UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL UNIDAD 081 CHIHUAHUA, CHIHUAHUA

MAESTRA EN EDUCACIN CAMPO PRCTICA DOCENTE

FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS DE LA INVESTIGACIN

TERCER ENSAYO

ASESOR: ALBERTICO GUEVARA ARAIZA ALUMNA: IVONNE BATISTA NAVARRO

CD. DELICIAS, CHIHUAHUA. NOVIEMBRE 2012

INTRODUCCIN Este trabajo nos muestra como cuando nos desempeamos en cierto trabajo, al paso de los aos vamos creando cierta experiencia, y si, en verdad a veces sta nos coloca en ciertas situaciones de ventaja ante otro compaero que tiene menos aos de servicio. Es ms, dentro de nuestro centro de trabajo a veces las personas que tienen ms antigedad son a las que ms consultan las personas recin egresadas, porque ellas creen que pueden brindar buenos consejos y que conocen el contexto, haciendo gala al dicho ms sabe el diablo por viejo que por diablo, sin embargo nadie experimenta en cabeza ajena y a veces, aunque nuevos en estas cuestiones, si se tiene un acercamiento a los libros, a lo terico, se podrn encontrar posibles respuestas que a veces no irn muy de acuerdo con aquellas personas guiadas slo por su empirismo. Con el paso del tiempo esos novatos que se acercaron a las teoras podrn mezclar su experiencia con las mismas, compartiendo con ello la postura de Durkheim. Si sigue estas perspectivas no me queda la menor duda que en poco tiempo el docente con poca antigedad pero con apertura terica ser un mejor maestro que aqul que esta empolvado y que su prctica la mese la mano del pasado. Con ello no estoy diciendo que no es importante, se debe tomar en cuenta, es uno de los elementos que se deben conjugar. Si estamos en el ramo docente, entonces tendremos que aprender a realizar investigaciones y concientizarnos de la importancia que stas tienen en la educacin. Si en verdad tenemos una tica profesional tendremos que involucrarnos en mejorar nuestra realidad social y transformarla usando precisamente la investigacin como herramienta. Dejemos de lado al antiguo maestro que se queda con lo nico que le dan, bsquenos ms. Cambiemos las formas informales por las formales, proyectmonos como verdaderos cientficos.

Al trabajar frente a grupo como maestro empezamos a realizar conjeturas, incluso a veces las comentamos con otros compaeros y ah mismo concluimos nuestras versiones. Y ni se diga cuando los aos de servicio son muchos que no han de saber! ya tantos aos en la docencia que su experiencia segn ellos sustenta aquello que piensa. Si se analiza framente, pocos son los que en verdad tratan de buscarle sustento terico a aquello que dedujeron, solo falta que digan eso as es y es porque lo digo yo. Lo bueno es que los tiempos van cambiando y con ello las exigencias de la sociedad. Es verdad la experiencia es buena base y no podemos negar que si nos hace tener cierto colmillo en el desenvolvimiento de nuestra prctica, pero Durkheim al respecto seala: Lo emprico lo atrae slo en tanto que pueda ser interpretado por sus elementos tericos previamente formulados y definitivamente estticos (UPN, 2006, p.159) Imaginemos un mundo o simplemente la docencia sustentada en lo emprico solamente, si con los planes y programas hacen diversas interpretaciones y al final de cuentas algunos maestros hasta se molestan porque nos hacen que conozcamos su sustento. No quisiera saber que pasara si no existieran. Cada maestro con su tema, con sus metodologas informales, no existiran estndares curriculares. Mi experiencia me puede decir que ser buen maestro es que los alumnos memoricen y que no importa si conocen el proceso o no; se fundamenta en que la mayora de los docentes actuales son fruto del tradicionalismo y por lo tanto reproducimos algunos, no todos, los aspectos que se hacan en ese entonces. Es decir, mi experiencia me puede engaar si mi visin esta muy corta. Un maestro de la sierra donde muy apenas y puede llegar l, y mucho menos llegan los recursos para trabajar, el concepto de ser bueno seguramente diferir de un docente que trabaja en un lugar como lo es la ciudad. Sus vivencias sern distintas y muy probablemente sus modos de actuar. Ahora mismo en este ensayo podra escribir y escribir lo que yo opino sobre las temticas abordadas en clase y en cuanto a mi empirismo soltar todo lo que disque yo s. Sin embargo, es importante al expresar una opinin buscar el acuerdo o desacuerdo con cierto autor, porque de otro modo todos pensaramos que estamos descubriendo el hilo negro de las cosas y el avance sera ms lento y basado en situaciones errneas. Criticar por criticar slo

sera destruir, lo importantes es criticar, analizar y lo fundamental.aportar para que como sociedad crezcamos.

