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Anatomia de la Hoja de Coca

Sacha Barrio Healey

Sacha Barrio Healey

ANATOMl'A DE LA HOJA DE COCA


Erythroxylum coca

Anatoma de la 1Ioja de Coca

Sacha Barrio Healey

Propiedades medicinales y valor teraputico de la Hoja de coca


Las herejas que debemos temer son as que pueden confundirse con la ortodoxia'
Jorge Luis Borges. (Los Telogos)

El antiguo Tawantinsuyo ha dejado obras paipaol; que maravillan al hombre, pero para otros lo que deslumbra los sentidos es la magia y filosofa del tejido invisible del sr.tiguo poblador andino, visin que necesariamente surge de una sociedad impregnada de religin. El propsito que gua el trabajo espiritual con la hoja de coca no es otro que ver el tejido invisible de la naturaleza y el hombre. Para los abuelos andinos la vida est entretejida dentro de una tela raa, dentro de un tejido que lo une y enlaza con la tierra, las estrellas, los animales, los hermanos, los ros y las plan tas. Sobre esta metafsica, todos pueden instruirse sabiendo emplear la sagrada hoja de coca. El hombre que aprende a relacionarse con la hoja de coca aprende a corresponder con su propio ser, as como con la tierra y las estrellas. El ande nos dice que el universo est contenido dentro de una trama. Es simblico que la escritura andina est en forma de tejido, no me refiero a la que vemos en los quipus, me refie ro a eso mensajes misteriosos que estn codificados en los tejidos antiguos. Es simblico que el lenguaje est entrete jido, como la vida misma, y las fibras que se enlazan, pues personifican cmo los actos de los hombres tenan que estar 7 ------

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entrelazados con los de sus hermanos, con la tierra, con la lluvia, con toda la vida, porque la vida est entretejida: no estamos separados de nada y de nadie. La coca despierta los rincones somnolientos de nues tras clulas, y por consiguiente acrecienta la conciencia y la energa fsica. Mucho se ha hablado del poder nutritivo de la coca, pero lo ms meritorio de la disciplina del coqueo es crear un terreno vegetal propicio para la reflexin y para el compartir en grupo, una prctica que es parejamente medi cinal. Con la coca se mitigan los pensamientos y preocupa ciones, la percepcin de la vida se hace con menos palabras y discursos. Nutrida con la coca el alma se sensibiliza, el espacio ocupado por el espritu se torna intuitivo y profundo, el dilogo se vuelve sincero y lleno de compasin. El consu mo de la hoja de coca nos instruye en la filosofa del ayni, la reciprocidad. Cuando hay problemas y discordias entre las parejas, se puede poner sobre la mesa unas hojas de coca, mascar en silencio y escucharse plenamente, la coca nos obliga al dilogo sincero y con ella tan slo podemos hablar nuestra honesta verdad. Entre los antiguos pobladores del ande prevaleca la idea de que cualquier actividad importante no prosperara si no estaba acompaada de coca, la coca es la planta que ben dice y sacraliza las actividades del hombre, con la que slo podan esperarse buenos augurios. Para acercarse al templo del sol, Koricancha, se con sideraba esencial que los devotos lo hiciesen con coca en sus bocas. Durante el equinoccio de otoo se realizaba el festival del fuego sagrado, sacrificios de coca se realizaban diariamente en el templo, el mtodo era lanzar hojas de coca a las cuatro direcciones, y quemar las hojas en el altar. Las cenizas de la coca quemadas en el altar se ofrecen al ro, se lanzan antes del atardecer desde un puente, en dos bol

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sas llamadas pilculuncu partear uncu gente jubilosa segua el sacrificio por las riveras del rio durante dos das, para as bendecir la tierra y sus cultivos. Los incas tenan mucho respeto por los muertos, a quie nes llamaban mallquis. Enterrar a un ser querido era un acto de afecto, se acariciaba el crneo al punto de hacerlo des cansar, y no slo el cuerpo de los soberanos se preservaba. Cada familia colocaba comida y objetos de uso diario sobre sus cadveres, pero para entrar en el ms all, el alimento de fuerza era la coca, y la boca del fallecido tena que estar llena de sus hojas. En las momias siempre encontramos una chuspa, y muchas hojas de coca esparcidas sobre el cuerpo. Se dice que el hombre prximo a morir debe poner hojas de coca en sus labios, as su alma entra al mundo de arriba llamado hananpacha. Desde la sombra de un sueo del cual no despiertan, los moralistas condenan la hoja sagrada con el apelativo de toxicomana y adiccin, aun cuando nunca en la historia se ha reportado adiccin a la hoja de coca, pero aun as; Es acaso condenable ser apegado a una planta nutritiva, sea hoja de coca, alfalfa o esprragos? Actualmente el alcohol corre por la sangre del ande (adems de sangre Coca colada) donde, como nadie ignora, se deteriora el tejido social con violencia domstica, personificando la principal toxicomana y dejndonos infinidad de heridas so ciales. Por otro lado, la hoja de coca jams ha sido asociada al crimen, al maltrato, ni a la depresin sicolgica o la adic cin. Nunca en la historia se ha reportado caso alguno de ebriedad o intoxicacin debido a la masticacin de hojas de coca. El problema de la adiccin a cocana tambin encuen tra su remedio en la hoja de coca. Es interesante ver cmo una especie vegetal, rica en alcaloides energticos, tiene a su vez la mayor concentracin de calcio, magnesio, y el al

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caloide de la reserpina, todos los cuales calman la ansiedad. Las personas adictas a la cocana pueden romper con el vi cio, con ayuda de la hoja de coca, que contiene el antdoto qumico de su adiccin a la cocana, de la misma manera que el tabaquismo se puede domar con parches de nicotina. El pirotcnico estmulo a los sentidos de la cocana no es en nada comparable al suave y parejo despertar que se observa con la hoja de coca. Ahora que los frmacos sintticos tienen precios tan altos y cada vez sabemos ms de sus efectos adversos, la gente se est volviendo crtica a la autoridad cientfica de las industrias farmacuticas que durante aos vienen domi nando el mercado. Su poder curativo es cuestionado por un creciente grupo de usuarios, que se alarma justificadamente porque la medicacin farmacolgica en los sistemas de sa lud es actualmente la tercera causa de muerte en EE.UU., despus de las enfermedades al corazn y el cncer. Estos, son pacientes hospitalizados que fallecen debido a efectos nocivos no intencionados de los frmacos, de medicinas aprobadas y en sus dosis normales. Segn el JAMA 1998 (1) aproximadamente ms de 100,000 muertes anuales son reportadas en EE.UU. por reacciones adversas a frmacos, es decir al ingerir medicinas que deberan promover la sa lud. El mismo informe nos dice que el 7% de los pacientes hospitalizados sufren de severas reacciones a los frmacos, lo cual en muchos casos puede obligar a una prolongada hospitalizacin, y los discapacita gravemente. Se trata de personas que tomaron sus medicinas segn las normalizadas instrucciones de su mdico, la cifra no incluye a los cientos de miles de desafortunados que padecieron de una incorrecta administracin de frmacos. Lo curioso es que muchsimas de las drogas alopticas, sobre todo los analgsicos, como la procana y lidocana, son elaboradas a partir de la hoja de coca. La farmacutica y la Coca cola, por no mencionar el narcotrfico, han acaudalado

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millones con nuestra materia prima, pero la hoja original y natural, la legtima medicina es peligrosa, se duda de la ino cuidad de una planta natural que milenariamente ha curado al hombre y se le convierte en planta condenada y prohibida. Recientemente ha cobrado fuerza la campaa por la erradicacin de la coca, esta ingenua postura se presenta como la nica poltica capaz de terminar de raz con el nar cotrfico. Trasladando esta lgica tendramos que pensar en erradicar a la uva, caa de azcar y la cebada para acabar con el alcoholismo. No ser ms acertado fiscalizar los die cisis insumos qumicos con que se elabora el clorhidrato de cocana.

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Se absorben alcaloides txicos con la ingestin de la hoja de coca?


Algunos mdicos y nutricionistas mal informados des virtan a la hoja de coca, porque en la esfera de sus creencias razonan que a pesar de ser rica en nutrientes su uso se des carta como medicina porque contiene los efectos txicos de la cocana, pero nunca han aclarado a qu efectos txicos se refieren exactamente. La ciencia nos dice que las trazas de cocana presentes en la hoja de coca (la hoja de coca contiene 0.5-1% de alcaloide de cocana) son desactivadas al contacto con la saliva de la boca, de ah que el autntico toxicmano nunca degluta el clorhidrato de cocana. Ms bien, trazas de cocana presentes en la hoja de coca han demostrado ser muy tiles a la salud. Se ha visto que la cocana se degrada en eegnonina, y en la sangre es precurso ra de ciertas sustancias que son muy tiles para combatir el hgado graso, se ha observado que ayuda a movilizar los triglicridos en el hgado. Adems de ejercer una accin sobre los lpidos hepticos, la eegnonina tambin tiene un efecto sobre el metabolismo de carbohidratos y regula el nivel de glucosa en la sangre. La cocana se reduce a benzoil egnonina y egnonina en el cuerpo. Esta degradacin empieza con el contacto con la saliva, pero ocurre principalmente en el tracto digestivo, en las paredes intestinales ante la presencia de jugos digestivos. La ltima y completa degradacin de la cocana sucede en el hgado. Adicionalmente sabemos que las propiedades qu micas de la sangre con un pH de 7.3 a 7.4 no son favorables para la integridad del alcaloide. Existen diferentes grados de susceptibilidad a la coca na. La dosis letal para la cocana es de 1200mg para adul tos. Las hojas de coca, contienen 0.5 a 1% del alcaloide de cocana. Un mascador de hoja de coca puede usar entre 20

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a 80 gramos de hojas, lo cual corresponde a una ingestin de 0.16 a 0.64 Mg del alcaloide por da. Si hacemos el cl culo matemtico, para llegar a una dosis letal con la hoja de coca tendramos que consumir exactamente 150 Kg de hoja de coca. Una persona que pesa en promedio 65kg podr consumir 150kg de hoja de coca en un da? Aunque tenga la voluntad de hacerlo sera un suicidio imposible. Adems ya hemos dicho que la cocana se degrada en el cuerpo, y si fuera hipotticamente posible ingerir 150kg de hoja de coca en el cuerpo sta nunca llegara al umbral de 1200mg en la sangre. Por otro lado, hay sustancias toxicas presentes en cada uno de los alimentos que consumimos a diario, por ejemplo la linaza y la almendra contienen cianoides, la leche de vaca contiene opioides llamados cseomorfina, el trigo tambin presenta opioides (glteomorfina) y adems lectinas y cido ftico, la soya tiene anti nutrientes como cido ftico y el goitrgeno, la papa y la berenjena contienen alcaloides txicos como la solanina y la espinaca tiene cido oxlico. En otras palabras, todas las plantas contienen antinu trientes y estos no representan mayor problema a la salud, y menos si lo contrarrestamos con los txicos de la agricultura o industria alimentaria. El trigo, por ejemplo, tiene dos anti nutrientes, la lectinas y la glteomorfina, pero parejamente se cultiva con 13 agro-pesticidas diferentes, 4 agentes de fu migacin usados en graneros, y unos 4 qumicos diferentes usados en la panificacin' y una lista de preservantes. Veamos una cita del cientfico Von Tschudi: "Dejando de lado todas las nociones extrava gantes y visionarias de la coca, claramente soy de la opinin que el uso moderado de la coca, no slo es inocuo, sino que es conducente a la salud. Para apoyar esta conclusin, puedo referir numerosos ejemplos de longevidad entre los indios, Los cuales

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desde nios han tenido el hbito de nn. a,\ tres veces al da, y los que en el curso de su v u i h a n consumido no menos de dos mil setecientas libras de coca cuando llegan a la edad de 130, hab ndo comenzado a masticar hojas de coca a los 10 aos, una onza diaria, y an as disfrutan de perfecta sa lu d La coca es una planta energtica por excelencia, nos estimula mental y fsicamente, como el caf y el t, pero en lo que respecta a las virtudes nutricionales y su aplicacin medicinal, comparativamente los beneficios largamente fa vorecen a la coca. En la sierra, ciertos trabajos son conside rados absolutamente imposibles de realizar sin el uso de la coca. Cuando un patrn negocia el salario de su pen, p m jamente tiene que negociar cuntas libras de hoja de coca le va a proporcionar. Conforme las propiedades de la co ;c mejor apreciadas, es natural suponer que con el tiempo coca volver a ser no slo una hoja de consumo diario, pre sente en cada hogar, sino que tambin estar disponible a i, comunidad internacional como medicina activa.

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La coca como medicina constitucional


Al intentar pugnar contra una enfermedad tenemos b sicamente 3 posturas, centrar la atencin en el paciente, cen trar la atencin en la enfermedad o bien una combinacin de ambas. En su versin clsica y ortodoxa, la escuela mdica busca despejar las incgnitas dentro y alrededor de un agen te patgeno dado, llmese bacteria, virus, tumor o desorden metablico. Es sin duda un razonable punto de partida, pero al reflexionar ms sobre la interdependencia entre enferme dad y sujeto enfermo, comprendemos lo importante que es estudiar la constitucin del enfermo. Esto despeja el camino a un amplio campo de estudio, el estudio de las constitu ciones fsicas que albergan las diferentes enfermedades, y no una cerrada obsesin por la enfermedad en s, y de esta amplitud de visin se deduce que el tratamiento de la en fermedad ser especficamente personalizado en cada caso, segn la enfermedad (husped) y segn la constitucin del paciente (hospedero). La milenaria medicina china con sus remotos aos de ejercicio mdico ha establecido que cada persona tiene una planta, es decir una especie vegetal que lo representa me dicinalmente, que dentro del abanico de sus funciones ms se ajusta al equilibrio de su constitucin fsica y mental. El hallazgo de la planta constitucional es ms certero e impor tante en el proceso curativo que el hallazgo de la planta que cure la sintomatologia de la enfermedad, pero naturalmente podemos combinar ambas terapias, una terapia herbolaria profunda que modifique la raz, y en simultneo otra terapia dirigida a expeler las enfermedades transitorias que nos vi sitan.

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Siempre que se estudian los alcaloides medicinales y principios activos de una planta, entramos en un rido terre no donde podemos despilfarrar mucho esfuerzo cerebral y an as no llegamos a la meta de comprender plenamente a la planta. Saber que la hoja de coca es vaso constrictor, adrenrgico, no nos dice nada sobre el espritu de la planta. Del mismo modo, si estudiramos en detalle la qumica celular del Papa Juan Pablo II acaso entenderamos su dimensin humana y metafsica? En medicina herbolaria es necesario expandimos un poco ms all del culto a la farmacologa, para buscar comprender al factor constitucional que se mue ve en la hoja de coca.

Constitucin de persona Hoja de coca: Persona deprimida, fatigada, con letargo, somno lencia. Persona de contextura gruesa, piel gruesa, apata en la conducta Insensible al medio ambiente, tosco, posiblemente egosta y farsante. Osteoporosis, dolores articulares. Tendencia al fro, pulso lento y profundo, lengua plida.

Especies vegetales estimulantes vs. tonificantes. Existen grupos de plantas con propiedades estimulan tes, entre ellos tenemos el caf, el tabaco, y el t, otros esti mulantes ms fuertes son los narcticos. Las plantas estimu lantes tienen la propiedad de darnos sbitas liberaciones de energa, sin embargo, luego del estmulo inicial prosigue una cada de energa, sumada a un desgaste de la salud. Si pensa-

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mos que nuestro cuerpo tiene una batera humana con reser vas de energa, un estimulante cobrar un dbito en nuestras reservas internas. Otro grupo de plantas igualmente naturales con ca pacidad de damos energa son las llamadas tnicas. Entre ellas tenemos el Ginseng, astragalus, maca, Guaran, y el Noni entre otros. Estas plantas ofrecen un progresivo auge de nuestra vitalidad, la cual a corto y largo plazo va a ser fortalecida. Siguiendo la misma analoga, invertir en plantas tnicas es semejante a realizar abonos a nuestros ahorros. La pregunta honesta que tenemos que hacemos es sa ber en qu categora est situada la coca, como planta tni ca o como planta estimulante? No pretendemos tener todas las respuestas a esta pregunta pero para comprender el tema veamos cmo se diferencian estos grupos. Planta Estimulante
Crea perjuicios en la salud A largo plazo debilita la salud Desgasta y corroe tejidos celulares Normalmente no aporta nutrientes Crea oxidacin celular Crean enfermedades degenerativas

Planta Tnica
Trae beneficios a la salud Su uso prolongado fortalece la salud Edifica y regenera tejidos celulares. Normalmente son fuente de vitami nas, minerales y protenas. Fuente primaria de antioxidantes Se usan para combatir enfermedades

A pesar de que se ha sugerido que la hoja de coca pue de presentar alcaloides txicos, (y quiz tengamos que espe rar los resultados de mayores investigaciones) hasta donde hemos llegado en los estudios cientficos, la hoja de coca no ha demostrado tener efectos adversos a la salud ni presencia de anti nutrientes. En segundo lugar la coca provee, como nadie ignora, una generosa fuente de vitaminas y minerales. Investigaciones han demostrado que beber caf causa

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una significativa prdida de varias vitaminas y minerales, incluyendo vitamina C y B, calcio, hierro y zinc. Igualmente un estudio de 84484 pacientes ha demostrado la correlacin entre fracturas de hueso y fuerte consumo de caf. Entre to dos los usos medicinales la hoja de coca se utiliza mxima mente para la osteoporosis, lo cual est a contrapelo del caf y su reconocido efecto sobre la densidad de los huesos. La cafena aumenta la produccin de las hormonas adrenales como el cortisol, la hormona del estrs, la cual causa contraccin de vasos sanguneos, agravando los sn tomas de la hipertensin arterial. La cafena incrementa los niveles de adrenalina y un fuerte consumo de caf nos lleva a un estado de agotamiento de la glndula adrenal haciendo que esta glndula ya no pueda responder adecuadamente al estrs. La hoja de coca tambin tiene un efecto adrenrgico pero, a diferencia del caf, no aumenta la produccin de hor monas adrenales y ms bien hace que stas tengan un ciclo vital ligeramente ms prolongada. Al intimar con la hoja de coca, con asombro se recono ce en ella su poder anti-fatigante, esto ha llevado a muchos hombres a una vida de largas jomadas, imperecedero trabajo: chferes y pescadores que pasan la noche en viga, abusando de la ne cesidad de descanso del cuerpo. Naturalmente realizar este tipo de actos maratnicos desgasta a cualquier mortal y no va a ofrecer no entiendo esta frase los secretos favores de la hoja de coca.

Acullicu o ritual de compartir con la hoja de coca. El acullicu es la ceremonia de compartir de virtudes y aspiraciones. Adems de formar un crculo para curar heri das sociales, es una terapia individual. Mientras que el vino vierte la sensibilidad hacia fuera,

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la coca la voltea para adentro. El pijchador, con cada boca nada de hojas ausculta su propio silencio y lo limpia. Ms que una boca lenguada y ruidosa, en su hablar las palabras salen de ms abajo, con un acertado orden de palabras, y ms que palabras son los gestos y las buenas intenciones lo que se intercambia. Con la coca se nutre la vida squica del crculo, los sen timientos cobran una facultad selectiva y de mxima aten cin, se da una sigilosa palpacin de lo invisible, que corre en paralelo a la conversacin, se mira sin ojos, y se escucha sin orejas, todos imbuidos en un colectivo auto examen de conciencia.

Filosofa de la hoja de coca.


1. El tejido invisible. El Ayni o la interdependencia es la primera leccin que nos ofrece la hoja de coca, con esta ley vemos que el univer so est implacablemente encerrado dentro de un sistema de fibras entretejidas. Si tocamos una fibra vamos a repercutir en otro lugar cercano o lejano en tiempo y espacio. Nuestros actos y pensamientos tocan estos filamentos invisiblemente atados y rebotando asumen un comportamiento de causa y efecto.

2. Kallpa o Fuerza. El tamao de esta leccin lo vemos en la celebre frase ama quella, no seas ocioso. Esto quiere decir que en nues tra vida tenemos que ser enrgicos, infatigables y diligen tes como un hombre grandulln bendecido por la energa de

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mascar la coca. Se trabaja porque se ama hacerlo, sin esperar ninguna recompensa, y cuando se procede as casi no parecen trabajo, el cuerpo fornido es habitado por un vigilante ritual, es vivir con intensidad, ser productivo y entregarse a la comunidad. A cuenta gotas, cada acto se realiza con mxima vigilancia y as la fuerza, como riachuelos concluyentes, se va encauzan do en grandes ros de voluntad inquebrantable.

3. Verdad Toda persona que siga el camino de la autenticidad con o sin la ayuda de la coca, ir desempolvando toda la mentira interior, y como consecuencia se ir aproximando a su pro pia verdad, lo cual con el tiempo ser ntimamente cada vez ms dulce. Ama Lulla, popularmente se conoce como no seas mentiroso, ms exacto ser abarcar la necesidad de ser au tntico y veraz consigo mismo. En nuestras relaciones, en el trabajo, la coca nos asiste en sacudimos de nuestra mentira interior, la cual est hondamente enraizada en el ucupacha o sub-mundo de la inconsciencia. Al estar en un crculo de pijchadores de coca, como bejucos invisibles se teje la urdimbre de los sentimientos, se crean lazos, se expresa amor en las relaciones, y al mismo tiempo el hombre y la mujer sern impecables con sus pala bras. Ser impecable con las palabras incluye decir la verdad, pero a veces la verdad duele, y para ello las hojas de coca implantan un colchn vegetal de amor sobre el que se amor tigua el impacto de la verdad. La coca nos ensea a hablar y ser impecable e impla cable con la verdad, slo la verdad nos libera. Es muy difcil hablar sin hechizar, sin victimar, o amenazar, reprochar o

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propagar cualquier tipo de veneno emocional. Hemos hecho de la mentira un hbito en nuestra comu nicacin y esta prctica la trasladamos a nuestra comunica cin interior, y con el discurso interno se va construyendo un ser lleno de falsedad, el camino a la verdad interna se va impregnando de oscuridad. Con esta sutil mentira la con ciencia es una mazamorra de ideas entrecruzadas, ilusiones idiotas, donde es improbable acceder a nuestra verdad. Sin embargo, con la coca avanza rpida la muerte de la mentira, se descartan senderos falsos, el jugo de la hoja va entibiando el alma, el valor se llena de mpetu, y al mirarse a los ojos el cario florece sin tardanza.

Principales usos teraputicos de la hoja de coca. 1. Como suplemento de calcio, del cual es fuente su perior. 2. Como fuente de protenas, contiene 19.6% de con tenido proteico. 3. Para combatir la artritis, osteoartritis, 4. Como antidepresivo de rpida accin. 5. Como tnico restaurador, en casos de fatiga crni ca. 6. Como analgsico en condiciones de dolor. 7. Para mejorar las funciones digestivas, espasmos y clicos intestinales.

Principales alcaloides de la hoja de coca. La bsqueda del secreto qumico de la coca ha fascina do a los investigadores durante aos. Qu sustancia secreta es la que provee tanta chispa y energa al hombre? Cuando el Dr. Albert Niemann, en Alemania de 1850, descubre un

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alcaloide que nombra cocana, la ciencia le atribuye las pro piedades ocultas de la coca, y el campo cientfico concentra sus investigaciones en este alcaloide. La fascinacin de la ciencia con la cocana se ha desarrollado a tal punto que ha llegado a cegar al hombre, a ignorar los 13 alcaloides restan tes y el juego? De sustancias en el que todos estn actuando dinmicamente. Ms an, estos hallazgos de especialistas qumicos y fisilogos, abundan en conocimientos imperfec tos, y sus sesgadas declaraciones, son una autoridad que la mentablemente se arrastran en el tiempo. Una mente ms amplia y menos fragmentada sabe que el secreto de la hoja de coca, en vano lo vamos a buscar en el anlisis de alcaloides y sus respectivas propiedades. Acaso la genialidad de Leonardo Da Vinci la encontraramos en una de sus neuronas? No sera ms bien en la integracin de todas ellas? De modo semejante, los tomos de la hoja de coca estn mgicamente ensamblados para asociarse en molculas de poder, los alcaloides con las vitaminas y mine rales conforman un verstil universo de incalculables posi bilidades qumicas, asociaciones que se fijan variablemente segn el consumidor. Biolgicamente sabemos que cada pa ciente responde sensiblemente, de manera nica y singular ante una misma planta medicinal. La medicina andina en su lenguaje mgico nos dice que la coca contiene un espritu que sabe dnde y cmo curar. Hoy en da existe prueba fisiolgica de que un alca loide aislado puede tener un determinado efecto, pero si lo acompaan sus alcaloides asociados su comportamiento es diferente. Por ejemplo, la cocana es un alcaloide que es ex tremadamente soluble con la higrina, que es otro alcaloide de la hoja de coca, y una vez que tengamos la solucin de los dos cuerpos es prcticamente imposible separarlos, son alcaloides asociados que trabajan en equipo. La coca tiene una gran cantidad de sustancias qumicas que estn actuando dinmicamente, por lo tanto un anlisis

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aislado de cada alcaloide no es semejante al efecto de consu mirlo en conjunto. Aun as, observaremos cmo se compor tan individualmente algunos alcaloides de la hoja de coca. 1. cocana 2. ecgnonina 3. benzoina 4. quinonina 5. reserpina 6. papana 7. inulina 8. cocamina 9. globulina 10.piridina 11. higrina 12. atropina 13.pectina 14.conina Al parecer la hoja de coca contiene insulina tambin, pero este dato an no est confirmado.

