare*a dicta la ley la pare*a le .tima y procreadora$N:&00ic)a pare*a, se 2uel2e 2i ilante de la conducta sexual, los )i*os se tornan en los 2i ilados$ 'a !amilia mono >mica es arante de la reproduccin de la sociedad$ Claramente es en la !amilia donde se )ace la reproduccin de los nue2os indi2iduos de una sociedad y aunado a la creacin del )ec)o (iol ico se da la creacin de su*etos con actitudes tendientes a la continuidad social en el plano ideol ico, econmico, etc$ En la premisa de la (uena !amilia se (usca el inculcar pr>cticas 9sanas: a los )i*os y dentro de esas pr>cticas 2ienen a1uellas 1ue se re!ieren al e*ercicio de la sexualidad$ En este tipo de !amilia 9la casa responde a estas necesidades: la alco(a de los ni<os y ni<as ser> adosada al cuarto de los padres, la puerta de esos cuartos permanecer> siempre a(ierta para 1ue la 2i ilancia pueda ser continua$ El ni<o y la ni<a i norar>n la pri2acidad, siempre tendr>n una mirada 2i ilante so(re s., )aci7ndose conscientes de esa mirada$ 4na madre 1ue 2i ila todos sus mo2imientos, todos los ruidos 1ue produce su cuerpo, a la espera atenta 1ue permita descu(rir una anomal.a, la m>s m.nima 1ue sea, para (uscar de inmediato el conse*o de al ;n terapeuta$: &1 El entramado de re ulaciones 1ue monta la !amilia en cuanto a lo sexual se apoyan en la moral, 1ue a su 2e3 es un producto enerado socialmente por la reli in, la escuela y otras instituciones$ 0e este modo, la !amilia, 1ue es muc)as 2eces conce(ida como el n;cleo de la sociedad, se auxilia de la reli in y de la escuela para pro2eer a los nue2os su*etos Do sea a los ni<osB 1ue se 9insertan en la sociedad: con una 2isin del mundo cuando menos en lo 1ue respecta a la sexualidad y al erotismo$ El in2olucramiento de lo reli ioso y lo moral ayuda a or ani3ar modelos de 2ida en los adultos$ En respuesta a todas estas in!luencias, entre muc)as otras,
"0

3oucault, Mic;el. 8econocido 1-ic?lo+o. Ai-toria de la -exualidad 1, la ,oluntad del -aber. Si+lo CC6, Mxico 198#. 1 . 9 "1 Garc9a @anal Mar9a 6n-. 3oucault y el oder. ./M Coc;imilco. Mxico "00". 1 . %&

construimos nuestra su(*eti2idad, nuestro sentido de 1ui7nes somos, cmo lle amos a donde estamos, dnde 1ueremos ir nuestras identidades como )om(res y mu*eres, )eterosexuales y )omosexuales, son producto de procesos comple*os de de!inicin y autode!inicin en un ordenamiento comple*o de relaciones sociales$ 'a tradicin sexual )a presentado (>sicamente dos posiciones: o (ien el sexo es !undamentalmente peli roso, acepta(le slo cuando est> canali3ado por 2.as apropiadas Den eneral, sexo procreati2o maritalB, o (ien es (>sicamente sano y (ueno, pero )a sido reprimido, distorsionado y ne ado por la sociedad$ El control social de la sexualidad a tra27s de la moral es 2isto por al unos autores como una situacin dictatorial, por e*emplo, Oi)elm ?eic) opina 1ue 92emos 1ue nuestras ideas morales dominantes y nuestro sistema social pro2ocan y estimulan la )ipocres.a sexual, la continencia !or3osa, la en!ermedad !.sica y otros trastornos:$ && 'a moral reli iosa se auxilia de la culpa, de la supuesta suciedad 1ue pro2ocan ciertos pensamientos$ El ideal de la pure3a est> estrec)amente li ado a la continencia sexual, un e*emplo de pure3a es la 2ir inidad 1ue representa el triun!o de la 2irtud so(re el deseo$ 9'os irracionales impulsos del cuerpo constituyeron un pro(lema especial dentro de la oposicin cristiana al mundo, desde el momento en 1ue la naturale3a impredeci(le del deseo ertico representa(a un desa!.o directo a cual1uier sistema racionalmente or ani3ado de autocontrol asc7tico: &" El )ec)o de 1ue un in)i(idor sexual es la reli in es e2idente en tanto )ay t7rminos acu<ados para apelar a los di!erentes estados relacionados a la acti2idad sexual, de entre dic)os t7rminos se pueden mencionar castidad, pecado mortal y !ornicacin$ Con la denominacin de dic)os estados, el discurso reli ioso delimita lo 9(ueno: y lo 9malo:, lo permitido y lo pro)i(ido$ En el mantenimiento del orden y las pro)i(iciones reli iosas, el rol 1ue ocupa el u.a espiritual seme*a al del maestro de escuela en el 1ue con!luyen el sa(er y el poder$ Es !acti(le ase2erar 1ue el paralelismo de la institucin escolar y la i lesia 2an m>s all> de lo super!icial y son (astante parecidas en la cuestin de la re ulacin del ni<o$ 9'as dos !unciones 1ue desempe<a la escuela o(li atoria inicialmente, mantener a los ni<os ocupados mientras sus padres tra(a*an y ense<arles a respetar y aceptar el orden esta(lecido, aparecen muy claramente re!le*adas en el tipo de ense<an3a 1ue se proporciona(a en las escuelas, y 1ue esta(a encaminado so(re todo a la transmisin de 2alores$: &+ Es mas, 9la escuela es una institucin tan contradictoria y tan pro(lem>tica, aun1ue de )ec)o predomina en ella el papel de mantenimiento del orden social$ Toda2.a )oy la escuela slo tiene en una medida muy escasa, la !uncin de transmisin de conocimientos, aun1ue muc)os crean 1ue esa es su !uncin principal o incluso ;nica$:&5 Por lo tanto la transmisin de conocimientos cient.!icos en la escuela 1ueda re(asada por la !uncin de 7sta como !ormadora de su*etos sociales adaptados$
""

8eic;, Dil;elm. 1lante? un conce to -obre la- enfermedade- mentale- Eue ro,en9an de la re re-i?n -exual. :a re,oluci?n -exual. Editorial 4ri+en 1laneta. Mxico 198!. 1 . && "$ 7urner S. Bryan. El cuer o y la -ociedad. 3ondo de @ultura Econ?mica, Mxico 1989. 1 . 9# "# <el,al Fuan. @recer y en-ar. :a con-trucci?n del conocimiento en la e-cuela. Edito. :/F/. 1 . "$ "! <el,al Fuan. @recer y en-ar. :a con-trucci?n del conocimiento en la e-cuela. Edito. :/F/. 1 . "#

'a transmisin de 2alores tanto en la escuela como en la i lesia se )ace por medio de casti os, sermones y premios$ 'a !iloso!.a del premio y el casti o esta pro!undamente arrai ada en la sociedad occidental y se mani!iesta en la repro(acin de los malos estudiantes 2s$ la estrella en la !rente de los (uenos estudiantes, tam(i7n se aprecia en la excomunin de los pecadores y la (eati!icacin de los su*etos 1ue en 2ida culti2aron el (ien aproxim>ndose a la di2inidad$ El sermn reli ioso es e1uipara(le al re a<o del maestro y as. sucesi2amente$ 9'os maestros se 2uel2en )acia los alumnos, les )acen recomendaciones y redactan para ellos li(ros de ex)ortacin, de e*emplos morales o m7dicos$ En torno al cole ial y su sexo proli!era toda una literatura de preceptos, opiniones, o(ser2aciones, conse*os m7dicos, casos cl.nicos, es1uemas de re!orma, planes para instituciones ideales$: &/ -s., las instituciones !amiliar, escolar y reli iosa se apoyan entre s. para ser pilares de la reproduccin de una sociedad, esas instituciones esta(lecen !ormas de pensar, actuar y o3ar$ %alores, estilos y restricciones moldeadas a lo acepta(le socialmente son promo2idos en los terrenos institucionales 1ue 2enimos mencionando, por lo tanto su rele2ancia )ace 1ue re!lexionemos )asta 1ue punto el control social impacta a las nue2as eneraciones de uni2ersitarios$ La construcci+n social de la se5ualidad $

