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4. Qu hemos aprendido? 5. Compromiso Hagamos un compromiso personal en relacin al tema que hemos compartido!; Tambin, hagamos un compromiso comunitario!

6. Avisos (Si los hay) 7. Canto Que alegra cuando me dijeron, vamos a la asa del !e"or# !. "ra#i$n %inal (puede ser espont&nea) '. A#to de (a) *+a pa) del Se,or- *. #on tu /sp0ritu-

PEQUEAS COMUNIDADES. COMUNIDADES DE FE.


PARROQUIA SANTO DOMINGO DE GUZMAN. SAN VICENTE, EL SALVADOR.

1/2A 34 456 Art0#ulo del Credo *+a 7ida /terna1. Canto: Hazme un instrumento de tu paz. 2.
T%'a:

O a!"#n: E$ C %&o

La ("&a %t% na: El cristiano que une su propia muerte a la de Jess, ve la muerte como una ida hacia l, una entrada en la vida eterna. La muerte pone in a la vida del hom!re como tiempo a!ierto a la aceptaci"n o rechazo de la #racia divina mani estada en $risto. Juicio particular: %l morir, nuestra alma inmortal reci!e su retri!uci"n eterna en el &uicio particular, por $risto, Juez de vivos ' muertos. Esta retri!uci"n eterna puede ser a una puri icaci"n, al cielo o al in ierno.$ielo: Los que mueren en la #racia ' en la amistad de (ios, ' est)n per ectamente puri icados, viven para siempre con $risto. El cielo es la vida per ecta con la *ant+sima ,rinidad, es la comuni"n de vida ' de amor con Ella, con la -ir#en .ar+a, con los )n#eles ' todos los !ienaventurados. Es el estado supremo ' de initivo de dicha. %ll+ est)

la comunidad !ienaventurada de todos los que est)n per ectamente incorporados a $risto. Esta visi"n so!repasa toda comprensi"n ' representaci"n: en la Escritura se nos presenta como vida, luz, paz, !anquete de !odas, vino del reino, casa del /adre, Jerusal0n celeste, para+so ormas sim!"licas que nos hacen ima#inarlo. En el cielo #ozaremos de esa contemplaci"n de (ios en su #loria celestial, que es lo que conocemos como 1visi"n !eat+ ica. /uri icaci"n inal o pur#atorio: 2uienes mueren en la #racia ' en la amistad de (ios, pero imper ectamente puri icados, aunque su salvaci"n eterna est0 ase#urada, su ren de una puri icaci"n para o!tener la santidad necesaria para entrar en la ale#r+a del cielo. El concepto de puri icaci"n, sur#e a ra+z de las pala!ras de nuestro *e3or: 1la !las emia contra el Esp+ritu *anto no ser) perdonada ni en este mundo ni en el uturo 4.t 15,617658. (e esto se deduce que al#unas altas pueden ser perdonadas ac), en este si#lo, ' otras en el si#lo uturo. La 9#lesia nos recomienda las limosnas, las indul#encias ' las o!ras de penitencia en avor de los di untos. 9n ierno: .orir en pecado mortal sin estar arrepentidos ni aco#er el amor misericordioso de (ios, es permanecer separados de l por propia ' li!re elecci"n. Este estado de autoe:clusi"n de initiva es lo que se denomina como 1in ierno. 12uien no ama permanece en la muerte. ,odo el que a!orrece a su hermano es un asesino, ' sa!0is que nin#n asesino tiene vida eterna permanente en 0l 41 Jn 6,1;71<8. -amos a estar separados de $risto si no socorremos a nuestros hermanos 4v0ase .t 5<8. Jess nos representa el in ierno como la 1=ehenna 4lu#ar donde se o rec+an v+ctimas humanas al dios .oloc8 o 1 ue#o que nunca se apa#a, lu#ar reservado a quienes, hasta el in, rehsan creer ' convertirse. El >uevo ,estamento nos dice que el mismo Jess 1Enviar) a sus )n#eles que reco#er)n a todos los autores de iniquidad, ' los arro&ar)n al horno ardiendo 4.t 16,117158 ' pronunciar) la condenaci"n: 1%le&aos de m+, malditos al ue#o eterno 4.t 5<,;18. La pena principal del in ierno es la separaci"n de (ios, en quien solo podemos tener vida ' elicidad. ,anto las Escrituras como la ense3anza de la 9#lesia nom!ran al in ierno como un llamamiento a la responsa!ilidad, en cuanto a la li!ertad de cada uno con el destino eterno. Juicio inal: %ntes que este Juicio, ser) la resurrecci"n de todos los muertos. Entonces $risto vendr) 1en su #loria acompa3ado de todos sus )n#eles *er)n con#re#adas delante de 0l todas las naciones, ' 0l separar) a los unos de los otros, como el pastor separa las ove&as de las ca!ras. /ondr) las ove&as a su derecha, ' las ca!ras a su izquierda E ir)n 0stas a un casti#o eterno, ' los &ustos a una vida eterna. 4.t 5<,61.65.;?8. En el Juicio @inal se pondr) rente a $risto al

desnudo la verdad de la relaci"n de cada uno con (ios. Aevelar) hasta sus ltimas consecuencias lo que cada uno ha'a hecho de !ien o ha'a de&ado de hacer durante su vida terrena. Este Juicio ser) cuando ven#a $risto #lorioso, solo el /adre sa!e el d+a ' la hora. $onoceremos el sentido ltimo de toda la o!ra de la creaci"n, la econom+a de la salvaci"n, ' c"mo o!raron los caminos de la /rovidencia, por donde las cosas lle#an a su in ltimo. $ielos nuevos ' tierra nueva: Lue#o del Juicio @inal, vendr) la renovaci"n misteriosa que trans ormar) la humanidad ' el mundo. *er) la realizaci"n de initiva del desi#nio de (ios, de 1hacer que todo ten#a a $risto por $a!eza, lo que est) en los cielos ' lo que est) en la tierra 4E 1,1B8. Los que est0n unidos a $risto, ormar)n parte de la comunidad de los rescatados, de la 1$iudad *anta de (ios 4%p 51,58, de 1la Esposa del $ordero 4%p 51,C8. >o ha!r) m)s heridas de&adas por el pecado, por las manchas, por el amor propio. (ios ser) 1todo en todos 41 $o 1<,5D8 en la vida eterna. 1%m0n: esta pala!ra, en he!reo, tiene la misma ra+z que 1creer, ' esa ra+z e:presa la solidez, la ia!ilidad ' la idelidad. En el %nti#uo ,estamento, se lo llama a (ios como 1(ios del %m0n 49s ?<,1?8, es decir, el (ios iel a sus promesas. En el $redo, con irma su primer pala!ra: 1$reo. $reer es decir 1%m0n a las pala!ras, promesas, mandamientos de (ios, es iarse totalmente de l. $risto es el 1%m0n 4%p 6,1;8. Es el 1%m0n de initivo del amor del /adre hacia nosotros. %sume ' completa nuestro 1%m0n al /adre. 1,odas las promesas hechas por (ios han tenido su EsiF en 0l. G por eso decimos por 0l E%m0nF a la #loria de (ios 45 $o 1,5B8.