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Tema 1. El debate sobre el mtodo cientfico 1. El modelo empirista clsico en la investigacin cientfica 2.

Crticas al modelo empirista: Popper, Kuhn, Feyerabend y Lakatos 3. Objetividad, racionalidad y realismo: La cuestin del realismo cientfico; Crticas al realismo cientfico; La sociologa de la ciencia 4. El naturalismo cientfico El tema 1 pretende proporcionar un contexto general al conjunto del curso, introduciendo algunas cuestiones filosficas (en s mismas, muy amplias) sobre la ciencia. La primera de ellas es qu consideramos conocimiento cientfico: los filsofos entienden por conocimiento la informacin contenida en proposiciones . Por ejemplo, las oraciones "La nieve es blanca" y "The snow is white" contienen la misma informacin (la misma proposicin), aunque expresada en dos lenguajes distintos (ingls y castellano). Lo que nos importa es analizar cmo justificamos ciertas proposiciones articulndolas con otras. Por ejemplo, podemos justificarlas inductivamente: si observamos 10 cisnes la informacin contenida en las proposiciones "A es un cisne blanco", "B es un cisne blanco", "C es un cisne blanco", etc. puede llevarnos a concluir "Todos los cisnes son blancos". Pues bien, en la primera parte del tema 1 se presenta la influencia de esta posicin inductivista en la filosofa de la ciencia del XX y las objeciones que recibi. Esto nos proporciona el contexto general de los temas 2-5, en el que nos ocupamos de cmo justificar ciertas proposiciones articulndolas en explicaciones, a veces inductivamente, a veces segn otros patrones. La segunda parte del tema 1 nos presenta la cuestin del realismo, esto es, el problema de las relaciones entre la teora y el mundo. Intuitivamente, solemos pensar que entre una teora y el mundo se da una relacin de correspondencia: una teora es verdadera si a los trminos de la teora (tomos, molculas, clulas) les corresponden entidades reales cuyo comportamiento se adecua a lo descrito en la teora. No obstante, muchos cuestionan que las teoras nos proporcionen algo ms que un modo de manipular el mundo: los astrnomos antiguos pensaban que el Sol era un planeta en movimiento alrededor de la Tierra y, aunque su teora era descriptivamente falsa, podan obtener predicciones acertadas sobre la trayectoria de los planetas del sistema solar (eventualmente tiles, por ejemplo, para la navegacin). Segn esta posicin (instrumentalista), no estamos nunca seguros de la verdad de una teora, pero basta con su eficacia predictiva para aceptarla. Hay tambin quien cuestiona que la teora describa el mundo y no ms bien proyecte nuestros conceptos sobre l: cada comunidad representa el mundo conforme a sus intereses, de modo que no hay descripciones exactas o predicciones certeras en abstracto; juzgaremos siempre cada descripcin o prediccin conforme a nuestros intereses. Esta es la semilla del relativismo. Veremos cmo la relacin entre teora y sociedad presenta los mismos problemas en los temas 7-10. Este es el sentido de esta introduccin. Enumeramos a continuacin los puntos principales. 1. El modelo empirista clsico en la investigacin cientfica La ciencia como conocimiento justificado por demostracin: Justificamos una proposicin al inferirla de otras cuya verdad creemos que es ms segura.
Concepcin deductivista Conocimiento cientfico Concepcin inductivista La inferencia procede de lo particular a lo general La inferencia procede de lo general a lo particular

Antr filosfica. Tema 1..... 1

El Crculo de Viena como concepcin inductiva: Conceptos fundamentales Las leyes: Enunciados generales que establecen una conexin bien confirmada entre fenmenos observables Explicacin y prediccin cientfica: las teoras Mtodo hipottico-deductivo Progreso cientfico 2. Crticas al modelo empirista
Autor Karl Popper Thomas Kuhn Paul Feyerabend Imre Lakatos Objecin La induccin no justifica las leyes cientficas No hay criterios generales de justificacin No hay datos empricos puros que sirvan como base a ninguna induccin La induccin no justifica las leyes cientficas Criterio de justificacin propuesto Las proposiciones cientficas deben ser refutables Cada teora cientfica es parte de un paradigma que define sus propios criterios de justificacin No debe haber normas metodolgicas Las teoras cientficas deben producir predicciones nuevas

