Está en la página 1de 107

UNIVERSIDAD CATLICA DE SANTA MARA

Programa Profesional de Teologa

CRISTOLO A
VII SEMESTRE

ALDO RO!ERTO LOA"#A ILDEMEISTER $ARE%UIPA& '()'$ CRISTOLO A

CRISTOLO A

TEMA 1. CRISTOLOGA Y TEOLOGA.


1. OBJETO Y MTODO DE LA CRISTOLOGA. El o*+e,o de la Cris,ologa es N-es,ro Se.or /es-0ris,o 0onsiderado en s- ,o,alidad& es de0ir& en la am1li,-d de fa0e,as $Dios 2erdadero& 3om*re 2erdadero& el Mesas es1erado$& 0on 4-e nos lo 1ro1one la fe de la Iglesia5 En los am*ien,es ,eol6gi0os a0,-ales& la 1ala*ra /es7s se -,ili8a 1rimordialmen,e 1ara designar la 3-manidad de /es7s 0omo ,al& es de0ir& el Ra** 4-e re0orri6 Pales,ina 1redi0ando 9 4-e m-ri6 en la Cr-85 El 2o0a*lo /es7s designa :in re0,o: la 3-manidad del Se.or 9 1or eso se -,ili8a 1referen,emen,e 1ara designar al /es7s :;is,6ri0o:5 Cris,o es el nom*re 4-e /es7s re0i*e 0-ando se le re0ono0e 0omo Mesas5 La 1ala*ra :Cris,ologa: im1li0a& en 0onse0-en0ia& la a0e1,a0i6n de 4-e /es7s es el Mesas& es de0ir& el Cris,o5 La 1rofesi6n de fe 0on,enida en la 1ala*ra Jesucristo (Jess es el Cristo) re1resen,a el res-men de la fe 0ris,iana5 La Cris,ologa& 1or s- 1ar,e& no es o,ra 0osa 4-e el desarrollo ,eol6gi0o del 0on,enido de es,a 0onfesi6n de fe5 Sin em*argo& la Cris,ologa no es -n dis0-rso indire0,o so*re es,a 0onfesi6n de fe& es de0ir -n dis0-rso 4-e no 0om1rome,era a la 1ersona 4-e es,-dia& sino 4-e 0onsis,e en -n esf-er8o de la ra86n il-s,rada 1or la fe 1or re1e,ir a4-el mismo descubrimiento 9 a4-ellas mismas 1ala*ras 0on 4-e los 1rimeros dis01-los se 0om-ni0a*an 0on go8o el ;a*erse en0on,rado 0on Cris,o5 El m<,odo de la Cris,ologa es el mismo de ,odo ,ra,ado ,eol6gi0o 0omo 0orres1onde a la fides quaerens intellectum del mis,erio de Cris,o5

2. LAS FUENTES DE ESTE TRATADO. Son las mismas f-en,es 4-e ,iene ,odo ,ra,ado ,eol6gi0o& es de0ir& la Re2ela0i6n 0on,enida en la Sagrada Es0ri,-ra 9 la Tradi0i6n& 1ro1-es,a 1or la Iglesia5 Al mismo ,iem1o& la afirma0i6n de 4-e El Verbo se ha hecho carne norma ,odo el 4-e;a0er ,eol6gi0o 9 remi,e a la ;is,oria de /es7s de Na8are,5 Por lo ,an,o& ,am*i<n la in2es,iga0i6n ;is,6ri0a so*re /es7s de Na8are, forma 1ar,e de es,e ,ra,ado5

3. CRISTOLOGA Y SOTERIOLOGA. Son inse1ara*les5 La 1rimera es el es,-dio de la Persona de Cris,o& la seg-nda es el es,-dio de la Reden0i6n o*rada 1or Cris,o5 " son inse1ara*les& 1or4-e en /es-0ris,o s- ser 9 s- des,ino son inse1ara*les5 La ra86n de la e=is,en0ia de Cris,o es la Sal2a0i6n de los ;om*res& la Reden0i6n5 "& al mismo ,iem1o& la sal2a0i6n de los ;om*res es,> en de1enden0ia de la Persona del Sal2ador5 El es el mediador en,re Dios 9 los ;om*res5 La fe 0ris,iana no es s6lo la fe en la di2inidad de /es7s& sino ,am*i<n en s- ;-manidad? la fe en Cris,o n-es,ro ;ermano 4-e& 1or ser Dios 9 ;om*re& es n-es,ro reden,or 9 sal2ador& n-es,ro mediador an,e el Padre? n-es,ro 0amino& n-es,ra 2erdad 9 n-es,ra 2ida5 San Pa*lo 1ene,ra ;as,a el 0ora86n del 0ris,ianismo 0-ando de0lara@ AUno solo es Dios 9 -no solo el mediador en,re Dios 9 los ;om*res& el ;om*re Cris,o /es7s& 4-e se en,reg6 a s mismo 1or n-es,ra reden0i6n5B C) Tim '& D$EF5

4. IMPORTANCIA Y LUGAR DE LA CRISTOLOGA COMO TRATADO TEOLGICO. El de0re,o AO1,a,am ,o,i-sB del Con0ilio Va,i0ano II di0e en el nG )H@ ILa ense.an8a de la Teologa de*e ser la 0on,em1la0i6n del mis,erio de Cris,o 9 de la ;is,oria de la Sal2a0i6nJ5 Con la Cris,ologa es,amos ,o0ando& 1-es& el 1-n,o n-0lear de la Teologa5 El 0en,ro del 4-e;a0er ,eol6gi0o es la 0ris,ologa 9a 4-e el 0ris,ianismo es Cris,o5 Del Se.or im1or,a& si se 1-ede ;a*lar as& m-0;simo m>s s- Persona Klo 4-e El esK& 4-e lo 4-e El di+o& 4-e s- do0,rina& 1-es la f-er8a 2in0-lan,e de s-s ense.an8as de1ende de la a-,oridad de s- Persona5

CRISTOLO A " TEOLO A En 0ier,o sen,ido& se 1-ede de0ir 4-e la Cris,ologa o0-1a el l-gar 0en,ral de la ,eologa5 En efe0,o& noso,ros 0reemos 4-e ;a9 -n Dios 2i2o 4-e se re2ela a s mismo 9 4-e es,e Dios es Trino5 Las 2erdades de fe de Dios re2elan,e 9 de Dios ,rino es,>n aseg-radas 1ara noso,ros en la 1redi0a0i6n de Cris,o5 S6lo 1or Cris,o ;a ad4-irido el m-ndo la 0er,e8a infali*le de 4-e en el 0ielo ;a9 -n Padre 4-e reina 9 4-e desde la e,ernidad engendra -n 3i+o 0ons-s,an0ial 0on El& 0on 4-ien es,> -nido en e,erno amor 1or el Es1ri,- San,o 9 1or 4-ien se manifies,a a noso,ros5 La idea ,rini,aria de Dios es 1ie8a esen0ial del mensa+e de Cris,o en la ;is,oria de n-es,ra sal-d5 No llegamos al 3i+o 1ar,iendo del Padre? no f-e 1rimero la fe ,rini,aria 9 l-ego la fe en Cris,o5 S6lo en el 3i+o ad4-irimos 0er,e8a del Padre 9 del Es1ri,- San,o 1or4-e el 3i+o es la re2ela0i6n 2i2a de la *ondad 1a,erna5 L6gi0amen,e la fe ,rini,aria es lo 1rimero& en la ;is,oria de la re2ela0i6n& lo seg-ndo5 Lo mismo o0-rre 0on rela0i6n a los dogmas de la 0rea0i6n& del es,ado 1rimi,i2o del ;om*re& del 1e0ador original 9 de la reden0i6n5 Todas es,as 2erdades re0i*en de la fe en el 3i+o de Dios ;e0;o ;om*re s- 1-es,o 1e0-liar en la 1redi0a0i6n 0ris,iana& s- f-nda0i6n 9 f-ndamen,o5 Para en,ender el mis,erio de /es7s 9 s- signifi0a0i6n 1ara la sal2a0i6n de los ;om*res& la ense.an8a de la fe se 2io o*ligada a e=1li0ar la rela0i6n de la 0rea0i6n 0on el 0reador& 9 a des0-*rir las 0a-sas m>s ;ondas de 1or 4-< era ne0esario -na reden0i6n5 Las 0-es,iones eran@ es,ado 1rimero del ;om*re 9 s- 0ada? sen,ido de la en0arna0i6n 9 m-er,e reden,ora del Se.or5 Todas es,as 0-es,iones s6lo de la 0ris,ologa re0i*ieron s- o*+e,o 9 es0lare0imien,o)5

5. EL MISTERIO DE CRISTO: SU SOBRENATURALIDAD. Se designa 0omo mis,erio en sen,ido es,ri0,o a4-ello 4-e 1or s- 1ro1ia na,-rale8a& ,ras0iende la in,eligen0ia 0reada5 El mis,erio de Cris,o 0onsis,e en la -ni6n ;i1os,>,i0a& es de0ir& en ser 3om*re$Dios5 El mis,erio de Cris,o no es,> 7ni0amen,e en 4-e sea Dios& sino en 4-e es Dios 9 ;om*re5 N-es,ra fe fallara ,an,o si negamos la 3-manidad 0omo si negamos la Di2inidad del Se.or? ,am*i<n si es0indimos a Cris,o 9 des,r-imos s- mis,eriosa -nidad& 4-e es o*+e,o de n-es,ra fe5 Lo es1e0fi0amen,e 0ris,iano no es la fe en la divinizacin de -n ;om*re& sino en la a-,<n,i0a& 2erdadera 9 1lena humanacin de Dios5 El Ver*o se hizo 0arne& es de0ir& el Ver*o& 1ose9endo la na,-rale8a di2ina& ,om6 la na,-rale8a de sier2o mos,r>ndose 0omo -n ;om*re de 2erdad& 0on -na 0arne de 2erdad& 0on -nos dolores 9 ,ris,e8as 0omo los sien,en los ;om*res& ,omando so*re s ,odo lo ;-mano& menos el 1e0ado5 Te6ri0amen,e 1are0e im1osi*le 4-e 4-ien a0e1,a el e2angelio nieg-e la na,-rale8a ;-mana de /es7s& 1ero f-e lo 1rimero 4-e se neg65 El do0e,ismo f-e la 1rimera ;ere+a 0ris,ol6gi0a? es,a ;ere+a 2ola,ili8a*a en 1-ra a1arien0ia la ;-manidad de /es7s5 El monofisismo? a-n4-e 1ar,e de s-1-es,os dis,in,os& llega al mismo res-l,ado@ la nega0i6n o m-,ila0i6n de la na,-rale8a ;-mana de /es7s& 1-es <s,a& en el 1lan,eamien,o monofisi,a& 4-eda a*sor*ida 1or la na,-rale8a di2ina del Ver*o5

6. LA IGLESIA COMO FUENTE DE NUESTRA FE EN CRISTO. De la Iglesia& 9 no de la 0r,i0a filos6fi0a o filol6gi0a& nos ;a 2enido la fe en Cris,o5 Todo el 4-e *-s0a a Cris,o sin la Iglesia& el 4-e s6lo se fa de s- in,eligen0ia 9 de la 0r,i0a ren-n0ia a la 1osi*ilidad de ;allar al Cris,o 2i2ien,e5 Si no ,-2i<ramos a la Iglesia 2i2ien,e& en la 4-e Cris,o es,> 1resen,e inin,err-m1idamen,e& los e2angelios 9 las 0ar,as a1os,6li0as seran 1ara noso,ros le,ra m-er,a5 Al leer los e2angelios& la imagen de Cris,o nos in2ade en n-es,ro a4- 9 en n-es,ro a;ora? somos dire0,amen,e in,er1elados 1or Cris,o& no s6lo 1or los ,es,imonios li,erarios& sino 1or el ,es,imonio 2i2o de la Iglesia5 Por s sola& la in2es,iga0i6n ;is,6ri0a so*re /es7s no *as,a 1ara llegar al 0ono0imien,o del mis,erio de Cris,o& 1-es -n 0ono0imien,o 2erdadero de /es7s im1li0a la 0onfesi6n de 4-e es el 3i+o de Dios5 A s- 2e8 es im1osi*le a00eder 0om1le,amen,e a los s-0esos 4-e& en 1rin0i1io& de*en ser a00esi*les a la mera in2es,iga0i6n ;is,6ri0a& si se 1ar,e del 1re+-i0io de 4-e /es7s de Na8are, no 1oda ser o,ra 0osa 4-e -n mero ;om*re5
)

Cfr L5 ADAM& El Cristo de nuestra fe& 0i,5&)E& DM$E(5

TEMA 2. LA CUESTIN

ISTRICA SOBRE JESUCRISTO.

La 0r,i0a ra0ionalis,a desde el siglo NVIII ;as,a n-es,ros das& 1ar,iendo de -na radi0al nega0i6n de la di2inidad del Se.or& no ;a 0esado de 1lan,ear ;i16,esis 1ara e=1li0ar lo 4-e a0on,e0i6 en /es7s de Na8are, 9 06mo f-e 1osi*le 4-e s-s dis01-los lo 0onfesasen 0omo Dios5 Ci,aremos s6lo alg-nos as1e0,os esen0iales de esa 0r,i0a 9 alg-nos de s-s ;i,os m>s im1or,an,es5

1. LOS PROBLEMAS ISTRICO!CRTICOS PLANTEADOS A PARTIR DEL SIGLO "#III POR LA LITERATURA RACIONALISTA. La 0r,i0a ra0ionalis,a 1ar,e del 1re+-i0io de 4-e es im1osi*le 4-e Cris,o sea Dios5 En 0onse0-en0ia& se dedi0a a ela*orar ;i1o,<,i0as im>genes de Cris,o 4-e& -na ,ras o,ra& 1ar,iendo de 4-e Cris,o no es Dios& e=1li4-en& sin em*argo& lo 4-e s-0edi6& es de0ir e=1li4-en 06mo es 1osi*le 4-e ;a9a s-rgido la fe 4-e le 1res,aron s-s dis01-los 9 los ;e0;os narrados en los e2angelios5 )5 Hermann Samuel Reimarus CO)PEQF5 En -nos 1a1eles 1-*li0ados 1or Lessing die8 a.os des1-<s de la m-er,e de Reimar-s C)PPQF& ,i,-lados La intencin de Jess y sus disc ulos & se defiende el desmo ra0ionalis,a 9 se 0onsidera im1osi*le la re2ela0i6n so*rena,-ral5 Reimar-s a,a0a el 0ar>0,er so*rena,-ral del 0ris,ianismo& 9 1ara e=1li0ar s- origen re0-rre a lo 4-e se llama la teora del fraude5 Seg7n es,a ,eora& /es7s ;a*ra sido -n 1ol,i0o 0-9a in,en0i6n era as-mir el 1oder& 1ero s- in,en,o fra0as6& 1or lo 4-e& -na 2e8 m-er,o& los dis01-los ro*aron s- 0-er1o& di+eron 4-e ;a*a res-0i,ado e in2en,aron los milagros5 De es,a forma 0rearon la fig-ra de Cris,o 4-e ,enemos en los e2angelios5 Es,a fig-ra& seg7n Reimar-s& no sera m>s 4-e -n fraude ;e0;o 0on el fin de man,ener 2i2a la idea 1ol,i0a de /es7s5 '5 Gottlob Paulus CR)QD)F5 Pa-l-s re0;a8a la :,eora del fra-de: 0omo in0onsis,en,e& 9 1ro1one a 0am*io s- !eora naturalista5 Consis,e es,a ,eora en el in,en,o de e=1li0ar naturalmente 9 0omo hechos naturales lo 4-e se narra en los e2angelios5 As lo ;a0e 0on los milagros& 4-e Pa-l-s in,en,a e=1li0ar o 0omo res-l,ado de 0a-sas na,-rales feli8men,e 0oin0iden,es& o 0omo e=agera0iones orien,ales5 La m-l,i1li0a0i6n de los 1anes& 15e5& no sera sino la ;os1i,alidad de /es7s narrada 0on e=agera0i6n orien,al S5 G. W. F. Hegel: CR )QS)F5 El :Cris,o de la fe: es *ien dis,in,o del :/es7s de la ;is,oria:5 El /es7s de la ;is,oria es s6lo -n :momen,o: 4-e nos sir2e de sm*olo de la 2erdad 1ermanen,e& de lo 4-e en,ra.a el 0on0e1,o de Cris,o5 Es,e Kel Cris,o de la feK es sm*olo de las as1ira0iones de la ;-manidad ;a0ia lo a*sol-,o& 9& en 0ier,o sen,ido& es 0reado 1or la 0on0ien0ia 0ole0,i2a de la 0om-nidad5 La ;-manidad es& 1-es& la 4-e es di2ina& 9 4-ien ,ransfiere s-s a,ri*-,os a Cris,o5 H5 David Friedrich Strauss CO)QPHF5 S,ra-ss re0;a8a las e=1li0a0iones demasiado :na,-rales: 4-e ela*or6 o,,lo* Pa-l-s al 4-erer e=1li0ar en forma :na,-ral: ,odo lo so*rena,-ral 4-e a0on,e0i6 en la 2ida de /es7s5 A 0am*io& S,ra-ss 1ro1one lo 4-e se ;a dado en llamar la :,eora m,i0a:5 Seg7n ella& la di2inidad de Cris,o sera -n mito 0reado 1or los A16s,oles& lle2ados de s- 0ari.o ;a0ia /es7s5 Es,a mi,ifi0a0i6n no sera res-l,ado de -na 1remedi,a0i6n 0ons0ien,e& sino 4-e ;a*ra sido ela*orada in0ons0ien,emen,e5 Los 1rimeros 0ris,ianos& lle2ados de s- fan,asa 9 de s- fer2or& ;a*ran a,ri*-ido a /es7s lo 4-e el An,ig-o Tes,amen,o a,ri*-9e al Mesas5 Cris,o& 1-es& es -n 1ersona+e ideal& no ;is,6ri0o& fr-,o del fer2or Kde la ;is,eria 0ole0,i2aK de los dis01-los5 Con s- o*ra Vida de Jess traba"ada crticamente& S,ra-ss da 2alide8 -ni2ersal a la dis,in0i6n en,re el /es7s de la ;is,oria 9 el Cris,o de la fe5 Es,a dis,in0i6n es,ar> siem1re 1resen,e en ,oda la 0r,i0a ra0ionalis,a a la ;ora de 1resen,ar a /es7s5 A S,ra-ss se remi,en& 1-es& di2ersos modos de 1resen,ar a /es7s& 1ero ,odos ellos ,eniendo 0omo *ase la dis,in0i6n en,re el /es7s de la ;is,oria 9 el Cris,o de la fe5

2. LA ESCUELA MITOLGICA.

LA CUESTIN 3ISTRICA SO!RE /ESUCRISTO La es0-ela mitol#ica en0-en,ra s- f-ndamen,o filos6fi0o en 3egel5 Seg7n 3egel& lo im1or,an,e es el g<nero ;-mano& no los indi2id-os? lo 0reador en la ;is,oria no son las 1ersonalidades ;is,6ri0as& sino las ideas5 Con res1e0,o al 0ris,ianismo& lo im1or,an,e no sera Cris,o& sino el mo2imien,o s-s0i,ado 1or las ideas& mo2imien,o 4-e alg-nos llegan a 0onsiderar 0omo an6nimo5 En,re los a-,ores en0-adrados en :es,a es0-ela: o modo de enfo0ar la 1ersona de /es7s& se des,a0an@ a) Christian Baur CR)QE(F5 Para <l& el 0ris,ianismo no re1resen,a sino -na fase ,ransi,oria del de2enir religioso de la ;-manidad5 En efe0,o& seg7n <l& la idea religiosa se desarrollara sig-iendo -na e2ol-0i6n reg-lar 9 ne0esaria a lo largo de la ;is,oria5 /es7s de Na8are, ;a*ra re0ogido es,as ideas& 9 s7ni0o m<ri,o ;a*ra 0onsis,ido en 2i2ifi0arlas 9 ;a0erlas ase4-i*les5 El Cris,o de la fe es -na sn,esis 4-e la Iglesia ;a ela*orado a 1ar,ir de -na ,esis& el etrinismo C,enden0ia +-dai8an,e 9 legalis,a& 4-e sera la 1ro1ia de S5 PedroF& 9 -na an,,esis& el aulinismo C,enden0ia -ni2ersali8an,e& 4-e sera la re1resen,ada 1or S5 Pa*loF5 *F Bruno Bauer CR)QQ'F5 Tan 1o0a im1or,an0ia re2is,en las 1ersonas en es,a :es0-ela:& 4-e !r-no !a-er llega a de0ir 4-e /es7s no e=is,i6& sino 4-e f-e -n 1ersona+e in2en,ado 1or los 0ris,ianos e0l<0,i0os& 4-e ;a*ran ela*orado -na sn,esis de las es1eran8as mesi>ni0as de Israel 9 de las ansias de li*era0i6n e=is,en,es en el m-ndo gre0orromano5 En 0onse0-en0ia& el 0ris,ianismo sera -n 1rod-0,o li,erario& 0-9a e=is,en0ia se de*e al infl-+o de 0ier,os ideales& 0omo el amor -ni2ersal& la ig-aldad& la fra,ernidad& e,05 0F A. Kaltho CR)M(EF5 Seg7n Lal,;off& el 0on,enido de los E2angelios no sera o,ra 0osa 4-e mera 1ersonifi0a0i6n de los ideales so0iales 9 0ole0,i2is,as en *oga en a4-ella <1o0a de es0la2i,-des5 Cris,o no sera o,ra 0osa 4-e la 1ersonifi0a0i6n de esas ideas de li*era0i6n5

3. LA IMAGEN DE CRISTO EN LA ESCUELA ESCATOLGICA. Los 1er,ene0ien,es a es,a :es0-ela: re0;a8an las :im>genes: de Cris,o 4-e ;emos 2is,o 1resen,ar a ,enden0ias an,eriormen,e rese.adas& 1or4-e ad2ier,en 4-e es,as ,enden0ias 1ar,en de -n a riori dogm>,i0o@ la nega0i6n de la 1osi*ilidad de 4-e /es7s sea Dios5 Los 1er,ene0ien,es a la :es0-ela es0a,ol6gi0a: s dan im1or,an0ia a la fig-ra ;is,6ri0a de /es7s 9 1re,enden re0-1erar la :imagen: del Se.or 4-e se en0-en,ra en los e2angelios5 Sig-en admi,iendo la dis,in0i6n en,re el /es7s de la ;is,oria 9 el Cris,o de la fe& 9 no a0e1,an al mismo ni2el de fia*ilidad ,odos los da,os 4-e dan los e2angelios so*re la 2ida de /es7s5 Con0i*en a /es7s 0omo -n so.ador a1o0al1,i0o 4-e 1ensa*a 4-e el fin del m-ndo era inminen,e 9 4-e 0rea 4-e El sera el Mesas 0-ando llegara ese momen,o5 Pero se e4-i2o06 en s1redi00i6n 9 en la na,-rale8a de s- mesianismo5 Los dis01-los& lle2ados de s- afe0,o ;a0ia el Se.or 9 1ara seg-ir adelan,e 0on la ,area de /es7s& ;a*ran :disim-lado: es,e error en la reda00i6n de los e2angelios 9 se ;a*ran organi8ado 0omo 0om-nidad& dando l-gar as al origen de la Iglesia5 En,re los a-,ores 1er,ene0ien,es a es,a 0orrien,e des,a0an /5 Teiss& A5 S0;Uei,8er 9 T5 !o-sse,5

4. LA CRTICA LIBERAL Y SUS PRESUPUESTOS. Los 1er,ene0ien,es a es,a :es0-ela: no es,>n de a0-erdo 0on 3egel en 0-an,o 4-e 2-el2en a dar 1ar,i0-lar relie2e a las 1ersonalidades 0omo for+adoras de la ;is,oria? 1ero sig-en an0lados en el 1re+-i0io de 4-e es im1osi*le 4-e /es-0ris,o sea Dios5 En 0onse0-en0ia& reali8an -na :ra0ionali8a0i6n: de Cris,o 1ara 1resen,arlo 0omo el m>s amado de los mor,ales& el m>s genial moralis,a& 1ero s6lo -n ;om*re5 En,re los a-,ores 4-e se 1-eden en0-adrar en es,a ,enden0ia& se s-ele 0i,ar los sig-ien,es@ a) Schleiermacher CR)QSHF /es7s es re2ela0i6n de Dios 1or4-e Dios o*ra en El 9 s6lo en 0-an,o Dios o*ra5 Red-0e la fe a -n sen,imien,o religioso5 Di0e 4-e los 1rodigios o*rados 1or /es7s f-eron reales& 1ero gra0ias a -nos dones es1e0iales 9 a -nos 0ono0imien,os m-9 e=,ensos5 S0;leierma0;er les niega el 0ar>0,er de milagros5 b) A. Harnac! CR)MS(F Seg7n 3arna0V& /es7s es el ;om*re m>s 1erfe0,o5 T-2o -n sing-lar 0ono0imien,o de Dios 9 -na sing-lar e=1erien0ia de El5 Se dis,ing-e 1or s-s rasgos <,i0os 9 religiosos5 Es el maes,ro de 2ida in,erior& 4-e lle2a al Padre5

CRISTOLO A 5. LA CUESTIN DEL ACCESO A JES$S EN LA RECIENTE LITERATURA TEOLGICA. Las 0-es,iones s-s0i,adas 1or la 0r,i0a ra0ionalis,a ;an es,ado *ien 1resen,es en la li,era,-ra ,eol6gi0a 0on,em1or>nea5 En defini,i2a& la 0-es,i6n 0en,ral es es,a@ si es 1osi*le a00eder al /es7s ;is,6ri0o al leer los e2angelios5 La 0-es,i6n se 1lan,ea e2iden,emen,e 0omo 0onse0-en0ia de la dis,in0i6n en,re el /es7s de la ;is,oria 9 el Cris,o de la fe& dis,in0i6n 4-e en s misma en0ierra la des0onfian8a ;a0ia el ,es,imonio a1os,6li0o 0on,enido en los e2angelios5 Uno de los a-,ores m>s des,a0ados de es,e 1lan,eamien,o es R-dolf !-l,mann5 Seg7n !-l,mann CR)MPEF& el a00eso al /es7s de la ;is,oria es im1osi*le e inne0esario5 Es im1osi*le& 1or4-e no ,enemos o,ras f-en,es f-era de los e2angelios 1ara a0er0arnos a /es7s? es inne0esario 1or4-e de /es7s s6lo in,eresa lo 4-e /es7s$1ara$m& 9 no lo 4-e /es7s es en s mismo5 En realidad& seg7n !-l,mann& los e2angelios no nos 4-erran de0ir nada so*re /es7s& sino 4-e se ordenaran a -na ma9or 0om1rensi6n del ;om*re5 La radi0al 1os,-ra de !-l,mann 0on res1e0,o a la 1osi*ilidad de a00eder al /es7s ;is,6ri0o a ,ra2<s de los e2angelios no es se0-ndada ;o9 in0l-so 1or m-0;os de s-s dis01-los5

6.

ISTORICIDAD DE LOS E#ANGELIOS EN DEI #ERBUM.

La 0ris,ologa es,> f-ndada en los da,os 0on,enidos en los e2angelios 9 en los dem>s es0ri,os del N-e2o Tes,amen,o en ,orno a los ;e0;os 9 a las 1ala*ras de /es7s55 La 0ris,ologa medi,a so*re ellos& 9 4-iere mos,rarlos en ,odo s- signifi0ado 9 en ,odas s-s 0onse0-en0ias5 Es,o 4-iere de0ir 4-e se da gran im1or,an0ia a la fidelidad 0on 4-e los e2angelios narran lo a0on,e0ido en /es7s de Na8are,5 3is,oria 9 do0,rina se en0-en,ran indisol-*lemen,e en,rela8adas en los e2angelios5 La fia*ilidad ;is,6ri0a de los e2angelios 1odra res-mirse en es,as ,res 1ro1osi0iones@)F Los E2angelios rela,an 0on fidelidad los s-0esos men0ionados? 'F Los e2angelis,as& ins1irados 1or el Es1ri,- San,o& f-eron sin0eros 9 2era0es al es0ri*ir? SF La ,radi0i6n a1os,6li0a 4-e medi6 en,re /es7s 9 la reda00i6n defini,i2a de los E2angelios en ning7n modo 0am*i6 los ;e0;os narrados5 :La san,a Madre Iglesia& firme 9 0ons,an,emen,e& ;a 0redo 9 0ree 4-e los 0-a,ro referidos E2angelios& 0-9a ;is,ori0idad afirma sin 2a0ilar& 0om-ni0an fielmen,e lo 4-e /es7s& 3i+o de Dios& 2i2iendo en,re los ;om*res& ;i8o 9 ense.6 realmen,e 1ara la sal2a0i6n de ellos& ;as,a el da en 4-e f-e le2an,ado al 0ielo@ CCon05 Va,5 II& Cons,5 $ei Verbum& n5 )MF5 La Cons,5 $ei Verbum insis,e en la ;is,ori0idad de los E2angelios sin 2a0ilar& afirmando 4-e los ;e0;os all narrados son a0on,e0imien,os 2erdaderos 9 no solo e=1erien0ias s-*+e,i2as de los A16s,oles5 Seg7n es,o& los E2angelios& a-n4-e no se 1-eden ,omar 0omo -na *iografa en la forma 4-e a0,-almen,e se da a es,a g<nero li,erario& ,ransmi,en fielmen,e lo 4-e /es7s ;i8o 9 ense.6 mien,ras 2i2i6 en,re los ;om*res5

TEMA 3. CUESTIONES METODOLGICAS PROPIAS DE LA CRISTOLOGA.


1. JESUCRISTO% PUNTO DE PARTIDA DE LA CRISTOLOGA. /es-0ris,o es el o*+e,o 0en,ral de la fe de la Iglesia 9 de la 0ris,ologa& 4-e es discurso o ,ra,ado so*re Cris,o5 /es-0ris,o es -na 0onfesi6n de fe@ /es7s es el Cris,o5 El N5T5 remi,e& 1-es& a s- ;is,oria Kla ;is,oria de /es7s de Na8are,K& 9 afirma ,am*i<n 4-e en <l se 0-m1le la S5E5& es de0ir& es el Mesas es1erado en el A5T5 La ;is,oria de /es7s es la ;is,oria del Unig<ni,o del Padre 0ons-*s,an0ial al Padre5 Es,e Cris,o& 1erfe0,o Dios 9 3om*re& es el o*+e,o de la Cris,ologa5

". LA CRISTOLOGA SISTEM&TICA ANTE LAS REDUCCIONES POSITI#ISTAS Y SUBJETI#ISTAS DE LA RELACIN ENTRE ISTORIA Y FE. Como se ;a 2is,o en la le00i6n an,erior& *a+o la infl-en0ia de la 0r,i0a ra0ionalis,a alg-nos a-,ores ;an 1ensado 4-e era 1r>0,i0amen,e im1osi*le al0an8ar al /es7s ;is,6ri0o a ,ra2<s de los e2angelios5 In0l-so alg-nos& 0omo !-l,mann& llegan a de0ir 4-e no es ne0esario es,e a00eso a /es7s5 La Teologa 4-edara as red-0ida al es,-dio del mensa+e de /es7s& de lo 4-e ese mensa+e di0e :1ara m:& 1res0indiendo del es,-dio de la Persona 9 de la ;is,oria de /es7s5 Sin em*argo& la 1rofesi6n de fe K/es7s es el Cris,oK& norma del 4-e;a0er ,eol6gi0o& remi,e a la ;is,oria 0omo in,egran,e de esa fe& es1e0ialmen,e la ;is,oria de /es7s5 Como se.ala la Comisi6n Teol6gi0a In,erna0ional@ :/es-0ris,o es el o*+e,o de la fe de la Iglesia 2i2i6 en -n 0on,e=,o ;is,6ri0o 0on0re,o5 La in2es,iga0i6n ;is,6ri0a so*re El es -na e=igen0ia de la fe 0ris,iana:5 El ,e6logo de*e re0ordar 4-e es la fe en la En0arna0i6n& es de0ir& en la humanacin del Ver*o 0on s-s 0onse0-en0ias& lo 4-e e=ige -na in2es,iga0i6n ;is,6ri0a so*re /es7s5 La do0,rina de la fe ,iene 0omo 1ar,e in,egran,e ;e0;os da,a*les5 Lo 1one de relie2e el N5 T5 4-e 1ara s-s0i,ar la fe C/n '(& ')F& narra lo o0-rrido en /es7s de Na8are, CL0 )& )ss? ) Cor )D& )$QF 9 s-s ense.an8as& 1-es los A16s,oles se 1resen,an 0omo testi#os de la M-er,e 9 Res-rre00i6n del Se.or C15 e+5& 3e0; '& S'ssF5 La l-0;a 0on,ra el do0e,ismo defendiendo la realidad de la Carne del Se.or& en la 4-e se insis,e en 4-e la sal2a0i6n es salus carnis& llama ,am*i<n la a,en0i6n a 4-e el n70leo de la 1redi0a0i6n es,> formado 1or ;e0;os ;is,6ri0os@ /es7s de Na8are,& m-ri6 seg7n las Es0ri,-ras 9 res-0i,6 al ,er0er da seg7n las Es0ri,-ras5 El N5 T5 no 1re,ende dar -na as<1,i0a ;is,oriografa de lo o0-rrido en /es7s de Na8are,& ni -na *iografa li,eraria 0omo las a0,-ales5 El N5T5 9 la Tradi0i6n de la Iglesia& 1re,ende an,e ,odo :,ransmi,ir el ,es,imonio de la fe e0lesial so*re /es7s 9 1resen,arlo en s- signifi0ado de Cris,o CMesasF 9 L9rios CSe.orF5 /es-0ris,o es 1erfe0,o ;om*re 9 1erfe0,o Dios5 Por eso el ,e6logo de*e sa*er 4-e la in2es,iga0i6n ;is,6ri0a no *as,a 1ara 0ono0er el mis,erio de Cris,o5 A s- 2e8 la l6gi0a di0e 4-e es im1osi*le a00eder ,o,almen,e a los s-0esos de en,on0es si se 1ar,e del 1re+-i0io C15 e+5@ fariseos& ,eologa ra0ionalis,a 0on,ra la ;is,oria de /es7s& e,05F de 4-e /es7s era -n mero ;om*re5 3. LA DISTINCIN ENTRE EL JES$S ISTRICO Y EL CRISTO DE LA FE: ORIGEN DE ESA E"PRESIN Y AN&LISIS CRTICO DE SUS PRESUPUESTOS. Los sm*olos s-*ra9an la 1lena e indisol-*le -nidad de /es-0ris,o& mos,rando la 0one=i6n en,re la ;is,oria de /es7s 9 el mis,erio de s- ser 1ersonal& infini,o5 :Creemos en -n solo Se.or /es-0ris,o:5

CRISTOLO A As el ,e6logo amar> la in2es,iga0i6n ;is,6ri0a 9 no la se1arar> de la 0onfesi6n de la ,ras0enden0ia del ser 4-e in2es,iga& 1or4-e /es7s no es -n homo vul#aris5 In0l-so s- m-er,e& f-e la m-er,e de %-ien n-n0a de+6 de ser el Se.or de la 2ida 9 de la m-er,e5 Es,a -nidad es,> en el Credo 9 se en0-en,ra ,am*i<n en el N5T5 9 en la Tradi0i6n5 /es7s de Na8are, es el Cris,o es1erado5 En es,a -nidad se si,7a el n70leo de la fe de la Iglesia@ Jess de la historia es el Cristo de la fe5 Como se ;a 2is,o& la dis,in0i6n 9 0on,ra1osi0i6n en,re el /es7s de la ;is,oria 9 el Cris,o de la fe s-rge en -n am*ien,e an,idogm>,i0o infl-ido 1or Reimar-s 9 3egel@ la di2inidad de /es7s es im1osi*le a 1riori 9 es a;is,6ri0a5 Se re0;a8a as la no2edad radi0al del 0ris,ianismo5 Por eso& S,ra-ss& sig-iendo a Reimar-s& niega 4-e el Cris,o de la fe sea el /es7s ;is,6ri0o5 El modes,o ra* de Na8are, no ,endra m-0;o 4-e 2er 0on el 1redi0ado 1or los A16s,oles K0on el Cris,o de la feK& 1or4-e <s,os lo mi,ifi0aron5 En 0onse0-en0ia& 1ara en0on,rar al /es7s ;is,6ri0o ;a*ra 4-e :res0a,arlo: de la :mi,ifi0a0i6n: 4-e de El ;a*ran ;e0;o s-s dis01-los5 Desde 4-e en )PPQ s-rgi6 la 0-es,i6n so*re el /es7s ;is,6ri0o& la dis,in0i6n /es7s ;is,6ri0o$Cris,o de la fe es -na dis,in0i6n de gra2es 0onse0-en0ias5 Seg7n Reimar-s la dis,in0i6n no seran dos ma,i0es de -na misma realidad& sino dos 0on0e1,os in0om1a,i*les en,re s@ el Cris,o 1rofesado 1or la fe sera *ien dis,in,o del Ra* de Na8are,5 Con ,oda ra86n el Magis,erio re1r-e*a dis,ing-ir de es,a forma el Cris,o de la fe 9 /es7s ;is,6ri0o5 "a la Iglesia 1rimi,i2a defendi6 a*ier,amen,e la -nidad e=is,en,e en,re el /es7s de la ;is,oria 9 el Cris,o de la fe al 0onfesar 4-e /es7s es el Cris,o5 En 0-al4-ier 0aso& no de*e desligarse el /es7s ;is,6ri0o del Cris,o de la fe5 La Comisi6n Teol6gi0a In,erna0ional ;a0e no,ar es,a inse1ara*ilidad@ :No se a00ede 1lenamen,e a la 1ersona 9 o*ra de /es7s si no se e2i,a diso0iar al /es7s de la ;is,oria& del Cris,o ,al 0omo ;a sido o*+e,o de la 1redi0a0i6n:5 La C5T5I5 s-*ra9a ,am*i<n algo im1or,an,e 1ara el ,e6logo@ la fiabilidad histrica del N5T5 Des1-<s de mar0ar los lmi,es de la in2es,iga0i6n ;is,6ri0a& la Pon,ifi0ia Comisi6n !*li0a ;a0e no,ar@ :Es,a in2es,iga0i6n n-n0a es as<1,i0a 9 ne-,ra5 La 1ersona de Cris,o in,er1ela a ,odos 1or ,odo lo 4-e im1li0a& de lo 4-e es ,es,igo el N5T5 Nadie 1-ede es,-diar as<1,i0amen,e la ;-manidad de /es7s5 Pero lo ;is,6ri0o es ne0esario 1ara e2i,ar 2er a /es7s 0omo ;<roe mi,ol6gi0o o 4-e la 0onfesi6n de fe en el Mesas sea de+ada en manos de -n fideismo irra0ional:5

4.

ISTORIA Y FE EN LOS MODELOS CRISTOLGICOS 'ASCENDENTE' Y 'DESCENDENTE'.

La dis,in0i6n 0omen8ada 1or Reimar-s infl-9e en o,ra di2isi6n me,odol6gi0a& 4-e& sin em*argo& 0om1or,a dos 2isiones de la Cris,ologa@ Cris,ologa desde a*a+o o as0enden,e? Cris,ologa desde arri*a o des0enden,e5 Es,a dis,in0i6n s-rge en los a.os D( 9 es fre0-en,e en los es,-dios 1os,eriores5 Pero 4-ien desea 1re0isar el signifi0ado de es,as e=1resiones se en0-en,ra 0on -nos -sos m-9 2ariados& en es,re0;a de1enden0ia del 1ensamien,o de 0ada a-,or 4-e las -sa5 Para -nos :desde arri*a: sera s-*ra9ar las 0onse0-en0ias de la di2inidad de /es7s? 9 :desde a*a+o: sera s-*ra9ar las 0onse0-en0ias de s;-manidad5 En es,e 0aso& nos en0on,ramos an,e -na mera dis,in0i6n de a0en,os5 El *inomio :0ris,ologa as0enden,e$0ris,ologa des0enden,e: se asimil6& a 2e0es& 0on los dis,in,os 1lan,eamien,os de las ,eologas ale+andrina 9 an,io4-ena5 Es,o sera 2>lido 1ara a4-ellos 4-e -,ili8an es,a dis,in0i6n 0omo di2ersidad de s-*ra9ados& 1ero s6lo en 0ier,o sen,ido& 1-es la dis,in0i6n en,re es,as es0-elas ,eol6gi0as es,> radi0ada en la -nidad de 1ersona CAle+andraF o di2ersidad de na,-rale8as CAn,io4-aF& mien,ras 4-e la a0,-al 1ro*lem>,i0a de las 0ris,ologas as0enden,e 9 des0enden,e es di2ersa@ 1ar,ir de la 3-manidad de /es7s en el 0aso de la 0ris,ologa as0enden,e o de la di2inidad de /es7s en el 0aso de la 0ris,ologa des0enden,e5

TEMA 4. EL ANUNCIO DE CRISTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.


1. LAS PROMESAS DEL MESAS. Cara0,ers,i0a original del mesianismo **li0o 0onsis,e en 4-e na0i6 so*re el ,erreno de la ;is,oria5 El elemen,o 0en,ral de la es1era de -na reden0i6n en el AT 0onsis,e en la es1eran8a de 4-e Dios mismo en2iar> -n sal2ador5 El 0-m1limien,o de es,a 1romesa ;e0;a 1or Dios en el 1rin0i1io de la ;is,oria de la ;-manidad se reali8a en Cris,o5 P-ede si,-arse la :1re;is,oria: de Cris,o en las in,er2en0iones sal2fi0as de Dios an,es de la En0arna0i6n5 Se desarrolla desde la 1rimera 1romesa de -n reden,or C1ro,oe2angelioF 9 1rosig-e a ,ra2<s de la Alian8a 9 de la 0rea0i6n del :1-e*lo de Dios:& 1asando en fin 1or los 1rofe,as ;as,a el mismo Cris,o5 Las 1rofe0as del AT& de -n modo general& 0on,ienen es,as afirma0iones f-ndamen,ales@ )GF %-e no ;a9 m>s 4-e -n s6lo Dios? 'GF 4-e s- reino es1iri,-al de*e e=,enderse a ,odas las na0iones? SGF 4-e el Mesas& en2iado 1or El& ser> el +efe de es,e reino5 Es,a sn,esis se 0onfirma 0on el an>lisis de las 1rin0i1ales 1rofe0as& es1e0ialmen,e& si se 0onsidera el desarrollo 1rogresi2o de la re2ela0i6n di2ina& desde las 1romesas ;e0;as al 1rimer ;om*re 9 a los 1a,riar0as& ;as,a las 1redi00iones ;e0;as a Da2id e Isaas& 4-e 1re0isan las 0ir0-ns,an0ias de 2ida 9 1asi6n del Reden,or5 Cris,o re0-rri6 m-0;as 2e0es a es,as 1rofe0as del AT& as 15e5& $ /n& D& SM@ In2es,igad las Es0ri,-ras& 9a 4-e 0re<is ,ener en ellas 2ida e,erna? ellas son las 4-e dan ,es,imonio de M5 $ L0 'H& 'P& 0-ando /es7s ense.a a los dis01-los de Ema7s@ " em1e8ando 1or Mois<s 0on,in-ando 1or ,odos los 1rofe,as les e=1li06 lo 4-e ;a*a so*re El en ,odas las Es0ri,-ras5 $ L0 'H& HH@ Es ne0esario 4-e se 0-m1la ,odo lo 4-e es,> es0ri,o en la Le9 de Mois<s& en los 1rofe,as 9 en los Salmos a0er0a de M5 Ig-almen,e& en la 1redi0a0i6n a1os,6li0a a los +-dos e israeli,as& fre0-en,emen,e se re0-rre a las ense.an8as del AT 1ara demos,rar 4-e Cris,o es el Mesas es1erado5 As 15e5& $ A0, )(& HS& en 0asa de Cornelio@ De Es,e ,odos los 1rofe,as dan ,es,imonio de 4-e ,odo el 4-e 0ree en El al0an8a 1or s- nom*re& el 1erd6n de los 1e0ados5 $ A0, 'Q& 'S@ San Pa*lo a ,odos los +-dos 4-e 2enan a 2isi,arle en Roma@ El les i*a e=1oniendo el Reino de Dios& dando ,es,imonio e in,en,ando 1ers-adirles a0er0a de /es7s *as>ndose en la Le9 9 los 1rofe,as5

2. PRINCIPALES PROFECAS MESI&NICAS. ".#. Pro ec$as del %er$odo %atriarcal. Momen,os im1or,an,es de la 1re1ara0i6n de la 2enida del Mesas son la Alian8a 0on No< 9 0on A*ra;>n& 9 la 0onfirma0i6n de <s,a en el llamamien,o de Mois<s5 La Alian8a es ini0ia,i2a di2ina 9 en0ierra -na gran 1romesa@ la sal-d de los 1-e*los5 Las re2ela0iones 1rof<,i0as del 1erodo de los 1a,riar0as ;as,a Mois<s& an-n0ian al Sal2ador del m-ndo& 0omo 1er,ene0ien,e a la des0enden0ia de A*ra;>n& /a0o* 9 /-d>5

CRISTOLO A A( P)*+*,-./0,12* 3G4/. 3% 15(.! En el 0a1 ' del <nesis se narra la ,en,a0i6n de la m-+er 9 el ;om*re C225 )$PF? las e=0-sas dadas 1or los Primeros Padres 0-ando Dios 0om1r-e*a la 0ada C225 Q $)SF5 25 )H5 En,on0es di+o Dios a la ser1ien,e@ :1or ;a*er ;e0;o es,o& maldi,a seas en,re ,odas las *es,ias 9 en,re ,odos los animales del 0am1o5 So*re ,- 2ien,re 0aminar>s 9 1ol2o 0omer>s ,odos los das de ,- 2ida:5 25 )D5 :Enemis,ad 1ondr< en,re ,i 9 la m-+er& 9 en,re ,- lina+e 9 s- lina+e@ <l ,e 1isar> la 0a*e8a& mien,ras a0e0;es ,7 s- 0al0a.ar:5 B( N*45$ Dios ren-e2a en <l la alian8a 9 le da 0omo sm*olo el ar0o iris C <n M&)'F5 No< an-n0ia a s- 2e8 4-e Dios es0oger> las ,iendas de Sem 1ara morar en ellas C <n M&'PF5 C( A5).67/5$ Des0endien,e de Sem& es es0ogido 1or Dios 1ara ;a0erle 1adre de -na na0i6n 1oderosa@ C <n )'& $SF :Sal de ,- ,ierra5559 2en a la ,ierra 4-e ,e mos,rar<5 " 9o ,e ;ar< 0a*e8a de -na na0i6n grande 9 ,e *ende0ir< 9 ensal8ar< ,- nom*re 9 ser>s *endi,o5 !ende0ir< a los 4-e ,e *endigan555 9 en ,i ser>n *endi,as ,odas las na0iones de la ,ierra:5 Dios reno26 fre0-en,emen,e a A*ra;>n es,as 1romesas C <n )S&)H$)P? )P&)$M? )Q&)P$)MF es1e0ialmen,e 0-ando le an-n0i6 el na0imien,o de Isaa0& del 0-al na0er> la des0enden0ia 1rome,ida a A*ra;>n& a 4-ien Dios ;a 0am*iado el nom*re de A*ram en A*ra;>n W 1adre de m-0;as gen,es C <n )P&DF5 A*ra;>n es 1ro*ado 1or Dios 0-ando le 1ide 4-e sa0rifi4-e a s- ;i+o Isaa05 :En 2is,a de 4-e ;as ;e0;o es,a a00i6n& 9o ,e llenar< de *endi0iones 9 m-l,i1li0ar< s- des0enden0ia 0omo las es,rellas del 0ielo555En ,- des0enden0ia ser>n *endi,as ,odas las na0iones de la ,ierra& en 1ago de ;a*er ,7 o*ede0ido a mi 2o8: C <n ''&)S$)QF5 Isaa0 re0i*e la *endi0i6n di2ina 1or los m<ri,os de s- 1adre@ :en 1ago de 4-e A*ra;>n me o*ede0i6 9 g-ard6 mis o*ser2an0ias 9 mis mandamien,os& mis 1re0e1,os 9 mis ins,r-00iones: C <n 'E&DF5 D( E1 #.+282/2* 9, J.8*55$ P-es,o en l-gar de s- ;ermano Esa7& 4-ien 2endi6 s- 1rimogeni,-ra& es0-0;6 de Isaa0 la sig-ien,e *endi0i6n@ :El Dios Todo1oderoso ,e *endiga555de s-er,e 4-e 2engas a ser 1adre de n-merosos 1-e*los5 " ,e 0on0ede las *endi0iones de A*ra;>n& as a ,i 0omo a ,- des0enden0ia: C <n 'Q&HF5 " el Se.or ra,ifi0a es,a *endi0i6n 0-ando le di0e en s- s-e.o@ :Ser> ,- 1os,eridad 0omo el 1ol2o de la ,ierra555ser>n *endi,as en ,i 9 en el 4-e saldr> de ,odas las ,ri*-s de la ,ierra: C <n 'Q&)HF5 C-ando es,a*a 1ara morir& *endi0e a s-s ;i+os 9 di0e a /-d>@ :A ,i /-d> ,e ala*ar>n ,-s ;ermanos? ,- mano en la 0er2i8 de ,-s enemigos? in0linarse a ,i los ;i+os de ,- 1adre5 Ca0;orro de le6n es /-d>555 No se ir> de /-d> el *>0-lo& el *as,6n de mando de en,re ,-s 1-er,as& ;as,a ,an,o 4-e 2enga a4-<l a 4-ien le es,> reser2ado 9 a 4-ien rindan ;omena+e las na0iones: C <n HM&Q$)(F5 E( E1 *)78:1* 9, B.1.7; 3N<; 23!24(5$ :Na0er> -na es,rella de /a0o*& 9 s-rgir> -n 0e,ro de Israel: CN7m 'H&)PF5 Tiene 0-a,ro or>0-los@ N7m 'S& )Q$'H N7m 'H& S$M N7m 'H& P$)( N7m 'H& )D$'H& F( E1 #.+282/2* 9, M*2=4=5$ :T- Se.or Dios s-s0i,ar> en medio ,-9o -n 1rofe,a de ,- na0i6n 9 de en,re ,-s ;ermanos 0omo 9o5 A <l oir>s: CDe-, )Q&)DF5 En sen,ido 1leno es,a 1romesa se refiere eminen,emen,e al Mesas& el 1rofe,a 1or e=0elen0ia5 En el NT Cris,o se refiere a es,a 1rofe0a 9 la de0lara 0-m1lida en s misma@ :Si 0re9eseis en Mois<s& me 0reerais ,am*i<n a m& 1-es de m es0ri*i6

EL ANUNCIO DE CRISTO EN EL ANTI UO TESTAMENTO <l: CIo D&HEF5 Ig-almen,e S5 Pedro el da de Pen,e0os,<s di+o a los +-dos@ :Mois<s di+o@ El Se.or Dios n-es,ro s-s0i,ar> de en,re n-es,ros ;ermanos -n 1rofe,a& 0omo a m@ a <l ;a*<is de o*ede0er en ,odo 0-an,o os diga555: CA0, S&''F5 Ig-almen,e S5 Es,e*an a1li06 es,a 1rofe0a a Cris,o CA0, P&SPF5 ".". Pro ec$as del %er$odo de los Re&es A( C7/+28* 9, A/.5$ Ana& madre de Sam-el& da gra0ias a Dios 1or la 0on0e10i6n de s- ;i+o 9 en s- 0>n,i0o sal-da de le+os al re9 9 al Cris,o 4-e Dios en2iar>5 :"a;Ue; +-8ga los 0onfines de la ,ierra& da 1-+an8a a s- Re9& e=al,a el 0-erno de s- Ungido: C)Sam '&)(F5 B( P)*>,8?. 9, N.+7/5$ Dios 1or *o0a del 1rofe,a Na,>n& di0e a Da2id@ :9 0-ando ,-s das se ;a9an 0-m1lido 9 ,e a0-es,es 0on ,-s 1adres& afirmar< des1-<s de ,i la des0enden0ia 4-e saldr> de ,-s en,ra.as 9 0onsolidar< el ,rono de ,- reale8a5 "o ser< 1ara <l -n 1adre& 9 <l ser> 1ara m -n ;i+o555T0asa 9 ,- reino 1ermane0er>n 1ara siem1re an,e m@ ,- ,rono es,ar> firme e,ernamen,e: C'Sam P&)'$)EF5 ".'. (os Salmos. A( S.1;* 25$ Es -n salmo da2di0o 9 mesi>ni0o 0i,ado fre0-en,emen,e en el NT CA0, H&'H$'Q? 3e* )&D? D&D? A1o0 '&'E$'Q? Io )&HMF5 Cons,a de ,res es,rofas@ aF 225 )$S@ des0ri*e la sedi0i6n de los 1-e*los 9 los ,-m-l,os de las na0iones 0on,ra Dios 9 sUngido5 *F 225 H$E@ Dios& es -na an,,esis dram>,i0a& se re de s-s enemigos 9 an-n0ia :4-e ;a 0ons,i,-ido al Re9 so*re Si6n& s- mon,e san,o:5 0F 225 P$M@ es,e Re9 1rom-lga el de0re,o de "a;Ue;@ :T7 eres mi ;i+o& 9o ;o9 ,e ;e engendrado? Pdeme 9 ,e dar> a las gen,es 1or ;eredad& 9 ,-s 1osesiones ;as,a los 0onfines de la ,ierra:5

SALMO 2
)

XPor 4-< se amo,inan las gen,es 9 ,ra8an los 1-e*los 1lanes 2anosY Se re7nen los re9es de la ,ierra 9 a -na se 0onfa*-lan los 1rn0i1es 0on,ra "a2< 9

'

0on,ra s- Ungido5
S ZRom1amos H El

s-s 0o9-ndas& arro+emos de noso,ros s-s a,ad-ras[

4-e mora en los 0ielos se re& el Se.or se *-rla de ellos5 ,iem1o les ;a*lar> en s- ira 9 los 0ons,ernar> en s- f-ror5

D A sE

"o ;e 0ons,i,-ido mi re9 so*re Si6n& s- mon,e san,o5 1rom-lgar -n de0re,o de "a2<5 El me ;a di0;o@

P Vo9 a

CRISTOLO A
Q

AT7 eres mi 3i+o& 9o ,e ;e engendrado ;o95 Pdeme 9 ;ar< de las gen,es ,- ;eredad&

,e dar< en 1osesi6n los 0onfines de la ,ierra5


M

Los regir>s 0on 0e,ro de ;ierro 9 los rom1er>s 0omo 2asi+a del alfareroB5 A;ora& 1-es& Zo;& re9es[& o*rad 1r-den,emen,e? de+aos 1ers-adir& re0,ores ,odos de

)(

la ,ierra5
))

Ser2id a "a2< 0on ,emor& rendidle ;omena+e 0on ,em*lor5 No se are 9 0aig>is en la r-ina& 1-es inflama de 1ron,o s- ira5 ZVen,-rosos los 4-e

)'

a <l se 0onfan[

B( S.1;* 21 322(5! Es ,am*i<n -n salmo da2di0o 9 mesi>ni0o5 Tiene ,res 1ar,es@ aF 225 '$)'@ se m-es,ra las lamen,a0iones 4-e el 2ar6n a,ri*-lado di0e a Dios@ :Dios mo& Dios mo& X1or 4-< me ;as a*andonadoY: CM, 'P& HEF5 *F 225 )S$''@ se des0ri*e la imagen dolorosa del 2ar6n5 0F 225 'S$S'@ se indi0an los efe0,os 1ro2e0;osos del s-frimien,o del +-s,o5 C( S.1;* 44 345(.! Es,e salmo 0ele*ra las n-10ias de -n re9 0on -na reina5 No es a1li0a*le a Salom6n& sino s6lo a -n re9 sing-lar 9 di2ino5 Es -n salmo aleg6ri0o& 0omo el Can,ar de los Can,ares5 No es -n 0an,o 1rofano de amor5 3e* )& Qss5 refiere es,e salmo al Mesas5 Des0ri*iendo la dignidad del Cris,o& ,iene -na gran 0on0ordan0ia 0on o,ros salmos 4-e son ,1i0amen,e mesi>ni0os CPs ' 9 )(MF5 aF 25 )@ in,rod-00i6n5 *F 225 S$)(@ des0ri*e al es1oso@ ;<roe f-er,e CH$EF? re9 CP$)(F 0F 225 ))$)Q@ se des0ri*e a la es1osa 9 al 0on2i,e n-10ial5 D( S.1;* 6@ 36A(.! Con,iene la s71li0a a Dios del 2ar6n inmerso en el mar de las ,ri*-la0iones5 S- a-,or es Da2id 4-e ,ra,ando de la ,ri*-la0i6n del +-s,o se a1li0a ,1i0amen,e a la ang-s,ia del +-s,o 1or an,onomasia@ el Mesas5 En el NT a1li0a es,e salmo al Mesas en Io '&)P? A0, )& '(? Rom)D& S5 E( S.1;* B1 3B2(.! !a+o forma de de1re0a0i6n se des0ri*e el reino de s-ma +-s,i0ia& de la d-ra0i6n 1er1e,-a& de la -ni2ersalidad 9 m>=ima a*-ndan0ia de *ienes? as 1-es es,e reino no 1-ede ser ,erreno& sino 4-e le 0on2iene al reino mesi>ni0o& 0-9o re9 es el Mesas5 El sen,ido mesi>ni0o del salmo se 0ons,a,a no s6lo 1or la ,radi0i6n +-da 9 1a,rs,i0a& sino ,am*i<n 1or la afinidad 0on los o,ros salmos mesi>ni0os CPs '& 9 )(MF5 aF 225 )$H@ se 0an,an las 0osas *-enas de es,e reino5 *F 225 D$P@ se 1ro1one la 1er1e,-idad del reino5 0F 225 Q$))@ la -ni2ersalidad del reino se ensal8a de di2ersos modos :Dominar> de mar CMedi,err>neo a mar CIndi0oF? desde el ro CE-fra,esF ;as,a los 0onfines de la ,ierra los re9es de Tarsis Co00iden,e$s-r de Es1a.aF555 Sa*a CAra*iaF:5 dF 225 )'$)P@ ;a*la de los *ienes 9 0-alidades 1osi,i2as del reino555

