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Psicologa del Pensamiento y del Lenguaje

La construccin de significados: el pensamiento narrativo


Dr. Miguel ngel Rodrguez Serrano Universidad de Cdiz. Departamento de Psicologa Psiclogo Clnico. Orientador Escolar

La construccin de significados: el pensamiento narrativo como vehculo de la subjetividad

La construccin de significados: el pensamiento narrativo como vehculo de la subjetividad


CUBERO, M. Y RAMIREZ, J. D. (2005). VYGOTSKY EN LA PSICOLOGIA CONTEMPORANEA: CULTURA, MENTE Y CONTEXTO GONCALVES, O. (2002). PSICOTERAPIA COGNITIVA NARRATIVA.

Los seres humanos estamos constantemente construyendo e interpretando significados. La idea de la mente como entidad que procesa informacin deja paso a considerar a la mente como creadora de significados y como producto no slo biolgico sino tambin cultural. Segn Vygotsky mediante el uso de herramientas el individuo regula y transforma el medio y con ella a s mismo. Entre los sistemas de signo el lenguaje es por excelencia el mediador de la accin humana

Tanto el signo como el significado son el resultados de un proceso histrico y social. Bruner: los humanos no tenemos una experiencia directa del mundo sino que lo conocemos a travs de las interpretaciones que de l hacemos. La mente como creadora de significados y no nicamente como una entidad que procesa informacin. En la construccin del conocimiento los humanos no son almacenes reactivos de realidades.

La accin y el pensamiento narrativo en la construccin de significados

El discurso lo mediatiza todo:


El conocimiento y la relacin con el mundo, con el otro, con uno mismo.

En el individuo siempre hay otro que lo caracteriza dialgicamente. Existe una alteralidad que es primigenia a la existencia individual. La experiencia y la accin humana son experiencia y accin compartida, conjunta que se encuentran mediadas y se conforman mediante el uso del lenguaje.

La narracin trata sobre la accin y la intencionalidad humanas. Cmo podemos construir los significados? Cmo podemos organizar y dar sentido a nuestras experiencias en el proceso de construccin de los significados? Tradicionalmente, 2 modos de organizar nuestra experiencia y de construir nuestros significados:
Lgico-formal, propio de la ciencia. Sentido comn, en la interaccin con otros crean, interpretan y narran significados.

Lo narrativo se ha considerado como anttesis del pensamiento. El pensamiento como, categora, inferencia, lgica, ..

La psicologa narrativa y la construccin de significados

Las ciencias sociales y humanas tratan lo narrativo como un tipo de discurso, de gnero literario o categora particular de habla. No se fijan en cmo la narracin se constituye en accin social y discursiva. Como un modo bsico de comprensin humana, quizs el primero o ms bsico. El modelo cognitivo sita la narrativa en la cabeza del individuo aislado (Murray, 1995). La psicologa narrativa la sita como un hecho social y cultural (Berg, 2000).

Desde nios aprendemos a comunicarnos segn los contextos donde nos encontramos desarrollando un sentido de lo que es aceptable o normativo. En esos contexto elaboramos los significados que son comunes para los miembros de un determinado grupo social. La narracin como un modo de pensamiento, como un recurso para elaborar, interpretar y reinterpretar los significados.

Bruner: 2 modos de pensamiento


1.- Paradigmtico-argumentativo 2.- Sintagmtico-Narrativo.

Algunos individuos tienen acceso a ambos tipos de pensamiento, otros no. Cmo estas formas de pensamiento se relacionan con modos de pensamientos. Bruner trata de explicar cmo las personas construyen significados en contextos culturales, y cmo esta construccin est ntimamente ligada a nuestra propia naturaleza, con nuestros propios selves (yo-es).

Segn Bruner, hay 3 formas de contextualizacin que hacen posible la construccin de significados:
Intersubjetividad (encuentro de mentes) Instrumentalidad (actividad dirigida a fines) Normativa (estructura)

intersubjetividad
Los seres humanos situamos los acontecimientos, las interacciones, las expresiones en un espacio simblico. Depende de una teora de la mente del otro.

instrumentalidad
Agentes realizando acciones dirigidas que implican la participacin de objetos e instrumentos, y que se definen por estar dirigidas a una meta. Implica situar objetos e instrumentos en el contexto de una actividad en el marco de las relaciones instrumentos-fines. La intersubjetividad necesita de la instrumentalidad.

normativa
Los acontecimientos y las expresiones estn organizados en estructuras de obligaciones y compromisos que est nen la base de la cultura.

