Cadernos de Subjetividade

SADELOUCURA direo de Antnio Lancetti

A partir deste nmero os Cadernos de Subjetividade sero publicados na SadeLoucura. Desejamos assim intensificar nossa vocao plural e nosso afeto pelos pensadores da imanncia. A n t n io L a n c e tti diretor de SadeLoucura

O REENCANTAMENTO DO CONCRETO

Ncleo de Estudos da Subjetividade Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Clnica da PUC-SP

A RELAO COMPLETA DAS OBRAS PUBLICADAS NA COLEO SADELOUCURA ACHA-SE NO FIM

DO LIVRO.

EDITORA HUCITEC EDUC So Paulo, 2003

O D esen ca n ta m en to d o A bstrato

timos tempos para caracterizar a tradio dominante dentro da qual fomos criados. Mas, quando se trata de uma reavaliao do conheci mento e da cognio, constato que a noo que melhor descreve nossa tradio abstrata: nada caracteriza melhor as unidades de conheci mento consideradas as mais naturais. E essa tendncia em descobrir nosso rumo em direo atmosfera rarefeita do geral e do formal, do lgico e do bem-definido, do representado e do planejado, que torna nosso mundo ocidental to nitidamente familiar. A principal tese que pretendo investigar aqui esta: h fortes indcios de que, entre o grupo no organizado das cincias que tratam do conhe cimento e da cognio - as cincias cognitivas -, vem crescendo lenta mente a convico de que esse quadro est invertido, de que uma mu dana paradigmtica ou epistmica radical vem-se desenvolvendo com rapidez. Bem no centro dessa viso emergente est a crena de que as prprias unidades de conhecimento so fundamentalmente concretas, corporificadas, incorporadas, vividas. Esse conhecimento concreto e ni co, sua historicidade e contexto, no constitui um rudo que obstrui o padro mais luminoso a ser captado em sua verdadeira essncia, uma abstrao, nem se trata de um passo rumo a algo mais: trata-se de como chegamos e onde ficamos.
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1 / f u danas nas cincias cognitivas. Racionalista, cartesiana ou L VA. objetivista: estes so alguns dos termos empregados nos l

O R E E N C A N T A M E N T O D O C O N C R E T O 73 Talvez nada ilustre melhor essa tendncia do que a gradual transfor mao das idias no campo bastante pragmtico da inteligncia artifi cial. Nas duas primeiras dcadas (1950-1970), as pesquisas basearam-se no paradigma computacionalista segundo o qual o conhecimento opera atravs de regras de tipo lgico para manipulao simblica, uma idia que encontra sua plena expresso nos modernos computadores digitais. Inicialmente, os esforos foram direcionados para a resoluo de pro blemas mais gerais, tais como a traduo da linguagem natural ou o desenvolvimento de um solucionador de problemas gerais. Conside rava-se que essas tentativas, que procuravam igualar a inteligncia de um perito altamente treinado, estavam lidando com as questes cen trais da cognio. Visto que as tentativas de cumprir essas tarefas inva riavelmente fracassavam, tornou-se evidente que a nica maneira de se obter progressos era reduzindo a tarefa a algo mais modesto e localiza do. As tarefas mais comuns, mesmo as executadas por insetos minscu los, so simplesmente impossveis de se realizar com uma estratgia computacional. Esses anos de pesquisa resultaram na compreenso, pe los envolvidos, de que necessrio inverter as posies do perito e da criana na escala de desempenho. Ficou claro que a forma de intelign cia mais profunda e fundamental a de um beb, que adquire a lingua gem a partir de emisses vocais dirias e dispersas e delineia objetos significativos a partir de um mundo no especificado previamente. Ao ser elaborada, essa viso revitalizou o papel do concreto, concen trando-se em sua escala apropriada: a atividade cognitiva que ocorre em um espao muito especial, que denominarei junes do presente imediato. Pois no presente imediato que o concreto de fato vive. Mas, antes de prosseguir, devo rever algumas suposies arraigadas que fo ram herdadas da ortodoxia computacionalista.

