PROLEGMENOS PARA UNA LECTURA ESTTICA Y POLTICA DE VALLEJO

Mara Isabel Nez Flores

Tal vez en las horas finales de agona, Vallejo guardaba en sus pupilas hondas hacia adentro la poesa muda del delirio, el paisaje serrano desolado de Santiago de Chuco, tahona la llavera ala de termina en el patio del hogar, la Espaa ensangrentada de Pedro ojas ferroviario, !eorgette hu"rfana a los #$ aos, !arca %orca & los fusiles cegando su luz, 'ntenor (rrego entraable, Pablo 'bril & las #)* cartas, los colores de +acedonio, el rumor del Sena l,nguido & transparente en primavera o la grandeza deslumbrante del -renlim. %os veintid/s das de internamiento hasta el viernes santo de 'bril ag/nico e irreversible #$ de #012, no dejaron para la ciencia ninguna e3plicaci/n clara, ning4n reflejo evidente de una sintomatologa para un diagn/stico e3acto. 5ada m,s cerca de la poesa 6ue su propia muerte presentida, visionaria & enigm,tica, premonitoria en su poema Piedra 5egra sobre una Piedra 7lanca, de Poemas 8umanos. 9ial"ctica & contrarios de una vitalidad antag/nica & la muerte, hilo a hilo en el desgarramiento interior 6ue se eleva en una sntesis ling:stica universal & humansima 6ue afirma la e3istencia & la muerte. ;+e morir" en Pars en ag:acero, <n da del cual tengo &a el recuerdo= 'firmaci/n de la vida & negaci/n> acumulaci/n del tiempo 6ue en el verbo ;morir"= es la perspectiva del presente 6ue decanta el pasado e imanta el futuro en 6ue el hombre asume la conciencia de su historicidad & la perentoria de la e3istencia. ;jueves ser,, por6ue ho&, jueves, 6ue proso estos versos, los h4meros me he puesto

' la mala, ?= %a intensificaci/n de la soledad & la tristeza en la repetici/n, referente simb/lico religioso, hasta doler fsicamente en la mitad de la vida hasta 6uebrarlo en las mitades del ser & no ser, en el acto po"tico. %a evoluci/n est"tica de Vallejo, revolucionaria, de ruptura de las formas tradicionales, herm"tica & m,gica, l4cida & consciente, es la acci/n & pensamiento de una nueva est"tica> ideol/gica & elaboraci/n ling:stica de su madurez poltica, 6ue alcanza su plenitud e3presiva en la e3periencia europea> en un itinerario 6ue se inicia en el Per4. %a d"cada del veinte reviste una trascendencia hist/rica decisiva para el desarrollo del pensamiento poltico de 'm"rica %atina. %a influencia de los hechos 6ue sucedan en el mundo, la lectura como ejercicio & posibilidad de discusi/n & educaci/n, la influencia del sindicalismo europeo, la actividad de los medios de comunicaci/n, as como los movimientos de repercusi/n de la eforma <niversitaria, convulsionaron crticamente la actividad acad"mica de las <niversidades, 6ue se constitu&en en el centro de debate & postulaci/n de cambios sobre su rol social & ejes de una nueva concepci/n & pra3is poltica desde sus aulas. 9e este modo, asume un rol protag/nico en la vida cultural. Etapa crucial de creatividad & efervescencia en la 6ue la juventud m,s a4l 8a&a de %a

esclarecida conforma una generaci/n brillante en el Per4, en la 6ue la e3cepcionalidad de algunos talentos como Vallejo, @os" Carlos +ari,tegui, Vctor Torre#, son los m,s altos e3ponentes. Se asuman otros nombres como los de 'lcides Spelucn, 'ntenor (rrego, Pablo 'bril de Vivero, %uis 'lberto S,nchez. Se apro3iman o vinculan m,s estrechamente por preocupaciones e intereses comunes 6ue centran al Per4 como problema con una visi/n 6ue sobrepasa el lmite de la gestaci/n nacionalA ideol/gica, la pra3is poltica & la presencia de las <niversidades , la organizaci/n sindical, las luchas por los derechos de los trabajadores & sobre todo la producci/n intelectual 6ue perfila las constantes de una perspectiva generacional de personalidades