Cocana Alcaloide de propiedades anestsicas y analgsicas. Se utiliza ampliamente en oftalmologa y odontologa. Para entender a la cocana es necesario entender prime ro a la dopamina. La dopamina es un neurotransmisor que acta sobre el sistema nervioso simptico, produciendo un incremento en las pulsaciones del corazn y aumento de la presin arterial. La dopamina es precursora de la adrenalina y la noradrenalina. La cocana acta bloqueando los receptores que reab sorben dopamina en los espacios de sinapsis nerviosa, ha-

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ciendo que la dopamina tenga un prolongado y amplificado efecto sobre el tejido nervioso, por ello se le considera un neuroestimulante. En el cerebro la dopamina tiene cuatro grandes cami nos de accin, en los que facilita la transmisin nerviosa dentro del tejido nervioso cerebral. 1. Va Mesolmbica: Une el rea tegmental ventral al ncleo acumbens del sistema lmbico. Un exceso de dopa mina en estos circuitos est asociado a la sicosis y esquizo frenia. 2. Va Nigroestrialtal: Comunica a la sustancia nigra con el estriatum. Una falta de dopamina en este circuito trae problemas en la coordinacin de movimientos. La destruccin de c lulas que producen dopamina en esta parte del cerebro es lo que se conoce como enfermedad de Parkinson. 3. Va mesocortical: Comunica al rea tegmental ven tral con el lbulo frontal. Este circuito est involucrado en la motivacin y respuesta emocional. Frecuentemente involu crado en la depresin y la falta de motivacin. 4. Va tuberoinfundibular: Conecta el hipotlamo con la regin infundibular. Regula la secrecin de prolactina de la glndula pituitaria. Irregularidades en este circuito pueden traer desrde nes hormonales, dolores de cabeza y problemas menstruales. Segn los cientficos, la cocana reducira la produccin de dopamina de modo que, cuando se la deja de consumir, se percibira un bajo nivel de estmulo que solamente puede ser restaurado, rpidamente, mediante el consumo de ms cocana, generando la adiccin. Hay un consenso, dentro de otro grupo de cientficos que recalca que el uso crnico de la cocana no produce dependencia fisiolgica y dejar de consumirla repentinamente no produce efectos observables de privacin o abstinencia. Sin embargo, la cocana puede resultar en dependencia sicolgica o habituacin.

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Cocana y masticacin de hojas de coca:


Para que la cocana tenga un efecto estupefaciente debe ser ingerida por va nasal, pulmonar o por inyeccin in travenosa. Aun cuando se utilice sustancias alcalinas, como la llipta o tocra usada tradicionalmente, o el bicarbonato de sodio, la cocana se hidroliza en eegonina. Si bien la llipta, o cualquier otra sustancia alcalina, facilita la extraccin de alcaloides de cocana, lo hace a expensas de que se degrade el mismo no entiendo esta frase. La cocana se hidroliza en la saliva, y contina desdo blndose por el tubo digestivo. Un experimento in Vitro, de Garca (1956), muestra el porcentaje de descomposicin de la cocana en diferentes tejidos. 20.38% Por accin de la saliva 5.48% Por accin del jugo gstrico artificial 26.39% Por accin del jugo pancretico (de perro) 3 3.3 9%Por accin delj ugopancreticoy bil is natural (de perro) 8.55% Por accin del jugo intestinal (de perro) 71.17% Por accin de la mucosa intestinal (de perro) Como vemos por los datos ofrecidos slo el tracto di gestivo tiene la capacidad de convertir casi Va partes de la cocana. Si se toma en cuenta que cada uno de estos pasos contribuye a la conversin de la cocana en eegnonina, prc ticamente no hay probabilidad de presencia de cocana en la sangre con la masticacin de hojas. Ms an, este estudio no ha evaluado la degradacin de la cocana por el hgado; don de encontramos la cocanaesterasa, la que enzimticamente desdobla a la cocana, y donde se da una completa hidrlisis de la cocana en benzoil-eegonina y metanol. Se concluye que la masticacin de hojas de coca no

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ofrece las propiedades qumicas de la cocana. Por lo tanto, la eegonina, antes que la cocana, es el principal alcaloide asociado al acto de mascar hoja de coca. Cuando se habla de masticacin de hojas de coca no es correcto hablar de los efectos de la cocana, y tenemos que enfocar la atencin en la accin farmacolgica de la eegonina, la cual lamentable mente no ha recibido la misma atencin y curiosidad cient fica que la cocana. Desde que se descubri a la cocana en 1859 pareca estar resuelto el misterio de la hoja de coca, pero la hoja de coca ha demostrado ser mucho ms verstil y compleja. C ocana benzoil eegonina eegonina

"El hecho de que la cocana no es el alcaloide central involucrado en la masticacin de hojas de coca, debera, por lo menos, impulsar a los cientficos en el futuro a tomar amplias precauciones y a dudar mucho de las conclusiones que puedan derivar de experimen tos que se conducen con clorhidrato de cocana puro ya sea en ratones o humanos, e intentar generalizar es tos a la masticacin de la hoja de coca , una situacin que ha sido demasiado frecuente en el pasado. Roderick Buchard 1978

Ecgnonina La ecgnonina, toma su nombre del griego, exyovos, que significa hijo o descendiente. Se sabe que la coca tie ne un compuesto cristalizable y muy inestable que es la co cana, una segunda base que es cristalizable, y un producto intermedio la benzoil ecgnonina. La egnonina se obtiene de la hidrlisis de la cocana con cidos o lcalis y se cristaliza

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con una molcula de agua. La cocana siendo un alcaloide sumamente frgil se hi droliza primero en benzoil eegonina, y luego en ecgnonina. Estos dos ltimos son metabolitos de la cocana pero igual mente estn presentes en su forma natural en la hoja de coca. Otto Nieschulz ha mostrado que la eegonina es 80 ve ces menos txico que la cocana, y que no tiene influencia sobre el sistema simptico, no posee propiedades anestsi cas, ni eufricas. La eegonina tiene propiedades de metabolizar grasas y carbohidratos, tambin de adelgazar la sangre. La principal virtud de la eegonina es elevar los niveles de glucosa de la sangre, y lo hace por un prolongado espacio de tiempo, por ello se dice que la masticacin de hojas de coca suprime el apetito. Es probable que la eegonina asista al hgado en la conversin de glucgeno almacenado en glucosa. Elevar los niveles de glucosa en la sangre es importante en las condi ciones de hipoxia de la altura. Vega Godoy (1960) nos dice sobre la accin farmaco lgica de la eegonina: - Produce una hipotensin arterial discreta. - No influye en las glndulas salivares o sudorparas. - Deprime ligeramente la frecuencia respiratoria. - No ejerce accin sobre el msculo estriado. - Produce moderada relajacin muscular del intestino. - Produce ligera miosis (contraccin pupilar) sin modi ficar el reflejo pupilar. La benzoil eegonina es el conocido metabolito de la co cana, y se forma de la hidrlisis de la cocana en el hgado, donde se cataliza por las carboxiesterasas. Se excreta en la orina de consumidores de cocana. En el ao 2005 los cien tficos encontraron grandes cantidades de benzoil eegonina en el ro Po de Italia, y empezaron a usar esta concentracin

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para estimar el nmero de consumidores de cocana en la re gin. En el 2006, un anlisis similar al agua de desage se ha realizado en la ciudad suiza de ski Saint-Moritz, pudiendo estimar el consumo diario de cocana de la poblacin. Conina Potente anestsico.

Cocamina Analgsico. Pectina Es la sustancia enlazante de la pared celular de los ve getales y frutas. Es un polisacrido. Es absorbente y antidiarreico; junto a la vitamina E, regula la produccin de la melanina para la piel. Reduce el colesterol. ^ P a p a n a Este producto de protena se encuentra en gran medi da en la papaya, su estructura qumica es muy similar a la pepsina humana, una enzima que degrada los alimentos, en la boca, estmago e intestino. Su fermentacin acelera la di gestin. Se dice que posee actividad digestiva superior a la pepsina digestiva. Cicatrizante y digestivo. La papana tiene fuertes propiedades proteolticas, tie ne la caracterstica de ablandar las carnes y disolver trombos de fibrina, es decir cogulos sanguneos. Hoy se utiliza en la industria alimenticia como ablan dador de carnes y tambin en la clarificacin de cervezas y otras bebidas. En la industria cosmtica, se aprovecha su poder desmanchador y cicatrizante.

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Piridina Acelera la formacin y funcionamiento del cerebro, aumenta la irrigacin sangunea a la hipfisis y las glndu las. Aumenta la circulacin cerebral.

Reserpina La reserpina es un alcaloide natural presente en la hoja de coca y tambin en otras plantas, ha sido usado durante siglos en la India. En la actualidad se extrae de la raz de Rauwolfia Vomitoria, planta que abunda en Africa. En medicina tradicional, de la raz se elabora una de coccin y se usa para tratar la hipertensin, demencia, es quizofrenia, mordedura de serpiente y la clera. El alcaloide purificado reserpina se aisl por primera vez en 1952, y se le considera el primer medicamento moderno para tratar la hipertensin arterial. La reserpina tiene mltiples mecanis mos de accin, pero se sabe que tiene la facultad de reducir las monoaminas en las neuronas y por lo tanto tambin la dopamina. Se une irreversiblemente a los receptores de neurotransmisores, especialmente, norepinefrina, serotonina y dopamina. El uso principal de este alcaloide es como sedante e hipntico, y reductor de la presin arterial. Este alcaloide se viene utilizando como medicamento extensivamente para la demencia y la HTA. Est indicado para casos de ansiedad leve y enfermedades mentales crnicas. Hasta la dcada de los 50 la esquizofrenia se consider como una enfermedad incurable, la nica terapia era la elec tro convulsiva y los pacientes vivan encerrados en el hos pital. La primera droga que se emple efectivamente para tratar la esquizofrenia fue la reserpina. La psiquiatra ensay este alcaloide debido a que formaba parte de la materia m dica tradicional Hind, para curar el insomnio y la psicosis. I n compaa suiza Ciba , aisl el ingrediente activo de

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la planta en 1954. y la reserpina fue la primera droga i nistrada en terapia para la esquizofrenia. Se encontr que a reserpina tiene mltiples mecanismos de accin, entre ellos funciona bloqueando al neurotransmisor dopamina. En la dcada de los noventa, se produjo un nuevo gru po de drogas antisicticas que fueron muy efectivas para detener? Suprimir? Evitar? Controlar? las alucinacio nes, pero el efecto secundario es que dejan al paciente vacio y sin motivacin. La siquiatra moderna ha elaborado la hiptesis de la dopamina en la esquizofrenia, tambin llamada la hipte sis de la dopamina en la sicosis. Esta teora argumenta que el comportamiento anormal asociado a la esquizofrenia y la sicosis se explica en su mayora por los cambios en las fun ciones de dopamina en el cerebro. Adicionalmente la reserpina ayuda con la formacin de osteoblastos, que son las clulas que generan tejido seo, por lo tanto es un alcaloide que combate la osteoporosis. Usos de la reserpina: a. Baja la presin arterial, permite la relajacin de ve nas y arterias, baja el pulso del corazn. b. Usado para la hipertensin arterial c. Usado para tratar estados sicticos tales como la es quizofrenia. d. Para aumentar densidad sea.

Higrina La higrina deriva su nombre del griego, vypos, o l quido, debido a que es un alcaloide lquido, siendo adems altamente voltil. Estimula las glndulas salivares, regula la carencia de oxgeno, ayuda a combatir el mal de altura, cuando hay deficiencia de oxgeno en el medio ambiente. Mejora la circulacin sangunea.
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Quinolina Ayuda a prevenir la caries dental con la ayuda del fs foro y del calcio

Globulina Es un cardiotnico que regula la carencia de oxgeno en el ambiente, mejorando la circulacin sangunea, evita el mal de altura.

Inulina Regula la secrecin de la bilis y su acumulacin en la vescula, refresca y mejora el funcionamiento del hgado, equilibra la formacin de melanina evitando y limpiando las manchas de la cara; es diurtico, ayuda a eliminar las sustan cias nocivas y txicas no fisiolgicas. Aumenta la hemoglo bina. Es un polisacrido muy parecido a la vitamina B 12 que produce aumento de las clulas de la sangre.

Benzoina Acelera la formacin de las clulas musculares y evita la putrefaccin de los alimentos, de ah sus propiedades te raputicas para las gastritis y las lceras. Antifermentativo.

Atropina La atropina, interfiere con el sistema nervioso parasimptico, es una droga anticolinrgica, (inhibe produccin de la acetilcolina), natural compuesta por cido trpico y tropina, una base orgnica compleja con un enlace ster. Qumicamente parecida a la acetilcolina por ello modifica los impulsos nerviosos transmitidos por la acetilcolina. Las

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drogas anticolinrgicas compiten con la acetilcolina en los receptores muscarnicos, localizados primariamente en el corazn, glndulas salivales y msculos lisos del tracto gas trointestinal y genitourinario. La atropina acelera el corazn, anestesia los nervios, dilata las pupilas, seca la piel, produce sequedad en el r bol respiratorio, relaja los msculos lisos. En farmacologa moderna se utiliza en diferentes productos antigripales para aliviar resfros y asma, en casos de lceras ppticas, para reducir la produccin de cidos en el estmago, la atropi na tambin se suministra antes de dar anestesia general para mantener libres las vas respiratorias. En dosis altas la atro pina causa delirio y alucinaciones y puede resultar txica. La atropina es el alcaloide activo presente en la Atropa belladona, conocida como Belladona, cardinal remedio en la medicina homeoptica. En Europa medieval esta planta era conocida por sus efectos alucingenos. Se dice que Cleopatra utilizaba esta planta para agran dar sus pupilas, de ah su nombre belladona. La atropina est igualmente presente en la Datura stramonium, conocido como el floripondio. Indios nativos de Es tados Unidos han usado datura en prcticas de chamanismo, del mismo modo, usado por los sadhus o ascetas hinduistas como herramienta espiritual. En Mxico las mujeres Yaqui utilizan datura para disminuir los dolores de par to.

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Principales mineralcsyvitaminasdelahojadecoca.(lOOgrs) Nitrgeno Grasa Carbohidratos Beta caroteno Alfa caroteno Vitamina C Vitamina E Tiamina (vitamina B 1) Riboflavina Vit. B2 Niacina Calcio Fsforo Potasio Magnesio Sodio Aluminio Bario Hierro Estroncio Boro Cobre Zinc Manganeso Cromo 20.06 Mg. 3.68 Mg. 47.50 Mg. 9.40 Mg. 2.76 Mg. 6.47 Mg. 40.17 Mg. 0.73 Mg. 0.88 Mg. 8.37 Mg. 2097.00 Mg. 412.67 Mg. 1739.33 Mg. 299.30 Mg. 39.41 Mg. 17.39 Mg. 6.18 Mg. 136.64 Mg. 12.02 Mg. 6.75 Mg. 1.22 Mg. 2.21 Mg. 9.15 Mg. 0.12 Mg.

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Principales M inerales de la coca.


El Calcio de la coca es absorbible? Hasta donde tenemos conocimiento no hay ninguna fuente de calcio superior a la hoja de coca. Nadie ha cues tionado el contenido de calcio presente en la coca, pero s muchos han cuestionado si es absorbible o no. Primero debemos hablar un poco sobre los factores que mejoran la biodisponibilidad del calcio.

Factores que mejoran la bio-disponibilidad del calcio: 1. La vitamina D y K 2. Niveles apropiados pero no excesivos de protena 3. Niveles adecuados o altos de acidez estomacal, el medio cido del estmago vuelve a las sales ms solubles, y por lo tanto ms fciles de absorber. 4. Ejercicio 5. La presencia de algunos nutrientes promueve la ab sorcin del calcio como potasio, magnesio, zinc, y boro. Estos minerales ayudan a mejorar el balance de electrolitos, y previenen la prdida de densidad sea.

Factores que inhiben la bio-disponibilidad de calcio: 1. Altos niveles de grasa en la sangre 2. Compuestos llamados fitatos (fibra) y oxaiatos (ho jas verdes) 3. Baja acidez estomacal.

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4. El tabaco, azcares refinadas, cafena, alcohol y ex ceso de sal. 5. Dietas ricas en protena, especialmente si viene de protena animal. 6. Alto consumo de fsforo. Para que tengamos una fuente primaria de calcio es ne cesario que la relacin entre calcio y fsforo sea mayor que 2 a 1, debido a que el fsforo inhibe la absorcin del calcio. Por ejemplo, la relacin entre calcio y fsforo en la leche de vaca es de 118mg a 97 Mg., es decir una proporcin de 1.27 a 1, cada tomo de fsforo anula uno de calcio, por lo tanto slo el 21.25% del contenido de calcio de la leche es disponible, siempre y cuando sea leche cruda sin pasteurizar. Cuando se pasteuriza la leche, la disponibilidad de calcio baja en un 50%. La coca contiene 2097mg de calcio y 412.67mg de fs foro, es decir que su relacin de calcio / fsforo es de 5.08 a 1, por lo tanto es fuente primaria de calcio. TABLA DE ABSORCION DE CALCIO
Lcche de vaca Calcio Fsforo Proporcin % de disponibilidad 118mg 97mg 1.27/1 21.25% Leche m aterna 42mg 18mg 2.35/1 100% Coca 2097m g 4 l2 .6 7 m g 5.08/1 100% A jonjol 1116mg 536mg 2.08 100%

Adicionalmcnte al contenido de calcio en la hoja de coca tenemos el calcio provisto por la llipta. La llipta es una ceniza de dos semillas mezclada con agua, normalmente quinua y kaiwa para formar una pasta que se seca al sol, un

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pellizco de llipta se masca con la hoja de coca para potenciar el efecto de la misma. Slo la llipta suple al consumidor de coca entre 200 y 500gr de calcio por da. La OMS recomien da 800 Mg. de calcio diarios.

Hierro, anemia y la hoja de coca La anemia y la asfixia celular, siendo la madre de todas las enfermedades, y endmica en los pases del tercer mun do, encuentra un interesante equipo de remedios en la hoja de coca.
1. 2. 3. 4. 5. 6.

Altsimo contenido de hierro Alcaloide de Globulina Capacidad de adelgazar la sangre Capacidad de alcalinizar la sangre Contenido de clorofila de la hoja de coca Contenido de vitamina C y vitaminas del complejo B. B1,B2,B3.

Primero sabemos que la hoja de coca es el remedio por excelencia para la hipoxia, es decir facilita la oxigenacin en terrenos carentes de oxgeno, como el altiplano. En primer lugar la coca, permite que la sangre tenga mayor alcalinidad, tambin adelgaza la sangre: una baja viscosidad de la sangre aumenta la capacidad respiratoria de los glbulos rojos.

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Protenas de la hoja de coca


Como fuente de protenas la coca tambin nos sorpren de, tiene un 19,6 % de contenido proteico. Estudios de la boratorio nos indican que los siguientes aminocidos estn presentes en la hoja de coca. Histidina, Alanina, Arginina, Prolina, Valina, Metionina, Leucina, Isoleucina, Cisteina, Fenilalanina, Triptofano, Tirosina y Lisina. Como sabemos son 8 aminocidos esenciales en adul tos y 10 en nios, los aminocidos esenciales en nios son la arginina y la histidina, ambos presentes en la coca. El nico aminocido esencial carente en la hoja de coca es la treonina.
ALIMENTOS Protenas (100 gr.)

Coca Quinua Trigo Maz Arroz Cebada Kiwicha Papa Yuca Harina de Nabo

19,90 14,00 8,60 8,40 6,10 6,90 12,90 2,10 0,8 2,90

Sntesis Pero no ven que los vegetales son apenas el ex tremo visible de la cura. Los vegetales no son nada si no se hayan insertos

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dentro de su total, en la totalidad de conoceres, que nos han sido legados, en su infinita arquitectura de reali dades sagradas, cada una con sus puertas precisas. Ignoran que esas puertas son una sola, tnica, y que su llave es mltiple Cesar Calvo Las tres mitades de Ino Moxo

Una declarada propiedad de la medicina herbolaria es la incapacidad de definir puntualmente su mecanismo de ac cin, mucho se puede explicar e inferir desde sus componen tes qumicos, pero en nada es comparable a la farmacologa moderna, de ah que se le cuestione y menosprecie. La cien cia oficial insiste en buscar el principio activo de la planta y se resiste a la imposible tarea de interpretar la interaccin de miles de sustancias qumicas presentes en cada hierba, un anlisis combinatorio de eternas posibilidades. Sin embargo, la naturaleza es ms inteligente que la capacidad de racioci nio del cientfico, y verificablemente las plantas son medi cina para el hombre, una medicina libre de riesgos adems. Al mdico no le corresponde la soberbia de figurarse ms inteligente que la naturaleza, al mdico le corresponde descubrir las leyes de la naturaleza, saber aplicarlas, dirigir la filosofa de la naturaleza hasta llegar a sanar, o debiramos decir permitir que el paciente se sane. La humildad del mdico debe de ser tal que siempre deje un pequeo espacio para el misterio, el verdadero y le gtimo cientfico siempre calcula incluyendo la variable del misterio. Tal vez hay un trozo de la naturaleza, cuya total comprensin nos el jde debido a su vastedad. Esto quiz no est en concordancia con los tiempos modernos, donde se busca una matemtica explicacin de todo, para as obtener un elevado estatus de ciencia y es-

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l'li del oscurantismo. El problema es que la ciencia se ujv ' . liando se divorcia de la totalidad. Cualquier intento , ; frac*, lonar las partes de la hoja de coca para uso medici nal. o recreativo, est destinado al desencanto, su resultado siempre ser un inseguro proyecto de neurociencia, o una droga. I n fin podemos decir que la coca contiene jugo de poderosas sustancias, que, como hormigas sobre una tela raa infinita, van haciendo un laborioso desdoblamiento de en/imas, acoplamiento de cadenas moleculares, reacciones qumicas de oxidacin y reduccin de innumerables conse cuencias bioqumicas para nuestras clulas, diferentes para cada caso. El conjunto de alcaloides de la coca reajusta des equilibrios neuroqumicos, le pone remedio a la depresin, la coca nos pone en marcha y nos despierta del mar de lga as. nos da combustible, es decir: que produce en nosotros una microscpica revolucin celular.

Resumen de la accin de usos de la coca. (W. G. Mortimer) Corazn Fortalecido Irregular Calor de la piel Incrementa Disminuye M ente Estimulada Deprimida Msculos Fortalecidos
Debilitados

117 3 104 8 109 3 82 1 85


39

Nutricin
Mejorada

_____

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Dificultada 4 Sensaciones perifricas Disminuidas 6 Incrementadas 8 Pupilas Agrandadas 21 Contradas 5 Movimientos intestinales Constipado 6 Relajado 17 Secreciones mucosas Incrementan 12 Reducidas 2 Actividad de la piel Incrementa 12 Disminuye 1 Orina Incrementa 45 Disminuye 5 Respiracin Ms profunda 14 Incrementada 40 Disminuida 3 Funciones sexuales Estimuladas 60 4 Disminuidas Sueo Impide 30 58 Mejorado Temperatura 14 Incrementa 3 Baja 3 No modificada Nervios 58 Estimulados
40

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Sedados Apetito Disminuye Aumenta Funcin digestiva Mejoradas Dificultada Presin sangunea Aumenta Disminuye Circulacin Estimulada Deprimida

21 27 113 104 8 88 2 107 0

Variedades y calidades de coca Los conocedores de coca seleccionan aqulla que sea aromtica y de sabor dulzn, se dice que debe de tener un olor entre cacao y paja seca. El buen olor de la coca garantiza ms su calidad que su aspecto, mientras ms aromtica mayor es la concentracin de aceites aromticos, y nutrientes. La calidad de la hoja es mejor, siempre y cuando no se presenten heladas a mayor altura. La altitud ptima es entre 450 y 1800 m .s.n.m. La temperatura ptima para cultivar coca debe de ser de unos 18o C, si el promedio de temperatu ra excede los 20 C la planta pierde su fuerza, y las hojas se resecan. La coca cultivada en la selva tiene un prolfico cre cimiento, es de hojas grandes pero nutricionalmente inferior, y carece del delicado aroma de la coca. La coca cultivada en altura es de hojas pequeas y altamente aromtica. Las variedades ms finas de hoja de coca se encuentra en el este del Cuzco, en las provincias de Carabaya y Sandia, tambin en Paucartambo, y a lo largo del valle de Hunuco.

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La tierra ms favorable para la coca es roja arcillosa, la cual es rica en minerales, formada por cidos orgnicos, ba ses inorgnicas de tierras alcalinas y xidos, principalmente el hierro. En el suelo de la selva la coca prospera pero carece del poder medicinal de la coca de altur?. La coca presente en el mercado se puede agrupar en dos variedades, la boliviana o Hunuco y la peruana llama da trujillense. La coca Boliviana es de hojas ms gruesas, ms amarga y relativamente contiene mayor concentracin de cocana. La coca peruana es ms delicada y fragante, rica en alcaloides aromticos, de hojas pequeas, tiene mejores propiedades nutricionales y posee menor concentracin de cocana. En Brasil tambin crece la coca con el nombre de Ypadu.