Sobre os agentes cognitivos desunidos. H muitas evidncias que apiam a viso de que crebros no so mquinas lgicas, mas redes distribu das, altamente cooperativas e no homogneas. O sistema todo lembra mais uma colcha de retalhos, formada por sub-redes reunidas atravs de um intricado histrico de remendos, do que um sistema otimizado re sultante de um projeto claro e unificado. Esse tipo de arquitetura su gere tambm que, em vez de se procurarem grandiosos modelos unifi cados para todos os comportamentos de rede, deveriam ser estudadas

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as redes cujas capacidades estejam restritas a atividades cognitivas con cretas e especficas, enquanto interagem entre si. De diferentes maneiras, os cientistas cognitivos comeam a levar a srio essa concepo de arquitetura cognitiva. Marvin Minsky, por exem plo, apresenta uma viso na qual as mentes so constitudas por diver sos agentes, cujas capacidades so fortemente circunscritas: tomado individualmente, cada agente trabalha somente com problemas de pe quena escala ou com problemas do gnero brinquedos de montar.1 Os problemas devem ser dessa ordem, pois se tornam insolveis para uma nica rede quando tm sua escala aumentada (esse ltimo aspecto ficou claro para os cientistas cognitivos h bem pouco tempo). A tarefa consiste, ento, em organizar os agentes que operam nesses domnios especficos em sistemas ou agncias eficientes e maiores e, em segui da, transformar essas agncias em sistemas de nvel mais alto. A mente surge, ento, como uma espcie de sociedade. importante lembrar aqui que, embora inspirado por nova viso so bre o crebro, este um modelo de mente. Em outras palavras, no se trata de um modelo de sociedades ou redes neurais; um modelo de arquitetura cognitiva abstrado (de novo!) do detalhe neurolgico, que desconsidera, portanto, a fluidez da experincia viva e vivida. Agen tes e agncias no so, portanto, nem entidades nem processos mate riais; so processos ou funes abstratas. Esse aspecto merece ser des tacado, sobretudo pelo fato de Minsky por vezes escrever como se estivesse falando a respeito da cognio em nvel de crebro. Como irei enfatizar, o que est faltando a conexo detalhada entre esses agentes e o acopla mento encarnado, pelo sentir e agir, que essencial cognio viva. Fare mos agora uma pausa momentnea para examinar algumas das implica es das concepes de sub-redes cognitivas fragmentadas e localizadas. O modelo da mente como sociedade composta por numerosos agen tes est concebido de forma que abranja uma multiplicidade de aborda gens para o estudo da cognio, que vo desde as redes distribudas, autoorganizveis, at a concepo clssica, cognitivista, do processamento simblico. Essa viso abrangente desafia um modelo centralizado ou uni ficado de mente, seja em um extremo, na forma ---------------------------- de redes distribudas, ou, em outro, na de prooflfml' Nova^YoHc^s!mon cessos simblicos. Tal deslocamento visvel, por and Schuster, 1986. exemplo, quando Minsky argumenta que exis

tem qualidades no apenas na distribuio, mas no isolamento, isto , nos mecanismos que mantm separados os diversos processos. A idia tambm foi amplamente explorada, em contexto um pouco diferente, por Jerry Fodor.2 Os agentes situados no interior de uma agncia po dem estar conectados sob a forma de uma rede distribuda; porm, se as prprias agncias estivessem conectadas da mesma maneira, pratica mente iriam constituir uma grande rede cujas funes estariam distri budas de modo uniforme. Tal uniformidade, contudo, restringiria a capacidade de combinar as operaes de agncias individuais de forma produtiva. Quanto mais distribudas estiverem essas operaes, mais difcil se torna para muitas delas agir ao mesmo tempo sem interferirem entre si. Contudo, esses problemas no aparecem se houver mecanis mos para manter as diversas agncias isoladas entre si. As agncias con tinuariam a interagir, mas atravs de conexes mais limitadas. E claro que os detalhes dessa viso programtica so discutveis, mas o quadro geral que ela sugere (que no se refere exclusivamente for mulao de Minsky sobre agentes e agncias) no o da mente como entidade unificada, homognea, nem mesmo como um grupo de enti dades, mas sim como um grupo desunificado, heterogneo, de processos. Ob viamente, esse conjunto desunificado pode ser considerado em mais de um nvel. O que se considera uma agncia (isto , um grupo de agentes) poderia, se se alterasse o enfoque, ser considerado simplesmente um agente em uma agncia maior. E, inversamente, o que se considera um agente poderia, focalizado mais de perto, ser visto como uma agncia compos ta por diversos agentes. Da mesma forma, o que se considera uma so ciedade ir tambm depender do nvel de enfoque que se escolhe. Tendo assim definido o cenrio para essa questo crucial dentro das cincias cognitivas contemporneas, quero desenvolver suas implica es para o ponto em questo: a centralizao no presente que caracte riza o concreto.
S o b r e o s e r -a : d u r a n t e o s c o l a p s o s

Prontdo-para-ao no presente. Minha pre ocupao atual relaciona-se a uma das muitas conseqncias dessa viso acerca da desunio do sujeito, entendido como um agente cogniti

2Jerry Fodor. The Modularity of Mind. Cambridge, Massa chusetts: Bradford BooksMIT Press, 1983.

