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Esta diminuta historia se da en la escuelita dominical de la iglesia del novio de una amiga ma imaginaria: -Juanito a que le temes?- Pregunta la profe. -profe yo le tengo miedo al malamen. -al qu juanito?- -al malamen, es que mi mam cuando ora dice: "seor libranos del mal-amen"La mam de juanito no es la nica que le pide a Dios que la guarde del malamm, hubo un hombre que permaneci mucho tiempo en el anonimato, es ms, todava no goza de mucha reputacin. En fin, la poca fama que tiene es gracias a una diminuta oracin que hizo cuando el mal le estaba haciendo dao. Hablo de Jabes, su pequea historia bblica la encontramos en 1 Crnicas 4.9-10 Jabs fue el ms destacado de sus hermanos. Su madre lo llam Jabs, porque dijo: Yo lo di a luz con dolor. Y Jabs invoc al Dios de Israel. Dijo: Cmo quisiera que me des tu bendicin, que ensanches mi territorio, que tu mano est conmigo y que me libres del mal, para que no sufra yo ningn dao! Y Dios le concedi lo que pidi. De Jabes no es mucho lo que la Biblia dice. Sin embargo, lo poco que dice es suficiente para nosotros aprender a pedir la bendicin de Dios en nuestras oraciones. Empecemos hablando un poco de Jabes. Este hombre al parecer era jefe de una familia juda, en otras palabras pareciera ser un prncipe de la tribu de Jud. Si leemos los primeros versculos del captulo 4 del primer libro de Crnicas, nos encontramos con una lista de nombres que a muchos lectores aburre. Es nombre tras nombre mostrando algunos descendientes de Jud. Esos nombres solo se mencionan, mas nada se dice de ellos. En un fluido a penas natural de una lista de descendientes aparece Jabes, pero el cronista no se conforma con solo mencionar su nombre, se ve en la obligacin histrica de narrarnos diminutamente la diferencia entre este hombre y el resto de sus familiares, que aunque no son annimos no hay nada digno qu recordar de ellos. De Jabes se nos dice que era ms ilustre que sus hermanos. Ilustre (Kabed. Heb) quiere decir honrado, apreciado, importante, poderoso, influyente, entre otras cosas. En el Antiguo Testamento, Jabes no se levanta como un Moiss o un David, ni tampoco ilumina el libro de los Hechos de los Apstoles como aquellos cristianos primitivos que trastornaron al mundo entero. Pero una cosa s es segura: La pequea diferencia en su vida hizo toda la diferencia.1 La vida que el Seor nos ha concedido no es solo para existir. Nuestro principal propsito es el de conocer a Dios y disfrutar de l por siempre. Adems, la vida que el Seor nos ha concedido es para vivirla haciendo su voluntad. Muchos no quisiramos ser nosotros mismos. A veces yo envidio la vida que otros viven, por ejemplo la vida del cantor famoso, del msico influyente, del compositor reconocido, del intrprete
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Bruce Wilkinson. La Oracin de Jabes. Unilit. 2001, p.12

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afamado, del escritor acreditado, del predicador muy solicitado. Pareciera que a veces me dedico a ser infeliz en desamor con mi tarea en este mundo. Si Ud. se identifica conmigo en esa desdicha de ser quien eres y hacer lo que haces, debemos pensar en cmo hacer las cosas de manera que marquemos la diferencia. Ese era Jabes; un hombre que su madre marc al dolor hizo a un lado las maldiciones esforzndose en hacer bien lo que deba hacer. Eso, lo hizo el ms ilustre de sus hermanos. Pero l cargaba con una maldicin. Al parecer, no fue fcil para su madre gestarlo como tampoco fue muy agradable darlo a luz. Caus tanto dolor a su madre que le puso por nombre el que causa dolor, es decir Jabes. A veces las maldiciones de una madre repercuten en la vida de sus hijos por mucho tiempo. No sabemos qu edad tena Jabes cuando ora, pero s podemos atrevernos a decir que esto le dur hasta ser adulto. De alguna manera esa maldicin en su nombre le estaba perjudicando la vida. Jabes ya no soportaba ms ese peso, esa acusacin de causar dolor. Las maldiciones no