Está en la página 1de 132

P. NGEL PEA O.A.R.

LA ALEGRA DEL PERDN

LIMA PER 2007

LA ALEGRA DEL PERDN

Nihil Obstat P. Ignacio Reinares Vicario Provincial del Per Agustino Recoleto

Imprimatur Mons. Jos Carmelo Martnez Obispo de Cajamarca (Per)

NGEL PEA O.A.R. LIMA PER 2007

NDICE GENERAL

INTRODUCCIN

PRIMERA PARTE: EL PERDN El odio destruye. Perdonar es una decisin. Perdonar a Dios. Perdonarse a s mismo. Quererse a s mismo.Perdonar a los difuntos. Perdonar es sanar. Defenderse del mal. La oracin. La confesin. Los santos y el perdn.

6 6 23 35 51 86 94

SEGUNDA PARTE: ORACIONES 103 Oracin. 103 Oracin de perdn (1). Oracin de perdn (2). 104 Ejercicio del perdn (1). 111 Ejercicio del perdn (2). 113 Oracin de liberacin y sanacin interior. 115 Reflexiones. 121

CONCLUSIN

123

BIBLIOGRAFA

125

INTRODUCCIN

Queremos tratar en este libro el tema de la liberacin del odio por el perdn. Evidentemente, es un tema muy amplio, que no podremos tocar en toda su amplitud; pero, al menos, intentaremos decir algo sobre el perdonar a los que nos han hecho dao. Porque el odio es un veneno que no nos deja vivir en paz. Por eso, es tan importante perdonar para vivir tranquilos. Perdonar es amar . Perdonar es sanar. Perdonar es liberarse del peso insoportable del odio y del rencor. Tambin es importante perdonarnos a nosotros mismos de los errores y pecados cometidos y aceptarnos tal como somos, pues as nos quiere y nos ama el mismo Dios. Y, si alguien cree que Dios tiene la culpa de sus males, deber tambin, en cierto sentido, perdonar a Dios y reconciliarse con l. Si t eres uno de los que estn todava oprimidos por el resentimiento o por el deseo de venganza, este libro es para ti. Y, si conoces a alguien que est sufriendo por no poder perdonar, dale a leer este libro y dile que Dios, como un Padre amoroso, lo est esperando para liberarlo y hacerle sentir su amor; porque si no perdona, l mismo se est destruyendo. El perdn, libera; el amor, sana; pero el odio, enferma y destruye. Por

eso, date a ti mismo la alegra del perdn o la alegra de hacer que alguien pueda perdonar y amar en lugar de odiar

Donde no hay amor, sembrad amor y recogeris amor


(S. Juan de la Cruz)

PRIMERA PARTE EL PERDN En esta primera parte, vamos a tratar los diferentes aspectos del perdn. Perdonar a Dios, a nosotros mismos y a los dems. Tambin hablaremos de lo importante que es superar la autocompasin o baja autoestima para poder querernos a nosotros mismos y as poder amar tambin a los dems; pues el que no se ama a s mismo, difcilmente amar de verdad a los dems. Propondremos muchos ejemplos reales para poder entender ms fcilmente la necesidad de perdonar y nos daremos cuenta de que el perdn nos trae paz, salud y alegra. La alegra del perdn, que Dios nos da al perdonar, no tiene precio, mientras que la tristeza, que produce el odio y el rencor, nos amarga la vida y nos hace morir en vida.

EL ODIO DESTRUYE El amor sana y alegra la vida, mientras que el odio y el rencor nos destruyen y nos amargan la existencia. Cuntos sufrimientos hay en el mundo por la falta de perdn! El perdonar no es un artculo de lujo para casos especiales, sino una necesidad para vivir en paz con nosotros mismo s y con los dems. Adems, sale ms barato el

perdonar que el tener que soportar ciertas enfermedades producidas por el resentimiento. Estudios recientes han demostrado, por ejemplo, que un elevado nmero de divorciados, sobre todo mujeres, siguen alimentando mucho resentimiento a su ex-cnyuge, aun despus de aos de separacin. Y el estrs originado por este rencor, en algunos casos, llega a afectar el sistema inmunolgico y as se pueden explicar ciertas enfermedades como artritis, diabetes, arterioesc lerosis, enfermedades cardiovasculares No querer perdonar es quedarse anclados en el pasado, de modo que la vida ya no puede seguir su curso normal. Y nos desgastamos fsica y sicolgicamente con tanta energa perdida intilmente, en odiar y en la tensin que nos produce. Realmente que el rencor y el deseo de venganza nos van matando poco a poco y nos van hundiendo en la depresin. Hay un cuento que dice que haba una vez dos dueos de tiendas, que estaban en constante competencia entre ellos. Su rivalidad era tanta que ambas familias ya ni se hablaban, y se odiaban a muerte. Por fin, el Seor se cans de aquellos odios y rencores y mand a un ngel para que pusiera fin a aquellas enemistades. El ngel se acerc a uno de los tenderos y le explic que aquella situacin entristeca a Dios. Y le dijo: Dios est dispuesto a darte cualquier cosa que le pidas:

riqueza, prestigio, poder, salud, fama Solamente tienes que pedir y Dios te lo conceder al instante. El hombre, lleno de alegra, empez a imaginar todo lo que podra pedir. Estaba a punto de pedir algo muy importante para l, cuando el ngel le dijo: Hay una condicin. Todo lo que t pidas, tambin se lo dar a tu vecino, pero doble que a ti. Entonces, el hombre se puso furioso y repuso con rapidez: Que me quede ciego de un ojo, para que el otro se quede totalmente ciego. Realmente, esto no le agrad a Dios. Y l se qued sin tantas bendiciones que hubiera podido recibir para ser feliz l y su familia. Imaginemos otro caso: Un da, un esposo, muy trabajador y poco expresivo, llega temprano a casa antes de la hora prevista y encuentra a su esposa en su habitacin con otro. La esposa se echa a sus pies, pidindole perdn. l se queda plido de indignacin sin saber qu decir, pero se da cuenta de que el silencio somete a su esposa a una gran tortura. El caso llega a odos de la gente del barrio, que supone que el esposo abandonar a su esposa infiel. Pero el esposo se goza de la vergenza que siente su esposa ante la gente. En la casa, ms que violencia, l la llena de desprecios con miradas y silencios. Pero no es feliz, est triste por todo lo ocurrido y se siente humillado. Por eso, su venganza sutil es como si quisiera gritar: Cmo me ha podido engaar a m, un esposo fiel y

trabajador! Me ha engaado con mi mejor amigo. No tiene perdn de Dios. La har sufrir hasta el da de mi muerte. Como vemos, este hogar es un infierno en el que los hijos estarn sufriendo la tensin familiar y no ser raro pensar en que surgirn problemas de salud en todos ellos. Cul es la solucin? Buscar ayuda para poder perdonar, pues, de otro modo, aun cuando haya separacin, el rencor puede durar toda la vida y hacer sufrir a todos los integrantes de la familia. En estos casos, pueden ayudar mucho los consejos de personas maduras o los consejos de un sacerdote y, sobre todo, orar para que Dios pueda dar la capacidad de perdonarse mutuamente. Porque el esposo tambin es culpable de haber sido indiferente con su esposa y dedicarse demasiado al trabajo, tratndola con dureza y frialdad, en vez de darle ternura y cario. El esposo debe pedirle perdn de su indiferencia a su esposa y darle una oportunidad de cambiar. Ella, por supuesto, debe pedirle tambin perdn y as perdonndose mutuamente, con la gracia de Dios, todo pue de arreglarse y comenzar una nueva etapa de vida, en la que, despus de la crisis, puede venir un nuevo amor, que alegrar a toda la familia. Esto lo he visto en casos concretos en mi vida sacerdotal. Todo es posible para el que sabe orar y perdonar. Por eso, no nos cansaremos de repetir: El odio destruye, el perdn construye; el odio enferma, el amor sana.

Veamos un caso que conoc personalmente. Una chica terrorista vino un da a mi parroquia de Arequipa, dicindome que quera confesarse, porque haba matado a varias personas, junto a sus camaradas comunistas, en sus incursiones a los caseros de la Sierra. Desde muy nia, su corazn haba estado lleno de rencor a sus padres, que eran alcohlicos, y la haban tenido muy descuidada, hasta el punto de que varios hombres la haban violado. Era tanto el odio que senta que la ira y el deseo de venganza era un fuego en su interior. Por eso, no encontr mejor medio de vengarse que unirse a los terroristas, que andaban por la zona, para poder desfogar su odio contra todo y contra todos. Los terroristas la usaron de cocinera y la llevaban a sus incursiones armadas, donde tambin ella mataba sin compasin. As estuvo varios aos hasta que se fue hastiando de ese infierno de vida, sobre todo, teniendo que ser la mujer de cualquiera de sus compaeros, la cocinera y la sirvienta de todos. Por fin, un da se escap y huy lejos de aquellos lugares, donde sus compaeros no la pudieran encontrar. Y se fue a Arequipa a trabajar, pero siempre llevaba dentro el odio, que n o la dejaba dormir ni descansar bien. Felizmente, comenz a trabajar en una familia muy catlica y la orientaron para que pudiera confesarse y pudiera por fin perdonar y perdonarse a s misma por todo el dao que haba hecho. Para ella fue como un renacer de nuevo, pues volvi a sentir la alegra de

vivir. Dios la haba liberado de la cadena del odio que la tena como esclava, y no la dejaba vivir en paz.

Amar es perdonar y perdonar es amar. Perdonar es sanar y odiar es enfermar. Ama y perdona para ser feliz.
PERDONAR ES UNA DECISIN Con frecuencia, creemos que debemos sentir algo positivo en nuestro interior para poder perdonar de corazn. Pero para perdonar de verdad, no es necesario sentir algo bonito dentro de nosotros, slo es preciso tener la voluntad de hacerlo, aunque todava tengamos sentimientos negativos y sintamos rechazo a quien nos ha hecho dao. Perdonar, es una decisin de la voluntad. Y esta decisin la podemos y la debemos tomar para evitar que el odio y el rencor destruyan nuestra vida. Por supuesto que, muchas veces, es muy difcil perdonar a quien nos ha hecho mucho dao a nosotros o a nuestros familiares. Pensemos en quien ha matado o ha violado a nuestro ser ms querido. Ciertamente que, humanamente, parece algo imposible. Por eso, el mismo Jess ya nos avis que sin M no podis hacer nada (Jn 15, 5). En cambio, podemos decir con fe, como san Pablo:

Todo lo puedo en Aquel (Cristo) que me fortalece (Fil 4, 13). Jess nos dice que debemos perdonar siempre, hasta setenta veces siete (Mt 18, 22). Y, a continuacin, Jess explica la parbola de aquel hombre que deba a su seor 10.000 talentos, una cantidad extremadamente grande, y como no poda pagarle, el seor le perdon toda su deuda. Y ste que ha sido perdonado, al ver a su compaero, que le deba la pequea cantidad de 100 denarios, lo mete en la crcel hasta que le pague. Entonces, el seor llama al que haba sido perdonado y le dice: Yo te perdon tu deuda, porque me lo suplicaste. No debas t tener compasin de tu compaero como yo la tuve contigo? E irritado, lo entreg a los torturadores hasta que pagase toda la deuda. Y aade Jess: As har con vosotros mi Padre celestial si no perdona cada uno de corazn a su hermano (Mt 18). El odio es un veneno, que nos va pudr iendo por dentro y no nos deja vivir en paz, llevndonos a la violencia y a la desesperacin. Hay personas que van mucho a la iglesia o tienen su casa llena de estampas religiosas, pero su corazn est duro, porque no quieren perdonar. Es como si dijeran: A Dios lo amo con todo mi corazn, pero al que me ha hecho dao, lo odio con todo mi corazn. Y eso es una contradiccin. No podemos decir: Yo amo a Jess, pero odio a mi hermano. Yo rezo a Jess, pero no rezo por mi hermano. Por esto, sera bueno

preguntarnos alguna vez: cunto amo a Jess? La respuesta es: Lo amo tanto como amo a mi peor enemigo , pues Jess ha dicho: Lo que hiciereis a uno de estos mis hermanos ms pequeos a M me lo hacis (Mt 25, 40). Y debemos reconocer que, con frecuencia, es muy poco lo que amamos a Jess, pues es muy poco lo que amamos a nuestro peor enemigo. Una buena manera de liberarnos del rencor es orar por nuestros enemigos, pidiendo a Dios que los bendiga. Es como ir en contra del odio, que nos llama a vengarnos y a desear el mal; la oracin nos invita a bendecir y a pedir el bien para nuestros enemigos. De ah que sera una contradiccin que alguien vaya a la iglesia a rezar para que Dios castigue a sus enemigos o mande celebrar una misa para que Dios les haga pagar sus culpas. Dios quiere que perdonemos, no que les deseemos el mal o que le pidamos que los castigue. Otro medio muy importante es la confesin. La confesin es liberacin de nuestros pecados, que, a veces, son como pesos insoportables de llevar. Pues bien, cuando nos confesamos del rencor con el propsito y la decisin de perdonar, aun cuando todava sintamos rechazo a esas personas, ya estamos dando los pasos para descargar as el peso de la venganza o del resentimiento. La confesin es una verdadera liberacin, que tambin nos sana sicolgicamente, pues el peso de un pecado grave, no confesado

durante mucho tiempo, puede crear tensin interior y malestares que afectan a nuestra salud. Como vemos, ciertamente, ser cristianos no es fcil. Jess quiere que perdonemos, pero todava nos pide algo mucho ms difcil: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen (Mt 5, 44). Amar a los enemigos es algo realmente, en algunos casos, heroico; pero se es el ideal, al que debemos aspirar. Si no perdonamos, haremos mala sangre y envenenaremos nuestra vida. Ya lo deca el gran filsofo Max Scheler: El resentimiento es una autointoxicacin squica, es decir, un autoenvenenamiento interior, que hasta produce enfermedades fsicas. Por esto y por mucho ms, debemos decidirnos a perdonar y dejar el resto a Dios y a la justicia humana. Una vez que hemos puesto de nuestra parte lo que creamos mejor, incluso denunciando al malvado para que no siga haciendo el mal a otros, podemos dormir tranquilos y tener paz en el corazn. Y, si nos resulta demasiado difcil perdonar, pidamos ayuda a Dios y a nuestra Madre la Virgen Mara, y a todos los santos y ngeles. Oremos sin cesar, porque el perdn tambin es una gracia de Dios, que debemos pedir humildemente. Decidamos en este mismo momento perdonar con la ayuda de Dios y as sentiremos la alegra de vivir.

Veamos algunos ejemplos concretos: Candice Lee, cuando tena 21 aos fue asaltada y estrangulada por un criminal. Ella dice: - Yo estaba esperando a mi esposo a la puerta del nightclub donde trabajaba, para recogerlo. Era la 1 a.m. l no me estaba esperando afuera como acostumbraba y yo lo esper dentro del coche. De pronto, un hombre vino, me abri la puerta y me sac a la fuerza del coche, me arrastr un par de casas ms abajo y me estrangul hasta morir. l me asesin. Yo estaba clnicamente muerta. Yo sent un fuerte sonido y qued en total oscuridad, pasando por un tnel oscuro. Tres ngeles me llevaron por el tnel hasta el final, donde se vea una luz muy brillante. All vi a mi padre. l haba muerto cuando yo tena 15 aos. Tambin estaban con l otras personas que eran de mi familia, aunque a algunos de ellos no los conoca. Ellos estaban en un lugar inmenso donde pareca que iban a estar para siempre, no haba paredes, y todo estaba iluminado por la luz ms brillante que se pueda imaginar, ms brillante que la luz del sol. En aquel lugar, haba una mesa muy grande con un libro sobre ella. Un ngel mir el libro y encontr la pgina (de mi vida). Los ngeles me llevaron a otro lugar donde estaba Jess. Yo me arrodill y los ngeles se colocaron a mis costados

de pie. Jess se acerc a m y me dijo: "Regresa, todava no es tu hora. T debes ensear". Jess estaba brillante. Era pura luz, pero yo poda ver su cuerpo. Vesta ropas blancas ysu rostro era luminoso como una luz incandescente. No hay nada en el mundo ms hermoso. Estaba lleno de amor. Se poda sentir su amor. Cuando Jess me dijo que deba regresar, me encontr de nuevo en el tnel y aterric en mi cuerpo. Abr los ojos y vi a mi asesino sobre m. l se asust y se enfureci. l me dijo: "T estabas muerta". Creo que haban pasado unos quince minutos. Yo le rogu: "Por Dios, djeme vivir". Me dej y, al rato, vino la ambulancia y la polica. Yo estaba desaliada y tena heridas en el pecho que me duraron seis meses. Pero perdon de corazn a mi asesino. Ahora s que tengo una misin en la vida de hablar a otros sobre el Seor. Y cada da le digo: "Seor, hazme un canal de tu palabra para hablarles a los dems de Ti". Rezo por mi asesino para que se convierta. Dios lo juzgar y le mostrar un da, como a m, el libro de su vida 1. - En 1993, yo era enfermera, viva en Florida y tena 36 aos. Acostumbraba por las noches dar de
1

Rommer Barbara, Blessing in disguise , Ed. Llewellyn publications, 2000, pp. 191 -193.

comer a todos los gatos de la vecindad. Un da a las 11:30 p.m. fui a darles de comer y, cuando regres a casa, encontr a un hombre en la cocina. Yo lo haba visto antes, pues era un vecino y saba que no era buena persona. l estaba all para violarme y matarme. Tena un rifle y un cuchillo. Yo vi el cuchillo de mi cocina y lo cog para defenderme, pero casi no recuerdo nada ms. l me golpe con el rifle y me hiri muchas veces con el cuchillo y me estrangul con sus dedos sobre mi garganta, ocasionndome muchas hemorragias y la muerte clnica.

Parece que un vecino oy mis gritos y llam a la polica. Mi atacante era sordomudo y slo huy, cuando vino la polica. Felizmente, los policas me hicieron masajes al corazn y me resucitaron. Me llevaron al hospital y all tuvieron que hacerme una traqueotoma. Al quedar como

muerta, pas por un tnel oscuro y llegu a un lugar increblemente hermoso. Haba muchas bellas flores y todo era maravilloso. Entonces, vino un hombre con vestidos blancos y luminosos. Pareca un ngel y me dijo: "Estamos contentos de que ests aqu". Yo le respond: "Mi familia tambin me necesita". Entonces, l me dijo: "Muy bien, puedes regresar, pero tienes que hablar sobre esto". Y no he parado de hablar desde entonces. Mi experiencia del ms all fue un regalo de Dios, a pesar de todos los sufrimientos, pues qued desfigurada y con muchas heridas. Sin embargo, he podido perdonar sinceramente al hombre que me asalt. Ahora no juzgo a la gente. Ahora trato de hacer el bien a todos y perdonar siempre 2. La doctora Elisabeth Kbler-Ross dice: Una vez encontr a una mujer negra, que trabajaba en la limpieza del hospital donde yo estaba. Ella era muy ignorante, nunca haba ido a una escuela superior. Pero tena algo que yo no saba qu era y que la haca extraordinaria. Cada vez que ella entraba a la habitacin de un enfermo moribundo, algo suceda y yo hubiera dado un milln de dlares para saber el secreto de esta mujer. Un da, la encontr en el pasillo y le pregunt: "Qu hace usted con mis pacientes
2

Rommer Barbara, o.c., pp. 188 -190.

moribundos?". Ella se sorprendi por la pregunta y dijo: "Yo no hago nada, yo slo limpio su habitacin". Pero me abri su corazn y me habl de su dramtica historia. Ella haba crecido en un barrio muy pobre. Pasaban hambre, no tenan medicinas... En una ocasin, ella se sent en el hospital con su hijo de tres aos, esperando al mdico, pues su hijo estaba muy enfermo. Y su hijo muri de neumona en sus brazos, esperando, porque no lo haban querido atender a tiempo. Ella me dijo todo esto sin resentimiento, sin ira y sin odio. Y continu: "Usted sabe, doctora, la muerte no me es ajena. Algunas veces, cuando entro en la habitacin de un moribundo, ellos parecen muy asustados. Yo no puedo ayudarlos, pero me acerco a ellos y los toco con cario y les digo: "No es algo tan terrible. Dios te ama" 3. Dice Bill Wild: Viva en la seccin juda de Varsovia, con mi esposa, nuestras dos hijas y nuestros tres hijitos. Cuando los alemanes llegaron a nuestra calle, pusieron a todos en fila contra la pared y abrieron fuego con las ametralladoras. Les supliqu que me permitieran morir con mi familia; pero, como yo hablaba alemn, me pusieron en un grupo de trabajo En ese momento, tena que decidir si odiar o no a los soldados que haban hecho eso. Yo era abogado y, en el ejercicio de mi profesin, haba visto con
3

Kbler-Ross Elisabeth, The tunnel and the light , Marlowe, New York, 1999, p. 116.

demasiada frecuencia lo que el odio poda hacer a la mente y al cuerpo de la gente. El odio acababa de matar a las seis personas ms importantes del mundo para m. Por eso decid entonces, que pasara el resto de mi vida, sin importar si eran pocos das o muchos aos, amando a cada persona que tuviera contacto conmigo 4. - Simon Wiesenthal estaba en un campo de concentracin y un da se le acerc una enfermera y lo llev delante de un oficial joven de la SS que estaba muy grave. El oficial le dijo que le pesaba el crimen que los soldados a su mando haban hecho al quemar y matar a 300 judos, y aadi: S que es terrible; pero, mientras espero la muerte, siento la urgencia de hablar con un judo sobre esto y pedirle perdn de todo corazn. Wiesenthal dice: De pronto, lo comprend y, sin decirle una palabra, sal de su habitacin. Haba comprendido que perdonar significaba tomar la decisin de renunciar al odio y a la venganza 5. - En su libro My first white friend (mi primera amiga blanca) P. Roybon, una periodista negra, describe cmo odiaba a los blancos por todo lo que haban hecho a los negros. Despus de
4

Linn Matthew y Dennis, Sanando la herida ms profunda, Ed. Minuto de Dios, Bogot, p. 113. 5 Wiesenthal Simon, The sunflower, on the possibilities and limities of forgiveness, New York, 1998, p. 95.

un tiempo, reconoci que su odio estaba destruyendo su identidad y dignidad, no queriendo aceptar la amistad que le ofreca una amiga blanca del colegio 6. Y decidi perdonar para ser feliz. - El escritor italiano Giovanni Barra cuenta una historia del Oeste americano. Old Tex haba sido un bandido y haba matado a un hombre llamado Jos Fernndez. Un da, para evitar ser arrestado por la polica, llam a la puerta de una casa de religiosas de la caridad. Le dijo a la portera: Podra usted esconderme?

