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REVISTA

AZOGUES
GUIA TURISTICA 2014

DC

CIUDAD DE ENCANTO Y TRADICION

CIUDAD PATRIMONIO
PARA DISFRUTAR Y CONOCER

INDICE
HISTORIA
TRADICION
IGLESISAS

AZOGUES
- LOS CAARIS Y LOS INACS - FUNDACION ESPAOLA - INDEPENDENCIA - CAPITAL PROVINCIAL

AZOGUES TRADICIONAL
- FIESTAS POPULARES - GASTRONOMIA - ENTRE LA FE Y LA TRADICION

CIUDAD PARA CONOCER


- PRINCIPALES IGLESIAS - EL SANTUARIO FRANCISCANO - LA CATEDRAL

COJITAMBO
PATRIMONIO

AVENTURA Y DEPORTE
CERRO COJITAMBO ESCALADA DEPORTIVA

CIUDAD PATRIMONIO
CULTURAL DEL ECUDOR

PRIMEROS

POBLADORES
Los
primitivos pobladores del cantn Azogues fueron las tribus de los Caars y de Peleus. La Confederacin Caar estuvo regida por caciques. El territorio de los Caars, se extenda lo que hoy son territorios de las provincias del Azuay, Caar y parte de Loja, Las provincias del Azuay y del Caar estuvieron pobladas antes de la invasin de los incas por los Caars, pueblo que tuvo caractersticas propias como su espritu aguerrido y haber alcanzado un importante desarrollo organizacional as como tambin en arquitectura y sistemas de riego y agricultura. Los arquelogos consideran que el territorio caar ocup un espacio mayor que el de las dos provincias Azuay y Caar)pues se extendi a parte de las provincias de Guayas, Chimborazo y Loja EL ORIGEN CAARI.-La palabra caar etimolgicamente viene de Kan = culebra y de Ara = Guacamaya. Para algunos lingistas significa descendiente de la culebra y de la guacamaya. La verdad es que estos animales fueron considerados sagrados y existen leyendas y decoraciones que as lo demuestran. Dentro de la gran familia Caar existieron parcialidades con culturas propias. Una de stas fue la de los Peleusi que se radicaron en el sitio de la actual ciudad de Azogues y ejercieron hegemona sobre tribus vecinas. Existe una antigua leyenda de que este asiento de los Peleusi fue fundado por los caciques Tenemaza y Carchipulla, apellidos que todava existen en la provincia del Caar

EL PUEBLO CAARI BAJO EL

DOMINIO INCAICO
Luego de la conquista incaica, los incas establecieron en la capital caar, una llajta muy importante. En la vista edificaciones caars al fondo el Templo del Sol de la poca incaica. Luego de la conquista inca se crearon cuatro centros administrativos, siendo stos Caaribamba, Tomebamba), Ingapirca y Molleturo. - Molleturo se convirti en el centro que administraba y cobraba los impuestos a los pueblos de la costa norte del Imperio Inca. - Ingapirca se re-fund sobre un centro caari y ah se edific un palacio para la adoracin a Inti , por la magnificencia y suntuosidad del palacio ste se transform en el ms famoso del norte del imperio. Adems aqu residan Acllas o Vrgenes del Sol, las cuales eran adems funcionarias del Estado Inca. - Tomebamba, ciudad que fue fundada sobre un asiento caari, el nombre de este asiento se cree fue Guapondelig. Bajo la orden de Tpac Yupanqui se construy el palacio de Pumapungo desde donde se empez a administrar el sector norte del Imperio Inca, aos despus Huayna Cpac regres al norte del imperio para aplacar la rebelin de las naciones norteas y por ello se instal en Tomebamba, bajo su dominio en esta ciudad edific un templo de adoracin a Quilla (diosa luna), otro para la adoracin a Viracocha, otro para la adoracin al Inti/dios Sol (aunque se piensa que este en realidad es Ingapirca), hizo un adoratorio donde coloc una estatua de oro a tamao real de su madre, ampli y adorn el Palacio de Pumapungo.7 - Caaribamba se habra convertido en un centro importante para posada de aristocracia inca en la provincia, adems ayudaba a Tomebamba a administrar y gobernar todo el norte del Imperio

