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LETRA MUSUNDI BANT QUE REGIR EL AO 2014:

HABL EL PRIMER ORCULO MUSUNDI BANT DEL MUNDO. PROFECIA DE LOS MUSUNDIS PARA BENEFICIO DE CUBA, LA HUMANIDAD Y LA PAZ MUNDIAL. ESTE ACONTECIMIENTO RELIGIOSO TUVO LUGAR EL PASADO 27 DE DICIEMBRE DEL 201 EN LASEDE DE LA INSTITUCIN RELIGIOSA BANT DE CUBA UBICADA EN LA CALLE !72 " !7012,ES#UINA 7MA.B EN GUANABO, HABANA DEL ESTE, CUBA. LAS FUERZAS O PODERES DEL PANTEN MUSUNDI BANT REPRESENTADOS POR 1$ DIOSES%PODERES& VIVEN Y DECIDEN A TRAV'S DEL PRIMARIO SISTEMA DE ADIVINACIN BANT ENEL MUNDO %NTOOU(UE N(ANDA MBUOOMA&. HABLAN EN EL PASADO, EL PRESENTE Y EL FUTURO DE LA PERSONA) DETERMINAN SUDESTINO, LE OFRECEN PAUTAS DE PROTECCIN CONTRA TODO TIPO DE MALES Y DESIGNIOS.UBICA AL SER HUMANO DE FRENTE A SU MARAVILLOSA Y A LA VEZ IMPERFECTA ESENCIA, Y LE SE*ALA #UE BUS#UE EN LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD LA CURA DE SU MAL.

SIGNOS #UE IDENTIFICAN A LOS TERRITORIOS #UE RIGEN+

NL.

NTUSI

NZAMBAMI.

poDERES O DIOSES REGENTES %AMORFOS&.


E, A*O 201! EST REGIDO POR LOS PODERES DE+ NGURUNDA, NGUARADIALONGA Y NYENDY. 1-NGURUNDA REY DEL TERRITORIO DE NL+ CREADOR DE OSSAIN, GURUFINDA DE NAZA(, DEL UNIVERSO Y LA HUMANIDAD, LA MBUMBA%BRU.ER/A&, LA NATURALEZA, LOS PODERES DE LAS PLANTAS, LOS MISTERIOS ANCESTRALES,EL E#UILIBRIO DEL MUNDO, LA BALANZA, ETC. ESTOS TERRITORIOS ESTN REPRESENTADOS POR EL TIGRE %NG& Y EL LEN %ZIMBA&. FECHA DE CELEBRACIN EL ! DE .UNIO. REPRESENTA EL ABDOMEN, EL PENSAMIENTO Y EL E#UILIBRIO DEL SER HUMANO. 2-NGUARADIALONGA+ REY DEL TERRITORIO NTUSI+ SEGUNDO PODER REGENTE. DIOS DE LA ESPIRITUALIDAD. EST REPRESENTADO POR EL LEN. FECHA DE CELEBRACIN+ EL 1RO. DE ENERO. FECHA DE CIERRE+ 1RO. DE FEBRERO. ESTE PODER ES EL S/MBOLO DE LA DUALIDAD. EST ASOCIADO EN CUBA CON CENTELLA NDO(I, EN LA REGLA DE PALO MONTE, OY, YANZN EN EL PANTEN YORUBA, SANTA TERESA DE .ESS Y LA CANDELARIA EN EL CATOLICISMO. -NYENDY+ REY DEL TERRITORIO NZAMBAMI+ TERCER PODER REGENTE. DIOS DE LA ESPIRITUALIDAD. REPRESENTA LAS MANOS DEL CUERPO HUMANO Y EL FUEGO. TERRITORIO #UE EST REPRESENTADO POR EL LOBO. FECHA DE CELEBRACIN+ 0 DE .ULIO.

EST ASOCIADO EN CUBA CON PATA DE YAGAS, LULENO, TAPANZU Y COBA YENDY EN LAREGLA DE PALO MONTE, BABAL AY', AGRONICA, EN EL PANTEN YORUB, SAN LZARO ENEL CATOLICISMO. A#U/ SE MANIFIESTA EL PODER DE LAS MANOS, LA PERSONA NACI PARA TRIUNFAR CON LAS DISTINTAS ACCIONES REALIZADAS POR SUS MANOS %MEMUS&. ES EL DIOS DE LOS RAYOS, DE LA CANDELA Y DE LA CA*A BRAVA. ES EL DUE*O DE LAS ENFERMEDADES MORTALES Y PUEDE SALVAR A LAS PERSONAS #UEESTN MUY ENFERMAS. EN EL A*O 201! LAS PERSONAS DEBEN CUIDARSE DE ENFERMEDADES MORTALES, DEBEN IR ALM'DICO Y HACERSE TRATADOS ESPIRITUALES PARA SU SALVACIN. DEBEN EVITAR ENFRENTAMIENTOS CON AMIGOS Y ENEMIGOS, PUEDE SER FATAL. NZALA %OBRA, PURIFICACIN ESPIRITUAL& PARA DESPEDIR Y RECIBIR EL NUEVO A*O+ MATERIALES+ -TRES COCOS DE AGUA PE#UE*OS. -MANTECA DE CORO.O. -UNA TELA DE COLOR NEGRO. -UNA TELA DE COLOR BLANCO. -UNA VELA DE COLOR BLANCA. -AGUA DE RIO. -MIEL DE ABE.AS. PROCEDIMIENTO+ A-SE UBICAN LOS TRES CO#UITOS EN UN PLATO LLANO . B-SE UNTA LA MANTECA DE CORO.O. C-SE LE A*ADE MIEL DE ABE.AS. D-SE ENVUELVE CON LA TELA DE COLOR BLANCO.