'a expresin eneralmente usada la 9construccin social de la sexualidad: suena dura y mecanicista, pero en realidad es un asunto (astante directo y comprende 9las maneras m;ltiples e intrincadas en 1ue nuestras emociones, deseos y relaciones son con!i urados por la sociedad en 1ue 2i2imos:$ Para 5alinoPsQi&,: El 9sexo:, 9es 2erdaderamente peli roso: y es el ori en de la mayor parte de los pro(lemas )umanos a partir de -d>n y E2a$ 'os tericos li(eradores como ?eic) y 5arcuse &Gtienden a considerar el sexo como una !uer3a (en7!ica 1ue est> reprimida por una ci2ili3acin corrupta$ 'a sexualidad est> con!i urada por !uer3as sociales$ A le*os de ser el elemento m>s natural en la 2ida social, el 1ue m>s se resiste a la modelacin cultural, es tal 2e3 uno de los m>s suscepti(les a la or ani3acin$ 0e )ec)o se podr.a decir incluso 1ue la sexualidad slo existe a tra27s de sus !ormas sociales y su or ani3acin social$ -dem>s, las !uer3as 1ue con!i uran y modelan las posi(ilidades erticas del cuerpo 2ar.an de una sociedad a otra$ Aa no
"% "&

3oucault Mic;el. Ai-toria de la -exualidad 1, la ,oluntad del -aber. Si+lo CC6, Mxico 198#. 1 . $9 5alinoPsQi es el !undador de la corriente antropol ica conocida como 8uncionalismo, (asada en la idea de 1ue cada uno de los componentes e instituciones sociales se relacionan entre s. dentro de un sistema en el 1ue cada uno tiene una !uncin$ Como e*emplo, destac las caracter.sticas de creencias, ceremonias, costum(res, instituciones, reli iones, rituales y ta(;s sexuales$ "8 ?eic) y 5arcuse discreparon -obre el conce to de G ul-ione- de muerteH como el ori+en de al+unaenfermedade- mentale-, Eue 8eic; e-timaba ro,en9an de la re re-i?n -exual interde endiente de la re re-i?n -ocial, en el contexto de la -ociedad bur+ue-a de e-tructura- G atriarcale- y autoritaria-H 8eic;, Dil;elm. :a re,oluci?n -exual. Editorial 4ri+en 1laneta. Mxico 198!. 1 . &&

podemos )a(lar de 9el sexo: y 9la sociedad: como si !uesen campos separados$ 'o 1ue con tanta con!ian3a conocemos como 9sexualidad: es, as., el producto de m;ltiples in!luencias e inter2enciones sociales$ Co existe !uera de la )istoria, sino 1ue es un producto )istrico$ - esto nos re!erimos cuando )a(lamos de la 9construccin social: de la sexualidad$ Todas las sociedades de(en tomar medidas para la or ani3acin de la 2ida ertica$ 'a sexualidad se )a con2ertido en un asunto social, pol.tico y moral cada 2e3 m>s crucial$ La se5ualidad / las relaciones sociales.

'a 2ida !amiliar proporciona paradi mas como e*emplo a se uir, aun1ue 7stos de nin una manera est7n (ien de!inidos$ 'as escuelas transmiten mensa*es claros, aun1ue no siempre en el mismo sentido, 9ya 1ue la escuela al unas 2eces solo sir2e para entretener a los ni<os mientras los padres tra(a*an y pro2eerles ciertos conocimientos:&F$: El impulso sexual aparece con la pu(ertad y consiste en la demanda para satis!acer el apetito sexual impulsa al p;(er a (uscar la proximidad y el trato de personas con el sexo contrario para practicar el !amoso !lirteo Dco1ueteoB 1ue consiste en adoptar actitud de seductor sin !ormalidad ni compromiso:"0, 2aloracin por los compa<eros cuida las (arricadas contra la des2iacin social$ 'os ritos de alanteo, iniciacin sexual y )asta 2iolencia sexual a!irman las di2isiones$ 'os deseos y la eleccin de la pare*a ase uran el camino de normalidad o el camino a la conducta no ortodoxa, para al unas reli iones$ 'as representaciones en los medios de di!usin contri(uyen las im> enes de las identidades desea(les, aun1ue es importante tomar en cuenta el )ec)o de 1ue los medios de di!usin tam(i7n son mane*ados por la sociedad en 1ue 2i2imos$ Toda2.a damos por el )ec)o 1ue el pecado o la sal2acin, la moralidad o la inmoralidad, la normalidad o la anormalidad se encuentran en lo 1ue )acemos pues en la cultura mexicana toda2.a se encuentra muy metida la reli in la cual se encar a de recordarnos lo 1ue esta (ien o mal )ec)o con respecto a las acciones de el ser )umano en todos los di2ersos aspectos de la 2ida$ 'a mastur(acin se !omenta en li(ros, re2istas y en los puestos de peridicos$ -nalicemos pues los dos conceptos de mastur(acin 1ue tenemos se ;n el autor Co)en 1ue de!ine el or asmo 9como un punto >l ido del placer sexual, es decir su culminacin:"1$ 5ientras 1ue el autor Tord*man narra la !uncin 1ue desempe<a la mastur(acin pues ase ura 1ue 9es el aprendi3a*e del or asmo,
"9

/*carra+a, Gu-ta,o. Sexolo+9a b2-ica. Editorial la ren-a medica mexicana. Mxico 198% /*carra+a, Gu-ta,o. Sexolo+9a b2-ica. Editorial la ren-a medica mexicana. Mxico 198%

. "% "&

$0

$1

@o;en Fean. Enciclo edia de la ,ida -exual de la fi-iolo+9a a la -icolo+9a . Ed. /r+o- 5er+ara,19&$ 1ar9-, 1%"

so(re todo en las mu*eres:"&$ 'a mastur(acin constituye un !actor importante en la eroti3acin de la mu*er$ -dem>s como su(raya 95asters:"" la mastur(acin puede calmar dolores lum(ares y calam(res 1ue so(re2ienen en el momento de las re las y al mismo tiempo puede aumentar el !lu*o menstrual$ 'a mastur(acin en realidad no es un acto pecaminoso como se nos )a )ec)o creer, sino en realidad un acto de autoconocimiento e incluso auto erotismo ya 1ue nos permite conocernos a nosotros mismos en el aspecto sexual conocer cuales son nuestras 3onas er enas o en 1u7 parte del cuerpo sentimos m>s placer, la mastur(acin no slo puede ser practicada por los )om(re sino tam(i7n por las mu*eres y de(e de ser 2isto como al o normal y sano$ 9'a sexualidad !inal de cada indi2iduo Ddesarrollo !.sico, !isiol ico, caracter.sticas ps.1uicas, impulso sexualB tendr> modalidades particulares 1ue depender>n en cada caso de !actores con 7nitos, landulares, am(ientales y culturales 1ue )ar>n 1ue se o(ser2en indi2iduos con una constitucin sexual !uerte y randes demandas, *unto con otros 1ue ten an una constitucin sexual d7(il y escasas necesidades@ entre am(os rupos se encuentra toda una ama de rados intermedios: "+ con esto 1ueremos decir 1ue si una persona es educada de manera r. ida y se le inculca 1ue el sexo es malo y 1ue solamente se de(e tener para procrear es decir para !ormar una !amilia sus exi encias en el >m(ito sexual ser>n muy po(res es decir sentir> culpa al sentir placer, no usar> las di2ersas posiciones sexuales, no experimentar> sensaciones di!erentes as. como tampoco me*orara su 2ida sexual sin ol2idar 1ue este indi2iduo inculcar> estas ideas a sus pro enitores por1ue 7l cree 1ue sus creencias son las correctas y las me*ores para ellos $

$"

7ordjman Gilbert. 8ealidade- y roblema- de la ,ida -exual en adole-cente-. Ed. /r+o- 5er+ara S./, Mxico 1981, 1%1 $$ Ma-ter- Dilliam Aowell. Mdico ex erimentado. 8e- ue-ta -exual ;umana. Editorial 6ntermdica. /r+entina, Bueno- /ire-.
$#

Sexolo+9a b2-ica,

"&

"A(ITULO IV
Se5o en la actualidad !o/ en dDa se5o .Es que nunca

'a intimidad es un re!u io$ 9El sexo es una !orma de dar y reci(ir placer: "5$ Cmo
poner erotismo en nuestra 2ida, estimular el deseo, encender la pasin y prote ernos as. de las crisis y los con!lictos de un mundo cada 2e3 m>s )ostil$ Se ;n la escritora c)ilena Isa(el -llende existe un sa(roso cocido para or .as$ 9Es una sopa, a!irma, de ro(usto sa(or campesino 1ue )acer sudar los p>rpados y despierta los instintos m>s (a*os, as. como el deseo de recitar poes.a$ :$$
"/

