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Cdice de Altar

Pgina 1 Ya he pasado varios das con el artefacto.o han sido semanas?meses? ya no estoy tan seguro. Los otros vienen de vez en cuando para traerme comida o para intentar distraerme. Dicen que debo apartarme un poco de estos estudios. ali! incluso me ha sugerido que los abandone por completo. "ero no estoy dispuesto a renunciar todava. #enemos que acabar entendiendo el $ruto del %d&n. %s un arma?'na lista?(mbas cosas a la vez? )%l que acrecienta su conocimiento*acrecienta su dolor+ (lcanzo a comprender la filosofa de tal afirmaci,n*pero"uede llegar a ser cierta?Literalmente cierta? 'na sociedad que lleve a cabo sus guerras mediante ideas e informaci,n en lugar de espadas y acero -u funci,n es sencilla* casi elemental. Dominar. .ontrolar. "ero el proceso* el m&todo y los medios que emplea* son fascinantes. ( aquellos que se somenten a su brillo les promete todo lo que desean. ( cambio* tan solo e/ige una cosa0 obediencia total y absoluta. 1ui&n puede negarse? es la tentaci,n encarnada. 2ecuerdo mi propio momento de debilidad cuando me enfrent& a (l peor enemigo. 3l tan solo necesitaba un asomo de duda para introducirse en mi mente. "ero derrot& a sus fantasmas* recuper& la confianza en m mismo y lo mand& al otro mundo. e liber&. "ero ahora me pregunto0 De verdad me liber&? "ues ahora estoy aqu* desesperado por comprender aquello que 4ur& destruir. 3sta es la raz,n0 el $ruto tiene algo que contar. -iendo las se5ales de algo* algo grande y amenazador. #odos estamos en peligro. Y yo tengo que hacer algo0 es mi deber. 6o debo ni puedo renunciar hasta que haya averiguado la verdad. ualim* y sus palabras hicieron tambalear mi confianza. De pronto descubr que qui&n haba sido un padre para m era en realidad mi

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Pgina 4 Las 7 grandes ironas de la orden de los (sesino son &stas0 8.6uestro fin es defender la paz* pero nuestro medio es el asesinato. 9.:uscamos abrir la mente humana* pero e/igimos obediencia a un 4efe y a unas normas. 7."retendemos denunciar los peligros de la fe ciega* pero nosotros mismo practicamos una. 6o tengo respuestas satisfactorias a esta parado4a* solo posibilidades.(caso retorcemos las normas en aras de un bien mayor? -i lo hacemos* 1u& significa eso? 1ue somos unos mentirosos? 1ue somos d&biles? 6unca de4amos de luchar con esas contradicciones. "ese a que llevo muchos a5os refle/ionanado* no he hallado una respuesta apropiada. Y temo que tal vez no e/ista. 6ada es verdad. #odo est; permitido. 3sa es la respuesta de nuestro .redo* que una misma cosa puede ser dos cosas opuestas y al mismo tiempo?Y por qu& no? Yo mismo soy la prueba. #enemos nobles intenciones* pero usamos medios b;rbaros. .onsideramos que la vida es sagrada*pero se la arrebatamos a quienes 4uzgamos nuestros enemigos. Pgina 5 1uienes eran Los 1ue Llegaron (ntes?1u& les tra4o aqu?.u;nto tiempo hace que llegaron? -iglos* ilenios?%ones?1ueda tan poco de ellos 1u& o qui&n les e/puls,?Y qu& son estos artefactos? ensa4es en una botella?<erramientas que de4aron para guiarnos? Y si nos estamos esforzando por controlar su basura y atribuir un prop,sito divino a simples 4uguetes abandonados? Pgina 6 (unque 2oberto de -able est& muerto* su hermandad sobrevive. (hora es menos notoria*pero me temo que sigue siendo una amenaza. ientras que antes recorran orgullosos las calles =lo que les converta en blancos m;s f;ciles>* ahora se ocultan entre las sombras y es m;s difcil seguirles el rastro.1u& vilezas estar;n tramando en la oscuridad? "or todo ello* nuestra misi,n ser; m;s complicada. <ay rumores de maniobras en .hipre. #endr& que investigar 6uestra t;cticas deben cambiar en consecuencia. (di,s a nuestras fortalezas* y a nuestra afici,n por realizar espectaculares asesinatos en p?blico. Debemos te4er nuestras redes con sigilo* de una forma muy diferente a como hicimos anta5o. (unque sugiero a mis hermanos que cambien sus rituales* no les pido que abandonen %l .redo. Lo que nos convierte en (sesinos no es la amputaci,n de un dedo ni la falsa promesa de un paraso ni la prohibici,n de usar veneno. 6os debemos a la gente* no a las costumbres. -i debemos escondernos* nos esconderemos. -i debemos usar veneno* lo usaremos. -i nuestras ho4as se pueden usar sin cortar dedos* no e/igiremos su amputaci,n. Y no manipularemos a nuestros inicados con mentiras ni sofismas. <ablaremos con sinceridad* y nos renovaremos por completo.

