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Teun A. van Dijk

DISCURSO Y PODER

CLADEM

Anlisis del Discurso

Otros ttulos de Teun A. van Dijk publicados por Editorial Gedisa

Ideologa El discurso como estructura y proceso El discurso como interaccin social Racismo y discurso en Amrica Latina

DISCURSO

!ODER

Contribuciones a los Estudios Crticos del Discurso

Teun A. van Dijk

)raduccin de Alcira Bi*io

+ )eun A% van Di,-, &../ )raduccin0 Alcira Bi*io

Dise1o de cubierta0 Departamento de dise1o Editorial Gedisa

!rimera edicin0 septiembre de &../, Barcelona

2eservados todos los derechos de esta versin castellana de la obra + Editorial Gedisa, 3%A% Avda% del )ibidabo, 4&, #%5 .6.&& Barcelona 7Espa1a8 )el% /# &9# ./ .: ;a* /# &9# ./ .9 Correo electrnico0 <edisa=<edisa%com http0>>???%<edisa%com !reimpresin0 Editor 3ervice, 3%L% Dia<onal &//, entlo% 4@ .6.4# Barcelona '3BA0 /$6B6:B/$6:B#.#B: Depsito le<al0 B% ###$:B&../ 'mpreso por 2omanyC Dalls, 3%A% 'mpreso en Espa1a Printed in Spain Eueda prohibida la reproduccin total o parcial por cualFuier medio de impresin, en Gorma idntica, e*tractada o modiGicada, de esta versin castellana de la obra%

"ndice
;uentes % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % !reGacio % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % 4% 'ntroduccin0 discurso y dominacin % % % % % % % % % % % % % % % % &% Estructuras de discurso y estructuras de poder % % % % % % % % #% Discurso, poder y acceso % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % :% El AnHlisis Cr"tico del Discurso % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % 9% Discurso y racismo % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % I% El discurso y la ne<acin del racismo % % % % % % % % % % % % % % % % % $% Discurso pol"tico y co<nicin pol"tica % % % % % % % % % % % % % % % % 6% La retrica belicista de un aliado menor% 'mplicaturas pol"ticas y le<itimacin de la <uerra en 'ra- por parte de Jos M%@ AKnar % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % /% Discurso y manipulacin0 discusin terica y al<unas aplicaciones % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % 4.% La conte*tualiKacin del discurso parlamentario0 AKnar, 'ra- y la pra<mHtica del mentir % % % % % % % % % % % % % % % % Apndice % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % % / 44 4/ 9/ 4&4 4:/ 464 &.$ &94

#49 #94 #6# :44

#uentes

Al<unos de los art"culos Fue conGorman este libro Gueron publicados anB teriormente en los si<uientes libros y peridicos0 3tructures oG discourse and structures oG po?er( en J% A% Anderson 7comp%8, Communication Yearbook, n5 4&, pp% 46B9/, 3a<e, Ae?bury !ar-, CaliGornia, 4/6/L Discourse, po?er and access( en Carmen 2osa CaldasBCoulhard y Malcolm Coulhard 7comps%8, Texts and Practices. Readings in Critical Discourse Analysis, pp% 6:B4.:, 2outled<e, Londres, 4//IL Critical Discourse Analysis( en )annen, D% 3chiGGrin y M% Mamilton 7comps%8, Handbook of Discourse Analysis ! pp% #9&B#$4, Blac-?ell, N*Gord, &..4L Discourse and racism( en David Goldber< y John 3olomon 7comps%8, T"e #lack$ell Companion to Racial and %t"nic Studies, pp% 4:9B49/, Blac-?ell, N*GordL Discourse and denial oG racism(, Discourse & Society, n5 #, 4//&, pp% 6$B446L !olitical discourse and political co<B nition( en !aul A% Chilton y Christina 3chOGGner 7comps%8, Politics as Text and Talk. Analitical approac"es to political discourse, pp% &.:B&#I, Ben,amins, Amsterdam, &..&L Par 2hetoric oG a Little Ally% !olitical implicatures oG AKnarQs Le<itimation oG the Par in 'raF(, 'ournal of (an) guage and Politics, vol% :, n5 4, pp% I9B/&, &..9L Discourse and maniB pulation(, Discourse & Society, vol% 4$, n5 &, pp% #9/B#6#, &..I%

!re$acio

Este libro aborda dos Genmenos Gundamentales de la sociedad0 el discurso y el poder% Estos dos Genmenos son tambin dos de los conceptos bHsicos de los Estudios Cr"ticos del Discurso 7ECD8, un movimiento acadmico Fue, a partir de 4/$/, es decir, de la publicacin de su primer libro, (engua*e y control de 2ober ;o?ler, Bob Mod<e, Gunther Rress y )ony )re? SFuienes propon"an lo Fue llamaron una lin<T"stica cr"tica(S, se e*tendi rHpidamente a los campos de la lin<T"stica y las ciencias sociales% En varias disciplinas tales como la psicolo<"a, la sociolo<"a y la antropolo<"a, aparecieron otros movimientos seme,antes, todos ellos interesados Gundamentalmente en los modos en Fue se re) produc+a el poder, y especialmente el abuso del poder, en la sociedad% De manera similar, los analistas de las ciencias humanistas y sociales se interesaron espec"Gicamente en la participacin del discurso en este proceso% U han mostrado Fue los te*tos y las conversaciones y, sobre todo, las Gormas de discurso p blico controladas por las ,lites simb-licas, los pol"ticos, los periodistas, los cient"Gicos, los escritores y los burcratas, construyen, perpet an y le<itiman muchas Gormas de desi<ualdad social, tales como las basadas en el <nero, la clase y la raKa% Los cap"tulos de este libro e*aminan mHs detalladamente esas Gormas de la reproduccin discursiva del poder de la lite y se concentran, no
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slo en cmo se e,erce el poder en la sociedad de manera <eneral sino, mHs espec"Gicamente, en el abuso de poder, es decir, en la dominaci-n! en suma, en los usos ileg+timos del poder de <rupo y el poder de lite Fue conducen a la desigualdad y la in*usticia sociales% Junto al resto de mi obra reciente, Fue incluye mis investi<aciones sobre ideolo<"a, conte*to y conocimiento, este estudio del poder y la dominacin intenta ser una contribucin a los Estudios Cr"ticos del Discurso y los Gundamentos conceptuales en Fue se basa el movimiento% Durante los ltimos treinta a1os, los analistas de los ECD han Gormulado muchos ob,etivos diGerentes, pero <eneralmente coinciden en estudiar los modos en Fue el discurso reproduce el abuso de poder% 3in embar<o, en cuanto nos concentramos en nociones tales como la de abuso(, nos vemos obli<ados a reGle*ionar sobre otros conceptos Gundamentales como la le<itimidad(, un criterio indispensable para abordar la empresa misma de iniciar una investi<acin cr"tica% 3i pretendemos criticar el discurso dominante de la lite y a sus autores y or<aniKaciones, tenemos Fue tener muy claro por Fu y de Fu manera ese discurso es ile<"timo, por Fu y de Fu manera viola las normas y los valores Gundamentales de la sociedad% AdemHs de estas discusiones mHs <enerales y conceptuales, en los diGerentes cap"tulos de este libro se incluye inGormacin sobre los resultaB dos concretos de las investi<aciones% Como ya hice en mis otros libros de ECD, en varios de estos art"culos abordo el problema social Gundamental del racismo, una de las Gormas mHs <raves de dominacin y desi<ualB dad social Fue se dan en las sociedades occidentales(% Vsta es una decisin Fue responde a muchas raKones personales, sociales y pol"ticas, pero tal veK la principal sea Fue en las sociedades europeas y europeiKadas ha habido pocos problemas sociales tan consecuentemente i<norados, rele<ados y ne<ados como el racismo% En realidad, como mostr tambin en otro libro, no hay un ras<o mHs caracter"stico del racismo de lite Fue la ne<acin% Como podrHn veriGicarlo todos los lectores de este libro en sus propias vidas cotidianas, esto si<niGica Fue en Auestros debates parlamentarios, en Auestros medios de comunicacin, en Auestros libros de te*to o en Auestras ciencias sociales, hoy se observa un enorme inters por los inmi<rantes y la
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minor"as, inters Fue con Grecuencia pone nGasis en los problemas Fue Ellos tienen o causan, pero Fue, en comparacin, dedica inGinitamente menos atencin y anHlisis a los problemas Fue provocamos Aosotros con Auestro racismo% Wno de los ob,etivos principales de este libro es documentar a n mHs esta tesis, sumamente conocida entre las minor"as tnicas o los inmi<rantes mismos, Fuienes constantemente mencionan el racismo, la discriminacin y los pre,uicios blancos( como uno de los mayores problemas Fue deben aGrontar en sus vidas cotidianas% Asimismo, e*aminaremos noticias de la prensa, debates parlamentarios, libros de te*to y tambin conversaciones cotidianas inspiradas por esos discursos de la lite, para poder detectar cmo se construye, se conB Girma y se propa<a el racismo en las sociedades occidentales% Como ya mostraron ;o?ler y su eFuipo en 4/$/, la nocin teortica crucial del poder y la dominacin es el control(% Aplicado al discurso, esto si<niGica Fue debemos pre<untarnos Fuines tienen acceso al recurso Gundamental de poder Fue es el discurso p blico, Fuines tienen acceso al discurso pol"tico, al discurso de los medios, al discurso educacional y al discurso cient"Gico% XEuines estHn en condiciones de controlar la produccin de tal discurso, como es el caso de las conGerencias de prensa, los comunicados de prensa y otras Gormas de inGluir en los periodistas y en los mediosY !orFue, si al<uien controla parte de la produccin del discurso p blico, tambin controla parte de sus contenidos y, por lo tanto controla, indirectamente, la opinin p blica, Fue puede no ser e*actamente lo Fue pensarH la <ente pero serH al menos a.uello sobre lo .ue pensar/% Lo Fue comprobamos es Fue, mientras las lites blancas( controlan esos discursos p blicos y su produccin, las minor"as tnicas y los inmi<rantes apenas tienen nin< n acceso a ellos y, consecuenteB mente, sus puntos de vistas y sus opiniones rara veK lle<an a la prensa o a la opinin p blica% !rincipalmente se habla sobre ellos y en <eneral de Gorma ne<ativa, como tambin ocurre en el caso de los pobres o de cualFuier otro <rupo o parte del mundo Fue no pertenece a Auestra esGera% Memos visto Fue este Genmeno se repite en el discurso pol"tico, en los libros de te*to y en el mundo intelectual% !or lo tanto, el poder estH relacionado con el control y el control del discurso implica un acceso preGerencial a su produccin y, por consi<uiente, a sus contenidos y su esB tilo y, por ltimo, a lo Fue piensa el p blico% AdemHs de e*aminar el discurso de los medios de comunicacin
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masiva, en los cap"tulos de este libro me concentrar particularmente en el discurso pol"tico y lo har, mHs concretamente, mediante un anHlisis de su carHcter de discurso pol"tico racista, pero tambin, en trminos mHs <enerales, a Gin de e*plorar, por e,emplo, otra dimensin de mi investi<acin, a saber, la cognici-n social% 3osten<o, ,unto con otros, Fue el racismo no es el pre,uicio de GanHticos individuales, sino Fue se trata de reB presentaciones co<nitivas de <rupos, socialmente compartidasL es decir, de actitudes e ideolo<"as y Fue stas estHn en la base de prHcticas sociaB les racistas tales como el discurso discriminatorio y otras Gormas de discriminacin% Mostrar ademHs Fue los Estudios Cr"ticos del Discurso se deber"an realiKar en una perspectiva multidisciplinaria Fue combine 7por lo menos8 las tres dimensiones si<uientes0 discurso, co<nicin y sociedad y, cuanB do las condiciones lo permitan, se deber"an desarrollar tambin en una dimensin histrica y cultural Fue, sin embar<o, no abordar aFu"% 3e ha demostrado Fue la reproduccin del poder pol"tico, de los sistemas pol"ticos y de los <rupos pol"ticos necesita de varios <neros de discurso pol"tico y Fue tal discurso necesita a su veK Fue se produKca y se comprenda atendiendo a varias modalidades de co<nicin pol"tica, tales como las ideolo<"as% De manera mHs <eneral, ven<o repitiendo aFu" y en otros traba,os, Fue la co<nicin es la interGaK entre el discurso y la sociedad% Ao podemos entender cmo aGectan a las situaciones o a las estructuras sociales el te*to y la conversacin si no comprendemos primero de Fu modo comprende y representa la <ente tales condiciones sociales parB tiendo de modelos mentales especiales0 modelos de conte*to% Lo mismo puede decirse de los eGectos( del discurso en la <ente, una inGluencia Fue debe describirse con reGerencia a las representaciones mentales de la <ente 7sobre una detallada declaracin de mi teor"a de los modelos de conte*to, vanse mis dos nuevos libros multidisciplinarios sobre el conte*to, Discurso y contexto y Sociedad y Discurso 7Barcelona, Gedisa, &.4.8% De modo Fue, aparte de los estudios emp"ricos sobre el racismo, este libro desarrolla y al mismo tiempo aplica la nueva teor"a a las relaciones entre discurso, co<nicin y sociedad% Las relaciones entre el poder y el discurso slo se pueden comprender plenamente cuando se articulan en ese tipo de marco multidisciplinario mHs amplio% !on<o nGasis en este aspecto porFue hoy la dimensin co<nitiva( no cuenta con muchos adeptos en los Estudios Cr"ticos del Discurso ni en las ciencias sociales
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en <eneral% ;inalmente, aplicaremos muchos de los conceptos analiKados aFu", tales como el poder, el acceso, el conte*to y la co<nicin, en estudios cr"ticos del discurso parlamentario sobre 'ra-, uno de los temas Fue han estado mHs presentes en los debates p blicos de los ltimos a1os% )al estudio oGrece ademHs la oportunidad de e*aminar otra nocin esencial de los ECD, como es la manipulaci-n. )ambin en este caso, lo decisivo son las or<aniKaciones y los <rupos poderosos y de Fu maneras controlan el discurso p blico, especialmente el de la pol"tica p blica y los medios y la opinin de los ciudadanos% Despus de este anHlisis mHs teortico de la manipulacin, mostrar cmo )ony Blair manipul el !arB lamento britHnico para Fue ste aceptara su mocin de participar en la <uerra contra 'ra-% De modo seme,ante, mostrar cmo Jos Mar"a AKnar deGendi, en las Cortes espa1olas, su posicin de apoyar al presidente Geor<e P% Bush y la invasin de 'ra- liderada por Estados Wnidos% Uendo mHs allH del anHlisis habitual del discurso pol"tico basado en los temas preGeridos, el estilo, la retrica o la ar<umentacin, aFu" me concentro en una cualidad importante, aunFue menos evidente de tal discurso, es decir, sus implicaturas pol+ticas 7vase el cap% 68, en las consecuencias derivaB das no tanto del discurso mismo, como de los conte*tos 7habitualmente impl"citos8 tales como los construyen y los entienden los participantes% Este tipo de anHlisis conte*tual( puede tambin hacer hincapi en otros aspectos no siempre maniGiestos del discurso0 las mentiras% A travs de un anHlisis del mane,o conte*tual del conocimiento, veremos Fue esta clase de estudio contribuye a ahondar nuestra clarividencia del discurso pol"tico en <eneral y de los debates parlamentarios sobre 'ra- en particular% Espero Fue mediante estos anHlisis teorticos de al<unas de las nociones bHsicas de las ciencias sociales y muy especialmente de los ECD, as" como a travs de los estudios de casos en los Fue se han aplicado, esB tos art"culos contribuyan al pro<reso de todo el saber cr"tico% 3alvo el primero, Fue hace las veces de introduccin, y el ltimo, el resto de los cap"tulos de este libro han aparecido anteriormente en varios peridicos y libros% 3in embar<o, con el propsito de reunirlos en una declaracin coherente sobre los Gundamentos de los Estudios Cr"ticos del Discurso decid" presentarlos en un solo volumen en lo Fue
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me parece una til contribucin, sobre todo para Fuienes no tienen GHcil acceso a las publicaciones especialiKadas% !uesto Fue se han mantenido las versiones ori<inales, casi sin modiGicaciones, necesariamente habrH reB peticiones de al<unos Gra<mentos de la teor"a, aunFue stos siempre se Gormulan de maneras diGerentes% La venta,a de conservar los art"culos completos, en su versin ori<inal, es Fue se pueden leer individualB mente y en cualFuier orden, y Fue se pueden citar tal cual como aparecieron en su versin ori<inal en in<ls% AdemHs, en la traduccin espa1ola a veces mencionamos el trmino tcnico ori<inal en in<ls si no hay una buena traduccin espa1ola, como es el caso del trmino disclaimer, estudiado aFu" como una parte Guncional Suna ,u<ada 7mo0e1S de una estrate<ia de ne<ar el racismo. Los art"culos reunidos en este volumen Gueron escritos en el curso de los ltimos veinticinco a1os% !or lo tanto, las reGerencias en los art"culos de los a1os 4/6. y 4//. obviamente no estHn actualiKadas y hay Fue reGerirse a las reGerencias de los art"culos mHs nuevos% AdemHs a1ado una peFue1a biblio<raG"a actualiKada al Ginal de esos art"culos mHs vie,os Spero sin cambiar los art"culos y reGerencias ori<inales, para evitar dar una Galsa impresin del desarrollo de mis teor"as introduciendo ideas nuevas en art"culos mHs vie,os% 3e trata de un libro Fue se<uramente puede constituir un provechoso aporte en las clases de varias disciplinas de las ciencias sociales tales como la lin<T"stica, el anHlisis del discurso, la ciencia pol"tica, la sociolo<"a, los estudios tnicos, la comunicacin y la psicolo<"a social% Como es mi costumbre, aunFue desarrollo marcos teorticos bastante comple,os, me he esGorKado por presentarlos en un estilo accesible para Fue puedan leerlo los estudiantes de humanidades y de todas las ciencias sociales% Como dec"amos antes, el acceso es Gundamental, tambin en el campo del saber y especialmente en los ECDL por lo tanto, los autores deber"amos tener muy presente Fue nuestros escritos, aunFue traten cuestiones sociales comple,as, deben ser accesibles a la mayor cantidad de <ente posible% Wna versin portu<uesa de este libro se public en &..6 73Zo !aulo, Conte*to8, y una versin Hrabe estH en preparacin% Como ha<o habitualmente, invito a los lectores a enviarme sus comentarios y cr"ticas 7vandi,-=discursos%or<8 y a visitar mi pH<ina ?eb en la Fue encontrarHn muchos otros recursos, art"culos, biblio<raG"a y una lista de mis obras 7???%discursos%or<8%
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)EWA A% DAA D'JR #arcelona! mayo de 2334

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% Introducci&n' discurso ( do)inaci&n*


3i deGinimos los Estudios Cr"ticos del Discurso 7ECD8 como un movimiento intelectual espec"Gicamente interesado en la elaboracin de la teor"a y el anHlisis cr"tico de la reproduccin discursiva del abuso de poder y de la desi<ualdad social, debemos convenir en Fue una tarea central de este movimiento es el e*amen detallado del concepto de poder% 3in embar<o, como sucede con muchas nociones Gundamentales de las ciencias sociales, la de poder es tan comple,a como espinosa% !or ello, no sorprende la vasta cantidad de libros y de art"culos dedicados al anHlisis de este concepto Fue es central en numerosas disciplinas% !or lo tanto, es imperativo Fue me concentre en aFuellas dimensiones del poder Fue tienen importancia directa para el estudio del uso del len<ua,e, el discurso y la comunicacin% Ao obstante, mi ob,eto de estudio, a saber, la reproduccin discursiva del abuso de poder y de la desi<ualdad social( no de,a de ser una nocin problemHtica en s" misma y Fue, por consi<uiente, tambin reFuiere un anHlisis teortico detallado% !or e,emplo, Xcmo se relacionan una entonacin espec"Gica, un pronombre, un t"tulo destacado, un tema,
[ Euiero e*presar mi reconocimiento a Carmen 2osaBCaldas, a Michelle LaKar y a )heo van Leeu?en por la lectura cr"tica, las correcciones y las su<erencias Fue me brindaron para este cap"tulo%un determinado elemento l*ico, una metHGora,

un color o un Hn<ulo de toma de la cHmara, entre un c mulo de otras propiedades semiticas del discurso, con al<o tan abstracto y <eneral

como son las relaciones de poder Fue se dan en una sociedadY Es decir, tenemos Fue encontrar la manera de relacionar las propiedades t"picas del micronivel del te*to, la conversacin, la interaccin y las prHcticas semiticas con los aspectos t"picos del macronivel de la sociedad tales como los <rupos y las or<aniKaciones y sus relaciones de dominacin% !or otra parte, los ECD no estHn meramente interesados en cualFuier clase de poder, sino Fue ponen el acento espec"Gicamente en el abuso de poder, en otras palabras, en las Gormas de dominacin Fue terminan provocando la desi<ualdad y la in,usticia social% )al nocin normativa 7el abuso estH mal8 e*i<e un anHlisis Fue ten<a en cuenta otras nociones normativas y criterios de las ciencias sociales, tales como la le<itimidad, lo cual a su veK supone recurrir a la tica aplicada y a la GilosoG"a moral% As" es como, en este libro, con Grecuencia abordo la cuestin de la reproduccin discursiva del racismo y un anHlisis cr"tico de tales prHcticas discursivas supone Fue, al menos desde mi punto de vista, el racismo es in,usto porFue las prHcticas racistas inGrin<en las normas de i<ualdad social% El ob,etivo <eneral de los ECD de estudiar el abuso de poder discursivo tambin abarca el acceso diGerenciado al poder socialL por lo tanto, prestar especial atencin a los diGerentes tipos de acceso al discurso p blico como uno de los recursos del poder social% En otras palabras, comprobamos Fue muchos de los conceptos de los Estudios Cr"ticos del Discurso deben Gormularse partiendo de las nociones bHsicas de las ciencias sociales% En este libro trato de contribuir a este debate sobre los Gundamentos de los ECD desarrollando nociones teorticas y aplicHndolas a e,emplos concretos del anHlisis cr"ticoL en esta introduccin presento esas diversas contribuciones dentro de un marco teortico coherente%

+os Estudios Crticos del Discurso


Antes de presentar el marco teortico para el estudio de la reproduccin discursiva del abuso de poder, debo hacer una deGensa mHs <eneral del estudio cr"tico del discurso%

AunFue actualmente se ha adoptado de manera <eneraliKada la Grmula An/lisis Cr+tico del Discurso 7ACD8, me <ustar"a proponer Fue se la cambie por %studios Cr+ticos del Discurso 7ECD8 por una cantidad de raKones obvias% La raKn principal es Fue los Estudios Cr"ticos del Discurso no son Scomo con mucha Grecuencia se supone, especialmente en el campo de las ciencias socialesS un m,todo de an/lisis del discurso% Ao e*iste un mtodo seme,ante% Los ECD utiliKan cualFuier mtodo Fue sea pertinente para los ob,etivos de sus proyectos de investi<acin y esos mtodos son, en <ran medida, los Fue se utiliKan <eneralmente en los estudios del discurso% En realidad, y por la misma raKn, el an/lisis del discurso mismo no es un m,todo, sino antes bien una esGera de la prHctica acadmica, un cruce de disciplinas distribuido a travs de todas las humanidades y las ciencias sociales% !or eso mismo, preGiero utiliKar la denominacin %studios del Discurso 7E38 para reGerirme a esta disciplina%

(os m,todos de los %studios 5Cr+ticos1 del Discurso


)anto en los Estudios del Discurso en <eneral, como en los Estudios Cr"ticos del Discurso en particular, nos encontramos con la interrelacin habitual de teor"a, mtodos de observacin, descripcin o anHlisis y sus aplicaciones% De manera Fue no hay un anHlisis del discurso, como mtodo, as" como no hay un anHlisis social ni un anHlisis co<nitivo% )anto los ED como los ECD tienen muchos mtodos de estudio diGerentes Fue dependen de los ob,etivos de la investi<acin, la naturaleKa de los datos estudiados, los intereses y reFuisitos del investi<ador y otros parHmetros del conte*to de inda<acin% As" es como, en ambos campos, podemos encontrar diGerentes modos de estudiar las estructuras y estrate<ias del te*to y la conversacin, tales como0 \ \ \ \ \ AnHlisis <ramatical 7Gonol<ico, sintHctico, l*ico, semHntico8% AnHlisis pra<mHtico de los actos del habla y los actos comunicativos% AnHlisis retrico% Estil"stica% El anHlisis de los Gormatos <lobales y otras estructuras espec"Gicas de los <neros discursivos0 relatos, noticias, debates parlamentarios, conGerencias o anuncios publicitarios, entre muchos otros%

\ AnHlisis de la conversacin en la interaccin% \ AnHlisis semitico de los sonidos, las imH<enes y las demHs propiedades multimodales del discurso y la interaccin% Estos diGerentes tipos de anHlisis 7observacin, descripcin, cr"tica8 pueden combinarse y superponerse de muchas maneras, de tal modo Fue una investi<acin puede enGocarse en la semHntica de la narrativa, la retrica del discurso pol"tico, la pra<mHtica de la conversacin o la semitica del estilo% Dentro de cada tipo de investi<acin hay, a la veK, muchas variaciones 7a las Fue a veces se menciona como mtodos( o enGoFues(8 tales como el anHlisis Gormal o el anHlisis Guncional Fue pueden ser por completo diGerentes se< n las teor"as, las escuelas o las sectas( de cada disciplina acadmica% La mayor"a de las veces tales anHlisis serHn descripciones cualitativas de los detalles de la estructura del discurso pero, se< n los datos disponibles, esas descripciones pueden cuantiGicarse, como estH ocurriendo cada veK mHs a menudo en el caso de la lin<T"stica de corpus, lo cual proporciona nuevos mtodos para la investi<acin de los ECD% A pesar de todas estas diGerencias, podemos, sin embar<o, decir Fue estos enGoFues son maneras de desarrollar el an/lisis o la descripci-n del discurso% AunFue en este caso no es habitual hablar de mtodos(, en el sentido tradicional no ser"a un problema mayor describir estas maneras de analiKar( como mtodos(% AdemHs de estos diGerentes enGoFues anal"ticos, los investi<adores de los estudios del discurso recurren a los mtodos convencionales de las ciencias sociales, tales como0 \ La observacin de los participantes% \ Los mtodos etno<rHGicos% \ Los e*perimentos% El discurso se analiKa no solamente como un ob,eto verbal( autnomo, sino tambin como una interaccin situada, como una prHctica social o como un tipo de comunicacin Fue se da en una situacin social, cultural, histrica o pol"tica% En lu<ar de analiKar una conversacin entre vecinos podemos, por e,emplo, hacer un traba,o de campo en un barrio, observar cmo hablan las personas en los caGs o en las plaKas y describir muchos otros aspectos relevantes de estos acontecimientos comunicativos, tales como los marcos temporales o espaciales, las circunstancias especiales, los participantes y los papeles comunicativos y

sociales Fue cumplen y las diversas actividades adicionales Fue se realiKan al mismo tiempo% As", como estas diGerentes Gormas de observacin y anHlisis son claramente caracter"sticas de las ciencias sociales, para poder poner a prueba hiptesis espec"Gicas, se pueden aplicar diversas tcnicas psicol<icas en un laboratorio controlado o en los e*perimentos de campo% May una proGusa investi<acin sobre los m ltiples parHmetros mentales Fue inGluyen en la produccin y la comprensin del discurso y Grecuentemente slo podemos saber cuHles son y cmo operan e*aminando en un e*perimento en Fu medida las condiciones espec"Gicas 7circunstancias, datos, tareas8 tienen consecuencias especiales en el modo en Fue hablamos o comprendemos el discurso% En suma, tanto los Estudios del Discurso como los Estudios Cr"ticos del Discurso utiliKan una <ran cantidad de mtodos de observacin y anHlisis y otras estrate<ias para reunir, e*aminar o evaluar datos, para poner a prueba las hiptesis, para desarrollar teor"as y para adFuirir conocimientos%

6n enfo.ue anal+tico especial en los %studios Cr+ticos del Discurso


Ao obstante, es importante advertir Fue, a pesar de este pluralismo metodol<ico, hay ciertas preGerencias y tendencias Fue responden al nGasis especial Fue ponen los ECD en los aspectos del abuso de poder y, por tanto, mHs <eneralmente en las condiciones y consecuencias sociales del te*to y la conversacin% Ante todo, en <eneral la investi<acin de los ECD preGiere mtodos Fue de nin< n modo violen los derechos de las personas Fue estudia y Fue sean coherentes con los intereses de los <rupos sociales a Gavor de los cuales precisamente se ha iniciado la investi<acin% En otras palabras, los mtodos de los ECD se eli<en con el propsito de contribuir al Gortalecimiento social de los <rupos dominados, especialmente en el terreno del discurso y la comunicacin% En se<undo lu<ar, los mtodos de los ECD inda<an espec"Gicamente las relaciones comple,as Fue e*isten entre la estructura social y la estructura del discurso y las maneras en Fue pueden variar las estructuras del discurso por inGluencia de la estructura social% !or e,emplo, ciertas estructuras sintHcticas de las oraciones son obli<atorias 7tales como el art"culo precediendo al sustantivo en espa1ol y en in<ls8 independientemente de la situacin social del discurso y, por lo

tanto, no variarH directamente como una Guncin del poder del hablante% Ua se sit e uno a la iKFuierda o bien a la derecha, la <ramHtica del len<ua,e serH la misma para todos% Es decir, el abuso de poder slo puede maniGestarse en el uso del len<ua,e si e*iste la posibilidad de variacin o eleccin, tal como decir de una misma persona Fue es un terrorista o un luchador por la libertad, se< n la posicin o la ideolo<"a del Fue habla% 3imilarmente, las noticias de la prensa siempre tienen titulares, al mar<en de Fue stos realicen una Guncin en la reproduccin de los pre,uicios tnicos% !or lo tanto, es mHs la Gorma y el sentido de un t"tulo Fue la propiedad estructural del titular mismo lo Fue puede estar relacionado con la situacin social% AunFue esta perspectiva es <eneralmente acertada, hay casos en los Fue las estructuras de dominacin no slo inGluyen en las opciones y variaciones del uso del len<ua,e o el discurso, sino Fue lo hacen en todos los sistemas discursivos o semiticos, los <neros y otras prHcticas sociales% !odemos lle<ar, pues, a la conclusin de Fue los ECD <eneralmente habrHn de concentrarse en aFuellos sistemas y estructuras del habla o el te*to Fue puedan depender de las condiciones sociales oportunas en Fue se utilice el len<ua,e o variar en Guncin de esas condiciones o Fue puedan contribuir a desencadenar consecuencias sociales espec"Gicas del discurso, como inGluir en las creencias sociales y en las acciones de Fuienes lo reciben% MHs espec"Gicamente, los ECD preGieren poner el acento en aFuellas propiedades del discurso Fue estHn caracter"sticamente asociadas a la e*presin, conGirmacin, reproduccin o impu<nacin del poder social de los oradores o escritores, en su condicin de miembros de los <rupos dominantes% )ales propiedades pueden ir desde una entonacin especial hasta ciertas caracter"sticas visuales y auditivas 7color, tipo<raG"a, conGi<uracin de las imH<enes, m sica8 a las estructuras sintHcticas 7activas y pasivas, por e,emplo8, pasando por la seleccin del l*ico, la semHntica de las presuposiciones o las descripciones de las personas, las Gi<uras retricas y las estructuras ar<umentativas% !ero tambin se incluyen la seleccin de actos del habla espec"Gicos, las ,u<adas 7mo0es en in<ls8 de cortes"a y las estrate<ias de conversacin% El discurso racista y, de modo mHs amplio, el discurso ideol<ico de los miembros de endo<rupos 7ingroups8, por e,emplo, tiene la peculiaridad de poner nGasis, mediante muchas variantes discursivas, en las caracter"sticas positivas de Auestro propio <rupo y de sus miembros y las caracter"sticas 7su<eridamente8 ne<ativas de los Ntros,

el e*o<rupo 7outgroup8% Los autores puede hacerlo seleccionando temas espec"Gicos, el tama1o o el color del t"tulo, el empleo de Goto<raG"as o caricaturas, mediante <estos o eli<iendo determinados elementos l*icos o metHGoras, mediante ar<umentos 7y Galacias8, es decir, urdiendo embustes% Como vemos, la estrate<ia <eneral Fue implica la reproduccin discursiva de la dominacin 7por e,emplo, racista o se*ista8, a saber, la polariKacin entre <rupos dominantes y <rupos dominados o mar<inados 7la <loriGicacin del endo<rupo contra el desprecio por los Ntros8 puede llevarse adelante de muchas maneras y en muchos niveles de discurso% En este tipo de anHlisis, las estructuras polariKadas del discurso desempe1an un papel esencial en la e*presin, adFuisicin, conGirmacin y, por consi<uiente, la reproduccin de la desi<ualdad social% Debemos hacer notar, sin embar<o Fue tal relacin entre las estructuras del discurso y las estructuras sociales no es una mera correlacin ni una sencilla relacin causal% Antes bien, debemos tomar en consideracin un proceso socioco<nitivo muy comple,o Fue abarca, por e,emplo, los modelos mentales u otras representaciones co<nitivas de los participantes% Asimismo, debemos tener en cuenta en Fu medida esas representaciones estHn inGluidas por las estructuras del discurso y hasta Fu punto inGluyen, a su veK, en la interaccin 7y, en consecuencia, en el discurso Guturo8%

7b*eti0os generales de los %studios Cr+ticos del Discurso


A pesar de la amplia variedad de mtodos Fue se emplean en los ECD, stos tienen ciertos ob,etivos <enerales en los Fue coincide la mayor parte de los estudiosos% !oco antes mencion uno de esos ob,etivos, a saber, el estudio de la reproducci-n discursi0a del abuso de poder. En otras palabras, los ECD estHn espec"Gicamente interesados en el estudio 7cr"tico8 de las cuestiones y problemas sociales, en la desi<ualdad social, la dominacin y los Genmenos relacionados con ellas, en <eneral y en la Guncin Fue cumplen el discurso, el uso del len<ua,e o la comunicacin en tales Genmenos, en particular% !odr"amos decir Fue ste es el terreno especial de los ECD0 Genmenos sociales espec"Gicos, problemas espec"Gicos y temas de investi<acin espec"Gicos% !ero esto no es todo% Debemos describir de manera mHs e*pl"cita el trmino cr"tico( en el sentido en Fue se emplea aFu"% Estudiar las cuestiones o los problemas sociales es una tarea normal de las ciencias

sociales, pero esos estudios de corriente dominante no son inherentemente cr"ticos(% Dicho de otro modo, los ECD contienen un aspecto normativo, una perspectiva, una actitud y una manera especial de hacer investi<acin socialmente pertinente% Ao es GHcil deGinir las propiedades precisas de tal perspectiva o actitud cr"tica, de modo Fue enumeraremos al<unas, aclarando Fue no son plenamente e*pl"citas ni e*haustivas% Los Estudios del Discurso podrHn deGinirse mHs espec"Gicamente como cr"ticos( si satisGacen uno o varios de los si<uientes criterios, en los cuales dominacin( si<niGica abuso del poder social por parte de un <rupo social(0 \ Las relaciones de dominacin se estudian primariamente desde la perspectiva del inters del <rupo dominado y a Gavor de ste% \ Las e*periencias de 7los miembros de8 los <rupos dominados se emplean ademHs como prueba para evaluar el discurso dominante% \ El estudio puede mostrar Fue las acciones discursivas del <rupo dominante son ile<"timas% \ !ueden Gormularse alternativas a los discursos dominantes Fue coinciden con los intereses de los <rupos dominados% Estos puntos implican claramente Fue los estudiosos de los ECD no son neutrales( y Fue, por el contrario, estHn comprometidos a Gavor de los <rupos dominados de la sociedad% )oman una posicin y lo hacen e*pl"citamente% Mientras Fue la mayor parte de la investi<acin social neutral( puede muy bien tener una posicin social, pol"tica o ideol<ica impl"cita 7o, en realidad, ne<ar Fue adopte tal posicin, lo cual, evidentemente, tambin es tomar una posicin8, los investi<adores de los ECD reconocen los compromisos y la posicin de su propia investi<acin en la sociedad y reGle*ionan sobre ellos% Ao slo son conscientes de la eleccin de los temas y las prioridades de sus investi<aciones, teor"as, mtodos y datos en el plano cient"Gico, sino Fue tambin son conscientes de ello en el plano sociopol"tico% Ao se limitan meramente a estudiar los problemas sociales o las Gormas de desi<ualdad porFue stas sean materias interesantes( de estudio, sino Fue ademHs lo hacen e*pl"citamente con el ob,eto de contribuir a producir un cambio social espec"Gico en Gavor de los <rupos dominados% E*aminan en una perspectiva autocr"tica si los resultados de su investi<acin podr"an beneGiciar la posicin dominante de los <rupos poderosos de la sociedad y ademHs, al adoptar el punto de vista de los <rupos dominados, los investi<adores de los ECD tambin pueden tratar de inGluir y cooperar con los a<entes de cambio( cruciales o los disidentes( de los <rupos dominantes%

3e ha dado un amplio debate para intentar determinar si la investi<acin acadmica sociopol"ticamente comprometida era realmente cient"Gica(% Las acusaciones de conclusiones tendenciosas( contra la investi<acin cr"tica aparecen con Grecuencia y tambin ellas merecen un anHlisis cr"tico, aunFue slo sea porFue no comprometerse pol"ticamente tambin es una eleccin pol"tica% Ao obstante, en nuestra condicin de investi<adores cr"ticos deber"amos tomar seriamente toda cr"tica seria% Es Gundamental destacar Fue una perspectiva cr"tica y socialmente comprometida no implica una investi<acin menos ri<urosa% Aada de lo Fue hemos descrito sobre la investi<acin cr"tica en las ciencias sociales implica Fue las teor"as y los mtodos de los ECD deban ser menos cient"Gicos% !or el contrario, los estudiosos de los ECD son plenamente conscientes de Fue los estudios del discurso sobre los problemas sociales Fue pueden lle<ar a beneGiciar eGectivamente a los <rupos dominados y contribuir a Fue se abandonen o se modiGiFuen las prHcticas discursivas ile<"timas de las lites simblicas habitualmente reFuieren pro<ramas de investi<acin, teor"as y mtodos comple,os y multidisciplinarios% Wna cosa es estudiar Gormalmente, por e,emplo, los pronombres, las estructuras de ar<umentacin o los ,u<adas de la interaccin de una conversacin y otra muy diGerente hacerlo, de manera i<ualmente ri<urosa, como parte de un pro<rama de investi<acin mucho mHs comple,o Fue muestre cmo contribuyen esas estructuras a reproducir el racismo o el se*ismo en la sociedad% Como ya di,imos, esto con Grecuencia implicarH relacionar las estructuras del discurso, primero con las estructuras co<nitivas y lue<o conlas estructuras sociales, lo cual e*i<e el empleo de teor"as y mtodos multidisciplinarios% En resumen, los ECD se ocupan espec"Gicamente de los problemas sociales comple,os, por lo cual tienen Fue aplicar o desarrollar teor"as y mtodos comple,os procedentes de varias disciplinas y, al mismo tiempo, deben satisGacer los criterios sociales mencionados poco antes, por e,emplo, Fue se trate de problemas si<niGicativos para los <rupos dominados% )odo esto entra1a Fue, en el con,unto, los criterios Fue aplica la investi<acin de los ECD a menudo sean mHs e*i<entes Fue los ele<idos por las demHs Gormas de estudio del discurso% Nbsrvese ademHs Fue con esto no estamos diciendo Fue todos los estudios del discurso deber"an ser estudios cr+ticosL slo aclaramos Fue los estudios cr"ticos no son menos cient"Gicos por el hecho de ser cr"ticos%

Dichos estudios deben tener un elevado nivel teortico y metodol<ico porFue, de lo contrario, no podr"an alcanKar sus ob,etivos sociopol"ticos% Es decir, un mal anHlisis del discurso, aun en los ECD, no satisGace los elevados criterios de los Estudios Cr"ticos del Discurso, a saber, lle<ar a contribuir al cambio social% !uede ocurrir Fue investi<adores de los ECD emprendan desarrollos tericos Fue no ten<an aplicaciones directas inmediatas, pero con ello pueden contribuir a me,orar las bases de la investi<acin en el Hrea% 3i bien los estudiosos de esta especialidad estHn particularmente interesados en el tema <eneral de la reproduccin discursiva del abuso del poder en la sociedad, tambin pueden tener Fue e*aminar, en trminos mHs <enerales, la relacin Fue se da entre discurso y poder o lo Fue hace Fue el abuso de poder sea ile<"timo% Mabr"a Fue destacar ademHs Fue, a pesar de sus ob,etivos y principios <enerales de investi<acin social cr"tica, los ECD no conGorman un movimiento homo<neo, como suele ser el caso de cualFuier movimiento social% !or eso preGiero concentrar los ECD en el abuso de poder, o sea, en la dominaci-n y sus consecuencias 7concretamente, la desi<ualdad social8 y en cmo se reproducen mediante el discurso% Con todo, podemos optar por una meta mHs amplia e incluir el estudio mHs abarcador del poder y de las relaciones entre poder y discurso, como hemos hecho en varios cap"tulos de este libro% De modo parecido, podemos contar entre los ob,etos de inters de los ECD el estudio de las relaciones entre discurso y sociedad% 3in duda, el estudio de las relaciones entre discurso y poder y entre discurso y sociedad en <eneral estHn en la base de los ECD y se da por descontado en los proyectos de investi<acin mHs espec"Gicos% Ao obstante, preGiero Gormular ob,etivos mHs concretos para los ECD, porFue si no lo hiciramos correr"amos el ries<o de Fue este movimiento preciso Fuedara desdibu,ado o incluido en la sociolin<T"stica, la sociolo<"a del len<ua,e, la antropolo<"a lin<T"stica, la ciencia pol"tica y las subdisciplinas relacionadas, con las cuales, evidentemente, estH muy vinculado% Baso mi decisin de concentrarme en las nociones normativas del abuso de poder y la desigualdad social en los Gundamentos l<icos de la investi<acin cr+tica% Esta investi<acin analiKa cr"ticamente lo Fue, de acuerdo con normas y valores sociales espec"Gicos, es in*usto! ileg+timo! est/ desencaminado o es malo. Ao pretendemos estar en posicin de estudiar todas las relaciones de poder sociales y pol"ticas de la sociedad, sino Fue pondremos el acento en el poder ile<"timo y trataremos de saber cmo

y por Fu ese poder, y espec"Gicamente su dimensin discursiva, son ile<"timos% Eueremos e*aminar las diversas maneras en Fue puede abusarse del discurso, por e,emplo, por medio del estudio sistemHtico 7y la clara distincin entre estas diversas Gormas8 de la manipulacin discursiva, la inGormacin distorsionada, las mentiras, la diGamacin, la propa<anda y otras Gormas de discurso encaminadas a mane,ar ile<"timamente la opinin y controlar las acciones de la <ente con intencin de sustentar la reproduccin del poder% 2esumir este ob,etivo comple,o en las dos nociones de Discurso y Dominaci-n% Vsta ya es una vasta tarea Fue, en mi opinin, es la misin medular de los ECD% Como veremos se<uidamente y en el resto del libro, esto implica tomar prestados o desarrollar instrumentos teorticos de una naturaleKa mHs <eneral, tales como el poder, la estructura social, los <rupos sociales, la ideolo<"a, el conte*to y otros conceptos <enerales implicados en el estudio de la dominacin discursiva%

El discurso ( la reproducci&n del poder social


E*aminar las comple,as relaciones Fue se dan entre discurso y poder precisamente en la perspectiva mHs amplia de los ob,etivos y Gundamentos de los Estudios Cr"ticos del Discurso% AunFue en GilosoG"a y en las ciencias sociales hay muchos conceptos de poder, en este libro deGino esencialmente el poder social atendiendo al control, es decir, al control Fue e,erce un <rupo sobre otros <rupos y sus miembros% )radicionalmente, el control se deGine como el control sobre las acciones de los otros% !ero si ese control se e,erce ademHs en beneGicio de aFuellos Fue lo poseen y en detrimento de los su,etos controlados, podemos hablar de abuso de poder% 3i entre las acciones se cuentan las Fue son comunicativas, es decir, el discurso, estamos mHs espec"Gicamente ante el control e,ercido sobre el discurso de los otros, lo cual es uno de los modos evidentes en Fue se relacionan el discurso y el poder0 las personas ya no son libres de hablar o de escribir cuando, donde, a Fuien, sobre Fu o cmo Fuieren hacerlo, sino Fue estHn controladas, en parte o enteramente, por otros entes poderosos, tales como el Estado, la polic"a, los medios o una empresa comercial interesada en suprimir la libertad de los te*tos y las conversaciones 7principalmente, cr"ticos8% N, al revs, deben hablar o escribir tal como se les e*i<e Fue lo ha<an% 3eme,ante control se e*tiende por toda la sociedad% !ocas personas

tienen la libertad total de decir y escribir lo Fue Fuieran, dnde y cuando Fuieran y a Fuien Fuieran% E*isten las restricciones sociales de leyes 7por e,emplo, contra las calumnias o la propa<anda racista8 o de normas sobre lo Fue es apropiado y lo Fue no lo es% U la mayor parte de la <ente tiene empleos en los Fue se les obli<a a producir tipos espec"Gicos de discursos escritos o hablados% En este Hmbito, el control del discurso parece ser la re<la antes Fue la e*cepcin% !or consi<uiente, para estudiar el abuso de tal control del discurso, tenemos Fue Gormular condiciones espec"Gicas tales como violaciones determinadas de derechos humanos o sociales, Fue analiKaremos lue<o% El control no slo se e,erce sobre el discurso entendido como prHctica social, sino Fue tambin se aplica a las mentes de los su,etos controlados, es decir, a su conocimiento, a sus opiniones, sus actitudes y sus ideolo<"as, as" como a otras representaciones personales y sociales% En <eneral, el control de las mentes es indirecto, una consecuencia buscada, pero slo posible o probable, del discurso% Euienes controlan el discurso pueden controlar indirectamente las mentes de la <ente% U puesto Fue las acciones de las personas estHn controladas por sus mentes 7conocimiento, actitudes, ideolo<"as, normas, valores8, el control mental tambin implica el control indirecto de la accin% Esta accin controlada puede ser a su veK discursiva, de tal modo Fue el discurso de los poderosos termine por inGluir, indirectamente, en otros discursos Fue lleven a<ua para el molino de Fuienes estHn en el poder% Con este resumen e*plicamos el proceso Gundamental de la reproduccin del poder a travs del discurso% !ero observemos este proceso mHs detalladamente%

%l control acceso

del

contexto8 el

3i el discurso controla las mentes y las mentes controlan la accin, para Fuienes ocupan el poder controlar el discurso es absolutamente esencial% XCmo lo lo<ranY 3i los eventos comunicativos no slo estHn compuestos por el te*to y la conversacin verbales( sino tambin por un conte*to Fue inGluye en el discurso, el primer paso Fue debe darse para controlar el discurso es controlar sus conte*tos% !or e,emplo, las lites u or<aniKaciones poderosas pueden decidir Fuines, cuHndo, dnde y con Fu ob,etivos participan de un determinado evento comunicativo% Esto si<niGica Fue debemos e*aminar en detalle los modos en Fue Fuienes estHn en el poder re<ulan el acceso al discurso, como se observa

t"picamente en el caso de una de las Gormas mHs inGluyentes de discurso p blico, la de los medios de comunicacin masiva% XEuin tiene acceso a la 7produccin de8 noticias de la prensa o a los pro<ramas de televisin y Fuin controla ese accesoY XEuines pueden or<aniKar conGerencias de prensa a las Fue asistirHn muchos periodistasY XEu comunicados de prensa se estHn leyendo y publicandoY XA Fuines se estH entrevistando y citando con GrecuenciaY XLas acciones de Fuines se deGinen como noticiasY XA Fuines pertenecen los art"culos de opinin o las cartas de lectores Fue se estHn publicandoY XEuines pueden participar en un pro<rama de televisinY U, de manera mHs <eneral, Xa Fuines corresponde la deGinicin de la situacin pol"tica y social aceptada y tomada seriamenteY En todos estos casos estamos hablando del acceso acti0o, es decir, de una participacin en el control de los contenidos y las Gormas de los medios y no sobre el acceso mHs o menos pasi0o de los consumidores 7aun cuando esos consumidores puedan resistirse activamente a los mensa,es de los medios adoptando interpretaciones diGerentes de la Fue se trata de imponerles8% Asimismo, habr"a Fue destacar Fue el mayor acceso <lobal a los medios poderosos puede ser un instrumento para hacer desaparecer los medios alternativos, peFue1os, Fue cuentan con recursos Ginancieros y tecnol<icos mHs escasos% En otras palabras, la nocin misma de acceso e*i<e un anHlisis adicional porFue tiene muchas dimensiones% En este libro slo e*aminar el acceso como una Gorma de contribuir activamente, o una Gorma de participar, en la produccin del discurso p blico, por e,emplo, Fu acceso tienen las or<aniKaciones o los ciudadanos a los periodistas y en Fu medida pueden inGluir en la cobertura de los medios%

%l control del discurso


Wna veK Fue ha establecido hasta Fu punto estHn controlados tales parHmetros del conte*to y la produccin del discurso, uno puede investi<ar cmo se controlan las estructuras mismas del discurso0 X.u, 7desde los temas <lobales hasta las si<niGicaciones locales8 puede decirse o deber"a decirseY XC-mo puede o deber"a ser Gormulado eso Fue se dice 7con Fu palabras, mHs o menos detalladas, precisas, Gormando Fu clase de Grases, en Fu orden, mHs o menos resaltadas8Y XEu actos del habla u otros actos comunicativos deben o pueden lo<rarse por intermedio de tales si<niGicaciones y Gormas del discursoY U, Xcmo estHn or<aniKados dichos actos en la interaccin socialY

%l control de la mente
En cada Gase del proceso de reproduccin es necesario realiKar anHlisis sociales, co<nitivos y discursivos detallados y elaborados% Muchas de las relaciones Fue acabamos de mencionar a n se comprenden va<amente% Estamos comenKando a comprender cmo se entiende el discurso, pero sabemos mucho menos de las diversas Gormas de cambios de opinin( a Fue conduce esa comprensin0 aprendiKa,e, persuasin, manipulacin o adoctrinamiento% El control de la mente( abarca mucho mHs Fue la mera comprensin del te*to o la conversacinL incluye el conocimiento personal y social, las e*periencias previas, las opiniones personales y las actitudes, ideolo<"as, normas y valores sociales, entre otros Gactores Fue participan de la modiGicacin del modo de pensar de una persona% Wna veK Fue hayamos descubierto en proGundidad estas representaciones y procesos co<nitivos comple,os, estaremos en condiciones de mostrar, por e,emplo, en Fu medida los inGormes racistas sobre los inmi<rantes pueden crear o conGirmar pre,uicios o estereotipos Fue, a su veK, pueden conducir a ideolo<"as racistas o estar controlados por la Gormacin de tales ideolo<"as Fue suelen utiliKarse ademHs para producir nuevos te*tos o conversaciones racistas en otros conte*tos, lo cual Ginalmente contribuye a la reproduccin discursiva del racismo% A <randes ras<os, hoy comprendemos mucho mHs de todo esto pero, como dec"amos antes, a n se comprenden muy conGusamente los detalles de cmo inGluyen esos procesos discursivos en las opiniones <enerales o en las personas individualmente% El estudio de la inGluencia en el control de la mente( Fue e,ercen los medios deber"a realiKarse en un marco socioco<nitivo mHs amplio Fue relacionara las estructuras comple,as del 7nuevo8 paisa,e de los medios actuales con los usos Fue se les dan a esos medios y Ginalmente con las diversas y comple,as maneras en Fue tales usos pueden inGluir en las mentes de las personas% Derdaderamente, los medios masivos de comunicacin( han dado paso a una enorme diversidad de medios alternativos, medios para nichos( especiales y Gundamentalmente las vastas posibilidades de 'nternet, los telGonos mviles y el uso mHs individual Fue permiten de las noticias, el entretenimiento y otros contenidos(% Los lectores y usuarios en <eneral posiblemente se hayan vuelto mHs cr"ticos e independientes% 3in embar<o, a n Galta saber Sy esto reFuiere anHlisis mucho mHs cr"ticosS si esa vasta diversidad de

tecnolo<"as, medios, mensa,es y opiniones tambin hacen Fue los ciudadanos estn me,or inGormados y sean capaces de resistirse a la elaborada manipulacin de Fue son ob,eto mediante mensa,es Fue en apariencia se diri<en a ellos mHs personalmente pero Fue muy bien podr"an estar inculcHndoles las ideolo<"as dominantes Fue no han cambiado mucho% La ilusin de la libertad y la diversidad puede ser una de las me,ores maneras de producir la he<emon"a ideol<ica Fue siempre ,u<arH a Gavor de los poderes dominantes de la sociedad y, en no menor medida, de las empresas Fue producen las tecnolo<"as y los contenidos mismos de los medios Fue crean tal ilusin%

El an,lisis del discurso co)o an,lisis social


La deGinicin de las or<aniKaciones y los <rupos poderosos, es decir, el ori<en mismo del ciclo de la reproduccin discursiva del poder se caracteriKa por problemas teorticos y emp"ricos seme,antes% XEu caracter"sticas deben tener determinados <rupos de personas para Fue se les pueda describir como poderososY Esto puede estar intuitivamente claro cuando se trata de los <obiernos, los !arlamentos, los or<anismos estatales, la polic"a, los medios, los militares y las <randes corporaciones de ne<ocios y puede estarlo en el caso de al<unos proGesionales tales como doctores y proGesores o hasta de Fuienes desempe1an determinados roles sociales, como los padres% !ero aunFue a menudo el poder de los medios, entendidos como or<aniKaciones y empresas, resulta evidente, Ximplica esto Fue los periodistas, individualmente, sean poderososY !robablemente la mayor parte de ellos ne<ar"a tal aGirmacin, aun cuando se den cuenta de Fue tiene el poder de inGluir en la opinin de cientos de miles, si no ya millones, de personas% El poder, en ese sentido, no deber"a deGinirse como el poder de una persona sino, antes bien, como el de una posicin social, un poder Fue estH or<aniKado como parte constitutiva del poder de una or<aniKacin% !or lo tanto, si pretendemos precisar Fuines controlan el discurso p blico y cmo lo hacen, tenemos Fue realiKar un anHlisis social mHs reGinado% !ueden darse e,emplos parecidos de otro campo Gundamental del poder simblico(, a saber, la educacin% 3abemos Fue los docentes y los libros de te*to inGluyen en las mentes de los estudiantes y diG"cilmente podamos ne<ar Fue deseamos Fue lo ha<an para Fue nuestros ni1os

aprendan al<o% !ero es muy diG"cil distin<uir entre el aprendiKa,e Fue realmente le sirve al estudiante para su vida presente y Gutura, por un lado, y el adoctrinamiento de ideolo<"as de las or<aniKaciones o <rupos poderosos de la sociedad o el intento de evitar Fue los estudiantes desarrollen su propio potencial cr"tico, por el otro% Con todo, ser"a muy diG"cil se1alar o culpar a un docente o un pasa,e pre,uicioso de un libro de te*to, porFue la Gorma de inGluencia suele ser mucho mHs diGusa, comple,a, <lobal, contradictoria, sistemHtica e inadvertida por todas las partes implicadas% En realidad, desde el ministro de Educacin Fue dicta los planes de estudio, desde los autores, los eFuipos y las editoriales Fue producen los libros de te*to o el comit de proGesores Fue los aprueba, hasta los docentes Fue los ense1an, todos pueden estar convencidos de Fue esos libros de te*to son buenos para los ni1os% Estos e,emplos pueden multiplicarse en todas las esGeras de la sociedad, es decir, en la pol"tica, la ,usticia, los cuidados de la salud, las burocracias y los or<anismos del Estado y las empresas comerciales y, desde la cima hasta las bases, desde las lites rectoras hasta aFuellos Fue e,ecutan las medidas pol"ticas, las directrices y los planes decididos allH arriba%

9ue0amente! el poder y el acceso


En suma, cuando hacemos( anHlisis del discurso como anHlisis social, e*ploramos estructuras sumamente comple,as de or<aniKacin, control y poder de las cuales los te*tos y las conversaciones p blicas pueden ser slo una de muchas otras prHcticas sociales Fue deben someterse a escrutinio% AdemHs, este tipo de estudio cr"tico de or<aniKaciones comple,as y poderosas presenta sus propios problemas metodol<icos, como importantes limitaciones de acceso% Deamos al<unos e,emplos0 podemos analiKar cr"ticamente un inGorme p blico de noticias o un editorial, un libro de te*to o la interaccin dentro de un aula, la propa<anda de un partido o los anuncios publicitarios de una empresa, pero rara veK tenemos acceso al tipo de interaccin discursiva Fue se da en los niveles mHs altos0 las reuniones de <abinete, las reuniones editoriales de un peridico, las reuniones de la c pula de un partido pol"tico o las deliberaciones de la ,unta directiva de una empresa% En la prHctica de traba,o de campo, la re<la <eneral es Fue cuanto mHs altos e inGluyentes son los discursos, tanto menor es la publicidad Fue se

les da y tambin el acceso Fue se tiene a ellos para realiKar un escrutinio cr"tico% U a veces esto se re<lamenta por ley, como sucede con las reuniones de <abinete% !or e,emplo, en mi propio campo de investi<acin sobre el racismo y la prensa, Fue yo sepa, nin< n investi<ador ha tenido acceso a las reuniones editoriales de un peridico% U todo el Fue haya hecho traba,o de campo sabe Fue entrevistar a las lites siempre es mucho mHs diG"cil Fue conversar con la <ente corriente en su propio Hmbito, <ente Fue a menudo lo hace con verdadero <usto porFue habitualmente nadie le pre<unta su opinin ni se interesa por sus e*periencias personales% !or esto contamos con los datos p blicos sobre el racismo tomados de los debates pol"ticos, de las noticias, de los libros de te*to o de los pro<ramas de los partidos, pero carecemos de datos sobre cmo hablan y escriben, internamente, sobre los inmi<rantes y las minor"as, los ministros del <abinete, los l"deres de los partidos, los editores, los miembros de las ,untas directivas o los burcratas de alto ran<o%

%l poder como agente de control del discurso p:blico


En este libro muestro cuHn estrechamente entrelaKado estH el anHlisis social cr"tico con el anHlisis conte*tual del discurso% )radicionalmente, el poder social de los <rupos 7clases, or<aniKaciones8 se deGin"a en relacin con su acceso preGerencial a recursos materiales espec"Gicos, tales como el capital o la tierra, a recursos simblicos como el conocimiento, la educacin o la Gama, o a la GuerKa G"sica o en relacin con el control de dichos recursos% Ao obstante, muchas Gormas del poder contemporHneo deber"an deGinirse como poder simb-lico, es decir, en relacin con el acceso preferencial a ;o el control delS discurso p:blico, si<uiendo la l<ica de la reproduccin esboKada anteriormente0 el control del discurso p blico implica el control de la mente del p blico y, por consi<uiente, indirectamente, el control de lo Fue el p blico Fuiere y hace% Ao hace Galta la coercin si uno puede persuadir, seducir, adoctrinar o manipular al pueblo% En estos trminos, pues, las lites simblicas de hoy, tales como los pol"ticos, los periodistas, los escritores, los proGesores, los docentes, los abo<ados, los burcratas y todos los demHs Fue tienen un acceso especial al discurso p blico o los <erentes de las <randes empresas Fue, indirectamente, controlan ese acceso, por e,emplo, como los propietarios de los imperios de los medios, son Fuienes, si<uiendo este

criterio, deber"an deGinirse como los poderosos% El poder simblico puede derivar de otros tipos de poder% As", los pol"ticos tienen acceso al discurso p blico a causa de su poder pol"tico y los proGesores, a causa de los recursos Fue les da el conocimiento% 3i deGinimos el poder atendiendo al control de 7los miembros de8 un <rupo sobre otros, lue<o tales Gormas de poder pol"tico, acadmico o corporativo realmente lle<an a ser eGectivas si proporcionan acceso especial a los medios de la produccin del discurso y, con ello, al mane,o de las opiniones del p blico% Mientras clHsicamente se deGin"a el poder con reGerencia a las clases y al control de los medios materiales de produccin, hoy ese poder ha sido reemplaKado en <ran medida por el control de las mentes de las masas y para lo<rar ese control hace Galta controlar el discurso p blico en todas sus dimensiones semiticas% En consecuencia, debemos ir mHs allH de las clHsicas Grases hechas de la biblio<raG"a cr"tica popular 7habitualmente acertadas, pero demasiado sencillas8 sobre el poder de la pol"tica o de los medios en cuanto a mane,ar las mentes( y debemos e*aminar detalladamente Fu si<niGica eso e*actamente0 de Fu manera ciertos <rupos espec"Gicos de la sociedad pueden controlar cmo se deGinen 7esto es, los modelos mentales8 y Fu emociones provocan los acontecimientos p blicos, cmo controlan el conocimiento sociocultural <eneral y el sentido com n, las actitudes antes cuestiones controvertidas y, lo mHs importante, las ideolo<"as, las normas y los valores bHsicos Fue or<aniKan y controlan tales representaciones sociales del p blico en su con,unto%

Reanali<ar "egemon+a

la

Como vemos, la relacin entre anHlisis social y anHlisis del discurso es sumamente estrecha y es GHcil advertir Fue, en varios aspectos, esa relacin reFuiere ademHs un anHlisis co<nitivo% Demos ademHs Fue la nocin clHsica de he<emon"a, tal como la deGini Gramsci en sus Cuadernos de la c/rcel, se enriFuece mediante un anHlisis mucho mHs e*pl"cito de los procesos implicados, a saber, el modo en Fue se reproducen las ideolo<"as y cmo la <ente puede actuar, por propia voluntad, deGendiendo los intereses de los Fue estHn en el poder% Esta e*plicacin de los medios discursivos y co<nitivos Fue permiten Fue el poder social se reproduKca en la sociedad, evidentemente tambin debe ir mHs allH de los anHlisis habituales realiKados en el macronivel de

la sociolo<"a o la econom"a pol"tica% Es indudable Fue la pol"tica y los medios se inGluyen y controlan rec"procamente y Fue ambos estHn a su veK controlados por intereses comerciales Gundamentales, por el mercado y lo Fue es Ginancieramente viable(% )ales macroanHlisis pueden reGinarse notablemente mediante un anHlisis de las relaciones y las Gormas de control de las clases, los <rupos o las or<aniKaciones%

%l microan/lisis del poder


Con todo, los analistas del discurso tienden a estudiar estas relaciones <enerales en un nivel mHs local, en un micronivel, como pueden ser las rutinas de interaccin cotidianas en las cuales participan pol"ticos y periodistas, cmo se elaboran y se distribuyen los comunicados de prensa, cmo se desarrollan las conGerencias de prensa y de Fu manera estrat<ica se da respuesta a las pre<untas cr"ticas de los periodistas% 3i Fuienes ocupan el poder necesitan controlar su ima<en en los medios para acumular apoyo e inGluir en las opiniones y el estado de Hnimo del p blico, tienen pues Fue controlar los detalles discursivos y de las interacciones Fue participan de la construcci-n del discurso p blico, por e,emplo la oportunidad, los contenidos precisos y el estilo de un comunicado de prensa, un inGorme comercial o un anuncio publicitario o las conversaciones y las entrevistas con los periodistas% !or intermedio de un anHlisis detallado de tales prHcticas discursivas de las or<aniKaciones Sdestinadas a controlar la produccin del discurso p blicoS podemos mostrar cmo se relacionan las macroestructuras sociales con las estructuras del discurso p blico y, Ginalmente, cmo stas pueden inGluir en la manera de pensar del p blico en su con,unto% Deber"amos destacar Fue estos procesos sociales de reproduccin no son determinantes% !or e,emplo, a pesar de las muchas Gormas de inGluencia Fue e,ercen el Estado o las or<aniKaciones poderosas, tanto los peridicos, en su carHcter de or<aniKaciones, como los periodistas en su condicin de individuos, pueden resistir 7hasta cierto punto8 esa presin y dar noticias a,ustHndose a su propia perspectiva y en concordancia con sus intereses% Lo mismo cabe decir de las audiencias de las or<aniKaciones de noticias% Evidentemente, las noticias Fue leen o ven, aunFue slo sea para mantenerse inGormadas y actualiKadas sobre lo Fue ocurre en el mundo, e,ercen una inGluencia% !ero la comprensin de las

noticias y el modo en Fue puedan cambiar sus opiniones o sus actitudes dependen de sus propias actitudes o ideolo<"as previas 7compartidas con otros miembros del <rupo8, as" como de sus e*periencias personales% Esta interpretacin personal de las noticias, este modelo mental de los acontecimientos constituye la base de la accin personal espec"Gica de los individuos% Dicho de otro modo, el v"nculo entre las macroestructuras del poder de la sociedad, por un lado y la capacidad de accin personal, por el otro, es sumamente comple,o e indirecto, incluso para la reproduccin discursiva del poder Fue estamos e*aminando aFu"%

Discurso! cognici-n y sociedad


El breve anHlisis de la reproduccin discursiva del poder Fue acabamos de esboKar establece las relaciones Gundamentales de un triHn<ulo de conceptos Fue or<aniKan la mayor parte de mi investi<acin tambin en otras publicaciones0 discurso, co<nicin y sociedad% En mi opinin, todo ECD, de la "ndole Fue sea, debe prestar atencin a estas tres dimensiones, aun cuando ocasionalmente uno Fuiera concentrarse en una o dos de ellas% La tendencia <eneral Fue se observa en la investi<acin cr"tica es vincular directamente la sociedad, y especialmente el poder y la dominacin, con el discurso, las prHcticas sociales y los demHs Genmenos Fue estudiamos% En mi marco teortico, ese v"nculo directo no e*iste, como no e*iste nin<una inGluencia directa de la estructura social en el te*to o la conversacin% Antes bien, los miembros sociales, observan, e*perimentan, interpretan y representan las estructuras sociales, por e,emplo, como parte de su interaccin o su comunicacin cotidianas% Esta representacin 7sub,etiva8, estos modelos mentales de acontecimientos espec"Gicos, este conocimiento, estas actitudes e ideolo<"as son lo Fue Ginalmente inGluye en el discurso de la <ente y en otras prHcticas sociales% En resumen, la co<nicin personal y social siempre media entre la sociedad o las situaciones sociales y el discurso% De ah" Fue en los ECD necesitemos estudiar los problemas sociales en la perspectiva del triHn<ulo discursoBco<nicin sociedad% Ain<una de estas tres dimensiones puede comprenderse plenamente sin las otras dos%

...e "istoria y cultura

Eue estas tres dimensiones sean necesarias no si<niGica Fue sean suGicientes% May por lo menos dos dimensiones mHs Fue tambin son Gundamentales en la investi<acin de los ECD0 la "istoria y la cultura, aunFue yo las incluyo como parte de la dimensin social% Es decir, la mayor"a de las cuestiones Fue trato en este cap"tulo y en este libro, tales como el racismo, los medios, la pol"tica o la educacin, tienen una dimensin histrica importante cuyo anHlisis nos permitirH alcanKar una comprensin mHs completa de los problemas sociales contemporHneos% El racismo no es una invencin de esta poca, sino Fue tiene una historia de si<los% !or otro lado, en las ltimas dcadas se han producido vastos cambios sociales, como los reGerentes a las clases, los <neros y las etnias y muchas sociedades contemporHneas de Europa, las Amricas y Australia a veces han emprendido cambios verdaderamente radicales en comparacin con la situacin vivida slo cincuenta a1os antes% Los ECD deber"an e*aminar esos cambios tambin respecto a la reproduccin discursiva del poder y mostrar si es verdad Fue las relaciones Gundamentales de poder cambiaron y hasta Fu punto lo hicieron% ;inalmente, encontramos un panorama parecido en el terreno de la cultura% )odo lo Fue hemos dicho aFu" tambin es aplicable a los diversos enGoFues culturales% Los discursos y las maneras en Fue reproducen el poder son diGerentes en las distintas culturas, como tambin var"an las estructuras sociales y las co<niciones sociales implicadas en ese proceso de reproduccin% Debido a la creciente <lobaliKacin, es posible Fue los <neros de al<unos discursos lle<uen a ser completamente uniGormes, como ocurre en el caso de la mayor parte de las noticias internacionales y hasta en el de ciertas Gormas de entretenimiento% 3in embar<o, tambin los miembros de las diGerentes culturas pueden comprender y utiliKar tales discursos de maneras distintas, coincidentes con sus propias actitudes y sus propios conocimientos culturalmente compartidos% Lo mismo cabe decir de la produccin del discurso y sus condiciones sociales, Fue tambin pueden variar de una sociedad a otra y de una cultura a otra% Esto si<niGica Fue ademHs los ECD siempre deber"an ase<urarse de e*aminar la reproduccin discursiva del poder tomando como teln de Gondo la cultura de sus participantes y de re<istrar en Fu medida las e*periencias interculturales de muchas sociedades contemporHneas inGluyen cada veK mHs en el discurso%

Del poder al abuso de poder' la do)inaci&n

Es un error com n suponer Fue el poder es inherentemente malo( y Fue el anHlisis del discurso y el poder es, por deGinicin, una anHlisis cr"tico(% Vsta es principalmente una concepcin bastante limitada del poder y de los ECD% Es evidente y sabido por todos Fue el poder puede emplearse con muchos propsitos inocuos o positivos, como cuando los padres y los maestros educan a los ni1os, los medios nos inGorman, los pol"ticos nos <obiernan, la polic"a nos prote<e y los mdicos nos curan, cada uno con sus propios recursos especiales% 'ntroducir un pero limitante no es slo un mero descar<o de responsabilidad% !or el contrario, la sociedad no Guncionar"a si no e*istiera nin< n orden, nin< n control, sin Grenos y contrapesos, sin las diversas relaciones le<"timas de poder% En este sentido, <ran parte del anHlisis social abarca el anHlisis del poder y las nociones relacionadas con l% Los ECD suponen penetrar perceptivamente en las estructuras sociales, en <eneral, y en las relaciones de poder, en particular% 3lo entonces podremos e*aminar el abuso de poder, los modos en Fue puede per,udicar a las personas y de Fu manera puede producirse y reproducirse la desi<ualdad social en la vida cotidiana% 3lo entonces estaremos en condiciones de comprender cmo se distribuye desi<ualmente el poder en la sociedad%

(os usos ileg+timos del poder


Los ECD se interesan mHs en el anHlisis cr"tico del abuso de poder de los pol"ticos Fue en su e,ercicio le<"timo del poder, mHs en cmo desinGorman los medios Fue en lo Fue inGorman o en cmo abusan de su conocimiento los proGesionales y los mHs instruidos para hosti<ar a los estudiantes, los pacientes, los clientes o a otros ciudadanos en lu<ar de educarlos, curarlos o asesorarlos% Llamo a estas Gormas de abuso de poder dominaci-n, una nocin Fue implica la dimensin ne<ativa del abuso( y tambin la dimensin de desi<ualdades, in,usticia e ineFuidad, es decir, todas las Gormas de acciones y situaciones ileg+timas% La dominacin en<loba asimismo los diversos tipos de abuso de poder comunicati0o, de particular inters para el analista cr"tico del discurso, tales como la manipulacin, el adoctrinamiento o la desinGormacin% !ronto se nos ocurren otros e,emplos no discursivos de dominacin y las e*periencias cotidianas, los relatos y las noticias estHn

pla<ados de ellos0 el acoso se*ual de las mu,eres por parte de los hombres, la violencia de los padres, la corrupcin pol"tica, el hosti<amiento y la violencia e,ercida por la polic"a, el terrorismo y el contraterrorismo, las <uerras y tantos otros% Menciono estos pocos para destacar Fue los ECD slo pueden abarcar una peFue1a 7pero importante8 parte de todas las Gormas de dominacin e ineFuidad% As", para poder contribuir a una prHctica bien Gundada del estudio cr"tico del discurso deber"amos ser mucho mHs e*pl"citos en cuanto a la deGinicin de abuso% XCmo distin<uimos entre el uso y el abuso del len<ua,e, el discurso o la comunicacin, de las noticias y la ar<umentacin, de los debates parlamentarios y las leyes, de los estudios acadmicos o de los inGormes proGesionales, en medio de un vasto n mero de otros <neros y prHcticas comunicativasY !or lo tanto, podemos esperar Fue los medios nos inGormen sobre la inFuietud civil, pero XcuHndo e*actamente esa inGormacin( sobre revueltas( se desliKa hacia un te*to pre,uicioso sobre los ,venes ne<ros o el )ercer Mundo o las ideolo<"as de clase sobre los pobresY N, XcuHndo un proyecto de investi<acin sobre inmi<racin o sobre las vidas cotidianas de las minor"as cae en la conGirmacin de estereotipos, por e,emplo sobre el abuso de dro<as o la violencia y omite de Fu maneras las autoridades, la polic"a y las lites simblicas discriminan diariamente a esas mismas minor"asY En resumen, el estudio de las maneras obvias en Fue se abusa del discurso, como en la propa<anda racista e*pl"cita o la pseudociencia, debe complementarse con anHlisis mucho mHs sutiles de las prHcticas cotidianas en las cuales lo bueno( y lo malo( pueden pasar meKclados en el te*to y la conversacin% !or consi<uiente, XcuHndo e*actamente comenKamos a hablar de abuso( al describir tales prHcticas discursivas cotidianasY ComenKamos describiendo ese abuso reGirindonos a la le<itimidad0 el abuso de poder es un uso ileg+timo del poder% Este anHlisis nos conduce inmediatamente a los cimientos del anHlisis social y pol"tico% El abuso de poder si<niGica, pues, la violacin de las normas y valores Gundamentales, en beneGicio de Fuienes retienen el poder y contra los intereses de los demHs% El abuso de poder implica la violacin de los derechos sociales y civiles del pueblo% En la esGera del discurso y la comunicacin, esto puede si<niGicar el derecho a recibir una 7buena8 ense1anKa y educacin, es decir, a estar bien inGormado% 3in embar<o, la nocin normativa de le<itimidad es muy comple,a y

el anHlisis adecuado de esa nocin es esencial para los Gundamentos mismos de los ECD% 3i Fueremos analiKar y criticar la dominacin y si decimos Fue la dominacin, por deGinicin, es ile<"tima, tenemos Fue ser muy e*pl"citos en cuanto a las normas, los criterios y los principios de la le<itimidad% De modo Fue la pre<unta crucial es la si<uiente0 XFuin deGine ori<inalmente Fu es le<"timoY Wna respuesta muy Gamosa en las democracias liberales es Fue sa es una tarea Fue corresponde a los representantes ele<idos democrHticamente, tales como los miembros del !arlamento o el ayuntamiento de una ciudad% Ao obstante, la historia nos ha ense1ado Fue ha habido muchas leyes y re<ulaciones racistas, se*istas y clasistas y Fue, por lo tanto, en cuanto aplicamos otros criterios y normas, las leyes, como tales, no <arantiKan la le<itimidad% Esto se da hasta en el caso de la Gormulacin de los derechos humanos internacionales Fue, como tambin sabemos, han ido cambiando histricamente% En otras palabras, tal como sucede con todos nuestros valores, normas y conocimientos, tambin los principios de le<itimidad son relativos y cambian histricamente ademHs de variar de una cultura a la otra, aun cuando cada veK aGirmemos Fue son universales(% 3i tenemos un uso le<"timo del poder y un abuso ile<"timo del poder, debemos aceptar Fue tambin podemos tener Gormas le<"timas de desi<ualdad producidas por ellos% U no estamos hablando solamente de las diGerencias evidentes de poder pol"tico, sino tambin de todas las demHs situaciones en las Fue los recursos del poder no se distribuyen eFuitativamente, comenKando por los recursos materiales tales como el dinero% !ara nosotros es sumamente importante Fue esto tambin ocurra en el caso de los recursos simblicos, no materiales, del poder, tales como el conocimiento y el acceso al discurso p blico% As", hallamos desi<ualdades normales( tales como las diGerencias de poder entre proGesores y estudiantes, entre mdicos y pacientes, entre proGesionales y clientes, entre e*pertos y le<os o entre los periodistas y sus audiencias% De modo Fue la cuestin crucial en los ECD es establecer cuHles de estas diGerencias de poder estHn le<itimadas por las normas de ,usticia y eFuidad de hoy o sobre la base de los derechos humanos internacionales y cuHles representan casos de abuso ile<"timo del poder% Como lo es tambin establecer cuHndo el periodista utiliKa le<"timamente los recursos de poder con Fue cuenta
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Scomo el conocimiento y la inGormacin especiales o el acceso directo a los mediosS, por e,emplo, para inGormar a los ciudadanos, y cuHndo abusa de ese poder para desinGormar, manipular o per,udicar a los ciudadanos% Demos Fue, en <ran medida, la deGinicin de la 7i8le<itimidad de un te*to o una conversacin se enmarca en una perspectiva de las consecuencias mentales ne<ativas de la dominacin discursiva0 desinGormacin, manipulacin, estereotipos y pre,uicios, Galta de conocimiento y adoctrinamiento y cmo todo esto puede si<niGicar So conducir aS la desi<ualdad social, por e,emplo, porFue esas consecuencias mentales ne<ativas pueden a su veK inGluir en una interaccin social 7ile<"tima8 como la discriminacin% AunFue podemos aceptar la deGinicin <eneral de dominacin discursiva desde el punto de vista de sus consecuencias sociales ne<ativas para Fuienes estHn e*puestos a ella, es muy diG"cil especiGicar las normas y valores precisos Fue pueden poner e*pl"citamente de relieve tales consecuencias ne<ativas y, por supuesto, depende de la perspectiva de cada uno% Es GHcil Gormular por Fu las noticias de connotaciones racistas son malas(, por e,emplo, porFue ayudan a Gormar y a conGirmar los estereotipos y las ideolo<"as racistas Fue, a su veK, sustentan la discriminacin racista, la cual, por deGinicin, va en contra de los intereses de las personas discriminadas y viola sus derechos Gundamentales% !or eso en muchos pa"ses se proh"be por ley la inGormacin period"stica o la propa<anda pol"tica racistas%

6n e*emplo! el reporta*e racista


XCmo evaluar, por e,emplo, la cobertura de un diario del saFueo realiKado por ,venes ne<ros durante un tumulto(, como hemos visto en varias ocasiones en el 2eino Wnido o en Estados Wnidos y Fue yo analic en mis libro Racism and t"e Press 74//48 y Racismo y an/lisis cr+tico de los medios 74//$8% Evidentemente, cubrir acciones criminales de miembros de una minor"a no es, en s" misma, una postura racista ni tampoco estH violando los derechos civiles de esas personas, aun cuando ese inGorme ne<ativo( pueda conGirmar pre,uicios tnicos entre muchos blancos% !or lo tanto, es necesario emprender un anHlisis detallado del te*to y el conte*to para poder concluir, ,ustiGicadamente, Fue tal reporta,e es racista% !or e,emplo, una cobertura de ese estilo tiene una tendencia racista si se dan las si<uientes condiciones0

3i slo se representan las acciones ne<ativas de los ,venes ne<ros y no las de otros ,venes o, sencillamente, las de la polic"a% \ 3i se pone nGasis en las acciones ne<ativas de los ,venes ne<ros 7mediante hiprboles, metHGoras8 y se minimiKan las de la polic"a 7por e,emplo, recurriendo a euGemismos8% \ 3i las acciones se enmarcan espec"Gicamente en trminos tnicos( o raciales(, en lu<ar de mencionar acciones de, di<amos, ,venes o mar<inales u hombres u otra cate<or"a pertinente% \ 3i los motines, los saFueos o la violencia se enGocan como sucesos Fue no responden a causas sociales como, por e,emplo, el hosti<amiento Grecuente de la polic"a ni se presentan dentro de un conte*to mHs amplio de pobreKa y mar<inacin% \ 3i los peridicos dedican sistemHticamente un espacio importante a este tipo de cobertura y, por lo tanto, parecen tener una pol"tica de dar a conocer inGormacin ne<ativa reGerente a las minor"as% \ 3i slo So predominantementeS se utiliKan Guentes blancas( Fue tienden a culpar a la ,uventud ne<ra y a disculpar a la polic"a% Demos Fue las normas Fue se violan en estos casos no son controvertidas% !or el contrario, son parte inte<rante de las normas proGesionales de un reporta,e adecuado Fue e*i<e representaciones eFuilibradas de los acontecimientos Fue los e*pliFuen atendiendo a las causas y los conte*tos sociales y una Guncin de vi<ilancia ri<urosa contra el abuso de poder de los or<anismos o las GuerKas del Estado% Los periodistas conocen y deber"an conocer las posibles consecuencias de un reporta,e racista sobre comunidades de minor"as y, por lo tanto, deber"an respetar cuidadosamente las normas <enerales del periodismo proGesional% Aadie pide Fue cierren los o,os ante los delitos de las minor"as, ni Fue apliFuen la autocensura, sino solamente Fue apliFuen sus propias normas proGesionales coherentemente tambin cuando cubren hecho prota<oniKados por los Ntros%

(egitimar la parcialidad
Masta el e,emplo del reporta,e racista de los motines 7riots8 es todav"a relativamente sencillo, porFue podemos aplicar normas y valores <enerales del periodismo proGesional para evaluar cr"ticamente este tipo de cobertura% 3in embar<o, hay muchos otros e,emplos de reporta,es mHs o menos malos( o partidarios Fue no violan las normas e*istentes

y Fue no tienen consecuencias sociales ne<ativas, por e,emplo, cuando un peridico de iKFuierdas destaca las aptitudes positivas de un candidato iKFuierdista y las cualidades ne<ativas del candidato de derechas% Wna presentacin tan obviamente tendenciosa puede estar motivada cuando la mayor parte de la prensa es conservadora y representa 7mHs8 ne<ativamente a los candidatos de tendencia socialista% Asimismo, la prensa puede Fuerer representar ne<ativamente a los pol"ticos corruptos, a las industrias Fue contaminan o a las empresas Fue discriminan y esa cobertura puede ser tendenciosa( en contra de esas personas o corporaciones, pero evidentemente, las consecuencias estarHn a Gavor del bien p blico% !or ello, podemos lle<ar a la conclusin de Fue ante cada prHctica discursiva tenemos Fue e*aminar cuidadosamente el conte*to, las normas y los valores espec"Gicos Fue deGinen la prHctica apropiada% Ao obstante, como re<la emp"rica <eneral, podemos hablar de uso ile<"timo del poder discursivo, es decir, de dominacin, cuando ese discurso o sus posibles consecuencias violan sistemHticamente los derechos humanos o civiles de las personas% MHs espec"Gicamente, se puede aGirmar Fue el uso es ile<"timo cuando el discurso promueve Gormas de desi<ualdad social, como cuando Gavorece los intereses de los <rupos dominantes y opera en contra de los intereses de los <rupos no dominantes, precisamente porFue estos ltimos no tienen el mismo acceso al discurso p blico% !ara captar el <nero del discurso o la prHctica discursiva necesitamos, pues, especiGicar sus particularidades% Dimos el e,emplo de las noticias de la prensa, pero, por supuesto, es necesario desarrollar este tipo de criterios para los discursos p blicos de toda "ndole0 debates parlamentarios, propa<anda pol"tica, anuncios publicitarios, discursos de las empresas, libros de te*to e interaccin en el aula, discurso le<al, discurso cient"Gico o discurso burocrHtico%

%l contraargumento8 la incapacidad de controlar las consecuencias


Ntra complicacin Fue presenta esta teor"a de la dominacin discursiva es Fue no se Gormula nicamente atendiendo a las estructuras del discurso, o sea, a las estructuras Fue los autores pueden controlar 7mHs o menos8 y, de las cuales, por eso mismo, son 7mHs o menos8 responsables, especialmente respecto a las consecuencias 7mentales8 de tales estructuras% Los pol"ticos y los periodistas se deGienden habitualmente

cuando se les acusa de hablar o escribir en una perspectiva pre,uiciosa, diciendo Fue no tienen nin< n control sobre la manera en Fue la <ente lee, comprende o interpreta sus discursos% Esta deGensa no carece enteramente de Gundamentos, porFue no e*iste una relacin causal entre el discurso y su interpretacin0 sabemos <racias a la psicolo<"a de la comprensin del discurso Fue los mismos discursos son slo un Gactor de un comple,o con,unto de condiciones Fue inGluyen en la comprensin y la interpretacin, tales como el conte*to de lectura, el conocimiento y la ideolo<"a previos de los lectores, su bio<raG"a personal y sus e*periencias actuales, sus intenciones y ob,etivos del momento, la posicin Fue ocupan y la actividad Fue desempe1an% 3in embar<o, a pesar de esas variaciones individuales y del conte*to, esto no implica Fue los mismos discursos careKcan de importancia en los procesos de inGluencia social% May un consenso <eneral sobre los modos en Fue se adFuieren el conocimiento, el pre,uicio y las ideolo<"as, tambin a travs del discurso% !or consi<uiente los autores, especialmente los proGesionales y las or<aniKaciones deber"an tomar clara conciencia de las consecuencias posibles o probables Fue pueden tener sus discursos en las representaciones sociales de Fuienes los reciben% !or e,emplo, casi no hay dudas de Fue el nGasis y el enGoFue repetidos en las caracter"sticas desviadas o criminales de las minor"as crean y conGirman actitudes racistas socialmente compartidas en una sociedad y no slo las opiniones de al<unos individuos intolerantes% Como tampoco hay muchas dudas sobre el hecho de Fue la mayor parte de nuestras ideolo<"as se Gorman discursivamente% En este sentido, el hecho de Fue no se d un control directo de las mentes o de la audiencia no es e*cusa para aceptar la mala prHctica discursiva, teniendo en cuenta el conocimiento proGesional Fue hoy e*iste sobre las probables tendencias de la inGluencia <eneral de tales prHcticas en las opiniones y las acciones de Fuienes reciben los discursos% En realidad, los mismos <rupos y or<aniKaciones de lite saben perGectamente Fu eGectos e,ercen en el p blico su inGormacin(, sus anuncios publicitarios y su propa<andaL de lo contrario directamente no se interesar"an por la comunicacin p blica%

+a aplicaci&n pr,ctica de los Estudios Crticos del Discurso


Lo Fue hemos dicho hasta ahora se reGiere principalmente a la investi<acin de los ECD% Auestra intencin es Fue tal investi<acin

produKca una comprensin mHs proGunda del papel Fue cumple el discurso en la reproduccin de la dominacin y sobre los modos en Fue ese abuso de poder conduce a la desi<ualdad social% 3in embar<o, en los ECD tambin es esencial Fue esa nueva percepcin ten<a una utilidad prHctica para los <rupos dominados% AunFue han habido muchos e,emplos de aplicaciones( prHcticas de investi<aciones de este movimiento, sta es una dimensin Fue a n reFuieren mHs desarrollo y mHs anHlisis autocr"tico% De modo Fue, se<uidamente, Gormular al<unas opciones en ese sentido%

=ediaci-n asesor+a

3i un pol"tico, un periodista o un proGesor aGirma desconocer 7o no haber sabido8 cuHles eran las posibles consecuencias sociales ne<ativas de sus discursos, all" el analista cr"tico del discurso tiene un evidente rol de mediador, pues puede mostrar, en detalle, en Fu medida puede hacerse uso y abuso de los temas, los titulares y los Gormatos del discurso noticioso o de ciertos Gra<mentos y conclusiones de art"culos cient"Gicos o de las e*hortaciones del discurso pol"tico para deGinir la situacin(, o sea, hasta Fu punto pueden utiliKarse estas estructuras del discurso para construir 7macro8estructuras, en un nivel superior, de los modelos mentales de los acontecimientos% En nuestra condicin de analistas cr"ticos, podemos mostrar cmo determinados elementos l*icos o metHGoras se utiliKan con el propsito de construir los detalles de los acontecimientos o las caracter"sticas de al<unas personas en esos modelos mentales o, en realidad, cmo tienden a <eneraliKarse los modelos mentales hacia los pre,uicios y otras actitudes sociales muy e*tendidas% Los ECD pueden intervenir Sy deber"an hacerloS en la educacin discursiva de los proGesionales, para poner en evidencia cmo el discurso de las lites lle<a a inGluir en las opiniones de los ciudadanos y Fu papel desempe1a esa inGluencia en la reproduccin de la estructura social% 3er consciente de las consecuencias del propio discurso 7y de cualFuier accin p blica8 es una de las condiciones de responsabilidad, como lo es tener conciencia de los eGectos Fue e,ercen los productos Fu"micos en el ambiente% En este caso, la ,ustiGicacin ]Ao los sab"amos^( 7o la variante alemana, utiliKada como e*cusa despus de la 3e<unda Guerra Mundial0 >ir "aben es nic"t ge$usst?1 ya no es vHlida, como tampoco lo es respecto a la evaluacin cr"tica de las prHcticas

contaminantes%

(a e0identemente

ense@an<a!