Propuestas al problema social de la hoja de coca. El narcotrfico es quiz uno de los desafos ms gran des y urgentes que presenta Latinoamrica. En ella opera el gangsterismo, la corrupcin, la criminalidad, la guerrilla, el secuestro y el homicidio. No se puede negar que los lados ms oscuros del Per y Latinoamrica incluyendo la corrup cin, involucran directa o indirectamente a la cocana o al dinero que ella genera. Cuando reflexionamos sobre la des truccin del medio ambiente y la biodiversidad sabemos que el narcotrfico juega un rol protagnico. Es por eso que lo que unos consideran como la planta divina de los Incas, es vista por otros como un veneno que conduce a la degenera cin moral del hombre, y ambos estn, desde su ptica, en lo correcto. El propsito ms profundo y universal de la existencia humana es conocerse a s mismo, otra meta igualmente no ble es parejamente poder compartir calor humano, alegra y compasin con los hermanos. La hoja de coca es un instru-

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:nento, un puente que nos ayuda a cruzar el camino hacia el misterio del hombre. IJn pijehador de coca va a las montaas y, mientras mastica en silencio, la hoja le va enseando, ha blando e instruyendo sobre su camino y su destino, le revela cmo la naturaleza est entretejida en una telaraa, Histri camente los sacerdotes andinos han usado la coca para leer los mensajes del espritu, y esta planta est entraablemente asociada a la teologa andina, de igual manera, la hoja pro picia un terreno de cultivo para el ayni o la reciprocidad, al entrar a una casa siempre se ofrecen hojas de coca, al buscar resolver una diferencia o conflicto se ponen hojas de coca sobre la mesa y mascando las hojas el hombre se sensibili za, la coca cohesiona la sociedad, se crea un tejido invisible donde la comprensin, el perdn y entendimiento es posible. La coca humaniza la sociedad, la cocana la imbeciliza. Donde el ignorante ve la negrura del diablo, el sabio reconoce que est ah, secreta, la ms alta expresin de la di vinidad. Dios tiene maneras misteriosas de actuar, ha hecho que lo ms sagrado y lo ms profano coexistan a una mnima distancia, en una misma planta, este hecho no lo podemos cambiar: ahora y en la eternidad es y ser as. La luz y la os curidad son inseparables, un cuchillo lo podemos usar para apualar al prjimo, mientras que un cirujano salva vidas con su bistur; en la hoja de coca similarmente est conteni da, en potencia, la vida y la muerte de un pueblo. El futuro de nuestra sociedad depende del uso que le demos a la hoja de coca, y no vamos a poder evadir ese desafo. Las personas que caminan con Dios siempre llevan la sombra del diablo a su lado como fiel acompaante. En su moralidad, debe de andar lo suficientemente despierto para pisar el camino sin caerse. Querer exterminar a la hoja de coca, adems de in genuo atenta contra las leyes naturales de la tica donde la luz \ la oscuridad de la moral son elementos coexistentes e inseparables.. 1lablar sobre la coca no es conocer la coca, es recoger

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el polvo de los que verdaderamente la conocen, y ellos la co nocen mascndola. El conocimiento sobre la coca es presta do, otros lo han experimentado y un tercero piensa que debe de ser cierto, pero la sabidura de la coca slo llega a travs de una experiencia propia con la hoja. Existen muchos es pecialistas sobre la coca, han ledo todo sobre la coca, su qumica, su problema social, pero aun as no han comenzado a conocerla verdaderamente. El hombre blanco debe mascar la coca, y solo as la podr comprender y valorar, y tendr autoridad para hablar sobre ella, de lo contrario estar en la oscuridad, y cmo va a poder opinar o acaso legislar so bre algo que no conoce? Slo cuando el hombre blanco y el hombre andino se renan a mascar en un humilde acullicu, desde las hojas brotar el mensaje de un sensato manejo de la coca y paz social para todos. Desde temprano en la historia de la conquista nunca han faltado ofensivas contra la coca, lo cual proviene de pre juicios religiosos y estrechez de pensamiento mezclado con la discriminacin racial prevaleciente. La lengua se pone sonmbula, con el bebedizo extrado de la masticacin, as mismo los miembros de un crculo de acullicadores entran en un ensueo, poca sin tiempo, tiem po de otro tiempo o llmese tiempo de indios. La coca nunca respeta el tiempo, cuando el pijehador se pone a mascar vive sin prisa, se esconden los aos, para algunos les parece perezoso vivir con calma. Al que masca la coca lo desborda la sensibilidad y la tenue vivencia que la hoja le ofrece. Al mundo occidental moderno le interesa de sobre manera el tiempo, y sobre todo no perder el tiempo, vive continuamente temeroso de que el tiempo no se le esca pe, y sin embargo, son los que ms pierden el tiempo. Si tie nen una vida de 60 aos, 20 aos o la tercera parte de su \ ida la pasa durmiendo, 20 aos posedo por el sobresalto interno de tener que estudiar, primaria, secundaria, universidad y maestras, y 20 aos los pierden en infinidad de faenas y Ira-

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jincs improductivos, les aturden quehaceres domsticos, tr ficos automovilsticos, burocracias y sonambulismo laboral, y de pronto se acaba la vida, advierten su reseca existencia, advierten que ni siquiera han empezado a vivir. El que mas tica la coca nunca deja de vivir, porque reflexionar y meditar con la coca lo lleva a vivir ms despierto, la oracin encauza la sangre a entibiar el corazn y as atiende la vida sin nunca dejar de admirar los enigmas de cada inmenso segundo. Ninguna sociedad puede prosperar y evolucionar arras trando una desigualdad social tan marcada como la nuestra. Mientras que en Noniega la distancia entre el 10% ms rico y el 10% ms pobre es de 1.5 a 1, en Espaa es de 8 a 1, pero en Latinoamrica es de 50 a 1. Esta desigualdad obviamente no es una enseanza que nos deja la hoja de coca, la filosofa de las fibras de la coca es que la vida posee un tejido invisi ble y vivir con tal desigualdad social es deshonrar a nuestros coterrneos, es vivir sin tica, con el corazn anquilosado y muerto. De las arcas del dinero del narcotrfico un 5% chorrea hacia Latinoamrica, la desigualdad nuevamente se manifiesta. Liberada de sus restricciones actuales, no podr ser la coca una fuente digna de ingresos para nuestro pueblo. No estar la solucin al problema del narcotrfico intrnsicamente dentro de la hoja de coca ni tampoco en cultivos al ternativos, que histricamente han frustrado en sus intentos. Legalizar la hoja de coca con un carnaval de apologas fantsticas sobre su uso medicinal es perder nuestra objetivi dad irresponsablemente. Igualmente, ignorar el problema social de la hoja de coca es adoptar la actitud del avestruz. La modernidad nos dice que el futuro del mercado econmico reside en el mer cado tico, en el mercado solidario, llamado Fair Trade. Anita Rodrick es una empresaria inglesa que ha revolu cionado el mercado de los cosmticos al crear el Bodyshop, una empresa transnacional que se dedica a vender cosmti cos Fairtrade, con materias primas pagadas a precio justo

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obtenidas de pases del tercer mundo, y vendidas en Europa en tiendas exclusivas con el incentivo adicional de ofrecer productos con sobresaliente calidad moral. En Europa el mercado del caf y chocolate Fairtrade ha abierto inimagi nables proporciones del mercado en pocos aos. Igualmente hay ahora en Europa banca tica, bancos comprometidos a no usar el dinero del cliente en armamentos, industrias qu micas o financiar cualquier proyecto que lastime el medio ambiente, bancos donde el mismo cliente puede decidir a qu proyectos destina su dinero y con qu tasa de inters. Bill Gates ha dejado de administrar su empresa para dedi carse a trabajos humanitarios, y Warren Buffet a donado el 75% de su dinero a organizaciones de caridad. Todos estos son ejemplos y desafos para nosotros que habitamos dentro de una de las ms grande desigualdades sociales del planeta. Sacha, lamento desilusionarle, Oxfam ha contratado a la vicepresidenta de comunicaciones de la Coca Cola , Fair Trade ya no les compra a las cooperativas ni a los artesanos sino a los industriales del tercer mundo que produzcan con la calidad que supuestamente quieren los europeos. Es ms, por tener acceso a los anaqueles de supermercados les dan etiquetas de Fair Trade a multinacionales que explotan a los campesinos y les exigen transgnicos. Las organizaciones de comercio alternativo han crecido y son tan multinacionales y capitalistas en su accionar como cualquier otra multina cional. Oxfam ha decidido que hay 200 millones de pobres en el mundo por los que no se puede hacer nada, so forget them y su plan de trabajo se llama ahora Business Plan, sus beneficiaries son sus clients y si no son productivos to hell with them. El 90% de los ingresos de las ONGs se queda en los sueldos de los funcionarios europeos de las ONGs, so much fo r fa ir trade! yolanda No podremos crear una red de agricultores cocaleros socialmente responsables?, a quienes se les pague un precio digno, y que este producto orgnico sea accesible al merca
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do internacional, y el que compre este producto certificado tenga la certeza que su producto est destinado a erradicar los tres grandes males de Latinoamrica, la pobreza, la des nutricin y el narcotrfico. Ser posible que nuestras fuerza armadas puedan proteger la dignidad y pureza de este co mercio en vez hostigarlo? No ser ms acertado fiscalizar con fuerza los diecisis insumos qumicos con que se elabora el clorhidrato de coca na y proteger el cultivo de la hoja. Acaso seremos ms efec tivos si golpeamos con fuerza al narcotrfico en los puertos del Callao, Pisco, Paita, lio, y no con nuestra poltica de fus tigar ineficazmente al empobrecido agricultor. PROYECTO COCACTIVA El proyecto cocactiva busca usar a la coca como ali mento energtico que activa a la sociedad espiritual y fsi camente. Por otro lado, queremos que la coca desempee un papel activo en la erradicacin del narcotrfico, la pobreza y la desnutricin. La solucin al problema de la coca no est necesariamente en la sustitucin de cultivos alternativos, la solucin al problema de la coca est intrnsecamente en la coca misma. Con el proyecto cocactiva queremos que el hombre an dino ponga a la coca en el lugar digno que le corresponde, que el hombre blanco aprenda los beneficios de la coca y la integre a su dieta, y aprenda a pijehar coca con los hermanos del ande, que se integren la costa y la sierra con una misma filosofa de ayni. El proyecto cocactiva busca usar el potencial comer cial de la coca, en los mercados nacional e internacional, y que cuando llueva el dinero de la coca, que la pobreza del ande sea la primera en mojarse. El proyecto cocactiva busca crear una organizacin de mercado solidario

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(Fair Trade), donde al cocalero se le paga un precio justo, un 15 % por encima del precio de mercado. El consumidor de esta coca tendr la seguridad que la coca que consume no slo es be nfico para su salud, tiene certificacin orgnica, es libre de pes ticidas agrcolas y fumigaciones de policas antidrogas, sino que adems su dinero estar destinado a la erradicacin de la pobreza y narcotrfico. Con el dinero de la coca queremos ayudar a cons truir colegios, postas mdicas y comedores populares. Queremos comprarle la coca al agricultor y asegurar un uso responsable del mismo, con el compromiso del agricultor, para ello usar los re cursos que se destinan a combatir el narcotrfico y los recursos obtenidos de la coca misma. No entiendo la frase, la redaccin es un poco confusa, sobre todo la ltima parte. Con esto queremos crear una red de cocaleros solidarios, con responsabilidad social y con el respaldo de la comunidad. Es decir un consumidor de cocactiva tiene la garanta de: 1. Tener un nutriente energtico de primer orden 2. Obtener coca certificada orgnica, libre de fumi gaciones y fertilizantes foliares. Obtener coca con certificacin de Fair Trade (mercado solidario). Una compra que implica la erradicacin de la pobreza y pago de precio justo al agricultor. 3. Una compra que implica estar activamente erradi cando el narcotrfico 4. Sabemos que actualmente el Per produce 109000 toneladas de hoja de coca, pero slo el 10% es uti lizado para consumo tradicional. Aspiramos a que toda la coca se destine para consumo humano como alimento, y a cerrarle las puertas a la tolerancia al narcotrfico. Quiz es hora de tener una poltica inteligente y sana en la lucha contra la cocana. La solucin al problema de la coca est en la coca misma, la coca debe estar activa.

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(gr.) o n o n V O 2097,00 8,15 0,35


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H ierro (M g.) 51 9,80 44,10 0,32 O O 2,85 3,25


r-~

Fsforo (Mg.) 363,00 450,00 224,00 0,30 0.02 0,30 0,16 o o 267,00 130,00 394,00 0,01 254,00 0,33 1,43

C oca

304,00 114,00 36,00 009 1,70 1,60 5,10 5,30


n

19,90 7,00 4,60

Quinua

367,00

6,80 4,80
O r-

336,00

Maz

325,00 8,00 61,00 179,00 o o* 9,00 0,50 47,00 52,00 63,00 95,00 1200 45 1,70 0,01 0,50
O

Arroz

359,00

Cebada

344,00

....

Papa

97,00 25,00 377,00 367,00 O O 1200 234,00 4,30 2,80

2,10

Yuca

162,00

0,8

Harina d e Quinua

50,00

4,70

Rcquerimiento/d

3 0 -5 5

5000 UI 378 UI

Espinaca

32

2,80

* Vitamina A e n UI: 11000 a 14000 Fuente: Universidad d e Harvard (1975) Guyton. Tratado d e Fisiologa medica. 7 edicin

ZVZ

Harina d e Nabo

35,00

2,90

1 5 UI

Forum

Coca y Desarrollo (UNALM

oro

K iwicha

365,00

12,90

098 0,21 0,57 0,09 0,04 0,06 0,12 1,5 0,07 0,09 0,04 0,95 0,38 o 0,20

Trigo

8,40

6,10

2,96 7,40 0,95 1,67 0,76 1,20 2,40 20 0,69 3,20 14,00 30,70 11,10 49,20 45
vn

6,90

- Oct. 2002)

Anatoma de la I Ioju Jo Coca

La coca, la verdad y la mentira


Am a lliillanquichu No seas mentiroso Canon tico del ande

En la actualidad la poblacin est en medio de informa ciones contrarias respecto a la coca. Tenemos documentada evidencia de que el centro CEDRO se encarga de preparar no la infusin sino la difamacin de la coca, hablando con franqueza para nada han honrado la verdad cuando hablan de la coca. Muchos nos preguntamos cmo se financian tan holgadamente, tienen una gran cobertura en los medios de comunicacin, incluyendo revistas, diarios y canales de te levisin. Se presentan al pblico como una organizacin de aire caritativo, y de hombres nobles dedicados a salvamos del infierno de las drogas, pero si los juzgamos por la veraci dad de sus declaraciones y manipulacin de la informacin, nos quedamos con preguntas sobre la real naturaleza de estas personas. Por mi parte, prefiero alimentarme de plantas na turales antes que sostenerme de un sistema de falsedades y calumnias. Adems del estudio enciclopdico y de selectas referencias bibliogrficas, no ser necesario instruirse sobre la hoja de coca en carne propia para tener autoridad a hablar sobre ella? No es la ms vergonzosa ignorancia presumir de saber lo que no se sabe? La historia del Per y la certidum bre emprica de millones de comensales y beneficiarios de la coca tiene mucho que decimos, y como hemos visto, prueba estar en correspondencia con los hallazgos del laboratorio. Con naturalidad queda flotando la pregunta de quin financia esta campaa de difamacin, y es deducible pensar

Sacha Barrio Healey

en Devida, USAID, tambin es natural preguntamos si parte de los 96 millones de dlares de la DEA (Drug Enforcement Agency) llega a sus manos. Una cosa es vivir del problema, cobrar un salario gracias a la presencia del problema y otra cosa muy diferente es vivir para resolver el problema y ter minarlo. Pero de todas sus mentiras la que me ms nos ha sor prendido es llegar a decir y repetidamente, lo siguiente Una investigacin realizada en el laboratorio de la Facul tad de Farmacia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, arrojo un hallazgo sorprendente: la hoja de coca no tiene propiedades nutritivas y su ingesta bajo diferen tes productos puede ser mortal para la salud Este texto lo encontramos en la Revista Mundo Mdico mes de setiem bre del 2005, publicacin del Colegio Mdico del Per. Esta misma informacin, se divulga repetidamente en diferentes artculos, publicndose ampliamente, y la ubicuidad de estas divulgaciones es lo que ellos llaman campaas informativas . Este tipo de alegatos se hace sin ningn tipo de sustento cientfico. Como prueba de que estas afirmaciones se hacen sin honor a la verdad tenemos una carta aclaratoria del Dr. Roger Ramos, tutor de la mencionada tesis, profesor de la Universidad San Marcos y mdico farmacutico de renom bre, con amplia experiencia en el estudio de la hoja de coca. Tambin nos hemos tomado el trabajo de leer la tesis de grado de Adriana Cordero a la que hacen referencia los autores del artculo para hacer ese tipo de declaraciones. En esta tesis no encontramos por ningn lado, ni remotamente, ese tipo de conclusiones. Como sabemos las organizaciones de CEDRO y Una alianza para un pas sin drogas continuamente utili zan el nombre de Coca para designar el estupefaciente que de ella obtenemos: la cocana. Es as que vemos pancartas con publicidad y ttulos como La coca mata , esta campa
tt

Anatoma de la I Iqja de Coca

a social ha estado presente durante aos en nuestro pas sin que nadie cuestione ese uso de lenguaje y deliberada progra macin social. Es nuestro parecer que, si bien es correcto ha cer campaas de informacin social para prevenir el uso de las drogas, debe informarse al pblico y utilizar el nombre de la coca y la cocana cuando corresponde en cada caso. En nuestro pas existe un auge en el inters de la coca como complemento nutricional, y visiblemente hay un po tencial grande para su industrializacin, un potencial tan grande como la Coca Cola misma. Este tipo de artculo basa do en engaos seudo cientficos y utilizando el renombre de instituciones como el Colegio Mdico Peruano busca crear un sabotaje especfico contra la industrializacin de la harina de coca. Como sabemos la harina de coca no es apta para ser utilizada por el narcotrfico, tiene incuestionables virtudes medicinales y se presenta como una amenaza a los intereses extranjeros que buscan la erradicacin de hoja de coca. As mismo, lo que unos llaman el proyecto de erradicacin de la hoja de coca, para otros, no es otra cosa que la regulacin del precio del mismo. Buscar erradicar la coca hace que el precio de la cocana suba exponencialmente, entre sus con secuencias est darle un generoso subsidio al narcotrfico.

La guerra a la hoja de coca y la secreta autodestruccin de los EE.UU. EE.UU. actualmente representa el 6% de la poblacin mundial, sin embargo esta porcin de la humanidad consu me ms lcteos que todo el 94% restante del planeta, el dato curioso es que EE.UU. lidera el mundo en osteoporosis, junto con Dinamarca y Fin landia que son tambin naciones bebedoras de leche. El nor teamericano consume como promedio 1200 Mg. de calcio, aun cuando la OMS nos dice que los requerimientos diarios

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son alrededor de unos 800mg, la China por otro lado consu me unos 500 Mg. de calcio como promedio pero aun as no padece de Osteoporosis. Como vemos no se trata tanto de la cantidad de calcio en la dieta como de la bio-disponibilidad del mismo. Entonces tenemos que hacemos la honesta pre gunta, el alto contenido de calcio de la coca est disponible al ser humano? Esta pregunta la hemos respondido anterior mente, y concluimos que EE.UU. podra contar un alimento crticamente necesario para su pueblo. Del mismo modo, entre las propiedades de la hoja de coca tenemos: un efecto antidiabtico, antidepresivo, anticolesterolmico, energetizante, adelgazante, es decir, asom brosamente la coca parece congregar todas las virtudes ms crticamente necesarias en un pueblo epidmicamente afli gido por la diabetes, la obesidad, la fatiga, la depresin y la osteoporosis.

La Coca como enemiga del tribalismo y nacionalismo. Debido a la fuerte ingerencia norteamericana en los asuntos Latinoamericanos en tema de trfico de drogas, su mado a la desigualdad social entre sur y Norteamrica, se viene procreando una sensacin de opresor y oprimido, de lo cual surge una instintiva antipata contra los EE.UU. Si bien es cierto que los EE.UU. por medio de sus organizacio nes filiales se ha dedicado a difamar a la coca, con elegantes manipulaciones de informacin que vemos en los medios de comunicacin, rodendola de un oscuro velo de malignas propiedades, pareja y similarmente desde el sur se satani za al gran diablo yanqui del norte. Es comn ver luchas populares en defensa de la coca, rodeada de sentimientos chovinistas y posturas indigenistas a ultranza, donde se lan zan todo tipo de calificativos desmesurados e irracionales. Ambas posturas son condenables, promueven una guerra

Anatoma de la I luja de Coca

xenofbica, o una irracional demonizacin de la coca, y as se oscurecen las posibilidades de abrir un dialogo y una so lucin al problema. La coca es enemiga del nacionalismo, enemiga de las banderas, himnos nacionales y escudos de la patria. Nacio nalismo y nacin son palabras que proceden del latn natus o nacer y hace referencia a una raza o grupo tnico que cir cunstancialmente nace en un espacio dado, y muchos gru pos tnicos desarrollan sentimientos tribales, xenofobia, y las grandes naciones producen el fascismo y hostilidad hacia otros pueblos hermanos. Se engendran ideologas que fortalecen el ego, el indi vidualismo. Todo lo cual le aleja de una sano sentimiento de pertenencia cultural y proviene ms bien de una inconsciente y enferma identificacin con el, (el siempre frgil) ego. De all surge la absurda posicin de que mi tribu es superior a las dems, y eso parece justificar desde leves antipatas xenofbicas hasta carniceras holocusticas como la de los Hutus y Tutsis en Ruanda. Todas estas expresiones son la leccin opuesta que nos deja el uso benfico y mstico de la hoja de coca, para la cual no existen fronteras, y slo existe la interdependencia y la hermandad. Si bien la respuesta al problema de la coca est intrnsicamente en la coca misma y no en cultivos sus titutos, el problema internacional de la coca reside tambin en EE.UU. y Europa, acaso podemos ignorar que en ellos est uno de los mercados ms amplios, y que dentro de su mercado hay un sector altamente sensible, socialmente soli dario, responsable y ecolgico, (del cual deberamos adems aprender), y que en ellos est el ms grande aliado de una salida sensata? Slo cuando la coca ingrese al mercado oc cidental y se valore objetivamente a esta planta estaremos libres del estigma de la cocana. Sabemos que el mercado in ternacional del Ginseng, del Guaran, y el Noni, es de varios millones de dlares, y quiz el mercado de la hoja de coca

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podra ser tan grande como la Coca cola misma.

La medicina de cada pueblo La naturaleza sabiamente ha dado a cada pueblo la me dicina para su cuerpo y alma, en la Polinesia es sagrado el noni, en la China el ginseng, y la medicina del ande es la coca. Cuando la coca vuelva a correr por la sangre del pueblo se va a despertar el len dormido, vamos a tener el impulso, fuerza y poder curativo de la coca como parte de nuestra conciencia y cultura. Consumindola crecen profundas las races de nuestra sabidura, se forma una telaraa de sincero intercambio social, y se diluyen los prejuicios, inseguridades y vergenzas del pueblo. Es con la coca que el mundo andino ha podido soportar todos los vejmenes de la conquista y la colonia, reivindicar a la coca y traerla como alimento es revolucionar todo el ande, con un recurso que no slo combate la desnutricin, sino que tambin erradica la pobreza, la conciencia fatigada del hombre se reemplaza con una slida, sana identidad an dina, y un espritu positivo. Estando en la Universidad de Buenos Aires para hablar en un foro internacional sobre la coca, sorpresiva y casual mente en el da del 39 aniversario del asesinato del Che Guevara, y sentado en la facultad donde estudi medicina, pude recordar unas clebres palabras de este emblemtico opositor de Norteamrica que merecen nuestra reflexin. Permtanme decirles compaeros, a riesgo de que dar en ridculo, que un verdadero guerrillero es movido por grandes sentimientos de amor No sabemos si estas palabras las dijo el Che estando en Cuba o en Bolivia, y si las dijo en Bolivia quizs habra mascado unas hojas de coca para inspirarse, y me atrevo a imaginar que si su vida no se hubiera detenido en el tiempo,

Anatoma de la Hoja de Coca

en Bolivia habra descubierto la coca, de la misma manera como en Sierra Maestra lo acompa el habano de tabaco. Pero con la coca se habra instruido en la metafsica del Ayni y necesariamente habra abandonado las armas y el derra mamiento de sangre, y su guerra, implacablemente humana como la de Martin Luther King, estara en el corazn del pueblo, alimentndose con hojas y curando heridas sociales. La revolucin social de los alimentos, y entre ellos su perlativamente la hoja de la coca, es la nica que nos puede ayudar a evolucionar. Antes de terminar quiero aclarar que este texto es in servible y carece de todo valor a menos que se conozca la coca directa y personalmente. Este texto ser til en la me dida que nos estimule a descubrir a la coca y nos permita curamos fsica y espiritualmente. Que me perdonen los r boles que han sido sacrificados para imprimir este papel, que cercanamente limita con la inutilidad, y que el conocimiento logrado al final de la lectura sirva para ayudar a conservar a la naturaleza y al reino vegetal. No erradiquemos las plantas.

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CRONOLOGIA DE LA HOJA DE COCA


2500-1800 AC En el Per septentrional, donde se en cuentran las ruinas de Huanca Prieto, se descubre la presen cia de hojas de Coca. 2100 AC En la cultura Valdiviana, en Ecuador, en las cermicas de las culturas Nazca y Mochica, en Per (600360 AC), se encuentran evidencias del uso tradicional de la Coca. 1200-1475 Los Incas usaban una esencia de aceites, extrada de las hojas de Coca, para la ciruga de tumores cerebrales. 1499 Las propiedades de la hoja de Coca se conocen por primera vez en Europa, gracias al sacerdote Toms Ortiz, mientras que Amrico Vespucci encuentra unos objetos para el uso tradicional de la hoja de Coca, en la costa venezolana. 1567 El Segundo Concilio de Lima condena la Coca, por ser una cosa sin utilidad y muy cerca del abuso y la supersticin. Juan de Matienzo la defiende, afirrmando que se no existiera la Coca, no habra el Per. 1573 En las minas de Potos, ciudad de grandes dimen siones en aquel entonces, se consumaban en el mbito labo ral cantidades de hojas de Coca equivalente al valor de 450 kilos de oro; el uso de las hojas fue revalorado y difundido, para aumentar la resistencia al trabajo, sobretodo en las mi nas.

