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DEUS LUMEN CORDIS MEI - 2014

G.O. VIDA

HISTORIA DE LOS CONCILIOS DE LA IGLESIA


Se conoce como Concilio (del latn concilium) a la reunin de Obispos, sea a nivel mundial o de una parte importante de la Iglesia, para estudiar asuntos y tomar decisiones conjuntas en materia de la doctrina cristiana, de disciplina o de acciones pastorales que impulsen a todos los miembros de la Iglesia Cristiana a vivir de manera ms comprometida con Dios y Jesucristo. Los Concilios pueden ser provinciales, regionales o nacionales. Si es el Papa el que convoca a todos los Obispos del mundo, tenemos un Concilio ecumnico, es decir, universal. El primer Concilio que se conoce en la historia de la Iglesia Catlica es el llamado Concilio de Jerusaln, situado alrededor del ao 49 d.C., y en el que los participantes fueron San Pedro, San Pablo y Santiago, el Obispo de Jerusaln. A este Concilio tambin se lo conoce como el Concilio de los Apstoles (Hechos de los Apstoles, cap. 15). El punto central de los debates del Concilio de Jerusalem, o Concilio de los Apstoles, era aclarar a los cristianos gentiles si estaban o no obligados a guardar prcticas judas, especialmente la circuncisin que, segn las enseanzas del Gnesis (17,11) era el signo principal de la Alianza con Dios. En Antioqua, la Iglesia Cristiana iba creciendo en fervor y nmero al cuidado de San Pablo y Bernab, con una gran mayora de cristianos gentiles. Pero a esta comunidad llegan judos convertidos a Cristo que les dicen que no hay salvacin, si no observan la circuncisin y la Ley. A raz de esto se produjo una gran agitacin y discusin: lo que estaba en juego era la identidad misma del cristianismo que pona todas sus esperanzas en Cristo, en quien Dios haba cumplido todas sus promesas. Por tanto, San Pablo y Bernab fueron enviados por la comunidad para reunirse con el resto de los Apstoles en Jerusaln. Para este viaje, San Pablo llev consigo a Tito, quien no haba sido circuncidado y era un cristiano ejemplar, venido del paganismo. (Gal 2,1-10). En el Concilio de Jerusalem, despus de varias discusiones, San Pedro declar que no haba que imponer la Ley juda a los gentiles que se convertan al cristianismo: Es la Gracia de Jesucristo la que nos salva. Y fue emitido el siguiente decreto: Nos ha parecido al Espritu Santo y a nosotros no imponerles ms carga que la necesaria, de este modo el cristianismo se volvi universal.

Concilios Ecumnicos La Iglesia ha tenido 21 Concilios Ecumnicos, sin contar el de los Apstoles en Jerusaln.
1- Concilio de Nicea (ao 325).. Convocado por la autoridad del Papa San Silvestre y bajo la ejecutoria del mismo emperador Constantino. Este Concilio conden la hereja de Arrio que negaba la divinidad de Jesucristo y su consustancialidad con el Padre. Ver: Homoousion. Formul el "smbolo niceno" o Credo.