Las ense1anKas de los ECD tambin son importantes para los ciudadanos de una manera mHs <eneral, pues pueden abrirles los o,os acerca de los ob,etivos de las lites discursivas y sobre las maneras en Fue los discursos p blicos pueden desinGormarlos, manipularlos y hasta per,udicarlos% !ara decirlo de otro modo, el principal propsito social y prHctico de los ECD es desarrollar estrate<ias de disenso discursivo y resistencia%

%l asesoramiento profesional! los c-digos de conducta


!ara poder alcanKar ese ob,etivo, tenemos Fue investi<ar en detalle Fu propiedades del discurso, Fu <neros discursivos y Fu conte*tos comunicativos, tienen mHs probabilidades de provocar determinadas consecuencias socioco<nitivas en la Gormacin del conocimiento, las actitudes y las ideolo<"as% Wna investi<acin de estas caracter"sticas e*i<e la cooperacin de analistas del discurso y lin<Tistas, psiclo<os y e*pertos en ciencias sociales, cada uno de los cuales habrH de e*aminar al<unos de los componentes del comple,o proceso de base discursiva Fue reproduce la desi<ualdad social% AunFue ense1ar los ECD es una Gorma esencial de resistencia contra la dominacin discursiva, esto no es suGiciente% !ocos peridicos han cambiado sus prHcticas de inGormacin racistas como consecuencia de los anHlisis de los ECD% Lo mismo se ha re<istrado en el caso de los estudios cr"ticosL sin embar<o, como nos han ense1ado el *ito de los movimientos Geminista y ecol<ico, la resistencia puede terminar aGectando incluso a los mHs poderosos% El lar<o camino recorrido tradicionalmente ha sido el de las instituciones, es decir, educando a periodistas y otros proGesionales y comunicHndoles los resultados bHsicos de nuestros hallaK<os% En suma, en la universidad nuestras metas son claras0 ense1ar a los estudiantes a analiKar los te*tos y el habla de manera cr"tica, ense1arles eso mismo a otros y desarrollar nuevas teor"as para me,orar dichos anHlisis% Ntras Gormas mHs directas de resistencia Fue tuvieron *ito en otros dominios tambin pueden ser eGectivas en el terreno de los ECD, por e,emplo en la esGera de los reporta,es racistas o se*istas0 en este caso, se

puede proporcionar el testimonio cr"tico de un e*perto a or<anismos internacionales Fue al menos tienen cierto poder, como las Aaciones Wnidas o el Conse,o de Europa, dos instituciones Fue en numerosas ocasiones realiKaron acciones en contra del racismo% !or e,emplo, si podemos mostrar cmo reproducen los medios masivos este tipo de racismo podemos, al mismo tiempo, Gormular recomendaciones concretas Fue pueden adFuirir la Gorma de cdi<os proGesionales voluntarios, como ya e*isten en muchas otras esGeras% Esos cdi<os pueden Gormular criterios aplicables en la diversidad de las salas de prensa, de las reuniones de a<enda de los medios, de los temas abordados y las Guentes consultadas, entre otras recomendaciones Fue apunten en el mismo sentido0 la observacin ri<urosa de normas y valores proGesionales <enerales% 3e puede su<erir e*pl"citamente la eliminacin de toda reGerencia innecesaria al ori<en tnico de los actores de la noticia, especialmente cuando se trata de noticias ne<ativas 7cr"menes, motines o dro<as8% Lo mismo cabe decir Sy ya ha sido su<eridoS cuando la cobertura de noticias del )ercer Mundo o del 'slam se realiKa si<uiendo el enGoFue Fue proponen repetidamente los medios dominantes%

%l racismo no es un buen negocio


AdemHs de la ense1anKa, la investi<acin y la accin pol"tica Fue implica la participacin de or<aniKaciones internacionales inGluyentes, otra importante estrate<ia de resistencia de los ECD aGecta el n cleo mismo de las ideolo<"as y prHcticas neoliberales0 las <anancias% Deber"amos ar<umentar y mostrar Fue el discurso racista o se*ista So la Galta de diversidad en <eneralS no es lucrativo% En la sociedad cada veK mHs multicultural de Estados Wnidos, de Europa y de Australia, en la Fue muchas personas no europeas se han convertido en ciudadanos y consumidores, es muy evidente Fue ponerse en contra de esos clientes potenciales mediante pol"ticas, reporta,es, ense1anKas y otras prHcticas discursivas racistas es muy poco inteli<ente% 3i estos ciudadanos pueden ele<ir entre un diario, un pro<rama de televisin, una escuela o una tienda racista y otros Fue no lo son, es GHcil ima<inar lo Fue la mayor"a ele<irH, especialmente si se han vuelto muy conscientes del racismo% La diversidad en la redaccin tal veK no sea suGiciente% Los periodistas pertenecientes a minor"as, si consi<uen Gormar parte del personal, primero han sido seleccionados por la similitud de sus valores con los del propietario o el director del medio y, de todos modos, deben adaptarse rHpidamente al estilo de sus cole<as para poder

mantener su empleo o vivir en condiciones de traba,o aceptables% En estos casos, el incentivo mHs poderoso para Fue cambien las pol"ticas editoriales es la diversidad de los compradores de peridicos% De manera mHs <eneral, las empresas tienden a discriminar menos cuando su personal directivo comprende Fue, tanto cuando se trata de reclutar personal cualiGicado como cuando el propsito es satisGacer a los clientes, el racismo no es buen ne<ocio%

Alian<as y cooperaci-n
La investi<acin de los ECD es particularmente eGiciente en virtud de sus alianKas estrat<icas con aFuellas or<aniKaciones, NAG, <rupos o instituciones representantes de minor"as Fue se han comprometido en la lucha contra todas las Gormas de desi<ualdad social en <eneral y contra la discriminacin discursiva en particular, Fue puede presentarse como racismo, se*ismo y clasismo en la pol"tica, en los medios, en el Hmbito educativo y en la investi<acin% 3i bien ste no es el campo completo de operacin de los ECD, es suGicientemente amplio como para desarrollar una vasta cantidad de proyectos de investi<acin y de Gormas de cooperacin y accin social%

ABu, cabe "acerC


2esumiendo, la aplicacin prHctica de los ECD se halla especialmente en educar de Gorma cr"tica a los estudiantes, en preparar a los Guturos proGesionales para Fue puedan actuar como e*pertos asesores tanto de las poderosas or<aniKaciones internacionales como de las or<aniKaciones de base popular y tambin en mostrar a las <randes empresas Fue, en ltima instancia, cualFuier Gorma de discriminacin discursiva es mala para su ne<ocio% Los estudiosos de este movimiento pueden analiKar cr"ticamente libros de te*to y proponer modiGicaciones a los editores y a las autoridades educativas% !ueden oGrecerse para dictar cursos a los periodistas sobre redaccin de noticias no racista, as" como intervenir en talleres sobre interaccin no racista con los clientes en muchos Hmbitos comerciales% Dale la pena insistir en Fue estos importantes ob,etivos prHcticos de los ECD slo se pueden alcanKar si se sustentan en una vasta y abundante investi<acin detallada sobre las prHcticas discursivas cruciales de la sociedad y especialmente de la pol"tica, de los medios y de las esGeras de la educacin y la investi<acin, es decir, si se basan en una proGunda inda<acin de las lites simblicas o discursivas y de sus prHcticas y

productos cotidianos% Espero Fue los art"culos reunidos en este libro constituyan una contribucin a ese esGuerKo de investi<acin colectivo%

+ectura adicional
Las reGle*iones Fue conGorman este cap"tulo tienen su base de inspiracin en una basta biblio<raG"a erudita sobre el poder, la dominacin, el discurso, la co<nicin y la sociedad% Gran parte de ella aparece citada en los si<uientes cap"tulosL sin embar<o, para Fuienes preGieren contar con una lista separada de recomendaciones biblio<rHGicas sobre los principales campos y temas abordados en este libro, aFu" presento al<unas su<erencias <enerales para una lectura adicional% !ara limitar una biblio<raG"a potencialmente vasta, cito nicamente al<unos libros publicados en in<ls y espa1ol%

An/lisis del con0ersaci-n

discurso

de

la

Blommaert, J% 7&..98% Discourse. A critical introduction% Cambrid<e0 Cambrid<e W% !% Bolivar, A% 7coord%8 7&..$8% An/lisis del discurso. APor .u, y para .u,C Caracas0 Los LiB bros de El Aacional% !rlo<o de )eun van Di,-% SS y De Erlich, ;% 7coords%8 7&..$8% %l an/lisis del di/logo. Reflexiones y estudios. Caracas0 ;ondo Editorial de Mumanidades% Wniversidad Central de DeneKuela% BriK GmeK, A% 74//68% %l espa@ol colo.uial en la con0ersaci-n! %sbo<o de una pragmagram/tica. Barcelona0 Ariel% Bro?n, G% y Uule, G% 74/6#8% Discourse analysis. Cambrid<e, Aueva Uor-0 Cambrid<e Wniversity !ress% Calsami<lia BlancaGort, M% y )usn, A% 74///8% (as cosas del decir. =anual de an/lisis del discurso. Barcelona0 Ariel 7&@ edicin actualiKada, &..$8% !rlo<o de )eun van Di,-% Corts 2odr"<ueK, L% y Camacho Adarve, M% M% 7&..#8% ABu, es el an/lisis del discursoC Barcelona0 Nctaedro% ;uentes 2odr"<ueK, C% 7&...8% (ingD+stica pragm/tica y an/lisis del discurso% Madrid0 Arco>Libros% Geor<a-opoulou, A% y Goutsos, D% 74//$8% Discourse analysis. An introduction. Edimbur<o0 Edinbur<h Wniversity !ress% Marvey, A% 7coord%8 7&..98% %n torno al discurso. Contribuciones de Am,rica (atina% 3antia<o de Chile0 Ediciones Wniversidad Catlica de Chile% _1i<ueK 2ueda, L% 7coord%8 7&..#8% An/lisis del discurso. =anual para las ciencias sociales. Barcelona0 Ediciones WNC% Ja?ors-i, A% y Coupland, A% 74///8% T"e Discourse Reader% Londres0 2outled<e% Johnstone, B% 7&..&8% Discourse analysis% N*Gord0 Blac-?ell% Ntaola Nlano, C% 7&..I8% An/lisis lingD+stico del discurso. (a lingD+stica enunciati0a% Madrid0 Ediciones Acadmicas% 2en-ema, J% 7&..:8% Entroduction to discourse studies% AmsterdamB;iladelGia0 John

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%studios Cr+ticos del Discurso


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Poder 5s-lo libros publicados despu,s de 23331


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Estructuras de discurso ( estructuras de poder*


En este cap"tulo e*aminaremos al<unas de las relaciones Fue se dan entre discurso y poder social% Despus de un breve anHlisis teortico de esas relaciones, pasaremos revista a al<unas de las obras recientes de esta nueva esGera de investi<acin% AunFue nos hemos inspirados en estudios sobre el poder de diversas disciplinas, nuestra perspectiva principal se abre sobre los modos en Fue el te*to y la conversacin e,ercen, e*presan, describen, ocultan o le<itiman el poder en el conte*to social% !restamos particular atencin al papel Fue cumple la ideolo<"a pero, a diGerencia de la mayor"a de los estudios de la sociolo<"a y las ciencias pol"ticas, Gormulamos este v"nculo ideol<ico con reGerencia a una teor"a de la co<nicin social% Esta Gormulacin nos permite construir el indispensable puente teortico entre el poder Fue e,ercen sobre la sociedad ciertas clases, <rupos o instituciones en el macronivel de anHlisis, y el e,ercicio del poder en la interaccin y el discurso, en el micronivel social% De manera Fue la

[ A<radeKco a James Anderson, Charles Ber<er, Aorman ;airclou<h, Cheris Rramarae y a 2uth Poda- sus observaciones y su<erencias cr"ticas de la primera versin de este cap"tulo%

revisin de otros traba,os realiKados en este campo se concentra en el impacto Fue producen las estructuras espec"Gicas de poder en los diversos <neros discursivos y en sus conGi<uraciones caracter"sticas% La teor"a anal"tica del discurso Fue constituye el Gundamento de este estudio supone, pero tambin e*tiende, mi obra anterior sobre el discurso 7vase, por e,emplo, van Di,-, 4/$$, 4/6., 4/64L van Di,- y Rintsch, 4/6#8 as" como otras variaciones del anHlisis actual del discurso 7vanse las contribuciones de van Di,-, 4/69a8% Es decir, como una continuacin de mis traba,os recientes sobre el discurso de las noticias y sobre el racismo en el discurso SFue aFu" revisar brevementeS, este cap"tulo propone un enGoFue mHs social del discurso y testimonia un desarrollo mHs <eneral hacia un estudio cr"tico del te*to y la conversacin en el conte*to social% Auestro marco anal"tico del discurso y las evidentes limitaciones de espacio de un solo cap"tulo imponen bastantes restricciones% En primer lu<ar, damos por sentado pero no analiKamos ni revisamos el traba,o actual sobre las relaciones mHs <enerales entre poder y len<ua,e Fue ha sido el Goco de atencin de varios estudios recientes 7Rramarae, 3hulK y NQBarr, 4/6:L Mey, 4/698% Auestro anHlisis se concentra en el discurso como una Gorma te*tual( espec"Gica del uso del len<ua,e en el conte*to social y slo en al<unos de los traba,os sociolin<T"sticos Fue abordan el rol de la dominacin o el poder en la variacin y el estilo del len<ua,e 73cherer y Giles, 4/$/8% En se<undo lu<ar, debemos pasar por alto <ran parte del campo relacionado con el estudio del poder en la comunicacin interpersonal, un campo Fue ha sido convenientemente revisado ya por Ber<er 74/698 7vase tambin 3eibold, Cantrill y Meyers, 4/698 puesto Fue aFu" nos interesa mHs el poder social o de la or<aniKacin de la sociedad Fue el poder personal% En tercer lu<ar, des<raciadamente, debemos limitarnos al rol del poder en las culturas occidentales(% !or consi<uiente, tenemos de desechar interesantes visiones del papel Fue desempe1a el poder en otras culturas como las Fue oGrecen ciertas obras de etno<raG"a del habla 7Bauman y 3cheKer, 4/$:L 3aville)roi-e, 4/6&8 o los traba,os actuales sobre comunicacin intercultural% En cuarto lu<ar, los estudios Geministas sobre la dominacin y el poder masculinos en el len<ua,e ya han sido proGusamente analiKados 7vase la e*tensa biblio<raG"a de Rramarae, )horne y Menley, 4/6#8, por lo cual nos limitaremos a hacer una breve revisin de la investi<acin prestando particular atencin al poder y el discurso de <nero% !ara restrin<ir a n mHs el tama1o de nuestra revisin, haremos slo unas pocas reGerencia a los m ltiples estudios

interesantes sobre las relaciones Fue se dan entre len<ua,e, discurso, poder e ideolo<"a en varios pa"ses europeos y latinoamericanos%

El an,lisis del poder


El anHlisis del poder desarrollado en varias disciplinas ha creado una vasta biblio<raG"a% Al<unos de los traba,os recientes incluyen estudios de Dahl 74/9$, 4/I48, Debnam 74/6:8, Galbraith 74/698, Lu-es 74/$:, 4/6I8, Milliband 74/6#8, Mills 74/9I8, )herborn 74/6.8, Phite 74/$I8 y Pron< 74/$/8, entre muchos otros y la mayor"a de ellos se desarrolla dentro de las Gronteras de la sociolo<"a y la ciencia pol"tica% !ero, puesto Fue en este cap"tulo no podemos dedicarnos a revisar o resumir esta rica tradicin, hemos seleccionado un n mero de propiedades del poder social y las hemos reconstruido dentro de nuestro propio marco teortico% 3in embar<o, debe comprenderse Fue, en nuestra opinin, no es posible dar cuenta de la comple,a nocin del poder por medio de una nica deGinicin% !ara ello necesitamos una madura teor"a interdisciplinaria Fue nos permita captar sus implicaciones y aplicaciones mHs importantes% Las propiedades del poder mHs importantes para nuestro anHlisis se pueden resumir del modo si<uiente0 4% El poder social es una propiedad de la relacin entre <rupos, clases u otras Gormaciones sociales o entre personas, en su condicin de miembros de la sociedad% AunFue podemos hablar de Gormas personales de poder, ese poder individual tiene menos pertinencia en nuestra e*ploracin sistemHtica del papel Fue cumple el poder en el discurso entendido como interaccin social% &% En un nivel elemental, pero Gundamental, de anHlisis, las relaciones de poder sociales se maniGiestan caracter"sticamente en la interaccin% As" es como decimos Fue el <rupo A 7o sus miembros8 e,ercen poder sobre el <rupo B 7o sus miembros8 cuando las acciones reales o potenciales de A e,ercen control social sobre B% !uesto Fue la nocin misma de accin abarca la nocin del control 7co<nitivo8 e,ercido por a<entes, el control social sobre B Fue provocan las acciones de A da por resultado una limitacin del autocontrol de B% Dicho de otro modo, el e,ercicio del poder por parte de A tiene como consecuencia la limitacin de la libertad de accin social de B% #% E*cepto en el caso de la GuerKa corporal, el poder Fue e,erce A

sobre las acciones reales o posibles de B supone Fue A debe tener control sobre las condiciones co<nitivas de las acciones de B, tales como sus aspiraciones, sus deseos, sus planes y sus creencias% !or las raKones Fue sean, B puede aceptar o estar de acuerdo con hacer lo Fue desea A o con acatar la ley, las re<las o el consenso para obrar de acuerdo con 7los intereses de8 A% En otras palabras, habitualmente el poder social es indirecto y opera a travs de la mente( de las personas, por e,emplo, mediante el mane,o de la inGormacin o las opiniones necesarias Fue reFuieren las personas para planiGicar o e,ecutar sus acciones% La mayor"a de las Gormas de poder social Fue se e,ercen en nuestra sociedad implican este tipo de control mental(, Fue por lo <eneral se consi<ue por intermedio de la persuasin u otras Gormas de comunicacin discursiva o como resultado del temor a las sanciones Fue pueda aplicar A en caso de Fue B no cumpla los deseos de A% En este punto, adFuiere particular pertinencia nuestro anHlisis del rol del discurso en el e,ercicio, es decir, el mantenimiento o la le<itimacin del poder% Atese, sin embar<o, Fue esta mediacin mental( del poder tambin da lu<ar a <rados variables de libertad y resistencia de Fuienes estHn sometidos al e,ercicio del poder% :% El poder de A necesita una base, es decir, recursos Fue socialmente lo autoricen a e,ercer el poder o la aplicacin de sanciones en caso de no acatamiento% Estos recursos habitualmente consisten en atributos o posesiones socialmente valorados pero distribuidos de manera no eFuitativa, tales como la riFueKa, la posicin, el ran<o, el estatus, la autoridad, el conocimiento, la idoneidad o los privile<ios o hasta el mero hecho de ser miembro de un <rupo dominante o mayoritario% El poder es una Gorma de control social si su base estH conGormada por recursos socialmente importantes% Generalmente, A e,erce el poder intencionada o inadvertidamente para poder mantener o ampliar esa base de poder propia o para impedir Fue B adFuiera la suya% !ara decirlo en dos palabras0 habitualmente A e,erce el poder en su propiobeneGicio% 9% Wn aspecto esencial del e,ercicio o el mantenimiento del poder es Fue, para Fue A e,erKa un control mental sobre B, este ltimo debe conocer los deseos, las apetencias, la preGerencia o las intenciones de A% Aparte de la comunicacin directa, por e,emplo, de actos del habla tales como rdenes, solicitudes o amenaKas, B puede inGerir este conocimiento de las creencias, normas y valores culturales, a

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travs de un consenso compartido 7o disputado8 dentro de un marco ideol<ico u observando e interpretando las acciones sociales de A% En las sociedades occidentales contemporHneas, el control social total estH mHs limitado por el campo y el alcance del poder con Fue cuentan los a<entes del poder% Es decir, los a<entes del poder pueden ser poderosos en una nica esGera social0 la pol"tica, la econom"a o la educacin o en situaciones sociales espec"Gicas como la Fue se da en un aula o en un tribunal% De modo parecido, el alcance de sus acciones puede estar limitado a unas pocas personas o se puede e*tender al con,unto de una clase o <rupo de personas o a acciones espec"Gicas% U, Ginalmente, los poderosos pueden tener asi<nadas responsabilidades especiales en su e,ercicio del poder% AdemHs de esta Gorma de distribucin del poder, Fue tambin abarca varias Gormas de e,ercicio compartido del poder, estH la importante dimensin de la resistencia% Los <rupos dominados y sus miembros rara veK carecen absolutamente de GuerKa% En determinadas condiciones socioeconmicas, histricas o culturales, tales <rupos pueden comprometerse en diversas Gormas de resistencia, o sea, en el e,ercicio del contrapoder Fue, a su veK, puede restar poder a los poderosos y hasta puede hacerlos vulnerables, como sucede cuando se produce una revolucin% !or lo tanto, el e,ercicio del contrapoder no es sencillamente una Gorma de accin, sino tambin una Gorma de interaccin social% El e,ercicio y el mantenimiento del poder social supone un marco ideol<ico% Ese marco, Fue consiste en co<niciones socialmente compartidas Gundamentales relacionadas con los intereses de un <rupo y sus miembros se adFuiere, conGirma o cambia principalmente a travs de la comunicacin y el discurso% AFu" deber"amos insistir en se1alar Fue el poder se debe analiKar en relacin con las diversas Gormas de contrapoder o de la resistencia Fue oGrecen los <rupos dominados 7o los <rupos de accin Fue representan a tales <rupos8, lo cual tambin es una condicin para el anHlisis del desaG"o y el cambio sociales e histricos%

El control del discurso ( los )odos de reproducci&n discursiva


Wna condicin importante para el e,ercicio del control social a travs del

discurso es el control del discurso mismo y de su produccin% !or lo tanto, las pre<untas centrales son las si<uientes0 XFuines pueden decir o escribir Fu a Fuines y en Fu situacionesY XEuines tienen acceso a las diversas Gormas o <neros de discurso o a los medios de su reproduccinY Cuanto menos poderosa es una persona, tanto menos acceso tiene a las diversas Gormas de te*to o de conversacin% En ltima instancia, Fuien carece por completo de poder o, literalmente, no tiene nada Fue decir(, nadie con Fuien conversar o debe permanecer en silencio cuando las personas mHs poderosas estHn hablando, como les ocurre a los ni1os, a los prisioneros, a los acusados y 7en al<unas culturas, a veces en al<unas de nuestras propias culturas8 a las mu,eres% En la vida cotidiana, la mayor"a de la <ente slo tiene acceso activo como hablante a la conversacin con los miembros de su Gamilia, con los ami<os o con los cole<as del traba,o% Ncasionalmente, en diHlo<os mHs Gormales pueden diri<irse a representantes institucionales o a sus superiores en el Hmbito laboral, pero en esos casos cumplen un papel mHs pasivo y reactivo% En la comisar"a, en el tribunal, en las oGicinas de asistencia social, en el aula o en otras instituciones de la burocracia social, se espera Fue hablen o den inGormacin slo cuando se les solicita o se les ordena Fue lo ha<an% Cuando se trata de otro tipo de discurso mHs Gormal, p blico o impreso 7incluyendo los de los medios de comunicacin masiva8 habitualmente los menos poderosos slo son receptores% Los <rupos mHs poderosos y sus miembros controlan o tienen acceso a un ran<o cada veK mHs amplio y variado de roles, <neros, ocasiones y estilos de discurso% Controlan los diHlo<os Gormales con sus subordinados, las reuniones de presidencia, dictan las rdenes o leyes, escriben 7o han escrito8 muchos tipos de inGormes, libros, instrucciones, relatos o diversos discursos de los medios masivos% Ao slo son hablantes activos en la mayor"a de las situaciones, sino Fue ademHs pueden tomar la iniciativa en encuentros verbales o en discursos p blicos, determinar el tono( o el estilo del te*to o la conversacin, estipular los temas Fue habrHn de tratarse y decidir Fuines serHn participantes y Fuines receptores de sus discursos% Es importante destacar Fue el poder no se maniGiesta slo en( o mediante( el discursoL tambin tiene una importante GuerKa de or<aniKacin de la sociedad detrHs( del discurso% En este punto, la relacin entre el discurso y el poder es estrecha y constituye una maniGestacin bastante directa del poder de clase, <rupo o institucin y de la posicin o el estatus relativos de sus miembros 7Bernstein, 4/$44/$9L Mueller,

4/$#L 3chtKman y 3trauss, 4/$&8% El poder se e,erce y se e*presa directamente en virtud del acceso diGerencial a los diversos <neros, contenidos y estilos del discurso% Este control puede analiKarse mHs sistemHticamente atendiendo a las Gormas de 7re8produccin del discurso, a saber, las Gormas de la produccin material, la articulacin, la distribucin y la inGluencia% As" vemos cmo las or<aniKaciones de los medios y su propietarios corporativos 7a menudo internacionales8 controlan tanto las condiciones de produccin Ginanciera del discurso como las tecnol<icas, por e,emplo, las de las industrias de los peridicos, la televisin y las editoriales as" como las industrias de la telecomunicacin y los ordenadores 7Bec-er, Medebro y !aldHn, 4/6IL Mattelart, 4/$/L 3chiller, 4/$#8% Mediante inversiones selectivas, control de presupuestos, contrataciones 7y despidos8 y, a veces, mediante la inGluencia o las orientaciones editoriales directas, tambin pueden controlar en parte los contenidos o, al menos, la libertad del consenso y el disenso de la mayor"a de las Gormas de discurso p blico% En el caso de los medios Fue operan privadamente y dependen de los anuncios publicitarios, ese control indirecto puede estar en manos de los <randes anunciantes y hasta de prominentes actores de las noticias 7principalmente institucionales8 Fue habitualmente suministran inGormacin de la Fue los medios dependen% Los mismos <rupos de poder controlan ademHs los diGerentes modos de distribucin, especialmente del discurso de los medios masivos y, por consi<uiente, tambin controlan, en parte, los modos de inGluir en el te*to y la conversacin p blicos% El modo de produccin de la articulacin estH controlado a su veK por lo Fue podr"amos llamar las lites simblicas(, conGormadas por periodistas, escritores, artistas, directores, acadmicos y otros <rupos Fue e,ercen poder sobre la base del capital simblico( 7Bourdieu, 4/$$, 4/6:L Bourdieu y !asseron, 4/$$8% Vstos tienen una relativa libertad y, por ende, un relativo poder en cuanto a decidir sobre los <neros de discurso dentro de sus esGeras de poder y en cuanto a determinar los temas, el estilo o la presentacin del discurso% Este poder simblico no se circunscribe a la articulacin en s" misma, sino Fue se e*tiende al modo de inGluencia% Estas lites simblicas pueden Gi,ar las a<endas de las discusiones p blicas, inGluir en la importancia de los temas tratados, intervenir en la cantidad y el tipo de inGormacin, especialmente respecto a Fuines se retrata p blicamente y a cmo se los pinta% 3on los Gabricantes del conocimiento, las creencias, las actitudes, las normas, la moral y las ideolo<"as p blicas% De tal modo Fue su poder simblico es

tambin una Gorma de poder ideol<ico% A pesar de los problemas Fue presenta la nocin de lite( 7DomhoGG y Ballard, 4/I68, conservamos este trmino para denotar un concepto e*tendido 7en contraste con Milis, 4/9I, por e,emplo8, Fue tambin abarca el control social e*clusivo Fue e,erce un <rupo peFue1o% Esto es, aGirmamos Fue, ademHs de las lites pol"ticas, militares y econmicas, las lites simblicas desempe1an una Guncin esencial en el marco ideol<ico Fue sustenta el e,ercicio y el mantenimiento del poder en nuestras modernas sociedades de la inGormacin y la comunicacin% 3in embar<o, puesto Fue la mayor parte de esas lites estHn mane,adas por el Estado o por corporaciones privadas, tambin ellas suGren restricciones a su libertad de articulacin Fue emer<en en varias propiedades de su discurso% La voK de la lite suele ser la voK del amo corporativo o institucional% Los intereses y las ideolo<"as de las lites en <eneral no son Gundamentalmente diGerentes de Fuienes les pa<an o los apoyan% 3lo unos pocos <rupos 7por e,emplo, novelistas y al<unos acadmicos8 tienen la posibilidad de e,ercer el contrapoder, Fue sin embar<o debe e*presarse dentro de las presiones de la publicacin% Lo habitual es Fue la dependencia de la lite se oculte ideol<icamente mediante diversos valores, normas o cdi<os, por e,emplo, en virtud de la creencia ampliamente diGundida en la libertad de e*presin( Fue reina en los medios de comunicacin masiva 7Altheide, 4/69L BoydBarrett y Braham, 4/6$L Davis y Palton, 4/6#L Do?nin<, 4/6., ;ishman, 4/6.L Gans, 4/$/L Goldin< y Murdoc-, 4/$/L Mall, Mobson, Lo?e y Pillis, 4/6.8%

Estrate.ias ideol&.ica

de

control

co.nitivo

producci&n

3i, como aGirmamos antes, la mayor"a de las Gormas del poder discursivo de nuestra sociedad son del tipo persuasivo, lue<o, a pesar del control esencial y a menudo determinante de los modos de produccin y distribucin 7especialmente en el caso del discurso diGundido a travs de los medios masivos8, la inGluencia decisiva en las mentes( de las personas se controla mHs en el plano simblico Fue en el econmico% 3imilarmente, sin de,ar de reconocer el control Fue se e,erce sobre los menos poderosos en el terreno socioeconmico 7el dinero, el empleo, la asistencia social8, comprobamos Fue un componente esencial del e,ercicio y el mantenimiento del poder es ideol<ico y estH basado en diGerentes Gormar de aceptacin, ne<ociacin, oposicin y consenso% !or

todo ello, es imprescindible analiKar el rol estrat<ico Fue les toca al discurso y a sus a<entes 7locutores, escritores, directores editoriales8 en la reproduccin de esta Gorma de he<emon"a sociocultural% Dado Fue las lites simblicas e,ercen el control primario sobre este modo de inGluencia mediante los <neros, los temas, la ar<umentacin, el estilo, la retrica o la presentacin del te*to y la conversacin p blicos, su poder simblico es considerable, aun cuando se e,erKa dentro de un con,unto de limitaciones%

Un nuevo en$o/ue de la ideolo.a


!uesto Fue la nocin de ideolo<"a es crucial para nuestro ar<umento sobre la Guncin Fue cumple el discurso en la aplicacin o la le<itimacin del poder, vale la pena hacer al<unas observaciones al respecto, aun cuando es imposible ni siFuiera resumir las proposiciones clHsicas y los debates actuales sobre el tema 7vase Abercrombie, Mill y )urner, 4/6.L Barrett, Corri<an, Ruhn y PolG, 4/$/L Bro?n, 4/$#L Centro de Estudios Culturales ContemporHneos dCCC3e, 4/$6L Donal y Mall, 4/6IL Rinloch, 4/64L Mannin<, 4/6.8% AunFue el concepto de ideolo<"a ha sido enGocado de maneras muy diversas, en <eneral se supone Fue el trmino se reGiere a una conciencia( de <rupo o de clase Fue puede estar o no elaborada e*pl"citamente en un sistema ideol<ico Fue sustente las prHcticas socioeconmicas, pol"ticas y culturales de los miembros del <rupo destinadas a satisGacer 7en principio, de manera ptima8 sus intereses 7de <rupo o de clase8% )anto la misma ideolo<"a como las prHcticas ideol<icas derivadas de ella Grecuentemente se adFuieren, se e*presan o se or<aniKan a travs de diversas instituciones tales como el Estado, los medios, la educacin o la '<lesia y tambin a travs de instituciones inGormales como la Gamilia% Los anHlisis mar*istas clHsicos su<ieren, mHs espec"Gicamente, Fue la ideolo<"a dominante en un determinado per"odo es en <eneral la ideolo<"a de Fuienes controlan el medio de reproduccin ideol<ica, esto es, la clase diri<ente% Esto implicar"a Fue ciertas clases o <rupos dominados pueden desarrollar concepciones desviadas de su posicin socioeconmica 7Galsa conciencia(8, lo cual puede llevarlos a su veK a obrar en contra de sus propios intereses bHsicos% U al revs, las clases o <rupos dominantes tienden a ocultar su ideolo<"a 7y, por lo tanto, sus intereses8 y pu<narHn

por hacerla aceptar ampliamente como un sistema <eneral( o natural( de valores, normas y ob,etivos% En ese caso, la reproduccin ideol<ica supone el carHcter natural de la Gormacin del consenso y el poder derivado de ella adFuiere una Gorma he<emnica% Al pasar por alto muchos detalles y comple,idades, nuestro anHlisis de la ideolo<"a toma una direccin al<o diGerente y mHs espec"Gica Fue los anHlisis tradicionales sobre este concepto 7vase ademHs van Di,-, 4/6.8% AunFue es inne<able Fue hay prHcticas e instituciones sociales Fue desempe1an un importante parte en la e*presin, la promul<acin y la reproduccin de la ideolo<"a, partimos de la base de Fue la ideolo<"a misma( no es lo mismo Fue sus prHcticas e instituciones% Antes bien, precisamos Fue la ideolo<"a es una Gorma de co<nicin social, compartida por los miembros de un <rupo, una clase u otra Gormacin social 7sobre una introduccin mHs <eneral al estudio de la co<nicin social vase, por e,emplo, ;is-e y )aylor, 4/6:8% Esto no eFuivale a decir Fue la ideolo<"a es un mero con,unto de creencias y actitudes% La naturaleKa socioco<nitiva de las creencias y actitudes es mHs elemental% En la perspectiva de este anHlisis, una ideolo<"a es un comple,o marco co<nitivo Fue controla la Gormacin, la transGormacin y la aplicacin de otras co<niciones sociales tales como el conocimiento, las opiniones y las representaciones sociales, entre las Fue se incluyen los pre,uicios% Este mismo marco ideol<ico consiste en un con,unto de normas, valores, propsitos y principios socialmente importantes, seleccionados, combinados y aplicados de tal manera Fue GavoreKcan la percepcin, la interpretacin y la accin de las prHcticas sociales Fue ,ue<uen a Gavor del inters con,unto del <rupo% As", una ideolo<"a da coherencia a ciertas actitudes sociales Fue, a su veK, codeterminan prHcticas sociales% Deber"amos poner nGasis en Fue las co<niciones sociales ideol<icas no son sistemas de creencias u opiniones individuales, sino Fue esencialmente reGle,an las creencias y opiniones de miembros de Gormaciones o instituciones sociales% De manera parecida, en este marco de anHlisis no utiliKamos trminos tales como Galso( para denotar ideolo<"as espec"Gicamente tendenciosas( 7biased8% Las ideolo<"as de A y B 7incluyendo las cient"Gicas8 encarnan una 7re8construccin de la realidad social Fue depende del inters% 7Wn criterio apropiado para la evaluacin de tal construccin ser"a la pertinencia o eGectividad Fue demuestren para dar cuenta de las prHcticas sociales Fue realiKan las Gormaciones sociales y sus miembros para alcanKar sus ob,etivos e intereses%8

3in embar<o, una ideolo<"a no se adFuiere sencillamente si<uiendo la orientacin de los intereses ob,etivos( de cada <rupo o claseL aunFue en muchas ocasiones e histricamente, al Ginal esos intereses puedan imponerse sobre otras condiciones de 7re8produccin ideol<ica% !or eso dec"amos antes Fue el discurso y la comunicacin desempe1an un papel central en la 7trans8Gormacin de la ideolo<"a% En esta perspectiva, lo esencial es, en realidad, e*aminar Fuines Sy mediante Fu procesosS controlan los instrumentos o las instituciones de 7re8produccin ideol<ica, tales como los medios o la educacin% AunFue la Gormacin del marco socioco<nitivo Gundamental de una ideolo<"a es un proceso muy comple,o, siempre necesita, al menos, una base de creencias 7verdaderas o Galsas8% Este cap"tulo intenta mostrar Fue el discurso y en particular el discurso de las instituciones y <rupos poderosos, es la prHctica social esencial Fue arbitra y mane,a esas creencias 72oloGG y Ber<er, 4/6&8% A diGerencia de la mayor"a de las versiones de la ideolo<"a Fue producen las ciencias sociales y pol"ticas, la nuestra apunta a desarrollar un anHlisis socioco<nitivo mHs sistemHtico de los marcos ideol<icos y de los procesos implicados en la 7trans8Gormacin y aplicacin de tales marcos% Este ob,etivo implica comprender Fue es necesario e*aminar en detalle las ideolo<"as y mostrar las maneras en Fue tales co<niciones de <rupo inGluyen en las construcciones sociales de la realidad, en las prHcticas sociales y, por consi<uiente, en la 7trans8Gormacin de las estructuras or<aniKativas de la sociedad% Asimismo, es indispensable realiKar un anHlisis e*pl"cito de las estructuras, las estrate<ias y los procesos del discurso y su rol espec"Gico en la reproduccin de las ideolo<"as% En otras palabras, <ran parte del traba,o clHsico sobre la ideolo<"a deriva de los consabidos macroanHlisis de la sociedad Fue descuidan las estructuras y procesos reales Fue se dan en el micronivel de la ideolo<"a% Este enGoFue <lobal y superGicial tambin impide establecer los v"nculos Fue e*isten entre las ideolo<"as de un <rupo o sociedad 7y las estructuras de poder Fue determinan, ocultan o le<itiman8 y las prHcticas sociales concretas de interaccin Fue e*isten dentro de o entre los <rupos, incluso la Guncin precisa Fue cumple el discurso en las 7trans8Gormaciones ideol<icas%

El discurso ( la reproducci&n ideol&.ica


!ara Gormarse su propia opinin y para cambiarla, la <ente hace uso de

una multitud de discursos, entre ellos los interpersonales, y de la inGormacin derivada de tales discursos% Nbsrvese, sin embar<o, Fue la comple,idad del procesamiento de los te*tos y de la Gormacin de una actitud, por supuesto, no permite transGormar de inmediato las creencias y opiniones del p blico y mucho menos las actitudes e ideolo<"as en alto <rado or<aniKadas 7!etty y Cacioppo, 4/64L 2oloGG y Miller, 4/6.L van Di,- y Rintsch, 4/6#8% Con todo, la lite simblica y su discurso siempre controlan los tipos de discursos, los temas tratados, la clase y la cantidad de inGormacin, la seleccin o la censura de los ar<umentos y la naturaleKa de las operaciones retricas% Estas condiciones determinan esencialmente los contenidos y la or<aniKacin del conocimiento p blico, las ,erarFu"as de las creencias y la <eneraliKacin del consenso Fue, por su parte, son potentes Gactores de la Gormacin y reproduccin de opiniones, actitudes e ideolo<"as 7Burton y Carlen, 4/$/8% En los medios noticiosos, este control estrat<ico del conocimiento se e,erce mediante una restrin<ida seleccin de temas y, de modo mHs <eneral, mediante reconstrucciones espec"Gicas de las realidades sociales y pol"ticas 7Mall et al%, 4/6.L )uchman, 4/$6L van Di,-, 4/6$b, 4/6$c8% El proceso mismo responde a un sistema de valoracin de las noticias y de ideolo<"as proGesionales sobre las noticias y lo Fue merece ser noticia, sistema Fue, casualmente, presta atencin y Gavorece los interese de actores, persona,es, <rupos, clases, instituciones, naciones o re<iones del mundo Fue podr"an considerarse de lite 7Galtun< y 2u<e, 4/I98% El acceso y la cobertura preGerenciales 7sea positiva o ne<ativa8 de los actores de las noticias es un Gactor de la reproduccin del poder social a travs de los medios masivos 7Bro?n, Bybee, Pearden y Murdoc-, 4/6&8% Lo mismo se veriGica en el caso de la educacin, esGera en la Fue los pro<ramas de estudios, los libros de te*to, los materiales educativos y las lecciones tambin estHn <obernados por ob,etivos, temas, enGoFues educacionales y estrate<ias de aprendiKa,e Fue, la mayor"a de veces da la casualidad Fue coinciden con los valores o intereses de los diversos <rupos de poder de la lite 7Apple, 4/$/L Lorimer, 4/6:L Uoun<, 4/$48% !or lo tanto, podemos apreciar Fue las lites simblicas Fue controlan el estilo y el contenido de los medios y el discurso educacional son tambin Fuienes e,ercen el control parcial del modo de inGluencia y, en consecuencia, de la reproduccin ideol<ica en la sociedad% Memos su<erido Fue las lites simblicas no son independientes de otros <rupos de poder, principalmente econmicos y pol"ticos

7Ba<di-ian, 4/6#8% !uede haber conGlicto y contradiccin entre los intereses y, por lo tanto, entre las ideolo<"as de estos respectivos <rupos de poder% Esos otros <rupos de poder no slo tienen los medios directos o indirectos de controlar la produccin simblica, sino Fue ademHs tienen sus propias estrate<ias para Gabricar la opinin% Cuando se trata de inGluir en los medios, estas estrate<ias consisten en proveerles de inGormacin 7Gavorable8 de su propia institucin u or<aniKacin en sus inGormes de prensa, en las conGerencias de prensa, en las entrevistas Fue les conceden, en la Giltracin de inGormacin y en otras Gormas de acceso preGerencial a los hacedores de las noticias% Las rutinas period"sticas son de tal naturaleKa Fue estas preGormulaciones tienen mHs probabilidades de aparecer reproducidas casi te*tualmente Fue otros discursos provenientes de otras Guentes 7Collins, Curran, Garnham, 3cannell, 3chlesin<er y 3par-s, 4/6IL Gans, 4/$/L )uchman, 4/$6L van Di,-, 4/6$b8% En cuanto a la educacin, la obli<acin <eneraliKada de evitar las cuestiones controvertidas( censura las opiniones sociales y pol"ticas mHs radicales( Fue no concuerden con las ideolo<"as sociopol"ticas dominantes% MHs concretamente, las or<aniKaciones del Estado o las <randes corporaciones pueden suministrar materiales educativos <ratuitos, publicidad en los peridicos educacionales y cuentan con otras maneras de inGluir en los docentes y en los contenidos de los libros de te*to 7DomhoGG, 4/6#8% Asimismo, las lites del poder tienen acceso a medidas para controlar el disenso y la resistencia, por e,emplo, mediante la contratacin o la Ginanciacin selectivas, mediante la censura sutil o mHs abierta, por medio de campa1as de diGamacin y otros instrumentos destinados a silenciar a los radicales( y a sus medios 7DomhoGG, 4/6#L Do?nin<, 4/6:L Gamble, 4/6I8% As" es cmo, en muchos pa"ses occidentales, basta con Fue a al<uien se le coloFue el rtulo de comunista( o se di<a Fue estH en contra de nuestro estilo de libertad( o de cualFuier otro valor dominante similar, para Fue esa persona Fuede de inmediato desacreditada para Gormular una contraideolo<"a Fue pueda considerarse seria% Vsta es una poderosa estrate<ia para mantener ba,o control a la lite simblica misma, tanto interna como e*ternamente% Es decir, hay una amplia coleccin de estrate<ias econmicas, culturales y simblicas por intermedio de las cuales los diversos <rupos de poder mane,an concurrentemente SaunFue no siempre sin entrar en conGlictos y contradiccionesS el conocimiento y la inGormacin, transmiten los

ob,etivos y valores dominantes y, en consecuencia, suministran las pieKas con Fue se construyen las ideolo<"as dominantes% El poder de modelar el consenso de estas ideolo<"as proporciona las condiciones para Fue esos <rupos ni siFuiera necesiten hacer una conspiracin(%

El an,lisis del poder ( el discurso


Dentro de este marco muy <eneral del poder social y el control del discurso, se<uidamente podemos concentrarnos con mayor detalle en las m ltiples maneras en Fue el discurso se relaciona con esta Gorma de control social%

(os g,neros de discurso y el poder


ComenKaremos nuestro anHlisis con una tipolo<"a de los modos en Fue el discurso representa al poder como una Gorma de interaccin social0 4% El control directo de la accin se lo<ra a travs de discursos Fue tienen una Guncin directiva pra<mHtica 7GuerKa de elocucin8, tales como rdenes, amenaKas, leyes, re<ulaciones, instrucciones y, mHs indirectamente, a travs de recomendaciones y conse,os% Los locutores a menudo cumplen un papel institucional y Grecuentemente el poder institucional respalda sus discursos% En este caso, con Grecuencia la conGormidad se obtiene mediante sanciones le<ales o institucionales de otro tipo% &% Los tipos de discurso persuasivo, tales como los anuncios publicitarios y la propa<anda, tambin apuntan a inGluir en las acciones Guturas de los receptores% 3u poder se basa en los recursos econmicos, Ginancieros o, en <eneral, de las empresas o instituciones y se e,erce por medio del acceso a los medios de comunicacin masiva y la captacin de la atencin p blica <eneraliKada% En este caso, la conGormidad se Gabrica apelando a instrumentos retricos, por e,emplo la repeticin y la ar<umentacin pero, por supuesto, el con,unto estH siempre respaldado por los habituales mecanismos de control del mercado% #% MHs allH de estas Gormas de discurso prescriptivo, hay otras maneras de inGluir en las acciones Guturas, por e,emplo mediante las descripciones de acciones, situaciones o acontecimientos Guturos o

posibles, con predicciones, planes, proyectos, pro<ramas y advertencias, a veces combinados con diGerentes Gormas de conse,os% Los <rupos de poder implicados en este tipo de estrate<ia habitualmente son proGesionales 7e*pertos(8 y su base de poder suele ser el control del conocimiento y la tecnolo<"a 7!etti<re?, 4/$&8% Los medios retricos Grecuentemente consisten en ar<umentaciones y en la descripciones de cursos de accin alternativos indeseables% MHs impl"citamente, as" los inGormes acadmicos sobre los desarrollos sociales o econmicos pueden inGluir en la accin Gutura% 4% DiGerentes tipos de narrativas, a veces ampliamente diGundidas y, por lo tanto posiblemente inGluyentes, tales como novelas o Gilmes, pueden describir el carHcter deseable o indeseable de Guturas acciones y recurrir a una retrica de atractivo dramHtico o emocional o a varias Gormas de ori<inalidad tanto en el tema como en el estilo esco<ido% Los <rupos de poder implicados en esta estrate<ia Gorman lo Fue hemos llamado las lites simblicas% Wn caso espec"Gico de esta clase de discursos es la manera de presentar las noticias en los medios, donde no slo se describen los acontecimientos del momento y sus posibles consecuencias, sino Fue esencialmente, se delinean las acciones y se representan las opiniones de las lites del poder pol"tico, econmico, militar y social% Vsta es principalmente la manera de Gabricar la base de consenso del poder y la manera en Fue el p blico <eneral se entera de Fuines tienen el poder y Fu Fuieren los poderosos% Vsta es una condicin esencial para desarrollar el marco ideol<ico de apoyo del poder, pero tambin para el desarrollo de diversas Gormas de resistencia 7conoce a tu enemi<o(8% Esta primera tipolo<"a muestra Fue la reproduccin discursiva del poder es principalmente persuasiva% Las instituciones o los <rupos poderosos rara veK tienen Fue prescribir lo Fue deber"an hacer los menos poderosos, aunFue en ltima instancia tales instrucciones pueden ser decisivas para controlar a los otros, como sucede particularmente en el caso del control estatal% Antes bien, ar<umentan dando raKones econmicas, pol"ticas, sociales o morales y administrando el control de la inGormacin importante% De este modo es posible deGormar la comunicacin mediante la diGusin selectiva de inGormacin Fue es Gavorable a las lites del poder o limitando la inGormacin Fue les es desGavorable% May diversos medios retricos y art"sticos Fue pueden

Gacilitar la realiKacin de estos ob,etivos%

9i0eles poder

de discurso y de

May una se<unda dimensin Fue va mHs allH de esta sencilla tipolo<"a de los <neros del discurso y de sus contribuciones al control social% Me reGiero a los diGerentes niveles de discurso Fue espec"Gicamente pueden promul<ar, maniGestar, e*presar, describir, se1alar, ocultar o le<itimar las relaciones de poder entre los participantes del discurso o los <rupos a los Fue pertenecen% De modo Fue, como ya di,imos, el poder puede eGectiviKarse, primero, en el nivel pra<mHtico, a travs del acceso limitado o mediante el control de los actos del habla, tales como las rdenes, las acusaciones Gormales, los procesamientos, las absoluciones y otros actos del habla institucionales% En se<undo lu<ar, se puede e,ercer en la interaccin conversacional0 una de las partes puede controlar o dominar la asi<nacin de turnos para hablar, las estrate<ias de autopresentacin y cualFuier otro nivel de la conversacin espontHnea o el diHlo<o Gormal% )ercero, la seleccin del tipo o el <nero de discurso puede Fuedar a car<o del hablante mHs poderoso, por e,emplo en el aula, en el tribunal o dentro de la empresa0 se permite Fue al<uien cuente al<una e*periencia personal, pero con la mayor Grecuencia, sta es una prHctica Fue se censura a Gavor de los <neros de discurso controlados sobre el asunto Fue se estH tratando, por e,emplo, las pre<untas% Cuarto, aparte de la conversacin cotidiana, <eneralmente los temas estHn controlados por las re<las de la situacin comunicativa, pero el hablante mHs poderoso suele ser Fuien controla o eval a cuHndo se aborda, se cambia o se var"a un tema% Lo mismo puede decirse respecto al estilo y la retrica%

+as di)ensiones del poder


El anHlisis de las estructuras de poder nos permite enumerar otras cate<or"as pertinentes, a saber, aFuellas dimensiones del poder Fue pueden tener un impacto en el discurso y sus estructuras0 las diversas instituciones de poder, las estructuras internas de poder de esas instituciones, las relaciones de poder entre los diGerentes <rupos sociales y el alcance o la esGera en la Fue pueden e,ercer el poder 7los miembros de8 esas instituciones o <rupos% 3in adentrarnos en un anHlisis adicional

de esas estructuras y dimensiones del poder social, aFu" sencillamente ar<umentaremos Fue tambin se maniGiestan en las diGerentes estructuras del te*to y la conversacin de los poderosos(% En esta enumeracin hallamos, en primer lu<ar, las <randes instituciones de poder, tales como el <obierno, el !arlamento, los or<anismos estatales, el poder ,udicial, los militares, las <randes empresas, los partidos pol"ticos, los medios, los sindicatos, las i<lesias y las instituciones educativas% Cada una de estas instituciones puede asociarse a sus <neros discursivos espec"Gicos, a sus acontecimientos, estilos, retricas y temas comunicativos% En se<undo lu<ar estH la ,erarFu"a habitual de posicin, ran<o o estatus dentro de esas instituciones y cada uno implica diGerentes actos del habla, <neros o estilos, por e,emplo, los Fue e*presan autoridad y mando% )ercero, paralelamente y a veces combinadas con las instituciones, tenemos las relaciones de poder de <rupos, tales como aFuellas entre ricos y pobres, hombres y mu,eres, adultos y ni1os, blancos y ne<ros, ciudadanos nacionales y e*tran,eros, <ente con estudios superiores y <ente con escasa educacin, heterose*uales y homose*uales, creyentes y no creyentes, moderados y radicales, sanos y enGermos, Gamosos y desconocidos y, de manera mHs <eneral, las relaciones de poder entre Aosotros y Ellos% Los miembros de los respectivos <rupos dominantes pueden eGectiviKar estructuralmente estas relaciones de poder, tanto en la interaccin institucional como en la inGormal y cotidiana% Como ocurre con los miembros de las instituciones, los miembros de los <rupos dominantes pueden hacer derivar su e,ercicio individual del poder del poder <eneral del <rupo al Fue pertenecen% En estos casos, el eGecto en el discurso se harH especialmente evidente en el control deseFuilibrado del diHlo<o, de la atribucin de turnos, de los actos del habla, la eleccin de los temas y el estilo% Cuarto, el e,ercicio eGectivo del poder se puede analiKar atendiendo a su esGera de accin o alcance y al tipo de inGluencia% Al<unas instituciones o sus diri<entes pueden realiKar actos discursivos Fue aGecten a naciones, Estados, ciudades o <randes or<aniKaciones en su con,unto o pueden aGectar a la vida y la muerte, la salud, la libertad personal, el empleo, la educacin o las vidas privadas de otras personas, mientras Fue otras instituciones o sus miembros tienen un impacto menos amplio o menos <rave sobre los demHs% ;inalmente, podemos distin<uir entre los diversos tipos de le<itimidad de estas Gormas de control social, Fue pueden variar entre,

por un lado, el control total impuesto o mantenido por la GuerKa 7como en las dictaduras y, en al<unos terrenos, tambin en un sistema democrHtico de <obierno8 y, por el otro, el control parcial sancionado por una lite, una mayor"a o un consenso mHs o menos <eneral% Estas diGerencias 7de <rado8 reGle,an las sanciones posibles de los poderosos, as" como la aceptacin o la resistencia de Fuienes estHn sometidos al e,ercicio del poder% Estas diGerencias en los modos de le<itimacin se maniGiestan tambin en diGerentes <neros, temas y estilos de discurso% La discusin, la ar<umentacin o el debate, por e,emplo, no son slo caracter"sticos del discurso dictatorial% De ah" la importancia de la cuant"a y la naturaleKa de la le<itimacin discursiva en estos diGerentes tipos de sistemas de poder% Cabe esperar Fue cada sistema pol"tico, considerado como una institucionaliKacin del poder, por e,emplo, por parte del Estado, est asociado a sus propios rdenes caracter"sticos o sus propios modos de discurso% !uesto Fue los principios 7normas, re<las, valores, ob,etivos8 de le<itimidad estHn enraiKados en una ideolo<"a, los procesos de le<itimacin tambin aparecerHn como procesos discursivos%

+os di$erentes en$o/ues


)eniendo presentes estas diversas dimensiones del poder, estamos en condiciones de dar el pr*imo paso y establecer v"nculos sistemHticos entre esas dimensiones y las variadas dimensiones estructurales del discurso% Ao obstante, esto se puede hacer de diversas maneras y en diGerentes perspectivas complementarias% As", el estudioso de las ciencias sociales puede comenKar haciendo un anHlisis de las dimensiones del poder social Fue acabamos de mencionar y lue<o e*aminar a travs de Fu discursos o Fu propiedades discursivas se e*presan, se eGectiviKan o se le<itiman esas estructuras de poder% Este 7macro8enGoFue Gavorece un anHlisis mHs <eneral e inte<rado de los diversos <neros y propiedades del discurso relacionado con una clase, una institucin o un <rupo 7por e,emplo, el discurso del sistema le<al o el poder patriarcal de los hombres sobre las mu,eres8% !or su parte, el sociolin<Tista se<uramente habrH de comenKar con un anHlisis de las propiedades espec"Gicas del uso del len<ua,e o el discurso y tratarH de mostrar Fue esas propiedades var"an se< n las diGerentes posiciones,

relaciones o dimensiones sociales, por e,emplo, las de clase, las de <nero, de <rupo tnico o de situacin econmica y Fue, en ocasiones, hasta dependen de ellas% Esta perspectiva en <eneral presta una atencin mHs detallada a las propiedades lin<T"sticas del te*to y la conversacin y da un panorama mHs amplio de las diversas circunstancias( sociales de tales propiedades% Aosotros preGerimos optar por un enGoFue Fue combina las venta,as de estas dos visiones, a saber, el anHlisis de los 7sub8<neros discursivos y los eventos comunicativos en situaciones sociales 7Bro?n y ;raser, 4/$/8% Ese anHlisis de situacin( e*i<e inte<rar el anHlisis del discurso y el anHlisis social% Mediante un estudio interdisciplinario de conversaciones cotidianas, diHlo<os en el aula, entrevistas laborales, encuentros relacionados con servicios, consultas mdicas, procesos ,udiciales, reuniones de ,unta directiva, debates parlamentarios, inGormes de noticias, anuncios publicitarios o elaboracin de proyectos le<islativos, entre muchos otros eventos comunicativos, estamos en posicin de evaluar las estructuras eGicaces del discurso y las estructuras relacionadas de dominio y control en el conte*to social% Es decir, para comprender estos <neros comunicativos es indispensable hacer un anHlisis de la representacin de los participantes, de las estrate<ias de interaccin, de la asi<nacin de turnos, la seleccin del tema y el cdi<o, los re<istros estil"sticos, las operaciones retricas y, ademHs, un anHlisis de los roles, las relaciones, las re<las, las normas y otras presiones sociales Fue <obiernan la interaccin de los participantes en su condicin de miembros de un <rupo social% 3lo as" podemos captar las propiedades y tambin los procesos del te*to y la conversacin y los micromecanismos de interaccin social y de estructura or<aniKativa de la sociedad% Asimismo, el nivel y la esGera de accin de este anHlisis permiten hacer una evaluacin socioco<nitiva del conocimiento, las opiniones, las actitudes, las ideolo<"as y otras representaciones sociales Fue e,ercen el control co<nitivo de los a<entes Fue act an en tales situaciones% !or ltimo, estas microestructuras sociales 7por e,emplo, la leccin8 pueden relacionarse a su veK 7por e,emplo, mediante comparacin o <eneraliKacin8 con importantes macroestructuras sociales tales como las instituciones 7por e,emplo la escuela, el sistema educativo y sus ideolo<"as8 y las relaciones sociales en su con,unto 7por e,emplo la dominacin e,ercida por los blancos sobre los ne<ros8 7RnorrCetina y Cicourel, 4/648%

El poder en el discurso' revisi&n


En las secciones anteriores oGrec" un breve anHlisis teortico de la nocin de poder y sus v"nculos con el discurso y la comunicacin% Memos visto Fue los poderosos recurren a diversas estrate<ias Fue les permiten controlar la produccin material y simblica del te*to y la conversacin y, por consi<uiente, parte de los procesos co<nitivos Fue estHn en la base del mane,o co<nitivo y la Gabricacin del consentimiento de los menos poderosos% En varias ocasiones, a lo lar<o de la ar<umentacin, hemos mencionado al<unas propiedades del discurso espec"Gicamente aGectadas por este proceso de control 7re8productivo, por e,emplo la asi<nacin de turnos en una conversacin o la eleccin del tema y el estilo% En el resto del cap"tulo analiKaremos mHs detalladamente cmo se e*presa, se se1ala, se reproduce o se le<itima realmente el poder en las diversas estructuras del te*to y la conversacin% Mientras las secciones anteriores se concentraban en las diGerentes estrate<ias sociales del control del discurso y la comunicacin, ahora e*aminaremos sistemHticamente las estrate<ias discursivas Fue instrumentan esas 7inter8acciones y haremos una breve revisin de estudios emp"ricos Fue muestran el poder en accin( en el te*to y en la conversacin% Nr<aniKaremos nuestro anHlisis alrededor de unos pocos tipos de discurso seleccionados, a saber, sub<neros o eventos comunicativos, Fue tambin encarnan relaciones sociales t"picas, incluso relaciones de poder espec"Gicas% En este desarrollo, en ocasiones habrH Fue reinterpretar la investi<acin, por e,emplo, cuando la nocin de poder no se utiliKa como tal% ComenKaremos con varias clases de discurso hablado, dialo<"stico y lue<o analiKaremos tipos de te*tos escritos% !ondremos el acento en el poder social y de,aremos de lado ciertos tipos de poder, inGluencia o estatus individual Fue se e*presa en la comunicacin interpersonal 7sobre una revisin de este traba,o, vase Ber<er, 4/69, Broo-e y A<, 4/6I y ;albo y !eplau, 4/6. sobre estudios emp"ricos de la inGluencia interpersonal8%

(a con0ersaci-n
AunFue el anHlisis de la conversacin <eneralmente supone Fue los hablantes tienen roles sociales i<uales 73ac-s, 3che<loGG y JeGGerson, 4/$:L At-insons y Merita<e, 4/6:L McLau<hlin, 4/6:8, es evidente Fue la condicin de miembro de un <rupo o de una institucin de los

hablantes y, en <eneral, la desi<ualdad social, introducen diGerencias en el control del diHlo<o Fue se desarrolle% Estas diGerencias aparecen, por e,emplo, en las conversaciones entre hombres y mu,eres, entre adultos y ni1os, entre blancos y ne<ros, entre ricos y pobres o entre los mHs y los menos educados% 3e estima Fue ese control del hablante mHs poderoso se puede e*tender a la asi<nacin o apropiacin de los turnos para hablar, a la eleccin del acto del habla y a la seleccin y el cambio de tema y de estilo% 3in embar<o, el e,ercicio de este control no tiene por Fu ser estHtico, pues los hablantes menos poderosos pueden ne<ociarlo u oponerse a l dinHmicamente% En otras palabras, la conversacin debe conte*tualiKarse continuamente de acuerdo con las diGerentes condiciones o presiones de la situacin social en <eneral y de acuerdo con las relaciones sociales Fue se den entre los participantes en particular% U, aunFue tiene sentido hacer una distincin entre la conversacin cotidiana, personal o inGormal y el discurso Gormal e institucional, ser"a importante subrayar Fue el discurso inGormal o privado puede estar imbuido de presiones Gormales e institucionales% Al revs, el discurso institucional tambin puede ser inGormal y una dili<encia cotidiana entre otras prHcticas sociales%

(a con0ersaci-n entre padres e "i*os


En muchas culturas, una de las diGerencias mHs evidentes de poder es la Fue se da entre padres e hi,os% AunFue hay importantes variaciones culturales 73no? y ;ur<eson, 4/$$8 y diGerencias entre padres y madres 7Gleason y GeiG, 4/6I8, <eneralmente el control parental se e,erce en la conversacin de muchas maneras0 La posicin ba,a de los ni1os en las sociedades estratiGicadas puede mantenerlos callados, prohibirles iniciar o discutir ciertos temas, impedirles interrumpir o e*i<irles el empleo de una variedad de habla diGerencial especial( 7Ervin)ripp y 3tra<e, 4/69, p% I68% Como muestran en detalle stos y otros autores, los padres tambin pueden controlar la conducta del ni1o mHs directamente, por e,emplo reprendindolo, amenaKHndolo, dHndole instrucciones o corri<indolo durante la conversacin% Al<unas Gormas mHs indirectas de control de la accin en las conversaciones padreshi,os son los conse,os, las peticiones o la induccin mediante promesas% Con Grecuencia se ha relacionado estas diGerencias de control parental en la conversacin con las diGerencias de clases 7Coo-GumperK, 4/$#8% 2esulta oportuno para nuestro anHlisis del poder social se1alar Fue las

representaciones sociales del poder se adFuieren y e*hiben bastante tempranamente, a travs de diGerentes Gormas de cortes"a y deGerencia discursiva o mediante ,ue<os y ritos de poder verbal 7Bavelas, 2o<ers y Millar, 4/69L Ervin)ripp, NQConnor y 2osenber<, 4/6:L Labov, 4/$&L Lein y Brenneis, 4/$68%

(as con0ersaciones entre "ombres y mu*eres


Las diGerencias de poder entre mu,eres y hombres y su maniGestacin en el len<ua,e han sido proGusamente estudiadas, particularmente durante las ltimas dcadas y, sobre todo, por las investi<adoras Geministas 7Ea-ins y Ea-ins, 4/$6L Rramarae, 4/6., 4/6#L 3pender, 4/6.L )horne y Menley, 4/$9 y )horne, Rramarae y Menley, 4/6#L Fuienes oGrecen una e*tensa biblio<raG"a8% !or lo tanto, slo mencionaremos al<unas conclusiones <enerales de esta importante obra Fue, en muchos aspectos, ha lle<ado a ser paradi<mHtica del anHlisis del poder en el len<ua,e y la comunicacin y daremos prioridad a los estudios mHs recientes sobre el poder de <nero en el discurso 7para una breve revisin del tema, vase Pest y aimmerman, 4/698% AunFue a veces las diGerencias son sutiles y dependen de la situacin 7Leet!elle<rini, 4/6.8, y de la posicin social 7Perner, 4/6#8, se ha comprobado Fue <eneralmente las mu,eres se esGuerKan mHs( Fue los hombres en la conversacin0 sostienen el tema, muestran mHs inters o se replie<an en situaciones de conGlicto 7;albo y !eplau, 4/6.L ;isherman, 4/6#8% Darios estudios documentan Fue los hombres tienden a interrumpir a las mu,eres con mHs Grecuencia Fue stas a ellos, especialmente cuando la asi<nacin de turnos para hablar es irre<ular 7Ea-ins y Ea-ins, 4/$6L Aatale, Entin y JaGGe, 4/$/L Pest y aimmerman, 4/6#8% Al<unos de los estudios reunidos por )rmel!ltK 74/6:8 muestran Fue la dominacin masculina no se limita a las situaciones inGormales, como las caseras, sino Fue tambin se maniGiesta en conte*tos p blicos, tales como los pro<ramas de entrevistas por televisin, moderados principalmente por hombres 7vase tambin N?sley y 3cotton, 4/6:8% !or e,emplo a las mu,eres, en <eneral, se les cede menos la palabra Fue a los hombres y los hombres hablan durante mHs tiempo, con mHs Grecuencia y emplean Grases lar<as y complicadas y varios tipos de tHcticas seudoestructurantes de contribuciones a la conversacin% Las diGerencias de <nero en la conversacin tambin se pueden

analiKar en una perspectiva mHs <eneral como instancias del habla entre poderosos( y no poderosos(, Fue asimismo se hallan en otras situaciones sociales 7Bradac y 3treet, 4/6IL Eric-son, Lind, Johnson y NQBarr, 4/$68, Fue e*aminaremos se<uidamente%

(a con0ersaci-n racista
Lo Fue acabamos de decir sobre la subordinacin de las mu,eres en la conversacin tambin se produce en el caso de discursos diri<idos o reGeridos a <ente de raKa ne<ra o perteneciente a otros <rupos minoritarios en muchos pa"ses occidentales 73mitherman Donaldson y van Di,-, 4/6$8% El poder de <rupo de los blancos tambin se puede e,ercer mediante el maltrato verbal y el trato despectivo a los miembros de <rupos minoritarios 7Allport, 4/9:8% AunFue hay muchas Guentes histricas y literarias Fue documentan estas diGamaciones raciales omnipresentes, e*isten pocos estudios sistemHticos del uso Fue se les da y de las Gunciones Fue cumplen% Rennedy 74/9/8 oGrece una breve lista de las re<las de etiFueta( sobre cmo deb"an tratarse rec"procamente ne<ros y blancos en Estados Wnidos durante el per"odo de racismo conocido como de Jim Cro?% Wna de estas re<las era Fue al diri<irse a una persona ne<ra un blanco nunca deb"a anteponer el tratamiento de se1or(, se1ora( ni se1orita( y deb"a llamarla simplemente por su nombre de pila% En cambio a los blancos siempre deb"a tratHrselos con las Gormalidades correspondientes% AunFue en las ltimas dcadas el cambio de normas oGiciales y leyes miti< en <ran medida esta racismo e*presado verbalmente, los comentarios racistas a n e*isten en la conversacin cotidiana de los blancos% El desprecio verbal de los ne<ros, al i<ual Fue el de los chinos, los italianos, los me*icanos o los portorriFue1os es com n en Estados Wnidos como lo es en la Europa occidental respecto a los turcos, los marroFu"es, los sudasiHticos y los caribe1os 7Melmreich, 4/6:8% El conGlicto tnico tambin puede maniGestarse en diGerentes estilos de habla Fue provocan interpretaciones erradas y estereotipos 7Rochman, 4/648% Dentro del proyecto alemHn sobre adFuisicin del len<ua,e por parte de los traba,adores inmi<rantes, se prest atencin al modo en Fue la <ente se diri<"a a estos Gastarbeiter percibindolos de manera simpliGicada como alemanes e*tran,eros( 7Dittmar y 3tutterheim, 4/69L Rlein y Dittmar, 4/$/8% Con Grecuencia, este tipo de conversacin puede e*presar por s" misma superioridad de los hablantes y su <rupo% Vste es un interesante caso espec"Gico de las Gunciones de la adaptacin

y conGlicto lin<T"sticos en la comunicacin intertnica 7Giles y !o?esland, 4/$9L Giles y 3mith, 4/$/L GumperK, 4/6&a, 4/6&b8% Gran parte de la investi<acin reciente sobre pre,uicio y racismo su<iere Fue aun cuando las opiniones, las conversaciones y las acciones racistas se hayan hecho mHs indirectas y sutiles en ciertos conte*tos, apa rentemente las actitudes bHsicas no han cambiado mucho 7Bar-er, 4/64L Dovidio y Gaertner, 4/6IL Essed, 4/6:8% Greenber<, Rir-land y !ysKcKyns-i 74/6$8 muestran Fue el empleo de comentarios racistas hechos por e*perimentadores de inc<nito contra personas ne<ras puede activar esas actitudes bHsicas entre personas blancas y Gomentar evaluaciones mHs ne<ativas de esas personas ne<ras% Entre las lites conservadoras, durante la ltima dcada, el discurso racista ha tomado una orientacin mHs cultural(% Este discurso pone nGasis en las supuestas diGerencias culturales Fue e*isten entre los <rupos Fue pertenecen a las lites y los e*cluidos de ellas y a veces deGiende sutilmente la autonom"a cultural nacionalista del <rupo blanco dominante 73iedel, 4/6$a, 4/6$b8% En mi propio traba,o sobre la e*presin de opiniones y pre,uicios tnicos en la conversacin cotidiana, tanto en Molanda como en CaliGornia, esos comentarios racistas e*pl"citos aparecen rara veK 7van Di,-, 4/6:a, 4/6$a8% 3in embar<o, las entrevistas inGormales sobre las Fue se bas mi investi<acin son t"picos e,emplos de conversaciones con personas relativamente desconocidas 7estudiantes de la universidad8 y, por lo tanto, es posible Fue esas conversaciones estuvieran en <ran medida mediatiKadas por las normas oGiciales de no discriminacin% En realidad, habitualmente los blancos e*presan su conocimiento de tales normas y aGirman ele<antemente Fue di<an lo Fue di<an sobre los e*tran,eros(, nunca lo hacen con una intencin racista% !or consi<uiente, la estrate<ia <eneraliKada de conversacin sobre las minor"as tiene dos caras% !or un lado, muchas personas blancas e*presan e*periencias y opiniones ne<ativas respecto al< n <rupo tnico minoritario% !or el otro, esta presentacin ne<ativa del Ntro( Fueda sistemHticamente eFuilibrada por una presentacin positiva de s" mismo de la persona Fue habla, a saber, la de ciudadano tolerante, no racista y comprensivo% Esta estrate<ia de con,unto se lleva a cabo a travs de muchas artes( y tHcticas locales, tales como ne<aciones y concesiones muy evidentes 7Ao ten<o nada contra ellos, pero%%%(, )ambin hay al<unos buenos, pero%%%(8, contrastes Fue destacan las diGerencias de <rupo, competicin y la clHsica oposicin nosotros>ellos

7Aosotros traba,amos mucho y ellos no tienen Fue hacer nada(8 o la transGerencia 7A m" no me importa, pero a otras personas de este pa"s, esta ciudad, esta calle o este ediGicio les importa8% AdemHs, tales estrate<ias semHnticas y retricas de presentacin positiva de s" mismo y presentacin ne<ativa del otro se aplican principalmente e*poniendo ar<umentos y contando ancdotas concretas% 3iempre se trata de relatos basados en la propia e*periencia personal y, por lo tanto, son verdaderos( y una prueba( conGiable de las conclusiones ne<ativas% La mayor"a de estos relatos describen acontecimientos y acciones de los <rupos minoritarios percibidas como violaciones a las normas, los valores, los ob,etivos y los intereses dominantes 7blancos8 pero Fue, casualmente sirven para ,ustiGicar los estereotipos y pre,uicios Fue estHn circulando en el momento% A menudo se apela a los medios para le<itimar este tipo de ancdota y opinin, por e,emplo reGirindose a los delitos de la minor"a Fue leemos en los peridicos todos los d"as(% Al<unas propiedades mHs sutiles de la conversacin como las vacilaciones, enmiendas y correcciones de,an vislumbrar y se<uir los procesos co<nitivos Fue subtienden este tipo de conversacin% La eleccin del l*ico y el empleo de pronombres personales y demostrativos Fue identiGican tambin su<iere la distancia social0 ellos(, esa <ente(, esos turcos 7o me*icanos o lo Fue Guere8(% As" es como toda conversacin entre miembros del <rupo de la mayor"a blanca reproduce esos pre,uicios dentro del <rupo al Fue pertenecen y, al mismo tiempo, conGirma verbalmente la pertenencia al <rupo, sus ob,etivos y sus normas, Fue a su veK son importantes para el mantenimiento del poder del <rupo blanco%

%l di/logo institucional
Los diHlo<os con instituciones u or<aniKaciones o dentro de ellas son Gormas de interaccin institucional y, por ende, tambin hacen eGectivas, e*hiben, se1alan o le<itiman una multitud de relaciones de poder 7!etti<re?, 4/$#L !GeGGer, 4/648% Euienes participan de tales interacciones pueden a,ustarse a las re<las y normas de interaccin Fue dependen del conte*to, pero tambin pueden ne<ociar diGerentes roles o posiciones, incluso aFuellas de estatus, ,erarFu"a o competencia% Ntra diGerencia de este tipo de conversacin con la inGormal y cotidiana es Fue los miembros institucionales son, en <eneral, proGesionales, e*pertos Fue estHn

en su traba,o( 7vase tambin Coleman, 4/6:, 4/69b8% 3e<uidamente e*aminaremos al<unos de estos sub<neros destacados del diHlo<o institucional%

(as entre0istas laborales


2a<an 74/6#8 mostr Fue en las entrevistas laborales las diGerencias de poder se maniGiestan en lo Fue la autora llama acciones Fue alinean(, tales como narraciones, metaconversaciones, secuencias secundarias, di<resiones o caliGicadores% Los entrevistadores en <eneral recurr"an a las estrate<ias Fue controlan el ritmo y el desarrollo de la conversacin, como Gormulaciones, metaconversaciones y di<resiones metacomunicativas% Los postulantes, en cambio, con la mayor Grecuencia optan por ,ustiGicar o e*plicar su conducta, por e,emplo a travs de relatos, caliGicadores y Grases del tipo, como usted sabe(, aun cuando esos recursos sean innecesarios% Este estudio complementa un traba,o psicol<ico social anterior sobre el eGecto Fue e,erce el poder sobre las actitudes del len<ua,e en las entrevistas laborales y mostraba, por otra parte, Fue postulantes idnticos pod"an suGrir discriminacin a causa de su acento e*tran,ero, por e,emplo, y Fue obten"an evaluaciones inGeriores para los empleos de nivel superior y evaluaciones mHs altas para los empleos de ba,o nivel 7Ralin y 2ay-o, 4/6.8% En una serie de estudios e*perimentales, Bradac y otros cole<as e*aminaron las diGerencias de estilo entre el Fue tiene mHs poder y el Fue tiene menos durante una entrevista laboral 7Bradac y Mulac, 4/6:8% Como en estudios previos sobre el len<ua,e de las mu,eres, tambin en ste se comprob Fue las vacilaciones y las pre<untas breves al Ginal de una Grase 7como Xno le pareceY(8 son caracter"sticas del estilo del Fue no tiene poder 7vase tambin Bradac y 3treet, 4/6I8% Lue<o veremos Fue en las conversaciones Fue se desarrollan en un tribunal tambin se dan los mismos estilos%