Pgina 7 .re que (dha sera quien me otorgara el descanso* y que podra de4ar mi arma y vivir como un hombre normal. "ero ahora s& que es me4or de4ar tales sue5os para la hora de dormir -u rostro. @ntento borrarlo de mi mente al recordar los das y las noches en que persegu por el mar a los #emplarios que la capturaron. .asi les cog a tiempo. .asi. "ero s,lo pude abrazar su cuerpo sin vida* y ver el temor grabado en sus o4os abiertos de par en par .ac& a cada hombre* uno por uno*hasta mandar al otro mundo a todos los culpables. "ero no sent alegra* ni satisfacci,n ni liberaci,n. -us muertes no me la devolvieron* ni sanaron mis heridas. Despu&s de aquello* estaba seguro de que 4am;s volvera a sentir lo mismo por ninguna mu4er. "or suerte* estaba equivocado. Pgina 8 "or qu& nuestros instintos son tan violentos?. <e estudiado la interacci,n entre diferentes especies. %l instinto de supervivencia parece e/igir la muerte de otros. "or qu& las especies no pueden colaborar?. uchos creen que el mundo fue creado por un poder divino. "ero yo s,lo veo el dise5o de un demente* empe5ado en la destrucci,n y la desesperaci,n. 6uestro origen es ca,tico* accidental. -,lo el paso del tiempo nos ha infundido algo de finalidad. "rimero fue la naturaleza y despu&s el propio hombre. Pgina 9 .on el tiempo* una frase que se pronuncia muchas veces y en voz alta se convierte en Aerdad establecida. -iempre* claro est;* que acalles toda oposici,n. "ero si tienes &/ito y acabas con tus adversarios* entonces lo que queda es* por defecto* la verdad. Aerdad en un sentido ob4etivo?. 6o. "ero*-e puede conseguir un punto de vista realmente ob4etivo? La respuesta es no. Literal y fsicamente es imposible. <ay demasiadas variables* demasiadas f,rmulas y campos a tener en cuenta. "odemos intentarlo* por supuesto* y acercarnos m;s y m;s a una revelaci,n* pero 4am;s la alcanzaremos del todo. <e comprendido que* mientras e/istan los #emplarios* intentar;n que la realidad se acomode a sus deseos. %llos saben que no e/iste la Aerdad absolutaB o que* si e/iste* no estamos preparados para reconocerla. %n su lugar* lo que intentan es crear su propia e/plicaci,n. 3se es el principio rector de lo que denominan )6ueva Crden undial+0 rehacer la realidad a su imagen y seme4anza. 6o es una cuesti,n de artefactos ni de hombres* que no son m;s que herramientas. %s una cuesti,n de conceptos. Lo cual es muy astuto por su parte. c,mo se puede hacer la guerra contra un concepto? 'n concepto es el arma perfecta. 6o tiene forma fsica* y sin embargo puede modificar el mundo que nos rodea de maneras innumerables y a menudo violentas. 6o puedes matar una creencia. (unque acabes con todos sus seguidores y destruyas sus te/tos* tan solo conseguir;s un aplazamiento. #arde o temprano alguien lo descubrir; o la reinventar;. .reo que incluso nosotros* los (sesinos* nos hemos limitado a redescubrir una orden que es m;s antigua que el propio Aie4o de la onta5a.