El erotismo y la astronom.a est>n relacionados desde el principio de los tiempos$ El primero tiene su lu ar pri2ile iado en el dormitorio, la se unda, en la cocina$ Pero aun1ue no compartan el mismo espacio !.sico, tienen al o !undamental en com;n: tanto para ser un (uen amante como para ser un (uen cocinero )ay 1ue partir de una receta$$$ Por eso, no es il ico a!irmar 1ue el tradicional li(ro culinario de 0o<a Petrona C$ de Eandul!o es el Ramasutra de la astronom.a y 1ue, a la in2ersa, 7ste es un recetario amatorio di no de 0o<a Petrona$ $$$ Pero la receta ertica, sin em(ar o, no se a ota en la recomendacin de nueces para lo rar las me*ores erecciones o de pcimas m> icas para le2itar durante el or asmo$ 'a precepti2a amorosa excede el >m(ito de la cocina$ 'as recetas se extienden a la !orma de 2estirse Sy de des2estirse, a la manera de mo2erse, a los per!umes adecuados para despertar la pasin, a los colores 1ue la exaltan, a los am(ientes 1ue estimulan el deseo, a la m;sica 1ue predispone al amor$ $ Joy, la receta ertica no es una cuestin estrictamente .ntima, sino tam(i7n un asunto de mercado$ -(arca desde el 2ideo triple e1uis, remedio in!ali(le para los !r.os del cuerpo 1ue de(er.a decir en su prospecto a .tese DustedB despu7s de usar, )asta penes de silicona de ;ltima eneracin 1ue curan la soledad de >reas espec.!icas del cuerpo y 1ue pueden ad1uirirse solitos, sin la complicacin 1ue implican los se<ores 1ue 2ienen pe ados a los reales$ 'as m;ltiples recetas, sin em(ar o, son apenas re las de *ue o preliminares so(re las 1ue cada pare*a impro2isa sus propias !i uras$ Como el arte, el erotismo es creati2idad re lada$

El placer se aprende

'a capacidad para sentir placer es un don con el 1ue lle amos al mundo, este se ad1uiere desde el momento de el nacimiento, lo ;nico 1ue de(emos )acer es !omentarlo desde temprana edad, por e*emplo los padres de !amilia de(er.an de ense<ar a sus )i*os a tener autoconocimiento y autoexploracin por su cuerpo, as. como aprender a tocarse y a ser tocado, a 1uerer su cuerpo,
$!

6-abel /llende, /frodita, Editorial 1orr(a , !ta edici?n, Mxico <3.,1$!

$%

6-abel /llende, /frodita, editorial orr(a , !ta edici?n, Mxico <3.,1$9 6-abel /llende, /frodita, Editorial 1orr(a, !ta edici?n, Mxico <3.

ya 1ue amar y aceptar nuestro cuerpo es una (uena autoestima y aceptacin a ellos mismos$ $Con !recuencia suele creerse errneamente 1ue un cuerpo *o2en es una arant.a de placer$ Sin em(ar o, se ;n la sexlo a Isa(el #osc)i",, no es as.$ 9Jay una idea enerali3ada 1ue permite suponer 1ue los *2enes o3an como locos pero esto no es as. tam(i7n las personas de edad adulta$ Ca(e recalcar 1ue sa(er o3ar es parte de esa normalidad y 1ue la satis!accin sexual es una manera espl7ndida de conectarnos con otros seres:$ Sin em(ar o, 9es di!.cil dar una receta de cmo puede )acer al uien para o3ar por1ue es muy su(*eti2o: desde lo psicol ico se trata de 1ue la persona pueda encontrar los puntos de placer y, en un se undo paso, 2er las t7cnicas sexuales$:"G El sexo es un misterio y el cuerpo oculta tesoros insospec)ados 1ue es preciso descu(rir, las recetas erticas tienen el mismo car>cter misterioso 1ue el sexo$ Por eso, no a todo el mundo le dan los mismos resultados$ Rituales er+ticos

'a sa(idur.a popular dice 1ue el )om(re es el ;nico animal de la creacin capa3 de comer sin )am(re y amar sin celo, de(ido 1ue la comida y el amor, no apuntan en el ser )umano a la mera satis!accin de necesidades primarias$ -m(as acti2idades est>n rodeadas de rituales, de sim(olismos$ El )om(re, como )omo sapiens, no slo !a(rica o(*etos materiales, tam(i7n )ace el amor$ A a tal punto esta produccin ertica es reconocida como una acti2idad )ec)a por determinacin propia, 1ue a 2eces se le considera como una adora(le o(li acin 1ue nadie de(er.a re)uir$ Por lo cual a!irmamos 1ue 9El erotismo es !undamental, tiene 1ue estar presente en todo momento, so(re todo cuando uno 1uiere lle ar a un encuentro sexual, es la !orma de empe3ar, insinuando o )aciendo *ue os$: 5ientras los animales se corte*an por medio de rituales determinados (iol icamente por la especie, los )om(res y las mu*eres se seducen entre s. por medio de rituales determinados por la cultura$ El erotismo es, en e!ecto, una instancia cultural$ Prue(a de esta a!irmacin es 1ue en las di!erentes culturas se consideran erticos elementos di2ersos$ 5ientras los )om(res occidentales se excitan con cur2as y tur encias, los *aponeses se excitan mirando la nuca de una eis)a 1ue se )a la1ueado el pelo y 1ue lo reco e en un rodete 1ue desciende so(re la parte posterior de su cuello$ Por su parte, en C)ina, el pie de loto, es decir, el pie de!ormado por 2endas 1ue imped.an en las ni<as el normal crecimiento y 1ue torc.an sus dedos de manera irre2ersi(le, era uno de los m>ximos atracti2os de las mu*eres c)inas$ -dem>s, mientras las (allenas u otros animales se aparean de !orma id7ntica desde el comien3o de la especie, el )om(re )a amado y seducido de manera di!erentes a tra27s de las distintas 7pocas$ 9'os seres )umanos no siempre )icieron el amor de la misma manera, menos de una ;nica !orma:, con!irma el doctor -dri>n Sapetti, Presidente de la -sociacin -r entina de Sexolo .a y
$&

8econocida -ex?lo+a del -i+lo CC6 I@omento en una entre,i-ta en el eri?dico la jornada "9de mayo "00! La sexualidad en Mxico I $8 6-abel Bo-c;i 8econocida -ex?lo+a del -i+lo CC6 I@omento en una entre,i-ta en el eri?dico la jornada "9de mayo "00! La sexualidad en Mxico

Sicopatolo .a D--SAPB y autor de di2ersos li(ros$ Para compro(arlo, slo )ace !alta ec)ar una mirada a los testimonios r>!icos y escritos 1ue se )an ido de*ando a lo lar o de la )istoria$ T4n persona*e de in enio de(e multiplicar las clases de unin sexualU su iere el Rama Sutra, uno de los tantos textos orientales dedicados al erotismo, 1ue nosotros consultamos$ 'e*os de esta propuesta, la cultura occidental nos )a le ado como ;nica y aconse*a(le la posicin llamada del misionero$ 5>s all> de su )istoria, lo 1ue condiciona a las pare*as de )oy son los mandatos 1ue trataron de imponer una posicin natural o de esta(lecer 1ue la cantidad es lo me*or$ Jay pare*as 1ue slo utili3an para sus encuentros sexuales una ;nica posicin, con escasas 2ariantes y *ue os, lo 1ue 2a creando una cierta rutina y monoton.a en los encuentros$ -caso sea por eso 1ue, desde tiempos le*anos, los seres )umanos 2ienen (uscando 2ariaciones 1ue les permitan )acer renacer la pasin o aumentarla$

Kueda claro: para a2an3ar por el camino del placer )ay 1ue utili3ar la creati2idad indi2idual$

Un Testi.onio erotico: GEL >AMASUTRAH.

Jemos tomado en cuenta esta o(ra literaria para la reali3acin de nuestro tra(a*o, o(ra de arte ertico 1ue !ue reali3ado por 5allana a %atsyayana en el si lo III despu7s de Cristo, dado 1ue en la actualidad es uno de los li(ros m>s contro2ertidos por parte de la sociedad, creando como consecuencia el inter7s de los *2enes, es decir, el Qamasutra se )a con2ertido en uno de los li(ros 1ue mayor in!luencia )a tenido so(re los *2enes incluso podr.amos decir 1ue es parte de la cultura sexual 1ue se tiene en la actualidad$ Es por eso 1ue nos )emos dado a la tarea de conocer un poco m>s acerca de esta o(ra$ Para comen3ar es de suma importancia mencionar la principal intencin al reali3ar este li(ro, pues !ue, es y )a sido siempre una intencin tanto cient.!ica como educati2a en donde tanto )om(res como mu*eres conocieran el comportamiento 1ue se de(e o se puede tener ante el deseo, dado 1ue las indicaciones presentadas en este li(ro in2itan a tener mayor y me*or 2ida amorosa, con lo cual nos podemos dar cuenta 1ue la conceptuali3acin 1ue se tiene so(re este li(ro es errnea y 1ue adem>s )a sido distorsionada por la sociedad, la !amilia e incluso por la reli in, por1ue para la ran mayor.a el Qamasutra es un li(ro lu*urioso, inmoral, pecaminoso e incluso porno r>!ico, cuando en realidad de(er.a ser considerado por todos como una o(ra 1ue nos permite so(re todo a los *2enes conocer m>s acerca del arte ertico as. mismo es una o(ra 1ue nos in2ita a estudiarlo, conocerlo, pero so(re todo a utili3arlo con pro2ec)o$ Con lo anterior tam(i7n deducimos la importancia y el peso 1ue si uen teniendo las cuestiones sociales y reli iosas en cuanto a nuestra !orma de pensar y de actuar, lo cual resulta sorprendente dada la 7poca en la 1ue estamos 2i2iendo y m>s espec.!icamente dada la educacin 1ue se supone de(er.amos tener como *2enes uni2ersitarios 1ue somos en este caso$ -s.