E-SE ENCIENDE LA VELA BLANCA EN UNA DE LA ES#UINAS DE LA CASA. F-CON EL ENVOLTORIO O MA(UTO FROTE SU CUERPO DESDE LOS PIES HASTA LA CABEZA TRES VECES. UNA VEZ TERMINADA ESTA OPERACIN DEPOS/TELO EN EL LUGAR #UE ENCENDI LA VELA NEGRA, ESTA ACCIN DEBE REPETIRLA TRES D/AS CONSECUTIVOS. DESPU'S BUS#UE UNA PLANTACIN DE CA*A BRAVA Y PONGA EL ENVOLTORIO EN EL TRONCO, DEPOSITANDO 1 MONEDAS DE CUAL#UIER DENOMINACIN. CUANDO REGRESE A SU HOGAR DEBE DARSE UN BA*O CON AGUA DE RIO, AGUA DE COCO VERDE Y P'TALOS DE TRES ROSAS BLANCAS. REZO CANTADO O HABLADO+ C232+-Y4564 (2578 B9,25:2 N;2<=>, Y4564 (2578. G=?@+-B9,25:2 N;2<=>. SER EL A*O DE VENERAR Y TRABA.AR CON LOS CUATROS ELEMENTOS+ TIERRA, AGUA, AIRE Y FUEGO+ LA MIRADA PUESTA EN LA NATURALEZA %LOS RBOLES, LAS FLORES, LOS R/OS ETC.& CREADA POR NGURUNDA, ES LA RAZN Y LA NECESIDAD DE PRESERVARLA POR#UE ELTIEMPO BIOLGICO SE ACABA, NO HAY OTRO SITIO ADONDE IR NI DE DONDE NUTRIRNOS MATERIAL Y ESPIRITUALMENTE+ ESE ES EL PENSAMIENTO ESENCIAL DE LA LETRA BANT MUSUNDI. ANTE EL INCREMENTO DE LOS DESASTRES NATURALES SUCEDIDOS EN LOS LTIMOS A*OS,NUESTRA LETRA SE ENFOCA A REVERENCIAR LOS ELEMENTOS NATURALES Y APROVECHAR EL PODER #UE DE ELLOS EMANA, RECONOCI'NDOLOS COMO TEMAS DE SABIDUR/A

ENTRE LA GENTE RELIGIOSA Y UNA FUENTE DE ALTERNATIVAS PARA CURAR EL CUERPO Y EL ESP/RITU . A*O DONDE LOS PODERES TIERRA, AGUA, FUEGO Y AIRE DEBEN SER UTILIZADOSPARA PROTEGERSE DE MALEFICIOS Y ATRAER LA SALUD, EL BIENESTAR ECONMICO Y EL AMOR. NZALA %OBRA&+ MATERIALES. A-BUS#UE TRES CAZUELAS DE BARRO. B-UN REHILETE. C-UN PO#UITO DE TIERRA DE UN MONTE %BOS#UE&. D-UN PO#UITO DE AGUA DE UN RIO. E-TRES PEDAZOS DE CARBN DE MADERAS. PROCEDIMIENTO+ A-EN UNA DE LAS CAZUELAS 'CHELE TIERRA, A LA SEGUNDA AGUA Y A LA TERCERA TRESPEDAZOS DE CARBONES ENCENDI DOS. B-UB/#UELOS EN LA PARTE TRASERA DE SU DOMICILIO %PATIO O TERRAZA&. C-HAGA INVOCACIN PIDIENDO SALUD, ESTABILIDAD, PROSPERIDAD, AMOR ETC. D-DESPU'S VIERTA EL AGUA EN LA CAZUELA DONDE ESTN LOS CARBONES. A CONTINUACIN ECHE LA TIERRA ENCIMA DEL AGUA. E-Y PARA FINALIZAR TOME EL REHILETE Y TRATE DE HACER UN REMOLINO SOBRE LA CAZUELA #UE TIENE TODOS LOS ELEMENTOS, PARA #UE SE LLEVE LO MALO Y TRAIGA LO BUENO. DESPU'S UBI#UE LAS TRES CAZUELAS EN UNA ES#UINA DEL LUGAR DONDE REALIZLA CEREMONIA Y TPELAS CON UNA HO.A DE LA MATA DE PLTANO.

PASADO TRES D/AS LL'VELA AL MONTE Y UB/#UELA EN EL TRONCO DE UN RBOL, PAGANDO UN DERECHO DE 7MONEDAS. SE LE PIDE EN CASO DE AFRONTAR PROBLEMAS LABORALES Y MATRIMONIALES. EL ME.OR HORARIO PARA OFRENDARLE ES POR LA NOCHE UTILIZANDO LOS MISTERIOS DEL MAR. Y DONDE HAY #UE ADENTRARSE VESTIDO CON ROPAS DE COLOR OSCURO Y CON LA CABEZACUBIERTA POR UN PA*O RO.O. LO #UE MANDA LA PROFECIA+ UN ASPECTO IMPORTANTE DE LA LETRA ES LA NECESIDAD DE CUIDAR LA SALUD MENTAL. LO ANTERIOR SE REFIERE A #UE EL PENSAMIENTO HUMANO EST ACECHADO COMO NUNCA ANTES POR LAS EAPECTATIVAS DE UN MUNDO DONDE LOS PELIGROS, LAS NECESIDADES MATERIALES Y EL AFN POR SATISFACERLAS, PUEDEN CONDUCIR A LA PERSONA POR UN ALOCADO CAMINO DONDE SE ARRIESGA TODO EN DETRIMENTO DE VALORES ESENCIALES,CUYA AUSENCIA NOS PUEDEN DE.AR HU'RFANOS DE LA ESPIRITUALIDAD Y DEL BIEN. PROTECCIN ESPIRITUAL PARA ESTE A*O. LAS IMGENES DEL TIGRE, EL LEN Y DEL LOBO DEBE RN PORTARSE COMO AMULETOS ENFORMA DE ADORNOS PARA LA CASA, COLGANTES EN PRENDAS O .OYAS, EN PINTURAS,ESCULTURAS O EFIGIES. SE RECOMIENDA HACER NZALAS %OBRAS ESPIRITUALES& A NGURUNDA O A SUS HI.OS+ GURUFINDA, OSSAIN, Y NAZA(. CUIDARSE DE ENFERMEDADES RELACIONADAS CON LOS SISTEMAS+CARDIOVASCULAR,CIRCULATORIO, GASTROINTESTINAL Y DE MANERA ESPECIAL, RESPIRATORIA.