La religiosa, al principio, se asust, pero despus, sonriente, le dijo: Venga. Esto es una leprosera. Los que le persiguen no tendrn el valor de entrar aqu. Pero, si entran, vaya a la sala del fondo, donde estn los enfermos ms graves. La puerta se cerrar automticamente. Llegaron los guardias y se les hizo entrar a buscar al bandido. Echaron una mirada por encima, pero no se atrevieron a entrar hasta el fondo. All estuvo Old Tex tres das escondido. Un sacerdote
6

Roybon P., My first white friend, New York, 1996, p. 4.

misionero le habl y se convirti. Antes de marcharse, quiso despedirse de la religiosa que lo haba recibido en la puerta. Y le dijo: Hermana, sin usted me habran matado. Adems, he recibido un bien inmenso en mi alma.

La religiosa, con dos lgrimas en los ojos, le respondi: Seor Tex, si he podido hacer algo por usted, lo he hecho sencillamente por amor a Cristo, pero tengo una splica que hacerle. No levante nunca ms la mano contra su prjimo. Quizs no sabe, no puede saber lo que es el luto y el llanto de quien ha perdido a un ser querido. Entonces, l comprendi que aquella religiosa era la hija de Jos Fernndez, a quien l haba matado y que ella ahora lo amaba y perdonaba.

- Cronin, el famoso novelista ingls, cuenta que viajaba en una ocasin en tren y, en el mismo departamento, viajaba tambin un muchacho que pareca estar nervioso. Movido por la curiosidad le pregunt: Qu te pasa, muchacho?

Vengo de la crcel. Durante nueve aos, he vivido encerrado entre rejas lejos de la familia. Comet unos delitos que avergonzaron a mis padres. Ahora me han dado la libertad y vuelvo hacia ellos. Ahora, al darme la libertad, he escrito una carta, pidindoles perdn. Les he pedido que, si me perdonan, como seal para que yo lo sepa distinguir, cuelguen en el manzano que hay en la huerta de mi casa, por donde va a pasar el tren, una cinta blanca de una rama visible. Si es as, yo entender que me perdonan y me llegar a la casa. Si no, pasar de largo. Ya faltan solamente dos pueblos para que lleguemos al mo y estoy inquieto. Despus de un rato le dijo:

Por favor, la prxima tapia es la finca de mi padre. No me atrevo a mirar. Tenga la bondad de mirar usted...

Aquel muchacho recogi la cabeza entre sus manos, mientras el tren comenzaba a rebasar la tapia. Cronin miraba por la ventanilla. Dio un salto. Cogi al muchacho por los brazos y lo sacudi: Mira, hijo, mira el manzano.

El muchacho no daba crdito a lo que vea. Colgadas de cada una de las ramas del manzano haba, no una, sino docenas de cintas blancas. Sus padres lo perdonaban y lo perdonaban con generosidad desbordante 7.

PERDONAR A DIOS Hay mucha gente que est resentida con Dios y cree que muchas de las cosas malas que les suceden son castigo de Dios. Tienen de Dios una idea equivocada, pues creen que Dios es un Dios castigador y, por eso, cuando no encuentran razones vlidas para entender lo que les pasa, piensan que es Dios quien los castiga. Dicen que Dios es malo, porque no contesta sus oraciones o por permitir que sufran y mueran nios inocentes. Si tienen un accidente sin que nadie tenga la culpa aparentemente, le echan la culpa a Dios, y lo mismo si adquieren una enfermedad de modo imprevisto o si muere un ser querido. Y esto mismo piensan algunos que han nacido con un defecto o limitacin fsica. A quin echarle la culpa? Slo a Dios. En muchos casos, esto lo creemos tambin nosotros, porque quizs desde pequeos hemos odo que nos decan nuestros padres: Si no comes la comida, Dios teva a castigar; si no te portas
7

Abelardo de Armas, Luces en la noche, Madrid, 1982, p. 118.

bien, Dios te va a mandar al infierno. Y as cosas semejantes. De esta manera, adquirimos la idea de que Dios castiga los pecados y, como somos pecadores y hacemos cosas malas, vemos como normal que Dios nos castigue. Hay mujeres que no se perdonan a s mismas el haber abortado y piensan que todo lo malo que les pasa es castigo de Dios, pues lo tienen bien merecido. Consideran que su pecado no tiene perdn de Dios y son crueles consigo mismas, desarrollando un fuerte complejo de culpabilidad, que puede llevarlas a autocastigarse o desear castigos para redimirse. Pero estn muy equivocadas. Dios es un Padre amoroso, que siempre nos perdona y que se sentir muy feliz de poder perdonarnos, si le pedimos humildemente perdn en la confesin. Ellas no pueden entender que Dios no es vengativo y que quiere perdonar, no castigar. Dios es incapaz de vengarse. Pero debemos perdonarle, si creemos, aunque sea equivocadamente, que l tiene la culpa de todos nuestros males o que nos ha castigado injustamente. Al perdonarle de corazn, nos liberaremos del peso de nuestro rencor hacia l y podremos acercarnos a amarlo como verdaderos hijos que aman a su padre Dios. Veamos algunos ejemplos: Una madre perdi trgicamente a un hijo y Dios san su corazn, despus de pedirle ella

perdn, pues tena resentimiento contra Dios por haber permitido que su hijo muriera. Dios le dio una visin de Jess y de su hijo, cam inando tomados de la mano. Su hijo estaba completo y perfecto. Los efectos terribles de las quemaduras haban desaparecido. En su visin del cielo, ella vio bellos rboles con un verdor ms all de toda descripcin, flores exquisitas y agua de color azul cristalino y brillante. Dios san su corazn y san los recuerdos dolorosos de aquel horrible accidente. Tambin san los recuerdos dolorosos de la hermana pequea de ocho aos, que haba visto a su hermano en llamas 8. - Dios san a una mujer, cuya madre haba muerto de cncer. Poco despus ella haba atropellado a un nio sin querer. Y haba sido golpeada y casi violada. Cuando brinc del coche para escaparse de su agresor, se lastim su espalda, hacindose dao. Oramos por ella. Dios san sus recuerdos dolorosos. Fue capaz de perdonar a Dios por haber permitido que su madre muriera. Se perdon por haber atropellado a aquel nio y perdon al hombre que la haba golpeado y casi violado. Y se san del dolor de espalda 9. - El doctor George Ritchie, en su libro Ordered to return , cuenta la historia de una ta suya, que tena cncer en los dos senos y se los
8

DeGrandis Robert, Perdn y sanacin, Ed. AMS, Bogot, 2005, p. 24. 9 ib. p. 26.

tuvieron que amputar. Dice: Un da vino a mi oficina, se quit la blusa y me dijo: "Mira esta cosa horrible". Yo me di cuenta de que el cncer estaba avanzado y le quedaban unos seis meses de vida. Ella tena mucho miedo a morir... Viendo su historia, yo record que ella haba perdido a su segundo hijo, cuando yo era muchacho. Su hijo haba nacido con ciertas deficiencias fsicas y mentales... Yo le recomend que leyera el libro "Release", que era la Autobiografa de un hombre que haba sido un avezado criminal, trabajando para Al Capone. l haba sido capturado por la polica y metido en prisin. Estando en la crcel, varias veces tuvieron que castigarlo gravemente por sus indisciplinas. En una oportunidad, estando entre la vida y la muerte, Jess se le apareci en su celda, hacindole sentir todo su amor. As comenz su conversin y una vida entregada totalmente al servicio de los dems.

Este libro cambi la vida de mi ta y de otros muchos a quienes se lo recomend. Su lectura le ayud a pensar que Dios era bueno y no era vengativo ni cruel. Ella crea que Dios era el responsable de la enfermedad y muerte de su hijo. Tambin crea que Dios le haba enviado el cncer de seno como castigo por sus pecados. Por eso, cuando le expliqu cmo yo haba sentido su amor incondicional, cuando fui dado por muerto, ella entendi que Dios la amaba y pudo sentirse feliz. Ella fue sanada en lo ms profundo de su ser, aunque muri a los cinco meses de esta sanacin espiritual. Personalmente, en el ejercicio de la siquiatra, cuando veo casos en que el paciente cree que Dios es el responsable de sus sufrimientos y enfermedades, por creer que es un Dios vengativo y cruel, les hago entender que l es amor y misericordia 10. Recuerdo un caso que me sucedi, cuando era un joven sacerdote. Fui a rezar un responso por un hombre relativamente joven, que haba muerto en un accidente por haber conducido en estado de ebriedad. Pero, al llegar a la casa, la esposa, al verme, empez a gritar desesperada, diciendo que no crea en Dios, porque toda la vida haba estado
10

Resumen del testimonio de George Ritchie, en su libro Ordered to return , Ed. Hampton Roads publishing company, 1998, pp. 66-70.

rezando por su esposo y Dios no la haba escuchado. Trat de calmarla, pero se vea que estaba verdaderamente enojada con Dios. Se senta defraudada, como si Dios le hubiera fallado, despus de tanto rezar por su esposo... Despus de un tiempo, ya ms calmada, pude hacerle reflexionar y ella comprendi que se haba dejado llevar de su desesperacin, pidindole perdn a Dios por aquellas frases ofensivas, de las que se arrepenta. Y pudo encontrar la paz.

PERDONARSE A S MISMO Algo muy importante en la vida es saber perdonarse a s mismo por los errores o pecados cometidos. Quizs se ha hecho un grave dao fsico a s mismo por imprudencia o por haber sido ignorante del peligro. Quizs se avergenza de no haber sabido contestar en cierta ocasin a quien le insultaba o le dejaba en ridculo. O por haberse dejado engaar y estafar, y haber perdido mucho dinero. O por haber cometido excesos y abusos de los que ahora se avergenza. En fin, por todo aquello de lo que se sienta avergonzado por su irresponsabilidad, ignorancia, imprudencia o maldad. Si est arrepentido sinceramente, y Dios lo ha perdonado, por qu no puede perdonarse a s mismo para no cargar con un peso insoportable que

no le dejar ser feliz de por vida? Acaso Dios no quiere que sea feliz? Perdonarse a s mismo y aceptarse como uno es, resulta indispensable para poder vivir en paz y armona con Dios y con los dems. Veamos algunos ejemplos: Una seora, al ver a su hija de cinco aos manipulando el sexo, le grit: Sucia, no hagas eso que es pecado. La nia se sinti culpable y sucia. Crea que era una basura ante Dios y ante los dems. Qu podran p ensar de ella, si se enteraban de lo que haba hecho? Dice el padre Marcelino Iragui que la nia se sinti tan sucia y culpable que, en su subconsciente, lleg a la conclusin: Dios no puede amarme, porque soy sucia. Por tanto, nadie debe amarme. Su autorrechazo y autocondenacin lleg a ser tal que, en su juventud, rechazaba toda seal de amistad por sentirse indigna y porque le era imposible creer en el amor de los dems. Tena 20 aos, cuando pudo abrir su corazn a Jess y perdonarse a s misma. De ah comenz un lento y penoso proceso de curacin y apertura a la vida y al amor 11. El Padre Ronald La Barrera cuenta que un da, orando por unos jvenes, haba una joven que lloraba mucho y entre sollozos dijo: Yo soy mala, yo mat a mi hijo . Ella haba abortado y pensaba
11

Iragui Marcelino, Jess sana hoy, Ed. Carmen, Vitoria, 1987, p. 77.

que no mereca el perdn de Dios. Entonces, empezamos a orar por el nio que ella haba matado. Despus me acerqu al odo y le dije: Mam, yo ya estoy en el cielo junto a Dios, no te juzgo por lo que hiciste, yo te perdono; tambin t debes perdonarte. En ese momento, la muchacha comenz a calmarse. Cuando volvi en s, le pregunt qu haba pasado y ella no recordaba nada. Slo dijo que, cuando llamaron para hacer oracin, se acerc para que oraran por ella, se puso de rodillas y luego no sabe lo que pas hasta que despert en el saln. Me coment que tena 18 aos y que haca seis meses que haba cometido el aborto. Se haba confesado con un sacerdote, pero ella misma no se perdonaba por lo que haba hecho. Era esa angustia la que la tena oprimida; pero, despus de la oracin, ella sinti una gran paz en su corazn al saberse perdonada por el nio y por Dios 12. Dice el padre Dennis Linn: El seor Jaime lleg al hospital desencajado por causa de su hija Carla, que haba deshonrado a la familia, huyendo del colegio donde estudiaba y quedando encinta. Ahora ella le haba pedido a su padre poder regresar a la casa con el nio y el joven padre. Por un momento, desfog su ira contra los hijos que desoyen los consejos de sus padres, y me pidi que rezara con l para poder perdonar a su hija.
12

La Barrera Ronald, El poder de la oracin, Ed. Huellas, Trujillo (Per), 2003, p. 43.

La perdon y pudo recibir con cario a su hija y al nio con su pap. Pero, por otra parte, despus de un mes, regres a mi oficina, porque se senta mal consigo mismo. Se senta culpable por no haber tenido tiempo para dar amor y cario a su hija al estar demasiado ocupado en su trabajo y, por eso, su hija se haba escapado del colegio, buscando cario fuera de casa. Por ello, Jaime tuvo que perdonarse a s mismo de sus errores despus de haber perdonado de verdad a su hija 13. La Madre Anglica, la fundadora del canal de televisin por cable EWTN, en su libro Respuestas, no promesas , habla de una mujer que haba abortado y se senta muy culpable, pero pudo superar su complejo de culpa y perdonarse a s misma. Esta mujer le escribi la siguiente carta: Madre, hace cuatro aos la llam para pedirle que me salvara la vida. Haba intentado suicidarme dos veces y una amiga me sugiri que la llamara. Haba tenido dos abortos en seis meses. Usted me dijo que no estaba sola y que segua teniendo esos dos hijos abortados, aunque hubieran pasado a mejor vida.

13

Dennis y Matthew Linn, Come guarire le ferite della vita, Ed. San Pablo, Turn, 1998, pp. 20 -21.

Me dijo que les pusiera un nombre a cada uno y que les pidiera que rezaran por m. Hice lo que me sugiri. Y con el transcurso del tiempo, comprend que mis hijos no estaban perdidos, sino que haban sido creados y amados por Dios, aunque hubieran dejado de estar en este mundo. Dos aos ms tarde, me cas con un hombre maravilloso y el mes pasado di a luz una nia. La hemos llamado Mary Michael. Mi amor por ella es de una profundidad tal que jams podra haberla tenido de no haber sido por el perdn y el poder de curacin de Dios. He intentado prevenir a otras mujeres contra el aborto y seguir luchando contra el mismo con el creciente amor que tengo por Dios 14. Y dice la Madre Anglica: Esta mujer haba experimentado una curacin extraordinaria por parte de Dios en el sacramento de la confesin. Haba sufrido una tremenda culpa y remordimiento a raz de sus abortos y haba pedido a Dios ayuda y perdn. e haba arrepentido de sus pecados y ahora estaba sana, provista de una alegra y una comprensin superior a la de la mayora de la gente. Con la gracia de Dios, haba superado su culpa 15.
14

Madre Anglica, Respuestas, no promesas, Ed. EWTN, 1998, p. 133. 15 ib. p. 13.

La misma Madre Anglica contaba que un combatiente de Vietnam llam un da a su programa para contar su historia. Haba matado a docenas de soldados vietnamitas durante los tres aos que estuvo en Vietnam. Una vez, haba mirado fijamente a los ojos de un joven vietnamita, mientras le disparaba a corta distancia. Y, a pesar de haber pasado ms de diez aos, aquel rostro todava lo atormentaba. Y deca: Me he confesado y s que tericamente Dios me ha perdonado, pero el perdn de Dios me parece abstracto y lejano. Con franqueza, no creo que Dios pueda perdonar una cosa tan horrible y, si lo ha hecho, no comprendo por qu. Me siento tan culpable que se me turba la miraba. Y estoy tan deprimido que, incluso, pienso en quitarme la vida. S que es un pecado, pero no puedo evitarlo. Tom se senta culpable. Era la personificacin viviente del remordimiento. No se perdonaba a s mismo. En su interior, viva una vida de oscuras emociones, y la depresin junto con tendencias al suicidio, se apoderaban de su alma Tom tena una herida que slo Dios poda curar Haba olvidado que Dios es misericordioso, que nos ama y que perdona. Tom haba olvidado que Dios es superior a nuestras culpas... No poda comprender que la misericordia de Dios fuera superior a nuestros pecados. Le aconsej que, cada vez que recordara las escenas

de Vietnam, pidiera perdn a Dios de todas las atrocidades que se cometen en el mundo 16. Y Tom pudo confiar en Dios y sentir que Dios lo haba perdonado y as perdonarse a s mismo para poder vivir en paz. Una mujer le contaba al padre Roberto DeGrandis: Mi madre tuvo tres abortos despus de que nac. Continuamente se me recordaba que yo tambin deba haber sido abortada, pero algo no result como haban planeado y yo nac. En nuestra casa haba tres frascos grandes de vidrio llenos de formol y en esta sustancia se encontraban tres bebs abortados, en distintos niveles de desarrollo. Estaban all como piezas de exhibicin. Cuando me portaba mal, me recordaban rpidamente que yo tambin poda haber terminado en uno de esos frascos como mis hermanos. Yo misma tuve cuatro abortos antes de casarme y, a los veinte aos, era adicta a las drogas y al alcohol. Intent suicidarme siete veces, al no comprender por qu tena que vivir una vida sin sentido. Mi esposo, a quien haban elegido mis padres, era ateo. En cierta ocasin, un sacerdote me enseo una oracin que dio un vuelco a mi vida: "Jess, que tu
16

ib. p. 122.

ser fluya en m; que tu cuerpo y tu sangre sean mi alimento y mi bebida". Despus que muri mi amigo sacerdote, un pastor evanglico se hizo amigo mo y me ense a amar la Biblia . Fui bautizada en su Iglesia, pero no estaba satisfecha, pues esa Congregacin no crea realmente en las palabras: Que tu cuerpo y tu sangre sean mi alimento y mi bebida. Mientras tanto, me diagnosticaron leucemia. Esto, sumado a la diabetes, que vena padeciendo desde haca veinte aos. Saba que la clave para mi sanacin era poder encontrar un lugar donde pudiera recibir el cuerpo y la sangre de Cristo. Lo encontr en una iglesia catlica durante una misa de sanacin, a la cual asist con una amiga Fu i aceptada en la Iglesia catlica en mayo de 1985. Cuando conoc al padre DeGrandis en 1985, me dijo que deba perdonar a mi padre por todo lo que me haba maltratado y herido de nia. Comenc a repetir la oracin del perdn. Y, en un retiro, fui sanada de la diabetes, y de la leucemia mejor notablemente. Ahora doy gracias a Dios por brindarme una segunda oportunidad. En especial, doy gracias por permitirme recibirlo en la Eucarista: Tomad y comed esto es mi Cuerpo (Mc 14, 22) 17.

