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Pascuas con Jvenes Experimentar y vivir la centralidad de la fe

Jaime Lpez de Eguilaz Jaime Lpez de Eguilaz es Responsable de la Pastoral de Juventud en la Parroquia de Santa Mara de Begoa (Bilbao). SNTESIS DEL ARTCULO Partiendo de la realidad de los jvenes de hoy y de la "necesidad de posibilitar experiencias que les ayuden a descubrir al Dios de Jess en la vida", el autor defiende la "centralidad de la Pascua" en la pastoral juvenil. "Quisiera ayudar a la reflexin nos dice desde la experiencia con grupos juveniles"; en este sentido, el artculo puede ser un buen punto de partida para revisar las Pascuas celebradas recientemente. 1. Introduccin Desde hace algn tiempo, dentro de la pastoral de juventud, ya sea en procesos de iniciacin cristiana, experiencias de escultismo o en pequeas comunidades, se est intentando retomar y en algunos casos relanzar la celebracin de pascuas juveniles. Las experiencias son muy diversas, las opiniones sobre este tipo de celebraciones, tambin. Quisiera ayudar a la reflexin, desde la experiencia con grupos juveniles, de lo que considero que puede y debe aportar la celebracin de pascuas con jvenes al crecimiento y maduracin de la fe de los jvenes que tenemos en los distintos procesos educativos. Hay que tener siempre la mirada puesta en la identidad cristiana que estamos buscando al realizar nuestra labor educativa: hacer que los jvenes sean seguidores del Dios de Jess, al que manifiesten su adhesin personal, que se concrete en su opcin personal por construir el Reino de Dios hoy y aqu. 2. La realidad del joven Hay muchos estudios que analizan la tipologa de los jvenes de hoy[1]. Nos interesa fijarnos en las caractersticas de lo que llamamos el universo religioso de los jvenes. "No nos encontramos ante la crisis de lo religioso entre los jvenes, sino ms bien ante una hemorragia de la religiosidad difusa". Es decir, aunque el nmero de jvenes que se declaran no pertenecientes a ninguna religin ha aumentado de forma notable en los ltimos veinte aos, la indiferencia ante lo religioso no parece que sea lo predominante entre nuestros jvenes, sino que las creencias se dirigen hacia otras formas, otras

prcticas de lo religioso, distintas de lo tradicional. Nos situamos pues ante una "espiritualidad de los jvenes, que no viene caracterizada por la indiferencia ante la religin, sino ms bien por un nuevo itinerario espiritual. Itinerario que no es ajeno al retorno general de lo sagrado por la va de la naturaleza, a la vigencia de la dimensin existencial por la va de la mstica y al reclamo de unidades de pertenencia a travs de pequeas comunidades". Esta caracterizacin de la espiritualidad nos tiene que dar pistas para aprovechar "las oportunidades histricas" que se nos presentan ante la reconstruccin de la religiosidad que protagonizan los jvenes. La vida religiosa de los jvenes no se sostiene ya, como en otras pocas, sobre el valor de lo institucional, sino que conlleva un grado importante de bsqueda de sentido, de preguntas sobre la vida humana. A esto se le une la necesidad de experiencias sobre las que fundamentar su fe, frente a la fe tradicional, lo que nos posibilita a los educadores acercarnos al joven desde el ofrecimiento de vivencias religiosas, que se ajusten a su propia religiosidad. Es aqu en donde podemos encuadrar y sacar provecho de las Pascuas con jvenes.

3. Espiritualidad frente a espiritualismo Desgraciadamente, el peso de la educacin a travs de la historia se configura como un lastre que tarda muchos aos en levar anclas. En la historia reciente de nuestra Iglesia, por desgracia, hemos cado en el espiritualismo, en una expresin de fe ritualista y, muchas veces, sin continuidad en la vida diaria de las personas. Frente a esta manera de vivir la fe, intentamos lograr la espiritualidad, expresada a travs de una experiencia cristiana, que posibilite el razonamiento adulto de nuestra fe. Antes se haca una celebracin de la fe, en muchos casos impuesta, que no tena en la mayora de las situaciones relacin con la vida. La tan necesaria sntesis de fe y vida no se produca. La vivencia de la fe quedaba reducida a un mbito cerrado, piadoso y en muchos casos mediatizador de las conductas y personalidad de la gente. Era una poca de cristiandad. Ese pasado nos ha empujado durante muchos aos a colocarnos en nuestra actividad pastoral en el otro extremo de la balanza; es decir, hemos dado el primer lugar a una fe activista, que no buscaba retroalimentacin ms que en la propia accin y en el contacto con los otros. Esto ha sido promovido, adems, por un ambiente que favoreca este tipo de praxis y que cada vez planteaba ms dificultades para la vivencia del Evangelio de Jess. Hemos de lograr una espiritualidad que permita unir fe y vida, desde la oracin y celebracin y desde el compromiso militante y transformador. Es un hecho que hasta hace poco tiempo, en nuestras programaciones, era difcil incluir experiencias de pascuas, de retiros de oracin, de ejercicios espirituales. Y no porque pensramos que no aportaban nada al proceso educativo de los jvenes, sino porque nos dbamos cuenta de que la respuesta a estas llamadas iba a ser escasa. En definitiva, se trataba de que no habamos hecho un trabajo previo de motivacin y adems, por qu no decirlo, de que era un tema que los propios educadores tenamos o tenemos todava en tinieblas, y eso nos asustaba. En este punto, creo necesario reconocer que el mejor camino para mejorar y profundizar en nuestra fe es la autocrtica y la humildad de corazn para reconocer que el trabajo personal de nuestra fe no debe terminar nunca.