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1607 El Inca Garcilaso de la Vega dedica un captulo de sus Comentarios Reales al Tabaco y a la Coca, afirman do que: No hay motivo de mantener olvidada la planta que los indgenas llaman Khuka, principal riqueza del Per. 1786 La planta de Coca es registrada en la Enciclope dia Botnica de Lamarck en la familia de las Erythroxilaceae del gnero Erythroxylum. 1794 Hiplito Unanue publica en el Mercurio Perua no su Disertacin sobre el aspecto, cultivo, comercio y virtudes de la famosa planta del Per nombrada Coca 1858 La hoja de Coca alcanza la fama en Europa gra cias al tratado Sobre las virtudes higinicas y medicinales de la Coca y sobre los alimentos nerviosos en general, del mdico-antroplogo italiano Polo Mantegazza . 1859 El qumico Albert Niemann de Gttingen (Ger mania) aisla un principio activo alcaloideo desde la hoja de Coca ... lo llama cocana. 1863 El qumico de Crcega, ngelo Mariani (18381914) produce un vino de Coca che recibe el aprecio de mu chas celebridades de la poca.. 1880 La Gazzetta Terapeutica incluye la cocana en la lista oficial de los medicamentos de Norte Amrica. 1884 El doctor Sigmund Freud publica su primer art culo Sobre la Coca. Se convierte en el primer consumidor de cocana de la historia. 1884 El mdico oftalmlogo alemn Karl Kller usa la cocana para anestesia en la ciruga de los ojos; el doctor

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William Hall (EE UU) la usa para anestesia dental, mientras que el doctor Halstead (EE UU) es el primero en injectar cocana directamente en el sistema nervioso. 1884 La industria farmacutica Parke Davis & C. Manifacturing Chemist de Detroit produce cocana en peque as cantidades y ms tarde en escala industrial. 1886 Una bebida a base di hoja de Coca y nuez de cola, derivada del famoso Vino Mariani, sin la componente alc lica, se lanza en los EEUU, producida por el farmacutico John Pemberton, que la llama Coca-Cola. 1889 En el Jardn Real Botnico de Kiew (U.K.), Mo rris identifica la Erythroxylum novogranatense. 1901 La medicina norteamericana reconoce las virtu des de la Coca en la monumentale obra History o f Coca (Mortimer, Per)... 1905 Einhom sintetiza la procana o cocana sintti ca. La cocana natural es retirada del mercado y ser prohi bida ms tarde. 1912 A la Haya (Holanda), la Convencin del Opio in cluye la cocana y tambin la Coca per ser su materia prima. 1913 El Per subscribe la Convencin de la Haya. Ini cia la campaa de desprestigio de la planta de Coca, impul sada por los psiquiatras peruanos (Valdizn,1913) 1914 La Ley Harrison (EE UU) prohbe el uso legal de la cocana.

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1947 El Gobierno peruano solicita las Naciones Unidas a constituir una comisin de estudio sobre la hoja de Coca. 1950 La relacin elaborada por la Comisin de las Na ciones Unidas, constituida para esa finalidad, provoca las protestas de Per y Bolivia, por las fundamentaciones y los contenidos claramente prejudiciales. 1953 Una Comisin de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) declara que el milenario uso tradicional de la Coca (coqueo, pijcheo, aculliku) debe ser considera do toxicomana 1961 El Gobierno Boliviano, durante el presidente Vc tor Paz Estenssoro, firma la Convencin de Ginebra, base de toda la moderna legislacin referente a Coca, Opio y Canabis. La Convencin incluye la prohibicin de la Coca y de su uso tradicional. 1961 En la Convencin nica de los Estupefacenties (Nueva York, 1961) se emite un acuerdo sobre la destruccin de los cultivos de Coca; acuerdo que el Per subscribe. 1971 Bolivia adhiere al plan de destruccin de los cultivos de Coca y el Presidente en poder, General Banzer, firma un acuerdo a Santa Cruz con el Secretario de Estado norteamericano, Henri Kissinger. 1976 La Universidad de Harvard publica un estudio sobre la composicin y caractersticas de la hoja de Coca, que desde el punto de vista nutritivo es comparable con los mejores cereales y alimentos conocidos. 1978 Se emite en Per el Decreto Ley 22095 (Mar zo 1978), conocido como Ley de las Drogas, que mete al

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mismo canastn hoja de Coca, drogas, campesinos, frmacodependientes y narcotraficanties 1978 La revista Amrica Indgena (4, Vol XXXVIII, Mxico, 1978), del Instituto Indigenista Interamericano (Mxico), asume la defensa de la Coca, en una estensa y completa publicacin monogrfica. 1988 En Bolivia est vigente la Ley 1008, sobre la Coca y las sustancias prohibidas, segn la cual todos son consumidores di droga, hasta que no se compruebe clara mente lo contrario.... (ignorando as el principio universal de inocencia hasta q se compruebe la culpabilidad). 1988 Despus de unos aos de transformacin artesanal de la hoja de Coca en productos naturales de uso comn y benfico, se emite en Bolivia una ley para el control de la industrializacin de la Coca. 1995 El 3 de Marzo se hacen pblicas las conclusiones del COCAINE PROJECT, realizado por OMS-UNICRI, entre las cuales se encuentra el siguente punto: El consumo de hoja de Coca no parece acarrear efectos negativos para la salud y cumple funciones teraputicas, sagradas y sociales, positivas entre los pueblos indgenas andinos. 1999 En Cusco (Per) es operativa desde 1999 hasta 2005 la asociacin civil K uychiwasi. fundada por la doctora italiana Emma Cucchi, que promueve los valores culturales y ticos y desarrolla un progetto piloto de transformacin de la hoja di Coca en productos alimenticios y naturales de uso general. En el mes de Noviembre 2005 nace la microempresa The Coca Shop Company S.A.C., conducida por el grupo de jvenes peruanos, herederos de K uychiwasi, lide rados por Christo Deneumostier Grill.

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2005 En Bolivia, el 18 de Diciembre, el lder aymara, Evo Morales Ayma, jefe carismtico de los cocaleros boli vianos, es elegido Presidente de la Nacin,: una grande es peranza para el camino de la Coca verde y sagrada ... en el mundo.

ALGUNAS NOTAS SOBRE EL USO TRADICIONAL DE LA COCA ENTRE LOS INDIGENAS DE AMERICA

El conocimiento y utilizacin de las hojas de coca, as como de muchas otras plantas estimulantes, narcticas y alucingenas es muy antigua y difundida entre los indgenas americanos, a igual que en el resto de los pueblos del mundo de ayer y de hoy. Prueba de la antigedad del uso de la coca en Sudamrica son los numerosos hallazgos arqueolgicos, algunos con ms de 5 mil aos de antigedad, que eviden cian lo arraigado de su uso entre los primeros pobladores del continente. Existen, por ejemplo, piezas de cermicas halladas en las costas de Ecuador y Per, las cuales representan un ros tro humano con las mejillas hinchadas por el bocado co cada, acullico o chacchada, a la manera tradicional. Estatuillas de oro colombianas, las cuales llevan en sus ma nos una vasija con ofrendas de coca; y hasta momias junto a las cuales se han encontrado saquitos de coca y algunas hojas dispuestas a su alrededor. En efecto se acostumbraba y aun muchos pueblos andinos acostumbran depositar hojas de coca entre los la bios de los muertos para protegerlos de los posibles peligros del ms all. Igualmente los caminantes arrojaban una hoja de coca sobre las tumbas que encontraban en su camino. Y hasta el propio camino se meda a base de la cocada, o sea, la

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duracin de los efectos de un acullico, un bocado de hojas: unos 40 minutos, durante los cuales se pueden recorrer unos tres kilmetros en terreno llano, y dos, cuesta arriba. La difusin de esta planta tambin ha sido muy amplia, desde el sur de Mxico hasta el norte de Chile y Argentina (Jujuy y los valles de Salta) siendo la zona de mayor difu sin la cordillera andina hasta la baja planicie del amazonas. En la actualidad, al norte de Per y sobre todo en el Ecuador las plantaciones de coca han desaparecido. Por el contrario se haya presente en la Colombia meridional, en la Sierra Ne vada de Santa Marta, en la Sierra de Perij y a lo largo de los afluentes del ro Negro, Putumayo y Caquet en la Amazo nia colombiana. Se le ha encontrado de manera silvestre en el valle del Catatumbo por Santiago Corts y a las orillas del Cauca por E. Andr (Prez de B., 1952: 46). La coca tambin llamada hayo es un rbol pequeo de hojas brillantes, lisas y flores pequeas y blancas. Pertene ce a la familia de las eritroxilceas segn la mayora de los botnicos, aunque para algunos, forma parte de las linceas. Generalmente crece hasta 1400, metros de altura sobre el nivel del mar, aunque existen cocales a unos 2000 mts. Su cultivo requiere de una alta temperatura, bastante humedad atmosfrica y terreno de laderas. Segn el padre Aguado (considerado el primer historiador de Venezuela) la coca no se coga en las tierras fras del Nuevo Reino de Granada sino en algunos valles calientes, como en el Cantn de Vlez donde ... cran grandes algodonales y hayares... y hasta donde tenan que ir a comprarla. Es una planta que requiere muchos cuidados y que los indios no escatiman en prodigrselos. Se reproduce por se millas las cuales se siembran en almcigos. Luego de trans currir el primer ao, se les transplanta en hileras, en tierra muy bien labrada, cuidando mucho la disposicin de las ra ces y la limpieza del suelo, ya que de doblarse la races la nueva planta se secara (en los Andes se siembra en un sis

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tema de terrazas a fin de garantizar la humedad que requie re la planta). La primera recoleccin de hojas (llamada en quechua j inchuncha) se realiza a los dos aos, pero como la planta est4bil todava, apenas se cosechan unas cuantas hojas a fin de evitar que muera. Tres o cuatro meses despus, se realiza una verdadera cosecha arrancando con mucho cuidado la mayora de las hojas. Esta tarea se repetir cada tres meses o mit a , cuando las hojas tienen color verde. El nmero y pocas de cose chas al ao vara segn la zona. En Amazonas, al parecer las hojas se recolectan segn se van necesitando. En los Andes, al otro da de la cosecha las hojas son extendidas al sol cui dando siempre que no se recalienten y ennegrezcan, a fin de que adquieran una consistencia especfica, sin humedad y sin mucha resequedad, ya que de esto depender la calidad de la cocada. El modo de preparacin y consumo de la coca, los in gredientes aditivos (alcalinos) y los instrumentos usados va ran en las diferentes zonas y pueblos. En Per y en general donde se le llama coca, las hojas se secan al sol mientras que en los pueblos amazonenses al igual que en aquellos de la costa que la llamaban hayo las hojas se tuestan al fuego. En estas mismas zonas es co mn que se les agregue la cal obtenida de tostar y pulverizar caracoles terrestres. Mientras que en otras zonas de Per y Bolivia se les agrega la llipa, una especie de bizcocho que se elabora con uno de los ms antiguos cereales de los Andes: la qunoa; cuyas cenizas son embebidas en agua salada u orina hasta formar una pasta que luego se seca al sol. Al momento de usarlos los bizcochos obtenidos de esta preparacin son ra llados o desmenuzados. Estas cenizas pueden ser sustituidas por las de otras especies vegetales, que a veces se amasan con pur de papas hervidas y sal, de las que se hacen peque as tortas o roscas, que luego se secan al sol.

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Los indios toman algunas hojas de coca las cuales mastican hasta lograr el tamao deseado, luego le agregan la llipta , o la cal, que mezclan con la coca en su boca. La coca as consumida no es txica para el individuo, sino que posee un efecto cardiotnico y estimulante necesario para contrarrestar el efecto de la altura a que suelen vivir en los Andes, estimulando la respiracin y aumentando la energa de las contracciones musculares. El mascar coca no tiene efectos estupefacientes sino estimulantes por lo que no debe confundirse la adicin a la cocana con el hbito de consumir coca de muchos pueblos indgenas. El carbonato clcico, que se encuentra presente en las diferentes sustancias alcalinas con la que se mezcla la coca, aumenta por diez la concentracin de cocana (el alcaloide principal de la planta) en el plasma sanguneo segn investi gaciones de la Universidad de Yale a cargo de D. Paly. OJO revisar y tomar en cuenta el texto de BURCH ARD, segn el cual si bien es cierto que estas sustancias alcalinas facilitan la extraccin de los alcaloides de la hoja de coca, esto ocurre a expensas de que la cocana se degrada y que el producto terminal del proceso de hidrlisis y metabolismo del bolo de coca es la ecgonina; la cual segn Nieschulz es aproximadamente 80 veces menos txica que la cocana que tiene poco o ningn efecto en el sistema nervioso simptico, no tiene propiedades anestticas ni eufricas. Adems Nies chulz demuestra que la accin adictiva, eufrica y anesttica de la cocana slo puede producirse cuando sta est intacta (Burchard, 1978: 825-826). Por tanto la distincin que se ha hecho y debe hacerse entre cocasmo y cocainismo est comprobada farmacolgi camente (Burchard, 1978: 825-826) La coca (Burchard, 1978 : 809) pertenece al gnero Erythroxylon (familia Erythroxylaceae), el cual se encuen tra ampliamente distribuido en las regiones tropicales de Sudamrica principalmente el Bolivia y Per y en menor

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escala en Colombia, Brasil y Venezuela. El nmero de es pecies diferentes, que segn se dice, pertenecen al gnero, va desde uno tan bajo como 75 especies diferentes hasta la tan elevada cifra de 250. En Per las dos especies (o quizs variedades) ms cultivadas son la Erythroxylon coca lam y la Erythroxylon novogratense. En Colombia se han citado en diversos estudios las si guientes especies: Erythroxylon novo granatense Erythroxylon hondense tiene como localidad tpica Honda, en el Magdalena medio Erythroxylon areolatum la cual crece en los lugares arenosos de la costa atlntica Erythroxylon popayanense la cual crece en el valle de Popayn En las excavaciones de Azcn (Per), se han encontra do en las tumbas, junto a numerosos recipientes y bolsas de cal, dos de los tipos de coca ms utilizados en los Andes, la Erythroxylon coca y la Erythroxylon rigidulum. En Amazonas los indgenas utilizan un tipo de coca que aunque pertenece a la especie Erythroxylum coca, se diferencia un poco en su morfologa y en su composicin qumica de la comnmente cultivada en los Andes. Este tipo de coca llamado con el nombre que se le da en Brasil Ipad, fue recientemente descrita por T, Plowman 1981. El sabio venezolano Julio Cesar Salas [1870-1933] consign en su obra Tierra Firme (1971 : 84), publicada por primera vez en 1908, algunos de los nombres con los que los indgenas conocan y aun conocen a la coca: Cuca por incas o quechuas Coca o chamico por los mayas Yaat en Nicaragua Yuyo por los cuerpia y tham del Cauca (Colombia) Hayo por los chicha, quimbaya y pijao

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Coca, hayo o jayo gigires (ro Chama) y mucu de Mrida y cumanagoto del Oriente de Venezuela. Hay por los kaqueto Para algunos autores (Escohotado, 1989: 119) la pala bra coca o cuca deriva de la palabra aymar que significa planta o rbol. Su uso pudo originarse entre las culturas de las tierras hmedas y calientes de la amazonia donde me jor se da el cultivo de esta planta (Schultes- Raffauf, 19 : 98), aunque para otros (Burchard, 1978 : 109) la coca pro bablemente fue cultivada en la zona ecolgica denominada montaa o yunga en las vertientes orientales de los Andes peruanos o bolivianos en un remoto pasado. Recientemente, (1971) Thomas Patterson demostr la existencia de cultivos de coca en las regiones intermedias de los valles costeros de las vertientes occidentales hace unos 4 mil aos; donde adems se cultiv de manera intensiva por lo menos hasta el siglo VXI (Rostwrowski). De all, se propagara hasta las tierras altas, en cuyos frtiles valles, de temperaturas ms altas, se siembra an hasta hoy da. Sin embargo algunos autores como Martin (1970 : 422) recono cen la plasticidad o adaptabilidad de esta planta en diferentes condiciones ecolgicas. Aunque la mayora de los estudios cientficos recono cen a esta planta como propia de Amrica, Jos Prez de Barradas hace una interesante propuesta terica sobre su ori gen, (1952 : 62-64), [de la que no he encontrado ms nada] segn la cual, la coca pudo tener su origen en la Melanesia donde sus ms antiguos pobladores conocen y utilizan una planta de la misma manera que los americanos la coca. El mismo autor destaca, que ya los cronistas espaoles haban sealado el parecido entre la coca y betel de los malasiopolinesio. As vemos como el padre Blas Varela (cuyos escritos son citados ampliamente por Garcilaso Inca de la Vega en su obra) y el capitn y poeta Antonio de Ulloa, entre muchos

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otros, se expresan en los siguientes trminos: ...[la coca] es lo mismo que el betel de los indios del Este.... A lo que agrega Prez de Barradas: La planta, la hoja, la manera de usarla, sus cualidades, todo es lo mismo, y los indios del Este no son menos apasionados a su betel que los indios del Per y Popayn a su hoja. La coca segn el mismo autor, ... puede ser ms que un caso de paralelismo una transfor macin en suelo americano del uso del betel. Es factible re lacionar su origen con las migraciones melanesio-polinesias a Amrica e igualmente puede admitirse su origen mltiple; ya que sabemos que esta planta crece espontnea o silvestre mente en el valle del Cauca... Continua afirmando que las culturas megalticas sud americanas a las que segn l, algunos estudiosos les atri buyen un origen melanesio -entre ellas la de San Agustn en Colombia y Chavn, Pukara y Tihuanaco en Per-, fueron quizs su foco de origen y que de all se extendi a las regio nes altas. Segn este mismo autor su difusin entre guajiros y yukpa y bar (sierra de Perij entre Colombia y Venezuela) y pueblos amaznicos es ms reciente. Igualmente afirma que su amplia propagacin en Per tuvo lugar durante el imperio Incaico, a pesar de las restricciones que el mismo impuso a su uso. En el caso especfico de Venezuela, su uso era bastante extendido tanto entre los indgenas de las tierras bajas, lla nos, costas y selvas hmedas como entre los de las tierras altas de las cordilleras y serranas. Son precisamente los in dgenas de Cuman quienes ofrecieron a los recin llegados conquistadores espaoles las primeras noticias que Europa recibir sobre la existencia de la coca o hayo como la llama ban los naturales de estas tierras. Fue en 1499 cuando el sacerdote espaol Tomas Ortiz (quien particip en la expedicin de Pedro Alonso Nez y Cristbal Guerra) seal en una carta dirigida a sus supe riores el uso de una planta llamada hayo por parte de los in-

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dgcnas (cumanagoto) de la costa de Paria. El texto original reseado por Pedro Mrtir de Angleria en sus Dcadas del Nuevo Mundo dice as: Son las antes dichas hojas un poco ms gran des que las del mirto suave como las del terehino y al tacto tienen la blandura de la lana o algodn. A ningn otro cultivo se dedican ms estos chiribichenses que al de los rboles llamados hai ...E s digna de mencin la manera que tienen de cultivar el polvo de estas hojas secas, se van a las selvas de los montes, donde hay innumerables multitud de conchas y caracoles... y reuniendo gran cantidad de ellas, y ponindolas en un horno que preparan con madera dura, les prenden fuego y hacen una cal que mezclan con el mencionado polvo... Los cumanogoto, segn Marc de Civrieux (1980 : 201) consideraban la coca como una planta de grandes poderes mgicos y medicinales, una especie de panacea universal, capaz de curar toda clase de males, por lo que a su vez tena una estrecha relacin con la actividad shamnica. Los cuma nagoto cuyas tierras eran algo secas, a decir de los espaoles, obtenan las hojas de coca de los tumuza, quienes habitaban en la vertiente norte de las montaas hmedas de Cpira y del ro Tuy, donde tenan grandes cosechas de hayo o coca. Segn el mismo autor, las fuentes histricas indican que el hbito de mascar hayo, era general entre los pueblos caribanos del norte de Venezuela, y que al igual que el taba co, ste era consagrado ritualmente por los shamanes, pero consumido tambin por los profanos y su uso se extenda a toda la comunidad. Sin embargo esta informacin parece contradecirse con la descripcin que ofrece de los piazamos, piache o shamn el padre Matas Ruiz Blanco en su obra Conversin de

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Pritu (1965 : 41) publicada por primera vez en 1690, segn la cual a estos piaches se les reconoca por que usaban: ...una faja ceida por la cabeza, brazaletes de cuentas en los brazos y unas como lanchuelas de fuente que hacen de caracol; dos calabacitas, en una traen una hierba tostada que llaman ayo, que mascan, y es buena para la dentadura; y en la otra una calecilla conque ponen los dientes negros; y en el remate de un palo, con que aplican a los dientes, traen un idolillo sentado en form a de mono, que di cen es su dios... Evidentemente, la coca era una planta utilizada por mu chas naciones indgenas de Venezuela y otros pases vecinos para quienes entonces al igual que ahora todos los aspectos de su vida estn ritualizados e impregnados de una profunda religiosidad. Los wayuu o guajiros consuman coca o hayo, antes de que predominara en ellos el uso del tabaco. Al parecer adems de la prohibicin que pesaba sobre el consumo de la misma, por parte de la iglesia y otras autoridades, la desapa ricin de muchas de las plantaciones de coca con motivo de una prolongada sequa (1886 ? ? ), iueron las razones por la cuales cay en desuso en esta regin. Al igual que los gigires del ro Chama, y muchos otros pueblos indgenas, los wayuu sazonaban la coca con cal viva, la cual sacaban con un palito del calabacito o jurur, la taguara o mascada de coca que llevaban en la boca. Los indios de la cordillera de Mrida (Salas, 1956 : 84) tostaban y molan las hojas de coca y le incorporaban cal he cha de conchas de caracoles terrestres, la cual guardaban en pequeos calabacitos que elaboraban de la variedad ms pe quea del Crecentia cujete , que siempre llevaban con ellos y al que llamaban cuca y en otras zonas coporo o cajeta.

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Igualmente algunas naciones indgenas (Salas : 86) de los ros Apure y Arauca utilizaban a tambin la coca, adems del yopo. La cual ofrecan en sus prcticas religiosas y acos tumbraban mascar para resistir las fatigas corporales. Se trataba seguramente de los tunebo (al parecer em parentados lingsticamente con los muisca de Colombia) quienes antiguamente ocupan las cuencas de los ros Ora y Cotuf (afluentes del Arauca, estado Apure) y a quienes la Comisin Venezolana de Demarcacin de Fronteras del MRE, denomin pedraza, cuando en 1938 encontr sus asentamiento entre el alto Cotuf y el medio Ora actual y entre los ros Margua y Ora propiamente dicho (Barandarian, 1981 : 9). Actualmente los tunebo ocupan principal mente el territorio ubicado entre los ros Cubun, Cobara, Ryota y Satoca afluentes del Arauca del lado colombiano (en los llanos occidentales). A estos mismos indgenas, encomendados al adelan tado Gonzalo Jimnez de Quezada (1572?), se les exigira como tributo entregar unas 70 cargas de coca (que an cul tivan y consumen) de arroba y media c/u, adems de yopo (alucingeno) cuando todava no cultivaban trigo a decir (Mrquez, 1981 : 12) Los tunebo o wa, como se reconocen a s mismos, llaman en su lengua asa a la coca la cual siembran, en or denadas hileras, muy prxima a sus viviendas. Esto, segn Mrquez (1981 : 38) le da un aspecto pintoresco al paisaje, ya que el follaje de este arbusto es de una delicadeza y co lorido excepcional. La coca aparece registrada en los mitos de origen de este pueblo como una de las primeras plantas tradas a la tierra, siempre cercana a sus ancestros, quienes se cuidan de sembrar bastante coca en sus dominios. Aunque su uso es bastante generalizado entre los adul tos de ambos sexos, las mujeres jvenes tienen prohibido consumirla ya que segn sus creencias esto las esteriliza. Los tunebo, tuestan las hojas de coca en un fogn es

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pecial ubicado en el interior de sus viviendas, para lo cual disponen igualmente de una vasija de boca ancha especial mente elaborada para ello y a la que llaman soa. Las hojas las revuelven un rato con la mano y luego las envuelven en hojas de bijao para guardarlas. Todos los hombres cargan la coca en una mochilita o ukua, tejida por la mujeres para tal fin, con una fibra especial que ellas mismas colectan y procesan y a la que llaman chibar . Dentro de la mochilita, adems de la hojas tostadas, llevan el calabacito o kusa en el que depositan la cal con la que mezclan la coca, para esto utilizan un palito que rematan en un corozo y que sirve de tapa al calabacito.