EL ANUNCIO DE CRISTO EN EL ANTI UO TESTAMENTO F( S.1;* 1CA 311C(.! es da2di0o 9 mesi>ni0o5 Ci,ado 1or el mismo Se.or& 0omo -na 1reg-n,a 4-e ;a0e a los fariseos CM, ''&H)ssF5 Tam*i<n lo 0i,a S5 Pa*lo CA0, '&SHss 9 3e*r D&)(ss5F5 aF 225 )$S@ se 0ele*ra al Mesas 0omo Re95 *F 25 H@ se 0onsidera la dignidad sa0erdo,al del Mesas5 0F 225 D$P@ la g-erra del Mesas 0on,ra s-s enemigos 9 s- 2i0,oria5

EL SALMO 11C
)

Salmo de Da2id5 Or>0-lo de "a2< a mi Se.or@ ASi<n,a,e a mi dies,ra en ,an,o 4-e

1ongo a ,-s enemigos 1or es0a*el de ,-s 1iesB5


'

E=,ender> "a2< desde Si6n ,- 1oderoso 0e,ro@ ADomina en medio de ,-s

enemigosB5
S

AT- 1-e*lo Cse ofre0er>F es1on,>neamen,e en el da de ,- 1oder? so*re los mon,es

sagrado ser> 1ara ,i 0omo ro0o del seno de la a-rora ,- +-2en,-dB5


H

3a +-rado "a2<& 9 no se arre1en,ir>@ AT7 eres sa0erdo,e 1ara siem1re seg7n el

orden de Mel4-isede0B5
D

El Se.or es,ar> a ,- dies,ra& 4-e*ran,ando re9es el da de s- ira5 /-8gar> a las gen,es& llenando Cla regi6nF de 0ad>2eres? a1las,ar> la 0a*e8a so*re la

2as,a ,ierra5
P

En el 0amino *e*er> del ,orren,e& 9 1or eso erg-ir> la 0a*e8a5

G( R,=:;,/ 9, 1*= S.1;*= Da2id an-n0ia los s-frimien,os 9 las glorias del Mesas@ ser> 3i+o de Dios C'&PF& re9 1oderoso& d-l0e 0on los ;-mildes& el sa0erdo,e 1or e=0elen0ia CPs )(M&HF& 9 al mismo ,iem1o 20,ima 2ol-n,aria 1or el 1e0ado CSQ&P$MF@ 1ade0er> m-er,e CPs ')F 9 saldr> glorioso del se1-l0ro CPs )D&)(F5 ( L*= P)*-,)52*=5$ Salom6n 0an,a la e,erna Sa*id-ra 4-e de*e manifes,arse al m-ndo5 :Desde la e,ernidad f-i moldeada& desde el 1rin0i1io an,es 4-e la ,ierra5 C-ando no e=is,an los a*ismos f-i engendrada555Desde la e,ernidad ,e ;a engendrado555: CPro2 Q& 'Sss5F5 ".). *l %er$odo de los Pro etas A( M2D:,.=5$ m-es,ra a los 1-e*los 4-e se a0er0an a /er-sal<n& la 0i-dad de sal2a0i6n@ :"a;Ue; reinar> so*re Si6n 9 so*re ,odas las na0iones: C0a1 IVF& 9 afirma 4-e el Mesas na0er> en !el<n@ :" ,7 !el<n Efra,a& ,- eres 1e4-e.a en,re los millares de /-d>5 De ,i me saldr> el 4-e ;a de ser dominador de

CRISTOLO A Israel& el 0-al f-e engendrado desde el 1rin0i1io& desde los das de la e,ernidad555Ser> glorifi0ado ;as,a los 7l,imos ,<rminos del m-ndo: C0a15 D& )$SF5 B( I=.?.=5$ 1( #.+282/2*= 9, I=.?.=@ aF P&)H@ :E00e 2irgo 0on0i1ie, e, 1arie, fili-m& e, 2o0a*i,-r nomen ei-s Emman-el: C;a\alma;F don0ella 2irgen5 ]P&)H$)D@ :El Se.or mismo os dar> 1or eso la se.al@ ;e a4- 4-e la 2irgen gr>2ida da a l-8 9 le llama Emman-el5 " se alimen,ar> de le0;e 9 miel& ;as,a 4-e se1a dese0;ar lo malo 9 elegir lo *-eno5:^ El na0imien,o milagroso del Emman-el es el signo de la 2ol-n,ad di2ina 4-e 4-iere sal2ar a /-d>5 *F M&)$P@ a1are0e -na il-mina0i6n es1e0ial& 0a-sa de alegra 9 de +7*ilo& 1or4-e los ;om*res ser>n li*rados de la es0la2i,-d 4-e se so+-8ga5 25 E@ :Un ni.o nos ;a na0ido& -n ;i+o se nos ;a dado& el se.oro re1osar> so*re s- ;om*ro 9 se llamar> Admira*le$Conse+ero? Dios$Todo1oderoso? Siem1re$Padre? Prn0i1e de la 1a85 rande es sse.oro 9 la 1a8 no ,endr> fin so*re el ,rono de Da2id 9 so*re s- reino& 1ara res,a-rarlo 9 0onsolidarlo 1or la e4-idad 9 la +-s,i0ia:5 Al afirmar 4-e el ni.o es Dios$Todo1oderoso& se indi0a 4-e en es,e :ni.o:& 4-e ;a de 2enir al m-ndo& residir> la 1leni,-d de las f-er8as di2inas? ,endr> de -n modo eminen,e las grandes 2ir,-des de ,odos los ;<roes de s- lina+e@ la sa*id-ra de Salom6n? el 2alor de Da2id& las 0-alidades religiosas de Mois<s 9 los Pa,riar0as5 0F Is ))&)$)(@ :Saldr> -n 2>s,ago del ,ron0o de /es< 9 -n re,o.o de s-s ra0es *ro,ar>5 Re1osar> so*re <l el es1ri,- de "a;Ue;@ es1ri,- de sa*id-ra e in,eligen0ia& es1ri,- de 0onse+o 9 for,ale8a& es1ri,- de 0ien0ia 9 de ,emor de "a;Ue;:5 Poema eminen,emen,e mesi>ni0o 4-e m-es,ra alg-nos rasgos de la 2ida del Mesas@ ser> de la es,ir1e da2di0a Cdel ,ron0o de /es<F? es,ar> lleno de es1ri,- 1rof<,i0o& 9 de los dones del Es1ri,- San,o@ de sa*id-ra 9 en,endimien,o& de 0onse+o 9 for,ale8a& de 0ien0ia 9 de 1iedad5 2( P*,;.= 9,1 S2,)-* 9, Y.6E,6 1F 8./+*: 3I= 42% 1!A( Tiene dos 1ar,es 0laramen,e diferen0iadas@ aF 225 )$H@ 1resen,a0i6n del Sier2o de "a;Ue;& elegido de Dios5 Re0i*e el es1ri,- 1rof<,i0o? ser> legislador e im1ar,ir> +-s,i0ia ;as,a las ,ierras remo,as CislasF5 *F 225 D$M@ :,e ;e des,inado 1ara alian8a del 1-e*lo 9 l-8 de las gen,es555:5 Ser> 0i,ado e=1l0i,amen,e en M, )'&)P5 En es,e 1oema se des,a0an 0-a,ro 0osas@ aF el sier2o es el amado de Dios& 0on 0ar>0,er 1ersonal5 No se refiere 1or ,an,o a Israel& 1-es en el 0on,e=,o se a1re0ia 1o0o an,es 4-e Dios se lamen,a del 1-e*lo elegido5 *F el sier2o 2a a ser re9 de -n reino de +-s,i0ia5 0F s- reinado es -ni2ersal5 dFser> l-8 de los gen,iles 9 re0on0iliador de los 1-e*los5 2F 8./+*: 3I= 4A%1!B( Primero ;a*la el sier2o en-merando las e=0elen0ias 4-e "a;Ue; le ;a 0on0edido C:desde el seno ma,erno me llam6555;i8o mi *o0a 0omo es1ada afilada555;8ome 0omo sae,a ag-da555:F5 Es,e 0an,o ,iene -n 1asa+e 1aralelo en el Salmo '& Q@ 25 S@ :T7 eres mi sier2o Israel& en 4-ien me gloriar<:5 Pare0e 4-e el Sier2o no es Israel& sino -n 1ersona+e sing-lar& 1-es no se e=1li0a 0on fa0ilidad lo 4-e sig-e& si se a0e1,a el sen,ido 0ole0,i2o del Sier2o de "a;Ue;5 En efe0,o& algo des1-<s C25 DF se afirma 4-e el sier2o lle2ar> a Israel a Dios 9& 1or ,an,o& ;a9 -na dis,in0i6n en,re am*os5 L-ego ;a*la Dios 9 le m-es,ra la misi6n@ aF le2an,ar las ,ri*-s de /a0o* 9 ;a0er 2ol2er a los elegidos de Israel? *F lle2ar la sal2a0i6n ;as,a los 0onfines de la ,ierra5

EL ANUNCIO DE CRISTO EN EL ANTI UO TESTAMENTO 3F 8./+*: 3I= 5C%4==.( 3a*la el Sier2o de "a;Ue;5 Re0i*e la 0ien0ia di2ina5 E=1one los s-frimien,os 4-e so1or,ar>@ :Ofre0 mi es1alda a los 4-e me gol1ea*an& mis me+illas a los 4-e mesa*an mi *ar*a& mi ros,ro no ;-r,< a los ins-l,os 9 sali2a8os:5 4F 8./+*: 3I= 52%13 ! 53%12( Se narra la m-er,e del Sier2o5 Es,a 1rofe0a se denomina la Pasi6n seg7n Isaas? C25 Q@ :1or n-es,ras re*eldas f-e en,regado a la m-er,e:? 25 ))@ :1or s-s desdi0;as +-s,ifi0ar> mi sier2o a m-0;os555:F5 El sier2o re0i*ir> el 1remio 1or ;a*er so1or,ado es,e s-frimien,o5 C( #.+282/2* 9, J,),;?.=5$ 1redi0e al 2erdadero 1as,or 4-e Dios en2iar> C/er 'S&DssF5 :Mirad 4-e 2ienen das $or>0-lo de "a;Ue;$ en 4-e s-s0i,ar< a Da2id -n ermen +-s,o@ reinar> -n re9 1r-den,e& 1ra0,i0ar> el dere0;o 9 la +-s,i0ia en la ,ierra5 En s-s das es,ar> a sal2o /-d>& en Israel 2i2ir> seg-ro555:5 D( #.+282/2* 9, EG,D:2,15$ CE8 SH&'S$S)F :Es,a*le0er< so*re mis o2e+as -n solo 1as,or 4-e las a1a0ien,e:5 E8 SP&'H@ :" el Sier2o mo Da2id ser> el re9 s-9o 9 -no solo ser> el 1as,or de ,odos ellos:5 Io )(&))$)E@ Calegora del !-en Pas,orF5 E( P)*>,8?.= 9, D./2,1.! aF 3i+o del ;om*re CDan P&)SF C*<n$\adamF5 En la 2isi6n de los 0-a,ro im1erios& el 1rofe,a 2e 2enir so*re las n-*es del 0ielo a :-n 0omo ;i+o de ;om*re:& a 4-ien el An0iano $Dios$ le 0onfiere ,odo el 1oder 1ara 4-e es,a*le80a -n reino 4-e ser> indes,r-0,i*le5 Es,e :;i+o del ;om*re: es 0onsiderado 1or la ,radi0i6n 0ris,iana 0omo el Mesas5 :3e a4- 4-e en las n-*es del 0ielo 2ena 0omo -n 3i+o de ;om*re5 " se dirigi6 ;a0ia el An0iano 9 f-e lle2ado a s- 1resen0ia5 A <l se le di6 im1erio& ;onor 9 reino 9 ,odos los 1-e*los& na0iones 9 leng-as le sir2ieron5 S- im1erio es e,erno& 4-e n-n0a 1asar> 9 s- reino no ser> des,r-ido +am>s:5 Te=,o -,ili8ado 1or Cris,o an,e el Sanedrn 1ara indi0ar s- 0ar>0,er de +-e8 es0a,ol6gi0o CM, 'E&EH 9 M0 )H&E'F5 Es,e ,,-lo ,iene las sig-ien,es 0ara0,ers,i0as@ aF el 3i+o del ;om*re 2iene del 0ielo@ origen di2ino5 *F 0ar>0,er -ni2ersal del reinado del 3i+o del ;om*re5 0F s- reino ser> indes,r-0,i*le? ,endr> 1o,es,ad e,erna5

TEMA 5. EL MISTERIO DE CRISTO EN EL NUE#O TESTAMENTO 3I(.


1. LA DI#INIDAD Y UMANIDAD DE CRISTO% TESTIFICADA EN LOS ESCRITOS NEOTESTAMENTARIOS. Los e2angelios nos narran la 2ida de /es7s sig-iendo el es4-ema del dis0-rso de Pedro a Cornelio CA0, )(& SP$HSF5 San /-an 0omien8a s- e2angelio remon,>ndose a la e,ernidad del Ver*o en el seno del Padre& 1ara e=1oner des1-<s la En0arna0i6n del 3i+o de Dios 9 s- 2ida en,re los ;om*res C/n )& )$)HF5 San Ma,eo 9 San L-0as ini0ian la narra0i6n e2ang<li0a 0on los rela,os so*re el na0imien,o& infan0ia& 9 2ida o0-l,a de /es7s& 3i+o de Dios CM, )$'? L0 )$'F5 San Mar0os da 0omien8o dire0,amen,e a s- es0ri,o 0on el an-n0io de /-an !a-,is,a a0er0a de la ne0esidad de la 1eni,en0ia 1ara re0i*ir al Mesas5 :Los e2angelis,as nos narran fielmen,e lo 4-e /es7s& el 3i+o de Dios 2i2iendo en,re los ;om*res& ;i8o 9 ense.6 realmen,e ;as,a el da de la as0ensi6n: CCONC5 VAT II& Cons,5 $ei Verbum& n )MF5

2. EL TESTIMONIO DE CRISTO EN TORNO A SU MESIANISMO Y FILIACIN DI#INA. La no0i6n de Mesas se 0imen,a en lo 4-e s- 1ro1io nom*re indi0a@ Ungido5 En el An,ig-o Tes,amen,o se -nga a los re9es C' Reg M& )'F& a los 1rofe,as C) Reg )M& )EF 9 a los sa0erdo,es CE= 'M& PF5 El ,i,-lo de Ungido se a1li0a 0ons,an,emen,e al 4-e 2a a 2enir& al Es1erado@ Sal '? Dan M& 'H& )Sam '& )(5 Se es1era a 4-ien es el Ungido 1or an,onomasia 9 se le a,ri*-9e la ,ri1le dignidad de re9& 1rofe,a 9 sa0erdo,e5 *l testimonio de +es,sLa afirma0i6n de 4-e /es7s tuvo conciencia de ser el Mesas es negada 1or los ra0ionalis,as 0-9a ;i16,esis 1-ede res-mirse as@ /es7s& desde 1e4-e.o& ,-2o -n f-er,e sen,imien,o religioso 1or el 4-e e=1erimen,a*a a Dios 0omo Padre s-9o5 En el *a-,ismo 0re96 oir -na 2o8& 9 lleg6 a la 0on2i00i6n& *a+o el infl-+o del !a-,is,a& de 4-e era el Mesas5 T-2o des1-<s d-das so*re es,a mesianidad C,en,a0ionesF 9& ,ras -na refle=i6n Cdesier,oF& se reafirm6 en s- mesianidad5 Es,a 0on0ien0ia mesi>ni0a de /es7s e2ol-0ion6 1si0ol6gi0amen,e a0omod>ndose a las 0ir0-ns,an0ias am*ien,ales5 En el 0omien8o de s- 2ida 17*li0a ,ena la firme es1eran8a de 1oder lle2ar a s-s o9en,es a a0e1,ar s- idea de mesianismo es1iri,-al5 Al 2er el re0;a8o de s-s o9en,es di6 dimensi6n -ni2ersal a s- misi6n5 La agona de /es7s en el ;-er,o sera -na m-es,ra de s-s d-das 9 de s- 1rof-nda de1resi6n5 Es,a le0,-ra de los e2angelios ;e0;a 1or los ra0ionalis,as es in0om1a,i*le 0on el ,es,imonio 4-e /es7s da de s mismo5 +es,s mani est. %,blicamente /ue *l era el 0es$as es%eradoKan,e los dis01-los del !a-,is,a@ L0 P& )Q$'S& M, ))& )$E& en 4-e se remi,e a Is SD& E5 Ken el momen,o solemne de la de0lara0i6n a Caif>s@ M, 'E& EH& M0 )H& E)& en 4-e 0i,a el Sal ))(& ) 9 Dan P& )S5 +es,s ace%t. t$tulos mesi1nicosKen la 0on2ersa0i6n 0on la samari,ana@ /n H& 'D$'P@:555/es7s le res1ondi6@ %o soy:5 Ken la 0onfesi6n de Pedro@ M, )E& )E& M0 Q& 'M& L0 M& '(@:555T7 eres el Cris,o& el 3i+o de Dios:5 +es,s se dio a s$ mismo el t$tulo de 0es$asK1or 1ro1ia ini0ia,i2a@ M, 'S& )(@ :5551or4-e 2-es,ro Maes,ro es -no solo@ Cris,o:5 K1or 0on,ra1osi0i6n fren,e a los falsos mesas@ M, 'H& 'S@:Si alg-no os di+era 4-e el Cris,o es,> a4- o all no lo 0re>is555:5

EL MISTERIO DE CRISTO EN EL NUEVO TESTAMENTO CIF Kdesde el 0omien8o de s- 2ida 17*li0a& /es7s a0,-6 0omo el Mesas@ M0 )& )D@:El ,iem1o se ;a 0-m1lido 9 es,> 0er0a el Reino de Dios? ;a0ed 1eni,en0ia 9 0reed en el e2angelio:5 /es7s a0,7a a4- 0omo el Mesas 1rome,ido5 En la manifes,a0i6n de s- di2inidad 9 de s- mesianismo sig-i6 la 1edagoga de manifes,arlos 1o0o a 1o0o 1ara e2i,ar falsas in,er1re,a0iones& de modo es1e0ial 1ara e2i,ar 4-e le 0onf-ndieran 0on -n li*er,ador 1ol,i0o 9 na0ionalis,a fren,e a la domina0i6n del Im1erio Romano5 +es,s es denominado 0es$as %or los %rimeros disc$%ulosK/n )& H)@ :3emos en0on,rado al Mesas:& son las 1ala*ras de Andr<s a Sim6n5 K/n )& HD@ :3emos en0on,rado a A4-el de 4-ien es0ri*ieron Mois<s en la Le9 9 los Profe,as@ /es7s de Na8are,;& el ;i+o de /os<:& son las 1ala*ras de _eli1e a Na,anael5 K/n )& HM@ :Ra**& ,7 eres el 3i+o de Dios& ,7 eres el Re9 de Israel:? son las 1ala*ras de Na,anael a /es7s5 K/n S& '@ :Ra**& sa*emos 4-e ;as 2enido de 1ar,e de Dios 0omo Maes,ro555:& es lo 4-e di0e Ni0odemo5 K/n H& 'D@ :Le res1ondi6 /es7s 9 le di+o@ "o so9& el 4-e ;a*la 0on,igo:& en el dialogo 0on la m-+er samari,ana5 +es,s /uiso ser reconocido como 0es$as en el sentido de los %ro etasKL0 H& )E$')@ &El Es ritu del 'e(or est) sobre m* or lo cual me ha un#ido CIs E)& )$'F5 3o9 se ;a 0-m1lido es,a Es0ri,-ra:& en la sinagoga de Na8are,5 K/n D& HE@ :Si 0re9eseis a Mois<s& ,al 2e8 me 0reerais a m& 1-es <l es0ri*i6 de m5555:5 /es7s afirma a4- 4-e s- 2enida 9a es,> an-n0iada 1or Mois<s5 KM, ))& S$E@ :Id 9 an-n0iad a /-an lo 4-e es,>is 2iendo 9 o9endo5555:5 /es7s res1onde de es,a forma a los dis01-los del !a-,is,a& 0i,ando a Is SD& E? E)& )5 KM, 'E& EH@ :Te 0on+-ro 1or Dios 2i2o 4-e nos digas si ,7 eres el Mesas& el 3i+o de Dios5 /es7s le res1ondi6@ ,7 lo ;as di0;o5 Adem>s os digo 4-e en adelan,e 2er<is al 3i+o del 3om*re sen,ado a la dies,ra del Poder 9 2enir so*re las n-*es del 0ielo:5 Son las 1ala*ras de /es7s en el in,erroga,orio an,e Caif>s 9 0i,a de Dan P& )S KM, 'E& S)@ :3erir< al 1as,or 9 se dis1ersar>n las o2e+as del re*a.o:5 Son 1ala*ras de /es7s 0i,ando a #a0; )S& P KM, ')& H)$HE@ :La 1iedra 4-e re0;a8aron los 0ons,r-0,ores& <s,a ;a llegado a ser la 1iedra ang-lar:& di0e /es7s& a1li0>ndose a s mismo la 1rofe0a de Is 'Q& )E5 *l testimonio de Cristo en torno a su divinidadEs,e en-n0iado es ,am*i<n negado 1or los ra0ionalis,as 4-ienes di0en 4-e no se 1r-e*a 1or los milagros la di2inidad de /es7s& 9 4-e /es7s d-ran,e s- minis,erio 17*li0o no afirm6 de s mismo 4-e era 3i+o de Dios? ni si4-iera in,en,6 1ro*ar s- mesianidad5 Am*as 0osas ;a*ran sido 0rea0i6n 1os,erior de la fe 0ris,iana 1os,$1as0-al& 4-e infl-96 en la reda00i6n de los e2angelios@ las frases 1-es,as en *o0a de /es7s seran& 1-es& -n 1rod-0,o de es,a mi,ologi8a0i6n5 +es,s se asigna atributos & %oderes divinosKM, )'& H'@ :5552ed 4-e a4- ;a9 algo m>s 4-e /on>s5552ed 4-e a4- ;a9 algo m>s 4-e Salom6n555:5 KM, )'& E@ :Os digo 4-e a4- es,> el 4-e es ma9or 4-e el Tem1lo555:5 KM, )'&)$S@ :Por4-e el 3i+o del 3om*re es se.or del s>*ado:5 +es,s se atribu&e una %otestad legislativa su%erior a 0ois2s & los %ro etasKM, D& '' 9 ss@ :Pero "o os digo555:5 Con es,a forma de ;a*lar& /es7s e=1resa 4-e s- a-,oridad es,> 1or en0ima de la de Mois<s 9 la de los 1rofe,as@ El ,iene a-,oridad di2ina5 Ning7n ;om*re 1-ede ;a*lar 0on esa a-,oridad5 El es el s-1remo legislador 0omo se 2e en ,odo el serm6n del mon,e5

CRISTOLO A 3iene %oder %ara %erdonar los %ecadosEn ning7n momen,o di0e 4-e es,e 1oder sea delegado5 KM, M& E@:P-es 1ara 4-e 2e>is 4-e el 3i+o del 3om*re ,iene 1oder 1ara 1erdonar los 1e0ados& di+o al 1aral,i0o@ le2>n,a,e ,oma ,- 0amilla555:5 /es7s& al 0-rar al 1aral,i0o 0on s6lo s- 1ala*ra& les ;a0e 2er a los +-dos 4-e ,iene la 1o,es,ad 1ara 0-rar los efe0,os del 1e0ado 9 el 1e0ado mismo5 KL0 P& HQ$D(@:555T-s 1e0ados 4-edan 1erdonados:5 En 0asa de Sim6n& el fariseo5 K/n Q& ))@:Di+o /es7s@ ,am1o0o "o ,e 0ondeno? 2e,e 9 desde a;ora no 1e4-es m>s:5 Es el 1asa+e +o>ni0o de la m-+er ad7l,era5 +es,s comunica ese %oder a los disc$%ulosK/n '(& 'S@:Re0i*id el Es1ri,- San,o? a 4-ienes les 1erdon<is los 1e0ados& les son 1erdonados555:5 /es7s 0onfiere es,e 1oder 1or4-e ,iene la 1o,es,ad 1ara ello@ /n '(& ')@:555Como el Padre me en2i6 as os en2o 9o a 2oso,ros:5 +es,s tiene el %oder de 4u5gar a los hombresKM, )S& H)@:El 3i+o del 3om*re en2iar> a s-s >ngeles 9 a1ar,ar>n de s- Reino555:5 Es la 1ar>*ola de la 0i8a.a seg7n la 0-al el 3i+o del 3om*re& 0ons,i,-ido /-e8 de 2i2os 9 m-er,os& se1arar> los *-enos de los malos en el /-i0io _inal5 +es,s e6ige %ara s$ mismo el ma&or amor del mundo- se constitu&e en centro del cora5.n del hombreKM, )(& SP@ :%-ien ama a s- 1adre o a s- madre m>s 4-e a m& no es digno de m555:5 +es,s nunca %one su iliaci.n al Padre en igualdad con la iliaci.n de los dem1s hombres a DiosK/n '(& )P@:/es7s le di+o@ s-<l,ame& 4-e a7n no ;e s-*ido a mi Padre@ 1ero 2e,e a mis ;ermanos 9 diles@ s-*o a mi Padre 9 a 2-es,ro Padre& a mi Dios 9 a 2-es,ro Dios:5 Es la 0on2ersa0i6n en la a1ari0i6n a Mara Magdalena5 +es,s es el ,nico /ue conoce al PadreKM, ))& 'D$S(@ :5559 nadie 0ono0e al 3i+o sino el Padre& ni nadie 0ono0e al Padre sino el 3i+o 9 a4-<l a 4-ien el 3i+o 4-iera re2elarlo:5 Es -na 1legaria de a00i6n de gra0ias de /es7s en la 4-e re2ela la iden,idad de 0ono0imien,o del Padre 9 del 3i+o5 Es,a iden,idad de 0ono0imien,o im1li0a la -nidad de na,-rale8a& es de0ir& /es7s es Dios 0omo el Padre@ aF el 0ono0imien,o del 3i+o es ,an mis,erioso 0omo el 0ono0imien,o del Padre? *F el 0ono0imien,o del Padre es,> reser2ado al 3i+o@ s6lo El 1ene,ra en la in,erioridad del Padre? 0F el 0ono0imien,o del Padre 9 del 3i+o ne0esi,a ser re2elado 1or4-e ,ras0iende ,odo 0ono0imien,o5 +es,s dice de s$ mismo /ue es Hi4o de DiosK/n D& )P$'D@ :Por es,o los +-dos *-s0a*an 0on m>s a;n0o ma,arle& 1-es no s6lo 4-e*ran,a*a el s>*ado& sino 4-e de0a 4-e Dios era s- Padre& ;a0i<ndose ig-al a Dios C555F El 3i+o no 1-ede ;a0er nada 1or s mismo sino lo 4-e 2e ;a0er al Padre? 1-es lo 4-e El ;a0e& eso lo ;a0e del mismo modo el 3i+o:5 +es,s a irma su %ree6istencia a su e6istencia terrenaK /n S& )S@:P-es nadie ;a s-*ido al 0ielo& sino el 4-e *a+6 del 0ielo& el 3i+o del 3om*re:5 Es la 0on2ersa0i6n 0on Ni0odemo5 en la 4-e /es7s al-de 0laramen,e a s- di2inidad5 K/n E& S'@:555no os di6 Mois<s el 1an del 0ielo& sino 4-e mi Padre os da el 2erdadero 1an del Cielo5 P-es el 1an de Dios es el 4-e ;a *a+ado del Cielo 9 da la 2ida al m-ndo:5 Es el dis0-rso del Pan de Vida5 +es,s 7ve7 al Padre-

EL MISTERIO DE CRISTO EN EL NUEVO TESTAMENTO CIF K/n S& ))@:555damos ,es,imonio de lo 4-e ;emos 2is,o555:5 /es7s ra,ifi0a s-s 1ala*ras& an,e la 1er1le+idad de Ni0odemo& 9 e=1li0a 4-e ;a*la de las 0osas del Cielo 1or4-e 1ro0ede del Cielo5 K/n E& HE@:555a4-<l 4-e 1ro0ede de Dios& <se ;a 2is,o al Padre:5 K/n Q& SQ@:"o ;a*lo lo 4-e ;e 2is,o en mi Padre555:5 +es,s a irma su igualdad con DiosK/n )P& ')@:5554-e ,odos sean -no? 0omo T7 Padre en m 9 9o en T555:5 Es la ora0i6n sa0erdo,al de /es7s5

3. LA SOBERANA DE JES$S. Cris,o ;om*re es el Re9 de ,oda la 0rea0i6n5 A la dignidad real de Cris,o 1er,ene0en el 1oder legislador 9 la f-n0i6n de /-e85 3estimonios escritur$sticos & %atr$sticosKDan P& )H@ :Se le di6 1oder5559 ,odos los 1-e*los& na0iones 9 leng-as le ser2an555:? se refiere al 3i+o del 3om*re& e=1resi6n 4-e es ,,-lo mesi>ni0o@ M, Q&'(5 KL0 )& S'@:555el Se.or Dios le dar> el ,rono de Da2id& s- 1adre555:5 Son las 1ala*ras 0on 4-e el Ar0>ngel 0om-ni0a a Mara la reale8a de s- 3i+o5 El Ar0>ngel 0i,a a ' Sam ))5 KM, '(& '($'Q@ :Di 4-e es,os dos ;i+os mos se sien,en en ,- Reino555:5 /es7s se m-es,ra reser2ado res1e0,o al ,,-lo de Re9 1or las 2in0-la0iones 1ol,i0as 4-e 0onlle2a*a 9 1ara 4-e s- reale8a no sea ,ergi2ersada5 En el 25 'Q se 1one de manifies,o la 0ondi0i6n sa0erdo,al de Cris,o5 KM, 'D& SH@:En,on0es dir> el Re9555:5 /es7s m-es,ra 4-e s- reale8a lle2a 0onsigo el 1oder de +-8gar5 KM, D& )P@:555no ;e 2enido a a*olirlos Cla Le9 o los 1rofe,asF sino a darles s- 1leni,-d:5 /es7s nos m-es,ra 4-e es el legislador de la N-e2a Le9 9 el 4-e la lle2a a 1leni,-d5 KM, 'Q& )Q@:Se me ;a dado ,odo 1oder555:5 KM0 )E& )M$'(@:5559 es,> sen,ado a la dere0;a de Dios:5 /es7s se a1li0a el Salmo ))(& ) e=1resando as s- s-1rema dignidad 0omo Ungido de "a;2<;5 KCol S& )@:555Cris,o es,> sen,ado a la dies,ra de Dios:5 /es7s res-0i,ado 9 as0endido al Cielo reina 0on 1oder 9 ma+es,ad

4. LOS MILAGROS Y LAS PROFECAS. :El CCris,oF 0on s- 1resen0ia 9 manifes,a0i6n& 0on s-s 1ala*ras 9 o*ras& signos 9 milagros C555F lle2a a s- 1leni,-d ,oda la re2ela0i6n 9 la 0onfirma 0on el ,es,imonio di2ino: CCONC5 VAT5 II& Cons,5 $ei Verbum& HF5 K/es7s m-es,ra 4-e es el Mesas 1or4-e se 0-m1len en El las 1rofe0as 9 1or las o*ras CmilagrosF 4-e ;a0e@ /n D& SE@ :555las mismas o*ras 4-e "o ;ago& dan ,es,imonio de M555:5 KM, ))& '$E@ :Id 9 an-n0iad a /-an lo 4-e es,>is 2iendo 9 o9endo555:5 (os milagros muestran8 adem1s8 la soberan$a de +es,s con res%ecto a la naturale5a8 a la en ermedad8 a la vida & a la muerteK0fr M0 H& SM Cla ,em1es,ad 0almadaF& M, )H& ''$S) C/es7s 0amina so*re las ag-asF& M0 )& H) C0-ra0i6n de -n le1rosoF& M05'&)) C0-ra0i6n de -n 1aral,i0oF& M0 )(& D' C0-ra0i6n del 0iego !ar,imeoF& /n ))& )$HD Cla m-er,e@ res-rre00i6n de L>8aroF5 (as %ro ec$as dan testimonio de +es,sK /n D& HE@:555si 0re9eseis a Mois<s& me 0reerais a m& 1-es <l es0ri*i6 de m:5

CRISTOLO A KL0 H& )E$')@ :3o9 se ;a 0-m1lido es,a Es0ri,-ra 4-e a0a*>is de oir:5 /es7s 0i,a Is E)& )$'5 K/es7s e=;or,a a los +-dos a in2es,igar las Es0ri,-ras& las 0-ales dan ,es,imonio de El5 Cfr /n D& SM5 KLos A16s,oles ,oman 0omo 1-n,o de 1ar,ida de s- 1redi0a0i6n el An,ig-o Tes,amen,o@ A0, S& )Q@ :Pero Dios 0-m1li6 as lo 4-e an-n0i6 de an,emano 1or *o0a de ,odos los 1rofe,as55:5 A0, '& )P donde se 0i,a /oel '& 'Q$S'5 K/es7s no re0;a86 ning-no de los a,ri*-,os 4-e el An,ig-o Tes,amen,o asigna*a al Mesas& an,es *ien& se a1li06 a s mismo las 1rofe0as mesi>ni0as@ en L0 H& )E 0i,a a Is E)& '? en M, 'E& EH 0i,a a Dan P& )S? en M, 'E& S) 0i,a a #a0; )S& P5

5. SU UNIN CON EL PADRE. /es7s de Na8are,; afirma 1oseer -na rela0i6n sing-lar 0on s- Padre 0eles,ial@ )5 Es s- 3i+o amado@ M0 )'& E@ :Toda2a le 4-eda*a -no& s- ;i+o amado555:& en la 1ar>*ola de los 2i.adores ;omi0idas5 La e=1resi6n :;i+o amado: es la misma 0on 4-e se le designa en el !a-,ismo CM0 )& ))F 9 en la Transfig-ra0i6n CM0 M& PF '5 Se m-es,ra ig-al al Padre en s- ser& 0ono0er 9 o*rar5 Se ,ra,a de -na 0ara0,ers,i0a m-9 des,a0ada en el e2angelio de San /-an5 Cfr /n )& )P$)Q? S& )P$SE@:El Padre ama al 3i+o 9 ,odo lo ;a 1-es,o en s-s manos:5 Es,a -ni6n se manifies,a 1lenamen,e en la ora0i6n sa0erdo,al de /es7s5 Cfr /n )P& D 9 'S@ :A;ora& Padre& glorif0ame 0er0a de ,i mismo 0on la gloria 4-e ,-2e +-n,o a ,i an,es de 4-e el m-ndo e=is,iera C555F 4-e ,odos sean -no& 0omo ,7& Padre& en m 9 9o en ,i& 4-e as ellos sean en noso,ros& 1ara 4-e el m-ndo 0rea 4-e T7 me ;as en2iado555:5

6. LA DI#INIDAD DE JESUCRISTO. En los sin61,i0os se nos m-es,ra 0on 0laridad la di2inidad de /es7s@ KEs el Emman-el$Dios 0on noso,ros5 M, )& 'S@ :555dar>s a l-8 -n ;i+o& a 4-ien llamar>n Emman-el& 4-e signifi0a Dios 0on noso,ros:5 K/es7s ,iene el 1oder di2ino de 1erdonar los 1e0ados5 M, M& E@ :P-es 1ara 4-e se1>is 4-e el 3i+o del 3om*re ,iene 1oder en la ,ierra 1ara 1erdonar los 1e0ados555:5 KEs re0ono0ido 0omo 3i+o de Dios 1or los dis01-los5 Cfr M, )E& )E@:T7 eres el Cris,o& el 3i+o de Dios 2i2o:5 M0 )& )$'H@ :Comien8o del E2angelio de /es-0ris,o& 3i+o de Dios555:5 K/es7s afirma no s6lo 4-e es ;i+o de Da2id& sino 4-e es Se.or 9 Dios@ L0 '(& H)@:XC6mo di0en 4-e el Cris,o es 3i+o de Da2id:& di0e 0i,ando 1ala*ras del Salmo ))(5 La di2inidad de /es-0ris,o se manifies,a& 0on es1e0ial f-er8a& en el e2angelio de S5 /-an@ KEn el Pr6logo se afirma 4-e el Ver*o es Dios 9 Unig<ni,o de Dios& 9 4-e 1ree=is,e a la en0arna0i6n5 Cfr /n )& )$)Q5 K /es7s afirma 4-e& si le 0ono0i<ramos a El& 0ono0eramos al Padre5 /n Q& )M@ :Si me 0ono0i<rais a m 0ono0erais ,am*i<n al Padre:5 /es7s es la manifes,a0i6n 2isi*le del Dios in2isi*le& la re2ela0i6n m>=ima 9 defini,i2a de Dios a los ;om*res5 Cfr /n )H& M@ :555el 4-e me ;a 2is,o a m ;a 2is,o al Padre:5 KDios es Padre s-9o de manera diferen,e a 0omo es en los dem>s ;om*res@ /n '(& )P@ :5551ero 2e a mis ;ermanos 9 diles@ s-*o a mi Padre 9 a 2-es,ro Padre& a mi Dios 9 a 2-es,ro Dios:5 KEn la 3-manidad del Se.or se manifies,a la gloria del Padre@ /n )& )H@ :5559 ;emos 2is,o sgloria& gloria 0omo de Unig<ni,o del Padre:5 KEl 4-e le 2e a El 2e ,am*i<n al Padre5 /n )H& Q$))@ :El 4-e me ;a 2is,o a m ;a 2is,o al Padre:5

EL MISTERIO DE CRISTO EN EL NUEVO TESTAMENTO CIF B. EL TESTIMONIO DE LA RESURRECCIN. La Res-rre00i6n de N-es,ro Se.or a,es,ig-a s- 2i0,oria so*re el 1e0ado 9 manifies,a el sello defini,i2o 9 1ermanen,e 0on 4-e Dios a0redi,a la misi6n di2ina de /es-0ris,o5 Pro ec$as de +es,s sobre su resurrecci.nKM, )'& SM@ :De la misma manera 4-e /on>s es,-2o ,res das en el 2ien,re de la *allena& as ,am*i<n el 3i+o del 3om*re es,ar> ,res dias 9 ,res no0;es en el seno de la ,ierra:5 K/n '& )M@ :Des,r-id es,e Tem1lo 9 en ,res dias lo le2an,ar<:5 K/n '& )M$''@ :C-ando res-0i,6 de en,re los m-er,os& recordaron s-s dis01-los 4-e <l ;a*a di0;o es,o& 9 0re9eron en la Es0ri,-ra 9 en las 1ala*ras 4-e ;a*a 1ron-n0iado /es7s:5 Hi%.tesis contra la resurrecci.n del Se9orKTeora del fra-de C35S5 Reimar-sF5 Los rela,os de la res-rre00i6n del Se.or seran -na falsifi0a0i6n ;e0;a 0ons0ien,emen,e 1or los dis01-los5 KTeora de la desa1ari0i6n del 0ad>2er CLe Ro9& 3ol,8mannF5 Los rela,os de la res-rre00i6n no son res-l,ado de -n fra-de 0ons0ien,e de los dis01-los& sino 4-e alg-ien ro*6 o ,raslad6 de l-gar el 0ad>2er& 9 los dis01-los se sor1rendieron de s- desa1ari0i6n5 KTeora de la e2ol-0i6n de la fe CM5 !-*erF5 Los rela,os de la res-rre00i6n sera el 1rod-0,o de la fe 9 el en,-siasmo de la 1rimi,i2a 0om-nidad5 KTeora de la 2isi6n CD5 _5 S,ra-ssF5 Los rela,os de las a1ari0iones se f-ndan en :2isiones: de los A16s,oles& 4-e 1odran 0alifi0arse 0omo al-0ina0iones5 Relatos m1s im%ortantes de la Resurrecci.n del Se9orKSan Ma,eo ;a*la de dos a1ari0iones@ a Mara Magdalena 9 a la o,ra Mara CM, 'Q& )$EF 9 a s-s dis01-los CM, 'Q& )E$'(F5 K San Mar0os ;a*la de ,res a1ari0iones@ a Mara Magdalena CM0 )E& MF& a dos dis01-los CM0 )E& )'F 9 a los On0e dis01-los CM0 )E& )HF5 KSan L-0as rela,a ,res a1ari0iones@ a los dis01-los de Ema7s CL0 'H& )SF& a Sim6n CL0 'H& SHF& a los A16s,oles CL0 'H& SEF5 KSan /-an ;a*la de 0-a,ro a1ari0iones@ a Mara Magdalena C/n '(& )HF& a los dis01-los& sin in0l-ir Tom>s C/n '(& )MF& a los dis01-los in0l-ido Tom>s C/n '(& 'PF& a ,odos los dis01-los C/n ')& )F5 KEn 3e0;os 0a1,-los ) 9 ' se ;a*la de las a1ari0iones5 K) Cor )D ;a*la de E a1ari0iones@ a Pedro& a los Do0e& a m>s de D(( ;ermanos& a San,iago& a ,odos los A16s,oles& a San Pa*lo5 En los rela,os del N-e2o Tes,amen,o& referidos a la Res-rre00i6n del Se.or& ;a9 di2ergen0ias en alg-nos de,alles 4-e son dif0iles de 0oordinar5 As& 1or e+em1lo& so*re el n7mero de m-+eres? so*re el n7mero de >ngeles? so*re el l-gar donde es,a*an sen,ados los >ngeles? so*re la 0ond-0,a 1os,erior de las m-+eres? so*re la rea00i6n de los A16s,oles5 En 0am*io& ;a9 -na no,a*le -nidad en 0-an,o al ;e0;o s-s,an0ial5 Los e2angelis,as ofre0en -n res-men *re2simo de lo 4-e o0-rri6 a4-ella ma.ana? lo 7ni0o 4-e 1re,enden resal,ar es 4-e /es7s ;a res-0i,ado5 La res-rre00i6n del Se.or 0ons,i,-9e el 0en,ro de la 1redi0a0i6n a1os,6li0a5 As se 2e& 1or e+em1lo& en@ KEl serm6n de San Pedro el da de Pen,e0os,<s C3e0; '& ''$SEF5 KLa Res-rre00i6n del Se.or es ,am*i<n el n70leo 0en,ral de la 1redi0a0i6n de San Pa*lo5 Cfr ) Cor )D& S$Q? ' Tm '& Q? Ef )& '(? Col '& )'5 Los 1rimeros 0ris,ianos 0onsidera*an la res-rre00i6n 0or1oral de N-es,ro Se.or 0omo -n ;e0;o ;is,6ri0o& a0ae0ido en -n am*ien,e geogr>fi0o 0on0re,o& en -n ,iem1o da,a*le& 9 no 0omo e=1resi6n sim*6li0a de s- fe5

CRISTOLO A Todos los ,es,igos de la Res-rre00i6n admi,en 4-e el 0-er1o de /es7s& des1-<s de res-0i,ado& ,iene -n modo de ser dis,in,o al 4-e 1osea an,es de la Res-rre00i6n5 Cfr 15 e5& /n '(& )M$'E& L0 'H& S)5 No es -n 0-er1o in0or16reo& 1ero s- 0-er1o no es,> some,ido a las le9es 0ono0idas de la ma,eria5

TEMA 6. EL MISTERIO DE CRISTO EN EL NUE#O TESTAMENTO 3II(.


1. LOS EC OS DE LOS APSTOLES.

Se s-*ra9a el mis,erio 1as0-al@ Pasi6n& M-er,e& Res-rre00i6n 9 As0ensi6n& 9 el 0-m1limien,o de los 1lanes di2inos des0-*ier,os en la 1rofe0as del An,ig-o Tes,amen,o5 T,-los 4-e se a1li0an a /es7s@ )5$Se.or@ A0, '&SE@:Dios ;a 0ons,i,-ido Se.or 9 Cris,o a es,e /es7s a 4-ien 2oso,ros 0r-0ifi0as,eis:? es el dis0-rso de S5 Pedro en /er-sal<n al 1-e*lo5 '5$Sal2ador@ A0, D&S)@:A <s,e lo e=al,6 Dios a s- dere0;a& 0omo Prn0i1e 9 Sal2ador& 1ara o,orgar a Israel la 0on2ersi6n de los 1e0ados:? dis0-rso de los A16s,oles an,e el Sanedrn5 S5$Sier2o de "a;U<;@ A0, S&)S$)E@:El Dios de A*ra;>n& Isaa0&555;a glorifi0ado a s- 3i+o /es7s a 4-ien 2oso,ros 0r-0ifi0as,eis555:? es el dis0-rso de S5 Pedro en el ,em1lo5 El A16s,ol iden,ifi0a a /es7s 0on el sier2o de "a;U<; 0i,ando im1l0i,amen,e a Is D'&)S$)D5 H5$/-s,o@ A0, P&D'@:XA 4-< 1rofe,a no 1ersig-ieron 2-es,ros 1adresY Asesinaron a los 4-e de an,emano an-n0ia*an la 2enida del /-s,o& del 4-e a;ora 2oso,ros ;a*<is sido ,raidores 9 asesinos555:? es el dis0-rso de Es,e*an an,e el Sanedrn5 D5$San,o@ A0, S&)H@:Voso,ros negas,eis al San,o 9 al /-s,o:? es el dis0-rso de Pedro en el ,em1lo5 E5$Cris,o@ A0, '&S)@:" ;a*l6 de la Res-rre00i6n de Cris,o:? A0, '&SE@:Se1a 1or ,an,o 0on seg-ridad la 0asa de Israel 4-e Dios ;a 0ons,i,-ido Se.or 9 Cris,o a es,e /es7s a 4-ien 2oso,ros 0r-0ifi0as,eis:? son dos dis0-rsos de S5 Pedro5 P5$3i+o de Dios@ A0, M&'(@:5559 enseg-ida em1e86 a 1redi0ar a /es7s en las sinagogas di0iendo@ Es,e es el 3i+o de Dios:? ini0io de la a0,i2idad a1os,6li0a de Pa*lo5

2. LOS E#ANGELIOS SINPTICOS. Los e2angelios 1ro0laman 4-e Dios Padre ;a en2iado al m-ndo a s- 3i+o Unig<ni,o 1ara sal2arnos@ )5$En /es-0ris,o& 3i+o de Dios& 2emos al Padre@ M, ))&'P@:Nadie 0ono0e al 3i+o sino el Padre& ni nadie 0ono0e al Padre sino el 3i+o:? es,a iden,idad de 0ono0imien,o im1li0a la -nidad de na,-rale8a5 '5$La do0,rina de /es7s no es s6lo s-9a& sino del Padre 4-e le ;a en2iado@ M, )(&)M@:5551or4-e en a4-el momen,o os ser> dado lo 4-e ;a*<is de de0ir:5 S5$/es-0ris,o ;a 2enido 1ara lle2ar a ,<rmino el manda,o de s- Padre@ M, 'E&SM@:5551ero no sea 0omo "o 4-iero& sino 0omo 4-ieras T7: H5$/es7s es el Sal2ador& el Cris,o& el Se.or& el 3i+o de Dios@ M, )&)E? S&S? S&)P@:Es,e es el 3i+o mo& el amado& en 4-ien me ;e 0om1la0ido:? :amado: 1re0edido 1or el ar,0-lo 9 -nido a la e=1resi6n :el 3i+o: normalmen,e se refiere a -n ;i+o 7ni0o C en ''&'& Ier E&'E& Am Q&)(F5 El do*le -so del ar,0-lo 9 la solemnidad del 1asa+e ;a0en 4-e es,e ,es,imonio di2ino de0lare so*re /es7s 4-e es el Unig<ni,o5 A4- se 0-m1len las 1rofe0as mesi>ni0as@ Is H'&)5

".#. *vangelio de S. 0arcos.

CRISTOLO A Es el e2angelio m>s an,ig-o de ,odos5 El es el 0reador del g<nero li,erario 4-e denominamos :e2angelio de /es-0ris,o:@ M0 )&) ? en el do*le sen,ido de :lo 4-e 1redi06 /es-0ris,o: 9 de :4-e ,iene 1or o*+e,o al mismo /es-0ris,o:5 Mar0os m-es,ra m>s in,er<s 1or la 1ersona 9 a00i6n de /es7s 4-e 1or s- do0,rina5 Pone de relie2e 4-e es el 3i+o de Dios@ M0 )&)? )&))? M&)P? )D&S(5 S-*ra9a@ )5$El es,-1or 9 ,emor de 4-ienes le 2en reali8ar milagros& 0omo e=1resi6n de 4-e ;a9 en El -n 1oder di2ino@ M0 H&H)@:" se llenaron de -n gran ,emor& 9 se de0an -nos a o,ros@ X%-i<n es <s,e& 4-e ;as,a el mar 9 2ien,o le o*ede0enY:5 '5$La ,remenda 1arado+a de s- ;-milla0i6n 9 s-frimien,o? se ,ra,a de -n mis,erio 4-e s6lo al0an8aron a en,ender los A16s,oles 0-ando 0on,em1laron al Se.or res-0i,ado@ M0 H&)S? E&D'? Q&)P$')? P&)Q@:XAs 4-e ,am*i<n 2oso,ros sois in0a1a0es de en,enderY:5 S5$Sl-*ra9a el -so 1or /es7s del ,,-lo de 3i+o de 3om*re 9 0on ello 4-iere designar@ aF Cris,o glorioso 9 /-e8 es0a,ol6gi0o@ M0 Q&SQ? )S&'E? )H&E'@:"o So9& 9 2er<is al 3i+o del 3om*re sen,ado a la dies,ra del Poder555:? *F /es7s 4-e ,iene 1oder 9 a-,oridad@ M0 '&)($)Q? 0F ,ra9e0,oria de la 1asi6n& m-er,e 9 res-rre00i6n@ M0 )H5 ".". *vangelio de S. 0ateo. Cara0,ers,i0as@ )5$/es7s es el Mesas re0;a8ado5 Con,iene ense.an8as 9 ;e0;os 4-e il-minan en 1rof-ndidad 9 drama,ismo el mis,erio del re0;a8o de /es7s& el Mesas 1rome,ido a lo largo del An,ig-o Tes,amen,o& 1or 1ar,e de los dirigen,es +-dos 4-e arras,raron ,ras de s a *-ena 1ar,e del 1-e*lo@ M, )'&)P? )S&SD? 'E&DH? 'P&M? ')&'Q? 'S&M? 'S&SP@:Z/er-sal<n& /er-sal<n[& 4-e ma,as a los 1rofe,as 9 la1idas a los 4-e ,e son en2iados:5 '5$/es7s a1are0e es,re0;amen,e ligado al Reino de Dios5 3a*la de <l D) 2e0es? M, S&'@:3a0ed 1eni,en0ia 1or4-e es,> al llegar el Reino de los 0ielos:& es la 1redi0a0i6n del !a-,is,a5 S5$/es7s es Dios5 Se afirma en M, )&'( $0on0e10i6n de 4-e /es7s o*ra 1or el Es1ri,- San,o$ M, 'Q&'M $f6rm-la ,rini,aria de *a-,ismo$5 A la l-8 de es,a 2erdad ,odos los dem>s ,,-los mesi>ni0os 0on los 4-e el An,ig-o Tes,amen,o 1rean-n0ia a /es7s a1are0en en -na m>s 1lena in,eligen0ia@ 3i+o de Da2id& 3i+o del 3om*re& Mesas& Se.or5 ".'. *vangelio de (ucas. +es,s como Pro eta & Salvador. )5$A /es7s se le llama Profe,a en L0 M&)M? )S&SS? 'H&)M5 aF /es-0ris,o 1or ser Dios 9 3om*re 2erdadero es el Profe,a 1or e=0elen0ia@ nadie 0omo El 1-ede ;a*lar en nom*re de Dios@ L0 H&)Q$'S? M&HH@:555el 3i+o del 3om*re 2a a ser en,regado en manos de los ;om*res:5 Cris,o an-n0ia s- 1asi6n 9 m-er,e? 9 a seme+an8a de los 1rofe,as del An,ig-o Tes,amen,o es 1erseg-ido 9 m-er,o CA0, P&D'F5 *F Se s-*ra9a la -ni6n 1rof-nda 9 mis,eriosa del Es1ri,- San,o 0on el minis,erio 1rof<,i0o de N-es,ro Se.or@ L0 S&''@ !a-,ismo de /es7s en el /ord>n? L0 H&)H@ 2-el2e a alilea des1-<s de las ,en,a0iones 1or im1-lso del Es1ri,- San,o5 0F /es7s afirma de S mismo 4-e en El se ;an 0-m1lido las Es0ri,-ras@ L0 H&)E$S(@ e1isodio de la Sinagoga de Na8are,; en 4-e 0i,a a Is E)&'@:3o9 se ;a 0-m1lido es,a Es0ri,-ra 4-e a0a*>is de oir5: '$5/es7s es el Sal2ador de los ;om*res5 L-0as 0onsidera la sal2a0i6n 0omo -na realidad 1resen,e e,ernamen,e en el da de :;o9: 9 es,o se manifies,a en@ aF La 0-ra0i6n de enfermedades@ L0 Q&HS$D(@ 0-ra0i6n de la ;emorrosa? L0 )Q&SD$H'@ del 0iego de /eri06?

EL MISTERIO DE CRISTO EN EL NUEVO TESTAMENTO CIIF *F la res-rre00i6n de m-er,os@ L0 Q&D(@ res-rre00i6n de la ;i+a de /airo? 0F el 1erd6n de los 1e0ados a la m-+er 1e0adora@ L0 P&D(? dF el an-n0io de la sal2a0i6n a #a4-eo@ L0 )M&)$)(5 Ne0esi,ados de es,a sal2a0i6n es,>n an,es 4-e nada los 1o*res 9 1e0adores5 Pero es,a sal2a0i6n e=ige fe en el 1oder de /es-0ris,o& 9 es,a sal2a0i6n se reali8ar> de modo defini,i2o en la o,ra 2ida5 Sal2arse es en,rar en el Reino de Dios& li*erados 1or Cris,o de la es0la2i,-d del 1e0ado& del demonio 9 de la m-er,e5 Se le ;a llamado al e2angelio de L-0as el e2angelio de la 1o*re8a 9 de la miseri0ordia5

3. EL E#ANGELIO DE SAN JUAN. San /-an es0ri*e en s- e2angelio@ /n '(&S)@:5551ara 4-e 0re>is 4-e /es7s es el Cris,o& el 3i+o de Dios& 9 1ara 4-e 0re9endo ,eng>is 2ida en s- nom*re: Con,es,a al in,errogan,e& X4-i<n es /es7s5Y& 0on e=1resiones 0omo <s,as@ )5$El Ver*o de Dios& el Unig<ni,o del Padre@ /n )&)? )&)H? )&)Q@:El Dios Unig<ni,o& el 4-e es,> en el seno del Padre& El mismo lo dio a 0ono0er:5 '5$El En2iado del Padre@ /n E&'M? P&'Q? Q&)E? ))&H'@:5551ara 4-e 0rean 4-e T7 me en2ias,e555:5 Para 0-m1lir la misi6n 4-e le asign6 el Padre 2ino /es7s al m-ndo? saliendo del Padre 9 -na 2e8 0-m1lida& 2ol2er> de n-e2o al Padre@ /n )E&'Q@:Sal del Padre 9 2ine al m-ndo? de n-e2o de+o el m-ndo 9 2-el2o al Padre:5 S5$El 3i+o del 3om*re@ /es7s se a1li0a es,e ,,-lo @ aF An,e la m-0;ed-m*re@ /n E&'P@:555El 4-e os dar> el 3i+o del 3om*re& 1-es a <s,e lo 0onfirm6 Dios 0on s- sello di2ino:? es el dis0-rso del Pan de Vida? *F an,e los +-dos@ /n D&'P@:5559a 4-e es el 3i+o del 3om*re:? es la defensa de Cris,o& en la 0-al /es7s 1ro0lama s- di2inidad an,e los +-dos? 0F en 0on2ersa0i6n 1ri2ada 0on Ni0odemo@ /n S&)S@:P-es nadie ;a s-*ido al Cielo& sino el 4-e *a+6 del Cielo& el 3i+o del 3om*re:? dF en 0on2ersa0i6n 0on el 0iego de na0imien,o@ /n M&SD@:XCrees ,7 en el 3i+o del 3om*reY555/es7s le res1ondi6@ el 4-e ;a*la 0on,igo& <se es:? eF en 0on2ersa0i6n 0on los dis01-los@ /n )&D)@:555a los >ngeles de Dios s-*ir 9 *a+ar en ,orno al 3i+o del 3om*re:5 fF se iden,ifi0a 0on el ,,-lo de Mesas@ /n )'&SH@:X%-i<n es es,e 3i+o del 3om*reY:? la 0-es,i6n 4-e 1lan,ean a /es7s a1-n,a al mis,erio del Mesas5 /es7s no da -na e=1li0a0i6n dire0,a& se limi,a a insin-ar 4-e s- 1resen0ia en,re ellos es l-8 s-fi0ien,e 1ara ir en,re2iendo el mis,erio del Mesas& 4-e se en,ender> 1lenamen,e 0on la 2enida del Es1ri,-5 H5$El Cris,o@ Se manifies,a a*ier,amen,e 0omo Mesas& 15 e+5& en s- 0on2ersa0i6n 0on la samari,ana@ /n H&'D$'E@:La m-+er le di+o@ s< 4-e el Mesas& el llamado Cris,o& 2a a 2enir555Le res1ondi6 /es7s@ "o so9555:5 D5$El 3i+o de Dios CSe -sa es,a e=1resi6n )) 2e0esF5 aF Es denominado 1or el !a-,is,a@ /n )&SH@:" 9o ;e 2is,o 9 ;e dado ,es,imonio de 4-e <s,e es el 3i+o de Dios:? *F es denominado 1or Na,anael@ /n )&HM@:Ra**& ,7 eres el 3i+o de Dios555:? 0F es denominado 1or /-an& s- dis01-lo@ /n )&)Q? '(&S)@:5551ara 4-e 0re>is 4-e /es7s es el Cris,o& el 3i+o de Dios:? dF es denominado 1or Mar,a@ /n ))&'P@:5559o ;e 0redo 4-e T7 eres el Cris,o& el 3i+o de Dios:?