B @orge 7asadre

gravitantes, cu&a pro&ecci/n hist/rica orienta las generaciones posteriores, en el ,mbito racional & en el mundo. %a conciencia revolucionaria est"tica & poltica de Vallejo se forja en los avatares de la actividad literaria, poltica & en la docencia. 'l6uimista o mago descubre la necesidad de una escritura 6ue le e3ige c/digos nuevos, transida de elementos 6ue incorpora en su e3periencia familiar, cristiana, acad"mica & materialista dial"cticaC, base de su posici/n poltica, como en la actitud l4cida de observaci/n penetrante de la realidad andina & la +etr/poli en el 6ue el mestizaje aflora lacerante, en la percepci/n del mundo del 6ue es parte & asume como un todo en el 6ue universaliza su poesa, profunda, lrica, 6ue desgarrada, desde %os 8eraldos 5egros trasciende su propia voz. En %os 8eraldos 5egros D%ima #0#2E los temas se abren, se abstraen en un lirismo musical desprovisto de artificios, se repliegan en las vivencias del hogar, el amor a la madre, el distanciamiento de la amada, los das de la niez, refle3iva sobre la vida, el sufrimiento del hombre, en solidaridad doliente, la muerte, el tiempo en su percepci/n dial"ctica, la tristeza de la lluvia, de la tarde, de la ausencia & la e3presi/n imantada de una espiritualidad religiosa. ;Fue estar, haciendo esta hora mi andina & dulce ita de junco & capul> ahora 6ue me asfi3ia 7izancio, & 6ue dormita la sangre, como ;lojo cognac, dentro de m= El lenguaje ad6uiere una sencillez en la reelaboraci/n ling:stica refle3iva, soledosa, en la sntesis de las estructuras morfol/gicas & sint,cticas espaolas 6ue se insertan de un modo originalsimo de interjecciones colo6uiales 6uechuas, 6ue logran crear un universo po"tico lrico con elementos simb/licos cultos & populares, occidentales e indigenistas, en los niveles del tiempo personal e hist/rico, en 6ue la soledad trasmuta el hecho po"tico. ;ahora, en esta lluvia 6ue me 6uita las ganas de vivir=
C

Cu&as le&es universales de la naturaleza & la sociedad descubre +ar3 & Engels.

%a tristeza intensificada en la reiteraci/n del presente evocativo en un ;ahora= de imprecaci/n e3istencial, en la percepci/n del tiempo trastocando en el espacio tel4rico, en la ternura contemplativa. %a aparici/n de Trilce D%ima #0CCE produce en la crtica un desconcierto e incomprensi/n generalizado por el hermetismo & lenguaje desgarrado por la ruptura de la ret/rica modernista e innovaci/n de una est"tica demasiado audaz para la "poca, revolucionaria en la sem,ntica, fracturaci/n del c/digo & recomposici/n crispada 6ue precipita a otras sntesis & otras lecturas, compulsivas & visceral. einvenci/n ling:stica sin pretensi/n fon"tica & sin antecedentes en la literatura peruana. Sorpresiva & m,gica en su sinta3is trastocada plena de simbolizaciones en conte3tos 6ue multiplican su posibilidad connotativa en un movimiento de la palabra & el te3to, del te3to & la palabra. %os temas recurrentes en Trilce giran alrededor de una percepci/n de la realidad desintegrada, de una visi/n totalizadora del caos, de la angustia por la irreversibilidad del tiempo, la ausenciaGpresencia de la madre la soledad, la rebelda contenida, la percepci/n de los lmites de la libertad, el hogar, el sufrimiento & frustraci/n por la injusticia 6ue vive el hombre en un sistema injusto. En el Poema HHH, la presencia de la madre centra la motivaci/n esencial, tensiona & crispa los espacios m,s hondos en la reiteraci/n ;+adre dijo 6ue no demorara=, e3altaci/n arteria de la vena e3istencial 6ue palpita en cada verso 6ue eclosiona entre la ternura & la aspereza 6ue con densa la intensidad 6ue brota del poema. ;%as personas ma&ores Ia 6u" hora volver,nJ Trasunta la angustia del tiempo transcurrido, sensaci/n de la postergaci/n, del abandono, del desentendimiento de las cosas. ;+adre dijo 6ue no demorara=