ES EL A*O DONDE LOS NGURUNDISTAS, OSAINISTAS, NFUMBEROS, NGANGUL Y DE MANERA ESPECIAL LOS NAZA(S DE LAS DISTINTAS POTENCIAS, DEBEN .UGAR UN PAPEL IMPORTANTE EN LA AYUDA A LA HUMANIDAD+ ELLOS DEBEN UNIR SUS CONOCIMIENTOS PARA DESPO.AR DE SUS MALES A LAS PERSONAS SINDISTINCIN DE CREDOS. PANTEN DE LOS ESP/RITUS MUSUNDI BANT #UE SE PUEDEN INVOCAR .UNTOS A LOS DE CADA PERSONA PARA CREAR UNA SLIDA ESPIRITUALIDAD, EN CADA ACCIN #UE REALICEN. 1-NSA(U NE VUNDA %DON MANUEL ANTONIO&. EMBA.ADOR DE MANI (ONGO EN EL VATICANO. MBANZA (ONGO %VERS& 1070-ROMA 1B0$. %FRICA&. 2-(UANGO NZUAMBU. EL PRIMER MUSUNDI #UE LLEG A CUBA DESDE TIERRA AFRICANA, CON EL TITULO DE REY, PROCEDENTE DEL CONGO BANT, DEL TERRITORIO DONDE EST UBICADA LA ACTUAL CAPITALDE LOS (ONGOS MUSUNDIS, LA LLAMADA MBANZA (ONGO -(AZULUANGU. DESCENDIENTE DE (UANG. %HI.O& FUE EL SEGUNDO TATANDY DE LOS MUSUNDIS. !-TIFR' NZUILA. DESCENDIENTE DE (AZULUANGU %HI.O&. EL TERCER HEREDERO DE LA NGANGA %(ALCANGA&. 0-MARIANGA. %MAR/A LA CONGA&. ES DESCENDIENTE DE TIFR'. %HI.A&. P39D43@ YAYANDY DE LOS MUSUNDIS.

CUARTA HEREDERA DE LA (ALCANGA. B-.OZUANGO+ %.OS' BATALLA&. DESCENDIENTE DE MARIANGA %MAR/A LA CONGA&. HI.O. CUARTO HEREDERO. CONSE.OS+ LA INSTITUCIN RELIGIOSA BANT DE CUBA #UIERE LLAMAR A LA CORDURA A TODOS NUESTROS HERMANOS DE RELIGIN, FUNDAMENTALMENTE A LOS PALEROS, MAYOMBEROS, NGANGULEROS, (IMBISEROS, MUERTEROS, ETC., PUESTO #UE, EN OCASIONES, PROFANAMOS TUMBAS CON LA CERTEZA DE #UE EL ESP/RITU #UE NOS LLEVA MOS RESOLVER NUESTRO PROBLEMAS. REFLEAIONEMOS, HERMANOS, NO NOS DAMOS CUENTA DEL DA*O #UE CAUSAMOS A LOS FAMILIARES DE ESOS DIFUNTOS. POR SER UN TEMA TAN SENSIBLE #UE NOS AFECTA A TODOS,EAIGIMOS #UE SE LE PONGA PUNTO FINAL A ESA PRACTICA, PUES LOS ANTECEDENTES HISTORICOS #UE LA .USTIFICARON NADA TIENEN #UE VER CON LAS CIRCUNSTANCIAS ACTUALES. LOS PODERES REGENTES ACONSE.AN USAR UN GORRO EN LA CABEZA TIPO%#UEPIS& CONFECCIONADO CON PIEL DE TIGRE O TELAS CON ESAS TEATURAS. CONSE.O DE SABIOS, ASESORES Y PARTICIPANTES+ 1-MASENGO MA MBONGOLO. %(ONGO MUSUNDI& DIRECTOR DE MALA(I MA (ONGO. 2-GILBERT NDOU LOU M BEMBA. %(ONGO MUSUNDI& ESPECIALISTA EN TEMASBANTES.

-.EAN CLAUDE MATA. %(ONGO MUSUNDI& ESPECIALISTA EN TEMAS BANTES. !-MACACA MACA (IESE. %(ONGO MUSUNDI& DIRECTOR EDICIONES PAARI, PROFESOR DE F/SICA. 0-BALOUBOULA NDOULOU %(ONGO MUSUNDI& ESPECIALISTA. B-ANNA MASOBIDI BALOUBOULA NDOULOU. (ONGA MUSUNDI. 7-HERODE MAZZA %BANT& ESPECIALISTA EN REPORTA.E, MONTAGE VIDEO. $-RAL HORTA. PATRIARCA DEL CABILDO MUSUNDI Y SACERDOTE DEL SISTEMADE ADIVINACIN BANT. 1-.OSE NYOMBO. PATRIARCA DEL CABILDO DE LOS MUSUNDIS Y SACERDOTEBANT. 10-LUIS DU#UE SACERDOTE BANT. 11-FUNDORA TATA N(ISI. 12-.OANY P'REZ. TATA N(ISI. 1 -SANTIAGO. SACERDOTE BANT Y BA(OYULA DEL CABILDO DE LOS MUSUNDIS. 1!- .UAN HERNNDEZ. SACERDOTE BANT Y TATA N(ISI ND/ BILONGO NZ/. 10- MAR/A .ULIA GARC/A. SACERDOTISA BANT

ALDO DURADES ROMN. PRESIDENTE DE LA INSTITUCIN RELIGIOSA BANT DE CUBA Y MEAICO. TATANDY DE LOS MUSUNDIS. INVESTIGADOR AD.UNTO DEL CONCE.O CIENT/FICO DE LA CASA DEL CARIBE. MIEMBRO DE LA UNEAC. EP/LOGO+ BASADO EN LA FILOSOF/A DE NGURUNDA. LOS MUSUNDIS CREEMOS EN LA EAISTENCIA DE UN ALMA DOBLE. Y EN LA VIDA DESPU'S DE LA MUERTE.