CRISTOLO A eF /es7s se denomina a S mismo 3i+o de Dios& 9 de es,o le a0-san los +-dos@ /n D&)Q@ :555llama*a a Dios Padre s-9o& ;a0i<ndose ig-al a Dios:5

4. EL APOCALIPSIS. La idea f-ndamen,al es el dominio a*sol-,o de Dios 9 1or eso Dios a1are0e siem1re rodeado de ma+es,ad 9 e=0elsi,-d5 Al 0omien8o del li*ro se e2o0a la fig-ra de Cris,o dolien,e al-diendo a a4-ellos 4-e le ,ras1asaron CA1o0 )&PF& 9 1os,eriormen,e se ;a*lar> de la ran Ci-dad donde el Se.or f-e 0r-0ifi0ado CA1o0 ))&QF5 Se designa a Cris,o 0omo@ )5$3i+o del 3om*re@ %-e ,iene s- origen en Dan P&)S donde al-de a alg-ien 4-e se 1resen,a 0omo /-e8 es0a,ol6gi0o@ A1o0 )&)S@:5559 en medio de los 0andela*ros 0omo 3i+o de 3om*re& 2es,ido de ,7ni0a ,alar555:? la ,7ni0a ,alar sim*oli8a s- sa0erdo0io& el 0e.idor de oro s- reale8a& los 0a*ellos *lan0os s- e,ernidad5 En el e2angelio de S5 /-an el ,,-lo de :3i+o de 3om*re: lo ;a*a -sado el Se.or 1ara referirse a S mismo 9 2iene a signifi0ar la 0ondi0i6n di2ina ,ras0enden,e de Cris,o C/n )&D)? S&)HF5 '5$Mesas@ A1o0 )'&D@:" di6 a l-8 a -n ;i+o 2ar6n& el 4-e ;a de regir a ,odas las na0iones 0on 0e,ro de ;ierro:5 Es el Mesas 0onsiderado a la 2e8 0omo 1ersona indi2id-al 9 0omo 0a*e8a o +efe del N-e2o Israel5 S5$Reden,or@ El 4-e nos ama 9 nos ;a la2ado de n-es,ros 1e0ados 1or medio de s- sangre@ A1 )&D*@:Al 4-e nos ama 9 nos li*r6 de n-es,ros 1e0ados 0on s- sangre555:? nos re0-erda a /n )D&)S@:Nadie ,iene amor m>s grande 4-e el de dar la 2ida 1or s-s amigos:5 H5$Primog<ni,o@ A1 )&Da@:5559 de 1ar,e de /es-0ris,o& el ,es,igo fiel& 1rimog<ni,o de en,re los m-er,os 9 1rn0i1e de los re9es de la ,ierra:5 Se a1li0an a /es-0ris,o ,res ,,-los mesi>ni0os ,omados del Ps QM&'Q$SQ& 1ero 0on -n sen,ido n-e2o a la l-8 de la fe 0ris,iana@ D5$Tes,igo fiel del 0-m1limien,o de las 1romesas ;e0;as 1or Dios& en el An,ig-o Tes,amen,o& de -n Sal2ador& 3i+o de Da2id5 E5$Primog<ni,o de en,re los m-er,os en 0-an,o 4-e s- res-rre00i6n ;a sido la 2i0,oria de la 4-e 1ar,i0i1ar>n 0-an,os es,<n -nidos a El? P5$Prn0i1e de los re9es de la ,ierra& 1-es a El 1er,ene0e el dominio -ni2ersal? Q5$El 4-e re1rende 9 0as,iga a los 4-e aman@ A1 S&)M? M5$El Am<n@ A1 S&)H@ des,a0a la 0ondi0i6n es,a*le 9 firme& leal e inm-,a*le del Se.or5 )(5$El Cordero@ A1 D&)'$)S@:Digno es el Cordero inmolado555Al 4-e es,> sen,ado en el ,rono 9 al Cordero la ala*an8a& el ;onor& la gloria 9 el 1oder 1or los siglos de los siglos:5 En el 25)' se en-meran sie,e a,ri*-,os 4-e refle+an la 1lena 1osesi6n de la na,-rale8a di2ina 1or 1ar,e del Cordero@ 1oder& ri4-e8a& sa*id-ra& f-er8a& ;onor& ala*an8a& gloria5 En el 25)S se 1one a -n mismo ni2el a Dios 9 al Cordero& 0-9a di2inidad se 1ro0lama5 ))5$El Primero 9 el Ul,imo& El 4-e Vi2e@ A1 )&)P@ signifi0a la 1resen0ia gloriosa de Cris,o? A1 '&Q@ a4-el 4-e siem1re ;a e=is,ido 9 4-e n-n0a de+ar> de e=is,ir5

EL MISTERIO DE CRISTO EN EL NUEVO TESTAMENTO CIIF )'5$El Alfa 9 el Omega@ A1 ''&)S5 )S5$El 1rin0i1io de la 0rea0i6n@ )H5$El 4-e ,iene -n nom*re so*re ,odo nom*re@ A1 )M$)'@:555lle2a es0ri,o -n nom*re 4-e nadie 0ono0e sino El:? signifi0a s- 0ondi0i6n di2ina 9 ,ras0enden,e& siem1re mis,eriosa e inal0an8a*le 1ara el ;om*re5 )D5$Re9 de re9es& Se.or de se.ores@ A1 )P&)H@ signifi0a 4-e s- 2i0,oria so*re los 1oderes del mal es,> aseg-rada5 )E5$Se.or@ A1 ))&Q@:555donde s- Se.or f-e 0r-0ifi0ado:5

TEMA B. EL MISTERIO DE CRISTO EN EL NUE#O TESTAMENTO 3III(.


1. LA DOCTRINA SOBRE CRISTO EN LOS IMNOS LIT$RGICOS PRIMITI#OS.

#.#. Colosenses #8#:;"<- Canto a la %rimac$a de Cristo sobre toda la creaci.n. 3a9 ,res 1-n,os esen0iales@ )5$Cris,o es la imagen del Padre& Primog<ni,o de las 0ria,-ras& A-,or& Conser2ador 9 _in de ,odas las 0osas5 Como Imagen del Padre es el 3i+o 4-ien lo re2ela a los ;om*res@ /n )&)Q? )H&E5 El 3i+o de Dios es la imagen del Padre 1or4-e es s- Ver*o& el 2er*o 1or na,-rale8a es la e=1resi6n de la in,eligen0ia 4-e lo 1rod-0e5 Primog<ni,o es -n 0on0e1,o rela,i2o& 9a 4-e no e=is,ira si no se ;-*iera 0reado nada5 :Todo ;a sido 0reado 1or El C0a-sa efi0ien,eF& en El C0a-sa e+em1larF& 9 1ara El C0a-sa finalF:5 Todas las 0osas s-*sis,en en El5 El es el 1rimog<ni,o en 2ir,-d de s- -ni6n ;i1os,>,i0a@ es an,erior a ,oda 0rea0i6n& 1-es 1ro0ede e,ernamen,e del Padre 1or genera0i6n5 '5$Cris,o es,> m-9 1or en0ima de ,odos los seres 0eles,iales& 9a sea 0omo Creador de ellos& 9a sea 0omo s- /efe5 Todo ;a sido 0reado 1or 9 1ara el 3i+o C/n )&SF5 S5$Cris,o 1osee ,oda la Pleni,-d@ Pleni,-d de di2inidad 9 Pleni,-d de gra0ia5 #.". Fili%enses "8:;##. Se s-*ra9a@ )5$25D@ Cris,o es n-es,ro modelo 1or4-e El nos da e+em1lo@ 1ara la -nidad fra,erna& 1ara la ;-mildad& 1ara la a*nega0i6n generosa 4-e nos ;a0e 1oner 1or en0ima de n-es,ros 1ro1ios in,ereses el in,er<s de los dem>s5 '5$Se re2ela la di2inidad de /es7s5 El ;imno se 1-ede di2idir en ,res 1ar,es@ aF 225E$Pa@ ,ra,a de la :;-milla0i6n: de Cris,o al ;a0erse ;om*re? *F 225P*$Q@ en s- 0ondi0i6n de ;om*re a0e1,a 1or o*edien0ia morir en la 0r-8@ 1ro0lama ;as,a 4-< 1-n,o llego s- ;-mildad? 0F 225M$))@ des0ri*e s- e=al,a0i6n5 #.'. +uan #8#;#=- Pr.logo del evangelio. Es -n ;imno o salmo 4-e os0ila en,re dos 1olos@ )5$El de la e,erna 2ida in,ra,rini,aria de Dios5 '5$El de la En0arna0i6n 0on ,odas s-s 0onse0-en0ias5 Ense.an8as 1rin0i1ales@ )5$la di2inidad 9 e,ernidad del Ver*o@ 225)$'$)E$)P$)Q? '5$la in,er2en0i6n del Ver*o en la 0rea0i6n 9 en la o*ra sal2fi0a de la ;-manidad@ 225S$H$D$M$)(5 S5$/-an !a-,is,a es ,es,igo de la 1resen0ia del Ver*o@ 225E$P$Q$)D?

EL MISTERIO DE CRISTO EN EL NUEVO TESTAMENTO CIIIF H5$la En0arna0i6n del Ver*o 9 s- manifes,a0i6n 0omo ;om*re@ 25)H? D5$el 0om1or,amien,o di2erso de los ;om*res an,e la 2enida del Sal2ador@ 225))$)'$)S5

2. EL 'CORPUS PAULINUM'. En,re las e1s,olas 1a-linas 4-e ,ra,an ,emas 0ris,ol6gi0os& se 1-eden des,a0ar@ )5$Romanos@ se nos remar0a la a*sol-,a ne0esidad de la Reden0i6n 1ara al0an8ar el 1erd6n de Dios5 Cris,o ,ri-nfa en noso,ros5 '5$_ili1enses@ em1ie8a la 0ar,a 0on el ;imno 0ris,ol6gi0o C'&E$))F@ ;-milla0i6n de Cris,o 9 e=al,a0i6n gloriosa de s- ;-manidad ,ras la Res-rre00i6n5 S5$Colosenses@ nos ;a*la del mis,erio de Cris,o@ /es-0ris,o es Dios e,erno& 4-e al ,omar la na,-rale8a ;-mana no de+a de ser Dios5 H5$Efesios@ 0omien8a 0on -n ;imno 0ris,ol6gi0o C)&S$)HF 9 el ,ema f-ndamen,al es ala*ar el 1lan sal2ador de Dios reali8ado 1or Cris,o en fa2or de la ;-manidad5 D5$3e*reos@ se nos narra 06mo los an,ig-os sa0rifi0ios del An,ig-o Tes,amen,o son la 1refig-ra0i6n del 7ni0o sa0rifi0io 4-e es Cris,o5 3a*la de la Persona& del Sa0erdo0io 9 del Sa0rifi0io de Cris,o5 T,-los 0on 4-e se designa a Cris,o@ )5$Sal2ador@ Rom P&'H@:X%-i<n me li*rar> de es,e 0-er1o de m-er,eY:5 La res1-es,a es Cris,o /es7s5 '5$Dios@ Rom )&H@:555manifes,ado 3i+o de Dios555:? /es-0ris,o Dios 9 ;om*re 2erdadero es el 3i+o en2iado 1or el Padre& 0ons-*s,an0ial al Padre5 Es,o le f-e re2elado a <l 0amino de Damas0o CA0, MF5 al '&'(@:5552i2o en la fe del 3i+o de Dios& el 0-al me am6 9 se en,reg6 a s mismo 1or m555:5 Cris,o es el 3i+o de Dios& 4-e se en,reg6 9 0-9a m-er,e 0a-s6 n-es,ra re0on0ilia0i6n 0on Dios5 S5$Primog<ni,o@ Col )&)D$)Q@:5551rimog<ni,o de ,oda la 0rea0i6n555,odo f-e 0reado 1or El 9 1ara El? 9 e=is,e 0on an,erioridad a ,odo55551-es en El reside la 1leni,-d de la di2inidad 0or1oralmen,e:5 Es el 1rimero 9 an,erior a ,odo 1or4-e es e,erno? es el 0reador 1or4-e no es 0ria,-ra? 9 ,odo s- f-ndamen,o radi0a en 4-e es Dios5 H5$3om*re@ A1are0e es,a no,a de Cris,o en Rom& P;ili1& ' Cor& al H&H$D& e,05 Rom Q&S@:555lo ;i8o Dios en2iando a s- 1ro1io 3i+o en -na 0arne seme+an,e a la del 1e0ado 9 1or 0a-sa del 1e0ado 0onden6 al 1e0ado en la 0arne:5 El mis,erio sal2fi0o es fr-,o de la miseri0ordia 9 del amor de Dios@ el 3i+o& sin de+ar de ser Dios& as-me n-es,ra na,-rale8a ;-mana5 Por la En0arna0i6n el 3i+o ,oma n-es,ro es,ado 9 las 0onse0-en0ias 4-e de ello se deri2an@ ;am*re& sed& s-e.o& s-frimien,o555? El se en,rega 0omo 20,ima 1or el 1e0ado 9 2en0e al 1e0ado en s- 1ro1ia 0arne5 D5$Reden,or@ Es,e ,,-lo a1are0e en Rom& ) Cor& ala, Cris,o es el N-e2o Ad>n C0fr5 Rom D&)'ssF5 Es el Reden,or 1or s- 2ida 9 s- m-er,e? Cris,o ;a s-frido el 0as,igo 4-e noso,ros mere0amos 1or el 1e0ado CRom H&'DF 9 0on s- Sangre derramada ;emos sido res0a,ados C)Cor E&'(F5 S- m-er,e es demos,ra0i6n al ;om*re CRom D&Q? 9 al '&'(F& f-e 1ro1i0ia0i6n 1or n-es,ros 1e0ados CRom S&'DF5

CRISTOLO A Rom H&'D@:555f-e en,regado 1or n-es,ros 1e0ados 9 res-0i,ado 1ara n-es,ra +-s,ifi0a0i6n:5 La m-er,e de Cris,o ;a 0ons,i,-ido la re1ara0i6n 1erfe0,a del 1e0ado 9 nos ;a in,rod-0ido a -na 2ida n-e2a5 'Cor D&')@:A A4-<l 4-e no 0ono0i6 1e0ado& lo ;i8o 1or noso,ros 1e0ado 1ara 4-e ,odos f-<ramos ;e0;os +-s,i0ia de Dios an,e El:5 Cris,o al as-mir la na,-rale8a ;-mana se 0ons,i,-96 en re1resen,an,e 9 0a*e8a de ,oda la ;-manidad& en el N-e2o Ad>n C)Cor )D&'($''F5 E5$Verdad@ La Res-rre00i6n de Cris,o es la 1r-e*a de 4-e /es7s de0a la 2erdad5 La realidad ;is,6ri0a de la Res-rre00i6n lo desarrolla en )Cor )D5 P5$Ca*e8a de la Iglesia5 E1; '&'(@:Voso,ros f-is,eis edifi0ados so*re el f-ndamen,o de los A16s,oles 9 de los 1rofe,as& siendo la 1iedra ang-lar /es-0ris,o en 1ersona:5 En Efesios se nos narra la -ni6n de Cris,o 9 la Iglesia@ Cris,o es la 1iedra ang-lar 9 noso,ros las 1iedras 2i2as? El es la Ca*e8a de la Iglesia5 Rom )'&H$D@:555formamos -n solo 0-er1o en Cris,o555:5 La Iglesia es el 0-er1o ms,i0o de Cris,o5 )Cor )'&'P@:555Voso,ros sois el 0-er1o de Cris,o e indi2id-almen,e s-s miem*ros:5

3. LA PREE"ISTENCIA ETERNA DE CRISTO. Res-l,a e2iden,e en los 1asa+es en 4-e S5 Pa*lo ;a*la de@ )5$la na,-rale8a di2ina@ Rom M&D@:55es so*re ,odas las 0osas Dios *endi,o 1or los siglos:5 3e* )&S@:555es res1landor de s- gloria Cde DiosF 9 fig-ra de s- s-s,an0ia555:? nos ;a*la de 4-e /es-0ris,o es engendrado& no ado1,i2o5 Rom Q&H@:555manifes,ado 3i+o de Dios555:? es 0oe,erno al Padre 9 en2iado 1or El5 Rom Q&S'@:El 4-e no 1erdon6 a s- 1ro1io 3i+o555:5 '5$la e=is,en0ia an,es de ,odos los seres@ Col )&)D$)P@:1rimog<ni,o de ,oda 0rea0i6n& 1or4-e en <l f-eron 0readas ,odas las 0osas en los 0ielos 9 en la ,ierra555,odo f-e 0reado 1or <l 9 1ara <l? 9 e=is,a 0on an,erioridad a ,odo 9 ,odo ,iene en <l s- 0onsis,en0ia:5 Rom Q&S'@:El 4-e no 1erdon6 a s- 1ro1io 3i+o555:5

4. NUESTRO SEHOR JESUCRISTO. Es,a f6rm-la se lee en@ )Cor )&M? en Rom )&S5559 a1are0e HH 2e0es5 La 1ala*ra Cris,6s CXristo/jF la em1lea San Pa*lo& sin ar,0-lo& 0omo -n nom*re 1ro1io& alrededor de MH 2e0es 9 es sin6nimo de /es-0ris,o& de Se.or@ Rom )(&M@:Si 0onfiesas 0on ,- *o0a 4-e /es7s es Se.or555:5 Los 1rimeros 0ris,ianos al a1li0ar a /es7s el ,,-lo de Se.or es,>n ;a0iendo 1rofesi6n de fe en s- di2inidad5

5. EL

IJO DE DIOS.

En las e1s,olas 1a-linas se m-es,ra 0on e2iden0ia 4-e el /es7s a 4-ien Pa*lo 1redi0a es el 3i+o de Dios@ 'Cor )&)M@ :Por4-e el 3i+o de Dios& Cris,o /es7s a 4-ien os 1redi0amos555:5

EL MISTERIO DE CRISTO EN EL NUEVO TESTAMENTO CIIIF Desde el s-0eso 0amino de Damas0o& S5 Pa*lo em1e86 a ense.ar 4-e /es7s es el 3i+o de Dios@ A0, M&'(@:5559 enseg-ida se 1-so a 1redi0ar a /es7s en las sinagogas:5 San Pa*lo llego a de0ir 4-e@ aF 2i2e :en la fe del 3i+o de Dios:& en al '&'(5 *F /es-0ris,o es :Dios *endi,o 1or los siglos5 Am<n:& en Rom M&D? :es n-es,ro gran Dios 9 Sal2ador:5 0F :Es1eramos la manifes,a0i6n gloriosa de& n-es,ro gran Dios 9 Sal2ador& /es-0ris,o:& al final de s- 0arrera en Ti, '&S$)H5

TEMA @. LOS PRIMEROS TESTIMONIOS.


1. EL CONTE"TO CRISTOLGICO DE LA PATRSTICA. D-ran,e los 1rimeros siglos de la ;is,oria de la Iglesia se 1rod-0e -n f-er,e 1ro0eso de 1rof-ndi8a0i6n 9 0larifi0a0i6n en la ense.an8a rela,i2a al Mis,erio de Cris,o5 Es,e 1ro0eso ;a de enmar0arse en es,a 1ers1e0,i2a@ a5F El mensa+e 1ro0lamado 1or los A16s,oles 9 0onsignado en el N-e2o Tes,amen,o era an,e ,odo -na !-ena N-e2a de sal2a0i6n& 4-e de*a ser ,ransmi,ida a ,odos los ;om*res5 La ne0esidad misma de ,ransmi,ir el E2angelio desen0adena -n 1ro0eso de e=1li0a0i6n 4-e no es s6lo -na ,rad-00i6n de 1ala*ras& sino ,am*i<n -na 2erdadera ela*ora0i6n in,ele0,-al5 Con ello se 1re,ende ;a0er :0om1rensi*le: el mis,erio& 1resen,arlo an,e el m-ndo 1agano& 9 defenderlo de los a,a4-es e im1-gna0iones in,ele0,-ales 1ro2enien,es de los m>s di2ersos 1lan,eamien,os5 *F La ri4-e8a del mis,erio de Cris,o& 4-e in2i,a*a a in,en,ar e=1li0i,ar s- 0on,enido 9 a 1rof-ndi8ar en <l ;as,a donde la ra86n llegara5 Por o,ra 1ar,e& la difi0-l,ad de a*ar0ar el mis,erio de Cris,o en s- ,o,alidad da*a l-gar en m-0;as o0asiones a in,er1re,a0iones -nila,erales 9 desenfo0adas& 4-e e=igan -n a+-s,e 9 -na res1-es,a5 As se 1rod-0e -na :os0ila0i6n 1end-lar: en,re errores 9 res1-es,as5

2. LA CRISTOLOGA DE LOS PADRES APOSTLICOS Y LOS APOLOGISTAS. ".#. Padres A%ost.licos. San Clemen,e Romano resal,a f-er,emen,e el as1e0,o so,eriol6gi0o@ Cris,o nos ;a sal2ado ense.>ndonos el 0amino ;a0ia el Padre5 San Igna0io de An,io4-a insis,e& al 1olemi8ar 0on,ra los gn6s,i0os& en la 2erdadera ;-manidad de Cris,o& na0ido verdaderamente de la Virgen Mara& m-er,o 9 res-0i,ado realmente& 9 1resen,e verdaderamente en la E-0aris,a 0on s- verdadero 0-er1o ;-mano'5 San Igna0io de An,io4-a mar0a -n 1re0eden,e de lo 4-e l-ego se denominara :0omm-ni0a,io idioma,-m:& al ;a*lar de -na serie de 1redi0ados o1-es,os en Cris,o Klo di2ino 9 lo ;-mano& lo e,erno 9 lo ,em1oralK& referidos a la misma Persona5 Igna0io de An,io4-a *-s0a 0onfirmar la fe de s-s le0,ores en el mis,erio 4-e ;an 0redo& 9 lo en-n0ia 0on f6rm-las 4-e deri2an del N-e2o Tes,amen,o5 San Poli0ar1o ;a*la de Cris,o des,a0ando 4-e es ;i+o 9 sier2o Cpai=jF de Dios5 ".". Padres A%ologetas. San /-s,ino -,ili8a 1ara ;a*lar de Cris,o el 0on0e1,o de Logos@ norma& ra86n& 2erdad 9 1rin0i1io de -nidad de las 0osas5 Cris,o es el Logos di2ino5 :El 3i+o& 0omo Ver*o 1rimog<ni,o del Padre& es Dios:S5 Por eso es digno de ser adorado5 De s- di2inidad se deri2a n-es,ra deifi0a0i6n5 El -so de 0a,egoras filos6fi0as griegas 1or 1ar,e de /-s,ino 0onlle2a el 1eligro de ;eleni8a0i6n5 Es,e -so ,iene a 2e0es rasgos de s-*ordina0ionismoH5

' S H

Cfr S5 I

NACIO DE

ANTIO%UIA& +d !rallianos& M& ) 9 +d 'myrnaeos& '5

SAN /USTINO& , + olo#a * HE5ES5 Cfr L5_5 MATEO SECO& 'ubordinacionismo& en ER& 2ol5 NNI& 1>g5 P(D5

LOS PRIMEROS TESTIMONIOS En San Ireneo de L96n en0on,ramos el 1rimer in,en,o 1a,rs,i0o de a*ordar es1e0-la,i2amen,e el ,ema de la rela0i6n en,re el 3i+o 9 el Padre5 Des,a0a la inefa*ilidad de la genera0i6n di2ina del Ver*oD5 El 0ora86n de la 0ris,ologa de Ireneo es s- ,eora de la re0a1i,-la0i6n5 Dios res,a-ra s- 1lan 1rimi,i2o de sal2a0i6n de la ;-manidad 4-e el 1e0ado original ;a*a in,err-m1ido5 Dios lo ren-e2a& res,a-ra 9 reorgani8a en s- 3i+o en0arnado& 4-e se 0on2ier,e as 1ara noso,ros en -n seg-ndo Ad>n5 El 3i+o de Dios se ;i8o ;om*re 1ara reali8ar la re$0rea0i6n de la ;-manidadE5 Cris,o& 0on s- -nidad di2ino$ ;-mana& es el 0en,ro de la e0onoma de la sal2a0i6n5 As se 0om1rende 4-e el Sal2ador ;-*iera de ser 3i+o de Dios 9 ;om*re 2erdadero@ Cris,o& 0on s- m-er,e en o*edien0ia al Padre nos res,i,-9e en la 1rimera imagen 9 seme+an8a de Dios5 Ter,-liano ;a*la de :-na 1ersona:& en -n :do*le es,ado:& o 0ondi0i6n de ser& :no me80lado& sino -nido:& de modo 4-e :se man,iene la 1ro1iedad de am*as s-s,an0ias o na,-rale8as en /es7s& Dios 9 ;om*re:P5 3a*la ,am*i<n de la 0arne de Cris,o 0omo :e+e de la sal2a0i6n:5 La o*ra reden,ora de Cris,o se 0on0en,ra en la 0r-85 Orgenes enri4-e0e la ,eologa griega 0on ,<rminos 4-e 1os,eriormen,e ,-2ieron enorme im1or,an0ia@ :1;9sis:& :;916s,asis:& :o-sa:& :;omoo7sios:& 9 en 0ris,ologa& es1e0ialmen,e el de :,;e>n,;ro1os: o :Dios$;om*re:5 A0en,7a llama,i2amen,e la e=is,en0ia 9 la a0,i2idad del alma ;-mana de Cris,o5 Es,e alma la 0onsidera 0reada al 1rin0i1io del m-ndo& 0on ,odas las o,ras almas& 1ero a diferen0ia de las dem>s& fiel en s- ad;esi6n al Ver*o5 Orgenes ;a*la ,am*i<n de la ;-manidad de Cris,o 0omo 1erfe0,a re2ela0i6n del Padre5 S- e=1li0a0i6n de la -ni6n ;i1os,>,i0a es m>s 1si0ol6gi0a 4-e on,ol6gi0a5 A,iende m>s a la re0i1ro0idad de 0ono0imien,o 9 amor 4-e a la -nidad del ser5

".'. >aloraci.n de con4unto. En es,e 1erodo se 1rod-0e -n gran a2an0e en la e=1li0a0i6n ,eol6gi0a del 0on,enido ra0ional del mis,erio de Cris,o5 El mensa+e de sal2a0i6n se ,rad-0e a -n leng-a+e n-e2o& dis,in,o del -sado en la Re2ela0i6n5 Por eso se en0-en,ran alg-nas ine=a0,i,-des en el -so de los ,<rminos5 Por o,ra 1ar,e& se es,-dia m>s el as1e0,o es,>,i0o& on,ol6gi0o de la 1ersona de Cris,o& os0-re0i<ndose -n 1o0o el as1e0,o din>mi0o& es de0ir& so,eriol6gi0o5 3a9 -n a2an0e en la 0larifi0a0i6n del en-n0iado de 2erdades 0omo la 1ree=is,en0ia di2ina de /es7s& la 2erdadera ;-manidad de Cris,o& la -nidad del 3i+o de Dios 9 del 3i+o del 3om*re en Cris,o& 9 la signifi0a0i6n ;is,6ri0a 9 06smi0a del Ver*o ;e0;o ;om*re5

3. LA GNOSIS Y EL DOCETISMO. '.#. *l gnosticismo. El gnos,i0ismo es -na amalgama de do0,rinas ms,i0as Creligiones 0aldeas& 1ersas 9 egi10iasF& filos6fi0as Cso*re ,odo 1la,6ni0asF 9 0osmog6ni0as5 T-2o -na r>1ida 1ro1aga0i6n5 Es,a do0,rina a1li0ada al Sal2ador 0ond-0e dire0,amen,e al do0e,ismo& 1or 0onsiderar 4-e la ma,eria es mala& 9& en 0onse0-en0ia& negar 4-e Cris,o ,-2iera 2erdadero 0-er1o ma,erial5

D E P

Cfr S5 IRENEO& +dversus haereses& '& 'Q& E5 Cfr S5 IRENEO& +dversus haereses& D& )H& '5 Cfr TERTULIANO& +dversus -ra.eam* )S& 'P5

CRISTOLO A '.". *l docetismo. Es -na do0,rina 4-e ense.a 4-e el 0-er1o de Cris,o 0are0e de realidad ma,erial& 0arnal? s6lo es a1arien0ia5 Lo 7ni0o real en Cris,o sera lo di2ino? 1or ,an,o& s- Pasi6n f-e a1aren,eQ5 "a en la Sagrada Es0ri,-ra a1are0en alg-nas referen0ias a es,a 0orrien,e ;er<,i0a@ )Tim '&D? )/n H& '$S? '/n P5 '.'. Formas de docetismo. aF El ;om*re /es7s f-e -n re0e1,>0-lo 1asa+ero en el 4-e en,r6 Cris,o en el momen,o del !a-,ismo 9 de donde sali6 an,es de la 0r-0ifi=i6n CValen,nF5 *F El na0imien,o& la 2ida 9 la m-er,e de Cris,o no f-eron m>s 4-e a1arien0ia sin realidad CMar0i6nF 0F Cris,o ,-2o -n 0-er1o 2isi*le& 0a1a8 de s-frir& 1ero ese 0-er1o ni era ni ma,erial& ni f-e engendrado de la s-s,an0ia fsi0a de la Virgen? <l no ;i8o m>s 4-e 1asar a ,ra2<s de Mara CA1elesF5 dF En la 0r-8 m-ri6 realmen,e -n ;om*re& 1ero no f-e /es7s& sino Sim6n de Cirene& 4-e ;a*a 1erm-,ado s-s rasgos fsi0os 0on /es7s C!aslidesF5 '.). (a re utaci.n del docetismo en los Padres de la ?glesia. El do0e,ismo no ;a sido o*+e,o de -n ref-,a0i6n es1e0fi0a& 1or es,ar me80lado 0on o,ras do0,rinas5 San Igna0io de An,io4-a 0om*a,e a los 1rimeros do0e,as 4-e se e=,endan 1or las 1rimeras 0om-nidades 0ris,ianas a las 4-e <l es0ri*aM5 San Ireneo de L96n 0om*a,e el do0e,ismo gn6s,i0o5 En el +dversus haereses a,a+a radi0almen,e la s-,il dis,in0i6n de dos 1ersonas en el Sal2ador@ /es7s 9 Cris,o5 San Ireneo insis,e en 4-e /es7s 9 Cris,o no son m>s 4-e -no solo@ el 3i+o de Dios en0arnado)(5 Ter,-liano ref-,a el do0e,ismo de Mar0i6n& 4-e s-s,raa al Sal2ador de la a00i6n del Creador& 4-e era dis,in,o del Ser S-1remo 9 defiende 0on f-er8a la realidad de la 0arne de Cris,o))5San Ag-s,n a,a0a el do0e,ismo mani4-eo& seg7n el 0-al& la ma,eria 1er,ene0e al 1rin0i1io del mal5 El 0-er1o del Sal2ador no ,endra rela0i6n 0on lo ma,erial& ni 0on la 0arne ;-mana5 En la Edad Media re*ro,6 el do0e,ismo en los al*igenses 9 *ogomilos? f-e 0ondenado en el 0on0ilio La,eranense IV Ca5 )')DF& 9 en el de L9on Ca5 )'HDF5

4. MONARIUIANISMO Y SUBORDINACIONISMO. ).#. 0onar/uianismo. Es -n in,en,o de 0on+-gar el mis,erio de la San,sima Trinidad 0on el mono,esmo 9 la -nidad de Dios de -na forma en 4-e se niega la ,rinidad de Personas en Dios5 Por ,an,o& se afirma 4-e e=is,e -na sola 1ersona di2ina5 ).". 0onar/uianismo modalista o %atri%asiano. Afirma 4-e 0-ando ;a*lamos de :1ersona: en Dios& en realidad nos es,amos refiriendo al modo de manifes,arse el Dios 7ni0o5 En la Crea0i6n se manifies,a 0omo Padre? en la Reden0i6n& 0omo 3i+o& 9 en la San,ifi0a0i6n& 0omo Es1ri,- San,o5 Una 9 la misma 1ersona nos ;a 0reado& redimido 9 san,ifi0ado5 Por ello 1-ede de0irse 4-e Dios Padre ;a s-frido 9 m-er,o en la Cr-8& Cde a; la
Q M

Cfr5 L5_5 MATEO SECO& /nosticismo& en ER& 2ol5 NI& 1>g5 E)5

/es-0ris,o es realmente des0endien,e de Da2id seg7n la 0arne C555F C verdaderamente) ;a s-frido& verdaderamente ;a res-0i,ado& 9 no es 0omo di0en alg-nos in0r<d-los& 4-e no ;a s-frido m>s 4-e en a ariencia5 CCfr S5 I NACIO DE ANTIO%UIA& +d 'myrnaceos* )& )$'?'F
)( ))

Cfr S5 IRENEO& +dversus haereses& III& NV& NVIII5 Cfr TERTULIANO& +dversus 0arcionem 9 $e carne Christi1

LOS PRIMEROS TESTIMONIOS denomina0i6n de :1a,ri1asianismo:F5 Los m>s 0ono0idos de es,a ;ere+a son Noe,o de Esmirna& sdis01-lo Pr>=eas& 9 es1e0ialmen,e& Sa*elio5 _-e 0om*a,ido 1or Ter,-liano& 3i16li,o de Roma 9 Dionisio de Ale+andra5 ).'. 0onar/uianismo dinamista o ado%cionista. Los +-dos e*ioni,as sos,enan 4-e Cris,o no es -na 1ersona di2ina& sino 4-e en El ;a*i,a -na dinamis Cdu/namijF di2ina im1ersonal5 Desde es,o& se llega a afirmar 4-e Cris,o f-e -n 1-ro ;om*re& a-n4-e na0i6 de modo milagroso de San,a Mara5 En el !a-,ismo& Dios le inf-ndi6 -n 1oder so*rena,-ral 9 lo ado1,6 0omo 3i+o5 Los re1resen,an,es m>s im1or,an,es son Teodo,o de !i8an0io& sdis01-lo Teodo,o el *an4-ero 9 so*re ,odo& Pa*lo de Samosa,a& o*is1o de An,io4-a 0ondenado 9 de1-es,o de s- 0argo en el a.o 'EQ5 Pa*lo de Samosa,a sos,iene 4-e la f-er8a di2ina 0on2ier,e a /es7s en o(moou/sioj t%= Patri/5 Sin em*argo no lo en,iende en el sen,ido de ig-aldad esen0ial o 0ons-s,an0ialidad& sino 4-e se refiere a la f-er8a es1iri,-al del Padre de la 4-e ;a 1ar,i0i1ado el 3i+o5 En defini,i2a& lo 4-e /es7s ,ena de di2ino era s6lo es,a f-er8a es1iri,-al re0i*ida del Padre5 ).). Subordinacionismo. La idea de 4-e Dios des0endiera a los ;om*res era m-9 familiar en el m-ndo griego& 1ero no la idea de -na en0arna0i6n5 Pero se 1lan,ea la 1reg-n,a 1or la rela0i6n 4-e e=is,e en,re el 3i+o de Dios 4-e 2iene a la ,ierra 9 Dios Padre 4-e 1ermane0e en el 0ielo5 Alg-nos ,e=,os del N-e2o Tes,amen,o& referidos a la 3-manidad de /es7s son in,er1re,ados 0omo 4-e e=is,e -na 0ier,a inferioridad del 3i+o 0on res1e0,o al Padre5 As s-0ede& 1or e+em1lo& 0on M,5 )M&)P& o /n )H&'Q@ :El Padre es ma9or 4-e 9o:& 0laramen,e referido a la 3-manidad de Cris,o5 En los am*ien,es neo1la,6ni0os se en,iende esa inferioridad en el sen,ido de 4-e Dios es a*sol-,amen,e ,ras0enden,e 9 s- esen0ia no 1-ede en,rar en 0on,a0,o 0on el m-ndo5 De a; 4-e ne0esi,e -n ser in,ermedio 4-e 1or na,-rale8a sea inferior a Dios& 1ero s-1erior al m-ndo 4-e en,re en 0on,a0,o 0on <l5 Se iden,ifi0a el :Logos: filos6fi0o 0on el :Logos: de San /-an& 9 se di0e 4-e es,e Logos es,> s-*ordinado al Padre& 0omo si f-era el demi-rgo5 S6lo 0-ando Orgenes e=1-so la genera0i6n e,erna del Ver*o en -na 1ro0esi6n ,am*i<n e,erna ad intra 9 ne0esaria& se 1-do re*a,ir 0laramen,e el s-*ordina0ionismo5 El re1resen,an,e m>s e=,remo de es,a do0,rina es Arrio5

5. LA CRISTOLOGA DE LAS GRANDES ESCUELAS TEOLGICAS. Desde el a.o )M( 0omien8an a desarrollarse en la Iglesia las 1rimeras :es0-elas ,eol6gi0as:5 eogr>fi0amen,e& se 1-eden es,a*le0er 0-a,ro gr-1os@ )5$El gr-1o ale+andrino& 0on Pan,eno& Clemen,e 9 Orgenes& en s-s 0omien8os5 Desde el siglo IV& Ale+andro de Ale+andra& A,anasio& Ddimo el 0iego5 En el siglo V& San Cirilo de Ale+andra 9 E-,i4-es& en,re o,ros5 '5$El gr-1o 1ales,ino& al 4-e 1er,ene0en San Cirilo de /er-sal<n& San E1ifanio 9 E-se*io de Cesarea5 S5$El gr-1o an,io4-eno& 0on L-0iano de Samosa,a& E-se*io de Ni0omedia& Arrio& Teodoro de Mo1s-es,ia& Teodore,o de Ciro& San /-an Cris6s,omo5 H5$El gr-1o de Ca1ado0ia& 0on San !asilio& San Anfilo4-io de I0onio5 regorio de Nisa& San regorio Na0ian0eno 9

Desde el 1-n,o de 2is,a de la Cris,ologa ,ienen m>s im1or,an0ia el gr-1o ale+andrino 9 el gr-1o an,io4-eno5 :.#. (a escuela ale4andrina. Na0e en am*ien,es neo1la,6ni0os& 9 1or ello desarrolla -na 2a es1e0-la,i2a& in,-i,i2a 9 ms,i0a5 S- e=<gesis de la Sagrada Es0ri,-ra es aleg6ri0a5 En Cris,ologa& s-*ra9an m>s el Logos 0omo 1rin0i1io de -nidad 1ersonal de Cris,o 4-e la realidad de la 3-manidad de /es7s5 Por ello& in,en,an llegar a lo

CRISTOLO A ;is,6ri0o de /es7s 1ar,iendo de la -nidad de Dios5 3a0en -na :Cris,ologa des0enden,e:& -sando el es4-ema Logos$Sar=5 Como 0onse0-en0ia& el riesgo de do0e,ismo 9 monofisismo5 :.". (a escuela antio/uena. Tiene m-9 en 0-en,a la filosofa aris,o,<li0a? s- e=<gesis es li,eral5 Insis,e en el as1e0,o ;-mano e ;is,6ri0o de /es7s5 Par,e de la d-alidad de na,-rale8as en Cris,o 1ara llegar a la -nidad5 El 1eligro a4- es el de ado10ionismo& 1-es se 1-ede llegar a negar -na 2erdadera -nidad en Cris,o en el orden del ser5 Sig-en f-ndamen,almen,e el es4-ema Logos$An,;ro1os5

6. EL ESIUEMA LOGOS!SAR". @.#. *s/uema (AGAS;SARB. Re0i*e es,e nom*re 1or4-e lo 4-e se des,a0a en es,e es4-ema es 4-e el Ver*o se -ni6 a la 0arne CencarnacinF& sin s-*ra9ar la e=is,en0ia de -n alma en Cris,o& -n alma 0on in,eligen0ia ;-mana& 2ol-n,ad ;-mana 9 li*er,ad ;-mana5 Se 1one es1e0ial em1e.o en sal2ag-ardar la -nidad de Cris,o desde el 0on0e1,o de Logos5 El Logos sera el 7ni0o 1rin0i1io de 2ida 9 a00i6n de Cris,o5 Lle2ado es,e es4-ema a s-s 7l,imas 0onse0-en0ias& se dese0;a in0l-so la e=is,en0ia en Cris,o de -n 1rin0i1io de 2ida 9 a00i6n 0reado 9 ;-mano CalmaF? as s-0ede en A1olinar de Laodi0ea5 En,re s-s re1resen,an,es or,odo=os des,a0an A,anasio 9 Cirilo de Ale+andra5 @.". *s/uema (AGAS;AC3HRAPAS. Par,e de la 2erdadera ;-manidad de Cris,o& 9 en 1ar,e na0e 0omo rea00i6n a la 0ris,ologa arriana5 Cris,o sera -n :An,;ro1os ,;eo1;oros:5 Los 1ro*lemas 2endr>n en -na do*le lnea@ 1or -na 1ar,e& si se 1res0inde de la -nidad en Cris,o& se 0ae en el ado10ionismo5 Por o,ra 1ar,e& al resal,ar s6lo la ;-manidad& se originan serias difi0-l,ades 1ara e=1li0ar la -ni6n de dos na,-rale8as en Cris,o@ as se 1rod-0e el nes,orianismo& 4-e se 2e o*ligado a admi,ir -na -ni6n s6lo de ,i1o moral5

B. ARRIANISMO Y APOLINARISMO. D.#. Arrianismo. Na0e de -n mal en,endimien,o de la no0i6n de :genera0i6n: en Dios5 Seg7n Arrio& el 3i+o no ;a sido engendrado desde la e,ernidad& sino 0reado 1or li*re 2ol-n,ad del Padre5 No 1ro0ede de la s-*s,an0ia del Padre& sino 4-e f-e ;e0;o 1or la 2ol-n,ad di2ina5 Cris,o no es 3i+o de Dios 1or na,-rale8a& sino 1or gra0ia5 El 3i+o es la 1rimera 0ria,-ra del Padre& 1ero no es :Dios de Dios:5 Arrio defiende& adem>s& 4-e& en la En0arna0i6n& el Logos no as-mi6 -na na,-rale8a ;-mana n,egra& sino 4-e se -ne al 0-er1o de Cris,o 0omo 1rin0i1io de anima0i6n de Cris,o5 En es,e 1lan,eamien,o Cris,o no es ni Dios 2erdadero ni ;om*re 2erdadero@ no es Dios& 1or ser 0reado& lo 0-al 0onlle2a -na 1asi*ilidad ;-mana? no es 2erdadero ;om*re& 1or4-e no ,iene alma ;-mana5 El arrianismo f-e ref-,ado 0lara 9 radi0almen,e 1or San A,anasio5 _-e 0ondenado en -n snodo de Ale+andra en el a.o S'(& 9 en el Con0ilio de Ni0ea en el a.o S'D5 D.". A%olinarismo. A1olinar de Laodi0ea el +o2en in,en,a 0om*a,ir a Arrio5 Se m-es,ra 0onforme en man,ener la -nidad 1erfe0,a de Cris,o5 S6lo -n Dios 1-ede sal2arnos? el ;om*re es im1o,en,e5 Era ne0esario 4-e Dios na0iera& s-friera 9 m-riera 1or noso,ros5 Pero A1olinar se 1lan,ea si es,a -nidad es 1osi*le& si el Ver*o as-me en la En0arna0i6n -na ;-manidad 0om1le,a5 A1olinar res1onde nega,i2amen,e 1-es&

LOS PRIMEROS TESTIMONIOS seg7n <l& dos seres 0om1le,os no 1-eden ;a0erse -no@ si -n Dios 1erfe0,o se aso0ia a ;om*re -n 1erfe0,o& ,endramos dos 3i+os de Dios@ -no 1or na,-rale8a 9 o,ro 1or ado10i6n5 3a*ra 9-=,a1osi0i6n& no En0arna0i6n5 Si ;a de es,a*le0erse -na 2erdadera -nidad& s6lo 1-ede lograrse re0or,ando la na,-rale8a ;-mana de /es7s5 Para ello& A1olinar -,ili8a la di2isi6n ,ri0o,6mi0a del ;om*re& dis,ing-iendo en el ;om*re -n alma sensi*le o inferior 9 -n es1ri,- s-1erior C:1ne-ma:F En /es7s es,e 1ne-ma es,ara s-s,i,-ido 1or el Ver*o5 De a4- 0on0l-9e A1olinar 4-e en Cris,o s- ser 2ege,a,i2o 9 sensi*le es,> ligado a lo 1ere0edero? s- 1ensar 9 4-erer es es1iri,-al 9 di2ino5 Cris,o sera -n ;om*re 0eles,e& 0on -na sola 0on0ien0ia@ la di2ina5 De es,a forma se niega la 1osi*ilidad de 1e0ar de Cris,o& 1ero se ;a0e 1or -n 0amino err6neo@ neg>ndole el 4-e ,enga -n alma es1iri,-al5 En efe0,o& al no ,ener in,eligen0ia 9 2ol-n,ad ;-manas& Cris,o no ,endra li*re al*edro5 Seg7n A1olinar& 1-es& en Cris,o no ;a*ra dos 1ersonas? 1ero ,am1o0o ;a*ra dos na,-rale8as& sino -na sola5 El a1olinarismo f-e ref-,ado es1e0ialmen,e regorio de Nisa5 Se le 0onden6 en el snodo de Ale+andra CSE'F5 El 1a1a San D>maso lo 0onden6 en el Snodo de Roma CSPPF5 " se le 0ondena finalmen,e en el Con0ilio I de Cons,an,ino1la CSQ)F5

@. EL CONCILIO DE NICEA 3325(. El Con0ilio de Ni0ea se 0en,r6 so*re ,odo en la do0,rina ,rini,aria@ es,a*a en +-ego el 0on0e1,o mismo del Dios re2elado 1or Cris,o5 El ,e=,o 0la2e 1ara la Cris,ologa se en0-en,ra en el Sm*olo, en la 1ala*ra homousios5 :E, in -n-m Domin-m Ies-m C;ris,-m& _ili-m Dei -nigeni,-m5 E, e= Pa,re na,- an,e omnia sae0-la5 De-m de Deo& l-men de l-mine5 De-m 2er-m de Deo 2ero5 eni,-m& non fa0,-m& 0ons-*s,an,ialem Pa,ri`:5 Las afirma0iones m>s im1or,an,es son las sig-ien,es@ $ El 3i+o es engendrado 9 7ni0o& 9 de la misma s-s,an0ia del Padre5 $ Se 0on,ra1one :geni,-m: Cge/nnhmaF a :fa0,-m: Cpoi/hmaF5 $ Se define la 0ons-s,an0ialidad del Ver*o 0on el Padre& 0on la f6rm-la :0ons-*s,an,ialem Pa,ri: $ Se afirma 4-e es El mismo Ver*o 4-ien se en0arn6& se ;i8o ;om*re& s-fri6& m-ri6 9 res-0i,6 al ,er0er da5 $ Todo el 0i0lo 0ris,ol6gi0o de es,e Sm*olo es,> enmar0ado en la afirma0i6n so,eriol6gi0a :4-i 1ro1,er nos ;omines e, 1ro1,er nos,ram sal-,em:5 $ Se afirma la 2erdadera 9 0om1le,a na,-rale8a ;-mana de Cris,o& 0on,ra Arrio@ :E, in0arna,-s es, de S1iri,- San0,o& e= Maria Virgine& e, ;omo fa0,-s es,:5 Con el Con0ilio de Ni0ea se 0ierra -na e,a1a en la 0ris,ologa 4-e ;a es,ado mar0ada 1or lo 4-e 1odramos llamar -na 1reo0-1a0i6n 1rimordialmen,e ,rini,aria5 Se dis0-,a 1rimordialmen,e la di2inidad de Cris,o& 9 en Ni0ea se afirma solemnemen,e la indisol-*le -nidad en Cris,o de lo di2ino 9 de lo ;-mano5 A 1ar,ir de a4- las disensiones se desarrollar>n en el ,erreno m>s 1ro1iamen,e 0ris,ol6gi0o@ la -ni6n de las dos na,-rale8as 1erfe0,as en Cris,o5

TEMA A. LAS GRANDES DEFINICIONES CRISTOLGICAS.