%l discurso m,dicopaciente
El discurso mdicopaciente es un e,emplo espec"Gico del discurso mdico en <eneral 7;ischer y )odd, 4/6#, 4/6IL ;reeman y Meller, 4/6$8 Fue ha sido criticado con Grecuencia por diversas raKones, entre ellas el abuso de poder por parte de los practicantes de la medicina% Edelman 74/$:8, en un art"culo cr"tico, muestra Fue el len<ua,e de las personas Fue se desempe1an en proGesiones Fue tienen el ob,etivo de ayudar a otros, particularmente en la psiFuiatr"a, oculta de diversas maneras la

naturaleKa real de sus intenciones y acciones Fue apuntan en realidad a controlar a los pacientes% As" es como se suele disimular el e,ercicio directo del poder a travs del discurso de ayuda(, en el cual un paciente Fue tiene buenas raKones para estar enGadado puede recibir el rtulo de a<resivo(% A tales pacientes se los alo,arH en un lu<ar euGem"sticamente llamado habitacin silenciosa(, en lu<ar de conGinamiento solitario(% De modo parecido, cuando se utiliKan trminos como predelincuente( se su<iere Fue los proGesionales tienen carta blanca para tratar( a <ente 7<eneralmente sin nin< n poder, por e,emplo ,venes, pobres8 Fue no hab"a mostrado nin< n si<no de desviacin% En este caso, el poder proGesional se combina con el poder de clase y de edad% En realidad, como veremos lue<o, el poder rara veK se da solo0 Grecuentemente el poder institucional se e,erce al mismo tiempo Fue el poder de <rupo derivado del <nero, la clase, la raKa, la edad, la subcultura o la nacionalidad 7vase tambin 3absay y !latt, 4/698% Pest 74/6:8 comprueba Fue la inherente asimetr"a social de las relaciones mdicopaciente tambin se maniGiesta en sus conversaciones y Fue asimismo el <nero y la raKa desempe1an su parte0 los mdicos hombres interrumpen a sus pacientes 7especialmente a los pacientes ne<ros8 mucho mHs a menudo Fue los pacientes a ellos, sin nin< n motivo mdico o pertinente y, por el contrario, esas interrupciones les hacen perder importante inGormacin% 3in embar<o, los pacientes masculinos tienden a interrumpir mHs a su mdico si es una mu,er% En <eneral la conversacin entre mdico y paciente es un intercambio desi<ual de inGormacin% Los mdicos Gormulan la mayor parte de las pre<untas y los pacientes, las pocas veces Fue pre<untan, lo hacen tartamudeando, salvo cuando e*presan al< n tipo espec"Gico de pre<unta condicional% Pest 74/6:, p% 948, lle<a a la conclusin de Fue Las pruebas cuantitativas y cualitativas su<ieren Fue los mdicos se colocan en una posicin cercana a la de un dios en su relacin con los pacientes, como entidades a las Fue no se debe interro<ar(% !ara diri<irse al mdico se utiliKan e*presiones Gormales, mientras Fue los mdicos suelen llamar a sus pacientes 7sobre todo si son ne<ros8 por su nombre de pila% ;isher y )odd 74/6#8 tambin comprueban Fue e*iste una interaccin entre el poder mdico y el poder de <nero% En su estudio muestran Fue las pacientes mu,eres son proclives a de,arse convencer de la conveniencia de usar p"ldoras anticonceptivas por la persuasin amistosa( de los mdicos 7varones8 Fuienes las mantienen

desinGormadas sobre los posibles eGectos ne<ativos de dichas p"ldoras o sobre otros mtodos anticonceptivos% En un anHlisis cr"tico de entrevistas cl"nicas, Mishler 74/6:8 hall pruebas discursivas de la dominacin Fue e,erce lo Fue l llama la voK biomdica( y lle<a a la conclusin de Fue0 Es caracter"stico Fue se suprima la voK del mundo vital cotidiano y Fue del mdicoe interrumpa o Gra<mente todo intento del paciente de oGrecer su versin de los problemas Fue e*perimenta dentro del conte*to de sus situaciones de vida( 7p% 4/.8% )reichler, ;ran-el, Rramarae, aoppo y Bec-man 74/6:8 sostienen Fue el enGoFue Fue pone el proGesional en los aspectos biomdicos es un obstHculo para Fue el paciente e*prese plenamente sus preocupaciones% As" se observa Fue inFuietudes e*presadas GHcilmente a un practicante a n no <raduado no aparecen lue<o en el inGorme Fue redacta el mdico% )ambin se ha comprobado Fue los mdicos suelen ser irnicos y mostrar desinters por las Fue,as de los pacientes% ;inalmente, como se observa en las entrevistas laborales, el traba,o psicol<ico social sobre las actitudes del len<ua,e muestra Fue los mdicos pueden evaluar a sus pacientes de modos diGerentes se< n stos se e*presen o no con un acento propio de un dialecto o un sociodialecto 7;ieldin< y Evered, 4/6.8% Cabe suponer Fue lo Fue se ha re<istrado en el caso de los mdicos cl"nicos se da i<ualmente en otras proGesiones mdicas% Coleman y Burton 74/698 estudiaron el control en el consultorio del dentista en el 2eino Wnido y comprobaron Fue los odontlo<os controlan tanto la actividad verbal como la no verbal0 los dentistas hablan el $4f del tiempo y los pacientes el &If, mientras Fue los asistentes ocupan slo el #f% El dentista habla mHs veces y durante mHs tiempo 7:,I se<undos contra &,48% Evidentemente, en este caso el control adFuiere una Gorma completamente literal0 lo habitual es Fue el paciente est con la boca abierta, por lo cual su posicin ya le impide hablar y ademHs tiene poco Fue decir% La sumisin al poder del dentista tambin depende del temor al dolor% Los autores del estudio comprobaron Fue normalmente los dentistas responden a lo Fue les inGorman los pacientes distra"damente, restHndole importancia o descartHndolo como una inGormacin errada% Como sucede en la mayor parte de las Gormas proGesionales de poder, el recurso principal del dominio Fue e,erce el dentista es su pericia 7vase tambin
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Candlin, Burton y Coleman, 4/6.8% Como ya di,imos, el poder puede derivar de una or<aniKacin institucional o de la costumbre Fue se ha transGormado en rutina% El poder mdico es un e,emplo caracter"stico% Los resultados de los estudios Fue acabamos de mencionar tambin se deben interpretar en esta perspectiva% AdemHs, 3tron< 74/$/8 especiGica al<unos otros Gactores Fue limitan la libertad de los pacientes en el discurso del consultorio0 los mdicos utiliKan un len<ua,e tcnico 7vase tambin Coleman, 4/69a8L hay poco mdicos y muchos pacientesL los mdicos estHn or<aniKados y los pacientes habitualmente no lo estHnL los mdicos tienen una posicin social elevadaL en al<unos pa"ses hay muy pocas o nin<una alternativa 7aseFuible8 al sistema mdico de salud p blica y, por consi<uiente, hay poca competicin mdica y escasas posibilidades de pedir una se<unda opinin% Como vemos, el e,ercicio y la or<aniKacin del poder local en la conversacin doctor paciente estHn intrincadamente entrete,idos con Gormas de control social e institucional mHs <enerales% Estos datos se conGirman en las entrevistas de consultor"a o admisin, en las cuales los proGesionales act an como porteros de las instituciones y pueden e,ercer un notable poder de <rupo sobre el tratamiento diGerencial en la conversacin con los clientes o candidatos pertenecientes a minor"as 7Eric-son y 3chultK, 4/6&L Mehan, 4/6I8% Lo mismo suele darse en las conversaciones en el aula, donde se espera Fue el docente e,erKa control sobre los estudiantes mediante una serie de estrate<ias0 l decide el tipo de discurso, inicia y eval a los temas y las secuencias de pre<untas y respuestas, supervisa el estilo del habla del estudiante y, <eneralmente, controla los discursos escritos y orales de los estudiantes% DesaGortunadamente, aunFue hay muchos traba,os Fue estudian los diHlo<os del aula 73inclair y BraKil, 4/6&L 3toll, 4/6#L Pil-inson, 4/6&8, se ha prestado poca atencin espec"Gica a esos e,ercicios de rutina del poder institucional%

%l discurso tribunal

en

el

MHs Fue en la mayor"a de los conte*tos institucionales, en el tribunal el e,ercicio de poder estH sistemHticamente <obernado por re<las y procedimientos e*pl"citamente Gormulados de interaccin dialo<"stica entre el ,ueK, la parte actriK, el abo<ado de la deGensa y el acusado% Aumerosas obras han estudiado los diHlo<os Fue se desarrollan en la

sala de ,usticia en la tradicin del anHlisis de la conversacin, pero tampoco en este caso se le ha prestado la debida atencin a ciertas dimensiones sociales como el poder, el control y la dominacin 7At-inson y Dre?, 4/$/8% El poder estil"stico de una ,er<a en alto <rado tcnica compartida por los representantes le<ales participantes puede estar internamente eFuilibrado entre estos proGesionales pero, en ltima instancia, subordina a n mHs al acusado% Los poderes combinados de la demanda de la parte actriK, el control del tribunal ,udicial y la sentencia Ginal suelen verse reGle,ados en lo Fue dicen los Guncionarios del tribunal e implica una posicin de dominacin respecto al acusado, a los testi<os y hasta al abo<ado deGensor% !or contra, lo Fue di<a el acusado, en su inherente posicin de subordinacin, puede ser utiliKado en su contra(, lo cual ya pone una car<a especial en su conversacin% En el tribunal, la distribucin de los turnos y de los actos del habla estH estrictamente re<ulada% A diGerencia de muchas otras situaciones de interaccin dialo<"stica, los acusados tiene la obli<acin de hablar cuando se les ordena Fue lo ha<an y de responder a las pre<untas con Grmulas espec"Gicas, como sencillamente s"( o no( 7Pal-er, 4/6&8% Ae<arse a hablar o a responder las pre<untas puede acarrear al acusado una sancin por Galtar el respeto al ,ueK% Marris 74/6:8 e*amin las maneras en Fue se emplean las pre<untas en el tribunal para controlar a los acusados o a los testi<os y comprob Fue la sinta*is de la pre<unta parece ser importante para lo Fue se considerarH una respuesta apropiada% )ambin encontr Fue el control de la inGormacin se e,erce mediante secuencias de pre<untas, antes Fue por medio de lar<as declaraciones, lo cual tambin establece Girmemente el control del interro<ador% Con la mayor Grecuencia se e*i<e Fue la respuesta sea s"( o no(, con lo cual se restrin<en las respuestas posibles pues la pre<unta ya contiene las proposiciones completas% As", las re<las y estrate<ias de interro<acin, sumadas al poder le<al, re<ulan la eleccin de un con,unto ya restrin<ido de actos del habla0 la mayor"a de las pre<untas piden inGormacin o hacen acusaciones 7vanse tambin Mead, 4/69L 3huy, 4/6I8% Evidentemente, estos mtodos discursivos de control en el tribunal pueden variar de acuerdo con los procedimientos del interro<atorio directo o cruKado 7vase tambin Adels?ard, Aronsson, Jansson y Linell, 4/6$8%
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AdemHs de los turnos para hablar, las secuencias, los actos del habla y el control de los temas, el estilo suele ser un ras<o importante de la presentacin de s" mismos y la persuasin, tanto de acusados como de testi<os, aunFue no siempre Fuede re<istrado en las transcripciones de lo Fue se dice en el tribunal 7Pal-er, 4/6IL vase tambin !ar-inson, Geisler y !enas, 4/6#8% Eric-son, Lind, Johnson y NQBarr 74/$68, en su inGluyente estudio sobre los estilos de los poderosos y de los Fue carecen de poder, investi<aron estas estrate<ias de interaccin destinadas a crear una impresin en el tribunal% Estos autores veriGicaron Fue el estilo de los Fue no tienen poder puede caracteriKarse por el empleo Grecuente de palabras enGHticas, titubeos, Gormas de vacilacin y una entonacin interro<ativa, mientras Fue el estilo de los poderosos se distin<ue por el empleo menos Grecuente de estas particularidades% Los e*perimentos su<ieren Fue el estilo del poderoso provoca una mayor atraccin en el testi<o, independientemente del se*o de cada uno de ellos, pero Fue el estilo del poderoso slo aumenta su credibilidad cuando el testi<o y la persona en cuestin pertenecen al mismo se*o 7vase tambin Bradac, Memphill y )ardy, 4/648% En un traba,o posterior, estos autores muestran Fue la evaluacin de los acusados o los testi<os tambin puede depender de Fue el abo<ado deGensor de,e de controlar la situacin y permita Fue ellos cuenten sus propias versiones 7Lind y NQBarr, 4/$/8% Como en todos los casos Fue ya hemos e*aminado, los Gactores de clase, <nero y raKa desempe1an su parte y posiblemente reGuercen o miti<uen la subordinacin del acusado% As" es como Poda- 74/6:, 4/698 comprueba Fue los acusados de clase media parecen estar en me,ores condiciones de construir una ima<en positiva en los procedimientos ,udiciales% Conocen las estrate<ias de las interacciones Fue se desarrollan en el tribunal, dan versiones coherentes y mencionan hechos Gactibles% Los acusados de clase obrera, por su parte, parecen tener menos *ito en su desempe1o de estas tareas esenciales% )ales diGerencias de clase tambin se maniGiestan en la manera en Fue el ,ueK se diri<e al acusado, por e,emplo, utiliKando Grmulas de cortes"a, e*hibiendo mHs paciencia y comprensin y mostrando inters en la ocupacin de los acusados de clase media proGesionales% En oposicin a esta tendencia 7Maynard, 4/698, en un estudio de ne<ociaciones entre Giscales y deGensores, su<iere Fue la caracteriKacin discursiva de los acusados

se< n cate<or"as espec"Gicas 7anciano, mu,er, minor"a8 a veces puede tomarse como ar<umento para desechar un caso% Es decir, a diGerencia de los casos de discriminacin, a veces se puede apelar a la edad, la clase o la raKa para reducir la responsabilidad del acusado% Maynard sostiene Fue es necesario tener un claro conocimiento de la interaccin social 7de la ,usticia8 para sacar conclusiones sobre la discriminacin y Fue la suposicin <eneraliKada de Fue los menos poderosos reciben un trato in,usto en los tribunales no siempre se a,usta a la verdad% AunFue aGloren mHs concretamente en la interaccin en la sala de ,usticia, el e,ercicio y la reproduccin del poder le<al tambin caracteriKan otros tipos de discurso le<al y burocrHtico, tales como las leyes, los contratos, las re<ulaciones y muchos otros te*tos% AdemHs del poder encarnado en sus Gunciones pra<mHticas de directivas le<ales, esos te*tos tambin maniGiestan indirectamente el poder mediante su ,eri<onKa le<al( e*clusiva% Este estilo l*ico, sintHctico y retrico arcaico simboliKa y reproduce una tradicin le<al, puesto Fue Gacilita la comunicacin entre los proGesionales de las leyes, pero ademHs, evidentemente, e*cluye a las personas le<as de la comprensin, la comunicacin y, por lo tanto, de la resistencia eGectiva 7Charro?, 4/6&L Di !ietro, 4/6&L Danet, 4/6., 4/6:L 2adt-e, 4/648%

%l discurso organi<aciones

de

las

El discurso en las or<aniKaciones empresariales, desaGortunadamente, slo ha suscitado unos pocos estudios sobre los detalles de la interaccin dialo<"stica% Especialmente en la comunicacin vertical( entre los ,eGes y sus subordinados, tales conversaciones son obviamente la aGirmacin y e*presin del poder ,erHrFuico 7Mc!hee y )om-ins, 4/698% En su revisin de la comunicacin en este tipo de or<aniKaciones, Blair, 2oberts y McRechnie 74/698 re<istraron Fue los <erentes dedican el $6f de su tiempo a la comunicacin verbalL Fue cuando los l"deres dominan las comunicaciones entre l"der y subordinado, ste reacciona cediendo y Fue las conGidencias personales se dan mHs de aba,o hacia arriba Fue desde arriba hacia aba,o% Apuntando mHs directamente al contenido de tal comunicacin, 2iley 74/6#8 comprob, en un anHlisis de entrevistas, Fue en las or<aniKaciones

el poder se e*presa a travs de la si<niGicacin, la le<itimacin y la dominacin% Los s"mbolos verbales, tales como las metHGoras 7militares8, los mitos, los chistes y las leyendas, dominan las discusiones, mientras Fue las metHGoras de un partido en el Fue hay <anadores y perdedores suministran la le<itimacin al e*presar las sanciones posibles% Cabr"a esperar Fue en el Hmbito de los ne<ocios las diGerencias de poder se maniGiesten por medio de diversas Gormas de cortes"a, deGerencia y, por lo tanto, de diri<irse al otro 7Bro?n y Levinson, 4/$68% 3lobin, Miller y !orter 74/$&8 estudiaron las Grmulas de tratamiento Fue se emplean en las empresas y comprobaron Fue el nombre de pila se usa sobre todo cuando un superior se diri<e a un subordinado% En cambio, los empleados Fue habitualmente se comunican entre s" llamHndose por sus nombres de pila emplean el t"tulo y el apellido cuando se diri<en al personal superior% Estas Gormas diGerentes de diri<irse unos a otros parecen ser mHs o menos independientes de las variaciones de edad% Como era de esperar, los autores hallaron mHs conGianKa para tratar las cuestiones personales entre compa1eros de ran<o similar pero tambin comprobaron Fue la conGidencialidad con los ,eGes inmediatos no era rec"proca 7aun cuando el superior no empleara el nombre de pila para diri<irse al subordinado8% Estos resultados conGirman las re<las establecidas por Bro?n y sus cole<as 7Bro?n y Gilma, 4/I.L Bro?n y ;ord, 4/$&80 cuanto mayor es la diGerencia de posiciones, tanto mayor es la tendencia a establecer un trato no rec"proco% Con todo, y a pesar de los hallaK<os de Bro?n y otros, los subordinados se muestran mHs dispuestos a sincerarse ante sus ,eGes Fue stos ante sus subalternos% Es decir, el empleo del nombre de pila en los conte*tos empresarios no siempre estH asociado a una mayor Gamiliaridad y viceversa% Mientras la ,erarFu"a y el poder dentro de la or<aniKacin pueden aplicarse directamente por medio de mandatos, rdenes, instrucciones y otras directivas, el poder tambin se puede e*presar por representacin% 3e supone Fue los miembros de la or<aniKacin hablan de los acontecimientos diarios y de ese modo tratan de dar sentido a sus vidas% Es caracter"stico Fue tales e*periencias se e*presen en relatos% En uno de los pocos estudios de esta "ndole, Relly 74/698 analiK las tramas y esFuemas de las ancdotas relatadas por la <ente en los diGerentes niveles de or<aniKaciones de alta tecnolo<"a y comprob Fue muchas de

estas historias ten"an como prota<onista al ,eGe y Fue, aunFue Gueran positivas o ne<ativas, enGatiKaban la estructura de poder y, al mismo tiempo, la le<itimaban%

%l discurso pol+tico
Desde los tratados retricos de la Grecia y la 2oma clHsicas, siempre se ha prestado mucha atencin al discurso pol"tico Sy a su poder persuasivoS y se ha considerado como un ob,eto especial de estudio 7ChaGGee, 4/$9L Aimmo y 3anders, 4/64L 3eidel, 4/698% A diGerencia de la mayor"a de las demHs Gormas de discurso, el discurso pol"tico puede tener importancia para todos los ciudadanos% 3u poder deriva tanto de esta amplia esGera de inGluencia como de sus diversos <rados de le<itimidad% !ocas Gormas de discurso oral son tan Gamosas, tan citadas ni tan ampliamente distribuidas a travs de los medios de diGusin masiva como el de los pol"ticos de primera l"nea, tales como el presidente y el !rimer ministro% Especialmente en Estados Wnidos, los discursos y las presentaciones para los medios del presidente constituyen un acontecimiento social o pol"tico prominente y ademHs un ob,eto preGerido de estudio 7Mart, 4/6:L Linde<renLerman, 4/6#8% Esta presencia dominante en los medios y ese acceso preGerencial a ellos pueden interpretarse como una maniGestacin de poder pol"tico% A la luK de todo lo Fue acabamos de decir, cabr"a esperar Fue hubiera muchos estudios dedicados al discurso pol"tico% U en verdad es as", pero muchos de esos estudios se concentran en lo Fue com nmente se conoce como el len<ua,e pol"tico( Fue se reGiere, sobre todo, al estilo l*ico 7vanse Bert<sdorG, 4/6#L Edelman, 4/I:L Guespin, 4/$IL Mudson, 4/$6L 3hapiro, 4/6:8% As" vemos, por e,emplo, Fue se han estudiado las ideolo<"as a travs del anHlisis del uso preGerencial de palabras o conceptos espec"Gicos, principalmente en los casos de pol"ticos e*tremistas de iKFuierdas o de derechas 7el len<ua,e comunista o el Gascista8% Con todo, es interesante ir mHs allH del estudio de las palabras mismas y e*plorar otras estructuras del discurso, al<unas de las cuales, al escapar mHs al control del hablante, a menudo son mHs reveladoras de actitudes e ideolo<"as 7vanse tambin Guespin, 4/$IL !echeu*, 4/$98% AunFue interesado slo indirectamente en el anHlisis del poder, At-inson 74/6:8 investi< varias propiedades de la oratoria

pol"tica, tales como el mane,o del aplauso por parte del orador pol"tico y la cuidadosa preparacin de sus presentaciones p blicas, por parte de un eFuipo de e*pertos 7por e,emplo, dHndole lecciones de oratoria8% Como complemento de mis observaciones sobre el poder de <nero y especialmente el poder racial, es interesante notar Fue At-inson descubri Fue los aplausos tienen mHs probabilidades de aparecer particularmente despus de los pasa,es en Fue se habla ne<ativamente de <rupos de <ente e*terior al propio <rupo%

(os textos institucionales


MHs allH del poder Fue ten<an los directores, los pol"ticos de primera l"nea, los inte<rantes de las ,untas directivas de las empresas, los proGesores, los ,ueces o los mdicos en el discurso cara a cara, su poder real parece tener consecuencias Gormales slo cuando de al< n modo Fueda establecido( por escrito o impreso% !or consi<uiente, muchos tipos de diHlo<os Gormales, tales como los Fue se mantienen en las reuniones, las entrevistas o los debates, tienen una conGirmacin en las actas, los protocolos y otras transcripciones oGiciales Fue deGinen el re<istro( del encuentro y Grecuentemente son la base institucional o le<al para cualFuier accin o toma de decisin adicional% A menudo los diHlo<os institucionales aparecen acompa1ados de varios tipos de te*tos Fue Guncionan como directrices o reGerencias para el cumplimiento del discurso hablado% De modo Fue la mayor parte de las reuniones Gormales incluyen una a<enda escrita y varias clases de documentos% El diHlo<o en la sala de ,usticia estH relacionado con muchos te*tos escritos tales como los propios de las leyes, una acusacin Gormal, declaraciones escritas, inGormes de los testi<os y la sentencia Ginal% Masta en la consulta oral, los mdicos recurren a veces a sus <u"as mdicas y toman notas y el encuentro <eneralmente termina despus de Fue el Gacultativo escribe una receta o la derivacin a un especialista% En las or<aniKaciones mdicas, las historias cl"nicas son de vital importancia% Las lecciones de la escuela o de la universidad son inconcebibles sin libros de te*to y una cantidad de otros materiales escritos 7o Fue hay Fue completar8% En otras palabras, la mayor"a de las

cuestiones Gormales, aun cuando se resuelvan oralmente, se complementan con te*tos escritos empleados como base o redactados como consecuencia% De tal manera Fue los te*tos son, literalmente, la consolidacin del poder comunicativo en la mayor"a de los conte*tos institucionales% !or lo <eneral, el discurso escrito estH e*pl"citamente pro<ramado o planiGicado, de modo Fue se puede controlar me,or Fue el discurso hablado% De manera al<o comple,a, esta propiedad tiene implicaciones para el e,ercicio del poder% Mientras los encuentros Grente a Grente, menos inspeccionados, dan la posibilidad de e,ercer una dominacin ile<"tima, por e,emplo, en contra de las mu,eres o de minor"as tnicas, en encuentros relacionados con servicios, entrevistas laborales o discursos de conse,eros, el discurso escrito, en cambio, es, en principio, p blico, lo cual hace Fue Fuien lo escribe deba hacerse responsable de l% Esta calidad p blica del discurso escrito puede implicar Fue el poder se e,erKa y Gormule de maneras mHs indirectas, veladas o Gormales, especialmente cuando tal poder no estH establecido le<almente ni por una or<aniKacin% Ntro Gactor de Fue el e,ercicio del poder a travs de la comunicacin escrita sea menos directo es Fue a menudo los autores de te*tos institucionales no son las mismas personas Fue pronuncian el discurso en p blico, lo transmiten o constituyen su Guente% El discurso p blico suele ser, pues, una Gorma de discurso colectivo, institucional, como lo es el poder Fue promul<a%

%l discurso de los medios8 las noticias de actualidad y la producci-n de noticias


Ua nadie puede ne<ar Fue, de todas las Gormas de te*to impreso, los de los medios de comunicacin masiva son los mHs penetrantes, si no ya los mHs inGluyentes, si los ,uK<amos con los criterios del poder Fue e,ercen sobre la amplitud de sus receptores% AdemHs de los discursos orales y visuales de la televisin, los te*tos de los peridicos desempe1an un papel vital en la comunicacin p blica% En contra de las creencias populares y eruditas, habitualmente la <ente recuerda mHs las noticias Fue ley en el diario Fue las Fue vio por televisin 72obinson y Levy, 4/6I8 y las percibe como cualitativamente superiores 7Bruhn Jensen, 4/6I8, lo cual pueden

aumentar su inGluencia persuasiva y, con ella, su poder% Memos visto Fue muchas personas Fue tienen poder 7as" como lo Fue dicen8 obtienen una cobertura de rutina por parte de los medios masivos de noticias, con lo cual ese poder se conGirma y le<itima a n mHs% Aun cuando el poder de los medios sea una Gorma de poder de mediacin, cumple su propia Guncin autnoma en la produccin y reproduccin de las estructuras sociales de poder% A travs del uso selectivo de las Guentes, la rutina del ritmo de las noticias y la seleccin de temas de los reporta,es, los medios noticiosos deciden Fu actores estarHn representados p blicamente, Fu se dirH de ellos y, especialmente, cmo se dirH% Gran parte del traba,o reciente sobre la produccin de noticias ha mostrado Fue estos procesos no son arbitrarios y Fue no estHn determinados sencillamente por las nociones intuitivas del inters period"stico% Los periodistas aprenden a presentar el poder de los otros y, al mismo tiempo se instruyen en cmo contribuir a Gomentar el poder de su propia or<aniKacin, por e,emplo mostrHndola al mar<en de las demHs or<aniKaciones 7)uro?, 4/6#8% Eue un hecho mereKca ser noticia se basa en criterios ideol<icos y proGesionales Fue otor<an el acceso preGerencial a los medios, a las personas, a las or<aniKaciones y a las naciones de lite, con lo cual reconocen y le<itiman su poder 7Galtun< y 2u<e, 4/I9L Gans, 4/$/8% Asimismo, la or<aniKacin de rutina de la produccin de noticias Gavorece la tendencia a buscar la noticia en los conte*tos institucionales Fue <arantiKan una Guente constante de reporta,es, tales como los principales or<anismos pol"ticos del Estado, la polic"a, los tribunales y las <randes empresas 7;ischman, 4/6.L )uchman, 4/$68% En suma, la insercin corporativa de la mayor"a de los medios occidentales, especialmente los peridicos, as" como la or<aniKacin de rutina de la produccin de noticias, la tendencia a recurrir a Guentes GHcilmente disponibles y cre"bles y los aspectos proGesionales e ideol<icos <enerales de lo Fue merece ser noticia, son todos elementos Fue concurren para inculcar co<niciones sociales y producir te*tos Fue Gavorecen los relatos sobre la <ente, los <rupos y las instituciones mHs poderosos de la sociedad 7van Di,-, 4/6$b8% De tal modo Fue, en lu<ar de ser simplemente un portavoK de la lite, los medios tambin muestran Fue son una parte inherente de la estructura de poder de la sociedad cuya dimensin simblica mane,an%

!or supuesto, Fuienes encarnan y e,ercen ese poder localmente son los proGesionales de los medios% U la pre<unta Fue sur<e es la si<uiente0 Xcmo reproducen o desaG"an los periodistas las ideolo<"as Fue tienen Fue aGrontarY Los estudios cr"ticos de los medios han puesto nGasis en Fue, a causa de su socialiKacin y su pertenencia de clase, los perio distas tienden a reproducir las ideolo<"as dominantes de la lite 7Mall et al%, 4/6.8% Ao obstante, se ha sostenido Fue los periodistas son cr"ticos con la pol"tica y los ne<ocios dominantes y Fue no siempre comparten las ideolo<"as de esas lites 7vase una revisin de esta posicin en Altheide, 4/698% A pesar de estas contradicciones, podemos suponer, ,unto con los tericos cr"ticos Fue habitualmente las prHcticas de los medios permanecen dentro de los mHr<enes de un consenso Gle*ible pero dominante, aun cuando no Galten el disenso y las cr"ticas ocasionales% En los medios de noticias dominantes rara veK se cuestionan e*pl"citamente las normas, los valores y las disposiciones Gundamentales del poder% En realidad, esa libertad de disenso estH or<aniKada y controlada% La oposicin, tambin e*presada por los medios, estH reducida por un con,unto de l"mites Fue ponen las instituciones poderosas y tambin puede convertirse en una rutina% Wn aspecto importante del proceso de 7re8produccin del poder es la manera en Fue los periodistas adFuieren los marcos proGesionales e ideol<icos Fue <u"an su prHctica diaria% )uro? 74/6#8 e*amin los procesos mediante los cuales los periodistas aprenden a presentar el poder institucional% Este autor sostiene Fue los medios, como cualFuier otra or<aniKacin, Fuieren disminuir su dependencia de otras or<aniKaciones% AGrontan los ries<os del ambiente a travs de las rutinas% !eriodistas, escritores y directores deben <enerar productos creativos pero ademHs deben tener *ito% U esto se consi<ue, por e,emplo, aplicando Grmulas, tanto si se trata de Giccin 7tramas, persona,es y decorados8 como de noticias de actualidad% Este anHlisis, encarado desde el punto de vista de las or<aniKaciones, concuerda parcialmente con el anHlisis microsociol<ico de las rutinas de la produccin de noticias estudiado por )uchman 74/$68% En una serie de estudios de caso anal"ticos del discurso aplicados a las noticias de la prensa, e*amin en Fu <rado estHn representados los <rupos sociales subordinados en las noticias de

actualidad 7van Di,-, 4/6$cL vase tambin van Di,-, 4/69b8% Con Grecuencia se representa a las minor"as, los reGu<iados, los inmi<rantes ile<ales y a los pa"ses y habitantes del )ercer Mundo de una manera bastante parecida, esto es, en contraste con el retrato de los <rupos y las naciones poderosos% La conclusin <eneral de estos estudios es Fue stos y otros e*o<rupos a8 tienden a tener menos acceso a los medios masivos dominantes, b8 tienden a ser menos consultados como Guentes cre"bles y de rutina, c8 aparecen descritos como estereotipos, si no ya ne<ativamente, sobre todo como un problema(, una car<a o hasta una amenaKa a nuestros recursos valiosos, d8 se presentan indirectamente como deGicientes( o retrasados( en comparacin con nuestras aptitudes, normas, ob,etivos o cultura y, por consi<uiente, e8 necesitan nuestra ayuda, comprensin o apoyo 7altruistas8, suponiendo Fue se adapten a nuestras normas pol"ticas y sociales y a nuestra ideolo<"a% Estas implicaciones <enerales pueden inGerirse del anHlisis de las rutinas de la produccin de noticias, de su cantidad, tama1o y presentacin prominente, de los temas dominantes y del estilo de los inGormes de la actualidad 7sobre estudios Fue lle<an a conclusiones similares, vase tambin Cohen y Uoun<, 4/648% Dentro del marco del debate sobre el Auevo Nrden 'nternacional de la 'nGormacin, e*amin la cobertura internacional de un acontecimiento period"stico caracter"stico0 el asesinato del presidente electo Bechir Gemayel del L"bano en septiembre de 4/6& 7van Di,-, 4/6:b, 4/6$c8% AdemHs del estudio anal"tico corriente sobre el contenido de la cobertura Fue hicieron los diarios 7de unos cien pa"ses8, realic un anHlisis mHs cualitativo del discurso de las noticias% Cabr"a esperar Fue las diGerencias pol"ticas, ideol<icas, culturales o re<ionales inGluyan en la percepcin, la interpretacin y la descripcin de este acontecimiento Fue tuvo lu<ar en medio del conGuso y controvertido conGlicto de Nriente Medio% 3in embar<o, comprob Fue aunFue pod"a haber diGerencias de tama1o y especialmente de comentarios editoriales, los inGormes en s" de la noticia eran sorprendentemente seme,antes tanto en su Gormato esFuemHtico convencional como en los contenidos% Mall una diGerencia importante e inesperada entre los peridicos del primer mundo y los del )ercer Mundo y el empleo de sus corresponsales0 la mayor"a de los diarios del )ercer Mundo recurr"an a las a<encias de noticias occidentales% Mi interpretacin de estos hallaK<os Gue Fue, por un lado, puede haber condiciones

histricas y proGesionales Fue imponen un esFuema de noticias internacionalmente omnipresente para la reproduccin en la prensa de las noticias de actualidad pero Fue, por el otro, la dominacin y el poder occidentales e*plicaban, a travs de comple,os mecanismos, la penetracin de los Gormatos occidentales en la manera de inGormar% La presin de tener la noticia a tiempo, la Galta de dinero y de corresponsales, la socialiKacin proGesional con una proGunda inGluencia occidental y otros Gactores Gavorecen la multiplicacin del mismo tipo de relatos en los pa"ses occidentales y no occidentales% Lo habitual es Fue los reporta,es sobre los pa"ses del )ercer Mundo o procedentes de ellos estn escritos por periodistas occidentales o, al menos, adaptados al estilo de las a<encias internacionales 7es decir, occidentales8 para Fue stas los acepten y empleen para proveer a sus ricos clientes occidentales% Estas conclusiones conGirman parcialmente al<unas de las cr"ticas es<rimidas por muchos pa"ses del )ercer Mundo contra la he<emon"a inGormativa de las <randes cadenas de medios europeas y estadounidenses 7WAE3CN, 4/6.L Man-e-ar, 4/$6L vanse tambin los anHlisis de 2ichstad y Anderson, 4/6& y de At?ood, Bullion y Murphy, 4/6&8% Como era de esperar, los medios noticiosos y los pol"ticos de Nccidente rechaKaron enr<icamente estos ale<atos, as" como pasaron por alto los resultados de investi<aciones acadmicas Fue los respaldan 7;ascell, 4/$/8% Desde el punto de vista del anHlisis del poder y el discurso Fue estamos haciendo, es interesante observar Fue esos rechaKos aparecen caracter"sticamente enmarcados en Grases Fue hacen alusin a un ataFue a la libertad de prensa(% Mi anHlisis del poder su<iere Fue en tales casos la nocin de libertad( <eneralmente puede traducirse sencillamente por 7nuestro8 poder( o control(% Aparentemente, la <ente adFuiere conocimientos y se Gorma una opinin sobre la mayor parte de los acontecimientos del mundo basHndose en <ran medida en el discurso de las noticias de actualidad de los peridicos y la televisin, compartido diariamente por millones de personas% !robablemente no haya nin< n otro discurso tan penetrante y tan compartido y le"do por tantas personas casi simultHneamente% !or consi<uiente, su poder potencial es enorme y nos obli<a a someter a un ri<uroso escrutinio los esFuemas, los temas y el estilo de las noticias para poder comprender cmo se e,erce el poder pol"tico, econmico, social y

cultural y cmo se comunican y se inculcan las ideolo<"as Fue lo sustentan% Ese potencial no si<niGica Fue podamos interpretar el poder de los medios de manera simplista, en la perspectiva de los eGectos( directos% Evidentemente, de acuerdo con diGerencias socioeconmicas y socioculturales, las personas interpretan, representan y eval an los reporta,es de actualidad y los acontecimientos narrados por los medios de maneras muy diversas y, en consecuencia, se Gorman diGerentes opiniones y adoptan actitudes e ideolo<"as variadas% AunFue en al<unos casos espec"Gicos, las Gormas directas de inGluencia realmente e*isten, en especial cuando no hay nin<una otra Guente de inGormacin ni se dispone de contrainGormacin pertinente, deber"amos abordar el poder del discurso de los medios noticiosos en una perspectiva mHs estructural% La inGluencia estructural implica el desarrollo de bases de conocimiento, ob,etivos, normas y valores selectivos socialmente compartidos, as" como la Gormacin de marcos de interpretacin basado en ellos% El poder de los medios entra1a, pues, la e*clusin de Guentes alternativas, de inGormacin alternativa y de otros datos Fue <uarden relacin con la descripcin de los acontecimientos del mundo% Los <obiernos y>o las <randes empresas period"sticas pueden controlar eGectivamente la publicacin o la diGusin de esas voces( alternativas y limitar as" la libertad de inGormacin de los ciudadanos, por e,emplo prohibiendo, hosti<ando o mar<inando a los medios radicales( 7Do?nin<, 4/6:8% Ntro ras<o caracter"stico Fue se advierte con Grecuencia en el discurso noticioso occidental es la descripcin etnocntrica, estereotipada de las naciones y las personas del )ercer Mundo% AunFue no todas las noticias reGerentes al )ercer Mundo tratan de <olpes y terremotos( 72osenblum, 4/64L 3chramm y At?ood, 4/648, lo cierto es Fue se concentran en cierto tipo de eventos y de actores Fue en <eneral son estereotipados, cuando no directamente ne<ativos0 la pobreKa, la Galta de 7nuestro tipo de8 democracia, las dictaduras, la violencia y la <uerra civil y el atraso( tecnol<ico y cultural 7sobre la en alto <rado si<niGicativa cobertura actual del 'slam, vase 3aid, 4/648% Do?nin< 74/6.8 hace notar Fue a menudo se retrata a los l"deres del )ercer Mundo de manera condescendiente y rara veK se los de,a hablar directamente% Lo mismo se re<istra cuando se trata de representar a las minor"as tnicas y raciales en los pa"ses occidentales y en sus

medios% Martmann y Musband 74/$:8, en su estudio clHsico sobre el racismo y la prensa realiKan un anHlisis del contenido de la prensa britHnica y lle<an a la conclusin de Fue los inmi<rantes 7del )ercer Mundo8 tienden a aparecer reGle,ados, en principio, como personas problemHticas(, como <ente Fue amenaKa nuestros recursos valiosos 7espacio, vivienda, traba,o, educacin8, cuando no se los muestra sencillamente como embaucadores de la asistencia p blica o criminales% Uo mismo encontr pruebas seme,antes en nuestros estudios cualitativos de la prensa holandesa 7van Di,-, 4/6#, 4/6$c8% Los <rupos tnicos minoritarios de Molanda 7traba,adores inmi<rantes de los pa"ses mediterrHneos y de las e* colonias tales como 'ndonesia y 3urinam8 no tienen un acceso corriente a la presentacin de noticias en los noticiarios ni a las columnas de los peridicos y son muy pocos los Fue consi<uen empleo en los medios% 3i se habla de ellos, los temas suelen ser estereotipados o ne<ativos y en <eneral se concentran en las diGicultades y la ile<alidad de la inmi<racin, poniendo nGasis en las diGerencias culturales percibidas y en los problemas Fue acarrean0 no slo de len<ua,e y educacionales, sino tambin de competicin por vivienda y empleo y se1alando sus actividades ile<ales o criminalesL por lo demHs, la inGormacin pone el acento en nociones dominantes tales como la a<resin, la violencia y el abuso de dro<as 7vase ademHs Mall, Cretcher, JeGGerson, Clan-s y 2oberts, 4/$68% Estos retratos etnocntricos, si no ya directamente pre,uiciosos y racistas, pueden hallarse en todos los niveles de la or<aniKacin te*tual, hasta en los titulares, en la ,erarFu"a de importancia de los inGormes period"sticos y en el estilo y la retrica% Macemos notar Fue estas e*presiones de poder de <rupo pueden ser muy sutiles e indirectas en la prensa de cierta calidad y en la televisin% El maltrato racial abierto es e*cepcional% Antes bien, lo Fue se observa es una descripcin de propiedades y situaciones tnicas( Fue los lectores o telespectadores pueden emplear como componentes o ar<umentos para desarrollar pre,uicios tnicos% Estos resultados muestran coincidencias con las conclusiones <enerales a Fue lle<an la mayor parte de los estudios sobre el racismo en los medios de los pa"ses occidentales 7Ebel y ;iala, 4/6#L Martmann y Musband, 4/$:L Merten, 4/6IL )royna, 4/64L Pilson y GutirreK, 4/69L vanse asimismo los art"culos publicados en 3mithermanDonaldson y van Di,-, 4/6$8%

En varios estudios de la e*presin de roles semHnticos y sociales aparece un ras<o caracter"stico del estilo sintHctico de los reporta,es sobre los diversos <rupos e*teriores al <rupo dominante% ;o?ler, Mod<e, Rress y )re? 74/$/8 estudiaron la cobertura Fue hiKo la prensa britHnica de los motines raciales ocurridos en Londres y comprobaron Fue la ideolo<"a de los peridicos mostraba de Fu modos estaban representados los participantes de diGerente poder en la sinta*is de las Grases, a saber, como a<entes activos, situados en la posicin del su,eto o en las posiciones posteriores en las oraciones pasivas o como actores impl"citos, pero ausentes% !or e,emplo, cuando las autoridades aparec"an asociadas a actos ne<ativos, se las situaba en las posiciones posteriores de la oracin o sencillamente Fuedaban Guera% U al revs, las minor"as, Fue habitualmente aparecen en las posiciones sintHcticas dependientes, posteriores, pasaban a ocupar la posicin del su,eto en cuanto se convert"an en actores ne<ativos de la noticia 7vanse tambin ;o?ler, 4/69L Rress, 4/69 y Rress y Mod<e, 4/$/8% As" pueden ali<erarse las caracter"sticas ne<ativas de los <rupos internos o las lites y destacarse las de los <rupos e*teriores o minor"as% Esta manera de obrar se a,usta a lo Fue sostienen las teor"as psicol<icas sociales actuales del pre,uicio y la percepcin inter<rupal 7Mamilton, 4/64L )a,Gel, 4/64L van Di,-, 4/6$a8% Uo lle<u a las mismas conclusiones en un anHlisis de los titulares de las noticias de actualidad de la prensa holandesa reGerentes a <rupos tnicos y en un estudio sobre la inmi<racin a Molanda de reGu<iados 7van Di,-, 4/6$c8% La perspectiva interna de <rupo, el etnocentrismo y el poder de <rupo inGluyen consecuentemente en la Gormulacin sintHctica de las representaciones semHnticas subyacentes% Do?nin< 74/6.8 muestra ademHs Fue esas representaciones discriminatorias de las minor"as se dan por i<ual en los pa"ses occidentales como en los pa"ses del )ercer Mundo% 3y-es 74/69, 4/6$8 lle<a a conclusiones similares en sus estudios del discurso 7de asistencia social8 oGicial britHnico sobre las minor"as tnicas0 las estructuras sintHcticas de las oraciones su<ieren la pasividad y la dependencia de los ,venes ne<ros y subestima su activa iniciativa propia% La importancia Fue tienen estos diversos estudios sobre el racismo en los medios de comunicacin es Fue muestran una interesante interaccin entre el poder de <rupo y el poder de las or<aniKaciones% Los periodistas blancos 7y tambin en su mayor"a

varones8 escriben como representantes proGesionales de las instituciones period"sticas y, al mismo tiempo, como miembros del <rupo occidental, blanco, dominante% Esta posicin modela sus co<niciones sociales y, por ende, la manera en Fue procesan la inGormacin sobre los otros <rupos e*teriores al propio% La posicin social y la co<nicin social les permite e,ercer su poder mediante la escritura y continuar escribiendo, a pesar de los m ltiples estudios y protestas, de manera estereotipada y hasta ne<ativa sobre <rupos raciales o tnicos minoritarios y relativamente carentes de poder% !or lo <eneral, lo hacen inadvertidamente y casi siempre rechaKan enGHticamente la conclusin Spresentada por <rupos tnicos y por investi<adores ne<ros y blancosS de Fue esa manera de inGormar es etnocntrica, si no ya racista% La eGectividad del poder de los medios tambin se maniGiesta en las Guentes Fue la <ente usa para adFuirir conocimiento y Gormar su actitud respecto a los <rupos tnicos 7Martmann y Musband, 4/$:8% En las entrevistas Fue reunimos en Amsterdam sobre las e*periencias de <ente blanca con sus vecinos e*tran,eros( y sobre las opiniones Fue les merec"an, se observa Fue los entrevistados se reGieren Grecuentemente a los peridicos para respaldar sus pre,uicios sobre determinados <rupos tnicos 7van Di,-, 4/6$a8% Los temas estereotipados Fue eli<en los medios tambin parecen ser los temas dominantes de las conversaciones cotidianas% Aun cuando los medios sean ambi<uos en sus diversos discursos, la inGormacin Fue comunican suele emplearse, sin embar<o, para desarrollar y conGirmar actitudes racistas pree*istentes% De manera mHs <eneral, se re<istra el mismo Genmeno en el caso del discurso racista de otros <rupos o lites poderosos, por e,emplo, de la Administracin <ubernamental 72eeves, 4/6#8% !uede decirse casi e*actamente lo mismo de la representacin en los medios de la clase obrera, de las mu,eres 7especialmente las Geministas8, de los ,venes, de los maniGestantes, de los ocupantes ile<ales, de los punks y de todo <rupo social Fue tiende a ser discriminado, mar<inado, subordinado o estereotipado pero Fue ademHs participa de diversas Gormas de resistencia Fue el poder pueda considerar una chispa de contrapoder 7vanse Cohen y Uoun<, 4/64L Malloran, Elliott y Murdoc-, 4/$.L )uchman, Daniels y Benet, 4/$6L van Di,-, 4/6$c8% En una serie de estudios sobre las noticias televisivas relativas a los

conGlictos industriales de Gran Breta1a, el Glas<o? Wniversity Media Group 74/$I, 4/6., 4/6&8 establece Fue la presentacin de los principales participantes de esos conGlictos maniGiesta una sutil tendencia a Gavor de los empleadores y, por lo tanto, en contra de los huel<uistas% Este enGoFue tendencioso se ha elaborado mediante la Gorma y el tiempo de las entrevistas0 en <eneral, a los empleadores se les entrevista en conte*tos tranFuilos y en posiciones dominantes, por e,emplo en sus oGicinas, mientras Fue a los huel<uistas Sen caso de Fue se les entrevisteS se les hacen pre<untas en medio del ruido perturbador de la maniGestacin% Los Hn<ulos y la posicin de la cHmara, sumados a la asociacin habitual Fue hace el ciudadano entrevistado entre huel<a y problemas, tambin revelan la perspectiva antihuel<uista de los medios% La eleccin del l*ico representa a los huel<uista como personas e*i<entes, mientras Fue el <obierno o los empleadores aparecen representados mHs positivamente o bien haciendo oGertas o bien manteniendo el control% Aunca se dice Fue los obreros oGrecen( su traba,o si se dan determinadas condiciones% Vstos y muchos otros ras<os de la produccin de las noticias, el contacto con las Guentes, las entrevistas, la presentacin, las citas, los temas dominantes, las asociaciones y el estilo transmiten sutilmente las posiciones sociales e ideol<icas implicadas, entre ellas las de los medios mismos% !ero este Genmeno no slo se da en el caso de las noticiasL tambin se maniGiesta en otros discursos de los medios, tales como los anuncios publicitarios% En este caso, las empresas y las a<encias de publicidad combinan sus poderes en la produccin del discurso persuasivo para lo<rar el consumo p blico% A diGerencia de las representaciones corporativas en las noticias de actualidad, la e*hibicin p blica de las empresas en los anuncios y, en consecuencia, su posible inGluencia, se compra% El poder de resistencia del p blico se puede reducir utiliKando medios tHcticos 7!ercy y 2ossiter, 4/6.8% 3in embar<o, como las noticias de actualidad, los anuncios publicitarios tienden a reproducir las estructuras y los estereotipos presentados por el poder social, por e,emplo, de las mu,eres o los ne<ros 7Culley y Bennett, 4/$IL Dyer, 4/6&L Greenber< y MaKin<o, 4/$IL GoGGman, 4/$/L Rin< y 3tott, 4/$$L Manstead y Cullo<h, 4/64L )uchman, Daniels y Bent, 4/$6L Pilson y GutirreK, 4/698% En esta perspectiva, GoGGman 74/$/8 habla de la ritualiKacin de la subordinacin(% Los anuncios atraen la atencin del p blico y, al mismo tiempo, controlan la

e*posicin y la opinin y ocultan el poder corporativo mediante comple,as estrate<ias de Gra<mentacin, novedad, ambi<Tedad, repeticin y presentacin positiva del producto 7Davis y Palton, 4/6#L !ac-ard, 4/9$L )olmach La-oGG, 4/648%

(os libros de texto


Como el de los medios de comunicacin, el poder del discurso educacional se ori<ina en su enorme esGera de accin% A diGerencia de la mayor parte de los demHs tipos de te*tos, los libros de te*to son de lectura obli<atoria para muchas personas, lo cual constituye la se<unda condicin esencial de su poder% )odos los ciudadanos, durante su educacin Gormal emplean e*tensamente los libros de te*to, as" como los diHlo<os instructivos% El conocimiento y las actitudes e*presadas y transmitidas por esos materiales de aprendiKa,e reGle,an un consenso dominante, cuando no retratan directamente los intereses de los <rupos e instituciones mHs poderosos de las sociedades% !uesto Fue en principio los libros de te*to y los pro<ramas educacionales Fue supuestamente deben impulsar apuntar"an a satisGacer los intereses p blicos, rara veK se permite Fue sean controvertidos(% Lo cual eFuivale a decir Fue habitualmente se censuran o miti<an las voces alternativas, cr"ticas o radicales 7McMoul, 4/6I8% Muchos estudios han mostrado Fue la mayor"a de los libros de te*to reproducen una cosmovisin nacionalista, etnocntrica o racista, tanto de los demHs pueblos como de los <rupos de minor"as tnicas 7;erro, 4/64L Rlein, 4/6IL Milner, 4/6#L !reis?er-, 4/6.L van Di,-, 4/6$d8% Las observaciones son similares a las de nuestro anHlisis de los medios noticiosos0 menos representacin, ausencia de sus voces y estereotipos% Los libros de te*to tienden a soslayar a los <rupos minoritarios, as" como a su historia y su cultura, mientras Fue Scuando los mencionanS hacen hincapi en unas pocas diGerencias culturales estereotipadas y, a menudo, las comparan, ne<ativamente, con ras<os de nuestro propio( <rupo, nacin o cultura% AunFue Fuerer distin<uirse culturalmente y sentir or<ullo por la propia cultura es una caracter"stica de todos o la mayor parte de los <rupos o comunidades, la dominacin occidental o blanca se e*hibe llamando particularmente la atencin sobre la superioridad de nuestra( tecnolo<"a, nuestra( cultura o nuestro( sistema

pol"tico% Los pa"ses del )ercer Mundo y las minor"as 7ne<ras8 suelen aparecer representados como atrasados( en comparacin con nuestra( posicin y nuestro desarrollo(, cuando no se los retrata como primitivos(, hol<aKanes( y est pidos(% Al mismo tiempo, el <rupo blanco dominante o el mundo occidental tiene la car<a( de ayudar a esas personas( mediante asistencia, beneGicencia o asesoramiento tecnol<ico% AunFue hay variaciones entre los diversos libros de te*to 7y en al<unos pa"ses estas caracter"sticas de los libros para ni1os parecen estar cambiando lentamente8, esos mensa,es dominan los libros de te*to de historia, <eo<raG"a, ciencias sociales y len<ua de muchas naciones occidentales 7y de Japn8% )ambinen este caso, cualFuier intento por parte de, por e,emplo, los docentes, de oponerse a esta versin implica tener amplios conocimientos y acceso a otras Guentes de inGormacin ademHs de la libertad 7<eneralmente restrin<ida8 de apartarse de los pro<ramas y las tradiciones establecidos% As", ,unto con los medios, los libros de te*to y otros materiales educacionales Gorman el n cleo del poder simblico y la reproduccin y le<itimacin te*tual del poder en la sociedad 7Bourdieu, 4/6:L Bourdieu y !asseron, 4/$$8%

Conclusi ones
En este cap"tulo hemos e*aminado al<unas de las relaciones entre el poder social y el discurso% ComenKamos haciendo un anHlisis <eneral del poder social entendido como el control institucional o de un <rupo sobre las acciones y co<niciones de otras personas y otros <rupos, habitualmente en deGensa de los intereses de los poderosos% Generalmente, un aumento del poder disminuye la libertad de Fuienes estHn sometidos a ese poder% Esta interaccin puede limitarse a una esGera social espec"Gica pero siempre aGecta tambin al Fue e,erce el poder% Al mismo tiempo, el e,ercicio del poder puede provocar la resistencia y el e,ercicio del contrapoder% Lue<o analiKamos el poder social atendiendo a su base institucional o de <rupo, su esGera de inGluencia y su le<itimacin% El poder personal SFue no inda<amos en este cap"tuloS en ocasiones puede proGundiKar, pero tambin contrarrestar, estas Gormas de poder social% En realidad, al<unas mu,eres pueden

dominar a sus maridos, al<unos estudiantes pueden dominar a sus proGesores y al<unos hi,os a sus padresL y al revs, no todos los mdicos son arro<antes y condescendientes ni todos los hombres son machistas% A pesar de estas diGerencias personales, nos hemos concentrado en las propiedades estructurales, mHs <enerales, de las relaciones de poder y el discurso en la sociedad% El te*to y la conversacin parecen cumplir una parte esencial en el e,ercicio del poder% As", el discurso puede directa y coercitivamente imponer el poder por medio de actos del habla prescriptivos y ciertos tipos de te*tos tales como las leyes, las re<ulaciones o las instrucciones% El poder tambin se puede maniGestar en el discurso de manera mHs indirecta, como representacin, a travs de una e*presin, una descripcin o la le<itimacin de los actores poderosos o de sus acciones e ideolo<"as% El poder discursivo suele ser persuasivo, directa o indirectamente y, por consi<uiente, destaca raKones, ar<umentos, promesas, e,emplos u otros medios retricos Fue aumentan la probabilidad de Fue los receptores construyan las representaciones mentales Fue se intenta imponerles% Wna estrate<ia Gundamental para encubrir el poder es persuadir a Fuienes carecen de l respecto a Fue las acciones promovidas estHn encaminadas a Gavorecer sus intereses% El poder discursivo tambin incluye el control sobre el discurso mismo0 Fuin habla y en Fu conte*tosL Fuin tiene acceso a los diversos tipos y medios de comunicacin y a Fu receptores se puede lle<ar% Comprobamos Fue hay una correlacin directa entre el alcance del discurso y el alcance del poder0 en <eneral Fuienes carecen de poder slo pueden controlar en parte la conversacin cotidiana y son meros receptores pasivos del discurso oGicial y de los medios% Los poderosos recurren a una amplia variedad de modos Gormales dialo<"sticos y especialmente impresos de te*to y conversacin y, en principio, pueden lle<ar a amplios <rupos de personas% As" es como los poderosos controlan el discurso controlando su produccin material, su Gormulacin y distribucin% Demos pues Fue el control de la Gormacin de las co<niciones sociales por medio del mane,o sutil del conocimiento y las creencias, la preGormulacin de las creencias y la censura de las contraideolo<"as es un aspecto esencial del e,ercicio del poder% Estas representaciones Gorman el v"nculo co<nitivo Gundamental entre el poder social mismo y la produccin y comprensin del discurso y sus Gunciones sociales en la promul<acin del poder%

3obre esta base mHs <eneral del anHlisis de los v"nculos entre el poder y el discurso, nuestro anHlisis del discurso mHs concreto se concentr en las microunidades centrales del poder y el discurso, a saber, los eventos comunicativos, tales como las conversaciones cotidianas, los procesos en el tribunal o las conversaciones en las aulas% En una revisin de al<unos de los traba,os recientes, e*aminamos cmo se e*presa, se describe, se e*hibe o se le<itima el poder en varios <neros de te*to y de conversacin y en varios niveles de anHlisis, tales como los actos del habla, la asi<nacin de turnos para hablar, la seleccin de temas, el estilo y la retrica% !restamos particular atencin a las diversas maneras de e,ercer el poder institucional sobre sus clientes o pacientes Fue utiliKan proGesionales y e*pertos y Fu estrate<ias emplea el poder para someter a las mu,eres y los <rupos minoritarios, tanto en el diHlo<o institucional como en ciertos te*tos de los medios como las noticias de actualidad, los libros de te*to y la publicidad% U hemos podido comprobar Fue los eventos comunicativos pueden estar estructurados por varias dimensiones de poder al mismo tiempo, no slo por la dimensin de la institucin, sino ademHs por las de <nero, de raKa y de clase% Auestro anHlisis teortico y nuestra revisin muestran Fue tanto en sus Gormas directas como en las indirectas, el poder se e,erce y se reproduce en el discurso y por medio del mismo% 3in comunicacin Ssin te*to ni conversacinS ser"a casi imposible e,ercer y le<itimar el poder en una sociedad% El poder supone la e*istencia de conocimiento, creencias e ideolo<"as Fue lo sustenten y reproduKcan% Estructuralmente, el discurso muestra y comunica estas condiciones de reproduccin, esenciales en todos los niveles, dimensiones y conte*tos de la sociedad% En este cap"tulo hemos traKado un esboKo de dichos procesos% !ara completar los m ltiples detalles de esta promul<acin y reproduccin discursiva del poder es necesario desarrollar un traba,o teortico y emp"rico mucho mHs amplio%

0ota biblio.r,$ica
!ara reGerencias actualiKadas sobre discurso y poder, vase las indicaciones biblio<rHGicas del cap"tulo anterior y las Fue se dan en los cap"tulos si<uientes de este libro% 3obre los temas tratados en este

cap"tulo, por e,emplo sobre discurso y poder de <nero, se ha publicado much"simo en los ltimos veinticinco a1os% En este sentido las reGerencias de la versin in<lesa ori<inal de este cap"tulo se pueden considerar como indicaciones de los primeros traba,os sobre las diGerentes Hreas del estudio de la reproduccin discursiva del poder% AFu" van al<unas reGerencias seleccionadas y actualiKadas de libros sobre los temas de este cap"tulo0
Abercrombie, A%, Mill, 3% y )urner, B% 3% 74/6.8% T"e dominant ideology t"esis% Londres, Boston0 G% Allen ` Wn?in% Adels?Ord, D%, Aronsson, R%, Jonsson, L% y Linell, !% 74/6$8% )he uneFual distribution oG interactional space0 Dominance and control in courtroom interaction(, Text, n5 $, pp% #4##:I% Allport, G% P% 74/9:8% T"e 9ature of pre*udice% Aueva Uor-0 Doubleday, Anchor Boo-s% Altheide, D% L% 74/698% =edia po$er% Beverly Mills0 3a<e !ublications% Apple, M% P% 74/$/8% Edeology and curriculum% Londres y Boston0 2outled<e ` R% !aul% At-inson, J% M% 74/6:8% 7ur mastersK 0oices. T"e language and body language of politics% Londres0 Methuen% At?ood, L% E%, Bullion, 3% J% y Murphy, 3% M% 74/6&8% Enternational perspecti0es on ne$s% Carbondale0 3outhern 'llinois Wniversity !ress% At-inson, J% M% y Dre?, !% 74/$/8% 7rder in Court8 T"e 7rganisation of Lerbal Enteraction in 'udicial Settings% Londres0 Macmillan% At-inson, J% M% y Merita<e, J% 7eds%8% 74/6:8% Structures of social action8 Studies in con0ersation analysis% Cambrid<e 7Cambrid<eshire, Aueva Uor-, !ar"s0 Cambrid<e Wniversity !ress, Vditions de la Maison des sciences de lQhomme% Ba<di-ian, B% M% 74/6#8% T"e media monopoly% Boston0 Beacon !ress% Bar-er, M% 74/648% T"e ne$ racism. Conser0ati0es and t"e ideology of t"e tribe% Londres0 Junction Boo-s% Barrett, M%, Corri<an, !%, Ruhn, A% y PolGG, J% 7eds%8% 74/$/8% Edeology and cultural production% Londres0 Croom Melm% Bauman, 2% y 3cherKer, J% 7eds%8% 74/$:8% %xplorations in t"e et"nograp"y of speaking% Cambrid<e0 Cambrid<e Wniversity !ress% Bavelas, J% B%, 2o<ers, L% E% y Millar, ;% E% 74/698% 'nterpersonal conGlict(, en )% A% van Di,- 7ed%8, Handbook of Discourse analysis% Dol% :% Discourse analysis in society 7pp% /&I8% Londres0 Academic !ress% Bec-er, J%, Medebro, G% y !aldHn, L%, 7eds%8, 74/6I8% Communication and domination. %ssays to "onor Herbert E. 3chiller% Aor?ood, AJ0 Able*% Ber<er, C% 2% 74/698% 3ocial po?er and interpersonal communication(, en M% L% Rnapp y G% 2% Miller 7eds%8 Handbook of interpersonal communication 7pp% :#/:/I8% Beverly Mills, CA0 3a<e% Ber<sdorG, P% 74/6#8% Herrsc"aft und Sprac"e. Studie <ur politisc"en Terminologie der #undesrepublik Deutsc"land% 7Dominance and lan<ua<e%

3tudy into the terminolo<y oG the ;ederal 2epublic oG Germany8% !Gullin<en0 Aes-e Derla<% Bernstein, B% 74/$44/$98% Class! codes! control 7# vols%8% Londres0 2outled<e ` Re<an !aul% Blair, 2%, 2oberts, R% M% y McRechnie, !% 74/698% Dertical and net?orcommunication in or<aniKations(, en 2% D% Mc!hee y !% R% )omp-ins 7eds%8, 7rgani<ational communication8 Traditional t"emes and ne$ directions 7pp% 99$$8% Beverly Mills, CA0 3a<e% Bourdieu, !% 74/$$8% 7utline of a t"eory of practice% Cambrid<e0 Cambrid<e Wniversity !ress% SS 74/6:8% Homo academicus% !ar"s0 Minuit% Bourdieu, !% y !asseron, J% C% 74/$$8% Reproduction8 En %ducation! Society and Culture% Londres0 3a<e% BoydBarrett, N% y Braham, !% 7eds%8% 74/6$8% =edia! kno$ledge and po$er% Londres0 Croom Melm% Bradac, J% J% y Mulac, A%, 74/6:8% A molecular vie? oG po?erGul and po?erless speech styles(% Communication =onograp"s! n5 94, #.$#4/% Bradac, J% J% y 3treet, 2% 74/6I8% !o?erGul and po?erless styles revisited% A theoretical analysis(, documento presentado en el encuentro de la 3peech Communication Association, Chica<o% Bradac, J% J%, Memphill, M% 2% y )ardy, C% M% 74/648% Lan<ua<e 3tyle on )rial0 EGGects oG g!o?erGulh and g!o?erlessh 3peech upon Jud<ments oG Dictims and Dillains(, >estern 'ournal of Speec" Communication, vol% :9, n5 :, #&$#:4% Broo-e, M% E% y A<, 3% M% 74/6I8% Lan<ua<e and 3ocial 'nGluence in 3mall Conversational Groups(, 'ournal of (anguage and Social Psyc"ology, vol% 9, n5 #, &.4&4.% Bro?n, J% D%, Bybee, C% 2%, Pearden, 3% )% y Murdoc-, D% 74/6&8% 'nvisible po?er0 Ae?s sources and the limits oG diversity(, documento presentado en el encuentro anual de la Association Gor Education in Journalism, Atenas, NM% Bro?n, L% B% 74/$#8% Edeology% Marmonds?orth0 !en<uin Education% Bro?n, !% y ;raser, C% 74/$/8% 3peech as a mar-er oG situation(, en R% 2% 3cherer y M% Giles 7eds%8, Social markers in speec" 7pp% ##I&8% Cambrid<e0 Cambrid<e Wniversity !ress% Bro?n, !% y Levinson, 3% C% 74/$68% Wniversals in lan<ua<e usa<e0 politeness phenomena(, en E% Goody 7ed%8, Buestions and politeness8 strategies in social interaction 7pp%9I&6/8% Cambrid<e0 Cambrid<e Wniversity !ress% Bro?n, 2% y ;ord, M%, 74/$&8% Address in American En<lish(, en 3% Moscovici 7ed%8, T"e psyc"osociology of language 7pp% &:#&I&8% Chica<o0 Mar-ham% Bro?n, 2% y Gilman, A% 74/I.8% )he pronouns oG po?er and solidarity(, en )% A% 3ebeo- 7ed%8, Style in language 7pp% &9#&$$8% Cambrid<e, MA0 M') !ress% Bruhn Jensen, R% 74/6I8% =aking sense of t"e ne$s% Aarhus0 Aarhus Wniversity !ress% Burton, ;% y Carlen, !% 74/$/8% 7fficial discourse. 7n discourse analysis! go0ernment publications! ideology and t"e state. Londres y Boston0 2outled<e ` Re<an !aul% Candlin, C% A%, Burton, J% y Coleman, M% 74/6.8% Dentistpatient communication8 A re port to t"e general dental council% Lancaster0 Wniversity oG Lancaster, Department oG

Lin<uistics and Modern En<lish Lan<ua<e% Centre Gor Contemporary Cultural 3tudies 7CCC38 74/$68% 7n ideology% Londres0 Mutchinson% ChaGGee, 3% M% 7ed%8% 74/$98% Political communication% Beverly Mills, CA0 3a<e% Charro?, D% 2% 74/6&8% Lan<ua<e in the bureaucracy(, en 2% J% Di !ietro 7ed%8, (inguistics and t"e professions 7pp% 4$#4668% Aor?ood, AJ0 Able*% Cohen, 3% y Uoun<, J% 7eds%8% 74/648% T"e manufacture of ne$s. De0iance! social problems and t"e mass media% London0 Constable ` Beverly Mills0 3a<e% &@ ed% Coleman, M% 74/69a8% )al-in< shop0 An overvie? oG lan<ua<e and ?or-(, Enternational 'ournal of t"e Sociology of (anguage n5 94, pp% 4.94&/% SS 7ed%8% 74/6:8% Lan<ua<e and ?or- 4% La?, industry, education(, Enternational 'ournal of t"e Sociology of (anguage n5 :/% A mero especial% SS 7ed%8% 74/69b8% Lan<ua<e at ?or- &% )he health proGessions(, Enternational 'ournal of t"e Sociology of (anguage n5 94% A mero especial% Coleman, M% y Burton, J% 74/698% Aspects oG control in the dentistpatient relationship(, Enternational 'ournal of t"e Sociology of (anguage! n5 94, pp% $94.:% Collins, 2%, Curran, J%, Garnham, A%, 3cannell, 3chlesin<er, !% y 3par-s, C% 7eds%8% 74/6I8% =edia! culture and society% Londres0 3a<e% Coo-GumperK, J% 74/$#8% Social control and sociali<ation% Londres0 2outled<e ` Re<an !aul% Culley, J% D% y Bennett, 2% 74/$I8% 3ellin< Blac-s, sellin< ?omen(, 'ournal of Communication! n5 &I, pp% 4I.4$:% Dahl, 2% A% 74/9$8% )he concept oG po?er(% #e"a0ioural Science, n5 &, pp% &.4&49% SS 74/I48% >"o go0ernsC Democracy and po$er in an American city% Ae? Maven, C)0 Uale Wniversity !ress% Danet, B% 74/6.8% Lan<ua<e in the Le<al !rocess(% (a$ and Society Re0ie$, vol% 4:, n5 #, pp% ::99I:% SS 7ed%8 74/6:8% Le<al discourse(, Text vol% :, nos 4#% A mero especial% Davis, M% M% y Palton, !% 7eds%8% 74/6#8% (anguage! image! media% Aueva Uor-0 3t% MartinQs !ress% Debnam, G% 74/6:8% T"e analysis of po$er. Core elements and structure% Aueva Uor-0 3t% MartinQs !ress% Di !ietro, 2% 7ed%8% 74/6&8% (inguistics and t"e Professions% Aor?ood, AJ0 Able*% Dittmar, A% y von 3tutterheim, C% 74/698% Nn the discourse oG immi<rant ?or-ers(, en )% A% van Di,- 7ed%8, Handbook of Discourse Analysis0 vol% :% Discourse analysis in society 7pp% 4&949&8% Londres0 Academic !ress% DomhoGG, G% P% 74/6#8% >"o rules America no$C A 0ie$ for t"e MN3s% En<le?ood CliGGs, A%J%0 !renticeMall% DomhoGG, G% P% y Ballard, M% B% 7eds%8% 74/I68% C% >rig"t =ills and t"e Po$er %lite% Boston0 Beacon !ress% Donald, J% y Mall, 3% 7eds%8% 74/6I8% Politics and ideology8 A reader% Milton Reynes, ;iladelGia0 Npen Wniversity !ress%

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1 Discurso2 poder ( acceso


+as di)ensiones de la do)inaci&n
Wna de las tareas esenciales del AnHlisis Cr"tico del Discurso 7ACD8 es dar cuenta de las relaciones Fue e*isten entre el discurso y el poder soB cial% MHs espec"Gicamente, tal anHlisis debe describir y e*plicar cmo el te*to y la conversacin de las instituciones o <rupos dominantes proB mul<an, reproducen y le<itiman el abuso de poder% Dentro del marco de esa inda<acin de la dominacin y la desi<ualdad conGirmadas discursivamente, este cap"tulo presta particular atencin a una importante di mensin de esta dominacin Fue son las pautas de acceso al discurso% Wn anHlisis cr"tico de las propiedades del acceso al discurso p blico y a la comunicacin supone inda<ar en proGundidad en los aspectos poB l"ticos socioculturales y econmicos mHs <enerales de la dominacin% Este cap"tulo se limita a oGrecer un sucinto resumen de ese panorama conB ceptual mHs amplio% De,ando de lado la revisin detallada de numerosas comple,idades GilosGicas y teorticas, las suposiciones principales de Fue parte este enGoFue son, por e,emplo, las si<uientes 7vanse, entre otros, Cle<<, 4/6/L Lu-es, 4/$:L 4/6IL Pron<, 4/$/80 4% El poder es una propiedad de las relaciones e*istentes entre los <ruB pos sociales, las instituciones o las or<aniKaciones% !or ello, aFu" slo se considera el poder social y no el poder individual% &% El poder social se deGine como el control Fue e,erce un <rupo o una orB <aniKacin 7o sus miembros8 sobre las acciones y>o las mentes de

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7los miembros de8 otro <rupo, con lo cual limita la libertad de accin de los otros o inGluye en sus conocimientos, sus actitudes o sus ideolo<"as% El poder de un <rupo o institucin espec"Gicos puede estar distribuido( y restrin<irse a un dominio o campo de acci-n social espec"Gico, tales como el de la pol"tica, los medios, la ley y el orden, la educacin o las empresas comerciales, de donde sur<en diGerentes centros( de poder y <rupos de lite Fue controlan tales centros% La dominaci-n se entiende aFu" como una Gorma de abuso del poder social, es decir, como un e,ercicio le<al o moralmente ile<"timo del control sobre los demHs buscando el propio beneGicio y Fue a menudo da por resultado una desi<ualdad social% El poder se basa en el acceso privile<iado a recursos sociales apreciaB dos, tales como la riFueKa, los empleos, el estatus o directamente en el acceso preGerencial al discurso y la comunicacin p blicos% Con Grecuencia el poder y la dominacin social estHn organi<ados e institucionali<ados, para permitir un control mHs eGectivo y autoriKar Gormas de rutina de la reproduccin del poder% La dominacin rara veK es absolutaL Grecuentemente es gradual y puede toparse con la mayor o menor resistencia o el contrapoder de los <rupos dominados%

En el anHlisis Fue haremos en este cap"tulo es Gundamental subrayar un elemento de estas breves deGiniciones del poder y la dominacin, a saber, la importancia de la dimensin cogniti0a del control% El abuso de poder no slo se reGiere al abuso de la GuerKa, por e,emplo cuando la polic"a reB prime a ,venes ne<ros y puede dar por resultado mucho mHs Fue el mero hecho de limitar la libertad de accin de un <rupo espec"Gico, sino lo Fue es a n mHs importante0 puede aGectar las mentes de las personas% Es deB cir, al tener un acceso especial y el control de un instrumento como es el discurso y la comunicacin p blicos, las instituciones y <rupos domiB nantes pueden inGluir en las estructuras del te*to y la conversacin de tal modo Fue terminan por aGectar en su propio inters, mHs o menos indiB rectamente, al conocimiento, las actitudes, las normas, los valores y las ideolo<"as de los receptores% En las sociedades democrHticas, la mayor parte del poder moderno( es persuasivo y manipulador antes Fue coercitivo 7mediante el uso de la

GuerKa8 o incentivo como ocurre cuando se imponen e*pl"citamente rB denes, disposiciones, amenaKas o sanciones econmicas% Evidentemente, el discurso cumple una Guncin decisiva en la elaboracin del consenB timiento( 7manufacturing consent1 de los otros 7Merman y Choms-y, 4/668% !or todo ello, el ACD tambin tiene la importante tarea de estuB diar las estructuras y estrate<ias co<nitivas precisas implicadas en estos procesos Fue aGectan a las cogniciones sociales de <rupos enteros 7en ;is-e y )aylor, 4//4 pueden encontrarse mHs detalles sobre la co<nicin soB cial8% De manera mHs <eneral, lo Fue estH en ,ue<o es la manipulacin de los modelos mentales de los acontecimientos sociales mediante el empleo de estructuras espec"Gicas del discurso, tales como las estructuras temHB ticas, los t"tulos, el estilo, las Gi<uras retricas y las estrate<ias semHntiB cas 7sobre mHs detalles, vase van Di,-, 4//.L van Di,- y Rintsch, 4/6#8% 3alvo cuando los lectores u oyentes tienen acceso a inGormacin alterB nativa o a recursos mentales Fue les permiten oponerse a tales mensa,es persuasivos, el resultado de esa manipulacin puede ser la creacin de modelos preferidos de situaciones espec"Gicas 7por e,emplo, de un tuB multo racial(8 Fue a su veK puede e*tenderse a actitudes, ideolo<"as o coB nocimientos preGeridos, mHs <enerales 7por e,emplo, sobre los ne<ros o los ,venes8%

El discurso ( el acceso
Wn elemento clave de la reproduccin discursiva del poder y la domiB nacin es el acceso mismo al discurso y los eventos comunicativos% En este sentido, el discurso es seme,ante a otros recursos sociales estimados Fue Gorman la base del poder, el acceso a los cuales estH desi<ualmente disB tribuido% !or e,emplo, no todos tienen el mismo acceso a los medios o los te*tos y conversaciones mdicos, le<ales, pol"ticos, burocrHticos o cienB t"Gicos% Lo cual eFuivale a decir Fue tenemos Fue e*plorar las implicaB ciones de la comple,a pre<unta si<uiente0 A.ui,n puede "ablar o escribir a .ui,n! sobre .u,! cu/ndo y en .u, contextoC N bien, A.ui,nes pueden participar en tales e0entos comunicati0os cumpliendo los di0ersos papeles del receptorC !or e,emplo como destinatario, como audiencia, como espectador o como Fuien alcanKa a o"r por casualidad% El acceso puede analiKarse hasta con reGerencia a los temas o reGerentes del discurso, es deB cir, sobre Fuin se escribe o se habla% !odemos suponer Fue, a seme,anKa de lo Fue sucede con los demHs recursos

sociales, al mayor acceso obteB nido de acuerdo con estos diversos roles participantes, corresponde m/s poder social% Dicho de otro modo, las medidas del acceso al discurso pueB den ser indicadores bastante Gieles del poder de los <rupos sociales y sus miembros% Las pautas y estrate<ias del acceso discursivo se pueden e*plicar deB talladamente en casi todos los terrenos sociales, instituciones, proGesioB nes, situaciones y <neros% As", por e,emplo, en la esGera pol+tica, slo los ministros tienen acceso activo a las reuniones de <abinete y slo los leB <isladores a los debates parlamentarios% Los secretarios y oGicinistas tieB nen un acceso pasivo a las reuniones de <abinete, o sea Fue slo cumB pliendo su papel de persona Fue toma notas o cumple rdenesL hablan nicamente cuando se les invita a hacerlo% En las sesiones p blicas del poB der le<islativo, los miembros del p blico pueden tener un acceso pasivo, pero slo como oyentes 7o mHs bien, como <ente Fue lo<ra o"r8% En las empresas comerciales e*isten pautas similares en las reuniones de ,unta diB rectiva o en la interaccin entre ,eGe y empleado% En el campo de la educaci-n! habitualmente el docente controla los eventos comunicativos, distribuye los turnos para hablar o, al menos, tiene un acceso especial al discurso educacional y, por lo tanto, lo conB trola% !or su parte, en principio los estudiantes tienen acceso a la conB versacin en el aula slo cuando se les diri<e la palabra o se les invita a hacer uso de ella% En al<unos casos, tambin en otras esGeras, ese acceso limitado puede ser voluntario, en otras puede ser obli<atorio, por e,emB plo cuando los alumnos deben contestar a las pre<untas de un e*amen, cuando a un ciudadano se le ordena Fue hable en la vista de una causa, y los acusados en los interro<atorios policiales o ante el tribunal% AsiB mismo, en los encuentros m,dicos el Gacultativo puede controlar muB chas partes de la conversacin con sus pacientes, tales como el marco Fue la rodea 7tiempo, lu<ar y circunstancias, por e,emplo, slo si se ha pedido un turno previamente8, los temas 7slo problemas mdicos8 y el estilo% Las mHs evidentes y de mayores consecuencias son las pautas de acB ceso a los medios de comunicacin masiva0 XFuines tienen acceso preB Gerencial a los periodistas, Fuin serH entrevistado, citado y descrito en las noticias y a Fuin pertenecerHn las opiniones Fue tendrHn la oportuB nidad de inGluir en el p blicoY En suma, a travs del acceso a los medios masivos, los <rupos dominantes tambin pueden tener acceso al p blico en <eneral y, en virtud de ese acceso, a su control parcial% 3alvo en el caso

de las cartas al director, el p blico en <eneral tiene un acceso pasivo a los medios, slo en carHcter de lector o de espectador% ;inalmente, en las con0ersaciones cotidianas se pueden dar patrones culturalmente diGerentes de acceso basados en la edad, el <nero, la clase, la educacin u otros criterios Fue deGinen la dominacin y la discrimiB nacin0 las mu,eres suelen tener menos acceso Fue los hombresL los neB <ros, menos Fue los blancosL los ,venes, menos Fue los adultos% De tal modo Fue, para cada esGera social, proGesin, or<aniKacin o siB tuacin, se puede esboKar un es.uema discursi0o y comunicati0o de las condiciones y estrategias de acceso correspondientes a los diversos <ruB pos sociales implicados0 en realidad, podemos saber Fuin puede decir> escribir Fu, cmo, a Fuin y en Fu circunstancias%

Anali3ar las pautas de acceso


Los e,emplos inGormalmente mencionados muestran las diGerentes pautas de acceso Fue dependen de los diversos roles sociales o institucionales, del <nero, la edad, la posicin, el conte*to y la actualidad del tema tratado% !ara poder e*aminar tales condiciones y estrate<ias de acceso mHs e*pl"citamente, es necesario hacer varias distinciones anal"ticas% 3i bien es un concepto de <ran si<niGicacin en el estudio del discurso y el poder, el acceso( es una nocin bastante va<a, de manera Fue hace Galta hacer al<unas especiGicaciones adicionales% El acceso puede reGerirse a la manera en Fue las personas toman la iniciativa en un evento comunicaB tivo, a las modalidades de su participacin, as" como a los modos en Fue controlan las otras propiedades del discurso, tales como los turnos para hablar, la correspondencia, los temas y hasta las maneras en Fue apareB cen representadas como reGerentes o temas del discurso% E*aminaremos brevemente al<unas de estas dimensiones del acceso%

(a planificaci-n
La planiGicacin de acceso al discurso ya comienKa con el acto de tomar la iniciativa, la preparacin o pro<ramacin de un evento comunicativo% As", un ,eGe puede convocar( a una reunin, un ,ueK puede dictar una orden de comparecencia y un proGesor puede decidir realiKar un e*amen% )ales proyectos habitualmente implican tomar decisiones sobre el situacin 7tiempo, lu<ar8, sobre la a<enda( Fue <uiarH la conversacin

y sobre los participantes invitados o conminados a asistir% En el caso de los encuentros mdicos o educacionales los pacientes o los estudiantes pueden tomar la iniciativa, pero serHn los mdicos y los proGesores Fuienes en <eneral decidan sobre el marco de situacin% Esto mismo sucede en la mayor parte de los encuentros relacionados con servicios p blicos, como son los or<anismos burocrHticos% En los encuentros pro<ramados en los medios, la posicin y el poder relativos de los actores de la noticia y de los periodistas suelen determinar Fuin puede tener acceso a Fuin0 Fuin tiene acceso a una conGerencia de prensa o Fuin concede( una entrevista%

(a situaci-n
Los diGerentes participantes en los eventos comunicativos pueden controlar una diversidad de elementos% Ante todo, a Fuin se le permite So se le obli<a aS participar y desempe1ando Fu papel es al<o Fue probablemente decida la persona de mayor ran<o o al< n otro de los participantes poderosos Fue controlan la interaccin% Ua hemos visto Fue los actores poderosos tambin pueden controlar de manera similar el tiempo, el lu<ar, la circunstancia, el te*to y la conversacin% Asimismo, hay otras circunstancia tales como la distancia, la postura y la presencia de los accesorios de poder( 7el estrado y la to<a de un ,ueK, el uniGorme de los polic"as o la cabecera( de la mesa para el ,eGe8 Fue pueden marcar pautas diGerenciales de acceso para los diGerentes participantes%

Controlar comunicati0os

los

e0entos

La Gorma clave de acceso consiste en el poder de controlar las diversas dimensiones de la conversacin misma0 Fu modo de comunicacin puede o debe emplearse 7hablado, escrito8, Fu len<ua,e puede o debe emplear cada uno 7len<ua,e dominante o estHndar o un dialecto8, Fu <neros de discurso estHn permitidos, Fu tipos de actos del habla o Fuin puede comenKar o interrumpir los turnos para hablar o las sucesiones discursivas% AdemHs de todas estas restricciones <enerales, los participantes pueden tener un acceso diGerenciado a los temas, el estilo o la retrica% !or e,emplo, en el tribunal se le puede e*i<ir al acusado Fue hable en el len<ua,e estHndar, Fue slo responda a las pre<untas 7y slo hable cuando se le ordene Fue lo ha<a8, Fue hable slo del tema en

cuestin y Fue use un estilo respetuoso y deGerente% Los subordinados de las empresas comerciales o los estudiantes de los cole<ios suelen estar su,etos a restricciones similares% Es decir, virtualmente en todos los niveles y dimensiones del te*to y el habla puede haber un acceso obli<atorio, opcional o preGeren cial para los diGerentes participantes, en <eneral como una Guncin de su poder institucional o social% N, mHs concretamente, esas pautas diGerenciales de acceso a las diversas Gormas de discurso Fue se dan en las distintas situaciones sociales suelen eGectiviKar, conGirmar y reproducir el poder y la dominacin% As", tener acceso al acto del habla de una orden supone, y verdaderamente pone en prHctica y conGirma, el poder social del hablante%

