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CONOCIMIENTO ESPIRITUAL

"Dentro del misterio de la vida, el Universo se rige acorde a unas Leyes (Las Leyes Universales) tan reales como la ley de la gravedad. Conectadas a la esencia de la existencia, reflejando la inteligencia primitiva del Universo. Estas Leyes Universales dirigen la mec nica del Universo ! los movimientos de las flores orient ndose "acia el sol y las olas rompiendo en la costa. Ellas go#iernan el movimiento de la tierra, los ciclos, las estaciones y las fuer$as de la naturale$a. %ajo su canci&n, incluso las 'alaxias dan$an." Las Leyes Universales rigen el orden innato e inteligente del universo. (rascienden conceptos, costum#res y creencias. )orman la #ase de la *tica del ser "umano. Constantes como el movimiento de los planetas, las Leyes Universales son aplica#les no s&lo a la mec nica de la +aturale$a, sino a todos los aspectos de la existencia. (e puede guiar a trav*s de las profundidades y los pro#lemas de tu vida de la misma manera ,ue las estrellas y las #r-julas guia#an a los antiguos marineros cuando surca#an los oc*anos. .+(/0DUCC.0+ EL CAMINO DEL BUSCADOR alguien una ve$ "ace muc"o tiempo me pregunto 1,ue era un #uscador2 La pregunta me sorprendi&, despu*s de meditar un momento le conteste3 4Un %U5C6D0/, es alguien ,ue tiene in,uietudes y ansia sa#er, no necesariamente alguien ,ue encuentra, un #uscador es alguien cuya co"erencia le "ace ser siempre *l, alguien ,ue a lo largo de su vida, nunca dejara de #uscar ese conocimiento ,ue de respuestas a todas sus interrogantes.7 6 lo largo de mi #-s,ueda, en ese camino de encuentros y desencuentros, una serie de maestros fueron cru$ ndose en mi camino y cada uno de ellos me ense8&, lo ,ue en cada momento necesit* sa#er, para ,ue mi aprendi$aje continuara, por ese camino ,ue te lleva a las verdades originales, "acia uno mismo, el descu#rimiento de nuestro ser interior, el encuentro con nuestro autentico 90. :ero todo #uscador sa#e ,ue antes de iniciar su #-s,ueda, "a de penetrar en la oscura gruta del desaprendi$aje, ,ue llegara un momento en su #-s,ueda ,ue tendr ,ue saltar al a#ismo disoluto r;o de las referencias l&gicas, para poder llegar al valle de las profundidades originales. 9 cuando esta#a dando mis primeros pasos, en ese camino de #-s,ueda, se cru$o en mi caminar un maestro, pe,ue8o, delgado, con una espesa #ar#a, deja#a entre ver su gran energ;a interna, su ama#ilidad invita#a a preguntarle todo a,uello ,ue uno necesita sa#er, pero ,ue curioso, a pesar de las mil preguntas ,ue ronda#an mi ca#e$a, solo salio de mi una sola . 1donde esta ese conocimiento capa$ de cam#iar al ser "umano2 El mir ndome con esa pa$ interior ,ue emana#a y con ex,uisita suavidad me contesto3 5ent; tu llamada, si tu lo deseas durante un tiempo compartir* contigo un conocimiento ,ue tendr la propiedad de la al,uimia, a trav*s del cual podr s transmutar la oscuridad de tu vida en tu d;a a d;a, tus miedos, tu confusi&n, tus preocupaciones, tus pro#lemas, tus dificultades, en la lu$ de la li#ertad, en la lu$ de la armon;a contigo mismo y con tus semejantes, en la pa$ con todo lo ,ue te rodea y a ese conocimiento ,ue compartir* contigo le llamaremos 4Conocimiento Espiritual7 "Dentro del misterio de la vida, el Universo se rige acorde a unas Leyes (Las Leyes Universales) tan reales como la ley de la gravedad. Conectadas a la esencia de la existencia, reflejando la inteligencia primitiva del Universo. Estas Leyes Universales dirigen la mec nica del Universo ! los movimientos de las flores orient ndose "acia el sol y las olas rompiendo en la costa. Ellas go#iernan el movimiento de la tierra, los ciclos, las estaciones y las fuer$as de la naturale$a. %ajo su canci&n, incluso las 'alaxias dan$an." Las Leyes Universales rigen el orden innato e inteligente del universo. (rascienden conceptos, costum#res y creencias. )orman la #ase de la *tica del ser "umano. Constantes como el movimiento de los planetas, las Leyes Universales son aplica#les no s&lo a la mec nica de la +aturale$a, sino a todos los aspectos de la existencia. (e puede guiar a trav*s de las profundidades y los pro#lemas de tu vida de la misma manera ,ue las estrellas y las #r-julas guia#an a los antiguos marineros cuando surca#an los oc*anos.

"6lgunas de estas Leyes," a8adi&, tienen especial relevancia en asuntos pr cticos de la vida "umana principios simples y poderosos para encontrar nuestra pa$ interior en un mundo dif;cil. 6,uellos ,ue siguen las Leyes prosperan y encuentran plenitud< a,uellos ,ue las ignoran o las incumplen se enfrentan a las consecuencias, ,ue les instruir n en el camino "acia su despertar.

EL CONOCIMIENTO DEL EQUILIBRIO La #-s,ueda del centro El arte del e,uili#rio, consiste en caminar por los extremos, sin llegar jam s a caerse El maestro me miro y empe$ando a caminar juntos "acia el #arranco, comen$& a decir3 Considera, por un momento, la importancia del e,uili#rio en el orden natural de la vida "umana. 5omos criaturas de moderaci&n3 +o podemos nadar igual ,ue un pe$, correr tan r pido como los leopardos, o levantar tanto peso como los gorilas, pero tenemos todas estas "a#ilidades con cierta moderaci&n, en e,uili#rio. Cada ser "umano suspira en #usca de un estado de e,uili#rio interior, de pa$ interior. 1:uedes sentir t- esto dentro de ti a"ora2 En el instante ,ue el puso su palma de la mano so#re mi pec"o, sent; como mi cuerpo se llena#a de una gran pa$ y como mi mente se tran,uili$a#a. "Lo sientes," susurr&. 5;. Este sentimiento de serenidad te proporcionar un punto de referencia< aumentar tu consciencia real, y disminuir tu tolerancia al dese,uili#rio, a los dese,uili#rios ,ue normalmente experimentas. 1En ,u* sentido2 %ueno, supongo ,ue entender s ,ue sirve de #ien poco aconsejar a las personas tensas ,ue se relajen si no conocen lo ,ue se siente cuando se est relajado. :ero una ve$ ,ue experimentan un estado de profunda relajaci&n, tienen un punto de referencia< pueden notar la tensi&n con mayor facilidad y pueden seguir los pasos para desprenderse de ella. 9 a"ora ,ue conoces lo ,ue se siente cuando est s en verdadero e,uili#rio, comen$ar s a notar lo ,ue es estar fuera de e,uili#rio en cual,uier faceta de tu vida< funciona como una se8al autom tica para ,ue puedas volver a ese lugar de e,uili#rio en tu interior. La Ley del e,uili#rio se puede aplicar a partir de notar tu falta de e,uili#rio. 1(an simple como eso2 =uy simple, pero no siempre f cil, por,ue cual,uiera ,ue sea el estado f;sico o emocional al ,ue est*s acostum#rado ! incluso si es un estado de tensi&n o dese,uili#rio extremo ! parecer normal para ti. Lo ,ue muc"a gente llama neurosis es de "ec"o un dese,uili#rio o exageraci&n de un pensamiento, impulso, o emoci&n ,ue todos sentimos de ve$ en cuando. :or ello cam#iar a un estado de e,uili#rio verdadero puede causar una sensaci&n extra8a al principio. Entonces, 1c&mo puedo "acer este cam#io "acia el verdadero e,uili#rio2 Presta atencin a cualquier seal dentr de tu cuer! en tu "ida provocado por "acer muc"o o demasiado poco en las reas de la alimentaci&n, el ejercicio, el tra#ajo o la comunicaci&n. Una ve$ t- encuentras tu propio e,uili#rio, tam#i*n encuentras pa$ interior y poder interior para ser realmente una referencia a los dem s. 5e agac"& y cogi& una rama fina y delgada, de unos die$ cent;metros de longitud, y se prepar& para ponerla en e,uili#rio so#re un dedo. La rama se mantuvo perfectamente recta al principio< entonces comen$& a #alancearse "acia delante y "acia detr s. Los deseos y la motivaci&n te empujan "acia delante. Los miedos, las ataduras, las creencias te empujan "acia detr s. En muc"as ocasiones los extremos de cual,uier tipo, incluso tomar una postura r;gida en cual,uier cosa, te puede conducir fuera de ese punto de e,uili#rio ,ue armoni$a tu ser interior. 1Lo entiendes2 Eso pienso pero no estoy seguro, respond;. >Estupendo? Eso ,uiere decir ,ue est s preparado para aprender. La Le# del Equili$ri n es sl una %il s %&a sin una % r'a de "ida( c n a!licaci nes 'u# !r)cticas* @iendo mi mirada confusa, recogi& una piedra, me la dio, y se8al& un pino a unos die$ metros. 1@es el tronco del r#ol de all 2 6 ver si le puedes dar con la piedra.

Cog; aire, me concentr*, y lanc*. )all* por unos cent;metros a la i$,uierda. El me pas& otra piedra. @olv; a lan$ar y me acer,u* mas, pero todav;a a la i$,uierda del centro. Entonces me dio cuatro piedras m s, me mir& a los ojos, y "a#l& despacio. Es importante ,ue aciertes en el tronco con una de estas piedras. +o entend; por ,u* era tan importante, pero sa#;a ,ue lo dec;a en serio. >6plica la Ley del e,uili#rio? me record&. 1C&mo2" +a te ,e dic, que cuand est)s en desequili$ri ( !arece n r'al !ara ti* P r esta ra-n( si.ues inclin)nd te ,acia el lad ')s %a'iliar* :or tanto la manera m s f cil de encontrar el centro es so#re corregirte ! practicar deli#eradamente lo opuesto de lo ,ue est s acostum#rado a "acer. :or ejemplo, si "a#las demasiado r pido o demasiado flojo, para ,ue la gente te entienda, entonces de#er;as deli#eradamente "a#lar de una manera ,ue a ti te pare$ca demasiado lenta o demasiado alta. 9 ya ,ue "e lan$ado demasiado "acia la i$,uierda, dije, de#er;a intentar lan$ar m s a la derec"a. 1@erdad2 Correcto, dijo el. El pro#lema es ,ue s&lo me ,uedan cuatro intentos< no ,uiero errar el tiro ni por la i$,uierda ni por la derec"a. Auiero darle. Estoy seguro de ello. :ero una ve$ "ayas tra#ajado con los dos lados, es muc"o m s f cil encontrar el centro, sea el de un r#ol o el de cual,uier otra cosa. Entiendo, dije. Bacer es entender, contest&, se8alando el r#ol. Du#itativamente, pero con ganas de pro#ar la Ley, deli#eradamente lanc* "acia la derec"a< para mi sorpresa, volv; a errar "acia la i$,uierda de nuevo. Lo ves, dijo el maestro. 6costum#rado a lo ,ue "aces normalmente ! a lo ,ue sientes como normal ! no "as corregido lo suficiente. Esta es la ra$&n por la ,ue modificar cual,uier " #ito es dif;cil, y por eso el ser "umano aprende tan despacio. >Esta ve$ s* auda$? >6seg-rate ,ue los dos pr&ximos lan$amientos son a la derec"a del r#ol? =e asegur* del todo3 La primera piedra fue dos metros a la derec"a< y lo mismo con la segunda. =i -ltimo intento, dije nervioso. La ley del e,uili#rio te ayudar , dijo el, y yo tam#i*n. =e dirigi& "asta el r#ol "asta ,ue me encontr* a s&lo dos metros. +adie dijo ,ue ten;as ,ue complicarte tanto la vida, a8adi& con una sonrisa. 5i te fijas, est s demasiado lejos, >ac*rcate m s? /iendo, acert* el r#ol de pleno. El maestro a continuaci&n me "i$o ver otro aspecto de esta ley / 0El equili$ri c 'ien-a c n la res!iracin(0 di1 * Ins!irar # e2!irar s n l s rit' s !ri'iti" s de la "ida 'is'a* Ins!irand encuentras se.uridad3 e2!irand encuentras desa, . * Ins!irar # e2!irar 4 naci'ient # 'uerte c n cada res!iracin* 5iente tu respiraci&n a"ora, dijo *l. 5e consciente de ,u* manera los ritmos de tu respiraci&n est n dese,uili#rados, al igual ,ue tus emociones. Cuando sientas furia, ac*ptala completamente, y lleva tu respiraci&n al punto de e,uili#rio. Cuando sientas l stima, a#r $ala con cari8o, y lleva tu respiraci&n al punto de e,uili#rio. Cuando sientas miedo, "&nralo, respira profundamente y encuentra tu e,uili#rio. Cuando ex"alas, das< cuando in"alas, reci#es. 5i reci#es m s de lo ,ue das, sientes ese dese,uili#rio como una necesidad de compensar tu c;rculo de relaciones. 5i das m s de lo ,ue reci#es, sientes cansancio, y eventualmente te ,uedas vaci&. . "La ley del E,uili#rio nos asegura ,ue a,uellos ,ue dan li#remente, sin esperar nada a cam#io y con generosidad, reci#en en a#undancia." =ientras segu;amos caminando, me acord* de algo ,ue me "a#;a dic"o cuando nos conocimos. 6nteriormente me "as dic"o ,ue necesita#as mi ayuda, dije, para ,ue exactamente. :regunte. Esto es tu preparaci&n, me record&. Encuentra e,uili#rio en tu vida y en todas las cosas. Bonra las Leyes Universales y sigue los pasos de la sa#idur;a. Explora el a#anico de la experiencia "umana, pero, ya ,ue los extremos "a#ituales crean estr*s, siempre vuelve a la #ase, al camino del medio. Deja ,ue tus acciones y pala#ras salgan con suavidad, como el cam#io de las estaciones. 6 partir del estado de e,uili#rio en tu interior, encontrar s la claridad y la pa$ en el mundo exterior.