Los 3 marcos va a funcionar a partir de 2 modos o sistemas de pensamientos: proposicional y Narrativo. Ambos generan conocimiento. Ambos ordenan la experiencia. Ambos construyen la realidad. Son complejos. Son complementarios. Pero son caminos distintos. No se puede reducir el uno al otro.

Diferencias entre argumento y narracin


Convencen de su verdad. Se prueba con un prueba formal. Verdades universales. Causalidad: relacin lgica entre dos proposiciones Convencen de su semejanza con la vida. Se prueba con la verosimilitud. Conexiones particulares entre dos sucesos Causalidad: una parte de un relato, relacin de temporalidad.

Si le pedimos a un individuo que clasifique una serie de objetos o acontecimientos segn desee, puede emplear un pensamiento lgico que le lleve a la inclusin de dichos objetivos en categoras o puede realizar un modo de pensamiento que enfatice lo temporal y lo temtico.

El problema puede venir en establecer una jerarqua entre los tipos de pensamientos. Tradicionalmente se ha considerado el pensamiento lgico-cientfico como ms avanzado y propio de etapas tardas del desarrollo. En cambio, el pensamiento narrativo es inferior, ms inmaduro. Es sustituido por una forma ms racional de organizar la realidad.

La privilegiacin
Wertsch denomina a esto privilegiacin pensamiento humano desaparece. Conviven. La psicologa ha sido demasiado racionalista. Por lo que se ha credo que las formas ms abstractas del pensamiento eran las ms eficaces. Eso no tienen por qu ser as. Quizs en determinadas situaciones y contextos unos modos estn privilegiados en su uso frente a otros. Werstch denomina a esto privilegiacin de los instrumentos de mediacin. Segn esto unos instrumentos de mediacin son usados segn las demandas de una situacin especfica que privilegia, enfatiza el uso, de unos o de otros.

Que le pensamientos narrativo sea anterior en la ontogenia puede indicar su importancia. Bruner habla de una predisposicin innata y primitiva hacia la organizacin y el pensamiento narrativo. Hacia la organizacin en trminos de historia o relato.

Tipo paradigmtico-argumentativo del pensamiento I


Pensamiento lgico o cientfico. Emplea la categorizacin. La conceptualizacin. Los objetivos son agrupados entre s por una caracterstica comn. Los objetos mantienen entre s una relacin simtrica con respecto a una categora ms general.

Tipo paradigmtico-argumentativo del pensamiento II


La lgica, las matemticas, las ciencias son afines a este modelo. Trata de trascender lo particular buscando niveles cada vez ms abstractos. La lgica est desprovista de sentimientos. Bruner: los relatos tienen desenlaces tristes, cmicos o absurdos, mientras que los argumentos tericos son sencillamente convincentes o no convincentes.

Tipo sintagmtico-narrativo del pensamiento I


Agrupar elementos que presentan conexiones particulares entre ellos. Permite una ordenacin espacio-temporal de objetos y acontecimientos. La agrupacin se debe ms a reglas internas que a la existencia de una categora. Se ocupa de los deseos, de las creencias y de las intenciones de las personas. Se desarrolla a partir de otras acciones

Tipos de pensamiento argumentativo y narrativo


Los dos modos de pensamiento son vlidos para organizar nuestra experiencias y darles significados. No hay supremaca del uno sobre el otro.

Cundo surge la necesidad de un pensamiento narrativo I


Bruner (1990). Elementos para organizar narrativamente nuestras experiencias.
Agencialidad. Orden secuencial de los eventos. Voz del narrador. Sensibilidad para lo cannico (convencional)

Cundo surge la necesidad de un pensamiento narrativo II


cuando las creencias, normas o valores de un individuo o un grupo se ponen en entre dicho. cuando un estudiante suspende, recrea la situacin de estudio, del examen narrndosela a otro compaero o a s mismo con objeto de dar sentido y encontrar una posible explicacin a a lo ocurrido. Explicamos nuestra actuacin en una situacin determinadas a partir de la narracin de un relato sobre el hecho producido. Establecemos un vnculo entre la experiencia interna y externa a travs de la narracin.

Bruner. La narracin surge como intento de resolver un conflicto entre el mundo interno y el externo. Mediante el relato damos razones que justifican el comportamiento anmalo. El relato consiste en la descripcin de un mundo posible que busca el sentido o significado a lo que me ha pasado.

Burke (1969). (quinteto dramatrgico) Define un relato como:


1. Unos personajes. 2. Con intenciones o metas. 3. Que realizan acciones. 4. En contextos. 5. Empleando determinados instrumentos. El drama se genera cuando hay un desequilibrio en la proporcin de esos elementos constituyentes.