%sfera de influencia y control de la audiencia


!ara Fue puedan darse ciertos diHlo<os tales como las reuniones Gormales, las sesiones o los debates, los iniciadores e inte<rantes pueden permitir o e*i<ir la presencia 7o ausencia8 de participantes espec"Gicos como pueden permitir y e*i<ir Fue los presentes escuchen y>o hablen% !or lo tanto, mHs allH del control del contenido o el estilo, los hablantes tambin pueden controlar a la audiencia% Es decir, el acceso al discurso, especialmente en las Gormas p blicas del discurso implica tambin, y de manera a n mHs crucial, el acceso a la audiencia% As", en las reuniones p blicas o a travs de los medios de comunicacin masiva, los discursos y sus presentadores o autores deben contar con un mayor o menor Hmbito de inGluencia de su poder% El pleno acceso a un <ran peridico o a un importante canal de televisin implica, ademHs, el acceso a una amplia audiencia0 evidentemente, el acceso al 9e$ York Times o a la cadena CB3 indica mHs poder Fue el acceso a un peridico o a una emisora de radio locales% Lo mismo es vHlido en el caso de escritores, maestros, proGesores o pol"ticos y en el tama1o relativo de sus p blicos% AunFue el alcance del acceso, en cuanto al tama1o de la audiencia a la Fue lle<a el discurso de al<uien, es un importante criterio de su poder, el control Fue e,erce esa persona es mucho mHs eGectivo si tambin puede tener *ito en el acceso( a las mentes de esa audiencia% Cuando Fuien habla puede inGluir en los modelos mentales, el conocimiento, las actitudes y, eventualmente, hasta en las ideolo<"as de los receptores, puede controlar indirectamente las acciones Guturas de esas personas% Con esto Fuiero decir Fue el control de las acciones de los demHs por intermedio del control de sus mentes es la Gorma ltima del poder, especialmente cuando la audiencia es muy poco consciente de

ese control, como en los casos de manipulacin% En realidad, la mayor"a de las Gormas del acceso discursivo y comunicativo Fue analiKamos antes, como el control de la situacin, la interaccin, el tema o el estilo estarH diri<ida al control de las mentes de los participantes, receptores o a la audiencia en su con,unto, de tal manera Fue termine por provocar cambios mentales Fue serHn los preGeridos de Fuienes e,ercen el poder y, <eneralmente, en su beneGicio%

S+ntesis de los criterios de acceso


Despus de este breve repaso de los diversos tipos de acceso, podemos pasar a describir detalladamente Sen cada tipo de discurso o evento comunicativo y en cada <rupo o institucin socialS las diGerentes pautas de acceso Fue establecen una de las relaciones Fue se dan entre el discurso y el poder social% 3i tomamos el e,emplo de la vista de una causa ,udicial, deber"amos especiGicar el si<uiente esFuema de acceso relativo a Fuin o Fuines controlan Fu aspecto de ese proceso, como lo e*aminamos inGormalmente antes 7el esFuema no estH completoL pueden hallarse detalles de la conversacin en, por e,emplo, At-inson y Dre?, 4/$/L sobre el estilo, vanse Eric-son et al.L N Barr, 4/6&L sobre el acceso a <neros espec"Gicos, Poda-, 4/69L obsrvese ademHs Fue toda variacin y control estH limitado por las restricciones socioculturales <enerales del conte*to le<al y la situacin discursiva80 Iniciativa0 ,ueK% Situaci&n 7tiempo, lu<ar, participantes80 ,ueK, Giscal, abo<ados% Evento co)unicativo !articipantes0 ,ueK 7por e,emplo, el ,ueK puede e*cluir a los testi<os de la Giscal"a8% Asi<nacin y distribucin de turnos para hablar0 ,ueK% Nrden de sucesin 7por e,emplo, apertura y cierre de la sesin80 ,ueK% Actos del habla0 k Deredicto, sentencia, rdenes, peticiones, pre<untas, aGirmaciones0 ,ueK% k Deredicto0 ,urado 7por e,emplo, en los sistemas le<ales britHnico y estadounidense8% k !rocesamiento, acusacin, pre<untas, aGirmaciones0 Giscal% k DeGensa, peticiones, pre<untas, aGirmaciones0 abo<ado deGensor% k AGirmaciones 7como respuestas a pre<untas80 Giscal, testi<os%

)ema7s80 ,ueK, Giscal, abo<ado deGensor% Estilo0 ,ueK% 2e<istro0 oGicinista% Audiencia>alcance0 si es inmediato, <eneralmente peFue1osL con cobertura de los medios, amplios% Resultado0 posiblemente <rave para el acusado 7prdida de dinero, de la libertad o la vida8% En otra perspectiva, podemos e*aminar el poder de ciertos <rupos sociales o proGesiones, tales como la de ,ueK, analiKando su ran<o y sus modos de acceso 7en su condicin de ,ueces8 y vemos Fue ellos controlan la mayor parte de las propiedades de la vista de la causa% 3in embar<o, puesto Fue los medios cubren como una rutina los ,uicios 7importantes8, los ,ueces tambin tienen un acceso relativamente GHcil a los medios, tal como lo describimos antes, aunFue ese acceso no sea total0 los ,ueces no pueden controlar lo Fue se escribe o dice de ellos 7Anderson et al., 4/66L Chibnall, 4/$$L Graber, 4/6.L Mariman, 4//.8% AunFue el acceso, el ran<o y el Hmbito de inGluencia normal de los ,ueces entra en el terreno le<al, es decir, el discurso le<al en <eneral 7por e,emplo, cuando dictan un veredicto8 y el de las vistas de las causas en particular, los ,ueces tambin pueden tener acceso a la educacin y a la investi<acin cuando dan conGerencias o escriben libros de te*to y acceso a la pol"tica o las GinanKas o cuando se les nombra miembros de comits o de ,untas a causa de su e*periencia, su pericia o su inGluencia% En suma, aparentemente los ,ueces tienen un acceso de nivel intermedio, correspondiente a su poder relativo% Ao obstante, puesto Fue son, en principio, los nicos Fue deciden sobre la libertad y hasta sobre la vida y la muerte, las consecuencias de su poder SFue de otro modo podr"a considerarse moderadoS puede lle<ar a ser enorme% Vste, por supuesto, es especialmente el caso de los ,ueces de apelacin y del )ribunal 3upremo, Fuienes hasta pueden tener la ltima palabra en cuestiones sociopol"ticas mayores Fue aGectan a toda una nacin, tales como la despenaliKacin del aborto o los derechos civiles% Es decir, mHs allH del alcance y la e*tensin de su acceso al discurso, el poder de los ,ueces deber"a medirse ademHs y especialmente en relacin con las consecuencias personales, sociales y pol"ticas de tal acceso% Lo cierto es Fue, en el plano le<al, el discurso de los ,ueces puede ser ley% !odr"an hacerse anHlisis similares, en su esGera correspondiente, si tomamos los casos de personas Fue, en mayor o menor <rado, e,ercen el poder0 los presidentes, los ministros del <abinete, los miembros del

!arlamento o el Con<reso, papas y sacerdotes, Guncionarios de alto ran<o, proGesores, editores de peridicos y l"deres sindicales, entre otros, pero tambin, en niveles mHs ba,os de la ,erarFu"a del poder, el caso de ciudadanos corrientes(, burcratas, a<entes de polic"a, maestros o empleados de un comercio% 3ostenemos Fue, en <eneral e*iste una interdependencia bastante estrecha entre el poder 7y con l el acceso a recursos sociales apreciados8 y el acceso 7y con l a su control8 a las condiciones, las propiedades estructurales y las consecuencias del discurso% En resumen, si el acceso al discurso es una medida del poder, el AnHlisis Cr"tico del Discurso lle<a a ser un importante instrumento de dia<nsticos para evaluar la dominacin social y pol"tica%

Discurso2 poder ( racis)o


!ara ilustrar mHs detalladamente el anHlisis del poder social discursivo y de sus pautas de acceso presentado mHs arriba, e*aminaremos por ltimo, de manera mHs concreta, al<unas de las Gormas en Fue se promul<a, le<itima y reproduce el poder social en una de las principales esGeras de dominacin0 la Fue e,ercen los <rupos blancos 7europeos8 sobre las minor"as tnicas o raciales, los reGu<iados y otros inmi<rantes% Los datos emp"ricos sobre los Fue se asienta este anHlisis proceden de nuestro e*tenso proyecto de investi<acin sobre discurso y racismo, desarrollado en la Wniversidad de Amsterdam desde 4/6. 7van Di,-, 4/6:, 4/6$, 4//4, 4//#a8% Los diversos discursos estudiados para este proyecto Gueron conversaciones cotidianas, libros de te*tos de la escuela secundaria, art"culos de actualidad de los peridicos, debates parlamentarios, discursos cient"Gicos y discursos corporativos, entre otros% El ob,etivo del anHlisis Fue haremos aFu" es nicamente mostrar cmo la dominacin etnicorracial o el racismo tambin se reproducen mediante patrones diGerenciales de acceso al discurso para los <rupos mayoritario y minoritarios y no slo en virtud del acceso diGerencial al permiso de residencia, a los empleos, la vivienda, la educacin o la asistencia p blica% Esta dominacin puede adFuirir dos Gormas0 la reproduccin discursiva de pre,uicios tnicos y el racismo dentro del <rupo blanco dominante mismo y las Gormas del racismo cotidianas Fue se establecen en las conversaciones mantenidas entre miembros de la mayor"a y miembros de las distintas minor"as 7por e,emplo desdn, descortes"a y acusaciones inGundadas8 7Essed, 4//48%

Wna estrate<ia de este discurso dominante es deGinir persuasivamente el statu .uo tnico como al<o natural(, inevitable( y hasta democrH tico(, por e,emplo ne<ando Fue haya discriminacin o racismo o Fuitando toda relacin con la raKa al concepto de desi<ualdad, redeGinin dolo con reGerencia a la clase, la diGerencia cultural o las consecuencias especiales 7 nicas y temporales8 de la condicin de los inmi<rantes% El *ito persuasivo o manipulador de tal discurso dominante se debe en parte a las pautas de acceso a ese te*to y esa conversacin% La mayor"a de los miembros de las lites del poder es blanca y su GuerKa implica un acceso preGerencial a los medios de comunicacin masiva, al discurso pol"tico de toma de decisiones, al discurso de la burocracia y al sistema le<al% Esto si<niGica Fue, en relacin con los <rupos minoritarios, la dominacin se duplica0 el <rupo blanco en su con,unto es el Fue tiene privile<ios especiales y acceso a los recursos sociales, incluidos los recursos simblicos de la comunicacin, mientras Fue las lites del poder blancas controlan, ademHs, a todo el <rupo blanco en virtud de su inGluencia persuasiva en las condiciones mentales 7estereotipos, pre,uicios, ideolo<"as8 Fue promueven las prHcticas discriminatorias de los miembros del <rupo de los blancos% En el caso de los <rupos tnicos minoritarios, cuya posicin de clase 7<eneralmente8 inGerior, e*acerba la subordinacin a la Fue Fuedan e*puestos, sucede e*actamente lo contrario% Es decir, el hecho de Fue no ten<an acceso no responde nicamente a la e*clusin racial o tnicaL tambin responde a la Galta de acceso a una buena educacin, al estatus, al empleo o al capital, carencia dependiente de la clase social ba,a Fue comparten con los blancos pobres% La e*clusin y la mar<inacin Fue provoca el acceso 7discursivo, comunicativo8 socioeconmico y simblico limitado casi no necesita una e*plicacin puntualiKada 7pueden encontrarse detalles en Essed, 4//4L Jaynes y Pilliams, 4/6/8% As", como lo analiKamos en l"neas anteriores, <eneralmente las minor"as y los inmi<rantes tienen menos acceso o un acceso nulo a los si<uientes conte*tos comunicativos esenciales0 4% Los discursos del <obierno y el poder le<islativo reGerentes a la toma de decisiones, la inGormacin, la persuasin y la le<itimacin, especialmente en el nivel de los Estados nacionales% &% Los discursos burocrHticos de alto nivel relativos a la elaboracin de pol"ticas y a la instrumentacin de las medidas pol"ticas% #% Los discursos propios de los medios de las <randes corporaciones

inGormativas% :% El discurso cient"Gico% 9% El discurso corporativo de las empresas%

(a pol+tica
Especialmente en Europa, casi no hay miembros de los <obiernos nacionales pertenecientes a al<una minor"a y slo unos pocos miembros de las le<islaturas lo son 7en el caso del 2eino Wnido, vase 3olomos, 4/6/8% En al<unos pa"ses como Molanda, al<unos miembros de minor"as, Fue no han obtenido la nacionalidad pero Fue cuentan con una residencia de al menos cinco a1os, tienen acceso activo y pasivo a las elecciones locales, de tal modo Fue tienen una voK 7m"nima8 en los ayuntamientos de la ciudad, un peFue1o privile<io( al Fue se oponen enr<icamente otro pa"ses como ;rancia y Alemania% En Estados Wnidos, a causa de las dimensiones de los <rupos minoritarios tnicos, hay por lo menos cierta representacin pol"tica de las minor"as Fue, en consecuencia, tienen acceso a la toma de decisiones pol"ticas, especialmente en el nivel local, por e,emplo en ciudades con una amplia poblacin perteneciente a una minor"a 7BenB)ovim et al%, 4/6IL Maynes y Pilliams, 4/6/L Marable, 4/698% 3in embar<o, puesto Fue la mayor"as de las pol"ticas tnicas( son nacionales o Gederales, las minor"as estHn mHs o menos eGectivamente e*cluidas del te*to y la conversacin mHs inGluyente sobre su propia posicin% !or lo demHs, las minor"as suelen ser un tema Grecuente de la conversacin y el te*to pol"tico, pero tiene escaso o nin< n control sobre esta Gorma de acceso pasivoL virtualmente no tienen la capacidad de inGluir en esta representacin( del discurso pol"tico 7van Di,-, 4//#a8%

(os medios
El acceso de las minor"as a los medios de comunicacin masiva es una condicin bHsica para su participacin en la deGinicin p blica de su situacin% A pesar de Fue muchos periodistas <eneralmente se autodeGinen como liberales, la Galta de acceso a los medios de las minor"as es una de las propiedades mHs notables de la dominacin simblica de las lites blancas 7Mu,anen, 4/6:L MaKin<o, 4/66L Minority !articipation in the Media, 4/6#L Pilson y GutirreK, 4/698% En Europa, prHcticamente no hay periodistas pertenecientes a minor"as y mucho menos Fue ocupen posiciones editoriales decisivas% Los

peridicos de primer nivel apenas pueden tener uno o dos miembros de al<una minor"a como muestra y Grecuentemente son puestos free)lance o con contratos Fue no ase<uran estabilidad% Masta en Estados Wnidos, el 94f de los peridicos no tiene periodistas pertenecientes a minor"as y los miembros de minor"as Fue obtienen un puesto encuentran serias diGicultades para ascender% La televisin tiene un acceso limitado slo para al<unos miembros de minor"as, visibles 7muy moderadamente(8 como muestra% Lo cierto es Fue el personal de las salas de redaccin es, casi en su totalidad, blanco, lo cual tiene, por supuesto, serios consecuencias en la produccin de noticias, el estilo de escritura, el acceso a las Guentes y la perspectiva <eneral del discurso de las noticias de actualidad de los diarios y los pro<ramas noticiosos de la televisin 7Martmann y Musband, 4/$:L Martindale, 4/6IL 3mithermanB Donaldson y van Di,-, 4//48% AdemHs, como consecuencia de su limitado poder social y econmico, los <rupos y or<aniKaciones minoritarios tambin carecen de las Gormas habituales de acceso or<aniKado a los medios, tales como las conGerencias y los comunicados de prensa y los departamentos de relaciones p blicas 7;edler, 4/$#8% En cambio, se sabe Fue la mayor"a de los periodistas blancos preGieren consultar a Guentes institucionales 7blancas8 7)uchman, 4/$68 y, en <eneral, consideran Fue las minor"as son menos cre"bles, especialmente cuando stas e*presan opiniones cr"ticas sobre las lites blancas dominantes% Los problemas de comunicacin y las diGerencias de estilo entre los periodistas blancos y las Guentes de los <rupos minorita rios pueden limitar a n mHs el acceso de las minor"as a los medios 7Rochman, 4/648% Es predecible Fue el acceso diGerencial de las lites de la mayor"a y de las minor"as a los medios desemboFue en un acceso i<ualmente diGerencial a las estructuras de las inGormaciones de actualidad% La seleccin de las cuestiones y los temas de las noticias y la prominencia Fue se les da responden, pues, al enGoFue estereotipado y ne<ativo preGerido por las lites pol"ticas, corporativas, sociales o acadmicas blancas y sus instituciones% As" vemos Fue la cuestin Grecuente de la inmi<racin se deGine principalmente como una invasin y un situacin esencialmente problemHtica y rara veK se presenta como una contribucin recibida con a<rado a la econom"a o la cultura del pa"s% Ntras cuestiones predilectas de la cobertura de noticias tnicas( son el crimen, la violencia, las dro<as y las anomal"as culturales% En cambio, a

causa del acceso limitado de las minor"as a la deGinicin de la situacin, casi no se cubren o se resta importancia a las cuestiones y los temas Fue les tocan directamente, tales como la discriminacin, el racismo, la brutalidad policial, la escaseK de empleos, las condiciones miserables de traba,o, los Gracasos educativos de las minor"as y muchos otros, y esto sucede especialmente cuando la responsabilidad de la situacin recae en las lites blancas% !or otro lado, habitualmente se da una amplia cobertura a las acciones de las lites blancas deGinidas como positivas( para las minor"as% Como cuando se trata de cubrir las relaciones AorteB 3ur, nuestra( ayuda a ellos( es un tema Fue merece un lu<ar prominente en las noticias% As", la seleccin y preponderancia de los temas Fue son noticia es una Guncin directa del acceso, los intereses y las perspectivas diGerenciales correspondientes a los actores de las noticias pertenecientes a la mayor"a y a las minor"as% De modo seme,ante, la Galta de acceso a los periodistas tambin predice Fue los portavoces de las minor"as aparecerHn menos citados Fue los de la mayor"a blanca, como en realidad sucede 7van Di,-, 4//48% En las raras ocasiones en Fue se les cita, se<uidamente pueden ocurrir dos cosas0 o bien se cita o entrevista a al< n portavoK moderado Fue comparte las opiniones y perspectivas de la mayor"a, o bien se cita o entrevista a al< n persona,e radical o e*tremista Fue Gacilita la ridiculiKacin o el ataFue a la posicin de la minor"a citada en primer trmino 7Do?nin<, 4/6.8% Especialmente se cita a las minor"as cuando se abordan temas livianos( y menos arries<ados(, tales como la reli<in, las artes, el Golclor o la cultura en <eneral 7Martmann y Musband, 4/$:L Johnson, 4/6$L van Di,-, 4//48% AdemHs, a diGerencia de los portavoces del <rupo mayoritario, a los miembros de las minor"as rara veK se les permite hablar solos% )oda acusacin Fue ha<an contra la sociedad del pa"s de aco<ida y sus lites, en caso de Fue se ha<a p blica, siempre aparece acompa1ada de la correspondiente ob,ecin% Estas mismas observaciones pueden hacerse respecto a todas las propiedades y todos los niveles de las noticias de actualidad% El contenido del titular y su estructura sintHctica sistemHticamente nos( Gavorece y los( consideran un problema, como ocurre con el estilo l*ico 7por e,emplo, tumulto( en lu<ar de disturbio(8, la ret-rica, los descar<os de responsabilidad y otros *ugadas semHnticas estrat<icas 7Ao tenemos nada en contra de los turcos, pero%%%(, 3omos una sociedad tolerante, pero%%%(8, as" como con otras propiedades discursivas%

Con lo cual, en el con,unto, las acciones ne<ativas de ellos( se destacan mHs 7por e,emplo, insistiendo en el tema durante varios d"as, dHndole la primera plana, con <randes titulares, poniendo nGasis retrico8, mientas Fue nuestras( acciones ne<ativas se pasan relativamente por alto apelando a las ne<ativas, los euGemismos, la miti<acin y otras estrate<ias destinadas a evitar una presentacin ne<ativa de nosotros mismos 7van Di,-, 4//4, 4//&8% La Galta de Guentes de inGormacin alternativas sobre las relaciones tnicas hace Fue los eGectos de esta transmisin cotidiana de los modelos y actitudes de muchos lectores blancos sean predecibles0 se disemina el pre,uicio y la *enoGobia% La verdad es Fue las minor"as y sus representantes tienen muy poco acceso al p blico en <eneral, salvo cuando apelan a las protestas y la conducta perturbadora Fue precisamente serH deGinida como una conGirmacin de los estereotipos y pre,uicios prevalecientes%

(a academia
Al<o muy parecido podr"a decirse de las pautas de acceso al discurso educacional o cient"Gico 7para mHs detalles, vase van Di,-, 4//#a8% Las minor"as, especialmente en Europa, en <eneral tienen poco acceso a las universidades y mucho menos al control activo del discurso acadmico, ni siFuiera en la esGera de los estudios tnicos( sobre s" mismas% En Molanda, por e,emplo, mHs del /9f de toda la investi<acin tnica( estH a car<o de investi<adores holandeses blancos y en la supervisin se re<istra una proporcin a n mHs elevada% Los departamentos de estudios tnicos, cuando los hay, suelen estar conGormados casi e*clusivamente por blancos y los temas Fue se investi<an en esos estudios tnicos( son sorprendentemente parecidos a los Fue se tratan en los medios de comunicacin masiva0 las diGerencias y las anomal"as culturales, el crimen o los problemas educacionales% Con la demora usual, los libros de te*to del nivel medio reproducen t"picamente los estereotipos sobre las minor"as Gavorecidos en la academia% )ampoco es una sorpresa Fue los medios, a su veK, presten particular atencin a aFuellos resultados de la investi<acin Fue se a,ustan primorosamente a los estereotipos dominantes, tales como las pandillas, la dro<a, el crimen o los problemas de las ,venes inmi<rantes% A las cuestiones cr"ticas, es decir, la discriminacin y especialmente el racismo, se les presta tan poca atencin en los estudios acadmicos como en la prensa% AdemHs, hay una clara tendencia a soslayar, ne<ar, mar<inar e impu<nar los pocos estudios sobre esas cuestiones

tachHndolos de poco cient"Gicos( o pol"ticamente tendenciosos( 7Essed, 4/6$8% De todo ello resulta Fue los <rupos tnicos y hasta sus lites eruditas virtualmente no tienen acceso a los modos en Fue se deGine la situacin tnica en las ciencias sociales y mucho menos al< n control sobre ellos% Ua Fue ademHs <ran parte de esa investi<acin se emplea como Guente de pol"ticas nacionales 7y para reporta,es en los medios8, resulta evidente Fue las lites blancas dominantes conspiran en con,unto para impedir el acceso a la base he<emnica del poder, la del conocimiento, las creencias y la elaboracin del consenso% Ua estH Guera de discusin Fue los pro<ra mas, las publicaciones acadmicas, las conGerencias y los demHs veh"culos del discurso cient"Gico tambin estHn dominados en su mayor parte por estudiosos blancos, salvo la e*cepcin de al<unos peFue1os nichos( de peridicos ne<ros( Fue prHcticamente no tienen nin<una inGluencia en el orden establecido acadmico de las ciencias sociales en su con,unto% El desplie<ue con bombos y platillos, sobre todo en Estados Wnidos, de lo Fue se deGine como correccin pol"tica( en la academia reGle,a una reaccin e*a<erada de las lites blancas dominantes a las variaciones culturales locales y a la resistencia de las minor"as, antes Fue un cambio Gundamental del discurso acadmico Fue prevalece y las pautas de acceso a l 7AuGderheide, 4//&L Berman, 4//&8%

(as empresas
El discurso corporativo suele ser menos p blico y, por lo tanto, slo participa indirectamente de la elaboracin del consentimiento% Ao obstante, Ginalmente termina siendo en alto <rado inGluyente en virtud de sus consecuencias para las implicaciones socioeconmicas del statu .uo tnico% 3i el discurso corporativo e*plica el alto nivel de desempleo Fue se re<istra entre las minor"as especialmente utiliKando ar<umentos Fue culpan a la v"ctima 7deGiciencias en el uso del len<ua,e, impericia, escasa educacin, Galta de esp"ritu de traba,o8, tendrH GHcil acceso a la prensa y a Fuienes toman las decisiones pol"ticas 7;ernHndeK, 4/64L Jen-ins, 4/6IL van Di,-, 4//#a8% Las conversaciones <erenciales sobre la accin aGirmativa y otras Gormas de responsabilidad social pueden estar asociadas a muchas propiedades ne<ativas tales como prdida de competicin, in,usticia social y otras por el estilo% U tambin esta caracter"stica del discurso empresarial prominente, sobre todo en Europa, lle<arH a hacerse, indirectamente, p blicaL por e,emplo, a travs de las palabras de pol"ticos y periodistas Fue repetirHn o acentuarHn este

punto de vista% 3on muy pocos los miembros de <rupos minoritarios Fue ocupan posiciones <erenciales l"deres y cuando lo lo<ran, se ase<uran de no e*presar una postura demasiado radical sobre las reclamaciones o las Fue,as de su propio <rupo si no Fuieren correr el ries<o de perder su traba,o% As" observamos Fue las minor"as tienen muy poca inGluencia en el discurso corporativo dominante, es decir, no estHn en posicin de oponerse con *ito a las ideolo<"as Fue sustentan la discriminacin y la mar<inacin de las minor"as en los empleos, los ne<ocios y las GinanKas% )ambin en este discurso acusar a la v"ctima es una de las principales estrate<ias de la dominacin de la lite blanca0 como vimos ya en otros Hmbitos, las acusaciones de discriminacin se invierten acusando a las minor"as 7especialmente ne<ras8 de ser las causantes de su propia situacin desventa,osa%

Al.unos eje)plos
Despus de haber desarrollado un anHlisis mHs teortico de las relaciones entre discurso, poder y acceso y de haber revisado las pautas de acceso al discurso sobre las relaciones tnicas, veamos se<uidamente al<unos e,emplos, tomados de la cobertura de las cuestiones tnicas hecha por la prensa britHnica durante los primeros seis meses de 4/6/% En ese per"odo muchos inGormes estaban dedicados al caso de 3alman 2ushdie y Scomo es habitual en la prensaS a la inmi<racin ile<al(%

%*emplo O
As", el Sun comienKa uno de sus art"culos 7&# de enero de 4/6/8 sobre la inmi<racin del modo si<uiente0
!E2DEN3, GN22NAE3 Autor0 Dictor Chapple% El <obierno ha lanKado una <uerra relHmpa<o contra la inmi<racin ile<al% 3e ha DW!L'CADN la cantidad de personal Fue se ocupa de los <orrones e*tran,eros y se proyecta poner nuevos y 3EDE2N3 Grenos contra los estudiantes Garsantes de ultramar% Los blancos clave serHn los Galsos institutos educativos Fue inscriben a ,venes, pero no dan cursos% El a1o pasado, cuando los Guncionarios de mi<raciones hicieron una ra<<ia en uno de ellos situado en el East London comprobaron Fue, de los 4%... estudiantes matriculados, //. no ten"an derecho a estar en Gran Breta1a%

El secretario de <obernacin, Dou<las Murd, estH considerando proponer cambios le<ales Fue impidan Fue visitantes e*tran,eros obten<an la condicin de estudiantes mientras permanecen en el pa"s%

El enorme 7&# * # cm8 titular tipo catHstroGe( de este art"culo representa el comentario evaluativo del Sun sobre el plan del <obierno% Lo mismo se advierte en el uso de las palabras Garsantes( y Galsos( para describir a los estudiantes y los institutos educativos% Estos trminos evaluativos se<uramente no son los Fue emplearon el <obierno britHnico ni el ministro del 'nterior, el se1or Dou<las Murd% En este punto se hacen evidentes el poder, la autonom"a y, por ende, la responsabilidad del peridico0 diG"cilmente podr"an culpar a los pol"ticos( por utiliKar el len<ua,e racista con Fue inGluyen en sus lectores% En la perspectiva de nuestro anHlisis de las pautas de acceso, el estilo de inGormar slo es accesible al periodista 7Dictor Chapple8 o a los editores del Sun, lo mismo Fue el eGecto persuasivo Fue una representacin tan ne<ativa del Ntro puede e,ercer en el esp"ritu de sus lectores% La contribucin directa a la conGirmacin de los pre,uicios tnicos bien conocidos en Gran Breta1a, es decir, los Fue pintan a los inmi<rantes como <orrones(, entra pues dentro de la responsabilidad del diario% 3in embar<o, al mismo tiempo tenemos Fue se1alar la colusin( entre las lites de la prensa, por un lado, y las lites pol"ticas, por el otro% Despus de todo, las pol"ticas y las medidas sobre las Fue escribe el periodista son las decididas por las autoridades britHnicas0 harHn lo Fue ha<a Galta para reducir lo Fue deGinen como inmi<racin ile<al(% !ero, el periodista no se limita a inGormar sobre tales acciones, sino Fue las apoya y hasta ima<ina sus raKones 7los estudiantes serHn rechaKados porFue son <orrones(8% De sta y muchas otras maneras, la prensa de derechas apoya las pol"ticas conservadoras de inmi<racin a la veK Fue las enmarca en un estilo retrico popular 7perdeos(, <orrones(, Garsantes(8 Fue hace parecer Fue esas medidas responden a la demanda y el resentimiento populares contra la inmi<racin, con lo cual las le<itima% AdemHs del acceso directo de Fuien redacta la noticia al estilo 7tama1o, l*ico adecuado8 de los titulares y al estilo del resto del art"culo, observamos cierto <rado de acceso a un pol"tico prominente, al secretario de <obernacin, cuya Goto<raG"a se publica, cuyas acciones se cubren 7positivamente8 y cuyas Guturas medidas pol"ticas se mencionan% En el resto del art"culo, no citado aFu", sobre un reGu<iado de 3ri Lan-a,

el se1or Dira, Mendis 7descrito como un activista(8, Fuien se hab"a reGu<iado en una i<lesia pero hab"a sido arrestado en una ra<<ia policial y deportado despus de muchos a1os de residencia en el 2eino Wnido, se cita a Dou<las Murd y a un miembro conservador del !arlamento y ambos protestan contra la actividad Fue realiKan las i<lesias ocultando reGu<iados% En este caso, las i<lesias no tienen acceso a la prensa0 no se cita a nin< n portavoK% Dira, Mendis, cuya Goto<raG"a se publica, en un peFue1o art"culo separado e*presa su deseo de e*poner el racismo del <obierno britHnico(% 3in embar<o, el marco en Fue aparecen sus palabras es radicalmente diGerente del de Murd% En el te*to se relata Fue Mendis estH bebiendo a<ua mineral en un e*clusivo club de Colombo(, lo cual da a entender Fue al estar en tal situacin diG"cilmente sea un reGu<iado serio y, por lo tanto, una voK cre"ble% El hecho mismo de Fue el hombre acuse al <obierno britHnico de racismo es tan rid"culo para el Sun, Fue esa acusacin ni siFuiera reFuiere Fue se desacredite adicionalmente a Mendis, como hab"a hecho el peridico mientras dur todo el caso Mendis 7sobre un anHlisis mHs detallado de la inGormacin oGrecida por la prensa de derechas en el 2eino Wnido sobre el caso Dira, Mendis, vase van Di,-, 4//#b8% En suma, aFu" encontramos varios modos de acceso% !rimero, el acceso de las lites de los medios0 los periodistas y los editores mismos del diario, Fue eli<en el tema, lo consideran merecedor de un art"culo de actualidad y controlan su estilo y retrica, dia<ramacin, Gotos y, ademHs, Fuin tendrH acceso directo y persuasivo a las mentes( de los lectores% 3e<undo, el acceso de las lites pol"ticas0 el se1or Murd, como actor principal, tiene acceso al tema, a las citas, a las imH<enes visuales de un peridico le"do por apro*imadamente cinco millones de britHnicos% )ercero, el acceso de otros pol"ticos0 el acceso del miembro conservador del !arlamento Fue respalda al se1or Murd 7o mHs precisamente lo critica por no haber actuado con la suGiciente celeridad8 y, por lo tanto, se apoya la evaluacin ne<ativa del Sun% Cuarto, el acceso de un reGu<iado0 el acceso pasivo de Dira, Mendis a un tema secundario del art"culo 7y al tema principal de una peFue1a crnica relacionada8, a la cita y a la Goto<raG"a, pero embutido en un marco ne<ativo Fue trata de invalidar su credibilidad%

%*emplo 2

El si<uiente e,emplo tambin Gue tomado del Sun y Gue publicado al<unos d"as despus del primero 7& de Gebrero de 4/6/80
G2AA B2E)AlA 'ADAD'DA !N2 WA EJV2C')N DE 'LEGALE3 Sun 9e$s Special John Ray y Alison Bo?yer% Gran 4reta5a 6a sido inundada por una ola de supuestos in)i.rantes tan desesperados por un e)pleo /ue trabajar,n por una raci&n n$i)a en nuestros restaurantes2 ca$7s ( clubes nocturnos. Los Guncionarios de inmi<raciones estHn abrumados por el e*ceso de traba,o% 3lo durante el a1o pasado Gueron perse<uidos, atrapados y deportados &%4/4 ile<ales% !ero hay decenas de miles mHs traba,ando como esclavos detrHs de la barra de los bares, limpiando cuartos de hoteles y traba,ando en las cocinas%%% Los ile<ales se cuelan0 \ En.a5ando a los Guncionarios de inmi<raciones cuando se les interro<a en los aeropuertos% \ Desapareciendo una veK Fue les vence el visado de entrada% \ #ra.uando permisos de traba,o y otros documentos% \ Escapando de los centros de detencin para inmi<rantes%

Auevamente encontramos el panorama habitual de un enorme titular, presentando tres e*presiones ne<ativas mayores, corrientemente asociadas a los inmi<rantes y reGu<iados0 invadida(, e,rcito( e ile<ales(% Este estilo de describir a los inmi<rantes indocumentados estH por completo controlado por los periodistas del Sun, Fue son Fuienes tienen acceso a l, con lo Fue esto puede conllevar en cuanto al acceso a la opinin p blica% Dale la pena se1alar las implicaciones semHnticas y las asociaciones especiales de los trminos invasin( y e,rcito(, Fue relacionan e*pl"citamente la inmi<racin con la violencia y la amenaKa a los britHnicos0 la inmi<racin es la <uerra% !uesto Fue es una seccin especial de noticias, la responsabilidad Fue les cabe a los periodistas parece ser a n mayor Fue la del diario0 no inGorman sobre un acontecimiento de actualidad o una accin pol"tica, como ocurre en el primer e,emplo, sino Fue oGrecen un inGorme( basado en sus propias investi<aciones(% La realidad( as" elaborada por el peridico resulta, pues, tan Gamiliar como su estilo metaGrico Fue compara con toda naturalidad a los reGu<iados y otros inmi<rantes con una ola( Fue inunda( el pa"s% El trmino inundado( ya es bien conocido% )ambin lo empleaba Mar<aret )hatcher antes de ser ele<ida !rimer ministro, cuando dec"a Fue tem"a Fue Gran Breta1a resultara inundada en e*ceso( por <ente de una cultura e*tran,era% De tal

modo Fue las metHGoras, aunFue estn plenamente controladas por los periodistas Fue tienen acceso a ellas, no son nada nuevo y pertenecen al capital de la descripcin conservadora racista sobre la inmi<racin% Evidentemente, como vimos en el caso del empleo de los trminos invadida( y e,rcito(, decir Fue el pa"s estH inundado( por una ola( de ile<ales( es i<ualmente amenaKador para la poblacin britHnica 7blanca8, Fue es el p blico primario de ese estilo period"stico% El resto del art"culo muestra el mismo estilo, por e,emplo cuando se habla de las acciones de la polic"a como de un deGlector para dar caKa a la GuerKa laboral Gurtiva(% U de eso se trata en realidad0 de mantener a una Gran Breta1a blanca% )ambin los Guncionarios de inmi<raciones tiene acceso 7pasivo, como elemento de actualidad8 al art"culo y se los compadece debidamente por encontrarse abrumados( por la tarea% En el Sun no se encontrarH nin<una palabra severa sobre el modo en Fue los Guncionarios de inmi<raciones cumplen su tarea de dar caKa a los ile<ales(% AunFue se observa una velada su<erencia de conmiseracin tambin por los inmi<rantes, como puede inGerirse del empleo de las e*presiones traba,arHn por una racin "nGima( y como esclavos(% Al mismo tiempo, el estilo del resto del art"culo no parece conGirmar esta actitud period"stica en Gavor de los inmi<rantes% Antes bien, traba,arHn por una racin "nGima( tambin implica Fue, si los inmi<rantes estHn dispuestos a hacer cualFuier tarea por cualFuier salario, estHn compitiendo con los traba,adores britHnicos blancos% De tal modo Fue la representacin respalda la consabida conclusin racista0 ]Aos Fuitan nuestros empleos^(% En realidad, en nin<una parte del art"culo se se1ala Fue la mayor"a de los britHnicos blancos ya no Fuieren hacer ese tipo de traba,o% El si<uiente Gra<mento, enGatiKado por letras may sculas en ne<rita y con <ruesos y llamativos puntos, resume las diversas Gormas de desviacin, violacin y crimen atribuidas a los inmi<rantes0 son mentirosos y Garsantes% El resto del art"culo si<ue la misma l"nea 7ellos no pa<an impuestos8, pero tambin se concentra en los ne<ocios inspeccionados por la polic"a% 3in embar<o, el centro de la ile<alidad no estH en los empleadores, los ne<ociantes y todos los demHs Fue e*plotan a los inmi<rantes y les pa<an salarios Fue estHn por deba,o de la norma% La realidad es Fue el titular del art"culo no dice G2AA B2E)AlA AMEAAaADA !N2 WAA BAADA DE AEGNC'AA)E3 EWE Ec!LN)AA A LN3 'AM'G2AA)E3% Masta el empleo de la voK

pasiva en la sinta*is de las oraciones oculta a Fuienes contratan ile<almente0 Los Guncionarios de inmi<raciones terminaron por llevarse a trece ni<erianos, todos ellos empleados ile<almente( dice el peridico, omitiendo en la ltima clHusula al a<ente de la contratacin ile<al% Al i<ual Fue en las relaciones de poder y acceso implicadas, ante todo hallamos nuevamente responsables a los periodistas 7y probablemente a los editores8 del Sun por la seleccin del tema de este inGorme especial(, por su estilo y por el enGoFue puesto en determinadas dimensiones 7los inmi<rantes presentados como amenaKas y como criminales8 y no en otras 7los empleadores Fue realiKan contrataciones ile<ales y e*plotan a las minor"as8% N sea, las lites de los medios tienen acceso e*clusivo y activo a una <ran parte de este te*to, tienen el control de l y tambin tienen una <ran responsabilidad en la manipulacin de las mentes de los lectores0 no hay Fue culpar a la realidad( de la inmi<racin 7como indudablemente dir"an los periodistas8 sino a la manera period"stica de inventar, representar y Gormular persuasivamente esa realidad(% Al mismo tiempo, hay otros actores de las noticias Fue participan y tienen distinto <rado de acceso% 2epresentados positivamente, como era de esperar, estHn los Guncionarios de inmi<raciones 7en los inGormes tnicos( de la prensa de derechas, los Guncionarios de la ley y el orden siempre aparecen presentados positivamente, como los <uardianes de los britHnicos, Fuienes luchan valientemente en la <uerra racial8% En un pHrraGo, al Ginal, se cita a uno de ellos, Fuien cuenta a los lectores Fue no sabe cuHntos ile<ales hay 7aparentemente el Sun s" lo sabe8, pero Fue los Guncionarios estHn redoblando sus esGuerKos para perse<uirlos y atraparlos(% Los empleadores, como vimos, estHn estil"sticamente ausentes0 sus ne<ocios pueden haber ca"do en la ra<<ia, pero ellos Fuedan literalmente Guera del cuadroL all" slo se encontraron ile<ales( 7es decir, inmi<rantes, no <erentes8% 3in embar<o, al Ginal y en un peFue1o recuadro separado, al<unos ,eGes pueden hablar y ase<uran Fue slo contratan inmi<rantes le<ales 7procedentes de pa"ses de la Wnin Euro pea8, una aGirmacin Fue el Sun no presenta como absolutamente dudosa% En el art"culo no se encuentra una sola palabra ne<ativa sobre los empleadores, a pesar de Fue los inmi<rantes ile<ales( estHn traba,ando por una racin m"nima(% !or el contrario, se los representa como v"ctimas, en ocasiones en<a1ados por credenciales Galsas(%

En suma, tambin en todo este inGorme especial, nosotros( o nuestra <ente( 7Guncionarios, ne<ociantes, britHnicos8 aparecen representados consecuentemente de manera positiva y ellos( de una manera muy ne<ativa, como un e,rcito invasor o como una ola Fue inunda, personas Fue, en las palabras del Sun, deben ser atrapadas( y acarreadas( por los Guncionarios de inmi<raciones% Demos Fue las pautas de acceso 7sobre Fuines se escribe, Fuines estHn autoriKados a hablar, Fuin se puede diri<ir a Fuin, Fuin puede usar tal estilo8 estHn estrechamente relacionadas con los modos de represen tarse a uno mismo y representar al otro en el discurso p blico sobre los asuntos tnicos% El acceso a la prensa, a travs del acceso a los periodistas, tambin supone ser miembro de un <rupo0 Fuienes pertenecen tendrHn mHs acceso, especialmente las lites, pero, al mismo tiempo, aparecerHn representados mHs positivamente% En el caso de ellos( ocurre e*actamente lo opuesto% En realidad, en este inGorme especial( no se cita a uno solo de los inmi<rantes ile<ales(0 su opiniones, e*periencias y antecedentes son irrelevantes% Con un e,rcito e*tran,ero, es decir, con los enemi<os, no se habla0 uno los persi<ue y los acarrea(%

Otros eje)plos
!ueden citarse muchos e,emplos parecidos0 en el tabloide la mayor"a de la inGormacin tiene las mismas estructuras y estrate<ias <enerales de acceso a la seleccin, al inters de actualidad, al estilo y a la cita Fue si<ue el bien conocido esFuema de representaciones racistas AN3N)2N3ELLN3% !ara los diarios de derechas, esto tambin si<niGica Fue los ellos( inmi<rantes estHn asociados a los ellos( de la disparatada iKFuierda(, otro blanco Grecuente de los ataFues del tabloide, como se muestra en el primero de los si<uientes <randes titulares y Gra<mentos de te*to0
2NJ'LLN3 EA)2EGAA &.%... L'B2A3 A WA 'AM'G2AA)E 'LEGAL 7Sun, I de Gebrero de 4/6/8% 3ED B2')mA'CN3, D'CE MW2D A LN3 'AM'G2AA)E3%

Moy el ministro del 'nterior Dou<las Murd harH una advertencia directa a los $9.%... musulmanes de Gran Breta1a%
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Les dirH Fue deben aprender a vivir en consonancia con las leyes y las costumbres britHnicas, particularmente por sus propios hi,os% La alternativa ser"a Fue si<an creciendo la ira y el resentimiento p blicos y un renovado conGlicto social 7Daily =ail, &: de Gebrero de 4/6/80
EA EL !A2)'DN CNA3E2DADN2 AN MAU D'3C2'M'AAC'nA 2AC'AL, D'CE )MA)CME2 7Daily Telegrap"! &# de ,unio de 4/6/8%

As", los inmi<rantes y la iKFuierda comparten las consabidas acusaciones de Graude( lanKadas por los tabloides, como en el primer titular citado% En realidad, lo Fue se hace es insinuar Fue los subsidios o pro<ramas de la iKFuierda chiGlada( 7loony left8 son un derroche( del dinero de los contribuyentes(, como se subraya con Grecuencia, un tema evidentemente popular entre muchos lectores de tabloides% En el se<undo e,emplo vuelve a aparecer el secretario de <obernacin Murd, responsable de la inmi<racin y las relaciones tnicas, esta veK con la versin completa de un discurso Fue dar/ 7al<unas noticias no inGorman sobre el pasado, sino sobre el Guturo pr*imo8 y Fue merece una inmenso titular con letras may sculas de tres cent"metros de alto% Es decir, despus del caso 2ushdie, los musulmanes se convirtieron en blanco le<"timo, tanto para la accin pol"tica paternalista, si no ya amenaKadora, como para la prensa 7y no solamente los tabloides de derechas8 Fue asocia a todos los musulmanes con los Gundamentalistas Fue hay entre ellos% 3i la autonom"a cultural Gue ocasionalmente una pol"tica oGicial de los <obiernos occidentales, las palabras pronunciadas por Murd y destacadas por el =ail no de,an dudas sobre los ob,etivos reales de completa asimilacin Fue persi<uen las pol"ticas de relacin tnica0 adHptate o vete% !eor a n, como se ha visto en art"culos y editoriales del tabloide, tan pronto se representa a los inmi<rantes o a inte<rantes de las minor"as como violadores de la ley 7cuando se habla de los motines(, por e,emplo8 o de las normas de adaptacin cultural, o bien aparecen presentados como amenaKa al resentimiento( popular o como Gascistas% 'rnicamente, si no c"nicamente, tenemos Fue darnos cuenta de Fue ese resentimiento es una creacin de la misma prensa amarilla Fue ademHs lo alimentan% Asimismo, cuando se habla de un peli<ro de conGlicto racial(, ste no se atribuye a los racistas blancos, sino a los inmi<rantes mismos, una ,u<ada conocida de inversin
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estrat<ica de la atribucin de responsabilidades% El tercer e,emplo habla por s" mismo% En su condicin de !rimer ministro, Mar<aret )hatcher ten"a, evidentemente, el acceso mHs privile<iado a los medios, con lo cual se le permit"a deGinir la situacin tnica y, por supuesto, ne<ar el racismo 7mientras al mismo tiempo se miti<aba el concepto hablando de discriminacin racial(8% Nbsrvese Fue en las raras ocasiones en Fue se inGorma sobre las acusaciones de racismo 7bien Gundadas8, la prensa conservadora apela a la prHctica ya instaurada de usar la distancia o el trmino supuesto( 7alleged8 Fue lleva impl"cita la idea de duda 7para mHs detalles, vase van Di,-, 4//48% Ao ocurre lo mismo cuando )hatcher nie<a de plano(, durante un debate parlamentario, Fue haya racismo en el partido conservador, una aGirmacin recibida con irrisin desde los esca1os laboristas, tambin representados en el art"culo aunFue como voces menos cre"bles Fue la de )hatcher% En realidad, la ne<acin del racismo es una de las marcas re<istradas del racismo de la lite 7vase van Di,-, 4//#c8% Auevamente encontramos las pautas consabidas de acceso0 Murd, en su carHcter de pol"tico conservador y por casti<ar a los musulmanes, tiene amplio acceso al tabloide, a la eleccin de temas, al titular y a la cita, al i<ual Fue )hatcher% Los inmi<rantes y los musulmanes tienen un acceso pasivo 7como temas8, pero ellos no controlan su representacin y el diario no cita a sus portavoces, salvo Fue se trate de un Gundamentalista radical, Fuien se prestarH de buena <ana y le harH un Gavor, conGirmando los pre,uicios del reportero sobre la amenaKa Fue si<niGican musulmanes y Hrabes%

Conclusiones
Las conclusiones de este cap"tulo pueden ser breves% Dentro del marco de un anHlisis cr"tico de los discursos, el estudio de la reproduccin del poder y la dominacin a travs del discurso es un ob,etivo primario% Wn elemento bHsico de este proceso de reproduccin son las estructuras y estrate<ias de acceso(0 Fuin controla la preparacin, los participantes, los ob,etivos, el len<ua,e, el <nero, los actos del habla, los temas, los esFuemas 7por e,emplo, los titulares, las citas8, el estilo y la retrica,

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entre otras caracter"sticas del te*to y de los eventos comunicativos% Es decir, Fuin puede>estH autoriKado>a decir Fu, a Fuin, cmo, en Fu circunstancias y con Fu eGectos sobre los receptores% Entre los recursos Fue Gorman la base de poder de los <rupos dominantes, el acceso preGerencial al discurso p blico es un bien cada veK mHs importante porFue permite a su veK el acceso a los mecanismos de control de la opinin p blica% En las sociedades modernas, el acceso al discurso es una condicin primaria para la elaboracin del consentimiento y, por consi<uiente, la manera mHs eGectiva de e,ercer el poder y la dominacin% Auestro breve anHlisis de al<unos e,emplos tomados de la prensa britHnica muestra en Fu medida los tabloides, los pol"ticos conservadores y las GuerKas de la ley y el orden tienen un acceso preGerencial a la deGinicin p blica de la inmi<racin y las minor"as y a la posibilidad de de<radar a sus miembros tachHndolos de criminales, Garsantes, e,rcitos invasores y asesinos radicales, entre muchas otras descripciones del Ntro, es decir, de ellos(, al tiempo Fue se presentan a s" mismos 7nosotros(8 como personas tolerantes, Girmes y esGorKadas, sino como v"ctimas% En resumen, el poder de acceso preGerencial a los medios estH "ntimamente relacionado con el poder Fue poseen los <rupos dominantes para deGinir la situacin tnica y para contribuir a la reproduccin del racismo, es decir, el poder del <rupo blanco%

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8 El An,lisis Crtico del Discurso


9:u7 es el An,lisis Crtico del Discurso;
3e trata de un tipo de investi<acin anal"tica sobre el discurso Fue estuB dia primariamente el modo en Fue el abuso del poder social, el dominio y la desi<ualdad son practicados, reproducidos, y ocasionalmente comB batidos, por los te*tos y el habla en el conte*to social y pol"tico% El AnHB lisis Cr"tico del Discurso, con tan peculiar investi<acin, toma e*pl"ciB tamente partido, y espera contribuir de manera eGectiva a la resistencia contra la desi<ualdad social% Ciertos principios del AnHlisis Cr"tico del Discurso pueden rastrearse ya en la teor"a cr"tica de la Escuela de ;ran-Gurt desde antes de la 3e<unda Guerra Mundial 72asmussen, 4//I8% 3u orientacin caracter"stica hacia el len<ua,e y el discurso se inici con la lin<T"stica cr"tica( nacida 7prinB cipalmente en el 2eino Wnido y Australia8 hacia Ginales de los a1os seB tenta 7;o?ler, Mod<e, Rress y )re?, 4/$/L Mey, 4/698% El ACD, tal como se le suele denominar en abreviatura, tiene sus coB rrespondientes eFuivalencias en los desarrollos cr"ticos( de la psicoloB <"a y de las ciencias sociales, al<unos Gechados ya en los primeros setenta 7Bimbaum, 4/$4L Calhoun, 4//9L ;ay, 4/6$L ;o* y !rilleltens-y, 4//$L Mymes 4/$&L 'bH1eK e _1i<ueK, 4//$L 3in<h, 4//IL )homas, 4//#L )urB
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-el, 4//I8% Al i<ual Fue sucede en esas disciplinas vecinas, el ACD puede entenderse como una reaccin contra los paradi<mas Gormales 7a menudo asociales( o acr"ticos(8 dominantes en los a1os sesenta y setenta% El ACD no es tanto una direccin, escuela o especialidad similar a las numerosas apro*imaciones( restantes en los estudios del discurso como un intento de oGrecer una manera( o perspectiva( distintas de teoriB Kacin, anHlisis y aplicacin a travs de dicho campo <lobal de investiB <acin% Cabe encontrar una perspectiva mHs o menos cr"tica en Hreas tan diversas como la pra<mHtica, el anHlisis de la conversacin, el anHlisis naB rrativo, la retrica, la estil"stica, la sociolin<T"stica interaccional, la etB no<raG"a o el anHlisis de los media! entre otras%

+os analistas del discurso ( la sociedad


Crucial para los analistas cr"ticos del discurso es la conciencia e*pl"cita de su papel en la sociedad% !rolon<ando una tradicin Fue rechaKa la poB sibilidad de una ciencia libre de valores(, aFullos ar<umentan Fue la ciencia, y especialmente el discurso acadmico, son inherentemente partes de la estructura social, por la Fue estHn inGluidos, y Fue se proB ducen en la interaccin social% En lu<ar de dene<ar o i<norar las relaB ciones entre el traba,o acadmico y la sociedad, los analistas cr"ticos proB ponen Fue tales relaciones sean estudiadas y tomadas en consideracin, y Fue las prHcticas acadmicas se basen en dichas observaciones% La elaB boracin de teor"a, la descripcin y la e*plicacin, tambin en el anHliB sis del discurso, estHn situadas( sociopol"ticamente, tanto si nos <usta como si no% La reGle*in sobre su papel en la sociedad y en la vida poB l"tica se convierte as" en constituyente esencial de la empresa anal"tica del discurso% Como todos los investi<adores, los analistas cr"ticos del discurso deB ber"an ante todo ser cr"ticos de s" mismos y de los demHs en su propia disB ciplina y proGesin% La cr"tica( a la Fue se reGiere el ad,etivo cr"tico( en el ACD va sin embar<o mHs allH de las conocidas vi<ilancia y autocr"tica proGesionales% Los investi<adores cr"ticos no se contentan con ser consB cientes de la implicacin social de su actividad 7como cualFuier socilo<o de la ciencia lo ser"a8, sino Fue asumen posiciones e*pl"citas en los asunB tos y combates sociales y pol"ticos% U lo hacen no slo como ciudadanos,
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sino tambin en tanto Fue, precisamente, investi<adores% Aspiran a proB ducir conocimiento y opiniones, y a comprometerse en prHcticas proGeB sionales Fue puedan ser tiles en <eneral dentro de procesos de cambio pol"tico y social, y Fue apoyen en particular a la resistencia contra el doB minio social y la desi<ualdad% Lo cual si<niGica Fue los investi<adores cr"B ticos con Grecuencia estarHn al lado de los distintos <rupos y <entes soB cialmente dominados en el mundo, por los Fue preGerirHn traba,ar y con Fuienes se declararHn solidarios% El abuso de poder de los <rupos e instiB tuciones dominantes puede en tal caso ser cr"ticamente( analiKado desde una perspectiva Fue es coherente con la de los <rupos dominados% El ACD es, as", una investi<acin Fue intenta contribuir a dotar de poder a FuieB nes carecen de l, con el Gin de ampliar el marco de la ,usticia y de la i<ualB dad sociales%

An,lisis del discurso crtico $rente al an,lisis del discurso acrtico


A pesar de tan elevados propsitos, el ACD slo puede realiKar sus obB ,etivos si es, ante todo 7buen8 anHlisis del discurso% En las disciplinas mHs avanKadas, y especialmente en los paradi<mas mHs abstractos y GormaB les, con Grecuencia se descaliGica y mar<inaliKa a la investi<acin cr"tica tachHndola de pol"tica(, y por tanto de acient"Gica(% El ACD rechaKa tal evaluacin0 subraya primero Fue toda investi<acin es pol"tica( en sentido lato, incluso si no toma partido en asuntos y problemas sociaB lesL se esGuerKa despus, como lo hacen otros <rupos mar<inales, por ser me,or Fue el anHlisis ordinario( del discurso% 3us prHcticas sociales y pol"ticas no deber"an contribuir solamente al cambio social en <eneral, sino tambin a avances tericos y anal"ticos dentro de su propio campo% May diversas raKones por las cuales el ACD puede superar a otras apro*imaciones acriticas( en el estudio del discurso% Ante todo, el ACD no se ocupa e*clusivamente de teor"as y paradi<mas, de modas paB sa,eras dentro de la disciplina, sino mHs bien de problemas sociales y de asuntos pol"ticos% Ello <arantiKa el permanente inters Fue siente por sus cimientos emp"ricos y prHcticos, Fue son un necesario sistema de control y Fue constituyen tambin un desaG"o para la teor"a% Las malas teor"as,
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simplemente, no Guncionan( a la hora de e*plicar y solucionar los proB blemas sociales, ni ayudan al e,ercicio de la cr"tica y de la resistencia% !or otra parte, en el mundo real de los problemas sociales y de la desi<ualdad la investi<acin adecuada no puede ser sino multidisciplinar% El uso del len<ua,e, los discursos y la comunicacin entre <entes reales poseen dimensiones intr"nsecamente co<nitivas, emocionales, sociales, pol"ticas, culturales e histricas% 'ncluso la teoriKacin Gormal necesita por tanto insertarse dentro del mHs vasto conte*to terico de los desarrollos en otras disciplinas% El ACD estimula muy especialmente dicha multiB disciplinariedad% En tercer lu<ar, muchas tendencias en anHlisis del discurso o de la conB versacin son tericas o descriptivas, pero resultan escasamente e*pliB cativas% La perspectiva del ACD reFuiere una apro*imacin Guncional( Fue vaya mHs allH de los l"mites de la Grase y mHs allH de la accin y de la interaccin, y Fue intente e*plicar el uso del len<ua,e y del discurso tamB bin en los trminos mHs e*tensos de estructuras, procesos y constre1iB mientos sociales, pol"ticos, culturales e histricos% ;inalmente, el ACD, aun cuando pretende inspirar y me,orar otras apro*imaciones en los estudios del discurso, tiene tambin su enGoFue espec"Gico y sus propias contribuciones Fue hacer% AdemHs de proveer bases para aplicaciones en varias direcciones de investi<acin, tiende sinB <ularmente a contribuir a nuestro entendimiento de las relaciones enB tre el discurso y la sociedad, en <eneral, y de la reproduccin del poder social y la desi<ualdad Sas" como de la resistencia contra ellaS, en parB ticular% XCmo son capaces los <rupos dominantes de establecer, manB tener y le<itimar su poder, y Fu recursos discursivos se desplie<an en dicho dominioY Vsas son cuestiones Gundamentales concernientes al papel del disB curso en el orden social% En lu<ar de oGrecer reGle*iones GilosGicas <loB bales sobre tal papel, el ACD proporciona detallados y sistemHticos anHlisis de las estructuras y estrate<ias de te*to y habla, y de sus relaB ciones con los conte*tos sociales y pol"ticos 7para mHs detalles sobre los mentados ob,etivos de los estudios cr"ticos del discurso y del len<ua,e, vase CaldasBCoulthard y Coulthard, 4//IL ;airclou<h, 4//9L ;airB clou<h y Poda-, 4//$L ;o?ler, Mod<e, Dress y )re?, 4/$/L Dan Di,-, 4//I8%
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;airclou<h y Poda- 74//:, pp% &:4B&$.8 resumen como si<ue los principios bHsicos del ACD0 4% &% #% :% 9% I% $% 6% El ACD trata de problemas sociales% Las relaciones de poder son discursivas% El discurso constituye la sociedad y la cultura% El discurso hace un traba,o ideol<ico% El discurso es histrico% El enlace entre el te*to y la sociedad es mediato% El anHlisis del discurso es interpretativo y e*plicativo% El discurso es una Gorma de accin social%

Al<unos de estos puntos ya se han discutido mHs arribaL otros necesitan un estudio mHs sistemHtico, del Fue presentaremos aFu" al<unos Gra<B mentos en cuanto bases mHs o menos <enerales para las tesis esenciales del ACD%

<arcos conceptuales ( te&ricos


!uesto Fue no es una direccin espec"Gica de investi<acin, el ACD no posee tampoco un marco terico unitario% Dentro de los ob,etivos suB sodichos evolucionan muchos tipos de ACD, Fue pueden ser terica y anal"ticamente bastante diversos% El anHlisis cr"tico de la conversacin es muy diGerente de un anHlisis de los reporta,es de actualidad en la prensa, o de las clases y la peda<o<"a en la escuela% Con todo, dada la perspecB tiva com n y las miras <enerales del ACD, cabe tambin encontrar para sus variantes marcos de con,unto, tericos y conceptuales, estrechamente relacionados% Como hemos su<erido, la mayor parte de los tipos de ACD plantearHn cuestiones sobre el modo en el Fue se desplie<an estructuras espec"Gicas de discurso en la reproduccin del dominio social, tanto si son parte de una conversacin como si proceden de un reporta,e period"stico o de otros <neros y conte*tos% As", el vocabulario t"pico de muchos investi<adores de ACD presenB tarH nociones como poder(, dominio(, he<emon"a(, ideolo<"a(, clase(, <nero(, discriminacin(, intereses(, reproduccin(, insB tituciones(, estructura social(, orden social(, ademHs de otras mHs GaB
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miliares y precisas sobre el discurso% Antes de revisar al<unos de los traB ba,os de dicha tradicin, y de proporcionar el anHlisis de un e,emplo conB creto, intentaremos construir stas y otras nociones a ellas vinculadas dentro de un entorno terico tentativo%

=acro frente a micro


El discurso, y otras interacciones socialmente situadas cumplidas por acB tores sociales, pertenecen t"picamente a lo Fue se suele denominar el miB cronivel( del orden social, mientras Fue las instituciones, los <rupos y las relaciones de <rupos, y por tanto el poder social, se emplaKan usualmente en su macronivel(% !uesto Fue el ACD pretende estudiar cmo el disB curso estH involucrado en la reproduccin del poder social, una teor"a de ACD reFuiere salvar este bien conocido abismo entre lo micro y lo macro% Con tal Gin necesitamos, en principio, comprender Fue esa distincin es un constructo sociol<ico 7Ale*ander, et al.! 4/6$L RnorrBCetina y CiB courel, 4/648% En la realidad social de la interaccin y de la e*periencia cotidianas, los Genmenos de los niveles micro y macro Gorman un todo uniGicado% Wn discurso racista de un miembro del !arlamento es un acto perteneciente al micronivel, e,ecutado por un pol"tico individual o por el miembro de un partido, pero al mismo tiempo es parte constitutiva de un acto le<islativo de la institucin parlamentaria en el macronivel, o de la pol"tica de inmi<racin de una nacinBEstado% El distin<o, esto es, deB pende de la GocaliKacin de nuestro anHlisisL y e*isten m ltiples niveles intermedios de anHlisis 7mesoniveles8% 3in embar<o, a Gin de vincular el discurso con la sociedad en <eneral, y con la desi<ualdad social en particular, necesitamos un marco terico Fue nos ha<a capaces de enlaKar dichos diversos niveles de descripcin% Me aFu" al<unas de las maneras en las Fue niveles diGerentes del anHlisis social pueden relacionarse0 a1 =iembro de un grupo. Los actores sociales, y por tanto tambin los usuarios del len<ua,e, se involucran en el te*to y en el habla al mismo tiempo como individuos y como miembros de variados <rupos soB ciales, instituciones, <entes, etctera% 3i act an en tanto miembros de un <rupo, entonces es el <rupo el Fue act a a travs de uno de sus
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miembros% Euien escribe un reporta,e puede escribirlo como perioB dista, como mu,er, como ne<ra, como perteneciente a la clase media o como ciudadana de Estados Wnidos, entre otras identidades(, alB <una de las cuales puede ser mHs prominente Fue las otras en un moB mento dado% b1 Relaciones entre acci-n y proceso. Lo anterior no es slo cierto para los actores sociales, sino tambin para sus mismas acciones% Escribir un reB porta,e es un acto constitutivo de la produccin de un peridico o de un noticiario de televisin por parte del colectivo de periodistas de un peridico o de una cadena de televisinL en un plano mHs elevado, diB chas acciones colectivas son a su veK constituyentes de las actividades y procesos de los media en la sociedad, por e,emplo en la provisin de inGormaciones o de entretenimientos, o incluso en la reproduccin de la desi<ualdad 7o en su cr"tica8% De este modo, las acciones de los niB veles mHs ba,os pueden conGormar directa o indirectamente procesos sociales o relaciones sociales <lobales entre <rupos% c1 Contexto y estructura social. Los participantes act an en situaciones sociales, y los usuarios del len<ua,e se implican en el discurso dentro de una estructura de constre1imientos Fue ellos consideran o Fue haB cen relevante en la situacin social, esto es, en el conte*to% !ero la siB tuacin social 7por e,emplo la de una sala de redaccin8 es ella misma parte de un entorno( social mHs vasto, tal como las instituciones, los per"odos cronol<icos, los lu<ares, las circunstancias sociales y los sisB temas% De ah" Fue el conte*to de las noticias pueda ser no slo el traB ba,o del reportero o de la sala de redaccin, sino tambin el peridico al completo, las relaciones entre los media y la pol"tica, o entre los me) dia y el p blico, o el papel <lobal de los media en la sociedad% d1 Representaciones sociomentales. AdemHs de estos aspectos sociales de los v"nculos microBmacro, no deber"amos tampoco olvidar la crucial dimensin co<nitiva% En cierto sentido dicha dimensin mental hace posibles los restantes v"nculos% Los actores, las acciones y los conte*B tos son tanto contractos mentales como constructos sociales% Las identidades de la <ente en cuanto miembros de <rupos sociales las GorB ,an, se las atribuyen y las aprehenden los otros, y son por tanto no slo sociales, sino tambin mentales% Los conte*tos son constructos menB tales 7modelos8 porFue representan lo Fue los usuarios del len<ua,e

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construyen como relevante en la situacin social% La interaccin soB cial en <eneral, y la implicacin en el discurso en particular, no preB suponen nicamente representaciones individuales tales como modeB los 7por e,emplo e*periencias, planes8L tambin e*i<en representaciones Fue son compartidas por un <rupo o una cultura, como el conociB miento, las actitudes y las ideolo<"as% De suerte Fue encontramos el ne*o Galtante entre lo micro y lo macro all" donde la co<nicin personal y la social se re nen, donde los actores sociales se relacionan ellos misB mos y su acciones 7y por consi<uiente su discurso8 con los <rupos y con la estructura social, y donde pueden actuar, cuando se lanKan al discurso, en tanto Fue miembros de <rupos y de culturas% Considerando mHs espec"Gicamente la dimensin discursiva de tales niB veles diversos o planos de mediacin( entre lo macro y lo micro, los mismos principios pueden aplicarse a las relaciones entre a1 las instanB cias espec"Gicas del te*to y del habla 7por e,emplo un reporta,e8L b1 los acontecimientos comunicativos de mayor comple,idad 7todas las accioB nes concernientes a la produccin y a la lectura de reporta,es8L c1 los reB porta,es en <eneral como <neroL y d1 el orden del discurso de los meB dios de masas 7vase tambin ;airclou<h y Poda-, 4//$, pp% &$$B&$68% Demos pues Fue los ne*os entre los niveles macro y micro del anHliB sis pueden ser articulados a partir de las dimensiones superiores de los acontecimientos de comunicacin0 los Actores, sus Acciones 7incluB yendo el discurso8 y Mentalidades, y sus Conte*tos% Ellas proporcionan el marco Fue nos permitirH e*plicar cmo los actores sociales y los usuaB rios del len<ua,e consi<uen e,ercer, reproducir o desaGiar el poder social de los <rupos y de las instituciones%

El poder co)o control


Wna nocin central en la mayor parte del traba,o cr"tico sobre el discurso es la del poder, y mHs concretamente el poder social de <rupos o instiB tuciones% 2esumiendo un comple,o anHlisis GilosGico y social, deGiB niremos el poder social en trminos de control% As", los <rupos tienen 7mHs o menos8 poder si son capaces de controlar 7mHs o menos8, en su propio inters, los actos y las mentes de los 7miembros de8 otros <ruB
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pos% Esta habilidad presupone un poder bHsico consistente en el acceso privile<iado a recursos sociales escasos, tales como la GuerKa, el dinero, el estatus, la Gama, el conocimiento, la inGormacin, la cultura(, o inB cluso varias Gormas del discurso p blico y de la comunicacin 7entre la vasta literatura sobre el poder, vase por e,emplo Lu-es, 4/6IL Pron<, 4/$/8% Mallamos entonces para empeKar, en nuestro anHlisis de las relaciones entre el discurso y el poder, Fue el acceso a Gormas espec"Gicas de discurso, por e,emplo las de la pol"tica, los media o la ciencia, es en s" mismo un recurso de poder% En se<undo lu<ar, como hemos su<erido antes, nuesB tras mentes controlan nuestra accinL lue<o si somos capaces de inB Gluenciar en la mentalidad de la <ente, por e,emplo en sus conocimienB tos o sus opiniones, podemos controlar indirectamente 7al<unas de8 sus acciones% U, en tercer lu<ar, puesto Fue las mentes de la <ente son inGluiB das sobre todo por los te*tos y por el habla, descubrimos Fue el discurso puede controlar, al menos indirectamente, las acciones de la <ente, tal y como sabemos por la persuasin y la manipulacin% Cerrar el c"rculo del discursoBpoder si<niGica, por ltimo, Fue aFueB llos <rupos Fue controlan los discursos mHs inGluyentes tienen tambin mHs posibilidades de controlar las mentes y las acciones de los otros% El ACD se centra en la e*plotacin de tal poder, y en particular en el doB minio, esto es, en los modos en Fue se abusa del control sobre el discurso para controlar las creencias y acciones de la <ente en inters de los <ruB pos dominantes% En este caso cabe considerar el abuso(, muy latamente, como una violacin de normas Fue hace da1o a otros, dados ciertos esB tHndares ticos como las re<las 7,ustas8, los acuerdos, las leyes o los deB rechos humanos% En otras palabras, el dominio puede ser deGinido como el e,ercicio ile<"timo del poder% Disponemos ahora de una muy <eneral descripcin de la manera en Fue el discurso Gunciona en la reproduccin del poder y del dominio en la sociedad% 3impliGicando incluso a n mHs tales harto intrincadas relacioB nes, dividiremos el entero proceso de la reproduccin del poder discurB sivo en dos cuestiones bHsicas para la investi<acin en ACD0 a8 XCmo los <rupos 7mHs poderosos8 controlan el discursoY b8 XCmo tal discurso controla la mente y la accin de los <rupos 7meB nos poderosos8, y cuHles son las consecuencias sociales de este controlY
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La primera pre<unta reFuiere especialmente investi<acin interdiscipliB nar en los l"mites entre los estudios del discurso, la sociolo<"a y la cienB cia pol"tica, y la se<unda involucrarH sin duda a la psicolo<"a co<nitiva y social% Nbviamente, para entender cmo el discurso contribuye a la desB i<ualdad social hay Fue estudiar tambin las consecuencias de la pre<unta b1! en particular cmo el control de la mente y de la accin en beneGicio de <rupos dominantes constituye la desi<ualdad social o conduce a ella% Asimismo, a Gin de comprender la disidencia y la oposicin necesitamos saber cmo los <rupos dominados son capaces de resistir Grente al conB trol del discurso, de la mente y de la accin, o de adFuirirlo%

El acceso al discurso ( su control


Detallemos los dos modos principales de la reproduccin discursiva del dominio, comenKando por la relacin entre los <rupos poderosos y el disB curso% Memos visto Fue, entre muchos otros medios Fue deGinen el poder bHB sico de un <rupo o de una institucin, tambin el acceso al discurso p B blico y a la comunicacin, y su control, son un importante recurso simB blico(, como sucede con el conocimiento y la inGormacin 7Dan Di,-, 4//I8% La mayor"a de la <ente nicamente tiene control activo sobre el haB bla cotidiana Grente a miembros de su Gamilia, ami<os o cole<as, dispoB niendo de un control slo pasivo sobre, por e,emplo, el uso de los me) dia. En muchas situaciones, la <ente com n es un blanco mHs o menos pasivo para el te*to o el habla, por e,emplo de sus ,eGes y maestros, o de autoridades tales como los polic"as, los ,ueces, los burcratas estatales o los inspectores de Macienda, Fuienes pueden decirles sin mHs lo Fue deB ben o no creer o hacer% En cambio, los miembros de <rupos o instituciones socialmente mHs poderosos disponen de un acceso mHs o menos e*clusivo a uno o mHs tiB pos de discurso p blico, y del control sobre ellos% As", los proGesores conB trolan el discurso acadmico, los maestros el discurso educativo instituB cional, los periodistas el discurso de los media! los abo<ados el discurso le<al, y los pol"ticos el discurso de la planiGicacin y otros discursos de ses<o pol"tico% AFuellos Fue <oKan de mayor control sobre mHs y mHs
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inGluyentes discursos 7y sobre mHs propiedades discursivas8 son tambin, se< n esta deGinicin, mHs poderosos% Dicho de otro modo, propoB nemos aFu" una deGinicin discursiva 7al i<ual Fue un dia<nstico prHcB tico8 de uno de los constituyentes del poder social% Estas nociones concernientes al acceso al discurso y a su control son muy <enerales, y es una de las tareas del ACD esclarecer tales Gormas del poder% !or e,emplo, si se deGine el discurso en trminos de aconteciB mientos comunicativos comple,os, el acceso al discurso y su control pueB den ser deGinidos a su veK tanto en relacin con el conte*to como con las propias estructuras del te*to y del habla%

%l control del contexto


El conte*to se considera como la estructura 7mentalmente represenB tada8 de aFuellas propiedades de la situacin social Fue son relevantes para la produccin y la comprensin del discurso 7Duranti y Good?in, 4//&L Dan Di,-, 4//68% El conte*to consiste en cate<or"as como la deGiB nicin <lobal de la situacin, su espacio y tiempo, las acciones en curso 7incluyendo los discursos y sus <neros8, los participantes en roles vaB riados, comunicativos, sociales o institucionales, al i<ual Fue sus repreB sentaciones mentales0 ob,etivos, conocimientos, opiniones, actitudes e ideolo<"as% Controlar el conte*to implica controlar una o mHs de esas caB te<or"as, por e,emplo determinando el estatuto de la situacin comuniB cativa, decidiendo sobre el tiempo y el lu<ar del acontecimiento comuB nicativo, o sobre Fu participantes pueden o deben estar presentes en l, y en Fu papeles, o sobre Fu conocimientos u opiniones han de tener o no tener, y sobre Fu acciones sociales pueden o no cumplirse a travs del discurso 7Diamond, 4//I8% 3ucede por tanto Fue el conte*to de un deB bate parlamentario, de una comisin, de un ,uicio, de una conGerencia, o de una consulta con el mdico estHn controlados por 7miembros de8 <ruB pos dominantes% As", slo miembros del !arlamento tienen acceso al deB bate parlamentario, y slo ellos pueden hablar 7con el permiso del preB sidente del !arlamento, y durante un tiempo limitado8, representar a sus electores, votar un proyecto de ley, etctera% En un ,uicio, nicamente los ,urados o los ,ueces tienen acceso a roles y <neros de habla espec"Gicos, como por e,emplo los veredictos% U los secretarios pueden tener acceso a los conse,os, pero slo en el papel de silenciosos redactores de actas% El
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ACD se ocupa espec"Gicamente de aFuellas Gormas de control del conB te*to Fue traba,an en Gavor de los intereses del <rupo dominante%

%l control del texto y del "abla


Crucial en la realiKacin o el e,ercicio del poder de <rupo es el acceso a las estructuras del te*to y del habla, y su control% 3i relacionamos el te*to y el conte*to, por tanto, vemos ense<uida Fue los 7miembros de8 <rupos poB derosos pueden decidir sobre los 7posibles8 <neros del discurso o actos de habla de una ocasin concreta% Wn proGesor o un ,ueK puede reFuerir una respuesta directa de un estudiante o un sospechoso, y no una histoB ria personal o un debate 7Poda-, 4/6:a8% Cabe e*aminar, mHs cr"ticamente, cmo los hablantes poderosos pueden abusar de su poder en tales situaB ciones, por e,emplo cuando los polic"as utiliKan la GuerKa para obtener una conGesin de un sospechoso 7Linell y Johnsson, 4//48, o cuando directoB res masculinos impiden a las mu,eres redactar noticias econmicas 7Dan aoonen, 4//:8% Los <neros suelen, del mismo modo, tener esFuemas conB vencionales Fue consisten en varias cate<or"as% El acceso a al<unos de ellos puede estar prohibido o ser obli<atorio, como sucede cuando la apertura o el cierre de una sesin parlamentaria es la prerro<ativa de un hablante, y al<unas Gormas de saludo slo pueden ser utiliKadas por hablantes de un <rupo social, de un ran<o, una edad o un se*o espec"Gicos 7'rvine, 4/$:8% Dital para todo discurso y comunicacin es Fuin controla los temas 7las macroestructuras semHnticas8 y los cambios de tema, como cuando los ediB tores deciden Fu asuntos noticiables serHn cubiertos, los proGesores Fu materias se tratarHn en clase, o los hombres los tpicos, y sus transGorB maciones, de sus conversaciones con mu,eres 7!almer, 4/6/L ;ishman, 4/6#L LeetB!elle<rini, 4/6.L Linde<renBLerman, 4/6#8% Como ocurre con otras modalidades de control del discurso, tales decisiones pueden ser 7mHs o menos8 ne<ociables entre los participantes y dependen mucho del conB te*to% AunFue la mayor parte del control del discurso es conte*tual o <loB bal, incluso Gra<mentos locales del si<niGicado, Gorma o estilo pueden ser controlados, por e,emplo detalles de una respuesta en el aula o en el ,uKB <ado, la eleccin del l*ico o la de ,er<a en tribunales, clases o salas de reB daccin 7Mart"n 2o,o, 4//:8% En muchas situaciones el volumen es susB ceptible de control, ordenHndose a los hablantes Fue ba,en la voK( o Fue estn tranFuilos(L las mu,eres pueden ser silenciadas( de muchas maB

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neras 7Mouston y Rramarae, 4//48, y en al<unas culturas se debe masB cullar( como Gorma de respeto 7Albert, 4/$&8% El uso p blico de deterB minadas palabras puede ser prohibido como subversivo en una dictadura, y los desaG"os discursivos a los <rupos dominantes 7por e,emplo los vaB rones, blancos, occidentales8 por parte de sus oponentes multiculturales pueden ser ridiculiKados en los media como pol"ticamente correctos( 7Pilliams, 4//98% U Ginalmente, las dimensiones de accin e interaccin del discurso pueden controlarse prescribiendo o proscribiendo actos de haB bla espec"Gicos, distribuyendo o interrumpiendo selectivamente los turnos de habla, etctera 7vase tambin Diamond, 4//I8% Lo Fue puede concluirse del anHlisis en numerosos estudios cr"ticos de todos estos niveles es la preeminencia de una estrate<ia <lobal de auB topresentacin positiva por parte del <rupo dominante, y de heteropreB sentacin ne<ativa de los <rupos dominados 7Dan Di,-, 4//#a, 4//6b8% La polariKacin del Aosotros y del Ellos Fue caracteriKa las representaciones sociales compartidas y sus ideolo<"as subyacentes se e*presa y se reproB duce entonces en todos los planos del te*to y del habla, por e,emplo en temas contrastados, en si<niGicados locales, en metHGoras e hiprboles, y en las Gormulaciones variables de los esFuemas te*tuales, en Gormas sinB tHcticas, en la le*icaliKacin, las estructuras proGundas y las imH<enes% En suma, virtualmente todos los niveles de la estructura del te*to y del habla pueden en principio ser mHs o menos controlados por hablanB tes poderosos, y puede abusarse de dicho poder en detrimento de otros participantes% Deber"a subrayarse, sin embar<o, Fue el habla y el te*to no asumen o envuelven directamente en todas las ocasiones la totalidad de las relaciones de poder entre <rupos0 el conte*to siempre puede interGeB rir, reGorKar, o por el contrario transGormar, tales relaciones% Es obvio Fue no todos los hombres dominan siempre todas las conversaciones 7)anB nen, 4//:a8, ni todos los blancos o todos los proGesores, etctera% El control del te*to y del conte*to es el primer tipo de poder asentado en el discurso% E*aminemos ahora el se<undo tipo0 el control de la mente%

El control de la )ente
3i controlar el discurso es una primera Gorma de poder mayor, controB lar las mentes de la <ente es el otro medio Gundamental para reproducir
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el dominio y la he<emon"a% Atese no obstante Fue control de la mente( es poco mHs Fue una cmoda apelacin% La psicolo<"a co<nitiva y las investi<aciones sobre la comunicacin de masas han mostrado Fue inGluenciar la mente no es un proceso tan directo como las ideas simpliB Gicadoras sobre el control a veces su<ieren 7Britton y Graesser, 4//IL Glasser y 3almon, 4//9L Rlapper, 4/I.L Dan Di,- y Rintsch, 4/6#8% Los receptores pueden ser bastante autnomos y variables en su interpretaB cin y uso del te*to y del habla, Fue son tambin una Guncin de la claB se, del <nero o de la cultura 7Liebes y RatK, 4//.8% !ero aunFue los reB ceptores raramente aceptarHn de modo pasivo las opiniones recibidas o los discursos espec"Gicos, no deber"amos olvidar, por otro lado, Fue la maB yor parte de nuestras creencias sobre el mundo las adFuirimos a travs del discurso% En un marco de ACD, por lo tanto, el control de la mente( implica mHs Fue la simple adFuisicin de creencias sobre el mundo por medio del discurso y de la comunicacin% Los elementos del poder y del dominio, en este caso, entran en la descripcin de varias maneras0 a8 A menos Fue sean inconsistentes con sus creencias y e*periencias perB sonales, los receptores tienden a aceptar las creencias 7conocimientos y opiniones8 transmitidas por el discurso de las Guentes Fue consideB ran autoriKadas, Gidedi<nas o cre"bles, tales como los acadmicos, los e*pertos, los proGesionales o los media de conGianKa 7Aesler et al.! 4//#8% En este sentido, el discurso poderoso se deGine 7conte*tualB mente8 en trminos del poder maniGiesto de sus autoresL por las misB mas raKones, las minor"as y las mu,eres pueden con Grecuencia ser perB cibidos como menos cre"bles 7Andsa<er, 4//.L Rhatib, 4/6/L Derrillo, 4//I8% b8 En al<unas ocasiones, los participantes estHn obli<ados a ser receptores del discurso, por e,emplo en la educacin y en muchas situaciones laB borales% Las lecciones, los materiales de aprendiKa,e, las instrucciones de traba,o, y otros tipos de discurso necesitan en tal caso ser atendiB dos, interpretados y aprendidos como lo pretenden sus autores orB <aniKativos o institucionales 7Girou*, 4/648% c8 En muchos casos no e*isten otros discursos o media Fue provean inB Gormaciones de las cuales Fuepa derivar creencias alternativas 7Do?B nin<, 4/6:8%
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d8 U, en directa relacin con los puntos previos0 los receptores pueden no poseer el conocimiento y las creencias necesarias para desaGiar los discursos o la inGormacin a Fue estHn e*puestos 7Poda-, 4/6$8% Estos cuatro puntos su<ieren Fue el control discursivo de la mente es una Gorma de poder y de dominio si tal control se realiKa en inters de los poB derosos, y si los receptores no tienen alternativas(, por e,emplo otras Guentes 7habladas o escritas8, otros discursos, ni otra opcin Fue escuchar o leer, ni otras creencias para evaluar tales discursos% 3i por libertad se enB tiende la oportunidad de pensar y de hacer lo Fue uno Fuiere, entonces tal Galta de alternativas es una limitacin de la libertad de los receptores% U limitar la libertad de otros, especialmente en el propio inters, resulta ser una de las deGiniciones del poder y del dominio% Mientras tales condiciones del control de la mente son ampliamente conte*tuales 7dicen al<o acerca de los participantes en el acontecimiento comunicativo8, otras condiciones son discursivas, esto es, son una GunB cin de la estructura y de las estrate<ias del te*to o del habla en s" misB mos% Dicho de otro modo0 dado un conte*to espec"Gico, ciertos si<niGiB cados y Gormas del discurso e,ercen mHs inGluencia sobre las mentes de la <ente Fue otros, tal como la nocin misma de persuasin( y una traB dicin de dos mil a1os de retrica pueden mostrarnos%

