Está en la página 1de 4

LARVAS DE ABEJA Y SOPA DE CEBOLLA: CULTURA AUTOR CONCEPTO LITERAL Y COMPLETO

Cultura o civilizacin es ese todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y cualquier otra capacidad y hbitos adquiridos por los seres humanos como miembros de la sociedad. La cultura abarca todas las manifestaciones del comportamiento social, dentro de una comunidad, las reacciones de los individuos afectados por los hbitos del grupo en el que viven, y el producto de las actividades humanas determinadas por esos hbitos. La cultura es el todo integral que consiste en implementos y bienes de consumo, en cartas constitucionales para los diversos agrupamientos sociales, en ideas y artefactos, creencias y costumbres, al margen de si se trata de una cultura muy elemental o primitiva o de una compleja y desarrollada en extremo, nos enfrentamos a un vasto aparato en parte material, en parte humano y en parte espiritual, por medio del cual los seres humanos somos capaces de solucionar problemas especficos, concretos.

PALABRAS CLAVE DEL CONCEPTO

CONCEPTO PROPIO

Edward B. Taylor, 1871

complejo

Franz Boas, 1930

Manifestaciones

Bronislaw Malinowski, 1944

Implementos

AMADOR TEODOCIO MARTINEZ 3B

LARVAS DE ABEJA Y SOPA DE CEBOLLA: CULTURA


La cultura no es ni natural ni artificial. No se basa en la gentica ni en el pensamiento racional, debido a que est hecha de normas de conducta que no se inventaron y cuya funcin por lo general no es entendida por la gente que las obedece. Algunas de esas reglas son residuos de tradiciones adquiridas en los diferentes tipos de estructura social por las cuales [] ha pasado cada grupo humano. Otras normas se han aceptado o modificado de manera consiente para lograr metas especficas.

Claude Levi Strauss, 1983

Pensamiento

Renato Rosaldo, 1989

Ward H. Goodenough, 1963

La cultura le da significado a la experiencia humana al seleccionarla y organizarla. Se refiere ampliamente a las formas a travs de las cuales la gente le da sentido a su vida [] no habita un dominio reservado, como [] la poltica o la economa. Desde las piruetas de ballet clsico hasta la ms atroz de las acciones brutales, todo comportamiento humano esta mediado por la cultura. Esta abarca lo cotidiano y lo esotrico, lo mundano y lo elevado, lo ridculo y lo sublime. Ni alta ni baja, la cultura lo invade todo. La cultura, entonces, consiste en los parmetros para decidir que es, que puede ser, qu hacer con ella y cmo hacerlo. Cultura significa la totalidad del comportamiento tradicional desarrollado por la raza humana y aprendida por cada generacin. Una cultura es menos precisa. Puede implicar las formas del comportamiento tradicional que son caractersticas de una sociedad determinada, de un grupo de sociedades de cierta raza, de cierta regin o de cierto tiempo.

Experiencia

Decidir

Margaret Mead, 1937

Comportamiento

AMADOR TEODOCIO MARTINEZ 3B

LARVAS DE ABEJA Y SOPA DE CEBOLLA: CULTURA


La cultura es un comportamiento aprendido, adaptable, simblico basado en un lenguaje maduro y asociado con la inventiva tcnica, un complejo de habilidades que a su vez dependen de la capacidad para organizar relaciones de intercambio entre comunidades. Cultura, trmino utilizado para referirse a un tipo de superioridad social o como una palabra activa para escribir poemas y novelas, hacer filmes y pinturas, trabajar en teatros, ahora lo escucho en un sentido que indicaba cierta formacin central de valores, poderosa pero no explicita.

Adam Kuper, 1994

Capacidad

Raymond Williams

Superioridad

Clyde Kluckhohn,

Emile Durkheim y Marcel Mauss

Michel Foucault Karl Marx

Ruth Benedict

Cada persona es simultneamente como alguna otra persona, como a todas las personas y como ninguna persona. Postulaban que la capacidad humana para clasificar era una extensin de nuestra naturaleza social. La sociedad no era simplemente un modelo a seguir para el pensamiento clasificatorio; eran sus propias divisiones las que servan como divisiones para el sistema de clasificacin. Las primeras categoras lgicas fueron las sociales; las primeras clases de cosas fueron clases de seres humanos dentro de las cuales se integraron esas cosas. Popularizo una nueva direccin entre algunos antroplogos, quienes consideran que las categoras de significado impuestas por la cultura son la base de la desigualdad y la opresin. Ven la capacidad para controlar el contenido de las clasificaciones culturales como una fuente primigenia de poder en la sociedad. Esa realidad determinante era el modo de produccin. Comparaba creencias e instituciones en diversas sociedades observando que las diferencias entre culturas eran consistentes dentro de una sola cultura. Senta que las practicas, creencias y valores de una cultura dada diferan de otras culturas en una forma consistente mutuamente reforzadoras

Persona

sociedad

Desigualdad

Realidad

Comparar

AMADOR TEODOCIO MARTINEZ 3B

LARVAS DE ABEJA Y SOPA DE CEBOLLA: CULTURA


Muestra que los diferentes elementos de la cultura balinesa crean un tejido de significados y creencias consistentes y mutuamente reforzador. Las culturas pueden leerse como textos, casi como una novela o un poema. Observo: que la sistematizacin ocurre a travs del mutuo ajuste de normas, ideas, valores, esttica y otros elementos culturales y tienen lugar en la arena de la actividad prctica, cotidiana, en la adaptacin y acomodo a otros comportamientos. Sugiri que la cultura no es ms que una cuestin de retazos y parches.

Clifford Gertz Robert Murphy


Robert Lowie

Crean

Observar

Sugerir

Alfred Kroeber

Anthony Wallace
Edward Sapir y Benjamin Lee Whorf

Una vez comparo la cultura con un arrecife de coral, que se construye con las secreciones de millones de animales diminutos pero que existi antes que cualquiera de sus miembros vivientes y existir despus de ellos, proporcionando una estructura en la cual vivirn las futuras generaciones. Argumentaba que los contenidos de la mente son muy divergentes, y que lo que hace la cultura no es tanto imponer una uniformidad, si no proporcionar una seria de smbolos compartidos que organiza esa diversidad. Utilizaron la informacin lingstica para demostrar que categoras como tiempo, espacio y cantidad se expresan de distinta forma en los diversos lenguajes; que aprender un lenguaje es aprender un mundo.

Comparar

Argumentar

Demostrar

AMADOR TEODOCIO MARTINEZ 3B