MITOLOGIA Y CONSUMO DE LA COCA ENTRE OTROS PUEBLOS INDIGENAS EN LA ACTUALIDAD Escohotado seala que segn la mitologa de los yunga la coca les permiti vencer a un dios maligno, era el hombre y la coca frente a los dioses. Pero para la tradicin incaica fueron los dioses a travs de su creador, Manco Capac quien otorg la bendicin de mama coca a los hombres para ayu darlos a soportar el hambre y la fatiga. De la misma manera un mito amazonense narra como los dioses envan a poblar al mundo a una pareja que viajaba en una canoa arrastrada por una anaconda y que llevaban consigo tres plantas: la yuca, el yaj (un alucingeno) y la coca. Uno de los episodios del mito de creacin de los tukano (Reichel-Dolmatoff 1978 : 147 y 241) narra lo siguiente: cuando el Padre Sol lanz su vara sonajera contra el suelo, su extremo aguzado penetr muy adentro de la tierra, hasta el pas de ahpikondi. Con esta palabra (derivada de ahpikon = leche y di + ro) los indios designan el paraso, el mundo subterrneo donde mora el Padre Sol y la fuente

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de donde nace toda vida y a donde vuelven despus de el cuerpo las almas de los virtuosos. Este paraso presidido por el sol, tiene un carcter uterino; es una regin donde no exis te hambre ni miedo, baada eternamente en una luz de un amarillo verdoso, del color de las hojas tiernas de coca. Es el lugar de la coca donde no se siente hambre. Entre los kubeo (ro Kuduyar, nordeste de la Amazo nia colombiana) la coca es cultivada por los hombres siendo el intercambio de hojas entre ellos un importante acto so cial, ya que prcticamente todos los hombres adultos mascan coca (Schultes, 1988: 26). Igualmente son los hombres quienes recolectan las ho jas de coca durante la tarde, una vez en su vivienda l o su mujer se dispondrn a tostar las hojas en unos enormes budares de barro cocido. Luego sern cuidadosamente tritura das dentro de un mortero hecho a base un pedazo de tronco ahuecado con una sola abertura, donde son mezcladas con las cenizas de las hojas de otra planta conocida como guarumo (Cecropia sciadophyll). El rtmico sonido que produce la mano del mortero al anochecer es acompaado con los cantos mticos de uno o dos de los ancianos de la comunidad. Son cantos que gene ralmente narran como adquirieron la coca y que los ancianos opinan es la mejor medio para transmitir sus enseanzas a los ms jvenes sobre ste y otros asuntos de importancia. (Schultes, 1988: 202) La mayora de los pueblos de la Amazonia que consu men coca la llevan en calabacitas en la que introducen una cucharilla o paleta (generalmente hecha de un hueso de tapir o de tigre) que a su vez le sirve de tapa. Sin embargo los barasana (ro Piraparan del Vaupes) utilizan para consumir el polvo de coca unas pequeas bolsas hechas de la corteza de un rbol en cuya boca, y a manera de pitillo o chupete, fijan un hueso de ave (garzas generalmente). Esta bolsitas la llevan durante el da prendida al cinto con que sujetan el

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guayuco (Schultes, 1988: 206). Entre los makuna (ro Piraparan Amazonia colombia na) la coca es cultivada por los hombres en una parcela de te rreno especialmente seleccionada para ello, lejos de las otras plantas alimenticias y curativas plantadas por las mujeres. Son los hombres tambin quienes se ocupan de recolectar sus hojas. Segn Schultes (1988: 198) este aislamiento de la coca y el hecho de que sean los hombres quienes se ocupen de ella unido a la importancia que la misma tiene en los mi tos de origen puede ser interpretado como un indicio de la antigedad del uso de esta planta sagrada en muchos de los pueblos indgenas del Amazonas. Los koreguaje (Nuevo Mundo, Caquet) viven al pie de los Andes donde la coca no se da tan abundantemente como en las tierras clidas y hmedas de la Amazonia, por lo que el consumo entre ellos es menor. Generalmente plantan la coca cerca de sus viviendas de donde se proveen lo nece sario para el consumo diario. (Schultes- RaTauf, 102). En San Agustn (Alto Huilia, Colombia) donde, como ya sealamos, se encuentran admirables ruinas arqueolgi cas de una antigua y desarrollada cultura prehispnica, no existan en 1937 campos dedicados al cultivo de la coca (se gn Prez de Barrada). Sin embargo sta se cultivaba alre dedor de cada casa o rancho, con lo que se cubran las necesidades domesticas. Slo si haba exceso de produccin se llevaba al mercado donde, junto al mambe (una especie de cal viva) se venda como un artculo de primera necesidad. Los nassa mejor conocidos como peces quienes ha bitan en una regin montaosa de las estribaciones de la Cordillera Central de los Andes, surcada por el ro Pez y sus afluentes, acostumbran al igual que los kog e ijka de la Sierra Nevada de Santa Marta a llevar colgado al cuello su bolsito tejido de lana con adornos de colores llamadas gigra, en la que llevan las hojas de coca y un calabacito con polvos de cal llamado mambero. Segn Prez de Barradas (1952

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: 55) en Colombia tambin mascan coca los guambiano al igual que los yukuna (ro Kubiy, Vaups) quienes consu men grandes cantidades de coca diariamente (Schultes- RaTauf, 99) Entre los kogi la coca se siembra en un terreno espe cialmente preparado para ello cerca de los centros sociales y de los centros ceremoniales. Cada familia posee varios sem brados de coca, los cuales son cuidados con esmero. Se les poda y limpia constantemente y durante la poca de sequa se riegan los cocales gracias a un sistema de riego de canales artificiales. El hombre se encarga de la preparacin del te rreno y de la siembra, mientras que la mujer a la que le es prohibido su consumo se ocupa del cuidado de la planta y de la recoleccin de las hojas (Ochiai, 1978 : 45). El ideal kogi es no comer nada fuera de la coca, abste nerse totalmente de sexo, no dormir y hablar slo de los an tiguos. Para alcanzar este ideal, la coca significa una ayuda imprescindible. Al joven kogi le es permitido consumir coca por pri mera vez durante la ceremonia de su iniciacin a la vida de adulto. Es la nica manera de entrar y pertenecer al mundo kogi. Durante esta ceremonia el mama (mxima autoridad poltica y religiosa) entrega al iniciado la coca y el poporo con la cal, el cual representa a una mujer. El joven, simb licamente, se casa con esta mujer. El palito de madera con el que perfora el poporo -como si se tratara de una des floracin- y que luego usar para sacar la cal del mismo, representa el rgano sexual masculino. La introduccin del palito al poporo y los movimientos de frotacin alrededor de su abertura, lo interpretan como un coito. Muchas expre siones culturales de los kogi manifiestan que toda actividad sexual debera reprimirse y expresarse slo en el uso de la coca y el pequeo instrumente del que se sirven para ello, el cual representa para el kogi comida, mujer y memoria (Ochiai, 1978 :46)

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En los Andes peruanos el uso de la coca, hasta en sus aspectos ms rutinarios est rodeado de ceremonia, aunque las costumbres varan de regin en regin. En el departa mento de Cusco o Qosqo el runa campesino de habla que chua pone mucho nfasis en las ceremonias y rituales que impregnan casi toda su vida. Prcticamente todas sus inte racciones personales estn gobernadas por formas de etique ta altamente estilizadas y estandarizadas; sus conversaciones estn marcadas por saludos expresivos, agradecimientos y despedidas, junto a expresiones de mucha estima. El hallpay es un rito de carcter religiosos con el que se conoce el acto de mascar coca. En la sierra la coca es muy escasa, se tiene que compa ra en el mercado o traerla de la selva, con mucho trabajo y gastos. Un runa por tanto usa la coca mesuradamente y lleva solo una pequea cantidad en su chuspa si es hombre o unkuna si es mujer donde tambin lleva la llipta que ms bien parece un pedazo de carbn. Las primera hojas de la nueva compra son quemadas en el fogn en ofrenda a los dioses que tutelares y a los espritus ancestrales de la Tierra, los cerros, y otros lugares sagrados. El hallpay se realiza por lo menos seis veces al da despus del desayuno, a media maana, despus del almuer zo, a media tarde, despus de finalizar el trabajo diario y despus de la comida. Sin embargo el hallpay es apropiado en cualquier momento al empezar o terminar un trabajo o a! encontrar cualquier amigo, aunque sea de paso en el camino. El elemento bsico de la etiqueta de mascar coca es el k intu un puado de dos o tres hojas seleccionadas, cuida dosamente puestas una encima de la otra y agarradas entre el pulgar y el ndice . El k intu es la manera de ofrecer la coca. El runa extrae cuidadosamente el k intu de su chuspa y lo coloca delante de su boca soplando sobre l mientras hace un llamado a los dioses. Despus de meterlo a la boca toma otro k intu y lo ofrece a uno de sus compaeros con la

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tradicionales frases de invitacin las cuales nunca debe ser rechazadas y que a su vez quien recibe deber repetir. El hallpay significa detenerse unos 15 a 20 minutos mientras se masca la coca tranquilamente a la cual se le ha agregado la llipta hasta obtener la bocada deseada . Una o dos horas despus la bocada se retira de la boca y se bota; nunca se escupe pues es de muy mala educacin. El acto de intercambiar k intu expresa el alto sentido de reciprocidad que existe en todas las relaciones sociales entre los runa, una reciprocidad que se extiende y se comparte con los dioses.

LA COCA, LOS CRONISTAS Y PERU En 1553 Pedro Cieza de Len ofrecer en sus obras in formaciones ms detalladas sobre el cultivo y uso de la coca en Per sealando, por primera vez, que la misma infunde vigor y aleja el hambre. "por todas partes de las Indias que yo he an dado he notado que los indios naturales muestran gran deleitacin en traer en la boca races, ramos o hierbas. Y as, en la comarca de la ciudad de Antiocha algunos usan traer la coca menuda...En los mi as pueblos de los que estn sujetos a la ciudad de Cali y Popayn traen en la boca la coca menuda ya dicha, y de unos pequeos calabazos sacan cierta mixtura o confeccin que ellos hacen que es manera de cal ,y lo ponen en la boca. En el Per en todo l se us y se usa traer esta coca en la boca, y desde la maana hasta que se van a dormir la traen sin echar della. Preguntando a algunos indios porque causa traen siempre ocupada la boca con aqueta hierba (la cual no comen ni hacen ms que traerla en los dientes) dicen que sienten POCA hambre (el su

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brayado es mo, ntese que no dicen que la coca les quite el hambre como luego se ha difundido) y que se hallan en gran vigor y fuerza. Creo yo que algo lo debe causar, aunque ms me parece una costumbre aviciada y combeniente para semejante gente que estos indios son. En los Andes, desde Guamanga hasta la villa de la Plata, se siembra esta coca, la cual da rboles pequeos y los labran y regalan mu cho para que den la hoja que llaman coca, que es a amanera de arrayn, y secnla al sol, y despus las ponen en unos cestos largos y angostos, que tendr uno de los poco ms de una arroba... (Cieza de Len, cap. X C V I: 249-250) Segn Gonzalo Fernndez de Oviedo y Valdez [14781557] cronista e historiador espaol quien escribi su obra Historia general y natural de las Indias, islas y tierra firme de la mar ocano en 1668, destaca la importancia y mlti ples usos que los indgenas hacan de la coca: Tienen asimesmo otra idolatra o hechice ra entre aquellos indios: que no hacen camino, ni aceptan guerra, ni hacen cosa alguna de importan cia, sin saber cmo les ha de suceder en tal negocio, o a lo menos procuran de lo inquerir (de saberlo o adivinarlo). Y para eso tienen dos hierbas que ellos consumen, que llaman yop y osea, las cuales acaba das de tomar, cada una de por s desde all a ciertas horas o espacios, dicen ellos que les dice el sol lo que deben hacer en aquellas cosas que le pregun tan... (Fernndez de Oviedo, 1851-55 V.2 : 403) Y aade ms adelante

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"... No solo se usa esto (la coca ) en aquella tierra sino en la mayor parte de las Indias y con diversos nombres ese hayo y la cal. (Fernndez de Oviedo, 1851-55 V.2: 408) El cronista Bernardo de Vargas Machuca (1892, V.2 : 81-82) escribe en su obra Milicia y descripcin de las In dias publicada por primera vez en 1599, lo siguiente: Mascan hayo o coca y jopa y tabaco, con que pierden el juicio y entonces les habla el diablo.. Para los espaoles no exista diferencias entre los efec tos de la coca, el tabaco y un alucingeno como el yopo. En el sentido que a todos se les vinculaba con el diablo al igual que las prcticas mgico religiosas de los indios. En la Historia natural y moral de las Indias de Jos Acosta publicada en 1590 se puede leer : Haba algunas cosas de ms estima que co rran por dinero, y hasta el da de hoy dura entre los indios esta costumbre ...con ellas rescatan lo que quieren. En el Pir se sirven de la coca, que una hoja que los indios precian mucho ... (p.144)...Que es otra supersticin harto mayor y parece cosa de fbula. En realidad de verdad en slo Potos monta ms de medio milln de pesos cada ao la contra tacin de la coca (en Potos donde estn ubicadas las ms ricas minas de plata conocidas para enton ces en esta regin un cesto de coca vala casi el do ble que en Cusco... Es pues la coca tan preciada una hoja verde pequea que nace en unos arbolillos de obra de un estado de alto: crase en tierras cali dsimas y muy hmedas; da este rbol cada cuatro

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meses esta hoja, que llaman all tres mitas. Quiere mucho cuidado en cultivarse, porque es muy delica da y mucho ms en conservarse despus de cogida. Mtenla con mucho orden en unos cestos largos y angostos, y cargan los carneros de la tierra, que van con esta mercadera a manadas, con mil, y dos mil y tres mil cestos. El ordinario traerse de los Andes, de valles de calor insufrible, donde lo ms del ao llueve y no cuesta poco trabajo a los indios, ni aun pocas vidas, su beneficio, por ir de la sierra y tem ples fros a cultivarla y benefialla, y trae lia.... (es de hacer notar que esto ltimo solo ocurra desde la instauracin de la dominacin espaola, ya que los enco menderos obligaban a los indios a trabajos forzados en sus plantaciones y la coca que fue tambin un gran negocio para algunos espaoles no se escapo de ello, adems aqu tambin se evidencia otra tcnica utilizada por ellos para debilitar la resistencia indgena: el desarraigo, separar a los indios de su familia y de su tierra) Los conocimientos que para el siglo XVI se tenan so bre la coca estn reunidos en la obra Comentarios Reales de los Incas de Garcilaso Inca de la Vega [1539-1616] sobrino de Huascar el ltimo Inca y escrita en los ltimos aos de su vida. En este y muchos otros escritos de la poca se mencio na, reiteradamente, que los indios apreciaban ms la coca que el oro y la plata. Sin embargo en palabras del mismo Garcilaso se puede leer: No ser razn dejar en olvido la hierba que los indios llaman cuca y los espaoles coca, que ha sido y es la principal riqueza del Per para los que

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lan manejado en tratos y contratos; antes ser justo se haga larga mencin de ella, segn lo mucho que los indios la estiman, por las muchas y grandes vir tudes que de ella conocan... En la obra Las costumbres Antiguas del Per y la His toria de los Incas del padre Blas Valera citada por Garcilaso se puede leer: Es tan agradable la cuca a los indios que por ella posponen el oro y la plata y las piedras precio sas: plntala con gran cuidado y diligencia y cgenla con mayor [diligencia] La cuca preserva el cuerpo de muchas enfer medades y nuestros mdicos (espaoles) usan de ella hecha polvo para atajar y aplacar la hinchazn de las llagas; para fortalecer los huesos quebrados ; para sacar el fro del cuerpo o para impedir que entre; para sanar las llagas podridas. Pues si a las enfermedades de afuera hace tanto beneficio, con virtud tan singular, en las entraas de los que la co men no tendr ms virtud y fuerza? Desde entonces se propag el mito de que la coca quita el hambre lo que no es igual a mitigar. Lo que ocurre por otra parte, es que por experiencia, el indgena sabe que si ingiere alimentos antes o durante la realizacin de un trabajo que implique un esfuerzo corporal, la altura producir en su organismo efectos negativos. As vemos como una vez con cluido el trabajo cotidiano, apartan de su boca la mascada de coca y comen segn su apetito y tan abundantemente como se lo permitan sus medios econmicos.

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COMERCIALIZACION DE LA COCA DURANTE LA COLONIA Los espaoles nunca vieron en el uso de la coca y otras plantas por parte de los indgenas el profundo el significado religioso que estos le daban. Sin embargo muchas de esa plantas como el tabaco y la coca adquirieron gran importan cia para la economa colonial. Su importancia fue tal, que segn Pedro de Cieza de Len (pg. 250) en Per la coca se convirti en el principal rengln que deban tributar los indios y es as como: ...algunos estn en Espaa ricos con lo que hubieron de valor desta coca mercndola y tornn dola a vender y rescatndola en los tiangues o mer cados a los indios . Esto muy a pesar" de que la iglesia reunida en el segun do Concilio Lima en 1567 declar el uso de la coca intil y peligroso, verdadero talismn del diablo, prohibiendo su consumo. Dos aos ms tarde el 18 de octubre de 1569, por presin de la iglesia, un decreto real confirmaba la prohibi cin sealando que la coca no era ms que idolatra, una obra del demonio. Fortifica solo en apariencia y por volun tad del Maligno. No posee ninguna virtud benfica y por el contrario, cuesta la vida a gran cantidad de indios (Leonzio, 1971 .140). Sin embargo en 1583 segn la Obra de Jos de Acosta Historia Natural y Moral de las Indias (1590 :180-82), slo en la regin del Potos el comercio de la coca gener ms de medio milln de pesos de oro, por consumirse entre noventa y cien mil sacos de ella al ao. Al respecto seala Acosta: A s hubo grandes disputas y pareceres de

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letrados y sabios, sobre si arrancaran todas las chcaras de coca; en fin han permanecido. Los in dios la aprecian de sobre manera y en tiempo de los reyes ingas (incas) no era licito de los plebeyos usar la coca sin licencia del Inga o gobernador.... Los seores ingas usaban la coca por cosa real (di vina) y regalada y en sus sacrificios era la cosa que ms ofrecan, quemndola en honor a sus dolos... (p. 181 -82) Esto queda confirmado por el padre Blas Valera quien durante los muchos aos que vivi en Per pudo comprobar la importancia de la coca en la economa regional. Encomenderos de minas y plantaciones se convirtie ron en los principales defensores de la coca por lo que su consumo en vez de disminuir aumentaba, hasta el punto de llegar a circular como dinero, lo que an hoy da sucede en los Andes peruanos. Tiene tambin otro gran provecho y es que la mayor parte de la renta del obispo y de los canni gos y de los dems ministros de la Iglesia Catedral de Cuzco es de los diezmos de las hojas de coca; y muchos de los espaoles han enriquecido y enri quecen con el trato y contrato de esta hierba; em pero mucho ignorando todas estas cosas, han dicho y escrito contra este arbolillo, movidos solamente de que en tiempos antiguos los gentiles, y ahora algunos hechiceros y adivinos ofrecen y ofrecie ron la cuca a los dolos por lo cual dicen se deba quitar y prohibir del todo. Ciertamente fuera muy buen consejo si los indios acostumbraran a ofrecer al demonio solamente esta hierba. Pero si los anti guos gentiles y los actuales idolatran sacrificaron

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y sacrifican las mieses, las legumbres y frutos que encima y debajo de la tierra se cran y ofrecen su brebaje y el agua fra y la lana y los vestidos y el ganado y otras muchas cosas, en suma todo lo que tienen y como todas no se les deben quitar, tampoco aquella... (Garcilaso :298) ...Y como abominan los espaoles todo cuan to los indios coman y beban, como si fueran idola tras particularmente el comer cuca, por parecerles cosa vil y baja... El mismo Inca Garcilaso, segn Jos Prez de Barradas (1952 : 48) fue dueo de uno de los cocales ms antiguos de Havisca, sobre las mrgenes del ro Tunu, afluente del Beni, el cual segn algunos autores tendra para entonces ms de 1000 aos. Lucas Fernndez de Piedrahita [162^-1688] cuya His toria General de las conquistas del Nuevo Reino de Grana da apareci publicada el mismo ao de su muerte, (p. 65) reitera en ella lo dicho por otros cronistas e introduce un ele mento que ha sido uno de los ms discutidos con respecto al uso de la coca entre los indgenas del Per: la incorporacin de la cal. El jugo del hayo es de tanto vigor y sustento para los indios, que con el no sienten sed ni hambre, antes lo alienta para el trabajo ...y as mismo deben ser muy provechoso para conservar la dentadura, por lo que se experimenta aun en los indios ms an cianos. De antes usaban mascar esta yerba simple pero ya la mezclan con cal de caracoles que han introducido algunos espaoles y llaman poporo, y con ana, que es otro genero de masa que embriaga

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los sentidos... y es de tanta estimacin que con ella ahman los jeques sus dolos... Segn Salas (87) ni Garcilaso ni el Padre Valera con signan el uso de la cal por parte de los incas. Quizs por ins trucciones expresas del inca la coca se consuma sola luego de ser secada al sol ya que as se sigue consumiendo en al gunos sitios del Per, donde tambin se prepara en infusin. Sin embargo las tendencias prohibicionista se anotaron un triunfo en Ecuador donde la Iglesia Catlica y las autori dades civiles tomaron medidas extremas desoyendo hasta los eminentes mdicos que abogaban por que se les permitiera el uso de la hojas para fines curativos. Los clrigos aseveraban que aun reconociendo sus propiedades mdicas, el ms m nimo relajamiento de las prohibiciones de uso representaba un peligro para los nuevos cristianos -los indios- ya que los shamanes que an practicaban secretamente, aprovecharan cualquier oportunidad para adquirir las hojas y utilizarlas en sus ritos pganos. El clero quiteo vea la prohibicin de la coca tan seriamente que los usuarios eran objeto de exco munin, aunque aseguraran que slo obtenan las hojas para fines mdicos. Es as como el cultivo de la coca y su consu mo virtualmente desapareci en esta regin haca principios del siglo XVIII. El hecho de que no haya desaparecido en otras regio nes de los Andes como sucedi en las costas de Venezuela y Ecuador se debi principalmente a factores econmicos. Es as como su efectividad en contrarrestar los efectos del mal altura (registrado en como su principal caracterstica o pro piedad en la mitologa yunga Tiahuanaco) (Fabrega, 1988: 85), que tanto afecta el rendimiento de los trabajadores en la minas y el apego que los indios tenan y tienen por ella fue aprovechado por los espaoles para maximizar sus ga

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nancias: La coca les garantizaba el trabajo de los indios en las minas como en el Potos aun proporcionndoles escasos alimentos y su comercio, en esta y otras zonas, les ofreca jugosas entradas de dinero.