EL CONOCIMIENTO DE LA ELECCI5N La toma de decisiones La mejor forma de ejercer nuestro li#re al#edr;o, es !er'itir a l s de')s e1ercer el su# :oco despu*s, el camino se ensanc"& y se dividi& en tres sendas. Dirige t- por un rato, dijo el maestro. :ero no s* "acia donde vamos.Ccontest* =e mir& y sonri&. Una creencia interesante, #uscador, pero creo ,ue siempre "as sa#ido "acia donde te dirig;as, fueras o no consciente de ello. :or tanto, 1,u* camino vas a escoger2 1Bay alguna diferencia2 1En el fondo2 +0, contest&. 6l final, todos los caminos conducen al mismo Destino. :ero uno de estos senderos podr;a llevarte a un verde valle, otro a un pico rocoso, y el tercero a las entra8as de unos o#scuros #os,ues. +o puedes estar seguro de d&nde lleva cada camino 3 a !esar de ell ( tienes que esc .er* 5onre;. (engo la sensaci&n ,ue est s intentando decirme algo. Escoge tu camino< despu*s "a#laremos. De acuerdo. @amos por a";, dije. 1%ien2 dijo el como si no me "u#iera o;do. 1@as a escoger2 9a lo "e "ec"o. Be escogido el camino del centro. De nuevo volvi& a "a#lar como si fuera sordo a mis pala#ras. +uestro tiempo juntos es limitado, #uscador. 5ugiero ,ue escojas para ,ue podamos proseguir. :ero yo... De repente entend;, y comenc* a dirigirme "acia el camino del centro. >Dusto eso6 La Le# de la Eleccin n s dice que las decisi nes n s n t 'adas c n !ala$ras( sin c n acci nes. 5e8alando el cielo, el maestro luego pregunt&, 1@es ese p jaro planeando por encima de nosotros2 =ientras asent;, el se arrodill& y se8al& una ara8a cercana, en su red. Como ese p jaro en las alturas y la pe,ue8a ara8a, la mayor parte de las criaturas del :laneta tienen un a#anico de alternativas muy pe,ue8o< act-an por instinto y a la llamada de su naturale$a. :ero t- tienes li#re al#edr;o ! el poder de la elecci&n. (u vida representa un constante ejercicio de este poder, y tu destino est determinado, en gran parte, por las decisiones ,ue tomes a"ora. Li#re al#edr;o, continu& el, ,uiere decir ,ue puedes escoger seguir las Leyes ,ue est n en lo m s profundo de tu intuici&n, o puedes dejar ,ue tus impulsos, miedos, y " #itos lleven el tim&n. 5i alguna ve$ resistes o ignoras la sa#idur;a superior en favor de la gratificaci&n inmediata, las consecuencias de tus elecciones eventualmente te gu;an de vuelta al e,uili#rio con las Leyes de la Espiritualidad, con la .nteligencia Espiritual< una decisi&n lleva a un camino de rosas y otra a o#st culos y prue#as ,ue te instruyen y fortalecen. :or tanto todos los acontecimientos te sirven de alguna manera. +o siempre me da la impresi&n de "a#er escogido mis direcciones en la vida< algunas veces parece m s cosa del destino. Conteste. La mayor;a de decisiones son dirigidas por la sa#idur;a del su#consciente * Tu interi r tiene ')s in% r'acin de la que tu 'ente c nsciente !uede acceder, por lo tanto "ay veces ,ue, sin sa#er por ,u*, atraes a gente o a experiencias a tu vida ,ue conscientemente no ,uieres, pero ,ue sirven para un #ien mayor, para tu aprendi$aje. 1Au* "ay so#re los po#res, la gente oprimida, los ,ue padecen injusticias, los ,ue sufren "am#re2 1=e est s sugiriendo ,ue ellos de alguna manera escogen sufrir2 El maestro se detuvo y me dijo3 El dolor tiene muc"as caras< (odo lo ,ue uno puede "acer es tomar las mejores elecciones posi#les dentro de su grupo particular de circunstancias ! elecciones "acia la vida, "acia el amor, "acia el servicio, "acia la conexi&n. :ero no importa lo ,ue la vida presente, siempre puedes escoger 1c&mo responder s interiormente2 :uedes resistirte y no "acer nada, o puedes "acerte cargo y a#ra$arlo, expandi*ndote a vivir cada momento. 1Au* "ay so#re a,uellos ,ue muestran sufrimiento por,ue se preocupan por otras personas2 5i t- voluntariamente decides apartar tus deseos personales por el #ien de los seres "umanos ,ue sufren, esto puede representar un acto espiritual de sacrificio propio. :ero si te sientes como un m rtir, ser mejor ,ue lo medites #ien. 6sumir demasiada responsa#ilidad por los dem s aca#a por privarles de las lecciones ,ue surgen de sus propias elecciones. 6,uellos ,ue sufren necesitan nuestra comprensi&n y ayuda, !er si lle"a' s el !es ! r ell s( les esta' s quitand la ! rtunidad de e" luci nar su!erand sus !r !ias di%icultades

=edit* sus pala#ras mientras segu;amos caminando en silencio. Entonces se me ocurri& otra pregunta3 16 veces me pregunto por las elecciones ,ue "e "ec"o, so#re mis relaciones, mi tra#ajo2. El maestro interrumpi&. Cuando vuelvas a casa te sugiero ,ue le pidas el divorcio a tu mujer. 1Au*2 1De ,u* est s "a#lando2 1:or ,u* no divorciarse2 (ienes el poder de "acerlo en cual,uier momento. 5implemente llama a un a#ogado C Era mi momento de interrumpir. >+o puedo "acer esto? 1:or ,u*2 :or ,ue causar;a muc"o dolor. :or mi mujer. :or mis "ijos. 9 por m;. La econom;a domestica se convertir;a en un caos. 9 adem s, "ice una promesa cuando me cas*. Bice un compromiso. 9 1,u* tipo de ejemplo dar;a a mis "ijos2 :or lo tanto est s atrapado, dijo *l. >+o estoy atrapado? Desde luego suena como si lo estuvieses, dijo suavemente. Bas dado una serie de ra$ones ! muy #uenas, estoy seguro ! por las cuales no de#er;as divorciarte. :ero s&lo cuando reclames el poder para poder finali$ar tu relaci&n puedes comprometerte totalmente con ella. 5&lo entonces puedes escoger el sentimiento de continuar casado en ve$ de tener ,ue "acerlo por una ra$&n u otra. 1Lo entiendes2 5;, dije sonriendo. Creo ,ue s;. 9 no estoy s&lo "a#lando de tus relaciones, dijo el. Esto vale para tu tra#ajo, tus amigos, y tu vida. +o entiendo. Como otras personas, "a#iendo olvidado el poder de la elecci&n, te sientes atrapado en una relaci&n, otros se sienten atrapados en su vida o por ciertas circunstancias, y las cosas se "an de poner muy mal "asta ,ue encuentran el deseo, el valor, y el respeto personal para tomar nuevas decisiones. A n ser que seas c nsciente de que tienes el ! der de decir n ( c ntinu( nunca !uedes "erdadera'ente decir s&. En tus relaciones, tra#ajo, vida, o cual,uier otra cosa. +o tienes ,ue esperar para "acer cam#ios positivos y poderosos. +o tienes ,ue ir a la escuela< no tienes ,ue ir al tra#ajo< no tienes ,ue ir a la guerra< no tienes ,ue estar casado o tener "ijos, o actuar como otra gente espera o desea. +o tienes ,ue "acer nada. 5implemente reconocer ,ue cada acci&n u omisi&n tiene consecuencias, y tu voluntad para aceptar esas consecuencias te da el poder y la li#ertad para escoger ,uien eres, d&nde est s, y ,ue "ar s. Es entonces cuando la vida pasa de ser una o#ligaci&n a una oportunidad maravillosa para evolucionar. Es entonces cuando sientes dentro de ti ,ue eres tu ,uien lleva el tim&n de tu vida. El camino ,ue "a#;a escogido nos condujo al interior del #os,ue, de#ajo de una gruesa capa de agrada#les r#oles. En a,uel lugar protegido, mientras el viento susurra#a a trav*s de las ramas m s altas, el maestro comparti& sus -ltimas pala#ras so#re la Ley de la Elecci&n3 "Darse cuenta del poder de elecci&n y cam#iar la direcci&n en cual,uier momento, sin tener en cuenta presiones externas o ideales, es como su#ir a la superficie del mar despu*s de una larga inmersi&n. De todos modos, este poder te podr;a deslum#rar mientras ves posi#ilidades atractivas a tu situaci&n actual. :uedes sentirte tentado a cam#iar una relaci&n, un tra#ajo, o cual,uier faceta de la vida por ,ue la sientes dif;cil o frustrante. 6lgunas nuevas alternativas pueden ser apropiadas o fuera de lugar pero la alternativa de cam#io a menudo comporta ser responsa#le donde est s a"ora y participar completa e intencionadamente con m s presencia y sentimiento ,ue nunca. 9 cuanto m s "onres la Ley de la Elecci&n, continu& el maestro, m s vivir s con una clara intenci&n ! creando tu vida ! en ve$ de preguntarte si est s en el camino verdadero, con la persona correcta, o "aciendo el tra#ajo adecuado< vivir s cada d;a por elecci&n, con plenitud y armon;a.

LA LE+ DEL PROCESO L6 @.D6 :650 6 :650 El proceso transforma cual,uier viaje en una serie de pe,ue8os pasos intermedios, ,ue son necesarios para alcan$ar cual,uier o#jetivo ,ue nos propongamos.

El proceso trasciende el tiempo, muestra la paciencia, descansando so#re unos s&lidos cimientos de cuidadosa preparaci&n, e implica confian$a en nuestro potencial interior ,ue se est desarrollando. Despu*s de un largo rato, caminando en silencio, el maestro, se8al& la cima ,ue ten;amos enfrente y me dijo3 1(e "as percatado de ,ue el camino de esta monta8a refleja los caminos de la vida ! como cada d;a caminamos "acia nuestras metas2 +o "a#;a notado ning-n camino, contest*, de cuclillas, mientras mira#a la cima. :ero s; ,ue me "e dado cuenta de ,ue la cima no parece estar m s cerca. Si un sl se centra en el %inal del "ia1e( la 'eta sie'!re a!arece en la distancia* Esto lleva a muc"os a a#andonar sus o#jetivos cuando surgen o#st culos o el camino se inclina. 9a sa#es ,ue cada viaje empie$a con el primer paso, pero tam#i*n "as de dar un segundo paso, y un tercero, y tantos como "agan falta "asta alcan$ar el destino. La Ley del :roceso, dijo el maestro, es la garant;a ,ue la =adre +aturale$a nos da para conseguir cual,uier o#jetivo, sin importar como sea de grande, dividi*ndolo en pasos pe,ue8os y seguros. Dec;a un gran 5a#io, +o os plante*is solo el o#jetivo final, poneos metas pr&ximas y ,ue la intenci&n positiva gu;e primero todos vuestros pasos acompa8 ndolos simult neamente de sinceridad y transparencia. Esto parece #astante o#vio. Dije. 0#vio del todo, afirm&. Es por eso ,ue tanta gente lo pasa por alto. 1Bas dic"o ,ue dando pe,ue8os pasos se puede alcan$ar cual,uier o#jetivo2 %ueno, dijo sonriendo, +o puedes cru$ar del lado de un #arranco al otro en dos saltos. :ero s; ,ue puedes aplicar un proceso paso a paso para cru$arlo. 9 ya ,ue no tenemos ning-n #arranco a mano el maestro cogi& una piedra, me la dio, y se8al& un almendro a unos ,uince metros de distancia. 1Crees ,ue puedes dar a ese tronco2 >Au*? 1Desde ,uince metros2 5inceramente lo dudo. .ncluso lan$ando "acia la i$,uierda, y luego "acia la derec"a, est demasiado lejos. De acuerdo, entonces contest& el, dirigi*ndome directamente "acia el r#ol "asta ,ue lo tuvimos a un paso. 19 a"ora ,u*2 Claro ,ue puedo darle a"ora. Entonces "a$lo. 9 as; lo "ice, y despu*s el me retras& un metro, me dio otra roca, y dijo, otra ve$. De esta manera, retras ndome un metro cada ve$, acert* en cada lan$amiento "asta ,ue estuve a unos die$ metros, falle pero el maestro me dijo 6c*rcate un metro y vuelve a lan$ar, =i piedra volvi& a dar de pleno en el centro. Continuamos "acia detr s, "asta ,ue err* dos veces a trece metros, me adelant* un metro, y le volv; a dar. )inalmente, despu*s de varios fallos, acert* el r#ol desde ,uince metros. =ientras volv;amos de nuevo al empinado sendero, el continu& "a#lando. 1@es c&mo funciona esta Ley en cual,uier faceta de la vida2 Dividiendo cada tarea en pasos maneja#les, no tienes ,ue esperar al final del viaje para tener *xito< creas una serie de muc"os pe,ue8os *xitos por el camino. Llegamos a un riac"uelo, crecido por las lluvias primaverales. El maestro cru$& primero, caminando con soltura a trav*s de un camino de salientes piedras. 9o le segu;, saltando de una piedra a la siguiente. @iendo dos piedras cerca, tom* una r pida decisi&n y trat* de alcan$ar la m s lejana, me ,ued* un poco corto, res#al* so#re un poco de musgo, y ca; al agua. 5in "acer ning-n esfuer$o por reprimir una carcajada, el maestro se acerc& para ec"arme una mano. Como ves, en cual,uier proceso, incluso cru$ando un riac"uelo, si te saltas pasos, antes o despu*s te vas a mojar. El camino comen$& a ensanc"arse, as; ,ue pod;amos andar el uno al lado del otro. 6l poco tiempo, antes de ,ue mi ropa se "u#iese secado del todo, llegamos a un terreno em#arrado. =ir* "acia la derec"a y la i$,uierda para cru$arlo por los laterales, pero los lados del pe,ue8o #arranco ten;an demasiada pendiente. El maestro movi& su ca#e$a "acia atr s y se puso a re;r. >La +aturale$a es una escuela de aprendi$aje tan maravillosa? 5us lecciones aparecen en el momento m s apropiado. 1Au* ,uieres decir2 >6#re los ojos? dijo el. 1C&mo refleja tu vida este camino de #arro2 >En estos momentos no tengo ni idea?

