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Destinados a guiar a los sacerdotes y con ellos a pueblos enteros por el transcurso del tiempo, los nicos tres

cdices mayas prehispnicos en condiciones legibles que se conservan - Paris, Madrid y Dresden, Llamados asi en alusin a la ciudad que ahora los alberga son un esplndido testimonio de la ms larga tradicin de "escribir-pintando" entre las culturas mesoamericanas. El conjunto de manuscritos jeroglficos prehispnicos que hoy se conocen como cdices mayas est formado por menos de una decena de ejemplares, nmero sorprendentemente bajo si se toma en cuenta que de esa regin mesoamericana es de donde procede la tradicin ms larga de escritura indgena y que ah se usaron los cdices durante ms de mil aos.

CDICES MAYAS

Aunque no sabemos desde cundo hay cdices en el area maya, los vestigios arqueolgicos indican que en periodo Clsico Temprano (300-600 d.C.) ya se empleaban pues algunos han sido hallados en tumbas en Belice y Honduras. De ninguno de ellos conoce el contenido, pues la mayoria no ha resistido el paso del tiempo; son slo pequeos fragmentos apilados de escamas de cal con pintura, como los hallados en tumbas de Uaxactn, San Agustin Acasaguastln y, recientemente, en Copn. Aunque el material orgnico desapareci, se conserva parte del mineral, lo que indica que hubo una larga tira de papel vegetal cubierta con una capa blanca, pintada y doblada en forma de biombo. Los restos muestran que los cdices del periodo Clsico tenian un formato cuadrado. El de Copn parece haber medido unos 40 cm por lado, mientras que el de Altn Ha, mucho mejor conservado, media alrededor de 20 cm por lado y tenia quizs 10 cm de grosor; era posible percibir los dobleces de sus paginas, asi como un color verde claro en el fondo, con motivos hechos con finas lineas negras, iluminados con rojo brillante, que no pudieron ser identificados. Parece corresponder a mediados del siglo vi despus de Cristo.

Se conocen varias representaciones de cdices, semejantes a los hallados por los arquelogos, en bellas imgenes de cerniica pintada del Clsico Tardio ( 600-900 d.C.). En ellas se muestran cerrados, vistos lateralmente, sealados los dobleces y con cubiertas de piel de jaguar. Por su parte, los cronistas espaoles describen los cdices mayas cuidadosamente, pues los conocieron, supieron cmo se leian... y aun los quemaron. Entre los autores que brindan la informacin ms detallada se encuentran Pedro Mrtir de Angleria, los franciscanos Diego de Landa, Antonio de Ciudad Real y el padre Pedro Snchez de Aguilar. Sus textos se refieren a la peninsula de Yucatn y fueron escritos en diversos momentos del siglo xvi. A travs de ellos, sabemos que muchos cdices trataban los asuntos religiosos; por ello, los sacerdotes catlicos debieron destruirlos, pues tenian una sincera preocupacin por desterrar las,creencias indigenas. Este hecho ha sido exagerado por diversos autores y realmente no sabemos cuntos se perdieron asi; Snchez de Aguilar afirma haber destruido tres y Landa, haber quemado "todos". A pesar de los esfuerzos por hacerlos desaparecer, la tradicin continua; por una parte, sabemos que hacia 1696, en Tayasal, isla que est en el lago de Petn Itz en la actual Guatemala, los itzaes los seguian empleando y gracias a ellos conocian el sistema calendarico de los katunes y conservaban una concepcin ciclica de la historia.

EL CDICE DRESDE
Est guardado en la Schsische Landesbibliothek (SLUB), la biblioteca estatal en Dresde, Alemania. Es el ms elaborado de los cdices. Es un calendario que muestra qudioses influyen en cada da. Explica detalles del calendario maya y el sistema numrico maya. El cdice est escrito en una larga hoja de papel que est doblado de forma que se crean 39 hojas, escritas en ambos lados. Probablemente fue escrito por escribas mayas justo antes de la conquista espaola. De alguna manera lleg a Europa y se vendi a la librera real de la corte deSajonia en Dresde, en 1739. En las pginas 46 a 50 incluye un calendario de Venus, lo que muestra que los mayas tenan un calendario muy complejo asociado con ideas ceremoniales. En cada una de estas pginas se encuentran cuatro columnas, cada una con treinta de los signos utilizados en el calendario de 260 das, llamado "tzolkin". Cada uno de los signos representa el da en el tzolkin en donde ha comenzado una posicin particular de uno de los cinco perodos de Venus que complementan ocho aos de 365 das. Las cuatro columnas de cada pgina en particular representan a Venus en sus cuatro posiciones en el firmamento: la conjuncin superior, la estrella de la maana, la conjuncin inferior y la estrella de la tarde. En la parte inferior de cada pgina se muestra en nmeros mayas el nmero de das de cada perodo.