APARICION DE LA COCAINA EN EUROPA Y NORTEAMERICA Aunque la coca era conocida por muchos naturalistas y botnicos europeos, en 1986 Manuel Anastacio Fuentes en su Mmoire sur la Coca du Prou , Editada en Pars resalta las cualidades medicinales de la coca en un intento por llamar la atencin de la eminencias de Francia hacia la planta prodigiosa poderosa reparadora de las fuerzas vitales. Pero segn Baldomero Cceres (1978 : 772-773) lejos estaba Fuentes de imaginar que nada iba a resultar ms perju dicial para la imagen de la coca, por excelencia la planta del Per, que la atencin de los cientficos occidentales, quie nes con su habitual mtodo desintegrador separaran en 1885 uno de los elementos contenidos en la hoja el erythroxylon de Gardeke, llamado ms tarde cocana por Niemann, al cual arbitrariamente se redujo todos sus efectos. Juzgada como el principio activo de la coca este alca loide centraliz la atencin llamando a su uso y abuso. Fueron Albert Niemann y Friedrich Gdoke, qumicos alemanes quienes aislaron, independientemente el uno del otro, (1855 y 1859) la cocana la cual ser sintetizada por Wilhelm Lossen en 1862. Desde entonces, se han aislado por lo menos catorce diferentes alcaloides de las variedades cultivadas de la hoja de coca (Martin, 1980 : 422). Estos pertenecen a la serie del tropano tales como la atropina y la escopolamina que se obtiene de los gneros de solanceas Datura, Hyposcya-

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mus, Atropa, etc. y que son una combinacin de eegoninas, tropenas e higrinas. Los derivados de eegonina son metilbenzoilecgonina (cocana), metilecgonina, y cinamilcicana y los de las tropenas e higrinas son otros tantos, adems se lia reportado la presencia de nicitina; sin embargo desde que se aislaron los alcaloides de la cocana, los efectos farma colgicos y en el comportamiento de los seres humanos del clorhidrato de cocana ha servido [supuestamente de manera errada] como modelo para explicar el uso de la coca en Per y otros lugares. Aparte de la cocana, la coca contiene otros alcaloides entre los cuales se producen combinaciones y se alteran por la accin de la luz solar, del calor o del tiempo. As las hojas secadas al sol contienen un 40% de alcaloides y secadas a la sombra un 60%. Cuando las hojas son viejas se produce por accin de la cocana la cinOmilcocana. Adems la hoja con tiene salicilato de metilo, un aldehido y un aceite esencial llamado higrina ( Pardal, 1937 : 293) La propiedad farmacolgica ms destacada de la co cana es su eficacia como anestsico local (la cual conocan los indgenas hace miles de aos), la cual fue redeseubierta en 1884 por un estudiante de medicina, Karl Koller, reco mendndola para su uso en ciruga. Una segunda propiedad farmacolgica es que la cocana es vasoconstrictor; debido a lo cual sta no se elimina rpidamente del lugar de aplica cin y as su efecto anestsico se mantiene por casi una hora. Es as como la cocana comenz a utilizarse en ciruga ocular y maxilar (Fabrega, 1988: 87). Su xito fue tal que la misma se impuso como un frmaco importante y de moda a fines del siglo pasado. Comercializada en Europa por los laboratorios E. Merck de Darmstadt, Alemania, la cocana tendr en Sigmund Freud un entusiasta usuario y propagandista, quien encontr en ella un recurso para el tratamiento de depresio nes, trastornos digestivos, y para deshabituar a opimanos,

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a la vez que destaca sus efectos anestsicos. En 1884 en un escrito titulado Uber Coca, (se consigue en espaol) Freud sin hacer distincin entre coca y cocana, expondr sus opi niones sobre la misma recomendndola para el tratamiento de enfermedades como la fatiga, nerviosismo y pequeos achaques. As lo reitera en una carta enviada a Johann Jakob von Tschudi Felicidad masiva con la coca, no solo 110 es perjudicial, sino que para la salud es muy benfica... Pero tambin aparecieron los comerciantes inescrupu losos quienes tanto en Europa (el francs Angelo Mariani) como en los Estados Unidos (el boticario John Styth Peterson) crearon y comercializaron una serie de productos o pa naceas a base de cocana. Peterson en 1885 quizs tratando de imitar el xito de Mariani, registr un producto que llam Vino Francs de Coca, Tnico ideal. En 1886 le quit el alcohol y agreg nueces de Kola (usada como estimulante por los aborgenes de Africa occidental) las cuales contienen cafena, cambi el nombre del producto y en 1988 sustituy el agua comn y corriente por agua y dixido de carbono por ser este ms medicinal. En 1891 otro boticario, Asa Gris Candler, compr a Peterson los derechos y un ao ms tarde nd la compa a Coca-Cola cuyo producto inicialmente se vendi como tnico de buen sabor. Para 1906 cuando la opinin pblica se tomaba cada vez ms adversa a la cocana la compaa la sustituy por cafena. Luego de que en 1914 se prohibiera en Estado Unidos el uso de la cocana mediante la Harrison Act, la cual res tringa su uso slo a situaciones mdicas y con receta, esta ley es ratificada a nivel internacional en 1914 y ms tarde 1919. VER ANEXO DOCUMENTO DE LA COMISION DE ESTUDIO DE LAS HOJAS DE COCA: NACIONES UNIDAS En 1922, la coca fue calificada como narctico, pena lizndose su trfico y posesin. Ampliar esta informacin

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donde y quien. Es as como a principios de siglo el uso social de la coca y de la cocana, que hasta ahora no se haban diferen ciados toman rumbos distintos. Reavivndose, pero con nue vos matices, la antigua polmica sobre el uso de la coca, polmica que continua hasta nuestros das y que recrudece con los planes de sustitucin de cultivos de coca en impues tos por el Gobierno de Estados Unidos en Bolivia y Peni desde los aos 50, como sacrosanta solucin al problema del narcotrfico. Lester Grinspoon y J.B. Bakalar en su obra Cocaines: A drug and its social evolution. Basic Books, Inc. New York, 1976 destacan tres factores (Amrica Indgena, 1978(4): 1004-1005) por los cuales la popularidad de las preparaciones con coca o cocana comenzaron a declinar hasta que su uso en tnicos fue prohibido. Estos factores son los siguientes: Io) Comenzaron a conocerse graves casos de intoxi cacin con cocana. Uno de ellos fue el de Emst von Fleischl un amigo del mismo Freud a quien este haba tratado su adiccin al opio, por lo que Freud se vio obligado a retrac tarse de su opinin sobre el uso de la cocana. 2o) Los tnicos popularizados por Mariani y Peterson eran antisintomticos, no curativos pero gustaron tanto que se consuman en exceso. El uso de cocana se tom cada vez ms usual entre personas de todos los niveles sociales, por lo que la idea de que las clases populares tuvieran acceso ilimi tado a la cocana la poda incitar su potencial de violencia, causo alarma entre los crculos del establishment. 3o) el ms importante de estos factores sera, segn los autores, el proceso de institucionalizacin de la profesin

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mdica. De manera que en la medida en que se incrementa ra el conocimiento cientfico de la medicina sobre vacilios, virus, etc. creca la idea de cada enfermedad slo tena una causa especfica y por tanto una sola cura. Las drogas deban usarse solo para curar y no para otros propsitos. El alcohol, el caf y el tabaco fueron desterrados de la farmacopea y adscritos a la categora social de estimulantes que dan pla cer sin peligro, mientras que los opiatos y la cocana fueron proscritos totalmente, al mismo tiempo que se haca la gue rra a los charlatanes productores de tnicos. Segn los mismos autores [y segn yo], quienes tam bin analizan el contexto social en que se usan las drogas, en las sociedades andinas, en las cuales el uso de la coca es considerada un elemento esencial de la vida cotidiana y ritual, las cantidades de coca ingerida estn controladas por una serie de mecanismos inmersos en el complejo tejido de las relaciones sociales. Dichas sociedades no solo conside ran peligrosos para la salud y el bienestar social abusar de la coca sino que adems es mala educacin. Este control social sobre el consumo de coca siempre existi en las sociedades indgenas, siendo, segn las infor maciones de los cronistas, ms determinantes en las antiguas sociedades prehispnicas particularmente en la Inca. Segn Hugo Leonzio (pg..l42 ) entre los incas la coca siempre tuvo funciones mdicas y religiosas. Su uso se estableca segn reglas precisas las hojas de coca se consuman diaria mente a horas fijas y aquellos que abusaban de los medica mentos para embriagarse eran estrangulados o despellejados. El crneo de la vctima era convertido en copa, los huesos en flautas.. La piel de todo el cuerpo, junto con los vestidos se tensaba sobre un aro de tambor dispuesto de forma que , bajo el impulso del viento, la piel del vientre recibiese los impulsos de las manos, mientras la cabeza se balanceaba; as se construa una estatua-tambor que daba la impresin de es-

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lar animada. MOSCA CON ESTA CITA QUE NO SEALA LA FUENTE Sin embargo, tal como lo seala Johannes Wilbert en su obra Metafsica del tabaco entre los indios de Suramrica (1976 :181-235) con respecto al tabaco, es posible que con la conquista al resquebrajarse el orden social imperante, esas restricciones se debilitaran y por el mismo inters de los espaoles se extendiera el uso de la coca en Per, lo cual acarreo una creciente secularizacin de sus funciones antes confinadas a lo ritual. La diferencia entre el concepto e importancia que los indgenas le dan a la coca as como a otros elementos de su cultura con respecto al de otras sociedades donde solo im porta su precio o la ganancia que se pueda obtener de ella se evidencia en lo siguiente: Las organizaciones indgenas Colombianas como el Criva ( Consejo Regional Indgena del Vaups) y la UDIC ( Unin de indgenas cbeos) creadas en la dcada de los setenta, se dispusieron, desde sus inicios, enfrentar el trfico de estupefacientes que ya se converta en una fuerte amena za para los mismos. Los lderes tradicionales visitaban sistemticamente sus comunidades recalcando que el cultivo intensivo de la coca y la marihuana atentan contra el orden pblico y por tanto contra la seguridad social de ellos mismos. Los ms proclives a caer en este tipo de tentaciones son aquellas co munidades que por diversas razones se encuentran alejadas de su vida tradicional. (Frieddemann, Arocha, 1982 : 97-98) Pero segn Baldomero Cceres el debate en tomo a la coca debe ser profundizado, son millones de personas se gn algunas estimaciones ms de 8 millones de indgenas mastican hoy las hojas mezcladas con cal (Fabrega, 1988 : 86) quienes desde el norte de argentina hasta el extremo Nororiental de Colombia, pero especialmente en Bolivia y Per, conservan una lealtad milenaria a la sagrada planta. La

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cual no se manifiesta slo en el hbito de chacchar o acu llicar, sino tambin en todo mbito de su vida social y eco nmica. Ms all aun, la coca es elemento central de la cosmovisin, de la religin y del mundo ritual andino. Pretender erradicarla sera una seal del final de un mundo andino. Y segn yo, de un mundo que por su propia dinmi ca y naturaleza se opone y ofrece una tenaz resistencia a la penetracin cultural del imperio. No debemos desestimar la lucha ideolgica que mantiene Estados Unidos, a travs de sus mltiples agentes, entre ellos los misioneros evan glicos, para convertimos en sus aliados incondicionales, dciles consumidores de sus productos, de sus programas sociales y televisivos que son casi lo mismo , y de sus polticas. No hay que olvidar tampoco que es sobre nuestros pases donde se sustenta su poder econmico y poltico. Esto y el poder econmico y poltico adquirido por los grandes carteles de la droga fuera de las reglas del juego impuestas por el Pentgono son las claves para entender su obsesin en erradicar la coca si no, si es la salud de sus contribuyentes lo que les preocupa por que no impedir el consumo de alcohol, de cigarrillos y de tantas drogas disfra zadas de las que se abusa en USA Los documentos emana dos de las naciones Unidas al respecto son claro ejemplo de una prctica colonialista que no solo no toma en cuenta la opinin de los gobiernos implicados en virtud de acuer dos internacionales sobre la autodeterminacin de los pue blos , sino que para nada, al igual que el antiguo reino de Espaa, toma en cuenta la opinin de los cientos de pueblos y culturas que consumen coca desde miles de aos antes de la existencia de USA como nacin. Esto puede ser muy interesante explorarlo ms a fondo o por lo menos mencionarlo , ya que el parque arqueolgico de San Agustn es visualmente muy atractivo dada la monumentalidad de muchas de las obras que all se encuentran. Por otra parte ste ha sido ampliamente estudiado en Colom

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bia por lo que existe mucha informacin sobre el mismo.

HARINA DE COCA
Historia Existen referencias que indican que desde pocas pre incaicas la planta coca ha sido utilizada para una serie de actividades laborales, sociales, rituales religiosos y medici nales. Sin embargo, muy pocos saben que hace ms de cien aos existi un millonario imperio europeo desarrollado con la coca andina. Pero el auge comercial e industrial de la coca y su intemacionalizacin comenz en Europa despus de 1860 en que se aisl su alcaloide cocana, con la cual se pre pararon decenas de medicinas, cremas, bebidas infusiones, lociones, pastas, harinas, alimentos, energizantes, pomadas y anestsicos que hicieron aun ms famosa a la descubierta cocana hasta que se evidenciaron reacciones txicas y adictivas por su mal uso o por su uso exagerado o inadecuado, por lo que la cocana se retir de los mercados farmacuti cos. Decenas de productos a base de hojas de coca se ven dan libremente y una gran industria y un variado e inter nacional comercio fue desarrollado por muchas personas, cuyas mximas expresiones fueron el famoso Vino Mariani y la bebida no alcohlica Coca Cola, que es la nica sobre viviente de aquella poca de oro. A ms de 100 aos de esa historia que parece cuento de hadas, slo existe una tmi da industria, en gran parte artesanal y limitadamente mo derna industrial en Bolivia (Coincoca), Colombia (Coca Sek) y Per, especialmente en la lnea de mates y mixturas aromticas, emolientes, galletas y golosinas diversas como

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caramelos y toffees, chocolates, licor de coca, cremas, jabo nes, lociones, bebidas energizantes harina de coca, cpsulas energizantes de coca conteniendo harina de coca micropulverizada, multicereales reportenciados con harina de coca, y ltimamente un desarrollo de productos fundamentalmente a base de harina de coca. A ello hay que aadir la artesana de joyas que utiliza hojas de coca decorativas y la industria bibliogrfica sobre la coca y sus derivados. Lo que es evidente y debe tomarse en cuenta es que toda transformacin de la hoja de coca rinde ms ganan cias que la compra-venta de la coca y que "nada est per dido si se puede recuperar. Esto indica que cualquier pro ducto a base de coca podr incrementar las ganancias del agricultor y del industrial si ellos mismos la transforman. Para ello necesita conocimientos cientficos sobre la coca y sus alternativas industriales. Asimismo necesita tecnologa moderna para elaborar productos de calidad, especialmente ahora que se est promocionando y desarrollando la indus tria de la Harina de Coca,

Origen de la harina de coca Si bien la planta coca es ms conocida por sus hojas, usadas para el tradicional chacchado e infusiones y para los modernos mates de coca en que se muelen las hojas y se ponen en infusin, ltimamente se est desarrollando la in dustria de la planta coca a base de la molienda de sus hojas. La harina, o polvo, de coca, es un derivado de la mo lienda de las hojas o de otras partes de la planta coca. Si bien no existen muchas referencias histricas sobre el preparado ni uso de la harina de coca, con las hojas de coca se pueden desarrollar productos que contengan cocana (coca natural cocainizada) y otros sin cocana (descocainizados o desalcaloinizados). El primer grupo servir para la industria y el

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comercio nacional en Bolivia, Colombia y Per, y pases que no se han adherido a la Convencin Unica de 1961 (como Snd Africa que ltimamente ha importado mate de coca de l;NACO), sin restricciones, salvo para la extraccin de co cana (alcaloide) para preparados con cocana (base, crack, clorhidrato o sulfatos de cocana), los que debern estar re gulados y prohibidos para uso industrial y comercial, salvo aplicaciones mdicas y de investigacin especificas. Dece nas de productos cocainizados para uso exclusivo oral y dr mico pueden entrar rpidamente al mercado nacional. Para disear una industria adecuada a base de coca es necesario conocer bien la composicin qumica de la coca de la regin que se usar y eso incluye conocer los nutrientes, aceites y el porcentaje de alcaloides, especialmente la cocana, que con tiene. Sabemos que las cocas que contienen ms cocana son de las del Cuzco y Hunuco en el Per y Chapare y Yungas en Bolivia (Erythroxylum coca con 0.6% a 1% de cocana) y las que contienen porcentajes ms bajos son las de Truji11o en el norte peruano y Cauca en Colombia (Erythroxylum novogranatense, con menos de 0.6% de cocana.. No tene mos datos qumicos sobre estudios de la coca tipo Ipad que crece en los lmites de Brasil, Colombia y Per, que es una variante amaznica de Erythroxylum coca.

La harina o polvo de coca: definicin Entre los productos a base de coca, se puede preparar harina o polvo de coca. La ms conocida y preparada es la harina de coca de las hojas, pero tambin se puede preparar harina de coca de los productos residuales, que pueden ser vir para alimentacin animal e inclusive humana cuando se necesite administrar mucha fibra. De acuerdo al diccionario Larousse (1995), la palabra Harina deriva del latn femenino faria, que se define como semilla reducida a polvo (ha-

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ria de maz, de trigo, de mandioca). El diccionario Ranees (Sopea 1882), la define como: Polvo resultante de moler granos, semillas, legumbres, etc. Hay que diferenciarlo de otras moliendas en que los granos o semillas no son reduci das a polvo, como en el caso de las hojas de coca molidas que se envasan en las bolsitas de mate de coca. Por lo tan to, la Harina de Coca es el polvo resultante de la molienda de las hojas de coca, especialmente en un molino de bolas, a temperatura ambiente ligeramente elevada por el proce so mecnico de la molienda y que da como resultado una sustancia de consistencia polvorienta (hojas de coca micropulverizadas), integral (con todos los elementos qumicos y nutrientes de la hoja de coca natural), de acuerdo a lo infor mado por la Dra. Silveria Dongo, Qumica de ENACO.

Anlisis qumico de la harina de coca En la actualidad se est promocionando el uso masivo de la harina de coca. Algunas de las harinas de coca que se producen artesanalmente presentan consistencia muy irregu lar tanto en el tamao del molido (heterogneo), como en la cantidad de residuos (fibras), lo que limita sus aplicaciones y pueden bajar la calidad del producto final. Desgraciadamen te la mayora de esos productos alimenticios, entre los que se puede encontrar hasta panetones de coca, no cuentan con licencia de Digesa ni del Ministerio de Industria, lo que hace imposible garantizar su calidad La harina de coca preparada y expendida por ENACO SA, ha sido analizada en laboratorios de qumica y el prome dio de sus especificaciones tcnicas es el siguiente: Polvo de hoja de coca, spero al tacto, de color verde con aroma y sabor propio a hoja de coca, humedad entre 8 y 12%, lmite mximo de alcaloides de 1.2 g% (70-80% de cocana), cenizas 8.5%, acidez 1.46 g/100, subproducto

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obtenido de la molienda de hoja de coca empleada para fil trantes. Vida til de ionizado de 2 aos en condiciones de al macenamiento adecuadas, frescas y secas. Se puede envasar en bolsas de polietileno a granel, o bolsas de aluminio bilaminado. Asimismo, muestras de harina de coca sometidas a anlisis microbiolgicos y fisicoqumicos, indicaron ausen cia de salmonellas y los otros elementos (mohos, bacilos, levaduras, enterobacterias), estuvieron dentro de los rangos permisibles.

Principios farmacolgicos de la harina de coca Los efectos farmacolgicos del uso de la Harina de Coca por va oral sigue los principios de la farmacologa de la cocana oral. Los efectos de la cocana oral (y por va drmica), son muy diferentes a los efectos por las vas na sal, pulmonar o intravenosa. Su uso intramuscular es raro. Por va oral, como la consumen los chacchadores y los be bedores de infusiones, incluyendo los mates, la cocana se absorbe muy lentamente por el intestino y se destruye muy rpidamente al entrar a la sangre y en el hgado, por lo que nunca alcanza velocidades violentas de ingreso ni concen traciones lo suficientemente altas como para excitar al con sumidor. La cocana por va oral estimula pero no excita, algo similar a lo que ocurre con el caf. Por va drmica la cocana anestesia, pero no estimula ni excita. Por va nasal, pulmonar o endovenosa, la cocana se absorbe muy rpida mente y alcanza niveles altos en poco tiempo, llevando a la excitacin del sistema nervioso y otros rganos, desarrollan do trastornos de conducta y distrs. Por esas evidencias y diferencias farmacolgicas los usuarios de cocana oral no presentan trastornos significativos de la presin, pulso, res piracin, clnicas, hematolgicas, ni conducta adictiva pato lgica y ms bien dan respuestas favorables para compensar

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el estrs. Mltiples estudios han demostrado estas afirmacio nes, como los trabajos de Siegel y colbs. (Cocaine in Herbal Teal, 1986), Rush y colbs (Acute physiological and beha vioral effects o f oral cocaine in humans, 1999), y Walsh y colbs.(modulation o f cocaine intravenous effects by chronic oral cocaine in humans,2000), este ltimo con clorhidrato de cocana por va oral. Entre los estudiosos peruanos men cionaremos a T. Moreno y Maz, C. Monge, H. Unnue, F. Cabieses, R. Ramos-Aliaga, C. Collazos y colbs., L. Lpez, T. Llosa y L.M. Llosa.

Valor nutritivo de la harina de coca Uno de los argumentos ms alegados en la defensa del uso de la coca es su valor nutritivo. Varios estudios lo han confirmado, entre los que sobresalen los de Collazos, Urquieta y Alvistur (Lima, 1965), Duke, Aulik y Plowman (Bolivia, 1975), Crter y Mamani (Bolivia, 1978), Marina Escobar (Cusco, 1993), Cceres, Flurtado y Pinares (Cusco, 1993), y Serrano (1993), en el Cusco, quines analizaron los componentes y las cantidades de nutrientes que poseen las hojas y desarrollaron productos alimenticios experimentales como los elaborados por Rosa Urrunaga y Marina Escobar (1994) en el Cusco. Las hojas de coca integrales contienen todos sus componentes naturales: hidratos de carbono, pro tenas, caroteno, tiamina, riboflavina, vitamina C, niacina, calcio, fsforo, hierro, sodio, potasio y alcaloides naturales entre los que se encuentra la cocana. De la planta se pueden obtener aceites saborizantes para caramelos y perfumes, en tre otras aplicaciones. Sin embargo en la prctica la industria alimenticia es la que menos ha utilizado estos potenciales, siendo muy curio so que no exista ninguna comida tpica a base de coca que se venda en los restaurantes, como existen comidas tpicas

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en cada regin (papa a la huancana, rocoto relleno, causa limea, empanadas salteas en Bolivia o caldudas en Chile, etc), ni jugos o concentrados similares a la chicha morada o de jora. Se venden galletas, tamales, bizcochos, pero en forma muy limitada y con muy baja demanda. La idea y la prctica general es que la coca no se come sino se chaccha y se bebe. Es necesario averiguar el por qu no se desarroll una industria alimenticia a base de coca du rante el Imperio Incaico ni en la poca republicana, no slo humana sino tampoco animal. En algunas zonas amaznicas limtrofes se come amasado de coca tostada que se prepara en ollas de cermica y se ingiere en ceremonias. Se requiere realizar estudios sociolgicos modernos.

Absorcin de los nutrientes de la harina de coca Mucho se est hablando sobre los valores nutritivos de las Hojas de coca (naturales, molidas, en harina o infusio nes). Algunos autores han referido que los elementos nutriti vos de la coca no son asimilables. Sin embargo estudios ms modernos han dejado sin lugar a dudas que las cantidades altamente significativas de nutrientes de la coca se absorben adecuadamente, inclusive algunas como la tiamina, al 100% , como lo demostr el estudio Collazos en 1964. Hay que tomar en cuenta que generalmente las prote nas de todas las hojas de las diversas plantas se absorben en bajo porcentaje y que las protenas vegetales se obtienen mayormente de los cereales y menestras. Sin embargo, todos sabemos que la mejor fuente de protenas son las carnes ani males., como comenta el antroplogo Trigo. Ninguna pro tena vegetal es completa; ninguna tiene todos los aminoci dos esenciales completos. Las fuentes proteicas vegetales se buscan en los cereales y menestras. En su investigacin. Collazos, Urquieta y Alvistur rea-

Anatoma de la I loja de Coca

uso industrial, tanto a nivel alimenticio como agroindustrial y medicinal. En el Per en la actualidad existe un mercado limitado de venta y uso de de la harina de coca, que se pre senta en frascos o bolsas (Andina Real, Kaita, Santa Natura, Kallpa), en galletas, panetones, alfajores, rosquitas, tamales, barras energtica, turrones integrales (Productos Man In tegrales), galletas, helados, mate de coca de harina, tamales (iCoca Shop ), multicereales instantneos (Mixtura Andina), mixturas energticas (Campos de Vida), en bolsitas sin eti quetas que se venden en las ferias regionales y varios pro yectos experimentales como tamales, galletas, bizcochos, algunos realizados por los mismos agricultores y otros en Universidades como la de San Antonio Abad, del Cuzco (Dra. Rosa Urrunaga) y la Qumica Paula Falcn, del IIMA de la Universidad Santiago Antnez de Mayolo, Huaraz. Agro industrias Chaska (productos Kallpa), en coordi nacin con Coca Mdica ha iniciado la industrializacin de productos a base de extractos y harina de coca, para preparar cremas dermatolgicas para las irritaciones y quemaduras, licores de coca, harina de coca reforzada y cpsulas de coca, para fines energizantes y moduladores del estrs (deportis tas, gimnastas, trabajadores, estudiantes) y para la terapia de cocalizacin del Dr. Llosa, en la que se administra harina de coca encapsuladas para controlar la adiccin a la cocana y a la pasta de coca. Las cpsulas contienen harina de coca coca micropulverizada integral y sin aditivos procesadas por ENACO. Cada cpsula transparente (cpsula cero), que aparece como color verde-coca contiene 450 mg de coca del Cuzco, con promedio de 2.5 mg de cocana y las cpsulas doble cero, contienen 800 mg, con promedio de 4 mg de cocana alcaloi de (UNMSM,2005), adems de otros alcaloides y nutrientes. Estas ltimas no requieren usar llipta para su absorcin in testinal. Paralelamente se estn haciendo estudios en pacien tes adictos al clorhidrato de cocana con fines de determinar
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la efectividad de controlar la apetencia y reducir las recadas, dentro de los principios de la terapia agonista de sustitucin denominada terapia de cocalizacin/cocainizacin propulsa da por el Dr. Llosa desde la dcada de los 1980s con de mostrados resultados benficos en el control de la apetencia cocanica, que cuenta adems con la ventaja del bajo costo del tratamiento y la reduccin significativa de las hospita lizaciones, lo que reduce an ms el costo del tratamiento integral. Dichos datos se pueden leer en Internet ingresando como Teobaldo Llosa, cocana oral, harina de coca, mate de coca, etc.