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vo. A questo que tenho em mente pode ser formulada da seguinte forma: dada a infinidade de subprocessos competindo em cada ato cog nitivo, como iremos entender o momento de negociao e emergncia, quando um deles assume o comando e estabelece um comportamento definitivo? Ou, em termos mais evocativos: como iremos compreender o momento exato do ser-a, quando surge algo concreto e especfico? Imagine-se andando pela rua, talvez indo ao encontro de algum. O dia est acabando e no h nada muito especial em sua mente. Voc se sente relaxado, naquele estado que podemos chamar de prontido do pedestre que est simplesmente dando uma caminhada. Voc pe a mo no bolso e de repente descobre que sua carteira no est l como de costume. Colapso: voc pra, seu aparelho mental obscurece, sua tona lidade emocional muda. Antes que voc se d conta, surge um novo mundo: voc percebe claramente que deixou sua carteira na loja onde acabou de comprar cigarros. Sua disposio agora muda para uma pre ocupao acerca de perder documentos e dinheiro, sua prontido-paraao agora a de voltar rapidamente para a loja. Voc presta pouca ateno para as rvores e os transeuntes sua volta; toda a sua ateno concentra-se em evitar maiores atrasos. Situaes como essa constituem exatamente a matria-prima de que so feitas as nossas vidas. Sempre operamos em uma espcie de imediatismo em relao a uma dada situao: o mundo em que vivemos est to pronto e mo que absolutamente no deliberamos sobre o que ele e de que forma o habitamos. Quando nos sentamos mesa para comer com um parente ou amigo, o conhecimento completo e complexo acerca da manipulao de talheres, as posturas corporais e pausas durante a conversao, tudo est presente sem deliberao. Nos so eu--mesa transparente.3 Terminamos o al3 O conceito de transparncia moo, retomamos ao escritrio e entramos em foi amplamente desenvolvido uma nova prontido, com um modo diferente em um manuscrito indito de autoria de Fernando Hores e de falar Uma POStura f r e n t e e avaliaes dlfeMichel Graves (Logonet, Inc., rentes. Apresentamos uma prontidao-para-ao Berkeley, Califorma, 1990). adequada para cada situao especfica vivida. Meus agradecimentos a Fer1 1 nando Flores por permitir-me Maneiras novas de se comportar e as transies ler esse trabalho em anda ou pontuaes entre elas correspondem a mimento, do qual minhas pr prias idias tiraram grande crocolapsos que sofremos constantemente. Por proveito. vezes os microcolapsos tornam-se no exatamen1
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te micro, mas sim microscpicos, como quando um choque ou perigo sbito acontece de forma inesperada. Denominarei qualquer uma des sas prontides-para-ao como microidentidade e sua situao cor respondente como micromundo. A maneira como nos mostramos indissocivel da forma pela qual as coisas e os outros se apresentam pa ra ns. Eu poderia discorrer um pouco sobre fenomenologia elementar e identificar alguns micromundos tpicos dentro dos quais nos movi mentamos ao longo de um dia normal, porm a questo no cataloglos, mas direcionar sua recorrncia: ser capaz de aes apropriadas , num sentido significativo, uma maneira pela qual corporificamos uma torrente de transies de micromundos recorrentes. No estou negando que existam situaes nas quais a recorrncia no se aplica. Por exem plo, quando se chega pela primeira vez a um pas estrangeiro, h uma ausncia total de prontido--mo e de micromundos recorrentes. Di versas aes simples, tais como conversar socialmente ou comer, de vem ser executadas de forma deliberada ou aprendidas de imediato. Em outras palavras, os micromundos e as microidentidades so consti tudos historicamente. Mas o modo mais comum de se viver se d por micromundos constitudos, que compem nossas identidades. Obvia mente, h muito mais coisas que deveriam ser exploradas e ditas a res peito da fenomenologia da experincia cotidiana e pouco foi feito at agora.4 Minha inteno aqui mais modesta: apenas apontar um cam po de fenmenos intimamente prximos de nossa experincia normal. Quando deixamos o domnio da experincia humana e mudamos para o dos animais, o mesmo tipo de anlise aplica-se como um relato exterior. O caso extremo ilustrativo: h algum tempo os bilogos tm conhecimento de que os invertebrados possuem um repertrio um tanto reduzido de padres de comporta mento; por exemplo, uma barata apresenta so mente algumas poucas formas de movimento: 4 Como principais exemplos, especificamente a ficar em p, andar devagar, andar depressa e refiro-me Being and Time, de Martin correr. Contudo, esse repertrio comportamen- Heidegger, traduo de John & Edward Ro tal bsico permite que elas enfrentem de ma Macquarrie binson. Nova York: Harper, neira apropriada qualquer ambiente possvel, 1929; e Phenomenology of Per tanto natural como artificial. Ento, a questo ception, de Maurice Merleautraduo de C olin para o bilogo seria: como ela decide qual ao Ponty, Smith. Nova York: Human motora ir adotar em uma dada circunstncia? ities Press, 1962.