1. LAS CONTRO#ERSIAS EN TORNO A LA UNIDAD DE CRISTO. En la 0ris,ologa del 1erodo an,erior C4-e 1odra 0alifi0arse 0omo :0ris,ologa teol#ica:& 1or4-e se 0en,ra f-ndamen,almen,e en las 0-es,iones rela,i2as a la na,-rale8a di2inaF& se ;a*a asen,ado la -nidad insol-*le de lo di2ino 9 lo ;-mano en Cris,o& 1ero no se ;a*a e=1li0ado sa,isfa0,oriamen,e la an,inomia en,re la -nidad de Persona 9 la d-alidad de na,-rale8as& ni se ;a*a a0-.ado -na f6rm-la 4-e 0on+-gase la do*le afirma0i6n de la -nidad 9 la d-alidad5 Definida la di2inidad de Cris,o en el Con0ilio de Ni0ea CS'DF& en los siglos V 9 VI las dis0-siones 0ris,ol6gi0as ,ienen l-gar en el ,erreno 1ro1iamen,e 0ris,ol6gi0o& es de0ir& en el ,ema de la 0ons,i,-0i6n in,erna de Cris,o5 La 0-es,i6n 1lan,eada es la de 06mo se 1-ede e=1li0ar la -nidad de dos s-s,an0ias 0om1le,as en la -ni0idad de Persona de Cris,o5 La sol-0i6n 2endr> 1or la dis,in0i6n en,re na,-rale8a 9 Persona& 4-e ser> defini,i2amen,e san0ionada 1or el Con0ilio de Cal0edonia5 Las ;ere+as 0ris,ol6gi0as& a s- 2e8& 2endr>n 1or -na do*le lnea@ desde el es4-ema logos$sar=& afirmando 4-e la ;-manidad de Cris,o no es,> 0om1le,a? desde el es4-ema logos$>n,;ro1os& al ;a*lar de -na -nidad en Cris,o s6lo de ,i1o moral5

2. LA CRISIS NESTORIANA. ".#. Antecedentes. Como rea00i6n al e=,remismo de A1olinar de Laodi0ea& 4-e en el fondo nega*a la realidad del ;om*re /es7s& dos o*is1os de la lnea an,io4-ena& Diodoro de Tarso 9 Teodoro de Mo1s-es,ia& ense.aron 4-e ;a9 en Cris,o -na do*le 1ersonalidad@ la del ;om*re 9 la del Ver*o5 Diodoro de Tarso 0om*a,i6 las ;ere+as de Arrio 9 A1olinar de Laodi0ea5 Celoso 1or man,ener la in,egridad de las dos na,-rale8as& fren,e a los a1olinaris,as& dis,ing-e en el Sal2ador al 3i+o de Dios 9 al 3i+o de Da2id5 S6lo fig-radamen,e& 9 1or ser el ,em1lo del Ver*o& se 1-ede de0ir del 3i+o de Da2id 4-e es el 3i+o de Dios5 A s- 2e8& seg7n Diodoro& el 3i+o de Dios no sera ;i+o de Mara@ el Ver*o no ;a*ra ,enido dos na0imien,os& -no e,erno 9 o,ro en el ,iem1o& sino 4-e& na0ido del Padre& se ;a*ra ;e0;o -n ,em1lo de a4-el 4-e ;a na0ido de Mara5 En 0onse0-en0ia& el ;i+o na0ido de Mara no sera 3i+o de Dios 1or na,-rale8a& sino 1or gra0ia5 Teodoro de Mo1s-es,ia se in,eres6 es1e0ialmen,e 1or la 2er,ien,e ;-mana del Reden,or5 La ;-manidad as-mida 1or el Ver*o es -na ;-manidad 0om1le,a& 0om1-es,a de 0arne 9 alma ra0ional5 Es ,an 1erfe0,o ;om*re 4-e ;a 0re0ido 0omo los o,ros ni.os& en f-er8a fsi0a& sa*id-ra 9 0ono0imien,o? in0l-so ;a sido ,en,ado 0on ,en,a0iones in,ernas5 Designa la -ni6n del Ver*o 0on la na,-rale8a ;-mana n,egra 0omo li#azn& con"uncin& relacin& cone.in& o inhabitacin del Ver*o en la ;-manidad5 Es,a -ni6n ;a 0omen8ado en la En0arna0i6n 9 es indisol-*le5 Res1e0,o a Mara& no se le 1-ede llamar 1ro1iamen,e theoto2os5 Por 7l,imo& /es7s no sera 3i+o na,-ral de Dios& sino 1or la gra0ia5 ".". Cestorio. Nes,orio& 1a,riar0a de Cons,an,ino1la& 1redi06 4-e el ,,-lo de theoto2os no es a1li0a*le a San,a Mara5 Nes,orio& seg-idor del es4-ema logos$>n,;ro1os& 1ar,e de las dos na,-rale8as Kla di2ina 9 la ;-manaK& 4-e des1-<s de la -ni6n ;an 4-edado 0om1le,as 9 sin 0onf-si6n5 No ;a9 me80la de las na,-rale8as en,re s? 0ada -na 0onser2a s-s 1ro1iedades 9 o*ra 0onforme a ellas5 Pero a-n4-e es,as dos na,-rale8as es,>n -nidas en Cris,o& es,a -ni6n no es seg7n la ;916s,asis C 2at) hy stasinF& sino moral5 Nes,orio ;a*la de -na -ni6n 1ersonal& o -na 1ersona de la -ni6n C rso on unionisF? 1ero de ;e0;o& a

LAS RANDES DE_INICIONES CRISTOL ICAS 1esar de es,as 1ala*ras& 1ara Nes,orio& esa :1ersona de la -ni6n: es algo -nido s6lo moralmen,e& 9a 4-e el rso on unionis es en,endido@ K0omo -na 0om-ni0a0i6n 4-e el Ver*o ;a0e a la ;-manidad de /es7s de s- dignidad& de s1oder& de s- a-,oridad 9 de s- 0ar>0,er adora*le? Ko,ras 2e0es es en,endido s6lo 0omo -na iden,idad de a00i6n 9 de 2ol-n,ad5 ".'. ED.nde est1 el error nestorianoF En afirmar 4-e la 1ersona de Cris,o no es la misma 4-e la 1ersona del Ver*o an,es de la En0arna0i6n5 Seg7n Nes,orio& las dos na,-rale8as de Cris,o s-*sis,en en s- 1ro1ia 1ersonalidad 9 se -nen en el rso on de la unin5 Desde es,os s-1-es,os& se en,iende 4-e seg7n Nes,orio& Mara no sea la ,;eo,oVos5 As& se red-0e la -ni6n de las dos na,-rale8as en Cris,o a -na -nidad moral5 Por eso& Nes,orio& a7n admi,iendo en ,eora es,a -nidad& ;a*la del Ver*o 9 del ;om*re /es7s 0omo de dos 1ersonas dis,in,as5 Para Nes,orio no 0a*e la 0om-ni0a0i6n de idiomas5 Por ello no 4-iere 4-e se a,ri*-9an al Ver*o las a00iones 9 1asiones de la ;-manidad de /es7s ".). (a re utaci.n de San Cirilo. San Cirilo de Ale+andra ref-,a la do0,rina de Nes,orio& sig-iendo -n 1ensamien,o 4-e 1-ede res-mirse as@ KLa En0arna0i6n no 1ar,i6 de lo ;-mano& sino de lo di2ino? 1or ,an,o& no se ;i8o Ver*o el ;om*re Cris,o& Ksera -n a1o,eosis seme+an,e a las mi,ologas 1aganasK& sino 4-e f-e el Ver*o 4-ien se ;i8o ;om*re5 KEl s-+e,o de la -ni6n es s6lo el "o$Logos5 Por ,an,o& s6lo e=is,e -n "o 7ni0o de Cris,o Cin0l-so des1-<s de la En0arna0i6nF& 4-e es el "o di2ino del Logos5 Como 0onse0-en0ia& es -no solo 9 el mismo "o di2ino el 4-e reali8a los a0,os di2inos 9 ;-manos5 Es de0ir& se da la communicatio idiomatum5 Por eso& San,a Mara es 2erdaderamen,e Madre de Dios& 1-es,o 4-e el ser 2i2ien,e 4-e ella dio a l-8 es el 3i+o de Dios ;e0;o ;om*re5 KEs,e Logos ;a ;e0;o s-9a la na,-rale8a ;-mana& de ,al manera 4-e le 1er,ene0e de modo fsi0o& 1or -na -ni6n fsi0a CVa,> 1;9sinF& es de0ir& de modo fsi0o 9 real 9 no en 2ir,-d de la a00i6n moral de la fe 9 la 0aridad 1or 1ar,e del ;om*re /es7s5

3. EL CONCILIO DE EFESO. An,e la nega,i2a de Nes,orio a re,ra0,arse& Cirilo 0on2o06 -n snodo en Ale+andra& donde f-eron 0ondenados los errores nes,orianos 9 en2i6 a Nes,orio do0e ana,ema,ismos)'5 Nes,orio res1ondi6 ,a0;ando a San Cirilo de a1olinaris,a5 D-ran,e el Con0ilio de Efeso& San Cirilo f-e a0-sado de a1olinarismo 1or los nes,orianos5 San Cirilo e=1li06 4-e re0;a8a*a a*sol-,amen,e ,oda 0on2ersi6n 9 me80la en /es-0ris,o de la ;-manidad 9 la di2inidad5 En el Con0ilio de Efeso)S no se da -na defini0i6n dogm>,i0a al es,ilo de o,ros 0on0ilios? m>s 4-e f6rm-las *ien re0or,adas& se ofre0e -na e=1osi0i6n del sen,ido de las afirma0iones en ,orno a Cris,o 4-e eran 9a ,radi0ionales5 La do0,rina de la ma,ernidad di2ina de San,a Mara 0omo theoto2os era refle+o 1or -na 1ar,e de la 0onfesi6n de fe en la di2inidad 9 en la ;-manidad de /es-0ris,o& 9 1or o,ra de la n,ima -ni6n de am*as na,-rale8as al ni2el de -na sola 1ersona5 Es,a -ni6n es fsi0a 9 real@ no s6lo 1or la8os de 0onsen,imien,o 9 0om1la0en0ia& sino 1or -na -ni6n fsi0a5 El Ver*o se -ni6 a -na 0arne animada 1or -n alma ra0ional& se ;i8o ;om*re de modo ine=1li0a*le e in0om1rensi*le& 1ero 2erdadero 9 fsico5
DS 'D'$'ES5 Es,os ana,ema,ismos de San Cirilo no f-eron o*+e,o de a1ro*a0i6n de de,alle& 1ero l-ego& en el Con0ilio de Cal0edonia se a0lamaron 0omo e=1resi6n or,odo=a de la fe& 9 en la ,eologa se ;an a0e1,ado 0omo en-n0iado fiel& en lnea general& a la men,alidad de es,os dos 0on0ilios5
)S )'

DS 'D(5

CRISTOLO A Los Padres del Con0ilio de Efeso& 1endien,es de aseg-rar la -ni6n 1ersonal de las dos na,-rale8as de Cris,o& no se de,-2ieron en s-*ra9ar la dis,in0i6n de es,as na,-rale8as5 De a; 4-e& ,ras el Con0ilio de Efeso& sig-iesen n-e2as 0on,ro2ersias 0ris,ol6gi0as& so*re ,odo 1or4-e a los seg-idores de San Cirilo les fal,6 la mes-ra 4-e <l ,ena? 0on0re,amen,e a E-,i4-es& 4-e 0a96 en el monofisismo5

4. CIRILO DE ALEJANDRA Y EL MONOFISISMO. San Cirilo de Ale+andra& al defender la -ni6n fsi0a de /es7s fren,e a los nes,orianos& -s6 -na e=1resi6n Km9a f9sis ,;o- T;eo- Logo- sesarVomene C-na na,-rale8a de Dios Ver*o en0arnadaF)HK& 1ara res-mir s- idea so*re la -nidad de Cris,o5 Es,a f6rm-la era en realidad de A1olinar& 9 no de San A,anasio& 0omo 1ensa*a San Cirilo5 E-,i4-es 4-iso a1egarse Csin 0om1renderlo del ,odoF al ,e=,o de San Cirilo& 9 manifes,ar as s- a*sol-,a fidelidad a Efeso5 Sin em*argo& no ad2ir,i6 4-e el ,<rmino fysis de San Cirilo ,ena en An,io4-a -na 0onno,a0i6n di2ersa@ designa*a dire0,amen,e a la na,-rale8a5 San Cirilo de0a 4-e& a 1ar,ir de la En0arna0i6n del Ver*o& 4-eda*a -na sola fysis& es de0ir& -na sola realidad 1ersonal en Cris,o5 E-,i4-es lo re1i,i6 li,eralmen,e& Cen el sen,ido an,io4-enoF& en,endiendo 4-e an,es de la En0arna0i6n ;a*a dos na,-rale8as& la di2ina 9 la ;-mana? des1-<s de la En0arna0i6n 4-eda*a en Cris,o s6lo la na,-rale8a di2ina5 La ;-manidad ;a*ra sido a*sor*ida 1or la di2inidad en la En0arna0i6n5 E-,i4-es 0onfesa*a en Cris,o dos na,-rale8as an,es de la -ni6n& 1ero no des1-<s5 Seg7n E-,i4-es& Cris,o sera e. duobus naturis& 1ero de ;e0;o no es,ara s-*sis,iendo in duobus naturis5

5. EL TOMUS AD FLA#IANUM. _la2iano& Pa,riar0a de Cons,an,ino1la& remi,i6 el as-n,o de E-,i4-es al Pa1a San Le6n5 Man,-2ieron -na a*-ndan,e 0orres1onden0ia5 Es1e0ialmen,e im1or,an,e es la 0ar,a 'Q& denominada tomus ad 3lavianum& 4-e infl-96 de0isi2amen,e en el Con0ilio de Cal0edonia)D5 S-s 1-n,os do0,rinales m>s des,a0ados son los sig-ien,es@ K/es-0ris,o no es m>s 4-e -na sola Persona@ el Ver*o 9 Cris,o no son dos& sino el mismo indi2id-o5 KEn es,a 1ersona 7ni0a& ;a9 dos na,-rale8as& 1or ;a*er -n do*le origen@ el di2ino 9 el ;-mano5 Es,as na,-rale8as es,>n -nidas sin 0onf-si6n& ni me80la5 KCada -na de es,as na,-rale8as ,iene s-s fa0-l,ades 9 o1era0iones 1ro1ias& 4-e no reali8a inde1endien,emen,e de la o,ra 9 f-era de la -ni6n 4-e es 1ermanen,e5 KLa -nidad de 1ersona en,ra.a la 0om-ni0a0i6n de idiomas5 Cada na,-rale8a o*ra lo 4-e le es 1ro1io5 KEn la En0arna0i6n no ;a9 metamorfosis& 1-es las dos na,-rale8as 1ermane0en n,egras 9 sin 0am*io)E5

6. EL CONCILIO DE CALCEDONIA. Es el 0on0ilio m>s n-meroso de la an,igaedad5 En la 1rimera sesi6n se re0ono0ieron 0omo 0on0ilios e0-m<ni0os los de Ni0ea& Efeso 9 Cons,an,ino1la5 Se le96 el !omus ad 3lavianum& 0-9a do0,rina f-e re0i*ida -n>nimemen,e 1or los Padres 0on0iliares 0on la 0ono0ida e=1resi6n :Pedro ;a ;a*lado 1or *o0a de Le6n:5 @.#. (a de inici.n cristol.gica.
)H )D )E

E istolae HE&'@ P PD&)HHQ5 DS 'M($'MD

:In in,egra ergo 2eri ;ominis 1erfe0,a4-e na,-ra 2er-s na,-s es, De-s& ,o,-s in s-is& ,o,-s in nos,ris`: CDS 'MSF

LAS RANDES DE_INICIONES CRISTOL ICAS El de0re,o 0on0iliar de0lara en s- 1re>m*-lo la in,en0i6n de definir el dogma 4-e ;a9 4-e 1rofesar? re0;a8a las o1iniones 4-e niegan a Mara el ,,-lo de ,;eo,oVos 9 ,ergi2ersan la fe 1ro0lamada en Ni0ea 9 Cons,an,ino1la5 Re0i*e ,am*i<n la do0,rina 0on,enida en las 0ar,as sinodales de San Cirilo a Nes,orio& 9 la e1s,ola dogm>,i0a del Pa1a San Le6n a _la2iano5 A es,a de0lara0i6n 1re2ia a0om1a.a -na defini0i6n de m>=imo in,er<s 1ara la 0ris,ologa5 En la defini0i6n se o*ser2a el mismo iter idearum 4-e en el !omus ad 3lavianum@ de la -nidad de Cris,o se 1asa a la d-alidad& 1ara 2ol2er n-e2amen,e a la -nidad5 L6gi0amen,e& se insis,e m>s en la d-alidad de na,-rale8as& negada 1or los monofisi,as5 La 0la2e de la defini0i6n es el modo en 4-e se e=1one la 0on0ilia0i6n en,re -nidad 9 d-alidad en Cris,o& 0on 0-a,ro ad2er*ios& 4-e re0ogen las dos lneas de 1ensamien,o m>s im1or,an,es en la 0ris,ologa an,erior al 0on0ilio5 Las dos na,-rale8as se -nen en Cris,o)P@ K,nmutabiliter@ ning-na de las na,-rale8as ;a s-frido 0am*io en la -ni6n5 La -ni6n se ;a ;e0;o en la Persona& no en las na,-rale8as5 K,nconfuse@ en la -ni6n& no se ;an 0onf-ndido las na,-rale8as en,re s5 K,ndivise@ Las dos na,-rale8as no son 0om1ar,imen,os es,an0os& es de0ir& no es,>n meramen,e 9-=,a1-es,as& sino es,re0;amen,e -nidas5 K,nse arabiliter@ Las dos na,-rale8as n-n0a se se1aran& ni se 1-eden se1arar5 Los dos 1rimeros ad2er*ios 0or,an los riesgos de la 0ris,ologa ale+andrina? los o,ros dos& a,a+an los 1ro*lemas 4-e arras,ra*a la 0ris,ologa an,io4-ena5 Cada ad2er*io 1one de manifies,o -n as1e0,o 4-e es 0on,ra1esado 1or los dem>s5 La defini0i6n de Cal0edonia ofre0e -n am1lio mar0o en el 4-e en0-adrar la le0,-ra de los en-n0iados es0ri,-rs,i0os rela,i2os al mis,erio de Cris,o5 An,e ,odo& des,a0a la e0onoma de n-es,ra sal2a0i6n 9 la na,-rale8a de la media0i6n de /es-0ris,o5 Adem>s& la defini0i6n de Cal0edonia sal2ag-arda la dignidad de lo ;-mano en N-es,ro Se.or@ 0on,ra -n monofisismo 4-e des1re0ia*a al ;om*re 1ara e=al,ar a Dios& el Con0ilio de Cal0edonia& al defender la in,egridad de la na,-rale8a ;-mana de Cris,o& defiende ,am*i<n n-es,ra dignidad ;-mana5 La 0la2e de la ense.an8a del Con0ilio de Cal0edonia es,> en la dis,in0i6n en,re 1ersona 9 na,-rale8a5 Es,os 0on0e1,os no es,>n ,omados en -n sen,ido ,<0ni0amen,e filos6fi0o& sino 4-e se -san en el am1lio signifi0ado 4-e les o,orga el :sen,ido 0om7n:5 En efe0,o& ,odo el m-ndo sa*e dis,ing-ir en,re qu4 es -no C 15e5& ;om*re& m-+er& +o2en& an0ianoF& 9 qui4n es -no5

B. MONOTELISMO Y MONOERGUISMO. Las defini0iones dogm>,i0as de los 0on0ilios de es,e 1erodo ;a*an res-el,o la 0-es,i6n de la -nidad 9 de la d-alidad en Cris,o en s- as1e0,o on,ol6gi0o? 1ero 4-eda*a 1or ;a0er la a1li0a0i6n al 1lano 1si0ol6gi0o de las a0,i2idades de esa 3-manidad -nida ;i1os,>,i0amen,e al Ver*o de Dios5 Es,as 0-es,iones son s-s0i,adas 1or el monoerg-ismo 9 el mono,elismo5 D.#. *l monoerguismo. Es -na manifes,a0i6n del monofisismo& 4-e de ;e0;o se me80la -n 1ro9e0,o 1ol,i0o@ -nifi0ar el im1erio *i8an,ino5 Era ne0esario ganarse la sim1a,a de los monofisi,as& 9 se 1ens6& 4-e sin negar e=1resamen,e la or,odo=ia& 0on2endra ;a0erles alg-nas 0on0esiones5 Con el monoerg-ismo se man,iene 4-e el 7ni0o 9 el mismo Cris,o o1era las a00iones di2inas 9 las a00iones ;-manas 0on una sola ener#a ,e>ndri0a5 Por energa se 1-ede en,ender a0,o 9 o1era0i6n& o f-er8a a0,i2a 4-e m-e2a al a0,o5 En es,e seg-ndo 0aso& se niega la es1on,aneidad de la na,-rale8a ;-mana5 La n-e2a ,eora 9 s- form-la0i6n f-e *ien a0ogida en 0r0-los monofisi,as& 1ero alarm6 a alg-nos 0a,6li0os fieles a la ense.an8a del Con0ilio de Cal0edonia5 El 1a,riar0a Sergio de Cons,an,ino1la in,er2ino 1resen,>ndole la 0-es,i6n al Pa1a 3onorio 0omo -na mera dis1-,a de ,<rminos 9 1oniendo de
)P

DS S('5

CRISTOLO A manifies,o el 1ro*lema 4-e se o0asionara al ;a*lar de dos 2ol-n,ades en Cris,o& 1-es sonara a contrariedad - o1osi0i6n en,re esas dos 2ol-n,ades5 D.". *l monotelismo. El 1a,riar0a Sergio o*,-2o del em1erador la 1-*li0a0i6n de la Ecthesis& en la 4-e *as>ndose en la 1ro;i*i0i6n de ;a*lar m>s de la 7ni0a o do*le o1era0i6n 9 2ol-n,ad en Cris,o& se 1ro1one 4-e ;a9 4-e 0onfesar 0omo dogma el de -na 7ni0a 2ol-n,ad en Cris,o5 An,e la rea00i6n de los 0a,6li0os& se re,ra0,a la Ecthesis 0on -na n-e2a f6rm-la& el !y os& 4-e im1one silen0io a las dos 1ar,es5 El mono,elismo es re0;a8ado 1or San M>=imo el Confesor5 Seg7n <l& del a=ioma so,eriol6gi0o K lo que no fue asumido no fue curadoK& se ded-0e la d-alidad de na,-rale8as en Cris,o? 9 de es,a d-1li0idad se deri2a la d-1li0idad de energas& o1era0iones 9 2ol-n,ades en Cris,o5 Es 0ier,o& arg-men,a& 4-e en -n s-+e,o 7ni0o no 1-ede ;a*er m>s 4-e -na de0isi6n - o10i6n 1ersonal? 1ero es,o no im1ide 4-e la 2ol-n,ad ;-mana de Cris,o ,enga s- 1ro1io 4-erer 0onna,-ral 9 es1on,>neo& dirigido 1or s- 2ol-n,ad di2ina en ,odo lo referen,e a la de0isi6n 1ersonal5 San M>=imo 0onsig-i6 4-e Mar,n I 0on2o0ara -n 0on0ilio en Le,r>n C a5 EHMF5 En los 0>nones de es,e 0on0ilio se re0;a8a dire0,amen,e el mono,elismo@ ;a9 4-e 0onfesar en Cris,o dos 2ol-n,ades@ la di2ina 9 la ;-mana& seg7n las dos na,-rale8as? 9 dos o1era0iones@ la di2ina 9 la ;-mana& seg7n am*as na,-rale8as5 La o1era0i6n ,e>ndri0a no de*e en,enderse 0omo -na 7ni0a o1era0i6n sino 0omo la 0on0ordia 9 0oo1era0i6n de la do*le o1era0i6n di2ina 9 ;-mana? ,odo es,o de*e man,enerse 0omo 0onse0-en0ia de la afirma0i6n de la e=is,en0ia en Cris,o de las dos na,-rale8as definida en el Con0ilio de Cal0edonia)Q5 !a+o el mono,elismo es,> la,iendo -na do*le difi0-l,ad ,erminol6gi0a 9 0on0e1,-al5 En 1rimer l-gar& se 0onf-nde :1ersona: 9 :na,-rale8a:& ol2idando 4-e la 1ersona es :el s-+e,o 4-e a0,7a:& 9 la na,-rale8a& :a4-ello 0on 4-e el s-+e,o a0,7a:5 Por o,ra 1ar,e& no se dis,ing-e en,re :voluntas ut ratio: 9 :voluntas ut natura:5 Cris,o sen,a& 1or e+em1lo& re1-gnan0ia an,e el dolor& en s- :voluntas ut natura:? 1ero s- :voluntas ut ratio: siem1re es,-2o iden,ifi0ada 0on el 4-erer de la 2ol-n,ad di2ina5

@. EL CONCILIO DE CONSTANTINOPLA 3A. 6@1(. Para a,a+ar defini,i2amen,e el mono,elismo se 0ele*r6 el 0on0ilio III E0-m<ni0o de Cons,an,ino1la Ca5 EQ)F5 A la afirma0i6n de dos na,-rale8as en Cris,o& se ad+-n,a la 0onfesi6n de la e=is,en0ia de las dos 2ol-n,ades 9 de las dos o1era0iones? s- d-1li0idad no 0om1or,a 0on,rariedad en,re ellas& sino 4-e s2ol-n,ad ;-mana a0,7a sin resis,en0ia a la 2ol-n,ad di2ina5 La s-misi6n de la 2ol-n,ad ;-mana a la 2ol-n,ad di2ina no es 0omo la de -n e=,ra.o& 1or4-e ig-al 4-e s- 0arne es 0arne del Ver*o de Dios& la 2ol-n,ad na,-ral de s- 0arne es 1ro1ia ,am*i<n del Ver*o de Dios5 Lo 4-e se di0e de las 2ol-n,ades ;a9 4-e afirmarlo ig-almen,e de las dos o1era0iones)M? la referen0ia e=1l0i,a al Con0ilio de Cal0edonia 9 a San Le6n I& las 0i,as& 9 el -so de frases ,e=,-ales& manifies,an 4-e los Padres de es,e Con0ilio 0onsideran s- defini0i6n 0omo -na am1lia0i6n 9 a1li0a0i6n de la do0,rina de Cal0edonia5 Sin em*argo no es mera re1e,i0i6n5 En Cal0edonia se mos,r6 4-e el mono,elismo& seg7n el 0-al la ;-manidad de Cris,o es -n elemen,o 1asi2o e iner,e& no sa,isfa0e la do0,rina 0al0edonense so*re la in,egridad de la na,-rale8a ;-mana de Cris,o? en Cons,an,ino1la se ,ras1asa la 0onsidera0i6n m>s *ien formal 9 es,>,i0a del :ser: del Dios$;om*re al 1lano del :o*rar: 9 del :4-erer:& dando relie2e a la a0,i2idad ;-mana es1on,>nea 9 li*re de /es-0ris,o5 As se a*re el ;ori8on,e a la 0onsidera0i6n e=is,en0ial e ;is,6ri0a de s- 2ida5 Adem>s& defendiendo la 2ol-n,ad 9 o1era0i6n ;-mana de Cris,o& se ;a sal2ag-ardado 9 2alorado la e=is,en0ia& li*er,ad e ;is,oria del ;om*re5

)Q )M

Cfr5 DS D((& D)(& D)) 9 D)D5 Cfr5 DS DDE$DDP5

LAS RANDES DE_INICIONES CRISTOL ICAS

TEMA 1C. BRE#E PANORAMA DE LAS POCAS POSTERIORES.


1. EL ADOPCIONISMO EN LA POCA #ISIGODA. Con el II Con0ilio de Cons,an,ino1la Ca5 EQ)F 1-ede de0irse 4-e ,erminan las grandes 0on,ro2ersias 0ris,ol6gi0as5 A 1ar,ir de a4- ;as,a la <1o0a moderna& a-n4-e siem1re e=is,en 0-es,iones 0ris,ol6gi0as& es,as son de gra2edad menor5 En,re ellas& la 1rimera en el ,iem1o es la del ado10ionismo5 Man,enido 1or Eli1ando de Toledo 9 _<li= de Urgel& el ado10ionismo 0onsis,e en 0olo0ar dos filia0iones en Cris,o 0on res1e0,o al Padre@ -na filia0i6n na,-ral de s- na,-rale8a di2ina& 9 -na filia0i6n ado1,i2a de s- na,-rale8a ;-mana& 0on lo 4-e se ,ra,a a 0ada na,-rale8a 0omo si f-ese -na 1ersona5 _-e 0ondenado 1or el Pa1a 3onorio I CDS DMDF 9 el Con0ilio de _ranVf-r,& a5 PMH CDS E)'9 E)DF5

2. PEDRO ABELARDO Y PEDRO LOMBARDO. El 0on0ilio de Sens de ))H( 0ondena alg-nas 1ro1osi0iones de A*elardo& en,re ellas -na de la 4-e se ded-0e 4-e la reden0i6n f-e s6lo 1or e+em1laridad& es de0ir& no f-e e=1ia,oria CDS P'SF 9 o,ra en la 4-e niega 4-e en Cris,o ;-*iese el don de ,emor CDS PS)F5 Del Maes,ro de las Sen,en0ias KPedro Lom*ardoK& 0-9as Sen,en0ias ser>n la *ase de las e=1li0a0iones de los grandes ,e6logos 1os,eriores se re0;a8a el 1ensamien,o de 4-e Cristus secundum quod homo non est aliquid CAle+andro III& E1is,5 Cum in nostra& 'Q5V5))P(& DS PHMF5 Es d-doso 4-e es,e 1ensamien,o f-ese e=a0,amen,e el de Pedro Lom*ardo5 El es,-dio de las 0-es,iones agi,adas en,re los grandes a-,ores de la Es0ol>s,i0a KSan,o Tom>s& San !-ena2en,-ra& D-ns Es0o,oK& o0-1a gran 1ar,e de las le00iones 1os,eriores5

3. LAS CUESTIONES SUSCITADAS EN LA POCA MODERNA Y CONTEMPOR&NEA. Las 0-es,iones 4-e o0-1an dire0,amen,e el 1ensamien,o de los Reformadores KL-,ero& Cal2ino& #UinglioK& no son 1re0isamen,e las 0ris,ol6gi0as5 Sin em*argo 0on2iene no,ar dos afirma0iones 4-e ,endr>n im1or,an0ia en ,odo el 4-e;a0er ,eol6gi0o 1os,erior& ,am*i<n en la 0ris,ologa5 La 1rimera es -na afirma0i6n de L-,ero@ no me 1reo0-1a lo 4-e Cris,o es en s? me 1reo0-1a lo 4-e Cris,o es 1ara m5 Se ,ra,a de -na manifes,a0i6n m>s de s- giro ;a0ia la s-*+e,i2idad& 4-e a0arrea la r-1,-ra en,re 0ris,ologa 9 so,eriologa5 La seg-nda es la afirma0i6n& ,am*i<n l-,erana& de 4-e Cris,o f-e ;e0;o 1e0ado en la 0r-8 9 la in,er1re,a0i6n 0onsig-ien,e de M, 'P& HE 0omo si se ,ra,ara de -n gri,o de deses1era0i6n5 En la <1o0a moderna las 0-es,iones 4-e m>s afe0,an a la 0ris,ologa son las s-s0i,adas 1or la 0r,i0a ra0ionalis,a& 9a men0ionada en -na le00i6n an,erior5 Es,a 0r,i0a re1er0-,e en el >m*i,o 0a,6li0o& so*re ,odo& en el modernismo& 0ondenado 1or S5 Po N5 3e a4- alg-nas de las 1ro1osi0iones 0ondenadas@ La di2inidad de Cris,o no se 1r-e*a 1or los e2angelios& sino 4-e es -n dogma 4-e la 0on0ien0ia 0ris,iana ded-+o de la no0i6n de Mesas? el Cris,o de la ;is,oria es m-9 inferior al Cris,o de la fe? la do0,rina so*re Cris,o ense.ada 1or los 0on0ilios de Ni0ea& Efeso 9 Cal0edonia no es la do0,rina 4-e Cris,o ense.6 de s mismo& sino la 4-e la 0on0ien0ia 0ris,iana 0on0i*i6 de Cris,o? /es7s se e4-i2o06 en ,orno a s- seg-nda 2enida mesi>ni0a? la do0,rina so*re la m-er,e e=1ia,oria de Cris,o no es e2ang<li0a CDSSH'P$SHSQF5 Es,as 0-es,iones adem>s de las referen,es a 06mo ;a de en,enderse la dis,in0i6n 9 el signifi0ado de los ,<rminos 1ersona 9 na,-rale8a as 0omo las mismas no0iones de 1ersona 9 de -ni6n ;i1os,>,i0a C0fr 15e5& DS 'Q'Q$'Q'M? S''PF& 0ons,i,-9en los 1-n,os 4-e ma9or a,en0i6n re0i*en de 1ar,e de los ,e6logos5

!REVE PANORAMA DE LAS bPOCAS POSTERIORES 4. LAS ENCCLICAS CRISTOLGICAS. Tam*i<n las 2erdades en ,orno al mis,erio de Cris,o ;an o0-1ado es1e0ial a,en0i6n en el Magis,erio 1on,ifi0io de es,e siglo5 En,re o,ras se des,a0an las sig-ien,es en00li0as@ Leon NIII& !ametsi futura& so*re /es-0ris,o Reden,or? Pio NI& 5uas rimas& so*re el reinado de Cris,o? Pio NI& Lu. veritatis& 0ele*rando los 4-in0e siglos del 0on0ilio de Efeso? Po NII& 0ystici cor oris& so*re la Iglesia 0omo 0-er1o ms,i0o de Cris,o 9 n-es,ra -ni6n 0on Cris,o$Ca*e8a? Po NII& 'em iternus 6e.& 0ele*rando los 4-in0e siglos del 0on0ilio de Cal0edonia? Po NII& 7aurietis aquas& so*re el 0-l,o al Cora86n de /es7s? /-an Pa*lo II& 6edem tor hominis* $ives in misericordia 9 $ominum et vivificantem& las ,res de a*-ndan,e do0,rina 0ris,ol6gi0a 9 so,eriol6gi0a5

5. DECLARACIN DE LA CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE. Son 1o0as las de0lara0iones en ma,eria 0ris,ol6gi0a5 Adem>s de -nas an,ig-as res1-es,as so*re la 0ien0ia de Cris,o CDS SEHD$SEHPF& 0on2iene men0ionar la De0lara0i6n 0ysterium 3ilii $ei& 4-e sale al 1aso de :alg-nos errores re0ien,es so*re los mis,erios de la En0arna0i6n 9 de la San,sima Trinidad:

TEMA 11. EL

EC O DE LA ENCARNACIN.

S5 Mar0os a*re s- e2angelio 0on la 1redi0a0i6n del !a-,is,a& 1or4-e 0on ella 0omien8a la 2ida 17*li0a del Se.or CM0 )& )ssF? S5 Ma,eo 9 S5 L-0as e=,ienden el 0omien8o del e2angelio a la infan0ia misma de /es7s& dando a en,ender 0on ello 4-e la 0on0e10i6n& na0imien,o& ni.e8 9 adoles0en0ia del Se.or 1er,ene0en ,am*i<n a es,e evan#elio& es de0ir& son s-0esos sal2fi0os5 La 0on0e10i6n de /es7s es el 0omien8o de la misi6n 2isi*le del 3i+o5

1. LA CONCEPCIN #IRGINAL. La 0on0e10i6n 2irginal de /es7s es 0laramen,e afirmada en M, )& )Q$'S 9 L0 )& SD$SP5 S5 Ma,eo men0iona Is P& )H& afirmando s- 0-m1limien,o en Cris,o 9 dando a en,ender 4-e el signifi0ado de almah es el de 2irgen5 La Iglesia 0onfes6 desde el 1rin0i1io s- fe en es,a 2erdad& 0omo ,es,imonian los Sm*olos@ Cris,o :f-e 0on0e*ido del Es1ri,- San,o 9 de Mara Virgen:? :se en0arn6 1or o*ra del Es1ri,- San,o de Mara Virgen:5 En s- Carta a 3laviano Ca5 HHMF& es0ri*e S5 Le6n Magno@ :f-e 0on0e*ido 2erdaderamen,e del Es1ri,- San,o& en las en,ra.as de la Virgen Madre& 4-e lo dio a l-8 1ermane0iendo in,a0,a s2irginidad& 0omo 0on 2irginidad in,a0,a lo 0on0i*i6: CDS 'M)F5 La Sagrada Es0ri,-ra ;a*la de la 0on0e10i6n 2irginal de Cris,o& an,es 4-e nada 0omo 1ri2ilegio de Cris,o mismo& 0omo algo m-9 0o;eren,e 0on s- filia0i6n al Padre@ :1or es,o& lo san,o 4-e na0er> de ,i& ser> llamado 3i+o de Dios: CL0 )& SDF5 S6lo es indigno de Dios el 1e0ado5 Por es,a ra86n se s-ele de0ir 4-e el Ver*o 1-do ;a*er ,omado so*re s -na na,-rale8a ;-mana 0on0e*ida sin el milagro de la 2irginidad5 Pero -na 2e8 4-e la 0on0e10i6n 2irginal f-e el 0amino es0ogido 1or Dios 1ara s- en,rada en es,e m-ndo& se se.alan& en,re o,ros& los sig-ien,es mo,i2os de 0on2enien0ia@ )5 Era s-mamen,e 0on2enien,e 4-e /es7s& 4-e 1or s- -ni0idad de Persona& ,am*i<n en s;-manidad es ;i+o na,-ral del Padre& no ,-2iese o,ro 1adre en la ,ierra? '5 La ma,ernidad 2irginal& en 0-an,o ma,ernidad ;-mana ade0-ada a la Persona di2ina& manifies,a 0on 0laridad admira*le 4-e Cris,o es -n don e=0l-si2o de Dios Padre a la ;-manidad 9& en 1rimer l-gar& a San,a Mara5

2. EL NACIMIENTO DEL SEHOR. S5 L-0as narra el ;e0;o 0on sen0ille8 e=,rema@ Mara dio a luz a su hi"o rimo#4nito* y lo envolvi en a(ales y lo acost en un esebre CL0 '& PF5 Se ,ra,a del na0imien,o del 3i+o de Dios& na0imien,o 4-e es,> 9a es,re0;amen,e rela0ionado 0on s- m-er,e& 1-es 0ons,i,-9e el 1rimer a0,o de -na 2ida 4-e g-arda en,re s -na indisol-*le -nidad de sen,ido reden,or@ :1or noso,ros los ;om*res 9 1or n-es,ra sal2a0i6n& *a+o del 0ielo5559 se ;i8o ;om*re:5 Por s- en0arna0i6n& el Ver*o no s6lo se ;a0e ;om*re& sino 4-e se ;a0e -no de noso,ros& hecho de mu"er* nacido ba"o la ley C al H& HF& ,oma so*re s n-es,ra ;is,oria& 4-e 9a no le es a+ena5 San Pa*lo des0ri*e 0on frases 2igorosas es,a mis,eriosa solidaridad de Cris,o 0on ,odo el g<nero ;-mano al mos,rarle 0omo nuevo +d)n C0fr Rom D& )' ssF5 Es,a solidaridad 0on ,odo el g<nero ;-mano& 4-e 1ro2iene del ;e0;o mismo de la En0arna0i6n& es la ra86n 1or la 4-e Cris,o 1-ede sa,isfa0er 1or los 1e0ados de la ;-manidad5 Como es0ri*e S5 Tom>s de A4-ino& res1ondiendo a la o*+e0i6n de 4-e la sa,isfa00i6n 0orres1onde s6lo a a4-el 4-e ;i8o la ofensa K9 1or ,an,o s6lo al 1e0ador mismoK& :la 0a*e8a 9 los miem*ros forman 0omo -na 1ersona ms,i0a5 "& en 0onse0-en0ia& la sa,isfa00i6n de Cris,o 1er,ene0e a ,odos los fieles 0omo a s-s miem*ros: C'!h 45 HQ& a 5 S& ad )F5

EL 3EC3O DE LA ENCARNACIN La insis,en0ia 0on 4-e /es-0ris,o llama la a,en0i6n so*re s- misin& es de0ir& so*re el ;e0;o de 4-e ;a sido enviado a es,e m-ndo& remi,e al designio sal2ador del Padre 4-e le en2a 9& en 0onse0-en0ia& al mis,erio de s- -ni6n e,erna 0on el Padre5 El mis,erio del origen de /es7s in0l-9e ,am*i<n la 2irginidad de s- Madre& es de0ir& -na inse1ara*le dimensi6n 1ne-ma,ol6gi0a@ es el Es1ri,- San,o el 4-e se en0-en,ra en el origen de /es7s5 Tam*i<n 1er,ene0e a la fe 4-e el na0imien,o del Se.or f-e 1or medio de -n 1ar,o 2irginal5 En el 0anon D del Con0ilio de Le,r>n del a5 EHM& se di0e@ :Si alg-no no 0onfiesa& de a0-erdo 0on los SS5 Padres& 1ro1iamen,e 9 seg7n 2erdad& 1or Madre de Dios a la san,a 9 siem1re Virgen Mara& 0omo 4-iera 4-e 0on0i*i6 en los 7l,imos ,iem1os sin semen 1or o*ra del Es1ri,- San,o al mismo Dios Ver*o 1ro1ia 9 2erdaderamen,e& 4-e an,es de los siglos na0i6 de Dios Padre& e in0orr-1,i*lemen,e le engendr6& 1ermane0iendo ella& a7n des1-<s del 1ar,o& en s- 2irginidad indisol-*le& sea ana,ema: CDS D(SF5 Se ,ra,a de -n ,e=,o de 2erdadera im1or,an0ia dogm>,i0a& a-n4-e es,e 0on0ilio no es -n 0on0ilio e0-m<ni0o5 En efe0,o& en <l el Pa1a Mar,n I 1ro1one *a+o ana,ema -na do0,rina 0-9a a0e1,a0i6n se 0on2ier,e en 0ondi0i6n sine qua non 1ara 0onser2ar la 0om-ni6n 0on la Iglesia de Roma5 En es,e ,e=,o es 0laro 4-e la vir#initas in artu no es lo mismo 4-e la vir#initas in conce tione& sino 4-e 0on ella se di0e algo n-e2o a lo 9a 0on,enido en la vir#initas in conce tione5 Se ,ra,a de -n n-e2o signo& en 1rimer l-gar 1ara San,a Mara& 4-e 1or,a*a en s- 0-er1o -n mo,i2o de 0redi*ilidad& dado 1or Dios& 1ara for,ale0er s- fe5 Un signo 4-e des1-<s ;a*a de ser 0ono0ido 1or la ,radi0i6n5 Un signo m>s en ,orno al origen mis,erioso 9 ,ras0enden,e de /es7s5

3. LA UNIDAD DEL CUERPO Y DEL ALMA DE CRISTO. La do0,rina de la fe no s6lo di0e 4-e /es-0ris,o ,ena 2erdadero 0-er1o 9 2erdadera alma& sino 4-e es ;om*re 2erdaderamen,e& es de0ir& 4-e 0om1ar,e 0on los ;om*res la ra86n de la ;-manidad5 Es,a ra86n es,ri*a en 4-e 1oseen -n 0-er1o animado 1or -n alma es1iri,-al5 Los SS5 Padres insis,en en es,a 2erdad'(5 De ;e0;o se en0-en,ra afirmada im1l0i,amen,e 0ada 2e8 4-e se di0e 4-e Cris,o es 0ons-s,an0ial a noso,ros5 Re0-<rdese 4-e el ;om*re es -n animal ra0ional& es de0ir& ma,eria animada 0on 0a1a0idad de 1ensar5 Es la :anima0i6n: de esa ma,eria 1or -n alma ;-mana la 4-e la 0on2ier,e en 0arne ;-mana5 De a; 4-e la -ni6n ;i1os,>,i0a no s6lo se denomine :en0arna0i6n:& sino ,am*i<n :;-mana0i6n:5

4. JESUCRISTO% PERFECTO DIOS Y PERFECTO

OMBRE.

"a en o,ros l-gares se ;a insis,ido en 4-e /es-0ris,o es 1erfe0,o ;om*re& so*re ,odo& al ;a*lar de 4-e 1osee -n 2erdadero 0-er1o 9 -na 2erdadera alma5 A;ora& 0on2iene s-*ra9ar& 0omo se ;a ;e0;o en la 1reg-n,a an,erior& 4-e la ra86n de ;-manidad 1ro2iene de la -ni6n de am*os 0o1rin0i1ios de la na,-rale8a ;-mana5 As se da a en,ender& 15e5& 0-ando se di0e en el Sm*olo 5uicumque 4-e /es-0ris,o es :1erfe0,o Dios 9 1erfe0,o ;om*re& 0om1-es,o de alma ra0ional 9 0arne ;-mana: CD8 H(F& o en forma a7n m>s e=1l0i,a& en el Con05 NI de Toledo 4-e :el mismo Cris,o e=is,e en dos na,-rale8as 9 en ,res s-s,an0ias@ la del Ver*o& 4-e ;a de referirse a la esen0ia del 7ni0o Dios& 9 las del 0-er1o 9 del alma 0omo 0orres1onde a -n ;om*re 2erdadero: CD8 'QHF5 La afirma0i6n de 4-e /es-0ris,o es erfecto ;om*re& 0on,enida en los Sm*olos& es 1aralela a la afirma0i6n de 4-e el Ver*o es erfecto $ios5 Con es,as afirma0iones se 4-iere de0ir& en 1rimer l-gar& 4-e nada le fal,a de lo 4-e 0orres1onde a la na,-rale8a di2ina 9 a la na,-rale8a ;-mana5 Iran& 1-es& 0on,ra la fe& 4-ienes di+esen 4-e /es7s no es 1erfe0,o ;om*re& es de0ir& no es,> 0om1le,o en sna,-rale8a ;-mana? iran ,am*i<n 0on,ra es,a misma fe a4-ellos 4-e di+esen 4-e Cris,o es m>s 4-e ;om*re o 4-e reali8a s- na,-rale8a ;-mana& en 0-an,o ,al na,-rale8a& de -na manera s-1erior a 0omo se reali8a en los dem>s ;om*res5

S5 CIRILO DE ALE/ANDRIA@ :Tomado -n 0-er1o de la san,a Virgen animado 1or -n alma in,ele0,-al: CR ')SQF? S5 SO_RONIO@ :P-es a0,-a*a 0on -na 0arne animada in,ele0,i2amen,e Clogikw=jF: CR ''QMF

'(

TEMA 12. POSIBILIDAD Y CON#ENIENCIA DE LA ENCARNACIN.


El amor es la ra86n 7l,ima de ,oda o*ra de Dios& ,am*i<n 9 1rin0i1almen,e& de la En0arna0i6n& m>=ima 0om-ni0a0i6n de Dios a -na na,-rale8a 0reada5 Se 0-m1le ,am*i<n a4- el 0ono0ido adagio@ 8onum est diffusivum sui& el *ien es dif-si2o de s mismo5 Toda o*ra de Dios no es o,ra 0osa 4-e -na 0om-ni0a0i6n de s- *ondad 9 de s-s 1erfe00iones5 P-eden se.alarse ,res es,adios dis,in,os de es,a 0om-ni0a0i6n de Dios@ aF la creacin& 1or la 4-e Dios 0om-ni0a el ser a las 0ria,-ras *a+o -na forma de imi,a0i6n KDios es 0a-sa eficiente 9 e"em lar de ,odo ser 0readoK& de s-er,e 4-e la 0rea0i6n es refle+o de la *ondad 9 1erfe00iones di2inas? *F la #racia& 1or medio de la 0-al Dios se 0om-ni0a en forma n-e2a 9 m>s es,re0;a& 1-es el ;om*re es ;e0;o& en Cris,o& n-e2a 0ria,-ra& ;i+o de Dios 9 ;eredero de sgloria? 0F finalmen,e& la encarnacin& 1or medio de la 0-al el Ver*o se 0om-ni0a sustancialmente a la na,-rale8a ;-mana de /es-0ris,o& -ni<ndola a S en -nidad de 1ersona5

1. LA ENCARNACIN DEL #ERBO EN LA ECONOMA DI#INA. La en0arna0i6n o0-1a el 0en,ro de ,oda la economia salutis& del 1lan de Dios en la 0rea0i6n 9 sal2a0i6n del ;om*re@ en el 3i+o fueron creadas todas las cosas del cielo y de la tierra* las visibles y las invisibles (111) todo fue creado or El y ara El1 El es antes que todo y todo subsiste en El1 El es la cabeza del cuer o de la ,#lesia9 El es el rinci io* el rimo#4nito de los muertos* ara que ten#a la rimaca de todas las cosas1 % lu#o al -adre que en El habitase toda la lenitud* y or El reconciliar consi#o todas las cosas en El* acificando con la san#re de su cruz as las de la tierra como las del cielo CCol )& )E$'(F5 Cris,o es la 1leni,-d de la re2ela0i6n de Dios@ 0uchas veces y en muchas maneras habl $ios en otro tiem o a nuestros adres or ministerio de los rofetas9 ltimamente* en estos das* nos habl or su 7i"o* a quien constituy heredero de todo* or quien hizo tambi4n los si#los1 C3e*r )& )$'F5 Como es0ri*e S5 /-an de la Cr-8& a a4-el 4-e le 1idiese -na n-e2a re2ela0i6n& :le 1odra res1onder Dios de es,a manera di0iendo@ Si ,e ,engo 9a ;a*ladas ,odas las 0osas en mi -alabra& 4-e es mi 3i+o& 9 no ,engo o,ra& X4-< ,e 1-edo 9o a;ora res1onder o re2elar 4-e sea m>s 4-e esoY Pon los o+os s6lo en El& 1or4-e en El ,e lo ,engo ,odo di0;o 9 re2elado& 9 ;allar>s en El a7n m>s de lo 4-e 1ides 9 deseas:')5

2. LAS CUESTIONES EN TORNO A LA CON#ENIENCIA Y NECESIDAD DE LA ENCARNACIN. Con2iene 1oner de relie2e la 0o;eren0ia 4-e el mis,erio de la en0arna0i6n g-arda no s6lo 0on la sal2a0i6n del ;om*re& sino ,am*i<n 0on la misma *ondad 9 1a,ernidad de Dios? 06mo en es,e mis,erio se re2ela mara2illosamen,e el ser di2ino5 Tra,ar de es,a 0o;eren0ia es lo mismo 4-e ,ra,ar de la 1osi*ilidad de la en0arna0i6n5 En efe0,o& la en0arna0i6n s6lo es 1osi*le& si no es :in0on2enien,e: ni a la na,-rale8a di2ina& ni a la na,-rale8a ;-mana5 Al mismo ,iem1o& la en0arna0i6n es li*re 1or 1ar,e de Dios& 9 -n don gra,-i,o a la na,-rale8a ;-mana de Cris,o 9 a la ;-manidad en,era5 La en0arna0i6n es& 1-es& 0on2enien,e& 1ero no ne0esaria5 Tra,aremos am*as 0-es,iones 1or se1arado5

".#. (a conveniencia de la encarnaci.n.

')

S5 /UAN DE LA CRU#& 'ubida al 0onte Carmelo& II& ''& D5

POSI!ILIDAD " CONVENIENCIA DE LA ENCARNACIN La en0arna0i6n es 0on2enien,e ,an,o 0on res1e0,o a la na,-rale8a di2ina 9 a la Persona del Ver*o K4-e es 4-ien se en0arnaK& 0omo 0on res1e0,o a la na,-rale8a ;-mana de Cris,o 9 al g<nero ;-mano del 0-al& al en0arnarse& el Ver*o se ;a0e 0a*e8a en s- 3-manidad5 :1;1;1 Encarnacin y erfecciones divinas1 :Es 0on2enien,e 1ara -n ser Kes0ri*e S5 Tom>sK ,odo a4-ello 4-e le 0om1e,e seg7n s- 1ro1ia na,-rale8a C555F La na,-rale8a de Dios es la *ondad5 L-ego ,odo 0-an,o 1er,ene0e a la ra86n de *ien 0on2iene a Dios5 A la ra86n de *ien 1er,ene0e el 0om-ni0arse a los dem>s C555F5 Por 0onsig-ien,e& 1er,ene0e a la ra86n de !ien s-1remo el 0om-ni0arse a la 0ria,-ra de modo s-1remo: C'!h III& 45 )& a5 ) in 05F5 La en0arna0i6n no s6lo manifies,a el infini,o amor de Dios a los ;om*res& sino ,am*i<n s- infini,o 1oder 9 s- infini,a 0a1a0idad de 0om-ni0a0i6n5 Es,e infini,o 1oder se manifies,a 1rin0i1almen,e en 4-e la gloria de la Di2inidad no ani4-il6 a la ;-manidad& 9 a s- 2e8& la as-n0i6n de la ;-manidad no disminuy la gloria de la Di2inidad''5 El Ver*o se ;a0e ;om*re 1ara sal2ar a la ;-manidad median,e la Reden0i6n5 En es,e modo de sal2ar al ;om*re se manifies,an -nidas la +-s,i0ia& la miseri0ordia 9 la sa*id-ra di2inas? la +-s,i0ia& 1or ;a*er 4-erido sal2ar al ;om*re median,e la e=1ia0i6n de los 1e0ados? la miseri0ordia& 1or ser el mismo Dios 4-ien se ;a0e ;om*re 1ara e=1iar los 1e0ados del g<nero ;-mano en 0-an,o 0a*e8a de la ;-manidad? la sa*id-ra& 1or ;a*er elegido es,e 0amino 4-e es ,an 0o;eren,e 0on la *ondad di2ina 9 0on la dignidad del ;om*re& 1-es& en Cris,o& se ofre0e a la ;-manidad la 1osi*ilidad de 4-e ella misma e=1e el 1e0ado5 Se ,ra,a& adem>s& de -n 0amino a0omodado al ser del ;om*re& 1-es :0omo la amis,ad 0onsis,e en 0ier,a ig-aldad& 1are0e 4-e no 1-eden -nirse amis,osamen,e las 0osas 4-e son m-9 desig-ales5 Por 0onsig-ien,e& 1ara 4-e ;-*iese -na amis,ad m>s familiar en,re Dios 9 el ;om*re& 0on2nole a <s,e 4-e Dios se ;i0iera ;om*re& 9 as& 0ono0iendo a Dios 2isi*lemen,e& nos sin,i<ramos arre*a,ados al amor de lo in2isi*le:'S5 :1;1:1 La conveniencia de la encarnacin con res ecto al Verbo1 Es el Ver*o el 4-e se ;a0e ;om*re5 Al ,ra,ar de la 0on2enien0ia de la en0arna0i6n 0on res1e0,o a Dios& 0on2iene re0ordar ,am*i<n las ra8ones 4-e se s-elen ad-0ir 1ara mos,rar 0omo m-9 0on2enien,e 4-e f-ese el Ver*o 4-ien se en0arnase5 3e a4- las ra8ones 4-e se 0i,an 0on m>s fre0-en0ia@ aF Era 0on2enien,e 4-e f-ese el Ver*o& or quien han sido hechas todas las cosas C/n )& SF& 4-ien res,a-rase la na,-rale8a 0ada 1or el 1e0ado? a El& 4-e es la Sa*id-ra de Dios& 0orres1onda 0orregir los errores 0ome,idos 1or la lo0-ra de los ;om*res5 *F El Ver*o es ima#en e irradia0i6n de la gloria del Padre C0fr 3e*r& )& SF? era 0on2enien,e 4-e f-ese El 4-ien res,a-rase la ima#en de Dios en el ;om*re& deformada 1or el 1e0ado5 0F El Ver*o es el 3i+o natural del Padre& de s- misma sustancia& 9 los ;om*res son sal2ados siendo ;e0;os ;i+os ado1,i2os de Dios5 Envi $ios a su 7i"o (111) ara que recibi4semos la ado cin de hi"os C al H& DF5

:1;1<1 La conveniencia de la encarnacin con res ecto a la naturaleza asumida1 La assum tio en nada lesiona las 1erfe00iones de la na,-rale8a ;-mana as-mida 1or el Ver*o& en nada la desnaturaliza5 Dios 4-e& 0omo 0a-sa efi0ien,e 9 e+em1lar& da a 0ada 0osa el ser 9 la *ondad llen>ndola de las 1erfe00iones 0on2enien,es a s- na,-rale8a& no 1-ede lesionar a la na,-rale8a ;-mana
S5 LEON MA NO& 'ermo :; de =ativitate $omini& ' CPL HH& )M)$)M'F5 Cfr ,am*i<n !omus ad 3lavianum CDS 'M($'MDF5
'S ''

S5 TOMAS DE A%UINO& 'umma contra /entes& IV& DH5

CRISTOLO A 1re0isamen,e en la m>s n,ima 0om-ni0a0i6n 4-e 1-ede ;a0er a -n ser 0reado@ -nirlo a S en -nidad de 1ersona5 A es,e res1e0,o& es m-9 im1or,an,e no ol2idar 4-e ning-na de las na,-rale8as Kni la di2ina& ni la ;-manaK s-fre 0am*io 1or la -ni6n ;i1os,>,i0a& 0onforme al re1e,ido ad2er*io del Con05 de Cal0edonia@ immutabiliter1 ".". (a necesidad de la encarnaci.n. La ne0esidad de la en0arna0i6n 1-ede 0onsiderarse& o *ien inde1endien,emen,e del 1e0ado del ;om*re& o *ien en rela0i6n 0on s- sal2a0i6n ,ras el 1e0ado5 En ning-no de es,os s-1-es,os 1-ede de0irse 4-e la en0arna0i6n ;a9a sido ne0esaria& ni 1or 1ar,e de Dios& ni 1or 1ar,e de la 0on2enien,e sal2a0i6n de los ;om*res5 La en0arna0i6n& 0omo la 0rea0i6n& es -na o*ra ad e.tra de Dios& 1-es,o 4-e es 0om-ni0a0i6n de Dios a -n ser 0reado5 En 0onse0-en0ia& no se 1-ede ;a*lar de -na ne0esidad fsica de la en0arna0i6n& 1-es eso e4-i2aldra a s-1edi,ar a Dios a s-s o*ras ad e.tra5 Tam1o0o se 1-ede ;a*lar de -na ne0esidad metafsica de la en0arna0i6n5 Es,e es el error de los defensores del o timismo me,afsi0o& *asado en el sig-ien,e arg-men,o@ 1-es,o 4-e Dios es el S-mo !ien& de*e ;a0er lo me+or en s-s o*ras ad e.tra? a;ora *ien& la en0arna0i6n es el ma9or don 4-e Dios 1-ede ;a0er a la 0rea0i6n& l-ego de*e en0arnarse5 Como se 2e& es,e arg-men,o es el mismo 4-e el -,ili8ado a la ;ora de ,ra,ar la 0-es,i6n de si es,e m-ndo es el me+or m-ndo 4-e Dios 1oda 0rear5 Es,a es la ra86n& 15e5& 1or la 4-e Male*ran0;e'H di0e 4-e la 0rea0i6n forma -n ,odo indi2isi*le 0on la en0arna0i6n5 Pare0ida 1osi0i6n defiende Lei*ni,8& al ;a*lar de la necesidad moral e=is,en,e en Dios de 0rear el me+or de los m-ndos 1osi*les'D5 Algo similar defendi6 Rosmini5 3e a4- es,a 1ro1osi0i6n re0;a8ada@ :El amor 1or el 4-e Dios se ama en las 0ria,-ras& 9 4-e es la ra86n 1or la 4-e El se ;a de,erminado a 0rear& 0ons,i,-9e -na ne0esidad moral 4-e& en el ser 1erfe0,o& 1rod-0e siem1re s- efe0,o: CDS S')QF5 Es,e o timismo filosfico& al ;a0er necesaria la en0arna0i6n K*ien sea 0on ne0esidad metafsica& *ien sea 0on ne0esidad moralK& res,ringe inne0esariamen,e la li*er,ad de Dios en s-s o*ras ad e.tra 9 ol2ida& 1or o,ra 1ar,e& 4-e siem1re 4-e la Sagrada Es0ri,-ra se refiere a la en0arna0i6n ;a*la de ella 0omo fr-,o de la miseri0ordia de Dios C0fr 15e5& /n5& S& )E? Rom5& D& Q? Ef5& '& H e,05F& 9 n-n0a 0omo si f-era el res-l,ado de -na a-,<n,i0a necesidad e=is,en,e en Dios5 La en0arna0i6n ,am1o0o era ne0esaria& en sen,ido a*sol-,o& 1ara la sal2a0i6n del ;om*re5 Dios 1oda ;a*er sal2ado al ;om*re de m-0;as o,ras maneras& sin ne0esidad de la En0arna0i6n'E& 15e5& median,e la 0ondona0i6n sin m>s de la ofensa 0ome,ida 1or el ;om*re? 1odra ;a*er 1erdonado ,am*i<n esa ofensa median,e -na sa,isfa00i6n 4-e no es,-2iese *asada en la es,ri0,a +-s,i0ia Kes de0ir en -na re1ara0i6n e4-i2alen,e en 2alor a la gra2edad de la ofensa inferidaK& sino en -na 1e4-e.a re1ara0i6n a0e1,ada *en<2olamen,e 1or 1ar,e de Dios5 San Anselmo& a-n4-e n-n0a ense.6 la ne0esidad a*sol-,a de la en0arna0i6n& defiende 4-e la +-s,i0ia en Dios e=ige a Dios mismo 4-e no 1erdone el 1e0ado sin la re1ara0i6n del orden lesionado 1or ese 1e0ado& es de0ir& 4-e no 1erdone el 1e0ado sin 4-e medie la re1ara0i6n de esa ofensa median,e el 0-m1limien,o de la 1ena de*ida'P5 Es,a ,eora es 0om7nmen,e re0;a8ada& en,re o,ras ra8ones& 1or4-e s-1one -n 0on0e1,o inade0-ado de la +-s,i0ia de Dios 9 de s- li*er,ad en rela0i6n 0on el ;om*re5 La +-s,i0ia de Dios& en efe0,o& *ro,a del Amor 9 no es 0on,raria a la miseri0ordia& sino 4-e es,> -nida inse1ara*lemen,e a ella5 Condonar el 1e0ado sin 4-e mediase re1ara0i6n no ira 0on,ra la +-s,i0ia de Dios& 1-es no 2a 0on,ra la +-s,i0ia el a0,-ar sobre la +-s,i0ia'Q5

'H 'D 'E 'P 'Q

MALE!RANC3E& !rait4 de la nature et de la #r>ce& diss5 I& a5 '& S5 LEI!NIT#& !h4odic4e* essais sur la bont4 de $ieu& n5 'Q'5 As arg-men,a S5 Tom>s en m-0;os l-gares& 0fr 15e5& 'umma contra /entes& IV& DD5 Cfr5 S5 ANSELMO& Cur $eus homo& I& )H5 Cfr S5 TOMAS DE A%UINO& '!h& III& 45 HE& a5 '& ad S5

POSI!ILIDAD " CONVENIENCIA DE LA ENCARNACIN 3. LA NECESIDAD IPOTTICA DE LA ENCARNACIN PARA LA SAL#ACIN DE LOS OMBRES. En las ra8ones 1resen,adas 1ara mos,rar 4-e la en0arna0i6n no era ne0esaria 1ara la sal2a0i6n del ;om*re& se ;a ad-0ido siem1re la li*er,ad de Dios en el -so de s- miseri0ordia5 La ra86n es *ien sen0illa@ Dios 1oda 1erdonar el 1e0ado sin e=igir -na e=1ia0i6n ade0-ada5 A;ora *ien& en la hi tesis de 4-e se 4-isiese 4-e la sal2a0i6n del g<nero ;-mano se lle2ase a 0a*o median,e -na e=1ia0i6n del 1e0ado 4-e f-ese ade0-ada e. toto ri#ore "ustitiae a la gra2edad 4-e el 1e0ado im1li0a& en ese 0aso& era ne0esaria la en0arna0i6n5 Por eso se ;a*la de ne0esidad hi ot4tica de la en0arna0i6n& es de0ir& en la ;i16,esis de 4-e se 4-isiese -na ,o,al 9 1erfe0,a sa,isfa00i6n 1or el 1e0ado5 Con es,a afirma0i6n& la ,eologa 1one de relie2e la gra2edad& en 0ier,o modo infini,a& del 1e0ado5 En efe0,o& se di0e 4-e& en es,e 0aso era ne0esaria la en0arna0i6n& 1or4-e 1ara re1arar 1erfe0,amen,e la gra2edad del 1e0ado se re4-era algo de 2alor infini,o& 9& 1or ,an,o& s6lo 1oda ofre0er -na re1ara0i6n ade0-ada A4-el 0-9as o*ras ,-2iesen -n 2alor infini,o& es de0ir& Dios ;e0;o ;om*re5 En es,e sen,ido ;an de en,enderse n-merosas afirma0iones de los SS5 Padres 1are0idas a es,a@ :No es1eres 4-e ,e redima -n ;ermano& -n 1-ro ;om*re& sino alg-ien 4-e e=0ede ,- na,-rale8a& es de0ir& el 3om*re$Dios& /es-0ris,o& s6lo el 0-al 1-ede a1la0ar la ira de Dios 1or ,odos noso,ros:'M5

S5 !ASILIO& 7om in -salm1 ?@* ?* P 'M& HH(5 Cfr ,am*i<n S5 CIRILO DE ALE/ANDRIA& $e recta fide & P PE& )'M'? S5 LEON MA NO& E ist1 ad 3lavianum& PL DH& PDM5

'M

TEMA 13. EL MOTI#O DE LA ENCARNACIN.


