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La uncin con el santo crisma, leo perfumado y consagrado por el obispo, significa el don del Espritu Santo al nuevo

bautizado. Ha llegado a ser un cristiano, es decir, "ungido" por el Espritu Santo, incorporado a Cristo, ue es ungido Sacerdote, profeta y rey. Literalmente ungido significa !persona consagrada" y en este caso es a "ios. En la Liturgia de las #glesias de $riente, esta uncin postbautismal es el sacramento de la crismacin %Confirmacin&. La vestidura blanca simboliza ue el bautizado se 'a "revestido de Cristo" %(a. ),*+&, ue 'a resucitado con Cristo a la vida de la gracia. El cirio ue se enciende en el "cirio pascual", significa ue Cristo 'a iluminado al nefito. En Cristo, los bautizados son- "la luz del mundo" %.t./,01& %2lp. *,0/&. El nuevo bautizado es a'ora 'i3o de "ios. 4or lo tanto, ya puede decir la oracin de los 'i3os de "ios- "el 4adrenuestro". Slo los bautizados podemos llamar "4adre" a "ios. La bendicin solemne cierra la celebracin del "bautismo". En el bautismo de los ni5os reci6n nacidos, la bendicin de la madre ocupa un lugar especial.

PEQUEAS COMUNIDADES. COMUNIDADES DE FE.


PARROQUIA SANTO DOMINGO DE GUZMAN. SAN VICENTE, EL SALVADOR.

3. Qu hemos aprendido? 4. Compromiso 7Hagamos un compromiso personal en relacin al tema compartido8, 9ambi6n, 7'agamos un compromiso comunitario8 5. Avisos (Si los hay) 6. Canto El diablo esta eno3ado !. "ra#i$n %inal (puede ser espont&nea) El credo '. A#to de (a) *+a pa) del Se,or- *. #on tu /sp0rituue 'emos

1/2A ' SAC3A2/41" 5/+ 6A718S2" 0. Canto !"ios esta a u: *. "ra#i$n Credo

Tema:
El ;autismo es el sacramento, por medio del cual, el 'ombre nace a la vida espiritual, por medio del agua y la invocacin a la Santsima 9rinidad. El ;autismo es el fundamento de toda la vida cristiana, es el prtico de la <ida en el Espritu, y adem=s es la puerta ue nos abre el acceso a los otros sacramentos. 4or el ;autismo, somos liberados del pecado y regenerados como 'i3os de "ios, llegamos a ser miembros de Cristo, y somos incorporados a la #glesia, 'aci6ndonos partcipes de su misin. %Catec. 0*0)& Este sacramento se llama ";autismo", en razn del elemento esencial del rito, es decir, el "bautizar" %baptizein en griego& ue significa "sumergir", "introducir dentro del agua", la "inmersin". La "inmersin", significa eficazmente la ba3ada del cristiano al sepulcro muriendo al pecado con Cristo, para as 3unto con >l, obtener una nueva vida en su resurreccin. "2uimos, pues, con El sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de ue, al igual

ue Cristo resucitamos de entre los muertos por medio de la gloria del 4adre, y as tambi6n nosotros vivamos una nueva vida:. % Ef. /, *? &. Este Sacramento es llamado tambi6n "ba5o de regeneracin y de renovacin del Espritu Santo ", %9t.), /&, por ue significa y realiza ese nacimiento del agua y del Espritu sin el cual "nadie puede entrar en el @eino de "ios." %An. ),/&. "Este ba5o es llamado tambi6n por ue, para uienes reciben, el espritu ueda iluminado.....". El bautizado se convierte en "'i3o de la luz" % 09s. /,/ &, y en "luz" 6l mismo. %Ef. /,B &. 4odemos decir ue, el ;autismo es el m=s bello y magnifico de los dones de "ios...... Es ""on", por ue es "ios se lo da a los ue nada 'an 'ec'o para recibirlo y ue se encuentran en un estado de pecado. Es por ue lava, "Sello", por ue nos guarda y es signo de la soberana de "ios. 8nstitu#i$n En las Sagradas Escrituras se encuentran muc'as prefiguraciones de este sacramento. "e esto se 'ace memoria en la <igilia 4ascual cuando se bendice el agua bautismal. El (6nesis nos 'abla del agua como fuente de la vida y de la fecundidad. La Sagrada Escritura dice ue el Espritu de "ios "se cerna" sobre ella. % (n. 0,* &. El arca de Co6 es otra de las prefiguraciones ue la #glesia nos menciona. 4or el arca, "unos pocos, es decir oc'o personas, fueron salvadas a trav6s del agua." % 0 4. ), *D &. Si el agua de manantial significa la vida, el agua en el mar es un smbolo de la muerte. 4or lo cual, pudo ser smbolo del misterio de la cruz. 4or este simbolismo el bautismo significa "la comunin con la muerte de Cristo." %Catec. n. 0**D&. Sobre todo el paso del .ar @o3o, verdadera liberacin de #srael de la esclavitud de Egipto, es donde se anuncia la liberacin obrada por el bautismo, se entra como esclavos en el agua y salen liberados. 9ambi6n el paso por el Aord=n, donde el pueblo de #srael recibe la tierra prometida, es una prefiguracin de este sacramento. %Cfr. Catec. 0*0+E0***&. Si recordamos el encuentro de AesFs con Cicodemo, vemos como >l le eGplica la necesidad de recibir el bautismo. %Cfr. An. ), )E/&. "espu6s de su @esurreccin confiere la misin de bautizar a sus apstoles.!.e 'a sido dado todo poder en el cielo y en la tierra, id pues, ense5ad a todas las naciones, bautiz=ndolas en el nombre del 4adre y del Hi3o y del Espritu Santo:. %.t. *B, 0BE0H&. Con su 4ascua, Cristo 'izo posible el bautismo para todos los 'ombres. Ia 'aba 'ablado de su pasin, "bautismo" con ue deba de ser bautizado %.c. 0D,)B& %Lc. 0*,/D&. La sangre y el agua ue brotaron del costado traspasado por la lanza del soldado de AesFs crucificado %An. 0H,)1&, son figuras del "bautismo" y de la "eucarista", ambos sacramentos de la nueva vida % 0 An. /, ?EB&, desde entonces es