LOS

INCAS

El inca Tpac-Yupanqui fue


el iniciador de la conquista del territorio caar. Estas tribus le opusieron tenaz resistencia y en un momento el inca tuvo que replegarse en Saraguro y pedir refuerzos al Cuzco. Gracias a la habilidad poltica del inca que halag a los caars con alianzas se sell la paz pero los caars conservaron relativa autonoma y libertad. Posteriormente se convirtieron en aliados de los imperialistas cuzqueos y colaboraron en el avance de los incas hacia el norte. Los Incas se caracterizaron por su espritu guerrero as como tambin por su arquitectura muy avanzada para aquella poca

FUNDACION DE

AZOGUES
El 4 de Octubre de 1562, fue fundada San Francisco de
Peleus del Azogue. Lo proclam Gil Ramrez Dvalos, como Asiento-Doctrina en Peleus, y dejando de ser desde ese momento encomienda. Ms tarde de reconocido como Partido anexo de la ciudad de Cuenca y luego como Tenencia de Juez y Alcaldes, desde el 10 de Enero de 1778; a San Francisco de Peleus de Azogues vena llamndose solamente Azogues en lengua de los espaoles e indgena, desde 1580, y as consta en la Segunda Relacin Histrica Poltica Geogrfica y Poblacional y hasta nuestros das. A principios de 1825, el Gral. Ignacio Torres, Intendente de Cuenca, solicit su cantonizacin al gobierno de la Gran Colombia cuyo representante era entonces el Gral. Francisco de Paula Santander, quien el 16 de abril de ese mismo ao expidi el decreto correspondiente con la cual Azogues queda registrado como cantn. Azogues en esa poca tena importancia geopoltica y econmica, porque en su territorio se explotaba minerales preciosos y otros metales, apetecidos por los espaoles, as como territorios aptos para el desarrollo de proyectos productivos y el inters de evangelizar a los habitantes del lugar. Textos de historia, que reposan en las bibliotecas de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana de Cuenca y Quito, testifican que San Francisco de Peleus s se fund como Asiento Doctrina, marco jurdico que la corona espaola aplicaba para designar a los pueblos que eran fundados y conquistados por los espaoles, para desarrollar actividades productivas y programas evangelizadores, justifica la comisin. Se explica el nombre de San Francisco, porque es justamente el sacerdote la Orden Franciscana, Diego Gonzlez del Barco, el que funda el Asiento Doctrina, dentro del plan evangelizador que impusieron los espaoles en el proceso de colonizador.

INDEPENDENCIA DE

AZOGUES
Una vez que se declara el movimiento
de independencia en Cuenca el memorable 3 de Noviembre de 1820, Este, fue secundado por el pueblo de Azogues al da siguiente de este acontecimiento. Fue la voz del patriota Juan Monroy la que convoc a la gente para sumarse al movimiento Se hace presente, entonces, el Cura de la parroquia, Juan Orozco Guerrero, quien convoca al pueblo a luchar en contra de la esclavitud. As fue como Azogues se adhiri al movimiento independentista, el 4 de noviembre de 1820.La noticia del momento fue que el Cura de Chuquipata, Javier Loyola, haba reunido un contingente de hombres. Con el cura a la cabeza y el apoyo de los militares, levantaron a la poblacin contra una los opresores.

Cada ao el 4 de Noviembre el Ejrcito rinde homenaje a la gesta heroica

En

Azogues, el Teniente Juan Monroy Guerrero dio la voz de alerta, dirigindose a la residencia de J. Francisco Carrasco, para apresarlo como autoridad dependiente de los espaoles; pero don Francisco Carrasco acudi a la plaza principal frente a la Casa Parroquial, con algunos hombres que declararon estar de acuerdo con la libertad e independencia. Entonces, a coro proclamaron la libertad, el sbado 4 de noviembre de 1820, dando vivas al cura Loyola, al Teniente Toms Ordoez, a Antonio Daz Cruzado. En Desfile estudiantil conmemorando la gesta heroica del 4 de Noviembre esta plaza, fueron designados por el pueblo como Jefe del Partido, Don Carlos Domnguez y Toral y en lo militar al Teniente Vicente Monroy.