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Como ela seleciona uma ao comportamental adequada? Como ela possui bom senso para avaliar uma dada situao e interpret-la como exigindo uma corrida em vez de uma caminhada lenta? Nos dois casos extremos a experincia humana durante os colapsos e o comportamento animal em momentos de transies comportamentais - nos defrontamos, de formas tremendamente diversas, inegvel, com uma questo comum: a cada colapso desses, a maneira pela qual o agente cognitivo ser em seguida constitudo no nem decidida externamente nem simplesmente planejada. Ao contrrio, trata-se de uma questo de emergncia segundo o bom senso, da configurao autnoma de uma postura apropriada. Uma vez selecionada uma postura comportamental ou gera do um micromundo, podemos analisar de forma mais clara seu modo de operao e sua estratgia tima. De fato, a chave para a autonomia que um sistema vivo encontre seu curso no momento seguinte, agindo de maneira adequada a partir de seus prprios recursos. E so os colapsos, as junes que articulam os micromundos, que constituem a origem do lado autnomo e criativo da cognio viva. Esse bom senso deve ento ser examinado em uma microescala: no momento durante o qual ocorre um colapso ele realiza o nascimento do concreto.

F ran cisco J. V arela

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Conhecimento como enaco *. Permitam-me agora explicar como pre tendo utilizar a palavra corporificado, ressaltando duas questes: em primeiro lugar, a cognio depende dos tipos de experincia que ad vm do fato de se possuir um corpo dotado de diversas capacidades sensrio-motoras; e, em segundo lugar, essas ca---------------------------- pacidades sensrio-motoras individuais esto *o termo traduzido aqui por e|as prprias embutidas em um contexto biolgienaco foi transposto do 1 1 mgir enaction, que uliza- co e cultural mais abrangente. Essas questes fodo pelo autor no sentido de ram apresentadas acima em termos de colapso uma ao que faz emergir. , t i i Pode tambm significar acio- e bom senso>mas deseJ explorar ainda sua esnamento. (NdT) pecificidade corprea e enfatizar que os proces5 Francisco Varela. Connatre: sos sensoriais e motores, a percepo e a ao, stuiMO;)- Varei a * Orgmism s^ basicamente inseparveis na cognio vivia Meshwork of Seifless Selves. da, e no esto simplesmente conectados de ma in: Alfred Tauber (d.). Org- nejra casual nos indivduos. anisrn and the Origin of Self. . , T Dordrecht/Uitgever : Reidei Ao adotar o que denomino uma abordagem Kluwer, 1991; Varela; Evan enactiva da cognio,5 dois princpios so fun-

damentais: primeiro, a percepo consiste em ao orientada perceptivamente; e, segundo, as estruturas cognitivas surgem a partir de padres sensrio-motores recorrentes que permitem que a ao seja orientada perceptivamente. (Isso ir ficar mais claro medida que eu prosseguir.) Deixe-me comear pelo conceito de ao orientada perceptivamen te. Para a tradio computacionalista dominante, o ponto de partida para se compreender a percepo tipicamente abstrato: trata-se do problema de reconstituir as propriedades preestabelecidas do mundo atravs do processamento de informaes. Em contraposio, o ponto de partida para a abordagem enactiva o estudo sobre como o sujeito percipiente orienta suas aes em situaes locais. Em virtude do fato de essas situaes locais mudarem constantemente em decorrncia da prpria atividade do sujeito percipiente, o ponto de referncia para a compreenso da percepo no mais um mundo preestabelecido, in dependente do sujeito da percepo, mas sim a estrutura sensrio-motora do agente cognitivo, a maneira pela qual o sistema nervoso conecta as superfcies sensoriais e motoras. essa estrutura - a maneira pela qual o sujeito percipiente corporificado e no algum mundo preestabeleci do, que determina como o sujeito da percepo pode agir e ser modula do pelos eventos ambientais. Assim, a preocupao geral de uma abor dagem enactiva da percepo no determinar como algum mundo independente do sujeito que percebe vai ser reconstitudo; trata-se, sim, de determinar quais os princpios comuns ou conexes lcitas entre os sistemas sensorial e motor que iro explicar como a ao pode ser orien tada perceptivamente em um mundo dependente de um sujeito percipiente. Essa preocupao central da abordagem enactiva situa-se em oposi o viso convencionada de que a percepo basicamente um registro das informaes am bientais existentes, com a finalidade de recons Thompson & Eleanor Rosch. The Embodied Mind: Cognitive truir verdadeiramente um pedao do mundo f Sence and Human Experience. sico. A realidade no projetada como algo da Cambridge, Massachusetts: Press, 1991; e Thomp do: ela dependente do sujeito da percepo, MIT son, Alden Palacios & Varela. no porque ele a constri por um capricho, Ways of Coloring: Compara mas porque o que se considera um mundo rele tive Color Vision as a Case in the Foundations of vante inseparvel da estrutura do percipiente. Study Cognitive Science. Behavioral Tal abordagem da percepo na verdade um Brain Sciences 16(1), a sair.