Precisamente con lo antao, en contra de los maestros que quieren seguir estticos y pensando que la sociedad no cambia Weber nos dice que debemos de Tener presente que el conocimiento que se proporciona, si se desea objetivo, no puede ser eterno, ahistr ico (UPN, 2006, p.165). Que difcil como maestro no casarte con una idea, estamos a veces en ese estado de confort y conocemos tan bien las formas de ensear, que pegamos de gritos cuando alguien nos pide que cambiemos nuestras maneras de educar. Perdn, pero quien pens que lo que le ensearon en la Normal no iba a caducar o ha modificarse, si lo hizo, debi haber estudiado otra cosa y eso, ahorita no se me ocurre ninguna donde no se exija actualizarse. Dejan de lado que los docentes trabajamos con humanos y para su mala suerte esta en continuo cambio. Lo anterior me recuerda una pltica que nos dieron en el Tecnolgico de Monterrey donde deca que si ahorita sacramos de sus tumbas a un mdico, a un aviador y a un maestro que ejercieron hace 100 aos, mencionaban que el maestro sera el nico que con su gis podra trabajar porque no hemos cambiado mucho la manera de dar clases. El mdico no podra ejercer porque el avance mdico lo super y el aviador no podra volar ningn avin de esta poca porque este medio de transporte ha evolucionado. Debemos de concientizarnos de lo que dice Weber y no tomar al conocimiento como terminado slo as podremos ir creciendo en lo profesional y tendr mayor impacto nuestra funcin. A veces es difcil que no nos dejemos atrapar por el medio que nos rodea. Tenemos arraigados nuestro paradigma que Kuhn define como: El campo de direccin se unifica bajo la direccin de un mismo conjunto de supuestos bsicos (UPN, 2006, p.173) en el entendido que ciertamente estos supuestos dieron solucin en un momento dado a las situaciones que se presentaron en materia educativa. Pero qu pasa? A veces nos da miedo el cambio, luchar contra corriente y pasan los aos y nos damos cuenta que nos hace falta renovarnos porque ya no es una anomala sino varias las que no resuelve el paradigma con quien me cas. Hace falta emplear la ciencia extraordinaria. El cambiar de paradigma en el sentido amplio de la palabra es realizar una revolucin y cuando al fin suceda se podr contar con un nuevo paradigma vigente con una ciencia normal. Cuando adquirimos un paradigma vienen incorporados teoras, mtodos y normas; Cuando lo cambiamos hay cambios en estos elementos. Slo que sencillamente los seres humanos tenemos nuestras formas de pensar y de actuar guiadas por esos paradigmas y no nos percatamos que vienen en paquete con otros componentes. Mismos a los que debemos prestar atencin al momento de realizar una investigacin, es decir, especificar que o cuales

paradigmas utilizo, cul es la metodologa, definiendo con ello la ruta que tomo el investigador. Al realizarse una investigacin segn Marx el investigador no puede desprenderse as de la nada de su ideologa, lo veamos en el ensay anterior es complicado quitar la subjetividad de mi documento. Si el maestro decide ser investigador pone en juego sus creencias, costumbres, cultura; mismas que deber en la medida de lo posible dejarlas al margen. Al iniciar un trabajo somos muy dados a tener supuestos, precisamente por mi experiencia, por mis creencias, etc. Pero aqu, se exige que dejemos de lado las pernociones porque de lo contrario se malea el proceso y esas creencias si no concuerdan con los resultados de la investigacin va crear un impacto. De hecho, ahorita me pregunto como Piaget le hizo para que sus investigaciones al involucrar a sus hijos fueran lo ms objetivas posibles y si dejo en verdad las pernociones. Pero un investigador no puede ser cualquier persona que haya decido indagar, no, si en verdad quiere que le reconozcan su trabajo como cientfico le tendr que incorporar un marco terico. Si hiciera caso omiso de lo anterior entonces se estara cayendo en un empirismo abstracto, en un materialismo vulgar, que proporciona una visin muy limitada y deforme de la realidad o, ms bien de pequeos trozos de ella (UPN, 2006, p. 184) estara peor que leer a historia de Mxico donde son muy variadas las versiones que nos cuentan de lo que sucedi e irnicamente a veces el lector se queda con una sola perspectiva que nos muestra lo que quiere gobierno mostrarnos, slo una parte de la verdad. O bien, este ensayo sin referencias tericas sera un ensayo de opinin. Como investigadores la bsqueda del conocimiento cientfico debe imperar; ha habido pensadores que proponen maneras para averiguar el conocimiento, pero no basta con comprenderlas, demanda analizar que repercusiones tiene ese conocimiento en la realidad social, es decir Ahora, se le exige al conocimiento social en Amrica Latina que, adems de reflejar la sociedad, seale cmo lo influye, cmo complejiza la realidad en un proceso de interaccin dialctica( UPN, 2006, p.222) Es decir, se busca la apertura de la investigacin social a la indagacin de nuevas condiciones y posibilidades para el desarrollo de un paradigma epistemolgico pero para que ste se d se tendr nuestra sociedad que generar un conocimiento propio, uno de nuestra creacin, con sello latinoamericano, sin dejar de lado los avances mundiales. Si somos un continente que fue dominado, colonizado y que en efecto somos el Nuevo Mundo, la historia nos dice cmo han surgido primero transformaciones en el Viejo Mundo que en el nuestro; De dnde viene la democracia? Dnde fue la revolucin industrial? Es como costumbre traernos cosas de otros lados porque ellos ya lo aplicaron, un ejemplo viviente es como en Mxico nos traen modelos educativos de aqu y de all porque supuestamente han sido exitosos Y nuestra realidad? Cundo la van a tomar en cuenta? Es vlido indagar que se ha realizado en materia educativa, pero no para copiarlo, sino para tomarlo como punto de partida y en base a ello crear una vertiente que satisfaga nuestras