17

DeGrandis Roberto, Sanacin a travs de la misa, Ed. AMS, Bogot, 2003, pp. 234 -236.

En este caso, el amor de Jess Eucarista san sus heridas interiores, la liber del autorrechazo y de su deseo de suicidarse, pudiendo vivir en adelante con alegra, aceptando su vida como un regalo de Dios.

QUERERSE A S MISMO No slo basta perdonarse a s mismo y sentirse renovado con la gracia del perdn de Dios. Hace falta reconciliarse con nuestra propia imagen, porque, lamentablemente, hay demasiada gente que no se gusta a s misma y le echa la culpa a Dios o quizs a sus padres. Hay personas que pasan por alto sus cualidades y slo ven sus defectos, teniendo una pobre autoimagen de s mismos, con la consiguiente baja autoestima. No faltan quienes estn hablando continuamente de los defectos de los dems, como si quisieran as justificar su propio complejo de inferioridad. Otros se comparan con los otros y se ven inferiores; o se proponen metas irreales en la vida, que, al no poder cumplirlas, les hacen sentir fracasados. Con frecuencia, se ven personas que no aceptan elogios ni cumplidos, pues creen que los dicen por cumplir o que slo se los dicen para halagarlos, pero con falsedad y no con sinceridad. Si alguien les dice: Qu vestido tan lindo tiene usted!

S, pero ya es viejo, responder. Qu bien ha hablado usted hoy! S, pero se me olvid un punto importante

muy

La autoimagen que uno tiene de s mismo puede deteriorarse por la influencia negativa de los que lo rodean. Una esposa puede sentirse menospreciada, cuando su esposo la compara con otras mujeres y le dice que es gorda, desordenada, sucia, mal vestida o que no sabe cocinar como la suegra. Una esposa puede humillar a su esposo, dicindole que es incapaz de tener un trabajo mejor, que el vecino est en mejor situacin econmica o que est viejo y le da pena, porque no sirve para nada, Ciertamente, existen mujeres muy bellas, que pueden sentirse feas; y hombres hermosos, que pueden sentirse inferiores; mientras que otros menos atractivos tienen ms confianza en s mismos y tienen una buena autoimagen y una fuerte autoestima. Esto depende, muchas veces de cmo han sido educados de nios. Si uno de los padres le dice frecuentemente al nio: Eres un estpido, perezoso, tonto, gordinfln, flacuchento, intil probablemente ese nio va a crecer con una pobre autoestima. Burlarse de los nios es algo que hiere, desgarra, apuala por dentro. No hay que permitir que otros nios o sus hermanos se burlen del nio menos dotado o que tiene algn defecto fsico. Hay que valorarlo como persona y

ensalzar sus cualidades. Por eso, los padres deben decir a sus hijos todos los das que los aman y elogiarlos por sus cualidades y buenas acciones. Pero la realidad es que, en la mayora de los casos, los padres critican mucho y elogian poco. Uno de los casos ms tristes se da cuando los nios son abusados sexualmente por algn miembro de la propia familia. Este tipo de atropello tiene un gigantesco impacto negativo en su persona y ocasiona profundas heridas emocionales. Este abuso es como una pesadilla sicolgica, que afecta toda su vida futura. Pero hay muchas otras cosas que tienen un profundo impacto negativo en su autoestima y en su comportamiento, como puede ser el divorcio de sus padres, el haber sido indeseado, el sentirse frustrado con su sexo, porque sus padres deseaban una nia (o al revs), el haber vivido en un hogar con continuas peleas entre los padres, el tener un padre alcohlico, el haber sido adoptado sin saber quines fueron sus padres reales, el haber vivido con los abuelos sin sentir nunca el amor de sus padres... Tambin puede influir mucho el habe r hecho algo de lo que uno se avergenza profundamente, quizs haber ocasionado un accidente o incendio o haber hecho un grave dao a alguien en un momento de irresponsabilidad o imprudencia. Por eso, es importante que, aun en los peores casos de poca autoestima, sepamos dar amor y nimo a los nios. Si los nios no se aman a s mismos tal como son y

no se aceptan a s mismos, difcilmente aprendern a amar de verdad a los dems; pues hay algo roto en su interior. Tienen un vaco de amor y hay que llenarlo, dndoles amor. Tambin hay que hacerles creer que Dios s los ama y siempre los ha amado y siempre los amar as tal como son, pues as los ha querido y los seguir queriendo por toda la eternidad. Y, si Dios los quiere as, por qu ellos no pueden quererse? Imaginemos que Jess se nos apareciera ahora mismo y nos dijera: Qu es lo que no te gusta de ti mismo? Qu quisieras cambiar? Algunos diran: mi nariz, mi estatura, mi peso, el color de mis ojos, mi raza Pero Jess nos quiere as y quiere que nos amemos tal como somos. Por qu no le ofreces tu nariz, o tus ojos o tu estatura o tu peso o aquello que no te gusta de ti mismo? Algunos prefieren rebelarse contra Dios y contra la vida y renunciar a vivir de verdad, como si quisieran as castigar a Dios o a s mismos. No se gustan a s mismos y siempre sern eternos rebeldes y amargados, cuando sera tan fcil vivir alegres con los dones que tienen. Si se compararan con otros, que tienen menos cualidades que ellos, quizs podran ser agradecidos, porque tienen dos pies o dos manos o buena salud o dinero suficiente para vivir o una buena inteligencia, mientras que slo se fijan en que son gordos o flacos o feos. Por favor, mrate a ti mismo en este momento. Ponte delante de un espejo. Alguna vez

le has dado gracias a Dios por ser como eres? Te avergenzas de tus manos y tratas de ocultarlas? Qu sera de ti sin manos? Cmo podras trabajar? No te gustan tus ojos, tu nariz, tus dientes, tu color? Eso es como si se convirtieran en tus enemigos al rechazarlos. Acptalos con cario y no te desprecies. Acepta con paz ese defecto corporal de la miopa, calvicie, cojera, gordura o pequea estatura No te hagas dao a ti mismo. Mira el lado positivo de las cosas y dale gracias a Dios. O prefieres estar muerto? Porque los difuntos en el cementerio no tienen nada de qu quejarse. Un autor deca: Con las piedras que encuentres en tu camino, s delicado y llvatelas y, si no las puedes cargar a hombros como hermanas, al menos, djalas atrs como amigas. No te desesperes por lo que no puedes cambiar, pero esfurzate en superarte cada da ms. Una chica fea es ms atractiva con una linda sonrisa que la mujer ms bella con mala cara. Ahora, delante del espejo, sonre y te sonreir. As es la vida, como un espejo; si le sonres, te sonreir; si le pones mala cara, te pondr mala cara. Enciende tu vida de alegra y amor, sonrindote a ti mismo y siendo agradecido a Dios y a los dems. S amable y servicial con todos y todos te sonreirn; porque dando amor, recibi rs amor.

Una vez, un nio fue con su pap a unas grutas maravillosas y el nio grit: Es horrible. Y el eco repiti: Es horrible . Entonces, su pap respondi: Es maravilloso . Y el eco respondi: Es maravilloso . La vida es como un eco. Si hemos recibido muchas crticas negativas, han dejado una huella negativa en nuestro interior y nos hemos credo lo que nos decan. Por eso, ahora debemos ser positivos y gritarle a la vida y a nosotros mismos: Soy maravilloso. Soy hijo de Dios. Dios es mi Padre y me ama, y yo soy feliz con l en mi corazn. Ahora, mrate de nuevo al espejo y mira a Jess que est detrs de ti. Tiene las manos sobre tus hombros y te sonre. Y te dice: Perdnate a ti mismo de todo lo malo que has hecho en tu vida. Yo ya te he perdonado hace mucho tiempo. Y acptate como eres, con todas las cosas que no te gustan, porque para m eres la persona ms maravillosa del mundo y te amo con todo mi infinito amor, porque t eres mi hijo querido. Recuerda que: Dios sana a los que tienen destrozado el corazn y sana sus heridas (Sal 147, 3). Dios no nos ha dado un espritu de timidez, sino un espritu de fortaleza, y de amor y de buen juicio (2 Tim 1, 7). Y l te dice: T eres a mis ojos de gran precio, de gran estima y yo te amo mucho No te mas, porque yo estoy contigo (Is 43, 4-5). Con amor eterno te he amado (Jer 31,

3). No tengas miedo, solamente confa en M (Mc 5, 36). Por eso, t puedes decir con confianza: Sufro, pero no me avergenzo porque s de quin me he fiado (2 Tim 1, 12). Confa en Jess y no temas, porque l te ama y te dice en cualquier circunstancia de la vida: Yo estar contigo para salvarte (Jer 1, 19). Yo nunca te dejar ni te abandonar. De modo que podemos decir: El Seor es mi ayuda, no temer, qu podr hacerme el hombre? (Heb 13, 5-6). Nunca te rebeles contra Dios por ser as. Quin eres t para pedir cuentas a Dios? Acaso dice el vaso al alfarero por qu me has hecho as? (Rom 9, 20). Di ms bien: Cuando parezco dbil, entonces es cuando soy fuerte (2 Co 12, 10). Y todo lo puedo en l que me fortalece (Fil 4, 13). Veamos ahora cmo otros han podido superar la falsa autoimagen. Si otros han podido, tambin t lo puedes conseguir con la gracia de Dios, aunque no se excluye la ayuda de otras personas. Dice el padre Roberto DeGrandis: - Yo or por una seora que tena una imagen pobre de s misma. En consejera ella comparti que su padre haba deseado un nio, cuando ella naci, y se le dio el nombre del nio escogido previamente. Ms adelante, su pap la vesta con pantalones jeans como a un nio y la

llevaba a hacer todas las tareas con l en la finca. Luego lleg otro beb: una nia muy bella. Los padres se enamoraron de esta segunda nia y, mientras creca, le permitieron tomar clases de piano. La primera hija tambin quera tomar clases de piano, pero se le dijo que no tenan suficiente dinero. Ella era alta y se senta un tanto torpe. Su hermana era pequea, delicada y gil. Observ que, cuando me comparta su vida no sonrea Pedimos al Seor que rompiera las cadenas de la falta de valor en su vida, el sentimiento de inferioridad, de rechazo y que le diera el amor de padre que ella no haba recibido. El poder del Seor cay sobre ella. La san y comenz a sonrer. Haba un nuevo resplandor en su rostro . Tena una nueva autoimagen. Se senta que era alguien, amada por Dios 18. - Recuerdo haber aconsejado a una joven esposa, alta y atractiva, pero que tena una pobre imagen de s misma. Usaba su cabello colgando sobre los ojos, casi como una cortina. Era como si dijera: "Si me vieras, si realmente me conocieras, no te gustara, porque no me gusto a m misma". Y por qu? Cul era el motivo de su pobre autoimagen? Haba desilusionado a sus padres, quedando embarazada a los quince aos y haba
18

DeGrandis Robert, Sanacin de la autoimagen, Ed. AMS, Bogot, 2004, pp. 2 -8.

tenido que casarse. No pudo continuar su educacin universitaria. Su joven esposo, se involucr en el ocultismo, las drogas, el sexo Ella pas, de tener un estndard social alto, hasta tocar fondo. No hay duda de que su autoconfianza y su autoimagen estaban destrozados. Pero con bastante oracin y sanacin de sus recuerdos, el Seor comenz a hacer una bella obra en su vida 19. Veamos la historia de Jody. Su padre haba sido alcohlico y ella a la edad de cinco aos ya tomaba las sobras del whisky, ginebra, cerveza Hab a sido abusada sexualmente por miembros de su familia. En su adolescencia se haba hundido en el pecado, las drogas, la prostitucin, el licor; llevando una vida miserable. Oramos por la sanacin de sus recuerdos dolorosos. Ped al Seor que llenara el vaco de amor de sus padres. Le pedimos al Seor que la ayudara a perdonar a todos los que la haban herido. Haba sido herida y traicionada por muchas personas y deba perdonar a cada una. Ella dijo: Cuando tena seis aos ramos tan pobres que no tenamos bao ni agua potable. Iba al colegio sucia y sin la ropa adecuada. Nunca tena los tiles escolares apropiados. Ninguno de los muchachos quera jugar conmigo. Adems, para empeorar las cosas, me entr la tia y el doctor y la enfermera del colegio tuvieron que
19

ib. p. 10.

raparme la cabeza, debiendo usar un gorrito en mi cabeza. Los nios me gritaban: "Fuera, aljate de nosotros, ests sucia. No queremos sentarnos a tu lado. Profesor, que se aleje"... De repente, en medio de la oracin, dijo: "Veo a Jess. Me est tomando de la mano. l quiere estar conmigo. Me ama. No soy fea para l, no estoy sucia para l. Soy bella para l"... Su transformacin fue un verdadero milagro de Dios. Su rostro resplandeca al sentir que Dios la amaba a pesar de su pasado y de sus pecados. Perdon a todos los que la haban maltratado incluso sexualmente Estudi en la universidad y lleg a ser consejera para drogadictos 20. Otro caso es el de Melissa, que no encontraba sentido a su vida y que haba intentado suicidarse tres veces, pero en el ltimo momento algo la haba detenido. Su rechazo a s misma y a la vida, se deba a que sus padres haban intentado abortarla. A travs de la oracin, Dios san su corazn herido y pudo aceptarse a s misma y perdonarse los errores y pecados cometidos. Dice el padre Ronald: Melissa era una chica de 15 aos, pero su rostro reflejaba tristeza. Cierto da, me invitaron a una noche de adoracin y alabanza Despus expuse el Santsimo Sacramento Melissa no
20

ib. p. 31-36.

dejaba de llorar y su llanto era cada vez ms fuerte. Al final, cuando todo termin y ella segua llorando, pidi hablar conmigo. Me pregunt si era verdad aquello de que Dios nos ama y nunca nos abandona Entonces, me enter de que haca unas semanas su pap haba dejado el hogar para irse con otra mujer. Cuando Melissa le sali al encuentro para decirle por qu se iba de casa, nunca pens en la respuesta que iba recibir. Aquel da su pap destruy su corazn de hija. Le dijo: "T quin eres para venir a reclamarme, si t no deberas estar aqu; pues, cuando tu madre sali embarazada, te bamos a abortar". En ese momento, la vida de Melissa se derrumb, hubiera preferido ser abortada a escuchar esas palabras de su padre. Desde ese momento, comprendi muchas cosas, recordaba que de nia nunca tuvo una caricia de su padre y nunca le escuch decir: "Te quiero mucho, hija". Mientras ella me hablaba, yo iba orando por ella. Cuando termin de contarme lo que estaba viviendo, le dije que Dios la amaba mucho y, aunque sus padres quisieron abortarla, el Seor de la vida estaba a su lado. No hay nada que temer, cuando Dios va con nosotros. Todos nos pueden fallar, pero Jess ha venido a darnos la vida. Hoy Melissa est en la universidad y ha comprendido que Dios le da un corazn nuevo para amar. Ya no vive angustiada ni deprimida.

Piensa que algn da su pap volver a casa y, si no vuelve, de todas maneras, lo ha perdonado y lo ama 21. Otro caso. Por medio de la oracin de sanacin interior pude perdonar a mi padre por no haberme amado ni aceptado por nacer mujer. Realmente, nunca supe por qu me senta incmoda con mi condicin de mujer; pero, despus de orar por m, ahora disfruto siendo mujer y ahora s que soy agradable como tal. He perdonado a mi padre y nuestra relacin ha mejorado notoriamente. Ahora me siento libre para continuar con mi vida. Por primera vez, he sido capaz de perder peso y mantenerme estable. Todava debo bajar ms, pero s que, con la ayuda de Jess, voy a ser la mujer que usted me mostr que yo era: la mujer que Jess ve, cuando me mira. Mis relaciones con el sexo opuesto me sorprenden diariamente y, aun cuando no s si el Seor me tiene destinada una pareja, me est bendiciendo de manera especial con muchos amigos 22. Un hombre me contaba: Cuando estaba en el vientre de mi madre, fui rechazado por mi padre. Yo era el primero de cuatro hijos. Y, aunque estuve enfermo desde el momento de mi nacimiento, no fue sino hasta meses despus que me llevaron al
21

La Barrera Ronald, El poder de la oracin, Ed. Huellas, Trujillo (Per), 2003, p. 77. 22 DeGrandis Robert, Perdonar es amar, Ed. AMS, Bogot, 2005, p. 77.

hospital y se busc un diagnstico. Pas muchos meses en el hospital y los doctores d ijeron que, fuera lo que fuera, yo crecera y lo superara. A medida que creca, mi padre an me rechazaba. Mis padres discutan siempre. Se separaban y luego decidan volver a estar juntos. Esto continu mientras yo creca. Empec a tener miedo a mi padre, porque tomaba licor y llegaba a casa para pelear con mi madre e insultarme, llamndome bastardo. Esto me caus profundas heridas y me llen de una gran sensacin de rechazo y de no ser amado En mis aos de adolescente, empec a presentar problemas. Me enojaba fcilmente por cualquier cosa y expresaba rabia y resentimiento hacia las personas que me rechazaban. Me meta en peleas, tena problemas de aprendizaje. Era inconstante y fall mucho en la escuela. Tuve problemas con los profesores que no mostrab an inters por m En el ejrcito, mis problemas continuaron. Me transform en un ser solitario. Al regresar del servicio militar, al ao, me cas. Empec a seguir el mismo modelo de mi padre con mi madre: rabia, peleas, borracheras, separacin y reconciliacin. Despus de haber tenido varios hijos, comenc a asistir a la iglesia. Hice mi primera comunin siendo adulto, y fui confirmado. Iba a la confesin cada semana y reciba la comunin, pero guardaba un profundo resentimiento y rabia hacia mi padre. Un da, recib el bautismo del Espritu

Santo y las cosas empezaron a cambiar a un ritmo ms acelerado. Fui a visitar a mi pap (quien viva solo, pues mi madre haba fallecido) y le pregunt si quera volver a confesarse y comulgar. Le traje un sacerdote a la casa y yo me fui a orar ante el sagrario. Mientras oraba, senta que el Seor me deca que fuera donde mi padre y le pidiera perdn por todas las veces que le haba dicho que loodiaba Lo hice y sent que amaba a mi padre y naca en m el deseo de mostrarle afecto y respeto Slo me queda agradecer al Seor por la gracia de haber perdonado. Mi padre muri de cncer y Dios me dio la gracia, no slo de llevar su fretro, sino tambin de dirigir el servicio fnebre 23. Nancy Clark tuvo una experiencia del ms all, al ser dada clnicamente por muerta. Dice: Al salir de mi cuerpo, vi una luz maravillosa y sent que era muy amada por Dios. Esto lo recuerdo constantemente en mi vida diaria y me digo: "Si l me ama tanto, entonces no importa cun negativos sean mis pensamientos sobre m misma; yo debo ser una persona digna". Tengo mis defectos y errores, pero Dios quiso manifestarme su amor. Por alguna razn desconocida para m, yo soy digna de su amor 24.

23

DeGrandis Robert, Amar es perdonar, Ed. AMS, Bogot, 2004, pp. 32-37. 24 Ring Ken, Lessons from the light , Moment point Press, 2000, p. 189.