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dos insights centrais da anlise fenomenolgica empreendida por Maurice Merleau-Ponty em seus primeiros trabalhos. Cabe citar aqui inte gralmente uma de suas passagens mais visionrias: O organismo no pode ser comparado estritamente a um teclado so bre o qual os estmulos externos tocariam e no qual sua forma exata seria delineada, pela simples razo de que o organismo contribui para a cons tituio daquela forma... As propriedades do objeto e as intenes do sujeito... no esto apenas mescladas; elas constituem tambm um novo todo. Quando o olho e o ouvido seguem um animal em vo, imposs vel dizer qual comeou primeiro na troca de estmulos e respostas. Vis to que todos os movimentos do organismo so sempre condicionados por influncias externas, pode-se facilmente, se assim o quiser, tratar o comportamento como um efeito do meio. Mas, da mesma forma, j que todos os estmulos que o organismo recebe foram, por sua vez, possibili tados unicamente pelos seus movimentos precedentes, que resultaram na exposio do rgo receptor s influncias externas, pode-se tambm di zer que o comportamento a primeira causa de todos os estmulos. Assim, a forma do excitante criada pelo prprio organismo, por sua maneira particular de se oferecer a aes vindas do fora. Sem dvida, a fim de poder subsistir, ele deve deparar-se com determinado nmero de agentes fsicos e qumicos sua volta. Mas o prprio organismo segundo a natureza particular de seus receptores, os limiares de seus centros nevrlgicos e os movimentos dos rgos - que escolhe no mundo fsico os estmulos aos quais ele ser sensvel. O ambiente (Umwelt) emerge do mundo por meio da realizao ou do ser do organismo - [admitin do-se que] um organismo somente pode existir se conseguir encontrar ambiente adequado no mundo. Isso seria um teclado que se move de tal forma que oferea - de acordo com ritmos va6 Maurice Merleau-Ponty. The riveis - essas ou aquelas teclas para a ao em si Structure ofBehavior, traduo mesma montona de um martelo exterior.6 de Alden Fisher. Boston: Beao i 1 1 con, 1963, P. 13 (a nfase Segundo essa abordagem, entao, a percepo minha). A primeira citao in- no est simplesmente embutida e confinada no terna, de V. F. von Weizsecker. m u n c [0 a o redor; ela tambm contribui para a Rerlexgesetze. In: Bethe (ed.). A Handbch der Normalen und enaco desse mundo ao redor. Assim, como obPathologischen Physiologie, p. serva Merleau-Ponty, o organismo simultanea38-9; a segunda, de K. Goldi i j i stein. m o rg a n ism . Boston: mente mstrui e e modelado pelo ambiente: M.Beacon, 1963. Ponty admitiu claramente que devemos ver o