AZOGUES

CAPITAL PROVINCIAL
Luego del proyecto fallido de la formacin de una provincia independiente con el nombre de la Provincia de los Andes previamente proclamada; aos ms tarde en el mismo gobierno de Ignacio de Veintimilla y siendo Gobernador del Azuay Mariano Moreno -quien estuvo opuesto a la creacin de una nueva provincia; el Concejo Cantonal de Azogues tom decididamente el proyecto de creacin de otra provincia, separndola poltica y geogrficamente de la provincia del Azuay. El proyecto estuvo bajo la responsabilidad de Emilio Abad Aguilar, Miguel Ramrez y Benigno Rivera Valdivieso -quin apoyo econmicamente para la consecucin del mismo. En el H. Congreso Nacional se tuvo el apoyo los diputados de la provincia del Azuay, principalmente Juan Bautista Vsquez, Juan de Dios Corral y el Arzobispo de Quito, Federico Gonzles Surez; as el 3 de noviembre de 1880 se aprob el Decreto Legislativo para la creacin de la provincia de Azogues y la capital del mismo nombre. En el Palacio de Gobierno, en quito, el 17 de noviembre de 1880 se dio el Ejectese. Los cantones que conformaron la provincia inicial fueron Azogues y Caar y la parroquia Dleg.El primer gobernador de la provincia de Azogues fue Ramn Pesntez, quien recibi el encargo del Ministro de Interior para administracin provincial. Luego, por algunos inconvenientes respecto a la restriccin de bienes y servicios sobre todo con la provincia del Azuay, los representantes al Congreso Nacional de 1884, recibieron el encargo de modificar la designacin de la provincia de Azogues, interviniendo en la expedicin y aprobacin de la Ley de Divisin Territorial, donde se cambi el nombre de provincia de Azogues por Provincia del Caar. El Decreto Legislativo fue aprobado y expedido el 23 de Abril de 1884. Los diputados por Azogues eran Gregorio Cordero y Arsenio Ullauri. Despus del Decreto de Divisin Territorial, solamente el 26 de Marzo de 1895, expidise la ley de Divisin Poltico Administrativa de la Repblica del Ecuador donde son introducidas las modificaciones de las nuevas provincias, cantones y parroquias.

HIMNO DEL CANTON AZOGUES


Letra: Hno. Ignacio Neira Urgils Msica: Ramn Velsquez CORO Pueblo heroico de industria y trabajo Honra y prez de la Patria gloriosa, Yergue, Azogues, la sien valerosa, Coronada de olivo y laurel. ESTROFAS De noviembre el histrico da Libertad entonaste valiente Y la Patria, con gesto potente, Libertad en tu suelo sembr. Desde entonces, cual cndor andino, Te elevaste por altas regiones Ostentando los sacros pendones Que el valor de tu diestra adquiri

En tus montes cerleos encierras Los veneros que, en da cercano, A la Patria, con prodiga mano, Llevars con solcito afn. El mercurio, la hulla, el petrleo Y tus frutos de dulce riqueza Son augurios de nueva grandeza, Son auroras de un pueblo titn.

Los caars, al verte de fiesta, Peleus te llamaron en coro, Porque fuiste, en verdad Campo de Oro Por sus flores de guarda otoal. Hoy te llaman Azogues y es nombre Que recuerdan tus das de gloria Que en tus fastos conserva la historia, Por tu inquieto y valioso metal.

Del Abuga en las faldas te encuentras Circundada de blancas colinas, Y las aguas que evocan las minas Del Burgay, van besando tus pies. Con tu clima benigno, envidiable, Nada falta al diario sustento, Ni les falta a tus hijos talento Ni a tus campos, la aurfera mies.

ESCUDO Y BANDERA

DE AZOGUES
LA

BANDERA
De la ciudad de Azogues consta de
tres franjas longitudinales de proporciones iguales, la primera franja de color rojo, la franja del centro de color blanco la tercera y ltima franja de color verde; la franja del centro ostentar el Escudo. Las proporciones de la bandera sern de tres por dos y sus colores simbolizarn: EL rojo, valor, el blanco integridad y pureza, y el verde, esperanza y servicio.