CDICE DE MADRID
El Cdice de Madrid habla sobre horscopos y tablas astrolgicas y es el producto de ocho diferentes escribas. Se encuentra en el Museo de Amrica en Madrid, Espa a. Tiene 112 pginas, que se separan en dos secciones, conocidas

como el Cdice Troano y


el Cdice Cortesano. Ambas secciones fueron reunidas en 1888. Quiz fue enviado a Carlos I de Espaa por Hernn Corts, junto al Quinto Real. En la primera carta

de relacin, Corts
describe: "Ms dos libros

de los que ac tienen los indios".Lpez de


Gmara en su crnica describe que "pusieron tambin

con estas cosas algunos libros de figuras por letras, que usan los mexicanos, cogidos como

CDICE DE PARS
Presuntamente descubierto en una esquina de una polvorienta chimenea de la Biblioteca Imperial de Pars (ahora Biblioteca Nacional de Francia) tras ser adquirido en 1832, se dio a conocer a partir de 1859 por parte de Lon de Rosny. Este cdice, tambin conocido como "Cdice Peresianus", se encuentra en la actualidad en el Fondo Mexicano (Fonds Mexicain) de la Biblioteca Nacional de Francia y guardado celosamente sin exhibicin al pblico.8 No obstante de este cdice existen copias que han permitido su estudio. Estas copias, en su mayora, se derivan de la versin cromolitografica de Lon de Rosny en 1887 (como la publicacin de Graz de 1968 y la de Chiapas de Thomas Lee Jr. de 1995) y la versin fotogrfica en blanco y negro de 1888. El documento dispone de un total de once pginas, de dos de las cuales se han perdido completamente todos los detalles, y en las otras ocho se preservan razonablemente intactos los glifos ubicados en la parte central, pero todos los motivos cercanos a los cuatro mrgenes se han borrado.9 La nica discusin completa acerca del cdice es el trabajo de Bruce Love en "El Cdice de Pars: Manual para un sacerdote maya" de 1994, que refiere su temtica a cuestiones rituales, correspondiente a los dioses y sus ceremonias, profecas, calendario de ceremonias y un zodiaco dividido en 364 das.

CDICE DE GROLIER
A pesar de que los otros tres cdices ya haban sido encontrados desde el siglo XIX, el Cdice de Grolier se dio a conocer en 1971. Se dijo que este cuarto cdice maya fue encontrado en una cueva en la sierra de Chiapas en 1965; perteneci al doctor Jos Senz, quien se los mostr al mayista Michael Coe en el club Grolier de Nueva York, por lo cual se le conoce con este nombre. Es un fragmento de 11 pginas muy mal conservado, y se ha determinado que debi pertenecer a un libro con 20 pginas. Cada pgina mide 18 cm de alto por 12.5 cm de ancho. Por medio deradiocarbono se ha calculado que se fabric en 1230 d. C. +/- 130 aos. A pesar de esto, la autenticidad del cdice, y ms particularmente de su escritura, queda controvertida. Actualmente est guardado en un museo de Mxico, pero no expuesto al pblico. En Internet pueden encontrarse fotografas escaneadas del cdice. Las pginas son mucho menos detalladas que las de los otros cdices. En cada pgina siempre se encuentra la figura de un personaje mirando hacia el lado izquierdo de la pgina e invariablemente sosteniendo un arma o algn instrumento. Arriba de cada pgina hay un nmero. En la parte inferior parece haber una lista de fechas.

COLEGIO TECNOLGICO AULA VIRTUAL

GRADO: Segundo bsico por madurez CURSO: Literatura

NOMBRE: Diego Alejandro Villatoro Herrera

Huehuetenango 13 de febrero 2014