Las posadas se celebran desde hace 400 aos La costumbre inici en el centro del pas y de manera paulatina fue

adoptada por las dems entidades mexicanas, cuatro siglos han transcurrido desde que por vez primera se realiz en Mxico la primera posada. Uno de los lugares donde se establecieron los agustinos, fue el pequeo pueblo de San Agustn Acolman, situado a unos 40 kilmetros al noroeste de la Ciudad de Mxico, en el camino a Teotihuacn. En este lugar se origin la prctica de las posadas, efectundose la primera cuando en 1587 fray Diego de Soria obtuvo del Papa Sixto V una bula (permiso) en la que autorizaba la celebracin en Nueva Espaa de unas misas llamadas de aguinaldo, que se realizaban en los atrios de la iglesia. Las posadas actualmente se desarrollan principalmente en las colonias populares, bajo la coordinacin de un sacerdote, o bien, se designa a un vecino, un ao antes de la celebracin. Las posadas se celebran justo nueve das antes de la Navidad, del 16 al 24 de diciembre, tiempo durante el cual se representa simblicamente el peregrinar de Jos y Mara. A su salida de Nazaret, culminando en la Nochebuena con el nacimiento del nio Jess. Dichas fiestas de fin de ao tienen su origen ms all de la poca colonial, cuando los indgenas festejaban durante el invierno o Panquetzaliztli, el advenimiento de Huitzilopochtli, Dios de la Guerra para los aztecas. Adems de los rituales observados en honor a este dios, durante la conquista el pueblo azteca sola comprar un esclavo propicio para representar al dios Quetzalcatl, quien segn las creencias de los aztecas, bajaba a visitarlos durante las fiestas en conmemoracin del sol viejo. Transcurridos los nueve das que tomaba esta celebracin el esclavo era sacrificado en honor de la luna. sa misma noche en los templos se realizaban ceremonias en las que se representaba la llegada del dios honrado: Quetzacatl. Por lo anterior, y en desacuerdo con los ritos Mexicas, los agustinos promovieron la sustitucin de personajes y as desaparecieron a la divinidad prehispnica, mantuvieron la celebracin y le dieron caractersticas cristianas planteando que la nueva tradicin servira como preparacin para recibir a Jess en su corazn el da de Navidad y promovan la conversin al cristianismo. En un esfuerzo de evangelizacin los religiosos agustinos, sustituyen la imagen de Huitzilopochtli por la de Jos y Mara. Mantuvieron la celebracin durante la misma poca, con caractersticas diferentes y siguiendo la tradicin cristiana. Cabe destacar que en sus inicios estos festejos no fueron como los conocemos ahora, primeramente se les llam "fiestas de aguinaldo" y consistan en la proclamacin de la misa intercalada con pasajes y escenas alusivas a la Navidad. De tal manera, se daban pequeos regalos a los indgenas que participaban, adems se incluan piatas, luces de bengala, cohetes y cantos populares.

La organizacin vara de acuerdo al lugar en que se realiza. Y en esta ocasin tomar como ejemplo la posada en el Iztacchuatl: Es sin duda, una de las ceremonias ms bellas y originales que giran alrededor del tema de las posadas; se efecta como cada ao, en este lugar mgico como lo es el lado occidental de la volcana, en paraje conocido como la Cueva de Cholula, dentro de la caada de Mlpulco y como lo indican registros de la Asociacin de Excursionismo del Estado de Mxico (AEEM) con ms 50 aos de efectuarse dicha tradicin de manera constante. Todo inicia con una procesin de montaistas (tanto anfitriones como invitados) desde el paraje la Joya, transportando ollas, fruta y azcar para el ponche, verduras y camarones para el caldo, tamales, los peregrinos, el tequila para darle sabor al ponche, etc. Todo sabiamente distribuido entre todos los participantes. Despus avanzando por boca de Tiburn y comenzando el ascenso hacia la caada de Milpulco, rodeando la zona de cascadas, cruzando varios riachuelos (uno de ellos con aguas azufrosas) hasta llegar a un lugar privilegiado, cobijado por las faldas de la mujer dormida, teniendo al Popocatpetl al fondo, a pocos metros de un apacible rio, en el lmite de los ltimos rboles y la zona de pastizales, encontramos aqu, la Cueva de Cholula, lejos de los ruidos estruendosos de la civilizacin. Una vez que llegamos al sitio, realizamos los preparativos para la posada, acarreando agua de ro, recolectando madera para el fogn donde se prepararn o calentarn los alimentos y ms tarde la fogata. Con los padrinos dentro de la cueva preparando el pesebre con los peregrinos y velas. Todos esperando la noche para iniciar este ritual que ms que ser una tradicin navidea, se convierte en un momento de reflexin individual y grupal, conectarnos en armona con las montaas, la naturaleza y nosotros mismos, cerrar ciclos, sanar heridas, replantear proyectos y transformarnos a mejores seres humanos.

Letra completa de la cancin para pedir posada:

En el nombre del cielo os pido posada pues no puede andar mi esposa amada.

Aqu no es mesn, sigan adelante Yo no debo abrir, no sea algn tunante. No seas inhumano, tennos caridad, que el Dios de los cielos te lo premiar.

Ya se pueden ir y no molestar porque si me enfado os voy a apalear. Venimos rendidos desde Nazaret, yo soy carpintero

de nombre Jos.

No me importa el nombre, djenme dormir, pues que yo les digo que nos hemos de abrir. Posada te pide, amado casero, por slo una noche la Reina del Cielo.

Pues si es una reina quien lo solicita, cmo es que de noche anda tan solita? Mi esposa es Mara, es Reina del Cielo y madre va a ser del Divino Verbo.

Eres Jos? Tu esposa es Mara? Entren, peregrinos, no los conoca. Eres Jos? Tu esposa es Mara? Entren, peregrinos, no los conoca.

Dichosa la casa que alberga este da a la Viren pura. la hermosa Mara!

Se abren las puertas, entran los peregrinos y contina la letana Entren, Santos Peregrinos, reciban este rincn, que aunque es pobre la morada, os la doy de corazn. Oh, peregrina agraciada,

oh, bellsima Mara. Yo te ofrezco el alma ma para que tengis posada. Humildes peregrinos Jess, Mara y Jos, el alma doy por ellos, mi corazn tambin. Cantemos con alegra todos al considerar que Jess, Jos y Mara nos vinieron a honrar.