1 La puricacin y las aguas que sirven para ella.

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La Tahara (la puricacin).

Partes de la puricacin (At-Tahara).

Denicin de tahara en el idioma rabe. Denicin de tahara en la Sharia (Ley Islmica).

La higiene y la limpieza de toda inmundicia

Contenido

1.

2.

1. 2.

La puricacin. Concepto de puricacin. Partes de la puricacin. Puricacin subjetiva. Puricacin fsica. Las aguas. Divisin de las aguas. Agua puricante. Agua inmunda.

Eliminacin del hadaz (hecho que suspende la pureza ritual de la persona) y de la impureza.

Partes de la puricacin (At-Tahara).

La purificacin fsica

La tahara subjetiva

La purificacin de la impureza

La purificacin del hadaz

Hadaz Mayor

Hadaz Menor

1. La tahara subjetiva:

Consiste en la pureza del corazn de todo politesmo y pecado, en n, de todo lo que pueda contaminarlo. No es posible que se d la pureza si la inmundicia del politesmo se encuentra presente en el corazn. Al-lah dijo: {Oh, creyentes! Por cierto que los idlatras son impuros [de corazn], que no se acerquen pues a la Mezquita Sagrada despus de este ao.}
[Corn 9:28]

Dijo el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con l: El creyente no es inmundo(1).
(1). Muttafaq alaih (citado por Al Bujari y por Muslim).

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La puricacin
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2. La puricacin fsica. Hadaz Mayor: Consiste en la puricacin del cuerpo de todo hadaz e inmundicia y se divide en dos: 1. La puricacin del hadaz: El hadaz consiste en un hecho que afecta al cuerpo humano e impide al musulmn realizar los ritos de adoracin El hadaz impide para los que es requisito estar en la realizacin del rezo. estado de pureza (tahara), como el rezo, la circunvalacin de la Kaba (At-Tawaf) y otros. El Hadaz puede ser de dos clases: Hadaz Menor: Consiste en el hecho que afecta al cuerpo y hace necesario realizar una ablucin (wudu), este es el caso de la accin de orinar, defecar y otros actos que hacen necesario el wudu para realizar rituales de adoracin. Allah dijo: {Oh, creyentes!Cuando El wudu es la os dispongis a hacer la oracin, puri cacin del lavaos el rostro y los brazos hasta hadaz menor. el codo, pasaos las manos por la cabeza y[lavaos] los pies hasta el tobillo.} Consiste en el hecho que afecta al cuerpo y hace necesario realizar el bao (ghusul); tal es El bao es el caso de la relacin sexual (Al purificacin del Yanaba), la menstruacin u otros. hadaz mayor Al-lah dijo: {Si estis en estado de impureza mayor, puricaos.}[Corn 5:6] 2. La puricacin de la impureza. Retirar la inmundicia es obligatorio, pues Al-lah dijo: {Purica tus vestimentas.}[Corn 74:4] y el Profeta, que la paz y bendiciones de Al-lah sean con l, dijo: la mayor parte del castigo del fuego es por la orina(1). Y dijo: cuando lleguen a la mezquita miren sus calzados si ven algo inmundo o impuro restrguenlo y luego pueden rezar con ellos(2).
Puricacin del lugar. Puricacin de la vestimenta. Puricacin del cuerpo.
[Corn 5:6] (1) Lo cit Ibn Maya. (2) Lo cit Abu Dawud.

las aguas

Divisin de las aguas

Agua inmunda (la que ha sido alcanzada por alguna inmundicia que cambi su apariencia fsica).

Agua puricante.

Alcanzada por una inmundicia que no cambi su apariencia fsica.

Mezclada con algo puro.

Agua usada.

Agua pura

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EL FIQH DE LA ADORACIN CON IMGENES

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Divisin de las aguas: 2. Agua usada. Primero: el agua puricante. Es el agua que la inmundicia no le ha cambiado su color, olor o sabor, como por ejemplo: 1. El agua pura. Es el agua que mantiene sus caractersticas originales, ya sea descendida del cielocomo la lluvia, la nieve, el granizo(1) o uyente en la tierra como el agua del mar o de los ros o de los pozos. Al-lah dijo: {Y hace descender del cielo agua pura.}[Corn 25:48] Es el agua que escurre de los miembros de quien realiza el wudu y no hay impedimento alguno de que se use para la puricacin, por lo que relat Ibn Abbas, que Al-lah est coamplacido con l, quien dijo: Una de las esposas del Profeta, que Al-lah est complacido con ella, se ba en una vasija grande, y el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con l, quiso hacer el wudu de esa misma agua y ella le dijo: Mensajero de Al-lah! Yo estaba en estado de yanaba (estado de impureza posterior al acto sexual), y l le dijo:El agua no entra en yanaba(2).
Los pozos
Las lluvias. Los ros. Los mares.
(1) El granizo: son pequeos trozos de hielo que caen del cielo. (2) Muttafaq alaih.

3. Agua mezclada con algo puro.

Es el agua que ha entrado en contacto con una sustancia pura, como las hojas de los rboles o tierra limpia o el xido que hay en los contenedores de agua, y esta sustancia no la ha afectado de modo que pierda su condicin de agua.

Por las palabras del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con l, a las mujeres que lavaban el cadver de su hija: Lvenla tres veces, o cinco, o ms si lo ven necesario, con agua y sidr(3), y que la ltima lavada sea con alcanfor(4).
(3) El Sidr, son las hojas del rbol del loto, se muelen y se usan en la limpieza. (4) Muttafaq alaih.

Agua mezclada con tierra.

xido de los contenedores de agua.

Agua pura

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Cambio en el agua
Si se presenta un cambio en el agua de forma que ya no se la llame as, como es el caso del t o el refresco y otras sustancias compuestas de agua, no es vlido puricarse con estas porque ya dejaron de ser agua.
Animal muerto que no cambia el agua
Sopa Tinta Jugo T

4. El agua que ha sido alcanzada por inmundicia y esta no ha cambiado su apariencia fsica.

Esto se da cuando alguna inmundicia, como la orina o un animal muerto, alcanza una cantidad de agua pero no logra cambiar ninguna de sus caractersticas fsicas.

Esta agua se considera puricante por lo que dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con l, sobre el pozo de Budaa: Ciertamente esta agua es puricante y no la contamina ninguna inmundicia(1), quiere decir que la gente sola dejar inmundicia cerca del pozo y las lluvias arrastraban estas impurezas hasta el pozo. El agua, por su gran cantidad, no se vea contaminada por haberle alcanzado estas impurezas que no le cambiaban sus caractersticas. Segundo: el agua inmunda. Es el agua que ha sido alcanzada por alguna inmundicie como orina o carroa y estos cambiaron alguna de sus caractersticas su olor, su color o su sabor pues esta agua es inmunda por consenso de los juristas (Iyma) y no se permite su uso.
(1) Lo cit At-Tirmidhi.

Animal muerto que cambia el agua

Casos

El agua es pura de origen, as es que si hay una agua que no se sabe si es pura o inmunda, se asume su pureza en base a su origen y no se debe perder el tiempo.

Es lcito realizar el wudu con el agua de Zamzam, pues se ha conrmado que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con l, pidi un sayl (1) con agua de Zamzam y bebi de l e hizo el wudu de l.

(1) Sayl es un odre grande.

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