Anali3ar la )ente
La nocin de control de la mente es va<a tambin porFue con GrecuenB cia se utiliKa sin e*plicar con e*actitud lo Fue mente( si<niGica% Es deB cir, no es ima<inable una teor"a del control discursivo de la mente sin una detallada teor"a co<nitiva de la mente, y una teor"a de cmo el discurso inGluencia la mente% Al i<ual Fue el te*to y el habla, la mente 7o la meB moria, o la co<nicin8 tiene muchos niveles, estructuras, estrate<ias y reB presentaciones% Ao es ste el lu<ar para presentar una teor"a de la mente, de modo Fue nos contentaremos con introducir unas pocas nociones capitales en una teor"a cr"tica del control discursivo de la mente 7para mHs detalles sobre la teor"a co<nitiva y el papel del discurso en la co<nicin y en el camB
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bio del modo propio de pensar(, vase por e,emplo Graesser y Bo?er, 4//.L Dan Di,- y Rintsch, 4/6#L Dan Nostendorp y a?aan, 4//:L PeaB ver, Mannes y ;letcher, 4//98% Wna distincin til es la Fue suele establecerse entre la memoria epiB sdica y la semHntica, Fue denominaremos respectivamente memoria perB sonal 7sub,etiva8 y social 7intersub,etiva8% La memoria personal 7)ulvin<, 4/6#8 consiste en la totalidad de nuesB tras creencias personales 7conocimiento y opiniones8% Es ampliamente auB tobio<rHGica y ha sido acumulada durante nuestra vida a travs de nuesB tras e*periencias, incluyendo los acontecimientos comunicativos en los Fue hemos participado% AdemHs de conocimiento personal sobre nosB otros mismos, sobre otras <entes, ob,etos o lu<ares, la memoria persoB nal tambin presenta creencias sobre hechos espec"Gicos en los Fue hemos participado o sobre los Fue hemos le"do, incluyendo las opiniones perB sonales Fue tenemos sobre ellos% Estas representaciones memor"sticas sub,etivas de acontecimientos espec"Gicos se denominan modelos 7menB tales8 7JohnsonBLaird, 4/6#L Dan Di,- y Rintsch, 4/6#8% As", si leemos o vemos las noticias construimos o ponemos al d"a modelos 7personales8 sobre los sucesos% Entender o interpretar un te*to es 7re8construir tales modelos% Del mismo modo, tambin construimos un modelo de la propia siB tuacin comunicativa, por e,emplo de la lectura de un peridico, Fue inB cluye conocimiento y saberes sobre el peridico o sobre un concreto peB riodista o escritor% Es este modelo mental lo Fue hemos deGinido como el conte*to0 la construccin sub,etiva de las propiedades de la situacin social Fue son relevantes para el discurso en marcha% !or e,emplo, la creB dibilidad Fue concedemos a los e*pertos, como se ha discutido mHs arriba, es una de las propiedades de dicho conte*to 7Dan Di,-, 4//68% !uesto Fue los conte*tos 7los modelos conte*tuales8 inGluencian el modo en el Fue entendemos los discursos y los acontecimientos repreB sentados, tambin inGluencian nuestros modelos de acontecimientos% Lue<o hemos deGinido ya un modo de control discursivo de la mente0 inB Gluenciar los modelos de conte*to y los modelos de acontecimiento construidos por receptores en un acontecimiento comunicativo% Desde una perspectiva mHs cr"tica, tal control de modelos involucra la consB truccin de modelos preGerenciales(, es decir, modelos esco<idos por
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Fuienes hablan o escriben, Fue son coherentes con sus intereses y con su interpretacin de los acontecimientos% La memoria social 7tradicionalmente llamada memoria semHntica(8 consiste en las creencias Fue poseemos en com n con otros miembros del mismo <rupo o cultura, y Fue en ocasiones se denominan representaB ciones sociales( 7;arr y Moscovici, 4/6:8% !orFue tales creencias sociaB les se comparten con otros, son presupuestas habitualmente en el discurB so 7o ense1adas por el discurso peda<<ico8% Wnas cuantas distinciones son tiles aFu"% Como sucede con la memoria personal, tambin las creencias sociales pueden ser de tipo mHs espec"Gico o mHs <eneral y absB tracto% As", la <ente puede compartir conocimiento sobre hechos histB ricos concretos, como <uerras, sobre la base por e,emplo de lo Fue aprenden en los libros de te*to o de los medios de masas% La 3e<unda Guerra Mundial o el Molocausto pueden ser ob,eto de alusiones en los media sin mayor e*plicacin sobre lo Fue Gueron estos hechos capitales de la historia% !ero <ran parte de nuestro conocimiento socialmente compartido es <eneral y abstracto, por e,emplo el Fue poseemos sobre las <uerras y el <enocidio en <eneral% Lo mismo vale para nuestro conoB cimiento sociocultural relativo a muchas otras cosas de nuestro <rupo o cultura, a la <ente y los ob,etos, o a la or<aniKacin de la sociedad 7PilB -es, 4//$8% !or otra parte, cabe distin<uir entre el conocimiento social y las opiB niones sociales, tal y como lo hacen los propios su,etos sociales, aunFue el distin<o entre dichas creencias pueda ser impreciso% El conocimiento social lo componen aFuellas creencias Fue los miembros de un <rupo o cultura consideran verdaderas, de acuerdo con los criterios de verdad 7histricamente cambiantes8% )ales creencias se presuponen habitualB mente en el discurso y no necesitan ser aGirmadas% Las opiniones son creencias evaluativas, es decir, creencias Fue estHn basadas en normas y valores% Grupos diGerentes pueden estar en desacuerdo sobre opiniones, y a diGerencia del conocimiento compartido, stas no se presuponen, sino Fue se aGirman y deGienden, por e,emplo en discusiones% !or tanto, las acB titudes de <rupo sobre el aborto, la ener<"a nuclear o la inmi<racin conB sisten por lo <eneral en racimos de opiniones esFuemHticamente or<aB niKadas Fue pueden diGerir de un <rupo social a otro, dependiendo de sus respectivas ideolo<"as 7Dan Di,-, 4//68% Nbsrvese no obstante Fue taB
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les diGerencias de opinin suelen presuponer un conocimiento comparB tido0 podemos estar en desacuerdo sobre si el aborto, la ener<"a nuclear o la inmi<racin son buenos o malos, pero todos nosotros sabemos mHs o menos lo Fue son% !orFue se comparten socialmente, las creencias sociales son i<ualB mente patrimonio de la mayor"a de los miembros individuales de <rupos y culturas, y por tanto inGluencian tambin sus creencias personales soB bre los acontecimientos del mundo, es decir, sus modelos% De hecho, somos incapaces de construir un modelo 7de entender un acontecimiento espec"Gico8, y por ello de comprender un discurso, si no disponemos de un conocimiento social abstracto y <eneral% U viceversa, podemos adFuirir conocimiento social <eneral por abstraccin de los modelos personales, esto es, aprendiendo de nuestras e*periencias, incluidas nuestras lecturas de te*tos espec"Gicos y comparando y normaliKando tales creencias <eB nerales con las de otros miembros de nuestro <rupo o cultura% Estamos ahora en disposicin, <racias a estas pocas distinciones, de deB Ginir el se<undo modo de control discursivo de la mente0 inGluenciar las creencias socialmente compartidas 7conocimiento, actitudes8 de un <rupo% Dado Fue dichas creencias son mucho mHs <enerales, y pueden ser utiliKadas por mucha <ente en muchas situaciones con el Gin de enB tender acontecimientos o discursos concretos, este tipo de control de la mente es, por supuesto, mucho mHs inGluyente% Al interesarse el ACD esB pecialmente por cmo el poder y el dominio se reproducen en la socieB dad, tal modalidad de control social de la mente es el ob,eto central de su atencin0 una veK Fue somos capaces de inGluenciar las creencias soB ciales de un <rupo, podemos controlar indirectamente las acciones de sus miembros% Vste es el n cleo de la reproduccin del poder y la base de la deGinicin de la he<emon"a%

+as estrate.ias discursivas del control de la )ente


Disponemos ahora de una comprensin elemental de al<unas de las reB presentaciones de la mente, y de lo Fue si<niGica controlarlas% La cuesB tin crucial es entonces0 Xcmo son el discurso y sus estructuras capaces de e,ercer tal controlY 3e< n lo visto mHs arriba, en el anHlisis del conB
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trol sobre el discurso, dicha inGluencia discursiva puede deberse tanto al conte*to como a las propias estructuras del te*to y del habla%

+a in$luencia del conte=to


Memos aGirmado Fue una dimensin si<niGicativa del control de la mente es conte*tual, por e,emplo la Fue se Gundamenta en las caracter"sticas de los participantes% En realidad, los hablantes poderosos, autoriKados, cre"bles, e*pertos o atractivos, serHn mHs inGluyentes, di<an lo Fue di<an, Fue FuieB nes no poseen esas propiedades% 2ecurdese, con todo, Fue el conte*to se deGine en trminos de modelos conte*tuales0 no es la situacin social 7incluyendo a sus participantes8 en s" misma la Fue ob,etivamente( inB Gluencia nuestra interpretacin del discurso, sino la construccin sub,eB tiva de su ras<os relevantes en un modelo mental de conte*to 7Giles y Coupland, 4//4L Dan Di,-, 4//68% As", la credibilidad es al<o Fue los reB ceptores asi<nan a los hablantes o a los escritores, sobre la base de coB nocimiento socialmente compartido y de actitudes acerca de <rupos y roB les sociales% Del mismo modo tambin los otros ras<os de los modelos sub,etivos de conte*to controlan la inGluencia del discurso, por e,emplo la deGinicin de la situacin, los papeles comunicativos y sociales de los participantes, las relaciones entre participantes 7de conGlicto, dominio o cooperacin8, los actos sociales Fue se estHn cumpliendo, el escenario 7tiempo y lu<ar8, y las creencias de los participantes 7intenciones, ob,eB tivos, conocimiento, opiniones, etctera8% El anHlisis cr"tico del discurso se centra en aFuellas propiedades de las situaciones sociales, y en sus eGectos sobre los modelos preGerenciales de conte*to, Fue contribuyen al control ile<"timo de la mente, como hemos dicho antes% Wn caso t"pico de control de la mente basado en el conte*to es el abuso de poder y de sus recursos sociales 7GuerKa, in<resos, estatus, conocimiento, competencia, etctera8 destinado a realKar las propias credibilidad y le<itimidad 7Mart"n 2o,o y Dan Di,-, 4//$8% As", los proB Gesores tienen la posibilidad de presentar sus pre,uicios tnicos en tanto hechos cient"Gicos(, tal como lo han mostrado numerosos e,emplos de racismo cient"Gico 7Do?nin<, 4/6:8% En trminos <enerales, el control de la situacin social por los <rupos dominantes puede entonces conduB cir a modelos de conte*to Fue hacen aparecer su discurso como mHs
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cre"ble, por e,emplo mediante la eliminacin o el despresti<io de GuenB tes alternativas de inGormacin y de opinin%

C&)o el discurso controla la )ente


Los usuarios del len<ua,e leen te*tos o escuchan el habla, usan sus inB Gormaciones y estructuras con el Gin de construir modelos mentales perB sonales de los acontecimientos, e inGieren 7o conGirman8 creencias sociaB les compartidas mHs <enerales, dentro del marco de la representacin del conte*to% 2esumamos el modo en Fue al<unas propiedades del discurso son capaces entonces de controlar el proceso0 4% Los temas 7macroestructuras semHnticas8 or<aniKan <lobalmente el si<niGicado del discurso% !uesto Fue tales temas con Grecuencia reB presentan la inGormacin mHs importante, pueden inGluenciar la orB <aniKacin de un modelo0 las proposiciones relevantes serHn colocadas en una posicin mHs alta, en la ,erarFu"a del modelo, Fue las propoB siciones menos importantes% Lo mismo sucede con la or<aniKacin de las representaciones sociales mHs <enerales% As", si los reGu<iados son caracteriKados en el discurso pol"tico o en un editorial de peridico en trminos esencialmente socioeconmicos, y por tanto como imB postores, como <ente Fue slo viene aFu" para vivir a costa de nuesB tro bienestar, entonces una opinin <enrica como sa puede tambin deGinir la representacin social 7el esFuema de <rupo8 Fue la <ente construye 7o conGirma8 sobre ellos 7Dan Di,-, 4//48% &% Los esFuemas discursivos 7superestructuras, esFuemas te*tuales8 orB <aniKan primariamente las cate<or"as convencionales Fue deGinen la entera Gorma( cannica de un discurso, y por tanto parecen menos relevantes para la construccin de modelos% 3in embar<o, como suB cede con todas las estructuras Gormales, las cate<or"as esFuemHticas pueden enGatiKar o subrayar inGormacin espec"Gica% El simple hecho de Fue una inGormacin sea transmitida en un titular o en una conB clusin consi<ue asi<nar a tal proposicin una posicin mHs conspiB cua en los modelos de acontecimiento o en las representaciones seB mHnticas, y hacer Fue sea inGormacin me,or memoriKable, y en consecuencia mHs persuasiva 7Duin et al.! 4/66L Dan Di,-, 4/66aL Dan Di,- y Rintsch, 4/6#8%
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#% El si<niGicado local% Los si<niGicados locales del discurso inGluencian inB Gormacin local en los esFuemas mentales 7modelos, representaciones semHnticas8% La coherencia, por e,emplo, estH basada en relaciones GunB cionales o condicionales entre las proposiciones y los hechos a los Fue se reGieren 7en un modelo mental8% Lo cual si<niGica Fue el conocimiento presupuesto o establecido en el discurso puede reFuerir Fue los recepB tores estableKcan hechos( o relaciones similares entre ellos en sus moB delos% Eso vale tambin para las presuposiciones, las implicaciones y otra inGormacin no e*presada, su<irindose as" Guertemente Fue tal inB Gormacin se considera incontrovertida o dada por sentado, aunFue en realidad no lo sea o no lo est% Al mismo tiempo, lo impl"cito puede serB vir para esconder a la Gormacin de la opinin p blica creencias espeB c"Gicas% !roporcionar muchos detalles sobre un aspecto de un aconteB cimiento, y no proporcionarlos sobre otros, es otra manera semHntica de orientar los modelos mentales de los usuarios del len<ua,e% :% El estilo% Las estructuras l*icas y sintHcticas de superGicie son susB ceptibles de variar en Guncin del conte*to 7Giles y Coupland, 4//4L 3cherer y Giles, 4/$/8% U dado el modelo de conte*to de los receptoB res, aFullas pueden ser capaces de unir tales variaciones de estilo con la estructura del conte*to% Wn ras<o <lobal del estilo es no slo se1aB lar propiedades del conte*to 7por e,emplo las relaciones entre partiB cipantes, etctera8, sino tambin subrayar si<niGicados apropiados% 9% Los recursos retricos como los s"miles, las metHGoras, los euGemisB mos, etctera, al i<ual Fue los esFuemas <lobales, no inGluencian diB rectamente el si<niGicado% MHs bien lo hacen resaltar o lo diGuminan, y con ello tambin la importancia de los acontecimientos en un moB delo de acontecimientos% I% Los actos de habla son ampliamente deGinidos en Guncin de los moB delos de conte*to, pero Fue un enunciado sea o no interpretado como una amenaKa o como un buen conse,o puede determinar vitalB mente el procesamiento del te*to 7Colebroo- y McMoul, 4//IL GraesB ser et al.! 4//I8% $% ;inalmente, las m ltiples dimensiones interaccionales del discurso, como por e,emplo la distribucin de turnos, la divisin en secuencias, etctera, estHn i<ualmente Gundadas en el conte*to y en los modelos de acontecimientos, e inGluencian su puesta al d"a% El poder y la auB
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toridad de los hablantes, tal y como los presenta el control de los turB nos, pueden al mismo tiempo reGorKar la credibilidad de aFullos y, por eso mismo, la construccin de modelos como verdaderos(%

+a co)plejidad de las relaciones entre el discurso ( el poder


Memos adelantado Fue uno de los ob,etivos principales del ACD es enB tender y analiKar la reproduccin del dominio y la desi<ualdad social Fue sur<e del discurso, y resistir contra ella% MHs concretamente, el ACD esB tudia su papel en dichos procesos0 los <rupos poderosos tienen acceso preGerente al discurso p blico y lo controlan, y a travs del discurso conB trolan las mentes del p blico, en el sentido amplio mHs arriba e*plicado% Esto no slo si<niGica Fue mucha <ente interpretarH el mundo del modo en Fue los poderosos o las lites se lo presentan, sino tambin Fue actuarH 7mHs8 en consonancia con los deseos y los intereses de los poderosos% !arte de tales acciones del p blico son tambin discursivas, y stas tenB drHn de nuevo las propiedades, y las consecuencias entre otros p blicos, previstas, con lo cual se reGorKarHn los discursos de los poderosos% DeB bido a Fue el control de la mente y de la accin es lo Fue deGine el poder, el control del discurso conGirma y e*tiende el poder de los <rupos doB minantes, al i<ual Fue su abuso de ste% U Ginalmente, puesto Fue el abuso del poder o el dominio se caracteriKan en los trminos de los intereses de los poderosos, el discurso puede tambin contribuir a la conGirmacin, o incluso al incremento, del deseFuilibrio en la i<ualdad social, y por conB si<uiente a la reproduccin de la desi<ualdad social% Aun cuando este raKonamiento parece impecable, y aunFue en trB minos muy <enerales es emp"ricamente verdadero, el poder, el dominio y el papel del discurso en ellos no resultan tan evidentes% E*isten al<uB nos Grenos y compensaciones, especialmente en las sociedades mHs o meB nos democrHticas, donde diversos <rupos compiten por el poder 7Dahl, 4/698% Cabe esperar contracorrientes en el proceso descrito, comprenB didas muchas Gormas de lucha y de resistencia% Ao hay un nico <rupo Fue controle todo el discurso p blico por completoL e incluso si lo huB biera, el discurso puede con Grecuencia controlar slo mar<inalmente la
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mente de los <rupos dominados, y en menor <rado a n sus acciones% DesB pus de todo, tambin los <rupos dominados tienen, conocen y si<uen sus propios intereses, en ocasiones contra todo pronstico% U no slo e*isten varios <rupos poderosos 7tal como los deGinen el <nero, la clase, la casta, la etnia, la raKa(, la edad, las proGesiones, o el control sobre los recursos materiales y simblicos8, Fue pueden tener intereses enGrentaB dosL tambin es posible Fue al<unos sectores de los <rupos de poder sienB tan y muestren solidaridad con los <rupos dominados, y Fue los apoyen en su lucha contra la desi<ualdad% )an pronto como esos disidentes(, del mismo modo Fue los <rupos dominados, lo<ran ase<urarse una inB Gluencia creciente sobre el discurso p blico, la misma l<ica e*plica cmo se eri<en en un contrapoder, tambin <racias a su inGluencia <eneral en las mentes del p blico% U dicha inGluencia tenderH a disminuir Sy por tanto tambin el poderS, de los <rupos dominantes% Es este anHlisis el Fue me,or parece dar cuenta de muchas de las GorB mas del conGlicto del poder en la sociedad democrHtica% As", resulta inB ne<able Fue los hombres disponen, en detrimento de las mu,eres, del conB trol sobre la mayor parte de las Gormas del discurso p blico, y Fue tal control contribuye indirectamente al machismo y al se*ismo% 3in emB bar<o, las pasadas dcadas han visto un si<niGicativo incremento en el acB ceso de las mu,eres al discurso p blico y a las mentes de otras mu,eres, lo mismo Fue a las de los hombresL de ah" el aumento de su poder, y una disminucin de la desi<ualdad entre los se*os% 'dntico proceso hab"a teB nido lu<ar antes respecto a la clase traba,adora, en paralelo con el de los <rupos de etnias minoritarias, de los homose*uales, y de otros <rupos doB minados o mar<inados en la sociedad 7vase por e,emplo Mill, 4//&8% Es por tanto una necesidad imperativa Fue el ACD estudie la comple,a interB accin de los <rupos dominantes, disidentes y opositores y sus discurB sos dentro de la sociedad, con el Gin de esclarecer las variantes contemB porHneas de la desi<ualdad social%

El discurso ( la reproducci&n del racis)o


!odemos e*aminar, a t"tulo de e,emplo de las relaciones entre el discurso y el dominio, el papel del te*to y del habla en la reproduccin, hoy d"a, del racismo y de la desi<ualdad tnica o racial( en la mayor parte de los
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pa"ses occidentales 7o dominados por los europeos8% Debida mayorB mente a la inmi<racin laboral y poscolonial en Europa, y a la esclavitud y a la inmi<racin en Aorteamrica, la presencia de varios <rupos de miB nor"as ha ido incrementHndose con re<ularidad 7Castles y Miller, 4//#8% Dirtualmente en todos los casos, y se< n casi todos los indicadores soB ciales, tales <rupos viven en una situacin de a<udo contraste con la de la poblacin autctona de Europa occidental y de Aorteamrica% Esta siB tuacin se debe en parte y sin duda a su estatuto de recin lle<ados o de Gorasteros Fue, al menos durante una <eneracin o dos, tendrHn Fue abrirse un camino en sus nuevas tierras de adopcin% 3u desi<ualdad, no obstante, estH tambin asentada en un mHs o meB nos sutil sistema de racismo, Fue a<rava la desi<ualdad social y la redeB Gine como desi<ualdad tnica% Es posible analiKar dicho racismo en dos niveles% El primero es el de las estructuras, acciones y arre<los cotidiaB nos caracteriKados en trminos del tratamiento discriminatorio de los Ntros por la poblacin ori<inal% El se<undo nivel concierne a las repreB sentaciones mentales compartidas por amplias capas de la poblacin doB minante, tales como creencias errneas, estereotipos, pre,uicios e ideoB lo<"as racistas y etnocntricas 7y eurocntricas8% Este nivel simblico socialmente compartido sustenta al primero0 las acciones discriminatoB rias estHn 7intencionalmente o no8 basadas en representaciones ne<ativas de los otros y de su posicin en la sociedad 7entre los numerosos estuB dios del racismo, hechos desde distintas perspectivas, vase por e,emplo Bar-er, 4/64L Dovidio y Gaertner, 4/6IL Essed, 4//4L RatK y )aylor, 4/66L Miles, 4/6/L 3olomos y Prench, 4//#L Pellman, 4//#8% La cuestin aFu" es Fue esas representaciones ne<ativas son bHsicaB mente 7si bien no nicamente8 adFuiridas y reproducidas a travs del haB bla, y del te*to, de y entre el <rupo dominante 7blanco, occidental, euB ropeo8% Wna de las tareas mayores del ACD consiste en e*aminar cmo sucede e*actamente tal cosa, esto es, cmo el discurso de la mayor"a conB tribuye a las creencias etnocntrica y racista, y las reproduce, entre los miembros del <rupo dominante% 3i<uiendo el marco terico arriba e*B puesto, resumiremos al<unos de los resultados de nuestros traba,os anB teriores sobre las relaciones entre el discurso y la reproduccin del doB minio tnico o racial(% AunFue hay, por supuesto, amplias variaciones relativas a los diGerentes <rupos minoritarios en los diGerentes pa"ses, cabe

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hacer <eneraliKaciones apro*imadamente Giables 7para mHs detalles, vaB se Dan Di,-, 4/6:, 4/6$, 4//4, 4//#80 4% Las Gormas del discurso p blico Fue dominan en la mayor parte de las sociedades occidentales son las de la pol"tica, los media! la enseB 1anKa, los ne<ocios, los ,uK<ados, las proGesiones y la7s8 i<lesia7s8% DeB nominaremos a stos los discursos de las lites% Como hemos visto antes, la <ente ordinaria slo tiene un acceso mar<inal y esencialmente pasivo a ellos, acceso sobre todo en cuanto ciudadanos 7al discurso pol"tico8, audiencias 7para los medios8, consumidores o empleados 7en los ne<ocios corporativos8, su,etos 7en la ense1anKa8, clientes 7de las proGesiones8, v"ctimas o sospechosos 7en el ,uK<ado8, o creyentes 7en la i<lesia8% &% La minor"as 7los abor"<enes, inmi<rantes del 3ur, reGu<iados, descenB dientes de esclavos, etctera8 slo disponen de un acceso reducid"simo a tales Gormas del discurso p blico de lite% E*cepto en EE%WW%, las minor"as cuentan con muy pocos pol"ticos importantes, no controB lan nin< n medio, ni nin< n ne<ocio mayorL pocos de sus miembros son periodistas, acadmicos o ,ueces presti<iosos, y estHn escasaB mente representadas en las proGesiones liberales% A los cruciales camB pos simblicos de la pol"tica, de los media! de la educacin y de la ciencia, Fue Gorman el n cleo de la <estin por la lite de la mentaliB dad social, las minor"as poseen reducido acceso, y virtualmente ninB < n control sobre ellos% #% As", en los media las rutinas de la elaboracin de noticias caracteriKan a los <rupos minoritarios como de menores importancia y credibiliB dad% 3e los ve poco noticiables(, salvo si son percibidos como cauB sas de problemas o como responsables de cr"menes, violencias o desB viaciones% 3e los invita, entrevista y cita menos, incluso en las noticias sobre ellos mismos% La prensa descuida sus or<aniKaciones 7si e*isten8, tiende a desplaKarlas hacia las pH<inas de la basura( en lu<ar de poB nerlas en las primeras, y sus conGerencias de prensa 7si se dan8 son i<B noradas por la corriente principal de los periodistas blancos% :% La minor"as no slo <oKan de menor acceso a los discursos de lite en tanto actores o e*pertos, sino Fue tambin son discriminadas cuando intentan entrar en instituciones de lite o cuando intentan encontrar un traba,o% U si entran o lo encuentran, tienen diGicultades para obB
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tener promocin% Es decir, tambin desde el interior son incapaces de cambiar las rutinas, actitudes y criterios dominantes 7blancos, de clase media, occidentales8% 9% )ambin a causa del limitado acceso de los <rupos minoritarios al disB curso de lite en <eneral, y al de los media en particular, tal discurso puede ser mHs o menos tendencioso, etnoB o eurocntrico, esteB reotipado, car<ado de pre,uicios o racista% Es decir, las creencias tniB cas prevalecientes entre el <rupo dominante inGluencian sus modelos mentales de las relaciones y de los acontecimientos tnicos% De acuerdo con nuestra teor"a, ello puede producir discursos similarmente tenB denciosos en todos los niveles de las estructuras y estrate<ias del te*to y el habla0 seleccin de temas estereotipados 7crimen, desviacin, dro<as, problemas, diGicultades culturales, etctera8, historias ne<atiB vas, citas parciales, estilo del l*ico, titulares ses<ados, etctera% I% Dado Fue la poblacin blanca dispone en <eneral de poca inGormacin alternativa sobre <rupos minoritarios, y no tiene inters en practicar la ori<inalidad de pensamiento, propende a adoptar, y posiblemente a adaptar, el discurso de la lite dominante blanca% 3e ha mostrado Fue ello conduce a resentimientos crecientes, a pre,uicios y a racismo enB tre los usuarios de los media, Fue con Grecuencia se maniGiestan abierB tamente en actos de discriminacin, y en el racismo cotidiano% $% Wn anHlisis similar es aplicable al acceso y control sobre el discurso poB l"tico, el discurso educativo, el discurso acadmico, el discurso corpoB rativo, etctera% A pesar de la competencia ocasional entre <rupos de lite, no e*iste virtualmente conGlicto entre ellos en lo Fue concierne a las minor"as y a su representacin% !or lo tanto, los discursos pol"B ticos o acadmicos ses<ados pueden adoptarse con Gacilidad, reGorB KHndose as" el retrato ne<ativo de las minor"as en los media! los cuaB les a su veK conGirman o inGluencian otros discursos de lite% De este modo se establece una relacin <eneral entre el poder de la maB yor"a y sus discursos en la reproduccin del statu .uo tnico% Los esteB reotipos y los pre,uicios tnicos, diri<idos por ideolo<"as subyacentes, etB nocntricas o nacionalistas, se e*presan entonces, y se reproducen, en los discursos de lite y en sus versiones populares, dentro del <rupo domiB nante en sentido amplio% U tales representaciones sociales a su veK consB
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tituyen la base de la accin y de la interaccin social, contribuyendo enB tonces a la reproduccin de la discriminacin y del racismo cotidianos% E*iste, por supuesto, oposicin a ello, tanto por parte de los mismos <ruB pos minoritarios como tambin de Gracciones disidentes del <rupo doB minante% 3in embar<o, el discurso de oposicin, y en especial sus versioB nes radicales(, tiende a ser mar<inaliKado y slo posee un acceso activo muy limitado a los media! y por tanto a la mentalidad p blica% Lo mismo vale para el discurso y las desi<ualdades de clase, <nero, orientacin se*ual, re<iones del mundo, etctera% Es decir, ademHs de la desi<ualdad de acceso y de control sobre los recursos materiales, los <ruB pos dominantes tambin tienen acceso y control privile<iados sobre los recursos simblicos, tales como el conocimiento, la especialiKacin, la cultura, el estatus y, sobre todo, el discurso p blico% Nbsrvese con todo Fue el discurso no es slo un recurso mHs entre otros0 como hemos ar<umentado mHs arriba, Fuienes controlan el discurso p blico controB lan ampliamente la mentalidad social, e indirectamente la accin p blicaL y, por consi<uiente, controlan tambin la estructura social, a despecho de los desaG"os, de la oposicin y de la disidencia% Me aFu", para concluir, una sucinta enumeracin de los principales campos de investi<acin en el ACD0 el discurso del poder, el discurso poB l"ticoL los discursos de los mediaT los estudios GeministasL el anHlisis del etnocentrismo del antisemitismo, del nacionalismo y del racismo% Ntros campos adyacentes son las relaciones de poder entre doctores y pacientes, entre implicados en la institucin ,ur"dica, en las institucioB nes educativas y en sus te*tos oGiciales, en el mundo de los ne<ocios y de las corporaciones, etctera%

Evaluaci&n
)omado en sentido amplio, el ACD ha producido una <ran cantidad de obras% Muchos de los estudios sociales y pol"ticos sobre el len<ua,e, su uso o el discurso tambin tratan cuestiones concernientes al poder y a la desi<ualdad% As" sucede e*pl"citamente con la mayor"a de los traba,os GeB ministas sobre el len<ua,e y el discurso, al i<ual Fue con los anHlisis del racismo y del antisemitismo% Las investi<aciones de <neros o de domiB nios sociales enteros del discurso 7como el discurso de los media1 son mHs
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o menos descriptivas o mHs o menos cr"ticas dependiendo de los <neB ros Fue se consideren% Aumerosos estudios del discurso en los medios, en la pol"tica y en la educacin tienden a ser cr"ticos, mientras Fue no ocuB rre lo mismo en el caso del habla mdica o de la comunicacin corporaB tiva, por e,emplo% AunFue las nociones cruciales del poder, el dominio y la desi<ualdad se usan a menudo, la mayor parte de las perspectivas lin<T"sticas sobre el discurso rara veK analiKan esas nociones con mucho detalle, descuido Fue per,udica tambin a la inda<acin sistemHtica del conte*to social en <eneral% A causa del papel preponderante de la <ramHtica en la lin<T"sB tica, muchos estudios tempranos se limitaron al anHlisis del uso de las paB labras, de la sinta*is, y de aspectos de la semHntica y la pra<mHtica del enunciado% 3lo en un momento posterior tambin otras estructuras conB versacionales y te*tuales recibieron atencin, una veK Fue la tarea cr"tica se hubo desplaKado e*pl"citamente hacia una perspectiva discursiva% Debido precisamente a Fue el paradi<ma cr"tico se centra en los laKos entre el len<ua,e, el discurso y el poder, las dimensiones sociales y pol"B ticas han recibido en l una atencin casi e*clusiva% 3in embar<o, el ne*o co<nitivo entre las estructuras del discurso y las estructuras del conte*to social pocas veces se hace e*pl"cito, y usualmente aparece slo ba,o Gorma de nociones sobre el conocimiento y la ideolo<"a 7Dan Di,-, 4//68% As" pues, a pesar de un lar<o n mero de estudios emp"ricos sobre el disB curso y el poder, los detalles de la teor"a multidisciplinar del ACD Fue debieran relacionar el discurso y la accin con la co<nicin y la sociedad estHn todav"a en la a<enda%

4iblio.ra$a
Albert, E% M% 74/$&8% Culture patternin< oG speech behavior in Burundi(% En J% J% GumB perK y D% Mymes 7eds%8, Directions in sociolinguistics8 T"e et"nograp"y of commu) nication! pp% $&B4.9. Aueva Uor-0 Molt, 2inehart and Pinston% Ale*ander, J% C%, Giesen, B%, Munch, 2% y 3melser, A% J% 7eds%8 74/6$8% T"e micro)macro link. Ber-eley, CA0 Wniversity oG CaliGornia !ress% Andsa<er, J% L% 74//.8% !erceptions oG Credibility oG Male and ;emale 3yndicated !oB litical Columnists(, 'ournalism Buarterly! vol% I$, n5 #, pp% :69B:/4% Bar-er, A% J% 74/$68% T"e African link8 #ritis" attitudes to t"e 9egro in t"e era of t"e Atlan) tic sla0e trade! OUU3)ON3V. Londres0 ;ran- Cass%

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> Discurso ( racis)o

%. Introducci&n
!ara la mayor"a de la <ente, y probablemente tambin para muchos lecB tores de este cap"tulo, la nocin de racismo no se asocia inicialmente a la de discurso% Asociaciones mHs obvias ser"an discriminacin, pre,uicio, esB clavitud o apart"eid, entre muchos otros conceptos relacionados con la dominacin tnica o oracialQ y la desi<ualdad tratada a lo lar<o de este esB crito% Ahora bien, aunFue el discurso puede parecer slo opalabrasQ, el te*to y la charla tienen un papel vital en la reproduccin del racismo contemB porHneo% Esto es especialmente verdad para las Gormas mHs per,udiciales de raB cismo contemporHneo, a saber, las de las lites% Las lites pol"ticas, buB rocrHticas, corporativas, mediHticas, educativas y cient"Gicas controlan las dimensiones y decisiones mHs cruciales de la vida cotidiana de las minoB r"as y los inmi<rantes0 entrada, residencia, traba,o, vivienda, educacin, bienestar, salud, conocimiento, inGormacin y cultura% 2ealiKan este control en <ran parte hablando o escribiendo, por e,emplo, en las reuB niones de <abinete y las discusiones parlamentarias, en entrevistas de traB ba,o, en los noticiarios, anuncios, lecciones escolares, libros de te*tos, arB
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t"culos cient"Gicos, pel"culas o talk s"o$s, entre muchas otras Gormas de discurso de la lite% Es decir, al i<ual Fue es cierto para otras prHcticas sociales diri<idas contra minor"as, el discurso puede ser en primera instancia una Gorma de discriminacin verbal% El discurso de la lite puede constituir as" una Gorma importante de racismo de la lite% De la misma manera, la 7re8proB duccin de los pre,uicios tnicos Fue Gundamentan dichas prHcticas verB bales as" como otras prHcticas sociales ocurre en <ran parte a travs del te*to, de la charla y de la comunicacin% En suma, especialmente en las sociedades de la inGormacin contemB porHneas, el discurso se alo,a en el coraKn del racismo% Este cap"tulo e*B plica cmo y por Fu esto es as"%

-. Racis)o
!ara entender con cierto detalle cmo el discurso puede contribuir al raB cismo, primero necesitamos resumir nuestra teor"a del racismo% Mientras Fue el racismo se reduce a menudo a la ideolo<"a racista, aFu" se entiende como un sistema societal comple,o de dominacin Gundamentado tnico o racialmente, y su consecuente ineFuidad 7para mayor detalle, vase Dan Di,-, 4//#8% El sistema del racismo estH compuesto por un subsistema social y uno co<nitivo% El subsistema social estH constituido por prHcticas sociales disB criminadoras a nivel local 7micro8, y por relaciones de abuso de poder por parte de <rupos dominantes, de or<aniKaciones y de instituciones doB minantes en un nivel <lobal 7macro8 de anHlisis 7la mayor"a de los anHliB sis clHsicos respecto del racismo se GocaliKan en este ltimo nivelL vase, por e,emplo, a Dovidio y a Gaertner, 4/6IL Essed, 4//4L RatK y )aylor, 4/66L Pellman, 4//#L Nmi y Pinant, 4//:8% 3e< n lo su<erido arriba, el discurso puede ser un tipo inGluyente de prHctica discriminatoria% U las lites simblicas, es decir, esas lites Fue literalmente otienen la palabraQ en la sociedad, as" como sus instituciones y or<aniKaciones, son un e,emplo de los <rupos implicados en abusos de poder o dominacin% El se<undo subsistema del racismo es co<nitivo% Mientras Fue las prHcB ticas discriminatorias de los miembros de <rupos y de instituciones doB

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minantes constituyen las maniGestaciones visibles y tan<ibles del raB cismo cotidiano, tales prHcticas tambin tienen una base mental Fue consiste en modelos parciales de eventos e interacciones tnicas, las cuaB les por su parte se encuentran enraiKadas en pre,uicios e ideolo<"as raB cistas 7Dan Di,-, 4/6:, 4/6$, 4//68% Esto no si<niGica Fue las prHcticas disB criminatorias son siempre intencionales, sino solamente Fue presuponen representaciones mentales socialmente compartidas y ne<ativamente orientadas respecto de oAosotros sobre EllosQ% La mayor"a de los estuB dios psicol<icos sobre opre,uicioQ abordan este aspecto del racismo, aunB Fue raramente en esos trminos, es decir, en trminos de su papel en el sistema social del racismo% El pre,uicio se estudia <eneralmente como una caracter"stica invidual 7Bro?n, 4//9L Dovidio y Gaertner, 4/6IL 3niderB man, )etloc- y Carmines, 4//#L aanna y Nlson, 4//:8% El discurso tambin desempe1a un papel Gundamental para esta diB mensin co<nitiva del racismo% Los pre,uicios e ideolo<"as tnicas no son innatas, y no se desarrollan espontHneamente en la interaccin tnica% 3e adFuieren y se aprenden, y ste sucede <eneralmente a travs de la coB municacin, es decir, a travs del te*to y la charla% De la misma Gorma, en sentido inverso tales representaciones mentales racistas t"picamente se e*presan, Gormulan, deGienden y le<itiman en el discurso y pueden por lo tanto reproducirse y compartirse dentro del <rupo dominante% Es esenB cialmente de esta manera en Fue el racismo es oaprendidoQ en la sociedad%

1. Discurso Definici-n
3in carecemos de conocimiento sobre el racismo, no sabemos cmo el discurso estH implicado en su reproduccin diaria% Esto es i<ualmente cierto para nuestro conocimiento sobre el discurso% Esta nocin ha lleB <ado a ser tan popular, Fue ha perdido mucho de su especiGicidad% oDisB cursoQ es entendido aFu" solamente para si<niGicar un evento comunicaB tivo espec"Gico, en <eneral, y una Gorma escrita u oral de interaccin verbal o de uso del len<ua,e, en particular% oDiscursoQ se utiliKa a veces en un senB tido mHs <enrico para denotar un tipo de discurso, una coleccin de disB cursos o de una clase de <neros discursivos, por e,emplo, cuando haB

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blamos de odiscurso mdicoQ, de odiscurso pol"ticoQ o de hecho de odisB curso racistaQ% 7!ara una introduccin al anHlisis contemporHneo del disB curso, vanse los cap"tulos respectivos en Dan Di,-, 4//$%8 AunFue se utiliKa a menudo de esa manera, no entendemos por disB curso una GilosoG"a, una ideolo<"a, un movimiento social o un sistema soB cial, como sucede en Grases tales como oel discurso del liberalismoQ o oel discurso de la modernidadQ, a menos Fue nos reGiramos realmente a coB lecciones de conversaciones o te*tos% En el sentido osemiticoQ mHs amplio, los discursos pueden incluir tambin e*presiones no verbales tales como dibu,os, cuadros, <estos, m"B mica, etctera% 3in embar<o, en honor a la brevedad, stos no serHn conB siderados aFu", aunFue se da por entendido Fue los mensa,es racistas pueB den transmitirse tambin por las Gotos, las pel"culas, los <estos despectivos u otros actos no verbales%

An/lisis estructural
Los discursos tienen variadas estructuras, las cuales tambin se pueden analiKar de diversas maneras dependiendo de las distintas perspectivas <eB nerales 7lin<T"stica, pra<mHtica, semitica, retrica, interaccional, etctera8 o el tipo de <nero analiKado, por e,emplo conversacin, inGormes de noB ticias, poes"a o los anuncios publicitarios% 3e asumirH aFu" Fue tanto el te*to escrito>impreso como la charla oral pueden analiKarse as" en disB tintos niveles o a travs de varias dimensiones% Cada uno de stos puede estar directa o indirectamente implicado en una interaccin discriminaB toria contra miembros de <rupos minoritarios o a travs de un discurso sobre ellos, por e,emplo de las si<uientes maneras0 Estructuras no verbales0 un cuadro racistaL un <esto despectivoL un tiB tular o anuncio destacado Fue acent a si<niGicados ne<ativos sobre oellosQ% Sonidos0 una entonacin insolenteL levantar la voK% Sinta=is0 7des8enGatiKar la responsabilidad sobre la accin, por e,emplo, a travs de oraciones activas Grente a pasivas% +7=ico0 seleccionar palabras Fue pueden ser mHs o menos ne<ativas soB bre oEllosQ, o positivas sobre oAosotrosQ 7por e,emplo, oterroristaQ Grente a oluchador por la libertadQ8%
184

Si.ni$icado local ?de una oraci&n@0 por e,emplo siendo va<o o indirecto sobre Auestro racismo, y detallado y preciso sobre sus delitos o conB ductas impropias% Si.ni$icado .lobal del discurso ?te)as@0 seleccionando o acentuando asuntos positivos para Aosotros 7como ayuda y tolerancia8, y ne<ativos para Ellos 7tales como delito desviacin o violencia8% Es/ue)as 7Gormas convencionales de or<aniKacin <lobal del discurso80 !resencia o ausencia de cate<or"as esFuemHticas estHndar, tales como 2eB solucin en un esFuema narrativo, o una Conclusin en un esFuema arB <umentativo para acentuar Auestras Buenas cosas y 3us Malas cosas% Dispositivos ret&ricos2 tales como metHGora, metonimia, hiprbole, euB Gemismo, iron"a, etctera Snuevamente, centrar la atencin en la inGorB macin positiva>ne<ativa sobre Aosotros>Ellos0 por e,emplo, acusacioB nes tendientes a dero<ar a Ellos, o deGensas Fue le<itimen nuestra discriminacin% Interacci&n0 interrumpir e*posiciones de Ntros, terminar reuniones antes de Fue los Ntros puedan hablar, discrepar con los Ntros o no resB ponder a sus pre<untas, entre muchas otras Gormas de discriminacin interaccional directa% AunFue no muy detallada ni soGisticada, esta breve lista de niveles y de al<unas estructuras del discurso da una primera apro*imacin a la maB nera en Fue el discurso y sus varias estructuras puede li<arse a al<unos aspectos del racismo% Atese tambin Fue los e,emplos dados demuesB tran tambin la clase de polariKacin <rupal Fue asimismo conocemos por pre,uicios subyacentes, a saber, la tendencia total hacia el Gavoritismo por el endo<rupo y una autopresentacin positiva, por una parte, y haB cia una dero<acin del e*o<rupo o una heteropresentacin ne<ativa, por otra parte% En otras palabras, con las muchas estructuras sutiles de los si<niGicaB dos, de Gorma y accin, el discurso racista se acent a <eneralmente Auestras cosas buenas y 3us cosas malas, y desenGatiKa 7aten a, oculta8 Auestras cosas malas y 3us cosas buenas% Este cuadrado oideol<icoQ <eB neral se aplica no solamente a la dominacin racista, sino, en <eneral, a la polariKacin endo<rupoBe*o<rupo en prHcticas sociales, discursos y pensamientos%
185

%l cogniti0o

interfa<

Wna teor"a adecuada del racismo es no reductora en el sentido de Fue no limita el racismo solo a la ideolo<"a o Gormas ovisiblesQ de prHcticas disB criminatorias% Lo anterior tambin es cierto para la manera en Fue el disB curso estH implicado en el racismo% Vste es especialmente el caso para los osi<niGicadosQ del discurso, y por lo tanto tambin para las creencias, es decir, para la co<nicin% Los discursos no son solamente Gormas de interB accin o prHcticas sociales, sino Fue tambin e*presan y transmiten si<B niGicados y pueden, por lo tanto, inGluenciar nuestras creencias sobre los inmi<rantes o las minor"as% El punto del anHlisis de las estructuras del discurso planteado mHs arriba, as", no slo estH planteado para e*aminar las caracter"sticas detaB lladas de un tipo de prHctica social discriminatoria, sino tambin obtener un conocimiento mHs proGundo sobre la manera en Fue los discursos e*B presan y mane,an nuestras mentes% Es especialmente este interGaK disB cursoBco<nicin lo Fue e*plica cmo los pre,uicios tnicos y las ideoloB <"as se e*presan, transmiten, comparten y reproducen en la sociedad% !or e,emplo, una oracin pasiva puede oscurecer nuestra responsabilidad en los modelos mentales Fue nos Gormamos sobre un acontecimiento racista, un tipo especial de metHGora 7por e,emplo en una invasin de reGu<iaB dos(8 puede realKar la opinin ne<ativa Fue tenemos sobre Ntros, y un euGemismo tal como oresentimiento popularQ puede atenuar la autoimaB <en ne<ativa Fue una e*presin tal como oracismoQ podr"a su<erir% De esta y muchas otras maneras, las estructuras del discurso mencionadas anteB riormente pueden inGluenciar los modelos mentales espec"Gicos Fue teB nemos sobre acontecimientos tnicos, o las representaciones sociales mHs <enerales 7actitudes, ideolo<"as8 Fue tenemos sobre nosotros mismos y sobre los Ntros% U una veK Fue tales representaciones mentales han sido inGluenciadas de la manera prevista por un discurso racista, pueden ser utiliKadas tambin articulando e inte<rHndose en otras prHcticas racistas% Es de esta manera Fue el c"rculo del racismo y su reproduccin se cierra%

%l contexto ,lites

social8

las

La investi<acin su<iere Fue la reproduccin discursiva del racismo en la sociedad no estH distribuida uniGormemente entre todos los miembros de

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la mayor"a dominante% AdemHs de analiKar sus estructuras y sus respalB dos co<nitivos, es esencial e*aminar al<unas caracter"sticas del conte*to social del discurso, tales como Fuines son sus hablantes y escritores% MeB mos su<erido en varias ocasiones en este cap"tulo Fue las lites desempeB 1an un papel especial en este proceso de reproduccin 7para mHs detalles, vase Dan Di,-, 4//#8% Esto no porFue las lites sean <eneralmente mHs racistas Fue las no lites, sino Fue especialmente debido a su acceso especial a las Gormas mHs inGluyentes de discurso p blico Sa saber, de los medios de comunicacin de masas, de pol"tica, de la educacin, de la investi<acin y de las burocraciasS y su control sobre ellos% Auestra deGinicin de esB tas lites se plantea as" en trminos de los recursos materiales Fue son la base del poder, tales como la abundancia, ni simplemente en trminos de su posicin societal de lideraK<o, sino en trminos de los recursos simB blicos Fue deGinen el capital simblico(, y particularmente por su acB ceso preGerencial al discurso p blico% Las lites, deGinidas de esta manera, son literalmente el7los8 <rupo7s8 en la sociedad Fue tienen mHs Fue deB cir(, y por ende tienen tambin un oacceso preGerencial a las mentes del p B blico <eneralQ% Como los l"deres ideol<icos de la sociedad, ellos estableB cen valores, metas y preocupaciones comunesL Gormulan el sentido com n como tambin el consenso, tanto a nivel de individuos como tambin a nivel de l"deres de las instituciones dominantes de la sociedad% Esto tambin es verdadero para el e,ercicio del poder otnicoQ Sen el cual la mayor"a dominante necesita <u"as en sus relaciones con las miB nor"as o los inmi<rantes% Dado nuestro anHlisis del papel de las lites osimB blicasQ en la sociedad contemporHnea, concluimos Fue tambin tienen un papel especial en la reproduccin del sistema del racismo Fue manB tiene al <rupo blanco dominante en el poder% Esto si<niGica Fue un anHB lisis del discurso de la lite oGrece una perspectiva particularmente releB vante respecto a la manera en Fue el racismo se reproduce en la sociedad% Al mismo tiempo, sin embar<o, es necesario un anHlisis sociol<ico y pol"tico adicional para e*aminar en mayor detalle cmo las lites simB blicas se relacionan con la poblacin en <eneral, incluyendo la incorB poracin y traduccin de la conGusin popular o resentimiento en las GorB mas del discurso racista dominante Fue consideran como las mHs relevantes para mantener su propio poder y estatus% !or e,emplo, la cr"B tica al desempleo y al decaimiento urbano contra las lites 7pol"ticas8

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puede ser desviada as" atribuyndola a los inmi<rantes% ;ormas mHs e*B tremas de racismo popular, or<aniKadas o no en partidos pol"ticos, pueB den entonces ser denunciadas p blicamente para prote<er as" su propia ima<en de no racista y propa<ar Gormas mHs omoderadasQ de racismo en los partidos dominantes% Ao es sorprendente, por lo tanto, Fue los parB tidos racistas sean oidiotas tilesQ y, en relacin a los valores y principios democrHticos, raramente prohibidos% Los variados procesos sociales y pol"ticos pueden detectarse GHcilmente en un anHlisis de los discursos de la lite en las sociedades contemporHneas% !or supuesto, esta perspectiva especial respecto al papel Fue tienen las lites en la reproduccin del racismo, basada en el simple ar<umento de Fue stas controlan el discurso p blico, e*plica tambin el papel de los peFue1os <rupos de lites en las Gormas no dominantes de antirracismo% 3i es <eneralmente verdad Fue los l"deres son responsables y necesitan dar un buen e,emplo, esta conclusin tambin implica Fue las pol"ticas y el cambio antirracista no debieran centrarse tanto en la poblacin <eneral, sino en Fuienes demanden necesitarlo menos0 las lites% 3i las Gormas mHs inGluyentes de racismo estHn en la c spide, es tambin all" donde el camB bio tiene Fue comenKar%

%l papel del contexto


El anHlisis actual del discurso enGatiKa el papel Gundamental del conte*to para la comprensin del rol del te*to y de la charla en la sociedad% Como se mencionarH repetidamente en este escrito, los discursos dominantes no e,ercen su inGluencia solamente Guera de conte*to% Al deGinir discurso como eventos comunicativos, debemos considerar tambin, entre otros, los dominios sociales <enerales en los cuales se utiliKan 7pol"tica, medios de masas, educacin8, las acciones sociales <lobales Fue son abordadas por ellos 7le<islacin, educacin8, las acciones locales Fue decretan, la deGiniB cin de los tiempos y plaKos, lu<ar y circunstancias, los participantes imB plicados, as" como tambin sus muchos papeles sociales y comunicativos y sus membres"as 7por e,emplo como <rupo tnico8, y por ltimo pero no menos importante las creencias y metas de estos participantes% Vstas y otras propiedades de la situacin social del evento comunicativo inGluenB ciarHn virtualmente todas las caracter"sticas del te*to y de la conversacin, especialmente aFuellas caracter"sticas Fue puedan variar, por e,emplo su
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estilo0 c-mo las cosas son dichas% Es decir, los mismos pre,uicios pueden Gormularse de maneras muy diversas dependiendo de stas y otras esB tructuras del conte*toS por e,emplo, en el discurso del <obierno o deB bates parlamentarios, <randes elocuciones o actuaciones, de la iKFuierda o la derecha, etctera% Es decir, la <ran variedad de discursos racistas en la sociedad no slo reGle,a representaciones sociales subyacentes variables, sino Fue especialmente se adapta a diversos conte*tos productivos0 Fuin dice Fu, dnde, cuHndo, y con Fu ob,etivos% Wna teor"a del conte*to tambin e*plica en parte por Fu a pesar del consenso tnico dominante no todas las conversaciones sobre minor"as serHn i<uales%

8. Conversaci&n
Lue<o de una introduccin mHs terica sobre la manera en Fue el discurso estH implicado en el racismo y su reproduccin, presentaremos ahora alB <unos e,emplos de los varios <neros cuyo rol respecto del racismo ha sido estudiado% Wn <nero es un tipo de prHctica social discursiva, deGinido <eneralB mente por las estructuras espec"Gicas del discurso y las estructuras del conte*to se< n lo e*plicado mHs arriba% !or e,emplo, un debate parlamentario es un <nero discursivo deGiB nido por un estilo espec"Gico, Gormas espec"Gicas de interaccin verbal 7charla8 ba,o limitantes conte*tuales especiales de tiempo y de control de los hablantes, en el dominio de la pol"tica, en la institucin del !arlaB mento, como parte del acto de la le<islacin total, desarrollado por los hablantes Fue son Con<resistas, representantes de sus distritos electorales as" como de los miembros de sus partidos pol"ticos, con el ob,etivo 7por e,emplo8 de deGender u oponerse a determinadas propuestas, con estilos Gormales en la direccin y en las estructuras ar<umentativas Fue sustenB tan un punto de vista pol"tico%%% U ste es simplemente un breve resumen de una deGinicin particular de un <nero, la cual <eneralmente necesita tanto una especiGicacin te*tual como una conte*tual% De la misma manera, la conversacin cotidiana es un <nero, probaB blemente el <nero mHs elemental y mHs e*tenso de la interaccin y del discurso humanos, deGinido t"picamente por la carencia de los varios liB
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mitantes institucionales mencionados anteriormente para los debates parlamentarios% De hecho, virtualmente todos tenemos acceso a las conB versaciones, mientras Fue solamente los Con<resistas tienen acceso a los debates parlamentarios% Mucho de lo Fue aprendemos sobre el mundo se deriva de tales conversaciones cotidianas con Gamiliares, ami<os y coB le<as% Lo mismo es verdadero para los pre,uicios e ideolo<"as tnicos% El estudio de conversaciones de la <ente blanca en los !a"ses Ba,os y CaliGornia sobre los inmi<rantes 7Dan Di,-, 4/6:, 4/6$8, demuestra alB <unas caracter"sticas interesantes% ;rente a pre<untas casuales, muchos hablantes comienKan espontHneamente a hablar sobre esos e*tran,eros(, a menudo ne<ativamente 7vanse tambin los si<uientes estudios sobre conversaciones racistas0 JO<er, 4//&L Petherell U !otter, 4//&L Poda-, et al.! 4//.8% Mientras Fue las conversaciones cotidianas son a menudo sobre otras personas, en las cuales cualFuier cosa puede ser tema de conversacin, los asuntos sobre minor"as o inmi<rantes se limitan a menudo a al<unos tiB pos de temas, a saber, a los tipos cada veK mHs ne<ativas de temas como son la DiGerencia, la Desviacin y la AmenaKa% As", los e*o<rupos tniB cos son reGeridos en primer lu<ar en trminos de lo diGerente Fue act an y se perciben respecto a nosotros SdiGerentes hHbitos, len<ua, reli<in o valores% Esta conversacin puede todav"a ser neutra en el sentido de Fue tales diGerencias no son necesariamente evaluadas de Gorma ne<ativaL de hecho, las diGerencias se pueden plantear incluso en una manera opositivaQ como siendo interesantes, e*ticas y culturalmente enriFuecedoras% A menudo, sin embar<o, diversas caracter"sticas serHn evaluadas ne<ativaB mente al compararlas con las del endo<rupo% !or otra parte, se puede haB blar de los Ntros mHs ne<ativamente en trminos de la desviacin, es deB cir, de romper nuestras normas y valoresL esto se aprecia t"picamente en Europa en observaciones ne<ativas sobre el 'slam, o en la manera en Fue los hombres Hrabes trata a las mu,eres% ;inalmente, se puede hablar sobre los inmi<rantes o las minor"as de Gorma a n mHs ne<ativa en trminos de una amenaKa, por e,emplo en hisB torias sobre la a<resin, delito o al presentarlos como Fuienes nos FuiB tan nuestros traba,os, viviendas o espacios, o 7especialmente en el discurso de la lite8 cuando son vistos como amenaKantes para onuestraQ cultura dominante%
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Mientras Fue los temas son si<niGicados Fue caracteriKan conversaB ciones enteras o <randes partes de ellas, un anHlisis semHntico local de las conversaciones diarias sobre minor"as o inmi<rantes revela otras caracB ter"sticas interesantes% Wno de los mHs conocidos son las disclaimers esto es, ,u<adas 5mo0es1 semHnticas con una parte positiva sobre AosB otros, y una parte ne<ativa sobre Ellos, por e,emplo0 k Ae<acin aparente0 no tenemos nada en contra de los ne<ros, pero%%% k Concesin aparente0 al<unos de ellos son inteli<entes, pero en <eneB ral%%% k Empat"a aparente0 por supuesto los reGu<iados han tenido problemas, pero%%% k '<norancia aparente0 no s, pero%%% k E*cusas aparentes0 perdn, pero%%% k 2evocacin 7culpar a la v"ctima80 no ellos, sino nosotros somos las verB daderas v"ctimas% k )ransGerencia0 a m" no me importa, pero mis clientes%%% Demos Fue estos movimientos locales instalan dentro de una oracin las estrate<ias totales 7<lobales8 de la autopresentacin positiva 7Gavoritismo del endo<rupo8 y de la heteropresentacin ne<ativa 7menoscabo del e*o<rupo8% Nbsrvese Fue al<unas ne<aciones son llamadas oaparentesQ aFu", porFue la primera y positiva parte parece Guncionar principalB mente como una Gorma de cuidar la ima<en y mane,ar las impresiones0 El resto del te*to o del Gra<mento se GocaliKarH en las caracter"sticas neB <ativas de los Ntros, contradiciendo as" la primera parte opositivaQ% De la misma manera, podemos e*aminar varias otras dimensiones de conversaciones cotidianas sobre minor"as% Encontramos de esta manera Fue en las estructuras narrati0as de historias ne<ativas cotidianas sobre inmi<rantes, normalmente Galtaba la cate<or"a de la 2esolucin% Esto se puede interpretar como un dispositivo estructural Fue realKa precisaB mente los aspectos ne<ativos de la cate<or"a de la Complicacin de una historia0 historias Fue tienen resoluciones 7positivas8 de los problemas o conGlictos son menos eGicientes como historias de Fue,a sobre Ntros% De la misma manera, las historias tambin tienen a menudo el papel de las premisas Fue presentan los ohechosQ inne<ables de la e*periencia personal en las ar<umentaciones Fue conducen a conclusiones ne<ativas
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sobre las minor"as% 2esulta innecesario plantear Fue tales ar<umentaB ciones estHn repletas de Galacias% As", las declaraciones ne<ativas sobre los Ntros serHn Gundamentadas t"picamente por la autoridad Fue reGiere el Fue la <ente la vio en la )D(% Al i<ual Fue los pre,uicios son represenB taciones sociales ne<ativas estereotipadas, los ar<umentos en s" mismos pueden ser estereotipados y convencionales% As", se describirH t"picamente a los reGu<iados como una car<a Ginanciera( para nuestra sociedad, suB <iriendo Fue me,or sean cuidados en su propia re<in(, y disuadidos de venir porFue aFu" pueden suGrir por resentimiento popular(, o recoB mendHndoles permanecer en su propio pa"s para ayudar a construirlo y desarrollarlo(% ;inalmente, incluso en los niveles superGiciales del mane,o real de la conversacin, por e,emplo al tomar turnos para hablar, en la GluideK, etB ctera, podemos observar Fue los hablantes blancos parecen demostrar inse<uridad o inFuietud, por e,emplo, por el uso adicional de vacilacioB nes, pausas, y sus reparos y e*plicaciones cuando tienen Fue nombrar o identiGicar minor"as% Como hemos planteado antes, stas y otras propiedades del discurso sobre Ntros tienen tanto condiciones, Gunciones y consecuencias interB accionalesBsociales, as" como tambin co<nitivas% De esta Gorma, el meB noscabo del e*o<rupo es en s" mismo una prHctica social y discriminaB toria, pero al mismo tiempo sus maniGestaciones discursivas e*presan los pre,uicios subyacentes, Fue pueden en ltimo trmino contribuir a la GorB macin o conGirmacin de tales pre,uicios en los oyentes%

>. 0oticias
Las conversaciones cotidianas son el lu<ar natural del racismo popular diario% Dado Fue las personas comunes no tienen control activo sobre el discurso p blico de la lite, <eneralmente no tienen mHs oFue decirQ o oFue hacerQ contra los Ntros Fue hablando ne<ativamente con ellos y sobre ellos% !or supuesto, los estereotipos y los pre,uicios tnicos, de la misma manera Fue los rumores, pueden as" e*pandirse rHpidamente% 3in embar<o, como se plante antes <ran parte de las conversaciones cotidianas se inspira en los medios de comunicacin% Los hablantes reB
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Gieren rutinariamente a la televisin o al peridico como su Guente 7y auB toridad8 del conocimiento o de las opiniones sobre las minor"as tnicas% Esto es particularmente as" para aFuellos temas Fue no pueden obserB varse directamente en la interaccin cotidiana, incluso en aFuellos pa"B ses o ciudades tnicamente hetero<neas% La inmi<racin es un e,emplo prominente, en el cual la mayor"a de los ciudadanos depende de los meB dios de comunicacin, los Fue a su veK dependen de pol"ticos, de buB rcratas, de la polic"a o de las a<encias del Estado% Nbviamente, en ciuB dades, re<iones o pa"ses con pocas minor"as, virtualmente todas las creencias sobre los Ntros sur<en del discurso de los medios de comuB nicacin, de la literatura, los libros de te*tos y de estudio u otras Gormas de discurso de la lite% En otras palabras, no slo para los ciudadanos coB munes sino tambin para las propias lites, los medios de comunicacin son actualmente la Guente primaria del conocimiento y la opinin otnicaQ en la sociedad% Ao es sorprendente, por lo tanto, Fue la representacin de las minoB r"as en los medios tales como la televisin, los peridicos y las pel"culas, haya sido investi<ada e*tensivamente 7Dates y Barlo?, 4//.L JO<er y Lin-, 4//#L Martmann U Musband, 4/$:L Dan Di,-, 4//48% Gran parte de los traba,os anteriores es de contenido anal"tico Ses decir, investi<acin cuantitativa respecto a caracter"sticas observables del te*to o de la conB versacin, tales como cuHn a menudo son retratados los miembros de un <rupo tnico espec"Gico en las noticias o la publicidad, y en Fu rolesS% Estos estudios oGrecen cierto acercamiento <eneral, pero no nos dicen deB talladamente c-mo los medios retratan e*actamente a las minor"as o a las relaciones tnicas% El anHlisis soGisticado del discurso puede proporcioB nar tal estudio, y tambin puede realmente e*plicar porFu el discurso de los medios tiene las estructuras Fue tiene, y cmo ste aGecta a las menB tes del p blico 7los oyentes8% 3lo de esta manera lo<raremos un conoB cimiento Fue nos permita adentrarnos en el papel Gundamental de los meB dios en la reproduccin del racismo% 3i nos centramos mHs espec"Gicamente en el <nero de los medios, el cual estH en la base de la mayor"a de las creencias sobre las minor"as, a saB ber las noticias, podemos proceder de una manera similar a la presentada anteriormente respecto a las conversaciones% Es decir, e*aminamos cada uno de los niveles identiGicados antes, y buscamos las estructuras o las esB

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trate<ias Fue parecen t"picas para las representaciones de los Ntros en los medios% Los inGormes de noticias en la prensa, por e,emplo, tienen una esB tructura esFuemHtica convencional Fue consiste en cate<or"as tales como el 2esumen 7t"tulo p encabeKado8, los Eventos Centrales, la ;undamenB tacin 7acontecimientos previos, conte*to, historia8, los Comentarios y la Evaluacin% As", podemos centrarnos en los t+tulos y encabe<ados y ver si estos res menes t"picos de los inGormes de noticias son diGerentes cuando se reGieren a las minor"as Fue cuando estHn reGeridos a miembros del <rupo dominante% 3i<uiendo la l<ica planteada mHs arriba, podemos por e,emplo asumir Fue los t"tulos en las noticias tienden a enGatiKar las caracter"sticas ne<ativas de las minor"as% Muchas investi<aciones han demostrado eGectivamente esto% En un estudio holands, por e,emplo, enB contramos Fue de 4%9.. t"tulos relacionados con temas tnicos, nin<uno era positivo cuando implicaba a minor"as como a<entes activos, responB sables, mientras esto era completamente normal cuando uno de Aosotros era el A<ente semHntico en un t"tulo% De la misma manera, la sinta*is de los t"tulos puede predisponerse en Gavor del endo<rupo, por e,emplo, cuando las construcciones pasivas disminuyen su responsabilidad sobre acciones ne<ativas% Los t"tulos resumen la inGormacin mHs importante de un inGorme de noticias, y por lo tanto e*presan tambin el tema central% El anHlisis adiB cional de estos si<niGicados totales del discurso conGirma lo Fue enconB tramos ya en las conversaciones cotidianas, las cuales aparentemente paB recen se<uir a los medios en este sentido 7y viceversa, los medios en un sentido reGle,an tambin la creencia del sentido com n8, a saber, Fue los temas se pueden clasiGicar como temas sobre DiGerencia, Desviacin y AmenaKa% 3i hacemos un listado con los temas noticiosos otnicosQ mHs importantes en diversos pa"ses occidentales, o pa"ses donde los europeos son dominantes, sur<e siempre una lista estHndar de asuntos preGeridos, por e,emplo k k k k k 'nmi<racin y recepcin de los recin lle<ados% Asuntos socioeconmicosL 7des8empleo% DiGerencias culturales% Delito, violencia, dro<as y desviacin% 2elaciones tnicasL discriminacin%

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En otras palabras, de los muchos temas posibles, encontramos otra veK una lista corta y estereotipada en la cual las cate<or"as son deGinidas <eB neralmente de una manera ne<ativa% As", la inmi<racin se deGine siemB pre como un problema Gundamental, y nunca como un desaG"o, consiB derado solamente como un Gavor al pa"s, asociado a menudo a una car<a Ginanciera% Lo mismo es verdadero para otros asuntos principales% El deB lito o los asuntos relacionados con ste, tales como las dro<as, estH virB tualmente siempre entre los cinco temas centrales de representaciones de las minor"as Sincluso centrHndose en lo Fue se considera como un deB lito tnico ot"picoQ, tal como el trHGico y venta de dro<as, pero tambin lo Fue se deGine como terrorismo pol"tico( 7por e,emplo en relacin con los Hrabes8S% Las diGerencias culturales tienden a ser enGatiKadas en deB mas"a, y las seme,anKas culturales i<noradas% 'ncluso la discriminacin y el racismo, Fue podr"an proporcionar una visin mHs eFuilibrada de los aspectos one<ativosQ de la sociedad, son raramente noticias sobre la prevalencia de la discriminacin y del racismo en la sociedad, pero en cambio en la mayor"a de los casos sobre el resentimiento popular 7muy raramente o nunca sobre racismo de la lite8, sobre casos individuales de la discriminacin, por e,emplo en el traba,o, o sobre partidos racistas de e*tremos% Es decir, la discriminacin y el racismo, cuando se discute o aborda en el discurso de la lite y siempre se sit a en otra parte% Mientras Fue los temas son indudablemente lo mHs importante, pero al mismo tiempo el aspecto mHs memorable de las noticias, ellos simB plemente nos dicen lo .ue divul<an los medios sobre asuntos tnicos, no c-mo lo hacen% AunFue tenemos menor conocimiento detallado respecto de los aspectos locales del si<niGicado, del estilo y de la retrica de las noB ticias relacionadas con la oraKaQ, hay al<unos descubrimientos Fue pareB cen ser bastante conGiables% Memos observado ya para los t"tulos, Fue la responsabilidad puede realKarse o Gundamentarse a travs de oraciones activas o pasivas% De la misma manera, la Gundamentacin puede e*presarse en nominaliKacioB nes o en el orden de las palabras en la oracin% Auevamente, la estrateB <ia 7en <ran parte inintencional8 Fue determina tales estructuras locales es la tendencia polariKada y combinada de la autopresentacin positiva y la heteropresentacin ne<ativa% As", podemos encontrar reGerencias al oresentimientoQ o a la odiscriminacinQ en el pa"s, pero no se menciona
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siempre contra .ui,n se resiente de o discrimina a .ui,n, como si la disB criminacin o el racismo Guera Genmenos de la naturaleKa en veK de prHcB ticas de los miembros del <rupo dominante% AdemHs de los aspectos de las Gormas discursivas superGiciales 7sintaB *is8, es especialmente el rico sistema de significados Fue incorpora las muB chas creencias subyacentes Fue representan los modelos mentales de los eventos tnicos, o de Gorma mHs <eneral, comparte las representaciones sociales de <rupos tnicos o de relaciones tnicas% 3i<uiendo el ya GamiB liar anHlisis l<ico, podemos esperar as", y de hecho encontrar, Fue en la inGormacin de carHcter <eneral Fue es positiva sobre Aosotros, o ne<aB tiva sobre Ellos serH destacada, y viceversa% 3emHnticamente, esto si<niB Gica Fue dicha inGormacin tenderH a ser e*pl"cita mHs bien Fue impl"cita, precisa mHs bien Fue va<a, espec"Gica mHs bien Fue <eneral, aGirmativa mHs bien Fue presupuestada, detallada en veK de desarrollada a travs de absB tracciones% As", Auestra intolerancia, racismo cotidiano o discriminacin serHn divul<ados raramente en detalles concretos, pero 3us cr"menes, vioB lencia y desviacin s" lo serHn% Considerando el interGaK co<nitivo discutido mHs arriba, suponeB mos Fue tales estructuras del si<niGicado son una Guncin de las repreB sentaciones mentales subyacentes las cuales simplemente retratan los eventos tnicos y los <rupos tnicos de esa manera% Vstas pueden ser ad "oc, modelos mentales personales con opiniones personales, pero tamB bin estereotipos, pre,uicios e ideolo<"as e*tensamente compartidos% U la minor"a de stos es consciente 7como es com nmente el caso para GorB mas mHs sutiles de racismo8, mientras el consenso est intervenido por ideolo<"as tnicas dominantes% De hecho, el anHlisis detallado de las noB ticias sobre eventos tnicos proporciona una rica Guente para el estudio de la co<nicin social contemporHnea% Atese, sin embar<o, Fue lo Fue la <ente dice y piensa en el discurso no es solamente una Guncin directa de sus creencias tnicas, sino tamB bin una Guncin del contexto, tal como el setting, el <nero, los hablanB tes>escritores, las audiencias, etctera% As", las noticias sobre asuntos tB nicos en peridicos serios y en los tabloides son muy diGerentes por esas raKones conte*tuales, incluso si los modelos mentales subyacentes de los periodistas sobre los acontecimientos tnicos Gueran los mismos% Estas diGerencias del conte*to se maniGiestan especialmente en las estructuras
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superGiciales variables del estilo 7e*posicin, sinta*is, l*ico, dispositivos retricos8% Los inGormes noticieros tambin tienen una dimensin interte*tual importante% La elaboracin de las noticias se basa en <ran parte en el proB cesamiento de una <ran cantidad de Guentes, tales como otros inGormes de noticias, ruedas de prensa, entrevistas, estudios, etctera% )al interB te*tualidad en los inGormes noticieros se demuestra a travs de varias Gormas de citacin y reGerencias a otros discursos% De esta Gorma, no sorprende Fue los peridicos tomen <eneralmente Guentes de la lite 7blancas8 7por e,emplo, del <obierno, de los intelectuales o de la polic"a8 como si Gueran mHs cre"bles y valiosas Fue las Guentes de los miembros de los <rupos minoritarios% De hecho, los <rupos minoritarios tienen poco acceso directo a los medios% 3i son citados, siempre son acompaB 1ados por declaraciones de miembros del <rupo mayoritario cre"ble% DeB claraciones sobre la discriminacin y el racismo serHn a menudo de<raB dadas al dudoso estado de ale<aciones% Mientras Fue stos y muchos otros aspectos de las noticias Fue se diB vul<an sobre la raKa e*presan y reproducen actitudes e ideolo<"as tniB cas dominantes, y por lo tanto inGluencian crucialmente al racismo, debe enGatiKarse Fue la problematiKacin y mar<inaliKacin de las minor"as no slo ocurre en las noticias, sino tambin en la sala de edicin% EspecialB mente en Europa occidental, los reporteros principales son virtualmente siempre europeos blancos% Ao sorprende Fue stos se<uirHn un <olpe noB ticioso, buscarHn Guentes y creerHn opiniones Fue son consistentes con sus propias creencias y las de otros miembros de su <rupo, y mucho meB nos aFuellas de los <rupos de la minor"a% De esta Gorma, hasta el presente los periodistas de la minor"a han tenido menor acceso a los medios, esB pecialmente en posiciones de lideraK<o% Como hemos visto, las lites, especialmente en Europa, son virtualmente siempre blancas, y tambin controlan los contenidos, las Gormas, el estilo y las metas de las noticias y del periodismo% Ao es sorprendente, por lo tanto, Fue los medios de comunicacin de masas, y especialmente la derecha, la prensa sensacioB nalista 7tabloides8, es en mayor medida parte del problema del racismo Fue parte de su solucin%

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A. +ibros de te=tos
'ndiscutiblemente, despus de los medios de comunicacin de masas el discurso educativo es el mHs inGluyente en la sociedad, especialmente cuando se reGiere a la comunicacin de creencias Fue no son transmitiB das <eneralmente a travs de la conversacin cotidiana o los medios% )oB dos los ni1os, adolescentes y adultos ,venes, se ven conGrontados diaB riamente a muchas horas de estudio y libros de te*tos Slos nicos libros Fue son lectura obli<atoria en nuestra culturaS% Es decir, no hay nin<una institucin o discurso comparable respecto de aFuel Fue se inculca maB sivamente en la escuela% La mala noticia es Fue esto es tambin cierto para los aprendiKa,es soB bre Ellos Slos inmi<rantes, los reGu<iados, las minor"as y la poblacin del )ercer Mundo, y Fue tales discursos son a menudo muy estereotiB pados y, en ocasiones, altamente pre,uiciososS% La buena noticia es Fue no hay dominio o institucin en la sociedad en donde los discursos alternativos ten<an mayores posibilidades de desarrollarse Fue en la educacin% Muchos estudios se han desarrollado en torno a la representacin de las minor"as y de la poblacin del )ercer Mundo en libros de te*tos% 'nB cluso simples anHlisis del contenido han demostrado repetidamente Fue tal representacin, por lo menos hasta hace poco tiempo, tiende a ser sesB <ada, estereotipada y eurocntrica, y en los libros de te*tos anteriores inB cluso e*pl"citamente racista 7Blondin, 4//.L Rlein, 4/69L !reis?eret al%, 4/6.L Dan Di,-, 4//#8% 3e< n lo su<erido, mucho ha cambiado en los libros de te*tos conB temporHneos% Mientras Fue los libros anteriores virtualmente i<noraban o mar<inaban a las minor"as, por lo menos hasta el Ginal de los a1os ochenta, a pesar de su presencia prominente en el pa"s al i<ual Fue en la sala de clase, los libros de te*tos actuales sobre ciencias sociales como tambin en otros campos parecen Ginalmente haber descubierto Fue e*isten tambin minor"as sobre las cuales escribir% U mientras Fue la inB Gormacin sobre Aosotros Fue podr"a ser ne<ativa 7tal como el coloniaB lismo8 com nmente era i<norada o atenuada, e*iste hoy una tendencia a desear ense1ar a los ni1os tambin sobre los aspectos menos <loriosos de oAuestraQ historia o sociedad%

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3i bien esto es una tendencia, a n se encuentra le,os de ser la re<la% MuB chos libros de te*tos contemporHneos en muchos pa"ses occidentales siB <uen siendo bHsicamente eurocntricos0 no slo nuestra econom"a o tecB nolo<"a, sino tambin nuestras opiniones, valores, sociedades y pol"ticas son invariablemente superiores% Contin an repitiendo los estereotipos soB bre las minor"as y otras poblaciones no europeas% Los pa"ses del )ercer Mundo tienden a ser tratados de una manera homo<nea, a pesar de las enormes diGerencias e*istentes entre ellos% Al i<ual Fue en el caso en la prensa, los Ntros son asociados invariablemente a !roblemas, para los cuaB les sin embar<o Aosotros tendemos a oGrecer una solucin% )odo esto es i<ualmente cierto para las minor"as dentro del pa"s, sobre las cuales se reB Giere en <ran parte en trminos de diGerencias culturales y de desviacin, y raramente en trminos de su vida diaria, traba,o, y sus contribuciones tanto a la cultura como a la econom"a% ;inalmente, las determinaciones resB pecto al libro de te*tos para utiliKar i<noran demasiado a menudo la preB sencia de ni1os de la minor"a en la sala de clase, o bien, puede hablarse de stos como Ellos, y no siempre tratarles como parte de Aosotros% Vstas y muchas otras caracter"sticas de los libros de te*tos no son obB viamente una preparacin ideal para la adFuisicin de las creencias tniB cas Fue preparan adecuadamente a los ni1os para las sociedades conB temporHneas, cada veK mHs multiculturales y diversas, en Europa Nccidental, Aorteamrica, y en otras partes donde los europeos son e*B cesivamente dominantes respecto a los no europeos% De i<ual manera Fue para los medios y la poblacin adulta, los libros de te*tos y las lecciones basadas en ellos Gorman el crisol discursivo para la reproduccin diaria de las creencias tnicas ne<ativamente polariKadas, y de las prHcticas a meB nudo discriminatorias basadas en ellas% Memos planteado Fue el racismo es aprendido y no natural o innato% Este proceso de aprendiKa,e comienKa ya en la escuela%

B. Discurso poltico' debates parla)entarios


;inalmente, entre las lites simblicas inGluyentes de la sociedad, es deB cir, aFuellas Fue tienen un acceso especial y un control sobre el discurso p blico, debemos mencionar a los pol"ticos% De hecho, al<unas veces inB cluso ante los medios de comunicacin, los pol"ticos prominentes tienen
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ya preGormulada una deGinicin respecto a la situacin tnica% Al<unas instituciones <ubernamentales, tales como el 3ervicio de 'nmi<racin y la polic"a, como tambin las burocracias Fue las sostienen, son a menudo las primeras oen hablar realmenteQ con los nuevos inmi<rantes, as" como tambin en hablar sobre ellos% )al discurso lle<arH rHpidamente a ser oGiB cial, tanto en cuanto a si<niGicado>contenido como a estilo, y adoptado rutinariamente por los medios Fue cubren a estas a<encias e institucioB nes, propa<ando as" las deGiniciones dominantes respecto a la situacin tnica entre la poblacin en <eneral% )ambin dependiendo de partidos y de conte*tos pol"ticos, tales discursos pueden otra veK ser estereotiB pados, ses<ados e incluso racistas, o bien tomar de hecho una posicin disidente, antirracista, basada en los derechos humanos, la multicultuB ralidad y la diversidad 7vase, por e,emplo, a Mar<reaves y a Leaman, 4//9L Mur?itK y !eGGley, 4//6L 3olomos, 4//#8% Mistricamente, el discurso pol"tico sobre los Ntros, ya sean las miB nor"as dentro del pa"s, o bien no europeos en los pa"ses del )ercer Mundo o en las colonias, ha sido una de las Gormas evidentes de racismo en el discurso de la lite 7Lauren, 4/668% Al menos hasta la 3e<unda GueB rra Mundial, los l"deres pol"ticos despreciaban abiertamente a personas de ori<en asiHtico o aGricano, y e*pl"citamente maniGestaban su superioB ridad blanca y occidental% )ambin debido al Molocausto y a la 3e<unda Guerra Mundial, y como resultado del descrdito de las creencias racistas debido a su uso por parte de los naKis, el discurso pol"tico de la pos<ueB rra ha lle<ado a ser cada veK menos evidente en la derecha, y mHs antirraB cista en la iKFuierda% Este desarrollo, sin embar<o, no debe considerarse como una Gorma constante de pro<reso, considerando Fue en los a1os noB venta el discurso problematiKador y esti<matiKador sobre los reGu<iados e inmi<rantes ha reaparecido abiertamente, incluso en los partidos doB minantes% El anHlisis de los debates parlamentarios sobre minor"as, inmi<racin, reGu<iados y temas tnicos en <eneral, muestra muchas caracter"sticas Fue son consistentes con las de otros discursos de la lite Fue hemos e*amiB nado anteriormente 7Dan Di,-, 4//#8% Espec"Gicamente para este <nero discursivo, sus caracter"sticas del conte*to son, por supuesto, especiales0 el dominio pol"tico, la institucin del !arlamento, el acto de la le<islacin pol"tica en su totalidad, los participantes en muchos roles diversos 7poB
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l"ticos, miembros del partido, parlamentarios, representantes, miemB bros de la oposicin, etctera8, y los actos locales implicados, como por e,emplo deGender u oponerse a al< n determinado proyecto dando un discurso, criticando al <obierno, atacando a los oponentes, etctera% Grandes partes de los debates parlamentarios sobre la inmi<racin y asuntos tnicos se or<aniKan en Guncin de estas dimensiones del conB te*to% As", las estrate<ias populistas conversacionales, en las cuales se inB voca la voluntad de la <ente, por e,emplo, para restrin<ir la inmi<racin, son por supuesto una Guncin de la posicin de los parlamentarios, FuieB nes necesitan votos para permanecer en el !arlamento o para coincidir con la l"nea de partido% Las posturas respecto a las pol"ticas tnicas Fue se toB man y deGienden en el !arlamento, as", no son en principio opiniones perB sonales, sino e*presiones de las actitudes pol"ticas compartidas por el parB tido% U los temas de debate son aFuellos Fue Gorman parte la discusin respecto a la le<islacin actual, por e,emplo ocuparse de al<una ley de inB mi<racin, o de la lle<ada de reGu<iados de Bosnia o de Rosovo% El conte*to pol"tico deGine de i<ual modo el nacionalismo Fue se hace evidente en las discusiones sobre inmi<racin y minor"as% De la misma manera en Fue encontramos disclaimers en la charla cotidiana, los disB cursos parlamentarios pueden comenKar con lar<as secciones de autoB presentacin positiva en la Gorma de <loriGicacin nacionalista de las larB <as tradiciones de tolerancia( o de la hospitalidad para el oprimido(% !ero, por supuesto, no podemos de,arlos entrar a todos(, no tenemos los recursos(, etctera% Es decir, el resto de tales discusiones serH a meB nudo absolutamente ne<ativo cuando se reGiera a la caracteriKacin de los Ntros o a la le<itimacin de otras restricciones para la inmi<racin% Vsta es por lo menos la voK dominante SporFue de veK en cuando tambin encontramos voces mHs tolerantes, antirracistas, disidentes, Fue apelan a los derechos humanos y a los principios universales% Estructuralmente hablando, los debates parlamentarios son secuenB cias or<aniKadas de elocuciones, por parte de hablantes del <obierno y de la oposicin respectivamente% Dadas las posiciones y los roles pol"tiB cos respectivos, cada hablante se reGerirH oaQ un tema espec"Gico, tal como un acontecimiento tnico reciente o una ley, y ar<umentarH a Gavor o en contra de determinadas perspectivas, por e,emplo, de los aspectos de la pol"tica p blica sobre temas tnicos o sobre la inmi<racin% Esto si<niB
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Gica Fue tales debates y sus elocuciones serHn principalmente ar<umenB tativos y retricos% Aparte de la conocida retrica del nacionalismo, del populismo o de los derechos humanos mencionada mHs arriba, lo Fue es FuiKH mHs GasB cinante de los debates parlamentarios sobre la inmi<racin son las ,u<adas argumentati0as, por e,emplo las Fue se utiliKan para le<itimar las resB tricciones de inmi<racin% Muchos de estos movimientos se han conB vertido en ar<umentos estHndar o topoi, tal como la reGerencia a nuestra 7la del hombre blanco8 car<a Ginanciera, la lamentable reGerencia al oreB sentimientoQ en el pa"s, la su<erencia de recibir a los reGu<iados en su proB pio pa"s, la necesidad de escuchar la voluntad de la <ente, etctera% De la misma manera, tales ar<umentaciones estHn repletas de Galacias de varios tipos% La credibilidad por encima de la verdad es utiliKada al reGerirse a Guentes autoriKadas o a l"deres de opinin, tales como los intelectuales o la '<lesia% Los e,emplos seleccionados pero emocionalmente eGicaces son utiliKados respecto al Graude de la inmi<racin o de la tortura por parte de re<"menes e*tran,eros para ar<umentar en contra o a Gavor de leB yes liberales de inmi<racin para los reGu<iados, en ambos casos cayendo en la Galacia de la <eneraliKacin se< n casos sin<ulares% Wna veK mHs, la estrate<ia <lobal en la seleccin de las ,u<adas ar<umentativas es autoB presentacin positiva y heteropresentacin ne<ativa% Los Ntros pueden ser no solamente los inmi<rantes, sino tambin aFuellos miembros de los partidos pol"ticos 7opositores8 Fue deGienden sus derechos, o viceversa, aFuellos Fue son se1alados por inGrin<ir tales derechos% Los debates parlamentarios son p blicos, tanto en el e*pediente y como en lo oGicial% Esto si<niGica Fue tanto el contenido como el estilo son estrictamente controlados, especialmente en los discursos escritos% En los debates espontHneos hay menos Gormalidad, con una <ran variacin se< n los pa"ses0 en ;rancia tales discusiones se pueden calentar, con muB chas interrupciones, cortes y muchos estilos retricos, a diGerencia de los !a"ses Ba,os y de Espa1a, donde los debates parlamentarios son GormaB les y polite% Esto tambin se aplica a los si<niGicados y al estilo de los deB bates sobre minor"as e inmi<racin% El autodominio y la e*posicin p blica proh"be por e,emplo Gormas e*pl"citas de menoscabo o de seleccin l*ica Fue sea obviamente sesB <ada% Esto si<niGica Fue tal discurso oGicial raramente parecerH muy raB
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cista% !or el contrario, la tolerancia y el entendimiento pueden ser teB matiKados en e*ceso% !ero hemos visto Fue esto puede ser tambin una ,u<ada, una ne<acin Fue introduce nuevos temas ne<ativos% U para leB <itimar las restricciones a la inmi<racin, los oradores necesitan e*pliB car por Fu los inmi<rantes o la inmi<racin son ne<ativas para el pa"s, y una declaracin tan <lobal puede ser presentada solamente a travs de la estrate<ia <eneral, e,ecutada en todos los niveles del discurso, de la heB teropresentacin ne<ativa% As", tambin en el !arlamento, habrH reGeB rencias al Graude, a las dro<as o al crimen de los inmi<rantes, as" como a las diGerencias y a los conGlictos culturales, o al impacto desastroso en el mercado de traba,o%