EL

ESCUDO
Dividido en 4 cuarteles. El superior de color
rojo, est EL sol de 16 rayos, simboliza libertad y benevolencia, as como el Castillo de Ingapirca, recordando a los Incas, sobre el castillo est la Guacamaya ave adorada por los Caars que simboliza la libertad. Los 2 cuarteles amarillos, simboliza riqueza y constancia. El libro abierto que simboliza la sabidura y ciencia; y el brazo musculado empuando un martillo, simboliza trabajo y honradez. La rama de laurel y otra de paja toquilla, simboliza ciencia, arte e industria. En la parte inferior, en el azul, se ven el Abuga a la derecha y el Cojitambo a la izquierda y el Bumern al centro donde nace un ro que representa el Burgay

AZOGUES

TRADICIONAL
EL TAITA CARNAVAL
Lo mtico y simblico, se expresa a travs de tradiciones como el Taita Carnaval, una fiesta de la tradicin y cultura del pueblo Caar. El Taita Carnaval es un personaje mtico vestido con zamarro, pantaln de cuero, tambor y pigsha, quien es recibido con el bullicio de tambores, flautas y pingullos, viene haciendo msica de los Andes, cantando a la madre tierra en su riqueza, al cndor que sobrevuela los pramos, llamando al indio, al blanco y al mestizo a compartir la alegra. En Azogues, se celebra el viernes de carnaval, con un desfile por las calles de la ciudad, que termina en el colegio Juan Bautista donde se realiza la eleccin de la Reina del Carnaval y un festival de danza, msica y gastronoma.

Representacin del Taita Carnaval

LOS TRADICIONALES
AOS VIEJOS Como es tradicional en todo el Ecuador cada fin de ao se realiza la quema de los tradicionales aos viejos, Azogues no es la excepcin cada ao barrios enteros se organizan para participar en el concurso de aos viejos que de aos atrs se viene con el apoyo del municipio, es muy atractivo ver diversos monigotes representando diversos mbitos que se han desarrollado a lo largo del ao y de esto los preferidos para ser representados en monigotes son los polticos de turno, creatividad e ingenio se ve en la elaboracin de monigotes la mayora son hechos con madera y cartn.

Monigotes que participan en los concursos.

SANTOS INOCENTES Como parte de esta tradicin se organizan comparsas en un desfile en el que "se satirizan los hechos y personajes ms sobresalientes del ao anterior". Este festejo preserva la costumbre de celebrar la fiesta de los Santos Inocentes con stiras y bromas. La temporada de Inocentes empieza el 28 de diciembre y culmina el 6 de enero. La Fiesta de los Santos Inocentes presenta un sincretismo entre lo pagano y religiosa, su origen se remonta al siglo V, poca en la que la Iglesia Catlica empez a celebrar esta fiesta en memoria de los nios que fueron masacrados por Herodes poco tiempo despus del nacimiento de Jess.

SU

GASTRONOMIA
La
Gastronoma es muy rica y variad podemos disfrutar el cuy asado que es muy tradicional que se sirve en fiestas y eventos especiales tambin lo podemos encontrar en los mercados de esta ciudad acompaado de mote, habas y papas que son productos originarios de la misma regin, otras delicias como: carne asada, hornado con llapingachos, los choclos, el sancocho, morcillas y la deliciosa fritada, esto se lo puede acompaar con una bebida muy tradicional del pueblo caar la chicha de jora que es un bebida que se obtiene a partir del maz.

Cuy asado servido con mote papas y aj

LAS CASCARITAS es el plato tpico de


Azogues se lo vende en un sitio tradicional ubicado en la Panamericana Sur, Av. 24 de Mayo y Miguel de Santiago, donde acuden diariamente turistas nacionales y extranjeros para degustar esta delicia gastronmica, que se caracteriza por una tcnica muy particular de preparacin. A dems puede encontrar estos platos en el Recinto Ferial ubicado en la calle Ignacio Neira y 10 de Agosto. Entre los dulces tradicionales est el Puchaperro que consiste en una especie de colada dulce con capul y pedazos de duraznos, aderez con especies aromticas como canela y pimienta de olor, muy apetecido en la poca del carnaval, as como tambin las nogadas elaboradas con panela, machica y tocte.

