Bogot,20deDiciembrede2013 SeorJohnSearle: Quisiera comentar aqu de manera muy general, algunos aspectos que me parecenrelevantesacercadellibro mente, lenguaje y sociedad

como los puntos expuestos en su trabajo que considero aceptables e importantesyloqueapartirdeaquellospuntoscomprendoyacepto. En eseordendeideas,quisierainiciarmencionandoloimportantequemeparecerealizarlaclasificacindelos fenmenos y eventos entre objetivos o subjetivos, as como el carcter ontolgico o epistemolgico con que se les hace referencia, tanto as que considero esto como su mayor aporte y la base para el argumento mostrado en el libro "Mente, lenguaje y sociedad"(naturalismobiolgicoolaposibilidad deunacienciadela consciencia), es gracias a este planteamiento que se hace posible asumir una postura materialista que no reduce al ser humano a un montn de procesos fsicoqumicos, an cuando se consideran lascaractersticas de los fenmenos mentales, puesto que la de complejidad que poseen los sistemas por los cualessegeneran los estados conscientes, es potenciada por su amplia plasticidad e interaccin con otros sistemas, como consecuencia un estado consciente no corresponde a un solo fenmeno biofsico y ni siquiera a un grupo totalmente identificable deestosfenmenos perotampocoseeleva lanaturalezadelosfenmenosmentales a procesos de otro orden, que tienen explicaciones fantasiosas como lo plantean las diferentes clases de dualismo, tan solo que estos adquieren unas caractersticasespecialesqueemergendeladinmicainteraccin de los sistemas biolgicos. A pesardegenerarmltiplesconflictos(pormalosentendidos)elplanteamientode clasificar los fenmenos y eventos entre objetivos o subjetivos, as como el carcter ontolgico o epistemolgico con que se les hace referencia, tambin brinda las herramientas necesarias para poder establecer un marco en el que se levantan las discusiones, puesto que delimita el tipo de eventosaloscuales se hace referencia en cada debate y mitiga la desorientacin que es muy comn en lascienciashumanas,por tanto constituye un papel importante a la hora de proponer en estas ciencias para no extenderse, determinandoelsentidoconelquesevanadecretarlasideas. Dar por sentado lo dicho hasta el momento,mellevaasostenervariosaspectos:a)Elmundoestcompuesto por una realidad en s misma ontolgicamente objetiva (puede llegar a ser distinta a la percibida y existe fsicamente y es independiente de los hechosqueenlocurran),b)Laseriedeeventosyobjetos,ocurridosy encontrados en el mundo, generan efectos consecuentes con ellos mismos, sobre los dems elementos del mundo debido a las leyes naturales que lo rigen, c) La continua interaccin de los constituyentes del mundo, origin gran variedad de sistemas que debidoalaevolucinhandadolugar aseresvivos,d)Eldesarrolloyla complejidad de los seres vivos les otorga la facultad de acceder de manera vvida al mundo en diferentes niveles, e) Esa impresin generada por la interaccin del mundo conlossistemas delosseresvivos,esloque considero conciencia (la estimulacin de la retina por un haz de luz eslabaseparalavisin,elcambioenlos niveles de ciertas sustancias en el organismo o algunos olores tienen como consecuencia la aparicin del hambre, etc. ), este fenmeno tiene una naturaleza que radica en su existencia ontolgicamente subjetiva existe en y para un organismo vivo, f) En los seres humanos, la conciencia se encuentra potenciada por un fenmeno surgido del nivel de complejidad alcanzado por sus sistemas, este fenmeno es la racionalidad, entendida como la capacidad de hacer uso de las facultades naturales del organismo en respuesta a los estados de conciencia, g) Estos dos ltimos fenmenos descritos, no poseen una naturaleza ajenaodiferente al mundo, soloposeenunascaractersticasqueporsugradodecomplejidad,plasticidadydinamismo(porque pertenecen a un sistema abierto) se inscriben dentro de categoras que no pueden ser descritas y analizadas conelmismoniveldesimplicidadquelosfenmenosfsicos. Con base en la premisas enunciadas anteriormente, se hacenecesariaunadistincinentrefenmenosfsicosy fenmenos psquicos, que no conlleve a una visindualistasinoqueacepteyexalteunadiferenciasignificativa en los niveles de complejidad y composicin de ambos tipos defenmenos,todoconelfindepodermostrar que a pesar de las mltiples dificultades que representa la complejidad del ser humano con sus propiedades fsicas, mentales y sociales, las humanidades al igual que las ciencias naturales pueden ser estudiadas de

maneraobjetivayseria.