2.1 Karl Popper El problema de la justificacin inductiva: las leyes nunca son completamente verificables La falsabilidad como tcnica de justificacin: una proposicin cientfica est tanto ms justificada cuanto ms intentos de refutacin ha resistido El mtodo cientfico como mtodo crtico La objecin de Duhem: cmo ponernos de acuerdo en que una proposicin cientfica ha sido refutada? 2.2 Thomas Kuhn Los paradigmas como eje de la actividad cientfica: un conjunto de teoras, tcnicas experimentales, problemas etc que una comunidad considera cannicos Dos estadios en el desarrollo de la ciencia: la ciencia normal (desarrollo "dogmtico" de un paradigma) y la ciencia revolucionaria (desarrollo "crtico" de un paradigma como alternativa a uno anterior) La inconmensurabilidad entre paradigmas: cmo juzgar cul es mejor, si cada uno de ellos contiene sus propios criterios de validacin? 2.3 Paul Feyerabend No hay datos empricos puros sobre los que contrastar teoras alternativas: ninguna es inductivamente mejor que otra El avance de la investigacin no excluye ningn mtodo ("todo vale") 2.4 Imre Lakatos Las teoras cientficas, al desarrollarse, constituyen el embrin de un programa de investigacin Un programa de investigacin ser progresivo (si genera nuevas predicciones correctas) o degenerativo (si se blinda contra potenciales refutaciones)

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3. Objetividad, racionalidad y realismo 3.1 La cuestin del realismo cientfico


Antirealismo Instrumentalismo Relativismo Las ciencias nos proporcionan No podemos saber si las teoras No podemos saber si las teoras una representacin adecuada cientficas nos proporcionan cientficas nos proporcionan del mundo, tal como es con representaciones adecuadas. representaciones adecuadas. independencia de nosotros. Las aceptamos porque nos Las aceptamos porque se proporcionan buenas predic- corresponden con la imagen del ciones. mundo que adopta el grupo al que pertenecemos. Sobre entidades Los objetos y propiedades analizados en una teora cientfica existen realmente Sobre teoras Adems de los objetos y entidades, se verifica la existencia de toda relacin (por ejemplo, causal) establecida en una teora Metodolgico La representacin de objetos y relaciones que nos ofrece una teora es slo parcialmente adecuada, dependiendo de su grado de confirmacin Realismo

3.2 Crticas al realismo cientfico El argumento metodolgico de los empiristas (positivistas o instrumentalistas): Infradeterminacin de las teoras por los datos. Existen mltiples teoras compatibles con un mismo conjunto de datos, luego no hay modo de saber cul de ellas nos proporciona una descripcin mejor El argumento lingstico: la inescrutabilidad de la referencia (asumido por relativistas y tambin por estructuralistas). No hay modo de establecer de modo independiente si los trminos de dos lenguajes designan el mismo objeto El argumento relativista de la sociologa de la ciencia. Toda teora proyecta visiones de un grupo social sobre el mundo, luego no hay ninguna que lo describa objetivamente tal cual es. 3.3 La sociologa de la ciencia La sociologa clsica de la ciencia (Merton): existen normas sociales que ordenan la prctica cientfica sin cuestionar la objetividad de sus resultados. El programa fuerte (Bloor): el conocimiento cientfico depende causalmente de los intereses sociales El programa emprico (Collins): el conocimiento cientfico no es sino una interpretacin ms del mundo propia de cada sociedad Los estudios de laboratorio (Latour): los hechos cientficos no estn dados ah fuera sino que resultan de la negociacin entre los propios cientficos. 4. El naturalismo cientfico El conocimiento cientfico resulta de procesos que son analizables ellos mismos cientficamente (mediante la psicologa, la neurologa, etc.). Se asientan en nuestras capacidades naturales y por ello podemos confiar en su objetividad La aceptabilidad de sus resultados se justifica apelando a valores que los propios cientficos aceptan como tales, como pueda ser la simplicidad, la capacidad predictiva etc. (y no a teoras filosficas generales sobre la justificacin como el inductivismo o el deductivismo).

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