mismo el Qamasutra representa de cierta !orma el amor 1ue se deri2a del deseo sensual, de la atraccin !.sica@ ca(e mencionar 1ue el sexo esta(a y de )ec)o si ue estando sometido a normas ri urosas de .ndole tanto social como reli ioso, aun1ue no por eso esta o(ra acepta el rec)a3o a los placeres a los 1ue se podr.a llamar pecado$ Htro punto 1ue nos parece importante tomar en cuenta es el )ec)o de 1ue de al una manera el Qamasutra propici por as. decirlo una i ualdad a(soluta de la mu*er con el )om(re en cuanto a la sensualidad dado 1ue am(os pueden exi ir la misma satis!accin en la relacin sexual$ Tomando en cuenta el )ec)o de 1ue antes se considera(a a la mu*er como un o(*eto, 2erdaderamente esta(an rele adas a una posicin de in!erioridad y en el sentido de la sexualidad esta(an pr>cticamente al ser2icio del )om(re o al menos as. se considera(a, la mu*er era como un instrumento para el placer del )om(re$ Por lo 1ue el Qamasutra !ue en ese entonces la ;nica o(ra 1ue se diri .a a un p;(lico !emenino$ Por otra parte consideramos 1ue el Qamasutra no solo es una 2isin de la sensualidad sino tam(i7n es una an>lisis del lu ar 1ue 7sta ocupa en nuestra 2ida, as. mismo nos parece 1ue tam(i7n se en!oca a los estados de >nimo sin ol2idarse 1ue a di!erentes costum(res y a di!erentes !ormas de pensar corresponden di!erentes aspiraciones o deseos@ ca(e mencionar 1ue no slo se ocupa de las practicas erticas sino de las relaciones entre el )om(re y la mu*er en su totalidad$ Tam(i7n es importante mencionar 1ue el autor del Qamasutra no nos presenta una o(ra ori inal sino 1ue m>s (ien nos muestra una reela(oracin tomando en cuenta 2arias corrientes de di2ersas doctrinas 1ue en a1u7lla 7poca eran muy importantes, las cuales de al una manera actuali3a y pone en contexto con lo 1ue se pensa(a y se 2i2.a en a1uel entonces$ Htro punto importante es 1ue los adolescentes 2en a esta o(ra como al o con lo cual se pueden uiar pero tam(i7n ilustrar respecto a este tan a!amado tema de erotismo y sexualidad, as. mismo es importante recalcar 1ue el )om(re si ue siendo o(li ado a culti2ar un determinado rupo de 2alores o(2iamente impuestos por los rupos dominantes 1ue )ay entre la sociedad@ y al decir rupos dominantes nos re!erimos a la reli in, a la escuela y tam(i7n a la misma sociedad$ -s. pues podemos mencionar las posiciones m>s conocidas entre los *2enes, 1ue son: la del misionero, el c)i2ito en precipicio, el /F, el salto del ti re y el pollito rosti3ado, aun1ue no por ser las m>s conocidas necesariamente sean las m>s practicadas dado 1ue eso es al o 1ue no nos atre2emos a ase urar$ Con lo 1ue le.mos de esta o(ra podemos deducir 1ue sir2e de ran orientacin a los *2enes en cuanto al conocimiento de la sexualidad, la sensualidad y el erotismo ya 1ue es considerada como una expresin de una )onora(le y ponderadora doctrina oriental$ -dem>s de 1ue conocimos realmente la 2erdadera intencin de esta o(ra, con lo cual nos dimos cuenta de 1ue )ay una total y completa distorsin en cuanto al concepto o !uncin 1ue se tiene de este li(ro 1ue lle2a por nom(re 9el Qamasutra:, pala(ra 1ue se deri2a principalmente

del 2oca(lo 9Qama: 1ue se desi na principalmente al deseo, a lo 1ue m>s se apetece, a lo 1ue produce una satis!accin suprema 1ue suele caer en lo 1ue es el placer ertico$ 8inalmente el sa(er m>s acerca de esta o(ra nos )i3o re!lexionar m>s acerca de los puntos de 2ista tan 2ariados con los cuales nos encontramos a diario en !uncin a la sexualidad, y nos parece 1ue el conocer tantos puntos de 2ista nos retroalimenta pero al mismo tiempo nos !omenta nuestro propio criterio y eso es de suma importancia ya 1ue ampliamos nuestro )ori3onte y nos permite ser m>s anal.ticos en cuanto a nuestras opiniones y !ormas de pensar$

"A(ITULO &
La se5ualidad ta.-i)n es un derec#o en la .uAer Derec#os se5uales

Cosotros por medio de este tra(a*o sostenemos 1ue el placer !orma parte de los derec)os sexuales y se considera !uente de (ienestar !.sico, psicol ico, intelectual y espiritual aun1ue este muc)as 2eces se nos )a ne ado en especial a la mu*er$ $ 'a mu*er !ue )istricamente poster ada en el aspecto del oce y el erotismo y es muc)o el terreno 1ue le 1ueda por anar, aun1ue )a )a(ido a2ances si ni!icati2os en los ;ltimos a<os$ El si lo 66 !ue el de las mayores con1uistas$ Sexlo os y rupos !eministas demostraron 1ue la anatom.a !emenina era muc)o m>s comple*a de lo 1ue se pensa(a y precisaron las 3onas de mayor estimulacin en el cuerpo de la mu*er$ Pero 1ui3>s, el )ec)o m>s si ni!icati2o ocurri en los a<os /0, durante la llamada re2olucin sexual D7poca de ran au e en in2esti aciones so(re la sexualidadB: la creacin de anticoncepti2os arti!iciales$ Esto permiti 1ue 2ida sexual y reproduccin de*aran de ser sinnimos$ 5uc)as mu*eres, al estar a sal2o de em(ara3os no deseados, pudieron acercarse m>s al placer$ ?De donde $iene el placer@

En los a<os 50, el ineclo o Ernest ErV!en(er "F re2el la existencia del punto EDpunto central de excitacinB , aun1ue a<os m>s tarde -con ayuda de la in2esti acin de rupos !eministas- se descu(ri 1ue el cl.toris es el r ano sexual con mayor capacidad de estimulacin en la mu*er$ $
$9

Ernest ErV!en(er eminente +inec?lo+o /lem2n reconocido or de-taca- la exi-tencia del I unto GJ

$$ Tam(i7n se esta(leci 1ue no )ay dos or asmos, sino uno solo, de estimulacin clitor.dea y reaccin 2a inal, y 1ue la mu*er es potencialmente multior >smica$ -dem>s, se reconoci 1ue el erotismo es di!erente en cada mu*er y 1ue el cere(ro es el principal r ano del placer, ya 1ue se encar a de procesar los est.mulos 1ue pro2ienen tanto del cuerpo como de la mente$ El autoerotismo, o la mastur(acin, reconocido como derec)o sexual, se con2irti en la recomendacin !undamental de los sexlo os para entender el oce propio, *unto a la ima inacin y las !antas.as$ 5uc)as de las tendencias en la respuesta sexual !emenina se conocieron racias al tra(a*o de Oilliam J$ 5aster y %ir inia Wonson +0, 1ue re2olucionaron el campo de la sexolo .a en los a<os ,0$ $$ Tendencias en el goce en la .uAer Iseg<n Jillia. !. Master / &irginia 'onsonK

Se pudieron esta(lecer al unas tenencias enerales en la respuesta sexual !emenina, aun1ue no son necesariamente uni2ersales$ $$$ 'os especialistas indican 1ue la respuesta sexual en las mu*eres est> particularmente asociada a recuerdos, a !antas.as y sensaciones li adas a su parte emocional, y a lo t>ctil, mientras 1ue en los )om(res est> m>s li ada a im> enes 2isuales$ $$ En relacin a las 3onas especialmente sensi(les, muc)os rescatan a los pe3ones, el cl.toris, los la(ios y los costados del cuerpo, aun1ue las 3onas er enas 2ar.an de mu*er a mu*er$ $$ Expertos sostienen tam(i7n 1ue la mu*er tiene a responder a una estimulacin continua$ Se determin 1ue el tiempo de excitacin de la mu*er es m>s lar o 1ue el del )om(re y 1ue necesita de una !ase de deseo inicial, en (ase a !antas.as y la corporalidad del otro, m>s prolon ada$ Tam(i7n se precis 1ue la mu*er es sexualmente acti2a durante toda su 2ida$ 5uc)as mu*eres mayores mantienen su capacidad coital natural por tiempo inde!inido, siempre 1ue el coito se practi1ue con re ularidad$ $$$ El autoerotismo o la mastur(acin es, se ;n la opinin de los especialistas consultados en la ela(oracin de este especial, muy importante desde el punto de 2ista de la salud sexual$