Dios cambi su vida y te la puede cambiar a ti. A qu esperas? Dile ahora mismo: Padre, en el Nombre de Jess, te pido que me bendigas y me ayudes a entender que t me amas desde toda la eternidad. Yo me senta feo, torpe, tmido y que no serva para nada, pero ahora he comprendido que soy tu hijo y que para ti s soy importante y me amas con todo tu infinito amor. Gracias, Padre mo, llena todos los vacos de mi vida con tu amor, librame de toda la oscuridad, que todava hay en mi corazn. Llname de tu alegra y de tu paz. Haz que brille tu rostro en mi vida. Cicatriza todas las heridas que he recibido y sana todos los recuerdos dolorosos de mi pasado. Dame amor y fortaleza para enfrentar los problemas de cada da. Dame confianza en ti y la seguridad de que para ti soy importante. Librame del complejo de inferioridad, que siempre he tenido. Librame del sentimiento de culpabilidad por los pecados cometidos. T me has perdonado y s que estoy limpio. Gracias por tu amor, por tu perdn, por tu paz y tu alegra. Gracias, Seor, porque, a pesar de mis

fracasos, de mis dudas y de mis complejos, t me amas y me seguirs amando por toda la eternidad. Gracias por haberme hecho as.

PERDONAR A LOS DIFUNTOS Hay que perdonar incluso a los difuntos. Dice la mstica Mara Simma que un da fue a visitarla un campesino y le dijo: Estoy construyendo un establo y cada vez que el muro llega a cierta altura, se cae. Hay algo extrao y sobrenatural en esto. Qu puedo hacer? Hay algn difunto que tiene algo contra ti, a quin guardas rencor? Oh s, pensaba que no poda ser sino l. Me hizo mucho dao y no lo puedo perdonar. l quiere que lo perdones para estar en paz. Perdonarlo yo? A l que tanto dao me ha hecho de vivo? Para que vaya al cielo? No. Pues no te dar reposo hasta que lo hayas perdonado de corazn. Cmo puedes decir en el Padrenuestro: Perdnanos como nosotros perdonamos a los que nos ofenden? Es como si dijeras a Dios: No me perdones como yo tampoco perdono.

El hombre se qued pensativo y dijo: Tienes razn. En nombre de Dios lo perdono para que Dios me perdone tambin a m. Desde ese da, no tuvo ms problemas con el establo y pudo tener paz y amor en su corazn 25. Ella misma cuenta el caso de una seora de Innsbruck (Austria), que no poda perdonar a su padre. Cuando estaba vivo, no le haba dado cario de padre y ni siquiera le haba dado la oportunidad de estudiar para ser profesional. Por eso, no lo poda perdonar. Despus de muerto, el padre se le apareci hasta tres veces, suplicndole que lo perdonara, pero ella no quera. Despus de un tiempo, esta mujer se enferm y, entonces, entendi que deba perdonarlo, porque no podra vivir en paz. Tomada esta resolucin, lo perdon de corazn y la enfermedad desapareci.

PERDONAR ES SANAR No podemos guardar rencor en nuestro corazn. El rencor es como un veneno que va destruyendo nuestra vida. Por eso, suele decirse con razn que no hay ningn rencoroso sano. Es necesario perdonar para desbloquear el alma, que se ha desconectado del amor de Dios. Todo pecado es desamor, no querer amar, como debiramos, a
25

Simma Mara, Le anime del purgatorio mi hanno detto , Ed. Villadiseriane, settima ed., 1995, p. 68.

Dios o a los dems. Y esta falta de amor va matando en nosotros la alegra y la capacidad de ser felices, creando en nosotros insatisfaccin, vaco y sentimientos negativos de odio, clera, envidia, soberbia, que pueden llegar has ta el suicidio o la venganza, fomentando tensin nerviosa y hasta enfermedades fsicas. Debemos perdonar a todos sin excepcin, pero especialmente A nuestros padres, que nos decepcionaron con sus burlas o por echarnos, frecuentemente, en cara nuestros defectos. Al padre que estaba celoso con nuestros xitos o era abusivo, alcohlico, drogadicto o violento. A la madre, que nos sobreprotega y no nos dejaba crecer y madurar. A los hermanos, que abusaron de nosotros con golpes o sexualmente, cuando ramos nios. Al esposo, que nos ridiculizaba en pblico o nos abandon. A la esposa, que nos enga o nos abandon o abort sin consultar; o nos sigue ofendiendo con sus gritos y no acepta tener relaciones. Al hijo, que lleva una conducta delictiva o es violento o drogadicto; o no obedece ni respeta.

Al suegro, que nos acosa o que no nos acepta. A la suegra, que no nos comprende y no nos quiere. Al amigo, que ha descubierto secretos personales o no ha cumplido sus promesas y no ha devuelto lo prestado. Al profesor, que nos avergonz en pblico. Al compaero de trabajo, que nos desacredit ante el jefe. Al jefe, que nos ha hecho observaciones desagradables en pblico. Al mdico, cuyo diagnstico equivocado nos ha hecho perder salud y dinero. Al ladrn, que nos rob con violencia. Al sacerdote, que nos ofendi y no nos atendi en un momento difcil. A los miembros de la nacin que humill a nuestros antepasados, a quienes vencieron en la guerra. Al polica, que fue violento y nos agredi verbalmente sin razn o nos exigi dinero. Al de la tienda, que nos dio productos de mala calidad. A los gobernantes, que no cumplen sus promesas u ofenden nuestros sentimientos religiosos.

Hay que perdonar a todos sin excepcin. A veces, podemos guardar mucho rencor por cosas

inexistentes, o por haber malinterpretado una accin de los dems. Veamos un ejemplo real.

Una mujer haba ayudado y cuidado a su vecina durante su enfermedad. Y, sin embargo, ahora pareca que ni siquiera le quera h ablar. Un da iba caminando por la ciudad y la otra mujer, al verla venir por la misma acera, cruz la calle y se fue por otra direccin. Ella estaba furiosa y colrica por todo lo que haba hecho por la vecina, a quien haba ayudado hasta econmicamente y ahora no le haca ni caso Pero qu haba pasado? En aquella ocasin, la vecina acababa de salir del dentista con la boca completamente anestesiada y le daba vergenza que la viera algn conocido. Por eso, haba pasado a la otra acera. Haba sido por vergenza, no por desprecio; pero esa mujer haba pasado varias semanas angustiada y colrica por no poder perdonar una ofensa que, en realidad, era imaginaria. Otro caso. Al vecino del piso de abajo no le dejaban dormir unos ruidos provenientes del piso de arriba. Y pens: Maana voy a romperle la cara al vecino de arriba para que me deje dormir de noche. Al da siguiente, sube y se entera de que el hijo del vecino ha muerto aquella madrugada y

que, durante toda la noche, el padre haba estado paseando al nio, abrasado en fiebre. El vecino de abajo se sinti avergonzado de haber pensado mal del vecino de arriba. Cuntas veces interpretamos mal los hechos de los dems y creemos que lo hacen por malicia contra nosotros! Hay un cuento que dice que un hombre haba perdido su hacha y sospechaba del hijo del vecino. Observaba su manera de caminar: era el caminar de un ladrn de hachas; su traza era la de un ladrn de hachas; sus palabras eran las palabras de un ladrn de hachas, sus movimientos eran los de un ladrn de hachas; todo su ser era la manera de ser de un ladrn de hachas. Luego, por casualidad, excav una zanja y encontr el hacha que haba perdido. Al da siguiente, vio pasar al hijo del vecino y, entonces, sus movimientos y su modo de ser le parecieron normales y no de un ladrn de hachas. Quin haba cambiado? El hijo del vecino segua siendo el mismo, pero l lo haba interpretado todo mal. Por eso, es importante para perdonar, cambiar nuestra actitud mental negativa en positiva. Hay una antigua leyenda china en la que se refiere que una joven, llamada Li, se cas y se fue a vivir con su marido y su suegra. Pero Li no se entenda con su suegra y cada da discutan ms y ms. Era imposible la convivencia mutua. Sin embargo, de acuerdo a la tradicin china, la nuera deba cuidar y obedecer a la suegra. Li pens que

no podra aguantar toda la vida con ella. As que se fue a visitar a un amigo de su padre, quien le aconsej que poda envenenar a su suegra; pero, poco a poco, para no levantar sospechas. Le dio unas hierbas y le dijo que cada dos das pusiera un poco en su comida. Para que nadie se diera cuenta de nada, deba actuar con mucha cautela. Por eso, debera extremar sus atenciones con la suegra y ser muy amable con ella. Li actu tal como le haba dicho el consejero. Cada dos das le serva en su comida un poco de aquella hierba para ir matndola poco a poco. Mientras tanto, control su temperamento, obedeca en todo a su suegra y trataba de hacerla feliz hasta en los mnimos detalles, sie mpre con la sonrisa en los labios. Le costaba, pero crea que sera por poco tiempo. Durante seis meses, la casa pareca un paraso de paz y comprensin. No haba discusiones y la actitud de la suegra cambi hasta el punto de tratarla con amor como a una v erdadera hija. Tambin Li cambi y empez a querer a la suegra, dejando de ponerle las hierbas. Un da fue a ver a su consejero y le pidi que, por favor, le ayudara para evitar que el mal que haba hecho a su suegra con aquellas hierbas no surtiera efecto. Ya no quera envenenarla, porque ya se comprendan bien las dos. Entonces, el consejero le dijo: No te preocupes, las hierbas eran buenas, no le han hecho ningn mal. Tu suegra no ha cambiado, la

que ha cambiado has sido t. El veneno estaba en tu propia mente, que no poda verla como una madre sino como una mala mujer, que te haca la vida imposible. Al cambiar t, tambin ella te ha mostrado cario. Qu hermoso! Una leyenda que puede hacerse realidad, si ponemos ms de nuestra parte para cambiar. Qu importante es cambiar nuestra actitud mental hacia las personas que no nos caen bien! Quitemos el veneno del rencor de nuestra mente y de nuestro corazn y amemos a todos como hermanos. No olvidemos lo que deca san Juan de la cruz: Donde no hay amor, sembrad amor y recogeris amor. Veamos ahora algunos ejemplos reales. Una madre de tres nios tena pocos amigos y era incapaz de amar a nadie. El Seor permiti que tuviera un accidente que la dej prcticamente coja. Despus del accidente, el rencor que sinti por todos, incluso por Dios, no le permiti ni salir de casa. Con una desesperacin total, no quiso hacer nada ni hablar con nadie. Pas ms de un ao casi sin una seal de mejoramiento. Aunque pudo caminar, por lo menos con muletas, su estado de nimo segua mal. No quera cocinar para la familia ni lavar la ropa ni limpiar la casa. El esposo qued con toda la responsabilidad del hogar. Un da, unos miembros

de una comunidad carismtica decidieron ir a visitarla y orar por ella... Y empez a cambiar. Ella empez a cocinar, despus de casi dos aos, y a hacer los quehaceres de la casa. Cambi su actitud, su manera de ser y hasta comenz a vestirse mejor y estar ms presentable. Ahora su pierna esta totalmente sana y sus muletas han pasado a ayudar a otros enfermos. Ella, junto con su marido y sus hijos, son miembros activos de su parroquia 26. Dice el padre Daro Betancourt: Un da, me vino a pedir oracin de sanacin una seora que estaba invadida por la artritis. Para caminar, necesitaba de la ayuda de muletas. Despus de conversar con ella, descubr que tena un odio a su nuera, casada con su nico hijo, mientras que, por otro lado, tena un gran amor por su nico nieto. Despus de hacer oracin de sanacin interior y alabar a Dios por ese nietotan precioso, la seora se dio cuenta de que, gracias a su nuera, tena un nieto tan lindo. Al final de unas horas de oracin, la seora se fue a su casa muy restablecida, llevando en las manos sus propias muletas. Haba perdonado y sanado 27. Una seora le contaba al padre DeGrandis: Durante muchos aos mi esposo sufri una
26

Hackenmueller Jerome, Reconciliacin , Ed. Minuto de Dios, Bogot, 2005, pp. 51 -53. 27 Betancourt Daro, V engo a sanar , Ed. Kerigma, Mexico, p. 31.

enfermedad desconcertante de la piel. Esta enfermedad le causaba mucho sufrimiento y le tuvieron que practicar ciruga plstica en la nuca debido a la enfermedad. Sufri deterioro en l a columna vertebral en el rea de los discos; y su salud era muy pobre. El ao pasado asistimos a una reunin de oracin. Un sacerdote le impuso sus manos y en ese momento se sinti sumamente conmovido. Algo le haba sucedido. El sacerdote le susurr al odo que l albergaba resentimientos por golpes que haba recibido de su padre cuando era nio. Despus de la imposicin de manos, fuimos a la misa y l not un cambio en la piel de sus manos; unas costras cayeron de su piel. Mi esposo haba tenido esta enfermedad desde que prest el servicio militar haca ms de treinta aos y crea que siempre la tendra. Desde ese momento, ha estado mejorando tan rpido que los mdicos que lo atienden en el hospital de veteranos estn sorprendidos. La erupcin todava se puede ver de vez en cuando; pero, muy poco, comparado con lo que tena antes. No se encuentra constantemente cansado, juega golf, monta en bicicleta con nuestro hijo y hace

todas las tareas de la casa que requieren de la fuerza de un hombre 28. La hermana Georgina Gamarra dice: Durante la oracin de perdn, Lidia comenz a llorar mucho No poda perdonar a sus hermanos, que la haban violado desde los seis hasta los ocho aos. Se senta culpable de no haber confesado este pecado en su primera confesin. Ella lloraba amargamente por el dolor y la rabia que senta en su corazn. Lidia se senta indigna. Quiso confesarse por haber albergado odio a sus hermanos Perdonando, se dio en ella un proceso completo de sanacin 29. Cuenta el padre Dennis Linn que un da lo llam una profesora a las tres de la maana, dicindole que ya no tena ganas de vivir y pensaba suicidarse. Cecilia, que as se llamaba, viva sola y no poda soportar ms su soledad y su vida de profesora con problemas con los padres de los alumnos. Estaba realmente deprimida y no vea salida a su situacin. Pero sus problemas venan desde nia. Haba vivido una infancia dolorosa. A los cuatro aos, muri su madre y tuvo que vivir 15 aos, aguantando a un padre violento y alcohlico. En la escuela, no renda mucho, porque tena que hacer las tareas del hogar. De mayor, no
28

DeGrandis Robert, El poder de la Oracin de sanacin , Ed. AMS, Bogot, 2005, p. 66 -67. 29 Gamarra Georgina, El amor que perdona y sana , Imprenta Sergrafin, Lima, p. 9.

sola salir de casa y ningn hombre se interes especialmente por ella, quedando soltera. Y dice: Cuando vino por la maana a hablar conmigo, despus de su llamada nocturna , la vi muy cansada y deprimida. Le pregunt cules haban sido los momentos ms felices de su vida y me dijo que haban sido tres. Tres momentos en los que haba permanecido junto a enfermos moribundos y los haba ayudado con su oracin y compaa a bien morir. Entonces, se me hizo claro que Cecilia tena el don de entender a los moribundos, porque haba experimentado en s misma mucho sufrimiento y mucho miedo. Los moribundos, a veces, tienen dificultad para perdonar a quienes los han decepcionado y muchos sufren de soledad, abandonados en las manos de mdicos y enfermeras. Ella saba lo que era ser abandonada y lo difcil que es perdonar a su padre alcohlico y a los padres de sus alumnos, que se quejaban continuamente. Poco a poco, Cecilia pudo perdonar y sali de la depresin y ahora dirige en el hospital una unidad, donde se prepara al personal que debe estar en contacto con los moribundos 30.

30

Dennis y Matthew Linn, Come guarire le ferite della vita, Ed. San Paolo, Turn, 1998, pp. 12 -13.

El mismo padre Dennis Linn dice: Durante un retiro, Ins me pidi rezar por ella, porque tena inflamacin de la retina y no vea por el ojo derecho. Adems, le haban dicho varios doctores, a quienes haba consultado, que el problema poda pasar tambin al ojo izquierdo. Cada ao iba al oculista y le confirmaban que no podan hacer nada por el ojo derecho y que el izquierdo se estaba deteriorando poco a poco. Le administr la uncin de los enfermos y or por ella. Lo primero que ella hizo fue perdonar de corazn a su padre, que haba cortado toda comunicacin, cuando ella se fue a estudiar enfermera haca 45 aos. Siempre haba sentido la falta de un padre carioso en su vida y, a pesar de haberse olvidado de su padre, en el fondo le guardaba rencor. Tambin se senta culpable por haber vivido 45 aos sola. Al tercer da del retiro, perdon a su padre, que haba muerto haca 15 aos; comprendi que su soledad haba sido un motivo para estar siempre en busca de Dios y dar su cario como enfermera a tantos enfermos. Se san de aquella herida interior al perdonar a su padre y comenz a ver bien con el ojo derecho hasta el punto que, en la misa de ese da, pudo leer el evangelio con slo el ojo derecho. Y dijo a todos que ella haba recobrado la vista a medida que, en aquellos das de retiro, haba perdonado a su padre de haberla abandonado. Y dijo: "Ahora puedo agradecer a Dios de haber sido casi ciega, porque esto me ha permitido venir a este retiro,

que me ha dado la curacin de los recuerdos dolorosos, la gracia del perdn y una verdadera paz y felicidad 31. El padre Marcelino Iragui nos cuenta: Una seora llevaba varios aos sufriendo jaquecas e insomnio y se acerc a pedir oracin. Despus de unos minutos de oracin, su dolor de cabeza se agrav visiblemente. Entonces, le dije: El Seor te llama a perdonar a una persona que te hiri hace mucho tiempo y a la que nunca has perdonado. Ella pregunt sorprendida: Cmo lo sabe, si no se lo he dicho a nadie? Yo insist: Para sanarte, es preciso que perdones a esa persona y la perdones incondicionalmente. Es tan difcil!, dijo ella. Pero lo intentar. Y as lo hizo. Continuamos orando y, a los pocos minutos, la seora nos sorprendi a todos, echndose a rer. Luego, explic entre lgrimas: Me senta oprimida por un peso enorme, que no me dejaba dormir ni vivir en paz. Y, de pronto, ha desaparecido. Y s que no volver, p ues es el Seor quien se lo ha llevado. Desde entonces, esa seora se convirti en un apstol del perdn. Su receta, para muchos males y tensiones, es "perdn incondicional". Te parece una receta costosa? Mucho ms es la enfermedad 32.
31 32

ib. pp. 49-51. Iragui Marcelino, Jess sana hoy, Ed. El Carmen, Vitoria, 1987, p. 127.

Una seora deca: Al nacer yo, mi madre me recibi como una carga pesada y siempre me mir as. Yo callaba y sufra con amargura y resentimientos acumulados dentro de m a lo largo de los aos. Cuando por fin mi madre muri, romp todas sus fotos, y destru todo recuerdo de ella. Me dije para mis adentros: "Esto acab. Ahora puedo vivir mi propia vida" Pero Dios abri mis ojos y vi que tena cuentas que arreglar. Buscando ayuda entr en una iglesia y dije al Seor: "Dios mo, qu no dara para poder perdonar de veras a mi difunta madre! Pero si t no me ayudas yo no soy capaz de hacerlo" En aquel momento, sent que el Seor entraba en m de nuevo y se adueaba de toda mi vida. Mi amargura, rechazo, culpabilidad y ansiedades desaparecieron. El Seor me preguntaba: Cmo miraras ahora a tu madre? Yo le contest: Con alegra, con comprensin y compasin, con ternura y amor. Cuando sal de la iglesia, iba como flotando. Ni mi cuerpo me pesaba. El Seor me haba liberado de una enorme carga. Toda la naturaleza me pareca nueva. A las personas las vea diferentes, verdaderamente maravillosas. Y todomi ser repeta: Te quiero, te quiero. Aquella experiencia fue como un nuevo nacer a la vida. Desde entonces, desaparecieron tambin mis dolores de cabeza y de espalda. Dios sea bendito 33.

33

ib. pp. 128-129.