O$ser"a atenta'ente( !ues n en "an el c n ci'ient se nutre de la $ser"acin* En el ca'in ( entre t7 # tus $1eti" s( 8encuentras %recuente'ente una senda de r sas9 >+o? conteste, encuentro con m s frecuencia un camino de espinas. Entonces el maestro me record&, l s $1eti" s que "alen la !ena requieren es%uer- ( ries. # sacri%ici . (ienes ,ue insistir a pesar del miedo y de la duda< tienes ,ue utili$ar recursos interiores y convertirte en m s de lo ,ue eras antes. Cada nuevo reto te sirve como evoluci&n3 conoces el des nimo< te so#repones a las incomodidades, al a#urrimiento, y a la frustraci&n< y descu#res de ,ue est s "ec"o. =ientras nos "und;amos "asta los to#illos en el #arro, *l a8adi&, Lo ,ue te empuja a trav*s de los caminos em#arrados de la vida es la visi&n ,ue te inspir& a iniciar la #-s,ueda. (e puede conducir como un im n a trav*s de las tempestades. :or tanto, el primer paso en cual,uier proceso es crear una direcci&n, escoger un o#jetivo ,ue #rille para ti. Dec;a otro gran 5a#io, 4El no sa#er a donde ir, da como resultado el llegar a ninguna parte7. Esto es a veces una pregunta dif;cil para m; asent;, decidir cuales son mis o#jetivos a seguir. %ueno, no siempre vas a descu#rirlo esperando una revelaci&n Divina, sentir una seguridad a#soluta, o por una visi&n m;stica, o por la vo$ del 'ran Esp;ritu. :or lo tanto no sopeses ideas o dudes< no dudes tu direcci&n o dependas de otros para ,ue te digan ,ue es lo ,ue de#es o no de#es "acer. @e "acia lo ,ue te atrae te motiva o te inspira "acia lo ,ue siente tu cora$&n. :reg-ntate a ti mismo desde lo m s profundo, ,u* es lo ,ue merece realmente la pena para ,ue realices el esfuer$o y los sacrificios ,ue comporta conseguir un o#jetivo. =ientras nos lav #amos los pies y los $apatos en un riac"uelo, el maestro me dio otro consejo3 /ecuerda, #uscador, ,ue grandes sue8os en el futuro distante son una carga dif;cil de llevar. Los mejores o#jetivos podr;an ser a,uellos ,ue puedes "acer la semana siguiente, el siguiente d;a, la siguiente "ora, o el siguiente paso< crea un proceso ,ue contenga muc"os pe,ue8os *xitos. =uc"os pe,ue8os *xitos, repet; "acia m; mismo mientras continu #amos la ascensi&n del #arranco. :ero 1,u* "ay so#re las personas ,ue parecen o#tener *xito de un d;a para otro2 1D&nde estuvo su proceso2 pregunt* al maestro. Cual,uier empresa de *xito real, respondi& *l, es como construir una casa< comien$a con unos fuertes cimientos y contin-a con paciencia "asta finali$ar. 6lgunas casas se construyen con rapide$, pero sin unos cimientos esta#les< parecen muy #onitas, pero no duran muc"o tiempo. 5i miras cuidadosamente a los *xitos aparentemente mete&ricos, te dar s cuenta ,ue "an necesitado unos die$ a8os de preparaci&n. Die$ a8os ... dije, para m; mismo. >:i*nsalo? dijo el. En die$ anos puedes conseguir casi todo. :uedes convertirte en un m*dico o un cient;fico. :uedes desarrollar "a#ilidades de alto nivel en un deporte, juego, o arte marcial. :uedes convertirte en un experto en cual,uier tema. :uedes crear una fortuna o transformar tu cuerpo. >De todas formas, die$ a8os todav;a me sigue pareciendo muc"o tiempo? Dije =irando "acia delante, s;< pero mirando "acia detr s, los siglos pasan como un c"as,uido de dedos, el pesta8eo de un ojo. De repente, el se8al& "acia el cielo. >=ira? 6ll arri#a en la cima. =ir*< todav;a parec;a muy lejana. 6"ora mira "acia atr s, dijo *l. =e gir* para ver las colinas7. Bemos "ec"o un largo camino, paso a paso. Bemos tardado un #uen rato desde ,ue comen$amos. :ero mirando "acia atr s C 9o aca#* su frase. +o parece nada largo. El maestro se sent&, recogi& una semilla y me explic&, "de la misma manera ,ue esta pe,ue8a semilla crece y se convierte en un almendro gigante, de la misma manera ,ue un r;o forma un ca8&n de piedras pacientemente, de la misma manera ,ue t- "as crecido desde ,ue eras un #e#* a un "om#re maduro, t- puedes y vas a cumplir todo lo ,ue desees, paso a paso. Baces ,ue pare$ca tan cierto. 1C&mo puedes estar seguro2 Despu*s de todo, caminando paso a paso uno tam#i*n puede fracasar. :ocas cosas son seguras en este mundo, dijo *l, pero la gente raramente fracasa< simplemente dejan de intentarlo. =ientras sal;amos de los r#oles a un enorme cielo descu#ierto, nos giramos y miramos "acia las colinas por de#ajo de nosotros mientras el maestro me dec;a unas -ltimas pala#ras so#re la ley del proceso. El progreso duradero no ocurre en unos pocos momentos dram ticos, sino "ora a "ora, d;a a d;a. 9 mientras el tiempo va pasando, cada proceso re,uiere reparaciones / el ca'in a la %elicidad sie'!re est) en c nstruccin . Conc*ntrate en tomar la vida paso a paso "asta ,ue lo "agas #ien< aparca lo ,ue puedas "acer despu*s. Cuando la disciplina y la paciencia unen

fuer$as, se convierten en persistencia, ,ue dura m s all de los picos y los valles, "asta completar las intenciones. El entusiasmo marca el ritmo, pero la persistencia logra el o#jetivo. Pr ces ( !aciencia( # !ersistencia s n las lla"es que a$ren las !uertas de cualquier destin * El tes r n sl est) al %inal del "ia1e , f;jate< el proceso mismo es tu propia recompensa. =ir* al maestro ,ue se8ala#a "acia otro pico m s alto a lo lejos, y otro m s all . Consigue una meta, y crea otra< el viaje nunca finali$a, dijo *l mientras gir #amos para descender la monta8a. LA LE+ DE LA PRESENCIA @.@.E+D0 EL =0=E+(0 El (iempo es una paradoja, ,ue viaja de un "pasado" a un "futuro" sin existencia alguna excepto en nuestras propias mentes. La idea del tiempo es un convenio del pensamiento y del lenguaje, un acuerdo social. La @erdad m s profunda3 Es ,ue s&lo tenemos este momento. @ivamos intensamente el a,u; y el a"ora En un momento del descenso, el maestro se paro frente a m;, me miro a los ojos fijamente y me pregunto3 1Bas considerado alguna ve$ ,ue el tiempo es una paradoja2 +o puedo decir ,ue lo "aya "ec"o. +o desde ,ue le; mi -ltimo li#ro so#re el tiempo. 5u vo$ de nuevo reson& en mi mente3 El tie'! se c '!rende entre un !asad # un %utur que n tienen nin.una realidad $1eti"a* El (iempo es una convenci&n de pensamiento y lenguaje, un acuerdo social. En otras pala#ras, 1el tiempo s&lo existe por,ue decimos ,ue existe2 Dije. En ese momento nos paramos y #uscamos asiento, la noc"e nos "a#;a alcan$ado con su oscuridad, as; ,ue nos dispusimos a encender una pe,ue8a "oguera, mientras segu;amos "a#lando so#re la Ley de la :resencia. Exactamente, susurr&. El tiempo es como una pel;cula de la vida ,ue consta de diferentes montajes ,ue pasan ante una lente. Cada montaje es donde t- existes, en un momento actual, pero los montajes parecen moverse. :uedes proyectar tu mente en lo ,ue llamamos el pasado o el futuro, pero no puedes vivir en ning-n otro momento ,ue no sea el presente. Consider* lo ,ue "a#;a dic"o. 5o#re la Ley de la :resencia y el maestro me dijo, 9o tengo presencia por ,ue estoy presente a,u; y a"ora, 1puedes tu decir lo mismo2 19o2 %ueno s;, algunas veces siento como si estuviese a,u; y otras veces me parece estar muy lejos. =ientras me "a#;a estado intentando explicar, el se "a#;a girado "acia otras cosa m s importantes, como o#servar a una mariposa nocturna so#re la lu$ del fuego. Como si no "u#iera dic"o nada relevante, el continu&. Lo ,ue "as "ec"o esta ma8ana o ayer o el a8o pasado se "a desvanecido a"ora, no existe excepto en tu mente. Lo ,ue "a de venir es s&lo un sue8o. 5&lo tenemos este momento, 1lo ves2 >Lo veo? dije, no seguro del todo de lo ,ue ve;a. (odav;a no "e aca#ado. 1(e das cuenta ,ue tus sensaciones so#re el pasado son s&lo un rayo de impresiones y memorias ocurriendo en el presente2 Los arrepentimientos del pasado son impresiones presentes ocurriendo a"ora. Las ansiedades so#re el futuro no tienen ninguna realidad excepto en tu mente, en este momento, como im genes, sonidos y sentimientos. En otras pala#ras, el pasado y el futuro est n pasando a"ora mientras t- los creas. En un intento de conseguir algo de dignidad, dije, "5;, esta Ley de la :resencia parece #astante a#stracta. El tiempo es a#stracto, replic& *l. De todas formas, puedes practicar la Ley de la :resencia de diferentes formas para despejar arrepentimientos, preocupaciones, o confusi&nes. (u "a#ilidad para volver a enfocar tu atenci&n de nuevo en el presente va aumentando con la pr ctica. 6lg-n d;a, ,ui$ s seas capa$ de vivir en el presente como yo lo "ago, con naturalidad. Demasiado, pens*. El maestro tiene ra$&n >Bollaaa?" o; al maestro, devolvi*ndome al presente. 1Entiendes ,ue la Ley de presencia puede cam#ia tu vida para siempre2 :ara siempre, y por supuesto, desde a"ora mismo. 9a cono$co el valor de vivir en el presente, contest*.

5a#er y "acer no son necesariamente la misma cosa, especialmente en tu caso, dijo alegremente. Cuando tienes un pro#lema, implica algo pasado o futuro. (- mantienes los pro#lemas vivos en tu mente en el presente poniendo tu atenci&n y energ;a, dej ndolos vivir sin al,uiler en tu ca#e$a. 9o, en cam#io, no les doy mi tiempo. La vida es demasiado corta, dijo con finalidad. %ueno, #ien, repli,ue incomodo, el maestro, 1"a aca#ado2 +i muc"o menos. +o "asta ,ue verdaderamente "ayas entendido ,ue el pasado y el futuro no son mas ,ue un mal " #ito de tu mente ! si de tu menteC. Las preocupaciones so#re el pasado y el futuro son como las ilusiones de un "om#re loco ,ue oye voces o ve criaturas, ,ue en realidad existen s&lo en su imaginaci&n. :ero, continu&, cuanto mas te vas dando cuenta de lo ,ue "aces contigo mismo, en mejores condiciones estas de corregir este " #ito como cual,uier otro, recordando y aplicando la Ley de la :resencia. 5inceramente espero ,ue aprecies la Ley de la :resencia y el tiempo ,ue me "e pasado explic ndotela. 5in esperar mi respuesta, el continu&3 La !resencia es c ' una ')quina del tie'! que se enciende en la 'ente( li$er)nd te de la ansiedad( # dand "&a a una nue"a % r'a de "i"ir* Como "e dic"o para poder tener presencia, "as de estar presente y ser consciente de d&nde est s y en ,u* momento est s. La presencia te ense8a ,ue lo ,ue "aces "oy es importante, por,ue est s intercam#iando un d;a de tu vida. :or tanto, deja ,ue esta ley deje tu mente clara de recuerdos innecesarios y te devuelva a un estado de claridad, simplicidad y pa$ interior. 9 no olvides ,ue no importa como de reales y convincentes sean tus pensamientos, siempre puedes llamar a las puertas de la Ley de la :resencia, record ndote a ti mismo ,ue s&lo el a"ora existe, ,ue s&lo el a"ora es real. 5i lo "aces como un acto de reverencia, "aciendo cada momento -nico, vuelves a a,uel lugar de pa$ interior del ,ue realmente provienes y donde todo est #ien. (en siempre presente ,ue si ,uieres cam#iar algo, solo lo podr s "acer en el presente, en el a,u; y el a"ora. 6coge con amor este momento, pon un pie delante del otro, y siente todo lo ,ue est ante ti . :or,ue no importa por d&nde divague tu mente, tu cuerpo siempre permanece a,u; y a"ora. Cuando sientas ansiedad, pon tu mente a descansar en el presente. /espira profundamente, y vuelve al a,u; y al a"ora.

LA LE+ DE LA COMPRENSI5N EL DE5:E/(6/ DE +UE5(/6 BU=6+.D6D El Universo no nos ju$ga< s&lo nos provee de consecuencias, de lecciones y de oportunidades para e,uili#rarnos y aprender a trav*s de la Ley de la causa y el efecto. La Comprensi&n nace del reconocimiento ,ue cada uno de nosotros lo estamos "aciendo tan #ien como podemos dentro de los l;mites de nuestras creencias y capacidades actuales. Aue yo alimente a los "am#rientos, perdone un insulto, y ame al enemigo ! Estas son grandes virtudes. :ero si tuviera ,ue descu#rir ,ue los m s po#res entre los mendigos y el m s imprudente entre los ofensores est n todos dentro de m;, y ,ue yo so#revivo necesitando de las limosnas de mi propia caridad< ,ue yo mismo soy el enemigo ,ue tiene ,ue ser amado ! 1Entonces ,u*2 Ba#;a amanecido y a nuestro alrededor, all; en medio de la naturale$a, solo se sent;a pa$ y armon;a (odo se siente tan vivo, Dije. 9 lo est , contest& *l, Extiende tu mente muc"o m s all de los #arrancos, continu& el. 6lcan$a y atraviesa los oc*anos, los glaciares, los volcanes, los arrecifes, las grandes monta8as por encima y por de#ajo de los oc*anos, siente todo lleno de vida, todo ! la carne y los "uesos, la sangre y el Esp;ritu de la (ierra, nuestra madre. El acerc& su dedo para mostrarme una pe,ue8a pulga, la cual salt& y desapareci&. 5i fueras una pulga, dijo, y estuvieras en la espalda de un elefante, s&lo ver;as un #os,ue de pelos grises creciendo alrededor de ti, sin ninguna idea de donde estas. :ero si saltas muy arri#a en el aire y miras atr s, veras ,ue de "ec"o vives en la piel de una criatura viviente. Esto es lo ,ue les pas& a los primeros astronautas en el espacio3 partieron de la tierra como cient;ficos y pilotos y regresaron como m;sticos, por,ue vieron un -nico, maravilloso, #lanco, a$ul y verde

planeta vivo respirando. La visi&n trae "umildad, y con ella, un sentido de extra8e$a y comprensi&n ,ue es trasladado a los pro#lemas de la vida ordinaria. =ir* al cielo estrellado. +o creo ,ue sea tan compasivo. 1+o te das muc"a a ti mismo, verdad2 pregunt& el gentilmente. +o, supongo ,ue no. Le conteste De#es tener siempre presente ,ue< cuanto m s te ames ! a ti mismo, m s podr s dar a los dem s. El tiempo "a llegado, #uscador, para ,ue te veas a ti mismo y a los dem s de una nueva forma, li#re de juicios y expectativas ,ue aparecen entre ti y el mundo. El tiempo "a llegado para entender ,ue todos nosotros ! amigos y adversarios ! actuamos en la vida lo mejor ,ue podemos dentro de nuestras capacidades y l;mites con las "erramientas ,ue nos "an sido dadas. "/umi, la poeta, una ve$ escri#i&, 4=uc"o m s all de las ideas de lo ,ue est mal y de lo ,ue est #ien, "ay un lugar. (e conocer* all;. Cuando el 6lma est* estirada en esa "ier#a, el mundo estar demasiado lleno para "a#lar so#re *l.E /umi pudo escri#ir esas pala#ras por,ue entendi& ,ue los juicios son una invenci&n "umana ! ,ue la Energ;a Creadora no est a,u; para ju$garnos, sino para proporcionarnos los medios ,ue necesitamos para aprender de nuestros errores y de esa forma crecer y evolucionar. El maestro se gir& "acia m; y me pregunt&, 15i puedes aceptar ,ue esa Energ;a Creadora no te ju$ga2 1:or ,u* de#er;as ju$gar t- a los dem s2" :rocuro no ju$gar a los dem s, dije, pero, 1,u* "ay so#re la gente violenta o cruel2 La Ley de la Comprensi&n no es ar#itraria o condicional, dijo el. 5a#emos ,ue gente profundamente pro#lem tica y destructiva existe en este mundo, y ,ue las personas molestadas tienden a molestar a otros. La c '!rensin n si.ni%ica de1ar que esa .ente te !ise que c ntin7e c n ese c '! rta'ient destructi" 3 al.un s indi"idu s necesitan ser se!arad s de la s ciedad* Per un !uede tener c '!rensin a l dia$lic sin sucu'$ir a ell * En una luc,a !uedes c '!render l que ' ti"a a tus ad"ersari s( inclus cuand la luc,a es a 'uerte* :ero, 1por ,u* intentar comprender a la gente cruel o despiadada2 1:or ,u* no simplemente odiar lo ,ue es odioso2 Esta es una pregunta importante, y se merece una respuesta clara ! una respuesta ,ue "as de encontrar por ti mismo. :ero considera esto3 El odio y la comprensi&n son diferentes tipos de energ;a< 1con cu l ,uieres llenar tu vida y la vida de tus semejantes2 +o puedo discutir tu #uena voluntad, respond;, pero todav;a encuentro muy dif;cil ser ama#le con los o#stinados o a,uellos ,ue "acen da8o a los dem s. >+unca dije ,ue la comprensi&n fuera f cil? dijo *l. :ero f cil o no, la Ley te dirige a actuar con amor y entendimiento en ve$ de odio o ignorancia. :ara "acerlo se re,uiere un gran salto de perspectiva ! ser consciente ,ue vives en un universo tan justo como misterioso. Esta profundidad de entendimiento fluye de la intuici&n perspica$ a la inteligencia innata del Universo, (la .nteligencia Espiritual). Aue t- o#tengas ese entendimiento a trav*s de la o#servaci&n, la ra$&n, o de tu propia intuici&n, revela, finalmente, ,ue en el mundo natural no tienes amigos, no tienes enemigos. 5&lo tienes profesores. :arece ,ue uno tiene ,ue ser un santo para practicar esta Ley. 5onriendo, el contest&, La Ley de la Comprensi&n re,uiere una necesidad de amor ,ue trasciende nuestras limitadas perspectivas. Esto puede parecer demasiado dif;cil a veces. :or tanto recuerda ,ue la comprensi&n comien$a con uno mismo. 5* gentil y ten paciencia. (odos nosotros tenemos muc"os pensamientos y sentimientos, positivos y negativos, ,ue salen de la mente y del cora$&n. +o tienes ,ue ser un santo, pero en ve$ de creer o resistir los pensamientos negativos, deja ,ue la comprensi&n los e,uili#re, en una aci&n de amor y entendimiento. (odav;a me parece muy santurr&n. El maestro se levant& y descans& unos momentos antes de girarse para encararme. 1:uedes recordar un momento en tu vida donde esta#as metido en medio de una discusi&n calurosa ! cuando te sentiste ofendido, envidioso, o enga8ado2 5;, dije. @uelve a uno de esos momentos, dijo *l y siente el dolor y el enfado. De acuerdo, los siento. 6"ora imagina, en medio de esa calurosa discusi&n, ,ue la persona con la ,ue est s discutiendo de repente se agarra a su cora$&n, da un grito, y cae muerta a tus pies. Dios m;o, dije, visuali$ando lo ,ue me "a#;a pedido.