La Letra de ifa del Ao 2014


CONSEJO CUBANO DE SACERDOTES MAYORES DE IFA

LETRA DEL AO 2014

Signo: Baba Eyiogbe Profeca: Ire ariku oyale lowo Orunmila (un bien de salud, gracias a Orunmila) Aldim: Akara bibo. Ponerle a Orunmila 16 rodajas de pan con cascarilla y manteca de cacao, acompaado con 2 velas. Gobierna: Yemay Acompaa: Elegu Bandera: Azul con ribete rojo.

EBO: 1- chivito, 1 gallo, agua de mar, ail, una piedra de arrecife. pluma de tiosa, telas blanca y azul, tierra de la puerta de la casa, tierra de los zapatos, pelo de chiva, una granada, pecado ahumado, jutia ahumada, maz tostado, manteca de corojo, miel, 2 cocos, 2 velas, manteca de cacao, Opolopowo. REFRANES DEL SIGNO

1- La mariposa quiso volar antes de tiempo y se le quem las alas. 2- Todo lo tengo y todo me falta. 3- Dios le da barba al que no tenga quija. 4- A Rey muerto, Prncipe coronado. En este signo nace: Las aguas y las tierras. La unidad y lucha de contrarios. La separacin y la discordia. El ras de mar y sus nefastas consecuencias. OBRAS DEL SIGNO: Mojarse el cuerpo con agua ailada y regar agua ailada, dentro de la casa, dejndola por un rato y despus baldear la misma Plantas del signo: Granada, ceiba. RECOMENDACIONES Dice Ifa: Que debemos ser muy organizados en todos los aspectos de la vida, para garantizar una mejor forma de vida. Dice Ifa: Que debemos evitar bochornos, ya que esto conllevara a reacciones adversas sobre nuestra salud y en nuestras relaciones interpersonales. Dice Ifa: Cumplimentar con Olokun y Yemaya segn los designios que nos ofrezcan en seguimiento religioso y espiritual, nuestros mayores. Dice Ifa: Que debemos este ao darnos un pargo a la cabeza previa consulta. Dice Ifa: Que debemos evitar el consumo de alcohol, tabaco y drogas. Dice Ifa: Que debemos esmerar el cuidado de nuestros mayores, manteniendo una buena relacin con ellos, para as estimularlos ya que eso le har mucho bien. Dice Ifa: Que debemos realizar todos en la casa, ebo (limpieza, sacrificio) para as, evitar prdidas y llantos. Dice Ifa: Que debemos vestir de blanco sistemticamente para depurar energas negativas. Dice Ifa: Que cuando invoquemos a un oricha no debemos olvidar el uso del agua. Dice Ifa: Que se recomienda el acudir a sus mayores siempre, para tener la bendicin de Olodumare.

Dice Ifa: Que debemos cuidarnos de las enfermedades, digestiva, cardiovasculares, los pulmones, la vista, los riones, la columna vertebral y las enfermedades de trasmisin sexual. Dice Ifa: Que este ao se debe hacer un seguimiento severo a los fenmenos climatolgicos, que conlleven a perdidas, por ras de mar, sismos, lluvias, penetraciones del mar, inundaciones, huracanes. Dice Ifa: Que debemos evitar ingerir comidas atrasadas y frutas arenosas con el fin de evitar problemas digestivos. Dice Ifa: Que debemos mantener la familia unidad tanto familiar como religiosa. Dice Ifa: Que debemos ser humilde y sencillos, y evitar la soberbia, el genio y la mala forma para con los dems. Dice Ifa: Que se recomienda darle un chivito a Elegua, para mantener los caminos abiertos. Dice Ifa: Que debemos esmerarnos con la higiene tanto de nuestros cuerpos como de nuestras viviendas. Dice ifa: Que debemos evitar el vernos inmiscuidos en negocios ilcitos o de corrupcin para as evitar enfrentamientos con la justicia. Dice Ifa: Que los religiosos debemos evitar la falta de respeto, entre nuestra familia tanto sangunea como religiosa e incluso entre compaeros de trabajo. Para conocimiento general El primero de Diciembre del 2013, con la presencia de un nmero significativo de Babalawos cubanos y de otros pases y los miembros del consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa, se realizaron las ceremonias correspondientes a la Pre- apertura de la Letra del ao 2014 en la Asociacin Cultural Yoruba de Cuba. Las recomendaciones fueron las siguientes: Se dio lo que pidieron las 25 posiciones fundamentales. En todos los casos la respuesta de las deidades, fueron muy satisfactorias. El da 30 de Diciembre del 2013, se hicieron los sacrificios correspondientes a las deidades que se determin en la Pre- Apertura. REALIZADO SUS CEREMONIALES EN LA ASOCIACIN CULTURAL YORUBA DE CUBA.

otra letra de ifa del 2014 sacada en cuba para el mundo por el awo Odi Ka Miguel Febles Padron
Letra del Ao 2014 Comisin Organizadora de la Letra del Ao. Miguel PREDICCIONES DE IF PARA EL AO 2014 Predicciones de If para el ao 2014. Miguel Febles Padron, awo Odi Ka, para Cuba y el mundo. A los sacerdotes de If, a los hermanos Oriates, Babaloshas, Iyaloshas, Iworos y pueblo religioso en general. Siguiendo una tradicin de 27 aos se reuni la Comisin Organizadora de la Letra del Ao el 31 de Diciembre del 2013, en la Casa Templo situado en Ave. 10 de Octubre # 1509 e/ Josefina y Gertrudis, Vbora, Municipio 10 de Octubre, Ciudad de La Habana, Cuba. Signo regente : BABA EYIOGBE Primer testigo : Erdibre (Odi Ogbe) Segundo testigo : Oshe Omolu (Oshe Ogunda) Oracin proftica : Ir buyoko alay (bien de asiento en el mundo) Eggun onire : un akuko blanco y un ajiaco Onishe ara : paraldo Onishe ile : sarayeye con ewe. Ebbo : akuko, moneda de 50 centavos, agua, arena de rio, cazuela de barro, pinturas de santo y los demas ingredientes. Divinidad Regente : Olokun

Divinidad Acompaante : Yemay Bandera del Ao : Mitad roja y mitad azul.