solamente provienen con un nombre que traiga una carga negativa en las vidas. Un hijo es maldecido por las palabras no justas ni prudentes de sus padres. Un hijo es maldecido con padres dados al licor, a las infidelidades, a las drogas, a las deudas, a la vergenza. Hijos obligados injustamente a soportar maldiciones causadas por sus padres. A algunos les dura toda una vida, pero otros, como Jabes, levantamos nuestra voz al cielo para ser librados de esas maldiciones. Jabes comprendi el poder de orar a Dios as fuera de manera sencilla. La oracin es una expresin de una vida sencilla, cuando los apstoles le pidieron a Jess que les enseara a orar, Jess ense a sus discpulos a orar de la manera ms sencilla, sin complicaciones. As or Jabes a Dios. Cuando nos preguntan qu es orar? La mayora respondemos hablar con Dios. A mi parecer es al revs y un poco ms: Dios hablando con nosotros; y el poco ms: Es la exclamacin de un momento y la actitud de toda una vida. Es la expresin del resto de la fe y de la lucha de la misma fe. Es una agona y un xtasis. Es sumiso y sin embargo insistente. En un momento se aferra a Dios y ata al diablo. [] Puede ser una vil confesin y una absorta adoracin. Inviste al hombre insignificante con una especie de omnipotencia.2 Tal vez Jabes no tena toda una teologa sistematizada acerca de la oracin en su comprensin, tampoco le resultaba necesario, comprenda lo suficiente como para tener fe. Eso es, fe. Con tan solo creer su sencilla oracin fue respondida de manera extraordinaria. Entre fe y oracin hay un estrecho vnculo. No es posible orar sin fe como tampoco es posible tener fe sin orar. En palabras de Emil Brunner, La fe vive de la oracin y podra decirse que, en el fondo, creer es lo mismo que orar. Dios no contesta mis oraciones! Esta es una queja que a menudo escucho. En primer
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J. Oswald Sanders en J. MacArthur. A Solas Con Dios. Mundo Hispano 2009, p. 5-6

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lugar, la oracin no es para que Dios nos conteste; en este sentido: yo hablo a Dios luego l responde. Es al contrario, porque l habl yo le respondo en oracin. Dios ya nos ha hablado por su palabra, nuestra oracin es la respuesta a ese dilogo que l ya propuso. En segundo lugar, la oracin no es el genio desembotellado que me concede tres deseos diarios. No podemos negar que Dios nos manda a pedir, l dijo: pidan y se les dar; porque quien pide recibe.3 Hay que pedir a Dios en el nombre de Jess. Pero la oracin es ms que pedir, es la extraordinaria oportunidad de acercarnos a Dios como a un amoroso Padre para relacionarnos con l transparentemente. En tercer lugar, Dios no est en la obligacin de complacer todas nuestras peticiones. Algunos pensamos que todo lo que pedimos, cualquier cosa que se nos ocurra, Dios nos la tiene que conceder. No es cierto. Dios es soberano, l a veces concede lo que pedimos, otras veces no concede lo que pedimos, otras veces aplaza lo que pedimos, otras veces no nos da lo que pedimos sino lo que necesitamos, otras veces nos da lo que ni siquiera pedimos. Y cualquiera de estas soberanas decisiones l lo hace por amor. Ahora pasemos a la segunda parte. Antes de desempacar la composicin de la oracin debemos hacer un alto en las primeras siete palabras del versculo diez: Y Jabes invoc al Dios de Israel En la Biblia las oraciones no son lanzadas al azar ni son arrojadas al viento a ver quin las atiende. Nuestras oraciones no son palabras que caen al suelo cuando ya no pueden ascender ms ni plegarias en forma de monlogos, no. Las oraciones en la Biblia estn todas dirigidas al Dios de Israel. Toda oracin debe tener como destino llegar a Dios. Jess as nos lo ense, Padre nuestro que ests en los cielos Hay que invocar al Dios de Israel cuando tenemos peticiones, problemas, necesidades. Hay que levantar el alma al cielo diciendo Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. En medio de su dolor, de su quebranto, de necesidad invoque al Dios