organismo e o ambiente como enlaados em especificao e seleo recprocas - uma questo da qual necessitamos nos recordar constante mente, pois ela bastante contrria s vises herdadas, oriundas da tradio cartesiana. Um exemplo clssico do direcionamento perceptivo da ao o es tudo de 1958 empreendido por Richard Held e Alan Hein, que criaram gatos no escuro e os expuseram luz sob condies controladas.7 A um primeiro grupo foi permitido movimentar-se normalmente atrelados a uma canga que puxava um cesto; seus movimentos eram transferidos mecanicamente para um segundo grupo de animais transportados nes se mesmo cesto. Os dois grupos compartilhavam portanto da mesma impresso visual, mas o segundo grupo era completamente passivo. Quando os animais foram soltos, aps algumas semanas sob esse trata mento, o primeiro grupo de gatinhos comportou-se normalmente, mas os que haviam sido carregados comportavam-se como se fossem cegos: eles colidiam com objetos e caam das bordas. Esse estudo admirvel d suporte viso enactiva de que os objetos no so vistos a partir da extrao visual de suas caractersticas, mas sim pelo direcionamento visual da ao. Resultados semelhantes foram obtidos sob diversas ou tras circunstncias e estudados at mesmo ao nvel de uma nica clula. Se o leitor julgar que esse exemplo bom para gatos, mas longe da experincia humana, vamos examinar outro. Em 1962, Paul Bach y Rita projetou uma cmara de vdeo para pessoas cegas, capaz de estimular pontos mltiplos na pele atravs de vibraes ativadas eletricamente.8 Utilizando essa tcnica, fez-se com que as imagens formadas com a c mara correspondessem a padres de estimulao de pele, dessa forma substituindo a perda visual. Os padres projetados na pele no pos suem nenhum contedo visual, a no ser que o indivduo esteja comportamentalmente ativo, dirigindo a cmara de vdeo atravs de movimentos com a cabea, mo 7 Richard Held & Alan Hein. ou corpo. Quando a pessoa cega de fato se com Adaptation of Disarranged Hand-Eye Coordination Con porta assim ativamente, aps algumas horas de tingent Re-afferent Stimu experimento surge um efeito notvel: a pessoa lation. upon Perceptual and Motor no mais interpreta a sensao na pele como es Skills 8, 1958, p. 87-90. tando relacionada ao corpo, mas sim como ima 8 Paul Bach y Rita Brain Mech anism in Sensory Substitution. gens projetadas no espao sendo exploradas pelo Nova olhar corporalmente direcionado da cmara 1972. York: Academic Press,

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de vdeo. Assim, a fim de perceber os objetos reais do lado de fora, a pessoa deve dirigir a cmara ativamente (utilizando sua cabea ou mo).

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A estrutura sutil do presente. Agora que situei o surgimento do con creto dentro do quadro enactivo para a cognio, onde ele de fato faz sentido, posso retornar questo inicieal: como micromundos emer gentes podem surgir a partir de um turbilho de diversos agentes e subredes cognitivas? A resposta que proponho aqui que no intervalo em que ocorre um colapso h uma rica dinmica envolvendo subidentidades e agentes simultneos. Esse rpido dilogo, invisvel introspeo, foi revelado recentemente em estudos sobre o crebro. Alguns aspectos centrais dessa idia foram apresentados primeira mente por Walter Freeman que, ao longo de vrios anos de pesquisa, conseguiu introduzir uma srie de eletrodos no bulbo olfativo de um coelho, de forma que uma pequena poro da atividade global pudesse ser mensurada enquanto o animal agia livremente.9 Ele constatou que no havia um padro claro de atividade global no bulbo, a no ser que o animal fosse exposto a um odor especfico por diversas vezes. Desco briu ainda que esses padres de atividade surgiam a partir de um cen rio de atividade incoerente ou catica, em rpidas oscilaes (isto , com perodos de aproximadamente cinco a dez milissegundos), at que o crtex se acomodasse a um padro eltrico global, que durava at o final do procedimento de farejar e ento dissolvia-se novamente no ce nrio catico.10 As oscilaes proporcionam, pois, um meio de amar rar seletivamente um conjunto de neurnios em um todo transitrio que constitui o substrato para a percepo olfativa naquele instante preciso. O ato de cheirar aparece nesse sentido no como uma espcie de ma peamento de caractersticas externas, mas como forma criativa de enactar significncia levando em conta a histria 9 Walter Freeman. Mass Action corporificada do animal. E, o que mais impor in the Nervous System.. Nova tante, essa enaco ocorre na juno entre um York: Academic Press, 1975. momento comportamental e o seguinte, atravs 10 Walter Freeman & Christi de rpidas oscilaes entre populaes neurnine Skada. Spatial EEG Pat terns, Nonlinear Dynamics, cas capazes de dar origem a padres coerentes. and Perception: The NeoH crescente evidncia de que, durante uma Sherringtonian View. Brain percepo, essa espcie de ressonncia rpida Research Reviews 70, 1985, p. liga transitoriamente os conjuntos neurnicos. 147-75.