1D&nde est tu enfado a"ora2 1D&nde est tu envidia o celos, tu ofensa y tu dolor2 Esos sentimientos "an desaparecido, contest*. :ero 1,u* ocurrir;a si estuviera contento de ,ue "u#iera muerto2 15i no lo pudiera perdonar2 Ent nces de$es !erd narte a ti 'is' ! r n ! der !erd narle a :l . 9 en ese perd&n encontrar s la comprensi&n ,ue cura el dolor de ser "umano en este mundo. :ara pedir ese perd&n cuando lo necesitas, a8adi&, imagina a tu mejor amigo, o adversario, muerto a tus pies como un d;a lo estar s t- a los pies del 'ran Esp;ritu. Entonces ver s a trav*s de unos ojos diferentes, por,ue la muerte es el gran igualador. (odos vamos a dejar este mundo y dejar a a,uellos ,ue ,ueremos. (odos sentimos esperan$a y desesperaci&n< todos compartimos sue8os y p*rdidas. (odos estamos unidos sin sa#er por ,u*, en el misterio de la vida, "aci*ndolo lo mejor ,ue podemos. :ero antes de dar como finali$ado el conocimiento de la comprensi&n, te dejar* dos reflexiones, para ,ue tra#ajes con ellas. F.C La incomprensi&n es una forma de ceguera, pero si comprendemos y no ,ueremos ver, es negarse uno mismo a evolucionar. G.C En tu vida si te gu;a el inter*s, intentar s comprender, si te gu;a el amor no solo intentaras comprender, si no tam#i*n aceptar, pero ten en cuenta #uscador, ,ue no siempre ,ue se comprende se acepta, ni siempre ,ue se acepta "a sido comprendidoHH.solo cuando "ay amor am#os conceptos van unidos. Dic"o esto el maestro me invito a sentarme junto a *l, para descansar un rato. LA LE+ DE LA CON;IAN<A La autoCconfian$a La confian$a es nuestra conexi&n directa a la sa#idur;a Universal, record ndonos ,ue sa#emos m s de lo ,ue "emos o;do, le;do o estudiado ! ,ue s&lo tenemos ,ue mirar, escuc"ar, y confiar en el 6mor y la sa#idur;a del 'ran Esp;ritu ,ue opera a trav*s de todos nosotros. La confian$a le pide al 6lma ,ue vaya m s lejos de lo ,ue puede ver 5egu;amos sentados el uno frente al otro, cuando me dijo3 para empe$ar a "a#lar de la confian$a, lo "ar* con una frase de sa#idur;a milenaria, ,ue es muy clarificadora Dijo el sa#io3 4Bay algo ,ue tu sa#es, pero sin sa#er ,ue lo sa#es. Cuando tu sepas eso ,ue no sa#es ,ue sa#es, entonces tu vida cam#iar 7. =irar c&mo se a#ren las flores #ajo la lu$ de la ma8ana me recuerda la Ley de la Confian$a, dijo el maestro. 1(rata esta Ley so#re alguna religi&n2 pregunt*. La confian$a no re,uiere una creencia en un Dios exterior !:ero si uno aprecia las flores, ciertamente est apreciando a Dios ! no como una mera creencia mental, sino como un sentimiento de admiraci&n y misterio. La Ley de la confian$a consiste en ser consciente del amor in"erente y la .nteligencia ,ue tra#aja a trav*s de ti, en toda la creaci&n y en tener la confian$a de ,ue si tu cumples tu parte tam#i*n lo "ar n las leyes Universales ,ue rigen todo el universo. %ueno, "onestamente, no puedo decir ,ue conf;e en todo el mundo. El maestro sonri&. La confian$a no tiene por ,ue ser ciega. (odos conocemos a gente ,ue es des"onesta o peligrosa, y por lo tanto de#emos ser fuertes, cautelosos y actuar con precauci&n en nuestro d;a a d;a. :racticar la Ley de la Confian$a no significa confiar en todas las personas para "acer lo m s adecuado. (iene un significado m s trascendente y superior. La Confian$a es el reconocimiento de ,ue el 'ran Esp;ritu tra#aja, a trav*s de cada uno de nosotros ! a trav*s de cada persona y cada circunstancia. La Confian$a implica tam#i*n ser conscientes de ,ue cual,uier cosa ,ue nos suceda sirve a un #ien superior, a pesar de ,ue muc"as veces no podamos entender el 1por ,u*2 sucede una cosa en lugar de otra. Esto es como una moraleja, 1no2 Especialmente dif;cil si uno padece una tragedia. /epli,ue. La Confian$a es una de las m s grandes virtudes, uno de los m s grandes saltos de consciencia ,ue un ser "umano puede "acer. :or,ue todo lo ,ue tienes ,ue "acer como te dec;a antes es, "acer tu parte en el proceso de tu evoluci&n y confiar ,ue tam#i*n las leyes lo "ar n. El maestro me pregunt&, 1Au* "ar;as, como actuar;as, si tuvieses la certe$a ,ue una inteligencia superior esta tra#ajando a trav*s de ti y a trav*s de todos los seres "umanos por el #ien de toda la "umanidad2

Bas de sa#er ,ue de "ec"o "ay un prop&sito para cada placer y dolor. 5i supiese eso, sentir;a las cosas de otra forma. La Ley de la Confian$a no necesariamente re,uiere ,ue creas esto, #uscador, pero te gu;a para ,ue vivas tu vida como si esto fuera cierto< en otras pala#ras, con intimo convencimiento y confian$a. 9 mientras vives en la Lu$ de esta Ley, *sta transformar tu percepci&n y experiencia del mundo. Comen$ar s a ver en cada dificultad una prue#a para aprender y evolucionar< y no dudes #uscador ,ue encontrar s lecciones y oportunidades en cada logro ,ue te propongas, pues la vida es eso 6:/E+D.I6DE descu#rir poco a poco a #ase de tra#ajo, estudio y esfuer$o las Leyes Universales ,ue rigen el universo. De#es tener en cuenta ,ue no puede "a#er evoluci&n sin consciencia, y tomar consciencia no es otra cosa ,ue 45er Consciente7 es decir darse cuenta cada d;a un poco mas de c&mo esas leyes universales se manifiestan, una ve$ las cono$cas, de#es integrarlas dentro de ti y llevarlas a la practica en tu d;a a d;a, en tu relaci&n con todos a,uellos ,ue te rodean. 1Est s sugiriendo ,ue valore la Confian$a por encima de la ra$&n2 El maestro ri&, aparentemente encontrando mi comentario divertido. La Confian$a no se opone a la ra$&n. 6plicar la Ley de la Confian$a es una de las cosas m s pr cticas, ra$ona#les, y constructivas ,ue puedes "acer para vivir una vida inspirada, llena de armon;a y pa$. Estir ndose para tocar uno de los p*talos de las flores, *l a8adi&, Como una de las formas de la naturale$a m s delicadas y vulnera#les, la vida de una flor es corta y sutil. Una pelota descuidada, un invierno seco, una fuerte lluvia puede marcar una diferencia de 4vida ! muerte7 a una delicada flor. 9 a-n as;, cada ma8ana se a#re completamente. Las flores tienen muc"as cosas ,ue ense8arnos so#re la Confian$a. Cuando cultivas el jard;n de la confian$a en tu propia vida, t-, como esta flor, co#rar s vida de una forma diferente. =ir* "acia a#ajo y to,u* la delicada flor, tan fr gil y vulnera#le. :or primera ve$, me di cuenta de ,ue yo no llega#a a tener ni la confian$a de una flor. Las siguientes pala#ras del maestro respondieron con precisi&n mis sentimientos m s interiores. "La confian$a7 es la Ley Espiritual ,ue propagan todas las cosas, la lu$ #ajo tus ojos, la inteligencia del 6mor y de los misterios ,ue emanan del cora$&n de la creaci&n." 1C&mo puedo experimentar esa calidad de confian$a en mi vida diaria2 pregunt*. ":ara comen$ar escuc"a la sa#idur;a intuitiva ,ue reside en tu cora$&n, tu .nteligencia Espiritual, donde "a#la el 'ran Esp;ritu dentro de ti. Bay cantidad de seres "umanos ,ue s&lo se apoya en li#ros, profesores, cient;ficos, f;sicos, or culos, u otros para pedir consejo o para ,ue les dirijan, o simplemente para validar sus puntos de vista... 1:ero no estoy yo apoy ndome en tu ense8an$a2 Los profesores y los li#ros tienen su valor, y otras fuentes de referencia y conocimiento podr n entrar en tu vida de diferentes formas. :ero nunca olvides ,ue el conocimiento ya est dentro de ti< los otros no te pueden dar nada ,ue t- no tengas ya< s&lo pueden ayudarte a encontrar tu propia ri,ue$a interior. Escuc"a #ien a a,uellos ,ue "a#lan desde la experiencia y a#ra$a la sa#idur;a all; donde la encuentres, pero siempre compara la referencia de dic"a sa#idur;a externa con la sa#idur;a de tu propio cora$&n. En ocasiones "e confiado en m; mismo, "e tomado una decisi&n, y me "e e,uivocado. :uedes escoger un camino por encima de otro, despu*s encontrarte con un gran dolor y dificultad como resultado de esa decisi&n. 1Auiere eso necesariamente decir ,ue "as tomado la decisi&n e,uivocada en t*rminos a#solutos del mayor #ien y aprendi$aje, para ti2 5upongo ,ue no. Confian$a es asumir ,ue siempre tomas la decisi&n acertada. =e encantar;a tener confian$a en m; mismo. La confian$a en uno mismo, me contesto el maestro, se desarrolla sin lugar a dudas, a partir de tu propia experiencia< aprendes a desarrollar, e,uili#rar e integrar la confian$a en tus instintos corporales, las emociones, las intuiciones de tu cora$&n, y las "a#ilidades de tu mente, accediendo de esta manera a tu propia .nteligencia Espiritual. El maestro se8al& a una piedra de la cual ca;a agua por una grieta, formando una cascada ,ue se romp;a en las rocas de de#ajo. 1:uedes ver c&mo parece ,ue el agua salga de las rocas2 pregunt& el. De todas formas, t- sa#es ,ue el agua no viene de las rocas, si no ,ue fluye a trav*s de ellas ,ue la fuente del agua est encima. Como el agua, la sa#idur;a superior no proviene de tu cere#ro si no ,ue fluye a trav*s de *l. (- eres como un recipiente para ser llenado con "ec"os< t- eres un receptor, conectado a la .nteligencia Espiritual ,ue opera a trav*s de la creaci&n. (odo lo ,ue tienes ,ue "acer es sintoni$arte con tu propia .nteligencia Emocional escuc"ar y confiar.

0jala estuviera tan seguro como t-, dije. El maestro volvi& a sonre;r. Confian$a significa vivir con incertidum#re, #uscador, sentir tu camino a trav*s de la vida, dejando ,ue tu cora$&n te gu;e como una linterna en la oscuridad. +o "ay seguridad a#soluta excepto en la C0+).6+I6 a#soluta (lo cual en nuestro grado de evoluci&n no se puede conseguir). Esto no significa ,ue todas las circunstancias ir n a favor de ti o ,ue la justicia Universal siempre opere para "erir o curarte. (odo tipo de eventos, maravillosos y terri#les, pueden sucederte a lo largo de tu vida en este mundo f;sico. +uestra pe,ue8a mente no siempre puede ver el marco completo de los acontecimientos o sa#er lo ,ue es mejor para nuestro #ien mayor. :or tanto, a pesar de la inseguridad y confusi&n de la vida, cuando aprendas a vivir con confian$a, como la flor, confiando en el 'ran Esp;ritu tra#ajando de acuerdo a un deseo m s all del alcance de nuestra mente, ver s al 'ran Esp;ritu operando en todas partes, en cada ser "umano y en todos simult neamente. 1Cuando sea capa$ de acceder a tal sa#idur;a interior, ser* guiado, como t-, y evitar* cometer tantos errores2 :regunt*, *l ri&. Bace unas semanas tropec* y me ca; rodando #arranco a#ajo. 1De veras2 5;, :or tanto, ya ves, tener confian$a no significa ser infali#le y ,ue todas las cosas vayan a tu favor. La confian$a lleva impl;cita la voluntad de ampliar tu a#anico de experiencias, cometer errores, y aprender de ellos ! en otras pala#ras, confiar en el proceso de los acontecimientos, en el proceso de tu vida. Cu nto m s conf;es de en tu .nteligencia Espiritual, m s tra#ajar s junto a Ella directamente como una fuer$a viviente de tu vida.