Recomendamos que las personas consulten con sus Padrinos ENFERMEDADES DE CUIDADO EXTREMO 1.- Enfermedades en las vas respiratorias.2.- Enfermedades cardiovasculares.3.- Enfermedades en el sistema seo.4.- Posibles brotes epidrmicos. Acontecimientos de Inters social 1.- Conflictos Interpersonales. 2.- Conflictos entre naciones que pueden generar conflictos blicos.3.Marca prdidas de lderes religiosos, lderes polticos y mayores en sentido general.4.- Serios trastornos en la armona familiar.5.- Desequilibrio ecolgico y posible penetracin del mar.6.- Apertura de los convenios entre pases utilizando como medio fundamental la navegacin.7.- Lucha generacional y sus fatales consecuencias. Recomendaciones: 1.- El dilogo y el respeto al criterio ajeno es la nica forma para evitar los conflictos. 2.- Se recomienda especial atencin en la formacin tica y moral de los hijos.3.-Ifa recomienda una organizacin social, poltica y econmica para beneficio de los pueblos.4.- Extremar las medidas higinicas y sanitarias para evitar la proliferacin de epidemias. 5.- Prohbe la navegacin en embarcaciones no adecuadas.6.- Remuneracin salarial adecuada al ejercicio de las actividades.7.Brindar adecuada al Adulto Mayor.8.- Un llamado a la Unidad respetando la diversidad.NOTA: Tomar como referencia los modelos positivos (avances) y los modelos negativos(errores) de los aos 1959, 1989, 1995, 1998, 2004 y 2011 donde este Odu tuvo regencia. Refranes Conductuales del Od 1. El pensamiento sabio es la fuerza que mueve la tierra.2. La cabeza lleva el cuerpo y un solo rey gobierna un pueblo.3. Todo lo tengo y todo me falta.4. El error mayor es no aprender de los errores cometidos.5. Mientras hay vida, hay esperanzas.6. Dos amigos inseparables, se separan.7. Las deudas cuelgan de nuestros cuellos como pesadas piedras.8. Divide y vencers. Nuestra Comisin agradece a los rganos Masivos de Comunicacin que hacen posible que estas

Predicciones lleguen a todos los rincones del Mundo. Feliz y Prspero Ao 2014Les desea la Comisin Organizadora de la Letra del AoMIGUEL FEBLES PADRON

letra de ifa del ao 2013-2014 sacada en ile-ife

Primera Semana Junio

Araba Agbaye Oluisese, descendiente sanguineo y representante de rnml en la tierra.

Oturupon Irosun.

El festival anual Agbonniregun se llev a cabo, como siempre, en Ile-Ife en el templo de Orunmila,

Oke Itase el sbado 1 de junio de 2013. If fue consultado con el fin de marcar el comienzo de la nuevo Ao y al mismo tiempo determinar para el prximo ao tiene en stock para Ifa / Orisa devotos y toda la humanidad en general. Durante la consulta de If, Oturupon Isokun (Oturupon Irosun) fue revelado. Ifa prev ire Gbogbo para todos los devotos. Ebo riru se manifestar la ira como se predijo

por If.I II

I II

II I

II II

Oturupon Irosun

If manda a todos los individuos o grupos nacidos en este signo, ya sea durante o ikosedaye itenifa ofrecer ebo con dos gallinas y dinero. Ellos tambin necesitan alimentar a If con una cabra madura e invitar a mucha gente a celebrar con ellos.MENSAJES PRINCIPALES DEL ODU PARA 2013/2014.

1. If dice que esta ceremonia anual traer progreso, xito y bienestar general para todos los devotos de If / Orisa este ao. Habr la necesidad de nosotros para celebrar nuestro xito y los logros ms que lo que hemos logrado en los aos anteriores. If aconseja a cada templo, comunidad, grupo o individuo para ofrecer ebo con cuatro palomas, cuatro gallinas de guinea y dinero. Tambin necesita tener los Ibeji y celebrar su ceremonia en forma integral este ao.En esta, Dice Ifa:Aro abeyin werekeDia fun won ni Isokun AromoseEbo ni won ni ki won waa seWon gbebo, won ruboA sodun odunnii tanA o se teemii towo tomoAro abeyin werekeAra Isokun Aromose oAro abeyin wereke

TraduccinAro abeyin WerekeLanz If para los habitantes de Isokun AromoseSe les aconsej ofrecer ebocumplieronHemos celebrado el aniversario de este aoTambin vamos a celebrar el aniversario del ao siguiente, junto con la riqueza y nuestros hijosAro abeyin WerekeEl habitante de Isokun AromoseAro abeyin Wereke

2. If dice que seremos bendecidos con ir en el pas y de fuera de las localidades donde residen. Ifa nos asegura que llegaremos a ser personas muy respetadas y respetables dentro y fuera de nuestras localidades. Ifa nos aconseja ofrecemos ebo con dos palomas, dos patos, dos gallinas de guinea y dinero. Tambin tenemos que alimentar a nuestro Ori segn lo recomendado por Ifa.

