Está en la página 1de 2

1.

Caracterizacin de la filosofa "La filosofa tiende a superar todos los lmites del oficio, la especializacin y la profesin que el hombre o la mujer se han impuesto. La filosofa se interesa por todo lo humano, sin tomar en cuenta las caractersticas de la poca, de la nacin o de las clases. Tiende a explicar los sucesos de cualquier sector que el hombre ya haya caminado con los sentidos y el pensamiento, de la parte que ya ha ingresado en la historia humana. En este sentido, la filosofa es totalizadora. Es racional ya que armoniza los deseos, visiones y sueos del hombre con la conciencia total de lo que existe. A diferencia del saber parcial de la ciencia, la filosofa quiere ser la ciencia del saber. Cierto es que ha pasado el tiempo de los enciclopedistas; la filosofa es hoy la sntesis del saber slo si se comprende como producto colectivo...Es tambin el proyecto de lo que el hombre quiere crear, de lo que de acuerdo con sus convicciones, debera ser. El hombre se diferencia del resto de los seres vivientes, no slo porque crea algo y modifica el entorno mediante su actividad, sino tambin porque se propone objetivos, porque l mismo determina la direccin y la escala de su actividad y de ese modo, tambin se crea a s mismo. El hombre es el nico ser que puede tener un ideal. La filosofa es la expresin terica del ideal humano en una poca histrica. La filosofa es el intentode la explicacin de toda la vida humana. En este sentido, la filosofa fue siempre y lo seguir siendo conciencia crtica de toda situacin humana existente". Mihailo Markovic, "Filosofa y crtica" 2. La filosofa como amor a la sabidura Examinando sus races griegas, etimolgicamente, la filosofa se define como amor a la sabidura. Una antigua tradicin cuenta que los primeros pensadores griegos se llamaron "sabios", y que Pitgoras, por modestia, slo quiso llamarse "amante de la sabidura" o "filsofo": de ah vendra el uso del trmino "filosofa". Aunque tambin es verdad que Cicern atribuye esa tradicin a un discpulo de Platn, llamado Herclides el Pntico. Lo cierto es que, independientemente de donde provenga la tradicin, esta consideracin de la filosofa como amor a la sabidura nos proporciona una buena base para nuestro estudio: las dos dimensiones o facultades ms importantes del hombre (la inteligencia y la voluntad) aparecen en la etimologa de esta palabra (filia: amor, amistad; sofa, sabidura). La filosofa es el deseo y el empeo por conocer la realidad, por vivir en la verdad. Aristteles, inicia una de sus obras, en concreto la Metafsica, con una simple pero clara afirmacin. Nos dice que "Todos los hombres desean, por naturaleza, saber". Ahora bien, debemos tener en cuenta que, en un sentido riguroso, "saber" (y, por consiguiente, "sabidura") no es otra cosa que poseer un conocimiento verdadero. Con esto ya hemos alcanzado dos conclusiones: En primer lugar, definir la filosofa como amor a la sabidura equivale a definirla como "amor a la verdad". En

segundo lugar, esta actitud filosfica, amor a la sabidura, amor a la verdad o afn de saber, es algo connatural a la propia naturaleza humana, algo que es propio del hombre por el mero hecho de ser hombre. Descubrir la verdad abre un horizonte prcticamente infinito: conocer, amar y contemplar son tres actividades propias del hombre que se admira ante la realidad. La verdad, el bien y la belleza son comunes a todos los hombres. La verdad lleva al enamoramiento y, por tanto, a la contemplacin y al respeto. La filosofa como ciencia Esencialmente, la filosofa se define como "la ciencia del ser (de todo ser) que, a la luz de la razn natural, busca las causas ltimas de todas las cosas, partiendo de la experiencia". Muchas veces se reduce el concepto de ciencia al mbito de lo emprico y se cree que la ciencia es simplemente la ciencia experimental. Sin embargo, esta consideracin ofrece una visin restringida y deformada de la ciencia, ya que, en su autntico y originario sentido, la ciencia es "conocimiento por causas". As, por ejemplo, una persona puede poseer un conocimiento observacional del fenmeno de las mareas: sabe que en determinadas horas del da el agua del mar sube y en otras baja. Pero cuando sabe que la causa de dicho fenmeno est en la atraccin que la luna ejerce sobre los lquidos, entonces posee un conocimiento cientfico. Dentro de la ciencia, distinguimos entre las ciencias especulativas o tericas y las ciencias experimentales. En este sentido, la filosofa se sita en el mbito de las ciencias especulativas. Y, en cuanto no se conforma con buscar causas inmediatas o mediatas, sino que pretende encontrar las causas "ltimas" de toda realidad merece el nombre de ciencia en su sentido ms completo. Todas las ciencias se definen por su objeto material (aquello que estudian) y su objeto formal (la perspectiva o punto de vista desde el que abordan su estudio). La filosofa es una ciencia "universal", en el sentido de que su objeto material es toda la realidad (material e inmaterial). La filosofa no recorta un sector de la realidad, tal y como hacen las ciencias "particulares", para hacerlo objeto de su estudio. Ofrece una visin de la totalidad, pero no es una simple enciclopedia o suma de saberes. La filosofa no es igual a la suma de las ciencias particulares, ya que se distingue de ellas por su objeto formal, por el punto de vista o perspectiva desde el que estudia toda la realidad. No se conforma con las causas inmediatas y mediatas, sino que pretende hallar las causas ltimas o ms profundas. As, por ejemplo, la filosofa se plantea preguntas tales como qu es el ser, la vida, el hombre, el conocer...
http://recursos.cnice.mec.es/filosofia/conclu.php?tipo=2&seccion=1&ruta=1&etapa=1&conclusion=3&ejercicio=C

Intereses relacionados