Isso foi observado, por exemplo, no crtex visual de gatos e macacos conectados a um estmulo visual;11 foi tambm constatado em estrutu ras neurais radicalmente diferentes, como o crebro das aves,12 e mes mo nos gnglios de um invertebrado, Hermissenda.13 Essa universalidade importante, pois ela sugere a natureza fundamental da ligao por ressonncia como um mecanismo para a enaco de acoplamentos sensrio-motores. Se fosse um processo especfico de uma espcie - carac terstico, digamos, apenas do crtex de mamferos - , seria muito menos interessante como hiptese de trabalho. importante observar que essa ressonncia rpida no est simples mente relacionada a um gatilho sensorial: as oscilaes surgem e desapa recem de forma bastante espontnea em diversas partes do crebro. Isso sugere que essa dinmica rpida diz respeito a todas as sub-redes que do origem completa prontido--mo no momento seguinte. Elas envol vem no apenas a interpretao sensorial e a ao motora, mas tambm toda uma gama de expectativas cognitivas e tonalidades emocionais que so fundamentais para a modelagem de um micromundo. Entre os colap sos, essas oscilaes so os sintomas de rpidas cooperaes recprocas e competies mtuas 11 Charles Gray & Wolf Sin entre agentes distintos que so ativados pela si ger. Stimulus-Specific Neuro tuao presente, rivalizando entre si para im nal Oscillations in Orienta por diferentes modos de interpretao a fim de tion Columns in Cat Visual Proceedings of the Nati constituir um quadro cognitivo coerente e uma Cortex. onal Academy of Sciences of the prontido-para-ao. Com base nessa dinmica USA 86, 1989, p. 1698-702. rpida, da mesma forma que em um processo evo 12 Serge Neuenschwander & lutivo, um conjunto neurnico (uma sub-rede cog Francisco Varela. Sensori-triggered and Spontaneous Oscil nitiva) finalmente toma-se mais predominante e lations in the Avian Brain. So te no quero dizer que se trata de um processo de otimizao: isso se assemelha mais a uma bi furcao ou forma de dinmica catica destrui dora de simetria. Segue-se que esse bero da ao autnoma est sempre perdido para a experin cia vivida, pois, por definio, somente podemos habitar uma microidentidade quando ela j se en contra presente, mas no quando ela est em ges
converte-se no modo comportamental para o momento cognitivo seguinte. Por toma-se mais predominan
ciety Neuroscience Abstracts 16, 1990.

13 Alan G elperin & David Tank. Odour-Modulated Col lective Network Oscillations of Olfactory Interneurons in a Terrestrial Mollusc. Nature 3 4 5 , 1990, p. 437-40. Para um estudo recente, ver Steven Bressler. The Gamma Wave: a Cortical Information Car rier. Trends in Neurostience 13, 1990, p. 161-2.

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tao. Em outras palavras, no colapso que antecede o surgimento do micromundo seguinte, h um nmero infinito de possibilidades disponveis at que, em virtude das imposies da situao e da recorrncia da hist ria, uma nica seja selecionada. Essa dinmica rpida o correlato neural da constituio autnoma de um agente cognitivo incorporado em um dado momento presente de sua vida.

Da sutil estrutura temporal ao cognitiva. Conforme foi observa do, a ressonncia rpida da reciprocidade de um agente proporciona o cenrio para o surgimento de um micromundo. H indcios de que esse acoplamento sensrio-motor esteja relacionado com outros tipos de desempenho cognitivo tipicamente humanos: em outras palavras, os nveis cognitivos realmente mais altos surgem a partir do evento de sentir e agir de nvel baixo, possibilitando que a ao seja direcionada perceptivamente. De fato, esse conceito bsico est bem no ncleo do programa piagetiano.14Como a idia de estruturas cognitivas corporificadas foi defendida por George Lakoff e Mark Johnson,15 irei apresent-la fazendo meno especial ao trabalho desses autores. Novamente, devo sair do abstrato e salientar uma abordagem experimentalista da cognio. Conforme de clara Lakoff, o argumento central de sua prpria abordagem e da de John son que as estruturas conceituais significativas 14jean Piaget. Biologie et Con- originam-se de duas fontes: da natureza estrunaissance. Paris: Gallimard, turada da experincia corprea e de nossa capacidade em projetar imaginativamente, desde 15 George Lakoff. Women, Fire certos aspectos bem-estruturados da experincia god uXrsHy77"" Chlgo corprea e interativa at estruturas conceituais. Press, 1983; e Mark Johnson. O pensamento racional e abstrato constitui ele The Body m ihe MincL C hica- prpno a aplicao de processos cognitivos basgo: University of Chicago 1 u Press, 1989. tante gerais - focalizao, varredura, sobreposi George Lakoff. Cognitive o>reverso fundo- figura e assim por diante Semantics. In: Umberto Eco a essas estruturas conceituais.16Em linhas gerais, e ta l(e d s.). MeanmganiM en- as estm turas corporificadas (sensrio-motoras) tal Representations. Blooming1 ton: indiana University Press, constituem a essncia da experincia e as estru1988, p. 121, proporciona uma turas experienciais motivam a compreenso g erexpTrimeen S a La^ conceituai e o pensamento racional. Conforme koff eJohnson. enfatizei, a percepo e a aao so corporifica-