En este aspecto, Oturupon Isokun dice:

Ara oni ye miKo ye olomuGbogbo re nii see ba mi lara a joDia fun OnasokunTi yoo joba laarin Oyo rereEbo ni won ni ko waa seO gbebo, o ruboEro Ipo, ero OfaE wa ba ni bola ni peregedeTraduccin:La maravilla de hoy me corresponde a miNo va a ser transferido a otras

personasTodo es agradable conmigoEl mensaje de If para OnasokunQuin va a ser instalado como Oba en el centro de OyoSe le aconsej ofrecer ebocumpliLos viajeros a las ciudades Ipo y OfaVenga y nase a nosotros en medio de xito estupendo

3. If dice que este signo tambin es muy bueno para la seleccin de pareja. If dice que los matrimonios deben tener xito y ser muy fructferos este ao. Los que se casan este ao gozarn de compatibilidad con sus parejas este ao. If aconseja a quienes tengan la intencin de casarse este ao para ofrecer ebo con cuatro ratas, cuatro peces, dos gallinas y uno madurar cada cabra. Dos ratas, dos pescados, una gallina se utilizar para alimentar Ifa.

En esta, Dice Ifa:

Ajagajigi iroko nii fewon gbadiDia fun OrunmilaBaba yoo tori Ewa rePoEbo ni won ni ko waa seO gbebo, o ruboMo tori Ewa mo rePoMo tori Ewa mo rAjaseMo tori Ewa mo rePo

TraduccinUn rbol de iroko aos tiene cuya base est rodeada por cadenasEl mensaje de If para OrunmilaCuando va a la tierra Ipo debido BellezaSe le aconsej ofrecer ebocumpliDebido a la belleza, fui a IpoDebido a la belleza, fui a AjaseDebido a la belleza, fui a Ipo

4. If dice que prev el ir de prosperidad de If / Orisa devotos de este ao. Ellos sern ms ricos que nunca. If aconseja a todos los devotos a ser ms piadosos y ms dedicados a sus respectivas vocaciones profesionales y todos estarn bien este ao. If aconseja a cada uno de nosotros para ofrecer ebo con dos palomas, dos gallinas de guinea y dinero. Cada uno de nosotros necesita para alimentar a Ifa con cuatro ratas y cuatro peces. Tambin existe la necesidad de alimentar a Aje con una paloma blanca, ekuru y miel.

En esta, Dice Ifa:

Ajantiele awo ile OrunmilaDia fun OrunmilaIfa nsunkun oun o laje lowoEbo ni won ni ko waa seO gbebo, o ruboIfa pAje wa oAjantiele pAje waOturupon Sokun nifa a wa o

TraduccinAjantiele la AWO residente de OrunmilaLanz If para OrunmilaCuando se lamentaba de que no tiene dineroSe le aconsej ofrecer ebocumpliIfa favor de traer la riquezaAjantiele traer la riquezaIfa favor de traer la riquezaAjantiele traer la riquezaOturupon Sokun es nuestra Odu5. If aconseja a todos los grupos de If / Orisa ofrecer ebo para que los grupos a seguir aumentando en nmero. If dice que el nmero de devotos es muy pequeo en comparacin con otros grupos espirituales. If dice que tenemos que hacer un esfuerzo consciente para aumentar el nmero de If / Orisa devotos de este ao y, al mismo tiempo, garantizar que la calidad de la espiritualidad no se vea comprometida. Los materiales ebo aqu son dos carneros madura y dinero. Uno de los dos carneros sern utilizados para alimentar a los antepasados. Ellos tambin necesitan alimentarse Ibeji segn lo

prescrito por If.

Oturupon SokunFagada lamiDia fun won nIsokunWon o ju ogun geeregeEbo ni won ni ko waa seO gbebo, o ruboKo pe, ko jinnaE wa ba ni ba wowo ire gbogboTraduccinOturupon sokunFagada lamiEl mensaje de If para los habitantes de IsokunCuando no haba ms de 20 en nmeroSe les aconsej ofrecer ebocumplieronEn poco tiempo, no muy lejosVen y nete a nosotros en el medio de todo Ire de vida

6. If aconseja a todos los grupos de If o comunidades de todo el mundo para ofrecer ebo contra mltiples muertes en rpida sucesin. Ifa advierte que no va a haber una mayor incidencia de desastres naturales de este ao, en comparacin con la del ao anterior. Existe la necesidad de que todos los devotos de If y Orisa a tomar parte ms activa en la bsqueda de soluciones a los problemas que afectan a sus respectivas comunidades. Es evidente que las actuales soluciones que se han encontrado a los problemas sociales han fracasado lamentablemente. Por tanto, existe la necesidad de que todos los devotos de If y Orisa para aportar soluciones originales que slo Ifa puede ofrecer para salvar las sociedades en las que viven. Los materiales ebo aqu son dos carneros madura, dos madurar cabros y dinero. Uno de los machos cabros se utilizar para alimentar a Ogun, mientras que uno de los dos carneros sern utilizados para alimentar Oro. Parte del segundo macho cabro que se utiliz para ofrecer ebo se utilizar como Ipese para Obaluaye. Esto es para evitar que los malos espritus entren en medio de ellos.Rogbarogba gbeRogbarogba gbeDia fun won ni IsokunNibi won n ku ni rogba-rogbaTi won nku ni rewe-reweEbo ni won ni ko waa seWon gbebo, won ruboNje Iku oran maa lo nile yi oArun oran maa lo nile yi oEjo oran maa lo nile yi oOfo oran maa lo nile yi oTraduccinRogbarogba GbERogbarogba GbEEl mensaje de If para los habitantes de IsokunCuando moran en su primerY ellos estaban muriendo en su juventudSe les aconsej ofrecer ebocumplieronMuerte por favor alejarse de esta tierraAffliction se aleja de la tierraContencin, sal de esta tierraPrdida, sal de esta tierra

7. If dice que una de las causas de muertes mltiples el prximo ao es muy probable que va a haber inundaciones y grandes cuerpos de agua que desborda sus bancos. Esta es la razn por la cual las personas que viven cerca de donde hay una gran extensin de agua, especialmente los ocanos y la laguna se sentir el impacto de la amenaza ms que cualquier otro grupo. Por tanto, es en su mejor inters que reconsidere su situacin y hacer planes adecuados para tales contingencias este ao que se aproxima. Ifa nos aconseja ofrecemos ebo con dos machos cabros y dinero. Uno de los machos cabros se utilizar para alimentar a Esu Odara.