Diversos platos que usted puede disfrutar

ENRE LA FE Y

LA TRADICION
En el santuario de los padres franciscanos en
Azogues, es objeto de veneracin, la imagen de la Virgen de la Nube. La historia de esta devocin a la Virgen proviene de la colonia, cuando en Quito enferm el obispo Sancho de Andrade y ante las oraciones que realizaban los fieles, por su curacin, apareci en el cielo, de Quito una imagen de la Virgen apoyada sobre una blanca nube. De ah su nombre Desde entonces, el pueblo catlico del Ecuador rinde su tributo de amor a Mara. Este homenaje se cumple cada primero de Enero en el que miles de creyentes del pas y del exterior llegan a la ciudad de Azogues para venerar y participar de todos los actos preparados por los Franciscanos, entre los que se destaca la procesin multitudinaria por las principales calles de la ciudad de azogues hasta llegar al Santuario en donde se celebra una gran misa campal en los exteriores del Santuario.

Imagen venerada de la Virgen de la Nube

PROYECTO DE FE Y

DEVOCION
Tanta es la fe y la devocin que se inici una construccin gigantesca de la imagen de la Virgen en el cerro Abuga. El idelogo, promotor y lder en la construccin de la escultura monumental que est sobre los 3.100 metros sobre el nivel del mar, con 25 metros de estructura metlica que con 45 toneladas de peso, 5 metros de base de hormign es el sacerdote franciscano Manuel Garca Verdugo, hombre cordial, pero firme en sus decisiones, perseverante en la vocacin y obras que inicia y no desmaya ante ninguna adversidad.

Al fondo se observa el Cerro Abuga donde seria levantada la la gran obra

CIUDAD PARA CONOCER

IGLESIAS
CATEDRAL DE AZOGUES Y
EL PARQUE DEL TRABAJO La Catedral de Azogues es el templo que est ubicado junto al Parque Central. En la Catedral de Azogues, se venera la imagen del Seor de Burgos, trada de Espaa. La Catedral tiene un estilo arquitectnico romano clsico. Las piedras utilizadas en la fachada de la Catedral fueron tradas desde el Cerro Abuga. El Parque del Trabajo est localizado frente a esta, en el corazn de la ciudad entre las calles: Simn Bolvar, y Serrano entre Matovelle y Solano. EL parque tiene en su parte central un monumento dedicado al trabajador, creado por el artista Wlfram Palacio Collman.

Vista panormica de la catedral de Azogues y el parque del trabajo.

EL SANTUARIO

FRANCISCANO
Situado en la parte oriental de la ciudad.
La gran obra empieza el 10 de Junio de 1912,siendo construida a base de piedra labrada trada del cerro Abuga destacndose el simtrico juego de escalinatas que de izquierda a derecha sumando un total de 407 peldaos o escalones para llegar al templo. El altar mayor del santuario esta totalmente tallado en madera fina cubierta con pan de oro, en la parte cntrica del mismo se encuentra la imagen de la Santsima Virgen de la Nube tallada en madera, Reina y patrona de la ciudad.

Vista del altar tallada en madera fina y cubierta con pan de oro

VISTA PANORAMICA DEL

SANTUARIO FRANCISCANO

La obra se pens, estudi y construy en el periodo comprendido entre mayo de 2004 y el 18 de octubre de 2009 da que fue inaugurada la monumental obra. La inversin supera el 1.000.000 de dlares, pero sin contar con el apoyo de los fieles a travs de mingas en el proceso de construccin de la va y otras acciones que apuntalaron la ejecucin de la obra. El financiamiento realizaron los fieles que visitan todos los das el Santuario de San Francisco, donde se venera la imagen de la Virgen de la Nube, quienes a travs de aportes econmicos desde un centavo de dlar y trabajos en mingas contribuyeron en la materializacin de la obra. El proyecto no recibi el aporte del sector pblico. La escultura que est sobre los 3.100 metros sobre el nivel del mar, con 25 metros de estructura metlica que significa 45 toneladas de peso, 5 metros de base de hormign.

IGLESIA DEL SEOR DE

LAS FLORES
La iglesia del Seor de las Flores localizada
en la parroquia Bayas, en las faldas del Cerro Abuga, a 1 km. de Azogues, esta iglesia es un patrimonio religioso, posee una historia muy rica de la vida religiosa de la ciudad, ya que se dice que la misma fue una de las primeras en ser construidas, as como tambin fue edificada sobre asentamientos caars, este atractivo, es uno de los componentes del Patrimonio Cultural religioso de Azogues. Para llegar a este lugar tenemos como opcin el servicio de transporte urbano el mismo que tiene sus paradas en diferentes lugares de la ciudad para su comodidad puede tomar en la calle marginal al ro Burgay frente el hospital Homero Castanier la ruta del mismo es Mururco- Bayas que ofrece su servicio todo el da.