LA LE+ DE LAS E=PECTATI>AS L6 EJ:6+5.K+ DE +UE5(/6 /E6L.D6D La Energ;a sigue al pensamiento< nos movemos "acia, pero no m s all , de lo ,ue podemos imaginar. 6,uello ,ue asumimos, esperamos, o creemos crea y da color a nuestra experiencia. Expandiendo nuestras m s profundas creencias so#re lo ,ue es posi#le, cam#iamos nuestra experiencia de la vida. +uestras vidas est n moldeadas tanto por nuestras experiencias, como por nuestras expectativas. =ientras me indica#a, ,ue nos de#;amos levantar, para continuar el camino El maestro me dijo. Lo ,ue ves depende de donde escoges mirar, y d&nde miras de lo ,ue esperas ver. 5i crees, por ejemplo, ,ue no se puede confiar en la gente, ver s el mundo a trav*s del filtro de estas expectativas y su#conscientemente ir s en #usca de evidencias ,ue apoyen tu forma de ver. (us creencias influencian las alternativas ,ue escoges, las direcciones ,ue tomas, incluso los amigos, adversarios, y destino ,ue encuentras. (us creencias ponen en movimiento procesos interiores y comportamientos ,ue influyen c&mo te mueves, act-as, y sientes. 6 unos niveles m s sutiles, tus pensamientos incluso afectan el color de tu campo de energ;a, al cual otra gente responde. 5i, por ejemplo, perci#es a la gente de alrededor de ti como amigos a los ,ue gustas, est s relajado y expansivo< tu energ;a y comportamiento los acerca a ti. Esta es una de las maneras de c&mo tus expectativas moldean tu realidad. /eali$ar algo es f cil, dijo el maestro, El reto es superar los pensamientos negativos ,ue frenan dic"a reali$aci&n. 6ntes de reali$ar cual,uier acci&n, de#es ver como ocurre en tu mente. De igual forma en tu vida diaria, si creas im genes positivas, circunstancias felices, y resultados exitosos, estos se vuelven reales para tu mente m s profunda, la cual a partir de estos pensamientosCforma construye para atraer situaciones afines en vi#raci&n a las generadas por tu pensamiento. La Ley de las Expectativas te recuerda tu poder intr;nseco para moldear tu vida a trav*s de im genes y expectativas ,ue t- creas. 6 #ase de airear todas tus dudas, las arrancas de las profundidades de tu mente para ,ue se disuelvan a la lu$ de la consciencia. La Ley de las Expectativas su#raya la importancia de examinar tus viejas creencias e ideas fijas ,ue asumes, reempla$ando dudas autoCdestructivas por im genes vivas, y creando evidencias #asadas en claras intenciones, en lugar de nuevas creencias, ya ,ue estas siempre son limitativas.

:ero "a#lando de dudas autoCdestructivas, dije, leer los peri&dicos a veces me deprime< es f cil perder las esperan$as en la "umanidad, con todos nuestros pro#lemas medioam#ientales, ni8os a#andonados, cr;menes, y ego;smos. 9o estoy repleto de esperan$as, dijo el maestro. (engo a#soluta confian$a en los seres "umanos Existen pro#lemas reales. :ero incluso cuando nos centramos en los pro#lemas ,ue m s ayuda necesitan, es m s sa#io enfocar nuestra atenci&n en resultados positivos y en nuestro potencial "umano. La Ley de las Expectativas nos ense8a ,ue lo ,ue enfocamos se expande< forcejear y recrearnos en los pro#lemas s&lo los fortalece d ndoles energ;a. :or lo tanto c*ntrate en las soluciones, no en los pro#lemas. Como los antiguos al,uimistas, #uscador, t- puedes transmutar la duda en confian$a, y el miedo en valor. +uevas expectativas traen nuevas alternativas. +o esperes ,ue las experiencias te lo confirmen. Crea una visi&n positiva de ,u* te gustar;a y seguro ,ue lo conseguir s. 9 recuerda siempre est*s donde est*s ,ue3 (odo cuanto se desea, si es para evolucionar, pone en marc"a inmediatamente los mecanismos para su reali$aci&n, sin em#argo los caminos por los ,ue discurre la energ;a creadora suelen ser la mayor;a de las veces para nosotros verdaderamente insospec"ados. Sin l"idar nunca que s l el que esta al %inal del ca'in ( c n ce su !rinci!i # su %inal tu estas al !rinci!i ( $uscad r as& que n intentes c '!render el %inal( # ! n t da tu ener.&a en el !rinci!i del ca'in * LA LE+ DE LA INTE?RIDAD 5E/ U+0 =.5=0 .ntegridad significa vivir y actuar de acuerdo con las Leyes Espirituales y con nuestra m s alta conciencia, . Del cora$&n de la integridad, reconocemos, aceptamos, y expresamos nuestra aut*ntica realidad interior, inspirando a los dem s no con pala#ras, sino con nuestro ejemplo. Est #amos llegando al valle ,ue precede la #ase de la monta8a, cuando al$ando un poco la vo$, como si ,uisiera ,ue todo el valle le oyese me dijo3 +o tienes ,ue recordar todas las pala#ras, #uscador. Las pala#ras son s&lo sonidos. 6lgunas voces tienen el poder de penetrar el cora$&n y tocar el alma. Esta autoridad espiritual s&lo la ad,uieres viviendo acorde a las Leyes de la Espiritualidad. Deteni*ndose, el mir& en la lejan;a y se8al& un pico ante nosotros. 1:uedes ver la cima de esa colina2 5&lo ,uiero ,ue vayas "asta arri#a del todo y vuelvas a,u; en treinta minutos. =ir* "acia la cima. 1(reinta minutos2 :ero si "asta corriendo a tope todo el camino de ida y vuelta, dudo ,ue lo consiga (e ,uedan veintinueve minutos, dijo *l. =e call* y sal;. La carrera fue dif;cil y dolorosa. 6 mitad de camino para arri#a, mis pulmones ,uema#an de tal manera ,ue consider* la posi#ilidad de dar media vuelta antes de alcan$ar la cima. 5ent; ,ue no pod;a continuar, pero ten;a ,ue "acerlo, y por tanto lo "ice< llegu* a mis l;mites y los super*. Cuando volv; casi ca; a sus pies. Llegu* die$ minutos tarde. Esta#a respirando con fuer$a y me esta#a planteando ,ue significa#a ese fracaso, cuando el maestro me pregunto, 1por ,u* no te "as vuelto antes de llegar a la cima2 De esa manera "a#r;as podido llegar a tiempo. 1Aui*n "u#iera sa#ido la diferencia2 9o no lo "u#iera sa#ido. 9o s;, dije recuperando la respiraci&n. 9o lo "u#iera sa#ido. El sonri&. 6"; la tienes3 la Ley de la .ntegridad consiste en vivir en consonancia con tu mayor conciencia a pesar de los impulsos a "acer lo contrario ! so#re c&mo te comportas cuando nadie te est mirando. /omper los c&digos de la sociedad es como nadar "acia arri#a por un r;o, contra la corriente de los valores contempor neos. :uede ser "ec"o si es el deseo m s profundo de tu cora$&n, pero "ace la vida m s dif;cil ! ex"austa ! y tiene consecuencias. :or tanto, 1significa tener integridad seguir los est ndares sociales2 5eguir los est ndares de vuestra sociedad y evitar lo ,ue no est considerado *tico, legal, o moral, no es cosa de integridad< eso es tener sentido com-n.

P r tant 8rec 'iendas c n% r'idad ! rque es ')s %)cil9 9o no recomiendo ,ue aceptes algo ciegamente o te re#eles ciegamente. 5implemente mant*n los ojos #ien a#iertos, y pon m s atenci&n a la .nteligencia Espiritual de tu cora$&n en ve$ de complacer, negar impulsos o deseos aleatorios. Como te dec;a, #uscador, la Ley de la .ntegridad nos exige una genuina expresi&n de nuestra realidad interior. Es decir ser en nuestro exterior como somos en nuestro interior, como dec;a el 45a#io3 :uestos a ser, lo mejor ,ue podemos ser es nosotros mismos7. (am#i*n reconoce ,ue si la envidia, la avaricia, y la manipulaci&n influencian nuestras acciones y expresiones, las consecuencias son inevita#les, est n construidas en la mec nica del universo. 6l romper las Leyes Espirituales, el propio acto es el castigo, poniendo en movimiento fuer$as sutiles, consecuencias de las cuales no nos podemos escapar m s de lo ,ue nos podemos escapar de la ley de la gravedad. El maestro comen$& a se8alar un o#jeto detr s de otro, diciendo, Esto es un r#ol. 6ll; "ay un p jaro C 5;, interrump;. 9a los veo. 1:ero puedes sentirlos2 +o estoy muy seguro, ,u* ,uieres decirme. 6 diferencia de las criaturas del mundo natural, los "umanos est n rodeados por el artificio social, apart ndose de su propia verdadera naturale$a. Entonces, casi "a#lando en un susurro, dijo, Los C"amanes ! los curanderos de los nativos ! practican el arte del cam#io de forma. Este arte no consiste en cam#iar tu cuerpo sino en propagar tu conciencia a los animales, r#oles, o riac"uelos para poder sentirlos ! aprender sus lecciones ! identific ndose con cada uno de ellos para poder sentir sus cualidades interiores y convertirte interiormente en ellos. Esto es posi#le por,ue el 9o aut*ntico contiene todas estas cosas. 1Au* tiene todo esto ,ue ver con la Ley de la .ntegridad2 5upuse ,ue lo preguntar;as, dijo *l sonriendo. =i amigo LaoCt$u una ve$ dijo, 4 @l s ! lar n tiene que $aarse !ara ! nerse $lanc A3 # t7 ta'! c tienes que ,acer nada e2ce!t ser t7 'is' * El mundo natural est repleto de tal autenticidad< el caudaloso r;o, el movido viento, y los ruidosos grillos est n contentos de ser ellos mismos. 1Est s t7 c '!leta'ente c ntent c n qui:n eres 4 n ser nada ')s( ni nada 'en s9 1Au* pasa si ,uiero convertirme en algo m s2" pregunt*. 1= s2 El maestro sonri&. 1C&mo podr;as ser m s2 >(- no tienes l;mites? Cuando dejes el cuerpo, #uscador, nadie en las puertas del mundo Espiritual te preguntar si fuiste una cosa u otra< simplemente te preguntar n si fuiste t- mismo, si "iciste #ien el papel ,ue tu escogiste "acer en el mundo material. .ntegridad significa ser ;ntegro, conoci*ndonos a nosotros mismos y siendo nosotros mismos, para ,ue nuestras acciones sean aut*nticas, de acuerdo con nuestras intenciones supremas ! para ,ue nuestro cuerpo, mente, emociones, y actitudes se complementen entre s;, formando un todo muc"o mayor ,ue la suma de las partes. +o tiene sentido "a#lar de integridad "asta ,ue entendamos nuestros m s profundos incentivos, valores, y motivos ! "asta ,ue aceptemos ,uienes 5omos, nuestra Lu$, en ve$ de ,uienes esperamos ser o pretendemos ser. Una persona puede dar limosna a los po#res por amor y compasi&n< otro puede "acerlo por culpa#ilidad, o por la necesidad de impresionar a los dem s< cada uno de los dos demuestra caridad< s&lo uno muestra integridad. =otivos e intenciones marcan una gran diferencia en las vidas de los ,ue dan y en los ,ue reci#en, por,ue damos muc"o m s ,ue monedas< damos la moneda de nuestro ser. =e est dando la impresi&n ,ue es muc"o m s dif;cil conseguir vivir la integridad de lo ,ue pensa#a. Comente (odo es dif;cil "asta ,ue se convierte en f cil, contest& el maestro. 5e necesita coraje y ser a#ierto para conseguir autenticidad ser capa$ de decirte a ti mismo y al mundo, 'uste o no, este soy yo y despu*s vivir esa verdad. :ero una ve$ ,ue aceptas tu "umanidad, la integridad no es nada dif;cil. +o se trata de ser perfecto o infali#le< todos "emos cometido errores. 5&lo podemos "acerlo lo mejor posi#le de acuerdo a las "erramientas ,ue nos "an sido dadas, nuestro grado evolutivo y nuestro conocimiento de las leyes Universales aprender de nuestros fallos, para ,ue podamos "acerlo mejor la pr&xima ve$, y repitamos aciertos en ve$ de errores. Estar unido a la Ley de la .ntegridad significa aceptar nuestras fla,ue$as, conocer nuestros limites, sa#er cuales son nuestras virtudes y nuestros defectos manifestar nuestra fuer$a interior y as; convertirnos en referencia ,ue muestre el camino a otros.

(odos nos influenciamos los unos a los otros por medio de nuestro ejemplo, y todos aprendemos imitando, seamos o no conscientes de ello. .nfluimos a los dem s no tanto por lo ,ue decimos, sino por c&mo vivimos. (odos somos maestros y alumnos a la ve$, todos tenemos conocimientos ,ue aprender y conocimientos ,ue ense8ar.

LA LE+ DE LA ACCI5N D6/ =0@.=.E+(0 6 +UE5(/6 @.D6 +o importa lo ,ue sintamos o sepamos, no importan nuestras dotes potenciales o talentos, sl la accin les da "ida* =uc"os de nosotros entendemos conceptos como el compromiso, el valor, y el amor, pero en realidad sa#er es "acer. Bacer trae la comprensi&n, y las acciones convierten conocimientos en sa#idur;a. +o puedes atravesar el mar simplemente mirando al agua. Ba#;amos llegado al valle y despu*s de calmar la sed, nos sentamos y el maestro contin-o dici*ndome3 Este mundo es un reino de energ;a y acci&n< no importa lo ,ue sepas o ,ui*n seas ! tampoco importa la cantidad de li#ros ,ue "ayas le;do, los t;tulos o el dinero ,ue tengas ! s&lo la acci&n tiene el potencial de darles sentido en la vida. Las filosof;as impresionan y las ideas a#undan, pero las pala#ras, no importa como sean de elegantes, son #aratas. Es f cil "a#lar de compromisos, coraje, y amor, pero "acer es entender, y la sa#idur;a nace a partir de la pr ctica. Escalamos algunas rocas, y o#servamos el #os,ue ,ue se extend;a a nuestros pies. =uc"a gente disfrutar;a con una vista como esta, dijo el maestro. 6 lo mejor aspiran a escalar "asta a,u;, y ,ui$ s est*n deseando tener la satisfacci&n de estar a,u; de pie. :ero mientras muc"os de ellos no "an alcan$ado la cima y disfrutado de la vista, nosotros lo "emos "ec"o no por,ue seamos m s inteligentes o m s fuertes o lo mere$camos m s, sino simplemente por,ue "emos "ec"o la escalada. 5&lo a,uellos ,ue "acen la escalada disfrutan de la cima. De igual forma los ,ue #uscan las verdades originales, disfrutan cuando encuentran alguna de ellas, muc"os son los ,ue ,uieren escalar la monta8a y encontrar en su cima la verdad, pero tam#i*n es cierto ,ue muc"os son los ,ue se ,uedan a8os y a8os, discutiendo por donde ascender, ,ue camino escoger, pero nunca llegan a su#ir, el camino de #-s,ueda no es f cil 1verdad2 %uscador 6sent; en silencio. Emprender acciones nunca "a sido f cil en este mundo, al ser "umano le cuesta muc"o moverse, y cuesta muc"o mover una "umanidad entera< fuer$as de duda e inercia est n por todos los lados, "asta entre nuestra mente y cuerpo. C n"ertir las ideas en acci nes requiere ener.&a( sacri%ici ( "al r( # c ra-n( ! rque actuar es arries.ar* + el que arries.a c rre el ries. de !erder( !er el que n se arries.a nunca en nada #a ,a !erdid de ante'an ( $uscad r* 6sent; nuevamente en silencio. (enemos ,ue superar todas las #uenas ra$ones ,ue nos invitan a no intentarlo, a dejar ,ue lo "aga otra persona, a permanecer en la sencilla silla de las #uenas intenciones. :ero la Ley de la 6cci&n env;a el mismo mensaje una y otra ve$3 es mejor "acer aun a riesgo de e,uivocarse ,ue no "acerlo y #uscar una #uena excusa. De repente me vino un pensamiento a la mente y dije. 9o pienso ,ue se necesita coraje para levantarse cada d;a de la cama, y por tanto todo el mundo aplica la Ley de la 6cci&n. (odos los seres vivos act-an, pero la mayor;a de las personas no act-an sino ,ue reaccionan C y s&lo reaccionan como consecuencia de sufrir dolor o miedo, cuando las relaciones se convierten en un caos o cuando los cuerpos f;sicos caen enfermos del estr*s. La Ley de la 6cci&n nos ense8a a superar las inercias a la ve$ ,ue las impaciencias, actuando con valor, intencionalidad positiva y compromiso. 1C&mo podemos superar la inercia2 6ceptando tres realidades fundamentales, contest&. ":rimero, aceptando nuestra "umanidad y nuestra presencia f;sica en el mundo<

5egundo, d ndonos cuenta ,ue nadie va a vivir por nosotros (,ue las experiencias de los dem s, no sirven como experiencias propias, solo como referencia) y ,ue s&lo ad,uirimos m s experiencia, a partir de superar nuestros errores y los pro#lemas ,ue la vida nos pone delante como prue#as y lecciones a superar< y (ercero, aceptando ,ue la acci&n puede inicialmente comportar cierta incomodidad.