Creemos en un solo Dios Padre omnipotente... y en un solo Seor Jesucristo Hijo de Dios, nacido unignito del Padre, es decir, de la sustancia del Padre, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, consustancial al Padre... (Denzinger - Dz 54). 2- Concilio Primero de Constantinopla (ao 381). En tiempo del Papa San Dmaso, se ocup de las herejas de los mecedonianos, eunomianos o anomeos. Se perfeccion el smbolo niceno, que por esto lo llamamos el credo "niceno-constantinopolitano". 3- Concilio de feso (ao 431). Convocado por el Papa San Celestino I y presidido por el Patriarca Cirilo de Alejandra, ese Concilio conden la hereja cristolgica y mariolgica de Nestorio y proclam la maternidad divina de Mara, La Theotokos. El smbolo de feso precisa que las dos naturalezas, humana y divina de Cristo, estn unidas sin confusin y por lo tanto Mara es ver daderamente Madre de Dios. 4- Concilio de Calcedonia (ao 451). Bajo la autoridad del Papa San Len I el Magno, este Concilio trat de las herejas de quienes negaban a Jesucristo las naturalezas divina o la humana o las confundan. Ver: Nestorianismo 5- Concilio Segundo de Constantinopla (ao 553). Convocado por la autoridad del Papa Virgilio, conden la hereja de los "tres captulos", confirmando la doctrina de los concilios anteriores sobre la Trinidad, la divinidad de Jesucristo y maternidad divina de Mara. Conden el Monofisismo 6- Concilio Tercero de Constantinopla (del ao 680-681). Con el Papa San Agatn, conden solemnemente la hereja de quienes admitan en Cristo una sola voluntad (monotelitas). 7- Concilio Segundo de Nicea (ao 787) Este Concilio, convocado por la autoridad del Papa Adriano I, afront la doctrina de los iconoclastas y defini la legitimidad del culto a las imgenes sagradas. 8- Concilio Cuarto de Constantinopla. Convocado por el Papa Adriano II en el ao 869 dur hasta el siguiente y tuvo como principal tema la condenacin del patriarca Focio, autor del cisma oriental. 9-Concilio Primero de Letrn (del ao 1123-1124). Convocado por el Papa Calixto II, fue muy accidentado por lo que dur hasta el siguiente ao. Celebrado en el tiempo de la lucha de las investiduras, se ocup de ellas, lo mismo que de la simona, el celibato y el incesto. 10- Concilio Segundo de Letrn (ao 1139). Este Concilio convocado por el Papa Inocencio II, afront el delicado asunto de los falsos pontfices, de la simona, la usura, las falsas penitencias y los falsos sacramentos. 11- Concilio Tercero de Letrn (ao 1179). . Bajo el Sumo Pontfice Alejandro III, se ocup nuevamente de condenar la simona. 12- Concilio Cuarto de Letrn (ao 1215). Bajo la autoridad del Papa Inocencio III, este Concilio conden las herejas de los Albingenses, del Abad Joaqun de Fiori, los Valdenses,etc.

13- Concilio Primero de Lyon (ao 1245). Este Concilio en realidad no abord asuntos dogmticos, sino problemas morales y disciplinares de la Iglesia. 14- Concilio Segundo de Lyon (ao 1274) Convocado por el Papa Gregorio X, trat de unificar la Iglesia griega, separada de Roma desde el cisma oriental. 15- Concilio de Viena (1311-1312). Este Concilio, convocado por Clemente V, se ocup de los errores de los beguardos y beguins, de Pedro Juan Olivi. Aboli la orden de los Templarios. 16- Concilio de Costanza (ao 1417). Fue convocado por el Papa Martn V, slo se clausur cuatro aos despus. Conden los errores de Wicleff, Juan Hus, etc. Se ocup tambin de los asuntos provocados por el cisma de Occidente. 17- Concilio de Florencia (1431). Convocado por Eugenio IV, dur hasta 1445. Logr la unin de los armenos y jacobitas con la Iglesia de Roma. 18- Concilio Quinto de Letrn (ao 1512). Convocado por Len X, tuvo como tema central la reforma de la Iglesia. 19- Concilio de Trento (ao 1545-1563). Este Concilio fue inicialmente convocado por Pablo III para tratar el problema de la escisin de la Iglesia por la reforma protestante. Se ocup de innumerables temas doctrinales, morales, disciplinares, de acuerdo con la problemtica presentada por el protestantismo. El Decreto sobre la justificacin, el de los Sacramentos, el de la Eucarista, el Canon de la Sagradas Escrituras, etc., son entre otros, los ms sobresalientes, amn de infinidad de disposiciones disciplinares. 20- Concilio Vaticano Primero. Convocado por el Papa Po IX en 1869, sesion hasta Septiembre de 1870, cuando hubo de interrumpirse por la toma de Roma por las tropas de Garibaldi, el 20 de Septiembre. Este Concilio afront los temas fundamentales de la fe y constitucin de la Iglesia. Como definiciones ms famosas, se encuentran la potestad del Romano Pontfice y su infalibilidad cuando habla "ex cathedra". 21- Concilio Vaticano II (1962-1965). Convocado por Juan XXIII, quien lo anunci desde Enero de 1959, tuvo cuatro sesiones, la primera de las cuales presidi, en el otoo de 1962, el mismo Juan XXIII, quien falleci el 3 de Junio de 1963. Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el Pontfice Pablo VI.