posible "nacer del agua y del Espritu" para entrar en el @eino de "ios. % An. ),/ &. "esde el da de 4entecost6s, la #glesia 'a administrado el bautismo siguiendo los pasos de Cristo. San 4edro, en ese da, 'ace un llamado a convertirse y bautizarse para obtener el perdn de los pecados. El Concilio de 9rento declar como dogma de fe ue el sacramento del ;autismo fue instituido por Cristo.

El ;autismo puede llevarse a cabo por infusin J cuando se derrama el agua sobre la cabeza J o por inmersin J sumergiendo al bautizado en el agua E. 4ara su validez se debe de derramar el agua al mismo tiempo ue se dicen las palabras ue constituyen la forma y el agua debe de correr sobre la cabeza. Salvo en caso de necesidad, como podra ser el bautismo de un feto, E aFn con vida E ue podra ser en cual uier parte del cuerpo. Las palabras ue constituyen la forma son- !Io te bautizo en el nombre del 4adre, y del Hi3o y del Espritu Santo:. En estas palabras est=n representadas las partes ue son esenciales, tales como- el ministro !Io:, el su3eto !te:, bautizo, la accin ue se realiza, la mencin de la Santsima 9rinidad y la clara distincin de las 9res 4ersonas divinas. 3ito
La celebracin comienza con la se5al de la cruz, ue nos indica la marca de Cristo sobre el ue le va a pertenecer y significa la gracia ad uirida por la Cruz de Cristo. El anuncio de la 4alabra de "ios, es decir, las lecturas, ue da luces sobre la verdad revelada a los "candidatos" y a la asamblea, y suscita en todos la respuesta de la fe. En efecto, el bautismo es "el Sacramento de la fe" por ser la entrada sacramental en la vida de la fe. El anuncio de la 4alabra de "ios, nos invita a vivir este "Sacramento de la fe". 4uesto ue por el bautismo somos "liberados del pecado y del ue nos tienta, el "iablo", se pronuncian uno o varios eGorcismos sobre eel "candidato". Este es ungido con el leo de los catecFmenos, o bien el celebrante le "impone las manos", y el "candidato" renuncia eGplcitamente a Satan=s. Ks preparado, puede confesar la fe de la #glesia, a la cual ser= confiado" por el bautismo. %@m. ?,0+ &. El agua bautismal es entonces consagrada mediante una oracin en el mismo momento o utilizar la de la noc'e pascual. La #glesia pide a "ios ue, por medio de su Hi3o, el poder del Espritu Santo descienda sobre esta agua, a fin de ue los ue sean bautizados con ella "nazcan del agua y del Espritu:. %An. ),/& 4ero como todo sacramento posee un rito esencial,el signo m=s importante. I este rito esencial del sacramento- el bautismo propiamente dic'o. El bautismo es realizado de la manera m=s significativa mediante la triple inmersin en el agua bautismal, o derramando tres veces agua sobre la cabeza del candidato. Kl mismo tiempo ue se pronuncia la forma. Las palabras ue pronuncia el ministro son- " 2ulano....... yo te bautizo en el nombre del 4adre y del Hi3o y del Espritu Santo".