9a no nos podemos permitir el lujo de esperar "asta ,ue nos sintamos a salvo y seguros, inspirados o motivados "asta ,ue el miedo o la duda miren en la otra direcci&n. 9a no podemos esperar a ,ue alguien nos d* permiso para actuar. Ba llegado el momento de actuar de acuerdo con nuestros ideales supremos, a pesar de temores, dudas, o incertidum#res ,ue surjan. 5&lo podemos mostrar valor en la cara del miedo. Cada d;a necesitamos valor, por,ue cada d;a nos enfrentamos a miedos no necesariamente en situaciones dram ticas como atrapar a un ladr&n o salvar a una persona ,ue se a"oga, si no de formas diversas como expresando nuestros sentimientos, rompiendo un viejo " #ito, o tomando el riesgo ,ue lleva impl;cito ser diferente. 5e consciente, ,ue cada ley contiene las semillas de su opuesto. 6 veces la comprensi&n re,uiere acci&n, pero esta Ley tam#i*n contiene la sa#idur;a de estar tran,uilo y ,uieto, la acci&n de la inacci&n. Como la meditaci&n, dije. 5;. Bay un momento para la acci&n y otro para estar ,uieto. 6lgunas veces puedes mostrar el valor m s grande, la paciencia, y la sa#idur;a permaneciendo tran,uilo incluso cuando deseos o impulsos irresisti#les te piden ,ue act-es. 1C&mo puede sa#er uno el momento de actuar, y cu ndo estar ,uieto2" "6,uellos ,ue tienden a la inercia y el miedo, necesitan m s el deseo de actuar con #ravura y decisi&n. 6,uellos dados al discurso o a la acci&n impulsiva ser;a actuar como sa#io parando, respirando profundamente, y o#servando los impulsos sin sentirse o#ligados a actuar so#re ellos. En cual,uier caso, escuc"a la sa#idur;a de tu cora$&n< entonces sa#r s cuando "as de estar tran,uilo y cuando "as de actuar. LA LE+ DE LOS CICLOS L6 D6+I6 DE L6 +6(U/6LEI6 El mundo +atural se mueve en ritmos, secuencias, y ciclos ! el paso de las estaciones, el movimiento de las Estrellas, el flujo y refujo de las mareas. Las estaciones no se empujan las unas a las otras< ni las nu#es avan$an al viento a trav*s de los cielos. (odas las cosas suceden en su momento adecuado ! su#iendo, cayendo, su#iendo, como las olas de los mares, en la rueda del tiempo. En cada cora$&n del invierno yace una primavera templada, y detr s del velo de cada noc"e espera un amanecer sonriente. +os detuvimos un momento y el maestro mirando las nu#es me dijo3 El mundo natural #aila al son de la m-sica del cam#io el paso de las estaciones, las evoluciones de los cielos, el d;a convirti*ndose en noc"e. (odas las cosas ocurren en su propio momento, en el instante adecuado, cam#iando y creciendo, apareciendo y desapareciendo, creciendo y decreciendo, el flujo y el reflujo. Cual,uier cosa ,ue su#e #aja, y cual,uier cosa ,ue #aja puede su#ir otra ve$. Esta es la Ley de los Ciclos. El maestro contin-o3 0L s "ient s de ca'$i !ueden "enir c n la %uer-a de un ,urac)n( destr -and tu "ida( c ' una sua"e $risa acariciando tu rostro 5a#er ,ue ese cam#io es la -nica constante, ,ue ocurre con forma propia, y en el tiempo y espacio adecuados. 5iempre "e tenido diferentes sentimientos so#re el cam#io. 6lgunas veces cuando la vida se torna mon&tona, lo deseo, pero cuando las cosas van #ien, un cam#io puede ser dif;cil. Le comente al maestro. El cam#io por s; mismo no es dif;cil, replic& *l. :asa con tanta naturalidad como una puesta de sol. :ero la mayor;a de nosotros #uscamos rutinas familiares para crear una sensaci&n de control, seguridad y orden en nuestra vida, por tanto, el cam#io puede parecer una #endici&n o una maldici&n, dependiendo de nuestros deseos< de igual manera ,ue la misma lluvia #ienvenida por las flores es maldecida por los excursionistas ,ue desean un d;a soleado.

La Ley de los Ciclos nos recuerda, ,ue el Universo esta en continuo cam#io, en continuo movimiento ,ue al mismo tiempo ,ue las estaciones cam#ian, tam#i*n de#emos "acerlo nosotros, ,ue nuestros viejos " #itos no "an de controlar nuestra vida, ,ue nuestro pasado no tiene por ,u* convertirse en nuestro futuro, y ,ue la inercia del cam#io nos lleva a una mayor consciencia, sa#idur;a, y pa$. Bacer de jardinero a trav*s de las cuatro estaciones te ayuda a entender e integrar dentro de ti, las lecciones ,ue la =adre +aturale$a nos da so#re la Ley de los Ciclos3 6prendiendo ,ue las semillas s&lo se reproducen de su mismo tipo, ,ue s&lo recoges lo ,ue siem#ras, ,ue cada cosec"a tiene un tiempo diferente de siem#ra, al igual ,ue cada una tiene tam#i*n un tiempo diferente de recogida, ,ue cuando recoges la cosec"a "as de guardar algunas semillas para la siguiente siem#ra, ,ue tienes ,ue aca#ar un ciclo para poder comen$ar otro, ,ue "ay un momento en todas las semillas para nacer, crecer, evolucionar, y eventualmente morir, para ser enterradas y de esa forma ser -tiles como a#ono (experiencia) al plantar una nueva cosec"a. (al como las semillas, los ciclos de nuestras vidas se van sucediendo de la misma manera. Disfruta cada estaci&n de tu vida, #uscador. :repara el terreno, con conocimiento y amor, pacientemente, luego planta las semillas, "a$ el tra#ajo, y recoger s a#undantes frutos. 6cepta la #uena fortuna y la adversidad como aceptas el cam#io de estaciones. Disfruta la "elada #elle$a de un d;a de invierno y los calurosos d;as de verano, ya ,ue con suficiente rapide$, cada estaci&n, cada d;a, cada momento, pasa a la "istoria, y su parecido exacto puede no ser visto nunca m s. En ve$ de desear el verano en medio del fr;o invierno o pedir vientos frescos en los #oc"ornosos d;as de verano, a#ra$a a cada estaci&n por sus propios regalos. 6lin*ate con los ciclos del tiempo y transformaci&n, navegando so#re el cam#io como los #arcos so#re las olas. =e est s diciendo ,ue los ciclos de cam#io van a suceder me guste o no, y ,ue por tanto de#er;a aceptarlos. Eso, y m s, contest& el maestro. La Ley de los Ciclos tam#i*n revela c&mo cooperar completamente en tu propia evoluci&n y en la de tus semejantes, ser un experto en dominar el tiempo, y encontrar las respuestas #uscadas. 1C&mo2" (odas las cosas tienen un momento m s favora#le y uno menos favora#le, contest& *l. Las puertas se a#ren y se cierran< las energ;as su#en y #ajan. Un pensamiento o una acci&n iniciados cuando la energ;a est su#iendo se encaminan f cilmente "acia su reali$aci&n, pero un pensamiento o acci&n iniciado en un ciclo de descenso tiene una mayor dificultad para su reali$aci&n. Es entonces cuando la Ley de los Ciclos se com#ina con La Ley de la 6cci&n para revelarnos ,ue la paciencia es el mejor componente de la sa#idur;a (Dec;a el 5a#io3 La paciencia es un r#ol de ra;ces amargas, pero de frutos muy dulces) la sa#idur;a de sa#er cu ndo "ay ,ue actuar y cu ndo "ay ,ue estar sereno, cu ndo "a#lar y cuando callar, cuando tra#ajar y cuando descansar, cu ndo su#irte a la energ;a de un ciclo en construcci&n y cu ndo esperar a la siguiente ola. Entonces el maestro me explic& una "istoria. 4En los tiempos antiguos, el rey 5alom&n sent;a una gran agitaci&n interior e implora#a por la vuelta de tiempos simples y m s tran,uilos, por tanto decret& ,ue un maestro en joyer;a le "iciera un anillo m gico ,ue fuera inscrito con unas pala#ras siempre ciertas y apropiadas, en todos los momentos y en todas las condiciones pala#ras ,ue ayudasen a aliviar el sufrimiento y aportasen gran sa#idur;a y perspectiva. Este maestro joyero construy& un anillo especial, pero s&lo despu*s de muc"os d;as de contemplaci&n consigui& las pala#ras de poder divino. )inalmente, el joyero present& el anillo a 5alom&n. En *l esta#an inscritas las pala#ras L Esto tam#i*n pasara7. Estoy a,u; para compartir contigo verdades simples ,ue "acen ,ue la vida y sus procesos se entiendan mejor. :ero no te puedo prometer iluminaci&n< eso tiene su propio momento. +osotros los "umanos somos como la c scara de la nue$3 si tratas de a#rirla en el momento e,uivocado, no se a#rir , pero una ve$ ,ue est madura, le das un golpe en el lugar adecuado, y se a#re con facilidad, /ecuerda la frase de sa#idur;a milenaria ,ue dice3 45olo cuando los o;dos del alumno est*n preparados, aparecer la vo$ del maestro7. La "ida diaria es tu !r ces de 'aduracin. 9 un d;a, alguien o algo aparecer y te dar el golpe, para ,ue inicies tu proceso de apertura, "acia el conocimiento Espiritual y a partir de ese momento se cru$aran en tu vida los seres "umanos ,ue tu necesites, llegando tan lejos como tu ,uieras llegar en el proceso de aprendi$aje, en funci&n del tra#ajo y esfuer$o ,ue pongas en ello.

EL ;LUIR CON LA >IDA Ace!tar ! r c '!let el ' 'ent ( tu cuer! ( tu "ida* I'!lica ace!tarse un 'is' su !r !i ca'in # "i"ir en ar' n&a L6 aceptaci&n utili$a cada reto como un escal&n "acia el crecimiento Espiritual y la expansi&n de la conciencia. Camin #amos en silencio y muy despacio, como si ninguno de los dos ,uisiera darse cuenta, ,ue nos ,ueda#a poco tiempo de estar juntos, el maestro se paro y dirigiendo su mirada "acia la fuente ,ue ten;amos a nuestro lado, comen$& a decirme3 1(e "as dado cuenta, #uscador, como el agua fluye, es suave pero poderosa2 /esponde, ante la fuer$a, con flexi#ilidad, se rinde a la gravedad sin oponer resistencia, adapt ndose a la forma de cual,uier recipiente. El agua manifiesta la respuesta m s inteligente y poderosa ,ue uno pueda "acer ante cual,uier circunstancia. 19 ,u* respuesta es esa2 La aceptaci&n, dijo el. +o lo entiendo, dije. )ui ense8ado a luc"ar por mis ideales no "a a#andonar. 6 pesar de ,ue la Ley de la 6ceptaci&n significa aceptar cual,uier situaci&n ,ue ocurra en tu vida, no significa una tolerancia pasiva por lo ,ue no te gusta, o ignorar la injusticia, o permitirte ser una v;ctima o ser controlado. La verdadera aceptaci&n es activa, positiva, asertiva un empe8o creativo para aprovec"ar tu situaci&n, con una apreciaci&n espiritual. +o puedo pretender ,ue aprecio la gripe, o un pinc"a$o en las ruedas del coc"e, u otros pro#lemas, respond;. La Ley no consiste en pretender rec"a$ar tus sentimientos verdaderos< consiste en transformarlos. 6prendes a aceptar cam#iando tu perspectiva. El maestro guardo silencio durante un instante, como si #uscara las pala#ras adecuadas. =;ralo de esta forma. 5i "icieras atletismo, tu entrenador podr;a darte un premio un d;a y despu*s ordenarte un entrenamiento dur;simo. (- podr;as aceptar ! incluso apreciar ! todo esto como parte de tu entrenamiento. Lo mismo se cumple en la vida diaria. El 'ran Esp;ritu es tu entrenador, y la vida es tu entrenamiento El maestro explic&. En su sentido m s puro, esta Ley te gu;a a aceptar el momento a aceptar cual,uier cosa ,ue te suceda. +o s&lo implica aceptar las su#idas y #ajadas de la vida, si no tam#i*n aceptarte a ti mismo tu cuerpo, tus pensamientos, y tus sentimientos., lo cierto es ,ue cuando te sucede algo, es ,ue te "a sucedido y solo aceptando lo ,ue te "a sucedido, podr s encontrar el 1:or Au*2 y el 1:ara Au*2 te "a sucedido, y luego aplicando la meditaci&n y el estudio de lo ,ue te "a sucedido, encontraras tam#i*n, el aprendi$aje o lecci&n ,ue se desprende de ello. /ecuerda #uscador ,ue el 1por ,u*2 De las cosas ,ue te suceden es el motivo y el 1para ,u*2 es la finalidad de lo ,ue sucede, y a ti solo a ti te compete encontrar las dos respuestas en todo lo ,ue te suceda en la vida y muy importante en todo este proceso no olvidar nunca ,ue nada de lo ,ue nos sucede es 4Casual7 ser conscientes de ,ue todo a,uello ,ue nos ocurre, es 4C6U56L7 ,ue todo tiene una causa, lo importante y clarificador es llegar a comprender el motivo de dic"a C6U56. >(odo es m s f cil decirlo ,ue "acerlo? dijo el maestro. Comien$a por las cosas pe,ue8as. Cuando tengas un m;nimo desacuerdo, acepta el punto de vista de la otra persona y mira ,u* pasa. Despr*ndete de los pe,ue8os prejuicios. 5igue las ense8an$as de Epitectus, una sa#ia griega ,ue aconsej& a sus alumnos3 46prended a aceptar ,ue todo de#e de ocurrir de la manera ,ue ocurre7. De todas las Leyes ,ue "e aprendido *sta parece la m s dif;cil, dije. Es como si tuviese ,ue dejar una parte de m;, mis deseos, valores, y preferencias. La cara del maestro #rill& con lu$ propia mientras contesta#a. "La Ley de la aceptaci&n manifiesta en cada ser "umano la c"ispa Divina ,ue "a#ita dentro de *l7. +o tienes ,ue dejar nada de eso, #uscador< s&lo tienes ,ue entender ,ue por encima de tu voluntad "ay una voluntad 5uperior esto no es f cil de comprender, continu& *l, por,ue puede parecerte mejor a tu entender "acer lo ,ue prefieras. Esto es entendi#le. :ero la vida no siempre nos da lo ,ue preferimos, por tanto nuestros deseos nos llevan a ataduras, ansiedad, y frustraci&n. 5eguir tu pe,ue8a voluntad te llevar a una satisfacci&n temporal, pero no a una felicidad duradera. Cuando ves claramente ,ue la vida no s&lo consiste en o#tener lo ,ue ,uieres, sino tam#i*n en aprender a ,uerer lo ,ue o#tienes, alinear s tu vida con la Ley de la 6ceptaci&n. De "ec"o, 1c&mo se practica esta Ley2 pregunt*.