Observaciones $inales
En suma, vemos Fue los discursos p blicos inGluyentes, a saber aFuellos de las lites y de las instituciones de la lite, muestran una <ran cantidad de caracter"sticas similares% Vstos no solamente reGle,an modelos mentaB les subyacentes similares y representaciones sociales compartidas por las lites, sino Fue tambin Gormas similares de interaccin social, de coB municacin, de persuasin y de opinin p blica% Las diGerencias son prinB cipalmente conte*tuales, es decir, dependen de las metas, de las GuncioB nes o de los participantes implicados en ellas% !ero dadas metas similares, a saber, la manipulacin de la opinin p blica, la le<itimacin y la toma de decisiones, podemos asumir Fue estructuras y estrate<ias muy simiB lares estarHn traba,ando en tales tipos de discurso% Encontraremos temas estereotipados, topoi convencionales, disclaimers Fue encubren y por lo tanto mane,an la impresin Fue se <eneraL todos ellos se articulan sobre Galacias ar<umentativas similares, hacen selecciones l*icas similares al haB blar sobre Ellos, o utiliKan las mismas metHGoras para enGatiKar al<unas de sus 7malas8 caracter"sticas% )odas estas diversas estructuras en diverB sos niveles, y de diversos <neros, de la lite, contribuyen a la estrate<ia <lobal de la autopresentacin positiva y de la heteropresentacin ne<aB tiva% Memos visto Fue tales estructuras pueden derivar deBy orientarse haB cia la construccin de las mismas estructuras mentales, es decir, actituB des e ideolo<"as ne<ativas en torno a las minor"as y la inmi<racin% U considerando Fue tanto entre las lites como entre la poblacin en <eB
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neral, tales co<niciones dominantes del <rupo inspirarHn nuevamente disB cursos y prHcticas sociales i<ualmente ne<ativos, podemos comenKar a enB tender cmo el discurso, y especialmente el discurso p blico de la lite, estH implicado de manera crucial en la reproduccin del racismo%

4iblio.ra$a
Blondin, D% 74//.8% (Kapprentissage du racisme dans les manuels scolaires% Montreal, EueB bec0 Vditions A<ence dQArc% Bro?n, 2% 74//98% Pre*udice8 Ets social psyc"ology% N*Gord0 Blac-?ell !ublishers% Dates, J% L%, y Barlo?, P% 7eds%8 74//.8% Split image8 African Americans in t"e mass me) dia. Pashin<ton, DC0 Mo?ard Wniversity !ress% Dovidio, J% ;% y Gaertner, 3% L% 7eds%8 74/6I8% Pre*udice! discrimination! and racism. NrB lando, ;L0 Academic !ress% Essed, !% 74//48% 6nderstanding e0eryday racism8 An interdisciplinary t"eory. Ae?bury !ar-0 3a<e !ublications% Mar<reaves, A% G% y Leaman, J% 7eds%8 74//98% Racism! et"nicity! and politics in contem) porary %urope. Aldershot0 El<ar% Martmann, !% y Musband, C% 74/$:8% Racism and t"e mass media% Londres0 DavisB!oynB ter% Mur?itK, J% y !eGGley, M% 7eds%8 74//68% Perception and pre*udice8 Race and politics in t"e 6nited States. Ae? Maven0 Uale Wniversity !ress% JO<er, 3% 74//&8% #randSSt<e. Rassismus im Alltag. doBrandsOtKeQ% 'nGlammatory 3entenB ces > ;irebombs% 2acism in everyday liGe%e D'33B3tudien% Duisbur<o0 D'33% SS y Lin-, J% 74//#8% Die 0ierte Ge$alt. Rassismus und die =edien. d)he ;ourth !oB ?er% 2acism and the Mediae% Duisbur<o0 D'33% RatK, !% A% y )aylor, D% A% 7eds%8 74/668% %liminating racism8 Profiles in contro0ersy. Aueva Uor-0 !lenum !ress% Rlein, G% 74/698% Reading into racism8 #ias in c"ildrenKs literature and learning materials. LondresBBoston0 2outled<e ` Re<an !aul% Lauren, !% G% 74/668% Po$er and pre*udice. T"e politics and diplomacy of racial discri) mination. Boulder, CN0 Pestvie? !ress% Nmi, M% y Pinant, M% 74//:8% Racial formation in t"e 6nited States. From t"e O4P3s to t"e O443s. Londres0 2outled<e% !reis?er-, 2% 74/6.8% T"e Slant of t"e pen8 Racism in c"ildrenKs books. Ginebra0 !roB <ramme to Combat 2acism, Porld Council oG Churches% 3niderman, !% M%, )etloc-, !% E% y Carmines, E% G% 7eds%8 74//#8% Pre*udice! politics! and t"e American dilemma. 3tanGord, CA0 3tanGord Wniversity !ress% 3olomos, J% 74//#8% Race and racism in #ritain. Aueva Uor-0 3t% MartinQs !ress% Dan Di,-, )% A% 74/6:8% Pre*udice in discourse8 An analysis of et"nic pre*udice in cognition and con0ersation% AmsterdamB;iladelGia0 J% Ben,amins Co% SS 74/6$1. Communicating racism8 %t"nic pre*udice in t"oug"t and talk. Ae?bury

!ar-, CA0 3a<e !ublications, 'nc%

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A El discurso ( la ne.aci&n del racis)o


Discurso ( racis)o
Wna de las cualidades decisivas del racismo contemporHneo es su ne<aB cin, Fue tan bien ilustran las consabidas Grases de descar<o de responB sabilidad como Ao ten<o nada contra los ne<ros, pero%%%(% Este cap"tulo e*amina las estrate<ias discursivas, as" como las Gunciones co<nitivas y soB ciales de sa y otras Gormas de ne<acin en diGerentes <neros de te*to y conversacin sobre asuntos tnicos o raciales% Este estudio se inscribe en el marco de un pro<rama de investi<acin interdisciplinaria llevado a cabo en la Wniversidad de Amsterdam Fue inB da<a la reproduccin del racismo a travs del discurso y la comunicacin% Darios proyectos de este pro<rama de investi<acin analiKaron las conB versaciones cotidianas, los libros de te*to, las noticias aparecidas en la prensa, el discurso parlamentario y otras Gormas de comunicacin p blica y de las or<aniKaciones 7van Di,-, 4/6:, 4/6$a, 4/6$b, 4//4, 4//#a8% La idea <u"a de esta investi<acin es Fue los pre,uicios tnicos y raB ciales se adFuieren y comparten dentro del <rupo dominante blanco prinB cipalmente a travs de la conversacin cotidiana y el te*to y la converB sacin institucionales% )al discurso sirve para e*presar, transmitir, le<itimar o tambin ocultar o ne<ar esas actitudes tnicas ne<ativas% !or
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consi<uiente, un enGoFue anal"tico sistemHtico y a<udo del discurso deB ber"a poder reconstruir tales co<niciones sociales sobre los <rupos e*teB riores al propio% En este pro<rama de investi<acin tambin se parte de la idea de Fue la conversacin y el te*to sobre las minor"as, los inmi<rantes, los reGuB <iados o, de manera mHs <eneral, sobre las personas no blancas y las naB ciones y habitantes del )ercer Mundo, tambin tienen Gunciones cultuB rales, pol"ticas y de or<aniKacin social mHs amplias% AdemHs de presentar positivamente a los propios y ne<ativamente a los a,enos, este discurso marca la pertenencia al propio <rupo, las adhesiones internas dentro del <rupo blanco y, en <eneral, las diversas condiciones Fue se dan para Fue la supremac"a del <rupo blanco y su dominacin se reproduKcan en prHcticamente todos los terrenos sociales, pol"ticos y culturales% El marco teortico Fue or<aniKa este pro<rama de investi<acin es comple,o e interdisciplinario% Las descripciones sistemHticas de te*tos y conversaciones reFuieren una teor"a e*pl"cita del discurso% 2elacionar esas estructuras del discurso con representaciones mentales tales como los moB delos, actitudes e ideolo<"as Fue construyen las personas sobre los aconB tecimientos y los <rupos tnicos y sobre la or<aniKacin tnica de la soB ciedad y la cultura, supone aplicar una aGinada psicolo<"a de las co<niciones sociales% !or lo demHs, un estudio de las Gunciones Fue cumple el discurso en la reproduccin de la dominacin del <rupo blanco siempre debe desarrollarse en la perspectiva mHs amplia de una teor"a social y cultural del racismo y la discriminacin tnica% Wn enGoFue interdisciplinario de esta naturaleKa sobre la parte Fue coB rresponde al discurso y la comunicacin en la reproduccin del raB cismo opera primero en el micronivel de la or<aniKacin social de las interacciones, el discurso y las co<niciones sociales cotidianas situadas de miembros individuales de un <rupo% En se<undo trmino, esta reaB lidad( de micronivel del racismo instrumenta( 7enact8 las estructuras y procesos <enerales de dominacin y desi<ualdad en los niveles meso y macro de los <rupos, Gormaciones sociales, vecindarios, instituciones, orB <aniKaciones y hasta naciones y re<iones enteras del mundo% Al mismo tiempo, el estudio de la interdependencia de las micro y macro estrucB turas del racismo, e*i<e ademHs un anHlisis de la relaciones entre co<niB cin y accin, a saber, en el micronivel, entre modelos mentales de los
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miembros del <rupo y sus prHcticas y, en el macronivel, entre las actituB des e ideolo<"as del <rupo social, por un lado y las estructuras de la soB ciedad, por el otro% Ntra hiptesis importante sur<ida de este traba,o previo es la de Fue las lites pol"ticas, de los medios, acadmicas, corporativas y de muy diB versos Hmbitos desempe1an un papel destacado en la reproduccin del racismo% 3on Fuienes controlan muchos tipos de discurso p blico o tieB nen acceso a ellos, son los mHs interesados en mantener la dominacin del <rupo blanco y habitualmente son los mHs e*pertos en Gormular perB suasivamente sus opiniones tcnicas% AunFue, por supuesto, hay un ,ue<o continuo entre las Gormas populares y las Gormas de lite del raB cismo, el anHlisis de muchas Gormas de discurso su<iere Fue las lites, de muchas maneras, preGormulan( el tipo de creencias tnicas cuyas verB siones, a veces mHs estridentes, se convierten lue<o en popular moneda corriente% Lo cierto es Fue muchas de las Gormas mHs sutiles(, moB dernas(, cotidianas( o nuevas( del racismo cultural o la discriminacin tnica Fue veremos lue<o Gueron tomadas del discurso de lite 7para mHs detalles, vase van Di,-, 4/6$b, 4//&, 4//#a8% Esta hiptesis no es inB compatible con la posibilidad de Fue ciertos <rupos de lite 7mHs peB Fue1os, opositores8 tambin cumplan una Guncin prominente en la taB rea de preGormular las ideolo<"as antirracistas% Dentro de este comple,o marco teortico, nuestros primeros estudios del te*to y la conversacin e*aminaron, entre otras estructuras, los temas dominantes del discurso, los esFuemas de los te*tos Spor e,emplo, de los relatosS y la ar<umentacin, as" como las ,u<adas semHnticas locaB les 7como la Grase de descar<o de responsabilidad mencionada al coB mienKo del cap"tulo8, el estilo y las propiedades retricas y espec"Gicas de la interaccin Fue se da en la conversacin% 3u<erimos antes Fue uno de los resultados de este primer traba,o inB dica Fue en los te*tos y conversaciones sobre las minor"as tnicas o raB ciales, muchos blancos si<uen una doble estrate<ia de presentarse posiB tivamente a s" mismos y, a la veK, e*presar Gormas sutiles, indirectas So en ocasiones mHs a<resivasS de presentacin ne<ativa del Ntro% En reaB lidad, especialmente en el discurso p blico, el menoscabo del e*o<rupo rara veK se produce sin estar acompa1ado de e*presiones a Gavor del proB pio <rupo o destinadas a mantener las apariencias de tolerancia%
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+a ne.aci&n del racis)o


La ne<acin del racismo es uno de las ,u<adas Fue Gorman parte de la esB trate<ia ulterior de presentar positivamente al <rupo propio% Las normas y los valores <enerales proh"ben las Gormas 7e*pl"citas8 de pre,uicio y disB criminacin tnicos y muchos, si no la mayor"a de los miembros del <rupo blanco, son conscientes de tales restricciones sociales y, hasta cierto punto, incluso las comparten y las reconocen 7Billi<, 4/668% !or lo tanto, hasta el discurso mHs abiertamente racista de los reunidos en nuestros daB tos presenta siempre al<una ne<acin o, al menos, miti<aciones del raB cismo% ;ue interesante comprobar Fue precisamente los discursos mHs racistas tienden a abundar en descar<os 7disclaimers8 y otras ne<aciones% Esto su<iere Fue los usuarios del len<ua,e Fue se e*presan ne<ativamente sobre las minor"as son plenamente conscientes de Fue sus palabras pueB den interpretarse como una violacin a las normas sociales de tolerancia y aceptacin% Las ne<aciones del propio racismo y otras Gormas similares de preB sentar una ima<en positiva y tolerante de s" mismo tienen una dimensin indi0idual, pero tambin una dimensin social% La mayor"a de los haB blantes blancos no slo toman a mal Fue se los perciba individualmente como racistas, sino Fue Sy esto es a n mHs importanteS sus estrate<ias suelen apuntar al mismo tiempo a deGender al <rupo al Fue pertenecen en su con,unto0 9osotros no somos racistas(, Vsta no es una sociedad racista(% Mientras la primera Gorma, individual, de ne<acin es caracter"stica de las conversaciones cotidianas inGormales, la se<unda es t"pica del discurso p blico en esGeras tales como la pol"tica, los medios, la educacin, las emB presas y otras or<aniKaciones% !uesto Fue potencialmente el discurso p B blico lle<a a una amplia audiencia, esta ltima Gorma, social, de la ne<aB cin es la mHs inGluyente y, por ende, la mHs per,udicial0 el discurso social de ne<acin ayuda a construir persuasivamente el consenso blanco doB minante% !ocos miembros del <rupo blanco podr"an tener raKones o inB tereses para dudar de tal aGirmacin y mucho menos para oponerse% Mantener la apariencia o hacer una presentacin positiva de s" mismo son Genmenos muy conocidos en la psicolo<"a social, la sociolo<"a y la investi<acin en comunicacin y Gorman parte de la estrate<ia <eneral de
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mane,o de la impresin 7Bre?er, 4/66L Bro?n y Levinson, 4/6$L GoGGB man, 4/9/L 3chlen-er, 4/6.L )edeschi, 4/648% En la interaccin, las perB sonas tratan de actuar y, por lo tanto, de hablar, de tal manera Fue sus inB terlocutores ten<an la me,or impresin( posible de ellas o, por lo menos, se esGuerKan por no producir una impresin ne<ativa 7Ar-in, 4/648% )ericamente, las impresiones causadas son representaciones de la perB sona, es decir, esFuemas mentales Fue resaltan un con,unto or<aniKado de cate<or"as se< n las cuales se ,uK<a a las personas, habitualmente, en varias dimensiones y con respecto a varias normas, intereses o criterios% )ales ,uicios pueden depender de la situacin o el lu<ar o corresponder a acciones o co<niciones del momento, pero tambin pueden reGerirse a caracter"sticas de la personalidad( de un individuo mHs permanentes, inB dependientes del conte*to% !uede suponerse Fue si bien la <ente desea evitar una impresin neB <ativa en cualFuier situacin, probablemente se preocupe mucho mHs por evitar una evaluacin ne<ativa <eneral sobre su personalidad Fue un ,uiB cio ne<ativo sobre una accin particular en una situacin espec"Gica% La imputacin de racista( o hasta de intolerante( supone una caracter"sB tica mHs perdurable de la persona y es, por lo tanto, un ,uicio particuB larmente amenaKador de su presti<io% De ah" Fue, cuando Fuien habla pone nGasis en Fue no tiene nada contra los ne<ros( 7u otros <rupos miB noritarios8, ese descar<o se centra en una actitud mHs permanente, antes Fue en una opinin 7ne<ativa8 espec"Gica Fue estH e*presando en ese moB mento sobre al< n miembro espec"Gico de un <rupo a,eno al suyo o alB < n acontecimiento o accin tnico o racial espec"Gicos% Lo Fue intentan hacer esos descar<os de responsabilidad es, pues, imB pedir Fue de esa instancia particular se ha<an inGerencias Fue lle<uen hasta la impresin mHs <eneral% Despus de todo, una opinin ne<ativa espeB c"Gica sobre un miembro o un acto particulares de un <rupo tnico, bien puede considerarse ,ustiGicada, mientras Fue una opinin ne<ativa mHs <eB neral sobre las minor"as tnicas podr"a verse como constitutiva de una acB titud racista% En este ltimo caso, la actitud ne<ativa podr"a ,uK<arse aceptable niB camente cuando correspondiera a una caracter"stica espec"Gica de un <rupo, por e,emplo, cuando al<uien da por sentado Fue a menudo los reB Gu<iados entran ile<almente al pa"s o cuando se estima Fue los ne<ros esB
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tHn insuGicientemente motivados( para alcanKar una buena educacin o conse<uir empleo% En ese caso, puede respaldarse el ,uicio haciendo reB Gerencia a 7supuestas8 acciones o actitudes ne<ativas del <rupo e*terior al <rupo dominante% !or ello no sorprende Fue, cuando al<uien caliGica tales ,uicios de racistas(, Fuien emiti la opinin ne<ativa nie<ue enGHB ticamente el racismo% Deremos lue<o Fue en tales casos suele invertirse la car<a0 la persona Fue acusa al otro de racista termina siendo acusada a su veK de racismo invertido contra los blancos, se la tacha de ultrasensible, e*a<erada e inB tolerante y <eneralmente se la culpa de ver racismo donde no lo hay(, como les <usta se1alar a los peridicos derechistas britHnicos 7van Di,-, 4//48% As", pronto las acusaciones de racismo pasan a Gi<urar como inB Gracciones sociales mHs serias Fue las actitudes o acciones racistas misB mas pues se dice, por e,emplo, Fue socavan la solidaridad y los enB cuentros amables dentro del <rupo 7dominante8 con lo cual arruinan la buena atmsGera( de las interacciones y situaciones% AdemHs, e*iste la tendencia a insinuar Fue las acusaciones de racismo imponen tab es e impiden hablar libremente y evaluar de manera verdadera( y hoB nesta( la situacin tnica% En otras palabras, las ne<aciones del racismo Grecuentemente se transGorman en contraacusaciones de antirracismo inB tolerante e intolerable%

Tipos de ne.aci&n
Demos Fue la ne<acin puede adFuirir muchas Gormas, cada una de ellas con sus propias Gunciones co<nitivas, emocionales, sociales, pol"ticas y culturales% )enemos ne<aciones <enerales y otras Fue dependen de la siB tuacin, ne<aciones personales y otras basadas en el propio <rupo% AunB Fue la persona Fue habla sobre otros <rupos, normalmente lo hace en su carHcter de miembro de su <rupo, bien puede darse una tensin entre las opiniones individuales y las compartidas por su <rupo% Euienes nie<an ser racistas habitualmente dan a entender Fue lo hacen en concordancia con la norma <eneral y oGicial de su <rupo Fue proh"be el racismo y Fue, por consi<uiente, son ciudadanos decentes% Esos descar<os individuales con Grecuencia hacen suponer Fue el <rupo en su con,unto no es racista%
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!or otra parte, puede haber situaciones en las Fue los individuos nieB <uen tener opiniones o e,ercer prHcticas racistas y al mismo tiempo reB conoKcan Fue el <rupo al Fue pertenecen, o al menos al<unos o muchos de los demHs miembros, pueden no compartir esa tolerancia% 3in emB bar<o, esa combinacin de ne<aciones y admisiones es rara puesto Fue criticar al propio <rupo suele ser una estrate<ia caracter"stica de los anB tirracistas 7)a<uieGG, 4/668, mientras Fue la ne<acin del racismo indiviB dual en <eneral es t"pica de las opiniones racistas% !or otro lado, se obB serva la estrate<ia de ne<ar el racismo individual en comparacin con las actitudes de otros(, por e,emplo, vecinos, clientes y lue<o pasar a un movimiento de transferencia0 Ao ten<o nada contra ellos, pero, ima<"B nese, a mis clientes no les <usta tratar con personal ne<ro%%%(% El acto mismo de ne<acin adFuiere, pues, diGerentes apariencias% GeB neralmente la ne<acin es parte de una estrate<ia de defensa, Fue supone acusaciones e*pl"citas o impl"citas% En ese caso, la persona puede ne<ar haber participado en actos ne<ativos, haber violado la ley o al<una norma social o tener una personalidad <eneral ne<ativa, acusaciones Fue su interlocutor realmente le hace% AunFue la ne<acin tambin puede ser preventiva, como cuando la persona hace una presentacin positiva de s" misma o se preocupa por <uardar las apariencias, es decir, se adelanta a las inGerencias posibles Fue pueda hacer su interlocutor% )eorticamente, la accin se analiKa como una combinacin de co<B nicin 7intencin8 y actividad% Wno puede admitir haber realiKado una acB cin susceptible de ser interpretada como ne<ativa y, al mismo tiempo, ne<ar la contraparte co<nitiva ne<ativa0 Aunca tuve la intencin de Fue resultara as"(% Es decir, en las estrate<ias de deGensa, la condicin crucial para ser responsable de la accin ne<ativa estriba en las intenciones0 las buenas intenciones se ,uK<an como impulsoras de buenas actitudes y, por lo tanto, como caracter"sticas de un buen miembro de la sociedad, un buen ciudadano% Esta distincin entre intencin y actividad tambin impre<na varios aspectos de la ley penal Fue, por e,emplo, distin<ue entre homicidio preB meditado e impremeditado% La intencin y especialmente la planiGicacin a lar<o plaKo y la realiKacin voluntaria de delitos criminales son, por lo menos, una condicin a<ravante del delito% En cambio los accidentes, los incidentes realiKados por el impulso del momento( o los actos deGiniB
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dos como emocionalmente violentos( y otras acciones no planeadas son en parte e*cusables y, por lo tanto, menos <raves% Vste es, por deGinicin, el caso de la interaccin cotidiana espontHnea% Atese Fue las ne<aciones de intenciones, como podemos llamarlas, estrat<icamente son muy eGectivas pues el acusador tiene muy pocas maB neras de probar realmente las intenciones ne<ativas% Esto se ve claramente en los ,uicios por discriminacin, en los Fue Grecuentemente es diG"cil proB bar Fue la accin ne<ativa no Gue cometida por otras raKones aceptables% !or e,emplo, un peridico puede publicar repetidamente y en lu<ar desB tacado inGormacin sobre los delitos de una minor"a, pero al mismo tiempo puede deGender tal prHctica aGirmando Fue publica la verdad( y ne<ar as" Fue ten<a opiniones pre,uiciosas sobre los delitos de las minoB r"as y ne<ar ademHs Fue est diseminando esos pre,uicios con la intenB cin de desacreditar a las minor"as o incitar al odio racial% Vste es uno de los casos mHs clHsicos del racismo de los medios 7van Di,-, 4//48% 3in embar<o, aunFue los delitos cometidos intencionalmente por lo <eneral se consideran mHs <raves, se supone Fue las personas tienen control sobre sus actividades y, por lo tanto, tambin sobre sus intenB ciones% Esto puede si<niGicar, por e,emplo, Fue una persona es responB sable de las consecuencias posibles de sus acciones, aun cuando esas conB secuencias puedan no haber sido el ob,etivo real de sus acciones% Es decir, si puede mostrarse Fue la persona estaba en condiciones de saber Fue los actos como el Fue realiK tienen consecuencias ne<ativas, lue<o esa perB sona es por lo menos parcialmente responsable de tales consecuencias, especialmente si stas no hubiesen ocurrido sin sus acciones% !or e,emB plo, un pol"tico Fue da una entrevista en la Fue critica Fue las minor"as estaGen a la asistencia social, sabe Fue esas declaraciones serHn publicadas y Fue esa publicacin puede conGirmar a n mHs los pre,uicios ne<ativos de <ran parte de la audiencia de los medios% El pol"tico puede ne<ar Fue haya tenido una intencin o un propsito discriminatorio y aGirmar Fue slo Fuer"a decir la verdad(% En otras palabras, despus de lo dicho, podemos enumerar cuatro tiB pos de ne<aciones0 4% Ae<acin del acto 7Ao lo hice>di,e de nin< n modo(8% &% Ae<acin del control sobre el acto 7Ao lo hice>di,e a propsito(L Gue un accidente(8%
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#% Ae<acin de la intencin 7Ao Fuer"a Fue pasara eso(L Wsted me maB linterpreta(8% :% Ae<acin del ob,etivo 7Ao lo hice>di,e para Fue%%%(8% En este ltimo caso, hay ademHs una ne<acin de la responsabilidad0 si hubo consecuencias ne<ativas, yo no tuve control sobre ellas% Ua hemos su<erido Fue especialmente los medios tienen la costumbre de ne<ar su responsabilidad sobre lo Fue puede hacer la audiencia con los conteniB dos Fue ellos transmiten% )eortica, le<al y moralmente, stas son las diB mensiones mHs diG"ciles de la ne<acin del racismo% En la mayor"a de los casos, har"a Galta contar con actos o te*tos repetidos del mismo tipo, en diGerentes situaciones y la e*presin ocasional de planes, intenciones u ob,etivos para poder probar( las intenciones o los propsitos ne<ativos% !or lo tanto, no sorprende Fue tambin en los ,uicios por discriminacin a menudo se consideren irrelevantes las intenciones y se ,uK<ue a las perB sonas slo por las consecuencias 7estad"sticas8 directas y hasta indirectas de sus acciones% Ntra Gorma de ne<acin es la clase de actos Fue podr"amos catalo<ar como mitigaciones! tales como ba,ar el tono de voK, minimiKar la propia accin ne<ativa o utiliKar euGemismos para describirla0 Ao lo amenac, slo le di un conse,o amistoso(, Ao la insult, simplemente le di mi sinB cera opinin(% Las estrate<ias de miti<acin son particularmente imB portantes en situaciones sociales en las Fue las normas correspondientes son Girmes% As", podemos suponer Fue cuanto mHs severa es la norma contra la discriminacin y el racismo, tanto mHs tenderHn las personas a recurrir a las ne<aciones y tambin a las miti<aciones% En realidad, en conte*tos acusadores la nocin misma de racismo( puede lle<ar a ser virtualmente un tab a causa de sus connotaciones proB Gundamente ne<ativas% 3i lle<ara a usarse en un discurso p blico, por e,emplo en los medios, aparecer"a caracter"sticamente entre comillas o acompa1ada por marcadores de distancia tales como supuesto(, dando a entender con ello Fue se trata de una acusacin posiblemente in,ustiGiB cada, si no ya absurda, hecha, por e,emplo, por las minor"as mismas o por 7otros8 antirracistas% Cuando se producen actos de inne<able racismo, la prensa tiende a llamarlos de discriminacin(, o pre,uicio(, a hablar de estereotipos(, desviaciones( y motivacin racial(, pero evita la palaB

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bra racista(% En el discurso p blico europeo y estadounidense, <eneB ralmente las nociones de racismo( y racista( se reservan para los otros, por e,emplo, los e*tremistas, los <rupos de ultraderecha, los <rupos marB <inales y los partidos Fue permanecen Guera del consenso% Ntro lu<ar donde se puede utiliKar la palabra racismo( es en los discursos Fue desB criben situaciones en el e*terior o en el pasado, como cuando se habla del apart"eid de 3udHGrica o del per"odo de esclavitud, reconstruccin y seB <re<acin de Estados Wnidos% Como se trata de un trmino <eneral Fue denota un sistema completo de desi<ualdad, e*clusin y opresin racial o tnica de las sociedades occidentales, Fuienes hablan de racismo son en primer trmino los <rupos minoritarios o antirracistas% Lo Fue Fuiero deB cir es Fue el uso de euGemismos supone la ne<acin sistemHtica del racismo del <rupo o la sociedad dominante% U esto tambin lo vemos en el discurso cient"Gico sobre las relaciones tnicas 7Essed, 4/6$8% Ma<amos notar Fue esta ne<acin del racismo deber"a atribuirse en parte al hecho de Fue el concepto de racismo se entiende 7a n8 en <ran medida en el sentido clHsico, ideol<ico, se< n el cual el racismo implica considerar inGeriores a los otros <rupos tnicos o raciales o aplicar prHcB ticas institucionales, oGiciales, abiertas, para someter a esos <rupos, como Gue el caso del apart"eid 7Miles, 4/6/8% Las Gormas mHs modernas(, suB tiles e indirectas de desi<ualdad tnica o racial y especialmente del raB cismo( o, mHs precisamente, el etnicismo(, basado en construcciones de diGerencia e incompatibilidad cultural, rara veK aparecen caracteriKadas como racismo(L el trmino mHs severo suele ser *enoGobia, pero con la mayor Grecuencia sencillamente se habla de le<"tima deGensa propia( culB tural 7Bar-er, 4/64L Dovidio y Gaertner, 4/6I8% AdemHs de la ne<acin propiamente dicha, se re<istran una cantidad de estrate<ias co<nitivas y sociales Fue estHn mHs o menos estrechamente relacionadas con las ne<aciones% La primera es la *ustificaci-n, como ya vimos en el caso del peridico Fue ,ustiGica prestar especial atencin a los delitos de la minor"a haciendo reGerencia a la verdad( o al derecho a saB ber( de sus lectores% De modo seme,ante, en las conversaciones cotidiaB nas una persona puede ,ustiGicar un acto o un discurso ne<ativo respecto a un miembro de un <rupo minoritario ale<ando Fue se trata de un acto de le<"tima deGensa o sosteniendo Fue la otra persona era en realidad culB pable y, por consi<uiente, merec"a esa reaccin ne<ativa% N sea, en este
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caso, la persona no nie<a el acto, pero nie<a Fue Guera ne<ativo y e*pl"B citamente aGirma Fue estaba ,ustiGicado 7pueden hallarse detalles en AnB ta-i, 4/66L 3cott y Lyman, 4/I6L )edeschi y 2eiss, 4/648% )ambin puede suceder Fue el individuo reconoKca Fue su acto neB <ativo Gue tal pero, al mismo tiempo, lo excusa 7Cody y McLau<hlin, 4/668% 3on los casos en Fue al menos una parte de la culpa puede desviarse a las circunstancias especiales o, mHs precisamente, a otros% Los propieB tarios de clubes pueden admitir haber discriminado a un ne<ro y haberle ne<ado la entrada, pero pueden apelar a la circunstancia de Fue ya hab"a muchos otros hombres ne<ros en el interior del club% Esto es lo Fue se observa habitualmente en los debates sobre inmi<racin en un nivel poB l"tico mHs alto0 no de,amos entrar a mHs inmi<rantes ni reGu<iados para impedir Fue se a<raven las tensiones tnicas en nuestras Konas urbanas mHs pobres% En realidad, este ltimo caso puede presentarse como una ,ustiGicacin, pero no como una e*cusa, porFue no se admite Fue el acto de ne<arle la entrada a al<uien es ne<ativoL por el contrario, se considera un privile<io constitucional de los Estados% Dos estrate<ias de e*cusa mHs Guertes son ale<ar pro0ocaci-n y culpar a la 0+ctima% As", la polic"a puede sentirse ,ustiGicada para actuar con seB veridad contra los ,venes ne<ros, como ocurre en muchas ciudades euB ropeas y de Estados Wnidos a causa de las supuestas provocaciones, los delitos relacionados con dro<as y otras acciones ne<ativas propias del esB tereotipo Fue se asi<na a los ,venes ne<ros% Las pol"ticas del <obierno, tanto en Europa como en Estados Wnidos, cumplen la rutina de ,ustiGiB car o e*cusar las medidas duras( contra las minor"as car<ando las culB pas sobre ellasL al<unos de los ar<umentos mHs comunes son Fue no se inte<ran, no consi<uen aprender la len<ua, no tienen suGiciente motivaB cin para hallar empleo y Fue sus prHcticas culturales no se a,ustan a la norma% Eue suGran una mayor proporcin de desempleo y de Gracasos educacionales, Fue vivan en viviendas miserables y Fue dependan de la asistencia p blica, entre otras, son situaciones desventa,osas Fue rutinaB riamente se atribuyen a las caracter"sticas ne<ativas de las v"ctimas( misB mas% Dale la pena se1alar Fue estas estrate<ias mHs Guertes implican una ne<acin de los Gallos de las propias pol"ticas% ;inalmente, la Gorma mHs decidida de ne<acin es la in0ersi-n0 Ao somos culpables de la accin ne<ativaL ellos tienen la culpa( y nosotros
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no somos racistasL ellos son los 0erdaderos racistas(% Este tipo de inverB sin es el capital de la derecha radical, aunFue tambin pueden enconB trarse versiones menos e*tremas en <rupos moderados de antirracismo 7Murray, 4/6I8% !or e,emplo, los tabloides britHnicos, como veremos, tienden a acusar a los antirracista de ser entremetidos intolerantes y de ser los autnticos racistas% Al<o parecido sucede con el ;rente Aacional Grancs, Fue tiene la costumbre de acusar a Fuienes no estHn contra la inB mi<racin de no europeos( y de practicar un racismo antiGrancs(% De modo mHs <eneral, es habitual pintar a los antirracistas como los Fue realmente son intolerantes y con toda liviandad acusan de racismo a ciuB dadanos inocentes y bienintencionados% EstH claro Fue, en estos casos, las inversiones ya no son Gormas de deGensa social sino Fue Gorman parte de una estrate<ia de 7contra8ataFue%

Sus $unciones socioculturales ( polticas


AunFue lo acostumbrado es Fue se maniGieste en el micronivel de la orB <aniKacin social, en la conversacin cotidiana y en la comunicacin inB terpersonal, la ne<acin del racismo no slo tiene Gunciones individuaB les% Memos visto Fue las personas nie<an, miti<an, ,ustiGican o e*cusan sus actos ne<ativos respecto a las minor"as para poder destacar su obB servancia de la ley o de las normas y para poner de relieve su condicin de ciudadanos honestos y competentes% Esto es, a n en las situaciones inB terpersonales, la dimensin moral de la ne<acin tiene en cuenta el conB te*to social% Ao tiene sentido ne<ar Fue un acto racista sea una tras<reB sin moral o le<al si el <rupo o la sociedad en su con,unto obra y siente del mismo modo, como es>Gue el caso durante la aplicacin de pol"ticas de apart"eid oGiciales en 3udHGrica o durante el per"odo de reconstrucB cin y se<re<acin de la historia de Estados Wnidos% En realidad, mHs <eB neralmente puede decirse Fue cuando las lites y las instituciones l"deB res de la sociedad deGienden y le<itiman el racismo, el etnicismo o el etnocentrismo son raras las ne<aciones, y mHs a n las e*cusas, de los acB tos y los discursos racistas% Con todo, en las sociedades europea y estadounidense de nuestros d"as, de las Fue el racismo y la discriminacin han sido desterrados oGiB cialmente y donde se han dictado normas Fue no toleran las e*presiones
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abiertas de odio hacia personas pertenecientes a otros <rupos diGerentes del propio, las ne<aciones adFuieren una presencia mucho mHs destacada en el discurso sobre los asuntos tnicos% Memos su<erido Fue esto no ocurre nicamente en el nivel personal% )ambin los <rupos, las instituB ciones y los or<anismos de los niveles meso y macro de la or<aniKacin social pueden apelar a este tipo de estrate<ias de ne<acin% En tal caso, las ne<aciones se presentarHn como una opinin compartida, como un consenso sobre la situacin tnica% !or e,emplo, desde Fue la discrimiB nacin y el racismo son posiciones le<al y moralmente prohibidas, la maB yor"a de los pa"ses occidentales comparten la creencia oGicial de Fue, por lo tanto, la discriminacin y el racismo ya no e*isten como una caracteB r"stica estructural de una sociedad o un Estado% Cuando se acepta Fue la discriminacin o el pre,uicio a n e*isten, se los trata como un incidente, una desviacin, como al<o Fue deber"a atribuirse al nivel individual y deB ber"a casti<arse en consecuencia% En otras palabras, el racismo instituB cional o sistmico siempre se nie<a% !or lo tanto, la presentacin positiva de s" mismo y el mantenimienB to de las apariencias y el presti<io no se limitan a los individuos sino Fue caracteriKa tambin y probablemente mHs intensamente, el discurso mHs p blico de las instituciones y las or<aniKaciones% Las universidades de Estados Wnidos anuncian en sus membretes Fue son empleadores Fue oGrecen i<ualdad de oportunidades, no slo porFue esa prHctica de emB pleo sea la ley sino porFue es bueno para las relaciones p blicas% Las orB <aniKaciones, i<ual Fue los individuos, no desean Fue ni su personal ni sus clientes ni el p blico en <eneral las consideren racistas% AdemHs, la tolerancia tnica y racial y hasta la accin aGirmativa son s"mbolos de proB <reso social y modernidad, caracter"sticas Fue, por asociacin, pueden relacionarse con la calidad de los productos y los servicios de una or<aB niKacin% !or supuesto, esto es mHs literalmente verdadero cuando las orB <aniKaciones emplean a miembros de <ran talento procedentes de <ruB pos minoritarios Fue pueden elevar la calidad de los productos y especialmente los servicios para una creciente clientela de minor"as% En este caso, el inters personal bien puede coincidir con las ideolo<"as Fue promueven una pol"tica social% Ao obstante, las pol"ticas sociales pueden estar en contradiccin con los intereses e ideolo<"as de la or<aniKacin o el ne<ocio, por e,emplo,
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cuando se aplican Gormas de accin aGirmativa Fue tienen consecuencias importantes, como los cupos% En este caso, a los valores Fue sustentan la pol"tica social se oponen otros valores, tales como la libertad de emB presa y especialmente la competitividad econmica% !or lo tanto, se nie<a con el mayor nGasis Fue rechaKar los cupos sea una e*presin de discriminacin o racismo, por e,emplo, porFue se entiende como un GacB tor de<radante de la calidad en lu<ar de un elevador de la i<ualdad y, adeB mHs, como una Gorma inaceptable de Gavorecer a un <rupo% As", esenB cialmente, tambin en las or<aniKaciones del Estado o empresariales, la aceptacin de la accin aGirmativa debe moverse dentro de l"mites esB trictos deGinidos por los intereses y el poder de las lites 7blancas8 Fue los controlan% Las Gunciones sociales de la ne<acin institucional del racismo son obB vias% 3i bien las democracias liberales de Europa y de Estados Wnidos han adoptado <radualmente leyes y normas Fue suponen o <arantiKan la i<ualdad y la libertad Ssi no ya la GraternidadS para todos, las desB i<ualdades tnicas o raciales Fue implican la discriminacin o el racismo ser"an incompatibles con las ideolo<"as oGiciales% En lu<ar de reconocer tal imperGeccin(, es mHs conveniente ne<ar esa incompatibilidad GunB damental o, por lo menos, ,ustiGicarla como al<o incidental e individual, culpar de ella a las v"ctimas o caracteriKarla como un Genmeno tempoB ral de transicin, por e,emplo, Fue suGren los nuevos inmi<rantes% 3i deGinimos el racismo como un sistema de dominacin racial o tB nica, es probable Fue la ne<acin del racismo tambin cumpla un papel prominente en la reproduccin misma del racismo% U se es precisamente el caso% La dominacin y la desi<ualdad provocan resistencia% 3in emB bar<o, cuando hay un consenso <eneral en cuanto a Fue no e*iste raB cismo, las minor"as y sus protestas u otras Gormas de resistencia encuenB tran serias diGicultades para Fue se las tome seriamente 7Essed, 4//48% En los sistemas de apart"eid y se<re<acin sancionada oGicialmente, las coB sas estHn claras y la diGerencia de poder es tan ostensible Fue el enemi<o estH bien deGinido y la resistencia, bien identiGicada% Con todo, en las sociedades modernas cada veK mHs pluralistas Fue tieB nen leyes y hasta normas corrientes contra el pre,uicio, la discriminacin y el racismo 7e*presados abiertamente8 todo es menos claro% 3i la toleB rancia se promueve como un mito nacional, como ocurre en Molanda,

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los <rupos minoritarios tienen mayores diGicultades para hacer Grente a las desi<ualdades Fue persisten, para llevar adelante una accin uniGicada y para obtener credibilidad y apoyo dentro del <rupo dominante 7blanco8% En realidad, hasta pueden ser vistos como personas ultrasenB sibles, e*a<eradas o e*cesivamente e*i<entes% Cuanto mHs Gle*ible es el sistema de desi<ualdad, tanto mHs diG"cil se vuelve luchar contra l% El consenso blanco Fue nie<a la e*istencia del racismo es, pues, un eleB mento muy poderoso de su reproduccin, especialmente porFue la reB sistencia, para tener *ito, necesita la atencin p blica, la cobertura de los medios y, al menos, el reconocimiento parcial de las in,usticias% 3i los poB l"ticos y los medios l"deres se nie<an a reconocer Fue hay un problema <rave, no habrH debate p blico, ni cambio de la opinin p blica y, por lo tanto, nada cambiarH en el sistema de relaciones de poder% En ese caso, lo nico Fue se puede hacer es instalar el cambio en la a<enda creando activamente el tipo de problemas( p blicos Fue ya no se pueden pasar por alto, como las maniGestaciones y hasta los disturbios(% Las lites pueden reconocer otros problemas serios como un alto desempleo o un ba,o rendimiento( estudiantil entre los miembros de las minor"as, pero es de rutina ne<ar Fue cualFuiera de ellos ten<a al<o Fue ver con el raB cismo% La discriminacin ocasional, no intencionada( se toma como un elemento aislado, mar<inal, de tales problemas sociales% Como vemos, las Gunciones sociales de la ne<acin del racismo estHn estrechamente vinculadas con sus Gunciones pol"ticas% El mane,o de la toma de decisiones, la determinacin de la a<enda y la opinin p blica, tanto en el plano nacional como en el local, son atribuciones Fue GavoB recen una deGinicin de la situacin tnica o racial en la cual se elimina cuidadosamente el elemento racismo(, sencillamente porFue ese trB mino implica Fue nosotros somos el verdadero problema y no ellos. Las pol"ticas sociales, de inmi<racin, de educacin o de empleo necesitan, pues, sustentarse en una ideolo<"a Fue combine hHbilmente los valores humanitarios y el propio inters% Al atribuir selectivamente el racismo a la e*trema derecha, se nie<a como caracter"stico del <rupo propio de los ciudadanos blancos modeB rados y, al mismo tiempo, se hace mHs mane,able, por e,emplo, proceB sando de veK en cuando a al< n racista de derechas mHs recalcitrante% 2eB conocer Fue en todos los niveles de la sociedad abundan muchas Gormas
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sutiles de racismo cotidiano ser"a un modo de prestar apoyo a un anHliB sis sociopol"tico Fue ya no se puede mane,ar GHcilmente0 si esa situacin es verdad, Xcmo cambiarlaY Despus de todo, ya tenemos leyes contra la discriminacin y si no surten el eGecto adecuado, XFu mHs se puede hacer para cambiar la mentalidad( del puebloY El resultado de estas comple,as estructuras Fue sustentan las decisiones pol"ticas es Fue la neB <acin <eneraliKada estH Gle*iblemente acoplada a la admisin incidental de e*cepciones( mHs Gla<rantes a la re<la% Nbservamos, pues, Fue la neB <acin del racismo no es slo parte de una estrate<ia del mane,o de la imB presin( personal, institucional o social y de la autodeGensa ideol<ica, sino tambin una Gorma de mane,o sociopol"tico% Ayuda a controlar la reB sistencia y, a la veK, hace mHs mane,ables los problemas pol"ticos de una sociedad tnica y racialmente plural% En resumen, la ne<acin es una de las estrate<ias Gundamentales del mane,o pol"tico% !or ltimo, cabr"a pre<untarse si la ne<acin del racismo tiene adeB mHs otras Gunciones mHs espec"Gicamente culturales% Evidentemente, puesto Fue en esta cuestin estHn implicados los diGerentes <rupos y sus respectivas culturas y el racismo tambin reFuiere una deGinicin respecto a la he<emon"a cultural, su ne<acin tambin deber"a tener dimensiones culturales% Wna dimensin seme,ante combina la ne<acin del racismo o el etnocentrismo con la autoaGirmacin de la tolerancia presentada como un ras<o de la cultura occidental( contemporHnea% As" es como, en los libros de te*to, en el discurso pol"tico y en los medios, se declara, al meB nos impl"citamente, Fue la democracia, la tecnolo<"a, el cristianismo y los valores occidentales son superiores a los de las demHs culturasL tambin la tolerancia( occidental se compara positivamente con, por e,emplo, las culturas intolerantes en estos tiempos, especialmente con el GundamenB talismo musulmHn 73aid, 4/648% El discurso occidental Fue rode el caso 2ushdie es un claro e,emplo de esta actitud% El debate p blico desarrollado en aFuel momento se conB centr no slo en la libertad de e*presin y de las artes, sino tambin en los estereotipos sobre los elementos Gundamentalistas, si no ya GanHtiB cos( de la cultura musulmana% !or supuesto, se ne< enGHticamente Fue en aFuel debate haya habido un notable racismo antiHrabe, por e,emplo, ale<ando Fue los valores occidentales eran universales% En otras palabras, as" como los blancos suelen ne<ar su racismo y, al mismo tiempo, se preB
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sentan como ciudadanos tolerantes, la cultura occidental en su con,unto suele ne<ar su racismo y etnocentrismo al mismo tiempo Fue destaca su tolerancia% Casi no hace Galta aclarar Fue tales pretensiones culturales estHn esB trechamente vinculadas con el mane,o del mundo de la pol"tica, como tambin Fued demostrado durante la <uerra del GolGo% Lo mismo puede decirse, en un plano mHs <eneral, del mane,o de las relaciones enB tre el Aorte y el 3ur, por e,emplo de la estrate<ia de ne<ar el neocoloB nialismo, el imperialismo o el inters Fue se obtiene de la ayuda interB nacional y, al mismo tiempo, aGirmar el rol de l"der( del mundo occidental% 2esumiendo, la ne<acin occidental del racismo y el etnoB centrismo y sus implicaciones sociales, pol"ticas y culturales, desempe1a un papel importante desde el nivel de las relaciones interpersonales hasta el nivel <lobal de las relaciones interculturales e internacionales% En toB dos los niveles, esa ne<acin Gunciona esencialmente como un Greno a la resistencia, el disenso y la oposicin y, por lo tanto, como una estrate<ia para reproducir la he<emon"a 7Lauren, 4/668%

+a conversaci&n
La conversacin cotidiana es una parte central de la vida social% Ua sea en situaciones inGormales con los ami<os o los parientes, o en el lu<ar de traB ba,o con los cole<as y clientes, ya sea dentro de una multitud de instituB ciones, la conversacin inGormal constituye un modo crucial de interacB cin social% Al mismo tiempo, las conversaciones son un canal mayor del procesamiento de inGormacin( social y suministran el conte*to para Fue se e*presen y se transmitan persuasivamente el conocimiento y las creencias compartidos% En las sociedades multitnicas, los <rupos minoritarios y las relacioB nes tnicas son temas destacados de la conversacin cotidiana% N bien meB diante la e*periencia directa, o bien indirectamente, a travs de los meB dios, la poblacin blanca de Europa y de Amrica del Aorte aprende acerca de las minor"as o los inmi<rantes, Gormula sus propias opiniones y as" reproduce inGormalmente Sy ocasionalmente desestima S el conB senso dominante sobre las cuestiones tnicas por medio de la conversaB cin cotidiana inGormal%
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Auestra e*tensa investi<acin anal"tica del discurso sobre la naturaB leKa de esas conversacins cotidianas sobre las cuestiones tnicas, basada en 4$. entrevistas realiKadas en Molanda y CaliGornia, muestra Fue este tipo de conversacin inGormal tiene una serie de propiedades bastante coB herentes 7van Di,-, 4/6:, 4/6$a80 4% Los temas se seleccionan entre una variedad muy limitada de cuesB tiones y se concentran en las diGerencias socioculturales, la desviacin de la norma y la competicin% La mayor parte de los temas tratados tienen Fue ver, e*pl"cita o impl"citamente, con las amenaKas( interB personales, sociales, culturales o econmicas al <rupo dominante, la sociedad o la cultura blancos% &% El relato de ancdotas ya no <ira, como sol"a hacerlo, alrededor del enB tretenimiento, sino Fue se desarrolla dentro de un marco ar<umentaB tivo% Las historias, cuando corresponden a una e*periencia personal, sirven como premisas de una conclusin <eneralmente ne<ativa, como AFu" no estHbamos acostumbrados a estas cosas(, Deber"an aprenB der la len<ua( o El <obierno tendr"a Fue hacer al<o al respecto(% #% El estilo, la retrica y la interaccin de la conversacin <eneralmente denotan una distancia cr"tica, cuando no actitudes ne<ativas en relaB cin con las minor"as y la inmi<racin% Ao obstante, las normas de toB lerancia en vi<encia controlan la e*presin de evaluaciones de modo Fue el discurso con e*tra1os 7por e,emplo, los entrevistadores8 siemB pre estH bastante atenuado% 3e observa la tendencia a evitar las a<reB siones verbales Guertes% :% En <eneral, los entrevistados si<uen una doble estrate<ia de presenB tacin positiva de s" mismos y presentacin ne<ativa de los otros% E*presiones de descar<o de responsabilidad, tales como Ao ten<o nada contra los Hrabes, pero%%%( cumplen Gunciones espec"Gicas dentro de esta ltima estrate<ia 73cott y Lyman, 4/I68% Esa ne<acin puede llamarse aparente( porFue no hay nin<una prueba Fue respalde Fue el hablante no ten<a nada contra ellos(% !recisamente, la ne<acin suele Guncionar, por el contrario, como una prHctica Fue mantiene las apariencia y al mismo tiempo introduce una Grase en <eneral ne<ativa, a continuacin del invariable pero, a veces acentuado, como vemos en el si<uiente comenB tario de una mu,er holandesa0
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748 Ahhh%%% cmo son ellos y todo eso estH bien, tienen su propia reli<in, su propia manera de vivir y no ten<o nada absolutamente contra ellos, pero no puedo ne<ar Fue si su estilo de vida comienKa a ser muy diGerente del m"o "asta un punto Fue%%%

Al hablar sobre el tema <eneral de la diGerencia cultural, aFu" la ne<acin se concentra en la relativa tolerancia de las diGerencias culturales, toleB rancia Fue es claramente GorKada% Las diGerencias no deber"an ser demaB siado <randes% !or lo tanto, la mu,er, por un lado si<ue la norma de toB lerancia, pero, por el otro, se siente ,ustiGicada por rechaKar a los otros cuando stos van demasiado le,os(% En otras palabras, aFu" la ne<acin supone una Gorma de aceptacin social limitada% Mablantes mHs conscientes de la discriminacin y el racismo, como el de este comentario reco<ido en CaliGornia, son a n mHs e*pl"citos sobre lo Fue se puede inGerir de su conversacin0
7&8 3uena pre,uicioso, pero creo Fue si los estudiantes slo emplearan el idioma in<ls%%%

Desear Fue los inmi<rantes empleen el idioma in<ls, un tema dominante en las conversaciones tnicas( de Estados Wnidos, podr"a responder a muchas raKones prHcticas, pero Fuien habla se da cuenta de Fue por bueB nos Fue sean los ar<umentos Fue pueda presentar, lo Fue di<a serH inB terpretado como una Gorma de pre,uicio contra los inmi<rantes% !or suB puesto, el uso de la palabra suena( implica Fue el hablante no cree Fue est siendo realmente pre,uicioso% Wna de las Gormas principales de ne<acin presentes en la conversaB cin cotidiana es la ne<acin de la discriminacin% En realidad, como suB cede tambin en los medios de derechas 7vase mHs aba,o8, lo Fue se obB serva es una inversin0 nosotros somos las verdaderas v"ctimas de la inmi<racin y de las minor"as% Los si<uientes son al<unos de los modos en Fue Gormula sus ne<aciones la <ente de Amsterdam0
7#8 3", los han e*plotado, por lo menos es lo Fue ellos dicen, pero Xsabes FuY )ampoco me creo eso%%% 7:8 Grandes automviles%%% estHn me,or econmicamente Fue nosotros% 3i haB blamos de discriminacin, nuestros hi,os son los nicos discriminados% Uo, al menos, lo veo as"%
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798 U lo nico Fue dec"a era a m" me discriminan( y todos los holandeses tienen buenas viviendas(, lo cual es una <ran mentira, no es verdad% 7I8 U dicen Fue la <ente los rechaKa y los discrimina% Eso no es verdad 7$8 Esc chame, siempre se dice Fue aFu" se ha discriminado a los e*tran,eB ros% U no es as", nosotros somos los discriminados% Es e*actamente lo conB trario%

En todas estas situaciones, Fuienes hablan se reGieren a lo Fue interpreB tan como amenaKas o mentiras de los inmi<rantes0 un crimen en 7#8, esB taGa a la se<uridad social en 7:8, un pro<rama de radio en el Fue una muB ,er ne<ra dice haber sido discriminada en 798 y hablando de los servicios en el barrio en 7I8 y 7$8% Esas inversiones son t"picas de las conversacioB nes escuchadas en los barrios de clase obrera donde se atribuyen los deB litos a las minor"as o donde hay resentimiento por un supuesto GavoriB tismo 7por e,emplo, respecto a las viviendas sociales8% De modo Fue los blancos pobres sienten Fue son v"ctimas de pol"ticas sociales y urbanas inadecuadas pero, en lu<ar de culpar a las autoridades o a los pol"ticos, tienden a responsabiliKar a los recin lle<ados Fuienes, a sus o,os, estHn intr"nsecamente relacionados con la cambiante Ses decir, cada veK mHs deterioradaS vida de la ciudad% U si bien se los deGine como los resB ponsables de todo eso, un papel tan determinante no concuerda con la aGirmacin de Fue se los discrimina 7!hiKac-lea y Miles, 4/$/8% Ma<amos notar Fue este consenso no es universal% May personas Fue observan la mala conducta pero no <eneraliKan y suelen compararla con actitudes seme,antes de los ,venes holandeses0
768 U eso tambin pas, pero, disc lpame, eran e*tran,eros, aparentemente marroFu"es los Fue lo hicieron% !ero, Dios m"o, todos los ,venes son a<reB sivosL sean turcos, holandeses o de 3urinHm, todos los ,venes son a<resivos% !articularmente por la discriminacin Fue e*iste aFu"%%%

En este caso, el hablante no invierte la discriminacin y representa a los ,venes inmi<rantes como v"ctimas de la discriminacin, Fue a la veK e*B plica y e*cusa en parte la a<resividad( de las minor"as% 3in embar<o, este tipo de discurso es bastante e*cepcional%

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+a prensa
Ao todos los eventos tnicos( de Fue habla la <ente en su vida cotidiana corresponden a sus e*periencias personalesL la mayor parte de ellos les lle<a a travs de los medios% Al menos hasta hace poco tiempo, en <ran parte de la Europa occidental y en al<unas re<iones de Amrica del Aorte, la mayor"a de los blancos ten"an poco trato cara a cara con miemB bros de los <rupos minoritarios% De tal modo Fue las discusiones de la conversacin cotidiana suelen <irar alrededor de delitos y diGerencias culB turales Fue les lle<an a travs de la prensa y Fue toman como pruebas( Fue poseen de las actitudes ne<ativas de las minor"as% Auestros anHlisis de miles de te*tos de la prensa del 2eino Wnido y de Molanda 7van Di,-, 4//48, conGirman ampliamente las interpretaciones de sentido com n de los lectores0 un anHlisis de los temas de inters muesB tra Fue los cr"menes, las diGerencias culturales, la violencia 7motines8, la asistencia social y la inmi<racin problemHtica se cuentan entre las cuesB tiones tnicas de mayor cobertura% Es decir Fue hay paralelismos notables entre los temas de conversacin y los temas abordados por los medios% En <eneral, aunFue se han producido al<unos cambios en las ltimas dcadas, el panorama dominante de las minor"as y los inmi<rantes se caB racteriKa por los problemas 7Martmann y Musband, 4/$:8% As", la prensa conservadora y de derechas tiende a concentrarse en los problemas Fue se supone Fue crean las minor"as y los inmi<rantes 7vivienda, escolaridad, desempleo, delitos8, mientras Fue la prensa mHs liberal 7tambin8 enGoca los problemas Fue tienen las minor"as 7pobreKa, discriminacin8, pero por los cuales nosotros 7los blancos liberales8 hacemos al<o% !or otro lado, muchos temas Fue son de rutina cuando se hacen reporta,es de <ente, insB tituciones o <rupos blancos, tales como su contribucin a la econom"a, a la or<aniKacin pol"tica o a la cultura, en el caso de las minor"as suelen i<norarse como se i<noran en <eneral todos los temas Fue caracteriKan las vidas cotidianas de las minor"as y sus propias contribuciones activas a la sociedad en su con,unto% El resultado de ello es Fue, en muchos senB tidos, salvo cuando las minor"as aparecen implicadas en conGlictos o proB blemas, la prensa tiende a ne<arlas( 7Bos-in, 4/6.8% Las prHcticas relativas a la seleccin de las noticias, as" como las pauB tas Fue ri<en las citas tambin muestran Fue las minor"as y sus instituB
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ciones tienen literalmente muy poco Fue decir en la prensa% En primer lu<ar, sobre todo en Europa, prHcticamente no hay periodistas perteneB cientes a las minor"as, de manera Fue la perspectiva, la sapiencia y la e*B periencia internas, las actitudes prevalecientes y las Guentes necesarias de los periodistas son casi totalmente blancas, as" como los or<anismos del <obierno, la polic"a y otras instituciones Fue constituyen las Guentes prinB cipales de noticias de la prensa 7van Di,-, 4/66a, 4/66b8% 'ncluso cuando se trata de acontecimientos tnicos, se cita menos y se asi<na menos creB dibilidad a los portavoces de la minor"a% U cuando se les cita siempre su opinin aparece eFuilibrada( por comentarios mHs neutrales( de voB ces blancas% Especialmente cuando se abordan temas delicados como la discriminacin, el pre,uicio y el racismo, los representantes o e*pertos pertenecientes a las minor"as muy rara veK aparecen representados coB mo personas cre"bles y con autoridad% En las pocas ocasiones en Fue se les cita, sus palabras se presentan como acusaciones in,ustiGicadas y hasB ta rid"culas% La estrate<ia <eneral de ne<acin tiene una de sus maniGestaciones disB cursivas en los inGormes de la prensa precisamente en ese recurso% !or suB puesto, como cabe esperar, en este aspecto hay una diGerencia entre los peridicos liberales y los conservadores de derecha% Nbservemos, sin emB bar<o, Fue en Europa y en Amrica del Aorte virtualmente no hay diaB rios e*pl"citamente antirracistas% La norma oGicial, hasta en la derecha, es Fue todos estamos en contra del racismo( y, por consi<uiente, el menB sa,e <eneraliKado es Fue las acusaciones <raves de racismo son un invento de la ima<inacin% Con todo, los peridicos liberales prestan atencin a las historias de discriminacin e*pl"cita, por e,emplo en el terreno del empleo 7aunFue rara 0e< en sus propias salas de redaccin o en sus noticiarios8, mientras Fue el e*tremismo de derechas se trata en trminos cr"ticos, aun cuando tal cobertura pueda concentrarse mHs en los incidentes violentos o en epiB sodios Fue mereKcan ser noticia por al<una otra raKn antes Fue en las acB titudes racistas per se% Mediante estos movimientos, la desi<ualdad tnica o racial Fueda redeGinida como al<o mar<inal, es decir, como episodios individualiKados, e*teriores al consenso% As", la prensa liberal holandesa inGorma ampliamente sobre casos 7acusaciones8 de discriminacin como tambin sucede en Estados Wnidos% En la prensa de derechas tambin se
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cubre la discriminacin, pero en una perspectiva diGerente% GeneralB mente la noticia tiene Fue ver con al<una acusacin absurda, preGeribleB mente contra <ente corriente( o aparece rodeada de e*plicaciones o e*B cusas 7el acto Gue provocado8% Mientras la discriminacin atrae ampliamente la atencin de la prensa, el racismo tiene una cobertura mucho menor% En realidad, la discrimiB nacin rara veK se caliGica como una maniGestacin de racismo% Wna de las raKones de este Genmeno es Fue con Grecuencia el racismo se entiende a n como una ideolo<"a de supremac"a blanca o como las prHcticas proB pias de la e*trema derecha% !uesto Fue la <ran mayor"a de los periodisB tas no se identiGican con la e*trema derecha, lo habitual es Fue se rechace resueltamente toda mencin Fue eFuipare las prHcticas discriminatorias cotidianas con el racismo(% !ara varios sectores de la prensa, slo los antirracistas ven en esa disB criminacin cotidiana una Gorma de racismo, lo cual los lleva a mar<inar a los antirracistas por considerarlos miembros de un <rupo radical de GaB nHticos(% De tal modo Fue, para <ran parte de la prensa, por lo menos en Gran Breta1a, los verdaderos enemi<os son los antirracistas0 son intoleB rantes, antibritHnicos, entrometidos Fue ven racismo por todas partes, hasta en los inocentes( libros inGantiles e incluso en la prensa% !or lo tanto, no es sorprendente Fue, hasta en la prensa liberal, escaB seen los inGormes sobre los aspectos <enerales del racismo Fue e*isten en la propia sociedad% Los escritores e investi<adores o los <rupos de accin antirracistas tienen menos acceso a los medios y sus actividades y opiB niones siempre corren el peli<ro de ser tomadas mHs o menos en solGa, cuando no ridiculiKadas% AdemHs, para la prensa de derechas los antiB rracistas son la verdadera Guente de los problemas( atribuidos a una sociedad multicultural porFue no slo atacan a instituciones venerables 7tales como la polic"a, el <obierno o la empresa8, sino Fue ademHs oGreB cen una deGinicin rival y completamente incompatible de la situacin tnica% Esta rivalidad simblica por deGinir la situacin y la lucha inteB lectual por deGinir la moral de la sociedad es lo Fue lanKa a la prensa de derechas contra los intelectuales, docentes, escritores y <rupos de accin antirracistas de iKFuierdas% E*aminemos mHs detalladamente cmo se implica e*actamente la prensa en esta ne<acin del racismo% La mayor parte de nuestros e,emB
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plos Gueron tomados de la prensa britHnica, pero no ser"a diG"cil hallar otros similares en la prensa holandesa, alemana y Grancesa% A causa de su lar<a historia de esclavitud y se<re<acin, los estadounidenses aceptan en una proporcin muy amplia la nocin de racismo blanco aun cuando la ideolo<"a Fue prevalece sostiene Fue hoy las minor"as tienen los mismos derechos Fue los blancos y Fue el racismo es cosa del pasado%

%l racismo y la prensa
La ne<acin del racismo en la prensa y entre los periodistas es, por suB puesto, mHs vehemente cuando el blanco de las acusaciones es la prensa misma% 2eGle,ando las reacciones parecidas de otros editores de diGerenB tes peridicos holandeses a nuestra investi<acin sobre el racismo en la prensa, el ,eGe de redaccin de una de las principales revistas semanales, Entermediair, dedicada especialmente a los estudiosos de las ciencias soB ciales y a la comunidad empresaria, escribe en una carta lo si<uiente0
7/8 En particular, lo Fue se aGirma sobre la cobertura de las minor"as no tiene nin<una prueba Fue lo respalde y no es mHs Fue una inaceptable caricatura de la realidad% La tesis se< n la cual la tendencia de la mayor"a de los inB Gormes es Fue las minor"as tnicas nos causan problemas( no slo no estH probada sino Fue sencillamente es incorrecta%

Esta reaccin Gue inspirada por un breve resumen de una investi<acin principalmente internacional sobre la representacin de las minor"as en la prensa% El editor no basa su rplica en otra investi<acinL sencillamenB te la da como un hecho(% Ao sorprende, pues, Fue el art"culo, dediB cado a la investi<acin reciente sobre las noticias, no haya sido publicado, a pesar de Fue inicialmente yo hab"a sido invitado a escribirlo% Ntros editores adoptan una posicin a n mHs Guriosa y dudan de las credenciales acadmicas mismas del investi<ador y de la universidad, como ocurri en el caso del director del principal diario popular conB servador de Molanda, De Telegraaf! Gamoso por sus inGormes discrimiB natorios sobre las minor"as, los inmi<rantes y los reGu<iados0
74.8 3u investi<acin supuestamente cient"Gica no oGrece nin<una prueba de sus insinuaciones calumniosas relativas a los contenidos de nuestro peridico, es completamente G til y siembra dudas sobre las normas Fue ri<en la inB vesti<acin cient"Gica y la prudencia social en la Wniversidad de Amsterdam%
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Demos Fue independientemente de la prueba( Fue pueda aportarse en los mHs concienKudos anHlisis de la cobertura de noticias, la reaccin siempre es la de la ne<acin y el contraataFue Fue consiste en desacreB ditar al investi<ador% Los e,emplos seme,antes a stos se multiplican por todas partes% Ain< n peridico, ni siFuiera 7o especialmente8 los mHs liB berales, acepta la mHs moderada acusacin de tener una actitud tendenB ciosa y todos rechaKan violentamente toda imputacin de racismo% 2eB cordemos Fue estos peridicos, especialmente en Europa, en <eneral no tienen nin< n periodista perteneciente a una minor"a o, en el me,or de los casos tienen uno o dos, como muestra de tolerancia% Con seme,ante actitud editorial en relacin con el racismo, se observa una renuencia <eneral a identiGicar como tales los acontecimientos racistas de la sociedad en su con,unto% 3e<uidamente e*aminaremos los principales modos Fue adopta la ne<acin en la prensa% Memos tomados e,emplos de la cobertura hecha por la prensa britHnica durante 4/69 de al<unos casos tnicos 7pueden consultarse otras propiedades de estos e,emplos en van Di,-, 4//48% Entre corchetes aparecen breves res menes del conte*to en Fue se public cada Gra<mento del discurso%

Presentaci-n positi0a de s+ mismo


La base semHntica de la ne<acin es la verdad( tal como el redactor la ve% La ne<acin del racismo en la prensa supone, por lo tanto, Fue el>la periodista o el>la columnista crea Fue su propio <rupo o pa"s es esenB cialmente tolerante( respecto a las minor"as o a los inmi<rantes% La preB sentacin positiva de s" mismo es, pues, un importante movimiento del discurso period"stico y deber"a interpretarse como la ne<acin ar<uB mentativa de las acusaciones de los antirracistas%
7448 dMands?orthe A diGerencia de los Fue dice <ran parte de la doctrina y reconociendo un peFue1o mar<en de Gascistas malevolentes, sta es una soB ciedad notablemente tolerante% !ero la tolerancia deber"a e*tenderse para Fue la <ente lle<ue a advertir Fue la aplicacin de la ley ha adoptado el principio de la discriminacin invertida 7Daily Telegrap", editorial, 44 de septiembre8% 74&8 dAtaFues raciales y contencin policiale !ara Fue pueda sur<ir el natuB ral <usto in<ls por la decencia y la tolerancia, serH necesaria una accin poB sitiva e ineFu"voca 7Daily Tleegrap", editorial, 4# de a<osto8% 74#8 dAtaFues raciales contra asiHticose Ao hay pa"s Fue supere el rcord alB canKado por Gran Breta1a para absorber a <ente procedente de los mHs diB
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versos or"<enes, pac"Gicamente y con tolerancia% Los descendientes de inmiB <rantes irlandeses y ,ud"os pueden atesti<uarlo% 3er"a trH<ico Fue tan esB plndida reputacin pierda hoy su lustre 7Sun, editorial, 4: de a<osto8% 74:8 d'nmi<racine Auestras tradiciones de ,usticia y tolerancia han sido e*B plotadas por cuanto terrorista, estaGador, p"caro y sablista Fue haya Fuerido darse una vuelta <ratis a nuestras e*pensas d%%%e Lue<o estHn los delincuentes Fue se cuelan como reGu<iados pol"ticos o como Gamiliares Fue visitan a un pariente distante 7=ail! &6 de noviembre8% 7498 Aosotros tambin tenemos racismo y eso es lo Fue se esconde detrHs del proyecto% U no es racismo blanco% Es racismo ne<ro d%%%e !ero XFuin prote<e a la mayor"a blancaY d%%%e Auestra tolerancia es nuestra GuerKa, pero no perB mitiremos Fue nadie la convierta en nuestra debilidad 7Sun! &: de octubre8%

Estos e,emplos no slo aGirman o dan por sentada la tolerancia( britHB nica blanca sino Fue, al mismo tiempo deGinen sus Gronteras% La tolerancia podr"a interpretarse como una posicin de debilidad y, por ello, no deB ber"a e*tenderse( tanto, pues se corre el peli<ro de Fue cuanto terroB rista(, criminal( u otro inmi<rante Fue desee hacerlo, se aproveche de tal situacin% La accin aGirmativa o las leyes de inmi<racin liberales slo se entienden como una Gorma de discriminacin invertida y, por lo tanto, como una Gorma de autodestruccin de la Gran Breta1a blanca% 'rniB camente, estos e,emplos contienen su impu<nacin en sus propias conB tradicciones internas% El ob,etivo no es la tolerancia per se, sino limitarla lo suGiciente para impedir sus e*cesos(% Nbservemos Fue en el e,emplo 7498 se combina la presentacin positiva de la mayor"a blanca con el clHB sico movimiento de inversin de la culpa% Ellos son los verdaderos raB cistas(, Aosotros somos las verdaderas v"ctimas(% Lue<o volveremos a esta tHctica de las ,u<adas de inversin%

(a negaci-n y el contraata.ue
Mabiendo construido una ima<en positiva de la Gran Breta1a blanca, la prensa conservadora y especialmente los tabloides lanKan sus ataFues contra Fuienes sostienen una opinin diGerente y simultHneamente deB Gienden a Fuienes estHn de acuerdo con su posicin, como sucedi duB rante el tristemente Gamoso caso MoneyGord 7MoneyGord, director de una escuela de BradGord, Gue suspendido, lue<o restituido y termin retiB rHndose antes de tiempo con una importante retribucin monetaria,
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despus de haber escrito art"culos sobre la educacin multicultural Fue muchos de los padres de sus estudiantes, en su mayor parte asiHtiB cos, consideraron racistas8% Los ataFues contra los antirracistas GrecuenB temente encarnan ne<aciones del racismo0
74I8 d2eaccin del lobby de la raKa( contra MoneyGorde X!or Fu este lobby decidi perse<uir a este hombreY Ao porFue sea racista, sino precisaB mente porFue no es racista y sin embar<o se atrevi a cuestionar las actituB des, la conducta y el enGoFue de los proGesionales de una minor"a tnica 7Daily Telegrapf", I de septiembre8% 74$8 dEl caso MoneyGord y otrose Aadie es mHs incapaK de aGrontar la verB dad Fue la histrica bri<ada antirracista(% 3u intolerancia es tal Fue tratan de silenciar o despedir a cualFuiera Fue no si<a su l"nea ideol<ica 7Sun, &# de octubre, columna de John Dincent8% 7468 dMoneyGorde ;ue vilipendiado por decir lo Fue dicta el sentido com n, Gue maldecido por ser valiente y lo Fue sus enemi<os no pueden perdonarle es Fue se haya ne<ado a concederles su dimisin% Uo lo entrevist y estoy abB solutamente convencida de Fue no hay una piKca de racismo en todo su ser 7=ail, 46 de septiembre, columna de Lynda LeeB!otter8% 74/8 dMoneyGord renunciae Ahora sabemos Fuines son los verdaderos raB cistas 7Sun, editorial, #. de noviembre8%

Estos e,emplos ilustran varias ,u<adas estrat<icas de la campa1a de prensa en contra de los antirracistas% !rimero, como vimos antes, la neB <acin estH "ntimamente vinculada con la suposicin de la verdad(0 3e presenta a MoneyGord como un hombre Fue deGiende la verdad(, a saB ber, el Gracaso y la naturaleKa antibritHnica del multiculturalismo% 3e<unB do, las consecuentes ne<aciones a menudo llevan al movimiento estratB <ico de inversin0 nosotros no somos racistas, ellos son los verdaderos racistas(% En tercer lu<ar, esta inversin implica una inversin de la culpa0 las v"ctimas son MoneyGord y Fuienes simpatiKan con l y nos los alumB nos asiHticos y sus padres% En consecuencia, los antirracistas son el eneB mi<o0 ellos son Fuienes persi<uen a los inocentes ciudadanos britHnicos comunes y corrientes, ellos son intolerantes% !or lo tanto, las v"ctimas Fue resisten sus ataFues aparecen representadas como hroes populares, Fue se atrevieron( a hacer Grente a la bri<ada antirracista(% Nbsrvese tambin, en el e,emplo 74$8, Fue la verdad(, tal como la ven los deGensores de MoneyGord, es evidente por s" misma y se basa en
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el sentido com n% En estos contraataFues, la verdad y el sentido com n son dos nociones "ntimamente relacionadas y reGle,an el poder del conB senso, as" como la moviliKacin del apoyo popular por parte de los briB tHnicos corrientes( 7blancos8% AdemHs de mar<inar a los padres asiHtiB cos y a los demHs antirracistas al colocarlos Gueran del consenso y de la comunidad de la <ente com n( como nosotros(, tales apelaciones al sentido com n tienen poderosas implicaciones ideol<icas0 la verdad eviB dente por s" misma se considera natural( y, por lo tanto, la posicin de los otros es innatural( o hasta disparatada(% !or ello es Grecuente Fue la prensa britHnica de derechas utilice ad,etivos como irracional( y disparatada( para caliGicar a la iKFuierda antirracista%

%l c"anta*e moral
Wn elemento destacado del caso MoneyGord y de otros parecidos Gue la imputacin de censura0 los antirracistas no slo i<noran la verdad( soB bre la sociedad multicultural, sino Fue ademHs impiden Fue otros, noB sotros(, di<amos la verdad% As", periodistas y columnistas sostienen reB petidamente Fue hay Fue terminar con este tab ( y esta censura( para poder contar la verdad(, como sucedi despus de los disturbios reB <istrados en )ottenham0
7&.8 d)ottenhame Ma lle<ado el momento de decir la verdad sin aGectacin ni hipocres"a d%%%e hay Fue tener la GuerKa para aGrontar los hechos sin de,arse siB lenciar por el temor a ser llamado racista 7=ailL / de octubre, columna de Lynda LeeB!otter8%

)ales e,emplos muestran tambin Fue los autores se sienten moralB mente chanta,eados y al mismo tiempo se dan cuenta de Fue decir la verdad( 7Fue si<niGica decir cosas ne<ativas sobre las minor"as(8 bien puede constituir una violacin a las normas de tolerancia y comprensin Fue ri<en en la sociedad% Clamar por la verdad( e*presa pues un dilema, aunFue el dilema sea slo aparente0 el Gi<urado dilema es una estrate<ia retrica para acusar al oponente de censura o chanta,e, no el resultado de una penetrante inda<acin moral y una decisin diG"cil% Despus de todo, los mismos peridicos escriben e*tensos comentarios ne<ativos soB bre los ,venes ne<ros y nunca vacilan en decir lo Fue consideran la verB dad(% Aadie los silencia( y el tab slo es ima<inario% !or el contraB
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rio, en Gran Breta1a la prensa de derechas lle<a a varios millones de lecB tores% Este ,ue<o estrat<ico de ne<acin e inversin abarca asimismo la construccin de roles sociales en el mundo del conGlicto tnico, tales como los aliados y los enemi<os, las v"ctimas, los hroes y los opresores% En muchos aspectos, este discurso imita el discurso de los antirracistas con la simple maniobra de invertir los roles principales0 las v"ctimas se transGorman en opresores y los Fue tienen el poder se transGorman en las v"ctimas%

(as negaciones sutiles


Las ne<aciones no siempre son e*pl"citas% May muchas maneras de e*B presar duda, distancia o desaprobacin en relacin con los dichos y acuB saciones de otros% Cuando, en 4/69, la Comisin oGicial para la i<ualdad racial 7C2E8 public un inGorme sobre la discriminacin en el 2eino Wnido, no hubo una manera cre"ble de ne<ar por completo los hechos% !ero hay otros medios discursivos, tales como las comillas, y el empleo de palabras como sostiene( o supuesto( Fue su<ieren duda por parte del escritor y a los Fue se puede apelar para e*plicar los hechos, como se advierte en el si<uiente editorial del Daily Telegrap"0
7&48 En su inGorme Fue completa una detallada revisin de la operacin del Acta de 2elaciones 2aciales de 4/$I, la Comisin sostiene Fue las minor"as tnicas contin an suGriendo altos niveles de discriminacin y desventa,a 7Daily Tleegrap", 4q de a<osto8%

)al artima1a lin<T"stica no pasa inadvertida, como podemos ver en la reaccin a ese pasa,e e*presada en una carta por !eter Ae?sam, por enB tonces director del C2E0
7&&8 Dice usted de la Comisin Fue sostiene Fue las minor"as contin an suB Griendo altos niveles de discriminacin y desventa,a(% Esto es como decir Fue al<uien sostiene( Fue el mes de ,ulio Gue h medo% Lo Gue% U ademHs es un hecho respaldado por el peso de las pruebas aportadas por la investi<acin independiente Fue la discriminacin por motivos raciales, en los campos del empleo, la vivienda y los servicios contin a estando en un nivel GrustranteB mente alto 7Daily Telegrap", $ de a<osto8%

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De tal modo Fue la manera de transmitir las ne<aciones es e*presando duda o distancia% !or lo tanto, la nocin misma de racismo( habitualB mente aparece entre comillas, tambin, y especialmente en los titulares% Esas comillas alarmistas no son un mero recurso period"stico para dar a conocer opiniones o puntos de vista controvertidos% 3i as" Guera, tambin las opiniones con las Fue casualmente el peridico concuerda deber"an aparecer entre comillas y eso no siempre es as"% Antes bien, aparte de seB 1alar la duda y la distancia period"sticas, las comillas tambin connotan la idea de acusacin inGundada(% El empleo de las comillas para enmarB car la nocin de racismo( se ha vuelto tan de rutina Fue hasta en los caB sos en Fue la polic"a o los tribunales mismos han establecido Fue hubo racismo en un determinado asunto, la prensa conservadora suele manB tener las comillas por puro hHbito%

(a mitigaci-n
Auestro anHlisis conceptual de la ne<acin ya mostr Fue la ne<acin tambin puede estar impl"cita en virtud de diversas Gormas de miti<acin tales como el descenso del tono, el uso de euGemismos y otros circunloB Fuios Fue minimiKan el acto mismo o la responsabilidad del acusado% En el mismo editorial del Daily Telegrap" Fue citamos antes, encontramos la si<uiente declaracin0
7&#8 dEl inGorme de la C2Ee Aadie podr"a ne<ar la naturaleKa GrH<il de las reB laciones raciales Fue se dan en la Gran Breta1a de hoy ni Fue hay desaveB nencias y desconGianKa entre partes de la comunidad 7Daily Telegrap", ediB torial, 4 de a<osto8%