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Pgina 11 (tis* Dionisio* <orus* Drishna* itra* Ees?s. Los detalles de sus vidas son demasiado parecidos0nacimiento divino* persecuci,n* discpulos* milagros*resurrecci,n.,mo es posible?. 1uiz; no lo sea. #al vez haya una ?nica historia*repetida a trav&s de los siglos*modificada para acomodarse a cada &poca*evolucionada como nuestras herramientas y nuestros lengua4es. %sa historia tiene un origen real o es pura ficci,n?C ambas cosas? Y si todos esos persona4es son uno solo* cuya vida se prolong, y transform, gracias a un $ragmento del %d&n? (l ualim hablaba de Ees?s como de una persona real* un mortal que dominaba el arte de manipular. "ero* Y si estaba equivocado? si esos hombres son reales*si han caminado entre nosotros muchas veces -ignifica que pueden volver?Y si ya est;n entre nosotros? -on muchas preguntas y cada da* m;s

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Pgina 14 %l hombre busca dominar todo aquello con lo que se topa. -upongo que es una tendencia natural que aspiremos a controlar nuestro entorno. "ero no debera aplicarse a otros seres humanos. .ada da* m;s y m;s personas se ven obligadas a servir a otras* bien sea enga5adas o a la fuerza. ( otros* aunque no est&n so4uzgados de una manera tan f&rrea* es hacen sentir que sus vidas carecen de sentido. <e visto las formas en que los hombres persiguen a las mu4eres*he odo los crueles insultos con que se reciben a los que vienen de otros pases* he contemplado c,mo se hace sufrir a aquellos que piensan o act?an de forma diferente ( menudo discutimos sobre todo esto mientras nos asomamos desde los capiteles de la educacin*creyendo que el conocimiento acabar; con la inmoralidad. "ero cuando recorro las calles y veo como se subastan esclavos* se me hiela la sangre. .uando veo a un marido que insulta y apedrea a su mu4er* alegando que ella s,lo e/iste para servirle* me rechinan los dientes. Y cuando veo c,mo separan a los hi4os de sus padres para que otros hombres obtengan provecho* c,mo les envan a morir ba4o el sol del desierto %n das as* no creo que el di;logo sirva para nada. %n das as* tan solo se me ocurre pensar que los culpables deben morir. Pgina 15 aysaf.1u& podemos hacer para impedirlo* y para fomentar la igualdad y la tolerancia? ( veces hablamos sobre

