TRADITI DOBROGENE DE IARN (la romni i naionaliti conlocuitoare)

Atim Georgeta Liceul Teoretic Ion Creang Tulcea

Srbtorile de iarn sunt nsoite n desfurarea lor de datini bogate, nsoite de muzic. Aceste datini au fost motenite,pe ct se pare, n bun parte de la neamurile din care s-a plmdit poporul romn. Se tie c popoarele din antichitate aflate pe aceste meleaguri s rbtoreau solstiiul de iarn n ziua naterii ,,nebiruitului soare cu cntece i dansuri cu felicitri i urri de sntate i bunstare. Colindul- n unele localiti se adreseaz biatului de nsurat, fetei de mritat, tinerilor cstorii, fiind executat antifonic de grupuri de tineri. Iat un colind laic: La poarta la tefanVod La poarta la tefanvod, Toi boierii stau de vorb Dar vorba de cine-mi este? De (numele gazdei) cel frumos. Dimineaa se scular, Pe ochi negri se splar Scoase cheile afar Graja de piatr descuiar i scoase pe murgu afar i pe dnsu s-aruncar i pleca la vntoare S vneze cprioare Cprioare, roioare, S dea la dumani s moar. Cules de la Sulea Eliza Com Horia, Jud Tulcea

La aromni colindele au o tradiie veche. Ele se cnt numai de ctre copii, ducnd la casele oamenilor mesajul de bucurie, sntate i noroc. Diversitatea i amploarea colindelor este relativ restrns, de aceeea cntecul este asemntor la toi aromnii. La aromnii pindeni copiii se strng dimineaa la biseric, i, dup ce o ocolesc de trei ori, pornesc la colindat n grupuri mici. i ceilelali copii armni (cipani, farserai,bitolieni) pornesc la colindat dis- de- diminea. Colinele se cnt pe o singur voce. Colinda de copil Un copila frumos-frumos Ferice de familia lui, n casa aceasta unde ne aflm i-am poposit acuma, Am venit s v urm, La muli ani copilaului! Cules de la Iorgoveanu Sultana, Tulcea n comunitatea greac un grup de colindatori tineri umbl cu colindul i-i mpodobesc cciulile. Cu trei zile nainte bieii se ntlnesc la casa ,,Dragumanulu (eful grupului), unde nva colindul ii mpodobesc cciulile pentru ,,a fura ochii fetelor, cu bnui de argint sau alte bijuterii sclipitoare. Aceast srbtoare este mult ateptat de fetele satului. Colinda ncepe noaptea trziu, ctre miezul nopii pn dimineaa. Pentru a-i vesti sosirea colindtorii chiuie, apoi intr n cas primii de gazde.Tinerei fete din cas i se cnt frumosul cntec ,,Despina corim chiomurfi,apoi se aaz jos pentru ,,a nu ntoarce peitorii fetei. Tatl fetei i cinstete cu vin iar fata i d un colac unui colindtor de ea ales. A doua zi, dup-amiaz, fiecare colindtor care a primit colaci se duce la fata care i-a dat colacul i o invit la hora care are loc n centrul satului. n a aptea zi a lunii ianuarie colindtorii flci merg la udatul tinerilor cstorii. Mirele este ascuns undeva bine. Celui care a gsit mirele i se druiete un tergar de ctre soia mirelui. Odat gsit mirele este purtat pe brae pn la cea mai apropiat fntn i, ajuns aici, colindtorii l ud, aruncnd pe el trei-patru glei de ap, apoi este dus acas i cinstii toi cu vin fiert. Dup aceea colindtorii pleac, dar nu nainte de a cnta un cntec mirelui. Tot n acea zi, dar mai pe la prnz se ud i mireasa de ctre na, care, dup ce o gsete i druiete o rochie i i toarn pe gt o can cu ap. Apoi toat comunitatea particip la un osp, dansnd hore, iar barbaii melodii greceti tradiionale. Informaii culese de la Ileana Stavre, com Izvoarele, jud. Tulcea In ajunul Anului Nou cete de urtori reiau tradiia strveche a pluguorului, care, n unele comuniti izolate sunt nsoii de un plug ncropit, realizat n miniatur, purtat pe brate de cel care ureaz i un plug simbolic format dintr-un b cu doua crci care reprezint coarnele plugului. Pentru desfurarea dramatic a urrii se folosete i buhaiul, format dintr-un vas de lemn de forma

unei putinici cu fundul acoperit de piele de capr sau de oaie. Prin mijlocul acestei piei trecea o suvi de pr de cal fixat n interior de un nod. Unul din flci inea buhaiul iar altul, cu degetele muiate n bor, ap sau sacz trgea uvia care producea un zgomot surd n cutia de rezeonan a vasului (mugetul taurului-simbol al fertilitii). Pe lng plug i buhai ceata de urtori poart i azi bice i clopote sau talngi de vite. Pluguor din satele dobrogene: Bun seara, gospodari! Frunz verde rar mrar, Bun seara gospodari, Gospodari i gospodine i voi tinere copile! C de cnd s-a nserat Aa plug n-ai ascultat Aa plug minunat Cu roile de brad i cu osiile de fag La urechi cu clopoei Ia mai mnai mi, hai, hai! Feciorai flci voinici i noi am ajuns aici S v urm dumneavoastr i la fata dumneavoastr, C e mare gospodin, Umbl porcii prin grdin S trasc clile, Varza i pstile, i se tnguie mi frate, C de munc nu mai poate. La urechi cu clopoei Ia mai mnai mi, hai, hai! Luai traista i bul

i pe Gheorghe Ntfletul i pe Harapan Vasile C el ne huiete bine, Cnd huiete te surzeste, i s vezi cnd el te ura, Parc trage-o vac-n sur Ia mai mnai mi, hai, hai! Printre noi mai este unul Care-o face pe nebunul Ochii lui n cap,mi frate, Se-nvrtesc ca dou roate Are pe el un ilic L-a luat dracul de frig; Altu are-un cojocel S-a-nfundat puricii-n el; Pe spinare-merg agale Pe la burtface nunt, Prin cretetul capului Pate cireada satului Dup urechi-patru perechi. Ia mai tragei, mi, hai, hai! Ai dai-ne ce ne-oi da, C nu suntem golani sadea Dai-ne cte-o nuc S ne vedem de duc S scpai de noi i noi de voi Urai mi,hai, hai!

Cules de la Iacob Petre, com Horia, jud. Tulcea Obiceiurile Anului Nou sunt pline de semnificaii pentru cultura noastr popular i tind s lmureasc nu numai sensul general al obiceiurilor legate de schimbarea anului, ci i de originea, dezvoltarea istoric,, semnificaia particular a diferitelor rituri i ceremonii care fac parte din aceste obiceiuri ce pornesc de la modul n care s-a srbtorit la diferite popoare trecerea de la vechiul an la anul nou. La noi n ar ciclul srbtorilor de Anul Nou se desfoar dousprezece zile (dup calendarul lunar care mprea anul n 12 pri, fiecare parte cuprinznd rstimpul de la o lun la o alt lun nou). Este cel mai important ciclu srbtoresc popular radiional, cel mai bogat si colorat prilej de manifestri folclorice. Bibliografie: Gheorghe C Mihalcea, 1971, La fntna de sub deal, culegere de folclor nord dobrogean, Casa Creatiei Populare Tulcea,