En nuestros procesos educativos, vamos dando pasos para incluir mecanismos que posibiliten la adquisicin y vivencia de una espiritualidad fundamentada en la experiencia de Dios en nuestras vidas. 4. Por qu Pascuas con jvenes? Significado de la Pascua Asumiendo como principio en nuestra tarea pastoral la necesidad de posibilitar experiencias que ayuden al joven a descubrir al Dios de Jess en la vida, se nos presenta el reto de la vivencia de la Pascua, como centralidad de la experiencia cristiana Celebramos en la Pascua, el acontecimiento ms importante de nuestra fe: la Muerte y la Resurreccin de Jess. Si somos capaces de posibilitar que el joven experimente el amor de Dios por nosotros, manifestado en la entrega de su Hijo, haciendo que el joven participe del misterio de la Muerte y Resurreccin de Jess, experimentando la alegra de que l vive con nosotros para siempre, habremos conseguido uno de los principales objetivos que perseguimos en nuestro trabajo pastoral. La interiorizacin de esta experiencia no tiene camino de vuelta. El experimentarla hace que cada uno se plantee su vida desde su propia realidad, desde ese Jess, que lo da todo por los dems. Pascuas con jvenes, entonces, porque son un espacio celebrativo y vivencial muy adecuado para el encuentro con otros jvenes, que intentan vivir su adhesin a Jess de una forma madura y razonada. Pascuas con jvenes, porque si no ponemos en primer lugar la experiencia personal del misterio de la Muerte y la Resurreccin del Seor ser difcil el conseguir una identidad cristiana juvenil, que se enganche a la vida desde la opcin por Jess. Pascuas con jvenes, porque si no trabajamos la espiritualidad a base experiencias fuertes, se producir un enfriamiento de la fe de los jvenes, ya que en su vida diaria no se van encontrar con espacios favorecedores de experiencias religiosas. Pascuas con jvenes, porque si miramos a la reciente historia de muchas personas dedicadas desde su seguimiento de Jess a la Pastoral de Juventud, nos damos cuenta de que las celebraciones pascuales les han ayudado a fundamentar su fe en Dios, desde la experiencia. Pascuas con jvenes, en fin, porque tenemos que conseguir que nuestros jvenes descubran que Jess entreg su vida por cada uno de ellos, de todos, y que desde la experiencia de la Resurreccin nos llama personalmente a trabajar por la construccin de su Reino, del Reino de los ltimos. 5. Programacin y preparacin de Pascuas para jvenes Si consideramos que la celebracin de Pascua es un momento importantsimo dentro de la educacin en

la fe de los jvenes, hemos de prepararla con todo esmero. La experiencia de la Pascua no puede ser decepcionante para un joven, sino que ha de ser una ocasin de gozo y un descubrimiento. La motivacin previa, el anlisis certero de los jvenes a los que va dirigida y la preparacin en equipo nos ayudarn a lograr el xito. La programacin de la Pascua se ha de encuadrar necesariamente dentro de todo un proceso educativo. Pero si en el proceso no hemos cuidado aspectos como la oracin, la eucarista, ser ms difcil provocar en los jvenes ciertas experiencias y vivencias durante la celebracin pascual. No debemos desanimarnos si nuestras propuestas no son acogidas con entusiasmo. El trabajo hay que realizarlo, poco a poco, durante todo el proceso educativo. El tiempo de encuentros masificados queda para el pasado. Este aspecto tiene para m indudables ventajas. Nuestra pastoral y nuestras celebraciones han de buscar la persona individual, con su nombre y apellido. Y es desde ah donde llegamos al encuentro con los dems. Esto no se contrapone con celebraciones pascuales en donde se rena un gran nmero de jvenes, sino que desde las pequeas comunidades vamos favoreciendo experiencias de este tipo, sobre todo en aquellas parroquias en las que, por diferentes razones, no hay cultura de celebracin de Pascuas juveniles. 6. Conclusin La celebracin de la Pascua ha de ser un momento culminante del proceso educativo que seguimos con jvenes, al igual que la vivencia de la Pascua es fundamental para un cristiano adulto. No debemos ser ingenuos a la hora de preparar Pascuas. Los procesos de nuestros jvenes, en general, adolecen de una falta de experiencias que favorezcan la consecucin de una espiritualidad que integre fe y vida. Por esta razn, encontraremos al principio dificultades para qu la idea entusiasme a nuestros jvenes. En los grupos donde no se hayan trabajado la oracin y los momentos de reflexin no podemos esperar otra cosa en un primer momento. An as, considero de tal importancia el asunto, que merece la pena gastar fuerzas en esta tarea. Demos pasos, poco a poco, e iremos recogiendo los frutos, sin perder de vista que el objetivo final merece la pena: lograr jvenes que, desde su experiencia personal de Dios, se adhieran a su mensaje y trabajen por la construccin de su Reino. Jaime Lpez de Eguilaz

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En este apartado me guo por el trabajo de J. GARCA ROCA, Constelaciones de los jvenes, Cuaderno n 62 de "Cristianisme i Justcia", pg. 32 y ss.