Pgina 16 %l $ruto es algo m;s que una lista de lo que nos ha precedido. %ntre las chispas de su interior he captado atisbos del porvenir. %so no debera ser posible y tal vez no lo sea. 1uiz; sea simple sugesti,n. "ero .,mo saberlo?.,mo estar seguros? (l meditar en las consecuencias de esas visiones* me pregunto si son im;genes de las cosas que van a pasar o de las que podran pasar."odemos influir en el resultado final?6os atreveremos a hacerlo? Y* si lo hacemos 6os limitaremos a asegurar que se cumple lo que ya hemos visto? .omo siempre* estoy indeciso entre actuar y no actuar* pues no s& cu;l de los dos caminos servir;* si es que alguno sirve. 1uiz; ni siquiera estoy destinado a cambiar las cosas. (?n as* escribo este diario.%s un intento de cambiar lo que he visto* o de hacer que se cumpla? Pgina 17 De todas las cosas que he visto* nada me atormenta tanto como la imagen de las llamas* unas columnas de fuego tan altas que parecen perforar el cielo. %l suelo retumba y se estremece* las monta5as se agrietan* grandes torres de metal se hacen pedazos y esparcen sus entra5as por el suelo Y se oyen gritos por doquier* un coro tan aterrador que a?n sigo escuchando sus ecos. 1u& es esta locura que he contemplado?-e trata de ellos* de Los 1ue Ainieron (ntes? $ue as como desaparecieron* entre llamaradas* convertidos en polvo? 1uiz; lo que buscan los #emplarios es ese poder de destrucci,n* para dominarnos y e/igirnos sumisi,n. 1u& esperanza tenemos si se apoderan de un arma tan tenebrosa con la que pueden destruir el mundo entero? Pgina 18 #enemos que escondernos* ser sigilosos* modificar el curso de la historia en secreto. "ero algunos de mis hermanos no est;n de acuerdo y se irritan* pues creen que es un error ocultarnos. Dicen que eso entorpece nuestro traba4o. "ero no comprenden los riesgos. -alir ahora a la luz sera demasiado peligroso* pues nos tildaran de lun;ticos y nos perseguiran. (s ha sido siempre. -i de una cosa estoy seguro* es de que nadie aprende escuchando a otro. <ay que mostrar las cosas para que cada uno haga sus cone/iones. -i le digo a alguien que sea amable y tolerante y que abra su mente* esas palabras se marchitar;n y morir;n mucho antes de haber surtido efecto* lo cual es un desperdicio. "or eso debemos mantener nuestro rumbo de acci,n

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La leyenda habla de un Aellocino de Cro*"odran estar relacionados ambos? <e perfeccionado el proceso metal?rgico* para producir una armadura como el mundo 4am;s ha visto hasta ahora "osee una gran resistencia* pero es tan ligera que ofrece plena libertad de movimientos e debato entre el asombro y el pavor. <emos desarrollado algo que seguramente cambiar; el arte de la guerra* y har; casi invencible a aquel que lo lleve 1uiz; ha sido un error fabricar estas piezas. .reo que sera me4or borrar las f,rmulas. "ero Y si cayeran en manos de nuestros enemigos?. %s un riesgo demasiado grande Pgina 20 <e estudiado las antiguas religiones paganas que precedieron a la obsesi,n posterior por un ?nico creador divino. Dichas religiones se centraban m;s en las fuerzas fundamentales que mueven el mundo y menos en reglas morales arbitrarias. %l sol sale por la ma5ana y se pone por la noche. Los mares suben y ba4an. La hierba crece* se marchita* muere y llegado el momento vuelve a brotar del suelo. %l aire se calienta* se enfra y se vuelve a calentar. 'na fuerza escondida nos mantiene pegados al suelo y tira de nosotros cuando intentamos separarnos de &l. .ada una de estas acciones estaba representada por un dios o una diosa. .ada fuerza tena su propio rostro* reconocido como algo distinto y poderoso. Lo cual no significa que no hubiera cone/iones entre estas fuerzas =un pante,n de espritus individuales>. 'nas manos invisibles guiaban el progreso del mundo a nuestro alrededor.

(unque con sus fallos* era un intento de categorizar* estudiar* e/plicar y comprender c,mo funcionan las cosas. "ero ahora se nos pide que aceptemos una e/plicaci,n a?n m;s simplificada. %s de ingenuos creer que debe haber una sola respuesta a cada pregunta y a cada misterio* que e/iste tan solo una ?nica luz divina que lo gobierna todo. 6os dicen que dicha luz trae paz y amor. "ero yo digo que esta luz nos ciega* y nos obliga a andar a tientas en la ignorancia. (nhelo el da en que los hombres se aparten de monstruos invisibles y vuelvan a abrazar una visi,n del mundo m;s racional. "ero estas nuevas religiones son tan ?tiles* y amenazan con castigos tan terribles a quienes las rechazan* que me temo que el miedo nos mantendr; aferrados a lo que sin duda es la mentira m;s grande 4am;s contada. Pgina 21