Cuenta la hermana Briege McKenna: Un da me llam un sacerdote a un hospital, donde haba un nio de ocho aos, que haba sido atropellado por una moto. El sacerdote me pidi, por favor, que hablara con los padres del nio, porque estaban angustiados. Cuando entr a la sala del hospital, el nio estaba en coma. La madre me cont lo que haba pasado. Me dijo: "Hermana, ste es mi nico hijo. Hace una semana estaba ah jugando en la calle y un chico de 17 aos lo atropell y da su cerebro. Y aadi: Sabe? Yo odio a ese joven, porque no ha venido a pedir disculpas. Ayer, despus de una operacin de seis horas, me dijeron los doctores que este hijo mo va a quedar como un vegetal". Tambin esa seora senta gran enojo contra los doctores, porque uno de ellos le haba dicho, tranquilamente, que no haba esperanzas. Entonces, termin con estas palabras: "Yo no quiero que se muera este nio, aunque Dios lo quiera, porque es mi hijo". Trat de ponerme en su lugar, pero saba que necesitaba que alguien le aclarara la verdad. Le dije: "Sabe, seora? Antes de orar con usted, le voy a pedir que haga tres cosas: primero, que est dispuesta a perdonar a ese joven de 17 aos". Inmediatamente, me dijo: JamsTampoco estuvo de acuerdo en perdonar a los mdicos. Le dije: "Usted tiene que estar dispuesta a entregar. Recuerde cmo Dios pidi a Abraham su propio hijo, que se lo diera a l y, cuando Abraham estuvo dispuesto a entregar a su

hijo en sacrificio a Dios, entonces Dios se lo devolvi. Usted tiene que estar dispuesta a dejar que Dios se lleve a este nio, si esa es su voluntad. Ahora recuerde: Nada es imposible para Dios, porque Jess es el gran mdico; pero usted tiene que estar dispuesta a perdonar y a entregar". En ese momento, la seora no poda aceptar estos consejos, as que or por el nio y, como una semana despus, ella me llam. Le haban dicho que tendra que dejar a su hijo en una institucin para toda su vida. Me dijo: "Por favor, vuelva. Estoy desesperada". Yo volv y le dije exactamente las mismas cosas que le haba dicho la semana anterior. Entonces, aad: "Quiero que todos los das haga sencillamente la seal de la cruz y use esta agua (agua de Lourdes). Recuerde que nuestra Madre intercede por nosotros. Ella fue una madre que vio sufrir a su hijo. Pdale a ella como madre que interceda ante su hijo Jess para que le d fuerzas". Antes de una semana, me llam de nuevo por telfono. No me dio noticias, solamente dijo: "Por favor, venga al hospital". Cuando entr en la sala, el nio estaba sentado en la cama mirando televisin. La madre me dijo que, venciendo sus sentimientos de odio, ella haba ido donde el joven y, aunque no lo senta, le dijo: Te perdono. Tambin le pidi al Seor que la perdonara por haber juzgado a los doctores, condenndolos como crueles. Y me aadi: "Hermana, la cosa ms

difcil que he hecho en toda mi vida la hice ayer. Me arrodill junto a la cama de mi hijo y dije: Seor, llvatelo, haz lo que t quieras con l". Dijo que fue entonces, cuando recibi una gran sensacin de paz y un saber que todo iba a resultar bien. Continuamente, repeta el nombre del nio: Carl. Se supona que Carl habra quedado ciego y que ni siquiera podra moverse nunca ms. Pero dos das despus, haba abierto los ojos y comenzado a responder. En una semana, todos los pediatras del hospital haban venido a visitarlo en su sala. Lo conocan como el "nio milagro" del hospital. Yo haba ido a verlo un martes, el viernes volvi a su casa y el lunes siguiente fue a la escuela. Un ao despus, la mam me escribi una linda carta en la que deca que Carl acababa de confirmarse y era perfecto en todo sentido; sicolgica, mental y fsicamente. Como resultado, toda la familia acude fielmente a la iglesia y tambin muchas otras personas que estaban lejos del Seor fueron atradas por esta curacin 34. La misma hermana Briege cuenta que un da fue un seor a buscarla a su convento para decirle que tena una hija muy enferma con leucemia. El hombre estaba desesperado y repeta constantemente: Tiene que hacer algo por mi hija.
34

Briege McKenna, Una historia de amor, Ed. Minuto de Dios, Bogot, pp. 24 -26.

No puedo pensar que Dios se la vaya a llevar. Y dice la hermana Briege: Llegu con l al hospital a ver a su hijita y, al mirarla, not que estaba sumamente enferma. Por la misma compasin que yo senta por el padre, habra sido muy fcil para m decirle: "No se preocupe va a estar bien". Eso era verdad, Dios iba a cuidar de ella, pero tenemos que recordar que no siempre debemos dejar que sea nuestra simpata, nuestra compasin, la que hable, sino el Seor. As que habl al padre, pero l no poda aceptarlo. Me repeta: "No, no puedo ver que mi hija se la lleve Dios: he sido fiel a Dios, por qu me est haciendo estas cosas?". Yo or por esa nia para que Dios la sanara. Y despus de hablar con el pap, me di cuenta de que l no poda escuchar mis palabras, porque tena mucha ira en su corazn. Sin embargo, yo saba que tena la libertad de interceder a Dios en su lugar Tres das ms tarde, recib un llamado telefnico. La pequea Helen haba muerto. Fui al funeral y, cuando vi al padre al lado del atad, vino hacia m, me abraz, y esto es lo que me dijo: "Hermana Briege, ahora conozco en verdad lo que quieredecir la sanacin. Sanacin significa decir S a Dios. Cuando miro a mi hijita, la nica hija que tena, hay tristeza en mi coraz n, pero hay un tremendo sentimiento de paz. Dios me ha dado la gracia de aceptar su voluntad. Hace dos semanas,

y aun hace dos das, yo no poda aceptar su voluntad. Pero ahora entiendo lo que usted me dijo la otra noche: Dios jams falla a su pueblo. Mi hijita fue sanada y llevada al reino donde Dios quiere que est. Y a m el Seor me san y me ha dejado aqu para contar y testificar acerca de su fidelidad 355 . Otro caso. Priscila, cuando era jovencita, fue abusada sexualmente por su hermano mayor y, a pesar de varios aos de terapias, no poda superar sus sentimientos de culpa. En 1991, cuando tena 47 aos, fue llevada al hospital con sntomas de ataque al corazn. Tuvo un paro cardaco y fue dada por muerta. Cuando sali de su cuerpo, vio a uno de los doctores, hacindole masajes al corazn y vio tambin a su esposo, a su hija y a su hijo, llorando... Despus fue hacia una luz brillante, era una luz dorada... En su revisin de vida, solamente le fue mostrada una cosa: el abuso sexual. Ella lo revivi. Dios le dijo: "Hija, no fue tu culpa". Estas palabras la curaron ms que los aos de terapia, la liberaron del miedo, del sentimiento de culpa y de la vergenza que senta. Esta curacin fue instantnea. Y dice: "Ahora s que hay un propsito para m de estar en la tierra. Ahora no me preocupo tanto de mi apariencia exterior. Las cosas materiales no son tan importantes para m. A mi hermano no lo haba podido perdonar

35

ib. p. 21.

anteriormente. Ahora s lo he perdonado de corazn" 36. El doctor George Ritchie cuenta que, un da de 1954, estaba sentado en su oficina, cuando entr sin previo aviso ni cita una mujer airada, que haba visitado varios mdicos y ninguno haba podido hacer nada por mejorar su situacin. Al entrar, se quit su blusa y me ense su espalda. Tena la piel seca, escamosa, arrugada y con muchas costras. Era una enfermedad grave de la piel. Por las noches no poda dormir y sufra mucho de ardiente picazn. Su esposo haba muerto y haba ido a vivir con su padre a otra ciudad. Su padre le haba pagado una excelente educacin y ella quiso cuidarle en su ancianidad. Pero l, en lugar de apreciar lo que ella haca por l, estaba siempre de mal humor y le exiga y le exiga que hiciera siempre lo que l quera. Hasta que ella, que era una mujer independiente, no pudo aguantar ms aquella situacin y se fue de la casa. Cuando ella me explic todo esto, yo entend que poda ser una dermatosis neurolgica. Y le recet una pastillita de fenobarbital y leer el libro "Release" de Starr Daily, el famoso criminal convertido ante la aparicin de Jess resucitado en su propia celda de castigo. Le di tambin el
36

Rommer Brbara, o.c., p. 187.

dato de que poda conseguir el libro "Cokesbury book store" en su misma ciudad.

en

Tres semanas y media ms tarde, lleg a la oficina totalmente curada de su enfermedad. Y me dijo que un da tuvo una visin. Estaba echada en su cama, pensando en Starr Daily y en su conversin, cuando se ech a llorar y se dio cuenta de cunto odio y amargura haba acumulado por aos hacia su padre. De pronto, vino una man o y le toc su espalda y sac todo el mal que tena, mientras sacaba tambin todo el odio y todo el resentimiento que senta hacia su padre. Cuando vino a verme, algn tiempo despus, me dijo que haba ido a visitar a su padre y haban quedado como ntimos amigos. Y pas los ltimos meses de la vida de su padre, cuidndolo con todo amor. Despus de su muerte, ella se hizo miembro activo de su iglesia y empez a viajar por el mundo, llevando a todas partes el mensaje del amor de Dios. Su vida haba cambiado totalmente y ahora era una persona amable, sonriente y feliz 37. El padre Giovanni Salerno, fundador de los siervos de los pobres del tercer mundo, misionero en las alturas del Sur del Per, cuenta que, como mdico, se acercaban muchos indios a pedirle medicinas para sus enfermedades. En algunos casos, no se curaban, a pesar de darles varias veces
37

Resumen del testimonio del libro de George Ritchie, Ordered to return , o.c., pp. 74 -80.

las medicinas consideradas apropiadas. Al preguntarles qu andaba mal en sus vidas, descubra, en ocasiones, que tenan odio y rencor a alguien de su familia o de su vecindad. A veces, eran hijos que no podan perdonar a sus padres por haberlos abandonado. Otras veces, eran esposas que no podan perdonar a sus esposos por sus infidelidades o por su mal comportamiento. Les haca entender que deban perdonar y, cuando perdonaban, se curaban inmediatamente. El padre Marcelino Iragui nos dice: Un da se acerc una seora a pedir oracin: "Por favor, ruegue por la conversin de mi hija, que ha perdido la fe en Dios y el respeto por sus padres. A m no me escucha ni me habla si no es para insultar"... Yo le dije: "Arrodllate en presencia de Jess y perdona a tu hija de todo corazn. Piensa que el Seor ama y acepta a tu hija como es y albalo de su parte". Horas ms tarde, como empujada por una fuerza invisible, vino una joven muy desconcertada. Me dijo que tres das antes, haba intentado suicidarse; pero un poder misterioso se lo impidi a ltima hora. No comprenda el porqu, pues su vida no tena ningn sentido; slo senta rechazo por todo, incluso por s misma y p or Dios La invit a orar conmigo. Y, el Seor toc su corazn tan visiblemente que se confes con verdadero arrepentimiento. Luego rezamos por la sanacin de sus recuerdos y heridas de su vida pasada. Y, al

final, comenz a alabar a Dios y prometi que lo hara por el resto de su vida. La joven result ser hija de la seora que haba pedido oracin por la maana. Mientras la madre rehusaba el perdn total e incondicional a su propia hija, sus oraciones quedaban sin respuesta. Porque, cuando rehusamos perdonar, las manos de Dios quedan como atadas; el Todopoderoso no puede ayudarnos. l necesita nuestro perdn para que sus manos queden libres y pueda realizar sus milagros de amor. Apenas la madre perdon a su hija y la ofreci al Seor con amor, no con rechazo, Dios intervino en la vida de ambas. Las dos llevan ahora varios aos, caminando juntas con Jess 38. Deca el cardenal de Vietnam Nguyen Van Thuan: Muchos de mis compaeros de crcel, incapaces de perdonar a los que nos hacan dao, murieron; algunos, despus de la liberacin, a consecuencia de la ira acumulada y de los traumas sufridos. Una vez de vuelta a casa con su familia, que los esperaba con ansia, se quedaban en un rincn traumatizados y llenos de hasto contra sus parientes, que no haban hecho todo lo posible por liberarlos, y contra el gobierno y contra los comunistas. Como no podan vengarse, odiaban. Esto les haca dao y al cabo de unos meses
38

Iragui Marcelino, Encuentro con Jess, Ed. El Carmen, Vitoria, 1987, p. 66.

moran. Perdonando siempre a todos, tratando de amar a todos, yo no slo pude sobrevivir, sino qu e permanec en la paz y en la alegra 39. El gran exorcista de Venecia, Pellegrino Ernetti, dice: Con mi experiencia de ms de 30 aos, puedo decir que, salvo casos raros, el treinta por ciento de los casos en los que Satans hace sufrir a las personas, se debe a que no saben o no quieren perdonar a sus enemigos o a aquellos que piensan que les han hecho dao 40. Por eso, el perdn es una necesidad para poder ser felices. Antn Luli es un sacerdote jesuita de Albania, que pas casi toda su vida en prisin. Muchas veces enfermo y torturado sin piedad, pero soportando toda clase de sufrimientos con la ayuda de Dios. l nos cuenta: Me arrestaron en 1947 tras un proceso falso e injusto. He vivido 17 aos como prisionero y otros tantos en trabajos forzados. Prcticamente he conocido la libertad a los 80 aos, cuando en 1989 pude celebrar por primera vez la misa con la gente.

39

Nguyen Van Thuan, El gozo de la esperanza , Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2004, p. 54. 40 Ernetti Pellegrino, Catechesi di Satana , Ed. Segno, 1998, p. 154.

Mi vida ha sido un milagro de la gracia de Dios y me sorprendo de haber podido sufrir tanto con una fuerza que no era la ma, sino de Dios. Me han oprimido con toda clase de torturas. Cuando me arrestaron por primera vez, me hicieron permanecer nueve meses en un bao. Me tena que acurrucar por tierra sin poder jams extenderme completamente, tan estrecho era aquel sitio. La noche de Navidad de aquel primer mes, me hicieron desvestir y me ataron con una cuerda a una viga, en modo tal que poda tocar el piso slo con la punta de los pies. Haca fro, senta el hielo que suba por todo mi cuerpo, era como una muerte lenta. Cuando el hielo me llegaba al pecho, me puse a gritar y los guardias vinieron y me golpearon y me dejaron tendido en el piso. Frecuentemente, me torturaban con corriente elctrica, me metan dos alambres en los odos. Otras veces, me amarraban las manos y pies y me tiraban en un lugar oscuro lleno de grandes ratas. Viva, adems, con la tortura permanente de los interrogativos, acompaados de violencia fsica. Cuando me sacaron y me llevaron a trabajar en trabajos forzados en una finca estatal, siempre que poda, celebraba misa clandestinamente, pero no poda confiar en nadie; pues, si me descubran, me fusilaban. As estuve 11 aos. Cuando me arrestaron por segunda vez, el 30 de abril de 1979, me tiraron al suelo de la celda y fue, precisamente en aquella ocasin, cuando tuve una experiencia

extraordinaria que me recuerda la transfiguracin de Jess. Era como si Jess estuviera all presente frente a m y yo le pudiera hablar. Aquel momento fue determinante para m, pues comenzaron de nuevo las torturas. Sin aquel amor de Jess, hubiera muerto, quizs desesperado. As he pasado mi vida, entre crceles y torturas, enfermedades y trabajos forzados, pero nunca he albergado sentimientos de odio en mi corazn. Despus de mi libertad, me encontr un da con uno de mis torturadores y sent deseos de ir a abrazarlo, y fui y lo salud y lo bes 41. Anne Schmidt fue capturada en su patria, Checoslovaquia, en la segunda guerra mundial, mientras atenda a soldados heridos. Y dice: Cada da los guardias nos daban una tajada de pan. Lo s cocineros aadan aserrn a la harina y, por ello, muchos prisioneros enfermaron al comer esto. Cuando el pan estaba fresco, era suave; pero pasadas unas horas se pona muy duro y lo usbamos para fabricar las bolitas del rosario. Haba un guardin que era particularmente cruel. Si no mataba a dos personas por semana no estaba satisfecho. A m me golpe varias veces. Or para tener la gracia de perdonarlo, pues saba

41

Tomado del discurso que dio en el Encuentro mundial de sacerdotes, en Ftima, en 1996.

que, si no lo perdonaba, el odio me envenenara el alma. La ltima vez que me peg pens que me iba a matar. Pero, despus de desmayarme, el guardin me carg hasta las barracas. Me visitaba todos los das y me traa leche de cabra que los otros prisioneros me daban por cucharadas. Estuve en coma varios das. Cuando recobr el conocimiento, vi al guardin sentado sobre unas pajas a mi lado. l me pregunt: Quin es tu novio? Tu novio es Jess? Quiero or hablar de l.

Me di cuenta de que Dios haba ablandado su corazn y empec a llorar. l vena diariamente a escucharme acerca de Jess. Un da me pregunt: Crees que tu Dios podra amarme? Crees que podra perdonarme todo lo que he hecho? S, s, porque has recibido la gracia de pedirlo.

Una noche en 1946, el guardin me despert a media noche. Me dio una ficha y me seal un camin que estaba afuera y me dijo: "Vete. No digas nada; slo vete".

Despus supe que estaba en el primer camin de prisioneros liberados despus de la guerra. Se supona que otra mujer se iba esa noche, pero el Seor la llam. Y el guardin arriesg su vida para darme su ficha. Nunca lo volv a ver 42.

La alegra del perdn es un regalo de Dios.


DEFENDERSE DEL MAL Perdonar es saludable, pero eso no quiere decir que debemos quedarnos con los brazos cruzados y aguantar los insultos y la violencia ajena hasta que nos maten. No, perdonar significa tambin defenderse de nuestros enemigos, pues el amor a ellos nos obliga a ayudarles a corregirse; pues, de otro modo, caeramos en el pecado de omisin: no hacer nada por ellos para que se conviertan y dejen de obrar mal. Corregir es una obra de misericordia. Y esto hay que hacerlo con amor y por amor. Por eso, no debemos acudir a la violencia, fuera de casos extremos, cuando la legtima defensa no pueda hacerse de otra manera. Podemos y debemos acudir a las autoridades establecidas, pero no tomarnos la justicia por
42

Artculo tomado de la revista New Covenant de USA, noviembre de 1985.

nuestra mano. As nos lo aconseja nuestro Padre Dios por boca de san Pablo: No devolvis mal por mal; procurad el bien a los ojos de todos los hombres. A ser posible y en cuanto de vosotros depende, tened paz con todos. No os tomis la justicia por vosotros mismos Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber; que haciendo as amontonis carbones encendidos sobre su cabeza. No te dejes vencer del mal, antes bien vence al mal con el bien (Rom 12, 17-21). Sin embargo, puede haber circunstancias extraordinarias en las que la autoridad civil no puede o no quiere hacer nada o se deja sobornar por el enemigo. En ese caso, para defender nuestros derechos y los de nuestra famili a, podramos acudir, como ya hemos dicho, a la legtima defensa aun con la violencia, si no es posible ningn acuerdo amistoso ni reconciliacin aceptable. Pero, por supuesto, descartamos en todo momento la venganza y el obrar con rencor. Asociarse en grupos contra el mal organizado, es una buena manera de poder contrarrestar la fuerza de los malvados. Sin olvidar que siempre, aun en caso de guerra, debemos tener compasin con el enemigo y nunca acudir a la tortura ni al asesinato deliberado. Recordando que el fin nunca justifica los medios y nunca ser un medio lcito la mentira, la calumnia o los insultos. De todos modos, cuando hemos sido nosotros los que hemos ofendido, debemos reparar el dao cometido, reconociendo las mentiras o calumnias, y pidiendo perdn por

los insultos o violencias cometidas. Y, por supuesto, reparando, aun econmicamente, los daos ocasionados. Si hemos ofendido pblicamente, debemos reparar pblicamente; sea por radio, peridico o televisin. Hay que reconocer nuestros errores y reparar los daos; o exigir nuestros derechos, si nosotros somos los perjudicados. A este respecto, dice el Catecismo: Toda falta cometida contra la justicia y la verdad entraa el deber de reparacin, aunque su autor haya sido perdonado. Cuando es imposible reparar un dao pblicamente, es preciso hacerlo en secreto; si el que ha sufrido un perjuicio no puede ser indemnizado directamente, es preciso darle satisfaccin moralmente en nombre de la caridad. Este deber de reparacin se refiere tambin a las faltas cometidas contra la reputacin del prjimo. Esta reparacin moral y, a veces, material, debe apreciarse segn la medida del dao causado. Obliga en conciencia (Cat 2487). El ideal es nunca acudir a la violencia y defendernos con la fuerza de la ver dad o con la no violencia activa o la violencia pasiva, como lucharon Gandhi y Luther King para conseguir que se respetaran sus derechos y los de los oprimidos. G ANDHI haba sufrido en carne propia la discriminacin por razn de su raza durante los veinte aos que vivi en Sudfrica. Al estallar la

segunda guerra mundial, exigi la completa independencia de la India, pero el 9 de agosto de 1942 fue arrestado, lo que produjo una serie de sublevaciones y revueltas violentas en todo el territorio indio. Era ya un anciano frgil y dbil, cuando sali en libertad en 1944. Gandhi jug un papel fundamental en la independencia de la India, pero tuvo que sufrir mucho al ver que la liga musulmana propiciaba la separacin de Pakistn del territorio indio, lo que fue motivo de disturbios violentos. Pero l rechazaba la violencia y fue recorriendo los lugares de enfrentamientos para detener las masacres. Sus esfuerzos no consiguieron la paz y tanto hindes como musulmanes atentaron contra su vida. Durante sus ltimos das en Delhi, llev a cabo un ayuno para reconciliar a hindes y musulmanes, pero el 30 de enero de 1948, cuando al anochecer se diriga a la plegaria comunitaria, fue alcanzado por las balas de un joven hind, muriendo as mrtir de la paz. En sus escritos nunca se encontrar una palabra de venganza contra sus adversarios. Escriba: La no violencia y la cobarda son trminos contrarios. La no violencia es la mayor virtud, la cobarda es el mayor vicio. La no violencia siempre sufre, la cobarda provoca sufrimiento. La no violencia es la mayor valenta. La conducta no violenta no es desnaturalizante, la cobarda siempre lo es Sera inconcebible encontrar en mis escritos una sola palabra de odio. No es el amor lo que hace vivir al mundo?