La en0arna0i6n es,> rela0ionada 0on la sal2a0i6n del ;om*re5 Como se 1rofesa en el Sm*olo de Ni0ea& el Ver*o se ;i8o ;om*re or nosotros y or nuestra salvacin5 Se ,ra,a a;ora de es,-diar 0on m>s de,enimien,o 0->les son las rela0iones 4-e ,iene la en0arna0i6n del Ver*o 0on el 1e0ado del ;om*re 9& m>s en 0on0re,o& si la en0arna0i6n es,> rela0ionada 0on el 1e0ado ;-mano de ,al forma 4-e no ;-*iese ,enido l-gar& si no ;-*iese e=is,ido es,e 1e0ado5 Tras es,-diar es,a 0-es,i6n se 1lan,ea inmedia,amen,e es,a o,ra@ 06mo se rela0iona la finalidad sal2adora de la en0arna0i6n 0on el Primado de Cris,o so*re ,oda la 0rea0i6n5

1. LA FINALIDAD DE LA ENCARNACIN. Como o*ra ad e.tra& la en0arna0i6n es o*ra de ,oda la Trinidad 9& en 0-an,o ,al& s- finalidad no es o,ra 4-e la dif-si6n de la gloria de Dios& de la *ondad de Dios? la manifes,a0i6n de s-s 1erfe00iones5 S6lo es,e 9 no o,ro 1-ede ser el fin ltimo de la a0,-a0i6n de Dios5 Con2iene no ol2idar 4-e& dada la 1erfe00i6n di2ina& la ra86n del o*rar de Dios no se en0-en,ra f-era de El& sino den,ro de Dios mismo5 En es,e sen,ido& no se 1-ede de0ir 4-e la a0,-a0i6n de Dios es,< 0a-sada 1or algo a+eno a El mismo5 S se 1-ede 2er& en 0am*io& -n orden de es,as o*ras ad e.tra en,re sS(& es de0ir& mos,rar la rela0i6n e=is,en,e en,re ellas& seg7n la 0-al -na es,> ;e0;a en rela0i6n a o,ra? es de0ir& se 1-ede 0onsiderar el fin ob"etivo de -na de,erminada o*ra de Dios5 Es en es,e sen,ido 0omo 0a*e 1reg-n,arse 0->l es el fin de la en0arna0i6n5 En la Sagrada Es0ri,-ra se afirma 4-e la en0arna0i6n ,iene l-gar 1ara manifes,ar la gloria de Dios C0fr /n )P& HF& la ense.an8a de los ;om*res 1or medio de Cris,o C0fr /n )Q& SPF& la sal2a0i6n de la ;-manidad C0fr /n S& )E$)PF5 En la Es0ri,-ra se en0-en,ra afirmado& so*re ,odo& 4-e la en0arna0i6n ,iene 0omo finalidad la sal2a0i6n de los ;om*res5 /es-0ris,o mismo di+o 4-e el 7i"o del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba erdido CL0 )M& )(? 0fr M, )Q& ))F? 1-es $ios no ha enviado a su 7i"o ara condenar al mundo* sino ara que el mundo se salve or El C/n S& )PF5 Cfr ,am*i<n 15e5& ) Tim )& )D? al H& H$D? ) /n S& D5Q$M5 La finalidad sal2fi0a de la en0arna0i6n es ,am*i<n afirmada -n>nimemen,e 1or los SS5 Padres5 Per,ene0e a la fe 4-e la misi6n de /es-0ris,o& es de0ir& la finalidad 1or la 4-e el Ver*o se ;i8o ;om*re& f-e :li*erar al ;om*re del 1e0ado median,e los mis,erios de s- 0arne:S)5 %-e la finalidad de la en0arna0i6n sea la sal2a0i6n de los ;om*res no signifi0a 4-e /es-0ris,o es,< s-*ordinado a los ;om*res en el sen,ido de 4-e Dios 4-isiera a /es7s 0omo medio 1ara la sal2a0i6n del g<nero ;-mano& 9 no 4-isiese a /es7s en S mismo 9 1or S mismo& 0omo fin de la 0rea0i6n5 /es7s es& en ' mismo& la sal2a0i6n del ;om*re& no -n medio o instrumento 1ara al0an8arla5 En efe0,o& es en Cris,o 0omo la ;-manidad se sal2a? 0ada ;om*re al0an8a la sal2a0i6n en la medida en 4-e se -ne a Cris,o5 Cris,o no 1-ede llamarse e=a0,amen,e -n medio 1ara 0onseg-ir la sal2a0i6n de la ;-manidad& sino fin de la ;-manidad@ <s,a al0an8a s- sal2a0i6n& al -nirse 0on El& 1or El 9 en El1

2. LA CUESTIN DE SI SE NO UBIESE PECADO.


S(

UBIESE ENCARNADO EL #ERBO% SI EL

OMBRE

:Dios 0on -n solo a0,o 0ono0e ,odas las 0osas en s- esen0ia 9 las 4-iere a ,odas en s- *ondad5 Si& 1-es& en Dios el en,ender la 0a-sa no es 0a-sa de 4-e 0ono80a los efe0,os& 9a 4-e los en,iende en la 0a-sa& ,am1o0o el 4-erer el fin es 0a-sa de 4-e 4-iera los medios? no o*s,an,e lo 0-al& 4-iere 4-e los medios es,<n ordenados al fin5 Por 0onsig-ien,e& 4-ier 4-e es,o sea 1ara a4-ello& 1ero no 1or a4-ello 4-iere es,o: CS5 TOMAS DE A%UINO& '!h& I& 45 )M& a5 D& in 0F5
S)

CONCILIO VATICANO II& Cons,5 Lumen #entium& n5 DD5

EL MOTIVO DE LA ENCARNACIN La insis,en0ia 0on 4-e se afirma la finalidad sal2fi0a de la en0arna0i6n lle2a a es,a 1reg-n,a@ sin el 1e0ado de Ad>n& X;-*iera ,enido l-gar la En0arna0i6nY Es de0ir& es,e fin Kla sal2a0i6n de los ;om*resK men0ionado 0on ,an,a insis,en0ia 1or la Sagrada Es0ri,-ra& Xes de ,al forma el fin 1rin0i1al& 4-e& sin ese 1e0ado 4-e redimir& el Ver*o no se ;-*iese en0arnadoY En la Re2ela0i6n no e=is,e res1-es,a 0lara a es,a 1reg-n,a5 La 0-es,i6n& sin em*argo& no es s-1erfl-a 9& de ;e0;o& es ,ema de 0on,ro2ersia ,eol6gi0a desde la Edad Media5 La 0-es,i6n es 1lan,eada 1or 1rimera 2e8 1or el a*ad R-1er,o CR ))SDF& 4-ien afirma 4-e el Ver*o se ;a*ra en0arnado a7n en la ;i16,esis de 4-e el ;om*re no ;-*iese 1e0adoS'5 Es0o,o da a es,a o1ini6n s- form-la0i6n defini,i2aSS5 Se ad;ieren a es,a o1ini6n la ma9or 1ar,e de los fran0is0anos& 9 a-,ores de ,an,o relie2e 0omo S5 _ran0is0o de SalesSH5 La arg-men,a0i6n se 0en,ra so*re ,odo en 4-e la e=0elsa dignidad de Cris,o no es,> s-*ordinada al 1e0ado& sino 4-erida inmedia,a 9 dire0,amen,e 1or Dios en s misma5 Seg7n Es0o,o& ;a*lando al es,ilo ;-mano& Dios& al 4-erer la manifes,a0i6n de sgloria& ;a*ra 4-erido an,es 4-e nada la en0arna0i6n del Ver*o& des1-<s el orden de la gra0ia& 9 finalmen,e la 0rea0i6n5 En 0onse0-en0ia& en el 1lan di2ino& la en0arna0i6n sera la ra86n de la e=is,en0ia de la 0rea0i6n 9 la 1ermisi6n de la 0ada del ;om*re5 Las 0onse0-en0ias 4-e se sig-en de es,a 1osi0i6n son 0laras@ aF El Ver*o se ;a*ra en0arnado en 0-al4-ier 0aso? el 1e0ado s6lo es ra86n de 4-e esa en0arna0i6n ;a9a ,enido l-gar en 0arne 1asi*le? *F El 1rimado de Cris,o es 0on0e*ido 0omo 4-e Cris,o ,iene la 1rioridad en el 1ensamien,o de Dios de forma 4-e El es la ra86n de la 0rea0i6n del m-ndo5 Es en es,e sen,ido 0omo se in,er1re,an Col )& )D$') 9 Ef )& )S$)H5 S5 Tom>s de A4-ino man,iene la o1ini6n 0on,raria 9 0on <l la ma9or 1ar,e de los domini0os 9 m-0;os o,ros a-,ores5 Seg7n <l& en el 1resen,e orden de la 1ro2iden0ia di2ina& sin el 1e0ado original& la En0arna0i6n no se ;a*ra reali8ado5 La arg-men,a0i6n a fa2or de es,a res1-es,a nega,i2a se f-nda& 1rin0i1almen,e& en la 0onsidera0i6n de 4-e noso,ros no 1odemos 0ono0er los li*res designios di2inos m>s 4-e en la medida en 4-e Dios nos los ;a re2elado5 A;ora *ien& la Re2ela0i6n di0e 0ons,an,emen,e no s6lo 4-e el 3i+o es n-es,ro Reden,or& sino 4-e se ;i8o ;om*re 1ara redimirnosSD5 L-ego 1are0e 0laro 4-e la reden0i6n es el fin 1rin0i1al de la en0arna0i6n ;as,a el 1-n,o 4-e sin ne0esidad de ella& en el resente orden de la economa divina& el Ver*o no se ;a*ra en0arnado5 Es,a afirma0i6n no im1li0a subordinar la En0arna0i6n al 1e0ado del ;om*re& es de0ir& no im1li0a 0aer en la difi0-l,ad 9a se.alada 1or Es0o,o5 En efe0,o& el ;e0;o de 4-e la finalidad de la En0arna0i6n sea la sal2a0i6n de los ;om*res& no signifi0a 4-e el 1e0ado sea la causa de la En0arna0i6n& sino s6lo o0asi6n? 9 ,am1o0o signifi0a 4-e Cris,o es,< s-*ordinado a esa sal2a0i6n@ El es la sal2a0i6n5 No se de*e ol2idar& 1or o,ra 1ar,e& 4-e los designios di2inos son e,ernos 9& 1or ,an,o& en el orden realmen,e e=is,en,e& Cris,o es,> 1resen,e en el 1lan de Dios desde el ini0io de la ;is,oria 9 de la misma 0rea0i6n C0fr Col )& )EF& 9 no s6lo ,ras el 1e0ado del ;om*re5

3. ENCARNACIN% REDENCIN Y PRIMADO UNI#ERSAL DE CRISTO. La En0arna0i6n ,iene 0omo fin la sal2a0i6n del g<nero ;-mano5 Es,a sal2a0i6n ,iene l-gar 1re0isamen,e mediante la 1rima0a de Cris,o@ En El nos eli#i antes de la constitucin del mundo (111) y nos redestin a la ado cin de hi"os suyos or Jesucristo (111) reca itulando todas las cosas en Cristo* las del cielo y las de la tierra CEf )& H5 D5 )(F& Cfr Col )& )Q$'(5 As& el Primado de Cris,o o0-1a el 0en,ro en la e0onoma reden,ora5 Es Cris,o 4-ien 1or s- 1rima0a so*re ,odo lo 0reado& da sen,ido a la 0rea0i6n en,era5 Todo e=is,e 1or El 9 1ara El5 El es 1rimog<ni,o de ,oda 0ria,-ra? El es 1rimog<ni,o de en,re los m-er,os5 Todo ;a de ser re0a1i,-lado en El5 Es,e 1rimado 1er,ene0e a Cris,o& en 1rimer l-gar& 1or na,-rale8a& es de0ir& en ra86n de la -ni6n ;i1os,>,i0a& 4-e da a s- na,-rale8a ;-mana -na dignidad sin ig-al& s-1erior a ,odo lo 0reado 9 0rea*le5
S' SS SH SD

RUPERTUS& $e #loria 3ilii hominis& )& )S CPL )EQ& )'EQF5 DUNS SCOTUS& Lectura arisiensis& III& d5 P& 45 H5 S5 _RANCISCO DE SALES& !ratado del amor de $ios& II& H5 Cfr S5 TOMAS DE A%UINO& '!h& III& 45 '& a5 S5

CRISTOLO A Tras s- m-er,e 9 res-rre00i6n& es,e 1rimado so*re ,odo lo 0reado 0orres1onde a Cris,o ,am*i<n 1or 0on4-is,a@ 1or ;a*ernos redimido 0on s- sangre C0fr 15e5& Rom Q& '($'S? _il '& M$))F5 La Res-rre00i6n 9 As0ensi6n 0ons,i,-9en s- en,roni8a0i6n 0omo Re9 9 Mesas5

4. CRISTO REDENTOR% FIN DEL UNI#ERSO. Como ense.a el Con0ilio Va,i0ano II& /es-0ris,o es :la 0la2e& el 0en,ro 9 el fin de ,oda la ;is,oria ;-mana5 Adem>s& la Iglesia afirma 4-e 1or de*a+o de ,odos los 0am*ios ;a9 m-0;as 0osas 4-e no 0am*ian@ <s,as en0-en,ran s- 7l,imo f-ndamen,o en Cris,o& 4-e es siem1re el mismo@ a9er& ;o9 9 1or los siglos C0fr 3e*r )S& QF:SE5 Cris,o es& efe0,i2amen,e& alfa y ome#a& 1rin0i1io 9 fin CA1 ')& EF5 Cris,o es el 0en,ro de la ;is,oria ;-mana& no en el sen,ido 0ronol6gi0o& sino 0-ali,a,i2o& en 0-an,o 4-e El o1era la di2isi6n en,re :lo an,ig-o: 9 :lo n-e2o:& lle2ando a 0-m1limien,o el AT& 4-e en El en0-en,ra s- sen,ido 1leno& e ins,a-rando la n-e2a 9 defini,i2a Alian8a C0fr ' Cor& D& )PF5 %-e Cris,o es el fin de la ;is,oria& signifi0a adem>s 4-e s6lo en -ni6n 0on El 1-ede en0on,rar 0ada ;om*re K9 a ,ra2<s del ;om*re la en,era 0rea0i6n ma,erialK s- 2erdadera finalidad& s- 1leni,-d5 En efe0,o& Dios 0re6 ,odas las 0osas en vista de Cristo CCol )& )EF& de modo 4-e& al final de la ;is,oria& ,odo sea re0a1i,-lado en El C0fr Ef )& )(F5

SE

CONC5 VATICANO II& Cons,5 /audium et s es& n5 )(5

TEMA 14. LA LIBERTAD DI#INA EN LA ENCARNACIN.


La Sagrada Es0ri,-ra m-es,ra en n-merosos 1asa+es 4-e la o*ra de la sal2a0i6n median,e la En0arna0i6n del Ver*o se de*e e=0l-si2amen,e a la gra,-i,a miseri0ordia de Dios C0fr 15e5& Ef '& H$D? ' Tim )& M? Ti, '& ))F5 Al ig-al 4-e la 0rea0i6n& la en0arna0i6n es -na ini0ia,i2a li*<rrima de la Vol-n,ad di2ina5 Como se 2io an,eriormen,e& a lo largo de la ;is,oria& ;an e=is,ido alg-nos a-,ores 4-e& al 0onsiderar las ra8ones de 0on2enien0ia de la en0arna0i6n& malin,er1re,aron s- al0an0e& 0omo si esas ra8ones e.i#iesen de Dios la en0arna0i6n5 " di+eron& 0omo Male*ran0;e& 4-e la en0arna0i6n era ne0esaria 0on necesidad metafsica& o 0omo Rosmini& 4-e era ne0esaria 0on necesidad moralSP5 Esa ne0esidad dimana*a& seg7n es,os a-,ores& de la misma *ondad de Dios& 4-e le lle2a*a a la 0rea0i6n del me+or de los m-ndos K0oron>ndolo 0on la en0arna0i6nK& o a la sal2a0i6n de los ;om*res median,e la en0arna0i6n5 Tal ne0esidad Ka-n4-e f-ese s6lo moralK& sera in0om1a,i*le 0on la infini,a ,ras0enden0ia di2ina 9 0on s- s-1rema li*er,ad5 La s-1rema 0om-ni0a0i6n di2ina es o*ra de la infini,a miseri0ordia 9 li*er,ad di2inas5

1. ENCARNACIN DEL #ERBO Y PERFECCIN DE DIOS. A 1ar,ir de 3egel 9 los mo2imien,os Ven6,i0os de los siglos NIN$NN& no ;an fal,ado a-,ores& so*re ,odo los 1er,ene0ien,es a la 0orrien,e m>s radi0al de la theolo#ia crucis& 4-e ;an 1re,endido 1oner en la misma na,-rale8a di2ina la ne0esidad de la en0arna0i6n& no 9a 0omo ne0esidad dimanan,e de la infini,a generosidad 9 miseri0ordia di2inas& sino 0omo necesidad interna del mismo Dios& 4-e ad4-irira s- 1ro1ia 1erfe00i6n median,e -n 1ro0eso de alienacin 9 recu eracin5 Es de0ir& la en0arna0i6n a.adira a Dios -na n-e2a 1erfe00i6n& o sera -n 1aso m>s en la realizacin de Dios& el 0-al no sera a*sol-,amen,e 1erfe0,o e inm-,a*le& sino -n roceso 4-e se 2a desarrollando a lo largo del ,iem1o5 Seg7n es,o& la en0arna0i6n sera ne0esaria 1ara el Ver*o& 1-es dimanara de la misma necesidad 4-e ,endra de ella la na,-rale8a di2ina 1ara 1erfe00ionarseSQ5 La en0arna0i6n& al ig-al 4-e la 0rea0i6n& en rigor& no a.ade nada ni a la gloria esen0ial ni a las 1erfe00iones di2inas5 En 0onse0-en0ia& Dios no es,> necesitado de ellas5 Ni la 0rea0i6n ni la en0arna0i6n in,rod-0en m-,a0i6n alg-na en Dios5 Es,e es el sen,ido en 4-e se di0e 4-e Dios es inm-,a*le@ :la 2ida di2ina es ,an inago,a*le e inmensa& 4-e Dios no ne0esi,a& en modo alg-no& de las 0ria,-ras C0fr DS S(('F& 9 ning7n a0on,e0imien,o en la 0rea0i6n 1-ede a.adirle algo n-e2o o ;a0er 4-e sea a0,o algo 4-e f-era 1o,en0ial en El5 Dios 1or ,an,o no 1-ede 0am*iarse ni 1or dismin-0i6n ni 1or 1rogreso:SM5 El !ien infini,o 4-e& 1or 1ro1ia na,-rale8a& es difusivo de s mismo& im1li0a la li*er,ad a*sol-,a de la dona0i6n del Amor infini,amen,e 1-ro& 1re0isamen,e 1or4-e *ro,a del Ser infini,amen,e 1erfe0,o e infini,amen,e feli8 en s- in,imidad in,er1ersonal5 La en0arna0i6n del Ver*o& o*ra s-1rema de la miseri0ordia 9 li*eralidad de Dios& es& al mismo ,iem1o& la o*ra de la s-1rema 9 a*sol-,a li*er,ad di2ina@ don a*sol-,amen,e gra,-i,o en ,odos s-s as1e0,os5
SP SQ

Cfr DS S')Q

:3egel K0omen,a la Comisi6n Teol6gi0a In,erna0ionalK 1os,-la 4-e la idea de Dios de*e in0l-ir el \dolor de lo nega,i2o\& m>s a7n la \d-re8a del a*andono\ Cdie 3cr,e der o,,losigVei,F 1ara al0an8ar s- 0on,enido ,o,al5 En <l 4-eda -na am*igaedad f-ndamen,al@ XNe0esi,a Dios 2erdaderamen,e el ,ra*a+o de la e2ol-0i6n del m-ndo o noY Des1-<s de 3egel& los ,e6logos 1ro,es,an,es llamados de la \V<nosis\ 9 n-merosos angli0anos desarrollaron sis,emas \s,a-ro0<n,ri0os\& en los 4-e la 1asi6n del 3i+o afe0,a& de modo di2erso& a ,oda la Trinidad555: CCTI& !eolo#a* cristolo#a* antro olo#a& )MQ)& !& )5)F5
SM

CTI& i*id5

CRISTOLO A 2. LA INICIATI#A DEL PADRE EN EL EN#O DEL IJO.

La en0arna0i6n del Ver*o& 0omo 9a se ;a 2is,o& es o*ra de ,oda la Trinidad H(5 La Sagrada Es0ri,-ra la a,ri*-9e a 2e0es al Padre C0fr 15e5& 3e*r )(& D? al H& HF& alg-na 2e8 al 3i+o C0fr 15e5& _il '& PF& 9 m-0;as o,ras al Es1ri,- San,o C0fr 15e5& L0 )& SD? M, )& '(F5 Es,a ,ri1le a,ri*-0i6n Kal Padre& al 3i+o& al Es1ri,- San,oK& indi0a 0on 1ar,i0-lar 0laridad 4-e la o*ra de la en0arna0i6n f-e -n 7ni0o a0,o& 0om7n a las ,res Personas di2inas5 La o*ra de la en0arna0i6n es a,ri*-ida al Padre ,am*i<n en el sen,ido de 4-e es ini0ia,i2a s-9a 0on res1e0,o al 3i+o5 El 3i+o es enviado al m-ndo 1ara sal2arlo C0fr /n S& )P? /n 'O& ')& e,0F? el 3i+o de*e ser fiel al manda,o re0i*ido del Padre C/n )(& )QF& -n manda,o al 4-e es o*edien,e ;as,a la m-er,e C_il '& QF5 Cfr ,am*i<n al H& H? Rom Q& S ss? ) Tim S& )E5 La en0arna0i6n es& 1-es& o*ra de ,oda la Trinidad 9 de s- amor 1or los ;om*res? 1ero en 0-an,o misin del 7i"o es es1e0ialmen,e ,es,imonio del amor del Padre& que tanto am al mundo* que le entre# su 7i"o uni#4nito C/n S& )EF5

3. NATURALEJA DE LA KNOSIS. En _il '& D$))& la en0arna0i6n se 0alifi0a 0omo 24nosis& anonadamien,o5 Es,e anonadamien,o 0onsis,e en 4-e Dios Ver*o se ;a -nido a la na,-rale8a ;-mana ;as,a el 1-n,o de serle 1ro1ia la de*ilidad de es,a na,-rale8a& in0l-so la 0a1a0idad de morir5 La 24nosis ;a de enmar0arse en 0-an,o se ;a di0;o en ,orno a la infini,a 1erfe00i6n di2ina& 4-e o*2iamen,e e=0l-9e ,oda im1erfe00i6n 9& 1or ,an,o& ,am*i<n e=0l-9e la m-,a*ilidad5 Por ello& alg-nas in,er1re,a0iones de la 24nosis son 0laramen,e in0om1a,i*les 0on la do0,rina de la fe& 0omo las llamadas teoras 2enticas& de raigam*re l-,erana& 0-9os 1rimeros a-,ores f-eron 1ro,es,an,es de los ss5 NVI$NVII& 9 4-e en0-en,ran -na f-er,e e=1ansi6n en los 9a men0ionados movimientos 2enticos5 A7n 0on las 0ara0,ers,i0as di2ersas den,ro de 0ada a-,or& es,as ,eoras 0oin0iden en 4-e 1ar,en de la afirma0i6n de 4-e la 24nosis re1resen,6 -n 0am*io en Dios@ la di2inidad 1asara a ser ;-manidad& a-n4-e 0onser2ando alg-nas 1ro1iedades di2inas? o in0l-so& en la en0arna0i6n& ;a*ra de+ado de ser Dios& 0on2ir,i<ndose en ;om*re? seg7n o,ros& la en0arna0i6n sera -na 0ier,a limi,a0i6n de lo di2ino en lo ;-mano& -n estado 2entico de la di2inidad an,es de la e=al,a0i6n de Cris,o en la res-rre00i6n5 XC->l es el 2erdadero sen,ido de la 24nosisY Se 1-eden dis,ing-ir dos as1e0,os de la 24nosis5 El 1rimero es 4-e Dios as-mi6 -na na,-rale8a 0reada 9 as se manifes,6 al m-ndo a ,ra2<s de -na na,-rale8a ;-mana& 4-e al mismo ,iem1o re2ela 9 es0onde s- di2inidad? el seg-ndo es 4-e el 3i+o ren-n0i6& en s- na,-rale8a ;-mana& a la gloria 4-e le 0orres1onda en 0-an,o ;-manidad de Dios@ A4-el 4-e es& in0l-so en s- ;-manidad& Se.or 9 Ca*e8a de la ;-manidad& 4-iso ser sier2o dolien,e& 1ade0er 9 morir en la 0r-8& o*edien,e al designio del Padre5

4. LA ENCARNACIN% COMO ENTRADA DE DIOS EN LA

ISTORIA.

La en0arna0i6n no s6lo 0om1or,a 4-e el Ver*o se ;a0e 0arne& sino 4-e im1li0a ,am*i<n sen,rada en la ;is,oria ;-mana@ el Ver*o ,oma so*re s n-es,ra ;is,oria& solidario 0on noso,ros& 0ons,i,-ido 0a*e8a de la ;-manidad5 El es el nuevo +d)n& 4-e :0on s- en0arna0i6n se ;a -nido en 0ier,o modo 0on ,odo ;om*re:H)5 Es,a es,re0;a -ni6n& 4-e en ra86n de la en0arna0i6n e=is,e en,re Cris,o 9 0ada -no de los ;om*res& e=1li0a el modo en 4-e se lle2a a 0a*o n-es,ra reden0i6n5 Cris,o sa,isfa0e 1or n-es,ros 1e0ados& 1or4-e en,re El 9 noso,ros no se da -na ,o,al al,eridad& 9a 4-e formamos 0on El quasi una ersona mysticaH'1 Se 1one a4- de relie2e esa mis,eriosa solidaridad en,re Cris,o 9 0ada -no de los ;om*res5

H( H) H'

Cfr 15e5& CONC5 NI DE TOLEDO CDS DSDF& CONC5 LATERANENSE IV CDS Q()F5 CONC5 VATICANO II& Cons,5 /audium et s es& n5 ''5 Cfr D5 TOMAS DE A%UINO& '!h III& 45 HQ& a5 '& ad )5

LA LI!ERTAD DIVINA EN LA ENCARNACIN Es,a solidaridad del Se.or 0on el g<nero ;-mano es -n as1e0,o de la en0arna0i6n& 4-e res-l,a im1or,an,simo a la ;ora de 0onsiderar la reden0i6n 1or medio de s- m-er,e 9 res-rre00i6n5 Los SS5 Padres& sig-iendo a S5 Pa*lo& di0en 0on insis,en0ia 4-e el Ver*o se ;i8o -no de noso,ros 1ara 4-e& as 0omo la 0ada nos 2ino 1or -n ;om*re& ,am*i<n 1or -n ;om*re nos llegase la sal2a0i6n5 El re0a1i,-la en S& en 0-an,o Reden,or& a ,oda la ;-manidad5

5. ENCARNACIN DEL #ERBO E INMUTABILIDAD DE LA NATURALEJA DI#INA. Al ;a*lar de la en0arna0i6n& nos ;a salido al 1aso re1e,idas 2e0es la afirma0i6n de 4-e la en0arna0i6n no 0om1or,a m-,a0i6n alg-na en la na,-rale8a di2ina5 Lo ense.a*a 0on ,oda 0laridad el Con0ilio de Cal0edonia res1e0,o a am*as na,-rale8as@ la -ni6n ,iene l-gar immutabiliter& sin m-,a0i6n de am*as na,-rale8as& las 0-ales 1ermane0en n,egras en s-s 1ro1iedades C0fr D8 )HQF? ,am*i<n se ;a*la*a de ello al ,ra,ar la na,-rale8a de la 24nosis& 4-e no 1-do 0onsis,ir en 4-e el Ver*o se des o"ase de s-s a,ri*-,os di2inos5 En la 0om1rensi6n 0orre0,a de la -ni6n ;i1os,>,i0a& es de 0a1i,al im1or,an0ia no ol2idar es,o@ 4-e la -ni6n ,iene l-gar sin 4-e ;a9a m-,a0i6n en las na,-rale8as5 M>s a7n& en la en0arna0i6n ;a9 4-e ,ener 1resen,e 4-e la rela0i6n en,re la Persona as-men,e 9 la na,-rale8a as-mida es -na rela0i6n de Dios& inm-,a*le 9 ,ras0enden,e& a -na na,-rale8a 0reada5 Por ello& 1-ede de0irse 4-e en la en0arna0i6n ;a9 no2edad en la na,-rale8a ;-mana as-mida K1or la -ni6n ;i1os,>,i0a 0omien8a a ser la ;-manidad del Ver*oK sin 4-e el Ver*o e=1erimen,e m-,a0i6n real alg-na& a-n4-e s ;a9 en El m-,a0i6n de razn5 Se ,ra,a de -n mis,erio 4-e e=1resamos afirmando 4-e& an,es de la en0arna0i6n& el Ver*o no era ;om*re? 4-e el Ver*o es ;om*re desde el momen,o de la en0arna0i6n& 1ero 4-e no ;a ;a*ido 0am*io alg-no en el Ver*o5 Se ,ra,a -n mis,erio similar a a4-el m>s general de la rela0i6n en,re Dios 9 las 0ria,-ras@ ,am1o0o la 0rea0i6n im1li06 0am*i6 alg-no real 1ara Dios5 Es 0l>si0a la e=1li0a0i6n sig-ien,e@ ,odas las rela0iones en,re la 0ria,-ra 9 Dios son reales en la 0ria,-ra? a esas rela0iones res1onde 1or 1ar,e de Dios -na rela0i6n de ra86n5 As& la na,-rale8a ;-mana de /es7s ,iene -na rela0i6n real de 1er,enen0ia al Ver*o& mien,ras 4-e en el Ver*o e=is,e -na rela0i6n de ra86n ;a0ia s- ;-manidad5 Es,a ,erminologa ,omada de la ,eologa 0l>si0a es 0orre0,a& 1ero ,os0a& dada la limi,a0i6n de n-es,ro leng-a+e? ,omada des0onsideradamen,e lle2ara a afirma0iones err6neas 0omo la sig-ien,e@ :las 0osas de es,e m-ndo son realmente 0ria,-ras de Dios& 1ero Dios no es realmente Creador del m-ndo:5 C-ando se di0e 4-e la rela0i6n del Ver*o 0on s- ;-manidad es s6lo de ra86n& mien,ras 4-e la rela0i6n de es,a ;-manidad 0on el Ver*o es real& se 4-iere de0ir sim1lemen,e 4-e la en0arna0i6n no des,r-9e la inm-,a*ilidad di2ina& 4-e no le a.ade ning-na n-e2a 1erfe00i6n a Dios 9& 1or ello& 4-e es ,o,almen,e gra,-i,a5 Es& en defini,i2a& -na 0onse0-en0ia de la infini,a ,ras0enden0ia di2ina 9 de la gra,-idad ,an,o de la Crea0i6n 0omo de la En0arna0i6n5 Nos en0on,ramos a4- an,e -na de las manifes,a0iones del mis,erio de las rela0iones en,re lo fini,o 9 el Infini,o& en,re lo ,em1oral 9 lo e,erno@ rela0iones& 4-e la men,e ;-mana no 1-ede en,ender 1lenamen,e& 1-es se ,ra,a del mis,erio mismo de Dios5 Con0re,amen,e& s- inm-,a*ilidad K0omo ,oda realidad di2inaK es in0om1rensi*le 1ara noso,ros en s misma? s6lo la 0ono0emos anal6gi0amen,e5 La inm-,a*ilidad di2ina signifi0a 4-e en Dios es im1osi*le 0-al4-ier ,i1o de :0am*io:& lo 0-al es 2erdad& 0omo nega0i6n de lo 4-e 0ono0emos 0omo :0am*io: en n-es,ro m-ndo5 Pero el sen,ido 1osi,i2o de esa inm-,a*ilidad 1ermane0e en el mis,erio 1ara noso,ros& 1-es no se ,ra,a de la inm-,a*ilidad in;eren,e a la fal,a de a0,i2idad 9 2ida& sino de la inm-,a*ilidad 0orres1ondien,e a la Vida en s- m>s a*sol-,a 1leni,-d5 Se ,ra,a de la inm-,a*ilidad del Dios 2i2o& :4-e no se o1one a s- s-1rema li*er,ad& 0omo lo dem-es,ra 0laramen,e el a0on,e0imien,o de la en0arna0i6n:HS5

HS

CTI& !eolo#a* cristolo#a* antro olo#a& 0i,5& II& !& H5)5

CRISTOLO A

TEMA 15. NATURALEJA DE LA UNIN


1. JESUCRISTO% PERFECTO DIOS Y PERFECTO OMBRE.

IPOST&TICA.

P-ede de0irse 4-e en la afirma0i6n :/es-0ris,o es Perfe0,o Dios 9 Perfe0,o 3om*re:& se en0ierra ,oda la Cris,ologa5 En efe0,o& es,a afirma0i6n im1li0a es,as o,ras ,res@ )F Afirma0i6n de la 1erfe0,a 3-manidad del Se.or? 'F Afirma0i6n de s- 1erfe0,a Di2inidad? SF Afirma0i6n de la es,re0;a -nidad 0on 4-e am*as na,-rale8as es,>n -nidas en la Persona del Ver*o& formando en El -na sola 1ersona5 #.#. Sagrada *scritura. Como se ;a 2is,o en las le00iones an,eriores& es,as ,res afirma0iones se en0-en,ran 0lara 9 re1e,idamen,e e=1resadas en la Sagrada Es0ri,-ra5 !as,e re0ordar alg-nos l-gares del NT& 15e5@ Con res1e0,o a la 1erfe0,a Di2inidad& M, )E&)Q@:T7 eres el Cris,o& el 3i+o del Dios 2i2o:? M, ))& 'P@ :Nadie 0ono0e al Padre sino el 3i+o555:? M, 'Q& )M@ :!a-,i8ad en el nom*re del Padre 9 del 3i+o555:? /n )& )ss@ :En el 1rin0i1io era el Ver*o& 9 el Ver*o es,a*a en Dios& 9 el Ver*o era Dios555:? /n )P& )ss@ :555Padre& 2iene la ;ora& glorifi0a a ,- 3i+o& 1ara 4-e ,- 3i+o ,e glorifi4-e555:? _ili1 '& Ess@ :555el 0-al& e=is,iendo en la forma de Dios555:? Col )& )D@ :El es imagen de Dios in2isi*le55:5 "& en general& ,odos a4-ellos l-gares en los 4-e /es7s ;a*la de s- filia0i6n al Padre5 Con res1e0,o a la 3-manidad& M, )& ) ss 9 L0 & S$'S ss Cla genealoga del Se.or? L0 '& D' :/es7s 0re0a en edad& sa*id-ra 9 gra0ia555:? /n )& )H@ :" el Ver*o se ;i8o 0arne55:? _ili1 '& P@ :555se anonad6 ,omando la forma de sier2o555:? )Tim5 '& D@ :555-no es ,am*i<n el mediador en,re Dios 9 los ;om*res& el ;om*re Cris,o /es7s:@ 3e*r H& )D@ :555f-e ,en,ado en ,odo a seme+an8a n-es,ra& f-era del 1e0ado:5 Con res1e0,o a la -nidad de am*as na,-rale8as en -n 7ni0o s-+e,o o 1ersona& 0fr 15e5& los l-gares en 4-e se ;a*la del Ver*o 4-e se ;a0e 0arne C0fr /n )& )H? _il '& E$P? Cor Q& M F? 9 los 1asa+es en 4-e /es7s se a1li0a a s mismo a,ri*-,os di2inos 9 a,ri*-,os ;-manos C0fr /n )P& D@ :an,es 4-e el m-ndo e=is,iese& e=is,a 9o:F5 #.". *rrores. 3an de men0ionarse ,odos a4-ellos 4-e 0on,radi0en alg-na de las ,res afirma0iones 4-e 0ons,i,-9en el n70leo de es,a le00i6n5 Las di2ersas ;ere+as se di2iden& 1-es& seg7n nieg-en la 1erfe0,a Di2inidad de Cris,o& o s- 1erfe0,a 3-manidad& o la 1erfe0,a -ni6n de am*as na,-rale8asHH5 3e a4- -n 0-adro orien,a,i2o@ )5 Niegan la 1erfe0,a Di2inidad de Cris,o@ Los e*ioni,as 9 0erin,anos Cs5 IF5 Los ado10ionis,as 9 gn6s,i0os Css5 II 9 IIIF5 Los arrianos Cs5 IVF5 Para ellos Cris,o no es 3i+o de Dios 0ons-*s,an0ial al Padre& sino 4-e es la 1rimera 0ria,-ra? es Logos 1ree=is,en,e a la 0rea0i6n& 1ero 0reado5 Los so0inianos Cs5 NVIF5 Los Uni,arios& 4-e niegan la Trinidad? los 1ro,es,an,es li*erales& los modernis,as5 '5 Niegan la 1erfe0,a 3-manidad de /es7s@ CaF Los 4-e di0en 4-e Cris,o ,iene -n :0-er1o a1aren,e:& es de0ir& los do0e,as& los gn6s,i0os 0omo los 2alen,inianos Cs5 IIIF& los mani4-eos& Pris0iliano Cs5 IVF5
HH

arrigo-$Lagrange& $e Christo 'alvatore* 115PP$Q(5

CRISTOLO A C*F Los 4-e niegan 4-e Cris,o 1ose9era 2erdadera alma in,ele0,-al 9 2ol-n,ad li*re@ los arrianos Cseg7n ellos& Cris,o sera el Ver*o 0reado -nido a -n 0-er1o ;-mano& ;a0iendo en ese 0-er1o las 2e0es de almaF& los anomeos& los a1olinaris,as Cs5 IVF& los monoerge,as& los mono,ele,as5 S5 Res1e0,o de la -nidad de Cris,o@ CaF Los 4-e niegan la -nidad 1ersonal& ;a*lando& en 0onse0-en0ia& m>s o menos 2eladamen,e de dos s-+e,os en Cris,o 4-e es,aran -nidos en,re s :moralmen,e:5 1or -nidad de 2ol-n,ades& 1ero no 1or -nidad :seg7n la na,-rale8a:5 En,re ellos& 1-ede men0ionarse a@ Pa*lo de Samosa,a Cs5 IIIF? Diodoro de Tarso Cs5 IVF? Teodoro de Mo1s-es,ia 9 Nes,orio Cs5 VF? A5 an,;er Cs5 NINF 4-ien& al a0e1,ar la defini0i6n de 1ersona 0omo :na,-rale8a 0ons0ien,e de s misma:& 9 dos 0on0ien0ias en Cris,o& a0e1,a dos s-+e,os -nidos en,re s moralmen,e? A5 Rosmini& 4-ien da a en,ender 4-e& en Cris,o& se da -na -ni6n a00iden,al en,re el Ver*o 9 la 2ol-n,ad ;-mana& 9a 4-e <s,a en,regando el r<gimen del ;om*re al Ver*o& 0esa de ser 1ersonal5 Los modernis,as& 4-e red-0en la -ni6n ;i1os,>,i0a a -n infl-+o di2ino en la 0on0ien0ia ;-mana del :/es7s ;is,6ri0o:& o a -na 1er0e10i6n s-*0ons0ien,e 1or la 4-e Cris,o se 0onsidera es1e0ialmen,e ;i+o de Dios5 C*F Los 4-e niegan la d-alidad de na,-rale8as en Cris,o& es de0ir& 0on0i*en 4-e& en la -ni6n& la na,-rale8a ;-mana es a*sor*ida 1or la di2ina5 En,re ellos 0a*e men0ionar a@ E-,i4-es 9 los monofisi,as Cs5 VF& 1ara 4-ienes& an,es de la -ni6n ;a*ra dos na,-rale8as& 1ero des1-<s de la -ni6n s6lo ;a*ra -na& es de0ir& Cris,o sera e. duobus naturis& 1ero no s-*sis,ira in duobus naturis5? los monoerge,as& los mono,ele,as C s5 VIIF? alg-nos mo2imien,os Ven6,i0os del s5 NIN& 4-e& al ;a0er -n mal -so de la Comunicatio idiomatum& se en0-en,ran 1r6=imos& en 0ier,a manera& al monofisismo5 C0F Ense.an8as del Magis,erio de la Iglesia@ i5 Cris,o es 1erfe0,o Dios 9 1erfe0,o ;om*re& 0omo se afirma 9a en el 'mbolo + ostlico CD8 EF@ :Creo555en /es-0ris,o& 3i+o 7ni0o de Dios& Se.or n-es,ro& 4-e f-e 0on0e*ido del Es1ri,- San,o 9 na0i6 de Mara la Virgen555:5 ii5 Con05 de Ni0ea CS'D D8 DHF& en el 4-e se 1rofesa 4-e 0reemos :en un slo Se.or /es-0ris,o5550ons-s,an0ial al Padre Co(moou/sioj t%= Patri/FC555F 4-e& 1or noso,ros los ;om*res 9 1or n-es,ra sal2a0i6n *a+o del 0ielo555:5 iii5 Con05 I de Cons,an,ino1la& CSQ)& D8 QDss5F& en el 4-e se re0;a8an las do0,rinas de los do0e,as& los gn6s,i0os 9 los a1olinaris,as& 9 en el 4-e se ense.a 4-e& en Cris,o& ;a9 -na n,egra alma ;-mana5 i25 Con05 de Efeso CHS)& D8 ))) ss5F& en el 4-e se de0lara 4-e San,a Mara es Madre de Dios& 1or4-e en Cris,o ;a9 -na 7ni0a 1ersona en dos na,-rale8as -nidas seg7n la ;i16s,asis5 25 Con05 de Cal0edonia CHD)& D8 )HQF& en el 4-e se ense.a& 0on,ra E-,i4-es 9 monofisi,as& 4-e en Cris,o e=is,en dos na,-rale8as -nidas inconfuse* immutabiliter* indivise& e inse arabiliter5 2i5 Sm*olo Pse-doa,anasiano K5uicumque K Cs5 V5 D8 H(F& en el 4-e se ense.a 4-e :N-es,ro Se.or /es-0ris,o& 3i+o de Dios& es Dios 9 ;om*re5 Es Dios engendrado de la s-s,an0ia del Padre an,es de los siglos& 9 es ;om*re na0ido en el ,iem1o de la s-s,an0ia de la madre? 1erfe0,o Dios& 1erfe0,o ;om*re& 0om1-es,o de alma ra0ional 9 0arne ;-mana C5555F El 0-al& a-n4-e sea Dios 9 ;om*re& no son dos& sino -no& no 1or la 0on2ersi6n de la Di2inidad en 0arne& sino 1or as-n0i6n de la ;-manidad en Dios? -no& no 1or 0onf-si6n de la s-s,an0ia& sino 1or -nidad de 1ersona:5

2. UNIN SUSTANCIAL% UNIN PERSONAL Y UNIN

IPOST&TICA.

Se di0e -nido en la 1ersona ,odo a4-ello 4-e realmen,e s-*sis,e en la 1ersona& es de0ir& e=is,e en ella s-s,en,ado 1or la s-*sis,en0ia de la 1ersona5 As de0imos 4-e el 0olor 9 en general n-es,ros a00iden,es es,>n -nidos a noso,ros en la 1ersona5 Por lo ,an,o& 1ara 4-e -na 0osa es,< -nida a o,ra en la 1ersona es re4-isi,o indis1ensa*le 4-e le 1er,ene80a real e in,rnse0amen,e5

NATURALE#A DE LA UNIN 3IPOSTdTICA De lo di0;o se ded-0e 4-e la -ni6n en la 1ersona 1-ede ser de ,res maneras diferen,es@ esen0ial& a00iden,al 9 s-s,an0ial5 CaF Una 0osa se -ne a o,ra en la 1ersona esen0ialmen,e 0-ando es s- misma esen0ia o en,ra a formar 1ar,e de ella& 0omo la animalidad o ra0ionalidad res1e0,o al ;om*re5 C*F Si no es s- esen0ia& ni ,am1o0o 1ar,e 0ons,i,-,i2a de la misma& sino 4-e s6lo se in;iere 0omo -n a00iden,e& se llama -ni6n a00iden,al5 C0F Si -na 0osa se -ne a o,ra en la 1ersona& no 0omo la esen0ia& o 1ar,e de la esen0ia& ni ,am1o0o 0omo a00iden,e& sino 1re0isamen,e en lo 4-e es 1ro1io 9 0ara0,ers,i0o de la 1ersona& en 0-an,o se dis,ing-e de la esen0ia 9 de los a00iden,es& o sea en la s-*sis,en0ia& en,on0es se di0e 4-e es,> -nida s-s,an0ialmen,e& o lo 4-e es lo mismo& se di0e 4-e es,> -nido en la ersona 9 se#n la ersona5 Se en,iende 1or unin sustancial& lo 0on,rario a la -ni6n a00iden,al5 Al ;a*lar de unin sustancial& nos referimos& 1-es& a a4-ella -ni6n de la 4-e s-rge -na s-s,an0ia5 La 3-manidad es,> -nida a la 1ersona del Ver*o no de forma a00iden,al& sino s-s,an0ial5 Se en,iende 1or unin ersonal a4-ella de la 0-al res-l,a -na 1ersona5 CEs la e=1resi6n -,ili8ada 1ara ;a*lar de la -ni6n 0-er1o$alma& de la 0-al res-l,a -na 1ersona5 En es,e 0aso& la 1ersona s-rge de la -ni6n de dos s-s,an0ias in0om1le,asF5 Se en,iende 1or unin hi ost)tica la -ni6n de dos na,-rale8as com letas en -na 7ni0a 1ersona5 Es,a e=1resi6n s6lo 1-ede referirse a Cris,o& 1-es s6lo en El se da -na -ni6n as5 Una de es,as na,-rale8as& 1ree=is,e a la -ni6n@ es la del Ver*o 4-e es el 4-e se ;a0e ;om*re5 "a era 1ersona an,es de -nirse a la 0arne& desde la e,ernidad5 " as-me -na na,-rale8a ;-mana 0om1le,a& a la 4-e -ne a s mismo 0on -na -ni6n s-s,an0ial& no a00iden,al5

3. LOS CONCEPTOS DE NATURALEJA Y PERSONA. '.#. Persona. Originariamen,e el ,<rmino rso on o ersona designa*a el ros,ro 9 ,am*i<n la m>s0ara del a0,or en el ,ea,ro& 9 m>s ,arde el 1ersona+e re1resen,ado5 De a4- se ,om6 es,e nom*re 1ara signifi0ar la dignidad del ;om*re 0ons,i,-ido en a-,oridad o la e=0elen0ia del 4-e o0-1a -n l-gar 1reeminen,e so*re los dem>s5 Trasladado es,e 0on0e1,o a la me,afsi0a& e=1resa el modo de ser 1erfe0,o& 1ro1io de la s-s,an0ia 0om1le,a& indi2id-al 9 ra0ional& reser2>ndose 1ara los seres irra0ionales el ,<rmino similar de su uesto& su ositum5 Seg7n es,o& 4-edan e=0l-idos del 0on0e1,o de 1ersona@ aF Los a00iden,es? *F Las s-s,an0ias in0om1le,as? 0F Los 0on0e1,os -ni2ersales? dF Los sing-lares 0om1le,os& 0om-ni0a*les o 0om-ni0ados a o,ra 1ersona5 Lo 1ro1io de la 1ersona es ser -na s-s,an0ia indi2id-al& 0om1le,a& inde1endien,e e in0om-ni0a*le& es de0ir& 1erfe0,amen,e s-*sis,en,e en s misma5 !oe0io defini6 a la 1ersona 0omo rationalis naturae individua substantia& s-*ra9ando as lo 4-e la 1ersona 0om1or,a de 0on0re0i6n e indi2id-alidad +-n,o 0on algo 4-e le es inse1ara*le@ s- 0ar>0,er in,ele0,-al5 Es,a defini0i6n es 0i,ada 0on fre0-en0ia 1or San,o Tom>s C0fr '!h III& 45 '& a5 'F5 Ri0ardo de San V0,or define a la 1ersona 0omo naturae intellectualis incomunicabilis e.istentia& la e=is,en0ia in0om-ni0a*le de -na na,-rale8a in,ele0,-al& 1oniendo de relie2e 4-e la 1ersona es lo m>s 1erfe0,o en la lnea del ser5 De a; 4-e se defina a la 1ersona 0omo in0l-9endo en s misma la ra86n de ,o,alidad& de in,egridad& de 1erfe00i6n de ser 1ara s5 Tam*i<n se 1-ede definir a la 1ersona 0omo ;i16s,asis o s-1-es,o ra0ional5 San,o Tom>s define a la 1ersona 0omo quid subsistens in rationali natura C'!h I 45 'M& a SF5 La 1ersona es& 1-es& -n ser inde1endien,e 4-e se 1osee en el a-,o0ono0imien,o es1iri,-al 9 en la a-,ode,ermina0i6n li*re5 Pero no es -n ser 0errado en s mismo5 Seme+an,emen,e a las 1ersonas di2inas 4-e se 1oseen re01ro0amen,e en ordena0i6n m-,-a& la 1ersona ;-mana s6lo se 1osee 1erfe0,amen,e en la a1er,-ra e in0lina0i6n ;a0ia el ,75

CRISTOLO A '.". Caturale5a. Na,-rale8a signifi0a :la esen0ia es1e0fi0a:& o di0;o de o,ra manera& :la esen0ia en 0-an,o 1rin0i1io de o1era0iones:& es de0ir& a4-ello 4-e la 0osa es5 La na,-rale8a es a4-ello 4-e da a -na de,erminada 0osa s- m>s n,ima de,ermina0i6n& s- esen0ialidad5 Con la 1ala*ra na,-rale8a& 1-es& se di0e algo dis,in,o de lo 4-e se di0e 0on la 1ala*ra 1ersona5 Es en el Con0ilio de Cal0edonia donde se llega a la e=1resi6n defini,i2a de la dis,in0i6n en,re 1ersona 9 na,-rale8a5 La defini0i6n de Cal0edonia di0e& 4-e :;a de re0ono0erse -n solo 9 el mismo Cris,o 3i+o& Se.or -nig<ni,o en dos na,-rale8as& sin 0onf-si6n& sin 0am*io& sin di2isi6n& sin se1ara0i6n& +am>s *orrada la diferen0ia de na,-rale8as 1or 0a-sa de la -ni6n& sino m>s *ien sal2ando s- 1ro1iedad 0ada na,-rale8a 9 0on0-rriendo en -na sola 1ersona C rso onF& 9 en -na sola s-*sis,en0ia Chy stasinF& no 1ar,ido o di2idido en dos 1ersonas:5 El Con0ilio de Cal0edonia da 1or s-1-es,a la dis,in0i6n en,re na,-rale8a 9 1ersona& remi,i<ndose a la o*ser2a0i6n -ni2ersal e in,-ida en ,orno al 0on0e1,o de su"eto 0omo e=is,en,e en -na na,-rale8a& 0omo 1oseedor de -na na,-rale8a5 En efe0,o& son m-0;os los s-+e,os dis,in,os 4-e 1oseen la misma na,-rale8a ;-mana5 La dis,in0i6n en,re la na,-rale8a 9 el s-+e,o 4-e la 1osee no es -na dis,in0i6n en,re -na 0osa 9 o,ra& sino en,re -n ,odo real 9 a0,-al 9 -na 1ar,e real& formal 9 1erfe0,i2a5 Como es0ri*e San,o Tom>s& :si a los elemen,os es1e0fi0os no se 1-diese a.adir algo& no ;a*ra -na dis,in0i6n en,re na,-rale8a 9 s-1-es,o& 4-e es el indi2id-o s-*sis,en,e en esa na,-rale8a& 1-es no ;a*ra ning-na diferen0ia en,re am*os5 Pero s-0ede 4-e en alg-nas realidades s-*sis,en,es se 1-ede ;allar algo 4-e no se in0l-9e en la no0i6n de es1e0ie& 0omo son los a00iden,es 9 los 1rin0i1ios indi2id-an,es@ es,o a1are0e so*re ,odo en las 0osas 4-e es,>n 0om1-es,as de ma,eria 9 forma5 Por ,an,o& ;a9 -na diferen0ia real en,re na,-rale8a 9 s-1-es,o& no 0omo elemen,os 0om1le,amen,e se1arados& sino 1or4-e en el s-1-es,o es,> in0l-ida la misma na,-rale8a es1e0fi0a 9 adem>s o,ros elemen,os 4-e es,>n al margen de la no0i6n de es1e0ie5 De a; 4-e el s-1-es,o se signifi0a 0omo -n ,odo& 0-9a 1ar,e formal 9 1erfe0,i2a sea la misma na,-rale8a: C'!h5& III& 45' a5'F5

4. LA UNIN

IPOST&TICA.