-e pueden cultivar e/tractos de diversas plantas que se encuentran en la regi,n. #ambi&n es posible obtener especies m;s e/,ticas recurriendo a via4eros y mercaderes* pero sus propiedades no est;n tan documentadas y hay que e/perimentar m;s con ellas. -e pueden usar los instrumentos tradicionales de la alquimia para destilar el veneno. .on cuidado* pues la piel desnuda absorbe ciertos t,/icos. <ay muchos que han perdido la vida por negligencia. La ho4a debe ser ahuecada conforme a las especificaciones que se detallan aqu. .ualquier desviaci,n puede provocar fracturas en el metal y hacer que la ho4a se debilite e incluso se rompa.

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1u& pensar de este mapa? "arece contener el mundo entero. 6o plano* como afirman* sino esf&rico* como una pelota. .omo el $ruto. "ero*c,mo es posible tal cosa? uestra cosas incluso m;s e/tra5as0 grandes regiones e gustara conocer las desconocidas e ine/ploradas* lugares a?n por descubrir. <ay hombres all?-on como nosotros? Y si no* %n qu& se diferencian? tierras remotas respuestas. #al vez* a su debido tiempo* tendr& ocasi,n de via4ar* de cartografiar mi rumbo y visitar esas

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Pgina 24 ( veces echo de menos a mi familia o al menos creo echarlos de menos. 6unca conoc muy bien a mis padres* pese a que ambos vivieron entre estas paredes. %ra su forma de ser. #al vez estaban tristes* pero no lo demostraban0 no estaba permitido. "or mi parte* en mi 4uventud pas& tanto tiempo adiestr;ndome que apenas tuve tiempo para pensar en la separaci,n. (s que* cuando por fin los perd* me pareci, como si se tratara de desconocidos. (l ualim haba sido mi padre. -u amor era d&bil e insincero* pero en aquella &poca me pareci, suficiente as. C eso crea. (lg?n da tendr& un hi4o* pues tal es como actuamos en nuestro orden. "ero no cometer& el mismo error* como no lo cometer; nadie que se haga llamar a s mismo asesino. -e nos debe permitir amar a nuestros hi4os y ser amados por ellos. (l ualim crea que el cari5o nos debilitara y que nos hara fracasar cuando nuestras vidas estuvieran en peligro. "ero* si luchamos por lo que es 4usto 6o resulta m;s f;cil sacrificarnos por amor* sabiendo que luchamos por lo que es 4usto? 6o resulta m;s f;cil sacrificarnos por amor* sabiendo que luchamos por nuestros seres queridos?

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Pgina 26 (hora tengo la respuesta..onozco la verdad. 6o volver& a tocar esa cosa maldita. Y nadie m;s debera tocarla* ni ahora ni nunca. <e intentado destruirla* pero ni se dobla ni se rompe ni se funde. La irona es que* si le preguntara al $ruto* &l me e/plicara qu& debo hacer. "ero incluso esta promesa no es suficiente. -iempre guarda un don m;s que entregar. Debo contenerme. Lo me4or ser; encerrarlo. Lo llevaremos a la isla* que anta5o fue de ellos y ahora es nuestra. (ll hay un tesoro* bien escondido* y eso tendr; que bastar. %s peligroso separarme del artefacto* pues otros podran descubrirlo. "ero tenerlo cerca es incluso m;s peligroso* pues llegado el momento me tentar;. -oy d&bil. #odos somos d&biles. 1ui&n no lo sera? F(h* las cosas que he vistoG %l relato est; aqu* dentro del te/to. 6o entre lneas* sino deba4o de ellas* donde s,lo nuestros o4os lo pueden ver. Ae y compru&balo tu mismo. C4al; tengas &/ito donde los dem;s y yo hemos fracasado. %l tiempo avanza* y trae con &l nuevos descubrimientos. #al vez un da la puerta se abra y el mensa4e sea entregado. #endr;n su profeta. Pgina 27 %stamos creciendo. .ada da acude m;s gente a nuestras fortalezas0 hombres y mu4eres* 4,venes y vie4os de diversas tierras y distintas religiones. -us historias son similares. #odos han descubierto la primera parte de nuestro credo0 que nada es verdad. ( menudo* esta revelaci,n los destroza. "ierden la &tica* la certeza* la seguridad. uchos se vuelven locos. 6osotros debemos guiarles y ayudarles a curarse. 6o hay que volver a llenar sus mentes con cuentos de hadas* sino con conocimiento. 1ue obtengan respuestas* pero que sean difciles y comple4as* como es la vida.