9esgarramiento de soledad en el car,cter autobiogr,fico de este poema, sin embargo, es de una simbolizaci/n 6ue e3cede la referencia de los elementos significantes hacia un nivel connotativo de otras representaciones. ;+ejor estemos a6u no m,s. +adre dijo 6ue no demorara=. %a pesadumbre de lo irreversible acaso paraliza, desconcierta, es la voz de una raza postergada, incapaz de respuesta, incapaz de rebelda, silenciado en la injusticia. S/lo la madre es la esperanza del amor. El vocablo colo6uial indgena ;a6u no m,s= intensifica el sentimiento indirectamente referencial. ;'guardemos as, obediente & sin m,s emedio, la vuelta, el desagravio=. %a irona acre de siglos, consciente & l4cida percepci/n del tiempo hist/rico 6ue se prolonga en los rasgos de la dominaci/n en su concepci/n dial"ctica del tiempo. ;5o me va&an haber dejado solo, & el 4nico recluso sea &o=. Solidaridad del hombre con el hombre, humanismo abigarrado, aceptaci/n de su individualidad en la poesa & en la vida. %a publicaci/n de Poemas en Prosa DPars #010E incorpora algunos poemas tratados en Contra del Secreto Profesional, por decisi/n propia de Vallejo. %os temas se universalizan, la refle3i/n en actitud abierta & libre discurre en poesa de mon/logo o di,logo, la observaci/n en Vallejo se hace de lupa o microscopio, de madurez poltica combatiente, de hecho po"tico consciente, de movimiento de masas, de multitudes, de percepci/n objetiva, de conte3to, de despersonalizaci/n, individual hacia el &o po"tica colectivo, asunci/n de una nueva identidad en la 6ue es la parte & el todo. Proceso conceptual & estructural 6ue le e3ige un dinamismo dial"ctico en la e3presi/n de un no 6uerer decir e3plcito e

sorprendentemente, en los 6ue persisten los elementos religiosos & una clara concepci/n filos/fica materialista dial"ctica, en los temas de la dominaci/n & dependencia, la alienaci/n, la solidaridad, el compromiso social, la identidad, la conciencia l4cida, m,s intelectual, conceptual, evolutiva en la simbolizaci/n & en la intensidad reiterativa. El hombre DmujerE como especie es el numen po"tico & poltico. <na mujer? ;<na mujer de senos apacibles, ante los 6ue la lengua de la vaca resulta una gl,ndula violenta. <n hombre de templanza, mandibular de genio apto para marchar de dos en dos con los goznes de los cofres. <n nio est, al lado del hombre, llevando por el rev"s, el derecho animal de la pareja=. %a ternura de la mujer eje de la prolongaci/n de la especie, matriz de la vida, elemento de una unidad binaria, de uno & el otro en busca de la felicidad, humansima, cu&o ciclo cierra en la prolongaci/n del hijo, n4cleo de la sociedad, tri,ngulo sacro, contradictorio, en el ser esencial del hombre & la asunci/n de su rol hist/rico diferenciado de su se3o. ;Bo tengo mucho gusto de ver as al Padre, al 8ijo & al Espritu Santo, con todos los emblemas e insignias de sus cargos=. Hniciaci/n del dogma religioso occidental de la tradici/n cristiana, alegora del te3to a otras realidades en las 6ue se rescata el ser humano capaz de transformar lo establecido. Paralelo bblico, fusi/n de la triloga en la especie trascendente, en permanente evoluci/n en oposici/n al dogma 6ue resulta inamovible & eterno=? con todos los emblemas e insignias de sus cargos=. Smbolos del poder, de las castas, de las clases sociales, del privilegio de la dominaci/n, de la burguesa en el vaco del conformismo o la dependencia. 'bstracci/n del hombre concreto observado & generalizaci/n de la vivencia, 6ue alcanza la <niversalidad de la especie hombre & su miseria, en la mirada de conmiseraci/n & ternura 6ue atempera el contenido de la significaci/n poltica & trasciende de manera esencial el lenguaje po"tico. %a aparici/n p/stuma de las tres obras po"ticas de la etapa autodestierro en Europa, en una sola edici/n en Pars, #010, enfrent/ a investigadores & estudiosos, 6uiz,s, desprovistos de a6uello 6ue era esencial en Vallejo, la unidad tem,tica en la composici/n de una obra po"tica, m,s all, del registro cronol/gico lineal, ordenador, a

