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SEMINARIO TEOLOGICO CENTROAMERICANO

Reporte de visita a: Iglesia Luterana e Iglesia Presbiteriana.

Presentado para el cumplimiento de la materia: Historia de la Iglesia II

Mario Ren Miranda Hernndez.

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REPORTE DE VISITA A LA IGLESIA PRESBITERIANA Impresiones acerca de la litur ia! ! continuaci"n presento mis Impresiones acerca de la visita a la iglesia presbiteriana central# $ue %ue en su oportunidad la primera iglesia evanglica $ue se estableci" en &uatemala# en el siglo 'I'. Personalmente me pareci" una reuni"n ordenada# de acuerdo a un programa $ue en %orma de bolet(n le era entregado a cada persona $ue iba ingresando a la reuni"n. )eg*n pude observar entre los asistentes +ab(a en su ma,or(a adultos# seguidos de personas de la tercera edad , pocos -"venes. La reuni"n era dirigida por una dama .como una maestra de ceremonia/ $uien es reconocida como 0Presbitera1. Los m*sicos eran dos adolecentes $ue utilizaban guitarras ac*sticas , en ocasiones cuando participaba una solista +ac(an uso de pistas pregrabadas. 2l tipo de alabanza con-ugaba elementos tradicionales propios de la denominaci"n con cantos contemporneos# es decir utilizaban su +imnario , a la vez alabanzas conocidas tales como 0ven conmigo a la casa de 3ios 0 de 3anilo Montero La e4posici"n del mensa-e %ue acerca de 5uan 6# el e4positor mu, preparado# una presentaci"n emotiva# los puntos tratados teol"gicamente eran de acuerdo a la doctrina ortodo4a. 7 el mensa-e %ue conte4tualizado ,a $ue +abla de las palabras de 5es*s 89o temis:; aplicadas como consuelo al clima de violencia $ue se vive en el pa(s actualmente. ! pesar de la emotividad de mensa-e la congregaci"n asent(a pero no aplaud(a. !sist( a la reuni"n de las <:00 de la ma=ana , los miembros presentes no superaban el n*mero de sesenta# posteriormente se %ueron agregando ms personas , al %inalizar eran entre cien , ciento veinte personas# esto no es una situaci"n propia de la denominaci"n sino una contra1cultura del guatemalteco $ue tiene problemas de puntualidad. Di"erencias doctrinales # lit$r icas con la i lesia donde asiste! >enemos muc+as cosas en com*n# aun$ue por la %orma en $ue se desarrollan la reuni"n de la congregaci"n a la $ue asisto# seguramente un visitante pensar $ue las e4presiones de algunos miembros en cuanto a su espontaneidad en la alabanza , la adoraci"n# el uso de banderas# les parecer(a e4uberante , $uiz desordenado. Lo %ue aprendi& con la 'isita( )omos parte de un mismo cuerpo# el cuerpo de ?risto# , las di%erencias en cuanto a aplaudir# o no aplaudir en una reuni"n# sin ver ms all +acen $ue la unidad sea di%(cil de mani%estarse ms por paradigmas $ue por causas realmente valederas para proponer un pro,ecto de pa(s en el $ue podamos ser propositivos , causar una re%orma $ue no se $uedo a nivel eclesistico sino $ue trascendi" en todos los aspectos.

REPORTE DE VISITA A LA IGLESIA L)TERANA Impresiones acerca de la litur ia! )eg*n me pareci"# era una reuni"n mu, estructurada la liturgia# la persona $ue dirig(a lo +ac(a con vestiduras blancas# una reuni"n $ue me +izo recordar los tiempos cuando el escritor de estas l(neas asist(a a la iglesia cat"lica debido a solemne de su desarrollo. 2l programa , la participaci"n de los asistentes se desarrolla de acuerdo a dos 0manuales1 uno de ellos es un +imnario. La m*sica $ue acompa=a la reuni"n es el "rgano , las trompetas $ue son tocados por %eligreses norteamericanos. )eg*n pude apreciar muc+os de los +imnos pertenecen a autores del siglo '@I , utilizan t(tulos en lat(n tales como 0Magnus 3ei1 La e4posici"n central de la palabra correspondi" tambin al evangelio de 5uan 6: el mensa-e a di%erencia de la otra visita1 %ue un mensa-e no conte4tualizado# se +izo ms +incapi en cuanto a 8no temis; # el mensa-e %ue e4puesto de una manera mu, 0circunspecta1 .un tono *nico de voz mantenido a lo largo del mensa-e# sin cambios de volumen/. !l %inalizar la reuni"n +ab(a santa cena# donde los $ue participan tambin lo +acen del pan , de 0vino de consagrar1 , $uien dirige la reuni"n ora por $uienes 0comulgan1 .en grupos de A a B personas/ por vez. 2n el altar +ab(a B cirios encendidos# antes de %inalizar suben los ancianos con sus esposas , son ellas $uienes de una manera reverente apagan cada una de las velas. Cuien dirige , los ancianos# de espaldas a la congregaci"n , su vista dirigida a las velas inclinan sus cabezas mientras las velas son apagadas# cuando %inaliza esta actividad# la comitiva de los ancianos# sus esposas# , $uien dirig(a la reuni"n proceden a salir del sal"n# luego lo puede +acer el resto. Di"erencias doctrinales # lit$r icas con la i lesia donde asiste! 2n cuanto a lo doctrinal# el punto central es la e4posici"n del evangelio# , considerar(a $ue personalmente el mensa-e es pre%eriblemente conte4tualizarlo# para apropiarse e identi%icarse con l. La di%erencia es esencialmente lit*rgica ,a $ue no se da en un ambiente tan solemne# salvo los momentos de oraci"n# $ue ms $ue solemnes podr(an considerarse emotivos# , el tipo de reuni"n $ue seg*n mi apreciaci"n se percibir(a ms amigable o %amiliar. Lo %ue aprendido con la 'isita! La visita me era necesaria por$ue personalmente no me +ab(a e4puesto a otro tipo de reuniones $ue no %ueran del tipo pentecostal# no por ning*n sesgo sino por$ue la involucraci"n en las di%erentes reas de servicio me absorb(an el tiempo para conocer otras e4presiones de la iglesia militante de ?risto.