La na,-rale8a ;-mana de /es7s es 1erfe0,a& 1ero no 0ons,i,-9e -na 1ersona ;-mana& 1or4-e no e=is,e en 2ir,-d de s- 1ro1io a0,o de ser& sino 4-e es,> -nida s-s,an0ialmen,e a la Persona del Ver*o& es,o es& e=is,e en 2ir,-d del ser di2ino del Ver*o5 La -ni6n ;i1os,>,i0a& 1-es& no es o,ra 0osa 4-e la -ni6n de la na,-rale8a ;-mana de Cris,o 0on la Persona del Ver*o en -nidad de 1ersona5 Di0;o de o,ra forma& la na,-rale8a ;-mana de Cris,o no subsiste 0on s-*sis,en0ia 1ro1ia& sino 4-e s-*sis,e en la Persona del Ver*o 9& 1or es,ar -nida a El s-s,an0ialmen,e& le 0onfiere el 4-e sea ;om*re5 El Ver*o es ;om*re& 1re0isamen,e 1or4-e s-*sis,e en s- na,-rale8a ;-mana& 0om-ni0>ndole el a0,o de ser5 Por esa ra86n& la Persona del Ver*o res onde de las a00iones 9 1asiones de s- na,-rale8a ;-mana? el Ver*o es el s-+e,o de esas a00iones5 La 1ala*ra subsistencia se 0on2ier,e as en 0on0e1,o 0la2e 1ara en,ender la no0i6n de 1ersona& La 1ersona es ,al& 1or4-e& adem>s de ser s-s,an0ia 0om1le,a& s-*sis,e 1or s misma se1aradamen,e de las dem>s s-s,an0ias 0om1le,as5 La no s-*sis,en0ia en s misma& sino en la Persona del Ver*o& es la ra86n 1or la 4-e la ;-manidad de Cris,o K4-e es 0om1le,aK no es 1ersona ;-mana& sino 4-e es,> hi ostasiada& ersonalizada& en la Persona del Ver*o5

5. LAS CUESTIONES EN TORNO AL CONSTITUTI#O FORMAL DE LA PERSONA. Todos 0oin0iden en afirmar 4-e la 1ersona im1li0a la subsistencia 0omo a.adida a la na,-rale8a 0om1le,a5 Por eso se 1-ede afirmar 4-e la na,-rale8a ;-mana de Cris,o es 0om1le,a 9 1erfe0,a en s misma& 9 se 1-ede de0ir al mismo ,iem1o 4-e no es 1ersona ;-mana@ 1or4-e la s-*sis,en0ia& 4-e es la 4-e la 0ons,i,-9e en 1ersona& es realmen,e dis,in,a de la na,-rale8a5 En /es7s esa subsistencia es s-1lida 1or el Ver*o 4-e es 4-ien la ;a0e s-*sis,ir en S mismo5

NATURALE#A DE LA UNIN 3IPOSTdTICA En la forma de 0on0e*ir la s-*sis,en0ia es donde se manifies,an las di2ergen0ias en,re los di2ersos a-,ores a la ;ora de e=1li0ar el 0ons,i,-,i2o formal de la 1ersona& es de0ir& a4-ello en lo 4-e m>s 1ro1ia 9 radi0almen,e 0onsis,e la 1ersona5 3e a4- alg-nas de las 1osi0iones 1rin0i1ales@ :.#. Ca%reolo. Ca1reolo en,iende 4-e la subsistencia 1er,ene0e al ,erreno del esse& o del a0,o de ser5 De a; 4-e 1-eda definirse a la 1ersona 0omo la na,-rale8a ra0ional en 0-an,o es,> *a+o s- 1ro1io ser5 En 0onse0-en0ia& la na,-rale8a ;-mana de /es7s no es 1ersona ;-mana& 1or4-e no ,iene s- 1ro1ia e=is,en0ia& sino 4-e e=is,e 0on la e=is,en0ia del Ver*o5 3e a4- alg-nos de los 1ro*lemas 4-e s-s0i,a la o1ini6n de Ca1reolo@ 06mo en la Trinidad& ;a*iendo -na sola e=is,en0ia ;a9 ,res Personas? 06mo es 1osi*le ;a*lar de -na sola e=is,en0ia en Cris,o& 0-ando el a0,o de e=is,ir del Ver*o es 0om7n a las o,ras Personas5 :.". Ca&etano. Ca9e,ano 0olo0a el 0ons,i,-,i2o formal de la -ni6n ;i1os,>,i0a en -n modo sustancial& es de0ir& en algo 4-e modifica la s-s,an0ia 9 4-e le 0onfiere incomunicabilidad5 La s-*sis,en0ia& 1-es& sera -n modo sustancial& dis,in,o de la na,-rale8a 0on0re,a& a la 4-e modifi0ara 2ol2iendo in0om-ni0a*le5 La ma9or o*+e0i6n 4-e s-s0i,a la 1osi0i6n de Ca9e,ano es 4-e ese modo sustancial de 4-e ;a*la& 9 4-e no es m>s 4-e -na mera ,ermina0i6n de la s-s,an0ia& es s-1erfl-o5 :.'. *scoto. Seg7n Es0o,o& la ra86n formal de 1ersona 0onsis,ira en -na do*le nega0i6n@ nega0i6n de es,ar as-mida 1or o,ra& 9 nega0i6n de ser as-mi*le 1or o,ra5 La incomunicabilidad 1ro1ia de la 1ersona 2iene 0on0e*ida& 1-es& 0omo mera nega0i6n5 La o*+e0i6n ma9or 4-e en0-en,ra es,a 1osi0i6n es 4-e 1are0e 0on,radi0,orio de0ir 4-e el 0ons,i,-,i2o del ser m>s 1erfe0,o& 0omo es la 1ersona& 0onsis,e en algo nega,i2o5 :.). Su1re5. S->re8 *-s0a -n 0amino in,ermedio en,re Es0o,o 9 Ca9e,ano5 Por -na 1ar,e& 0olo0a el 0ons,i,-,i2o me,afsi0o de la 1ersona en algo 1osi,i2o& no nega,i2o& 0omo ;a0a Es0o,o5 Ese algo 1osi,i2o sera -n modo sustancial& 4-e ;ara in0om-ni0a*le a esa na,-rale8a5 Ese modo sustancial no 1re1ara a la na,-rale8a ;-mana 1ara re0i*ir la e=is,en0ia& sino 4-e le ad2iene des1-<s de la e=is,en0ia& terminando a esa e=is,en0ia5 En 0onse0-en0ia& la na,-rale8a ;-mana de Cris,o no sera 1ersona ;-mana& 1or4-e le fal,ara ese modo sustancial 4-e la ;ara in0om-ni0a*le5 Una de las o*+e0iones m>s gra2es 4-e se 1-eden ;a0er a es,a 1osi0i6n 0onsis,e en 4-e& lo 4-e ad2iene a la s-s,an0ia 0om1le,a& 9a 0ons,i,-ida en s- ser& s6lo 1-ede so*re2enirle 0omo -n a00iden,e& 0omo -n a.adido5 A;ora *ien& la -ni6n ;i1os,>,i0a no es a00iden,al& sino s-s,an0ial5

6. EL CONCEPTO DE UNIN. Se en,iende 1or unin la re-ni6n de 1ar,es en la -nidad del ,odo 4-e 0ons,i,-9en5 La -ni6n 1-ede 0onsiderarse de ,res maneras dis,in,as@ formal o esen0ial& rela,i2a& 9 efe0,i2a o 0a-sal5 La -ni6n formal o esen0ialmen,e 0onsiderada es la -nidad& el ,odo 4-e las 1ar,es -nidas 0ons,i,-9en5 As 15e5& 3'O es el res-l,ado de la -ni6n de O 9 3'5 Si a,endemos al modo 0on 4-e las 1ar,es -nidas se -nen en,re s& ,enemos lo 4-e se llama la -ni6n rela,i2amen,e 0onsiderada5 " si a,endemos a la 0a-sa 4-e -ne a las 0osas en,re s& ;a*laremos de la -ni6n 0a-sal5 La -ni6n esen0ialmen,e 0onsiderada& es de0ir& 0onsiderada en s misma& se s-*di2ide& a s- 2e8& en fsi0a 9 moral& seg7n 4-e el ,odo 4-e 0ons,i,-9en las 1ar,es sea -na -nidad fsi0a o moral5 As 15e5& la

CRISTOLO A -nidad 4-e las 1ar,es del 0-er1o ;-mano 0ons,i,-9en en el ;om*re es fsi0a& mien,ras 4-e la -nidad 4-e 0ons,i,-9en -na 0om-nidad o -na na0i6n es solamen,e moral5 La -ni6n fsi0a& a s- 2e8& 1-ede ser s-s,an0ial o a00iden,al& seg7n 4-e la -nidad 1rod-0ida 1or la -ni6n sea s-s,an0ial o a00iden,al5 As 15e5& la -ni6n de las di2ersas 1ar,es del ;om*re es -na -ni6n s-s,an0ial? mien,ras 4-e la -ni6n de las di2ersas 1ar,es de -n ar,efa0,o es a00iden,al5 _inalmen,e& la -ni6n fsi0a s-s,an0ial 1-ede ser esen0ial o 1ersonal& seg7n 4-e esa -ni6n origine -na sola na,-rale8a& o -na sola 1ersona5 Al ;a*lar de la -nidad de Cris,o& alg-nos a-,ores& 0omo L5 Ra;ner& -,ili8an las e=1resiones unidad unida 9 unidad uniente5 Se en,iende 1or unidad unida el efe0,o de la a00i6n de -nir& es de0ir& el res-l,ado de la as-n0i6n de la na,-rale8a ;-mana 1or 1ar,e del Ver*o? se en,iende 1or unidad uniente el 1rin0i1io -nifi0ador 4-e -ne a las dos na,-rale8as5 Es,a dis,in0i6n ,am*i<n se ;alla& en 0ier,o sen,ido& en S,o5 Tom>s C 0fr '!h5& III& 45' a5MF5

B. ULTERIORES PRECISIONES SOBRE EL CONCEPTO PERSONA. Al es,-diar la -ni6n ;i1os,>,i0a& es ine2i,a*le referirse a los 0on0e1,os de na,-rale8a 9 1ersona 0omo designando realidades dis,in,as@ la na,-rale8a res1onde a la 1reg-n,a D:4 es -na 0osa CD:29F& mien,ras 4-e la 1ersona res1onde a la 1reg-n,a D:24/ CD:2=F5 Al mismo ,iem1o& no se 1-ede ol2idar 4-e la fe 0ris,iana 0onfiesa 4-e en la San,sima Trinidad ;a9 -na na,-rale8a 9 ,res 1ersonas emi/a ou)si/a, trei=j u(posta/seije mien,ras 4-e en /es-0ris,o 0onfesamos 4-e e=is,e -na 1ersona en dos na,-rale8as& mi/a u(po/stasij e)n du/o fu/seij5 En ,eologa& los 0on0e1,os de na,-rale8a 9 1ersona ;an de -sarse& 0omo es o*2io& en forma anal6gi0a a la ;ora de referirse a Dios o a los seres 0reados& dada la diferen0ia e=is,en,e en,re Dios 9 las 0ria,-rasHD5 La ,eologa 0l>si0a defini6 la 1ersona en Dios 0omo rela0i6n s-*sis,en,eHE& mien,ras se ad;era a la defini0i6n *oe0iana $$rationalis naturae individua substantiaAA a la ;ora de s- -so en 0ris,ologa5 A la ;is,oria de es,e -so 9 de los 1ro*lemas im1li0ados en 0ris,ologa dedi0amos es,as 1re0isiones5 3as,a el 0on0ilio de Cal0edonia no se llega a -n -so 9 a -n signifi0ado generali8ado de los ,<rminos 1ersona 9 na,-rale8aHP5 Originariamen,e& el ,<rmino pro/swpon o ersona designa*a ros,ro 9 ,am*i<n la m>s0ara del a0,or en el ,ea,ro& 9 m>s ,arde el 1ersona+e re1resen,ado5 Es,o lle2a*a 0onsigo en -n ini0io -na am*igaedad@ la 1osi*ilidad de 4-e se 1ensase 4-e& al ;a*lar de las ,res Personas de la Trinidad& se las en,enda en forma sa*eliana& 0omo ,res re resentaciones di2ersas $0omo ,res modos de 1resen,arse$ de la 7ni0a s-s,an0ia di2ina5 Sin em*argo& 4-i8>s era el me+or ,<rmino 4-e 1oda -sarse5 De ;e0;o 9a en la 2ersi6n de los LNN& 15e5& se -,ili8a 1ara designar la fa8 de Dios5 " es,e ser> el leng-a+e 4-e se im1ondr> en Cal0edonia5

@. E#OLUCIN DEL TRMINO

YPSTASIS.

Como es0ri*e M5 C-er2o& :el 0on0e1,o de 1ersona no se ;alla en Dios de modo -n2o0o 0on la 1ersona 0reada& sino de -n modo an>logo 9 0on dis,an0ia infini,a: CM5 CUERVO& !ratado de la 'antsima !rinidad & en 'uma !eol#ica de !om)s de +quino& Madrid& !AC& )MDS& 15 M'5
HE HP

HD

Vide 15e5& SANTO TOMAS& '!h5& I& 45 'M& a5 H5

Para -na ;is,oria de,allada de los ,<rminos 9 la e2ol-0i6n del 0on0e1,o& 0fr5 A5 MIC3EL& 7y ostase & DTC P& 0ols5 SP($HSP? ID5& 7y ostatique (union) & I*id5& 0ols5 HSP$DEQ? M5 NEDONCELLE& -roso on et ersona dans lBantiquit4 classique & Re2SR& '' C)MHQF& 115 'PP$'MM? E5 LO3SE& 1ro2sU1on& en T;TNT VI& PEM$PQ)? /5 RAT#IN ER& en $o#ma und Ver2Cndi#un#& M-ni0; )MPS& '(D$''S? 35 DOERRIE& 7y stasis5 Dort und 8edeutun#s#eschichte& f,,igen& )MDD? E5 _ORMENT& 'er y ersona& Ed5 Uni25 de !ar0elona& !ar0elona )MQS? /5A5 SA"ES& Jesucristo* ser y ersona& !-rgos& Alde0oa& )MQH5

NATURALE#A DE LA UNIN 3IPOSTdTICA El ,<rmino hy stasis ,am*i<n s-fre -na f-er,e e2ol-0i6n ;as,a en0on,rar s- signifi0ado ,eol6gi0o defini,i2o5 E,imol6gi0amen,e& hy stasis signifi0a lo 4-e es,> de*a+o& el f-ndamen,o5 El N-e2o Tes,amen,o lo -sa a 2e0es 1ara designar lo 4-e ,iene 0onsis,en0ia& la realidad o*+e,i2a& 1or 0on,ra1osi0i6n a lo s-*+e,i2o C0fr 'Cor M& H? 7eb )& S? S&)H? ))& )F5 As se -sa& 15e5& en el Con0ilio de Ni0ea& 0-ando se re0;a8a la 1osi0i6n arriana 0onsis,en,e en de0ir 4-e el 3i+o es :de o,ra hy stasis o de o,ra ousa& 4-e el PadreHQ& -,ili8ando am*os ,<rminos en el sen,ido de s-s,an0ia o na,-rale8a o esen0ia5 San A,anasio 0omen,ar> 4-e el Con0ilio de Ni0ea ;a ;e0;o *ien en -,ili8ar am*os ,<rminos 0omo sin6nimos& 1-es,o 4-e :es,as dos 1ala*ras se -,ili8an 1ara signifi0ar ,odo lo 4-e ;a9 de m>s real en el ser:HM 5 El ,<rmino hy stasis se -,ili8a ,am*i<n 1ara designar a las Personas di2inas 0-ando se les 4-iere designar 0omo dis,in,as 9& 1or ,an,o& el signifi0ado de hi stasis 2iene 0on,ra1-es,o en es,os l-gares al de ousa1 Orgenes& 15e5& a-n4-e ,oda2a -sa a 2e0es 0omo sin6nimos ousa e hy stasis & sin em*argo e2i,a designar a las ,res Personas di2inas 0on el ,<rmino ousa& -,ili8ando 1ara ello el de hy stasis D(5 Dionisio de Ale+andra 9a ;a*la de ,res hy stasis en la -nidad de la Di2inidadD)& 9 San Dionisio de Roma 0ondena a a4-ellos 4-e admi,an en la Di2inidad hy stasis se1aradas las -nas de las o,rasD'5 Como 0on0l-9e Mi0;el& an,es del a5 SE'& la 1ala*ra hy stasis g-arda*a el signifi0ado de realidad o*+e,i2a 9& a1li0ada a la esen0ia di2ina& 1oda signifi0ar lo mismo 4-e ousa& 1ero a1li0ada a las Personas di2inas 0onsideradas en s mismas ,oma*a el signifi0ado m>s 1re0iso de s-s,an0ia 0om1le,a& es de0ir& s-+e,o inde1endien,e 1or 0on,ra1osi0i6n a ousa DS5

A. SUBSTANTIA Y PERSONA. En el >m*i,o la,ino& 9a Ter,-liano dis,ing-e en,re sustancia 9 ersona 5 Es el 4-ien 0omien8a a ;a*lar de una substantia* tres ersonae en la Trinidad& 9 de dos substantiae 9 -na ersona en Cris,oDH& -,ili8ando as 1ersona 0omo 0on,ra1-es,o a s-s,an0ia& mien,ras 4-e 0onsidera*a a hy stasis 0omo e4-i2alen,e a esen0ia o s-s,an0iaDD& es de0ir& m>s 0er0ana al signifi0ado de o-sa 4-e de 1ersona5 La 0onf-si6n ,erminol6gi0a en,re la,inos 9 griegos se s-ma*a as a las 9a dif0iles 0-es,iones ,rini,arias 9 0ris,ol6gi0as de la <1o0a5 En s- E istola ad $amasum Ca5SPEF* San /er6nimo se ;a0e 0argo del 1ro*lema& 9 le es0ri*e al Pa1a San D>maso@ : "o ,e r-ego 4-e de0idas& si ,e 1are0e *ien? 9o no ,endra miedo de ;a*lar de tres hy stasis5 Ordena 4-e se ;aga -na n-e2a f6rm-la de fe des1-<s de Ni0ea& -na fe 4-e or,odo=os 9 arrianos 0onfiesen en los mismos ,<rminos:DE5 En id<n,i0o sen,ido se manifies,a San regorio de Na0ian8o& *-s0ando -na fi+a0i6n ,erminol6gi0a@ :Noso,ros los griegos& de0imos religiosamen,e -na sola ousa 9 ,res hy stasis5 La 1rimera 1ala*ra manifies,a la na,-rale8a de la di2inidad? la seg-nda& la ,ri1li0idad de las 1ro1iedades indi2id-an,es5 Los la,inos 1iensan lo mismo& 1ero a 0a-sa de la es,re0;e8 de s- leng-a+e 9 de la 1en-ria de 1ala*ras& no 1odan dis,ing-ir la hy stasis de la ousa& 9 em1lea*an la 1ala*ra ersona 1ara no ;a0er 1ensar en ,res ousias5 X%-< ;a
HQ HM

:e)c e(/teraj u(posta/sewj h( ou)si/aj : CDS )'EF5

SAN ATANASIO& E ist1 ad +fros& '& H& P 'E& 0ol5 )(SE5 A,anasio -,ili8a indis,in,amen,e hy stasis 9 ousa C0fr 15e5& $e decretis =icenae synodi & 'P& P 'D& HED? E ist ad 'era ionem& n5 H P 'D& EH)? $e synodis& nn5 HD& HQ& P 'D& PP'$PPS5
D( D) D' DS DH

Cfr A5MIC3EL& 7y ostase& 0i,5& 0ol SPH5 Cfr5 Ci,ado 1or San !asilio C$e ' iritu 'ancto & 'M& P'& P S'& 0ol5 '()F5 SAN DIONISIO DE ROMA& E ist1 contra !ritheistas et 'abellianos& 0a5 'E(& DS ))'5 A5MIC3EL& ar,50i,5& 0ol SPD5

Cfr5 TERTULIANO& +dversus -ra.eam* 01s5 ))& )S& )Q& ')&'H& 'P& S) CPL '& )EE&)EP& )EQ$)EM& )PS$)PD& )PP& )PM? )PM$)Q)& )QE$)QP& )M($)M'& )MEF5 Cfr TERTULIANO& +dv1 -ra.eam& P& PL& '& )E'5 En es,e sen,ido lo -,ili8an ,am*i<n San 3ilario& $e synodis & )'& 'M& S'& PL )(& & HM(& D(S& D(H? San Ag-s,n& $e !rinitate & V& Q& M? VII& H& Q& PL H'& M)P& M)Q& MH)? San Isidoro& Etymolo#iae & VII& H& )) 9 )'& PL Q'& 'P)& 'P'5
DE DD

SAN /ERONIMO& +d $amasum* E ist1 )D& S& PL ''& SDE5

CRISTOLO A s-0edidoY Algo 4-e sera 06mi0o& si no f-era ,an lamen,a*le5 Se ;a 1ensado 4-e ;a*a diferen0ia de fe& all donde no ;a*a m>s 4-e -n em*rollo de 1ala*ras5 Se ;a 4-erido 2er el sa*elianismo en las tres ersonas & el arrianismo en las tres hy stasis& 1-ros fan,asmas engendrados 1or el es1ri,- de la 0r,i0a:DP5

1C. EL ESFUERJO CLARIFICADOR DE LOS TRES GRANDES CAPADOCIOS. En es,e esf-er8o 0larifi0ador 0orres1onde -n 1a1el 2erdaderamen,e des,a0ado a los ,res grandes 0a1ado0ios@ San !asilio& San regorio de Nisa 9 San regorio de Na0ian8o5 3e a4- el e=1resi2o 1asa+e de -na 0ar,a de !asilio a s- ;ermano regorio@ :La ousa es lo 4-e es 0om7n a los indi2id-os de la misma es1e0ie& lo 4-e ,odos 1oseen ig-almen,e 9 4-e ;a0e 4-e se les designe a ,odos 0on el mismo 2o0a*lo& sin dis,ing-ir a ning-no en 1ar,i0-lar5 Pero es,a ousa no 1-ede e=is,ir realmen,e sino a 0ondi0i6n de ser 0om1le,ada 1or los 0ara0,eres indi2id-an,es 4-e la de,erminan:DQ5 3e a4- la ra86n de fondo de la 0onf-si6n 9& al mismo ,iem1o& de la dis,in0i6n de signifi0ados@ la hy stasis signifi0a la ousa en 0-an,o indi2id-ada& en 0-an,o dis,ing-ida de 4-ienes 1ar,i0i1an 0on ella de la misma ousa5 Es,a dis,in0i6n ,iene l-gar 1or medio de lo 4-e !asilio llama las 1ro1iedades& los idiomata5 As en Dios& la ra86n de ousa $la *ondad& la di2inidad$ es 0om7n a las ,res hy stasis& las 0-ales se dis,ing-en s6lo 1or el 0ar>0,er de 1a,ernidad& de filia0i6n o de 1oder san,ifi0adorDM5 regorio de Nisa sig-e a s;ermano en el -so de los ,<rminos& a0er0ando el signifi0ado de hy stasis al de ersona* 9 man,eniendo la dis,in0i6n en,re hy stasis 9 ousa 1-es en,iende la hy stasis 0omo 0on0re0i6n de la ousa& 0omo la ousa dis,ing-ida de ,odas las dem>s en ra86n de s-s 1ro1iedades& de s-s idiomata E(5 El -so del ,<rmino hy stasis 0omo sin6nimo de 1ersona 0omien8a en la do0,rina ,rini,aria& 1ara e=,enderse des1-<s a la do0,rina 0ris,ol6gi0a5 Pare0e 4-e es A1olinar de Laodi0ea el 1rimero 4-e lo -sa en 0ris,ologa5 En el 1ensamien,o de A1olinar& Cris,o sera :/*& 1or4-e se da en <l -na sn,esis 2i,al& de ,al forma 4-e es -na sola hysis& -na sola ousa55 Es,a sn,esis se 1rod-0ira 1re0isamen,e 1or4-e el Ver*o ;ara las 2e0es del alma in,ele0,-al de Cris,oE)5 P-ede de0irse 4-e el 1ro*lema 4-e se le 1lan,ea a A1olinar es el res-l,ado de s- in0a1a0idad 1ara en0on,rar -na dis,in0i6n en,re na,-rale8a 9 1ersona5 Seg7n <l& ,oda na,-rale8a 0om1le,a ne0esariamen,e ;a*ra de ser hy stasis1 Por es,a ra86n A1olinar 1refiere m-,ilar la ;-manidad de Cris,o an,es 4-e de0ir 4-e ;a9 en El dos hy stasis5 La rea00i6n de regorio de Nisa en defensa de la in,egridad de la ;-manidad de /es7s no 1-do ser m>s 0on,-nden,e5

11. LA 'ESCUELA' DE ANTIOIUA. Posi0i6n in2ersa man,iene la es0-ela de An,io4-a& 4-e 1ar,e del ;e0;o de 4-e e=is,en en Cris,o dos na,-rale8as 0om1le,as5 Tal es el 0aso de Diodoro de Tarso& a 4-ien se a0-sa de ;a*er defendido la
DP DQ DM E(

SAN RE ORIO DE NACIAN#O& Eratio ') & SD& P SD& ))'H$))'D5 SAN !ASILIO& E istola SQ& )$'& P S'& S'D$S'E5 SAN !ASILIO& E istola '(M& H? )QM& E&P 9 Q? P S'& PQM 9 EM'$EME5

Cfr5 Contra Eunomium& I& P HD& S'(? $e communibus notionibus & P HD& )Q'? Eratio catechetica ma#na& l& P HD& )S5 Cfr5 /5I!AgE#$_5MENDO#A& El valor terminol#ico del t4rmino h&%.stasis en el libro , del Contra Eunomio de /re#orio de =isa en L5_5MATEO SECO& edi,5& El Contra Eunomium , en la roduccin literaria de /re#orio de =isa1 +ctas del V, Coloquio ,nternacional sobre /re#orio de =isa* E-nsa& Pam1lona )MQQ& 115S'M$SSM? Cfr5 ,am*i<n !5 STUDER& $er #eschichtliche 7inter#rund des ersten 8uches Contra *unomium /re#ors von =yssa& i*id5& 115 )SM$)P'? 0fr5 ,am*i<n M5 RIC3ARD& LBintroduction du mot h&%ostase dans la th4olo#ie de lBincarnation& :Mel5S0ien05 Rel:& ' C)MHDF& D$S'& 'HS$'P(5 3e a4- 06mo des0ri*e San E1ifanio el 1ensamien,o de A1olinar@ :El ;om*re es -na hy stasis en 2ir,-d del noFs 4-e es el 1rin0i1io de la 2ida5 S- alma animal C sich4 F 9 s- 0-er1o ,ienen s- hy stasis en 9 1or medio de es,e noFs 5 Por ,an,o& si el Ver*o en ,an,o 4-e noFs di2ino 9 neFma di2ino ;a as-mido -n noFs ;-mano& ;a9 en Cris,o dos hy stasis& lo 0-al es im1osi*le5 Si& 1or el 0on,rario& no ;a as-mido m>s 4-e -n 0-er1o 9 -n alma animal& <s,os se en0-en,ran ne0esariamen,e ;91os,asiados en <l& 9 Cris,o no es m>s 4-e -na hy stasis indi2id-al: CSAN EPI_ANIO& +ncoratus&PP$PQ& P HS& )E) !$)EH CF5
E)

NATURALE#A DE LA UNIN 3IPOSTdTICA e=is,en0ia en Cris,o de dos hy stasis E'& 9 de Teodoro de Mo1s-es,ia 4-ien& ,ras defender las dos na,-rale8as 0om1le,as& en0-en,ra 2erdadera difi0-l,ad 1ara ;a0er lo mismo 0on la -nidad de 1ersona ES5 3e a4- -n 1>rrafo de Teodoro de Mo1s-es,ia en el 4-e a1are0e 0on ,oda 0laridad es,a difi0-l,ad@ :Es,o signifi0a 4-e& 2iniendo a ;a*i,ar Cel LogosF se ;a -nido al ;om*re as-mido en -n ,odo 9 le ;a ;e0;o 0om1ar,ir 0on El mismo ,oda la dignidad en la 4-e& siendo 3i+o 1or na,-rale8a& 1ar,i0i1a ;as,a el 1-n,o de ser ,enido 1or -n solo rso on en ra86n de la -ni6n 0on El 9 de 0om1ar,ir 0on El ,odo s- dominio? 9 as& ;a0e ,odo en El& de la misma manera 4-e 1or El e+er0er> el +-i0io so*re ,odas las 0osas 9 nos ,raer> la seg-nda 2enida5 " a4-& se en,iende& no se elimina la diferen0ia de los 0ara0,eres 1ro1ios de 0ada na,-rale8a:EH5 La 0on0e10i6n de Teodoro 1-ede 0alifi0arse 0omo -na *7s4-eda de la -nidad de Cris,o desde la 0lara defensa de las dos na,-rale8as 0om1le,as5 Eso es lo 4-e le ;a0e 0on0e*ir la -ni6n 0omo si el Ver*o asumiese al hombre Jess -na 2e8 9a 0ons,i,-ido en s mismo& 9 lo -niese ,an es,re0;amen,e a S mismo& 4-e formase -na sola 1ersona5 De -na forma o de o,ra& 0omo o*ser2a Sa9<s& Teodoro& al no ,ener -n 0on0re,o 0on0e1,o de 1ersona& 1are0e a1-n,ar ;a0ia la -nidad de 1ersona 1or la es,re0;a -ni6n de las na,-rale8asED& es de0ir sin 0on0e*irla 0omo algo dis,in,o a la na,-rale8a5 Pare0idos 1ro*lemas& a-n4-e m>s radi0ales& ,endr> Nes,orioEE& 4-e no a0e1,a la 0om-ni0a0i6n de idiomas en Cris,o& 1re0isamen,e 1or no 0a1,ar el s-+e,o 4-e -ne en s a las dos na,-rale8as@ la di2ina 9 la ;-mana 9& en 0onse0-en0ia& 1or en,ender 4-e& de darse -na -ni6n en,re las dos& es,a -ni6n ,endra 4-e ser -na es1e0ie de me80la en,re ellas5 Nes,orio no dis,ing-e en,re na,-rale8a 9 1ersona 9& 1or ,an,o& 0on0i*e la -ni6n de las dos na,-rale8as 0omo la -ni6n de dos s-+e,os& de dos 1ersonas5 Si 4-era man,ener n,egras am*as na,-rale8as& Nes,orio no ,ena o,ro 0amino 4-e 0on0e*ir s- -ni6n 0omo -na -ni6n moral@ no -na -nidad& sino -na 0on+-n0i6n de dos s-+e,os ,o,almen,e 0ons,i,-idosEP5

12. CIRILO DE ALEJANDRA. Cirilo de Ale+andra& en 0am*io& ;a a0e1,ado ;as,a s-s 7l,imas 0onse0-en0ias la 0om-ni0a0i6n de idiomas@ del mismo s-+e,o se 1redi0an a,ri*-,os di2inos 9 a,ri*-,os ;-manos5 La frase 0la2e de Cirilo& 1or,adora a s- 2e8 de 0onf-siones& es la ,an,as 2e0es 0i,ada@ mia fusis tou Geou Lo#ou sesar2omenn& f6rm-la 4-e 1ro0ede de A1olinar de Laodi0ea 9 4-e Cirilo a0e1,a 1ensando de 4-e es de San A,anasioEQ& 1ero d>ndole -n sen,ido 0orre0,oEM5 San Cirilo insis,e& 1or o,ra 1ar,e& en 4-e la -ni6n de lo ;-mano 9 lo di2ino en Cris,o es -na -ni6n fsi0a Ce(/nwsij fusikh/F& deno,ando 4-e se ,ra,a de -na -ni6n real& 4-e ,iene l-gar en el orden on,ol6gi0o& m>s all> de la in,en0ionalidad5 Cirilo ,am*i<n ;a*la en es,e mismo sen,ido de -na -ni6n kat u(po/stasin P( 1

E' ES EH ED EE

Cfr5 A5 RIC3ARD& LBintroduction du mot h&%ostase & 0i,5& 15)P5 Cfr5 R5 DEVREESSE& Essai sur !h4odore de 0o sueste& Ci,,> del Va,i0ano )MHQ5 35!5 STETE& T;eodori Mo1s-es,eni in E1is,olas !5 Pa-li Commen,arii& II& Cam*ridge )QQ'& S((5 /5A5 SA"ES& Jesucristo* 'er y -ersona & 0i,5 15 'E RILLMEIER& Le Christ dans la tradition

So*re el 1ensamien,o de Nes,orio& 0fr en,re o,ros& A5 chr4tienne & Pars )MPS& H'Q ss5
EP

La dis,in0i6n de dos ni2eles de rso on ( rso on designando la hy stasis en el sen,ido de 1ersona& 9 rso on unionis designando la es1e0ial -ni6n moral de las dos na,-rale8asF 9 el re0;a8o de a0e1,ar 4-e San,a Mara sea !heoto2os en ,odo el rigor del ,<rmino& m-es,ran 4-e no es 1osi*le a00eder al mis,erio de la -ni6n ;91os,>,i0a sin a0e1,ar la dis,in0i6n en,re s-+e,o 9 na,-rale8a5 Cfr M5 /U IE& =estorius et la controverse nestorienne& Pars )M)'? A5 MIC3EL& 7y ostase& 0i,5& 0ols5 SQP$SQQ
EQ EM

Cfr5 A5 MIC3EL& 7y ostase & 0i,5& 0ol SQQ5

!as,a leer a,en,amen,e la E ist5 II de San Cirilo a Nes,orio& leda 9 a1ro*ada en el Con0ilio de Efeso CDS 'D(F& donde se afirma la dis,in0i6n de na,-rale8as& 1ara darse 0-en,a de 06mo Cirilo man,iene la d-alidad de na,-rale8as 9& 1or ,an,o& no 0on0i*e la -ni6n ;91os,>,i0a 0omo -na f-si6n de las na,-rale8as5 So*re el 0orre0,o sen,ido de es,a frase& 0fr5 CONC5 CONSTANT5 II Ca5 DDSF& DS H'M5 Cfr ,am*i<n En0i05 'em iternus 6e.& AAS HS C)MD)F 15 ESE5

CRISTOLO A As la -ni6n ;i1os,>,i0a 2iene en,endida a 1ar,ir de la a0e1,a0i6n 1or el Con0ilio de Efeso de la e=1resi6n 2at hy ostasin 0omo -na -ni6n en la 1ersona& seg7n la 1ersona? -na -ni6n real C hysich4 F5 Se ,ra,a de -na e=1resi6n 4-e no ,iene -n 1e0-liar sen,ido ,<0ni0o& 4-e al mismo ,iem1o ,iene -na 0ar>0,er -ni2ersal? en Cris,o se 1redi0an del mismo s-+e,o a,ri*-,os di2inos 9 ;-manos& es de0ir& en Cris,o se da -na 1erfe0,a comunicacin de idiomas& 1or4-e en El es,>n -nidas 0on -na -ni6n 2erdadera la na,-rale8a di2ina 9 la na,-rale8a ;-mana& de forma 4-e la na,-rale8a ;-mana 1er,ene0e fsicamente al Ver*o5 La f6rm-la de -ni6n en,re San Cirilo de Ale+andra 9 los o*is1os an,io4-enos Ca5 HSSF insis,e en la iden,idad del s-+e,o al 4-e se a,ri*-9en ,an,o la 0ons-s,an0ialidad 0on el Padre& 0omo la 0ons-s,an0ialidad 0on los ;om*resP)5

13. EL CONCILIO DE CALCEDONIA. Con el Con0ilio de Cal0edonia& la dis,in0i6n en,re 1ersona 9 na,-rale8a llega a s- m>s defini,i2a e=1resi6n& as 0omo la 0on0e10i6n de la -ni6n ;i1os,>,i0a 0omo algo real& 1er,ene0ien,e al orden o*+e,i2o del ser5 As a1are0a 9a n,idamen,e e=1resado en el tomus del Pa1a Le6n Magno a _la2iano Ca5HHMF& ledo 9 a1ro*ado en el Con0ilio de Cal0edoniaP'5 La defini0i6n de Cal0edonia di0e 4-e se ;a de 0onfesar :-no solo 9 el mismo 3i+o& Se.or /es-0ris,o:& 4-e :;a de re0ono0erse -n solo 9 el mismo Cris,o 3i+o Se.or -nig<ni,o en dos na,-rale8as& sin 0onf-si6n& sin 0am*io& sin di2isi6n& sin se1ara0i6n& +am>s *orrada la diferen0ia de las na,-rale8as 1or 0a-sa de la -ni6n& sino m>s *ien sal2ando s- 1ro1iedad 0ada na,-rale8a 9 0on0-rriendo en -na sola 1ersona Cpro/swponF& 9 en -na sola s-*sis,en0ia Cu(po/stasinF& no 1ar,ido o di2idido en dos 1ersonas Cpro/swpaF555:PS5 Es,> 0laro 4-e la es,re0;a -nidad e=is,en,e en Cris,o no de*e *-s0arse desde el 0on0e1,o na,-rale8a& sino desde algo dis,in,o& 1-es las dos na,-rale8as 1ermane0en inm-,adas ,ras la -ni6n5 /es-0ris,o no es -n s-+e,o s-rgido 9, dos& sino -n s-+e,o e=is,en,e ,/ dos na,-rale8as@ la -nidad la da el s-+e,o& no las na,-rale8as5 Los 0-a,ro ad2er*ios 0<le*res K a)sugxu/twj, a)tre/ptwj, a)diaire/twj, a)xwri/stwj K& *-s0an el e4-ili*rio en,re la dis,in0i6n Csin 0onf-si6n& sin 0am*ioF 9 la -ni6n Csin di2isi6n& sin se1ara0i6nFPH5 La 0om1rensi6n de es,e e4-ili*rio e=0eder> siem1re la men,e ;-mana& 1-es se ,ra,a del mis,erioso e4-ili*rio del Ver*o ;e0;o 0arne5 Es es,e el as1e0,o on,ol6gi0o de la M,92.82L/ del 7ni0o Mediador@ Cris,o /es7s5 De a; 4-e Cal0edonia a1-n,e a es,e e4-ili*rio en
:P-es no de0imos 4-e la na,-rale8a del Ver*o se ;i8o 0arne median,e -na ,ransforma0i6n? ni 4-e se ,ransform6 en -n ;om*re 0om1le,o 0om1-es,o de alma 9 0-er1o5 Lo 4-e afirmamos m>s *ien es 4-e el Ver*o& ;a*iendo -nido 0onsigo seg7n la ;916s,asis -na 0arne animada 0on -n alma ra0ional& se ;i8o ;om*re de modo inefa*le e in0om1rensi*le 9 f-e llamado ;i+o del ;om*re5 " es,o& no 1or 2ol-n,ad o *ene2olen0ia solamen,e& ni solamen,e 1or la as-n0i6n de -n 1ersona+e5 " 4-e las na,-rale8as -nidas en -na a-,<n,i0a -nidad son dis,in,as? 1ero -n solo Cris,o e 3i+o en las dos: CDS 'D(F5 Comen,a rillmeier@ : La e=1resi6n e(/nwsij kat u(po/stasin 4-e se en0-en,ra en la 0ar,a 0rea 0laramen,e -n 0ier,o 1re0eden,e 1ara Cal0edonia 9 fa0ili,a la a0e1,a0i6n defini,i2a del ,<rmino upo/stasij en la 1ro0lama0i6n de la fe 0ris,iana5 Pero 0ier,amen,e no de*emos *-s0ar -na defini0i6n filos6fi0a en es,a e=1resi6n& 4-e a1are0e 1or 1rimera 2e8 en Cirilo 0omo -na f6rm-la 0ris,ol6gi0a5 La frase unin se#n la hy stasis es,> des,inada sim1lemen,e a e=1resar la realidad de la -ni6n en Cris,o en 0on,ras,e 0on -na in,er1re,a0i6n 1-ramen,e moral 9 a00iden,al& 4-e& seg7n el snodo 1res-ma& sera la ense.an8a de la o,ra 1ar,e? ella de*e 1-es ser o1-es,a a -na e(/nwsij kata/ qe/lhsin mo/nhn o kat eu)doki/an o a -na -nidad 4-e se reali8a s6lo 0on la as-n0i6n del modo e=,erno de a1arien0ia de -n o,ro pro/swpon : CA5 RILLMEIER& /esH il Cristo nella fede della Chiesa & II& ed5 Paideia& !res0ia )MQ'& 15 QQ(F5 :Confesamos 1or ,an,o a n-es,ro Se.or /es-0ris,o -nig<ni,o 3i+o de Dios& Dios 1erfe0,o 9 ;om*re 1erfe0,o& 0om1-es,o de 0-er1o 9 alma& engendrado 1or el Padre an,es de los siglos seg7n la di2inidad& ,= ,1 ;2=;* 4-e en es,os 7l,imos das 1or n-es,ra sal2a0i6n ;a sido engendrado de Mara seg7n la ;-manidad? ,1 ;2=;* 4-e es 0ons-s,an0ial al Padre seg7n la di2inidad 9 0ons-s,an0ial a noso,ros seg7n la ;-manidad: 3ormula unionis inter '1 Cyrillum e 1 +le.1 et e isco os Eccl1 +ntiochenae CDS 'P'F5 :Por ,an,o& 0onser2ando in,a0,as las 1ro1iedades de las dos na,-rale8as 9 s-s,an0ias 9 -nidas en -na sola 1ersona& la ma+es,ad ,om6 a la ;-mildad so*re s& la for,ale8a a la de*ilidad555 As 1-es& el Dios 2erdadero ;a na0ido en la na,-rale8a n,egra 9 1erfe0,a de 2erdadero ;om*re& ,odo <l en lo s-9o& ,odo <l en lo n-es,ro5 E 1 (ectis dilectionis tuae ad 3lavianum& )S5E5HHM5C PL DH& PESA ss5 DS 'MSF5
PS P' P) P(

DS S()$S('5

NATURALE#A DE LA UNIN 3IPOSTdTICA forma nega,i2a@ =2/ 0onf-si6n& =2/ 0am*io& =2/ di2isi6n& =2/ se1ara0i6n5 Es,a nega,i2idad& sin em*argo& es,> al ser2i0io de la afirma0i6n de -na -ni6n Kla -ni6n ;91os,>,i0aK& 7ni0a e inefa*le5 En 0-al4-ier 0aso& la -nidad den,ro de la diferen0ia de na,-rale8as 2iene o,orgada 1or la 1ersona& la hy stasis& el rso on 5 Como no,a rillmeierPD& Cal0edonia -,ili8a -n 0on0e1,o de 1ersona 4-e no define me,afsi0amen,e? 1ara ;a*lar de la dis,in0i6n en la -nidad de Cris,o& se limi,a a a1elar a la -ni2ersal e=1erien0ia ;-mana& 4-e siem1re ;a dis,ing-ido en,re el indi2id-o 9 s- na,-rale8a5 Lo ;a0e as& 1or4-e inmerso en la ,radi0i6n 9a 1or en,on0es m-l,ise0-lar& Cal0edonia a0e1,a*a 0on ,odas s-s 0onse0-en0ias la comunicacin de idiomas 4-e el mismo Cris,o se ;a*a a1li0ado a s mismo5 Es,a comunicacin de idiomas es lo 4-e lle2a a ;a*lar de -n s-+e,o $-na hy stasis $ e=is,en,e en dos na,-rale8as5 La dis,in0i6n& 9a a0e1,ada 0asi -ni2ersalmen,e 1or los ,e6logos an,es de Cal0edonia& mar0ar> a 1ar,ir de a;ora sin 2a0ila0iones el 4-e;a0er ,eol6gi0o5 Cal0edonia -,ili86 el 0on0e1,o 1ersona remi,i<ndose a la o*ser2a0i6n -ni2ersal e in,-i,i2a en ,orno al 0on0e1,o de su"eto 0omo 1oseedor de la na,-rale8a5 El 0on0e1,o& sin em*argo& 9 la misma dis,in0i6n 1ersona$na,-rale8a es,a*an 0argados de 1rof-ndas 0onse0-en0ias 4-e los fil6sofos 9 los ,e6logos iran desarrollando a lo largo de los siglos5

14. LA DEFINICIN DE BOECIO. !oe0io define la 1ersona 0omo naturae rationalis individua substantia PE& s-*ra9ando as lo 4-e la 1ersonalidad 0om1or,a de 0on0re0i6n e indi2id-alidad +-n,o 0on algo 4-e le es inse1ara*le@ s0ar>0,er in,ele0,-al5 Pre0isamen,e 1or es,e 0ar>0,er de 0on0re0i6n e indi2id-alidad& no 1-ede darse -na 1ersona 4-e no ,enga -na na,-rale8a& es de0ir& la 1ersona es 0onsiderada 1or !oe0io K9 lo ser> 1or ,oda la es0ol>s,i0aK den,ro del >m*i,o del ser5 :_-era de la na,-rale8a& es0ri*e& no 1-ede darse la 1ersona:PP& 1-es si se di+ese 4-e -na 1ersona no ,iene na,-rale8a sera lo mismo 4-e de0ir 4-e no ,iene ser5 Al mismo ,iem1o& no 1-ede darse -na na,-rale8a ra0ional e=is,en,e 4-e no sea 1ersona& es de0ir& 4-e no es,< hy ostasiada en alg7n s-+e,o5 Es,o es lo 4-e 1one de relie2e Leon0io de !i8an0io& al de0ir 4-e lo 1ro1io de la 1ersona 0onsis,e en ser -n ser ara s &en 4-e e.iste ara s* en la inde1enden0ia 0on 4-e s-*sis,e en s misma5 El es 4-ien 1rimero form-la la dis,in0i6n en,re ;91os,asiado Ca)nupo/statonF 9 no$;91os,asiado Ce)nupo/statonFPQ5 " el mismo Leon0io des,a0a 4-e :la 3-manidad de Cris,o no es ahy ost)tica Ces de0ir& no e=is,e sin -n s-+e,o en el 4-e des0anseF& 1ero 4-e ,am1o0o es idiohy ost)tica& es de0ir& 4-e no es,> s-s,en,ada en s misma& en -na 1ersona

Como es0ri*e Ses*oa<& :la d-alidad es 1resen,ada en Cris,o 0on la e=1resi6n ,/ 9*= /.+:).1,G.=5 Los Padres ;an de*a,ido largamen,e so*re el ,<rmino ,/& 4-e alg-nos ;-*ieran 4-erido red-0ir a -n 9, C,MF5 La 1re1osi0i6n C,/F ,iene gran im1or,an0ia 9 desgra0iadamen,e es ol2idada 0on fre0-en0ia5 Cal0edonia no di0e@ -na ;916s,asis 9 dos na,-rale8as& sino 4-e di0e@ -n solo Cris,o ,/ dos na,-rale8as5 S- -nidad 0on0re,a 1ermane0e& 1-es& 0om1le+a 9 0om1-es,a5 3a9 algo 4-e se resis,e en s- es,r-0,-ra a la iden,idad ,o,al5 La fe re0ono0e en El -na al,eridad real& f-ndada so*re la al,eridad misma de Dios 9 el ;om*re5 E/ 9*= /.+:).1,G.= signifi0a 4-e la -ni6n del Ver*o a s- ;-manidad 0olo0a -na al,eridad man,enida en el in,erior de la -nidad de -n solo s-+e,o: C!5SES!OUE& J4susAChrist dans la tradition de lBE#lise& Pars& Des0l<e& )MQ'& 115 )H($)H)F5
PD PE PP

PH

A5 RILLMEIER& La Christ dans la tradition555& 0i,5& DDD ss5 A5M5S5 !OET3IUS& Liber de ersona et de duabus naturis& S& PL EH& )SHS5

:-raeter naturam non otest esse ersona : Ci*id5& '& PL EH& )SH' CF5 Cfr5 A5 LO!ATO& La ersona* ,1 7istoria1 -ers ectiva metafsica & Roma )MPS& )E' ss? /5A5 SA"ES& Jesucristo1 'er y -ersona & 0i,5& HS$HQ5 LEONCIO DE !I#ANCIO& Libri tres contra nestorianos et eutichianos & I CP QE )'Q( AF? Ca ita tri#inta contra 'everum Ci*id5& )M()$)M(EF? 'olutio ar#umentorum a 'evero ob"ectorum& i*id5& )M)P DF5 La na,-rale8a en;91os,asiada K0omen,a Mi0;elK& no es -na ;916s,asis& 1-es,o 4-e no e=is,e en s misma5 Pero& sin em*argo& no es -n a00iden,e& 1-es,o 4-e es -na na,-rale8a& -na s-s,an0ia5 Sera 1-es m>s 1ro1io ;a*lar de e(teroupo/staton& ;91os,asiado en o,ro CA5MIC3EL& ar,5 7y ostase & 0i,5& SM'5
PQ

CRISTOLO A 0orres1ondien,e a esa misma na,-rale8a5 No es,> s-s,en,ada en -na 1ersona ;-mana& sino en -na 1ersona no ;-manaPM5

15. RICARDO DE SAN #CTOR. Ri0ardo de San V0,or 1ondra de relie2e 9a en el siglo NII 4-e la 1ersona es naturae intellectualis incommunicabilis e.istentia& la e=is,en0ia in0om-ni0a*le de -na na,-rale8a in,ele0,-alQ(& 1oniendo de relie2e 4-e la 1ersona es lo m>s 1erfe0,o en la lnea del ser5 Es,a es idea 0om7n a ,odos los es0ol>s,i0os5 De a; 4-e se defina a la 1ersona 0omo in0l-9endo en s misma la ra86n de ,o,alidad& de in,egridad& de 1erfe00i6n& de ser 1ara s5 Es de0ir& el 0on0e1,o 1ersona im1li0a -nidad& in0om-ni0a*ilidad& sing-laridad& dignidadQ)5

16. TOM&S DE AIUINO. San,o Tom>s -,ili8ar> *>si0amen,e la no0i6n *oe0iana de 1ersona& in,er1re,ando la 1ala*ra sustancia en el sen,ido de s-s,an0ia 1rimera& es de0ir& 0omo s-s,an0ia 9a 0on0re,a& fren,e a la s-s,an0ia seg-nda& 4-e es la s-s,an0ia en el orden -ni2ersal5 Se ,ra,a& 1-es& de -n indi2id-o 0on0re,o& s-+e,o a0,i2o 9& 1or ,an,o& d-e.o 9 res1onsa*le de s- 1ro1io a0,o5 :S-s,an0ia se 1one en la defini0i6n de 1ersona 1or s-s,an0ia 1rimera& 4-e es la ;916s,asis5 Pero no se a.ade s-1<rfl-amen,e el ad+e,i2o individua5 Por4-e 0on el nom*re de ;916s,asis o de s-s,an0ia 1rimera se e=0l-9e el -ni2ersal 9 la 1ar,e C555F5 Pero a.adiendo individuum& se e=0l-9e de la 1ersona el 4-e es,< as-mida? 1-es la na,-rale8a ;-mana de Cris,o no es 1ersona 1or4-e es,> as-mida 1or -no m>s digno& a sa*er& el Ver*o de Dios: Q'5 En es,a 0on0re0i6n de la na,-rale8a en el s-+e,o es,ri*a lo 1ro1io de la 1ersona5 Se ,ra,a de -na 0on0re0i6n 4-e ;a de en,enderse al mismo ,iem1o 0omo in0om-ni0a*ilidad5 Por ello San,o Tom>s definir> a la 1ersona 0omo :s-s,an0ia 0om1le,a 4-e s-*sis,e 1or s se1aradamen,e de las dem>s:QS5 La 1ala*ra subsistencia se 0on2er,ir> as en 0on0e1,o 0la2e 1ara en,ender la no0i6n ,omis,a de 1ersona5 La 1ersona es ,al& 1or4-e& siendo s-s,an0ia 0om1le,a& s-*sis,e 1or s se1aradamen,e de las dem>s s-s,an0ias5 Tom>s de A4-ino si,-ar> en la no s-*sis,en0ia en s misma sino en la Persona del Ver*o& la ra86n 1or la 4-e la ;-manidad de Cris,o K4-e es 0om1le,aK& no se 1-ede de0ir 4-e sea 1ersona ;-mana5 " es a4-& en la forma de 0on0e*ir la s-*sis,en0ia& donde 2an a manifes,arse las di2ergen0ias a la ;ora de e=1li0ar el 0ons,i,-,i2o formal de la 1ersona& es de0ir& a4-ello en lo 4-e m>s 1ro1ia 9 radi0almen,e 0onsis,e la 1ersona& a4-ello 4-e la 0ons,i,-9e formalmen,e5 El ,<rmino s-*sis,en0ia& en -n 1rin0i1io& f-e -sado 0omo sin6nimo de ;916s,asis5 Se ,ra,a*a& 1-es& de -n nom*re 0on0re,o& 4-e designa*a al ser s-*sis,en,e& la s-s,an0ia 4-e e=is,e en s misma QH5 Pero 9a en el mismo San,o Tom>s la 1ala*ra subsistencia ,iene en n-merosas o0asiones -n sen,ido a*s,ra0,o& es de0ir& signifi0a no 9a el 0on0re,o ser s-*sis,en,e en s mismo& sino la ra86n o formalidad de es,a s-*sis,en0iaQD5 Como ;a0e no,ar Mi0;el& desde es,e momen,o& :la 1ersona se 1resen,a al es1ri,0omo el res-l,ado de dos elemen,os@ de -na 1ar,e& la na,-rale8a 0on0re,a& la esen0ia e=is,en,e? de o,ra 1ar,e& la s-*sis,en0ia& dis,in,a de la na,-rale8a C*ien sea 0on dis,in0i6n real o de ra86nF& s-*sis,en0ia 4-e
PM Q( Q)

LEONCIO DE !I#ANCIO& +dv1 nestorianos& II& )( CP QE& )& )DDE AF5 RICARDO DE SAN VICTOR& $e !rinitate& H&''&'H CPL )ME& MHD$MHPF5

Cfr5 15e5& AL!ERTO MA NO& ,n ,V 'ent1 III& dis,5 D& a5 )H? ALE/ANDRO DE 3ALES& 'umma !heolo#ica & I& in45 II& ,ra0,5 -n5 45 II? 0fr5 i*id5& III& in45 -n5 ,ra0,5 I& 45 IV& ,i,5 II5
Q' QS

ST; I& 45 'M& a5 )& ad '5

ST; III& 45 )E& a5 )'& ad '5 Cfr5 E5 SC3ILT#& La notion de ersonne dBa rIs 't1 !homas& ETL& )( C)MSSF H(M$H'E? DE L\INNOCENTI& ,l roblema della ersona nel ensiero di '1 !ommaso& Ed5 Uni2ersi,> La,eranense& Roma )MEP5
QH QD

As lo -sa San,o Tom>s alg-nas 2e0es& 0fr5 15e5& ST; III& 45 '& a5 S? 45 'M& a5 '? $e otentia& 45 M& a5 )5 S5T;5 III& 45 E& a5 S5

NATURALE#A DE LA UNIN 3IPOSTdTICA 0onfiere a es,a na,-rale8a la e=is,en0ia en s 9 la in0om-ni0a*ilidad:QE5 La 0-es,i6n& 1-es& del 0ons,i,-,i2o me,afsi0o de la 1ersona se iden,ifi0a as 0on la 0-es,i6n de 06mo ;a de en,enderse la no0i6n de =:5=2=+,/82.5 San,o Tom>s no se 1lan,e6 dire0,amen,e la 0-es,i6n del 0ons,i,-,i2o formal de la 1ersona5 En 0am*io& s lo ;i0ieron s-s 0omen,adores& in,en,ando man,enerse en el es1ri,- del 1ensamien,o ,omis,a al mismo ,iem1o 4-e in,en,a*an a4-ila,ar s-s 0onse0-en0ias5 Todos 0oin0iden en afirmar 4-e la 1ersona im1li0a la subsistencia 0omo a.adida a la na,-rale8a 0om1le,a5 Por eso se 1-ede afirmar 4-e la na,-rale8a ;-mana de Cris,o es 0om1le,a 9 1erfe0,a en s misma& 9 se 1-ede de0ir al mismo ,iem1o 4-e no es 1ersona ;-mana@ 1or4-e la s-*sis,en0ia& 4-e es la 4-e la 0ons,i,-9e en 1ersona& es realmen,e dis,in,a de la na,-rale8a5 En /es7s& esa subsistencia es s-1lida 1or el Ver*o 4-e es 4-ien la ;a0e s-*sis,ir en S mismo5 As 1-es& en es,a 0on0e10i6n& la na,-rale8a ;-mana de Cris,o no s-*sis,e en s misma& sino en la Persona del Ver*o5 En 0onse0-en0ia& si se 4-iere seg-ir el 1lan,eamien,o de San,o Tom>s& ;a9 4-e de0ir de -na forma o de o,ra 4-e /es7s 1ar,i0i1a del a0,o de e=is,ir del Ver*oQP5 Es,a forma de 0on0e*ir la -ni6n ;91os,>,i0a& ,iene innega*les 2en,a+as@ de -na 1ar,e& se s-*ra9a la -nidad on,ol6gi0a de Cris,o 9& 1or ,an,o& se e=1li0a ra8ona*lemen,e 1or 4-< el Ver*o es s-+e,o de las a00iones de la na,-rale8a ;-mana de /es7s& es de0ir& se da ra86n de 1or 4-< las a00iones de la na,-rale8a ;-mana de /es7s son a00iones del Ver*o& el 0-al es s-+e,o res1onsa*le de ellas5 La comunicacin de idiomas 1or la 4-e se a,ri*-9en a -n mismo 9 7ni0o s-+e,o las a00iones de las dos na,-rale8as& 4-eda as e=1li0ada me,afsi0amen,e 1or el ;e0;o de 4-e esas dos na,-rale8as s-*sis,en en -na 7ni0a s-*sis,en0ia5

1B. CAPREOLO. Ca1reolo en,iende la subsistencia 0omo 1er,ene0ien,e al ,erreno del esse& o del a0,o de ser5 :El s-1-es,o es lo mismo 4-e el indi2id-o s-s,an0ial 4-e ,iene esse er se :QQ5 De a; 4-e 1-eda definirse a la 1ersona 0omo la na,-rale8a ra0ional en 0-an,o es,> *a+o s- 1ro1io ser& ut est sub suo esse5 Por ,an,o& seg7n Ca1reolo& 1re0isamen,e 1or4-e el Ver*o ;a0e s-*sis,ir a la na,-rale8a ;-mana en s- 1ro1io a0,o de ser 9 no en el 4-e sera el 0orres1ondien,e a la na,-rale8a ;-mana& <s,a no es 1ersona ;-mana& sino 4-e es la na,-rale8a ;-mana del Ver*o& es de0ir& es,> ;91os,asiada en la 1ersona del Ver*o5 As 1-es& seg7n Ca1reolo& es la e=is,en0ia misma& sin m>s& la 4-e ;a0e subsistir 9 la 4-e 0ons,i,-9e a la na,-rale8a en 1ersona5 En la En0arna0i6n& la na,-rale8a ;-mana de Cris,o no es 1ersona& 1or4-e no ,iene s- 1ro1ia e=is,en0ia& sino 4-e e=is,e 0on la e=is,en0ia del Ver*oQM5 Los 1ro*lemas 4-e s-s0i,a la o1ini6n de Ca1reolo son e=a0,amen,e los 4-e 1ro2ienen de es,os dos 0am1os@ 06mo en la Trinidad ;a*iendo -na sola e=is,en0ia ;a9 ,res Personas? 06mo es 1osi*le ;a*lar de -na sola e=is,en0ia en Cris,o& 0-ando el a0,o de e=is,ir del Ver*o es 0om7n a las o,ras 1ersonasM(5

1@. TOM&S DE #O CAYETANO.