#0

Oilliam J$ 5aster y %ir inia Wonson 8econocido- -ic?lo+o- Eue a ortaron in,e-ti+acione- -obre la- eta a- del acto -exual ara lle+ar al or+a-mo, fundaron la- ba-e- de la rofe-i?n de lo- -ex?lo+o-

Su importancia 2iene dada por1ue sir2e como !uente de oce y como tra(a*o de exploracin para reconocer los est.mulos m>s placenteros en cada persona$ Ese conocimiento puede adem>s, si se comparte con la pare*a, enri1uecer las experiencias sexuales compartidas$ -l unos sexlo os apuntaron a una tendencia en la mu*er de 2i2ir con culpa la mastur(acin, aun1ue tam(i7n se destac 1ue su pr>ctica comen3 a aumentar marcadamente en los ;ltimos a<os del si lo 66$

El auge de la .astur-aci+n$$$ -ndr7s 8lores Colom(ino, directi2o de la -sociacin 5undial de Sexolo .a y presidente de la 8ederacin 'atinoamericana de Sexolo .a D8'-SSESB, sostu2o 1ue 9)istricamente, la mastur(acin tu2o un lu ar menor en la sexualidad !emenina:$ $ - re , sin em(ar o, 1ue 9las estad.sticas )an demostrado 1ue Del autoerotismoB )a aumentado a ni2eles impensa(les a mediados o comien3os del si lo 66:$ Tam(i7n remarc 1ue entre muc)as mu*eres la mastur(acin 9no es una simple aspiracin sino un derec)o reclamado: y 1ue, adem>s, 9no dudan en instruir a sus pare*as masculinas, )ec)o tam(i7n impensa(le en otra 7pocas del si lo pasado:$

"A(ITULO &I
Tra-aAo de ca.po. Entre$ista a la Se5+loga: Lu% Marina !ernande% / A.ador.

9'HS 5ITHS SH#?E '- SE64-'I0-0 CH5P'IC-C A 0ESCHCT?H'-C 'HS -0H'ESCECTES ''E%XC0H'HS - IC8ECCIHCES H E5#-?-YHS CH 0ESE-0HS:: Lu% Marina !ernEnde% / A.ador. 0urante la entre2ista 1ue sostu2imos con la sexolo a nos comento 1ue 'a educacin sexual se imparte desde el conocimiento pleno del cuerpo, el cuidado del mismo y o(2iamente la orientacin y aclaracin de dudas cotidianas y oportunas ya 1ue los mitos so(re la sexualidad complican y descontrolan a los adolescentes lle2>ndolos a in!ecciones o em(ara3os no deseados$ En cuanto al tema de la mastur(acin di*o 1ue es una acti2idad normal siempre y cuando no se lle ue al a(uso, as. mismo se de(en desec)ar los mitos como 9si me mastur(o demasiado al ;n d.a se aca(aran los espermato3oides,: o cosas as.$ 0el uso de los anticoncepti2os nos di*o 1ue existe ran 2ariedad de anticoncepti2os pero la mayor preocupacin es conocer los 1ue proporcionan el ni2el m>s alto de se uridad, actualmente los parc)es, dispositi2os Dla T de co(re principalmenteB y so(re todo los implantes proporcionan el FFL de se uridad, es importante mencionar 1ue todos estos anticoncepti2os sean instalados y seleccionados por un especialista como un ineclo o, por e*emplo@ al decirnos esto nos in1uieto 1ue no )aya mencionado al condn, por lo 1ue le pre untamos 1ue pasa con este m7todo, ya 1ue la mayoria delo *2enes se cuidan con este, la sexolo a comento 1ue es recomenda(le para e2itar en!ermedades y conta ios, principalmente el SI0-, pero no es recomenda(le como anticoncepti2o por no proporcionar un alto ni2el de se uridad, dado el desconocimiento de su mane*o apropiado, por1ue la simple mala colocacin puede pro2ocar rupturas, entonces puede ser peli roso 2i7ndolo de esa manera$ Para entrar de lleno a lo 1ue es nuestro tema le pre untamos 1ue era para ella el erotismo y di*o 1ue este es un un pre>m(ulo de las relaciones sexuales, en donde puede in!luir el medio am(iente, los o(*etos, los aromas, todo eso puede lle2ar a una situacin m>s a rada(le y de esa manera tener mayor placer, 1ue se puede di!erenciar de la porno ra!ia, ya 1ue el erotismo es sensual y sutil mientras 1ue la porno ra!.a es a resi2a y rotesca, adem>s de 1ue se aprecia el acto sexual en su totalidad$ Por ultimo recalco 1ue es muy importante 1ue los padres desde el nacimiento les den a sus )i*os una educacin sexual donde el (e(7 se acostum(re a 2er los cuerpos con naturalidad sin 1ue exista di!erenciacin en sexos determinados por colores, costum(res o )>(itos$ Es sumamente importante esta(lecer i ualdad de sexos en todos los aspectos$ (lEtica con un sacerdote 0urante la reali3acin de esta in2esti acin !ue necesario tomar en cuenta 2arios puntos de 2ista, y uno de los m>s importantes !ue la reli in$ Por ello nos dimos a la tarea de o(tener la opinin de un sacerdote de una manera si ilosa$ 0ecidimos )acerle una entre2ista sin 1ue !uera muy o(2io$

'e pre untamos su opinin acerca de las relaciones sexuales antes del matrimonio y le comentamos 1ue ten.a in1uietud en tener relaciones con mi pare*a ya 1ue mis amistades dec.an 1ue no tiene nada de malo tenerlas sin estar casadas a lo 1ue el respondi$-Pues d7*ame decirte 1ue en primera esas amistades tuyas no lo son, ya 1ue si lo !ueran no te inducir.an por el mal camino, en cuanto a las relaciones es malo tenerlas antes del matrimonio@Dno me explico por 1ueB mira la *u2entud a decidido lle2ar una 2ida as. y las consecuencias son tantos em(ara3os de ni<as y a(ortos es a donde conlle2a tenerlas antes del matrimonio$ T; de(es se uir los conse*os de tus padres ZKu7 opinan ellos de esto[ Pues 1ue es al o malo y 1ue esto ocurrir> cuando me case$ Tus padres tienen ra3n por 1ue cuando uno se consa ra al sa rado matrimonio las pare*as unen sus cuerpos y sus almas y sur e el poder de la creacin, de esta manera no es pecado ante dios, tus amistades no pueden decidir nada por ti ,eres tu y ellas no te pueden o(li ar a tenerlasD es en lo primero 1ue estoy de acuerdoBsiempre pensando en dios y uiada de 7l , ZPadre y es mala la mastur(acin[ ya 1ue en li(ros dice 1ue no, adem>s de 1ue es una !orma de conocer nuestro cuerpo, Den ese momento el padre se le2anto y de una manera muy molesta y me di*oB Creo 1ue tienes 1ue re3ar 10 padres nuestros y 5 a2e mar.as para limpiar tus pensamientosDense uida se meti en su sacrist.aB me sal. con mis compa<eras de la i lesia ,y as. con!irmamos lo 1ue )a(.amos supuesto un rec)a3o total de la i lesia )acia la sexualidad, adem>s de 1ue es muy di!.cil platicar de este tema en la reli in catlica$

Analisis de 1ra0icas

100 5u*eres encuestadas 100 Jom(res encuestados Hscilan entre los 1G y los &+ a<os de edad$ 100 5u*eres \ 100L 100 Jom(res \ 100L

?Alguna $e% #as tenido relaciones se5uales@ $

70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% S Mujeres Hombres NO

En el resultado de esta ra!ica se puede o(ser2ar claramente 1ue cada 2e3 son m>s los *2enes 1ue comien3an una 2ida acti2a sexual, so(re todo en el caso de los )om(res, as. mismo se 2e 1ue toda2.a existe una cierta represin en el caso de las mu*eres, por el )ec)o de los pre*uicios sociales, ya sean, !amiliares, reli iosos o morales, dado 1ue de cierta manera se si ue 2iendo a la 2ir inidad como al o con lo 1ue se tiene 1ue lla ar )asta el matrimonio$

?En tu 0a.ilia se platica a-ierta.ente de se5ualidad@

60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% S Mujeres Hombres NO

El resultado de esta ra!ica nos indica 1ue desa!ortunadamente la mayor.a de los *2enes 2i2en en un am(iente !amiliar en donde no existe una 2erdadera con!ian3a con los padres o con los )ermanos, como para )a(lar de este tipo de temas de una !orma a(ierta, li(re, sin pena y normal, como de(er.a ser, lo cual es preocupante, por1ue es precisamente en el n;cleo !amiliar donde se ad1uieren los primeros conocimientos y es como el pilar de nuestro desarrollo, por lo 1ue si en este pilar no se !omenta con!ian3a y comunicacin se crece de una !orma desorientada$