un problema en la decisi/n de la secuencia de los poemas in"ditos 6ue conforman Poemas en Prosa, Poemas 8umanos & Espaa 'parta de m este C,liz. 9esde la hip/tesis de la correspondencia sincr/nica de la obra & los hechos 6ue compone la l/gica de la secuencia en las dobles fechas marcadas en los originales. El desconcierto frente a una verdad creada & su conte3to, en la secuencia de los hechos hist/ricos, las vivencias personales, el estado psicol/gico, las condiciones econ/micas constantes de la vida de Vallejo & la b4s6ueda del orden selectivo en la l/gica del tiempo. Sin embargo, la obra de Vallejo se prolonga en una constante tem,tica 6ue evoluciona en su madurez poltica & en su 6uehacer po"tico 6ue crea un universo tomado de la realidad e inventado en la palabra, universalizado en la palabra & en la pra3is poltica 6ue se remonta al Per4 & los 8eraldos 5egros, 6ue recrea el estudio de la obra de Vallejo en la 6ue la unidad de una te3tura po"tica astillada, tensa, rspida, tersa, como espejos 6uebrados, en los 6ue siempre hallamos algo nuevo & distinto 6ue nos sorprende la pupila, el odo, el cerebro, el coraz/n, en las lneas trazadas de sus versos 6ue desnudan su e3istencia intensa, vasta. Po"tica evolutiva, est"tica revolucionaria, personal & universal, humana absorbiendo el mundo por los poros, el tiempo en una secuencia m,gica de Vallejo develado K indevelado, enigma integrador de vasos comunicantes tem,ticos & ling:sticos 6ue nos retornan al Vallejo, del Per4. <nicidad 6ue deslinda el espacio & el tiempo & 6ue recompone la sntesis de su obra. En intensidad & 'ltura, Poemas 8umanos, la angustia del poeta por el acto de escribir 6ue es siempre un comunicar o salirse de s mismo, lo desdobla en el &o propio & ajeno 6ue intensifica la angustia. ;Fuiero escribir pero me sale espuma, 6uiero decir muchsimo & me atollo=. %os versos primeros van delineando un l"3ico de te3tura & tensi/n, la angustia en el 6ue la acci/n se frustra en lo inesperado, fuerza por la negaci/n de la propuesta e3plcita, voluntad, & coherencia necesaria en el decir & describir del arte militante. 9olor de la palabra incapaz de corresponder al ritmo interior del pensamiento. ;5o ha& cifra hablada 6ue no sea suma, no ha& pir,mide escrita, sin cogollo=.