No hay vida donde no est presente el amor. La vida sin amor conduce a la muerte. Otro gran defensor de los derechos humanos fue M ARTIN L UTHER K ING , pastor bautista norteamericano. Luch contra la segregacin social y racial de los negros en USA. Pero luch con mtodos pacficos sin acudir a la violencia o a la venganza, inspirndose en Gandhi y en la teora de la desobediencia civil de Henry David Thoreau. Al poco tiempo de llegar a la ciudad de Montgomery (Alabama), organiz y dirigi un masivo boicot de casi un ao contra la segregacin en los autobuses municipales. Su fama se extendi rpidamente por todo el pas y asumi la direccin del movimiento pacifista norteamericano. En 1960 aprovech una sentada espontnea de estudiantes negros en Birmingham para iniciar una campaa de alcance nacional. Fue encarcelado y, posteriormente, liberado por intercesin del candidato presidencial John Kennedy, pero logr para los negros la igualdad de acceso a las bibliotecas, los comedores y estacionamientos. En 1963 su lucha alcanz su momento culminante, al encabezar una gigantesca marcha hacia Washington en la que participaron unas doscientas cincuenta mil personas. Ante ellas pronunci uno de sus ms bellos discursos sobre la paz y la igualdad de todos los seres humanos. Recibi el premio Nbel de la paz en 1964. Pero todo lo que haca no fue suficiente para calmar a

los grupos nacionalistas de color, contrarios a la va pacfica y favorables a la violencia, como eran los grupos Poder negro, panteras negras y musulmanes negros. Su lucha pacfica no fue por todos comprendida y tuvo un final trgico: el 4 de abril de 1698 fue asesinado en Memphis por James Earl Ray. Pero su mensaje de amor y de paz, sin acudir a la violencia, ha quedado como una herencia para las generaciones venideras. Otro ejemplo es el de N ELSON M ANDELA de Sudfrica. Cuando el 10 de febrero de 1990 fue puesto en libertad por quienes le hicieron pasar 27 aos de crcel injusta, tena todos los motivos para sentir odio y rencor. Sin embargo, su reaccin fue siempre de perdn y de reconciliacin. Y dice: Siempre supe que en lo ms profundo del corazn humano hay misericordia y generosidad. Nadie nace odiando a otra persona por razn de su piel, de su origen o de su formacin o religin. La gente aprende a odiar y, si aprende a odiar, tambin puede aprender a perdonar y a amar. El amor es ms natural al corazn humano que el odio. Cuando sali de prisin y lleg a ser Presidente del pas, no dio discursos fciles. Renunci a la tercera parte de su salario y cre el Fondo Nelson Mandela para la infancia. Sali de la crcel sin rencores y afront la situacin poltica con libertad y prudencia. Dijo: Cuando sal de la

crcel me impuse la misin de dar libertad a todos. La verdad es que todava no somos libres. Hemos logrado la libertad para ser libres, el derecho a no ser oprimidos. Pero ser libre significa respetar al otro. Hemos caminado un largo trecho hacia esa libertad, pero nos podemos retrasar 43. El D ALAI L AMA , jefe espiritual de los budistas del Tibet es otro gran ejemplo para nosotros. Dice: Nosotros los tibetanos hemos sufrido mucho con la invasin del Tibet por los chinos. Mientras estamos hablando, los chinos estn desmantelando sistemticamente los grandes monasterios del Tibet, piedra tras piedra. Casi todas las familias tibetanas que estn aqu en Dharamsala (India), tienen una historia triste que contar. La mayor parte han perdido al menos a uno de su familia a causa de la atrocidad de los chinos... Pero yo no odio a los chinos, los perdono siempre y los considero como hermanos y hermanas. Mi rechazo es al partido comunista, no a los chinos 44. Yo razono as. Si desarrollo malos sentimientos hacia aquellos que me hacen sufrir, esto slo servir para destruir mi serenidad mental. Pero si perdono, mi mente estar en paz. Nuestra lucha por la libertad del Tibet la llevamos adelante sin rabia, sin odio, con sincero perdn.
43 44

www.interrogantes.net. Dalai Lama con Victor Chan, La saggezza del perdono, Ed. Rizzoli, Milano, 2005, p. 26.

Tengo el pleno convencimiento de que las emociones negativas como el odio no son buenas. Luchar con mente serena y con compasin es ms eficaz 45. l cuenta la historia de Lopon-la, un monje que fue encarcelado por los chinos. Permaneci dieciocho aos prisionero. Por fin, fue liberado y vino a la India. No lo vea desde haca 20 aos, pero pareca l mismo, aunque ms viejo. Me cont que los chinos lo obligaban a renegar de su religin y lo torturaban muchas veces. Pero l me dijo: Slo haba una cosa a la que tena miedo. Tena miedo de perder la compasin para con los chinos y no perdonarlos... El perdn lo ayud en la crcel. Gracias al perdn, su tremenda experiencia no se transform en algo peor. l sufra mucho, pero con su capacidad de perdonar pudo sobrevivir aquellos aos de crcel sin daos squicos irreparables 46. En mi caso, creo que la venganza crea ms infelicidad. La venganza no es buena. Por eso, perdonamos. Perdonar no significa olvidar el pasado... Pienso que ellos son personas humanas y tienen el mismo derecho a ser felices. Por eso, perdonamos 47. Realmente, un ejemplo a imitar como lo han hecho tantos millares y millares de mrtires
45 46

ib. p. 45. ib. p. 46. 47 ib. p. 101.

cristianos con sus verdugos, a lo largo de los siglos. A este respecto, el siclogo Robert Enright cre en 1994 el Instituto internacional del perdn con el fin de aplicar aos de investigacin en la prctica del perdn. l dice: Uno de nuestros proyectos de investigacin, con Suzanne Freedman de la universidad de Northen Iowa, era el de mujeres que haban sufrido incestos, violaciones por parientes prximos. Estas mujeres necesitaron alrededor de un ao para perdonar a quienes haban abusado de ellas. Vali la pena el esfuerzo, si tenemos en cuenta que algunas de estas mujeres sufran de desrdenes emocionales desde haca 20 30 aos... Hemos trabajado, con mis colegas Jeanette Knutson y Anthony Holter, en escuelas catlicas y estatales de Belfast, en Irlanda del Norte, durante los ltimos tres aos, ofreciendo programas de perdn a las primeras tres clases de educacin primaria. Nosotros preparamos a los profesores y ellos imparten los programas a los nios. Hemos descubierto que nios pequeos, hasta de seis aos, pueden aprender a perdonar y a reducir su clera excesiva. Y esperamos que estos nios, al pasar los aos, se conviertan en completos perdonadores desde el punto de vista sicolgico, filosfico y teolgico. Robert Enright ha escrito el libro Rising Above the storm clouds (Superar las nubes de tormenta) para nios entre 4 y 10 aos. Y para

adultos, Helping clients forgive: an empirical guide for resolving anger and restoring hope (Ayudar a los clientes a perdonar: Gua emprica para resolver el odio y restaurar la esperanza) y Forgiveness is a choice (El perdn es una opcin) 48. Pero no olvidemos que el perdonar es una gracia de Dios y que no slo es un problema sicolgico. Por eso, dice el compendio del catecismo de la Iglesia catlica: Nuestra peticin de perdn ser atendida a condicin de que nosotros, antes, hayamos, por nuestra parte, perdonado (N 594). El perdn participa de la misericordia divina y es una cumbre de la oracin cristiana (N 595). Nadie puede ser verdadero cristiano ni puede ser feliz sin perdonar sinceramente a los que le han ofendido. Por eso, digamos a Dios sinceramente en el Padrenuestro: Perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden.

LA ORACIN Para liberarnos del rencor, es muy importante la oracin por quienes nos han ofendido. Jess dice en el Evangelio que debemos
48

Puede verse una entrevista con Robert Enright en www.zenit.org del 19 y 20 de setiembre del 2005.

orar por quienes nos persiguen y calumnian. Por qu? Porque, al orar por ellos y pedir a Dios que los bendiga, estamos liberndonos del odio y del rencor, que nos lleva precisamente a la venganza y a desearles toda clase de males. Por eso, en estos casos, la terapia de la oracin es muy importante. Veamos un ejemplo: Un sacerdote contaba que una seora vino a pedirle consejo. Era casada y tena cinco hijos y sufra mucho, porque su suegra no la quera a ella ni a sus hijos. El sacerdote le aconsej: Ore mucho por su suegra para que Dios la bendiga y la haga feliz. Le pareci un consejo muy difcil de cumplir, pero dijo que lo intentara. Despus de dos meses, volvi a hablar con el sacerdote y le dijo que haba sucedido un milagro: Mi suegra ha venido a mi casa, algo que nunca haba hecho, y me ha tratado a m y a mis hijos con tanta amabilidad que estoy anonadada y casi no lo puedo creer. Es otra persona conmigo. En este caso, se ve claramente que la oracin hizo su efecto, es decir, el poder de Dios toc el corazn de la suegra y lo predispuso para amar a la nuera y a sus hijos. Por eso, nunca debemos acudir a brujos para que hagan dao a nuestros enemigos. En este caso, nosotros podramos quedar atrapados tambin en la ola de mal que se va a producir. Tampoco podemos ir a una iglesia a poner velas o a rezar o encargar misas para que Dios castigue a quien nos ha hecho dao, pues Dios no quiere odio

sino perdn: enemigos.

perdn

todos,

incluso

los

Ciertamente, la oracin es un antdoto maravilloso contra el rencor. El hecho de pedir todos los das con sinceridad a Dios que bendiga a alguien, no puede quedar sin respuesta, aunque esto pueda necesitar de mucho tiempo, pues Dios no puede ir en contra de la libertad de las personas. Actualmente, cuando se me presentan estos casos, les digo que oren por quien les hace dao, pero tambin les pido que vayan todos los das ante Jess Eucarista y all, ante el sagrar io, le entreguen a Jess su rencor para que l lo pueda ir transformando en amor. Esta es una verdadera Cristoterapia. Cristo Eucarista es el mejor mdico de cuerpos y almas. Es el mismo Jess que sanaba a los enfermos hace dos mil aos y puede sanarnos hoy tambin a nosotros de cualquier enfermedad del cuerpo o del alma.

Seor, perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden.
LA CONFESIN La confesin es una de los mejores medios para liberarnos del peso del odio y rec onciliarnos

con Dios, con nosotros mismos y con los dems. El catecismo de la Iglesia catlica lo presenta, junto con la uncin de los enfermos, como un sacramento de curacin. La confesin, ciertamente, nos sana de muchos sentimientos negativos y nos libera de muchos pesos insoportables que, a veces, podemos llevar durante aos. Personalmente, he podido comprobar, a lo largo de mi ministerio sacerdotal, cmo muchas personas, despus de haberse confesado de graves errores, me decan que sentan mucha paz, como si se hubieran liberado de un fardo muy pesado. Es muy agradable escuchar las palabras que Jess dirige a cada uno, como le dijo al paraltico: Hijo mo, tus pecados te son perdonados (Mc 2, 5). No importa cun grandes o graves sean nuestros pecados. D ios es ms grande que nuestros pecados y siempre est dispuesto a perdonarnos y a arrojar nuestros pecados a lo profundo del mar (Miq 6, 19). Y no slo eso, siempre quiere sentir la gran alegra de perdonarnos y poder celebrar por nosotros una gran fiesta en el cielo, como dice en el Evangelio. No olvidemos que la confesin, no solamente nos reconcilia con Dios, sino tambin con los hermanos a quienes hemos ofendido; igualmente nos reconcilia con nosotros mismos; y tambin nos reconcilia con la Iglesia, es decir, con todos los hermanos de quienes estbamos, de alguna manera, alejados al alejarnos de Dios por el pecado grave (Cat 1469). La conversin implica a la vez el perdn de Dios y la reconciliacin con la Iglesia,

que es lo que expresa y realiza litrg icamente el sacramento de la penitencia y de la reconciliacin (Cat 1440). Sin embargo, hay ciertos pecados que no suelen verse como tales y de los cuales, normalmente, casi nadie se confiesa. Veamos algunos: la incompetencia profesional, ejercer la medicina sin estar al da y sin ser competente. Ser maestro y no saber lo que debe ensear ni estar preparado; ocupar un puesto de responsabilidad sin tener la preparacin adecuada. No pagar impuestos, conducir en estado de ebriedad o con imprudencia o a alta velocidad. Robar bienes pblicos, diciendo que son de todos. Tambin es pecado apoyar directa o indirectamente la inmoralidad, participando en espectculos inmorales o aceptando revistas pornogrficas o viendo programas inmorales en televisin. Es pecado desperdiciar la comida u otras cosas que pueden ser tiles a otros, as como perder el tiempo sin hacer nada til, durmiendo demasiado o hablando demasiado... Son muchos los pecados de omisin de los que casi nadie se acusa, pues no solemos darnos cuenta de la responsabilidad que tenemos de hacer siempre el bien a los dems, evitando hacerles dao. Todo pecado es, fundamentalmente, una falta de amor a Dios y a los dems. Alguno ha dicho que todo pecado es desamor . Al pecar, estamos robando amor a Dios y a los dems, pues estamos

disminuyendo nuestra capacidad de amar, al alejarnos de la fuente del amor, que es Dios. Por eso, al tener menos amor, daremos menos amor. Y privaremos a nuestros hermanos de todo el amor que deberamos haberles dado, si no hubiramos pecado. Adems, el pecado, al ir contra nuestra naturaleza, que est creada para amar, nos crea un desorden interior, pervierte nuestras inclinaciones al bien y fomenta en nosotros sentimientos negativos de odio, envidia, soberbia egosmo..., que nos hacen infelices y hacen infelices a los que nos rodean, pues los trataremos con menos amor. Por eso, hemos dicho que todo pecado es robo de amor. Al confesarnos, Dios nos perdona, sana nuestro corazn y volvemos a poder amar con nuevas fuerzas a Dios y a los dems. As pues, la confesin es sanacin y liberacin. Veamos algunos ejemplos. Un compaero sacerdote contaba un hecho real. Se fue a confesar un nio gitano por primera vez. Tena siete aos y estaba un poco nervioso. El sacerdote trat de darle confianza, dicindole que Jess lo esperaba para abrazarlo, porque Jess era el que perdonaba sus pecados. Le dijo que estaba vestido con alba y estola, porque representaba a Jess, que era el que perdonaba. Pues bien, terminada la confesin, el pequeo gitanill o se fue corriendo hacia el crucifijo grande de la iglesia y lo bes y lo abraz diciendo: Gracias, Jess . Aquel nio haba comprendido que el que perdona es Jess.

Santa Teresita del Nio Jess dice sobre su primera confesin: Estaba tan convencida de que no era a un hombre a quien iba a decir los pecados, sino a Dios, que me confes con gran espritu de fe. Me acerqu al confesonario y me puse de rodillas... Me confes como una jovencita y recib su bendicin con gran devocin... Al salir del confesonario, me senta tan contenta y ligera que nunca haba experimentado tanta alegra en mi alma. A partir de entonces, volv a confesarme en todas las grandes fiestas y era para m una verdadera fiesta cada vez que lo haca (MA fol 17). El padre Marcelino Iragui relata que un joven, que llevaba dos aos en compaa de drogadictos y alejado de su familia y de la Iglesia, volvi un da a casa de una ta suya muy enfermo. Cuando se recuper, ella lo llev a un retiro y l dio as su testimonio: Yo vine al retiro bien provisto de drogas, pero deseoso de cambiar de vida. Desde el primer da, pude sentir la presencia y el amor de Jess. Por la noche me arrodill al pie del crucifijo y deposit mis drogas ante la cruz y le dije a Jess: "Seor, yo creo que t has entrado en mi corazn para cambiar mi vida. Aqu dejo esto. Si lo necesito de nuevo, ya te lo pedir". Al da siguiente, hice una confesin de toda mi vida y me sent tan alegre que fui corriendo al crucifijo y le dije a Jess: "Seor, si t ests

conmigo, ya no necesito estas porqueras". Y destru las drogas. Ms tarde, el Seor me llen de su Espritu y con su gracia he podido ayudar a otros jvenes con problemas semejantes 49. Una seora deca: Yo haba frecuentado los sacramentos por unos 30 aos sin notar cambio en mi vida. Segu con los mismos fallos, el mismo sentido de culpa. Sola pensar que la misa y confesin, acaso fuesen tiles para otros tiempos o para otras personas, pero no para m. Ahora no me canso de dar gracias a Dios. Me confes el ltimo da del retiro, antes de la misa, con lgrimas de dolor y gozo. Y esta confesin lo cambi todo. Estos tres meses transcurridos, el Seor me ha llevado de victoria en victoria. Me encuentro libre de mis antiguos pecados de impureza, masturbacin, rencor Me siento una persona nueva, libre de tensiones y con un gran deseo de vivir una vida santa y til a los dems 50. A veces, la confesin no produce su efecto, porque nos confesamos por rutina y costumbre; pero, cuando descubrimos el amor de Jess y nos decidimos a amarlo, entonces todo cambia en nosotros y descubrimos que la confesin es un medio maravilloso de liberacin y una fuente inmensa de amor y de alegra.

49 50

Iragui Marcelino, Encuentro con Jess, o.c., p. 43. ib. p. 57.

Relata Chateaubriand en su libro Memorias de ultratumba que, siendo nio, se fue a confesar varias veces sin querer decir un pecado, porque tena vergenza. Pero no estaba tranquilo. Por fin, un da se atrevi a confesarlo y dice: Yo no tendr jams en mi vida un momento semejante. Si me hubiese quitado de encima el peso de una montaa, me habra aliviado menos; lloraba de felicidad. Me atrevo a decir que fue el da en que se form en m un hombre honrado; comprend que no habra podido vivir con remordimiento. Cul no ser el remordimiento del criminal, si yo tanto he sufrido por haber ocultado las debilidades de un nio? Al terminar, fui a abrazar a mi madre, que me aguardaba al pie del altar. Y al presentarme delante de mis maestros y camaradas, llevaba la frente alta y el aire radiante; marchaba con paso ligero, satisfecho del triunfo de mi arrepentimiento.