?Sa-es cuEl es el signi0icado de erotis.o@

70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% S Mujeres Hombres NO

-1u. nos podemos dar cuenta de 1ue a;n )ay una desin!ormacin en cuanto a los temas de erotismo y sexualidad, lo cual nos parece al o lamenta(le, dado 1ue todos nuestros encuestados est>n ya en un am(iente uni2ersitario, lo cual nos )a(la de 1ue tu2ieron una !ormacin acad7mica Dya sea (uena o mala, pero la tu2ieronB, por lo 1ue nos parece preocupante el )ec)o de 1ue temas tan importantes como este sean toda2.a desconocidos de al una manera o les pare3can irrele2antes, aun1ue tam(i7n ca(e mencionar el )ec)o de 1ue la escuela se )a con2ertido en una institucin en donde se moldean seres )umanos con caracter.sticas y !ormas de pensar determinadas Dnormalmente linealesB rele ando a un se undo termino el )ec)o de ense<ar$

?"rees que tener relaciones se5uales te #ace sentir -ien 0Dsica.ente@

90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

S Mujeres Hombres

NO

El resultado de esta pre unta nos parece muy interesante por1ue pese a 1ue no todos )an tenido relaciones sexuales la ran mayor.a coincide en 1ue !.sicamente las relaciones sexuales son (uenas o al menos 1ue los )ace o, los )ar.a sentir (ien !.sicamente )a(lando, claro esta$ Por lo 1ue nos atre2emos a decir 1ue la in!ormacin 1ue se mane*a en nuestra sociedad tiene un rotundo peso en la !orma de pensar de todas las personas independientemente 1ue se sea cierto o !also la sensacin 1ue producen las relaciones sexuales en cuanto a lo !.sico$

?La pri.era $e% que tu$iste relaciones se5uales sentiste culpa religiosa.ente@

90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

S Mujeres Hombres

NO

Este resultado tam(i7n es sumamente interesante por1ue podemos deducir 1ue la reli in toda2.a tiene cierto peso en cuanto a la !orma de pensar y de actuar de los *2enes pese a 1ue sean pocos los 1ue se 2ean 9a!ectados: por decirlo de al una manera, por estas re las impuestas por la reli in catlica so(re todo$ Htro punto importante a mencionar es 1ue la reli in desde tiempos remotos siempre )a *u ado un papel sumamente importante en nuestra sociedad, por lo 1ue si ue teniendo muc)a in!luencia y de!initi2amente 2a a ser muy di!.cil erradicar con ella$

?La pri.era $e% que tu$iste relaciones se5uales sentiste culpa 0a.iliar.ente@

100% 80% 60% 40% 20% 0% S Mujeres Hombres NO

-1u. nos damos cuenta de 1ue las normas !amiliares *ue an un ran papel en el desarrollo de los *2enes, espec.!icamente )a(lando, ya 1ue son precisamente estas normas o pre*uicios !amiliares los 1ue desem(ocan en una cierta culpa(ilidad, por parte de una minor.a claro esta, pero 1ue nos da la pauta a pensar 1ue es la misma desin!ormacin y la !alta de con!ian3a existente en el n;cleo !amiliar lo 1ue pro2oca este resultado$

?Sa-es cuEl es la di0erencia entre pornogra0Da / erotis.o@

70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% S Mujeres Hombres NO

-1u. nos encontramos con al o interesante, por1ue pese a 1ue no se conoce el si ni!icado de erotismo tal cual, y pese a la desin!ormacin 1ue )ay en cuanto al tema de sexualidad, nos damos cuenta de 1ue para los *2enes es m>s !>cil dar al unos puntos de lo 1ue para ellos puede ser erotismo tomando como punto de re!erencia lo 1ue ellos conocen o entienden por porno ra!.a, es decir, 1ue los *2enes se dan una idea de lo 1ue es erotismo por el )ec)o de )acer la comparacin con la porno ra!.a$ Por lo 1ue nos da a entender 1ue se conoce m>s el tema de la porno ra!.a 1ue el tema de la sexualidad y el erotismo y 1ue o(2iamente, como ya se )a(.a mencionado, existe una desin!ormacin en cuanto a estos temas$

?De acuerdo a la religi+n que prEcticas crees que es correcto tener relaciones se5uales antes del .atri.onio@

70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% S Mujeres Hombres NO

-1u. o(ser2amos 1ue la reli in si ue teniendo poder so(re la sociedad, ya 1ue el 5GL de los estudiantes cree 1ue no es correcto, lo cual en ran medida es contradictorio tomando en cuenta el )ec)o de 1ue el 5,L de estudiantes encuestados ya )a tenido relaciones sexuales y nos atre2er.amos a decir 1ue nin uno o muy pero muy pocos son casados, realmente nos parece 1ue e!ecti2amente, la reli in si ue teniendo muc)o peso pero 1ue ya no se respetan sus re las como se )ac.a antes$

?!as to.ado alguna $e% un curso de erotis.oLse5ualidad@

90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

S Mujeres Hombres

NO

Esta r>!ica nos muestra la !alta de in!ormacin y di!usin 1ue )ay en los estudiantes en cuanto a la sexualidad, ya 1ue el G+L de estos nunca )a tomado un curso de sexualidad o erotismo, con lo cual nos damos cuenta 1ue este tipo de temas son 2istos toda2.a de una manera no muy com;n, as. mismo podemos decir 1ue no se le )a dado la importancia 1ue merece a este tema, lo cual es preocupante dado a los pro(lemas 1ue se pueden contraer por el simple )ec)o de no estar in!ormados$

?(re0erirDas casarte con una persona $irgen= a una que no lo es@

70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% S Mujeres Hombres NO

-1u. 2emos 1ue el /0L de los estudiantes no le da muc)a importancia a la 2ir inidad, es decir 1ue no les importa si su pare*a con la 1ue 2an a contraer matrimonio es 2ir en o no, aun1ue resulta muc)o m>s interesante el )ec)o de 1ue el 15L de estudiantes )om(res espec.!icamente )a(lando s. le dan importancia a la castidad y nos re!erimos expl.citamente a los )om(res por1ue es el mismo porcenta*e de c)a2os 1ue no )a tenido relaciones sexuales, lo 1ue nos lle2a a pensar si 2erdaderamente se uir>n as. )asta el momento de casarse$

?Te a0ectarDa que tu .adre supiera que eres acti$o se5ual.ente@

90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

S Mujeres Hombres

NO

-1u. o(ser2amos 1ue el &0L de los estudiantes si ue siendo reprimido por su !amilia en particular por la mam>, ya 1ue les a!ecta 1ue ella se entere 1ue son acti2os sexualmente y pese a 1ue no es un ran porcenta*e nos parece considera(le dado el pilar tan importante 1ue representa la !amilia, aun1ue tampoco podemos acu<ar toda la culpa a este persona*e materno, ya 1ue son muc)os m>s los !actores 1ue pro2ocan este resultado$

?Te a0ectarDa que tu padre supiera que eres acti$o se5ual.ente@

90% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

NO

'a r>!ica Mujeres Hombres nos muestra 1ue el &0L de los estudiantes son reprimidos por sus padres, de(ido a 1ue les a!ecta de cierta !orma 1ue ellos se enteren 1ue )an tenido relaciones sexuales, aun1ue por otra parte a un ran n;mero de ellos les da i ual o realmente no le dan muc)a importancia a esta situacin so(re todo en el caso de los )om(res ya 1ue en ocasiones es el padre precisamente 1uien le !omenta a su )i*o 1ue ten a relaciones sexuales se ;n 7l para 1ue 9se )a a )om(recito:$

?Te a0ectarDa que alg<n sacerdote o religioso supiera que eres acti$oIaK se5ual.ente@

100% 80% 60% 40% 20% 0%

S Mujeres Hombres

NO

-1u. podemos en!ati3ar 1ue )oy en d.a la reli in si ue teniendo el control de la sociedad, aun1ue no en ran medida dado 1ue slo el 1/L de los estudiantes toma en cuenta la opinin de los sacerdotes$ Pero por otro lado la reli in en los *2enes no es muy in!luyente, por lo 1ue esta perdiendo poder so(re los *2enes e incluso se )a notado una (a*a en los 1ue 1uieren ser sacerdotes y en las 1ue 1uieren ser mon*as$

?"rees que es .eAor .oral.ente tener relaciones se5uales en una sola posici+n@

100% 80% 60% 40% 20% 0%

S Mujeres Hombres

NO

'a r>!ica muestra 1ue el ,L de los estudiantes si ue pensando 1ue moralmente es me*or tener relaciones sexuales en una sola posicin, lo 1ue con!irma la !alta de in!ormacin y el restante nos demuestra 1ue la moral no tiene 1ue 2er con la acti2idad sexual, as. mismo podemos deducir 1ue cada 2e3 se conocen y practican m>s posiciones sexuales$