de Israel que es Poderoso para concedernos lo que pedimos en el poderoso nombre de Jesucristo. A diferencia de Jabes nosotros tenemos entre Dios y nosotros la obra de Cristo en la cruz del calvario; podemos llamar al Dios de Israel Padre nuestro. La oracin es un dilogo con Dios al que llamamos Padre, con nadie ms. Ahora s desempaquemos la oracin de Jabes. Recuerda que Jabes lleva una maldicin de su madre a cuestas y en una oracin pide que, esa maldicin, sea transformada en bendicin. A decir verdad, la bendicin de Dios a Jabes le resultaba un anhelo profundo, ardiente, inagotable. Esa misma oracin en el idioma hebreo revela la peticin desesperada de un hombre que quiere algo. Por eso, la peticin bendceme est doblemente intensificada, lo que la convierte en bendceme con una bendicin enorme. Dentro del pacto sinatico entre Israel y Jehov, la bendicin de Dios para Israel era una
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Mateo 7.7-8

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recompensa a la obediencia a ese pacto, bendicin que todo israelita anhela; pero Jabes ambiciona algo mayor, ansa su alma una bendicin especial; una bendicin que cancele todas las tristezas en su vida y el dolor que lo persigue desde su nacimiento. Una bendicin que haga de mi futuro absolutamente distinto a mi pasado. Bendceme porque pertenezco al pacto sinatico, pero hazlo de manera extraordinaria conmigo. Nosotros pertenecemos a un nuevo pacto, al pacto de la cruz. En Cristo hemos sido bendecidos con toda bendicin espiritual en los lugares celestes. An as, necesitamos ser bendecidos de tal manera que desaparezcan las tristezas y el dolor que nos ha cobijado desde el nacimiento. Necesitamos, algunos, anhelar intensamente la bendicin de Dios que enriquece y no aade tristezas. Necesitamos la bendicin de Dios que cancela toda maldicin en nuestras vidas. Pedirle a Dios que nos bendiga no es una oracin egosta, es una oracin consciente de nuestra real necesidad: urge que Dios me bendiga. Es justo que oremos por la bendicin para otros, es necesario orar con anhelo profundo, ardiente y sincero para que Dios nos bendiga. Por qu anhelar la bendicin de Dios? Porque la bendicin de Dios es grande e implica que su familia ser numerosa, esos descendientes traern seguridad, victoria y paz al corazn. Es una bendicin que abarca todos los aspectos de la vida humana, evidentemente en las finanzas, en la adquisicin de tierra y ganado. Es la bendicin que prospera, que sacia con abundancia, que provee ricamente a todas las necesidades abundantes de la vida. Esta bendicin de Dios hay que anhelarla y pedirla con sencillez, fe, constancia y diligencia. Jabes no solo pide ser bendecido, pide adems que su territorio sea ensanchado. Esta oracin de Jabes no es una peticin emergiendo de un corazn avaro. Es una oracin de pacto, no de pacto como se entiende en Enlace sino de pacto como se entiende en Deuteronomio 28. Segn xodo 34.24 ensanchar el territorio implica sacar los enemigos, los obstculos de la tierra que Dios les ha concedido, adems ser una tierra protegida por Dios mismo. La condicin para ensanchar el territorio es que esta persona obedezca la ley mosaica y que disfrute las fiestas solemnes a Jehov. Ensanchar el territorio no slo implica sacar los enemigos de la tierra concedida, adems de que en ella haya proteccin divina; tambin es manifestar un mayor inters en el plan de Dios con Israel. Tener tierra en los tiempos de Jabes, era una manera de sentir la confirmacin divina de que Jehov est cumpliendo sus promesas de pacto. En palabras ms claras, que Dios es fiel. Si ensanchar el territorio implica proteccin, entonces podemos, debemos pedirle a Dios que nos proteja. Qu infortunio encontrar en nuestras relaciones humanas enemigos, a veces muy cercanos. Ensanchar el territorio es que Dios aleje nuestros enemigos para nosotros tener mayor espacio para obedecerle, agradarle y servirle. A veces necesitamos ser guardados de intensiones dainas de personas de mal proceder.