Iglesia del Seor de las Flores

LA

IGLESIA

DE

SAN MIGUEL
Localizada a 9Km, al Sureste
de Azogues. Al parecer fue construida en 1850.Contruida con materiales de hace ms de medio siglo, paredes de bahareque blanqueadas con cal, en la parte frontal su construccin es de piedra de cantera. En su interior a los costados adheridos a sus paredes murales al temple pintados directamente con una decoracin de simbologa Griega en el cielo raso. La iglesia est levantada en honor al Arcngel San Miguel, patrono de la parroquia, el mismo est ubicado en el altar mayor de la iglesia. Para llegar a este lugar disponemos de transporte interparroquial de la Cooperativa de transportes Javier Loyola que tiene su parada en el terminal antiguo ubicado en la calle Azuay y Avenida 24 de Mayo, la ruta del mismo es Azogues- San Miguel que ofrece su servicio tres veces en el da con diferentes horarios.

Iglesia de san Miguel de Porotos

LA IGLESIA

DE COJITAMBO
La
Iglesia de San Alfonso se encuentra ubicada en la Parroquia de Cojitambo, al Oeste de la Ciudad de Azogues. Construida en el ao de 1957, se caracteriza por tener una estructura de estilo grecorromano. Edificada de piedra en su totalidad y engalanada en su interior por hermosas piezas de piedra labrada, cuya materia prima se extrajo de las canteras del cerro Cojitambo. La fachada principal est constituida por una torre de aproximadamente 47 metros de altura, que alberga en su parte superior el campanario. En su interior est constituido por naves laterales y una central, arcos de piedra y vitrales de vistosos colores distribuidos en paredes superiores y laterales. Los bloques de piedra de paredes, arcos decorativos y pilares estn unidos con una mezcla de arena y cal.

Iglesia de San Alfonso de Cojitambo

LA IGLESIA

DE

SAN ANDRES
Ubicada en la parroquia de Taday y es una de
las ms antiguas del Ecuador, tiene alrededor de 454 aos. Se asegura que el templo inicia su construccin en 1557. Su construccin dur aproximadamente 10 aos. La iglesia est concebida con cnones de la arquitectura religiosa paleocristiana y romnica, el templo es de belleza singular, hacia su interior, gracias a la estrecha relacin entre el espacio de las naves y el material que muestra su mxima calidad de expresin. Las naves derecha e izquierda se caracterizan por tener en sus paredes centrales cuadros pintados en lienzo, elaborados en el aos de 1919, que representan relatos o vivencias religiosas como son de la Santsima Trinidad y el Purgatorio. en la nave central se encuentra la imagen de San Andrs.

Iglesia de san Andrs de Taday ubicado a 30 kilmetros al oriente de Azogues

EL MITICO CERRO

COJITAMBO
El Cerro Cojitambo est localizado a
11km, al Oeste de la ciudad de Azogues, en la parroquia Cojitambo, del cantn Azogues con una altura de 3076 msnm. La base del cerro est a un altura de 2890msnm, se lo describe por el norte como un len dormido, desde Azogues como un galgo sentado en sus patas traseras y desde el sur aparece gallardo e imponente en forma piramidal, como un picacho que hiere al azul del cielo. Su clima es semihmedo Con una temperatura de 12 a 22 grados centgrados. El nombre de Cojitambo, segn su etimologa de Curi-tambo, significa descanso de oro. Se dice que cuando los chasquis descansaban en sus faldas, de camino al Cuzco, portando parte de oro y ms riquezas, para el rescate de Atahualpa, conocieron de su muerte y all lo enterraron. El cerro ofrece una visin panormica de 360 grados y a una distancia que sobrepasa los 30km. Al Noreste, desde el pie del cerro se puede admirar la poblacin de Cojitambo, atrs se puede apreciar el monocultivo masivo del maz interrumpido por un mosaico de rboles de eucalipto. Al fondo se encuentra la ciudad de Azogues, al Suroeste, se divisa la impresionante meseta de Pachamama y en su costado de la ciudad de Cuenca. Llama la atencin las numerosas colinas erosionadas entre el cerro Cojitambo y estos dos lugares, al oeste, se observan los pueblos de Dleg y Surampalti. Atrs se divisa los cerros del Cajas, al Norte los cerros de Molobog y amurelti al Este sobresale el cerro de Pillzhun. Para llegar a este lugar tenemos como opcin el servicio de transporte intercantonal, el mismo que se encuentra a cargo de la Cooperativa de transportes Panamericana, que tiene su parada en la Terminal Terrestre, la ruta del mismo es Azogues- CojitamboDleg que ofrece su servicio cada 15 minutos, la duracin del recorrido es de 30 minutos, el valor del pasaje es de 0.35 cts.; nios, estudiantes, adultos mayores y discapacitados cancelan la mitad de este valor.

