Blog UNA ANTROPOLOGIA DE LA LUNA

Lunes, 6 de febrero de 2012

Antropologa del humor: un arma eficaz.

"La raza humana posee un arma realmente eficaz, y es la risa" Mark Twain. Cuando Karl Stefanovic, del programa del Canal9 australiano Today, tuvo delante al lder espiritual de la comunidad tibetana no le pregunt por el karma o sus relaciones con el Gobierno chino. Stafenovic se atrevi a contar al Dalai Lama un chiste sobre el Dalai Lama. Y slo consigui la cara de asombro (no-lo-cojo) del lder tibetano y su propio ataque de risa: "Saba que no iba a funcionar", dijo al final. "Va el Dalai Lama y entra en una pizzera". El maestro espiritual acude a su intrprete para que le traduzca "pizza shop" y asiente, como si siguiese al entrevistador. Stefanovic contina: "Y dice: Me puedes hacer una con todo?" Ah ya la cara del Lama es una mezcla de 'no entiendo nada' o 'entiendo lo que dices pero no s qu quieres decir ni le veo la gracia'. Vuelve a acudir a su intrprete sin mucho xito. A pesar de que Stefanovic insiste "Entiende lo que digo?" acompaando con gestos y repitiendo la comanda del Dalai Lama en la pizzera "Me pones una con todo", slo consigue una mirada pasmada del invitado y sus propias carcajadas un tanto descontroladas. Al "saba que no funcionara", aadi en Twitter: "Acabo de entrevistar al Dalai Lama. Es un tipo tranquilo. Le cont un chiste que no cogi. Bochornoso". Dnde estaba el problema? El australiano lo cont en ingls: "Can you make me one with everything?". Que sera algo como "podras hacerme una(o) con (el) todo?. Y es que "hacerse uno con el todo" es parte de la filosofa budista. La risa es un universal humano, pero de que se re la gente, no lo es. Las inversiones, contradicciones y transgresiones, el romper las reglas establecidas mostrando sus arbitrariedades, el cruzar las lneas invisibles de la normalidad que caracterizan el fenmeno humorstico puede tener algunos giros y frmulas universales, pero a la vez el humor es un fenmeno local que permanece ntimamente vinculado al contexto en su matiz y contenido. La risa y el sentido del humor

(un sentido tan social como el sentido comn) generan dinmicas de inclusin y exclusin, de identificacin y ruptura social que hace que la risa y el humor sean fenmenos muy significativos para su estudio antropolgico. Segn Antonio Lafuente (investigador del Centro de Ciencias Humanas y Sociales) "La risa tiene un funcin cognitiva, disruptiva, revolucionaria, que acompaa al nacimiento de un mundo nuevo. Pero tambin es adaptacin. Lo ms obvio es que la risa revela la existencia de un mundo comn, con ciertos cdigos para interpretar las normas y las transgresiones de esas normas. Siempre que hay risa, se estn explicitando esos cdigos que se comparten. Por eso nunca remos solos. La risa es viral: basta que alguien rompa a rer para que comiencen a sumarse colectivamente quienes le rodean, a veces con efectos catrticos. Por qu la risa es contagiosa? La alegra de pertenecer a una comunidad, de compartir cosas con los dems, estimula buenos sentimientos y el cerebro lo agradece y reconoce el valor que tiene esa risa suministrando endorfinas y dopamina para que uno se sienta bien. Lo que ensean bilogos y neurlogos es que la parte del cerebro que se activa cuando remos est en el sistema lmbico, no en el crtex que nos hace distintos de los dems seres vivos. El limbo lo compartimos con el resto de mamferos y es nuestro cerebro ms primitivo donde se alojan nuestras emociones ms intensas: la risa, el llanto, la bronca, el placer sexual. La risa no es una caracterstica humana sino pre lingstica, a pesar de la observacin de Aristteles que solamente el animal humano re. Los animales ren y ren como las personas. No est asociada exclusivamente ni al humor, ni a los trabalenguas ni a los juegos de palabra. Lo que dicen los psiclogos evolutivos sobre la risa es muy interesante. Tienen dos teoras para decir por qu nos remos. Una, fcil de entender: siempre que hay risa, no hay amenaza. Cuando hay una falsa alarma, si re el jefe de la manada, no hay ningn problema, la gente sigue en sus actividades. La risa tiene un valor adaptativo, es imprescindible para la supervivencia de la especie y tiene que ver con la pertenencia a una comunidad. La segunda, es ms interesante desde nuestro punto de vista y tiene que ver con la iniciativa y la innovacin: tiene que ver con el momento en que alguien descubre un patrn oculto en el entorno que nos rodea. El cerebro convence al descubridor con una descarga de endorfinas que produce una enorme satisfaccin. No en vano, la parte del cerebro que se activa con la risa es la misma que con la cocana y los orgasmos. La risa, segn los psiclogos evolutivos es un dispositivo clave en el arsenal cognitivo para llegar al mundo en el que estamos. As, Henri Bergson (1900) y Molire crean que la risa era la mejor manera de combatir lo artificioso, como forma de construir una nueva cultura. Rerse de los poderosos, de las falsas promesas y de lo artificial. La

risa es la nica manera humana de reivindicar lo humano frente a lo maqunico. Es un gesto de disolucin de fronteras entre lo profano y lo erudito, entre lo popular y lo formal, lo carnal y lo espiritual (el carnaval), el orden y el caos, la tradicin y la innovacin, y entre lo humano y lo maqunico. Esas fronteras las necesitamos, para qu? Quin las invent? son instrumentos polticos. Y si la risa es contagiosa y nos hace cmplices, el humor permite elaborar una crtica cultural que pueda ser tambin compartida."
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Dos cazadores se encuentran en el bosque cuando uno de ellos se desploma. Parece que no respira y tiene los ojos vidriosos. El otro coge su telfono mvil y llama al servicio de emergencia: -"Mi amigo est muerto! Qu puedo hacer?", pregunta histrico. La operadora contesta: - "Clmese, yo le ayudo. Lo primero es asegurarse de que su colega est realmente muerto". Sigue un lapso de silencio y se oye un disparo. De nuevo al telfono, el cazador dice: - "Vale, y ahora qu?".
(El chiste ms divertido del mundo segn un experimento por internet sobre el humor llamado Laughlab, del psiclogo Richard Wiseman, de la Universidad de Hertfordshire.)

Fuentes: http://www.publico.es/espana/382084/este-es-el-dalai-lama-que entra-a-una-pizzeria-y-dice

http://www.zemos98.org/mediateca/index.php?title=Conferencia_Ala fuente_11
Bodhisattva in metro http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=kKnY8tBLG3g http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=kKnY8tBLG3g