QE QP

A5 MIC3EL& ar,5 7y ostase& 0i,5& 0ol5 H))5

A-n4-e no es el momen,o de ,ra,ar dire0,amen,e es,a 0-es,i6n& 0on2iene re0ordar 4-e la res1-es,a 4-e da San,o Tom>s a la 0-es,i6n de 0->n,os esse ;a9 en Cris,o no es 0ons,an,e5 Con0re,amen,e& es 0on,raria en dos es0ri,os 4-e son 0asi de la misma <1o0a@ la 'umma !heolo#iae 9 la 5uaestio dis utata de unione Verbi incarnati1 Cfr5 A5 PAT_OORT& LBunit4 de lBJtre dans le Christ dBa rIs 't1 !homas & Pars )MEH? ID5 LBensei#nement de 'aint !homas sur lBesse du Christ & en 35 !OUESSE$/5/5LATOUR& -roblImes actuels de christolo#ie& Pars )MED& )()$)'Q5 Para -na sele0,a *i*liografa so*re la dis0-si6n en ,orno a 0->l f-< el 1ensamien,o defini,i2o de San,o Tom>s en es,a 0-es,i6n& 0fr5 /5A5SA"ES& Jesucristo* ser y ersona& 0i,5& 15 DS5
QQ QM

CAPREOLUS& ,n ,V 'ent1* l5 III5 d5 D& 45 S& a5 S5

Cfr 5_RAILE& El constitutivo formal de la ersona humana se#n Ca reolo :Cien0Tom: EP C)MHHF )'M$)MM? _5P5MUgI#& El constitutivo formal de la ersona creada en la tradicin tomista* :Cien5 Tom5:& EQ$ EM C)MHDF D$QM? P($P) C)MHEF '()$'MS? D5 %UARELLO& ,l roblema scolastico della ersona nel /aetano e nel Ca reolo& :Di25 T;om5:& DD C)MD'F SH$D5
M(

Cfr5 A5 MIC3EL& ar,5 7y ostase& 0i,5& 0ol5 H'H5

CRISTOLO A Ca9e,ano& 4-e en -n 1rin0i1io 0oin0ida 0on la 1osi0i6n de Ca1reoloM)& m>s ,arde 0olo0a el 0ons,i,-,i2o formal de la -ni6n ;91os,>,i0a en -n modo sustancial& es de0ir& en algo 4-e modifi0a a la s-s,an0ia 9 4-e le 0onfiere la incomunicabilidad5 En el 1ensamien,o de Ca9e,ano& la subsistencia sera algo in,ermedio en,re la s-s,an0ia 9 la e=is,en0ia5 Se ,ra,ara de algo 4-e terminara a la na,-rale8a sing-lar ;a0i<ndola inmediatamente 0a1a8 de re0i*ir la e=is,en0ia5 La ra86n 4-e lle2a a Ca9e,ano a 1ro1oner es,e modo sustancial 1are0e ser 4-e no es o,ra 4-e la difi0-l,ad 4-e en0-en,ra 1ara a,ri*-ir al esse el ;e0;o de 4-e la na,-rale8a ;-mana de Cris,o no sea incomunicable& sino 4-e es,< 0om-ni0ada a la Persona del Ver*o5 El esse 0omo ,al K1are0e ser el 1ensamien,o de Ca9e,anoK& no modifi0a sino 4-e a0,-ali8a a la na,-rale8a? de a; 4-e sea ne0esario ;a*lar de -n modo sustancial 4-e& terminando la s-s,an0ia& la modifi4-e de forma 4-e 1-eda e=is,ir 0on la e=is,en0ia del Ver*o5 La subsistencia& 1-es& sera -n modo substancial& dis,in,o de la na,-rale8a 0on0re,a& a la 4-e modifi0ara 2ol2i<ndola in0om-ni0a*leM'5 La ma9or o*+e0i6n 4-e s-s0i,a la 1osi0i6n de Ca9e,ano es 4-e es,e modo sustancial del 4-e ;a*la 9 4-e no es m>s 4-e -na mera ,ermina0i6n& 1are0e s-1<rfl-oMS 5

1A. DUNS ESCOTO. Posi0i6n m-9 di2ersa es la sos,enida 1or D-ns Es0o,o5 La ra86n formal de 1ersona no 0onsis,e en o,ra 0osa 4-e en -na do*le nega0i6n@ la nega0i6n de es,ar as-mida 1or -na 1ersona di2ina 9 la nega0i6n de ser as-mi*le 1or -na 1ersona di2ina5 Es0o,o& en defini,i2a& as-me ;as,a s-s 7l,imas 0onse0-en0ias la no,a de incomunicabilidad 4-e 9a ;a*a 1ri2ilegiado Ri0ardo de San V0,or& 9 lo ;a0e 0olo0>ndola 0omo lo defini,orio de la 1ersona ;as,a el 1-n,o de 4-e es ella& la nega0i6n de es,ar 0om-ni0ado 9 ser 0om-ni0a*le& lo 4-e 0ons,i,-9e la 1ersona5 Dos son las ra8ones 4-e le m-e2en a es,a afirma0i6n@ 0olo0ando el 0ons,i,-,i2o formal de la 1ersona en -na mera nega0i6n no ,iene 4-e de0ir 4-e la ;-manidad as-mida 1or el Ver*o 0are0e de algo 1osi,i2o $a-n4-e sea -n modo s-s,an0ial$ 4-e -l,ima la 1erfe00i6n de los o,ros ;om*res& 1-es 1iensa 4-e si Cris,o 0are0iese de -na en,idad 1osi,i2a 4-e 1oseen los dem>s ;om*res en s- na,-rale8a& no sera ;om*re ig-al 4-e noso,ros MH5 La o*+e0i6n ma9or 4-e en0-en,ra es,a 1osi0i6n es 4-e 1are0e 0on,radi0,orio de0ir 4-e el 0ons,i,-,i2o del ser m>s 1erfe0,o& 0omo es la 1ersona& 0onsis,a en algo nega,i2oMD5

2C. FRANCISCO SU&REJ. _5 S->re8& 0omo es ;a*i,-al en <l& in,en,a -n 0amino in,ermedio en,re Es0o,o 9 San,o Tom>s5 Por -na 1ar,e& 0olo0a el 0ons,i,-,i2o me,afsi0o de la 1ersona en algo 1osi,i2o& no nega,i2o& 0omo ;a0e Es0o,o5 Es,e algo 1osi,i2o es -n modo s-s,an0ial 4-e ,orna a la na,-rale8a ;-mana in0om-ni0a*le5 La na,-rale8a ;-mana de Cris,o no es 1ersona& 1or4-e le fal,a ese modo sustancial 4-e la 0ons,i,-ira en in0om-ni0a*le 9& 1or ,an,o& en 1ersonaME5 La 1osi0i6n s-are0iana 1are0e m-9 similar a la de Ca9e,ano5 Pero la di2ergen,e 0on0e10i6n en ,orno a la dis,in0i6n en,re esen0ia 9 e=is,en0ia 4-e S->re8 man,iene
M) M'

Cfr5 CA/ETANUS& $e ente et essentia& 015 D& n5 QH? ,n , & 45 S& a5 S$P5

CA/ETANUS& ,n 'um '1 !homae& III& 45 H& a5 '5 3e a4- 06mo des0ri*e 3-gon la 1osi0i6n de Ca9e,ano@ :La s-*sis,en0ia es in,ermediaria en,re la s-s,an0ia 9 la e=is,en0ia? ella 0orona a la s-s,an0ia 9& a s- 2e8& es 0oronada 1or la e=is,en0ia5 Es -na 1erfe00i6n an,erior 9 1re1ara,oria 4-e la e=is,en0ia no 1-ede s-1lir5 Lo 1ro1io de la e=is,en0ia es reali8ar& a0,-ali8ar la esen0ia? 1ero nada en s- 0on0e1,o en,ra.a in0om-ni0a*ilidad5 Es ne0esaria& 1-es& an,es 4-e ella -na en,idad de o,ro orden C555F5 La na,-rale8a es esen0ialmen,e 1erfe00ionada 1or la s-*sis,en0ia 0omo la 1o,en0ia 1or s- a0,o? la s-*sis,en0ia es esen0ialmen,e 1erfe00ionada 1or la e=is,en0ia 4-e ella 1re1ara 9 4-e es s- 0oronamien,o defini,i2o: CE5 3U ON& Le mystIre de lBincarnation & Pars )M)S& )PE$)PMF5
MS MH MD

Cfr5 L5 !ILLOT& $e Verbo ,ncarnato* Roma )M'P& 15 QQ5 D5 SCOTUS& ,n ,,, 'ent5& d5 )& 45 )& n5 DD ss& 9 d5 D& 45 '& nn5 H 9 D5

Es la 0r,i0a 4-e le ;a0en Ca9e,ano 9 /-an de San,o Tom>s5 Cfr5 CA/ETANUS& ,n ,,,* 45 H& a '& nn5 S& )S 9 )D? /O3ANNES A ST5 T3OMA& Cursus hiloso hicus1 -hiloso hia naturalis& 45 P5 a5 )5
ME

_5 SUARE#& $is 1 0eta hys5& dis15 SH& se0,5 )$'& n5 M ss? $e ,ncarnatione & dis15 ))& se0,5 S5

NATURALE#A DE LA UNIN 3IPOSTdTICA 0on res1e0,o a Ca9e,ano da 0omo res-l,ado 4-e man,enga -na 1osi0i6n *ien dis,in,a5 Mien,ras 4-e 1ara Ca9e,ano la subsistencia 2iene 1ensada 0omo -n modo sustancial 4-e modifi0a a la na,-rale8a 0on0re,a dis1oni<ndola a re0i*ir s- e=is,en0ia 1ro1ia& 1ara S->re8 es,e modo sustancial no 1-ede 0on0e*irse m>s 4-e 0omo -n modo 4-e termina en el orden s-s,an0ial la esen0ia 9a e=is,en,e& es de0ir& 1ara S->re8 el modo sustancial no 1re1ara a la na,-rale8a 1ara re0i*ir la e=is,en0ia& sino 4-e le ad2iene des1-<s de la e=is,en0ia& terminando a es,a misma e=is,en0iaMP5 Una de las o*+e0iones m>s gra2es 4-e re0i*e la 1osi0i6n s-are0iana es 4-e& siendo la e.istencia la 7l,ima a0,-ali8a0i6n de la s-s,an0ia& lo 4-e le ad2iene a la s-s,an0ia 0om1le,a 9a 0ons,i,-ida en s- ser& s6lo 1-ede so*re2enirle 0omo -n a00iden,e& 0omo -n a.adido5 A;ora *ien& la -ni6n ;91os,>,i0a no 1-ede 0on0e*irse 0omo algo a00iden,alMQ5

21. TFANO. Tfano se a0er0a a7n m>s a Es0o,o a-n4-e& 1ara <l& la subsistencia no 1-ede en,enderse 0omo algo meramen,e nega,i2o& sino 0omo algo 1osi,i2o& 1-es,o 4-e o,orga la 7l,ima 1erfe00i6n 4-e 0on2ier,e a la na,-rale8a 0om1le,a en 1ersona5 Es,a 1erfe00i6n es la totalidad e in,egridad s-s,an0ial5 El 0on0e1,o de ,o,alidad& arg-men,a Tfano& es el 4-e e=1li0a me+or la no,a de 1erfe00i6n en,i,a,i2a a,ri*-ida 1or ,odos a la ;916s,asis5 Se ,ra,a de -na ,o,alidad sustancial 9& 1or ello& las s-s,an0ias in0om1le,as K0omo son el 0-er1o 9 el almaK no 1-eden 1or s solas formar -na ;916s,asis? se ,ra,a ,am*i<n de -na ,o,alidad inte#ral 9& 1or ello& im1ide 4-e las 1ar,es inte#rantes de -n indi2id-o formen aisladamen,e -na 1ersona5 Es,a totalidad& seg7n Tfano& se 1ierde en,re o,ras ra8ones 1or la 1osi0i6n de alg-na o,ra C ositione alicu"us alteriusFMM5 Por lo ,an,o& es,a ,o,alidad fal,a a la ;-manidad de Cris,o& 4-e& 1or la -ni6n 0on -na ;916s,asis m>s 1erfe0,a $la del Ver*o$& 1ierde s- s-1osi,alidad 9& en 0onse0-en0ia& la ;-manidad de Cris,o 0omo ,al no es 1ersona5 El 1ro*lema de Tfano es,ri*a en 4-e& a la ;ora de la 2erdad& lo 4-e <l llama totalidad e4-i2ale 0om1le,amen,e a la incomunicabilidad& es de0ir& a la /* as-n0i6n 1or o,ro? o lo 4-e es lo mismo& e4-i2ale 0omo la ,eora de Es0o,o& a algo nega,i2o5 De a; 4-e m-0;os a-,ores la 0onsideren sin m>s 0omo -na 2arian,e de la 1osi0i6n Es0o,is,a)((5 3as,a a4- ;emos en-merado las 1osi0iones m>s signifi0a,i2as man,enidas 1or la ,eologa 0l>si0a en ,orno al 0on0e1,o de 1ersona5 De -na forma o de o,ra& en el ar0o de ,iem1o 4-e 2a desde el Con0ilio de Efeso ;as,a n-es,ros das& los ,e6logos se ;an ido 1olari8ando en ,orno a -na - o,ra de es,as ,eoras 0on ligeras 2arian,es5 En,re nominalis,as& s-are0ianos& ,omis,as& la diferen0ia es grande5 Desde 0ier,o 1-n,o de 2is,a& 1-ede de0irse 4-e media en,re ellos -n a*ismo@ la 0olo0a0i6n del 0ons,i,-,i2o formal de la 1ersona en el esse& o en -n modo s-s,an0ial& o in0l-so en algo nega,i2o5 Sin em*argo& ,ienen ,odos en 0om7n la 0onsidera0i6n de la 1ersona 0omo algo enmar0ado den,ro del orden o*+e,i2o del ser& den,ro de la na,-rale8a de las 0osas5 Par,iendo del 0on0e1,o in,-i,i2o de 1ersona -sado en los 0on0ilios de Efeso 9 Cal0edonia $la 1ersona 0omo s-+e,o de a,ri*-0i6n de las a00iones$& se *-s0a& *ien sea 1or la s-s,an0ia& *ien 1or el esse& la ra86n 4-e +-s,ifi4-e me,afsi0amen,e es,a a,ri*-0i6n5

22. EL GIRO CARTESIANO.


:Mien,ras 4-e la e=is,en0ia no es,> ,erminada 1or es,e modo de ser en s o de ser en o,ro s-+e,o& ella no es,> 0om1le,a 9 se en0-en,ra en -n es,ado 0-asi$1o,en0ial? ella no 1-ede 1oseer ,oda2a la ra86n de s-*sis,en0ia5 La e=is,en0ia ser>& 1-es& 0om1le,ada 9 al0an8ar> s- 1erfe00i6n en la s-*sis,en0ia 0-ando sea ,erminada 1or el modo de ser en s& modo 4-e a0a*a 9 0om1le,a la s-s,an0ia 0reada 9 1osee la ra86n 1ro1ia de 1ersonalidad o de s-1osi,alidad: C_5 SUARE#& $is 1 0eta hys1 & d5 SH& se05 H& n5 'SF5 Cfr5 A5 MIC3EL& ar,5 7y ostase & 0i,5& H)Q$H')F5 Cfr5 /5I5 ALCORTA& La teora de los modos en 'u)rez & Madrid& )MHM? /5 SOLANO& $e Verbo ,ncarnato & en 'acrae !heolo#iae 'umma & III& ed5 !AC& Madrid& )MDS& H'$DS5
MQ MM MP

As arg-men,a& 15e5& L5 !ILLOT& $e Verbo ,ncarnato & 0i,5& M($M)5 C5 TIP3ANUS& $eclaratio 555& 0i,5& 05 'S5 P5 ALTIER& lBunit4 du Christ*

As& 15e5& A5 MIC3EL& ar,5 7y ostase& 0i,5& H)H$H)D? Etre111-ersonne111Conscience & ed5 !ea-0;esne& Pars )MSM& 'S'5

)((

CRISTOLO A Con la in2ersi6n dada 1or Des0ar,es al 1ensamien,o filos6fi0o& en,ramos en -na 1ers1e0,i2a 0om1le,amen,e di2ersa ,am*i<n en lo 4-e se refiere al 0on0e1,o de 1ersona5 Si an,eriormen,e se defina a la 1ersona desde lo o*+e,i2o Kla s-s,an0ia& el a0,o de serK& a 1ar,ir de Des0ar,es& se la in,en,ar> definir desde la s-*+e,i2idad@ desde la a-,o0on0ien0ia del 1ro1io 9o& desde la 0a1a0idad de rela0i6n 0on o,ro ,7& o desde la a1er,-ra a la ,ras0enden0ia)()5 Se ol2ida a la s-s,an0ia o a la na,-rale8a ra0ional 0omo el s-s,ra,o en 4-e se f-ndamen,a la 1ersona& enfo0ando la a,en0i6n ;a0ia s-s a0,os es1iri,-ales a los 4-e se 0on0i*e 0omo f-ndamen,o del 1ro1io ser 1ersonal5 Como se.ala Mondin& :0on Des0ar,es 0omien8a a a*rirse 0amino -n n-e2o 0on0e1,o de 1ersona@ no se la define 9a en rela0i6n a la a-,onoma del ser& sino en rela0i6n a la a-,o0on0ien0ia5 El ;om*re ,iene -na garan,a de ser <l mismo& de e=is,ir efe0,i2amen,e& de no ser -n 1-ro s-e.o sino -na a-,<n,i0a realidad& 1or4-e se 1iensa a s mismo5 Co#ito er#o sum [ El "o 0onsis,e en la a-,o0on0ien0ia5 La sing-laridad del ;om*re 0onsis,e 1re0isamen,e en es,o:)('5 Para Des0ar,es& 0o;eren,e 0on el radi0al 1rin0i1io Co#ito er#o sum& la 1ersona se iden,ifi0a 0on el 9o 1ensan,e& me+or di0;o& 0on el 9o 0ons0ien,e)(S5 Dada s- an,ro1ologa& 0olo0a la esen0ia de la 1ersona en el alma en ,an,o 4-e ser 1ensan,e& ine=,enso 9 0on,radis,in,o del 0-er1o5 Des0ar,es a7n 0on0i*e el alma 0omo algo& 0omo res co#itans& en defini,i2a& 0omo s-s,an0ia ine=,ensa5 De a; 4-e& en -n 1rimer momen,o& no sea 0laramen,e 1er0e1,i*le el giro im1-es,o al 0on0e1,o de 1ersona en -n 1lan,eamien,o 4-e e+er0er> infl-en0ia de0isi2a en gran 1ar,e del 1ensamien,o moderno 9 0on,em1or>neo5 En la 0-es,i6n 4-e nos o0-1a& la 1rof-ndidad de es,e giro se 2er> 0on ma9or ni,ide8 0-ando Lo0Ve nieg-e la s-s,an0ia 0omo realidad me,afsi0a 9 1or ,an,o 0are80a de sen,ido ;a*lar del alma 0omo s-s,an0ia5 En,on0es el 9o 9a no ser> 0on0e*ido m>s 4-e 0omo mera 0on0ien0ia de la 1ro1ia iden,idad& demos,rada 1or la memoria& o 0omo 0ole00i6n de fen6menos in,ernos& o 0omo serie de sensa0iones& o 0omo ;ilo 0ond-0,or de los a0on,e0imien,os& o 0omo res-l,an,e siem1re 2aria*le de los a0on,e0imien,os 2i,ales)(H5 La ra0ionalidad 9& 1or ,an,o la a-,o0on0ien0ia& siem1re form6 1ar,e de la defini0i6n de 1ersona5 As a1are0e n,idamen,e en la misma defini0i6n *oe0iana& rationalis naturae individua substantia5 La a-,o0on0ien0ia $la in,eligen0ia$ forma 1ar,e de la defini0i6n de 1ersona& 1or4-e en ella se manifies,a la 1leni,-d del ser en s& la a-,o1osesi6n del ser5 Pero el a0,o de 0ono0er m-es,ra la calidad de a-,o1osesi6n& la 1erfe00i6n de la na,-rale8a en la 0-al se s-s,en,a& 9 no 2i0e2ersa5 Por eso di0e !oe0io 4-e raeter naturam non otest esse ersona )(D5 Nada m>s le+os del 1ensamien,o 0l>si0o 4-e a0e1,ar en 0-al4-ier forma el causa sui& el a0,o 0omo f-ndamen,o del 1ro1io ser5 As& ni si4-iera en Dios& en 4-ien se iden,ifi0an ser 9 0ono0er& se ;a*la de 4-e es s- 0ono0imien,o el 4-e f-ndamen,a s- ser5 En 0am*io& en la 1ers1e0,i2a deri2ada del giro ;a0ia la s-*+e,i2idad& ser> el a0,o $la a-,o0on0ien0ia$ el 4-e a1are80a m-0;as 2e0es 0omo a4-ello 4-e 0ons,i,-9e a la 1ersona5

23. ANTON GNNT ER.


Como ;a0e no,ar T5 Las1er& :de a0-erdo 0on s- giro ;a0ia la s-*+e,i2idad la <1o0a moderna ;a sa0ado el 0on0e1,o de 1ersona f-era del 0on,e=,o general del ser5 Por eso se in,en,6 desde /5 Lo0Ve definir a la 1ersona a 1ar,ir de la a-,o0on0ien0ia5 Es,o 0ond-+o 1rimeramen,e a -n aislamien,o del m-ndo o*+e,i2o 9 06si0o5 " a-n4-e -na 9 o,ra 2e8 se in,en,6 desarrollar -na on,ologa en el ;ori8on,e de la s-*+e,i2idad& la media0i6n en,re ser 9 0on0ien0ia& s-s,an0ia 9 s-+e,o& a0,o 9 ser& 0on,in-6 siendo -na difi0-l,ad f-ndamen,al del 1ensamien,o moderno ;as,a in0l-so 1onerse de moda la 0on,ra1osi0i6n de 1ersonalismo 9 on,ologa: CT5 LASPER& Jess el Cristo& ed5 Sg-eme& Salaman0a )MPQ& 15 'MMF5 !5 MONDIN& ,l concetto di ersona nella filosofia contem oranea & en :In0on,ri C-l,-rali:& P C)MPHF )PE5 Cfr5 ,am*i<n ID5& La ersona umana e il suo destino in 'an !ommaso e nel ensiero moderno& en :A4-inas: )P C)MPHF SEE$H('5 Des0ar,es en,iende 1or 1ensamien,o :,odo a4-ello 4-e s-0ede en noso,ros de ,al forma 4-e lo 1er0i*amos inmedia,amen,e 1or noso,ros mismos5 Por es,a ra86n no solamen,e en,ender& 4-erer& imaginar& sino ,am*i<n sen,ir es la misma 0osa 4-e 1ensar: CR5 DESCARTES& Les rinci es de la hiloso hie& I& n5 M5 Cfr5 A5 !RIDOUN& $escartes1 Eeuvres et Lettres& ed5 allimard& Pars )MD'& DPHF5
)(H )(D )(S )(' )()

Cfr5 A5 MIC3EL& ar,5 7y ostase& 0i,5& 0ols H'M$HS)5 S5 !OET3IUS& $e ersona111 & 0i,5& '& PL EH& )SH' C5

NATURALE#A DE LA UNIN 3IPOSTdTICA El 1rimer in,en,o de in0or1orar es,a no0i6n de 1ersona a la 0ris,ologa se de*e a An,on an,;er CR)QESF& 4-e en,endi6 la 1ersona 0omo 0on0ien0ia de s& 0omo 'elbstbeKustsein)(E5 El 1ro*lema 0ris,ol6gi0o s-rgi6 inmedia,amen,e5 En efe0,o si lo 4-e 0ons,i,-9e a la 1ersona es s- a-,o0on0ien0ia 9 en Cris,o e=is,en dos in,eligen0ias Kla ;-mana 9 la di2inaK& ser> ne0esario 1oner en El ,an,as 1ersonas 0omo in,eligen0ias 0on las 4-e se 1er0i*e a s mismo? o al re2<s& si se 1ar,e de 4-e es -na sola 1ersona& ;a*r> 4-e 1oner en El de -na forma o de o,ra -n solo a0,o de en,ender5 an,;er se in0lina 1or -na -nidad din)mica de las 0on0ien0ias en Cris,o& de forma 4-e sera es,a -nidad la 4-e reali8ara la -ni6n ;91os,>,i0a5 De a; 4-e se le ;a9a si,-ado 1or s-s 0r,i0os en,re los a-,ores 0er0anos al nes,orianismo)(P5 Po IN 0onden6 en general el 1lan,eamien,o gan,;eriano en ,orno a la -ni6n ;91os,>,i0a& sin 1re0isar 0->l era el 1ro*lema de fondo)(Q5

24. ANTONIO ROSMINI. Pare0ido 1ro*lema 1lan,ear> A5 Rosmini CR)QDDF 0on s- 0on0e10i6n del 9o 9 de la a1er,-ra al ser 0omo 0ons,i,-,i2a de la 1ersona5 Par,e Rosmini de 4-e la idea de ser es inna,a5 Es,a idea no es o,ra 0osa 4-e la a1er,-ra al Ser o*+e,i2o& es de0ir& a Dios5 Di0;o de o,ro modo& en la 1rimera in,-i0i6n so*re el ser 4-e ,odo ;om*re ,iene& in,-9e 9a algo del Ver*o)(M? se da 9a -na real a1er,-ra a la di2inidad5 Es,a a1er,-ra es ,al en Cris,o& 4-e se iden,ifi0a 0on el Ver*o5 3e a4- 06mo se re0oge es,e 1ensamien,o& en la 1ro1osi0i6n 'P del De0re,o 0ondena,orio del San,o Ofi0io@ :En la ;-manidad de Cris,o la 2ol-n,ad ;-mana f-e de ,al modo arre*a,ada 1or el Es1ri,- San,o 1ara ad;erirse al Ser o*+e,i2o& es,o es al Ver*o& 4-e le 0edi6 ,o,almen,e el go*ierno del ;om*re& 9 el Ver*o lo as-mi6 1ersonalmen,e& -ni<ndose as a la na,-rale8a ;-mana5 De a; 4-e la 2ol-n,ad ;-mana de+a de ser 1ersonal en el ;om*re 9& a-n 0-ando sea 1ersona en los o,ros ;om*res& en Cris,o 1ermane0e la na,-rale8a:))(5 La -ni6n ;91os,>,i0a ;a sido in,er1re,ada a4- en ,<rminos de a00i6n 9 no de ser5 En 0onse0-en0ia& n-n0a 1asar> de -na -ni6n moral de 2ol-n,ades 0on los 1ro*lemas in;eren,es a la 1osi0i6n nes,oriana5 Como no,a Las1er& en
:La 1ersonalidad Kes0ri*e an,;erK& Xes o,ra 0osa 4-e 0on0ien0ia de s mismoY X" no es a0aso es,a 0on0ien0ia la forma esen0ial del es1ri,-Y X" 1-ede ;a*larse de -na 2erdadera ;-manidad 4-e e=0l-9a es,a forma esen0ial& es de0ir& en0errando en -n en2ol,orio 0or1oral -n es1ri,- dimidiado 1or 0are0er de formaY: CA5 UENT3ER& Vorschule zur s e2ulativen !heolo#ie& ,5 II& Viena )Q''& 'E(F5 As 1-es& la 0on0ien0ia de s es lo 4-e da forma al es1ri,- ;as,a el 1-n,o de 0on2er,irlo en s-+e,o5 " -n 1o0o m>s adelan,e& 0omen,ando 1or 4-< llama forma esencial del es1ri,- a la 0on0ien0ia de s& es0ri*e@ :En 0ada 1ersona& es ne0esario dis,ing-ir esen0ia 9 forma5 La 1rimera es el ser en s mismo& s-s,an0ia$1rin0i1io? la seg-nda es el 1ensamien,o de es,e ser& 0-ando ella ,iene el ser mismo 1or 0on,enido5 3e a4- 1or 4-< la 0on0ien0ia de s es a4-ello 1or lo 4-e el ser se re$,oma a s mismo& se 0on2ier,e en s-+e,o es1iri,-al o 9o: Ci*id5& 'MEF5 Cfr5 A5 MIC3EL& ar,5 7y ostase& 0i,5& 0ol HS)$HS'5 Cfr5 /5 LLEUT EN& $ie !heolo#ie der Vorzeit& III& Mans,er )QP(& )SE$)D'? L5 OR!AN& !heolo#ia /Cntheriana et Concilium Vaticanum& Anale0,a regoriana& D(& Roma )MHM& '& E($))(? R5 ARRI OU$ LA RAN E& $e Verbo ,ncarnato& Ed5 Marie,,i& Roma )MHE& MM$)((? /5 SOLANO& $e Verbo ,ncarnato& 0i,5& SS$SH5 :Tenemos 0omo 0osa 0lara& 4-e las 0osas 4-e se di0en Cen los es0ri,os de an,;erF del mis,erio del Ver*o en0arnado 9 de la -nidad de la di2ina 1ersona del Ver*o en las dos na,-rale8as& di2ina 9 ;-mana& ni son me+ores& ni m>s ag-das C4-e las di0;as so*re las ,res Personas di2inaF: CPIUS IN& !re2e E.imiam tuam& al ar85 de Colonia& )D5VI5)QDP& DS 'Q'QF5 Rosmini se ins0ri*e en,re los on,ologis,as& es de0ir& en,re a4-ellos 4-e 0on0i*en a Dios no s6lo 0omo el rimum ontolo#icum& sino ,am*i<n 0omo el rimum lo#icum5 En 0onse0-en0ia& el 0ono0imien,o in,-i,i2o 9 0onf-so del ser di2ino es 1re2io a ,odo o,ro 0ono0imien,o ;-mano 9& a s- 2e8& la a1er,-ra al ser 4-e el ;om*re ,iene 9a en s- 1rimera in,-i0i6n so*re el ser es 9a a1er,-ra a Dios& al Ver*o5 As 4-eda 1a,en,e en es,as 1ro1osi0iones del De0re,o del S5 Ofi0io -ost obitum de )H5NII5)QQP& ,omadas de s- o*ra !eosofia @ : )5 En el orden de de las 0osas 0readas se manifies,a inmedia,amen,e a la in,eligen0ia ;-mana algo de di2ino en s mismo555H5 El ser inde,erminado 4-e& sin d-da& es 0ono0ido a ,odas las in,eligen0ias& es a4-ello di2ino 4-e se manifies,a al ;om*re en la na,-rale8a555D5 El ser 4-e el ;om*re in,-9e es ne0esario 4-e sea algo del en,e ne0esario 9 e,erno& de la 0a-sa 0readora& de,erminadora 9 1erfe00ionadora de ,odos los en,es 0on,ingen,es555P5 El ser inde,erminado de la in,-i0i6n& el ser ini0ial& es algo del Ver*o555: CDS S'()& S'(H& S'(D& S'(PF5 De0r5 -ost obitum& 0i,5& DS S''P5 La 1ro1osi0i6n es,> ,omada de la o*ra de A5 Rosmini ,ntroduzione del Van#elo secondo /iovanni commentata & T-rn )QQ'& le05 QD5
))( )(M )(Q )(P )(E

CRISTOLO A an,;er 9 Rosmini en0on,ramos el esf-er8o ,eol6gi0o 1or ;a*lar de la -ni6n ;91os,>,i0a desde el 0on0e1,o de 1ersona 4-e *ro,a del giro s-*+e,i2is,a de la filosofa5 Se ,ra,a de -nos es*o8os 4-e eran s-s0e1,i*les de ser malin,er1re,ados& 9 fra0asaron 1or4-e no lograron 1rof-ndi8ar en la rela0i6n en,re ser 9 0on0ien0ia)))5 _ra0asaron& so*re ,odo& 1or 1ro1-gnar -n 0on0e1,o de 1ersona en de1enden0ia de s-s a0,os es1iri,-ales $0ono0imien,o o amor$& ol2idando 4-e es,os a0,os no son el 0ons,i,-,i2o de la 1ersona& sino 4-e dimanan de la 1ersona 9a 0ons,i,-ida5 Por ello& la -ni6n en Cris,o de lo ;-mano 9 lo di2ino ser> siem1re& en es,os 1lan,eamien,os& -na -ni6n en el 1lano moral& en el 1lano de la a00i6n& 1ero no en el ni2el del ser 9 de la s-s,an0ia5 En es,a 1ers1e0,i2a& 1odra de0irse ;a*lando a*-si2amen,e 4-e Cris,o es Dios& 1or4-e Dios acta en Cris,o de -na forma ,an es1e0ial 4-e se ;a adue(ado de s1ersonalidad ;-mana? no se 1odra de0ir& en 0am*io& 0on la iden,idad 4-e im1li0a el 2er*o ser 4-e Cris,o es Dios5 an,;er 9 Rosmini son los 1rimeros 4-e in,en,aron e=1li0ar la -ni6n ;91os,>,i0a desde el 0on0e1,o s-*+e,i2is,a de 1ersona5 " al elegir la 2a del 0ono0imien,o o del amor& en 0ier,o sen,ido& ,omaron los 7ni0os 0aminos 4-e eran 1osi*les 1ara es,e in,en,o5 A 1ar,ir de ellos& m-0;os ,e6logos ;an in,en,ado& -,ili8ando esos mismos a0,os de in,eligen0ia 9 amor& en0on,rar -na forma de e=1resarse 4-e ;aga 0om1a,i*le la do0,rina 0a,6li0a so*re la -ni6n ;91os,>,i0a 0on el 0on0e1,o de 1ersona 0omo 0on0ien0ia de s& 0omo s-*+e,i2idad5

25. DEODATO DE BASLY. Deoda,o de !asl9 C O)MSPF& inser,ado en la es0-ela es0o,is,a& 2ol2er> a 1ensar la -ni6n ;916s,a,i0a en ,<rminos del homoAassum tus de la 1rimera Edad Media))'5 En sn,esis 1-ede de0irse 4-e es,a ,eora ,iene 0omo *ase la dis,in0i6n en,re indi2id-o 9 1ersona& 4-e 9a re0;a8a San,o Tom>s))S5 La -ni6n ;91os,>,i0a es 0on0e*ida& en es,e 0aso& 0omo la -ni6n de dos a-,onomas 1erfe0,amen,e delimi,adas& es de0ir& 0omo la -ni6n de dos indi2id-os a-,6nomos en -na sola 1ersona))H5 Se in,en,a 0on ello des,a0ar la 0onsis,en0ia de la ;-manidad de /es7s 1ero 1agando el 1re0io e2iden,e de rom1er s-nidad5 En efe0,o& 1or m-0;o 4-e Deoda,o re1i,a 4-e en Cris,o e=is,e -nidad de 1ersona& a-n4-e ;a9a dos indi2id-os& es,a insis,en0ia es 1-ramen,e 2er*al& 1or4-e la -ni6n de dos su"etos autnomos no 1-ede 0on0e*irse de o,ra forma 4-e 0omo -na -ni6n moral5 Una 1r-e*a e2iden,e se en0-en,ra en la forma en 4-e Deoda,o a1li0a a Cris,o la comunicacin de idiomas5 No a0e1,a es,a 1redi0a0i6n m>s 4-e in obliquo5 As s-0ede& 15e& 0on la afirma0i6n de 4-e /es7s es Dios5 Seg7n Deoda,o& es,a afirma0i6n s6lo 1-ede ;a0erse de /es7s in obliquo @ el indi2id-o /es7s es Dios& 1or4-e es,> -nido al Ver*o5 Lo mismo s-0ede 0on la ma,ernidad di2ina de Mara@ s6lo se 1-ede de0ir de la Virgen 4-e es Madre de Dios en sen,ido o*li4-o& es de0ir& en el sen,ido de 4-e es la Madre de -n indi2id-o K/es7sK& -nido inefa*lemen,e al Ver*o5 Como no,a /535 Ni0ol>s& de0ir es,o e4-i2ale a de0ir 4-e no es la Madre de Dios& 1-es el Ver*o no ;a na0ido realmen,e de ella& sino el indi2id-o /es7s))D5
))) ))'

T5LASPER& Jess el Cristo& 0i,5& 15 'MM5

En la 1ers1e0,i2a 0l>si0a& ,al e=1resi6n& en s- origen 0orre0,a& f-e a*andonada 1re0isamen,e 1or4-e s-so a0er0a*a 1eligrosamen,e al nes,orianismo5 En efe0,o& de0ir 4-e Cris,o es -n hombre asumido ;a0e 1ensar en -n ;om*re 9a 0ons,i,-ido en s- ser 4-e ;a sido moralmen,e 1osedo 1or el Ver*o5 :La 1ala*ra hombre K es0ri*e Tom>s de A4-inoK& signifi0a la na,-rale8a ;-mana en 0on0re,o& es,o es& en 0-an,o 4-e se da en -n su uesto? 9 as 0omo no 1odemos de0ir 4-e f-e as-mido el su uesto& del mismo modo ,am1o0o se 1-ede afirmar 4-e f-e as-mido el ;om*re: CST;& III& 45H& a5S& ad 'F5 :Unos di+eron 4-e en Cris,o e=is,a -na 1ersona& 1ero 1onan en <l dos ;916s,asis o s-1-es,os& 1-es& seg7n ellos& -n ;om*re de,erminado& 0om1-es,o de 0-er1o 9 alma& ;a*a sido as-mido 1or el Ver*o desde el 1rin0i1io de s- 0on0e10i6n5 " es,a es la 1rimera o1ini6n 4-e 0i,a el Maes,ro de las Sen,en0ias C555F5 Am*as o1iniones re0aen en el mismo error de Nes,orio5 La 1rimera& 1or 1oner en Cris,o dos ;916s,asis o s-1-es,os& 4-e es lo mismo 4-e 1oner dos 1ersonas555: CST;& III& 45 '& a5 E in 05F5 DEODAT DE !ASL"& Le 0oi de J4sus AChrist& :La _ran0e fran0is0aine: )' C)M'MF )'D$)E(? S'D$SD'? ID5& LB+ssum tus 7omo& i*id5& )) C)M'QF 'ED$S)S? ID5& ,no 4rantes offensives contre lB+ssum ustus 7omo& i*id5& )P C)MSHF H)M$HPS5 ))D /535NICOLAS& 'ynthIse $o#matique* 0i,5& 15 S'D5
))H ))S

NATURALE#A DE LA UNIN 3IPOSTdTICA La 1os,-ra de Deoda,o se enmar0a en es,a afirma0i6n@ -na 0ria,-ra& sea 0-er1o o es1ri,-& no 1-ede en,rar en -nidad de ser 0on el A*sol-,o& es de0ir& no 1-ede s-*sis,ir en la s-*sis,en0ia del Ver*o5 _ren,e a la -nidad de esse ,omis,a& Deoda,o de !asl9 1resen,a lo 4-e llama :s-*+-n0i6n deifi0an,e: 0omo garan,a de la ,ras0enden0ia 1erfe0,a de Dios 9 la 1lena a-,onoma del hombre asumido5 El ;om*re as-mido es& seg7n Deoda,o& 1erfe0,amen,e a-,6nomo 0omo agen,e& de ,al forma 4-e el Ver*o no e+er0e infl-en0ia alg-na so*re s- a0,-ar ))E5 As 1re,ende defender la ;-manidad de Cris,o? lo 4-e 0onsig-e& en 0am*io& 1or es,e 0amino es ;a0er de /es7s -n indi2id-o dis,in,o del Ver*o))P5 El 1ro*lema es,> en esa dis,in0i6n& al 1are0er im1osi*le& en,re s-16si,o 9 1ersona& re0;a8ada 9a 1or San,o Tom>s5 Al afirmar 4-e la ;-manidad de Cris,o ,iene -n s-16si,o dis,in,o del Ver*o& lo 4-e realmen,e se di0e es 4-e e=is,en dos 1ersonas en Cris,o5 "& desde l-ego& se ,orna im1osi*le 0on0e*ir 4-e se 1-edan a,ri*-ir al Ver*o -nas a00iones so*re las 4-e no e+er0e infl-en0ia5 El re0;a8o 1or 1ar,e del Magis,erio de la ,eora de L5 Seiller))Q& seg-idor de Deoda,o& 1-so de relie2e lo in2ia*le de es,a ,eologa e=,rema del 7omo assum tus5

26. P. GALTIER Y P. PARENTE. El mismo 1ro*lema& a-n4-e a o,ro ni2el& se 1lan,ear> en la dis0-si6n en ,orno al 9o de Cris,o 0-9os re1resen,an,es m>s des,a0ados f-eron P5 Paren,e 9 P5 al,ier& 0omo 9a se ;a 2is,o))M5 Se ,ra,a de la misma difi0-l,ad Kin;eren,e a la limi,a0i6n de n-es,ra men,e 9 n-es,ro leng-a+eK 4-e siem1re es,-2o 1resen,e en 0ris,ologa 9& en 0on0re,o& en los 0on0ilios de Efeso 9 Cal0edonia@ 06mo man,ener al mismo ,iem1o la -nidad en la di2ersidad 9 la di2ersidad en la -nidad5 En 0-al4-ier 0aso& la 1osi0i6n de al,ier& a-n4-e s-*ra9e la a-,onoma 1si0ol6gi0a de la ;-manidad de Cris,o& se dis,ing-e 0laramen,e de las de Deoda,o 9 Seiller 1re0isamen,e 1or4-e admi,e -na 7ni0a subsistencia en Cris,o)'( 5

La realidad es 4-e Deoda,o ;a0e -na in2ersi6n de la do0,rina 0l>si0a5 _ren,e a la 0on0e10i6n de 4-e es la Persona del Ver*o la 4-e a0,7a a ,ra2<s de s- ;-manidad 9 1or eso es s-+e,o de a,ri*-0i6n de s-s a00iones& la 1osi0i6n *asliana es 4-e lo 4-e es a-,<n,i0amen,e a-,6nomo es la ;-manidad de /es7s& es de0ir& 4-e el 0en,ro de gra2edad de la a-,onoma de Cris,o es el 9o de la ;-manidad de Cris,o& 9 no el Ver*o5 Cfr A5 RILLMEIER& LBima#e du Christ dans la th4olo#ie dBau"ourdui & en VV5 AA5 5uestions th4olo#iques dBau"ourdui & ,5 II& ed5 Des0l<e de !ro-Uer& Pars )MES& )))$))D5 Como es0ri*e /535Ni0olas& :la ,eologa 0l>si0a C9 0a,6li0aF no dismin-9e en nada la 2erdad de la ;-manidad de Cris,o5 Es,a es 0on0re,a 9 2i2ien,e& s-*sis,en,e& 1ersonali8ada& agen,e 9 se.ora de s-s a0,os5 Pero la Persona 4-e e=is,e 9 a0,7a 1or es,a na,-rale8a no es dis,in,a del Ver*o& ,11. ,= el Ver*o: C/535NICOLAS& 'ynyhIse $o#matique& 0i,5& 15S'EF5 Cfr5 Por De0re,o del San,o Ofi0io C0fr5 AAS HS& )MD)& DE)F se re0;a8a el 0on,enido del ar,0-lo de L5 Seiller La sycholo#ie humaine du Christ el lBunicit4 de ersonne & en :_ran8isVanis0;e S,-dien: C)MHQ$)MHMF5 Ese mismo a.o& Po NII& en la En00li0a 'em iternus 6e. de Q5IN5)MD)& di0e lo sig-ien,e@ :Es,os ;a*lan del es,ado o de la 0ondi0i6n de la na,-rale8a ;-mana de Cris,o de ,al manera& 4-e 1are0e ser -n s-+e,o sui "uris& 0omo si no s-*sis,iera en la 1ersona misma del Ver*o5 Sin em*argo& el 0on0ilio de Cal0edonia afirma 0laramen,e& en 1leno a0-erdo 0on el de Efeso& 4-e las dos na,-rale8as de n-es,ro Reden,or se -nen en una sola ersona y subsistencia 9 1ro;i*e s-1oner en Cris,o dos indi2id-os& de forma 4-e al lado del Ver*o se 0olo4-e -n homo assum tus 0on 1lena a-,onoma: CDS SM(DF5 En la 1ol<mi0a al,ier$Paren,e& la 0-es,i6n f-ndamen,al es,ri*a en si la 0on0ien0ia 1er,ene0e a la 1ersona o a la na,-rale8a5 Para P5 Paren,e la 0on0ien0ia 1er,ene0e a la 1ersona 9& 1or ,an,o& s6lo 1-ede ;a*er -n 9o en Cris,o in0l-so 1si0ol6gi0amen,e? 1ara al,ier& la 0on0ien0ia 1er,ene0e a la na,-rale8a& 9 1or ello 1one dos 9o 1si0ol6gi0os en Cris,o 9 -no solo on,ol6gi0o& -na sola 1ersona5 Sin em*argo& es,as 0-es,iones no son f>0ilmen,e se1ara*les@ inmedia,amen,e de,r>s de los dos 9o 2iene la 0olo0a0i6n de dos s-+e,os en Cris,o5 Como ano,a rillmeier& :el ,e=,o de la 'em iternus 6e. 1-*li0ado el )S5IN5)MD) en LBEsservatore 6omano& de0a lo sig-ien,e@ 7i humanae naturae statum et conditionem ita rovehunt ut eadem saltem sycholo#ice re utari videatur sub"ectum quoddam "uris* quasi i sius "uris* quasi in i sius Verbi ersona non subsistat5 Pero en la edi0i6n en la edi0i6n ofi0ial& defini,i2a& las 1ala*ras saltem sycholo#ice f-eron s-1rimidas5 As 1-es la 0-es,i6n de la 0on0ien0ia ;-mana de Cris,o no ;a sido 8an+ada5 S6lo ;a sido 0ondenada de n-e2o la 2ie+a do0,rina nes,oriana de los dos su"etos ontol#icos :5 A5 RILLMEIER& LBima#e du Christ dans la th4olo#ie dBauhourdui& 0i,5& ))E 9 ))Q5
)'( ))M ))Q ))P

))E

CRISTOLO A Una 2e8 9 o,ra se 2-el2e a la 0-es,i6n 0la2e@ 4-< se 4-iere de0ir 0-ando se afirma 4-e la na,-rale8a ;-mana de Cris,o subsiste en el Ver*o5 L5 !illo, 4-e insis,a 0on los ,omis,as en la -nidad de esse en Cris,o& 1ero re0;a8a*a la ,eora de Ca9e,ano seg7n la 0-al la subsistencia sera -n modo sustancial& en,enda la subsistencia 0omo la e=is,en0ia de la s-s,an0ia5 Para !illo,& el ser 0on el 4-e se s-*sis,e no es o,ra 0osa 4-e el a0,o s-s,an0ial de e=is,ir)')5 En 0onse0-en0ia& 1odra de0irse 4-e& la na,-rale8a ;-mana& al subsistir en el Ver*o& re0i*e s- misma e=is,en0ia de forma 4-e la e=is,en0ia del Ver*o s-1le la e=is,en0ia 1ro1ia de la ;-manidad)''5 /535 Ni0ol>s llama a es,o e. licacin or la actuacin& es de0ir& se e=1li0a la -ni6n ;91os,>,i0a 1or la 7ni0a s-*sis,en0ia& 9 a es,a se la en,iende 0omo 4-e es el mismo esse del Ver*o el 4-e actualiza a la na,-rale8a ;-mana)'S5 Es,a sol-0i6n no de+a de 1resen,ar gra2es 1ro*lemas& en,re o,ros& 06mo se 1-ede de0ir es,o& 1-es el esse del Ver*o es 0om7n a las ,res di2inas Personas)'H5 Por o,ra 1ar,e K9 es,e es el ,ema 4-e a;ora in,eresa des,a0arK& de0ir 4-e el esse del Ver*o a0,-ali8a la na,-rale8a ;-mana de Cris,o& 1lan,ea la 0-es,i6n de las rela0iones en,re Creador 9 0ria,-ra5 Es,e Kel CreadorK& no 1-ede en,rar a formar 1ar,e de la 0ria,-ra 0omo el a0,o 4-e actualiza la 1o,en0ia5

2B. M. DE LA TAILLE. Es la 0-es,i6n 4-e in,en,a resol2er De La Taille en s- 0<le*re ar,0-lo +ctuation cr4e ar lB+cte incr44e & dis,ing-iendo en,re actuacin e informacin 0on el fin de e2i,ar 4-e se 1-eda 0onf-ndir es,a ,eora K4-e el Ver*o acta la na,-rale8a ;-mana de Cris,oK 0on la ina0e1,a*le ,esis de 4-e la Di2inidad en,rara en 0om1osi0i6n 0on la 0ria,-ra 0omo la forma 0on la materia1 As la gra0ia de -ni6n ser> es,a a0,-a0i6n s-s,an0ial& 1or la 4-e la ;-manidad de Cris,o e=is,ira en 2ir,-d de la e=is,en0ia del Ver*o5 Es,a a0,-a0i6n s-s,an0ial& al mismo ,iem1o& :ada1,ara 9 ;a*ili,ara: a la na,-rale8a ;-mana 1ara s- -ni6n 0on el Ver*o)'E5 En 0ier,o sen,ido nos en0on,ramos o,ra 2e8 0on -na 2arian,e de la ,eora 4-e 0olo0a el 0ons,i,-,i2o formal de la -ni6n ;91os,>,i0a en -n modo s-s,an0ial)'P5 Tiene& 1-es& los mismos in0on2enien,es 4-e las ;i16,esis del modo s-s,an0ial& adem>s del 1ro*lema 4-e 1lan,ea a De La Taille la actualizacin 0omo ,al& es de0ir& 06mo dis,ing-irla de -na 0a-salidad formal)'Q 5
)'D )') )'' )'S )'H

Cfr5 L5 !ILLOT& $e Verbo ,ncarnato1 !esis LM C D ed5& Pra,i )M)'& )'H ssF5 Cfr _5P5 MUgI#& El constitutivo formal de la ersona en la tradicin tomista& 0i,5& '()$'))5 /535 NICOLAS& 'ynthIse $o#matique& 0i,5& 15S)H5

:5554-ia 1ersona di2ina es, idem 0-m na,-ra& in 1ersonis di2inis non es, ali-d esse 1ersonae 1rae,er esse na,-rae@ e, ideo ,res 1ersonae non ;a*en, nisi -n-m esse: CST; III& 45 )P& a5 '& ad SF5
)'D )'E

M5 DE LA TAILLE& +ctuation cr44e ar lB+cte incr44 & RSR )Q C)M'QF 'DS$'EQ5

:555si el Ver*o forma 0on la ;-manidad -n 0om1-es,o s-s,an0ial& es 4-e la ;-manidad ,iene 0on El -na 0om-nidad de a0,o s-s,an0ial de e=is,en0ia5 Es 1re0iso& 1-es& 4-e ella re0i*a 0om-ni0a0i6n del a0,o de e=is,en0ia di2ina& en 0-an,o <l es 1ersonal al Ver*o& es de0ir& ;eredado del Padre5 A4- ,enemos de n-e2o -na a0,-a0i6n 1or el A0,o in0reado? a0,-a0i6n 0reada 0omo 1re0eden,emen,e& 1ero es,a 2e8 de orden s-s,an0ial& 9 no de orden a00iden,al& 1-es,o 4-e ella misma lle2a a la e=is,en0ia a la na,-rale8a ;-mana& 0ier,amen,e a -na e=is,en0ia no de orden a00iden,al& sino s-s,an0ial5 Es,a a0,-a0i6n s-s,an0ial es 1re0isamen,e la gra0ia de -ni6n? gra0ia 0reada 0omo la gra0ia san,ifi0an,e& 1ero no 1-ramen,e ;a*i,-al 0omo ella& es de0ir& sim1le dis1osi0i6n a00iden,al& sino ada1,a0i6n 9 ;a*ili,a0i6n 2erdaderamen,e s-s,an0ial 1ara el Ver*o555: M5 DE LA TAILLE& +ctuation cr44e111 0i,5& 'E($'E)5
)'P )'Q

Cfr5 /535 NICOLAS& 'ynthIse $o#matique& 0i,5& S)E5

:En es,e 0aso $$es0ri*e De La Taille$$;a*r> a0,-a0i6n& 1ero no ;a*r> informa0i6n en el sen,ido en 4-e ;a sido definida5 Im1osi*le 4-e el A0,o in0reado de1enda en 0-al4-ier 0osa de 0-al4-ier 0ria,-ra5 El se da 9 no re0i*e nada5 No ;a*r>& 1-<s& 0a-salidad ma,erial del lado de la 0ria,-ra 9 0onse0-en,emen,e no ;a*r> de 1ar,e del A0,o Cin0readoF 0a-salidad formal 1ro1iamen,e di0;a5555: CM5 DE LA TAILLE& +ctuation cr44e 5550i,5& 15'E(F La 1-n,-ali8a0i6n 4-e ;a0e De La Taille m-es,ra lo es1inoso de -n 1ro*lema 4-e no logra resol2er5 En

NATURALE#A DE LA UNIN 3IPOSTdTICA 2@. K. RA NER. En Ra;ner se en0-en,ra -n n-e2o esf-er8o 1or in0or1orar a la ,eologa el 0on0e1,o de 1ersona dimanan,e del llamado :giro an,ro1o0<n,ri0o:& es de0ir& 1or ,omar la a-,o0on0ien0ia 0omo lo n-0lear de la no0i6n de 1ersona5 "& 1-es,o 4-e en Cris,o ;a9 0on0ien0ia ;-mana& Ra;ner ;a*lar> de dos 0en,ros de 0on0ien0ia& el di2ino 9 el ;-mano& 9& 1or ,an,o& de dos s-*+e,i2idades5 Desde es,e 1-n,o de 2is,a& 1odra en,enderse 4-e Ra;ner se en0-en,ra en la 1rolonga0i6n de la lnea ,ra8ada 1or al,ier5 Pero es,a lnea ra;neriana ;a de ser enmar0ada& 0omo es l6gi0o& en la dimensi6n 1ro1ia de ,oda s- filosofa ,ras0enden,al 9 de ,oda s- ,eologa5 Con0re,amen,e& s- 0ris,ologa ,ras0enden,al 1ar,e de -na an,ro1ologa en la 4-e el ;om*re es 0om1rendido :0omo el en,e 4-e en el e+er0i0io de s- in,ele0,o se 0ara0,eri8a 1or -na ,enden0ia al infini,o 4-e re*asa los da,os meramen,e 0a,egoriales: )'M5 En es,a ,enden0ia ;a0ia el infini,o 0omo 0ara0,ers,i0a inaliena*le del 0en,ro 1ersonal de 0on0ien0ia 2amos a en0on,rar el 0on0e1,o ra;neriano de 1ersona5 La 1ersona 0onsis,e en la a1er,-ra a1ri6ri0a de la 0on0ien0ia ;-mana al ser en general& a1er,-ra 4-e en el fondo es -na a1er,-ra al infini,o& es de0ir& a Dios)S(5 " dando -n 1aso m>s& a.ade 4-e es,a a1er,-ra a Dios es -na otencia obediencial ;a0ia la a-,odona0i6n a Dios& 1o,en0ia o*edien0ial& 4-e 4-edara 0olmada 0-ando Dios res1ondiese a es,a a1er,-ra median,e la 1ro1ia a-,o0om-ni0a0i6n)S)5 En Cris,o& 1-es,o 4-e ;a9 dos 0en,ros de 0on0ien0ia& ;a9 dos s-+e,os@ el ;-mano 9 el di2ino5 La s-*+e,i2idad ;-mana de /es7s es dis,in,a de la del Ver*o 9& al mismo ,iem1o& 1re0isamen,e 1or4-e en El& en /es7s& se da -na a1er,-ra total al infini,o& es,a s-*+e,i2idad 1-ede re0i*ir la ,o,al a-,odona0i6n de Dios5 :Con res1e0,o al Padre Kes0ri*e L5 Ra;nerK& el ;om*re /es7s se si,7a en -na -nidad de 2ol-n,ad 4-e domina a 1riori 9 ,o,almen,e s- ser en,ero 9 en -na obediencia de la 0-al deri2a ,oda srealidad ;-mana5 /es7s es& 1or an,onomasia& el 4-e re0i*e 0ons,an,emen,e s- ser del Padre 9 2i2e en,regado al Padre siem1re 9 sin reser2as en ,odas las dimensiones de s- e=is,en0ia5 En es,a en,rega& <l

efe0,o& de0ir 4-e no ;a*r> :0a-salidad formal 1ro1iamen,e di0;a: 4-iere de0ir 4-e la ;a9 im ro iamente dicha1 Con ra86n& rillmeier la llama 0a-salidad quasiAformal CA5 RILLMEIER& LB,ma#e du Christ dans la th4olo#ie dBau"ourdui& 0i,5& )(QF& 9 /535 NICOLAS ;a 1-es,o de relie2e lo deses1erado de es,a sol-0i6n5 En efe0,o& o el quasi a*sor*e al formal& 9 en,on0es nos en0on,ramos 0on 4-e no se 1-ede ;a*lar de actuacin& o lo formal 1-ede so*re el quasi 9 en,on0es nos en0on,ramos 0on -na a-,<n,i0a 0a-salidad formal e=1resada e-fems,i0amen,e como quasiAformal1 L5 RA3NER$T5 T3UESIN & Cristolo#a1 Estudio teol#ico y e.e#4tico & Madrid )MPD& ')5 Las 1ala*ras 0i,adas son de /5A5 SA"ES& Jesucristo* ser y ersona& 2i,5& 15Q)5 Cfr5 /5A5 SA"ES& i*id5 Como se 1-ede a1re0iar& en la 0on0a,ena0i6n de afirma0iones se ;an dado dos inferen0ias nada 0laras5 Ra;ner infiere 4-e la a1er,-ra al ser en comn* 4-e 0ara0,eri8a a la in,eligen0ia seg7n la do0,rina 0l>si0a& es lo mismo 4-e la a1er,-ra al infini,o5 " a.ade 4-e es,a a1er,-ra a1ri6ri0a al ser e4-i2ale a -na a1er,-ra a Dios5 En 0ier,o sen,ido& 0on es,a afirma0i6n nos a0er0amos a Rosmini5 Si an,es de0amos 4-e Ra;ner se inser,a en 0ier,o sen,ido en la lnea a*ier,a 1or al,ier Kdos 9o en Cris,oK& a;ora 0on2iene ;a0er no,ar el 1ro*lema 4-e 1lan,ea s- 0on0e1,o de otencia obediencial 5 En efe0,o& 9a los 0l>si0os ;a*lan de 1o,en0ia o*edien0ial 1ara se.alar 4-e Dios no ;a0e im1osi*les& es de0ir& 4-e si Dios o,orga -na gra0ia a la na,-rale8a ;-mana& es 1or4-e es,a na,-rale8a 1-ede re0i*irla& es de0ir& ,iene 0a1a0idad 1ara ser ele2ada median,e es,a gra0ia5 A ello se le llama otencia obediencial 0on el fin de dis,ing-irla de ,oda o,ra 1o,en0ialidad5 Se define a la otencia obediencial 0omo mera no re u#nancia1 Se da es,a defini0i6n 1re0isamen,e 1ara e2i,ar 4-e si se la 0on0i*e 0omo algo m>s& 0omo -na 0a1a0idad 1osi,i2a& el ,e6logo se 2ea for8ado a admi,ir 4-e es,a 0a1a0idad deba ser llenada 9& 1or ,an,o& 1ara e2i,ar 4-e la dona0i6n gra,-i,a de Dios no sea a*sol-,amen,e gra,-i,a5 Al definir Ra;ner la 1o,en0ia o*edien0ial 0omo tendencia a la autodonacin & de*e enfren,arse a dos 1ro*lemas@ l5 4-ienes no ;emos re0i*ido la -ni6n ;91os,>,i0a no ,enemos ,o,almen,e llena n-es,ra 1o,en0ia o*edien0ial& es de0ir& n-es,ra ,enden0ia de a-,odona0i6n& 9 '5 Cris,o no es ;om*re 0omo noso,ros& sino 4-e ;a reali8ado el ideal de lo ;-mano en -n ni2el m-9 dis,in,o5 :Si se e=amina la no0i6n de otencia obediencial -,ili8ada 1or Ra;ner Kes0ri*e /535 Ni0olasK& se 1-ede form-lar rig-rosamen,e es,a o*+e0i6n5 Para el& la 1o,en0ia o*edien0ial es algo 1osi,i2o& -na tendencia a des o"arse de s en rovecho del $ios absoluto (en el sentido ontol#ico y no slo moral)& dis onibilidad a salir de s C555F5 Pare0era m>s +-s,o de0ir 4-e la 1o,en0ia o*edien0ial es la misma esen0ia 0onsiderada& no 0omo ordena0i6n 1osi,i2a al a0,o 0on res1e0,o al 0-al se di0e 4-e es,> en 1o,en0ia& sino 0omo 1-diendo& sin 0on,radi00i6n& ser a0,-ada as 1or la 2ir,-d omni1o,en,e de Dios: C/535 NICOLAS& 'ynthIse $o#matique& 0i,5& S''$S'SF5
)S) )S( )'MCfr5