"O*"LUSIM*:
Tras )a(er reca(ado in!ormacin y anali3ado el resultado de las encuestas nos dimos cuenta de 1ue e!ecti2amente existe una represin para )a(lar de erotismo y sexualidad pero 1ue so(re todo )ay muc)a i norancia, es decir, no es un tema del todo conocido y muc)os de los *2enes se 2en limitados, dado a los pre*uicios, normas y re las impuestas por una sociedad ta*ante y

a2asalladora, as. mismo nos damos cuenta de 1ue la reli in *ue a un ran papel dentro de esta sociedad, y 1ue de )ec)o es precisamente ella la 1ue )a puesto desde tiempos remotos las normas m>s dominantes y m>s autoritarias$ -s. podemos retroceder al pasado donde 2emos 1ue el matrimonio tu2o 1ue ser conce(ido despu7s de una ela(oracin pro resi2a en la doctrina de la I lesia, como ;nica !orma le .tima de acceder a las relaciones sexuales$ Je a1u. un claro e*emplo de 1ue la i lesia )a lo rado con ran e!icacia re lamentar la sexualidad de las personas destruyendo paso a paso sus emociones y a!ectos Podemos 2er 1ue la 2ida !amiliar nos proporciona modelos a se uir, al unas 2eces errneos, por e*emplo la educacin sexual, 1ue de(ido a la !alta de in!ormacin de nuestros padres, se nos restrin e la toma de una decisin !irme y responsa(le a e*ercer li(remente nuestra sexualidad$ Pero el peso de esta in)i(icin a la sexualidad no recae nada m>s en la !amilia, sino 1ue 2iene de la reli in 1ue pro!esamos$ 5ientras 1ue la educacin 1ue se nos imparte en las instituciones de educacin p;(lica, es decir las escuelas, donde se supone se imparten conocimientos ,pero tam(i7n se da una !ormacin moral y de 7tica, 1ue si (ien es cierto de i ual manera 1ue la reli in y la !amilia nos reprime, por e*emplo podemos 2er 1ue desde muy pe1ue<os se nos pro)i(.a ir ma1uilladas a la escuela, 1ue no lle2>ramos !aldas muy cortas, 1ue no tu2i7ramos las u<as lar as ni pintadas, 1ue el pelo estu2iera cas1uete corto, etc$$,un sin !in de re las 1ue se nos impon.an, sin una ra3n de peso para poder decidir por nosotros como 2estir, cal3ar, )a(lar, peinarnos, etc$ Es decir la escuela muc)as 2eces tam(i7n !orma parte de una in)i(icin sexual, en ciertos aspectos$ Sin em(ar o en la actualidad 2emos 1ue los a2ances en la medicina y en la sociedad, consideran 1ue la salud sexual es un componente importante de la salud de todo indi2iduo$ Por esto el conocimiento cient.!ico de nuestra sexualidad es !undamental para tomar medidas !irmes para nuestro (ienestar$ Ca(e mencionar 1ue el placer es un don con el 1ue 2enimos al mundo y 1ue todos tenemos la capacidad de desarrollarlo, por e*emplo a tra27s del contacto sexual@ donde lo crucial esta en el erotismo, 1ue enri1uece al acto sexual dot>ndolo art.sticamente de caricias, *ue os, !antas.as, etc$

Es as., 1ue en nuestra in2esti acin conocimos el porcenta*e de estudiantes, 1ue decide de manera li(re y responsa(le su sexualidad y m>s a;n, si conoce el 2erdadero si ni!icado de las relaciones sexuales y el erotismo 1ue )ay en ellas, de tal !orma 1ue nos sorprendi 2er los resultados de las estad.sticas 1ue nos re2elan 1ue si ue )a(iendo represin sexual )acia los estudiantes por parte de la sociedad, de la reli in, pero a;n m>s por su propia !amilia$ A aunado a esto la !alta de in!ormacin 1ue )ay en los estudiantes si ue siendo (astante penosa$ -s. concluimos 1ue la sexualidad es un elemento !undamental en la existencia )umana, de(ido a 1ue a!ecta todos nuestros pensamientos, sentimientos y acciones@ pues la sexualidad es nuestra !orma de estar y ser en el mundo como

personas !.sica, psicol ica y socialmente, con la capacidad de tener sensaciones al contacto !.sico@ en s.ntesis es nuestra !orma de ser en el mundo con orientaciones sexuales y a!ecti2as@ y no de(emos de permitir 1ue nadie, ni nada nos pro).(a el derec)o a sentir placer$

Ane5os
Ane5o 4 9'os mitos so(re la sexualidad complican y descontrolan a los adolescentes lle2>ndolos a in!ecciones o em(ara3os no deseados:: Lu% Marina !ernEnde% / A.ador.

PH?: EK4IPH 0E E?HTIS5H A SE64-'I0-0$ 'u3 5arina Jern>nde3 y -mador, estudi 5edicina con Especialidad en Salud P;(lica, e resada de la 4C-5, e*erci la carrera de medicina durante oc)o a<os, pero actualmente se desempe<a como Pro!esora en una Primaria particular, el Cole io 'incoln, de(ido a 1ue tam(i7n estudi en la Cormal Superior, teniendo ya 1& a<os tra(a*ando en esta institucin$ -s. mismo )a tomado cursos de sexolo .a por lo cual tam(i7n apoya en cuanto a la educacin sexual$ Su o(*eti2o en 7sta institucin es (rindarle a los ni<os no slo las )erramientas y los conocimientos 1ue les ser2ir>n para su desarrollo acad7mico sino tam(i7n ense<arles lo m>s importante en cuanto a la sexualidad, para 1ue lo ren un me*or desarrollo personal$ 'a Sexolo .a, es el estudio de la Sexualidad, es decir, de los caracteres !isiol icos 1ue determinan a cada sexo, as. mismo estudia los trastornos de la sexualidad, la acti2idad sexual y su satis!accin$ Para sa(er m>s acerca de este tema le )icimos al unas pre untas a la 0ra$ 'u3 5arina Jern>nde3, las cuales contesto de la si uiente manera$ ?"+.o se i.parte la educaci+n se5ual@ 'a educacin sexual se imparte desde el conocimiento pleno de su cuerpo, el cuidado del mismo y o(2iamente la orientacin y aclaracin de dudas cotidianas y oportunas ya 1ue los mitos so(re la sexualidad complican y descontrolan a los adolescentes lle2>ndolos a in!ecciones o em(ara3os no deseados$ ?Nu) opina de las relaciones pre.atri.oniales@ #ueno, desde el punto de 2ista social las relaciones prematrimoniales distorsionan la responsa(ilidad 1ue se ad1uiere al 2i2ir en pare*a, so(re todo en un pa.s de tanto mac)ismo, dando por consecuencia desinter7s en la !ormacin del n;cleo !amiliar$ Htro punto de 2ista ser.a el no !ormali3ar compromisos, el cam(iar continuamente de pare*a sin tomar en cuenta nin ;n ries o como lo son las en!ermedades 2en7reas, 1ue de )ec)o son consecuencias de la !alta de in!ormacin$ ?Nu) opina de la .astur-aci+n@ 'a mastur(acin es una acti2idad normal siempre y cuando no se lle ue al a(uso, as. mismo se de(en desec)ar los mitos como 9si me mastur(o demasiado al ;n d.a se aca(aran los espermato3oides,: o cosas as.$

?Nu) tipos de anticoncepti$os e5isten@ Existe ran 2ariedad de anticoncepti2os pero la mayor preocupacin es conocer los 1ue proporcionan el ni2el m>s alto de se uridad, actualmente los parc)es, dispositi2os Dla T de co(re principalmenteB y so(re todo los implantes proporcionan el FFL de se uridad, es importante mencionar 1ue todos estos

anticoncepti2os sean instalados y seleccionados por un especialista como un ineclo o, por e*emplo$ ?Y qu) so-re el uso del cond+n@ Es recomenda(le para e2itar en!ermedades y conta ios, principalmente el SI0-, pero no es recomenda(le como anticoncepti2o por no proporcionar un alto ni2el de se uridad, dado el desconocimiento de su mane*o apropiado, por1ue la simple mala colocacin puede pro2ocar rupturas, entonces puede ser peli roso 2i7ndolo de esa manera$ ?Nu) es el erotis.o@ Se puede decir 1ue es un pre>m(ulo de las relaciones sexuales, en donde puede in!luir el medio am(iente, los o(*etos, los aromas, todo eso puede lle2ar a una situacin m>s a rada(le y de esa manera tener mayor placer$ ?"uEl es la di0erencia entre erotis.o / pornogra0Da@ El erotismo es sensual y sutil mientras 1ue la porno ra!.a es a resi2a y rotesca, adem>s de 1ue se aprecia el acto sexual en su totalidad$ ?"ree que en la actualidad la religi+n o iglesia in0lu/an en la se5ualidad@ Co, por1ue desde mi punto de 2ista existe una mayor educacin y preparacin al respecto, adem>s de 1ue la i lesia )a perdido dominio en la sociedad$ ?Nu) i.portancia tiene la con0ian%a en una relaci+n de pareAa@ Es !undamental, ya 1ue las relaciones se esta(lecen en un marco de con!ian3a (asadas en la comunicacin y el respeto$ ?"uEl es el .o.ento oportuno para iniciar la educaci+n se5ual@ 0esde el nacimiento donde el (e(7 se acostum(ra a 2er los cuerpos con naturalidad sin 1ue exista di!erenciacin en sexos determinados por colores, costum(res o )>(itos$ Es sumamente importante esta(lecer i ualdad de sexos en todos los aspectos$ En esta entre$ista quedaron plas.adas las respuestas de la Dra. Lu% Marina !ernEnde%= quien .u/ a.a-le.ente nos #a-l+ un poco .Es acerca de la educaci+n se5ual / el erotis.o.