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F%ure!aG <emos encontrado la forma de cambiar la estructura de la ho4a oculta de modo que sirva para disparar peque5os proyectiles. "uede causar graves da5os*incluso a gran distancia. .onfieso que la forma en que llegu& a este descubrimiento fue un tanto arriesgada. "ero he descubierto que* en peque5as dosis y con la mente concentrada* se puede usar el $ruto sin efectos adversos. C eso espero. %l combate con proyectiles no es desconocido para nosotros* pues lo hemos observado entre nuestros vecinos orientales. "ero sus armas son mucho mayores e insuficientes para nuestras necesidades. <e encontrado. <e encontrado la forma de miniaturizar sus dise5os y reducir su arma a un tama5o y forma que se adapta a la mu5eca. #ambi&n hemos refinado la f,rmula del polvo que hace de combustible* para que puedan usarse ingredientes comunes. -e trata de un conocimiento muy peligroso* que s,lo debemos compartir con nuestros aliados de confianza. Pgina 29 'na oscura marea se levanta al %ste. 'n e4&rcito de tal tama5o y poder que siembra la inquietud en todas las tierras. -u caudillo es un hombre llamado #emu4in* que ha adoptado el nombre de Hengis Dan y que conquista y somete todo lo que se interpone en su camino. -ean cuales sean sus motivos* hay que detenerle. -i yo fuera m;s 4oven* intentara emprender en secreto esta misi,n* pues sospecho de la presencia de un $ragmento del %d&n. "ero mis das han pasado y debo pasar la responsabilidad a otros. %s hora de que ella y yo hablemos con nuestros hi4os. Aia4aremos all 4untos* para ponerlos a prueba y para detener esa amenaza.

Pgina 30 "ronto abandonar& este mundo. Lleg, mi momento. Las ideas y temores nacidos de ese pensamiento llenan todas las horas del da. -& que los elementos de mi cuerpo volver;n a la tierra. "ero qu& hay de mi consciencia y de mi identidad? %s decir* qu& pasar; .C6 @HC? -ospecho que todo acabar;* que no hay un m;s all; ni un regreso a este mundo. -implemente* se habr; terminado. "ara siempre. 6uestras vidas son breves e intrascendentales. %l universo no se preocupa por nosotros* ni por lo que hemos hecho. -i yo hubiera elegido el mal en lugar del bien*si hubiera utilizado el $ruto en lugar de ocultarlo* habra dado igual. 6o hay balance ni recuento* no hay 4uicio final. #an solo silencio* y una oscuridad absoluta. Y as he empezado a preguntarme0 6o hay una forma de evitar* o al menos demorar* el abrazo de la muerte? 1uienes nos precedieron no deban ser tan d&biles ni fr;giles como nosotros. "ero he 4urado no volver a tocar el artefacto* ni asomarme a su n?cleo. (unque* ahora que me acerco al final* 1u& da5o puede hacerme una ?ltima mirada?.