LOS SANTOS Y EL PERDN S AN F RANCISCO D E A SS En el mes de setiembre de 1225, san Francisco estaba enfermo en san Damin, donde haba compuesto el Cntico de las criaturas. Entonces, supo que el obispo Guido haba

excomulgado al gobernador Derlingero y que ste haba prohibido al prelado hacer cualquier contrato. San Francisco se sinti obligado a intervenir y los invit a los dos a encontrarse con otras personas importantes en la casa episcopal. Habl sobre las estrofas del Cntico de las criaturas y todos escucharon atentamente. Cuando reson la estrofa Alabado seas Seor por aquellos que perdonan por tu amor, el obispo y el gobernador se pidieron perdn mutuamente, se abrazaron delante de todo el pueblo y termin el escndalo, quedando todos en paz. El Seor haba tocado el corazn de los adversarios 51. En otra oportunidad, estaba san Francisco en la aldea de Collestrada, del condado de Perugia, y se encontr por el camino a un campesino, a quien salud: - Cmo te va hermano? - Me va mal por culpa de mi patrn, a quien Dios maldiga. - Por qu hermano? Perdona por amor de Dios a tu patrn y salvars tu alma. Adems, quizs te restituya lo que te ha robado. - No lo puedo perdonar de ninguna manera, si primero no me devuelve lo que me ha quitado. - Mira, te doy mi manto, pero te pido que perdones a tu patrn por amor de Dios.
51

Actas del Congreso Internacional sobre el perdn y la reconciliacin, tenido en Ass los das 14 -16 de julio de 1982, pp. 53-54.

Y el campesino movido por la bondad de Francisco, tom el manto y perdon a su patrn 52. En otra ocasin, encontr un leproso y lo salud dicindole: - La paz sea contigo, hermano. Pero el leproso le respondi: - Qu paz puedo tener de Dios, si me ha quitado la paz y todo bien? Entonces, Francisco se puso a curarlo con amor y le san el cuerpo y el alma 53. En la vida de SAN P ASCUAL B AILN (15401592) se cuenta cmo pudo convencer a un rico seor de Monforte (Espaa) a perdonar. Dice as el protagonista del hecho, de acuerdo a las Actas del proceso de canonizacin del santo: Era yo un nio y una tarde trajeron a casa el cadver de mi padre, que haba sido asesinado a pualadas. Todos saban quines eran los culpables, pero la carencia de pruebas no permita obrar libremente a la justicia. Mi madre, mi hermano y yo, juramos vengar el crimen. Yo consideraba como un deber sagrado dar muerte al asesino y as pasaba un da y otro da, tramando proyectos de venganza Pero mi madre y mi
52 53

ib. p. 53. ib. p. 54.

hermano, cediendo a instancias de su confesor y de nuestros amigos, se decidieron a retractarse del juramento. Y yo era el nico que perseveraba fiel a la memoria de mi padre A la edad de diecisiete aos, era yo el terror de mis enemigos. Yo saba esto y lo saban tambin cuantos me rodeaban, temiendo siempre que llegara el momento. Pero yo no me daba prisa, porque estaba resuelto a llevar a cabo una venganza completa, atroz, inexor able Las religiosas de Loreto, las personas ms influentes de Monforte y otras ms se haban tomado a pecho convertirme. Pero sus reflexiones no hacan ms que exasperarme ms y ms. Hasta el extremo de amenazarles tambin a ellos Un da de Viernes santo, despus del sermn sobre el perdn a los enemigos, Pascual (Bailn) me cogi por el brazo y me dijo: - Hijo mo, se ve que no has presenciado la Pasin de Jess. Perdona por el amor a Jess crucificado. Estas palabras, pronunciadas con acento lastime ro, me cautivaron. Y, entonces, subyugado, enternecido, sollozante, dije con labios trmulos por la emocin: - S, padre mo, yo perdono por el amor de Dios. - Hermanos, perdona, exclam Pascual. Y la gente, que estaba ansiosa, prorrumpi en el clamor frentico. Yo lloraba tambin.

Lgrimas de fuego brotaban de mis ojos, yendo a caer sobre la mano del santo, que continuaba estrechndome entre sus brazos. Mientras tanto, el odio de tantos aos se derreta en mi pecho como se derrite el hielo al ser herido por los rayos del sol. Al fin, me daba por vencido y ya no he vuelto a sentirme vctima de deseos de venganza 54. S AN J UAN DE VILA (1500-1569) El padre Luis Muoz (siglo XVII), hablando de san Juan de vila dice as: Viviendo en Montilla, supo que haba dos personas honradas con odio capital y vengativo. Entrando un da el padre Maestro vila en la iglesia de Santiago, vio a uno de los dos enemigos, el ms ofendido. Llgase a l y, con muchos ruegos y humildad, procur atraerle a que se reconciliase con su contrario y fuese su amigo. Estuvo el hombre de bronce sin poderle hacer mella. Multiplicaba ejemplos y razones con singular modestia y suavidad; pero perseveraba inexorable. Al fin, le dijo: "Por lo menos haga una cosa por amor de Dios: entre en aquella capilla de las nimas y rece delante del crucifijo que all est un Padrenuestro y un Avemara, pidiendo a Dios que le alumbre el entendimiento". Vino en ello y, postrado, comenz su oracin. Antes de acabar el Padrenuestro, se levant muy deprisa y sali perdido el color,
54

Beaufays Ignacio, Historia de san Pascual Bailn, Ed. Gratis date, Pamplona, 200 1, p. 28.

temblando y muy turbado. Y dijo al padre: "Quiero ser amigo del seor N. (nombrando a su enemigo)". Y echndose a los pies del Venerable padre deca: "Padre, le suplico a su Reverencia, por amor de Dios, que no deje este caso de la mano, hasta que muy aprisa nos hagamos amigos. Yo, desde luego, le perdono todos los agravios e injurias que me ha hecho, as de obra como de palabra, y lo hago puramente por amor de Cristo, Dios y Redentor nuestro, que padeci muerte en cruz y en ella pidi perdn por los que le quitaban la vida". Esto deca descolorido y temblando. El padre Juan de vila le ech los brazos y le agradeci lo que haca. Se hicieron amigos los dos antiguos enemigos y lo fueron con amistad muy estable de all en adelante 55. En la vida de SAN A NTONIO M ARA C LARET existe un episodio trgico, pero consolador. Este santo fundador haba sido consagrado obispo en la catedral de Vich el da 6 de octubre de 1850. Regresando de esta ciudad, pas por el pueblo de Villafranca del Panads y le rogaron fuera a asistir a bien morir a cuatro reos condenados a muerte. Los cuatro condenados rechazaban la confesin. San Antonio Mara Claret fue al instante a la crcel, estuvo con los cuatro reos, les habl con aquel celo y amor que l posea y logr convertirlos.
55

Tomado de Palabras sacerdotales de Francisco Jos Prez, Ed. dicesis de Getafe (Madrid), 2005, p. 41.

Los cuatro condenados fueron conducidos al patbulo. Ya en l, nuestro santo les pregunt, segn la frmula del ritual, si perdonaban a todos aquellos que les hubieran ofendido. Uno de los condenados se adelant al santo obispo y con voz clara, que fue oda por la multitud, le dijo: Yo perdono a todos, excepto a mi madre, ella es la causante de que yo haya venido aqu a acabar mi vida en trance tan horrible, por no haberme corregido cuando deba. La multitud que presenciaba la escena qued presa de honda emocin. El santo se puso de rodillas junto a los pies del condenado, se inclin y se los bes. Le suplicaba con toda dulzura y vehemencia perdonase a su pobre madre; que lo hiciera por amor a Jesucristo. Lloraba la gente, conmovida por la actitud humilde de san Antonio Mara Claret, y el desgraciado reo repeta insistentemente: A usted, padre, nada tengo que perdonar, en nada me ha ofendido; mi madre es la responsable de todo . La ejecucin no poda retrasarse por ms tiempo. El santo obispo oraba fervoroso por la conversin de aquel hombre. El verdugo esperaba a cumplir su oficio. Por fin, aquel criminal, un momento antes de la ejecucin, se reconcili con su madre y la perdon, pudiendo as encontrar la paz y la alegra del perdn antes de morir.

Recuerdo a un joven de 16 aos que tena mucho odio a su madre por haberse suicidado. l haba encontrado su cuerpo. Y se haba sentido lleno de ira, de odio y de un profundo dolor y soledad. Cuando en un grupo de oracin pidi perdn por aquellas emociones negativas y pudo perdonar a su madre, fue liberado. Al final, pudo decir de verdad: Mam, te perdono. En cambio, qu distinto fue el caso que me sucedi en Arequipa. En mi parroquia de Chapi Chico, todos los viernes dbamos de comer a uno s 40 alcohlicos, que eran cargadores de los mercados de la zona. Un da les estaba hablando de que deban perdonar a quienes les haban ofendido, cuando se puso de pie, muy enojado, uno de ellos, llamado Pepito. Empez a gritar, diciendo que l nunca perdonara a su madre, porque lo haba abandonado de pequeo y le haba hecho sufrir mucho y, por eso, haba destruido su vida. No pude hacerle razonar y sali muy molesto sin querer comer. Al poco tiempo, muri carbonizado en un incendio. Hay un hecho en la vida de SAN P O X que ha pasado a la historia como ejemplo de misericordia y perdn. Cuando era obispo de Mantua, un comerciante de esta ciudad escribi un libelo lleno de calumnias contra l. A quienes le aconsejaron que denunciase judicialmente al calumniador, el futuro Papa respondi: Ese infeliz necesita ms la oracin que el castigo.

Pero el perdn fue ms all. Pasado cierto tiempo, el comerciante se declar en bancarrota. Los acreedores procedieron contra l. Cuando hubo perdido todo, una mano desconocida vino en su ayuda. El obispo de Mantua hizo llamar a una anciana seora dedicada a obras de caridad. A travs de ella, le envi un sobre con dinero. De esta manera, responda al odio con amor y generosidad. Otro caso. Sor Mara Laura Mainetti, de 60 aos, era la Superiora de la Comunidad de las Hijas de la Cruz en Chiavenna (Italia). La noche del 6 al 7 de junio del 2000, tras ser llevada a un oscuro callejn por tres chicas menores de edad, dos de 17 aos y una de 16, fue salvajemente asesinada con 18 cuchilladas. Las tres jvenes confesaron a la polica que lo haban hecho para realizar un rito satnico. En un principio, quisieron ofrecer a Satans al sacerdote Monseor Balatti, pero les result ms fcil acudir a Sor Mara Laura, pues ella tena una predileccin especial por los jvenes. Y, muy en especial, por las jvenes madres. Una de las chicas le dijo que estaba embarazada, que haba sido rechazada por su familia y por su novio, y que no saba qu hacer ni adnde ir. Cmo poda ella dejar de ayudarla, si el propio nacimiento de Sor Laura haba costado la vida a su madre, muerta pocos das despus de dar a luz? Las jvenes la engaaron. Pero ella, antes de

morir, segn confesin de una de las chicas, pudo encontrar fuerzas para decir: Seor, perdnalas . En sus escritos personales, encontraron algunos pensamientos que marcan el actuar de su vida: Jess, mi vida te pertenece. Toma lo poco que tengo. Todo es tuyo. Y Jess acept su ofrecimiento y en ella triunf el poder de Dios sobre la tragedia humana de su muerte. Ahora est feliz en el cielo y el ao 2005 comenz la causa de su beatificacin. Su vida de entrega total es un ejemplo de amor y de perdn para todos 56.

Perdonar es amar

56

Noticia de www.zenit.org del 4 de noviembre del 2005.

SEGUNDA PARTE ORACIONES En esta segunda parte, queremos presentar algunas oraciones o ejercicios de oracin para poder perdonar o liberarnos del mal. Cada uno, de acuerdo a sus necesidades, puede escoger la que ms le guste o, sencillamente, inventar una propia, aprovechando el modelo presentado. ORACIN Perdn, perdn Dios mo, perdn por no saber perdonar, perdn por mis egosmos, perdn por no tener caridad. Perdn por todas mis culpas, perdn por mis falsos juicios, perdn por mis vanidades. Perdn, Seor. Ten piedad! Perdn por mis distracciones, perdn porque te ofend, perdn, perdn, Seor mo, perdn, yo confo en Ti.

ORACIN DE PERDN (1) Seor, te pido perdn por las veces en que me resent contigo por la muerte de mis seres queridos o por las dificultades que atravesaba mi familia y crea que eran castigos enviados por Ti. Perdname, porque pensaba que T no me queras por haberme creado con menos cualidades que a los dems, por haber permitido tantas cosas desagradables que me sucedieron y por tantos sufrimientos que tuve que soportar sin culpa ma. Me perdono a m mismo por todos los fracasos, pecados y errores que he cometido y que me hacan creer que nadie podra quererme nunca ms. Me perdono por no haber acudido a Ti en busca de ayuda, por lastimar a mis padres, por haber ofendido a otras personas y haber sido cruel, egosta, soberbio e impuro en pensamientos, palabras, deseos y obras. Tambin me perdono por haberme metido en ocultismo y haber credo en supersticiones y haber asistido a sesiones de ouija o espiritismo y haber ido a magos o adivinos. Rechazo en este momento toda supersticin, adivinacin, espiritismo o satanismo de mi vida. Perdono a mi madre por las veces que me lastim y me castig injustamente, por haberse divorciado de mi padre y haberse alejado de nosotros. La perdono por haber preferido a mis hermanos y por las veces que me dijo que era feo, estpido, intil o cosas parecidas. Tambin la

perdono por las veces que me dijo que yo no haba sido deseado y que pensaron en abortarme... Perdono a mi padre por su falta de apoyo y amor, por haber ofendido a mi madre, por haberle sido infiel, por haber sido agresivo, por divorciarse de ella y dejarnos abandonados. Le perdono por las veces que fue irresponsable en su trabajo y por sus actitudes y acciones impuras delante de nosotros. Por haberse emborrachado y por haberme castigado cruel e injustamente. Perdono a mis hermanas y hermanos, porque me rechazaron y se burlaron de m. Los perdono por haberme pegado y por todo lo que me ofendieron de cualquier manera. Perdono a mi esposo(a) por su falta de amor, de apoyo, de atencin y comunicacin. Por su infidelidad, por sus actitudes, palabras y obras que me ofendieron gravemente. Perdono a mi pareja, aunque no se lo merezca, por sus graves errores y pecados, que me ocasionaron vergenza pblica. Perdono a mis hijos por su falta de respeto, de obediencia y comprensin. Los perdono por todo lo que me hicieron sufrir, por sus errores y por su falta de amor y consideracin. Tambin perdono a mis familiares, a mis suegros, hi jos polticos, cuados, etc., que han maltratado a mi familia o han hablado mal de ella. Por no haber sido leales y haberme engaado a propsito para obtener ms beneficios. Perdono a los familiares de

mi esposo(a) por no haber sido comprensivos y no haberme aceptado de verdad como parte de su familia. Perdono a mis compaeros de trabajo por todas sus mentiras y burlas. Perdono a mis vecinos por hacer demasiado ruido y no dejarnos en paz, por sus animales que nos molestan continuamente y por todo lo que nos han ofendido. Perdono a los sacerdotes, que no me han sabido comprender o me han tratado sin consideracin o me han ofendido. Tambin les perdono por sus misas aburridas y no atenderme a m y a mi familia, cuando estbamos en necesidad o ante la muerte de un ser querido. Perdono a todos aquellos que me han marginado o despreciado por ser como soy. Perdono a los amigos, que me traicionaron y publicaron mis secretos. Tambin los perdono, porque, en el momento que ms los necesitaba, se olvidaron de m y no me ayudaron ni me visitaron. Perdono a quien abus de m y me estaf o me sac del trabajo... A quienes me insultaron o hirieron de palabra u obra. A todos les ofrezco mi perdn incondicional y los pongo en las manos del Seor para que l los perdone tambin y a m me sane de los dolores que me han ocasionado. Gracias, Seor, porque ahora me siento liberado de los males causados por mi falta de perdn. Ven a mi corazn y llname de luz, de amor, de paz y de alegra. Gracias por tu perdn y por tu amor. Me

siento como una nueva criatura, ahora puedo mirar a las personas, que me rodean sin rencor y les puedo sonrer de verdad. Gracias, Seor, por haber cambiado mi corazn. Gracias por la alegra del perdn.

ORACIN DE PERDN (2) Seor Jess, quiero que me perdones por tantas veces en que pens que T tenas la culpa de todo lo que me pasaba. No poda comprender que T no me quisieras como a los otros, que son ms bellos e inteligentes que yo. Te echaba la culpa de todos mis defectos fsicos y deca que T tenas la culpa de que yo hubiera nacido as. Tambin pensaba que T eras el culpable de mis enfermedades y de mis fracasos, y me deca: Por qu a m? Por qu? Acaso Dios no me quiere? Acaso me castiga? Perdname, Seor, por haberte guardado rencor en mi corazn. Perdname por todos los errores que comet y por los que cre que mereca tu castigo sin misericordia. Perdn, Seor. Perdn, porque me rebelaba contra ti y me llenaba de ira por dentro por ser muy gordo (o flaco), por ser muy alto (o muy pequeo), por no ser atltico como mis compaeros ni tan inteligente como algunos de ellos, a quienes tena envidia. Perdname, porque me daba lstima de m mismo y porque te echaba la culpa, como si todo fuera castigo divino.

Te pido perdn por tantas mentiras y engaos, por robar algunas veces, por ser un problema para mis padres y profesores; por haber sido flojo en mis trabajos y estudios. Por insultar a otros y no respetarlos. Por todas las faltas de caridad y comprensin con los dems. Por rechazar a mis padres y no obedecerlos, por provocar peleas en mi casa y crear divisin entre mis hermanos. Por guardar rencor y envidia en mi corazn. Seor, perdname por haber visto malas pelculas o revistas, por mis pensamientos impuros, por mi conducta deshonesta, por las relaciones sexuales fuera del matrimonio, por los abortos. Seor, librame de mis complejos de culpabilidad y de todos los traumas que, por mi culpa, estoy padeciendo. Tambin te pido perdn por haber participado en espiritismo, brujera, adivin acin, juego de la ouija, sectas..., y por todo lo que haya permitido que el maligno influyera en m o en otros. Perdname, Seor. Yo perdono a mis hermanos, por haberme avergonzado, por gritarme injustamente, por no haberme amado como deban y haberme marginado. Perdono a mis amigos por las veces que me golpearon o me ridiculizaron o me rechazaron sin comprenderme. Yo los perdono, Seor. Tambin perdono a quienes me han hecho dao con relaciones sexuales o a quienes me han

dado mal ejemplo de homosexualidad o de conducta deshonesta. Perdono a mis padres por las veces que no me mostraron su cario y prefirieron a mis hermanos. Los perdono por haberme mentido, por los castigos injustos y por las palabras hirientes y ofensivas que me dijeron. Por haberme dicho que no me haban deseado, por haberme dado mal ejemplo con su infidelidad y por toda la violencia que tuve que sufrir en casa. Perdono a todos los familiares que me ofendieron con su manera de ser y con su conducta inapropiada. Por sus malos consejos o por llevarme a lugares indebidos para mi edad. Los perdono por el mal ejemplo que me dieron con sus borracheras o uso de drogas, por fumar en exceso o comer exageradamente, o por divorciarse y abandonar a sus familias. Seor, aydame a perdonar a todos mis familiares y antepasados que, de alguna manera, hayan podido estar involucrados en espiritismo, ocultismo o satanismo, y me hayan podido transmitir algunos sentimientos negativos. Tambin perdono a los conductores de autobs que me ofendieron con sus palabras o acciones; a mis profesores por no comprenderme y ridiculizarme ante mis compaeros. Perdono a los sacerdotes que, en alguna oportunidad, me han dado mal ejemplo o me han tratado duramente; por no saber apoyarme en mis momentos difciles y por

no alentarme en el buen camino; por su falta de entusiasmo al trasmitirme la fe y por no haberme tratado con el respeto que mereca. Tambin los perdono por los sermones aburridos y por las misas celebradas con poco fervor. Y les pido perdn por haber pensado mal de ellos sin motivo. Perdono a los policas que me trataron con violencia y los mdicos que por negligencia no pusieron mucho empeo en mi salud. Perdono a mis compaeros de trabajo por sus envidias, desprecios e incomprensiones. Igualmente, perdono a todos los que me insultaron o me hicieron sufrir. Tambin perdono a todos mis enemigos, a quienes no eran de mi raza y me despreciaron; a quienes eran de distinta religin y me ofendieron. Perdono a todos los que me hicieron dao a propsito para robarme; a todos los que me dijeron mentiras y me dieron malos consejos, y a todos los que hicieron dao a mis familiares. Perdono a quienes actuaron con violencia contra m o mi familia. Y a quienes me lastimaron, quizs sin querer, por sus palabras, gestos o a ctitudes de superioridad o de rechazo. A todos los perdono en el Nombre del Seor. Y t Seor, perdname todos mis pecados con los que yo he ofendido a los dems, incluso con los pensamientos y deseos. Lmpiame, Seor, de toda mi impureza. Limpia mi coraz n, limpia mi alma y limpia mi vida, porque quiero amarte con

todo mi corazn. Gracias, Seor, por tu perdn y por tu amor. Amn. EJERCICIO DEL PERDN (1) Imaginemos que nosotros y nos dice: Jess est delante de