As", en lu<ar de hablar de desi<ualdad o racismo, se da por sentado Fue las relaciones raciales son GrH<iles( y Fue las desavenencias y la desB conGianKa( son caracter"sticas de esas relaciones% Es interesante notar Fue este pasa,e tambin nie<a e*pl"citamente el predominio de las ne<acioB nes y, por consi<uiente, podr"a leerse como una concesin0 "ay probleB mas% 3in embar<o, la manera de presentar retricamente esta concesin mediante varias Gormas de miti<acin su<iere, en el conte*to del resto del mismo editorial, Fue la concesin slo es aparente% Estas concesiones GinB <idas son otra de las Gormas principales de hacer el propio descar<o de responsabilidad en el discurso sobre las relaciones tnicas, por e,emplo
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en declaraciones como las si<uientes0 )ambin hay ne<ros inteli<entes, pero%%%(% o 3 Fue las minor"as a veces tienen problemas, pero%%%(% AB tese ademHs Fue en el e,emplo tomado del Daily Telegrap" la miti<acin no slo estH presente en el uso de euGemismos, sino tambin en la redis) tribuci-n de la responsabilidad y, por ende, en la ne<acin de la culpa% Aosotros 7los blancos8 no somos los principales responsables de las tensiones Fue se dan entre las comunidades, todos lo somos, como lo suB <iere la Grase e*istencial impersonal0 May desavenencias%%%(% AparenteB mente, un movimiento eGectivo de ne<acin es o bien disputar la accin responsable o bien ocultar la responsabilidad%

Defensa y ofensi0a
!or otro lado, en sus ataFues contra los antirracistas la prensa de dereB chas no siempre es tan sutil% !or el contrario, no vacila en diri<ir duras diatribas( precisamente a sus oponentes0
7&:8 dConcentracin antiGascistae La velada combin emotivos recordatorios del ascenso del naKismo con diatribas contra la discriminacin y los pre,uiB cios raciales de hoy 7Daily Telegrap", 4 de octubre8% 7&98 d3ectores ne<rose En los sectores mHs estrechos ideol<icamente de su dde Rinnoc-e partido d%%%e parecen sentir placer en identiGicar todas las diGiB cultades e*perimentadas por los <rupos inmi<rantes, particularmente los aGrocaribe1os, como consecuencias del racismo d%%%e 7Daily Telegrap", ediB torial, 4: de septiembre8% 7&I8 dNbrero acusado de racistae Lo verdaderamente alarmante es Fue al<uB nos de estos Mitler de bolsillo del <obierno local estn <irando hacia una poB l"tica nacional% Ma lle<ado la hora de e*poner con GirmeKa sus ,u<arretas mientras podamos hacerlo% Mombre prevenido vale por dos 7=ail! editorial, &I de octubre8%

Estos e,emplos ilustran a n mHs Fue la ne<acin de la discriminacin, el pre,uicio y el racismo no es meramente una Gorma de autodeGensa o de presentacin positiva de uno mismo% AdemHs, es un elemento de ataB Fue contra Fuienes los diarios de derechas deGinen como oponentes esB trechos ideol<icamente(, como tambin vimos en el movimiento de inB versin e*puesto en otros e,emplos% El antirracismo aparece asociado a la iKFuierda chiGlada( 7loony left8 y, por lo tanto, atacarlo tambin tiene
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importantes implicaciones ideol<icas y pol"ticas y no solamente moB rales% Las diGicultades( de la comunidad aGrocaribe1a pueden suponerse, aunFue no se e*pliFuen enr<icamente y en detalle y esas suposiciones adFuieren la Gorma de una aparente concesin% Es decir, sean cuales GueB ren las causas, esas diGicultades(, como se las llama euGem"sticamente, no pueden ser resultado del racismo% Al atribuirles placer( a Fuienes e*B plican la situacin de los ne<ros, impl"citamente el peridico su<iere tamB bin Fue la iKFuierda tiene inters en tales e*plicaciones y, por lo tanto, hasta ve con buenos o,os el racismo% Esta estrate<ia es bastante com n en muchos otros ataFues contra los antirracistas0 3i no hubiera raB cismo, lo inventar"an(% Ao hace Galta aclarar Fue seme,ante Grase es en s" misma una ne<acin del racismo% La amal<ama de comparaciones y metHGoras utiliKadas en estos ataFues es sumamente interesante% Es decir, en uno de los e,emplos se hace una reGerencia irnica a los emotivos recordatorios( del naKismo y en otro se caliGica a esos mismos oponentes del naKismo de Mitler de bolsillo(% Ao obstante, esa aparente incoherencia en los rtulos sociopol"ticos tiene una Guncin muy precisa% Al reGerirse a sus oponentes con la metHB Gora Mitler de bolsillo(, el peridico obviamente se distancia de las opiB niones y prHcticas Gascistas Fue Grecuentemente Gorman parte de las acuB saciones mHs radicales contra la derecha% Al mismo tiempo, apelando a la habitual inversin, coloca precisamente a sus oponentes en la cate<or"a de la cual se acusa al diario mismo y as" les asi<na un papel Fue claramente aFuellos aborrecer"an desempe1ar% Con esto el peridico lo<ra asociar la iKFuierda antirracista a las prHcticas Gascistas, a la estrecheK ideol<ica y a las ,u<arretas% Aparte de la posicin antirracista de la iKFuierda, lo Fue mHs enGurece a la prensa de derechas es su 7modesta8 inGluencia pol"tica% 3i bien virtualmente imB potentes en el nivel nacional y a n dentro de su propio partido 7laborista8, al<unos antirracistas han lo<rado cierto *ito en los ayuntamientos loB cales y, por lo tanto, cierto control sobre 7al< n8 dinero, Ginanciacin y otras Gormas de inGluencia pol"tica% Es decir, tienen, al menos, cierto conB trapoder y eso es precisamente, ,unto con la ideolo<"a Fue lo sustenta, lo Fue ataca una prensa Fue a su veK controla la provisin de noticias de miB llones de lectores% !or lo tanto, lo Fue estH en ,ue<o y por lo Fue se luB
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cha cuando se nie<a el racismo y concomitantemente se ataca a los antiB rracistas en la educacin y en la pol"tica es la deGinicin de la situacin tnica% As", sus oponentes ideol<icos y pol"ticos aparecen como comB petidores simblicos en la esGera de la inGluencia moral% 'ndependienteB mente de Fue las acusaciones estn diri<idas a un persona,e prominente o a cualFuier otro britHnico corriente blanco, lo Fue preocupa particuB larmente a la prensa de derechas es su propia ima<en0 al atacar a los anB tirracistas, en realidad se estH deGendiendo a s" misma%

El discurso parla)entario
En estrecha simbiosis con los medios de comunicacin masiva, la pol"B tica cumple un papel prominente en la deGinicin de la situacin tnica% En la Europa occidental, desde las dcadas de 4/6. y 4//., las decisioB nes Fue toman la Administracin y la burocracia y los debates Fue manB tienen los !arlamentos estHn cada veK mHs relacionados con las cuestioB nes tnicas, la inmi<racin y los reGu<iados% Las persistentes desi<ualdades sociales, el desempleo, la accin aGirmativa, las desventa,as( educacioB nales, el resentimiento popular contra la inmi<racin y la lle<ada de nueB vas oleadas( de reGu<iados procedentes del sur, se cuentan entre los prinB cipales temas Fue ocupan la a<enda pol"tica% !or eso mismo, nuestro anHlisis del discurso de la lite tambin neB cesita prestar particular atencin al discurso parlamentario, especialB mente porFue all" pueden enGrentarse abiertamente diGerentes ideolo<"as, opiniones e intereses, sobre todo cuando se tratan cuestiones delicadas( tales como la de las minor"as y la inmi<racin% En consecuencia, e*amiB namos al<unos de los principales debates sobre estos temas mantenidos en los !arlamentos del 2eino Wnido, de Molanda, de ;rancia y de AleB mania, as" como en el Con<reso de Estados Wnidos% May Fue destacar Fue estos discursos, tal veK mHs Fue cualFuier otro, estHn concebidos para el re<istro( 7for t"e record8% )odas las e*posicioB nes y hasta las interrupciones espontHneas se re<istran y se publican, aun cuando al<unos pa"ses permiten una edicin( ulterior% !or ende, las aloB cuciones rara veK son espontHneas y, en <eneral, han sido cuidadosamente preparadas, son te*tos previamente redactados, le"dos en voK alta% En el caso de temas delicados como las cuestiones tnicas, cabe esperar Fue
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el discurso haya sido ri<urosamente revisado, tanto pol"tica como moB ralmente% 3alvo unas pocas e*cepciones de al<unos partidos de e*trema derecha, como el ;rente Aacional de ;rancia, en los !arlamentos occiB dentales actuales rara veK se oyen e*posiciones ostensiblemente racistas% !ero, como ya di,imos, hay maneras mHs indirectas y sutiles de e*B presar opiniones y actitudes subyacentes, tanto las mHs liberales como las mHs conservadoras% A pesar de la diGerencia de estilo y de Guncin, comB probamos Fue el discurso parlamentario tiene al<unas seme,anKas sorB prendentes con otras Gormas de conversacin sobre las minor"as tnicas, como la presentacin positiva del Fue habla, la ne<acin del racismo y la presentacin ne<ativa del Ntro% !or ello, Ginalmente, e*aminaremos Fu caracteres espec"Gicos adFuiere la ne<acin del racismo en los !arlaB mentos occidentales%

(a autoglorificaci-n nacionalista
El !arlamento es el principal Goro para e*poner la retrica nacionalista% Esto se da particularmente cuando estHn implicados normas y valores inB ternacionales tales como la democracia, la i<ualdad de derechos y la toB lerancia% En tal conte*to, las acusaciones de racismo pueden interpretarse GHcilmente como un ,uicio moral de la nacin en su con,unto y, por lo tanto, estHn permitidas SaunFue no bien vistasS solamente en los deB bates partidarios, en los cuales un partido acusa al otro de racismo% DesB pus de todo, el racismo siempre estH en otra parte y siempre es una parB ticularidad de los otros% Con este panorama, cabe esperar Fue en cualFuier debate sobre cuesB tiones tnicas y particularmente aFuellos en los Fue estHn en ,ue<o los deB rechos de las minor"as o de los inmi<rantes, la autopresentacin positiva nacionalista sea un preludio estrat<ico importante a declaraciones Fue precisamente intentan limitar tales derechos% Daremos al<unos e,emplos de cada uno de esos parlamentosL todos ellos Gueron tomados de los reB <istros parlamentarios de los respectivos pa"ses y de los debates manteB nidos entre 4/69 y 4//.% Ao daremos aFu" el conte*to detallado de la disB cusin ni identiGicaremos a los e*positores ni el partido al Fue pertenecen, pues para los ob,etivos de este cap"tulo basta con identiGicar a los pa"ses y de ese modo mostrar la similitud de las conversaciones mHs allH de las Gronteras nacionales%
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7&$8 El debate Fue desarrollamos hoy no slo concierne a los reGu<iados sino a nuestra sociedad <lobal y se vincula con la responsabilidad Fue tienen EuB ropa y Molanda de mantener los derechos humanos Gundamentales en el mundo% El derecho de asilo es el componente nacional de una pol"tica de deB rechos humanos coherentes 7Molanda8% 7&68 Creo Fue somos un pa"s maravillosamente ,usto% A diGerencia de al<uB nos <obiernos e*tran,eros, nosotros nos atenemos a las re<las 72eino Wnido8% 7&/8 Auestro pa"s se ha mantenido abierto desde hace mucho tiempo a los e*tran,eros, una tradicin de hospitalidad Fue se remonta mHs allH de los a1os de la 2evolucin hasta el Ancien R,gime 7;rancia8% 7#.8 ;rancia, Fue le ense1 al mundo el camino de la democracia y los deB rechos humanos, ;rancia, tierra de buena aco<ida y asilo, ;rancia, presente en cinco continentes, no podr"a ceder al odio racial 7;rancia8% 7#48 Ao conoKco otro pa"s de la )ierra Fue d mayor prioridad a los dereB chos de los residentes e*tran,eros de la Fue da este proyecto de ley en nuesB tro pa"s 7Alemania8% 7#&8 Como todos sabemos, ste es un pa"s cuyos valores y tradiciones hoy inspiran al mundo entero% Creo Fue todos nosotros sentimos un proGundo or<ullo por las opiniones, los ideales, el <obierno y los principios estadouB nidenses Fue estimulan a cientos de millones de personas de todo el mundo Fue luchan por la libertad 7Estados Wnidos8% 7##8 Auestro pa"s tiene cosas maravillosas, todas las libertades de Fue <oKaB mos, de e*presin, de reli<in, el derecho a votar y a ele<ir a nuestros l"deB res y, por supuesto, nuestra <randeKa estriba en nuestra movilidad, la capaB cidad Fue tenemos todos y cada uno de nosotros, independientemente de las circunstancias de nuestro nacimiento, de elevarnos en la sociedad estadouB nidense, de hacer realidad nuestros sue1os individuales 7Estados Wnidos8%

AunFue la retrica nacionalista puede variar de un pa"s a otro 7habiB tualmente es mHs e*uberante en ;rancia y en Estados Wnidos, por e,emB plo8, la estrate<ia bHsica de autopresentacin positiva aparece en todos los !arlamentos y Con<resos0 somos ,ustos, respetamos los derechos huB manos, tenemos una lar<a tradicin de tolerancia% Ao es raro o"r en cada !arlamento Fue por lo menos al<unos representantes sosten<an Fue su pa"s es el mHs liberal, amante de la libertad y democrHtico del mundo%

'usto! pero...
Esta auto<loriGicacin, especialmente cuando se hace al presentar un debate sobre las minor"as o la inmi<racin, tiene varias Gunciones en el discurso parB

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lamentario% !ara aFuellos <rupos o partidos Fue se oponen a la le<islacin en Gavor de las minor"as o los inmi<rantes, a menudo la autopresentacin positiva hace las veces de un descar<o, es decir, es un introduccin al conB sabido pero tras el cual aparecen los ar<umentos a Gavor de las restricB ciones especiales, como se puede apreciar en el si<uiente Gra<mento tomado de una entrevista radial con el !rimer ministro holands 2uud Lubbers0
7#:8 En la prHctica deber"amos poder oGrecerles oportunidades y posibiliB dades, pero en la prHctica, tambin deber"amos lle<ar a un enGoFue menos permisivo% Deber"amos se<uir una l"neaL tambin los hacemos responsables dliteralmente0 nos diri<imos a ellos(e% En otras partes vemos una combinaB cin prHcticamente de rutina de ,usticia, por un lado y GirmeKa, realismo y pra<matismo, por el otro% 7#98 La responsabilidad nacional e internacional por las personas Fue estHn viviendo situaciones de emer<encia, combinadas con las obli<aciones Fue emanan de los acuerdos, son los principios de nuestra pol"tica% Esto deber"a continuar siendo as"% !ero, por supuesto, tenemos Fue tomar medidas, esB pecialmente cuando estH claro Fue se han presentado muchas solicitudes imB propias, de mala Ge y aparentemente inGundadas para obtener asilo y Fue en al<unos casos los problemas Fue e*perimentan esas personas estHn siendo e*B plotados con Gines comerciales 7Molanda8% 7#I8 Es ,usto establecer controles de visado siempre Fue haya mutuo acuerdo entre los pa"ses implicados% Los visados son la me,or manera de controlar con ,usticia la inmi<racin, de tal modo Fue Fuienes cumplen los reFuisitos neB cesarios para venir aFu" o para salir de este pa"s para visitar otros puedan haB cerlo% Esos controles dan la se<uridad de Fue las personas cumplen los reB Fuisitos para via,ar 72eino Wnido8% 7#$8 3i vamos a traba,ar seriamente en pos de la armon"a y la i<ualdad de oportunidades y en contra de la discriminacin en nuestras ciudades, esa acB titud tiene Fue estar acompa1ada de un control inmi<ratorio Girme y ,usto 72eino Wnido8% 7#68 El per"odo de e*pansin de nuestro pa"s ha lle<ado a su Gin hace mHs de Fuince a1os y esta poblacin de e*tran,eros vive en medio de una poblacin Grancesa Fue estH proGundamente aGectada por la recesin y el desempleo, un situacin Fue debemos tratar con humanidad pero tambin raKonablemente, porFue no vacilo en aGirmar Fue despus del tiempo de las ilusiones, lle<a neB cesariamente el del realismo 7;rancia8% 7#/8 Corresponde a este eFuilibrio ,usto de intereses Fue de ahora en adelante se limite la inmi<racin de e*tran,eros, porFue cada sociedad tienen sus l"B mites a la capacidad y la disposicin para inte<rarlos 7Alemania8%
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7:.8 Este sustituto oGrece a la CHmara de 2epresentantes la oportunidad de promul<ar una ley de derechos civiles Fue serH un hito, una ley ,usta y a la veK pra<mHtica 7Estados Wnidos8%

Esta interesante similitud retrica de la ,usticia 7,usto, pero estricto(8 Fue se observa en los diGerentes pa"ses tambin procura combinar dos ob,eB tivos ideol<icos o pol"ticos opuestos, a saber, los valores humanitarios de tolerancia u hospitalidad, por un lado, y el sentido com n o el realismo, por el otro% En suma, se reconocen las metas humanitarias al tiempo Fue se las rechaKa por ser demasiado idealistas y, por consi<uiente, impractiB cables en el ne<ocio de la toma de decisiones y del mane,o pol"tico cotiB dianos% La reGerencia a la ,usticia tambin constituye un elemento de eFuilibrio( Fue apunta a miti<ar las implicaciones ne<ativas de la le<isB lacin propuesta, tales como la limitacin de los nuevos inmi<rantes en los debates europeos y las limitaciones Fue impulsaba el proyecto de ley de los Derechos Civiles de 4//. 7Ginalmente vetada por el presidente Bush8 en Estados Wnidos% La presentacin positiva de tal le<islacin y de los partidos o los <ruB pos Fue la promueven, tambin incluye movimientos ar<umentativos esB trat<icos como el altruismo aparente 7Lo hacemos por su propio bien(8, la eleccin del mal menor 7La restriccin de la inmi<racin evita Fue se a<udicen los conGlictos en las Hreas urbanas deprimidas(8 y otras ,u<adas Fue ponen nGasis en la idea de Fue el orador o su partido tiene presente el inters nacional, los intereses de su propia poblacin 7blanca8 as" como los intereses de las minor"as, los inmi<rantes o los reGu<iados% El secretario de Asuntos E*tran,eros de Molanda, el se1or van den Broe-, esboKa muy bien esta diG"cil situacin(0
7:48 El <obierno debe dar la cara ante una sociedad holandesa Fue reacciona de manera dividida al creciente n mero de solicitudes de asilo% dAl<unos FuieB ren una pol"tica de admisin liberal%e !or otro lado, hay movimientos mHs o menos latentes Fue consideran Fue el inGlu,o de e*tran,eros constituye una amenaKa para la sociedad holandesa%

Es interesante observar Fue los <obiernos tienden a escuchar especialB mente a aFuellos ciudadanos Fue estHn de acuerdo con las actitudes Fue tales <obiernos contribuyeron a crear, como ha sido el caso con el temor
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a los reGu<iados diGundido en Molanda durante los ltimos a1os% Es deB cir, no hay nin<una situacin diG"cil real, slo se e*hibe la apariencia de un intento de eFuilibrar los sentimientos y los intereses populares% Al utiB liKar el ar<umento populista para controlar la inmi<racin, el <obierno consi<ue le<itimar sus propias medidas pol"ticas ale<ando un apoyo Fue, en realidad, l mismo Gabric% Esto se lo<ra creando el pHnico a las oleadas( de reGu<iados Fue estHn lle<ando al pa"s, una deGinicin de la situacin Fue tambin la prensa adopta con Grecuencia y Fue de ese modo se disemina entre el p blico en <eneral 7van Di,-, 4/66c8%

(a negaci-n del racismo


En ese conte*to pol"tico de mane,o de la impresin p blica, la ne<acin del racismo tiene un papel prominente% 'ndependientemente de cual sea la orientacin o el partido pol"tico del representante parlamentario, inB cluyendo la e*trema derecha, todos los participantes en los debates reB chaKan enGHticamente cualFuier acusacin o insinuacin de pre,uicio, disB criminacin o racismo% En realidad, cuanto mHs racista sea la opinin del orador, tanto mHs insistentes serHn sus ne<aciones, como puede apreciarse en las si<uientes citas de lo e*presado por representantes del ;rente AaB cional en la Asamblea Aacional ;rancesa0
7:&8 Ao somos racistas ni *enGobos% Lo nico Fue pretendemos es Fue, de manera por completo natural, haya una ,erarFu"a, porFue estamos hablando de ;rancia y ;rancia es el pa"s de los Granceses% 7:#8 Ao, los Granceses no son racistas ni antisemitas ni *enGobos ni reviB sionistas% !ueden sentirse preocupados Grente a un inmi<rante Fue est Guera de control, Grente a un 'slam puro e inGle*ible Fue podr"a cruKar el MediteB rrHneo% !ero los Granceses contin an siendo tolerantes%

Atese Fue en ambos casos, detrHs de la ne<acin hay un pero e*pl"cito o impl"cito% En el primer caso, el orador 7Le !en, el l"der del ;rente AaB cional8, hasta pretende Fue es natural( Fue e*ista una ,erarFu"a entre su propio <rupo, los Granceses, y los inmi<rantes% Esta atribucin de un deB recho natural a una posicin superior estH en el coraKn mismo de las ideolo<"as racistas% El se<undo e,emplo es mHs indirecto y se centra en las preocupaciones( del pueblo Grancs com n y corriente Fue debe conB vivir con una cultura y una reli<in diGerentes% AdemHs de la estrate<ia

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discursiva y pol"tica del populismo, Fue es muy destacada en este tipo de debates 7Eso provocar"a el resentimiento del pueblo(, Deber"amos esB cuchar lo Fue dice el ciudadano com n Grancs, in<ls, etctera%%%(8% )ambin aFu" se advierte el elemento del euGemismo0 no somos racistas, slo estamos preocupados% Deamos un e,emplo a n mHs depurado de esta estrate<ia0
7::8 Los Granceses no son racistas% !ero, al tener Fue aGrontar este aumento continuo de la poblacin e*tran,era Fue se produce en ;rancia, asistimos al desarrollo, en ciertas ciudades, en ciertos barrios, de reacciones Fue se aseB me,an a la *enoGobia% A los o,os de un hombre Grancs desempleado, por e,emplo, el e*tran,ero puede convertirse GHcilmente en un rival, por Fuien coB rre el ries<o de e*perimentar un sentimiento de animosidad%

3i<uiendo el usual pero, aFu" no encontramos, como en otros descar<os de responsabilidad, una declaracin ne<ativa contra los inmi<rantes, sino, antes bien, una e*plicacin de la reaccin del hombre com n( 7aparenB temente las mu,eres no estHn implicadas8% Nbsrvese Fue el modo en Fue el orador Gormula esta e*plicacin 7aumento continuo(, rival(8 su<iere comprensin, si no ya una e*cusa, como en las clHsicas versiones del racismo enGocado desde el punto del vista de la competencia econmica% Con todo, la ne<acin del racismo misma es bastante comple,a% Es una neB <acin Fue abarca a los Granceses en <eneral, se<uida de una concesin parB cial, debidamente limitada mediante una Guerte miti<acin y una postura en el borde(0 7se aseme,an a la *enoGobia(L corre el ries<o de e*periB mentar un sentimiento de animosidad(8 y limitada tambin en el espacio 7en ciertas ciudades(8% En otras palabras, el pre,uicio, la discriminacin y el racismo son incidentes locales y tambin deber"an interpretarse como consecuencias provocadas por la continua inmi<racin, ar<umenB tos Fue tambin encontramos en la prensa britHnica de derechas% Cuando se han debatido medidas restrictivas, Fuienes las deGienden se han sentido impulsados a recordar a su audiencia y al p blico en <eB neral Fue tales decisiones pol"ticas no tienen nada Fue ver con los preB ,uicios o el racismo0
7:98 Espero Fue la <ente, sea blanca o ne<ra, ven<a de donde ven<a, reconoKca Fue stos no son <randes cambios impulsados por el pre,uicio 72eino Wnido8%
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7:I8 Mi honorable cole<a y yo continuaremos aplicando un sistema estricto y ,usto de control, no porFue seamos pre,uiciosos o inhumanos, sino porFue creemos Fue el control es al<o necesario para Fue todas las personas Fue haB bitan nuestras ciudades puedan vivir ,untas en decente armon"a y tolerancia%

Las ne<aciones de esta "ndole necesitan un apoyo ar<umentativo% Decir nicamente Fue las medidas son ,ustas( puede parecer demasiado inB sustancial% As" es como nos encontramos con los mismos ar<umentos Fue vimos antes, tales como la preocupacin por lo Fue pueda suceder en las Konas urbanas mHs deterioradas% Dale la pena observar Fue esos ar<uB mentos tambin implican una ,u<ada de transGerencia0 nosotros no soB mos racistas, pero la pobre <ente de los barrios ba,os s" lo es y es nuesB tro deber no e*acerbar el resentimiento de la poblacin en <eneral% Esta ar<umentacin es t"pica de lo Fue hemos llamado el racismo de lite(, Fue nie<a consecuentemente Fue pueda haber racismo en su propio <ruB po de lite, pero reconoce Fue otros, especialmente los blancos pobres, tal veK no sean i<ualmente tolerantes%

(a negaci-n y el reproc"e
En el anHlisis de la prensa britHnica, comprobamos Fue las ne<aciones del racismo se transGorman GHcilmente en ataFues contra los antirracistas% En el discurso parlamentario tambin suele aparecer la misma estrate<ia% As" vemos Fue los representantes conservadores no aceptarHn nin<una acuB sacin, ni siFuiera una su<erencia impl"cita, de Fue otros pol"ticos caliB GiFuen de racistas sus pol"ticas mHs estrictas relativas a las minor"as tniB cas o la inmi<racin% !uesto Fue la norma oGicial es la de Fue todos somos ciudadanos tolerantes(, tales ale<aciones serHn siempre declaraB das inaceptables0
7:$8 Me diri,o particularmente a la <ente de iKFuierdas y le repito lo Fue soB mos% Me notado en sus palabras, vHl<ame Dios, trminos tales como racismo y *enoGobia, con los cuales ,uK<ar"a usted a Fuienes no deGiendan sus proB posiciones% DeberH entenderse de una veK por todas0 no somos racistas por el mero hecho de combatir su te*to 7;rancia8% 7:68 Me permito aclararle Fue en nin<una circunstancia este debate deber"a pre,uK<arse insinuando Fue, en estos esca1os, los nicos antirracistas estHn de aFuel lado, mientras nosotros, por oposicin, ser"amos racistas 7;rancia8%
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7:/8 Muy bien, ahora tambin nosotros podemos coincidir esta tarde en Fue ustedes pueden tener una GilosoG"a diGerente sobre cmo lo<rar, por ley, deB rechos civiles e i<uales oportunidades para todos, sin ser de al<una manera antiderechos civiles ni ser racistas o al<o por el estilo 7Estados Wnidos8%

May un caso Fue vale la pena destacar en un debate alemHn sobre el nuevo proyecto de ley para e*tran,eros% Cuando uno de los representantes del !artido Derde dice Fue las estipulaciones del proyecto son racistas(, un trmino completamente inusual en el discurso oGicial alemHn, como lo es tambin en el de Molanda, los representantes conservadores se enGureB cen% U hasta interviene el presidente del Bundesta<0
79.8 Wn escaloGr"o me corre por la espalda cuando nuestro cole<a d%%%e di,o Fue este proyecto era una Gorma de racismo institucionaliKado% Cuando los Fue tenemos mHs edad hemos tenido Fue vivir doce a1os ba,o el racismo insB titucionaliKado% 3e1oras y caballeros, les rue<o y en particular a nuestros ,B venes cole<as Fue maniGiesten respeto por estas terribles e*periencias y no introduKcan seme,antes conceptos en nuestro Fuehacer pol"tico cotidiano%

En resumen, las evaluaciones en lo Fue al racismo se reGiere se limitan niB camente al pasado naKi y han sido desterradas del discurso pol"tico oGiB cial% En el me,or de los casos, puede lle<ar a emplearse el trmino Aus) lSnderfeindlic"keit danimosidad contra los e*tran,erose% 2acismo( es, por deGinicin, una palabra demasiado Guerte, aunFue slo sea porFue no es posible comparar la situacin actual con las monstruosidades de los naB Kis% En Molanda se observa una actitud parecida0 se evita utiliKar el trB mino racismo en el discurso p blico 7pol"tico o de los medios8 porFue slo se entiende en el marco de las ideolo<"as de superioridad racial de la e*trema derecha%

(a in0ersi-n
AunFue en los !arlamentos son bastante habituales los reproches modeB rados diri<idos a los dele<ados antirracistas, la inversin de la culpa es basB tante e*cepcional% 3in embar<o, es totalmente caracter"stica de los repreB sentantes de los partidos de derechas como los del ;rente Aacional de ;rancia% !uesto Fue se les acusa a menudo y hasta e*pl"citamente, de racisB tas, ellos van mHs allH de la mera ne<acin e invierten las acusaciones% !ara los ultraderechistas esto si<niGica Fue los otros y especialmente los sociaB

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listas, supuestamente al de,ar entrar a tantos inmi<rantes y otor<arles i<ualB dad de derechos, son culpables de los Fue llaman racismo antiGrancs(0
7948 E*iste una Gorma de racismo, mis estimados cole<as dinterrupcionese Fue se pasa silenciosamente por alto pero cuya maniGestacin hoy alcanKa un niB vel y una e*tensin Fue deber"a preocuparnos0 me reGiero al racismo antiB Grancs%

Ntra manera de invertir la acusacin es culpar a los antirracistas de haB ber creado el racismo, aunFue slo sea por no haber escuchado al pueB blo y por haber de,ado entrar al pa"s a tantos inmi<rantes no europeos0
79&8 !ues bien, hoy ;rancia, si ,uK<amos por lo Fue nos estHn maniGestando todas esas criaturas del mundo Fue han venido a buscar reGu<io en nuestro pa"s, es el pa"s menos racista del mundo% Ao podemos tolerar se<uir oyendo Fue se di<a Fue ;rancia es un pa"s racista d%%%e En ese sentido, este proyecto de ley, al impulsar el debate Fue se estH desarrollando en este momento, ]seB creta y Gabrica racismo^

Estos e,emplos, tomados de varios debates parlamentarios occidentales muestran Fue, aunFue la discusin se e*prese en trminos menos e*treB mistas Fue en la mayor parte de la prensa de derechas y Fue en las conB versaciones cotidianas, las estrate<ias y movimientos Fue se emplean para hablar sobre las cuestiones tnicas son muy parecidos% El ras<o mHs caB racter"stico de esta clase de discurso pol"tico es, aparte del autoelo<io naB cionalista, el mane,o estrat<ico de la impresin0 mHs allH de la decisin Fue tomemos, somos ,ustos% )eniendo en cuenta Fue, especialmente en Europa, las minor"as tnicas, y mucho menos los inmi<rantes recientes y los reGu<iados, prHcticamente no tienen nin< n poder pol"tico, este acto de eFuilibrio( de caliGicar las medidas pol"ticas de Girmes pero ,usB tas( evidentemente estH diri<ido en primer lu<ar al p blico blanco doB minante en su con,unto% Al deGinirse como humanitarios pero no deB masiado Gle*ibles, el <obierno y los partidos Fue lo apoyan pueden hacer Fue sus medidas pareKcan aceptables por ser esencialmente raKonables0 tomamos medidas enr<icas, pero no somos racistas% En suma, ademHs de mane,ar las impresiones, estos discursos pol"tiB cos tambin mane,an su le<itimacin Gabricando el consentimiento de su pol"tica tnica y, a la veK, mane,an la pol"tica de los asuntos tnicos, la inB mi<racin y las relaciones internacionales%

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Conclusiones
Ua sea en las calles de las Konas urbanas deprimidas, en la prensa o en el !arlamento, los miembros del <rupo dominante hablan con Grecuencia de ellos(0 los <rupos tnicos minoritarios, los inmi<rantes o los reGuB <iados Fue se han Fuedado a vivir en el pa"s% Esos discursos, as" como las co<niciones sociales en las Fue se basan, son comple,os y estHn llenos de contradicciones% 3i bien pueden estar inspirados por las normas <eneraB les de tolerancia y aceptacin, tambin suelen estarlo Sincluso simultHB neamenteS por sentimientos de desconGianKa, resentimiento o GrustraB cin respecto a esos ellos(% !or lo tanto, los temas, los relatos y la ar<umentacin pueden consB truir un retrato en alto <rado ne<ativo de las minor"as o los inmi<rantes, por e,emplo, reGerido a las diGerencias culturales, al ale,amiento de la norma( o a la competencia, entendidos como un problema o una ameB naKa a nuestro( pa"s, territorio, espacio, vivienda, empleo, educacin, normas, valores, hHbitos o len<ua,e% )ales conversaciones y te*tos no son, pues, una Gorma de discurso individual sino Fue constituyen un discurso social de <rupo y e*presan no slo las opiniones individuales, sino GunB damentalmente las representaciones socialmente compartidas% Con todo, es habitual Fue la conversacin ne<ativa sobre los <rupos minoritarios o los inmi<rantes sea interpretada como una e*presin tenB denciosa, pre,uiciosa o racista inconciliable con los valores <enerales de tolerancia% Esto implica Fue dichos discursos se presenten siempre enB tre titubeos, miti<ados, e*cusados, e*plicados o, de lo contrario, maneB ,ados de tal manera Fue nunca constituyan un elemento en contra de Fuien habla o escribe% Mantener la apariencia tolerante, presentarse poB sitivamente y mane,ar hHbilmente la impresin son estrate<ias habituaB les a las Fue recurren los hablantes en esas situaciones Fue ponen en ries<o su ima<en de persona "nte<ra0 no pueden permitir Fue se les malinterprete o Fue se inGiera de lo Fue dicen al<o Fue no desean% Wno de los principales instrumentos estrat<icos Fue emplean los haB blantes y los redactores en ese mane,o de la impresin es la ne<acin del racismo% !ueden aGirmar sencillamente Fue no di,eron nada ne<ativo o concentrarse en sus intenciones0 lo Fue di,e puede haber sonado ne<ativo, pero de nin< n modo sa Gue mi intencin% Asimismo, pueden miti<ar
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la caracteriKacin ne<ativa de los otros utiliKando euGemismos, implicaB ciones o alusiones va<as, o bien haciendo aparentes concesiones y, seB <uidamente, sustentando su discurso ne<ativo con ar<umentos, ancdoB tas u otros datos( de apoyo% Euienes dicen o escriben estos discursos tambin suelen abandonar su posicin moderada de presentarse positivamente y deGenderse para adoptar otra mHs activa y a<resiva, es decir, el contraataFue0 Fuienes lanB Karon las acusaciones de racismo son el verdadero problema, cuando no los verdaderos racistas% Ellos son los realmente intolerantes y estHn en contra de nuestro( propio pueblo% Aosotros somos las v"ctimas de la inmi<racin y los verdaderos discriminados% Es interesante observar Fue, a pesar de las diGerencias de estilo Fue se re<istran en los distintos <rupos sociales, esta clase de discurso aparece en cualFuier nivel social y conte*to social% Es decir, tanto los ciudadanos blancos comunes y corrientes( como las lites blancas necesitan proteB <er su ima<en social y, al mismo tiempo, tienen Fue mane,ar la interpreB tacin y las prHcticas de un mundo social y cultural cada veK mHs multiB color% !ara el <rupo dominante, esto si<niGica Fue es necesario reproducir las relaciones de dominacin, tanto en el macro como en el micronivel, tanto en las acciones como en los pensamientos% En ese proceso de reproduccin, las representaciones ne<ativas del <rupo dominado son esencialesL sin embar<o, tales actitudes e ideolo<"as son incompatibles con las normas e ideales democrHticos y humanitarios dominantes, lo cual implica Fue el <rupo dominante debe prote<erse, co<nitiva y discursivamente contra la acusacin per,udicial de intoleB rancia y racismo% La nica Gorma de restablecer el eFuilibrio co<nitivo es siendo So convirtindose enS un autntico antirracista, aceptando a las minor"as y a los inmi<rantes como a i<uales o bien ne<ando el racismo% Vstas son las dos opciones ante las Fue se encuentran los <rupos blancos en Europa y en Amrica del Aorte% Masta ahora, han preGerido ampliaB mente la se<unda%

Aclaraci&n
Al<unas partes de este art"culo Gueron presentadas en conGerencias dadas en Amsterdam, Coventry y Duisbur<o en 4//4%
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B Discurso poltico ( co.nici&n poltica

%. Relacionar la poltica2 la co.nici&n ( el discurso


Este cap"tulo tiene el propsito de inda<ar al<unas de las relaciones Fue se dan entre el discurso pol"tico y la co<nicin pol"tica% En los ltimos tiempos, cada uno por su lado, estos dos campos interdisciplinarios esB tHn recibiendo mayor atencin, pero desaGortunadamente contin a paB sHndose en <ran medida por alto la cone*in entre ambos0 la psicolo<"a pol"tica no ha mostrado <ran inters en el discurso y, viceversa, la mayor parte de los estudiosos del discurso pol"tico hacen caso omiso de los GunB damentos co<nitivos de tal discurso% U sin embar<o, las relaciones entre estas disciplinas son tan evidenB tes como interesantes% El estudio de la co<nicin pol"tica se interesa prinB cipalmente en las representaciones mentales Fue comparten las personas en su condicin de actores pol"ticos% Auestro conocimiento y nuestras opiniones sobre los pol"ticos, los partidos o los presidentes han sido moB deladas en <ran parte por diversas Gormas de te*to y de conversacin a lo lar<o de nuestra socialiKacin 7Merelman, 4/6I8, de nuestra educacin Gormal, mediante el uso de los medios y a travs de la conversacin% De tal modo Fue, con Grecuencia, el tratamiento de la inGormacin pol"tica es una Gorma de procesamiento de los discursos, tambin porFue una
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parte importante de la accin y la participacin pol"ticas se cumple a traB vs del discurso y la conversacin% !or otro lado, un estudio del discurso pol"tico slo es teortica y emB p"ricamente eGicaK cuando las estructuras del discurso pueden relacioB narse con las propiedades de las estructuras y los procesos pol"ticos% Ao obstante, estos ltimos habitualmente e*i<en una inda<acin en el maB cronivel del anHlisis pol"tico, mientras Fue las primeras corresponden mHs bien a un enGoFue en el micronivel% Esta bien conocida brecha slo se puede salvar adecuadamente con una elaborada teor"a de la co<nicin poB l"tica, una teor"a Fue conecte e*pl"citamente la unicidad individual y la variacin de la interaccin y el discurso pol"ticos con las representacioB nes pol"ticas socialmente compartidas de las instituciones y los <rupos pol"ticos% As", un te*to discriminatorio sobre los inmi<rantes puede deB rivar de las creencias personales del redactor acerca de los inmi<rantes y stas pueden a su veK estar relacionadas con las actitudes o ideolo<"as raB cistas compartidas de un <rupo mHs amplio% El marco teortico de este cap"tulo es comple,o y multidisciplinario% 2elaciona varios niveles y dimensiones del terreno pol"tico% El nivel de base estH constituido por los actores pol"ticos individuales, sus creencias y sus discursos e interacciones con otros en las situaciones pol"ticas% El nivel intermedio, constituido por el nivel de las bases, estH conGormado por las instituciones y los <rupos pol"ticos, sus representaciones comB partidas, su discurso colectivo y sus relaciones e interacciones% El nivel superior, Fue a su veK se basa en el nivel intermedio, estH constituido por los sistemas pol"ticos y sus representaciones abstractas, sus rdenes de discursos y sus procesos sociopol"ticos, culturales e histricos% !or supuestos, estos niveles se relacionan entre s" de muchas maneB ras, de tal modo Fue el micro y el macronivel parecen maniGestarse al mismo tiempo% As", un>a representante Fue pronuncia un discurso en el !arlamento habla en su condicin de individuo y e*presa sus creencias pol"ticas personales de un modo nico y en un conte*to nico% Al mismo tiempo, esa persona habla como miembro del !arlamento o del ConB <reso, como miembro de un partido y como representante de un distrito, posiblemente como GuerKa opositora de otro partido o del <obierno y e*B presando las actitudes o ideolo<"as de su propio <rupo% U, Ginalmente, al hacerlo, l o ella estH promul<ando un sistema de democracia parlamenB
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taria, reproduciendo el orden discursivo de la democracia y las ideoloB <"as democrHticas y dando por supuesta un ;undamento Com n 7Com) mon Ground8, histricamente variable, de conocimiento, normas y vaB lores culturales, compartidos por todos los demHs <rupos de la misma cultura% Este cap"tulo se concentrarH en al<unas de las relaciones Fue mantieB nen entre s" los dos niveles inGeriores de anHlisis pol"ticos, es decir, en cmo se relacionan el te*to pol"tico y la conversacin pol"tica de los inB dividuos con las representaciones pol"ticas socialmente compartidas y las interacciones colectivas de los <rupos e instituciones% Dada la comple,idad de estas relaciones entre los niveles individual y colectivo de anHlisis, este cap"tulo se limitarH necesariamente a unos poB cos temas principales% El primer aspecto Fue debemos e*aminar mHs deB talladamente es el papel Fue cumple el conte*to pol"tico del discurso y cmo deGinen y mane,an co<nitivamente los actores pol"ticos ese conB te*to en la produccin y comprensin del te*to y la conversacin pol"B ticos% En se<undo lu<ar, mostrar Fue las estructuras del discurso pol"tico 7tales como los temas pol"ticos, los pronombres y las metHGoras8 tambin deben ser descritas y e*plicadas atendiendo a las representaciones menB tales Fue las sustentan( Fue, a su veK, pueden relacionarse con las esB tructuras y los procesos pol"ticos% Desde el punto de vista de los tres niveles Fue distin<uimos antes, esto si<niGica Fue el discurso y la pol"tica pueden relacionarse esencialmente de dos maneras0 a8, en un nivel sociopol"tico de descripcin, las estrucB turas y los procesos pol"ticos estHn constituidos por eventos situados, interacciones y discursos de los actores pol"ticos en conte*tos pol"ticos y b8, en un nivel socioco<nitivo de descripcin, las representaciones poB l"ticas compartidas estHn relacionadas con las representaciones indiviB duales de esos discursos, interacciones y conte*tos% En otras palabras, la co<nicin pol"tica hace las veces de interGaK teortica indispensable enB tre la dimensin personal y la dimensin colectiva de la pol"tica y el disB curso pol"tico%

Wn e,emplo
!ara poder ilustrar el ar<umento teortico de este cap"tulo, tomar un e,emplo concreto de discurso pol"tico, a saber, un Gra<mento de un disB
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curso pronunciado en la CHmara de los Comunes britHnica el 9 de ,ulio de 4/6/ por sir John 3to-es, un miembro del !arlamento 7muy8 conserB vador Fue representaba a Maleso?en y 3tourbrid<e% 3u e*posicin es una contribucin a un debate sobre la inmi<racin y las pruebas de ADA y promueve mHs restricciones a la inmi<racin Fue las impuestas por el <oB bierno de )hatcher, restricciones Fue la oposicin laborista 7por boca de 2oy Mattersley8 caliGic de racialmente discriminatorias( al comienKo de ese mismo debate% Esto es lo Fue dice sir John 3to-es0
4 Durante los ltimos veinticinco a1os hemos de,ado entrar a cientos de miles de inmi<rantes & a esta peFue1a isla, de modo Fue ahora tenemos minor"as tnicas de vaB rios millones # de personas y, en al<unos casos, como todos sabemos, su tasa de naciB mientos e*cede : ampliamente la de la poblacin oriunda% Vste es un problema sobre todo para 'n<laterra, 9 pues los demHs pa"ses del 2eino Wnido tienen una poblacin de inmiB <rantes I mucho menor% X!or Fu estamos hoy aFu" los miembros in<leses del !arB lamentoY $ )ambin le ha<o esta pre<unta a la oposicin% XAo somos acaso los <aB rantes de esta 6 amada 'n<laterra para la posteridadY XCuHl serH el Guturo de nuestro pa"s dentro de / veinticinco a1os, aun cuando ma1ana detuviramos toda inmi<racinY XCuHl serH el eGecto 4. en nuestra reli<in, nuestra moral, nuestras costumbres, nuestros hHbiB tos%%%Y Ua ha habido 44 al<unos peli<rosos estallidos de ciertos sectores de la comunidad muB sulmana% Mabiendo 4& prestado servicios durante la <uerra ,unto a musulmanes, puedo decir Fue admiro mucho 4# a varios de ellos y su reli<in% )ambin me a<rad enormemente la carta Fue escribi mi Mon 4: ami<o el ministro de Estado del Ministerio de Gobernacin a los l"deB res musulmanes y Fue 49 Gue publicada hoy en los peridicos% Es una necedad i<norar los proB blemas y los temores
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4I Fue en<endran esos peli<rosos estallidos en la <ente corriente, en el pueB blo com n a Fuien 4$ supuestamente debemos representar% Ao tenemos Fue permitir Fue los sentimientos de culpa 46 Fue e*perimentamos por el tratamiento Fue damos a los inmi<rantes nuB ble nuestro ,uicio% 4/ En 'n<laterra somos <ente amable, corts, tolerante y amante de la paK% Ua hemos absorbido &. <randes cantidades de recin lle<ados% 3alvo ocasionales e*cepciones, no hemos tenido los &4 motines ni el derramamiento de san<re Fue al<unos proGetiKaban% El peso de aco<er y tratar a && esos recin lle<ados en nuestra vida cotidiana no ha reca"do en los inteB lectuales, en los &# miembros laboristas del !arlamento ni en <ente de ese ,aeK sino en las personas comunes &: y corrientes, en el pueblo in<ls de clase obrera% 3e<uramente ellos tieB nen derecho a Fue haya &9 aFu" una voK Fue los represente% A causa de la <ran cantidad de inmiB <rantes Fue viven en &I en las ciudades se han producido vastos cambios% U los in<leses locales nunca Gueron &$ consultados sobre esa cuestin% Aunca tuvieron Fue votar a Gavor o en contra% 3e<uramente &6 tienen sus opiniones sobre el Guturo de este inGlu,o% U esperan Fue nosB otros prote,amos su &/ posicin% )odos Sinmi<rantes o no inmi<rantesS Fueremos prote<er nuestra posicin% Como #. di,e, aGortunadamente, no hemos suGrido muchos motines ni derramaB miento de san<re y las #4 relaciones, en <eneral, son buenas, pero a medida Fue se publican las ciB Gras de los Fue a n #& estHn lle<ando, cada veK mHs <ente comienKa a decir0 Esto, Xva a conB tinuarY XN podemos ## decir ya basta(Y( Vste es un peFue1o intento de tener un poco mHs de control y es #: muy sensato% Creo Fue todos los Fue estamos en esta CHmara y los Fue estHn Guera de ella #9 deber"amos aco<erlo con entusiasmo 7copia Mansard, 9 de ,ulio de 4/6/, columnas #/.B#/48%
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!ara Fue este Gra<mento pueda comprenderse plenamente, es necesario hacer al<unas observaciones sobre el conte*to pol"tico% El discurso Gue pronunciado durante el verano del a1o en Fue el ayatollah Jomeini lanK la fat$a" contra 3alman 2ushdie por la publicacin de su libro (os 0er) sos sat/nicos% Esta sentencia de muerte reli<iosa tambin e*cit tensiones dentro de la comunidad musulmana britHnica, al<unos de cuyos miemB bros estaban a Gavor de la fat$a"% Esta situacin provoc maniGestacioB nes y hasta la Fuema p blica del libro de 2ushdie% Vstos son los peliB <rosos estallidos( a Fue se reGiere sir John 3to-es 7l"nea 448% )ambin menciona una carta escrita por su cole<a conservador, el secretario de EsB tado del Ministerio de Gobernacin, Dou<las Murd, a los miembros de la comunidad musulmana, en la cual se les advierte Fue en Gran Breta1a no se tolerarH nin<una conducta antidemocrHtica% 2etornemos ahora al ar<umento teortico Fue ilustraremos utiliB Kando e,emplos tomados de este discurso%

%l estudio de la cognici-n pol+tica


El estudio de la co<nicin pol"tica se centra en varios aspectos del proB cesamiento de la inGormacin pol"tica(% Esencialmente e*plora la adFuiB sicin, los usos y las estructuras de las representaciones mentales Fue se Gorman las personas respecto a las situaciones, los acontecimientos, los actores y los <rupos pol"ticos% Los temas caracter"sticos de la investi<aB cin de la co<nicin pol"tica son0 la or<aniKacin de las creencias pol"tiB casL la percepcin de los candidatos pol"ticosL el ,uicio y la toma de deB cisiones pol"ticosL los estereotipos, los pre,uicios y otras actitudes sociopol"ticasL la identidad de los <rupos pol"ticosL la opinin p blica, la Gormacin de la impresin y muchas otras cuestiones Fue tienen Fue ver con las representaciones de la memoria y los procesos mentales Fue conB tribuyen a la comprensin y la interaccin pol"ticas 7para mHs detalles, vanse, por e,emplo, Mermann, 4/6IL 'yen<ar y McGuire, 4//#L Lau y 3ears, 4/6I y Lod<e y McGra?, 4//98% !uesto Fue una revisin de esta investi<acin superar"a ampliamente el alcance de este cap"tulo, mi intencin es construir un nuevo marco Fue se concentre en las relaciones Fue se dan entre el discurso pol"tico y la co<B nicin pol"tica% !or supuesto, como ya hemos se1alado, muchas de las diB mensiones de tal marco serHn convenientes tambin para una teor"a de las
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relaciones entre la co<nicin pol"tica y muchos otros componentes de las estructuras y los procesos pol"ticos% 7AunFue no hay prHcticamente ninB < n traba,o espec"Gico Fue combine el anHlisis sistemHtico del discurso poB l"tico con la investi<acin de la co<nicin pol"tica, podemos mencionar alB <unas obras Fue relacionan la psicolo<"a pol"tica con el anHlisis de la comunicacinL vanse, por e,emplo, Cri<ler, 4//IL Rrauss, 4//.L Rrauss y !erloGG, 4/69L uno de los pocos estudiosos de la co<nicin pol"tica Fue analiKa varios tipos de discurso, aunFue con mtodos anal"ticos del conB tenido, es )etloc-, 4/64, 4/6#, 4/6:, 4/69a, 4/69bL para obtener una viB sin <eneral de esta investi<acin, puede consultarse )etloc-, 4//#8% Wn elemento esencial del marco Fue propon<o y Fue Galta en otras inB vesti<aciones sobre la co<nicin pol"tica es el de los modelos mentales, Fue Gunciona como la necesaria interGaK entre las co<niciones pol"ticas soB cialmente compartidas, por una parte, y las creencias personales, por la otra% Estos modelos sirven ademHs como la base co<nitiva del discurso pol"tico y de la accin pol"tica y, por lo tanto, tambin relacionan las maB croestructuras pol"ticas de las representaciones compartidas de los <ruB pos y las instituciones con las microestructuras pol"ticas de las actividaB des de los actores pol"ticos%

-. Un )arco conceptual
A Gin de poder reconstruir las relaciones sistemHticas Fue mantienen la co<nicin pol"tica y el discurso pol"tico, resumir brevemente al<unas de las nociones psicol<icas elementales del marco teortico en el cual anaB liKaremos esas relaciones 7sobre un anHlisis de la importancia de este marco para el procesamiento de la inGormacin pol"tica, vase Pyer y NtB tati, 4//#80
4% Los procesos y representaciones co<nitivos se deGinen en relacin con una estructura mental abstracta llamada memoria(% &% )radicionalmente se establece una distincin entre Memoria a Corto !laKo, 3)M 7S"ort Term =emory8, tambin llamada memoria de traB ba,o( y Memoria a Lar<o !laKo, L)M 7(ong Term =emory8% El proceso real de la inGormacin 7por e,emplo, la percepcin, la comprensin y proB duccin del discurso, el se<uimiento de la interaccin8 sucede en la 3)M
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y utiliKa inGormacin 7por e,emplo, el conocimiento8 almacenado en la L)M% #% Dentro de la Memoria a Lar<o !laKo se hace otra distincin entre MeB moria Episdica y Memoria 3emHntica% La primera almacena las e*peB riencias personales Fue resultan del procesamiento 7comprensin8 de la 3)M y la Memoria 3emHntica almacena la inGormacin mHs <eneral, absB tracta y socialmente compartida, como nuestro conocimiento del len<ua,e o del mundo% Dada la naturaleKa socialmente compartida de la inGormaB cin almacenada en la Memoria 3emHntica, la llamar Memoria 3ocial(, en contraste con la inGormacin mHs personal Fue <uardamos en la MeB moria Episdica% :% La inGormacin localiKada en la Memoria a Lar<o !laKo se or<aniKa en varios tipos de representaciones mentales, cada una de las cuales posee su propia estructura esFuemHtica% !or e,emplo, el conocimiento social <eB neral sobre episodios convencionales 7tales como comprar en un superB mercado o participar de una conGerencia acadmica8 puede estar or<aniB Kado mediante <uiones( 7scripts8 constituidos por una cantidad de cate<or"as Gi,as, por e,emplo cate<or"as para los escenarios, los aconteciB mientos, las acciones y los participantes caracter"sticos de tales episodios% !arte de este conocimiento social es tambin el conocimiento pol"tico <eneral Fue tienen las personas, por e,emplo de los pol"ticos, el !arlaB mento, los debates, las elecciones, la propa<anda pol"tica o las maniGesB taciones pol"ticas% 9% El conocimiento se deGine aFu" como la estructura mental or<aniKada conB Gormada por las creencias GHcticas compartidas de un <rupo o una cultura, veriGicadas( 7o Fue podr"an ser veriGicadas8 mediante los criterios de verB dad 7histricamente variables8 de ese <rupo o cultura% )n<ase en cuenta Fue lo Fue para un <rupo 7per"odo o cultura8 puede ser conocimiento(, para otros <rupos probablemente slo sea creencia( u opinin(% I% AdemHs del conocimiento, las personas tienen otra inGormacin socialB mente compartida, como las actitudes 7entre las Fue se incluyen los preB ,uicios8, las ideolo<"as, las normas y los valores del <rupo% Mientras el conocimiento se deGine culturalmente como GHctico( u ob,etivo(, es decir, como creencias verdaderas(, las actitudes 7de un <rupo8 a menudo se deGinen como evaluativas e 7inter8sub,etivas porFue var"an esencialB mente entre los diGerentes <rupos de la sociedad 7lue<o oGreceremos mHs detalles8% $% AunFue es poco lo Fue se sabe de la or<aniKacin de las creencias evaB luativas, es probable Fue tambin las actitudes y las ideolo<"as se or<aB

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nicen se< n esFuemas caracter"sticos, por e,emplo sobre el propio <rupo y los demHs <rupos y las relaciones entre ellos% As", las opiniones maB chistas sobre las mu,eres y las relaciones de <nero probablemente se alB macenen en esFuemas <rupales interrelacionados sobre los hombres y soB bre las mu,eres entendidos como <rupos% 6% La arFuitectura de con,unto( de la Memoria 3ocial a n se desconoce% 3in embar<o, supondremos Fue su base estH constituida por un Gundamento com n 7el llamado Common Ground8 de creencias socioculturales, Fue da importancia a las opiniones y el conocimiento cultural <eneralmente compartidos y no discutidos 7puede hallarse una deGinicin relacionada pero diGerente SmHs local y relativa a la interaccinS de Common Ground en Clar-, 4//I8% Este Gundamento cultural com n es lo Fue deB Gine nociones tales como el sentido com n( o lo Fue se da por sentado(% AunFue sean Gundamentales para un per"odo o una cultura determinados, hasta las creencias de ese Gundamento com n pueden cambiar histriB camente% 3obre la base de este terreno cultural com n 7Fue permite la comprensin y la comunicacin mutuas8 cada <rupo social puede desaB rrollar, sin embar<o, su propio conocimiento y sus propias opiniones de <rupo Fue a su veK estHn or<aniKados por las ideolo<"as Fue los sustenB tan% A veces 7Gra<mentos de8 las creencias especialiKadas de un <rupo paB san a Gormar parte del Gundamento com n 7por e,emplo, nuestro conoB cimiento elemental sobre el planeta )ierra8% U viceversa, las creencias del Gundamento com n de determinado per"odo pueden convertirse en creencias sectarias o especiales de un <rupo en un per"odo ulterior 7como es el caso del cristianismo8% /% AdemHs de las creencias socialmente compartidas de los <rupos a los Fue pertenecen, las personas tambin pueden tener e*periencias y conoB cimientos personales, como los representados en su Memoria Episdica% Estas e*periencias personales estHn representadas en modelos mentales, Fue tambin tienen una estructura esFuemHtica constituida por una canB tidad de cate<or"as Gi,as, por e,emplo para las situaciones, las acciones y los participantes y sus diGerentes roles% 4.% A diGerencia de las creencias socialmente compartidas, los modelos reB presentan eventos espec"Gicos tales como los acontecimientos tratados en el debate parlamentario Fue utiliKamos como e,emplo% Los modelos son la interpretacin personal 7conocimiento y opinin8 de tal evento% Es deB cir, los modelos son sub,etivos% 44% Los modelos Gorman la base co<nitiva de todo discurso e interaccin inB dividuales% )anto respecto a la produccin como a la comprensin, los
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individuos construyen un modelo de un acontecimiento o una accin, por e,emplo el hecho al Fue se reGiere un te*to o la accin Fue la persona perB cibe o de la Fue participa% Los modelos tambin constituyen la base de reGerencia del discurso y, por ende, contribuyen a deGinir la coherencia loB cal y <lobal% 4&% Los modelos inte<ran nueva inGormacin 7por e,emplo, inGormacin procedente de la comprensin de un te*to o la observacin de un aconB tecimiento8, Gra<mentos de e*periencias anteriores 7modelos vie,os8, e,empliGicaciones de inGormacin personal mHs <eneral 7conocimiento personal, personalidad, s" mismo8, as" como e,emplos concretos de inB Gormacin socialmente compartida 7por e,emplo, creencias del <rupo o te*tos elaborados del conocimiento cultural8% En otras palabras, los moB delos encarnan tanto la inGormacin personal como la social y por ello constituyen el n cleo de la interGaK entre lo social y lo individual% 4#% !or la misma raKn, cuando son compartidos, <eneraliKados, abstractos y estHn socialmente normaliKados, los modelos pueden constituir la base del aprendiKa,e social y pol"tico e*perimental% De all" es de donde deriB van sobre todo las representaciones sociales <enerales y abstractas de la memoria social, nuestras e*periencias personales, tal como aparecen reB presentadas en nuestros modelos episdicos% Con todo, el conocimiento social y pol"tico puede adFuirirse tambin de manera mHs directa, por e,emplo del discurso <eneral y abstracto, como del de las disertaciones o las propa<andas pol"ticas%

Este breve resumen de al<unos de los ras<os sobresalientes del marco teortico empleado para estudiar las relaciones e*istentes entre el discurso pol"tico y la co<nicin pol"tica necesariamente de,a Guera una buena cantidad de detalles, de los cuales mencionaremos unos pocos% AdemHs, si bien la psicolo<"a acepta casi unHnimemente al<unos de estos ras<os, hay otros menos aceptados o conocidos y otros Fue son idiosincrHsicos de mi enGoFue% !or e,emplo, aunFue aborde cuestiones como el conociB miento, las actitudes y las ideolo<"as, as" como su or<aniKacin esFueB mHtica y su procesamiento, la biblio<raG"a sobre co<nicin pol"tica omite virtualmente la teor"a de los modelos mentales Fue, sin embar<o, ha sido ampliamente aceptada en la psicolo<"a del procesamiento de te*tos 7vanB se, por e,emplo, Garnham, 4/6$L JohnsonBLair, 4/6#L Morro?, 4//:L Na-hill y Garnham, 4//IL van Di,- y Rintsch, 4/6#L van Di,-, 4/69, 4/6$bL van Nostendorp y a?aan, 4//:8%

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!or contra, la psicolo<"a del procesamiento de te*to inte<ra la teor"a del <uin 7script t"eory8 y las teor"as del conocimiento pero omite virB tualmente las creencias evaluativas 7opiniones8 y las actitudes e ideoloB <"as socialmente compartidas% AFu" encontramos una de las consecuenB cias de la divisin por completo arbitraria del traba,o entre psicolo<"a co<nitiva y psicolo<"a social% Dentro de este marco <eneral, pasaremos ahora a analiKar una cantidad de cuestiones Fue deGinen las relaciones enB tre discurso pol"tico y co<nicin pol"tica%

2.O %l procesamiento del discurso


El uso del len<ua,e en <eneral y la produccin y comprensin del te*to y la conversacin pol"ticos en particular pueden analiKarse co<nitivaB mente dentro del marco teortico Fue acabamos de esboKar 7entre muB chos otros estudios, vanse Britton y Graesser, 4//IL van Di,- y Rintsch, 4/6#L van Nostendorp y a?aan, 4//:L Peaver, Mannes y ;letcher, 4//98% Auestro anHlisis es aplicable a a8, las relaciones entre creencias comB partidas 7representaciones pol"ticas8, por un lado y las creencias persoB nales 7modelos8, por el otro y b8, las relaciones de estas representaciones sociales y personales con las estructuras del discurso% En la produccin del discurso suponemos Fue Fuienes hablan 7o esB criben8 <eneralmente habrHn de comenKar partiendo de su modelo menB tal personal de un acontecimiento o situacin% Este modelo or<aniKa las creencias sub,etivas Fue tiene el hablante sobre esa situacin% As", en nuesB tro e,emplo, sir John produce su e*posicin basHndose en su modelo de la situacin tnica e inmi<ratoria Fue se vive en ese momento en 'n<laterra, un modelo Fue deGine evaluativamente en la perspectiva de una macroB proposicin Fue tambin e*presa0 un problema%%% para 'n<laterra( 7l"nea :8% Ese modelo amplio de la situacin tnica Fue vive el 2eino Wnido en ese momento estH constituido por al<unos modelos mHs espec"Gicos de acontecimientos particulares como el de los peli<rosos estallidos de cierB tos sectores de la comunidad musulmana( o el de la carta enviada por el secretario Murd a esa comunidad, Fue ponen de maniGiesto no slo la inB terpretacin de sir John sobre esas acciones, sino tambin sus opiniones% Los modelos de sir John e,empliGican creencias sociales y pol"ticas compartidas, a saber, las de todo el pueblo in<ls en <eneral y las de los conservadores en particular% !or e,emplo, todos saben Fue han lle<ado

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a 'n<laterra varios cientos de miles de inmi<rantes y el orador inte<ra aFu" este conocimiento <eneral en el modelo de la situacin del momento% AsiB mismo, como aGirma el mismo orador, no slo l, sino muchos deGinen esa inmi<racin como un problema(% U, como otros, da prueba de una actitud racista al insinuar Fue 7muchos8 musulmanes son peli<rosos(% En el otro e*tremo, representa a su <rupo del modo si<uiente0 En 'nB <laterra somos <ente amable, corts, tolerante y amante de la paK(% Este contraste entre Aosotros y Ellos no solamente caracteriKa las actitudes y las ideolo<"as Fue comparte el orador con otros britHnicos 7principalB mente conservadores, blancos8 sino Fue polariKa el modelo personal acB tual Fue l mismo tiene de la situacin Fue vive Gran Breta1a en ese moB mento% Estos e,emplos muestran al<unas de las relaciones entre el conocimiento y las opiniones personales y las opiniones y conocimienB tos socialmente compartidos, o sea, entre las representaciones de la MeB moria 3ocial y los modelos personales de la Memoria Episdica% Wna veK Fue se ha constituido un modelo personal de un aconteciB miento o de una situacin, los hablantes pueden e*presar Gra<mentos de esos modelos en el discurso, utiliKando una cantidad de detalladas esB trate<ias lin<T"sticas y discursivas Fue no analiKaremos aFu"% 3in embar<o, es importante se1alar Fue habitualmente el Fue habla slo e*presa una peFue1a parte de sus modelos, a saber, slo la inGormacin Fue es pertiB nente en el conte*to del momento% Lue<o volver sobre esta restriccin conte*tual% En otras palabras, las mHs de las veces un te*to slo es la punta del iceber< de toda la inGormacin Fue tiene Fuien lo dice o lo escribe soB bre el acontecimiento o la situacin de la Fue estH hablando% 3ir John inB dudablemente sabe mHs sobre los peli<rosos estallidos( de la comuniB dad musulmana, pero slo resume el modelo Fue tiene de ese evento e*presando la macroproposicin evaluativa Fue deGine su modelo% Lo mismo puede decirse de la e*presin del modelo del se1or Murd en su carta diri<ida a la comunidad musulmana% Lo Fue hemos resumido aFu" con reGerencia al proceso de produccin del discurso tambin es aplicable a la comprensin del discurso% As" es como la audiencia de sir John y nosotros como lectores del Diario NGiB cial 7Mansard8 de su discurso comprendemos lo Fue di,o, primero a traB vs de un comple,o proceso de codiGicacin y comprensin de las palaB bras y las oraciones y, en ltima instancia, construyendo nuestros propios
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modelos del tema Fue l estH tratando% !or supuesto, si estamos de acuerdo con l, aceptaremos sus modelos por considerarlos esencialmente verdaderos o correctos(% 3i disentimos, podemos construir modelos alB ternativos de la situacin Fue dependerHn i<ualmente de nuestro propio conocimiento personal de la situacin del momento y del conocimiento y las evaluaciones compartidos del <rupo% 3i los receptores leen o esB cuchan muchos discursos seme,antes de los pol"ticos o de los medios de comunicacin masiva y no tienen inGormacin alternativa Fue se les opon<a, esos modelos pueden <eneraliKarse a su veK y conGormar reB presentaciones abstractas socialmente compartidas sobre los musulmaB nes, las minor"as, los in<leses y la inmi<racin, te1idas, por e,emplo, de pre,uicios tnicos y nacionalistas o ideolo<"as racistas% Esta breve caracteriKacin del procesamiento del discurso muestra vaB rias relaciones entre el discurso pol"tico y la co<nicin pol"tica% U nuesB tro e,emplo nos permite ver cmo se utiliKan las actitudes e ideolo<"as poB l"ticas conservadoras para construir un modelo individual de la situacin del momento y cmo se e*presa selectivamente una parte de esta inGorB macin del modelo en un discurso parlamentario% Wn aspecto importante, desde el punto de vista de nuestra ar<umentacin es Fue este marco teortico en realidad oGrece los primeros elementos de la interGaK neceB saria entre lo social y lo individual, entre la accin del <rupo y la accin y el discurso individuales% Es decir, en el nivel sociopol"tico de anHlisis observamos cmo los conB servadores promul<an o deGienden un proyecto de inmi<racin restricB tivo y cmo un miembro 7del !arlamento, del partido conservador8 hace realidad( local y conte*tualmente ese acto pol"tico de un <rupo meB diante una Gorma espec"Gica de interaccin, a saber, el discurso parlaB mentario% De modo seme,ante, y paralelamente con la cone*in socioB pol"tica entre lo social y lo personal, en el nivel co<nitivo encontramos actitudes e ideolo<"as compartidas socialmente y comprobamos cmo se relacionan stas con las opiniones espec"Gicas de un actor social en los modelos Fue ese actor tiene de la situacin y los acontecimientos del moB mento% Con todo, este marco contin a siendo insuGiciente% Masta ahora dice muy poco de las estructuras de las representaciones pol"ticas compartiB das y de los modelos personales y tampoco e*plica muchas de las proB

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piedades de un discurso parlamentario como el de sir John% !or lo tanto, debemos introducir instrumentos teorticos adicionales Fue nos proB porcionen una comprensin mHs detallada de las relaciones Fue e*isten entre el discurso pol"tico y la co<nicin pol"tica%

2.2 (os modelos de contexto


3e1alamos antes Fue los usuarios del len<ua,e slo e*presan una parte de los modelos Fue se han Gormado de situaciones y acontecimientos espeB c"Gicos, modelos Fue de ahora en adelante llamaremos sencillamente moB delos de evento( 7pero Fue anteriormente llamamos modelos de situaB cin(, vase van Di,- y Rintsch, 4/6#8% En realidad, en la mayor parte de las situaciones comunicativas ser"a G til e*presar todo lo Fue sabemos soB bre un evento o ser"a inadecuado e*presar 7todas8 nuestras opiniones% AdemHs, nuestros interlocutores ya conocen <ran parte del conocimiento Fue tenemos y, en al<unos casos, hasta comparten nuestras opiniones% Dicho de otro modo, para Fue los hablantes puedan saber Fu inGorB macin de sus modelos o de sus representaciones sociales conviene inB cluir realmente en sus discursos, tienen Fue saber al<o de la situacin coB municativa en Fue se produce su te*to o su conversacin, en la Fue se incluyen las supuestas creencias de sus receptores% AdemHs, deben saber en Fu ocasin estHn hablando, para poder evaluar si la e*presin de sus creencias es apropiada en la situacin social de ese momento 7vase ;usB sell y Rrauss, 4//&8% En el !arlamento pueden decirse ciertas cosas y otras no% De modo seme,ante, los miembros del partido del <obierno tendrHn un discurso diGerente del de los miembros de la oposicin% As" vemos Fue, mientras 2oy Mattersely habla de las re<ulaciones racialmente discriB minatorias(, propuestas por el <obierno de )hatcher, sir John habla positivamente de ellas y e*pl"citamente de aco<erlas con entusiasmo( 7l"nea #98% Estos e,emplos muestran al<o del discurso Fue ya todos sabemos, es decir, Fue lo Fue decimos 7o comprendemos8 depende de las presiones estructurales del conte*to real incluyendo, por e,emplo, el lu<ar, el tipo de evento, el <nero, los ob,etivos, las acciones del momento, as" coB mo de los participantes, de sus roles y de sus conocimientos 7Duranti y Good?in, 4//&8% U a la inversa, al hablar del modo en Fue lo hacemos, al mismo tiempo constituimos o deGinimos ese conte*to y aGectamos las
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maneras en Fue los demHs participantes, a su veK, nos comprenden y evaB l an como participantes y as" sucesivamente% !or sta y otras raKones, los usuarios del len<ua,e se1aliKan o indician( de m ltiples maneras su te*to y su conversacin con elementos del conte*to, como hace sir John cuando pre<unta0 X!or Fu estamos hoy aFu" los miembros in<leses del !arlamentoY(% Esta pre<unta por s" sola se1ala el ob,etivo de la sesin Fue se estHn llevando a cabo ese d"a en el !arlamento, los participantes y sus roles 7miembros del !arlamento8, as" como el escenario 7el lu<ar y el tiempo8% Vsta es la manera estHndar de Gormular las relaciones entre el te*to y el conte*to% 3in embar<o, tiene un <rave deGecto teortico porFue relaB ciona dos tipos de entidades Fue sencillamente no pueden relacionarse de una manera directa, a saber, las estructuras de una situacin social 7los participantes, el escenario, las acciones8 y las estructuras del discurso% AdemHs, si se Guera el caso, todas las personas en una situacin semeB ,ante podr"an hablar del mismo modo% !or lo tanto, nuevamente nos hace Galta una interGaK 7co<nitiva8% En realidad, no es tanto la situacin social lo Fue hace Fue sir John di<a lo Fue dice, como su interpretacin o su modelo personal de esa siB tuacin% Lo Fue se1alan o indician los discursos es, pues, no el conte*to social mismo, sino los modelos mentales sub,etivos del conte*to tales como los han construido los participantes del acto del habla 7para mHs detalles, vase van Di,-, 4/$$a, 4///8% Esto permite Fue haya diGerencias personales entre los modelos de conte*to de los diversos participantes y opiniones personales 7diGerentes8 sobre la situacin comunicativa preB sente 7incluso sobre nosotros mismos y los otros Fue participan de ella8% Los modelos de conte*to tambin e*plican los conGlictos Fue se suscitan entre los participantes de la conversacin porFue unos y otros tienen 7y usan8 modelos incompatibles de la situacin comunicativa presente% U, probablemente lo mHs importante, esos modelos personales de la situaB cin e*plican por Fu todos los te*tos y conversaciones individuales, aunB Fue versen sobre los mismos temas, siempre son nicos y diGerentes por cuanto se basan en modelos personales nicos tanto del evento mismo como del conte*to% De ello se si<ue Fue en el marco <eneral presentado antes a n Galtaba un componente esencial entre los modelos de evento y el discursoL me
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reGiero a los modelos de conte*to de los participantes en un evento coB municativo% En ltima instancia, lo Fue controla el modo en Fue los haB blantes y los escribientes adaptan su te*to y su conversacin a la situaB cin del momento y la manera 7mHs o menos8 adecuada a tal situacin de realiKar los actos del habla y los actos conversacionales es la inGormacin 7sub,etiva8 almacenada en estos modelos% ;inalmente, los modelos de conB te*to tambin deGinen la nocin misma de relevancia 7pra<mHtica8 73perB ber y Pilson, 4/6I8, es decir, atendiendo a aFuellas estructuras de la siB tuacin comunicativa Fue los participantes han construido como conte*to en sus modelos de conte*to% Los modelos de conte*to estHn estructurados como cualFuier otro modelo representado en la Memoria Episdica% MHs espec"Gicamente, los conte*tos destacan cate<or"as como el escenario 7tiempo, lu<ar, cirB cunstancias, accesorios8, los eventos, los participantes y sus variados roB les sociales, proGesionales y comunicativos, las acciones Fue realiKan acB tualmente, as" como la co<nicin presente 7ob,etivos, conocimiento, opiniones, emociones8% En un nivel totalmente elevado, pueden presenB tar una deGinicin de con,unto de toda la situacin Fue, en ltima insB tancia, Fueda representada como parte constitutiva de una esGera social espec"Gica% 7!uede verse un traba,o anterior sobre la estructura de las siB tuaciones y episodios sociales en, por e,emplo, Ar<yle, ;urnham y GraB ham, 4/64%8 )odo esto nos permite suponer Fue los miembros del !arlamento preB sentes en el debate parlamentario sobre la inmi<racin comparten inB Gormacin sobre la esGera en cuestin 7la pol"tica antes Fue, di<amos, la educacin8, la deGinicin actual de la situacin 7sesin del !arlamento8, el escenario 7la CHmara de los Comunes, el 9 de ,ulio de 4/6/8, las cirB cunstancias 7un proyecto de ley presentado por el <abinete8, los diverB sos participantes y sus roles de miembros del !arlamento, los represenB tantes de los distritos, la interaccin o el <nero <eneral Fue se desarrolla 7un debate parlamentario8 y un vasto con,unto de conocimiento comB partido sobre el asunto en cuestin 7la inmi<racin, las minor"as, los muB sulmanes, 'n<laterra8% )ambin hay elementos en los Fue los participantes discrepan, de maB nera mHs <eneral, y en cualFuier momento del debate en curso, en parB ticular% !or lo tanto, evidentemente hay diGerencias de opinin, por
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e,emplo, entre conservadores y laboristas y posiblemente tambin entre los miembros conservadores mismos 7sir John es notablemente mHs reaccionario en sus opiniones Fue muchos otros conservadores8% AsiB mismo, al hablar, sir John cumple un papel diGerente y tiene un ob,etivo diGerente del de los demHs participantes Fue tienen el rol de oyentes% VsB tos, en su momento, irHn conGirmando o cambiando <radualmente su opiB nin sobre lo Fue se estH diciendo y tambin sobre sir John% Lo mHs esenB cialmente diGerente y con mHs posibilidades de cambiar durante un discurso son las percepciones mutuas de los participantes, es decir, los modelos mentales Fue construyen unos de otros 7sobre percepciones y representaciones de los pol"ticos, vanse Granber<, 4//# y Lod<e y McB Gra?, 4//98% Asimismo, los participantes de esta situacin pueden tener diGerentes emociones% 3ir John puede e*presar el temor de una superpoblacin ameB naKadora o de la violencia musulmana, mientras por lo menos al<unos de sus auditores pueden sentirse enGadados por sus observaciones racisB tas% MHs <eneralmente, la emocin es un Gactor importante de los modelos de conte*to pol"tico 72oseman, Abelson y E?in<, 4/6I8% !recisamente esta propiedad del modelo de conte*to controlarH propiedades espec"GiB cas del discurso pol"tico 7por e,emplo la entonacin, el nGasis o el l*ico ele<ido8 7Just, Cri<ler y Aeuman, 4//I8% DinHmicamente cambiante para todos, el modelo de conte*to es tamB bin lo Fue ya se ha dicho en cada momento, es decir, el discurso preceB dente% Esto conGirma la idea intuitiva de reGle*ividad, a saber, Fue el disB curso es, por supuesto, parte de su propio conte*to% En otras palabras, al<unos elementos de un modelo de conte*to serHn compartidos por toB dos los participantes y al<unos serHn diGerentesL al<unos permanecerHn estables a lo lar<o de todo el evento comunicativo, mientras Fue otros cambiarHn dinHmicamente como una Guncin de la evolucin de la interB accin y el discurso% Los modelos de conte*to, especialmente en la inB teraccin verbal son, pues, dinHmicos y cambian <radualmente% Mientras los modelos mentales de eventos pueden entenderse como la bases del contenido( o la si<niGicacin del discurso, los modelos de conte*to t"picamente controlan no slo lo Fue se estH diciendo, sino esB pecialmente cmo se dice% Esto es, pueden considerarse la base de las proB piedades pra<mHticas y estil"sticas del discurso% Las estructuras de los moB

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delos de conte*to deGinen las condiciones de lo Fue es apropiado de los actos del habla y, mHs <eneralmente, las secuencias de interaccin% ConsB tituyen la base de reGerencia de las e*presiones de"cticas% Controlan Fu inGormacin relevante( de los modelos de evento se incluyen en la reB presentacin semHntica de un te*to% U re<ulan cmo se Gormulan de maB nera variable esas si<niGicaciones en las estructuras sintHcticas, en los "tems l*icos y en las e*presiones Gonol<icas y <rHGicas% En suma, los modeB los de conte*to son vitales para la produccin y comprensin de una <ran cantidad de estructuras del discurso y prueban hasta Fu punto son imB portantes la situacin social y su interpretacin para el discurso y la coB municacin% Los modelos de conte*to son particularmente pertinentes para un anHB lisis e*pl"cito de los <neros del discurso pol"tico% En realidad pocas son las propiedades e*clusivas de los <neros del discurso pol"tico 7como veB remos mHs detalladamente lue<o8 y en <eneral son propiedades comB partidas con otros tipos de discursos% Ao obstante, lo espec"Gico son los elementos del conte*to del te*to y la conversacin pol"ticos, a saber, el dominio <eneral y la deGinicin de la situacin, el escenario, las circunsB tancias, los roles de los participantes, los ob,etivos, las opiniones y las emociones% Es decir, la deGinicin del <nero de discurso pol"tico es mHs conte*tual Fue te*tual% 3alvo por al<unas e*presiones Fue e*pl"citaB mente denotan elementos de la situacin del momento, <ran parte de lo Fue sir John dice sobre la inmi<racin y las minor"as podr"a decirse en otras situaciones sociales% En cambio otros <neros, tales como las conB versaciones, los relatos, los poemas, los inGormes de la prensa, los anunB cios publicitarios y los art"culos cient"Gicos se deGinen mucho mHs en virB tud de sus estructuras espec"Gicas y no tanto por su conte*to% As", podemos lle<ar a la conclusin provisional de Fue los <neros de discurso pol"tico se deGinen esencialmente por las Gunciones Fue cumplen en el proceso pol"tico, tales como aparecen representados por las cateB <or"as del modelo de conte*to pol"tico% De manera trivial se puede deB cir Fue di<a lo Fue di<a un pol"tico es, por deGinicin, una Gorma de disB curso pol"tico y Fue cualFuier cosa Fue di<a cualFuier persona con un ob,etivo pol"tico 7es decir, para inGluir en el proceso pol"tico, por e,emB plo en la toma de decisiones, en la aplicacin de medidas pol"ticas8 es tamB bin una Gorma de discurso pol"tico%