Ane5o 8 (lEtica con un sacerdote 0urante la reali3acin de esta in2esti acin !ue necesario tomar en cuenta 2arios puntos de 2ista, y uno de los m>s importantes !ue la reli in$

Por ello nos dimos a la tarea de o(tener la opinin de un sacerdote de una manera si ilosa$ 0ecidimos )acerle una entre2ista sin 1ue !uera muy o(2io$ 'e pre untamos su opinin acerca de las relaciones sexuales antes del matrimonio y le comentamos 1ue ten.a in1uietud en tener relaciones con mi pare*a ya 1ue mis amistades dec.an 1ue no tiene nada de malo tenerlas sin estar casadas a lo 1ue el respondi$-Pues d7*ame decirte 1ue en primera esas amistades tuyas no lo son, ya 1ue si lo !ueran no te inducir.an por el mal camino, en cuanto a las relaciones es malo tenerlas antes del matrimonio@Dno me explico por 1ueB mira la *u2entud a decidido lle2ar una 2ida as. y las consecuencias son tantos em(ara3os de ni<as y a(ortos es a donde conlle2a tenerlas antes del matrimonio$ T; de(es se uir los conse*os de tus padres ZKu7 opinan ellos de esto[ Pues 1ue es al o malo y 1ue esto ocurrir> cuando me case$ Tus padres tienen ra3n por 1ue cuando uno se consa ra al sa rado matrimonio las pare*as unen sus cuerpos y sus almas y sur e el poder de la creacin, de esta manera no es pecado ante dios, tus amistades no pueden decidir nada por ti ,eres tu y ellas no te pueden o(li ar a tenerlasD es en lo primero 1ue estoy de acuerdoBsiempre pensando en dios y uiada de 7l , ZPadre y es mala la mastur(acin[ ya 1ue en li(ros dice 1ue no, adem>s de 1ue es una !orma de conocer nuestro cuerpo, Den ese momento el padre se le2anto y de una manera muy molesta y me di*oB Creo 1ue tienes 1ue re3ar 10 padres nuestros y 5 a2e mar.as para limpiar tus pensamientosDense uida se meti en su sacrist.aB me sal. con mis compa<eras de la i lesia ,y as. con!irmamos lo 1ue )a(.amos supuesto un rec)a3o total de la i lesia )acia la sexualidad, adem>s de 1ue es muy di!.cil platicar de este tema en la reli in catlica$

1LOSARIO
Asunci+n: -ceptacin, admisin: la asuncin de todas las responsa(ilidades le est> creando muc)o estr7s$ Ele2acin al cielo de la %ir en 5ar.a: es un !amoso cuadro so(re la -suncin de 5ar.a$ Se escri(e con may;scula$

"eli-ato: Estado de 1uien no )a contra.do matrimonio@ solter.a$ Se aplica especialmente al estado de los reli iosos 1ue )an )ec)o 2oto de castidad: los sacerdotes catlicos de(en 2i2ir en celi(ato$ "oito: Se le llama a s. a la penetracin del pene en la 2a ina$ Deontol+gico: Se deri2a de la pala(ra deontolo .a 1ue se aplica !undamentalmente al >m(ito de la moral@ es decir, a a1uellas conductas del )om(re 1ue no !orman parte de las )iptesis normati2as del derec)o 2i ente$ Trata del espacio de la li(ertad del )om(re slo su*eto a la responsa(ilidad 1ue le impone su conciencia$ Dicoto.Da: Se de!ine como@ I 'a particin oculta de los )onorarios entre dos o m>s m7dicos o entre m7dicos y miem(ros de otras pro!esiones sanitarias, con el o(*eto de o(tener anancias econmicasI$ E5co.ulgar: Si ni!ica desterrarle de ese cuerpo m.stico, un destierro espiritual 1ue le impide participar de la racia 1ue 2ierte ese cuerpo m.stico, cuya ca(e3a en el )om(re-0ios, Wesucristo$ Por esa ra3n, lo )a(itual no es 1ue la I lesia excomul ue a al uien, sino 1ue ese al uien incurra en pena de excomunin$ 1)nero: Con*unto, rupo con caracter.sticas comunes: 7nero )umano$ Li-ido: En (re2es pala(ras es el deseo sexual, considerado por al unos autores como el impulso no controla(le$ Mias.a. E!lu2io mali no 1ue se ;n se cre.a, desprend.an cuerpos en!ermos, materias corruptas o a uas estancadas$ Onanis.o: Se usa como sinnimo de mastur(acin$ (erin): El perin7, perineo o re in perineal es la re in anatmica del cuerpo )umano, situada en el suelo de la pel2is, en la ra.3 de los miem(ros in!eriores, 1ue tiene !orma de rom(o, donde:] 'a s.n!isis del pu(is es el 27rtice anterior$] El ano, es el 27rtice posterior$] 'as tu(erosidades is1ui>ticas son los 27rtices laterales$ (lacer: 0icen al unos !ilso!os 1ue el placer no es otra cosa 1ue la li(eracin de una tensin, la satis!accin de una necesidad$ Nui.era. -1uello 1ue se propone a la ima inacin como posi(le o 2erdadero, no si7ndolo$ Se5o: 'a pala(ra sexo se re!iere solamente a las cuestiones (iol icas 1ue di!erencian a las )em(ras de los mac)os$ Se5ologDa: Estudio del comportamiento sexual relacionadas con el sexo$ y de las cuestiones

Sodo.Da: Es el nom(re 1ue la da a la relacin sexual anal$

I LIO1RAFOA
-llende Isa(el, -!rodita, editorial porr;a, 5ta edicin 57xico, 08$

-3carra a, Eusta2o$ Sexolo .a (>sica$ Editorial la prensa medica mexicana$ 57xico 1FG/ #ryan Tuener el cuerpo y la sociedad !ondo de cultura econmica 57xico 1FGF Carri3osa Jern>nde3 Sil2ia, Cuerpo: Si ni!icaciones ima inarias, 4-5 1FFF, Co)en Wean$ Enciclopedia de la 2ida sexual de la !isiolo .a a la psicolo .a$ Ed$ -r os %er ara,1F," Par.s, p 1/& 0el2al Wuan$ Crecer y pensar$ 'a construccin del conocimiento en la escuela$ Edito$ '-W-$ 8oucault, 5ic)el$ Jistoria de la sexualidad 1, la 2oluntad del sa(er$ Si lo 66I, 57xico 1FG+$ Earc.a Canal 5ar.a In7s$ 8oucault y el poder$ 4-5 6oc)imilco$ 57xico &00& Wim7ne3 Su>re3, So!.a, 'a Sexualidad Jumana$ Pre untas #>sicas 5allana a %atsyayana, 'i(ro )ind; el Ramasutra, -l(orada$ -r entina 5aster P y Wonson, 2: responsa(ilidad de la sexualidad )umana$ litte(roPn, #oston,1FF/ 5uldPor!, #ernard$ Sexualidad y !eminidad$ Editorial Eri*al(o, 57xico 1FG0 C;<e3 Corie a Euillermo$ Sexo entre 2arones, poder y resistencia en el campo sexual$ 4C-5-Porrua$ 57xico &000$ Tord*man Eil(ert$ ?ealidades y pro(lemas de la 2ida sexual en adolescentes$ Ed$ -r os %er ara S$-, 1FG157xico ?eic), Oil)elm$ 'a re2olucin sexual$ Editorial Hri en Planeta$ 57xico 1FG5$ San3, 8ina Psicoerotismo 8emenino A 5asculino pu(licaciones 4-5 Si mund 8reud$ H(ras completas, %ol$, #arcelona III, (i(lioteca nue2a, 1F,", pp$ &/FF Turner S$ #ryan$ El cuerpo y la sociedad$ 8ondo de Cultura Econmica, 57xico 1FGF$

También podría gustarte