Comien$a por preguntar en cual,uier situaci&n, 1,u* seria lo mejor para todos los implicados, en dic"a situaci&n2L Esto puede significar desear ,ue llueva en una $ona de muc"a se,u;a, aun,ue tu propio tec"o tenga goteras. La verdadera aceptaci&n puede ser expresada en el sentimiento de tu cora$&n deseando ,u* no se "aga tu voluntad si no a,uello ,ue sea lo mejor para todos, es decir, el #ien com-n. Esto va a ser un gran esfuer$o para m;. >Un gran esfuer$o para cual,uiera? dijo *l, sonriendo. :ero el esfuer$o es una parte de la vida. Comien$a cam#iando tu energ;a y atenci&n a los deseos de esta voluntad m s pe,ue8a por la sa#idur;a de una voluntad 5uperior." 1Est s "a#lando del deseo de Dios2" 0frecer una oraci&n B gase (u @oluntad no re,uiere ,ue creas en un Dios externo, s&lo ,ue tu "a#les desde tu cora$&n y te preguntes, 5i un 'ran =aestro espiritual, sa#io, #ondadoso, compasivo me estuviera guiando a"ora, 1,u* "ar;a en esta situaci&n2L Despu*s siente tu cora$&n, y escuc"a a tu 6lma< sa#r s ,u* "acer, encontrar s el valor, el cora$&n y la sa#idur;a para "acerlo ! por,ue el 'ran Esp;ritu de "ec"o reali$a 5u tra#ajo a trav*s de ti, seas o no consciente de ello. :oca gente "a aprendido el arte de la aceptaci&n tan #ien como los maestros de artes marciales. 1Au* tiene ,ue ver la aceptaci&n con las artes marciales2 Las artes marciales supremas, tal como el agua, fluyen y son flexi#les, sensi#les en ve$ de r;gidas o reactivas. (ales artes nos ense8an a estirarnos cuando nos empujan y a empujar cuando somos estirados, a fluir con las fuer$as de la vida en ve$ de gastar nuestras energ;as oponi*ndonos a ellas. :ar& de "a#lar y mir& "acia las monta8as por unos momentos, entonces se gir& "acia m;. "Bace tiempo en el Dap&n feudal, un joven samurai, #uscando el dominio de la espada, entrena#a muc"as "oras al d;a, practicando cortes, defensa, ata,ue y movimientos evasivos. Encontr& un maestro ,ue acept& adiestrarlo, pero nunca le dir;a nada so#re su t*cnica, insistiendo ,ue era secundario. En cam#io, *l pon;a *nfasis en la importancia de renunciar a todo tipo de ataduras, a la victoria, a la seguridad, o a los resultados deseados. 5&lo el guerrero ,ue pod;a dejar ir su yo inferior con sus deseos, miedos, y ataduras permanecer;a relajado y concentrado. En un com#ate, aceptar la muerte significa#a so#revivir< estar agarrado a la vida significa#a perderla. 1Lo entiendes2 Esta Ley se puede aplicar a la vida y a la muerte. Cuanto m s li#re estas de ataduras, m s te expandes "acia una mayor li#ertad y amplitud de conciencia. El maestro a8adi&, "+o tener ataduras de aceptaci&n no necesariamente significa dar la casa propia o los #ienes cosec"ados de la tierra< es un acto interno, un deseo de aceptar cual,uier suceso ,ue ocurra." 1Cu ndo, exactamente, esta Ley es aplica#le en el d;a a d;a2 El maestro ri&. 1Cu ndo no es aplica#le2 Escoge cual,uier circunstancia ,ue t- normalmente rec"a$ar;as, evitar;as, o resistir;as< despu*s ac*ptala en su totalidad, ponla en tu camino, y "a$ lo mejor de ella. 6cepta tus impulsos m s grandes mientras tra#ajas por un cam#io positivo en tu mundo. :ero, como el samurai, n .astes ener.&as resistiend circunstancias que n !uedes c ntr lar* El maestro continuo, admito lo dif;cil ,ue es aceptar la vida tal como se nos muestra, la avaricia, el dolor propio y ajeno, la injusticia en el mundo. :ero con el paso del tiempo, ver s a todo el mundo y a todas las cosas como una manifestaci&n del 'ran Esp;ritu aceptando con confian$a ,ue a pesar de nuestras dificultades, todo en el Universo se est desarrollando de acuerdo a las Leyes Universales ,ue lo rigen. La aceptaci&n es un acto de "umildad, una toma de consciencia de ,ue la vida es un misterio cuya profundidad nuestra mente con nuestro nivel evolutivo no puede comprender aun, en su totalidad. 9o te puedo prometer #uscador, concluy& el maestro ,ue la pr ctica diaria de esta, Ley de la 6ceptaci&n te ense8ar el camino a un estado natural de pa$ y armon;a, contigo mismo y con ,uienes te rodean, te a#rir las puertas a una confian$a consciente, llev ndote a la comprensi&n de la unidad esencial entre tu y todos los seres ,ue "a#itan este maravilloso planeta una conciencia tan profunda ,ue acelerara tu evoluci&n y te llevara al camino para desarrollar todo el potencial "umano ,ue "ay dentro de ti y tam#i*n te llevara, "acia una realidad Espiritual muc"o m s aut*ntica y profunda ,ue el mundo material. donde sin lugar a dudas tomar s conciencia de ,ue todos nosotros3 45omos seres Espirituales con experiencias "umanas, no seres "umanos con experiencias Espirituales.

LA LE+ DE LA UNIDAD /EC0/D6+D0 +UE5(/6 E5E+C.6 @en;an nu#es por la costa, trayendo una r pida lluvia y un arco iris al noreste. =ientras "ac;amos una pausa para ver el paisaje ,ue se a#r;a a nuestros ojos, el maestro "a#l& de la -ltima Ley ,ue i#a a compartir conmigo antes de nuestra despedida. La Ley de la Unidad, comen$&, presenta un reto especial para los dos, por,ue su naturale$a trascendente s&lo la "ace entendi#le desde un estado de conciencia m s elevado. :or tanto, al principio, ,ui$ s s&lo la sientas en tu mente. :ero mis pala#ras son como semillas< cuando #roten y se alojen en tu cora$&n, entonces y solo entonces esta Ley, transformara tu vida para siempre. La Ley de la Unidad llama a voces al gran entendimiento, nos dice ,ue no estamos tan separados como pensamos ,ue en realidad todos somos Un Mnico ser, Una 'ran Conciencia. +o pretendo faltarte al respeto, dije, :ero 1y ,u*2 Auiero decir, 1,u* tiene esta Ley ,ue ver con la vida diaria2 Esto lo ver s claro pronto, presta atenci&n replic& *l. La Ley de la Unidad no es f cil de entender por,ue no coincide con la percepci&n diaria ,ue tenemos de ,uines nos rodean. :or tanto, primero asumamos ,ue a nivel de realidad diaria, tenemos cuerpos, mentes, y emociones diferentes. 5i yo tengo un pensamiento, no necesariamente surge al mismo tiempo en tu mente< si yo experimento una emoci&n, t- ,ui$ s no te sientas de la misma manera< si yo me golpeo la ca#e$a, t- no sientes mi dolor. La Ley de la Unidad es una paradoja, dependiendo de nuestro estado de conciencia. Aue seamos uno o muc"os depende m s de nuestra consciencia ,ue de ninguna realidad o#jetiva. El conocimiento convencional nos dice ,ue estamos separados< la sa#idur;a 5uperior nos "ace sa#er ,ue (odos somos Uno. Un cam#io de percepci&n nos "ar sentir ,ue todos somos la misma Conciencia, manifest ndose en cuerpos diferentes, de la misma manera ,ue las "ojas forman parte del mismo r#ol. Los seres "umanos nos olvidamos de esta verdad superior, y por el contrario, vemos s&lo nuestras diferencias aparentes. :ero t- no lo olvidar s, 1verdad, #uscador2 +o lo olvidar*, dije. :ero no estoy seguro de entenderlo completamente. 6l menos "emos dado un primer paso< a ver donde nos lleva el siguiente, dijo *l, cogiendo una rama de almendro en el suelo del #os,ue. 5i examinamos este almendro, lo llamamos 4un7< de "ec"o est formado por millones de c*lulas, mol*culas, y tomos distintos. Llamamos a un pe,ue8o tomo 4un7, pero tam#i*n est compuesto por muc"as part;culas y fuer$as. 5i examinamos la tierra, la llamamos 4una7< de "ec"o est "ec"a de tierra, aire, fuego, y agua ! incluyendo miles de especies, #illones de seres vivientes, e inconta#les trillones de tomos. :or tanto, 1es un almendro, un tomo, la tierra una sola cosa o muc"as2 19 ,u* "ay de la "umanidad2" +o ten;a ninguna respuesta< s&lo pod;a meditar la pregunta. 5upongo ,ue es una paradoja, dije finalmente. 5;," asinti& el maestro. 9 ya ,ue es as;, puedes escoger como ver la realidad ! desde un diminuto o un expandido estado de consciencia. =ir*moslo de otra manera, continu& el maestro. 1Est s de acuerdo, #uscador, ,ue el lenguaje refleja nuestras percepciones m s fundamentales ! ,ue seg-n la manera de expresarnos y las pala#ras ,ue usamos tienen algo ,ue ver con c&mo visuali$amos nuestra realidad2 5;, esto tiene sentido. :or tanto cuando t- dices las pala#ras =e voy a casa7 estas pala#ras tienen un significado, 1no2 Claro. 19 a,uel2 ,ue te refieres ,ue va a casa est naturalmente separado de la casa. 1Correcto2 :or a"ora te sigo. %ien, entonces 1Cu ndo dices, =i cuerpo se siente #ien "oy2 El mi ,ue se refiere a ello como tu cuerpo ! 1est ese mi tam#i*n separado del cuerpo2" %ueno, nunca me "a#;a parado a pensarlo antes. 5upongo ,ue es simplemente una forma de expresi&n, contest*.

5; lo es, continu& *l. :ero est s de acuerdo ,ue el lenguaje refleja nuestra visi&n fundamental de la realidad. 9 esta frase claramente implica ,ue t- no eres tu cuerpo, si no algo ,ue tiene un cuerpo. 5;, supongo ,ue lo "ace. 1Es posi#le ,ue nuestro lenguaje refleje una verdad m s profunda2 @amos a llevarlo un paso adelante. 5i no eres tu cuerpo, 1,ui*n eres t-2 %ueno conteste, supongo ,ue podr;a decir ,ue soy un 6lma, o un 90 5uperior, ,ue tiene un cuerpo o vive en un cuerpo ! algo as;. De acuerdo entonces. :ero 1,u* ,uieres decir cuando te refieres a mi 6lma L o a m; 90 5uperior2 1Aui*n es este yo2 +o lo s*. 1:odr;a ser el yo ,ue "a#la a trav*s del cuerpo, ,ue se refiere a mi casa, mi cuerpo, mi 6lma, mi 90 superior, sea en realidad la pura Conciencia misma2 1Es una paradoja2 5;, de "ec"o lo es. Consid*ralo, #uscador La conciencia ,ue vigila a trav*s de #illones de ojos es la Mnica Conciencia de 6mor y sa#idur;a infinita ,ue llamamos 'ran Esp;ritu, ,ue mira como se une la vida con la aceptaci&n y la acci&n y ,ue es la vida misma. 1:odr;a ser ,ue cuando diariamente vas a tu tra#ajo, con tus deseos personales preocupaciones, y tus sue8os, tseas esa Conciencia ,ue tam#i*n se manifiesta como todos esos cuerpos, mentes, r#oles y p jaros2 1=e perdonas un momento2 dije. =i cere#ro est a tope. Nl ri&. >Ese es el pro#lema? (u cere#ro no puede descifrarlo< tan s&lo puedes sentirlo o no. Cuando llegues a sentirlo, en momentos excepcionales de expansi&n, tu mente finalmente descansar < sentir s la felicidad m s a#soluta y experimentar s pa$ y armon;a con el universo. Basta entonces, esto s&lo son pala#ras. =ir*, sintiendo como si me estuviera perdiendo algo importante. Auer;a experimentar lo ,ue el esta#a diciendo. De nuevo respondiendo a mis pensamientos m s profundos, el maestro levant& mi #ar#illa y me mir& a los ojos. Le devolv; la mirada, y me encontr* a m; mismo en un cansancio m s y m s profundo, "asta ,ue su cara comen$& a cam#iar3 primero vi lu$ alrededor de ella< despu*s era una mujer muy mayor, despu*s una fiera guerrera, y despu*s otro ser distinto, y otro y otroHH.. Basta ,ue finalmente, me vi a m; mismo. +o ,uiero decir mi reflejo< ,uiero decir ,ue nuestra conexi&n era tan profunda ,ue all; s&lo "a#;a un ser, no dos. Despu*s volv; a la conciencia del d;a a d;a. Est #amos sentados con las piernas cru$adas en el c*sped. Esta#a estupefacto y sin pala#ras. Esto s&lo era un avance, #uscador, dijo el maestro. +o te estoy pidiendo, en tu conciencia del d;a a d;a, ,ue experimentes o comprendas completamente tu Unidad con toda la Creaci&n. Esa experiencia s&lo es concedida de acuerdo a los merecimientos de cada uno. :ero cuando "as sentido esa Unidad con un ser "umano, puedes sentirlo con todo el Universo. En una parte de ti, en un lugar en las profundidades de tu cora$&n, reside esta verdad superior< esta es la ra$&n por la ,ue puedes, en cual,uier momento, 5E+(./ la Ley de la Unidad escogiendo perci#ir a los seres "umanos ! ,ueridos, amigos y adversarios ! como partes de tu yo expandido. :or tanto la pr&xima ve$ ,ue discutas con alguien, continu& *l, o practi,ues alg-n deporte, preg-ntate, 1,u* ocurre si escojo ver a los dem s como un aspecto de m; ! si escojo perci#irlos como Uno2 1C&mo actuar;a2 1C&mo influenciar;a mis relaciones2 1Au* pasar;a entonces con los sentimientos de envidia o celos2 1Au* pasar;a si mi pe,ue8o autoCinter*s se convirtiera en un autoCinter*s =ayor2 1+o se convertir;a la competici&n en cooperaci&n cuando te dieras cuenta ,ue incluso tus aparentes adversarios son tus alumnos y profesores ! ,ue son una parte de ti2 :arece como si lo pudiera cam#iar casi todo. Conteste Este entendimiento, de "ec"o, puede y va a cam#iar el mundo, dijo el maestro. 6lgunos profesores y li#ros se refieren a esta idea de la Unidad. Dije :ocos lo "an o;do, respondi& *l. "El mundo a"ora est madurando, listo para entender ! y no s&lo por unos pocos idealistas, sino ,ue "ay ya una multitud de realistas creciendo en progresi&n exponencial ,ue reconocen ,ue la evoluci&n "umana ! ,ue la existencia "umana ! depende de esta visi&n expandida de la "umanidad como U+67. El :laneta y todos los seres "umanos ,ue lo "a#itan se encuentra en un momento muy especial, ,ue nunca antes se "a#;a dado, estamos a las puertas de un cam#io, de un aumento de C0+5C.E+C.6, (de todos es sa#ido ,ue no "ay evoluci&n sin consciencia) eso "ar ,ue nos alejemos del materialismo dominante "oy en d;a y dejemos de preocuparnos solo por