En esta, Dice Ifa:

Osupa lo ti inu okun la waDia fun AdegbolaOmo aderin eti okunEbo ogbo, ebo ato ni won ni ko waa seO koti ogbonyin seboIgba aisebo, igba aisetutuAdegbola foju dodoO bomi lo o

TraduccinLa luna sali del otro lado del ocanoEl mensaje de If para AdegbolaLos descendientes de los que ponen trampas por la orilla del marSe le aconsej ofrecer ebo de la larga vidal se neg a cumplirFalure ofrecer ebo y EtutuAdegbola subestim la fuerza del marY l fue arrastrado por el agua. If aconseja a cada persona o grupo para asegurarse de que un proyecto se ha completado con xito la primera antes de embarcarse en otro. Esto es con el fin de evitar el fracaso y la fortuna no consumado. Materiales de Ebo, tres palomas, tres gallos y dinero.

Agbe tigbolePakiti feyin jagbonDia fun Akanko EsuTi nrenu igbe ree he AhunEbo ni won ni ko waa seO koti ogboyin seboAkanko EsuAhun too gbokan le ja lo oIwo Akanko EsuTraduccinAgbe tigbolePakiti feyin jagbonEl mensaje de If para Akanko EsuCuando va al bosque a recoger la tortuga terrestreSe le aconsej ofrecer ebol no cumpliAkanko EsuLa tortuga que se bas para haba desaparecidoUsted Akanko Esu

9. If dice que muchos devotos de If / Orisa se colocan en posiciones de liderazgo este ao que viene. Ifa les asegura que si bien manejado, se convertirn en las favoritas de muchas personas para el resto de su vida. Materiales Ebo aqu son dos palomas, dos gallinas de guinea, dos patos y dinero.Inu san, eyin sanDia fun OoreTi yoo joba eniEbo ni won ni ko waa seO gbebo, o ruboEro Ipo, ero OfaE wa ba ni ni jebutu ireTraduccinEl interior es agradable, y el exterior es igual de agradableEl mensaje de If para OoreQuin se convertir en el rey de todos los ratonesSe le aconsej ofrecer eboElla obedeciLos viajeros a las ciudades Ipo y OfaVen y nete a nosotros en el medio de toda la ira de la vida10. If advierte a todos los devotos que tener mucho cuidado en la forma en que se cuentan sus historias. A pesar de que todo lo que dicen ser la verdad, por desgracia, esta verdad ser muy ofensivo para muchas personas, ya que les traer el ridculo y los hace muy incmodo. Esto puede llevar a los altavoces de la verdad a ser difcil si no totalmente imposible de lograr sus ambiciones en la vida. Tambin puede dar lugar a una situacin en la que sern segregados y discriminados en la comunidad. Materiales de Ebo, dos gallos, dos gallinas y dinero.

Itan amoju nii meye oko o sungbeDia fun Adaba suusuuTi nloo bu ara Isokun leruEbo ni won ni ki won waa seWon koti ogbonyin seboOtun Isokun eruOsi Isokun eruNi won ba le Adaba Suusuu kuro niluuLo wa n so wipeOtun IsokunGbogbo won ni won nse bi Oba bi ObaOsi IsokunGbogbo won ni won n se bi Oba bi ObaWon ni o tip e awon leru naaKo gbe ninu igbe eGbogbo isowo opeEni gbebo nibe ko sebo oTraduccinConocimiento excesivo de la historia es lo que conduce a un pjaro a dormir en el interior del bosqueEl mensaje de If para Adaba suusuu, la PalomaCuando va a abusar de los habitantes de Isokun como esclavosOtn Isokun es un esclavoY Osi Isokun es tambin un esclavoSe le aconsej ofrecer eboElla se neg a cumplirLuego fue expulsado de la ciudadDespus de esto, ella estaba diciendoOtn Isokun todos estaban comportando como reyesY Osi Isokun ellos tambin se comportan como reyesMe dijeron que ella ya haba llamado en esclavosElla debe permanecer en el bosque donde estabaTodos los devotos de IfQue aquellos aconsej ofrecer ebo lo hacen en consecuencia

Aboru Aboye

AFILIADO ORISA / Irunmole de Oturupon Irosun1. Ifa de la direccin, el progreso, el xito, la elevacin, el apoyo, la victoria, logro, satisfaccin y bienestar general2. Ori para el cumplimiento del destino, la orientacin, refugio, proteccin, apoyo, la elevacin, el logro, la victoria, la alegra y la autoactualizacin3. Esu Odara para la ayuda, santuario, la victoria, la elevacin, el xito y el bienestar general,4. Obatala para la direccin, liderazgo, proteccin, refugio, la victoria, la alegra, la paz de la mente y el xito general5. Egbe de camaradera, el liderazgo, el progreso, el xito y la autorealizacin6. Ogun la victoria sobre los enemigos, el xito, el liderazgo y el bienestar general7. Ibeji para el xito, la multiplicacin, el logro, la seguridad, el progreso, la maternidad, crianza de los hijos y el bienestar general,Tabes de Oturupon Irosun