%a retenci/n de la negaci/n, numeral el sentido literal, acumulaci/n cualitativa del mensaje, solidaria propuesta 6ue se agiganta & cuantifica sin desprenderse de lo 6ue le es inherente, la ternura humana. ;Fuiero escribir pero me siento puma> 6uiero laurearme, pero no encebollo=. %a rebelda pulsa la necesidad vital de escribir, de trascender en contradicci/n con la tristeza 6ue inactiva, inerte, poesa 6ue es vida, no poesa 6ue es muerte en pugna 6ue desgarra, haciendo una agona del acto de escribir o no escribir, en la percepci/n de la meta trazada. ;5o ha& dios ni hijo de dios, sin desarrollo=. El smbolo de dios reiterado en el mismo verso en la diferenciaci/n de la dualidad de las personas, intensifica la negaci/n del milagro, el hombre ad6uiere una dimensi/n de dios como fuerza 6ue pugna en la determinaci/n de la historia. ;V,monos LV,monosM Esto& herido> V,monos a beber lo &a bebido,= %a acci/n del plural 6ue compromete e3hortativo, en el dolor, sentimiento individual & colectivo de la infelicidad, de la pobreza conocida 6ue cruje & no espera, el hombre en el movimiento del tiempo irreversible. En Espaa 'parta de m este C,liz, poema NV de la obra del mismo ttulo, el poema se entronca con la historia de la guerra civil en la grandeza de los hechos 6ue inicia el verso en la ternura 6ue desgaja en el smbolo germinal de la esperanza. ;5ios del mundo, si cae Espaa K digo, es un decir K si cae,

%a perspectiva

po"tica se ilumina desde el primer verso en la percepci/n

dial"ctica del tiempo 6ue en el smbolo nios, aparece como el embri/n evolutivo entrelazado en la historia de Espaa. 9ram,tico canto de libertad de amor & de esperanza, diamantado en la estructura colo6uial dial/gica del drama, grandeza del hecho hist/rico, l/gica de la posibilidad poetizada, desmembramiento total de la unidad del espacio vivo, del caos, de la muerte. ;del cielo abajo su antebrazo 6ue asen, en cabestros, dos l,minas terrestres=. 'literaci/n, sinta3is de ruptura en el lmite de la percepci/n pro&ectiva del desmoronamiento material & espiritual del todo org,nico humanizado como un organismo vivo recorrido por un mal a punto de estallar atomizado. ;nios, L6u" edad la de las sienes c/ncavasM 6u" temprano en el sol lo 6ue os deca= eiteraci/n de contraste en la factura del tiempo percibido, en el desgaste, en la sombra 6ue anula la vida & su proceso. ;5ios del mundo, est, la madre Espaa con su vientre a cuestas>= Hntensidad dram,tica 6ue coge por las v"rtebras, voluntad de hacer consciente & l4cido el hecho, voluntad de comprometer conscientemente la acci/n del hombre, el nio, la vctima, el dolor, el tiempo inesperado. ;5ios, hijos de los guerreros, entretanto=, (rfandad del hogar, desvalimiento, enajenaci/n de la guerra, ensimismamiento, rotos los hilos de la continuidad, entretanto el tiempo irreversible. ;Si no veis a nadie, si os asustan

los l,pices sin punta, si la madre Espaa caeGdigo, es un decirG salid, nios del mundo> ida a buscarlaM... %os versos 4ltimos cierran la unidad de la visi/n po"tica en una sntesis conceptual de la realidad de la Espaa de la guerra civil, de un lirismo sub&acente en el 6ue la "pica se superpone, imprecaci/n de movimiento & de acci/n en el 6ue la evasi/n no tiene espacio, mensaje universal de las batallas por la libertad, por la vida, por la justicia, por la dignidad del hombre, por su trascendencia hist/rica irrenunciable. Preclaro pensamiento de Vallejo visceral en su est"tica & en su pra3is poltica, visionario & m,gico desde los 8eraldos 5egros, hasta los 4ltimos versos de Espaa 'parta de m este C,liz, por su amor universal desagregado, en el 6ue la muerte s/lo es el principio de la vida.