das em processos sensrio-motores auto-organizveis; segue-se, ento, que as estruturas cognitivas emergem a partir de padres recorrentes de atividade sensrio-motora. De qualquer modo, a questo no , como afirmaria Lakoff, que a experincia determina de forma absoluta as es truturas conceituais e os modos de pensamento; trata-se, antes, de que a experincia possibilita e ao mesmo tempo restringe a compreenso con ceituai por entre os mltiplos domnios cognitivos. Lakoff e Johnson fornecem numerosos exemplos de estruturas cogni tivas geradas a partir de processos experienciais. Rever todos esses exem plos iria me desviar muito de meu curso; assim, irei discutir de forma resumida apenas um dos tipos mais significativos: as categorias de nvel bsico. Pense nas coisas de tamanho mdio com as quais interagimos constantemente: mesas, cadeiras, ces, gatos, garfos, facas, xcaras e as sim por diante. Essas coisas pertencem a um nvel de categorizao que intermedirio entre os nveis mais baixo (subordinado) e mais alto (superior). Se tomarmos uma cadeira, por exemplo, no nvel mais baixo ela poderia pertencer categoria banco, ao passo que no nvel mais alto ela pertence categoria moblia. Eleanor Rosch e seus co-autores demonstraram que esse nvel intermedirio de categorizao (mesa, ca deira e assim por diante) psicologicamente o mais fundamental ou bsico, pelas seguintes razes, entre outras: primeiro, o nvel bsico o nvel mais geral no qual os membros da categoria possuem formatos glo bais percebidos como semelhantes; segundo: o nvel mais geral no qual uma pessoa utiliza aes motoras similares para interagir com os mem bros da categoria; e, terceiro, o nvel no qual uma srie de atributos correlatas so mais aparentes,17 Pareceria, assim, que o fato de uma categoria pertencer ao nvel bsi co depende no de como as coisas esto organizadas em algum mundo preestabelecido, mas sim da estrutura sensrio-motora de nossos cor pos e dos tipos de interaes direcionadas perceptivamente que essa estrutura possibilita. As categorias de nvel bsi co so tanto experienciais como corporificadas. ---------------------------TT , . . 17 Eleanor Rosch; Carolyn Um raciocnio semelhante pode ser construdo Mervis; Wayne Gray; David para esquemas de imagens que emergem a par- Johnson & Penny Boyes-Braem. tir de determinadas formas bsicas de ativida- egories. Objects in Natur^ CatCogmtive Psychology 8> des e interaes sensrio-motoras. 1976, p. 382 -439 .

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F r a n c i s c o J. V a r e l a

C oncluso

Argumentei que a percepo no consiste na reconstituio de um mundo preestabelecido, mas sim no direcionamento perceptivo da ao em um mundo que inseparvel de nossas capacidades sensrio-motoras. As estruturas cognitivas emergem de padres recorrentes de ao direcionada perceptivamente. Posso resumir, ento, afirmando que a cognio consiste no de representaes, mas de ao corporificada. De maneira correspondente, o mundo que conhecemos no preestabele cido; , ao contrrio, enactado atravs de nosso histrico de acoplamento estrutural. As junes temporais que articulam aenaco esto enraiza das na dinmica rpida no-cognitiva, em que uma srie de micromundos alternativos so ativados; essas junes so a fonte tanto do bom senso como da criatividade na cognio. portanto a busca, bastante contempornea nas cincias cognitivas, de uma compreenso da compreenso que aponta numa direo que considero ps-cartesiana de duas maneiras significativas. Primeiro, o conhecimento parece cada vez mais como algo construdo a partir de pequenos domnios, isto , micromundos e microidentidades. Esses modos bsicos de prontido--mo variam, mas esto presentes em todo o reino animal. Porm, o que todos os seres cognitivos vivos parecem ter em comum o conhecimento que sempre um know-how constitu do com base no concreto; o que chamamos geral e abstrato so grupos de prontido-para-ao. Segundo: esses micromundos no so coerentes ou integrados em alguma imensa totalidade que regula a ve racidade das partes menores. E mais como uma interao conversacional desregrada: a prpria presena desse desregramento permite que um momento cognitivo passe a existir de acordo com a constituio e a histria do sistema. A autntica fonte dessa autonomia, a rapidez de seleo do comportamento do agente, est para sempre perdida para o prprio sistema cognitivo. Assim, o que tradicionalmente chamamos irracional e no-consciente no contradiz o que parece racional e intencional: constitui sua prpria fundamentao.