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Cuando pido a Dios que ensanche mi territorio es tambin porque estoy interesado, comprometido con la causa del evangelio. No puedo pedir riquezas para amontonarlas; Jess dijo que amontonar riquezas es necedad. Si pido a Dios mayor espacio para laborar y prosperar, es porque he decidido compartir mis abundancias con quien las necesita, con el desamparado, con el desprotegido, con el pobre. No slo con ellos, tambin en la obra de Dios: pido ms territorio para dar ms que un diezmo a la causa del evangelio en el mundo. Pido ms porque estoy interesado en el plan de Dios con su Iglesia en el lugar que l mismo me ha establecido. Tambin puedo, debo pedir a Dios que ensanche mi territorio cuando tengo necesidad de proveer en abundancia a los mos. Cuando a Dios pedimos con fe y obediencia, l nos da ms de lo que entendemos o pedimos. l es fiel. Jabes no solo pide ser bendecido, pide que su territorio sea ensanchado, tambin pide que la mano de Dios est con l. Qu significa eso? En el pensamiento de los judos del A.T. la mano de Dios comprenda varias implicaciones teolgicas. Entre ellas, la mano de sobre alguien o con alguien daba a entender que esa persona se encontraba en absoluta sujecin a Dios, era una expresin de sumisin al Dios Altsimo. Tambin signific la solicitud de prodigios, milagros, obras poderosas y extraordinarias a favor de su pueblo o de su siervo. Era la mano de Dios quien liberaba sus hijos de la opresin de los adversarios como en el caso de Egipto. En la mano de Dios est la fuerza y el poder, el hacer grande y el dar poder a quien Dios quiera. Es de la mano de Dios que provienen todas las cosas, esa mano es la que llena nuestras manos. Es la mano de Dios la que se alza para defender al pobre y proveerle. Es la mano de Dios la que socorre, la que salva, la que gua; la que pide Jabes, la que debemos pedir nosotros. Jabes pide ser bendecido, pide que su territorio sea ensanchado, pide que la mano de Dios est con l y pide proteccin: gurdame del mal para que no me dae. Lo que Jabes est pidiendo es que lo guarde del mal que evoca su nombre el que causa dolor. Todos necesitamos ser guardados del mal y del maligno. Jess tambin, ensendonos a orar, pide que seamos guardados del mal. Gurdame del mal: de las repercusiones negativas de una maldicin en el pasado, de peligros, de violencias, de ocultismos, del demonio. Que Dios nos guarde de cosas que nos puedan causar dolor: la enfermedad, la tristeza, la desolacin, el abandono, la pobreza, la ruina, qu se yo. En la vida recogemos demasiadas amarguras como para querer ms, no est de ms pedirle a Dios su bendicin que enriquece y no aade tristezas. Algunos ya traen un costalao de dolor a cuestas, que esta sea la oportunidad de pedirle a Dios su bendicin. Otros no soportan ms necesidades, la escasez hace de las suyas en casa y necesitamos la bendicin de Dios. Pidamos, que quien pide al Dios eterno con fe recibe. Las bendiciones de Dios son para sus hijos, si Dios eterno por amor nos dio su Hijo, no nos dar tambin con l todas las cosas? Claro que s, pero que no sea una oracin para aliviar nuestras avaricias, nuestras ambiciones egostas de amontonar riquezas; por el contrario, que sea un corazn sencillo que quiere ver en su vida la fidelidad de Dios

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expresada ricamente para la gloria de Su nombre. No es malo pedir bendiciones, no est mal rogar, anhelar ser bendecido. Ahora, no es solo rogar, hay que trabajar que Dios prospera las manos diligentes y honestas. Que el Seor llene tu vida de bendiciones.