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Los procesos co<nitivos Fue participan en la construccin, activacin, usos o cambios tanto de los modelos de evento como de los modelos de conte*to son estrat<icos 7van Di,- y Rintsch, 4/6#8% Es decir, hay opeB raciones hipotticas, en l"nea, orientadas a un ob,etivo Fue procesan la inB Gormacin en varios niveles al mismo tiempo% Estas estrate<ias son veloB ces y eGicientes, pero Galibles, por lo Fue deben ser corre<idas en ulteriores ocasiones0 los usuarios del len<ua,e pueden eFuivocarse respecto a la inB terpretacin de una situacin social y esos errores pueden conducir a los clHsicos conGlictos comunicativos, por e,emplo cuando un receptor interB preta una promesa como una amenaKa, dice muchas cosas Fue un recepB tor ya sabe o utiliKa un estilo inapropiado o los marcadores de cortes"a inB adecuados% May varios tipos de reparaciones pra<mHticas( Fue pueden corre<ir estas interpretaciones errneas de la inGormacin de conte*to% A veces la eGiciencia del procesamiento estrat<ico e*i<e procesar slo una parte de la inGormacin relevante de una situacin% 3e< n sus ob,eB tivos, sus tareas o sus reFuerimientos especiales, los usuarios del len<ua,e pueden pues interpretar una situacin comunicativa de manera mHs o meB nos superGicial, lo cual darH por resultado modelos de conte*to mHs o menos detallados% En al<unas situaciones slo hace Galta construir los niB veles mHs importantes de los modelos de conte*to, tales como la deGinicin de con,unto de la situacin, las acciones <enerales Fue se estHn desarroB llando, slo unos pocos participantes y sus papeles mHs relevantes y un submodelo apro*imado del conocimiento y las opiniones del receptor o los receptores% En nuestro e,emplo, los oyentes mHs despreocupados o distra"dos del discurso de sir John tal veK slo ten<an Fue saber Fue ste es un discurso pronunciado en el marco de un debate parlamentario y Fue el orador es un miembro conservador del !arlamento% Las creencias deB talladas sobre los diversos roles Fue cumple sir John 7por e,emplo, el disB trito Fue representa8 o sobre lo Fue l sabe tal veK no sean necesarias para alcanKar una comprensin de su discurso mHs o menos apropiada conB te*tualmente% En realidad, al<unos slo representarHn a sir John presB tando nicamente atencin a su edad o su apariencia, o a su ima<en(, en lu<ar de atender a sus opiniones pol"ticas 7vase Pyer et al., 4//48% Evidentemente, aFuellos desi<nados para criticar o comentar su discurso tendrHn Fue recurrir a un modelo mental de esta situacin mucho mHs detallado, incluido el modelo del mismo sir John%
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1. +a co.nici&n poltica
Despus de analiKar el aspecto personal de la co<nicin pol"tica, es deB cir, los modelos Fue construyen los actores pol"ticos en su Memoria EpiB sdica para poder producir o comprender el discurso pol"tico y la accin pol"tica, Ginalmente, tenemos al<o mHs Fue decir sobre la dimensin soB cialmente compartida de la co<nicin pol"tica% Memos supuesto Fue la memoria social estH constituida por el conocimiento, las ideolo<"as, los valores y las normas% )ambin asumimos Fue por lo menos al<unas de estas representaciones pueden estar or<aniKadas esFuemHticamente y hemos su<erido cmo estHn or<aniKadas en la arFuitectura con,unta de la mente social 7Ru-lins-i, Lus-in y Bolland, 4//4L vanse varias conB tribuciones en Lau y 3ears, 4/6I8% 3in embar<o, para poder comprender las estructuras del discurso poB l"tico, tambin tenemos Fue decir al<o mHs sobre las estructuras de las reB presentaciones pol"ticas <enerales% XCmo estHn representadas verdadeB ramente las actitudes pol"ticas y las ideolo<"as y Fu Guncin cumplen las normas y los valores pol"ticos en tales representacionesY AdemHs, posiB blemente Fueramos saber cmo aGectan esas estructuras el contenido y las estructuras de los modelos de caso y de los modelos de conte*to y, GinalB mente, cmo pueden aparecer en el discurso pol"tico% As", sir John sosB tiene Fue la tasa de nacimientos entre los inmi<rantes e*cede lar<amente la de la poblacin oriunda, una declaracin <eneral Fue bien podr"a ser una e*presin directa de sus actitudes tnicas conservadoras sobre los <rupos y su reproduccin, aunFue aGirme 7como todos sabemos(8 Fue su proB posicin es parte del ;undamento Com n <eneral% Al mismo tiempo, el parlamentario aGirma Fue siente <ran admiracin por varios musulmanes pero, puesto Fue de sus palabras se desprende muy poca admiracin por los musulmanes, podemos pre<untarnos si sus actitudes subyacentes soB bre los musulmanes realmente estHn impre<nadas de admiracin o si su aGirmacin es esencialmente una Gorma estrat<ica de mane,ar la impreB sin y de presentarse positivamente, destinada a desmentir el posible preB ,uicio o racismo Fue su audiencia podr"a atribuirle% Con esto Fuiero deB cir Fue las relaciones entre las representaciones pol"ticas y el discurso no son tan directas como podr"a pensarse, por lo Fue conviene e*aminar breB vemente al<unos de los componentes de la memoria sociopol"tica%
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X.O %l conocimiento
A diGerencia de la mayor parte de los enGoFues GilosGicos y psicol<icos del conocimiento, el Fue propuse antes distin<ue entre dos tipos de coB nocimiento, a saber, el conocimiento compartido por un <rupo espec"B Gico y el conocimiento cultural <eneral compartido por los diGerentes <ruB pos en la sociedad <lobal% Este ltimo, el conocimiento del ;undamento Com n, es la base de toda interaccin y comunicacin de una sociedad y <eneralmente se da por supuesto en el discurso% Este tipo de conocimiento por lo <eneral no se discute, estH Guera de las controversias, se da por sentado y es el Fue se ense1a en la socialiKacin y en la escuela de una determinada sociedad, en la cual estas creencias GHcticas( se aceptan y se conocen con el nomB bre de conocimiento(% En la alocucin de sir John, la mayor"a de sus paB labras estHn basadas en ese conocimiento compartido% As" es como toB dos sabemos Fu es el !arlamento( o la inmi<racin( o Fuines son los musulmanes(% !or otro lado, e*isten creencias GHcticas slo aceptadas como verdaB deras( por <rupos sociales espec"Gicos, tales como los cient"Gicos, los e*B pertos, los proGesionales, los miembros de una reli<in determinada, los miembros de un partido o de cualFuier otro tipo de <rupo% Los criterios aplicables al conocimiento Fue ya e*pusimos tambin se aplican en este caso 7esta clase de conocimiento tampoco se discute, se da por sentado y se ,uK<a como al<o Fue dicta el sentido com n, al<o Fue <eneralmente se supone de antemano8 pero siempre en el nivel del <rupo% Este conoB cimiento de <rupo se conoce con el nombre de conocimiento( dentro del <rupo mismo% 3in embar<o, Guera del <rupo, es muy posible Fue ni siFuiera se llame conocimiento y Fue se mencione con palabras como creencia( u opinin(, es decir, Fue se considere una de las creencias Fue no cumplen los criterios de verdad de la cultura <eneral o de los demHs <rupos 7lo cual no si<niGica Fue, desde un punto de vista abstracto uniB versal(, tales creencias sean Galsas8% La mayor parte del conocimiento pol"tico es conocimiento de <rupo y con Grecuencia los <rupos opuestos lo ,uK<arHn como mera opinin pol"tica(% !or e,emplo, muchos hombres pueden rechaKar el conociB miento de las Geministas sobre la dominacin masculina en la sociedad as" como Fuienes contaminan el ambiente pueden desde1ar el conocimiento

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de los <rupos ambientalistas% Lo contrario es i<ualmente verdadero0 tambin los <rupos racistas tiene su conocimiento de <rupo, aun cuando muchas otras personas de su misma sociedad puedan oponerse a tal coB nocimiento y lo consideren meras creencias pre,uiciosas% )enemos un e,emplo t"pico en el discurso de sir John cuando aGirma Fue todos sabemos( Fue la tasa de nacimientos 7de los musulmanes8 e*B cede ampliamente la de la poblacin nativa% !odemos suponer Fue para sir John esto es un hecho(, mientras Fue miembros de otros <rupos 7por e,emplo, los antirracistas8 pueden decir Fue es una opinin pre,uiciosa o, por lo menos una e*a<eracin o una declaracin tendenciosa porFue es incompleta, en el sentido de Fue la tasa de nacimientos entre los inmiB <rantes, aun cuando es superior a la de la poblacin nativa, habitualmente se adapta rHpidamente a la de la mayor"a% El hecho de Fue sir John declare al<o Fue todos sabemos( su<iere precisamente Fue se no es un conoB cimiento <eneral, de lo contrario lo habr"a dado por supuesto en lu<ar de aGirmarlo% 3i hace esa declaracin es porFue sabe Fue otros miembros del !arlamento precisamente lo considerarHn una opinin o una creenB cia tendenciosa% De modo Fue presentar este conocimiento como al<o <eB neralmente compartido no es mHs Fue un conocido movimiento retrico destinado a persuadir a la audiencia de la valideK <eneral de su conociB miento( de <rupo% Lo mismo cabe decir de su conocimiento( sobre las <randes cantidades( de inmi<rantes Fue ha absorbido Gran Breta1a y soB bre el hecho de Fue el pueblo in<ls corriente nunca Gue consultado acerca de lo Fue opinaba de la inmi<racin% El conocimiento socialmente compartido de <rupos espec"Gicos o de culturas enteras tiene Fue ser aplicable en muchas situaciones y, en conB secuencia, tiene Fue ser <eneral y abstracto% !uede <irar sobre los inmiB <rantes en <eneral, pero no sobre un inmi<rante determinado ni un evento espec"Gico% Memos sostenido Fue este tipo de conocimiento esB pec"Gico es el Fue se suele almacenar en los modelos mentales 7de evento8 en la Memoria Episdica% De ah" Fue ten<a sentido distin<uir no slo enB tre conocimiento cultural y de <rupo, sino tambin entre conocimiento social y conocimiento personal% ;inalmente, hay un tipo de conocimiento Fue contiene caracter"stiB cas tanto del conocimiento espec"Gico 7basado en modelos8 como del coB nocimiento socialmente compartido, a saber, el conocimiento histrico%
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Este conocimiento puede reGerirse a eventos espec"Gicos, por e,emplo el Molocausto o la <uerra civil de Bosnia, pero al mismo tiempo puede e*B tenderse mHs o menos <eneralmente y, por lo tanto, darse por supuesto 7como verdadero8 en el discurso y la interaccin% Gran parte del conoB cimiento pol"tico es de este tipo y tambin el discurso de sir John da por supuesto ese conocimiento historicopol"tico%

X.2 7piniones y actitudes


Las creencias Fue describimos antes como conocimiento de diversos tiB pos pueden llamarse GHcticas( porFue hay personas, <rupos o culturas enteras Fue las ,uK<an verdaderas de acuerdo con sus respectivos criteB rios de verdad% Ao obstante, tambin hay con,untos de creencias de la memoria social Fue no se someten a los criterios de verdad sino Fue se comparten sobre la base de criterios evaluativos 7bueno Grente a malo8 y Fue son opiniones% 3in embar<o, como vimos, lo Fue para un <rupo puede ser una creencia GHctica, para otro pueden ser una creencia evaB luativa u opinin% Al i<ual Fue el conocimiento, estas opiniones sociales compartidas pueden or<aniKarse en estructuras mHs <randes, para las cuaB les reservamos el trmino tradicional actitud( 7sobre otras concepcioB nes de las actitudes, vase Ea<ly y Chai-en, 4//#8% As", las actitudes comB partidas de un <rupo sobre el aborto o la inmi<racin habitualmente consisten en al<o mHs Fue una opinin% Atese Fue en mi marco conB ceptual las actitudes son esencialmente sociales y estHn asociadas a los <rupos% Los individuos pueden tener opiniones personales, pero slo comparten las actitudes como miembros de sus <rupos% A causa de su naturaleKa evaluativa, las opiniones y actitudes no sueB len darse por sentadas, son controvertidas y se discuten, por lo cual rara veK Gorman parte del ;undamento Com n cultural% 3in embar<o, cada culB tura puede tener numerosas opiniones Fue no se discuten y Fue por lo tanto tienen todas las propiedades de otras creencias del ;undamento Com n% En una alocucin sobre un tema tan controvertido como la inmi<raB cin, pronunciado por un parlamentario 7muy8 conservador, es de esperar Fue apareKcan muchas opiniones de <rupo% El orador puede e*presarlas directamente, en su Gorma <eneral y abstracta, por e,emplo como preB misas de sus ar<umentos o a travs de e,emplos en modelos espec"Gicos, es decir, aplicHndolas a un caso especial%
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As", sir John e*presa, entre otras, las si<uientes opiniones <enerales de <rupo0
748 Vste dla inmi<racin en <ran escalae es un problema%%% para 'n<laterra 7l"B nea :8% 7&8 En 'n<laterra somos <ente amable, corts, tolerante y amante de la paK 7l"nea 4/8%

Con todo, muchas otras opiniones son espec"Gicas del aFu"( y el ahora( de la situacin del momento y, por lo tanto, estHn incluidas en los moB delos de los eventos presentes0
7#8Ua ha habido al<unos peli<rosos estallidos de ciertos sectores de la coB munidad musulmana 7l"neas 4. y 448% 7:8 Es una necedad i<norar los problemas y los temores Fue en<endran esos peli<rosos estallidos en la <ente corriente, en el pueblo com n a Fuien suB puestamente debemos representar 7l"neas 49B4$8% 798 Ao debemos permitir Fue los sentimientos de culpa Fue e*perimentamos por el tratamiento Fue damos a los inmi<rantes nuble nuestro ,uicio 7l"neas 4$ y 468% 7I8 Creo Fue todos los Fue estamos en esta CHmara y los Fue estHn Guera de ella deber"amos aco<erlo con entusiasmo 7l"neas #:B#98%

Las creencias evaluativas se basan en normas y valores% As", 7#8 es una opiB nin dado el uso del ad,etivo peli<roso( para describir evaluativamente los estallidos( de los musulmanes, un evaluacin Fue supone la violaB cin del valor positivo de la se<uridad% La opinin 7:8 es una descripcin evaluativa de un acto mental 7i<norar los temores%%%8 Fue viola los valoB res de democracia% Asimismo 798 es una declaracin normativa basada en el valor de la racionalidad% U Ginalmente, en 7I8, el uso de la palabra pruB dente( se basa en el valor de la prudencia, del buen ,uicio y se aplica a la nocin de control(, Fue tambin es evaluativa si tener las cosas ba,o control( es un valor positivo en la cultura britHnica% )odas estas opinioB nes derivan por supuesto de actitudes pol"ticas socialmente compartidas sobre la amenaKa de los e*tran,eros en <eneral y de los musulmanes en particular, actitudes sobre lo Fue piensa la <ente com n y corriente( y mHs <eneralmente sobre la inmi<racin% ;inalmente, observemos Fue el te*to tambin destaca una cantidad de opiniones personales, como su admiracin por los musulmanes y la reB

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li<in islHmica y su a<rado por la carta Fue enviara Dou<las Murd a la coB munidad musulmana% Ao obstante, hasta esas opiniones personales, cuando no se sustentan en nin< n ar<umento, deben basarse en supuesB tas opiniones <enerales% De modo Fue su observacin positiva sobre los musulmanes se apoya en la opinin y el valor <eneral de Fue las demHs culturas son i<uales a la nuestra, as" como su a<rado por la carta es una opinin Fue deriva de la actitud del <rupo conservador en relacin con la ley y el orden y las acciones Fue deber"an realiKar los pol"ticos resB ponsables con el propsito de mantener la paK% Lo Fue eFuivale a decir Fue las opiniones de los modelos mentales personales pueden haberse GorB mado sobre la base de actitudes sociales compartidas de los <rupos% Las opiniones personales y el discurso Fue las e*presa pueden estar, por lo tanto, mHs o menos de acuerdo con las actitudes del <rupo y pueB den ser mHs o menos coherentes entre s"% La investi<acin emp"rica suB <iere Fue tal coherencia de actitudes es mHs pronunciada en aFuellos Fue poseen una mayor habilidad y e*periencia pol"tica en una esGera espeB c"Gica Fue en los novatos 7Judd y Do?nin<, 4//.8% Desde el punto de vista de lo Fue estamos analiKando en este cap"tulo, esto tambin si<niB Gica Fue las representaciones pol"ticas e*tendidas y bien estructuradas GaB cilitan la comprensin de los asuntos pol"ticos 7los pol"ticos, las cuesB tiones pol"ticas, los art"culos pol"ticos de los medios8 7;is-e, Lau y 3mith, 4//.8%

X.X (as ideolog+as


!or ltimo, supondremos Fue las representaciones sociales 7conociB miento, actitudes8 compartidas por un <rupo pueden estar or<aniKadas por las ideolo<"as subyacentes% Las ideolo<"as son, por deGinicin, <eB nerales y abstractas, porFue deben ser aplicables a muchas actitudes diB Gerentes en distintos dominios sociales% De ah" Fue una ideolo<"a racista pueda controlar las actitudes respecto a la inmi<racin, pero tambin las relativas a la vivienda, el traba,o, la educacin o la cultura de los inmiB <rantes o de las minor"as 7vanse mHs detalles en van Di,-, 4//4, 4//6a8% El nivel de abstraccin y el comple,o control de la co<nicin social reB Fuieren de un aprendiKa,e social e*tenso Fue proceda de la e*periencia 7los modelos8 o del adoctrinamiento directo% !or eso las ideolo<"as se adB Fuieren relativamente tarde en el desarrollo y no todos los miembros del
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<rupo las adFuieren de la misma manera detallada% Al<unos e*pertos del <rupo 7los idelo<os8 tendrHn ideolo<"as mHs e*tensas Fue los miemB bros comunes del <rupo 7vase Judd y Do?nin<, 4//.L !o?ell, 4/6/L aaB ller, 4//.8% Ao obstante, ser un miembro de un <rupo ideol<ico 7e identiGicarse con ese <rupo8 probablemente e*i,a Fue uno acepte unas pocas creencias ideol<icas esenciales% AunFue la obra clHsica sobre las ideolo<"as pol"B ticas 7Converse, 4/I:8 y al<unas corrientes de la psicolo<"a social moB derna 7Billi<, 4//4a, 4//4b8 nie<uen Fue las personas ten<an ideolo<"as 7estables8, parece plausible Fue, en aFuellos terrenos en los Fue la <ente tiene actitudes sociales, tales como los Fue or<aniKan sus vidas cotidiaB nas, ten<an ideolo<"as Fue or<aniKan esas actitudes 7Milburn, 4/6$8% Las variaciones ideol<icas personales e*presadas en los sondeos y otros disB cursos pueden e*plicarse sencillamente como opiniones personales inB corporadas en los modelos de eventos 7las e*periencias personales8 y el conte*to y por el hecho de Fue los individuos son miembros de diGeB rentes <rupos sociales, cada uno de los cuales tiene sus propias actituB des e ideolo<"as 7Rrosnic- y Milburn, 4//.8% 3e supone Fue las ideolo<"as se or<aniKan ante todo partiendo de los esFuemas propios del <rupo, con cate<or"as tales como los criterios para ser miembro, las actividades, los ob,etivos, los valores y normas, la poB sicin social y los recursos% La inGormacin crucial Fue autodeGine el proB pio <rupo, as" como sus relaciones con los demHs <rupos estH represenB tada en estas cate<or"as% Euines somos, Fu hacemos y con Fu ob,etivo% Dentro de la cate<or"a posicin social( pueden estar representadas las relaciones posiblemente conGlictivas con los otros <rupos% En el e,emplo citado, el conocimiento y las opiniones de <rupo e*B presadas por sir John pueden responder a varias ideolo<"as, a saber, el naB cionalismo, el etnocentrismo, el racismo y la democracia% Wna ideolo<"a racista pondrH nGasis en el conocimiento 7de <rupo8 sobre la <ran canB tidad de inmi<rantes, sobre la tasa de nacimientos y sobre la oposicin de la <ente corriente a nuevas inmi<raciones 7ya basta(8% Esa misma ideolo<"a controla la actitud con respecto a la criminalidad o la a<resiviB dad de las minor"as en <eneral y la representacin de los musulmanes en particular% La ideolo<"a nacionalista controla las opiniones socialmente compartidas sobre Auestras cualidades positivas 7los in<leses somos
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amables, corteses, tolerantes y amantes de la paK8 y sobre la patria 7amada8% La ideolo<"a democrHtica or<aniKa las actitudes <enerales sobre la necesidad Fue tiene el pueblo de contar con una voK, de poder votar y e*presar sus opiniones sobre la vida y las e*periencias cotidianas, entre ellas la inmi<racin% MHs espec"Gicamente, sir John deGiende una versin populista de la democracia, Fue pretende escuchar la opinin del ciudaB dano corriente 7la clase obrera8 e i<norar la de las lites 7los intelectuales8% Evidentemente, sir John desplie<a estrat<icamente sus credenciales deB mocrHticas como una Gorma de presentacin positiva de s" mismo y de su partido% As", de manera muy caracter"stica, omite los derechos deB mocrHticos de los inmi<rantes%

X.Y (a finales

cognici-n

pol+tica8

obser0aciones

El anHlisis teortico y las descripciones de un e,emplo espec"Gico e*B puestos muestran Fue para poder comprender y e*plicar el discurso poB l"tico tambin tenemos Fue e*aminar la co<nicin pol"tica Gundamental de los participantes en la comunicacin pol"tica% En lu<ar de abordar la co<nicin sencillamente como creencias o sistemas de creencias, es neB cesario elaborar un comple,o marco Fue estableKca una distincin entre tipos muy diGerentes de creencias personales y socialmente compartidas 7vase tambin 3eli-tan, 4/6I8% )ales creencias pueden estar or<aniKadas en diversas conGi<uraciones esFuemHticas, a<rupadas, a las Fue se les ha asi<nado un lu<ar teortico en la arFuitectura de con,unto de la mente soB cial% As", se ha dado por sentado Fue todos los miembros de una cultura comparten supuestamente un ;undamento Com n <eneral Fue, en <ran medida, consiste en conocimiento de sentido com n incontestable% De modo parecido, en cada <rupo podemos hacer la distincin entre el coB nocimiento de <rupo y las actitudes de <rupo, or<aniKadas por las ideoB lo<"as Gundamentales de <rupo% Estas co<niciones culturales y de <rupo constituyen la base del conocimiento y las opiniones personales tal como se almacenan en los modelos mentales% Estos modelos Gorman la base mental de todas las prHcticas sociales, incluidas la produccin y la comprensin del discurso% ;inalmente, sostuvimos Fue para poder desB cribir y comprender los <neros de discurso pol"tico, hay Fue tener en cuenta especialmente el conte*to o, mHs concretamente, la representacin mental del conte*to 7un modelo de conte*to8%

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8. El discurso poltico
Despus de haber e*aminado varios aspectos de la co<nicin pol"tica y el modo en Fue controlan las estructuras del discurso pol"tico, invertiB remos ahora la direccin del anHlisis de la relacin entre discurso y co<B nicin% Esto es, nos concentraremos en al<unas de las propiedades proB tot"picas de muchos <neros de discurso pol"tico y lue<o trataremos de e*plicarlas atendiendo a la co<nicin pol"tica Fue las sustenta e, indirecB tamente, a sus Gunciones en el conte*to pol"tico y tambin en la pol"tica en <eneral% Ao estH dentro de las posibilidades de este cap"tulo hacer una revisin ni siFuiera de una Graccin de anteriores estudios anal"ticos del discurso sobre el te*to y la conversacin 7vanse las abundantes reGerencias a los estudios del discurso pol"tico en otros cap"tulos de este libro y en las inB troducciones de Chilton y 3chaGGner, 4//$ y van Di,-, 4//$b8% Lo mismo podr"amos decir de otros anHlisis espec"Gicos de debates parlamentarios 7pueden consultarse debates parlamentarios sobre las minor"as y la inB mi<racin en Carb, 4//&, 4//9L Mart"n 2o,o y van Di,-, 4//$8% En cambio, har un anHlisis mHs teortico y e*aminar meramente alB <unas estructuras del discurso pol"tico y sus relaciones con la co<nicin pol"tica y sus Gunciones en el proceso pol"tico% Dada la importancia de la conte*tualiKacin para deGinir el discurso pol"tico, prestar particular atencin al anHlisis 7co<nitivo8 del conte*to%

Y.O %l contexto
Antes de inda<ar las estructuras del discurso pol"tico en s" mismas, e*aB minaremos brevemente su conte*to% Como su<er" antes, los conte*tos deber"an deGinirse desde el punto de vista de los modelos mentales Fue tienen los participantes de los eventos comunicativos% Es decir, son reB presentaciones sub,etivas y evaluativas de uno mismo y de los demHs parB ticipantes y de otras cate<or"as de las situaciones comunicativas, imporB tantes para el discurso, tales como 7van Di,-, 4//$a, 4///80 \ la esGera <eneral 7por e,emplo, la pol"tica8, \ la accin <eneral de la or<aniKacin social 7la le<islacin8, \ el escenario o marco del momento 7el tiempo, el lu<ar8,
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\ las circunstancias del momento 7proyecto de ley Fue debe discuB tirse8, \ la interaccin del momento 7el debate pol"tico8, \ el <nero de discurso del momento 7e*posicin ante el !arlamento8, \ los diversos tipos de roles de los participantes 7orador, miembro del !arlamento, miembro del partido conservador, blanco, hombre, de cierta edad8, \ las co<niciones de los participantes 7ob,etivos, conocimiento, creenB cias8% )ambin se ha su<erido Fue los m ltiples <neros del discurso pol"tico 7debates parlamentarios, leyes, propa<anda, lemas, tratados internacioB nales, ne<ociaciones de paK8 en <ran medida se deGinen mHs por el conB te*to Fue por el te*to mismo% El discurso pol"tico no se deGine en primer lu<ar por el tema ni por el estilo, sino mHs bien por Fuin habla y a Fuin se diri<e, en carHcter de Fu, en Fu ocasin y con Fu ob,etivos% En otras palabras, el discurso pol"tico es especialmente pol"tico( a causa de las Gunciones Fue cumple en el proceso pol"tico 7van Di,-, 4//$b8% De manera Fue lo Fue sir John tiene Fue decir slo es una disertacin( apropiada en el !arlamento cuando se satisGacen varias de estas condiB ciones del conte*to% El presidente de la CHmara de los Comunes controla parcialmente tales criterios de situacin% !or e,emplo, sir John slo estH autoriKado a hablar en el !arlamento por un lapso determinado y durante una sesin o un debate parlamentario espec"Gico, porFue es un miembro del !arlamento, porFue representa a su partido y porFue el presidente le ha cedido la palabra% U su alocucin es pol"ticamente Guncional al proceso pol"tico porFue apunta a deGender un proyecto 7conservador8 presentado en el !arlamento contra la cr"tica de la oposicin 7laborista8% Eue los oradores son consciente de tales cate<or"as conte*tuales se pone de maniGiesto cuando a veces las describen e indician e*pl"citamente% As" vemos Fue sir John se reGiere claramente al escenario, a los roles de los participantes y a sus ob,etivos cuando pre<unta 7retricamente80 X!or Fu estamos hoy aFu" los miembros in<leses del !arlamentoY( 7l"nea I8% U cuando en la si<uiente oracin se diri<e directamente a la opoB sicin, estH mostrando Fue el rol sociopol"tico de los opositores o la oposicin puede ser una cate<or"a si<niGicativa en una situacin pol"tica

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7para mHs detalles, vase Pilson, 4//.8% Muchas de las e*presiones de"cB ticas del discurso de sir John suponen el conocimiento de otras cate<oB r"as conte*tuales importantes tales como el lu<ar 7sta es una peFue1a isla(8 y el tiempo 7ahora tenemos minor"as tnicas(8 y especialmente los participantes en sus diversos papeles 7como todo sabemos(, nuestro pa"s(, supuestamente debemos representar(, nosotros en 'n<laterra(8% Especialmente el empleo del mHs t"pico pronombre pol"tico 7nuesB tro(8 muestra con Fu <rupos se identiGica el hablante% Atese, sin emB bar<o, Fue tal condicin de miembro de un <rupo no es ob,etiva(, sino Fue es parte de los modelos y las representaciones sociales de los haB blantes como miembros del <rupo y en un discurso particular tambin construido socialmente con propsitos estrat<icos 7nosotros demB cratas(8 y e*cluyendo a los otros 7dAosotrose en 'n<laterra( para reGeB rirse a los blanco mHs Fue a los ne<ros8% La polariKacin discursiva de Aosotros y Ellos, t"pica del discurso pol"tico, reGle,a no slo las repreB sentaciones mentales de las personas de las Fue se habla 7in<leses contra musulmanes8, sino tambin las cate<or"as de los participantes 7repreB sentados en modelos de conte*to8 a los Fue se diri<e el orador en una siB tuacin comunicativa 7nosotros los conservadores contra ustedes los laB boristas opositores8% Los modelos de conte*to tambin re<ulan el estilo, por e,emplo la GorB malidad de las e*presiones desi<nativas 7poblacin oriunda(, inGlu,o(8 como una Guncin de la interaccin Gormal, institucional, del !arlaB mento o el empleo de e*presiones populares 7ya basta(8 como una GunB cin de la estrate<ia persuasiva de la presentacin positiva de s" mismo de un miembro del !arlamento populista Fue ase<ura adoptar la persB pectiva de la <ente com n y corriente(% Dale la pena observar Fue slo al<unas de estas e*presiones 7tales como honorable( Sabreviada como Mon en la trascripcin literalS o ami<o( Fue se utiliKan para reGerirse a un miembro del !arlamento del mismo partido8 son t"picas de los deB bates parlamentarios% Como hemos visto, los modelos de conte*to tambin re<ulan las reB presentaciones semHnticas al controlar la seleccin de inGormacin perB tinente de los modelos de evento% 3ir John sabe mucho mHs y tiene muB chas otras opiniones sobre la inmi<racin y los musulmanes, pero tanto las restricciones de tiempo, las creencias sobre las creencias de los reB
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ceptores, como las estrate<ias de presentacin positiva de s" mismo, deB terminarHn Fue decida e*presar cierta inGormacin del modelo y de,e otra impl"cita, supuesta o meramente insinuada% U as" la ideolo<"a conservaB dora de su partido aparecerH representada en un modelo de conte*to Fue Gavorece la seleccin de creencias sobre Auestras buenas caracter"sticas y las malas de Ellos% Los modelos de conte*to re<ulan la dimensin pra<mHtica del disB curso pol"tico, por e,emplo, el empleo de actos del habla tales como las pre<untas retricas( Fue hiKo sir John en su discurso% Vl sabe Fue los demHs saben o no Fuieren saber su opinin y, por lo tanto, l y sus reB ceptores saben Fue sus pre<untas no e*i<en respuesta% E, indirectaB mente, el empleo de e*presiones dero<atorias como no ha reca"do en%%% <ente de ese ,aeK(, implica una acusacin 7los laboristas son demasiado blandos respecto a la inmi<racin8 si analiKamos en detalle las cate<or"as si<niGicativas de conte*to de la situacin Fue estamos e*aminando% Aotemos, Ginalmente Fue el conte*to, los modelos de conte*to, el disB curso y la co<nicin mantienen relaciones en varias direcciones% As", los modelos de conte*to limitan la produccin de te*to, lo cual da por reB sultado estructuras de discurso determinadas por el conte*to% Los recepB tores tambin interpretarHn estas estructuras como propiedades del moB delo de conte*to del orador 7su interpretacin del marco escnico, de las interacciones en curso as" como de sus ob,etivos, su conocimiento y sus opiniones8% Con esto Fuiero decir Fue las estructuras del discurso pueden a su veK inGluir en los modelos del conte*to de los receptores% Vstos pueB den aceptar esas interpretaciones del conte*to y construirlas, como han sido su<eridas, en sus propios modelos de conte*to% !or otro lado, los reB ceptores tambin pueden representar y evaluar la interaccin del momento y especialmente al orador de una manera diGerente% De modo Fue, mienB tras sir John, por e,emplo, representa a los britHnicos blancos, entre los cuales se incluye, como personas tolerantes, sus auditores pueden rechaB Kar esa opinin% U tambin tal veK no estn de acuerdo con el problema de la inmi<racin su<erido retricamente Fue l intenta transmitirles%

Y.2 (as pol+tico

estructuras

del

discurso

Memos visto Fue muchas estructuras del discurso son una Guncin de los modelos de conte*to% Con todo, el discurso no slo estH restrin<ido por

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los modelos de conte*to, sino tambin por los modelos de evento, es deB cir, por el modo en Fue Fuien habla interprete los eventos a los Fue se reB Giere, as" como por representaciones sociales mHs <enerales compartidas por los miembros de los <rupos, como mostramos antes% Como se ha suB <erido, para deGinir el discurso pol"tico es importante Fue tales estructuras sean si<niGicativas para las estructuras y los procesos pol"ticos% En el plano del conte*to, el discurso de sir John Gunciona como una contribucin a la toma de decisiones parlamentarias y a la le<islacin sobre inmi<racin, Fue a su veK desempe1a un papel en la reproduccin de las relaciones tB nicas y del racismo en el 2eino Wnido 73olomos y Blac-, 4//9L 2eeves, 4/6#L van Di,-, 4//4, 4//#8% En el plano mHs local, en el !arlamento, su discurso Gunciona como una deGensa de un proyecto de ley y como un ataFue a la oposicin laborista% Consideremos ahora brevemente al<unas estructuras del discurso para mostrar en Fu medida son si<niGicativas para los procesos pol"tiB cos, as" como para la co<nicin pol"tica% 3upondremos Fue estas estrucB turas son conocidas como tales y Fue no necesitan ser analiKadas teorB ticamente y nos concentraremos espec"Gicamente en sus Gunciones pol"ticas% En con,unto, como veremos, tales estructuras se<uirHn la esB trate<ia ideol<ica o pol"tica <lobal de la presentacin positiva del proB pio e*positor y la presentacin ne<ativa de los otros 7pueden hallarse un anHlisis teortico y mHs e,emplos en van Di,-, 4/6$a y 4//#8%

:%&%4 Los temas


Eu inGormacin se deGine y se destaca como importante o de palpitante actualidad en el discurso 7pol"tico y de otros tipos8 es una Guncin de los modelos de evento y de conte*to de los hablantes% As", caracter"sticaB mente, la inGormacin ne<ativa sobre Aosotros, nuestro propio <rupo 7por e,emplo, el racismo Fue e*iste en Gran Breta1a8 no aparece como un tema de inters actual en el discurso de sir John, mientras Fue la inB Gormacin ne<ativa sobre Ellos, los Ntros 7por e,emplo, su supuesta a<reB sin8 tiende a presentarse como el tema candente% U viceversa, Auestras caracter"sticas positivas 7la tolerancia, la hospitalidad8 ocuparHn el primer plano a la veK Fue se omitirHn, se pondrHn en un se<undo plano o se menB cionarHn slo de pasada( las caracter"sticas positivas de Ellos% As" Fueda maniGiesto Fue los temas principales de la e*posicin de sir John son una
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e*presin del modelo mental Fue se ha Gormado de la cuestin de la inB mi<racin en el 2eino Wnido0 7)48 La inmi<racin en masa es un problema para 'n<laterra% 7)&8 Los inmi<rantes constituyen una amenaKa para nuestro pa"s y nuesB tra cultura% 7)#8 El pueblo in<ls corriente no Fuiere mHs inmi<racin% 7):8 Con este proyecto podemos e,ercer mHs control sobre la inmi<raB cin% La consecuencia implicada es Fue la CHmara deber"a votar a Gavor de ese proyecto% AdemHs de reproducir los estereotipos tnicos y de tratar de persuadir a los miembros de la CHmara de la conveniencia de adoptar ese proyecto de ley, el discurso tiene, al mismo tiempo, una Guncin pol"tica mHs directa, a saber, advertir a la oposicin laborista Fue no debe pasar por alto la voK del pueblo(% 3ir John claramente insin a con esta adB vertencia Fue si nosotros 7o los laboristas8 no escuchamos al com n de la <ente blanca, no tendremos su apoyo% La investi<acin emp"rica muesB tra Fue los temas <enerales, la deGinicin de lo Fue estH en ,ue<o o los marcos de situacin(, tales como los presentan las lites, pueden tener un eGecto si<niGicativo en la interpretacin y la opinin p blica 7Gamson, 4//&L Rinder y 3anders, 4//.8%

:%&%& Los esFuemas


La or<aniKacin esFuemHtica <lobal del discurso es convencional y, en consecuencia, no estH directamente su,eta a las limitaciones del conB te*to0 un discurso parlamentario tiene las mismas cate<or"as constitutiB vas si lo pronuncia un miembro conservador Fue si lo presenta un miemB bro laborista del !arlamento% Lo Fue puede variar es especialmente el orden, la prominencia, el tipo y la e*tensin de la inGormacin incluida en esas cate<or"as, Fue de ese modo pueden destacarla o miti<arla en GunB cin de la presentacin positiva del e*positor y su <rupo y la presentaB cin ne<ativa del otro% As", si el discurso muestra una estructura <lobal del tipo problemaBsolucin, sir John se detendrH mucho mHs en la cateB <or"a problema( 7los problemas Fue supuestamente causan los inmiB <rantes8 Fue en la cate<or"a solucin(%
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Los debates parlamentarios son el e,emplo clHsico del discurso perB suasivo, en el cual los miembros del !arlamento toman posiciones pol"B ticas, e*presan sus opiniones y atacan las de los demHs dentro del marco de las estructuras ar<umentativas, una de las estructuras esFuemHtica mHs caracter"sticas del discurso% 3ir John intenta respaldar un proyecto Fue limita la inmi<racin% !ara hacerlo, selecciona de sus modelos mentales y de sus actitudes conservadoras los ar<umentos Fue GavoreKcan de maB nera ptima Sy conduKcan aS la conclusin de Fue esa limitacin es buena para Gran Breta1a0 a8 b8 c8 d8 e8 G8 <8 May millones de inmi<rantes% )ienen una elevada tasa de nacimientos% 'n<laterra es peFue1a y ya tiene demasiados inmi<rantes% Auestra cultura estH amenaKada% Especialmente los musulmanes son peli<rosos% Los in<leses del com n suGrirHn% La <ente com n y corriente dice Fue ya es suGiciente% Etctera%

)ambin es caracter"stico Fue el orador descarte los ar<umentos emoB cionales para rechaKar de ese modo los posibles contraar<umentos0 los sentimientos de culpa no deber"an nublar nuestro ,uicioL y esta restricB cin no es racista 7como al<unos podr"an suponer8, porFue los in<leses somos tolerantes y yo no soy racista ni antimulsulmHn porFue admiro a los musulmanes% En otras palabras, la seleccin de proposiciones ne<ativas reGerentes a los inmi<rantes tomadas de modelos de eventos espec"Gicos 7por e,emB plo, los recientes estallidos( de musulmanes8 y de pre,uicios <enerales 7tasas de nacimientos(8 obedece a la presin <eneral de representar neB <ativamente a los otros Fue a la veK or<aniKa todas las premisas Fue deB ben conducir a la conclusin ne<ativa, es decir, Fue hay Fue Grenar la inB mi<racin% Esta conclusin, Fue se a,usta al modelo de conte*to del momento es al mismo tiempo un modelo de accin Gutura en el conte*to pol"tico0 ya no se de,arH entrar a los inmi<rantes% En suma, un anHlisis de la ar<umentacin pol"tica tambin supone el uso estrat<ico de varios tiB pos de representaciones mentales%

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:%&%# La semHntica local


Como vimos, los modelos de conte*to pol"tico deGinen cuHl serH la inB Gormacin tomada de los modelos de los eventos presentes Fue se incluirH y destacarH en el discurso y cuHl no% Esto se da tanto en el caso de las si<B niGicaciones <lobales 7de inters actual8 como en el de las si<niGicaciones locales e*presadas en las oraciones Fue realmente conGorman el te*to y la conversacin% Wna cate<or"a de conte*to importante Fue controla esta seleccin es la ideolo<"a pol"tica del orador y de los receptores, Fue tambin puede contribuir a la comple,idad de las si<niGicaciones locales% As" comprobamos Fue la sencilleK del ar<umento de sir John parece conB Girmar la Galta de comple,idad conceptual de los pol"ticos radicales 7esB pecialmente conservadores8 observada a menudo 7)etloc-, 4/6#, 4/6:, 4//#8% U, por contra, las estructuras semHnticas espec"Gicas as" construiB das pueden inGluir en los modelos preGeridos( de los receptores Fue no tienen nin<una otra Guente de conocimiento alternativa 7Lau, 3mith y ;is-e, 4//48% Muchas proposiciones del discurso de sir John han sido seleccionadas persuasivamente como un Guncin de su modelo mental de la situacin e*istente en el 2eino Wnido Fue, a su veK, estH controlado por su ideoB lo<"a conservadora, nacionalista y racista% U, como es t"pico, esas proB posiciones se concentran en detalles de las caracter"sticas ne<ativas de Ellos0 7348 hemos de,ado entrar a cientos de miles de inmi<rantes, 73&8 ahora tenemos minor"as tnicas de varios millones de personas, 73#8 su tasa de nacimientos e*cede ampliamente la de la poblacin oriunda, 73:8 XCuHl serH el eGecto en nuestra reli<in, nuestra moral, nuestras cosB tumbres, nuestros hHbitos%%%Y, 7398 ya ha habido al<unos peli<rosos estallidos de ciertos sectores de la comunidad musulmana, 73I8 los temores Fue en<endran esos peli<rosos estallidos, 73$8 <randes cantidades de recin lle<ados% La e*a<eracin, los n meros, el contraste, la metHGora 7estallidos(8 y otros instrumentos retricos proGundiKan a n mHs esta seleccin ideolB
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<icamente ses<ada de proposiciones ne<ativas tomadas del modelo de evento de sir John% La implicacin de con,unto de tales proposiciones es Fue Ellos 7los musulmanes8 son una amenaKa para Aosotros% La nica proposicin positiva sobre los musulmanes 7l"nea 4&8 podr"a interpretarse, en medio de seme,ante topolo<"a dominante de si<niGicaciones ne<ativas, como un descar<o de responsabilidad Fue cumple la Guncin estrat<ica de presentar positivamente al e*positor 7van Di,-, 4/6$a, 4//#8% En reaB lidad, sa es la nica parte del discurso en Fue sir John habla de s" mismo% !or otro lado, la breve alocucin pone nGasis en las cualidades posiB tivas del pueblo britHnico 7blanco8, como vimos antes, con lo cual marca un claro contraste entre Aosotros y Ellos, un movimiento habitual Fue analiKamos antes% Atese, sin embar<o, Fue su reGerencia positiva a los in<leses del com n no necesariamente es un una e*presin de sus repreB sentaciones sociales de la <ente corriente% 3iendo, como es, un archiB conservador, diG"cilmente sir John se interese sinceramente por el pueB blo( y su voluntad% Antes bien, su descripcin positiva es una estrate<ia populista( de presentarse positivamente 7yo, nosotros somos demoB crHticos, escuchamos al pueblo8 y una cr"tica impl"cita a los laboristas 7Fue no escuchan al pueblo8% Con esto Fuiero decir Fue no todas las si<niGiB caciones derivan de modelos de eventos basados en ideolo<"asL a veces pueden estar inspiradas en modelos de conte*to Fue determinan las imH<enes de Aosotros 7los conservadores8 y las de Ellos 7los laboristas8 y los ob,etivos de accin pol"tica 7deGender un proyecto de ley8% !or la misma raKn, los receptores cr"ticos probablemente interpreten esas reB Gerencias positivas al pueblo corriente no como opiniones <enuinas, sino como meras ,u<adas de la interaccin pol"tica estrat<ica% De manera mHs <eneral, un anHlisis pol"tico de las si<niGicaciones loB cales Fue ha<a hincapi en la esGera co<nitiva tratarH de relacionar la seB leccin de proposiciones e*presadas en el te*to y la conversacin con los modelos de evento y de conte*to Fue las sustentan, as" como con las reB presentaciones 7de <rupo8 socialmente compartidas, tales como el coB nocimiento, las actitudes y las ideolo<"as% De modo Fue, sea e*pl"cita o impl"cita, Fue se aGirme o se d por supuesta, sea detallada o <lobal, <eB neral o espec"Gica, directa o indirecta, e*presada abiertamente o miti<ada, la si<niGicacin local serH, t"picamente, una Guncin de los modelos de evento de base ideol<ica% Como en el e,emplo analiKado, esto si<niGica

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<eneralmente Fue el orador tenderH a seleccionar, enGatiKar, e*plicitar, deB tallar, especiGicar, directa o abiertamente las si<niGicaciones ne<ativas soB bre los Ntros mientras Fue las miti<aciones, los descar<os de responB sabilidad o las ne<aciones constituirHn sobre todo una Guncin de la presentacin positiva de s" mismo 7o el esGuerKo por evitar una mala imB presin8, tal como lo re<ulan los modelos de conte*to%

:%&%: Estilo y retrica


;inalmente, las representaciones semHnticas se e*presan en estructuras de superGicie variables, es decir, a travs de un l*ico preciso, estructuras sinB tHcticas y ras<os espec"Gicos de sonido, impresin o imH<enes, as" como mediante artiGicios retricos Fue apuntan a destacar o desdibu,ar las si<niGicaciones subyacentes% Ua hemos su<erido Fue co<nitivamente tal variacin es, en parte, Guncin de estructuras y opiniones contenidas en los modelos de evento% As", las opiniones ne<ativas reGerentes a los <rupos e*teriores al propio, tales como estHn almacenadas en los modelos de evento y en las actituB des pol"ticas, se e*presarHn con palabras ne<ativas, como vimos en el emB pleo de la e*presin peli<rosos estallidos( para describir las maniGestaB ciones de los musulmanes o de la e*presin de ese ,aeK( para reGerirse a la oposicin laborista% La eleccin de ese l*ico puede no slo tener un matiK ne<ativo, sino tambin cumplir una Guncin retrica a la manera de hiprboles, por e,emplo, cuando sir John se reGiere a la tasa de naciB mientos de los inmi<rantes y dice Fue e*cede ampliamente( la de la poB blacin nativa% U al revs, la eleccin de un l*ico positivo 7amables, toB lerantes, amantes de la paK(8 tiende a e*presar imH<enes positivas del propio <rupo% El empleo de variantes l*icas espec"Gicas tambin puede tener diGerentes eGectos de encasillamiento( en la activacin de actituB des pol"tica e ideolo<"as y, por lo tanto, en la construccin de los modeB los de evento% Las lites pueden utiliKar trminos espec"Gicos en el disB curso pol"tico o de los medios para inGluir en la opinin p blica% !or e,emplo, deGinir la accin aGirmativa como una venta,a in,usta( o como una discriminacin invertida( desencadena una cantidad de represenB taciones y estrate<ias co<nitivas y especialmente de actitudes e ideolo<"as racistas, lo cual promueve una opinin a n mHs ne<ativa de la accin aGirB mativa 7Rinder y 3anderss, 4//.8%
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3in embar<o, hay muchas propiedades del estilo y la retrica Fue no e*presan las opiniones ni las estructuras subyacentes de modelos o reB presentaciones pol"ticas, sino Fue responden al control de las diversas caB te<or"as de modelos de conte*to% Al<unos trminos son protot"picos del terreno de la pol"tica y la eleccin de palabras Gormales, tales como oriundo( e inGlu,o(, en el discurso de sir John indica la Gormalidad de las alocuciones parlamentarias y de la sesin de esa CHmara de los CoB munes% )ambin los roles y las identidades de los participantes, por e,emB plo en los debates parlamentarios, se indican en numerosas ocasiones meB diante los pronombres 7nosotros( contra ellos(8, las Grmulas de tratamiento 7honorable(, ami<o(8 y las estrate<ias de cortes"a Fue, al mismo tiempo, e*presan Gormas de inclusin o e*clusin pol"tica o social% El orador tambin puede apelar a los actos del habla y las pre<untas retricas para e*presar o conGirmar la identidad y las relaciones pol"ticas% !or e,emplo, el hecho de Fue sir John se diri,a directamente al !artido LaB borista en las l"neas IB4. estH determinado de antemano por los roles poB l"ticos de los participantes, a saber, partido <obernante y partido de la oposicin, y constituye un medio de acusar a la oposicin de no preoB cuparse por el Guturo del pa"s% )odo esto Gorma parte de la deGinicin Fue oGrece sir John del conte*to pol"tico presente de su discurso y, por conB si<uiente, aparece en su modelo de conte*to y tambin aGlora en su disB curso, estrat<icamente, mediante la autopresentacin positiva de los To) ries, preocupados, y la presentacin ne<ativa de la oposicin, insensible, si no ya antidemocrHtica 7por no escuchar al com n de la <ente Fue muy probablemente sean sus principales electores8%

>. Conclusi&n
Es este breve e*amen de las estructuras del discurso pol"tico hemos comprobado Fue virtualmente todas pueden e*plicarse si se abordan en la perspectiva de una teor"a co<nitiva mHs elaborada Fue vincule los diB Gerentes tipos de representaciones mentales con el te*to y la conversacin% En <eneral, tanto las si<niGicaciones como las Gormas del discurso pol"B tico derivan, de diversas maneras, de los modelos de evento o de las reB presentaciones pol"ticas <enerales, tales como el conocimiento, las actiB
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tudes y las ideolo<"as y, en ambos casos, como una Guncin de modelos de conte*to% !or supuesto, esta visin no es nueva pues es GHcil darse cuenta de Fue estas estructuras mentales representan el modo en Fue los diversos participantes entienden los eventos pol"ticos espec"Gicos, el mundo pol"tico, as" como la situacin de la comunicacin pol"tica% !ara nuestro ar<umento teortico, este anHlisis co<nitivo de las esB tructuras del discurso pol"ticos no es el mero e,ercicio de aplicar la psiB colo<"a co<nitiva a los estudios del discurso pol"tico% Antes bien, el anHB lisis co<nitivo es esencial para describir verdaderamente y e*plicar en detalle cmo el discurso pol"tico e*presa y desempe1a su Guncin en el proceso pol"tico% Es decir, la conversacin y el te*to pol"ticos estHn reB lacionados con la ocasin y el conte*to pol"ticos inmediatos, como Gue el caso del discurso de sir John en el debate parlamentario sobre la inB mi<racin% 3in embar<o, comprobamos Fue el conte*to mismo no es lo Fue se relaciona con el discurso, sino mHs bien los modelos Fue los parB ticipantes construyen del conte*to comunicativo o de interaccin% La noB cin de relevancia, entendida en su sentido socioco<nitivo, es lo Fue nos permite demostrar hasta Fu punto e*actamente y por Fu las situacioB nes pol"ticas limitan el te*to y la conversacin y viceversa% De modo similar, el discurso pol"tico rara veK es solamente personal, aunFue no deber"amos olvidar Fue lo inverso tambin es verdad0 el disB curso nunca es slo social o pol"tico, sino Fue Scomo el te*to y la conB versacin individualesS tambin incorpora caracter"sticas individuales% 3lo una teor"a co<nitiva puede e*plicar en detalle esta interGaK entre lo social y lo personal, a saber, a travs de las relaciones entre los modelos mentales episdicos y las demHs representaciones personales, por un lado y las representaciones pol"ticas socialmente compartidas de los <rupos, por el otro% As", las instituciones y los <rupos pol"ticos se deGinen no slo sociopol"ticamente como con,untos de actores o colectividades Fue interact an entre s", sino tambin socioco<nitivamente en relacin con su conocimiento, sus actitudes, sus ideolo<"as, sus normas y sus valores compartidos% En resumen, slo podemos describir y e*plicar adecuadaB mente el discurso pol"tico cuando damos cuenta detalladamente de la inB terGaK socioco<nitiva Fue lo relaciona con las representaciones socialB mente compartidas Fue controlan las acciones, los procesos y los sistemas pol"ticos%
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4iblio.ra$a
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SS NQConnor, M% C% y 2osenber<, J% 74/6:8% Lan<ua<e and po?er in the Gamily(% En C% Rramarae, M% 3chulK, y P% M% DQElan 7comps%8, (anguage and po$er, pp% 44IB 4#9, Beverly Mills, CaliGornia0 3a<e% Essed, !% J% M% 74/6:8% Alledaags racisme 5%0eryday racism1. Amsterdam0 3ara% !r*iB mamente serH publicado en in<ls por Munter Mouse, Claremont, CaliGornia, 4/6:% SS 74/6$8% Academic Racism8 Common Sense in t"e Social Sciences% Wniversidad de AmsB terdam0 Centro para los Estudios Vtnicos y 2aciales, C2E3 !ublications, n5 9% SS 74//48% 6nderstanding %0eryday Racism8 An Enterdisciplinary T"eory% Ae?bury !ar-, CaliGornia0 3a<e% EtKioniBMalevy, E% 74/6/8% Fragile Democracy8 T"e 6se and Abuse of Po$er in >estern Societies% Ae? Bruns?ic-, Aueva Jersey0 )ransaction% ;airclou<h, A% L% 74//&a8% Discourse and Social C"ange% Cambrid<e0 !olity !ress% SS 7comp%8 74//&b8% Critical (anguage A$areness% Londres0 Lon<man% SS 74//98% Critical discourse analysis. T"e critical study of language. Londres0 Lon<man% SS 74//9a8% Critical Discourse Analysis8 T"e Critical Study of (anguage. Marlo?, 2eino Wnido0 Lon<man% SS 74//9b8% =edia Discourse. Londres0 Ed?ard Arnold% SS y Poda-, 2% 74//$8% WCritical discourse analysis(% En )% A% van Di,- 7comp%8, Dis) course Studies. A =ultidisciplinary Entroduction, vol% &% Discourse as Social Enterac) tion, pp% &96B&6:% Londres0 3a<e% ;albo, )% y !eplau, L% A% 74/6.8% !o?er strate<ies in intimate relationships(, 'ournal of Personality and Social Psyc"ology, n5 #6, pp% I46BI&6% ;al-, 2% A% 7&..#8% T"e great terror $ar% Aueva Uor-0 Nlive Branch !ress% ;arr, 2% M% y Moscovici, 3% 7comps%8 74/6:8% Social representations. Cambrid<e0 CamB brid<e Wniversity !ress% ;ascell, D% B% 7comp%8 74/$/8% Enternational ne$s8 Freedom under attack. Beverly Mills, CaliGornia0 3a<e% ;ay, B% 74/6$8% Critical Social Science% Cambrid<e0 !olity% ;edler, ;% 74/$#8% )he media and minority <roups0 a study oG adeFuacy oG access(, 'our) nalism Buarterly, vol% 9., n5 4, pp% 4./B44$% ;ernHndeK, J% !% 74/648% Racism and Sexism in Corporate (ife% Le*in<ton, Massachusetts0 Le*in<ton Boo-s% ;erree, M% M% y Mall, E% J% 74//I8% 2ethin-in< stratiGication Grom a Geminist perspective0 <ender, race, ` class in mainstream te*tboo-s(, American Sociological Re0ie$, vol% I4, n5 I, pp% /&/B/9.% ;erro, M% 74/648% Comment on raconte lKHistoire aux enfants / tra0ers le monde entier% !ar"s0 !ayot% ;etKer, A% 7&..:8% Recontextuali<ing context% Amsterdam0 Ben,amins% ;ieldin<, G% y Evered, C% 74/6.8% )he inGluence oG patientsQ speech upon doctors0 )he dia<nostic intervie?(% En 2% A% 3t% Clair y M% Giles 7comps%8, T"e social and psyc"o) logical contexts of language, pp% 94B$&% Millsdale, Aueva Jersey0 La?rence Erlbaum% ;isher, 3% 74//98% 9ursing >ounds. 9urse Practitioners! Doctors! >omen Patients! & t"e 9egotiation of =eaning. Ae? Bruns?ic-, Aueva Jersey0 2ut<ers Wniversity !ress% SS y )odd, A% D% 74/6#8% T"e social organi<ation of doctor)patient communication% Pashin<ton, DC0 Center Gor Applied Lin<uistics%

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Girou*, M% 74/648% Edeology! Culture! & t"e Process of Sc"ooling. Londres0 ;almer !ress% Glas<o? Wniversity Media Group 74/$I8% #ad ne$s. Londres0 2outled<e ` Re<an !aul% SS 74/6&8% Really bad ne$s. Londres0 Priters and 2eaders% SS 74/698% >ar and Peace 9e$s. Milton Reynes, ;iladelGia0 Npen Wniversity !ress% SS 74//#8% Gettin< the messa<e(% En J% Eldrid<e 7comp%8, 9e$s! Trut" and Po$er% LonB dres0 2outled<e and Re<an !aul% Glasser, )% L% y 3almon, C% )% 7comps%8 74//98% Public 7pinion and t"e Communication of Consent% Aueva Uor-0 GuilGord !ress% Gleason, U% B% y GeiG, E% B% 74/6I8% MenQs speech to youn< children(% En B% )home, C% Rramarae y A% Menley 7comps%8, (anguage! gender and society! pp% 4:.B49.% 2o?ley, Massachusetts0 Ae?bury Mouse% GoGGman, E% 74/9/8% T"e Presentation of Self in %0eryday (ife% Garden City, Aueva Uor-0 Doubleday% SS 74/I$8% Enteraction ritual8 %ssays on face)to)face be"a0ior% Garden City, Aueva Uor-0 Doubleday% SS 74/$/8% Gender ad0ertisements% Aueva Uor-0 Marper ` 2o?% Goldin<, !% y Murdoc-, G% 74/$/8% 'deolo<y and the mass media0 )he Fuestion oG deB termination(% En M% Barrett, !% Corri<an, A% Ruhn y J% PolGG 7comps%8, Edeology and cultural production, pp% 4/6B&&:% Londres0 Croom Melm% Goodin, 2% E% y Rlin<emann, M% D% 7comps%8 74//I8% A 9e$ Handbook of Political Science% Aueva Uor-0 N*Gord Wniversity !ress% Graber, Doris A% 74/6:8% Processing t"e ne$s% Aueva Uor-0 Lon<man% Graesser, A% C% y Bo?er, G% M% 7comps%8 74//.8% Enferences and Text Compre"ension. T"e Psyc"ology of (earning and =oti0ation, vol% &9% Aueva Uor-0 Academic !ress% Gramsci, A% 74/$48% Prison 9otebooks. Aueva Uor-0 'nternational !ublishers% Granber<, D% 74//#8% !olitical !erception(% En 3% 'yen<ar y P% J% McGuire 7comps%8, %x) plorations in Political Psyc"ology. Duke Studies in Political Psyc"ology, pp% $.B44&% Durham, Carolina del Aorte0 Du-e Wniversity !ress% Greenber<, B% 3% 7comp%8 7&..&8% Communication and Terrorism8 Public and =edia Responses to 4IOO% Cress-ill, Aueva Jersey0 Mampton !ress% SS y MaKin<o, 3% L% 74/$I8% 2acial issues in mass media institutions(% En !% A% RatK 7comp%8, To$ards t"e elimination of racism! pp% #./B#:.% Aueva Uor-0 !er<amon% Greenber<, J%, Rir-land, 3% y !ysKcKyns-i 74/6$8% 3ome theoretical notions and preliB minary research concemin< dero<atory labels(% En G% 3mithermanB Donaldson y )% A% van Di,- 7comps%8, Discourse and communication% Detroit, Michi<an0 Payne 3tate Wniversity !ress% Grice, M% 74/$98% Lo<ic and Conversation(% En !% Cole y J% Mor<an 7comps%8, Syntax and Semantics, vol% #, Speec" Acts, pp% I6B4#:% Aueva Uor-0 Academic !ress% Grice, M% !% 74/6/8% Studies in t"e >ay of >ords. Cambrid<e, Massachusetts0 Marvard Wniversity !ress% Guespin, L% 7comp%8 74/$I8% )ypolo<ie du discours politiFue(, (anguages, n5 :4% GumperK, J% 7comp%8 74/6&8% (anguage and social identity% Cambrid<e0 Cambrid<e WniB versity !ress% GumperK, J% J% 74/6&a8% Discourse Strategies. Cambrid<e0 Cambrid<e Wniversity !ress%

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7comps%8, Ret"inking Context8 (anguage as an Enteracti0e P"enomenon! pp% &&/B &9&% Cambrid<e0 Cambrid<e Wniversity !ress% Mabermas, J% 74/6:8% T"e T"eory of Communicati0e Action% Boston, Massachusetts0 Beacon !ress% Mall, 3%, Critcher, C%, JeGGerson, )%, Clar-e, J% y 2oberts, B% 74/$68% Policing t"e crisis8 =ug) ging! t"e State and la$ and order% Londres0 Methuen% SS Mobson, D%, Lo?e, A% y Pillis, !% 7comps%8 74/6.8% Londres0 Mutchinson% Malliday, ;% 7&..&8% T$o Hours t"at S"ook t"e >orld8 September OO! 233O8 Causes and Conse.uences% Londres0 3aFi% Malloran, J% D%, Elliott, !% y Murdoc-, G% 74/$.8% Demonstrations and communication8 A case study% Marmonds?orth0 !en<uin% Mamilton, D% 7comp%8 74/648% Cogniti0e processes in stereotyping and intergroup be"a) 0ior. Millsdale, Aueva Jersey0 La?rence Erlbaum% Mar<reaves, A% G% y Leaman, J% 7comps%8 74//98% Racism! %t"nicity! & Politics in Con) temporary %urope% Aldershot, 2eino Wnido0 El<ar% Mariman, 2% 7comp%8 74//.8% Popular Trials8 R"etoric! =ass =edia! & t"e (a$% )uscaB loosa, Alabama0 Wniversity oG Alabama !ress% Marris, 3% 74/6:8% Euestions as a mode oG control in ma<istratesQ court(, Enternational 'ournal of t"e Sociology of (anguage, n5 :/, pp% 9B&$% Mart, 2% !% 74/6:8% Lerbal style and t"e presidency% Nrlando, ;lorida0 Academic !ress% Martmann, !% y Musband, C% 74/$:8% Racism and t"e =ass =edia% Londres0 DavisB !oynter% Melmreich, P% B% 74/6:8% T"e t"ings t"ey say be"ind your back. Stereotypes and t"e myt"s be"ind t"em% Ae? Bruns?ic-, Aueva Jersey0 )ransaction Boo-s% Merman, E% 3% y Choms-y, A% 74/668% =anufacturing Consent8 T"e Political %conomy of t"e =ass =edia. Aueva Uor-0 !antheon% Mermann, M% G% 7comp%8 74/6I8% Political Psyc"ology% 3an ;rancisco0 JosseyBBass% Molly, P% 74//.8% Politikersprac"e. Ens<enierungen und Rollenkonflikte im informellen Sprac""andeln eines #undestagsabgeordneten% dEl len<ua,e del pol"tico% DramatiKaB cin y conGlictos de rol en los actos del habla inGormales de un dele<ado del BunB desta<e% Berl"n0 Mouton de Gruyter% Mouston, M% y Rramarae, C% 7comps%8 74//48, Pomen spea-in< Grom silence(, Discourse and Society, vol% &, n5 :, edicin especial% Mudson, R% 74/$68% T"e language of modern politics% Londres0 Methuen% Mu,anen, )% 7comp%8 74/6:8% T"e Role of Enformation in t"e Reali<ation of t"e Human Rig"ts of =igrant >orkers, inGorme de la conGerencia internacional% )ampere, ;inB landia0 Wniversidad de )ampere, Departamento de !eriodismo y Comunicacin de masas% Mur?itK, J% y !eGGley, M% 7comps%8 74//68% Perception and Pre*udice8 Race and Politics in t"e 6nited States% Ae? Maven, Connecticut0 Uale Wniversity !ress% Mymes, D% 7comp%8 74/$&8% Rein0enting Ant"ropology% Aueva Uor-0 Dinta<e Boo-s% 'bH1eK, )% e _1i<ueK, L% 7comps%8 74//$8% Critical social psyc"ology% Londres0 3a<e% 'rvine, J% )% 74/$:8% 3trate<ies oG status manipulation in the PoloG <reetin<(% En 2% BauB man y J% 3herKer 7comps%8, %xplorations in t"e %t"nograp"y of Speaking! pp% 4I$B 4/4% Cambrid<e0 Cambrid<e Wniversity !ress% 'yen<ar, 3% y McGuire, P% J% 74//#8% %xplorations in Political Psyc"ology% Durham0 Du-e Wniversity !ress%

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JO<er, 3% 74//&8% #randsat<e. Rassismus im Alltag d;rases inGlamatorias> Bombas incenB diarias% El racismo en la vida cotidianae% Duisbur<o, Alemania0 D'33% SS y Lin-, J% 74//#8% Die 0ierte Geroalt. Rassismus and die =edien dEl cuarto poder% El racismo y los mediose% Duisbur<o, Alemania0 D'33% Ja?ors-i, A% 74/6#8% 3e*ism in te*tboo-s(, #ritis" 'ournal of (anguage Teac"ing, vol% &4, n5 &, pp% 4./B44#% Jaynes, G% D% y Pilliams, 2% M% 7comp%8 74/6/8% A Common Destiny8 #lacks and Ame) rican Society% Pashin<ton, DC0 Aational Academy !ress% Jen-ins, 2% 74/6I8% Racism and Recruitment8 =anagers! 7rganisations and %.ual 7p) portunity in t"e (abour =arket% Cambrid<e0 Cambrid<e Wniversity !ress% Johnson, R% A% 74/6$8% =edia Emages of #ostonKs #lack Community% Pilliam Monroe )rotter 'nstitute, 2esearch 2eport, Boston, Massachusetts0 Wniversity oG MassaB chusetts% JohnsonBLaird, !% A% 74/6#8% =ental models% Cambrid<e0 Cambrid<e Wniversity !ress% Judd, C% M% y J% P% Do?nin< 74//.8% !olitical E*pertise and the Development oG AttiB tude Consistency(, Social Cognition, vol% 6, n5 4, pp% 4.:B4&:% Just, M% 2%, A% A% Cri<ler y P% 2% Aeuman 74//I8% Co<nitive and AGGective Dimensions oG !olitical Communication(% En A% A% Cri<ler 7comp%8, T"e Psyc"ology of Politi) cal Communication, pp% 4##B4:6% Ann Arbor, Michi<an0 )he Wniversity oG MichiB <an !ress% Ralin, 2% y 2ay- D% 74/6.8% )he social si<niGicance oG speech in the ,ob intervie?(% En 2% A% 3t% Clair y M% Giles 7comps%8, T"e social and psyc"ological contexts of language, pp% #/B9.% Millsdale, Aueva Jersey0 La?rence Erlbaum% RatK, !% A% y )aylor, D% A% 7comps%8 74/668% %liminating Racism8 Profiles in Contro0ersy. Aueva Uor-0 !lenum !ress% Relly, J% P% 74/698% 3torytellin< in hi<h tech or<aniKations0 A medium Gor sharin< culB ture(, art"culo presentado en la reunin anual de la Pestern 3peech Communication Association% ;resno0 CaliGornia% Rennedy, 3% 74/9/8% 'im Cro$ guide to t"e 6. S. A. Londres0 La?rence and Pishart% Rin<, J% y 3tott, M% 7comps%8 74/$$8% Es t"is your lifeC Emages of $omen in t"e media% LonB dres0 Dira<o% Rinloch, G% C% 74/648% Edeology and contemporary sociological t"eory% En<le?ood CliGGs, Aueva Jersey0 !renticeBMall% Rlein, G% 74/6I8% Reading into racism% Londres0 2outled<e ` Re<an !aul% Rinder, D% 2% y L% M% 3anders 74//.8% Mimic-in< !olitical Debate ?ith 3urvey EuesB tions0 )he Case oG Phite Npinion on AGGirmativeBAction Gor Blac-s(, Social Cog) nition, vol% 6, n5 4, pp% $#B4.#% Rintsch, P% 74//68% Compre"ension8 A Paradigm for Cognition% Cambrid<e0 Cambrid<e Wniversity !ress% Rlapper, J% )% 74/I.8% T"e %ffects of =ass Communication% Aueva Uor-0 ;ree !ress% Rlaus, G% 74/$48% Sprac"e der Politik dEl len<ua,e de la pol"ticae% Berl"n0 DEB Deutscher Derla< der PissenschaGten% Rlein, G% 74/698% Reading into Racism8 #ias in C"ildrenKs (iterature and (earning =a) terials% Londres0 2outled<e ` Re<an !aul% Rlein, P% y Dittmar, A% 74/$/8% De0eloping grammars8 T"e ac.uisition of German by fo) reign $orkers. Meidelber< y Aueva Uor-0 3prin<er Derla<%

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RnorrBCetina, R% y Cicourel, A% D% 7comps%8 74/648% Ad0ances in Social T"eory and =e) t"odology. To$ards an Entegration of =icro) and =acrosociologies. Londres0 2ouB tled<e and Re<an !aul% Rochman, )% 74/648% #lack and >"ite Styles in Conflict% Chica<o0 Wniversity oG Chica<o !ress% RotthoGG, M% y Poda-, 2% 7comps%8 74//$8% Communicating Gender in Context% AmsB terdam0 Ben,amins% Rramarae, C% 74/6.8% Doices and $ords of $omen and men% N*Gord y Aueva Uor-0 !erB <amon% SS 74/6#8% >omen and men speaking. 2o?ley, Massachusetts0 Ae?bury Mouse% SS 3chulK, M% y NQBarr, P% M% 74/6:8% )o?ards an understandin< oG lan<ua<e and po?er(% En C% Rramarae, M% 3chulK y P% M% NQBarr 7comps%8, (anguage and po$er! pp% /B&&% Beverly Mills, CaliGornia0 3a<e% SS )horne, B% y Menley, A% 74/6#8% 3e* similarities and diGGerences in lan<ua<e, speB ech, ` nonverbal communication0 An annotated biblio<raphy(% En B% )home, C% Rramarae y A% Menley 7comps%8, (anguage! gender and society, pp% 494B##4% 2o?ley, Massachusetts0 Ae?bury Mouse% Rraus, 3% 7comp%8 74//.8% =ass Communication and Political Enformation Processing% Millsdale Aueva Jersey0 Erlbaum% SS y 2% M% !erloGG 7comps%8 74/698% =ass =edia and Political T"oug"t. Beverly Mills CaliGornia0 3a<e% Rress, G% 74/698% 'deolo<ical structures in discourse(% En )% A% van Di,- 7comp%8, Handbook of discourse analysis, vol% :, Discourse analysis in society, pp% &$B:&% LonB dres0 Academic !ress% SS y Mod<e, B%, (anguage and ideology, Londres, 2outled<e ` Re<an !aul, 4/$/% Rrosnic-, J% A% y M% A% Milburn 74//.8% !sycholo<ical Determinants oG !olitical NpiB nionation(, Social Cognition, n5 6, pp% :/B$&% Ru-lins-i, J% M%, 2% C% Lus-in y J% Bolland, J% 74//48% Phere 's the 3chema0 Goin< BeB yond the 3BPord in !olitical !sycholo<y(, American Political Science Re0ie$, vol% 69, n5 :, pp% 4#:B49I% Labov, P% 74/$&8% 2ules Gor ritual insults(% En D% 3udno? 7comp%8, Studies in social inter) action! pp% 4&.B4I/% Aueva Uor-0 ;ree !ress% La-oGG, 2% )% 74//.8% Talking Po$er. T"e Politics of (anguage% Aueva Uor-0 Basic Boo-s% Lau, 2% 2% y 3ears, D% N% 7comps%8 74/6I8% Political Cognition% Millsdale, Aueva Jersey0 Erlbaum% SS 3mith, 2% A% y ;is-e, 3% )% 74//48% !olitical BelieGs, !olicy 'nterpretations, ` !oliB tical !ersuasion(, 'ournal of Politics, vol% 9#, n5 #, pp% I::BI$9% Lauren, !% G% 74/668% Po$er and Pre*udice. T"e Politics and Diplomacy of Racial Dis) crimination% Boulder, Colorado0 Pestvie? !ress% Lavandera, B% 2%, Garc"a Ae<roni, M% M%, LpeK, Ncn, M%, Luis, C% 2%, MenndeK, 3% M%, !ardo, M% L%, 2aiter, A% G% y aoppiB;ontana, M% 74/6I8% An/lisis sociolingD+stico del discurso politico% Cuadernos del 'nstituto de Lin<T"stica, vol% 4, n5 4% Buenos AiB res0 'nstituto de Lin<T"stica, Wniversidad de Buenos Aires% SS Garc"a Ae<roni, M% M%, LpeK Ncn, M%, Luis, C% 2%, MenndeK, 3% M%, !ardo, M% L%, 2aiter, A% G% y aoppiB;ontana, M% 74/6$8% Analisis sociolingD+stico del discurso po)

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litico 5EE1! Cuadernos del 'nstituto de Lin<T"stica% Buenos Aires0 'nstituto de LinB <T"stica, Wniversidad de Buenos Aires% LaKar, M% 7comp%8 74//98% Feminist Critical Discourse Analysis. Gender! Po$er and Ede) ology in Discourse% Moundsmills, 2eino Wnido0 !al<rave MacMillan% Lec-ieB)arry, M% 74//98% (anguage & Context. A functional linguistic t"eory of register, David Birch 7ed%8% Londres0 !inter% LeetB!elle<rini, M% 74/6.8% Conversational dominance as a Gunction oG <ender and e*B pertise(% En M% Giles, P% !% 2obinson y !% 3mith 7comps%8, (anguage8 Social Psyc"o) logical Perspecti0es! pp% /$B4.:% N*Gord0 !er<amon !ress% LeimdorGer, ;% 74//&8% Discours academi.ue et colonisation. T"emes de rec"erc"e sur lKAl) gerie pendant la periode coloniale% !ar"s0 !ublisud% Lein, L% y Brenneis, D% 74/$68% ChildrenQs disputes in three speech communities(, (anguage in Society, n5 $, pp% &//B#&#% Levinson, 3% C% 7&...8% Presumpti0e =eanings. T"e T"eory of Generali<ed Con0ersa) tional Emplicature% Cambrid<e, Massachusetts0 M') !ress% Le?is, M% y 3aarni, C% 7comps%8 74//#8% (ying and deception in e0eryday life% Aueva Uor-0 GuilGord !ress% Liebes, )% y RatK, E% 74//.8% T"e %xport of =eaning8 Cross)cultural Readings of WDallas . Aueva Uor-0 N*Gord Wniversity !ress% Lind, E% A% y NQBarr, P% M% 74/$/8% )he social si<niGicance oG speech in the courtroom(% En M% Giles y 2% A% 3t% Clair 7comps%8, (anguage and social psyc"ology, pp% IIB6$% N*Gord0 Basil Blac-?ell% Linde<renBLerman, C% 74/6#8% Dominant discourse0 )he institutional voice and the conB trol oG topic(% En M% Davis y !% Palton 7comps%8, (anguage! image! media, pp% $9B 4.#% N*Gord0 Basil Blac-?ell% Linell, !% y Jonsson, L% 74//48% 3uspect stories0 perspectiveBsettin< in an asymmetrical situation(% En '% Mar-ova y R% ;oppa 7comps%8, Asymmetries in Dialogue. T"e Dynamics of Dialogue, pp% $9B4.., n% d% Barnes and Aoble Boo-s>Bo?man and LitB tleGield !ublishers, Marvester PheatsheaG% Lod<e, M% y R% M% McGra? 7comps%8 74//98% Political 'udgement8 Structure and Process% Ann Arbor, Michi<an0 Wniversity oG Michi<an !ress% Lorimer, 2% 74/6:8% DeGinin< the curriculum0 )he role oG the publisher(, documento preB sentado en la reunin anual de la American Educational 2esearch Association, Aueva Nrleans% Lu-e, )% P% 74/6/8% Screens of Po$er8 Edeology! Domination! & Resistance in Enforma) tional Society% Wrbana0 Wniversity oG 'llinois !ress% Lu-es, 3% 74/$:8% Po$er8 A Radical Lie$% Londres0 Macmillan% SS 7comp%8 74/6I8% Po$er% N*Gord0 Blac-?ell% Man-e-ar, D% 2% 74/$68% 7ne)$ay flo$8 9eo)colonialism 0ia ne$s media. Aueva Delhi0 Clarion% Mannin<, D% J% 7comp%8 74/6.8% T"e form of ideology% Londres, Geor<e0 Allen ` Wn?in% Manstead, )% y McCullo<h, C% 74/648% 3e* role stereotypin< in British television ads(, #ritis" 'ournal of Social Psyc"ology, n5 &., pp% 4$4B46.% Marable, M% 74/698% #lack American Politics% Londres0 Derso% Mart"n 2o,o, L% 74//:8% Jar<on oG delinFuents and the study oG conversational dynaB mics(, 'ournal of Pragmatics, vol% &4, n5 #, pp% &:#B&6/%

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SS 74//98% Division and re,ection0 ;rom the personiGication oG the GulG conGlict to the demonisation oG 3addam Mussein(, Discourse & Society, vol% I, n5 4, pp% :/B$/% SS y )% A% van Di,- 74//$8% g)here ?as a problem, ` it ?as solved^h Le<itimatin< the E*pulsion oG g'lle<alh 'mmi<rants in 3panish !arliamentary Discourse(, Discourse and Society, vol% 6, n5 :, pp% 9&#B9II% Martindale, C% 74/6I8% T"e >"ite Press and #lack America% Aueva Uor-0 Green?ood !ress% Mattelart, A% 74/$/8% T"e multinational corporations and t"e control of culture8 T"e ide) ological apparatus of imperialism. Atlantic Mi<hlands, Aueva Jersey0 Marvester% Maynard, D% P% 74/698% )he analysis oG plea bar<ainin< discourse(% En )% A% van Di,7comp%8, Handbook of discourse analysis, vol% :, Discourse analysis in society! pp% 49#B 4$/% Londres0 Academic !ress% MaKin<o, 3% 74/668% Minorities and social control in the ne?sroom0 thirty years aGter Breed(% En G% 3mithermanBDonaldson y )% A% van Di,- 7comps%8, Discourse and Dis) crimination! pp% /#B4#.% Detroit, Michi<an0 Payne 3tate Wniversity !ress% McGra?BMill Graber, D% A% 74/6.8% Crime 9e$s and t"e Public% Aueva Uor-0 !rae<er% McMoul, A% P% 74/6I8% Pritin<, se*ism, ` schoolin<0 A discourseBanalytic investi<aB tion oG some recent documents on se*ism and education in Eueensland(% En 3% ;isB her y A% D% )odd 7comps%8, Discourse and institutional aut"ority8 =edicine! educa) tion and la$, pp% 46$B&.&% Aor?ood, Aueva Jersey0 Able*% McLau<hlin, M% L% 74/6:8% Con0ersation8 Ho$ talk is organi<ed% Beverly Mills, CA0 3a<e% Mc!hee, 2% D% y )omp-ins, !% R% 7comps%8 74/6:8% 7rgani<ational communication8 Tra) ditional t"emes and ne$ directions. Beverly Mills, CaliGornia0 3a<e% Mead, 2% 74/698% Courtroom discourse(% %nglis" (anguage Researc"! Discourse Analy) sis =onograp"s, n5 /, Wniversity oG Birmin<ham% Mehan, M% 74/$/8% (earning lessons% Cambrid<e, Massachusetts0 Marvard Wniversity !ress% SS 74/6I8% )he role oG lan<ua<e and the lan<ua<e oG role in institutional decision maB -in<(% En 3% ;isher y A% D% )odd 7comps%8, Discourse and institutional aut"ority8 =e) dicine! education! & la$, pp% 4:.B4I#% Aor?ood, Aueva Jersey0 Able*% Mercer, A% 74//98% T"e Guided Construction of Jno$ledge. Talk Amongst Teac"ers and (earner. Clevedon0 Multilin<ual Matters% Merelman, 2% M% 74/6I8% 2evitaliKin< !olitical 3ocialiKation(% En M% G% Mermann 7comp%8, Political Psyc"ology! pp% &$/B#4/% 3an ;rancisco0 JosseyBBass% Merten, R% 74/6I8% Das #ild der Auslander in der deutsc"en Presse% ;rancGort0 Ga<yeli Derla<% Messaris, !% 74//$8% Lisual Persuasion8 T"e Role of Emages in Ad0ertising% )housand Na-s, CaliGornia0 3a<e% Mey, J% 74/698% >"ose language8 A study in linguistic pragmatics. Amsterdam0 Ben,amins% Milliband, 2% 74/698% Class po$er and state po$er% Londres0 Derso% Milburn, M% A% 74/6/8% 'deolo<ical 3elGBschemata and 3chematically 'nduced Attitude Consistency(, 'ournal of %xperimental Social Psyc"ology, vol% &#, n5 9, pp% #6#B#/6% Miles, 2% 74/6/8% Racism. Londres0 2outled<e% Milis, C% P% 74/9I8% T"e po$er ,lite. Aueva Uor-0 N*Gord Wniversity !ress%

Miller, G% A% 74/9I8% )he ma<ical number seven, plus or minus t?o0 3ome limits on our capacity Gor processin< inGormation(, Psyc"ological Re0ie$, n5 I#, pp% 64B/$%

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Milner, D% 74/6#8% C"ildren and race. Ten years on. Londres0 Pard Loc- Educational% Minority !articipation in the Media 74/6#8% E*posicin ante el comit de )elecomuniB caciones, !roteccin al Consumidor y ;inanKas del Comit de Ener<"a y Comercio, CHmara de 2epresentantes, /6q Con<reso, 4/ y &# de septiembre de 4/6#% Mishler, E% G% 74/6:8% T"e discourse of medicine8 Dialectics in medical inter0ie$s. AorB ?ood, Aueva Jersey0 Able*% Morro?, D% G% 74//:8% 3patial Models Created Grom )e*t(% En M% van Nostendorp y 2% A% a?aan 7comps%8, 9aturalistic Text Compre"ension, pp% 9$B$6% Aor?ood, Aueva Jersey0 Able*% Moscovici, 3% 7&..48% Social Representations8 %xplorations in Social Psyc"ology% Aueva Uor-0 Ae? Uor- Wniversity !ress% Mueller, C% 74/$#8% T"e politics of communication8 A study of t"e political sociology of lan) guage! sociali<ation! & legitimation% Aueva Uor-0 N*Gord Wniversity !ress% Mumby, D% R% 74/668% Communication and Po$er in 7rgani<ations8 Discourse! Edeology! & Domination% Aor?ood, Aueva Jersey0 Able*% SS 7comp%8 74//#8% 9arrati0e and Social Control8 Critical Perspecti0es. Ae?bury !ar-, CaliGornia0 3a<e% SS y Clair, 2% !% 74//$8% Nr<aniKational discourse(% En )% A% van Di,- 7comp%8, Dis) course as Social Enteraction. Discourse Studies. A =ultidisciplinary Entroduction, vol% 4, pp% 464B&.9% Londres0 3a<e% Murray, A% 74/6I8% AntiB2acists and Nther DemonsB)he !ress and 'deolo<y in )hatB cherQs Britain(, Race & Class, n5 &$, pp% 4B4/% Aatal, M%, Entin, E% y JaGGe, J% 74/$/8% Docal interruptions in dyadic communication as a Gunction oG speech and social an*iety(, 'ournal of Personality and Social Psyc"o) logy, n5 #$, pp% 6I9B6$6% Aeisser, W% y ;ivush, 2% 7comps%8 74//:8% T"e Remembering Self8 Construction and Ac) curacy in t"e Self)9arrati0e% Cambrid<e0 Cambrid<e Wniversity !ress% Aesler, M% 3%, A<uinis, M%, Eui<ley, B% M% y )edeschi, J% )% 74//#8% )he eGGect oG crediB bility on perceived po?er(, 'ournal of Applied Social Psyc"ology, vol% &#, n5 4$, pp% 4:.$B4:&9% Ae?house, J% 7&..#8% Emperial America. T"e #us" Assault on t"e >orld 7rder% Aueva Uor-0 RnopG% A<, 3% M% y Bradac, J% J% 74//#8% Po$er in (anguage% Ae?bury !ar-0 3a<e% Aimmo, D% D% y 3anders, R% 2% 7comps%8 74/648% Handbook of Political Communication% Beverly Mills, CaliGornia0 3a<e% Aye, J% 3% 7&...8% 6nderstanding Enternational Conflicts. An Entroduction to T"eory and History. Aueva Uor-0 Lon<man% NQReeGe, D% J% 7&..&8% Persuasion8 T"eory & Researc"% )housand Na-s, CaliGornia0 3a<e% Na-hill, J% y A% Garnham, A% 7comps%8 74//I8% Mental Models in Co<nitive 3cience(, Essays in Monour oG !hil JohnsonBLaird% Move Psyc"ology Press% 3usse*% NQBarr, P% M% 74/6&8% (inguistic %0idence8 (anguage! Po$er and Strategy in t"e Cour) troom% Aueva Uor-0 Academic !ress% SS Conley, J% M% y Lind, A% 74/$68% )he po?er oG lan<ua<e0 presentational style in the courtroom(, Duke (a$ 'ournal, n5 4:, pp% &IIB&$/% Nmi, M% y Pinant, M% 74//:8% Racial Formation in t"e 6nited States. From t"e O4P3s to t"e O443s% Londres0 2outled<e%

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