necesidades, que tome en cuenta nuestra realidad en las aulas. De otro modo, estarn aplicando modelos y ms modelos como si fueran burbujas, stos dentro y afuera la realidad. Mxico deber de dejar traer prototipos educativos de Chile, de Espaa, etc. si no logra conocer su contexto, y que mejor, deber invertir ms en investigacin para dejar de consumir y empezar a crear. Como docentes debemos ponernos la camiseta de la investigacin, para que sta fortalezca a nuestra labor y no traiga repercusiones sociales. A veces creemos que eso es para otro tipo de personas. No nos damos cuenta que da a da investigamos en nuestros grupos, slo que hay que aprender como hacerla de manera sistemtica y siguiendo los procedimientos adecuados para que en verdad venga a reforzar nuestro quehacer, de otro modo sera como una leyenda, mis supuestos pasan de boca en boca porque los platico y algunos hasta otros se atreven a comentarlos, pero en realidad nadie sabe la verdad. Y aunque las propuestas fueron buenas se quedan en el aire. La persona que ya se decidi a ser investigador tendr que cumplir con ciertos requisitos, es decir, si al investigar involucra personas entonces pone e marcha cinco principios morales: respeto por las personas y su autonoma, beneficio y no su dao, justicia, confianza, fidelidad e integracin fsica (UPN, 2006, p. 194). Porque su herramienta de trabajo es el ser humano no un objeto, cualquier accin y actitud que se tenga con el sujeto pone en entre dicho la tica profesional que tiene. As como en las profesiones se han establecido acuerdos de como se debe actuar, mismos que se hicieron convencionales entre los profesionistas; as el investigador tendr que seguir una perspectiva tica la cul puede estar guiada por sus responsabilidades bsicamente o por sus convicciones. Segn se cargue a una u a otra ser la concepcin que abandere el indagador. Pero sera conveniente plasmar lo que Weber considera que Una persona madura es la que conjuga de manera equilibrada la tica de la conviccin y la de las responsabilidades (UPN, 2006, p.197) esto es, el investigador debe ser maduro y tomar en cuenta las dos vertientes. No slo deber ser una persona madura, tendr que ser honesto, imparcial, la informacin que proporcione ser real, deber compartir resultados, sus muestras debern ser aleatorias, deber informar a las personas que estn involucradas en la investigacin y si stos son menores tendrn que autorizar sus tutores, deber cuidar la identidad de los mismos usando pseudnimos sin modificar su sexo. Y ante todo deber ser prudente reconociendo sus capacidades y limitaciones.

CONCLUSIONES

Debemos de acostumbrarnos a la bsqueda del conocimiento, a la investigacin. Dejando de lado viejas creencias, que slo los cientficos investigan. Mi pregunta es Cmo maestro podremos tambin ser cientficos en educacin? Primero tendremos que revalorizarnos y conocer las obras que han hecho algunos docentes que con todo respeto son ejemplo a seguir para en base a ellos, incentivarnos hacia la investigacin. Cuntos maestros estamos dispuestos a investigar? La respuesta es en relacin al total de docentes, un poco porcentaje, unos dirn que es por flojera, pero otros en los que me incluyo es porque desconocemos esa parte y como la muestran tan difcil que se nos complica salir de nuestra zona de confort. Nosotros, la gran mayora lejos de la investigacin Y qu de gobierno? feliz, por la apata de los maestros, al fin y al cabo es algo que no le interesa y esto se refleja en la cantidad de recursos que destina a la misma. Cuando salimos de la normal nos llenbamos la boca con que bamos a transformar la realidad. Pero, lo podremos hacer alejados de la investigacin, la respuesta esta en este trabajo, tenemos que preparar al respecto y enfrentar las exigencias actuales. Quedarnos de brazos cruzados sera una postura muy cmoda, tenemos que voltear a nuestro alrededor y seguir a aqullos que lo han realizado, para que poco a poco seamos cada vez ms los involucrados y as empezar a crear el conocimiento, no slo estar esperando que no lo traigan de otros lados. Ser entonces cuando estemos preparados para revolucionar, tendremos la capacidad de proponer y tendremos tambin la posibilidad de analizarla y darle seguimiento. Es tiempo de cambiar, es tiempo de innovar. Adis al conformismo.

REFERENCIA BIBLIOGRFICA

UPN (2006) Fundamentos Epistemolgicos de Investigacin. Antologa. Universidad Pedaggica Nacional, unidad 081-A. Chihuahua, Chihuahua.

Lutz, Bruno. La accin social en la teora sociolgica: una aproximacin Argumentos, vol.23. nm. 64, septiembre-diciembre, 2010, pp. 199-218. Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco. Distrito federal, Mxico.

CONCLUSIONES