HIJO MO, QUIERO PEDIRTE QUE ME PERDONES POR TU HERMANO A QUIEN RECHAZAS Y NO PUEDES PERDONAR. SERS CAPAZ DE NEGARME TU PERDN? YO TE ESTOY PIDIENDO QUE ME PERDONES EN SU NOMBRE. LO ESTOY REPRESENTANDO. NO ME NIEGUES TU PERDN, YO TE HE PERDONADO A TI CIENTOS DE VECES. NO ME DIGAS QUE NO PUEDES. YO TE VOY A AYUDAR Y TE VOY A DAR MI PERDN PARA PERDONARLO Y MI AMOR PARA AMARLO. AHORA SLO FALTA QUE T QUIERAS Y TODO ESTAR BIEN. PERDONAR ES UNA DECISIN DE TU VOLUNTAD. DECIDE PERDONARLO Y YO ME SENTIR FELIZ. GRACIAS, POR PERDON AR. Ahora nosotros, pensando en lo que Jess nos ha dicho, le decimos:

SEOR, DAME FUERZA, PORQUE ES DEMASIADO DIFCIL PARA M PERDONAR A ESTA PERSONA. QUIZS CON EL TIEMPO... PERO S QUE T QUIERES QUE LO PERDONE AHORA MISMO. POR ESO, DAME TU PERDN PARA PERDONARLO Y TU AMOR PARA AMARLO. YO DECIDO PERDONARLO Y NUNCA MS GUARDARLE RENCOR EN MI CORAZN. GRACIAS, SEOR, POR AYUDARME A PERDONAR. Ahora imaginemos a esa persona que est delante de nosotros y le decimos: HERMANO, YO TE PERDONO. A PARTIR DE ESTE MOMENTO, NO TE GUARDO MS RENCOR. TE PERDONO Y TE AMO CON EL PERDN Y EL AMOR DE JESS. NO TENGAS MIEDO, NO TE VOY A HACER NINGN DAO. CONFA EN M. TE PERDONO DE TODO CORAZN. Y Jess me sonre y me da un abrazo de paz y me dice:

HIJO MO, GRACIAS POR PERDONAR. GRACIAS, POR HACERME TAN FELIZ. PUEDES CONTAR SIEMPRE CON MI AYUDA. NUNCA TE DEJAR SOLO. SIEMPRE ESTAR

A TU LADO PARA AYUDARTE EN TODOS LOS PROBLEMAS DE LA VIDA. SELLEMOS NUESTRA AMISTAD CON UN ABRAZO. TE ESPERO EN LA COMUNIN PARA SELL AR ESTE PACTO COMO AMIGOS PARA SIEMPRE. TE QUIERO MUCHO, HIJO MO. GRACIAS, POR TU PERDN Y POR TU AMOR.

EJERCICIO DE PERDN (2) Imaginemos que estamos solos en una habitacin y llaman a la puerta. Vamos a abrir y vemos que es Jess que quiere hablar con nosotros. Le invitamos a entrar, le damos una silla para sentarse. Y l nos dice que se sentira muy feliz de que perdonemos a la persona que ms odio tenemos (pensemos un momento en esa persona concreta). Despus, Jess nos recuerda con amor algunas frases del Evangelio: Lo que hiciereis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a M me lo hacis (Mt 25, 40). Si vas a presentar tu ofrenda ante el altar y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda ante el altar, vete primero a reconciliarte con tu hermano y luego vuelve a presentar tu ofrenda (Mt 5, 23-24). Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen... Pues si amis a los que os aman, qu recompensa tendris? No hacen eso tambin los publicanos? Y si saludis solamente a vuestros hermanos, qu hacis de ms? (Mt 5, 43-

47). Si vosotros perdonis a otros sus faltas, tambin os perdonar vuestro Padre celestial, pero si no perdonis, tampoco vuestro Padre perdonar vuestras faltas (Mt 6, 14). Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen, bendecid a los que os maldicen y orad por los que os calumnian... Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso. No juzguis y no seris juzgados, no condenis y no seris condenados; perdonad y seris perdonados... La medida que usis con otros, la usarn con vosotros (Lc 6, 2738). Si alguien dice: Amo a Dios, pero no ama a su hermano, es un mentiroso, porque quien no ama a su hermano a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve (1 Jn 4, 20). El que ama a su hermano est en la luz, pero el que aborrece a su hermano est en tinieblas y en tinieblas anda sin saber a dnde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos (1 Jn 2, 10-11). Amaos los unos a los otros como yo os he amado. En esto conocern todos que sois mis discpulos, en que os amis los unos a los otros (Jn 13, 34-35). No tengas miedo, solamente confa en M (Mc 5, 36). Despus de or a Jess, tocan a la puerta; vamos a abrir y vemos que es nuestro peor enemigo. Le hacemos entrar. l nos pide perdn en nombre de Dios. Qu haremos? Le negaremos el perdn? Dmosle un abrazo de perdn y reconciliacin y digmosle de corazn: Yo te

perdono en el Nombre de Jess. l te juzgar, yo no quiero juzgarte. Yo te perdono. Que Dios te bendiga. Y Jess, que est presente, nos abraza a los dos y los tres sellamos nuestra amistad con el amor y la paz que Jess pone en nuestros corazones 5 7 .

ORACIN DE LIBERACIN INTERIOR

SANACIN

Esta oracin la puede hacer cada uno por s mismo, estando en la presencia de Jess, y recordando los momentos ms dolorosos de su vida. Al recordarlos, debemos pedirle a Jess, que vaya sanando esas heridas, que todava estn abiertas, y que las cicatrice para que podamos recordar esos hechos con tranquilidad y paz, sin temor y sin rencor. Para ayudarnos, podemos decir la siguiente oracin, recordando los casos concretos de nuestra propia vida. Seor, T estabas conmigo en el primer momento de mi existencia, cuando me diste la vida en el vientre de mi madre. Sana, seor, cualquier sentimiento negativo que pudo haberme transmitido, porque no me quera tener o porque tena miedo al embarazo o por cualquier angustia o preocupacin que tuviera. Sname, Seor, de esos sentimientos negativos que mi madre me pu do

transmitir durante los meses de embarazo. Quizs se senta sola o agobiada por los problemas econmicos, por los malos tratos de mi padre o por haber sido engaada o abandonada en esos difciles momentos, teniendo que asumir sola la responsabilidad del embarazo. Seor, hazme sentir tu amor y sana con tu amor divino cualquier influencia negativa o rencor, que pudiera haberme transmitido mi madre. Sana tambin, Jess, el trauma que pude recibir en el momento de mi nacimiento. Si mi madre tuvo que sufrir mucho, porque tuvo un mal parto o por la operacin que tuvo que soportar o por la debilidad en que se encontraba...., hazme entender, que T estabas a mi lado y me cuidabas con infinito amor. Te ofrezco, Seor, mis defectos fsicos, mis enfermedades hereditarias, los traumas y todo lo que no me gusta de m mismo. Te entrego mis sentimientos de inferioridad por ser de tal raza o color o por mi estatura o por mi situacin econmica. Aydame a aceptarme como soy, tal y cual T me has querido desde toda la eternidad. Dame el valor necesario para decir S a esta vida maravillosa que T me has regalado. Gracias por ser como soy y gracias, porque T me amas y me quieres as. Librame, Seor, del deseo de morirme que, a veces, he tenido. Por las veces que he inten tado suicidarme. Perdname, Seor. Gracias por mi vida. Te la entrego y te la ofrezco para servirte y

amarte hasta el fin de mi existencia. Me siento orgulloso de Ti, y acepto vivir para Ti y para hacer felices a mis hermanos. Seor, recuerdas aquella vez en que me mordi un perro o cuando me asust aquel animal o cuando me asust en la oscuridad? Librame del miedo y de todo lo que no es tuyo. Librame de los traumas que he recibido por haber abusado de m y por todos los actos impuros que realic de nio. Cbreme con tu amor divino y librame de todo lo malo y de toda influencia negativa de mis antepasados. Perdname por haber jugado a la ouija o por haber consultado a adivinos o haber credo en los horscopos o en otras cosas que me apartaban de Ti. Seor, t estabas a mi lado, cuando empezaba a caminar y t cuidabas todos mis pasos. Y, cuando empezaba a hablar y tu me enseabas tus palabras y me demostrabas tu amor a travs del amor de mi familia. Pero, a veces, senta profundamente la ausencia de mi padre o de mi madre, cuando estaba enferma o de viaje. T sabes cmo sufra por no tener hermanos o una familia como los dems nios. Te acuerdas, cuando me senta celoso o cuando me maltrataban en mi casa o en el colegio? Recuerdas, Seor, aquella vez en que me pegaron mis amigos? Librame de todo el rencor que todava guardo en mi corazn hacia aquellos que me hicieron dao a m o a mis

familiares. Dame tu gracia para poder perdonarlos de corazn. T siempre estabas conmigo y yo no lo saba y ni siquiera te peda ayuda ni rezaba ni me acordaba de Ti. Y sufra, porque me senta solo y sufra, cuando vea a mi padre o a aquellos familiares borrachos, o cuando se divorciaron mis padres y me quera morir. Te pido por mis padres para que siempre los tengas en tu Corazn divino y les des tu paz. Aparta de m todas las tinieblas y todos los resentimientos, los traumas, las envidias, los celos, las frustraciones. Scalos y llname de tu luz y de tu amor. Inndame con tu luz divina para que pueda tener tu alegra y pueda perdonar a los que me han hecho dao. Gracias, Jess. Recuerdo, cuando iba al colegio y mis amigos me ridiculizaban, o, cuando aquel profesor me castig sin razn, o, cuando aquel compaero me hizo aquel dao. Te ofrezco, Seor, aquellos sufrimientos para que no me sigan haciendo sufrir; cicatriza esas heridas que tengo abiertas todava y haz que recuerde todo mi pasado con paz y tranquilidad. Jess, necesito que me des seguridad; porque, a veces, me siento inseguro e inestable; tengo un carcter difcil, no puedo controlarme, soy violento y colrico. Cuando estoy enfermo, me rebelo contra Ti y, cuando estoy sano, me olvido de Ti. Ensame a amarte, ensame a ser bueno,

porque quiero ser tu amigo. Pero librame de la tristeza, de la soledad y de la envidia. Sana mi corazn herido y dame tu amor para amar a todos sin excepcin y sin condiciones. Yo te amo, Seor, hazme sentir tu amor. Tambin te pido, Jess que me perdones todos mis pecados. Por los pecados solitarios, por las veces que desobedec a mis padres y les falt al respeto, por las veces que ofend a otros con mis agresiones verbales o fsicas. Por todo lo que he hecho sufrir injustamente a los dems. Y yo perdono sinceramente a los que me dieron malos ejemplos y me llevaron a malos lugares para hacerme pecar. Perdname por las veces que maldije a alguien, desendole la muerte, por mis palabras groseras, por todos los pensamientos y deseos impuros, que mancharon mi alma. Por todo lo que te ofend con mis borracheras, drogas, impureza... Perdname, porque, cuando tuve aquel accidente, cre que T me habas castigado y me rebel contra Ti. Y tambin perdname por aquella oportunidad en que invoqu al diablo, a ver si me responda; porque crea que T, Seor, ya no me queras ni contestabas a mis oraciones. Perdname, Seor. Librame, del trauma que me caus la muerte de aquel ser querido. T sabes cunto sufr y hasta ahora no lo puedo olvidar. Cada vez que lo recuerdo me siento mal. Sana esos recuerdos dolorosos y dame paz y amor en mi corazn.

Librame de la desesperacin; pues, en algunos momentos de mi vida, me desesperaba, cuando no me salan las cosas bien, cuando no tena trabajo o cuando no me comprendan y hablaban mal de m. Seor, toma en tus manos todos mis traumas y enfermedades, todos mis pecados y toda mi vida. Lmpiame, sname, perdname, librame, transfrmame. Hazme una persona nueva. Quiero vivir siempre contigo, quiero ser tu amigo y hacerte siempre feliz, cumpliendo tu santa voluntad. Jess, tmame tal como soy en este instante con todos mis defectos y pecados, y escndeme en tu Corazn. Cbreme con tu sangre y protgeme de todo poder del Maligno y llname de amor y de paz. T eres mi mdico de cuerpo y alma. T eres todo para m. Te ofrezco mi pasado, mi presente y mi futuro. Madre ma, Virgen Mara, cbreme con tu manto de pureza y amor, y dame pensamientos, sentimientos y deseos puros para ser limpio y puro como T quieres que sea. ngel de mi guarda, dulce compaa, no me desampares ni de noche ni de da. No me dejes solo, que me perdera. ***** Ahora imagina la alegra de Jess, que te sonre y te dice: Hijo mo, hace mucho tiempo estaba esperando este momento para sanarte

interiormente de tantas cosas que eran como un fardo pesado para ti y te hacan sufrir. Quiero que sepas que siempre estoy a tu lado y escucho tus oraciones. Ven a visitarme a la Eucarista, donde siempre te espero. Ven a dejarme todos tus problemas y te dar mi Paz. No tengas miedo, solamente confa en M (Mc 5, 36). Gracias, Seor, por tu amor, por tu alegra y por tu paz. Ahora me siento ligero y quiero compartir tu amor con mis hermanos.

REFLEXIONES

Vive siempre con la conciencia tranquila. No odies, no mientas, no hagas nunca dao. Si no puedes hacer el bien, por lo menos no hagas dao. Irradia el bien de tu amor y de tu sonrisa a todos los que se acerquen a ti. Siembra alegra y paz a tu alrededor. No coloques piedras en el camino de tus semejantes. Sigue tu camino con alegra, porque es el tuyo; pero ayuda a levantarse a los que veas

cados o a quienes estn tristes, porque no saben a dnde ir.

En el mundo hay demasiados que no saben por qu viven y por qu mueren. Hay muchos que no tienen un ideal por el qu vivir y estn como despistados. No saben el camino, van sin rumbo. Solamente, piensan en disfrutar y gozar de la vida, aunque sea a costa de los dems. Su vida est triste y vaca, son como barcos que han perdido las hlices y se dejan llevar al comps de las olas, sin rumbo fijo. Por eso, t no debes ser veleta movida por el viento de las pasiones. Ten metas claras, ten una razn por qu vivir y procura hacer siempre felices a los que te rodean.

Nunca te vengues ni guardes rencor a nadie, no pagues nunca mal por mal. S generoso en el perdn y no humilles ni desprecies a los que son menos que t. Nunca rebajes a los que ganes en la carrera de la vida. Ayuda siempre y s amigable con todos. S honorable y honra tu palabra. S sincero y responsable. Nunca mientas. S una persona de confianza. Reparte sonrisas con generosidad. Haz que tu vida sea un maravilloso regalo de Dios para los dems. Todos te necesitan para ser un poco ms felices. No lo olvides.

Y ahora decide amar en lugar de odiar. Dite a ti mismo, en este preciso momento: "Quiero sacar todo el odio de mi venas, porque la vida es tan corta que no tengo tiempo para odiar, slo tengo tiempo para amar. Y quiero hacer de mi vida una ofrenda de amor para Dios y para los dems".

Te deseo lo mejor: un corazn lleno de amor, donde no haya lugar para el rencor. Que seas luz, que ilumine el camino de tus hermanos. Que brille el amor de tu sonrisa en todas partes. Y que todos sigan tus huellas para que entre todos podamos construir un mundo feliz, sin odio ni rencor.

Seor, dame la alegra del perdn y llena mi corazn de tu amor.

CONCLUSIN

Despus de haber visto los diferentes aspectos del perdn, podemos concluir que vale la pena perdonar, pues el odio es mucho ms costoso, en trminos de enfermedades y sufrimientos. Adems, el odio nos va destruyendo p or dentro y nos va matando lentamente en vida. Liberarnos del odio no slo es una cosa buena, sino una necesidad imperiosa de nuestro espritu; pues, de otro modo, nunca podremos ser felices. Dios nos ha creado por amor y para amar. El sentido de nuestra vida est en amar. Por consiguiente, el odio es, exactamente, lo contrario al amor. Odiar es anclarnos en el pasado y no querer avanzar ni crecer por el camino que Dios nos ha trazado: el camino del amor. Ya lo hemos dicho y lo repetiremos hasta el cansancio: Amar es sanar, odiar es enfermar. Amar es perdonar y perdonar es amar. Sin perdn no puede haber amor y Dios no puede escuchar nuestras oraciones. El que dice: Amo a Dios; pero aborrece a su hermano, es un mentiroso (1 Jn 4, 20). El que no ama, permanece en la muerte. Quien aborrece a su hermano es un homicida y ya sabis que ningn homicida tiene en s la vida eterna (1 Jn 3, 14-15). El que aborrece a su hermano est en tinieblas y en tinieblas est sin saber a dnde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos (1 Jn 2, 11).

Hace falta ms claridad sobre lo que Dios nos dice sobre este punto? Por tanto, sepamos perdonar, aunque denunciemos al agresor ante las legtimas autoridades, y dejemos el juicio definitivo a Dios, que a todos nos juzgar sin parcialidad. Te deseo lo mejor: una vida llena de amor, de paz y de alegra en el Seor. Que disfrutes de la alegra del perdn y seas humilde tambin para pedir perdn, cuando t hayas ofendido a tus hermanos. Que Dios te bendiga. Saludos de mi ngel Tu hermano y amigo para siempre desde Per P. ngel Pea Benito Agustino recoleto LIMA-PER

Si quieres ser feliz un instante, vngate. Si quieres ser feliz siempre, perdona. (Lacordaire)

BIBLIOGRAFA

Armas Abelardo de, Luces en la noche , Madrid, 1982. Betancourt Daro, Vengo a sanar, Ed. Kerigma, Mxico. Dalai Lama con Victor Chan, La saggezza del perdono, Ed. Rizzoli, Milano, 2005. DeGrandis Robert, Amar es perdonar, Ed. AMS, Bogot, 2004. DeGrandis Robert, El poder de la oracin de sanacin, Ed. AMS, Bogot, 2005. DeGrandis Robert, Manual del laico para el ministerio de sanacin, Ed. AMS, Bogot, 2005. DeGrandis Robert, Perdn y sanacin interior, Ed. AMS, Bogot, 2005. DeGrandis Robert, Perdonar es amar, Ed. AMS, Bogot, 2005. DeGrandis Robert, Perdonar es divino, Ed. AMS, Bogot, 2005. DeGrandis Robert, Sanacin de la autoimagen, Ed. AMS, Bogot, 2004. Gamarra Georgina, El amor que perdona y sana, Imprenta Sergrafin, Lima. Gasparino Andrea, Il Sacramento del perdono , Ed. Elledici, 2004. Hackenmueller Jerome, perdn, liberacin, sanacin, Ed. Minuto de Dios, Bogot, 2005. Iragui Marcelino, Caminando con Jess, Ed. El Carmen, Vitoria, 1993.

Iragui Marcelino, Encuentro con Jess, Ed. El Carmen, Vitoria, 1987. Iragui Marcelino, Jess sana hoy, Ed. El Carmen, Vitoria, 1987. La Barrera Ronald, El poder de la oracin, Ed. Huellas, Trujillo (Per), 2003. Linn Matthew y Dennis, Come guarire le ferite della vita, Ed. San Pablo, Turn, 1998. Linn Matthew y Dennis, Sanando la herida ms profunda, Ed. Minuto de Dios, Bogot. McKenna Briege, Una historia de amor , Ed. Minuto de Dios, Bogot. Nguyen Van Thuan, El gozo de la esperanza, Ed. Ciudad Nueva, Madrid, 2004. Ritchie George, Ordered to return , Ed. Hampton Roads publishing Co., 1998. Rommer Barbara, Blessing in disguise , Ed. Llewellyn Publications, 2000. Roybon P., My first white friend, New York, 1996. Wiesenthal Simon, The sunflower, on the possibilities and limities of forgiveness, New York, 1998.

Intereses relacionados