EL

COJITAMBO

En la parte alta del cerro se puede observar una serie de construcciones que estn alrededor de una plaza central, aqu se han encontrado evidencias que sealan que fueron levantadas por los Incas. Siguiendo con sus tradiciones los Incas no destruyeron los santuarios y otros elementos de culto local, si no que al contrario los involucraron al interior de su propia cosmovisin, que en el fondo tena los mismos fundamentos que el resto del conjunto andino, por lo cual su aceptacin significaba simplemente el enriquecimiento ideolgico mediante el manejo de las variables regionales puestas a su servicio. Adems en las terrazas habitaciones del Complejo Arqueolgico se han encontrado materiales culturales que estn vinculados a la cultura Caar.

FIESTA DEL MAIZ EN EL

COJITAMBO
Cada
ao en el mes de Junio en el Complejo Arqueolgico de Cojitambo, con la filosofa de valorar la cultura popular, la gastronoma andina y agradecer a la naturaleza por la cosecha de un alimento presente en la mesa del habitante de Caar, se realiza la fiesta del maz.LA fiesta es un ritual de solidaridad en el que se congregan habitantes de todas las edades y preparan toda clase alimentos derivados de este producto como el mote, humitas y el morocho. La Fiesta del Maz se celebra en el mundo caar paralelamente con el Inti Raymi o Fiesta del Sol, que es la temporada de cosechas.

Algunos de los rituales por la fiesta del maz.

DEPORTE ALTURA Y

AVENTURA
En el Cojitambo pocos aos atrs se viene desarrollando la escalada deportiva a misma cuenta con gran apoyo desde el gobierno central. Este pico de roca volcnica con paredes de hasta 160 metros ofrece muchsimas posibilidades para practicar la escalada en rutas deportivas, tradicionales y artificiales. Actualmente el sector cuenta con 60 vas equipadas que difieren en dificultad y estilo. La Federacin del Azuay y de la comunidad escaladora cuencana y de otras provincias del pas, se ha logrado explorar, acceder y abrir rutas de portada de revista en este sector; vas de varios largos con fisuras de dedos, manos, puos y rutas deportivas para todos los gustos y niveles.

Este cerro tiene gran acogida para la escalada

CIUDAD PATRIMONIO

CULTURAL DEL ECUADOR


Declarado
Patrimonio Cultural y Urbano del Ecuador por sus valores intrnsecos de historia, cultura y religin. Su gente ha puesto todo para hacer de Azogues, tierra de fe, de desarrollo urbano y cultural. El Ministerio de Educacin y Cultura mediante acuerdo Nro. 2829 del 31 de octubre de 2000, en su artculo primero, declara como Bien perteneciente al Patrimonio Cultural y Urbano del Ecuador, a la histrica y cosmognica de la ciudad de Azogues y a la estructura de su conjunto urbano, delimitado por el rea Histrica y su rea de Proteccin, conforme a lo indicado en el plano que se incluye en el documento habilitante. Azogues en Ecuador Travel. Que, en el mismo Acuerdo, el Artculo Tercero, a fin de incorporar bajo el Rgimen de la Ley de Patrimonio Cultural al rea histrica y su rea de Proteccin, establece la obligatoriedad de la Municipalidad de emitir una Ordenanza que ser aprobada y expedida bajo el asesoramiento y aprobacin del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural. Que, mediante Resolucin No. 039 del 6 de enero del 2003 expedida por el Instituto de Patrimonio Cultural se delega a la Ilustre Municipalidad de Azogues la investigacin, conservacin, preservacin, restauracin, exhibicin, promocin e inventario del patrimonio cultural tangible e intangible y otras atribucione

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