nuestros intereses personales, para poco a poco acercarnos cada ve$ mas a nuestros semejantes con el cora$&n a#ierto y el deseo de compartir as; de esa forma llegaremos a conseguir la uni&n de todos los seres "umanos. Donde de una ve$ por todas comprendamos e integremos dentro de nosotros ,ue3 4Los pro#lemas de los dem s, son tam#i*n nuestros pro#lemas7. En ese momento entend; por ,u* me "a#;a dado la #ienvenida como a un antiguo "ermano perdido. El maestro, de "ec"o, me ve;a a m; y al resto de seres "umanos como una parte de *l. "6"ora puedes entender," dijo el "a#lando en mis pensamientos, por,u* la vida es tan divertida para m;. Cuando "a#lo contigo, o miro un r#ol, o miro los p jaros, tan s&lo veo otro aspecto de m; mismo. "5; #uscador, as; es7. Cuando comien$as a ver, amigos y adversarios, ,ueridos y extra8os, a trav*s de los ojos del Mnico 5er, entonces todos los dilemas y los conflictos se disuelven, todas las "eridas se curan, y toda paradoja es resuelta a la Lu$ de esta @erdad existencial. Este es el final de toda #-s,ueda, por,ue t- eres todo el mundo y todos los lugares. Es el fin de cual,uier miedo, por,ue sientes esa @erdad ,ue eres, esa EsenciaC Conciencia, ese Esp;ritu ,ue nunca muere. En la Unidad est n todas las Leyes Espirituales3 En dic"a unidad, encontraras un estado de e,uili#rio, armon;a y pa$, una confian$a perfecta en las elecciones ,ue "aces y en el proceso de tu vida, la paciencia necesaria mientras caminas paso a paso en el presente , la comprensi&n y aceptaci&n de todos tus semejantes, partes de ti aspectos de tu 5er. 6,u; las dudas son superadas y todas las acciones #rillan con integridad. Despu*s de muc"as vidas #uscando, de#es tomar consciencia ,ue eres Uno con el Universo. La vo$ del maestro se volvi& m s suave, como si estuviera en una ilusi&n3 1:uedes sentir la verdad de mis pala#ras2 1Entiendes ,ue t- eres el c"ico ,ue se est ,uemando en un pue#lo en guerra, y ,ue eres el piloto ,ue est #om#ardeando2 1Aue t- eres la madre y el reci*n nacido, la v;ctima de un #rutal asalto y el violador ,ue comete el crimen2 Bas cometido todos esos actos en tu largo camino evolutivo. El m s elevado y el m s "umilde eres t-, llevando trapos y oro. (- est s en cada acto de ama#ilidad y crueldad, de co#ard;a y coraje. 1Auieres decir, ,ue cu ndo sea capa$ de entender esta Unidad con tanta profundidad como t-, tam#i*n ser* capa$ de sintoni$ar con los pensamientos de otros seres "umanos2 >:or supuesto? dijo *l. 5a#r s todo lo ,ue "ay ,ue sa#er para poder servir a los dem s. :ero tal poder no te preocupara, por,ue t- ser s todo el mundo. Llenar tu vida con la Ley de la Unidad cam#iara todo, incluso cuando parece lo mismo. @ives una vida ordinaria, como lo "ago yo< pareces una persona normal, pero el mundo se vuelve infinitamente m s dulce, m s intenso, #onito, divertido, y placentero. 5alimos de un #os,ue de r#oles y comen$amos a #ajar la monta8a, est #amos llegando al final de nuestro tiempo juntos. =ientras camin #amos, el maestro anunci& una nueva visi&n de nuestro futuro3 6 la ve$ ,ue una Conciencia 'lo#al se despierta, #uscador, nos encontramos a nosotros mismos en medio de una transici&n fundamental. Esta transici&n no ser sin dificultades, pero el 'ran Despertar de la "umanidad es tan inevita#le como el -ltimo respiro de los ,ue dejan el cuerpo f;sico o el primer llanto de un #e#* al nacer. =ientras "a#lamos, la ilusi&n de la separaci&n est dando paso a una @erdad superior de nuestra Unidad. 6"ora es el momento de a#ra$ar la (ierra, puesto ,ue muy pronto, a#ra$aremos el Universo."

EPBLO?O/ EL 6D.05 DEL =6E5(/0 De ve$ en cuando, f;jate #ien en algo ,ue no est* "ec"o por el ser "umano3 Una monta8a, una Estrella, la curva de un r;o. De all; vendr "acia ti la sa#idur;a y la paciencia, y por encima de todo, la seguridad de ,ue no est s solo en el universo Ba#;amos llegado al lugar de donde partimos, al cruce de caminos, donde nos junt& el destino, tomamos conciencia ,ue el tiempo y el espacio de compartir "a#;an llegado a su fin, el maestro con una vo$ calida, envolvente y llena de una #ondad infinita, me dijo3

Bas dado tus primeros pasos en el camino de la #-s,ueda del conocimiento Espiritual #uscador, pero el viaje ,ue "as iniciado no aca#ar nunca, 1Au* "ay so#re la ayuda ,ue dijiste ,ue necesita#as ! para una importante misi&n2" Le pregunte %uscador, t- y otros muc"os con tu igual sentir, lo entender*is en el de#ido momento. La misi&n est ocurriendo incluso en estos momentos en ,ue "a#lamos ! todo es parte del 'ran :lan Espiritual. 1C&mo podr* agradec*rtelo maestro2 pregunt*. >i"e las Le#es, me respondi&. "Eso es suficiente. +unca olvidare tus ense8an$as y tu presencia siempre me acompa8ara. Cuando recuerdes las Leyes, me recordar s a m;. 68adi& el maestro y a continuaci&n :uso sus manos so#re mis "om#ros. 5us ojos, refleja#an esa energ;a tan poderosa ,ue es el 6mor y mirando profundamente a los m;os, despu*s de darnos un sentido a#ra$o, me dijo3 %uscador, nuestro tiempo juntos "a iniciado un proceso de aprendi$aje maravilloso e irreversi#le. +o te "e ense8ado estas Leyes para atarte sino para li#erarte. +o tienes ,ue recordar estas Leyes< s&lo tienes ,ue vivirlas y ellas transformar n tu vida. 5on semillas, est n #ien plantadas y est n dentro de ti para siempre, esperando el momento oportuno para #rotar y crecer, y lo "ar n ! no lo dudes ! pues el Dardinero siempre est contigo, provey*ndote de cual,uier cosa ,ue necesites. Estos #rotes florecer n en su de#ido momento, dando los frutos deseados. +ada iguala su poder. 9 todav;a, todas ellas son secundarias a la Ley del 6mor, pues si pierdes contacto con la sa#idur;a de tu Cora$&n, todo ser in-til< si 6mas nada ser necesario. Estas leyes li#erar n el amor ,ue llevas dentro de ti para expandirlo al mundo como un servicio para el #ien com-n. Los retos de la vida diaria continuar n y tender s a olvidar lo ,ue te "e ense8ado. :ero una parte m s profunda de ti recordar y cuando lo "aga, los pro#lemas de la vida no parecer n m s su#stanciales ,ue las #ur#ujas del ja#&n. El camino se a#rir ante ti. (u futuro, y el futuro de toda la Bumanidad, es un camino "acia la Lu$, "acia un entendimiento creciente de la Unidad con el 'ran Esp;ritu y toda su creaci&n. Lo ,ue se encuentra a partir de a"; est m s all de la descripci&n 6ntes de partir definitivamente el maestro me dijo3 /ecuerda siempre cuando vayas a "acer algo sea lo ,ue sea "a$lo siempre 4Con El pensamiento lleno de conocimiento C Con el cora$&n lleno de 6mor y con el Esp;ritu lleno de deseo de servir. ;IN Estamos en un momento muy clave en la evolucin del ser humano. Un momento en el que se marca un antes y un despus. Donde unos se dirigen hacia delante en la escala evolutiva espiritual, lo que conocemos con el nombre de Ascensin y otros seguirn en el mismo punto pero no aqu , en este planeta la !ierra despierta hemos de acompa"arla si queremos seguir aqu y dis#rutar de lo nuevo el momento es ahora y hay que darse prisa ya ha comen$ado el cambio cada uno debe decidir si sube al tren que le lleva a la siguiente estacin espiritual o se queda en el andn. Estn haciendo la llamada de los via%eros al tren ahora es momento de decidirse y actuar. &' E(!A)'( ('*'( Aparentemente, nacemos solos y morimos solos pero solo aparentemente. +uando nos embarcamos en este via%e, al nacer en esta obra de teatro que es lo que conocemos como la vida, no venimos solos. &os acompa"a, en primer lugar nuestro gu a espiritual. El es el encargado de ayudarnos en todo lo que necesitemos. (i, he dicho !'D'. ,rosperidad, desarrollo espiritual, comprensin, ayuda en cualquier momento siempre en armon a con las leyes universales y de manera per#ecta para que nadie salga per%udicado con nuestras peticiones. )uchos os preguntareis- .y donde est mi gu a/ .porqu a m no me ayuda/

0ien, todos conoceis la e1istencia del *203E A*0ED32' ellos no pueden actuar si nosotros no se lo pedimos. Estn muy limitados para actuar en nuestras vidas si no les abrimos la puerta. 4a re$a la #rase- 5,ide y se te dar5 grabaosla bien en vuestro interior, porque es muy literal... tanto en pedir ayuda como para buscar in#ormacin. Una cosa que he aprendido es que si no preguntais no suelen decirte mucho ahora, si preguntas te contestan a todo. '%o6 Estos seres llenos de amor, estn para ayudarnos, no para hacer las cosas por nosotros. Ellos se han o#recido voluntarios para estar con nosotros durante el tiempo que sea necesario. ,uede ser una vida, varias o parte de una vida .7u mayor acto de amor por un ser que estar 89 horas al d a %unto a nosotros y ayudandonos desinteresadamente/ *a vida que conocemos, desde que nacemos hasta que morimos, es como un %uego me%or dicho, es un %uego. Un %uego de estrategia en el que nos dan varios elementos para ir avan$ando y misiones que hemos de superar todo esto tiene un #in. Evolucionar espiritualmente y pasar a la siguiente pantalla o al siguiente nivel del %uego. +uando avan$amos en el %uego nos podemos encontrar con ms gu as o conse%eros incluso instructores pero eso ya es en niveles algo mas avan$ados todo depende de nuestro es#uer$o a la hora de %ugar y el tiempo que invirtamos en conseguir superar las misiones que se nos van dando. Estas misiones son de lo ms cotidiano, puede ser que un dia el vecino te pida ayuda por e%emplo pero siempre se adec:an al nivel en el que estas %ugando pero siempre, si queremos pasar al siguiente nivel debemos estar en la lu$. !raba%ando desde nuestro 9; cha<ra, desde el amor. A,3E&DE3 A +'&=2A3 ,ara que la comunicacin, la cone1in con nuestro gu a #uncione y para que lo que pedimos sea materiali$ado, lo primero que tenemos que hacer es aprender a con#iar, con#iar desde el cora$n, no desde la mente. 4 no debemos olvidarnos de una cosa muy importante los gu as son una pie$a muy clave en nuestra evolucin pero tambin tenemos otra ayuda no menos importante que es la de &UE(!3' ,3',2' (E3 E!E3&' nosotros somos per#ectos pero la conciencia que est encarnada est dormida, no lo sabemos tenemos que tomar conciencia de esto y aprender a conectar con nuestro 4' ('4, nuestra parte per#ecta que es quien tiene las claves de porqu nos pasan ciertas cosas y que debemos aprender y hacer para avan$ar y terminar con lo 5malo5 que nos ocurre. +on#iar desde el cora$n, es la clave para poder comunicarse con nuestro gu a y nuestro propio ser eterno y en los tiempos que corren, esto se puede conseguir de #orma muy rpida. Adems tenemos ayuda de muchos seres de lu$ que esperan que pasemos esa barrera del 5sue"o5 donde estamos y despertemos seres como los maestros ascendidos que muchos de vosotros ya conocis. >E)'( ?E&2D' A 3EE&+'&!3A3 *A =E*2+2DAD... 0U(7UE)'(*A Antes de nacer, elegimos nosotros mismos nuestro plan de estudios, elegimos las pruebas que hemos de pasar para evolucionar en la vida que vamos a comen$ar en el nuevo curso. Unos eligen evolucionar ms rpido y, por lo tanto, se ponen ms pruebas, ms e1menes que otros que han elegido pasar una vida ms rela%ada.

)uchos os habis preguntado en alguna ocasin en la que habis escuchado esto .y porqu no me acuerdo de eso/... .por qu no recuerdo ninguna otra vida/... as #unciona. (i nos acordramos de todo ser a como copiar en un e1amen o ir al e1amen sabiendo las preguntas que salen simplemente llevar amos apuntadas las respuestas o nos las habr amos aprendido de memoria la memoria no nos sirve no, nuestra memoria volvemos a lo mental hemos de aprender y estar convencidos de las cosas desde el cora$n. Desde el 9; cha<ra y para sentir hay que vivir la e1periencia y as aprendemos. +uando pensamos que algo que nos ocurre es negativo, puede no serlo siempre est detrs la leccin que hemos de aprender aunque a veces sea di# cil verla, al menos en un primer momento sobre todo porque nos de%amos llevar por sentimientos de odio, dolor, ira, rencor, etc todos estos sentimientos nos ale%an de nuestro centro de poder hay que aprender a transmutarlos y la me%or manera es ver porque surgen por qu me a#ecta lo que me est pasando de esta manera y no de otra que se esconde detrs/... y una ve$ visto esto .+mo puedo solucionarlo/... si aprendo la leccin habr aprobado el e1amen y no volver ninguna situacin parecida cuando se repiten situaciones iguales durante nuestra vida o que tienen elementos en com:n es porque no hemos visto ni aprendido lo que hemos de aprender nos hemos quedado en lo super#icial a veces es el miedo a ver lo que nos impide encontrar el origen para poder resolver el enigma. En los tiempos que corren, la mayor a de nosotros, hemos elegido pasar pruebas duras para poder avan$ar estamos en el momento del cambio y se nos ayuda a ello de #orma e1traordinaria. Ahora es mucho mas rpido el poder ascender ascender a la quinta dimensin de eso se trata todo este movimiento espiritual en esta tan #amosa llamada 5nueva era5. >emos de estar con los o%os abiertos sobre todo ahora tenemos una ayuda incondicional a nuestro alcance se nos ponen las pistas de #orma descarada delante de nosotros para poder avan$ar. (i no podemos encontrar lo que tenemos que aprender en una situacin pide a tu gu a, pide a los maestros pide una pista clara y se te va a dar en horas como mucho puede ser una #rase que oigas, una conversacin, la pgina de un libro que 5por casualidad5 vas a parar a ella, un anuncio de televisin con cierto comentario. >emos venido a reencontrarnos con nuestra #elicidad 0usqumosla no estamos solos.