1. Nunca debe ser demasiado frvolo con nuestras expresiones para evitar la fortuna no consumado, retroceso, remordimientos y el fracaso2. Nunca debe jurar en falso testimonio para evitar arrepentimientos y desastres3. Nunca debe usar vestidos de color rojo y negro para evitar la fortuna no consumado y la ira de Obatal4. Nunca se debe jugar con cualquier arma peligrosa para evitar el arrepentimiento y desastres5. Nunca debe consumir serpiente para evitar el fracaso y lamenta6. Nunca debe trabajar en dos grandes proyectos a la vez para evitar el fracaso y lamenta, en tanto7. Nunca debe desear el mal a nadie para evitar el mal que nos aquejan Aboru Aboye Estos es para notificarle sobre el festival mundial anual ifa que tuvo placeon el primero y 02 de junio 2013 en el Templo Mundial Ifa, Oke Itase, Ile-Ife, Osun State, Nigeria. El programa del evento : APA Kinni Sbado, June1: 07 a.m. Dide si Oke Itase 8.00 - 12h Lilo si ojubo awon Orisa ni ile ife re ati agbegbe 12 am - 13:00 Bibo Ope Agbonniregun. 1.00 - 14:00 Idanileko ati Oro Ajoso 2.00 - 15:00 Onje Osan APA KEJI 3.00 - 16:00 Lilo si Aafin Ooni risa. 4.00 - 19:00 Isurere ni Aafin ati Onje Ale APA KETA 7.00 - 19:15 Iwure Iber 7.15 - 19:45 Wiwari diversin Araba Agbaye, Oro Akoso funOdun - Aare ICIR (Consejo Internacional para la religin ifa) 7.45 - 22:00 Oro ikini diversin Odun-Asoju Ijoba ipinle Osun, akanse iwure diversin alaafia ile Yoruba, Orile ede Nigeria ati ati agbaye.Iyere Ifa ere ibile orisirisi. 10 p.m.-12 a.m. Bibo ifa Odun, Sasaro Keredidi, sisaro abeb Omo Agiri 1, Oro itaniji, ati Sisaro Abebe Omo Agiri 2. 12 a.m.-06 a.m. Dida Ifa Odun Titun; Kiki Ifa, Sise Alaye, Yiyan Ebo Odu ifa Odun, Riru Ebo Odu Ifa Odun Titun, ariya Odun TItun APA KEERIN Domingo, 02 de junio: 7.00 - 08 a.m. Lilo si Aafin, Wiwari diversin Ooni'risa, Akanse iwure diversin Ooni'risa. 8am - 9.30 Ijabo Odun diversin Ooni'risa, Iwure lati odo Ooni'risa, jijo pada si IleIfa Agbaye. 9.30 PIPADA SI ILE

santos que rigen el 2014 en el batuque segun el pae antonio de axala

ORIXAS DEL 2014: XAPANA (OMOLU EN CANDOMBLE) OB Y OXALA MOZO! TIRADA DE 1 ENERO DE 2014. SE APRECIAN 7 BUZIOS, LA ESCOBA DE PAI XAPANA, CON EL NUMERO DE OXALA MOZO(7 PARA MI NACION).TAMBIEN SE VEN LOS BUZIOS A UN COSTADO, QUE AMPLIAN LA JUGADA, QUE DA 14...NUMERO QUE ADJUDICAMOS A LA MAI OBA... CON LA PRESENCIA DE ALGUNOS DE MIS HIJOS DE SANTO, HE JOGADO ESTA MAANA 1 DE ENERO DEL 2014...CON EL AGO DE MIS MAYORES Y SALIO ASI...LA TIRADA POR NUMERO ES OXALA MOZO(7)...PERO LA FIGURA ES LA ESCOBA DE XAPANA... SERA UN AO REGIDO POR ESTE ORIXA, EN EL CUAL LAS ENFERMEDADES Y LA PESTE ESTARAN PRESENTES EN VARIAS PARTES DEL PLANETA...TAMBIEN SERAN BARRIDAS POR LA ESCOBA DEL PAI XAPANA, MUCHAS COSAS QUE SOBRAN EN NUESTRAS VIDAS...ALGUNAS PARA MEJORAR...COMO ESTA PRESENTE OXALA MOZO...LA LUCHA EN POS DE NUESTROS IDEALES SERA CONSTANTE...ABRAN MANIFESTACIONES EN VARIOS PAISES, DESCONTENTA LA POBLACION POR TANTA DESIGUALDAD ENTRE LOS QUE MANDAN Y MUCHO TIENEN...Y LOS QUE POCO TIENEN Y SON VICTIMAS DE LAS DESIGUALDADES...AQUI EN MI PAIS TAMBIEN ESTO SE IRA HACIENDO NOTORIO...LAS PROMESAS INCUMPLIDAS Y LOS ABUSOS GENERARAN UN CLIMA DE DESETABILIDAD...EN LOS PAISES VECINOS TAMBIEN SE IRA ACENTUANDO ESTO...ESTO TRAERA CAMBIOS...OXALA MOZO U OXAGUIA ES SIEMPRE GUERRERO! A ESTO ACOMPAARA LA ORIXA OBA...LA ORIXA DE LOS CORTES , QUE ESTARA CORTANDO LAS NEGATIVIDADES Y LAS INJUSTICIAS...ESOS 6 BUZIOS QUE SE VEN FORMANDO ABAJO SON SIGNO DE QUE ORIXA XANGO ESTARA PRESENTE TAMBIEN CON SU JUSTICIA!. SE DESCUBRIRA ESTE AO UN IMPORTANTE AVANCE EN LA CURA DE UNA DE LAS ENFERMEDADES DE NUESTRO SIGLO...SI LA GENTE NO LIMPIA SUS CASAS, BARRIOS Y CIUDADES SE EXTENDERAN EL DENGUE Y OTRAS ENFERMEDADES QUE PRECISAN DE

ASEPCIA Y MUCHA LIMPIEZA...TAMBIEN LAS AGUAS EMPEZARAN A SER MUY CODICIADAS...SERA QUE ESTE AO DESCUBRIRAN QUE EL ACUIFERO GUARANI, YA SE ESTA CONTAMINANDO ACELERADAMENTE?...SEQUIAS PROLONGADAS SE VIVIRAN...INUNDACIONES Y TORMENTAS TERRIBLES EN OTROS LADOS...EL SOL ABRASARA LA TIERRA EN VERANO...GOBIERNOS SE DERRUMBARAN... PIDAMOS A NUESTROS REGENTES PAI XAPANA QUE NOS AMPARE...ASI TAMBIEN SU FUERZA A OXAGUIA Y A LA MAI OBA! FUERZA PARA TODOS LOS ADEPTOS DE RELIGIONES AFRO-AMERICANAS EN ESTE 2014!!

agregado del tata adache:


bandera: rosa y blanco con ribete violeta .

EE2 + E@F2+ ;@E=+