Estudios toxicolgicos con cocana oral (hojas, infusiones) No existen estudios toxicolgicos publicados, realiza dos con harina de coca. Este es el primer estudio. Para ello hemos tomado como punto referencial los estudios toxicolgicos realizados con cocana oral contenida en las hojas bajo la modalidad de chacchado, infusiones de mate de coca, tabletas y ltimamente con cpsulas de coca conteniendo ha rina de coca (Llosa, 1996)(Llosa, 2002, Llosa et al,2004), y los realizados en USA con mate de coca (Siegel et al, 1986) (Jackson et al,1991)(Jenkins et al, 1996), y clorhidrato de co cana en cpsulas (Rush et al,1999)(Walsh et al,2000). En dichos estudios, los controles vitales siempre se mantuvie ron dentro de los lmites normales. En otro estudio se de muestra que el chacchado reduce la fatiga y estrs laboral en mineros chaechadores en comparacin con mineros no chacchadores (Lpez y Llosa, 2004). Al respecto, en chacchadores crnicos y tradicionales, nadie ha negado, que los efectos antifatigantes o el aumento de la resistencia laboral se deban no slo la cocana, sino tambin a los nutrientes de las hojas ingeridos en el jugo al succionar las hojas. El resultado de las investigaciones realizadas en USA, llevaron
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a la conclusin de que el uso de cocana oral hasta en dosis de 400 mg al da, no producen trastornos, e inclusive son recomendados para estudios clnicos bajo supervisin m dica. Los niveles de benzoilecgonina en orina encontrados en chacchadores crnicos tradicionales pueden ser tan altos (200,000 ng/ml), o superar los niveles de benzoilecgonina de los consumidores habituales (entre 20,000 y 200,000 ng/ mi), con clorhidrato de cocana por va nasal. Recordemos que el promedio de benzoileegnina en orina luego de ingerir una taza de mate de coca preparada con 1 gramos de hojas molidas, indica cantidades entre 2,000 y 5,000 ng/ml, tan to con coca boliviana como peruana. Nuestros pacientes en tratamiento de cocalizacin con harina de coca en cpsulas, presentan niveles de benzoilecgonina en orina inferiores en comparacin a los que siguen el tratamiento con dosis equi valentes bajo la modalidad de mate de coca

Usos mdicos de la harina de coca Mucho se promocionan los beneficios de la harina de coca en la salud humana. Sin embargo esta nueva modalidad de usar las hojas de coca que, aunque hayan algunas mencio nes anecdticas de su uso en el incanato, no ha sido estudiada adecuadamente ni con casusticas*clnica ni estadsticamente vlidas. Por eso mencionamos aqu algunos datos tcnicos para tomar en cuenta cuando personas no mdicas recomien den el uso indiscriminado de la harina de coca, recordando sin embargo, que son muy raras las contraindicaciones del chacchado de las hojas de coca, por lo que su uso bajo la modalidad de harina de coca no debera presentar mayores problemas para la salud. El problema est en la dosisifeacin, que en la mayora de casos no ha sido mdicamente calculada y en su administracin a aquellas personas de alto riesgo, como los hipertensos descontrolados, las embaraza
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das, nios pequeos o personas con glaucoma y alrgicas a alguna protena u otro componente de la coca. Tratamiento de la adiccin a cocana y pasta de coca: hay estudios con pacientes adictos a cocana y pasta de coca que ingieren harina de coca contenida en cpsulas de gelatina. Son los nicos tratamientos con protocolos clnicos y de laboratorio, realizados con harina de coca y publicados. Tratamiento de la hiperactividad: no hay estudios, pero hay observaciones anecdticas. Se est diseando un Protocolo de investigacin en adultos, pues los comentarios de los usuarios de harina de coca son favorables en la focalizacin de la atencin laboral y acadmica. . Tratamiento de enfermedades infantiles: no hay es tudios ni se sabe de algn Protocolo de investigacin con harina de coca en nios. Tratamiento de enfermedades de la ancianidad: no hay estudios, aunque hay muchas menciones anecdticas, pero no existe un Protocolo de investigacin en ningn as pecto de la ancianidad, como dficit de memoria o Alzhei mer, en los que probablemente puedan tener efectos benfi cos, tipo nicotnico. Tratamiento de mujeres gestantes: no hay referen cias ni estudios sobre uso de harina de coca en gestantes, ni durante la poca de lactancia. No hay referencia de su uso en las gestantes del incanato. Tratamiento de la osteoporosis: no hay estudios, pero hay observaciones anecdticas. No sabemos si existe algn Protocolo de investigacin en desarrollo. Sin embargo se ra muy conveniente que las entidades de salud desarrollen protocolos con harina de coca, pues es la harina natural que contienen la mayor cantidad de calcio entre todas las plantas andinas. Tratamiento de la desnutricin: no hay estudios, sino referencias anecdticas. Debera haber estudios sobre los efectos nutritivos de la harina de coca, ya que su contenido
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altamente nutritivo y su buena absorcin han sido demostra dos en varios estudios nacionales y extranjeros. Tratamiento de la coagulacin bucal-odontolgica: no hay estudios con harina de coca (*) Tratamiento de la fatiga laboral, acadmica y de portiva (modulador del estrs): no hay estudios con harina de coca. S hay estudios con hojas de coca en actividades deportivas. Tratamiento de los estados de nimo (modulador): no hay estudios con harina de coca. Tratamiento de la obesidad y bulimia: la coca, las infusiones de coca y la harina de coca controlan el apetito sin desnutrir y sus efectos son conocidos de antao. Sin embar go no hay estudios clnicos controlados que demuestren la correcta dosificacin y consecuencias hematolgicas y pon derales a largo plazo.

(* ). E n el 2 0 0 5 la o d o n t lo g a D a n itz a E s p in o z a d e m o s tr la re d u c c i n del tie m p o d e sa n g ra d o e n las e x tr a c c io n e s d e n ta le s a p lic a n d o p a o s de e x tra c to s de c o c a d e s c o c a in iz a d a en las e n c a s y c a v id a d e s d e n ta le s d e lo s p a c ie n te s . E n e s e c a s o es p o sib le a trib u ir la c ic a triz a c i n al ta n in o c o n te n id o e n la s h o ja s . S i la c ic a triz a c i n se h ic ie se co n h o ja s in te g ra le s, lo l g ic o s e r p e n s a r a q u e se d e b e a lo s e fe c to s v a s o c o n stric to re s d e la c o c a n a q u e c o n tie n e n las h o ja s . L a h a r in a d e c o c a p u e d e u sa rs e c o n ig u a le s y p o s ib le m e n te m e jo re s r e s u lta d o s p a r a r e d u c ir el tie m p o d e s a n g ra d o e n o p e ra c io n e s d e n ta le s , e s p e c ia lm e n te si se m e z c la c o n u n a s u s ta n c ia a lc a lin a .

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ASPECTOS LEGALES
La historia de las restricciones del uso de la coca son ms antiguas que las de la cocana porque se menciona que su consumo estaba restringido para la nobleza, como comen tan Hernndez de Ovidio y Valdz en 1547 y Garcilazo de la Vega en 1609. La restriccin a la cocana apareci entre 30 a 50 aos despus de descubrirla y aislarla de la planta coca (1860), cuando se presentaron evidencias de que su uso pro duca reacciones y conductas adictivas (por uso intramuscu lar y nasal) o txicas (sobredosis drmicas). En Bolivia y Per, firmantes de las Convenciones de 1961 y 1988, se presenta la ambivalencia legal respecto a la regulacin de la compra y consumo de coca y cocana, ya que en cualquier mercado se puede adquirir sin limitacin de cantidad ni edad varios kilos de coca molida y varios gramos de cocana contenida en dichas hojas, tal como es el caso de los mates de coca y sus mixturas y actualmente contenida en la harina de coca, adems en los diversos vinos, aguardien tes, tnicos o dulces que se expenden en Bolivia y Per. La pregunta es por qu los adictos no compran o agotan tales productos en los mercados y la respuesta es simple, pues la cocana por va oral estimula con lentitud pero no excita con prontitud que es lo que buscan los adictos. Pero tambin la compra-venta de los mates y sus mixturas han bajado en la poblacin general y posiblemente se deba a las campaas en contra de las hojas de coca y a la deficiente publicidad de los comerciantes de los productos de coca, que no aprovechan la legalidad local para disear y fabricar productos de calidad a base de hojas de coca. Al igual que las hojas de coca, la compra de harina de coca est regulada por Enaco, que con una mentalidad ms globalizada y realista, basada en parte en argumentos cien107

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tficos y financieros, est propiciando su venta. Es deseable que los requisitos sean muy exigentes para los que tienen antecedentes de mal uso de la coca, pero no a los industria les y comerciantes que no son transformadores de la harina sino envasadores, ya que no estn manipulando la compo sicin ni transformando la harina de coca comprada a Enaco. El precio de la harina de coca (promedio de 4.50 dlares el klio), es mayor que el de las harinas nutritivas comunes (tri go, cebada, camote, maiz), lo cual indudablemente encarece el producto final, pero indudablemente bajar cuando haya una distribucin ms racional. Asimismo, el consumo de harina de coca an en dosis pequeas arrojar resultados positivos al metabolito benzoilecgonina de la cocana, en promedio 3 das, por lo que hay que tener esos datos en consideracin cuando se realicen exmenes de orina para aspectos deportivos o laborales. Las pautas de los exmenes toxicolgicos son equivalentes a las de la toxicologa del chacchado y a la ingesta de infusiones (mates) de coca.

Observaciones La Industria mdica de la coca no es una novedad. Como lo demuestran la historia y los productos que sobrevi vieron especialmente la famosa coca cola, que inicialmente se promocionaba como tnico para los nervios y dolores de cabeza. Aunque la industria de la coca nunca desapareci, si se redujo a una industria artesanal y escondida a causa de las prohibiciones y polticas erradas de los gobiernos andinos. Sin embargo las investigaciones cientficas de los efectos de chacchado y beber hojas de coca continuaron en diversos laboratorios nacionales y extranjeros, demostrndose que el uso de la cocana por va oral en dosis muy superiores a las consumidas por los chacchadores tradicionales y por los
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bebedores de infusiones de coca, incluyendo los mates, no produca trastornos psicolgicos ni de conducta, ni llevaba a enfermedades. Ms bien, se demostr una vez ms que consumir hojas de coca aumenta la resistencia al trabajo y mejora el nimo, reduce el estrs laboral y el de la vida diaria, siendo un mag nifico natural energizante natural. En los ltimos aos, los defensores del buen uso de la coca y sus derivados, entre ellos cientficos, socilogos y actualmente industriales, han reiniciado la elaboracin de productos a base de coca integral, de sus extractos o de su harina, gracias a la presin que muchos industriales artesanales han hecho para popularizar los productos a base de coca, pero tambin se estn incrementando el nmero de industrias que han obtenido licencias para industrializar y comercializar las hojas de coca bajo su forma de harina o extractos. Sin embargo, no todos los promotores de la harina de coca poseen la informacin o conocimientos fundamentales del contenido y de los efectos del uso de la harina de coca, por lo que se ha creado mucha confusin y exageraciones o deformaciones sobre sus bondades o perjuicios. Hay perso nas que recomiendan la harina de coca para todo, sea cncer, sida, osteoposrosis y tambin para el uso en nios. Eso no es correcto si no hay evidencias tradicionales ni cientficas. Ad ministrar regularmente harina a los nios no tiene un funda mento cientfico probado, ni tradicional, ya que los incas no les administraban habitualmente harina a sus hijos. Recin cuando empezaban a trabajar (12 a 14 aos) se iniciaban en el chacchado de las hojas, usando una sustancia alcalina a base de cenizas de plantas o sus semillas (llipta). Sin embar go nunca se demostr el por qu usaban sustancias alcalinas (llipta). Algunos afirmaban que era para bajar el sabor fuerte de la coca y otros ms acuciosos decan que era para extraer mejor la cocana de las hojas. Ambas hiptesis eran vlidas,

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pero la segunda era la verdaderamente cientfica.

PRIMER ESTUDIO PSICOFISIOLGICO Y TOXICOLGICO DE LA HARINA DE COCA

Resumen del Protocolo de Investigacin Habindose incrementado el consumo de harina de coca (HCC) y en vista del aumento de la publicidad e indi caciones de su uso, se ha desarrollado una sobreinformacin sobre la harina de coca, que si bien en gran parte es correcta, muchas veces no son lo suficientemente claras y precisas, ya que la mayora de personas que compran harina lo hacen para tratar malestares o enfermedades y la mayora de los que la venden, recetan la harina de acuerdo a sus criterios, sin ser mdicos. Es prctica comn que los vendedores son los que recetan la forma y cantidad a usar. Si bien el con sumo de hojas de coca, mate de coca y harina de coca casi no tiene contraindicaciones, no se debe dejar de lado advertir a las personas hipertensas, con glaucoma o embarazadas so bre su uso. Una de las recomendaciones ms populares es el uso de la harina para el tratamiento de la osteoporosis. Los vendedores alegan que la harina no hace dao y ms bien es un gran complemento de calcio. Es cierto, pero tambin es cierto que generalmente las personas que presentan osteopo rosis son personas mayores y a esas edades hay riesgo de ser hipertensas o sufrir de glaucoma y por eso es necesario una evaluacin mdica previa. Ello se practica con los adictos a cocana y pasta de coca, quines antes de iniciar el uso de harina de coca, realizan evaluacin clnica, hematolgica y psiquitrica a fin de determinarlas dosis recomendables y descartar contraindicaciones.
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En vista de esa situacin, nuestro equipo decidi rea lizar un primer estudio psicofisiolgico y toxicolgico utili zando harina de coca en 4 voluntarios y en diversas prepara ciones, que describimos a continuacin: Los voluntarios, 2 hombres (50 y 66 aos), y 2 muje res (19 y 43 aos), no haban ingerido ningn producto que contiene coca los ltimos tres das. Al inicio del estudio sus orinas fueron negativas para cocana (benzoilecgonina) con el QuikScreen (CLIAwaivedJnc), sensibilidad 300 ng/ml. Ninguno reuna criterios de exclusin. Los controles fisiol gicos de base (presin arterial, pulso, respiracin, dimetro pupilar), estaban dentro de lmites normales estndares, as como los niveles de Ansiedad (Hamilton Anxiety Scale-17) y apetencia cocainica (test de Apetencia, adaptado). Asimis mo, tom como referencia dos voluntarios, masculinos, en tratamiento por adiccin a clorhidrato de cocana, que in gieren hace ms de tres meses, 5 gramos diarios de harina de coca en cpsulas. La harina de coca que se utiliz fue la preparada por Enaco S.A., y las cpsulas de gelatina que contenan harina de coca fueron las preparadas por Agroindustrias Chaska. que poseen registro sanitario de Digesa (coca Kallpa). El estudio se llev a cabo en la Torre de Consultorios Anglo Americana y los anlisis toxicolgicos fueron realiza dos en el laboratorio Medlab, por la tcnloga mdica Diana Castillo, con inmunoensayo ADx/Axsym, cuya sensibilidad es 30 ng/ml, de Abbott Laboratorios, bajo la supervisin del patlogo Dr. Alejandro Colichn, Director de Medlab. Nuestro equipo estuvo conformado por el Dr. Teobaldo Llosa, investigador principal, el Dr. Ernesto Chang, pediatra, el industrial Esteban Flores, fabricante de las cpsulas de coca, el Dr. Luis Mariano Llosa, Consultor, la Psicloga Luz Marina Luna y le Tcnica mdica Betty Acosta. Para pesar la harina de coca se us la balanza digital marca Clever, con sensibilidad 0.01 gramos a 625 gramos. El mtodo estads
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tico fue el t-Student. Los voluntarios no haban consumido ninguna sustancia que contena cocana (hojas, infusiones, mate, harina), los ltimos tres das, ni caf, ni tabaco el da anterior. Los exmenes toxicolgicos de base (al inicio del es tudio y minutos antes de ingerir la harina de coca), arrojaron negativo para benzoilecgonina en orina. Las muestras se co lectaron a las 4 horas de haber ingerido la dosis de harina de coca. Control de acidez-alcalinidad en lquidos (DF Univer sal, test paper, colormetro, pH 1-14): a.- 1 gramo de harina de coca en 46 mi de agua fra: pH 4.5b.- 1 gramo de harina de coca con 1 gramo de bicar bonato, en 46 mi de agua fra: pH 9.0 c.- Todas las muestras de orina de los voluntarios parti cipantes indicaron al ingreso pH < 7

Ingesta de Harina de Coca: 1 sujeto (HCC1TLL) ingiri 5 gramos de HCC sumer gida en 200 mi de agua hervida durante 5 minutos 1 sujeto (HCC2TLL) ingiri 5 gramos de HCC mez clada con 1 gramo de sustancia alcalina (harina tostada de quinua), en 200 mi de agua fra. 1 sujeto (HCC3TLL) ingiri 5 gramos de HCC en 200 mi de agua fra 1 sujeto (HCC4TLL) ingiri 5 gramos de HCC en cp sulas (7 cpsulas), con 200 mi de agua fra

Sujetos de control externo:


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Cdigo HCC5TLL, ingiere 5 gramos diarios en cpsu las, dividido en tres tomas (2,2,1 gramos) cada 4 horas, con 200 mi de agua fra, hace 3 meses Cdigo HCC6TLL, ingiere 5 gramos diarios en cpsu las, dividido en tres tomas (2,2,1 gramos) cada 4 horas, con 200 mi de agua fra, hace 5 meses

Datos referenciales. El pH de la harina de coca (Enaco) es de 4.5 a 5.5, se gn informa la Dra. Dongo (Enaco,2006) La acidez (g/100 gramos de muestra, expresado como cido sulfrico), de la harina de coca es 1.46 (Laboratorio de la UNALM, noviembre del 2005) El pH de la leche animal (incluida la materna) es 6.66.7

Resultados Estudio toxicolgico


Cdigo Cdigo Cdigo Cdigo HCC1TLL: HCC2TLL: HCC3TLL: HCC4TLL: 31142 27100 6003 7769 ng/ml ng/ml ng/ml ng/ml de benzoileegonina de benzoileegonina de benzpileegonina de benzoileegonina PH pH pH pH 4 7.5 5 5

Estudio psicomtrico con harina de coca Se midi niveles de ansiedad (Hamilton-17) y apeten cia a cocana (Ilalikas, modificado). Se aplicaron al inicio, a las dos horas, a las 4 horas (toma de la muestra de orina) y a las 8 horas, cuando termin el estudio. Los resultados estu
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vieron dentro de parmetros normales al inicio y no variaron significativamente durante el estudio (p > 0,5).

Estudio fisiolgico con harina de coca Se midi la presin arterial, el pulso, temperatura, di metro pupilar y respiracin al ingreso, a las dos horas, cuatro horas y ocho horas. Los valores estuvieron dentro del rango normal al inicio y durante todo el estudio y no hubo varian tes estadsticamente significativas ( p > 0.5).

Anlisis estadstico Por las caractersticas de las muestras se us el t-Student, (programa Excel, Office 2003). Las variantes en todos los anlisis de las diversas muestras no fueron estadstica mente significativos (p: > 0.5).

Estudio del grupo control (control externo) Los controles fisiolgicos y psicomtricos del grupo control estuvieron dentro de lmites normales y no hubo di ferencias estadsticamente significativas (p > 0.5), con los sujetos en estudio. Los resultados de los exmenes toxicolgicos fueron los siguientes:
Cdigo HCC5TLL Cdigo HCC6TLL 1200 ng/ml de benzoilecgonina 3675 ng/ml de benzoilecgonina pH 6 pH 5

C O N CLU SIO N ES Y C O M EN TA R IO S
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1. Se demostr por primera vez que los incas y las poblaciones andinas actuales utilizaron y utilizan actualmente sustancias alcalinas (llipta) para ex traer mejor la cocana de las hojas de coca cuando mastican y absorben el jugo de las hojas (chaccha do, accullico, picchado). La proporcin observada es una relacin de 1 a 5 en promedio, para los que no usan y s usan llipta. 2. Se demostr que la cocana oral se libera mejor de las hojas en un medio alcalino (pH >7), que en un medio neutro (pH =7), o cido (pH < 7). 3. Se demostr que la sustancia alcalina (llipta) puede ser reemplazada por agua hirviendo, obtenindose resultados similares en porcentajes de liberacin de la cocana, que cuando se usan sustancias alcalinas. 4. Se demostr que sin sustancia alcalina (llipta) y tambin disuelta en agua fra, la cocana no es ex trada adecuadamente de la harina de coca. 5. Se demostr que en los sujetos que absorbieron ma yor cantidad de cocana, los controles de la presin arterial, el pulso, la respiracin, temperatura, el di metro pupilar y los niveles de ansiedad, no se alte raron y se mantuvieron dentro de rangos normales, similares a los que absorbieron cantidades menores de cocana. 6. Ningn sujeto durante el estudio present signos ni sntomas de intoxicacin. 7. Se evidenci que el consumo de harina de coca por va oral, en cualquier forma de preparacin, indica resultados positivos a cocana (benzoilecgonina) en orina. Es necesario tomar en consideracin la investigacin de Collazos y colaboradores, quines observaron que en los sujetos de su estudio la tiamina se extrajo 100% tanto en el
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grupo de chacchadores que utiliz cal como en el sujeto que no la utiliz. Sera conveniente realizar estudios de extrac cin de los diversos nutrientes de la harina de coca prepa rada con sustancia alcalina y con agua hirviendo, a fin de determinar si hay diferencias en el porcentaje de extraccin, tal como ocurre con la extraccin de la cocana al variar la acidez. Tambin es necesario diferenciar entre el chacchado (masticado y chupado) y el ingerir (comer, tragar) la harina de coca. En el chacchado no se ingiere la parte slida de las hojas, en cambio la harina de coca se ingiere completa. En ese caso las enzimas sanguneas y hepticas extraern o continuarn extrayendo los nutrientes de la harina de coca ingerida, haya sido ingerida con cal o sin cal (llipta). Los resultados demuestran y justifican el por qu los incas utilizaron sustancias alcalinas cuando chacchaban ho jas de coca. Asimismo el por qu actualmente la siguen uti lizando los agricultores y mineros durante la jomada labo ral. Tambin demuestran que la ciencia tradicional emprica puede ser tan cientfica y lgica como la ciencia de labora torio moderna. Estos hallazgos pueden tener aplicaciones prcticas de acuerdo a las necesidades del uso de la harina de coca. Si la persona desea absorber los nutrientes de la harina de coca sin absorber mucha cocana, deber disolver la harina en agua fra o tomarla en cpsulas. Si desea ms los efectos estimulantes que los nutritivos, deber ingerirla con alguna sustancia alcalina o hervirla durante 3 a 5 minutos en agua caliente. Por ejemplo, para fines de complemento nutritivo en el tratamiento de la osteoporosis, no ser necesario usar sus tancias alcalinas ni hervir la harina de coca. Para disminuir el estrs laboral, mejorar la concentracin o el rendimiento acadmico y deportivo, ser conveniente usar alguna sustan cia alcalina o hervir la harina de coca. Para disminuir y la
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apetencia y las recadas durante el tratamiento de la adiccin al clorhidrato de cocana, crack y a la pasta de coca, se podr ingerir la harina de coca contenida en cpsulas (cpsulas de coca), con o sin sustancias alcalinas, o en su variante, acom paadas de una taza de mate de coca, preparada con una o dos bolsitas en infusin de agua hervida por tres a cinco mi nutos. Para mejorar el estado de nimo, la concentracin y memoria tambin se deber usar esta modalidad. Para el tratamiento inicial de la terapia agonista (tera pia de cocalizacin del Dr. Llosa) es recomendable iniciar la ingesta de cpsulas acompaada de alguna sustancia alca lina (para obtener niveles ms altos de cocana), o tomar la harina de coca disuelta en agua hirviendo por unos minutos (en este caso no necesitar la sustancia alcalina). Para man tenimiento de la abstinencia, luego de un perodo mnimo de tres meses, se podr ingerir las cpsulas directamente sin sustancia alcalina. Al inicio del tratamiento, si el adicto tiene cadas espordicas, de no muy alto consumo (menos de 1 gramos por sesin), se podr iniciar el tratamiento con cp sulas de harina de coca sin necesidad de sustancia alcalina. Pero debe quedar claro que para mejorar el estado de nimo o buscar un complemento nutricional, no se necesita de receta mdica. Sin embargo, para usos mdicos espec ficos, su uso deber ser consultado al mdico especialista, ya que algunas personas cuya presin arterial es muy alta, tienen glaucoma o estn embarazadas, no deberan usar in discriminadamente harina de coca y deberan consultar a su mdico antes de usarla. En nios no hay estudios. Sin embargo, la tradicin (que es la ciencia de la experiencia popular), ha demostrado que los hijos de los incas no chacchaban hojas de coca, ni las embarazadas. Infusiones de coca para diversas molestias estomacales si son usadas en medicina tradicional, inclusive en nios, pero slo pasajeramente mientras dura el malestar. Estamos desarrollando Protocolos de estudio para ver
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los efectos en nios y adultos con dficit de atencin e hiperactividad, a fin de utilizar la harina de coca como reemplazo o alternativa teraputica a medicinas similares a la cocana o anfetaminas, o al metilfenidato, que son las que ms se usan actualmente. Si se determinase que los nios pueden ingerir diariamente harina de coca sin presentar problemas de sa lud, se podr administrar la harina en cpsulas sin sustancia alcalina ni preparada en agua hirviendo, a fin de no liberar mucho la cocana a ingerir. Por otro lado, es necesario que los industriales de pro ductos a base de harina de coca se preocupen por elaborar productos de alta calidad. El industrial que desee incursionar en la industria mdica de la coca deber asumir la responsa bilidad de que est trabajando con una materia prima muy cuestionada, por lo que tiene el reto de hacer un buen pro ducto y no solamente algo a lo que se le ha aadido harina de coca. Elaborar un producto de coca sin control de cali dad y sin licencias que garanticen su calidad, es atentar con tra la industria de la coca y contra la salud de los usuarios. Asimismo, los industriales que presenten nuevos pro ductos para uso mdico a base de harina de coca debern fundamentar los beneficio de sus productos en las tradicio nes probadas o en estudios cientficos modernos de absor cin y efectos nutritivos y energizantes de la harina de coca en el organismo animal y humano, como el uso del calcio contenido en la harina de coca. Si una persona desea usar la harina de coca como esti mulante, deber usarla en dosis estndares con o sin llipta. Pero si la va a usar como tratamiento, deber consultar a un mdico conocedor de los efectos psicofisiolgicos y farma colgicos de la harina de coca. Por ltimo, este estudio es preliminar, pero altamente significativo. Sin embargo, deberan hacerse estudios toxicolgicos y farmacolgicos en sangre, de la cocana ingerida en la harina de coca, en las mismas preparaciones usadas en
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el presente estudio. Sacha Barrio Healey Urna 11 de octubre de 2006

Apenaice

M i terapia con la coca Por Enrique Bustamante Galindo Voy a tratar de hacer un resumen de mi recorrido, antes de empezar con el uso de la hoja y la harina de coca en mi trata miento, para poder hacer una comparacin. Con esto no pretendo quitarle mrito a ninguna de las terapias previas a la que me re ceta Sacha Barrio con la Coca , es slo que considero que de esta manera se podr entender mejor la importancia que tiene incluir su uso en las terapias que llaman alternativas. Mi problema de salud empieza con la manifestacin de dolor en la articulacin femoral derecha, articulacin que qued afectada por un accidente hace catorce aos, que en los ltimos dos aos empeora. Esto gener un dolor que no me permita ca minar sin cojear. El dolor se incrementa, por lo cual empiezo a te ner que usar un bastn. Finalmente, quedo sin poder apoyar peso en esa pierna, el dolor que se produca no me lo permita. A raz de ese dolor, me hago ver por un traumatlogo, el cual me pide sacar radiografa de la articulacin. Viendo el doctor la radiografa, diagnostica principio de artrosis en esa articula cin. Me hice ver por otro traumatlogo que me dijo lo mismo y que para resolver el problema tendra que operarme y poner una prtesis reemplazando la cabeza del fmur. El me aseguraba, que con esa prtesis tendra mejor calidad de vida, que el dolor y las molestias quedaran atrs. Lo irnico es que en quince aos o menos, tendra que ope rarme nuevamente y colocarme una prtesis nueva, debido a que una prtesi jasta y no se reconstituye. Es eso calidad de vida? Para mi no u era, as que opt por la medicina alternativa.
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Cuando le pregunt al ltimo traumatlogo que vi, por una terapia que ayude a la reconstitucin del tejido de la articulacin, l me dijo que el tejido seo que rodeaba a la articulacin afee i; da, se encontraba con poca irrigacin y que en las zonas daadas, ya era como un tejido necrtico. Tejido que jams se reconstituira. Esa idea jams la consi der vlida, y fue por ello la decisin por un enfoque medico dife rente. Empec con la medicina nutricional llamada macrobitica orientado por un terapeuta que conoc por una eventualidad de la vida, a la par, empec tratamiento con un terapeuta que vea pro blemas de articulaciones, recomendacin que me hizo el primer traumatlogo, con el fin de tratar las inflamaciones de la articu lacin y los problemas musculares originados en esa pierna, por estar tanto tiempo cojeando, a raz del dolor que tena. Casi paralelamente, se origin en m un problema de artritis que se fue extendiendo por todas las articulaciones, empezando por la mueca derecha, luego la izquierda. Era un dolor que limi taba el movimiento de las muecas y no me permita cargar ami hija de 5 meses mucho tiempo, al sumarse los codos, que dolan tambin cuando estiraba o flexionaba mucho el brazo, limitndo me en otro tipo de trabajos comunes. Luego fueron las articula ciones de los dedos de las manos tambin, sin poder cerrarlas, e hinchndose los dedos. Luego rodillas, que no me permitan agacharme. El dolor en los hombros haca que no llegue a levantar los brazos hasta arriba ni poder dormir bien. En la cama cuando dorma, en la nica posicin que lograba coger sueo era la fetal. Pero el apoyar parte del peso de mi cuerpo en un hombro, haca que me despierte, porque el hombro se entumeca y era imposible mantener ese lado por el dolor, pero el moverme en la cama ya era otro problema. A esas horas de madrugada todos los dolores aumentaban, eran tambin los codos, las caderas, muecas, cuyo peso no poda soportar al apoyar mis manos sobre la cama para tratar de moverme. Eso fue en el periodo de dos meses mientras continuaba con la terapia y la macrobitica. Al ver que aumentaba el problema de la artritis, decid ha cer un cambio. Me hice ver por un naturista, Dr. Casanova, funda dor de la escuela hipocrtica en Sudamrica, con el que mi patire se cur la tifoidea. Mientras tanto continuaba con el tratamiento teraputico, con el cual senta mejoras y se estaban eliminando las contrctil
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m usculares que tena. I I tratam iento con el naturista, con sista en una dieta cruda V vegetariana. A d em s inclua un tratam iento llam ado hiperterm ia, que i o n slitu a en un bao en tina con agua ca lien te y su bien d o la tem I" i.ilura del agua gradualm ente con la ayuda de una enferm era. I o lograba subir la temperatura del cuerpo hasta 4 0 centgra do logrando con esto generar fiebre en el cuerpo. Terapia m uy usada por este Doctor. Pasados tres m eses co n el tratam iento, sig u in d o lo riguro sam ente y al no sentir resultados satisfactorios, d ecid hacer otro t am bio. Fui a ver a otro Dr. el cual en fo c el problem a de mi . 11 li ilis m s hacia una causa sicosom tica, recetnd om e que tom e unas gotas de llores de B ach. Junto a e so m e recet continuar con l*s baos de hiperterm ia, pero su giri u n os ca m b io s a la dieta, in clu y en d o algo co c id o , co m o arroz integral, papa, cereal a base trigo, etc. Para ese en ton ces, el problem a de la artritis no m e per mita agacharm e siquiera. Para resum ir la historia, es por querer terapia crneosacral que voy a ver a Sacha, esta terapia m e la recom ien d a el ltim o Dr. que m e atenda, pero Sacha al hacerm e un ch eq u eo m e d ice que mi ca so no requera esa terapia. E ntonces y o le pregunto que es lo que n ecesito en ton ces para curarm e!, y l m e recet las hier bas ch inas, algo tpico en sus terapias, algu n os p eq u e os cam bios cu la dieta y la m aravillosa hoja de coca. l m e recet dos cucha radas diarias de harina de coca, pero que d eb a em pezar por una m charadita en el d esayu no y otra en el alm u erzo, si quera poda ser otra en la noche con la cena. T am bin m e recet el chajchar hojas de coca. M e d eca que no haban m ed id as estrictas y era cad a paciente el que deba ir vien d o la d o sis que le ira pidiendo su cuerpo. Pero era recom endable em pezar gradualm ente, por ser una hoja con con tenid os de alcaloid es. Yo no saba nada al respec to, as que em pec co m o l lo indicaba. Al da siguiente ya haba p odido co n seg u ir la harina de coca y tam bin hojas, as que le apliqu m edia cucharadita de harina a la ensalada de fruta en la m aana y lu eg o en el alm u erzo le apli qu m edia a mi plato de com id a, en el transcurso del da chajehaba algunas hojas, al m en os e so crea y o , pero lu e g o m e inform sobre las tcnicas de ch ajcheo con un libro que com pr, titulado M A M A C O C A , de A n th ony H enm an y m e enter que m is intenm i

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(o s

del chajcheo era

no

solo

eso

lo que estaba haciendo

y o con la hoja no se le poda llam ar ch ajcheo propiam ente, lo que haca era rumiar la hoja, el chajchado trataba de otra cosa, de m a nera que as fui in vestigand o. C on la harina de co ca prob de distintas m aneras, pero real m ente e so era lo de m en o s, m e refiero en si com erla o tom arla con el ju g o o con agua, lo im portante era ser constante e ir incre m entando la d o sis gradualm ente, hasta llegar a las d os cucharadas diarias. A lo s d os das de haber em p ezad o, poda notar una reduc cin del dolor del fm ur daado. P en s que era una idea m a, pero con form e pasaban lo s das senta m en o s dolor. Pasaron d os sem anas y sen ta no necesitar el bastn para andar en casa. C osa que das antes era im p osib le. A la tercera sem ana fue mi cu m p lea os e hice una reunin en casa, m e senta m ejor y ap rovech el m om en to para contar a los am igos invitados sobre m i exp erien cia con la co ca y el valor curativo que tena. A d em s le s m ostraba m is tcn icas de chaj ch eo , pero tod ava para ese en ton ces no haba led o nada al res pecto y lo que haca era rumiar.... D e igual form a serva co m o com p lem en to en el tratam ien to, era tan s lo que no era el ch ajch eo tradicional lo que estaba practicando. L os d olores de la artritis d ism in u yeron , pero an continua ban. A l m en os y no tena e s e d olor en lo s hom bros que no m e dejaba dorm ir bien. H aban d ism in u id o tod os en gen eral, unos m s que otros, pero all estaban todava. R ealm en te era m uy poco tiem po toda va, pero se p oda sentir m ejora, co n las terapias anteriores no fue as. Lo que y o s creo es que aq u ellas terapias fueron un ex celen te com p lem en to p revio, adem s la terapia con la coca va atada con un cam bio m uchas v e c e s con sid erad o radical con la dieta. A ctualm en te y a lle v o se is m e ses con el tratamiento con la coca y sigu ien d o rigurosam ente m i dieta. Con la dieta uno en tien de finalm ente que no se trata de a lg o eventual, llega a ser la forma de vida de uno que cam bia, lo s co n ce p to s de lo que es la com ida tom an otra form a y es en to n ces en tend ido com o la causa para la salud. S e encuentra que la c o c a para e so juega un papel v a lio s sim o. U n o encuentra en la co c a no s lo una m edicina o co m p le m ento nutricional, e s tam bin un vigorizan te, un energizante, un estim ulante, llega a sentir uno un respeto por ella, una am istad con la hoja. Puede sonar rom ntico, pero esa es mi experiencia

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y es cu estin que cad a uno tenga la propia. N o tem o en hacer la afirm acin.... A ctualm en te m i m ejora es sign ificativa en general. D igo esto por tratarse no s lo d e una m ejora puram ente fsica y ener gtica. Se trata tam bin del asp ecto em o cio n a l, sq u ico, m ental. En una de las con v ersa cio n es que he p odido tener, en una oportunidad en una reunin en casa de un prim o, co n o c a un am igo su yo que e s doctor. Yo le contaba de la co c a y de m i exp erien cia, l m e dijo que deba tener cuidado por ser una planta que genera dependencia, hubo p olm ica en el tem a y finalm ente y o le dije que no m e pre ocupaba m ucho la d ep en d en cia que m e poda estar generando. Al fin y al cabo es un e x c elen te alim en to, ad em s perfecta m edicina, que poda estar m al all? D a o no m e haca, todo lo contrario. D epend ien te de alg o que h ace b ie n ..... En esto s m o m en to s se sabe por estu d io s h ech os por gente m uy reconocida, co m o el Dr. Fernando C a b ieses, que la hoja de co ca no genera ad iccin y que con el con su m o de la hoja de una manera integral, tan s lo entra en el sistem a san gun eo, 5 nanogram os de cocana. Para que puede ser con siderad o una droga, d eca l, tiene que pasar lo s 90. M is d olores artrticos se han redu cid o en un 95% , m i lesi n en la articulacin del fm ur ha m ejora do notablem ente. N o m e he sacado radiografas nuevam ente, e s toy esperando un ao para ello . L e podra parecer m ucho tiem po quizs a alguien o a algu n as personas, pero n os encontram os con d os p atologas a las que la e sc u e la m d ica ortodoxa no les da una real solucin. L os p rob lem as de artritis para e llo s no tiene cura y d escon ocen su origen, en cam b io y o lo e sto y curando. A mi arti cu lacin hay que darle m s tiem p o tam bin, pero existe una real mejora. S lo m e queda agradecerle a Sach a Barrios por haberme acercado a la MAMACOCA.

Por M ara Y olanda Sala B ez N ac el 13 de n oviem b re de 1950 en L im a, Per y viv o en B lg ica desde 1998. E pisodio causante d el Parkinson, P resum o que sea que en 1990, cuando hice lim p ieza general de mi casa que haba estado cerrada todo el verano. E staba llen a de in se cto s y durante 48 ho

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ras puse Baythroid y B a y g o n en p len o Febrero, con las ventanas cerradas, tom ando p oca agua y co m ien d o s lo fruta. Es m u y pro bable que sufriera un en ven en am ien to y tuve problem as diarreico s y v m ito s varios das m s. A fin es del 2003 tuve un grave problem a fam iliar y en e n e ro del 2 0 0 4 em p ec a notar que m e tem blaba la m ano y el pie izquierdo al despertarm e, y cada v e z que tena una situ acin e s tresante por m o tiv o s em o cio n a les. El m d ico de fam ilia, doctor Johan T hielen m e en v i al n eu rlogo, Dr. E.Tack en la ciudad d onde v ivo. El doctor m e e v a lu co n ejercicio s de coordin acin , vin d om e caminar, p id in d o m e que m oviera una m ano y sujetando la m ueca de la otra, etc. M e inform que tena Parkinson y m e recet Prolopa pero al m es siguiente en la evalu acin y o tena problem as de tem blor en la v o z, p o co su e o y falta de con centracin , todo lo cual afecta mi trabajo (so y intrprete sim u ltnea y traductora). El doctor Tack m e ind ic que tena que cam biar m i tratamiento a Prem ax 3 x 0 ,7 m g/d a pero que para e llo tendran que internarme y evaluarm e durante al m en o s 3 das. M i e sp o so y y o con sid eram os que el tratam iento no era adecuado y p ed im o s una segu n da opin in a nuestro m d ico de fam ilia q uien n os recom end ir al p o licln ico de N e u ro lo g a del H ospital U n iversitario de G ante. A h m e vio el catedrtico prin cipal doctor Patrick Santens y la evalu acin prelim inar la h izo un interno. El doctor Santens m e e x p lic que el Parkinson es una enferm edad d egen erativa e incurable y que por mi edad prefera seguir un tratam iento conservador y gradual dndom e la d opam ina que n ecesito y m e recet Prolopa de 2 5 0 /5 0 M g., m edia p asti lla tres v e c e s al da. M e dijo que si por el stress de mi trabajo y o senta la n ecesid a d de aum entar la d o sis no era problem a, y poda regresar a una d o sis m enor d espus. Fui aum entando la d o sis hasta tomar !4 Prolopa cada 3 h o ras cuando trabajo y cada 4 en con d icion es norm ales. El Parkin son aum entaba, dorm a p oco, tena su e os m uy vivid os, em p e c a producir e x c e s iv a sa liv a ci n (n o babeaba pero s tena m ucha sa liva en la b oca). N o t que ya no poda cantar (perd la en ton acin y desafinaba, co sa que nunca m e haba ocurrido antes), quera decir una palabra y d eca otra, no poda concentrarm e, m e c o s taba m u ch o trabajo recordar lo que quera hacer, perd la n ocin de fech a s o das d e la sem ana. El p ie izquierdo se m e agarrotaba

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co m o un garfio y al tratar de estirarlo no senta los ded os de los pies. L os d ed os de la m ano izquierda se ponan rgidos y tena c|iie aflojarlos con la otra m ano. Perd m u ch sim o cab ello, estaba perm anentem ente cansada. L os tem blores aum entaban al trabajar y lleg u a tom ar P rolopa cada d os horas en m is interpretaciones. E m p ec a tom ar M em fit, unas vitam inas con gink go biloba, para la m em oria y por p rescripcin del gin ec lo g o : un L ivial al d a para la m en op au sia y una pastilla de C alcio S teovit D3 de 500 M g. para prevenir la o steo p o ro sis. A d em s tom aba 3 pastillas de ajo al da por sus e fe c to s vitam n icos. La interna que m e v io en mi control trimestral en la U n iver sidad de G ante d ecid i cam biar m i tratam iento y darme Stalevo porque en su o p in in P rolopa era ya dem asiado suave para m. El resultado fue atroz, p esad illas esp an tosas, no poda dor mir, lloraba todo el da, d ep resin aguda, no quera hablar con nadie, rehua con tacto te le f n ic o y personal con la gente, incluso con m i fam ilia. D orm a m xim o 3 horas diarias siem pre con pesa d illas h om icid as y lleg u a considerar la posib ilid ad del suicidio. La doctora m e in d ic que y o no estaba p oniendo de mi par te y que deba ser m s p o sitiv a hacia el n u evo tratamiento, luego m e dijo que m e dara un m ed icam en to m s contra los tem blores, Jo cual m e provocara im a falta de coordin acin al caminar, si y o senta que m e inclinaba al andar o m e d ecan otras personas que y o m e resbalaba hacia un lado deba tom ar otro m edicam ento, que podra causarm e ja q u eca s para lo cual m e dara otro m ed i cam ento que m e podra causar vrtigo para lo cual m e dara otro m edicam en to.... En esa m ism a p o ca m i hija m e h izo llegar un docum ento en p d f con el tratam iento de un australiano que con puro sen ti do com n y control m ental se cur so lo de varios m ales, inclu yen d o el Parkinson y lo le con m ucho inters. A pesar de tener una orientacin relig io sa (y o soy atea) el d ocum ento m e pareci sum am ente til y sen sato. Puedo com partir ese docum ento que espero sea de utilidad para otros pacientes. El autor sugiere el realineam iento de las vrtebras para poder dormir bien y com ba tir el Parkinson, ejerc ic io s de relajacin, autoestim a, respiracin, d isciplina, etc. A cu d al fisioterapeuta y efectivam en te, tras dos sem anas de m asajes en la nuca y esp ald a recuper la posibilidad de dor mir hasta 6 horas sin interrupcin, lo que m e pareci un m ilagro.

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V iaj al Per en m ayo d el 2 0 0 6 y fui al instituto naturista, por recom end acin de una co leg a que m e habl del doctor Sacha. E lla sigu e un tratam iento de alim en tacin y hierbas para varios problem as que van en vas de solu cin . Sacha m e ex p lic que y o estaba tom ando m u ch os m ed ica m entos que podan ser perfecta y saludablem ente rem p lazados por la harina de Coca: a saber, el ca lcio , el m em fit, el Iivia) y las vitam in as de ajo. S egu su con sejo y m e lim it a tomar la harina de co c a en la m aana y al m edio da y la Vi Prolopa cuando tena tem b lores. En el Per la m ejora fue evid en te en d os sem anas pero y o tena que regresar a B lg ica donde no se puede com prar co ca ni en harina ni en otra forma. Por ello traje p astillas de harina de co c a (A n d in a Real y vien en en P om os plsticos con 120 cap s de 5 0 0 M g .) y co m en c tom ando d os pastillas de 5 0 0 M g. al da (d esayu n o y alm u erzo), la Vi pastilla para la tiroides y el Prolopa cuando em pezaban lo s tem blores. El resultado fue francam ente asom broso. Fui a m i control en enero y ni la interna ni el profesor Santens lo podan creer. L os tem b lores m e daban cada 6 horas (cuando trabajo) y cada 7 cuando no trabajo, las pruebas de coordin acin y rapidez fueron casi norm ales, el pie ya no se agarrotaba, las uas las ten g o fuer tsim a s, el p elo no se m e cae, la m em oria funciona p erfectam en te, nunca m e eq u iv o co en las palabras, ten go salivacin norm al y he recuperado m i buen humor, sin ponerm e eu frica ni m u ch o m en os. Lo m ejor es que duerm o 7 u 8 horas, con su e o s in ten sos pero no p esad illas. L os m d icos b elgas recom endaron segu ir con ese tratam iento no se cam bia al equipo ganador fueron su s pa labras. Sin em bargo co m en c a notar que mi corazn se acelerab a dem asiad o y lo atribu a la coca, quise consultar con el d octor S a cha pero lam entablem ente se encontraba de viaje. A cu d al doctor H ugo R etegu i, a quien co n o zco d esd e hace m u ch os a os y que tam bin tuvo exp eriencia laboral en IPIFA. El radica ahora en A requipa y gracias al Internet retom am os con tacto por e-m a il. Le co n su lt sobre las palpitaciones y m e recom end bajar la d o sis y tom ar interdiario d os cpsulas de coca e interdiaiio una. v s e guir co n el Prolopa, ejercicios de respiracin, m editacin contra el stress y control m ental. Tambin m e dijo que, co m o en todo tratam iento con hierbas, era recom endable que cada tres m e se s

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su spend a la co c a por una sem ana si el cuerpo lo toleraba sin pro blem as. En enero de este ao despus de un viaje con m ucha cam i nata, co m en c a sentir un dolor m uy intenso en el pie izquierdo. El traum atlogo m e ord en radiografas y d iagn ostic lo que lla m an aqu esp o l n en el taln, una calcificacin que presiona los n ervios de la planta d el p ie y que haba producido una inflam a ci n aguda. El dolor es insoportable, co m o si pisara en cim a de la punta de una espada. L os calm antes m e causaban pesad illas atroces, aceleraban el corazn y m e hacan sentirm e som n olienta todo el da. M e h icieron unas plantillas ortopdicas con una parte m s su ave en el taln d ond e ap oyo, m asajes y ultrasonido tres v e c e s por sem ana, rep oso ab solu to y no cam inar durante dos m eses, parches de Voltarn todas las n och es y ejercicios de flexin y e s tiram iento cada d os horas. El dolor no se calm aba y m e pusieron una in y ecci n d o lo ro ssim a que toc hasta el h ueso, dur com o 10 m inutos, fu e un d olor peor que el del parto. El tratam iento finalm ente ha ido m ejorando el pie, pero p uedo tener recadas sin m otivo que son muy d olorosas. N o tom o n in g n calm an te para evitar las palpitaciones y he notado que d esd e que em p ez el d olor del p ie ha aum entado m i necesid ad de D op am in a, ahora tom o l A Prolopa cada 4 horas en co n d icio n es n orm ales y cada 3 2 en co n d icio n es de stress cuando trabajo en cabina. El pie n u evam en te se em pieza a agarrotar y tengo fuertes tem b lores antes e inm ediatam ente despus de tom ar Prolopa. En sum a, tem o que este ep isod io tan d oloroso del pie pre v a lece, al m en o s tem poralm ente, sobre las bondades de la coca. Las p alp itacion es se presentan: I) cuando tom o el calm ante para el d olor (Ibuprofen EG de 4 0 0 M g .) 2 ) cu an do tom o vin o tinto (m uy espordicam ente, una v e z al m es, 3) cuando co m o ch ocolate (diario) 4 ) d esp us de una com id a pesada. Por el problem a d el pie tam bin ha dism inuido mi actividad fsica (y o cam in ab a 1 hora en el bosque todos lo s sbados, nadaba to d o s lo s d o m in g o s Vi hora y andaba en b icicleta a todas partes al m en o s 3 v e c e s por sem ana), he aum entado d os k ilos de p eso, esto y un p o co m s rgida y m e estreso m ucho ms. F elizm en te el su e o est bien, hasta 7 horas sin interrup cio n es, su e o s in ten sos pero no pesadillas, la m em oria funciona m uy b ien , so y coh eren te, no tengo ex c eso de salivacin , puedo

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cantar, el nimo vara por influencia del dolor y puedo trabajar en condiciones estresantes aunque el cansancio posterior es mucho ms intenso. Actualmente estoy recibiendo tratamiento con lser en el pie y el dolor est amainando notablemente. Espero que una vez que el dolor sea historia pasada la noble coca me ayude a dismi nuir el consumo de dopamina, y no dejo de dar gracias por su innegable aporte en mejorar mi calidad de vida. Estoy convencida de que la Coca posee muchsimas pro piedades teraputicas y nutritivas. Adems de su connotacin re ligiosa y su papel de comunicadora con los espritus tutelares en la cultura andina, es el resultado de un trabajo milenario de agro noma a cargo de gente muy sabia. Para quienes deseen ms informacin sobre esos procesos culturales tan importantes para nuestros pueblos recomiendo la lectura del libro 1491, el autor, Charles Mann, es un escritor nor teamericano que trabaja para National Geographic y otras publi caciones cientficas, su especialidad es redactar en lenguaje com prensible los complicados hallazgos cientficos. As, ha tenido y tiene acceso a documentos e informes muy serios sobre la situacin de las Amricas antes de la invasin eu ropea. Harto de ver que a su hijo le ensean en la escuela las mis mas mentiras que l aprendi a esa edad, decidi escribir este libro que se encuentra traducido a muchsimos idiomas, se puede comprar en Lima o por internet de Amazon u otros proveedores. Es un libro que debera ser libro de texto de historia en el Per, en todas las Amricas y en todos los cursos de Historia Uni versal.

Sacha Barrio Healey

Bibliografa
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'

La bsqueda del secreto qumico de la coca ha fascinado a los investigadores durante aos. Qu sustancia secreta es la que provee tanta chispa y energa al hombre? Cuando el doctor Albert Niemann, en ln Alemania de 1850, descubre un alcaloide que llama cocana, la ciencia le atribuye las propiedades ocultas y el campo cientfico concentra sus investigaciones en este alcaloide. Hasta el momento se lian encontrado 13 alcaloides ms en los estudios de la Universidad de Harvard, mientras que el doctor Evans ha encontrado IXen sus estudios.
4 V, ,

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H oy en da existen pruebas fisio l g ic a s de que un alcaloid e aislado puede tener un determ inado efecto , pero si lo acom paan sus a l c a l o i d e s a s o c i a d o s su c o m p o r t a m ie n t o e s d if e r e n t e . La hoja de co ca tien e una gran cantidad de sustancias q um icas que estn actuando d inm icam ente, por lo tanto, un anlisis aislado de cada a lca lo id e no es sem ejan te al efecto de con su m irlo en conjunto. Es co n v en ien te hacer un claro d eslin d e entre la cocan a y la m asticacin de las hojas de coca. Para que la cocan a tenga un efecto estu p efacien te d eb e ser ingerida por va nasal, pulm onar o por in y ecci n intravenosa.

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Sacha Barrio Healey

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HOJA DE COCA

A le ja n d r o S a c h a B a rrio Healey naci en Pars y fue e d u c a d o en I n g l a t e r r a , Venezuela y Per. Sus estudios universitarios los realiz en la Universidad Nacional Agraria La Molina, luego parti a Venezuela a estudia Medicina Complementaria y obtuvo una licenciatura en el International College o f Oriental Medicine, en Sussex; posteriormente, en Londres estudia Osteopata Craneosacrl en el College of Craniosacral Therapy. Recientemente culmin sus estu d io s de po stg rad o en m edicina herbolaria en la Uni vers i dad de Medi ci na Tradicional China de Nanjing. Actualmente labora en el centro internacional de Terapia e Investigacin Herbolaria en Lima.

A n atom ia de