CRISTOLO A 1-ede reali8ar desde Dios a4-ello 4-e noso,ros no 1odemos en a*sol-,o5 /es7s es a4-el 0-9a situacin fundamental 0oin0ide 0on s- 1ro0eden0ia 1lena 9 radi0al de Dios 9 0on s- en,rega a <l:)S'5 Co;eren,e 0on s- 1ro1-es,a de in,rod-0ir en ,eologa el 0on0e1,o moderno de 1ersona& Ra;ner in,en,a mos,rar en /es7s -na -nidad original del ser 9 0on0ien0ia& 4-e 1are0e ins1irada en la defini0i6n 1lo,iniana de Dios@ /es7s ,iene 0on0ien0ia de a4-ello 4-e es& 9 es a4-ello de lo 4-e ,iene 0on0ien0ia5 No o,ra 0osa 1are0en 4-erer de0ir afirma0iones 0omo es,as@ el hombre /es7s se si,7a en -na -nidad de 2ol-n,ad 4-e domina a riori s- ser en,ero 9 en -na obediencia de la 4-e deriva toda su realidad humana5 En efe0,o& de ,omar en serio es,a ase2era0i6n ra;neriana& sera la -nidad de 2ol-n,ad la 4-e dominara de ,al forma el ser de Cris,o& 4-e lo 0ons,i,-ira5 No o,ro sen,ido 1are0e ,ener el 1ensamien,o de 4-e s- realidad ;-mana deri2a de s- o*edien0ia5 Pare0e +-s,o de0ir 4-e :0on el 1lan,eamien,o de los dos s-+e,os& Ra;ner s6lo 1-ede 0onseg-ir la -nidad en el 1lano de la a00i6n5 C-ando se 1onen -no fren,e a o,ro a dos s-+e,os& la -ni6n en,re am*os ser> sim1lemen,e la -ni6n de a00i6n& de rela0i6n de amor& no 1-di<ndose de0ir en,on0es 4-e /es7s es Dios:)SS5 En defini,i2a& s-rge siem1re el mismo 1ro*lema@ X4-< es lo 4-e 0ons,i,-9e a la 1ersona ;-mana en 1ersonaY XS-s a0,os o s- ser 4-e le 2iene dado +-n,amen,e 0on s- na,-rale8aY En el 0aso de la -ni6n ;91os,>,i0a ;a9 4-e a.adir& adem>s& 4-e es el Ver*o el 4-e ,oma so*re s Kasume$$$ la na,-rale8a ;-mana& sin 4-e sea la obediencia ;-mana a4-ello de lo 4-e deri2e toda la realidad humana de /es7s5 P-ede de0irse 4-e& a 1ar,ir de a4-& lo 4-e en0on,rar> el es,-dioso son 9a 2arian,es m>s o menos *arro0as del mismo 1ro*lema 9 de alg-nas de las sol-0iones a4- en-meradas@ 06mo en,ender 4-e en Cris,o e=is,en dos na,-rale8as 9 -na sola 1ersona& so*re ,odo& si se 1ar,e de la defini0i6n de 1ersona 0omo 0en,ro de 0on0ien0ia5 El e+em1lo de Ra;ner es ,1i0o ,an,o en el esf-er8o reali8ado 1or in0or1orar a la 0ris,ologa el 0on0e1,o de 1ersona s-rgido del giro filos6fi0o ;a0ia la s-*+e,i2idad& 0-an,o de los 1ro*lemas 4-e seme+an,e in,en,o de+a sin resol2er5

2A. LAS CRISTOLOGAS 'NO!CALCEDONIANAS'. Pre0isamen,e es,os in,errogan,es insol-*les es,>n en la *ase del in,en,o de alg-nos a-,ores 1or ela*orar -na 0ris,ologa al margen o en 0on,ra de la defini0i6n del 0on0ilio de Cal0edonia5 De a; 4-e se llamen 0ris,ologas an,i0al0edonianas5 As& 15e5& 1ara S0;ille*ee0V=& /es7s es -na 1ersona ;-mana& :1-es nadie es ;om*re si no es 1ersona ;-mana:)SH5 Es 0laro el a riori in+-s,ifi0ado de S0;ille*ee0V=& a riori 4-e 1are0e 1os,-lado 1re0isamen,e 1ara negar 4-e Cris,o es Dios5 La 0-es,i6n 9a f-e anali8ada 1or Leon0io de !i8an0io& 4-e& 0omo ;emos 2is,o& ;a*la*a de 4-e la na,-rale8a ;-mana de Cris,o no era anhy ostaton& sino 4-e es,a*a hy ostasiada en el Ver*o5 La na,-rale8a ;-mana& en efe0,o& no es ;om*re& si no es 1ersona5 A;ora *ien& la na,-rale8a ;-mana de Cris,o es ;om*re& 1or4-e es 1ersona? 9 es 1ersona 1or4-e s-*sis,e $es,> ;91os,asiada$ en la Persona del Ver*o5 Es& 1-es& la Persona del Ver*o la 4-e ;a0e 4-e /es7s sea ;om*re5 En 0am*io& 1ara S0;ille*ee0V=& /es7s sera 1ersona ;-mana& -na 1ersona ;-mana ,an de $ios 4-e 1odramos ;a*lar de 4-e en El se da -na identificacin hy ost)tica 5 Los ,<rminos son 0-idadosamen,e es0ogidos 1or S0;ille*ee0V=& 1ara e2i,ar en 0-al4-ier momen,o la de0idida afirma0i6n de 4-e /es7s ,= Dios5 /es7s es -n ser ;-mano en 4-ien ,iene l-gar la re2ela0i6n s-1rema de Dios& 1ero no se di0e m>s5 3e a4- -na elo0-en,e frase@ :En el ;om*re /es7s la re2ela0i6n de la di2inidad 9 la a1er,-ra de -n 2erdadero ser ;-mano& *-eno 9 a-,<n,i0amen,e di2erso Cen defini,i2a la s-1rema 1osi*ilidad ;-manaF 0oin0iden 1or 0om1le,o en -na 7ni0a e id<n,i0a 1ersona:)SD5 Es,o no es de0ir 4-e /es7s sea Dios& ni el 3i+o na,-ral del Padre5 S6lo se es,> di0iendo 4-e en la 7ni0a 1ersona de /es7s
)S' )SS )SH )SD

L5 RA3NER$T5 T3UESIN & Cristolo#a1 Estudio teol#ico y e.e#4tico* 0i,5& EP5 /5A5 SA"ES& Jesucristo* ser y ersona& 0i,5& 15 QP5 E5 SC3ILLE!EECLN& Jess* la historia de un viviente& ed5 Cris,iandad& Madrid )MQ)& E)D5

E5 SC3ILLE!EECLN& En torno al roblema de Jess1 Claves de una cristolo#a & Madrid )MQS& )PH$ )PD5 So*re las e=1li0a0iones de S0;ille*ee0V= a la Congrega0i6n de la Do0,rina de la _e& 0fr5 Carta de la 'a#rada Con#re#acin ara la $octrina de la 3e al -1 E1 'chillebeec2.* '(5NI5)MQ(5 Cfr5 :Osser5Rom5:& 'E5 +-n5)MQ)& 9 no,a ane=a del Card5 Se1er& i*id5

NATURALE#A DE LA UNIN 3IPOSTdTICA ,ienen l-gar la re2ela0i6n de la di2inidad 9 la a1er,-ra de lo ;-mano a lo di2ino5 " es,o es de0ir s6lo 4-e /es7s es es1e0ialmen,e san,o5 Nada m>s)SE5 Se 0om1rende 4-e ,eniendo 1resen,e es,a 1ro*lem>,i0a& 9a en )MP' la Congrega0i6n 1ara la Do0,rina de la _e saliese al 1aso de las 0-es,iones 1lan,eadas& so*re ,odo& 1or los llamados ,e6logos an,i0al0edonianos& insis,iendo en 4-e son errores 0on,ra la Do0,rina de la _e a4-ellas :o1iniones seg7n las 0-ales 0on2endra a*andonar la no0i6n de la 7ni0a 1ersona de /es-0ris,o& engendrada 1or el Padre an,es de los siglos seg7n la na,-rale8a di2ina& 9 engendrada de la Virgen Mara seg7n la na,-rale8a ;-mana? 9 ,am*i<n C2a 0on,ra la Do0,rina de la _eF la afirma0i6n seg7n la 0-al la ;-manidad de /es-0ris,o e=is,ira no 0omo as-mida a la 1ersona e,erna del 3i+o de Dios& sino m>s *ien en s misma& 0omo 1ersona ;-mana& 9 1or ,an,o el mis,erio de /es-0ris,o 0onsis,ira en 4-e Dios& re2el>ndose en manera s-ma& es,ara 1resen,e en la 1ersona ;-mana de /es7s:)SP5 Al final de es,e re0orrido so*re las 1rin0i1ales ,eoras en ,orno al 0ons,i,-,i2o formal de la 1ersona& se ;a0en es1e0ialmen,e o1or,-nas es,as 1ala*ras 0on las 4-e L5 Adam 0erra*a ,am*i<n las 1>ginas 4-e dedi0a*a a es,a misma 0-es,i6n@ :La m-l,i1li0idad de ,eoras 0on 4-e la ,eologa in,en,a a1ro=imar a n-es,ro 1ensamien,o el mis,erio de la en0arna0i6n& a,es,ig-a de n-e2o la 2erdad de 4-e la en0arna0i6n es mysterium stricte dictum& -n mis,erio en ,odo el rigor de la 1ala*ra& 4-e& a7n des1-<s de ;e0;a la re2ela0i6n& no 1-ede ser des0ifrado5 Sin em*argo& es,as ,eoras nos ;a0en *arr-n,ar modos 1osi*les en 4-e la en0arna0i6n 1-do reali8arse 9 a,es,ig-an& al menos& la in,erna 1osi*ilidad del mis,erio: )SQ5

De a; 4-e el Cardenal Se1er& en la no,a ane=a a la Car,a de la Sagrada Congrega0i6n C0fr :Osser5 Rom5:& 'E5+-n5)MQ)F di+era 4-e 1erd-ra en S0;ille*ee0V= la am*igaedad 1or re0;a8ar ;a*lar de anhy stasis 5 CON RE ATIO PRO DOCTRINA _IDEI& De0l5 0ysterium 3ilii $ei& ')5II5)MP'& n5 S en AAS& EH C)MP'F 'SQ5
)SQ )SP

)SE

L5 ADAM& El Cristo de nuestra fe& 0i,5& 'Q'$'QS5

CRISTOLO A

TEMA 16. SOBRENATURALIDAD DE LA UNIN

IPOST&TICA.

La -ni6n ;i1os,>,i0a es la ma9or de las -niones 4-e 1-ede darse en,re Dios 9 -na na,-rale8a 0reada5 Se ,ra,a& en efe0,o& de -na -ni6n 1ersonal& 1or la 0-al ;as,a ,al 1-n,o es,> -nida la Persona del Ver*o a la na,-rale8a ;-mana& 4-e ,odas las 1ro1iedades 9 a00iones de es,a na,-rale8a K0omo na0er& morir& e,05K& se a,ri*-9en al Ver*o 0omo a00iones 9 1asiones del mismo Ver*o5 Una -ni6n ,al e=0ede a ,oda na,-rale8a 0reada& ;as,a ,al 1-n,o 4-e ;a9 4-e de0ir 4-e se ,ra,a de -na -ni6n es,ri0,amen,e so*rena,-ral5

1. LA ENCARNACIN% MISTERIO ESTRICTO. Se llama mis,erio en sen,ido es,ri0,o a a4-ello 0-9a 0om1rensi6n ,ras0iende ,oda in,eligen0ia 0reada 9 0rea*le5 Tal es el mis,erio del ser n,imo de Dios& el mis,erio de la Trinidad5 Tal es el mis,erio de la En0arna0i6n& 4-e es la 0om-ni0a0i6n del mismo ser del Ver*o a la ;-manidad del Se.or5 Los mis,erios en sen,ido es,ri0,o& 0omo es el de la En0arna0i6n& no se 1-eden demos,rar 1or la ra86n na,-ral? sin em*argo& la ra86n s 1-ede demos,rar 1or 2a nega,i2a 4-e la do0,rina 0ris,iana no es a*s-rda& 9 1-ede mos,rar la ins-fi0ien0ia de las o*+e0iones 1-es,as 0on,ra ella5 Niegan 4-e la En0arna0i6n sea -n mis,erio en sen,ido es,ri0,o los semirra0ionalis,as& seg7n los 0-ales& la men,e ;-mana& -na 2e8 0ono0ida 1or la re2ela0i6n la e=is,en0ia del mis,erio& ,endra 0a1a0idad 1ara 0a1,arlo 1lenamen,e5 Tal 1ro1osi0i6n& 1er,ene0ien,e a _ro;s0;ammer& es 0ondenada 1or Po IN CD8 )EEMF? el Con0ilio Va,i0ano I defini6 la e=is,en0ia de mis,erios so*rena,-rales en sen,ido es,ri0,o CD8 )PMD$)PMEF5 En,re ellos se en0-en,ra el mis,erio de la En0arna0i6n Los SS5 Padres siem1re ;an 0alifi0ado el mis,erio de la en0arna0i6n de inefa*le& ine=0r-,a*le& s-1erior a ,oda in,eligen0ia ;-mana)SM5 N6,ese 4-e la En0arna0i6n 0om1or,a la afirma0i6n de 4-e forman -na -nidad s-s,an0ial la Persona di2ina del Ver*o 9 la na,-rale8a ;-mana de Cris,o& 4-e es 0reada5 Esa -nidad ,iene l-gar 1or4-e es el mismo Ver*o el 4-e se 0om-ni0a Kas-me a SK a la na,-rale8a ;-mana5

2. LA UNIN

IPOST&TICA COMO DON SOBRENATURAL.

Es,a -ni6n en,re el Ver*o 9 la na,-rale8a ;-mana es& an,e ,odo& 0om-ni0a0i6n 4-e a ella ;a0e el Ver*o de S mismo? es& 1-es& -n don so*rena,-ral ;e0;o a Cris,o? es ,am*i<n -n don a ,oda la ;-manidad& :1or4-e ,an,o am6 Dios al m-ndo& 4-e dio a s- 3i+o 7ni0o& 1ara 4-e ,odo el 4-e 0rea en El no 1ere80a& sino 4-e ,enga 2ida e,erna: C/n S& )EF5 De a; 4-e a la -ni6n ;i1os,>,i0a se le llame ,am*i<n 0on ,oda 1ro1iedad #racia de unin5 Se ,ra,a de -na gra0ia a*sol-,amen,e infini,a& 1-es es la misma 1ersona del Ver*o la 4-e se da5 Como di0e San,o Tom>s& :la gra0ia de -ni6n no es,> en el mismo g<nero 4-e la gra0ia ;a*i,-al& sino 4-e so*re1asa ,odo g<nero& lo mismo 4-e la 1ersona di2ina: CST; III& 45 P& a5 )S& ad SF5 En efe0,o& mien,ras 4-e la -ni6n 0on Dios 1or la gra0ia es 0ier,a 1ar,i0i1a0i6n de la na,-rale8a di2ina 1or la 4-e somos ;e0;os ;i+os ado1,i2os de Dios& 1or la -ni6n ;i1os,>,i0a la na,-rale8a ;-mana de /es7s es -nida al Ver*o s-s,an0ialmen,e5 /es7s es ;i+o na,-ral del Padre& no ado1,i2o5

3. INDISOLUBILIDAD DE LA UNIN

IPOST&TICA.

Per,ene0e a la fe 4-e la -ni6n ;i1os,>,i0a 0omen86 en el 1rimer momen,o de la En0arna0i6n& 9 d-rar> e,ernamen,e5
Cfr S5 RE ORIO NISENO&Erat Cath5& ))? S5 /UAN CRISOSTOMO&,n Joh1 7omiliae& ))& '? S5 A USTIN& $e cerre 1 et #rat5& ))& S(? S5 CIRILO DE ALE/ANDRIA& 5uod unus sit Christus ? S5 /UAN DAMASCENO& $e fide orth5& S& D& e,05F5
)SM

CRISTOLO A San,a Mara 0on0i*e 1or o*ra del Es1ri,- San,o C0fr L0 )& 'E ssF5 Lo mismo 1rofesamos en el Credo@ :Con0e*ido 1or o*ra del Es1ri,- San,o& na0i6 de San,a Mara Virgen:5 Es de0ir& Mara no 0on0i*i6 a -n sim1le ;om*re 4-e des1-<s f-e as-mido o ele2ado ;as,a 0on2er,irse en Dios& sino 4-e 0on0i*i6 en s- seno al 3i+o de Dios5 No ;-*o 1-es ning7n momen,o en 4-e la ;-manidad de /es7s no es,-2iese -nida ;i1os,>,i0amen,e al Ver*o5 La arg-men,a0i6n ,eol6gi0a es 0lara@ si la -ni6n ;i1os,>,i0a no se ;-*iese reali8ado en el 1rimer ins,an,e de la 0on0e10i6n de /es7s& ni 1odra de0irse 0on rigor 4-e San,a Mara es Madre de Dios& ni la -ni6n ;i1os,>,i0a 1odra ;a*erse dado sin 4-e 1re2iamen,e se des,r-9ese la 1ersona ;-mana de /es7s& 9a 4-e es im1osi*le 4-e -na 1ersona se -na 0on o,ra en la 1ro1ia ra86n de 1ersona C0fr '!h III& 45 SS& a5 SF5 Niegan es,a 2erdad los e*ioni,as 4-e 1ensaron 4-e el 3i+o de Dios des0endi6 so*re /es7s en el !a-,ismo? la niegan ,am*i<n ,odos los 4-e en,ienden la -ni6n ;i1os,>,i0a 0omo -na -ni6n moral& 1or4-e& 0omo es l6gi0o& ,ienen 4-e 0on0e*ir 4-e la -ni6n ;i1os,>,i0a se 1rod-0e& al menos& 0omo re1-es,a de /es7s a la gra0ia de Dios? ,am*i<n niega es,a 2erdad Orgenes 4-e& sig-iendo el 1ensamien,o 1la,6ni0o& a,ri*-9e al alma de Cris,o la 1ree=is,en0ia a la En0arna0i6n5 La o1ini6n de Orgenes f-e 0ondenada 1or el Pa1a Vigilio C0fr D# '(DF5 %-e es,a -ni6n de la Persona del Ver*o 0on la na,-rale8a ;-mana es indisol-*le se en0-en,ra ense.ado im1l0i,amen,e en a4-ellos 1asa+e en 4-e se ;a*la del reino -ni2ersal 9 e,erno del Mesas C0fr 15e5& L0 )& S'F& 9 del sa0erdo0io e,erno de Cris,o& 4-e :1osee -n sa0erdo0io e,erno& 1or4-e 1ermane0e 1ara siem1re: C3e*r P& 'HF5 Con2iene no ol2idar 4-e la ra86n 7l,ima de es,e reinado e,erno es 1re0isamen,e la -ni6n ;i1os,>,i0a5 La e=1resi6n 1a-lina Jesus Christus heri et hodie* i se et in saecula C3e*r )S& QF& ;a de ,omarse en sen,ido es,ri0,o5 Niegan la indisol-*ilidad de la -ni6n ;i1os,>,i0a alg-nos a-,ores an,ig-os 4-e& al 1ensar 4-e es el Ver*o el 4-e da*a la 2ida al 0-er1o de Cris,o K9 no el alma& 0omo es en los dem>s ;om*resK& 1ensa*an 4-e el Ver*o se ,ena 4-e ;a*er re,irado de Cris,o 1ara 4-e <s,e 1-diese es,ar m-er,o d-ran,e el ,rid-o sa0ro5 Tam*i<n niega es,a ,esis Mar0elo de An0ira 9 alg-nos origenis,as del siglo VI& 4-e de0an 4-e el Ver*o& el da del +-i0io -ni2ersal& de+ara el 0-er1o 0on el 4-e se ;a*a -nido& 0omo algo indigno de Dios5 El Magis,erio ense.a 0on 0laridad la indisol-*ilidad de la -ni6n ;i1os,>,i0a@ es,a -ni6n es inse arabiliter C 0fr Con05 de Cal0edonia& D8 )HQF& de forma 4-e Kense.a el Con0ilio NI de ToledoK :Creemos 4-e ;a9 dos na,-rale8as en el 3i+o de Dios? -na& la na,-rale8a de la di2inidad? la o,ra& la de la ;-manidad& a las 0-ales de ,al forma -ni6 en S misma la 7ni0a Persona de Cris,o& 4-e ni la di2inidad 1-ede se1ararse de la ;-manidad& ni la ;-manidad de la di2inidad: CD8 'QSF5 De los arg-men,os ,eol6gi0os em1leados 1ara mos,rar la indisol-*ilidad de la -ni6n ;i1os,>,i0a& -no de los m>s -s-ales es el sig-ien,e@ la -ni6n ;i1os,>,i0a es el don m>=imo 4-e Dios 1-do 0on0eder a la na,-rale8a ;-mana de Cris,o5 Dios no re,ira los dones 0on0edidos& a no ser 1or el 1e0ado de a4-ellos a 4-ienes los ;a 0on0edido5 " 0omo Cris,o es im1e0a*le 1re0isamen,e 1or la -ni6n ;i1os,>,i0a& esa -ni6n no se rom1er> +am>s C0fr '!h III& 45 D(& aa5 ' 9 SF5 La indisol-*ilidad de la -ni6n ;i1os,>,i0a ;a0e 4-e se 1-eda de0ir 0on es1e0ial 2igor 4-e :Dios f-e m-er,o 9 se1-l,ado:5

TEMA 1B. EL MODO DE LA UNIN

IPOST&TICA 3I(.

La -ni6n ;i1os,>,i0a es la as-n0i6n de la na,-rale8a ;-mana 1or 1ar,e del Ver*o& 4-e -ne a S mismo esa na,-rale8a en -nidad de 1ersona5 En es,a le00i6n es,-diaremos esa -ni6n a0,i2amen,e 0onsiderada& es de0ir& en la Persona del Ver*o& 4-e es 4-ien 0om-ni0a s- a0,o de ser a la na,-rale8a ;-mana& es de0ir& 4-e es 4-ien asume a la na,-rale8a ;-mana& mien,ras 4-e en la sig-ien,e le00i6n es,-diaremos esa -ni6n 0onsiderada en la na,-rale8a as-mida5 3a9 4-e ,ener 1resen,e 4-e& -,ili8ando el leng-a+e 0l>si0o& el ;a0erse no 0om1or,a 0am*io real en el Ver*o& sino 4-e s6lo 0om1or,a 0am*io real en la na,-rale8a ;-mana& 4-e es asumida 1or el Ver*o@ :Por el ;e0;o de la en0arna0i6n& no se 1rod-0e m-,a0i6n alg-na en la na,-rale8a di2ina& sino solamen,e en la na,-rale8a ;-mana& 4-e es a,rada a la -nidad en la 1ersona di2ina: C S,5 Tom>s& ,n ,,, 'ent5& d5D& 45 )& a5 )& 45 )& SF5

1. LOS CONCEPTOS DE 'UNIN' Y 'ASUNCIN'. El ;e0;o de 4-e el Ver*o se ;aga 0arne& 1-ede 0onsiderarse desde di2ersos as1e0,os@ 1-ede 0onsiderarse en s- 0a-sa efi0ien,e& 9 en es,e as1e0,o ;a9 4-e de0ir 4-e la En0arna0i6n& en 0-an,o o*ra ad e=,ra es,> 0a-sada 1or ,oda la Trinidad5 P-ede 0onsiderarse a0,i2amen,e& 9 en es,e 0aso ;a9 4-e de0ir 4-e es el Ver*o el 4-e se en0arna& 1re0isamen,e 1or4-e es el 4-e 0om-ni0a s- s-*sis,en0ia a la na,-rale8a ;-mana5 P-ede 0onsiderarse ,am*i<n 1asi2amen,e& 9 en es,e sen,ido es la re0e10i6n en la na,-rale8a ;-mana de la ,ermina0i6n 1or 1ar,e de la s-*sis,en0ia del Ver*o5 P-ede 0onsiderarse rela,i2amen,e& es de0ir& 0omo la rela0i6n 1or la 0-al la na,-rale8a ;-mana 9 el Ver*o se miran 0omo -nidos en,re s en -nidad de 1ersona5 La na,-rale8a ;-mana de Cris,o es,> -nida en -nidad de Persona al Ver*o& 1or4-e ;a sido as-mida 1or el Ver*o5 Es de0ir& la as-n0i6n de la na,-rale8a ;-mana 1or 1ar,e del Ver*o es el f-ndamen,o o ra86n 1or la 4-e esa na,-rale8a se en0-en,re rela0ionada 0on rela0i6n de -nidad 0on la Persona del Ver*o5 As-mir se -sa en es,e l-gar 0on el signifi0ado de :,omar so*re s:5 Se di0e 4-e la en0arna0i6n 0onsis,e en 4-e el Ver*o :as-me: a la na,-rale8a ;-mana& signifi0ando 0on ello -na realidad *ien 1re0isa@ 4-e& a-n4-e la -ni6n de la na,-rale8a ;-mana a la Persona del Ver*o es o*ra de ,oda la Trinidad K1-es es -na o*ra ad e=,raK& es,a na,-rale8a 1er,ene0e s6lo al Ver*o& 1or4-e es,> :as-mida 1or El:5 Se ,ra,a de -na a00i6n mis,eriosa& 0omo 0ons,i,-9en,e del mis,erio de la en0arna0i6n@ La Trinidad -ne la na,-rale8a ;-mana a la Persona del Ver*o& no 1or4-e ;a9a alg-na m-,a0i6n en el Ver*o& sino 1or4-e se 0am*ia la na,-rale8a ;-mana de forma 4-e s-*sis,e en el Ver*o ;as,a el 1-n,o de 4-e 1-ede de0irse 4-e es,> :as-mida: 1or El 9 4-e el Ver*o s-*sis,e ,am*i<n en s- na,-rale8a ;-mana5 La diferen0ia en,re los 0on0e1,os de -ni6n 9 as-n0i6n a1are0e 0on ni,ide8 0-ando se in,en,a in,er0am*iar el -so de es,as e=1resiones5 As 15e5& se 1-ede de0ir 4-e la na,-rale8a ;-mana es,> -nida a la di2ina en la Persona del Ver*o 9& al re2<s& se 1-ede de0ir 4-e la na,-rale8a di2ina es,> -nida a la na,-rale8a ;-mana en la Persona del Ver*o& 1ero no se 1-ede de0ir 4-e el Ver*o ;a sido as-mido 1or la na,-rale8a ;-mana& sino 4-e <s,a ;a sido as-mida 1or el Ver*o& 1-es es el Ver*o 4-ien se ;a ;e0;o ;om*re5 Es,o es as& 1or4-e 0on el ,<rmino as-n0i6n nos es,amos refiriendo al ;e0;o de la En0arna0i6n& a la En0arna0i6n in fieri& es de0ir al modo 0omo el Ver*o :,oma so*re S: la na,-rale8a ;-mana ;a0i<ndola s-9a? 0on el ,<rmino as-n0i6n& 1-es& nos es,amos refiriendo al modo en 4-e el Ver*o& s-+e,o a0,i2o de la En0arna0i6n& se -ne a la na,-rale8a ;-mana& es de0ir& el ,<rmino as-n0i6n se en0-en,ra en el ,erreno de la :a00i6n:5 El ,<rmino -ni6n se refiere a la rela0i6n 4-e man,ienen en,re s la na,-rale8a di2ina 9 la na,-rale8a ;-mana 0omo 0onse0-en0ia de la as-n0i6n5

CRISTOLO A 2. LAS FRMULAS 'UNA NATURA DEI #ERBI INCARNATA' Y 'UNUS DE TRINITATE PASSUS'. La f6rm-la :-na C7ni0aF na,-rale8a de Dios Ver*o en0arnada: f-e -,ili8ada 0on fre0-en0ia 1or Cirilo de Ale+andra)H( 0on,ra Nes,orio 1ara mos,rar 0on ma9or f-er8a la -nidad fsi0a Kno moralK 4-e se da en Cris,o 1or la En0arna0i6n5 Al -sarla& S5 Cirilo no sa*a 4-e esa frase era de A1olinar de Laodi0ea& 4-ien la ;a*a -,ili8ado en sen,ido monofisi,a& 1-es& seg7n <l& el Ver*o se -na a la 0arne de Cris,o ;a0iendo ella las 2e0es del alma5 De es,a frase 9 de s- -so 1or S5 Cirilo a*-saron los monofisi,as& 0omo si& des1-<s de la en0arna0i6n& no ;-*iese en Cris,o m>s 4-e -na sola na,-rale8a5 El Con05 II de Cons,an,ino1la Ca5 DDSF& da a la frase el sen,ido 4-e ,-2o en la men,e de S5 Cirilo@ :Si alg-no& al -,ili8ar la e=1resi6n -na na,-ra Dei Ver*i in0arna,a& no la ,oma en el sen,ido en 4-e la ense.aron las San,os Padres& es de0ir& en el sen,ido de 4-e de la na,-rale8a di2ina 9 de la na,-rale8a ;-mana& des1-<s de ;e0;a la -ni6n seg7n la ;i16s,asis& res-l,6 -n solo Cris,o& sino 4-e 0on ,ales e=1resiones in,en,a in,rod-0ir -na sola na,-rale8a o s-s,an0ia de la di2inidad 9 de la 0arne de Cris,o& sea ana,ema: CD8 ''(F5 Cfr ,am*i<n el Con05 La,eranense del a5 EHM& D8 'DQF5 La f6rm-la Un-s de Trini,a,e 1ass-s K1ade0i6 en la 0r-8 -no de la TrinidadK& a,ri*-ida a los mon+es es0i,as& ,iene -n sen,ido o*2io 9 0orre0,o@ /es-0ris,o& 4-e es la seg-nda Persona de la Sma5 Trinidad& 1ade0i6 en la 0r-85 Sin em*argo& alg-nos le dieron sen,ido monofisi,a& 0omo si 4-ien de ;e0;o ;-*iese 1ade0ido en la 0r-8 ;-*iese sido ,oda la Trinidad& es de0ir& 0omo si ;-*iese 1ade0ido la na,-rale8a di2ina5 De ;e0;o alg-nos de es,os& ,ras el ,risagio@ :San,o Dios& san,o f-er,e& san,o inmor,al555: a.adan@ :4-e 1ade0is,e 1or noso,ros:& 0omo si la na,-rale8a di2ina ;-*iese 1ade0ido 9 m-er,o en la 0r-85 El Pa1a /-an II& 0on,es,ando a -na 0ar,a del em1erador /-s,iniano Ca DSHF& ra,ifi06 el sen,ido 0orre0,o de la f6rm-la@ :Mos,ramos 0laramen,e 0on es,os e+em1los 4-e Cris,o es -no de la Sma5 Trinidad& es de0ir -na san,a 1ersona o s-*sis,en0ia C4-e los griegos llaman ;i16s,asisF de las ,res 1ersonas de la San,a Trinidad: CD8 '()F5

S5 CIRILO DE ALE/ANDRIA& +dv1 =est5 *las hem5& II& 0ol5 E(& M? E ist5 ))& 0ol )MS? Es it5 HE& )'& 0ol5 'H($'HE5

)H(

TEMA 1@. EL MODO DE LA UNIN

IPOST&TICA 3II(.

En la le00i6n an,erior se 0onsider6 la -ni6n ;i1os,>,i0a desde la 1ersona as-men,e& es de0ir& desde la Persona del Ver*o? en es,a le00i6n se 0onsidera la -ni6n ;i1os,>,i0a desde la na,-rale8a as-mida& es de0ir& desde la na,-rale8a ;-mana5 En es,e as1e0,o& 0on2iene ;a*lar& an,es 4-e nada& de la 0a1a0idad de la na,-rale8a ;-mana 1ara ser :as-mida: 1or el Ver*o en -nidad de 1ersona5 Es,a :as-n0i6n:& 0omo se 2ea an,eriormen,e& es la ma9or gra0ia 4-e Dios 1-ede ;a0er a -na na,-rale8a 0reada5 Se ,ra,a& 1or ello& de -n don a*sol-,amen,e gra,-i,o a la ;-manidad de Cris,o5 No e=is,e en la na,-rale8a 0reada e=igen0ia alg-na de ser as-mida 1or Dios en -nidad de 1ersona5 Sin em*argo& 0omo es l6gi0o& si la na,-rale8a ;-mana de Cris,o ;a sido as-mida 1or el Ver*o& es 1or4-e 1oda ser as-mida& es,o es& ,ena ca acidad de ser as-mida5 Esa 0a1a0idad no 1-ede en,enderse de o,ra forma 4-e 0omo otencia obediencial& es de0ir& 0omo -na :mera no re1-gnan0ia de ser as-mida:& 1-es si f-ese -na 0a1a0idad ,enden,e a ser llenada& la en0arna0i6n no sera ,o,almen,e so*rena,-ral 9 gra,-i,a5

1. EL MOMENTO DE LA ENCARNACIN. La en0arna0i6n ,-2o l-gar en el mismo momen,o de la 0on0e10i6n5 Es de0ir& no ;a9 -n momen,o en 4-e se 1-eda de0ir 4-e /es7s f-e -n sim1le ;om*re& el 0-al m>s ,arde f-e as-mido 1or el Ver*o5 Tam1o0o& an,es de la 0on0e10i6n& 1ree=is,i6 el alma de Cris,o5 El Pa1a Vigilio& re0;a8ando las do0,rinas origenis,as& es,a*le0e lo sig-ien,e@ :Si alg-ien man,iene 4-e el alma Cde /es7sF e=is,i6 an,es de la en0arna0i6n 9 genera0i6n de la Virgen& sea ana,ema:? :Si alg-ien di+era 4-e 1rimero f-e formado el 0-er1o de Cris,o en las en,ra.as de San,a Mara 9 des1-<s f-e -nido al Ver*o& sea ana,ema: CD8 '(H 9 '(DF5 " en el Con05 NI de Toledo se di0e@ :Mara 0on0i*i6 1or o*ra del Es1ri,- San,o C555F En esa admira*le 0on0e10i6n C555F el Ver*o f-e ;e0;o 0arne: CD8 'Q'F5 Como arg-men,a S5 Tom>s& si la 0arne ;-*iese sido 0on0e*ida an,es de re0i*ir al Ver*o& ;-*iese ,enido -na ;i16s,asis 1ro1ia an,es de ;a*er sido as-mida ;i1os,>,i0amen,e 1or el Ver*o& 9 en,on0es& o no ;a*ra ,enido l-gar la -ni6n ;i1os,>,i0a& o ;a*ra ,enido l-gar median,e la des,r-00i6n de es,a ;i16s,asis5 De ig-al forma& si 0-ando Mara 0on0i*i6 a /es7s es,e no ;-*iese sido Dios& no se 1odra de0ir 0on 2erdad 4-e San,a Mara es Madre de Dios@ sera s6lo madre del ;om*re /es7s5

2. LA FRMULA ' OMO ASSUMPTUS'. Para s-*ra9ar la in,egridad de lo ;-mano en /es7s& el P5 D<oda, de !asl9 9 s- dis01-lo el P5 Seiller insis,en en 0on0e*ir la na,-rale8a ;-mana de Cris,o 0omo -na a-,onoma fren,e a la na,-rale8a di2ina5 Se ,ra,a& an,es 4-e nada& de -na a-,onoma 1si0ol6gi0a& 1ero 4-e in0l-9e -na a-,onoma on,ol6gi0a5 Para ello ado1,an la e=1resi6n assum tus homo5 /es-0ris,o sera& 1-es& -n ;om*re as-mido 1or el Ver*o5 La e=1resi6n homo assum tus f-e -,ili8ada 1or los SS5 Padres& es1e0ialmen,e 1or los de la Es0-ela An,io4-ena5 Tam*i<n en S5 Ag-s,n en0on,ramos frases 0omo es,a@ 3ilius $ei hominem assum sit* et in illo humana er essus est)H)5 Por el 0on,e=,o se en,iende 4-e se es,> di0iendo 4-e el 3i+o de Dios ,om6 la na,-rale8a ;-mana 0om1le,a5 Sin em*argo& 1ron,o se a*andon6 seme+an,e modo de ;a*lar& 1or4-e se a0er0a*a 1eligrosamen,e al nes,orianismo5 En efe0,o& de0ir 4-e Cris,o es -n
)H)

S5 A USTIN& $e a#one christiano& ))& PL H(& 'MP5

CRISTOLO A :;om*re as-mido: ;a0e 1ensar en -n ;om*re 4-e ;a sido as-mido des1-<s de es,ar 9a 0ons,i,-ido en sser5 En las e=1li0a0iones de D<oda, de !asl9& la e=1resi6n assum tus homo es,ara en,endida en el sen,ido de 4-e la ;-manidad de /es7s 0ons,i,-ira -n indi2id-o dis,in,o del Ver*o& a-n4-e -nido a El on,ol6gi0amen,e de ,al forma 4-e& a-n4-e sea -na sola 1ersona 0on el Ver*o& la ;-manidad de /es7s sera en s misma -n su"eto a-,6nomo& 0on la misma a-,onoma 4-e 0-al4-ier ser ;-mano5 A es,a a-,onoma res1ondera -n 9o ;-mano Kno s6lo -na 0on0ien0ia ;-mana del "o de Cris,oK& 0omo 0on,ra1-es,o a la 0on0ien0ia di2ina5 Es,a ,eora ,iene 0omo *ase la dis,in0i6n en,re indi2id-o 9 1ersona& 9a re0;a8ada 1or S5 Tom>s)H'5 La -ni6n ;i1os,>,i0a es 0on0e*ida& en es,e 0aso& 0omo la -ni6n de dos a-,onomas 1erfe0,amen,e delimi,adas& es de0ir& 0omo la -ni6n de dos individuos en -na sola 1ersona5 Por m-0;o 4-e D<oda, insis,a en 4-e en Cris,o ;a9 dos indi2id-os 9 -na sola 1ersona& la insis,en0ia en esa -nidad 1are0e solamen,e 2er*al& 1or4-e la -ni6n de dos su"etos autnomos no 1are0e 4-e 1-eda 0on0e*irse m>s 4-e 0omo -na -ni6n moral5 Una 1r-e*a e2iden,e de es,o es la forma en 4-e D<oda, a1li0a a Cris,o la comunicacin de idiomas5 No a0e1,a s- 1redi0a0i6n m>s 4-e in obliquo5 As s-0ede& 15e5& a la ;ora de ;a*lar de la ma,ernidad de San,a Mara5 Seg7n D<oda, s6lo se 1-ede de0ir 4-e Mara es madre de Dios in obliquo@ es de0ir& 1or4-e es madre de -n indi2id-o K/es7sK& el 0-al es,> -nido inefa*lemen,e al Ver*o5 Po NII en la En05 'em iternus 6e. Ca5 )MD)F& di0e lo sig-ien,e@ :Pero el Con05 de Cal0edonia& 0on0orde en ,odo 0on el de Efeso& afirma 0laramen,e 4-e las dos na,-rale8as de n-es,ro Reden,or 0on2i2en en -na sola Persona 9 s-*sis,en0ia& 9 1ro;i*e admi,ir en Cris,o dos indi2id-os& de manera 4-e +-n,o al Ver*o se 1onga -n 0ier,o hombre asumido& do,ado de 1lena a-,onoma:)HS5

3. INTEGRIDAD DE LA NATURALEJA

UMANA ASUMIDA.

La afirma0i6n de 4-e Cris,o es 1erfe0,o ;om*re im1li0a 4-e s- ;-manidad es n,egra en ,odo a4-ello 4-e 1er,ene0e esen0ialmen,e a la na,-rale8a ;-mana5 Como es0ri*iera el Pa1a San Le6n a _la2iano& in inte#ra veri hominis erfectaque natura verus natus est $eus* totus in suis* totus in nostris CD8 )SMF5 En Cris,o 1ermane0en las 1ro1iedades de 0ada na,-rale8a C0fr Con05 de Cal0edonia& D8)HQF5 Es,a in,egridad im1li0a& 0omo 9a se ;a 2is,o& -n 2erdadero 0-er1o ;-mano& 9 -n alma ;-mana do,ada de in,eligen0ia 9 li*er,ad& -nida al 0-er1o 0omo s- 1ro1ia forma5 Es el alma la 4-e da 2ida al 0-er1o& 9 no la di2inidad5

4. LA ENCARNACIN COMO UNIN INMEDIATA DEL #ERBO AL CUERPO Y AL ALMA. Como se ;a di0;o& la en0arna0i6n ,iene l-gar en el 1rimer ins,an,e de la 0on0e10i6n de /es7s5 El Ver*o no ,om6 el alma an,es 4-e el 0-er1o 0on 1rioridad ,em1oral& ni el 0-er1o an,es 4-e el alma& sino 4-e se -ni6 a am*os en el mismo ins,an,e5 Es 0on,ra la fe de0ir 4-e la 0arne de Cris,o f-e 0on0e*ida 1rimero 9 des1-<s f-e as-mida 1or el Ver*o5 Desde el 1rimer ins,an,e de la 0on0e10i6n de /es7s& el Ver*o se -ni6 inmedia,amen,e al 0-er1o 9 al alma5 Ni el 0-er1o ni el alma& ,omados se1aradamen,e& son la na,-rale8a ;-mana& sino en s- ra86n de 0o1rin0i1ios del ser del ;om*re5 La en0arna0i6n del Ver*o 0onsis,e en s- ;-mana0i6n& en ;a0erse ;om*re5 De a; 4-e se -na a am*os 0o1rin0i1ios del ;om*re en 0-an,o 0o1rin0i1ios5 Por eso se di0e 4-e ,om6 el alma an,es 4-e el 0-er1o 0on 1rioridad de na,-rale8a& 1-es es el alma la 4-e ;a0e 4-e el 0-er1o sea 0-er1o ;-mano5

)H' )HS

Cfr '!h III& 45 '& a5 E in 05 PIO NII& En05 'em iternus 6e.& CD8 'SSHhDS SM(DF5

TEMA 1A. LA SANTIDAD DE CRISTO.


La Sagrada Es0ri,-ra ;a*la 0on ni,ide8 e insis,en0ia de la san,idad de /es-0ris,o5 El es1ri,- de "a;2< re1osar> so*re El C0fr Is ))& )$DF? en el an-n0io de s- 0on0e10i6n& di0e el >ngel a la Madre de /es7s@ El Es ritu 'anto vendr) sobre ti* y la virtud del +ltsimo te cubrir) con su sombra* y or esto lo que nacer) de ti ser) santo* ser) llamado 7i"o de $ios CL0 )& SDF5 El es el 'anto y Justo C0fr 3e0; S& )HF? El es +quel a quien el -adre santific y envi al mundo C/n )(& SEF5 Al ;a*lar de la san,idad de /es-0ris,o& no nos referimos& 0omo es o*2io& a la san,idad del 2er*o& esen0ialmen,e san,o 1or ser -no 0on el Padre 9 el Es1ri,- San,o5 Corres1onde al Ver*o la san,idad a*sol-,a 9 ,o,al 4-e 0orres1onde a la Di2inidad5 C-ando ,ra,amos de la san,idad de /es-0ris,o& nos referimos e=0l-si2a 9 red-1li0a,i2amen,e a /es-0ris,o en 0-an,o ;om*re& es de0ir& ,ra,amos de la san,ifi0a0i6n de la :di2ini8a0i6n: de s- na,-rale8a ;-mana5 Nos 1reg-n,amos& 1-es& 06mo la san,idad de Dios se 0om-ni0a a la na,-rale8a ;-mana de /es7s& -nida al Ver*o en -nidad de 1ersona5 En Cris,ologa se ;a*la de 4-e e=is,e en Cris,o -na ,ri1le gra0ia@ la gra0ia de -ni6n Kes de0ir& la -ni6n ;i1os,>,i0a 0onsiderada en s- as1e0,o de don o gra0ia o,orgada a la ;-manidad de /es7sK& la gra0ia ;a*i,-al Kla gra0ia 4-e llamamos san,ifi0an,eK& 9 la gra0ia 0a1i,al& es de0ir& la gra0ia de Cris,o 1osee en 0-an,o 0a*e8a de la ;-manidad5

1. GRACIA DE UNIN Y GRACIA SANTIFICANTE. La san,idad no es o,ra 0osa 4-e la 1er,enen0ia a Dios& la -ni6n 0on Dios& la rela0i6n 0on El& la 1ar,i0i1a0i6n en la san,idad del !ien infini,o& -na 1ar,i0i1a0i6n en la n,ima 2ida de Dios& median,e la 0-al el ;om*re es ele2ado a la dignidad de ;i+o5 La na,-rale8a ;-mana de Cris,o ;a sido ele2ada 1or la -ni6n ;i1os,>,i0a Kla gra0ia de -ni6nK a la ma9or -ni6n 0on la di2inidad K0on la Persona del Ver*oK a 4-e 1-ede ser ele2ado ser alg-no5 De a; 4-e la gra0ia de -ni6n sea 1ara Cris,o el ma9or don 4-e s- na,-rale8a ;-mana ;a 1odido re0i*ir5 Una #racia infinita 0on la misma infini,-d del Ver*o 0on el 4-e 4-eda on,ol6gi0amen,e -nida sna,-rale8a ;-mana5 Por es,a -ni6n& el hombre Jess Kla na,-rale8a ;-mana de /es7s ;i1os,asiada en el Ver*oK& al ser 1ersona en 9 or el Ver*o& no re0i*e -na filia0i6n ado1,i2a& sino 4-e es el 3i+o na,-ral del Padre5 Por es,a ra86n no ;a9 en Cris,o m>s 4-e -na 7ni0a filia0i6n al Padre5 Es,a filia0i6n es la filia0i6n na,-ral@ no ;a9 en El -na filia0i6n ado1,i2a C0fr '!h III& 45 'S& a5 HF5 No se 1-ede dar ma9or -ni6n 0on Dios 4-e es,a5 De a; 4-e no se 1-eda dar ma9or san,idad& Para designar es,a san,idad& se -,ili8a la e=1resi6n santidad sustancial5 En efe0,o& no se 1-ede es,ar m>s -nido a Dios& ni 1er,ene0er m>s a El& 4-e 0omo ;i+o na,-ral5 /es7s es san,o s-s,an0ialmen,e ,am*i<n en s- na,-rale8a ;-mana5 Por es,a ra86n& /es7s es adora*le ,am*i<n en s- ;-manidad@ es,a ;-manidad es san,a s-s,an0ialmen,e 0on la san,idad de Dios5 Se llama sustancial a es,a san,idad& 1re0isamen,e 1or4-e la na,-rale8a ;-mana de /es7s no es,> -nida al Ver*o accidentalmente& sino sustancialmente5 Es,a santidad sustancial& so*re ,odo en los es0ri,ores de los 1rimeros siglos& es designada 0omo Nncin& esa -n0i6n 4-e san,ifi0a 9 0onsagra a Cris,o 0omo sa0erdo,e5 So*re es,e ,ema e=is,e -na di2ergen0ia de 1are0eres en,re ,omis,as 9 es0o,is,as& 4-e 0i,amos 1or4-e al anali8arla& se 1re0isar> me+or lo 4-e se en,iende 1or san,idad s-s,an0ial 0omo dis,in,a de san,idad a00iden,al& la 1rod-0ida 1or la gra0ia san,ifi0an,e5 Am*as gra0ias es,>n es,re0;amen,e rela0ionadas en Cris,o& 1-es la gra0ia de -ni6n K4-e ;a0e s-s,an0ialmen,e san,a a la ;-manidad de Cris,oK 0om1or,a la e=igen0ia de la gra0ia ;a*i,-al K4-e san,ifi0a a00iden,almen,eK 9 de la gloria 0omo 7l,ima 1erfe00i6n de la -ni6n o1era,i2a 0on Dios5 D-rando ;a*a defendido la o1ini6n ;i1o,<,i0a de 4-e & si el alma de Cris,o no ;-*iese re0i*ido la gra0ia san,ifi0an,e& ;-*iera sido fali*le 9 ;-*iera 1odido 1e0ar a 1esar de la -ni6n ;i1os,>,i0a5 La ra86n

CRISTOLO A ad-0ida 1ara defender es,a o1ini6n& 4-e l6gi0amen,e 1resen,a 0omo a*sol-,amen,e ne0esaria la gra0ia ;a*i,-al 1ara la san,ifi0a0i6n del alma de Cris,o& no es o,ra 4-e man,ener 4-e ning-na na,-rale8a Kni la ;-mana& ni la di2inaK es modifi0ada 1or la -ni6n ;i1os,>,i0a5 En 0onse0-en0ia& seg7n D-rando& sin la gra0ia ;a*i,-al& Cris,o no ;a*ra 1odido o*rar san,amen,e5 La difi0-l,ad ma9or 0on,ra la o1ini6n de D-rando es,ri*a en la actiones sunt su ositorum& es de0ir& en 4-e es la 1ersona la 4-e res1onde de s-s a00iones5 A;ora *ien& el Ver*o es im1e0a*le 1or na,-rale8a? en 0onse0-en0ia& no se 0om1rende 06mo 1ara ,ornar a s- na,-rale8a ;-mana ,an san,a 4-e sea im1e0a*le& sea ne0esaria la gra0ia ;a*i,-al K4-e es a00iden,alK& 9 no sea le *as,a 0on la gra0ia de -ni6n 4-e es s-s,an0ial5 La 0-es,i6n es,a*a le2an,ada5 Los es0o,is,as defender>n 4-e la -ni6n ;i1os,>,i0a san,ifi0a a la ;-manidad del Se.or s6lo en el sen,ido de 4-e es el f-ndamen,o& la f-en,e 9 la ra8 de la gra0ia ;a*i,-al de Cris,o& de forma 4-e e.i#e 4-e se le o,org-e es,e don5 Es de0ir& la gra0ia de -ni6n no san,ifi0ara formalmen,e a Cris,o& sino s6lo fon,almen,e& en 0-an,o e=igira la gra0ia ;a*i,-al5 Seg7n los ,omis,as& la ;-manidad de Cris,o es san,ifi0ada 1or la gra0ia de -ni6n no s6lo radicaliter& sino ,am*i<n formaliter5 Es,o e4-i2ale a afirmar 4-e la gra0ia de -ni6n o,orga 1or s sola la im1e0a*ilidad a Cris,o5 En efe0,o& si la san,idad no es o,ra 0osa 4-e -na -ni6n 0on Dios ,an firme 4-e 0om1or,a la 1-re8a de ,odo 1e0ado& es,a indisol-*le -ni6n 0on Dios se da 9a en Cris,o 1or la gra0ia de -ni6n5 De a; 4-e San,o Tom>s no llame a la gra0ia ;a*i,-al de Cris,o gra0ia santificante& 1-es la san,ifi0a0i6n deri2a 1ara Cris,o de la gra0ia de -ni6n5 La gra0ia de -ni6n& sin em*argo& ;a0e m-9 0ongr-en,e 4-e se o,org-e a Cris,o la gra0ia ;a*i,-al Kla gra0ia san,ifi0an,eK en ,oda s- 1leni,-d +-n,o 0on las 2ir,-des inf-sas 9 los dones del Es1ri,San,o5 En efe0,o& a-n4-e 1or la -ni6n ;i1os,>,i0a la ;-manidad de Cris,o ;a9a sido san,ifi0ada& sin em*argo 1ermane0e en s misma sim1lemen,e ;-mana& sin ;a*er sido divinizada 0on esa ,ransforma0i6n a00iden,al 4-e ele2a la na,-rale8a 9 las o1era0iones del alma ;as,a el 1lano de la 2ida n,ima de Dios5 Como es o*2io& ning7n a-,or 0ris,iano ;a negado 4-e /es-0ris,o sea san,o5 Los 1o0os los a-,ores 4-e ;an negado 4-e el alma de Cris,o es,-2iese adornada 1or la gra0ia ;a*i,-al )HH& lo ;an ;e0;o 1or es,imar 4-e era in7,il& 1-es 9a ,odo Cris,o era san,o s-s,an0ial 9 formalmen,e 1or la gra0ia de -ni6n5 Son ,res las ra8ones 4-e s-elen ad-0irse 1ara afirmar la e=is,en0ia de la gra0ia ;a*i,-al en Cris,o@ )F la 1ro=imidad de la ;-manidad de Cris,o a la f-en,e de la gra0ia& el Ver*o? 'F el alma de Cris,o& 1or s- 0er0ana al Ver*o& de*a al0an8ar a Dios lo mas n,imamen,e 1osi*le 1or medio de s-s o1era0iones de 0ono0imien,o 9 amor& 1ara lo 4-e ne0esi,a*a la ele2a0i6n de la gra0ia? 0F Cris,o& en 0-an,o ;om*re& es 0a*e8a de ,odos los san,os& 0on -na 0a1i,alidad en la 4-e se 0-m1le a4-ello de /n )& )E@ $e su lenitud todos hemos recibido #racia sobre #racia5 Para es,o era ne0esario 4-e ,-2iese la gra0ia 4-e de*a red-ndar en los dem>s5

2. E"ISTENCIA DE LA GRACIA SANTIFICANTE Y DE LOS DONES DEL ESPRITU SANTO EN EL ALMA DE CRISTO. Como en noso,ros& ,am*i<n la ele2a0i6n so*rena,-ral de la na,-rale8a ;-mana es ne0esaria en Cris,o 1ara la reali8a0i6n de las o1era0iones so*rena,-rales5 De a; 4-e& ,ras ;a*lar de la gra0ia ;a*i,-al en Cris,o& 0on2enga 0onsiderar las 2ir,-des inf-sas 9 los dones del Es1ri,- San,o5 Cris,o ,-2o ,odas las 2ir,-des en la forma 0on2enien,e a s- 1erfe00i6n de 3i+o 9 a s- misi6n de Reden,or5 E=is,e& en efe0,o& -n es,re0;o 2n0-lo en,re esas 2ir,-des 9 la 1leni,-d de gra0ia 1ro1ia de Cris,o5 Alg-nas de ellas& 0omo s- fidelidad 9 o*edien0ia al Padre& s- 0aridad 9 miseri0ordia& ;an 4-edado gr>fi0amen,e des0ri,as en el N-e2o Tes,amen,o5 Las 2ir,-des 4-e son e=0l-si2as del status viatoris& 0omo la fe 9 la es1eran8a& o las 4-e in0l-9en en s -na im1erfe00i6n& 0omo la 2ir,-d de la 1eni,en0ia& no es,>n formalmente en Cris,o& 1ero lo 4-e ,ienen de 1erfe00i6n se en0-en,ra en El as-mido en -na 1erfe00i6n s-1erior5 As s-0ede 0on la 2ir,-d de la fe)HD5 A4-ellos 4-e niegan la 0ien0ia de 2isi6n en Cris,o& lo ;a0en& o 1or4-e niegan 4-e ,-2iese 9a en
)HH )HD

En,re es,os a-,ores s-elen 0i,arse Casiano& Pe,r-s de Pal-de 9 Malm*erg5

La 2ir,-d de la fe no e=is,e formalmente en Cris,o& 9a 4-e Cris,o& al 1oseer la 1leni,-d de la gra0ia& 1osee la 2isi6n fa0ial de Dios 9& en 0onse0-en0ia& no 1-ede ,ener la fe en el sen,ido es,ri0,o de la 1ala*ra& 1-es,o 4-e

LA SANTIDAD DE CRISTO la ,ierra ciencia de visin & o 1or4-e en,ienden la 2ir,-d de la fe no en s- sen,ido ;a*i,-al K0reer lo 4-e no se 2e& fiado en la a-,oridad de Dios 4-e re2elaK& sino& 1or4-e de -na forma o de o,ra& la en,ienden en sen,ido de fidelidad5 Pare0ida difi0-l,ad 1lan,ea la e=is,en0ia en Cris,o de la 2ir,-d de la es1eran8a& 4-e in0l-9e en s0on0e1,o la no 1osesi6n de lo 4-e se es1era5 Al ser Dios& Cris,o no 1-ede es1erar 1ara s- ;-manidad lo 4-e 9a ,iene 1or na,-rale8a@ la -ni6n 0on Dios5 S es1era& en 0am*io& ,odo a4-ello 4-e no 1osee d-ran,e s- 0aminar ,erreno& 0omo& 15e5& la glorifi0a0i6n de s- 0-er1o5 Cris,o no ,-2o formalmente la 2ir,-d de la 1eni,en0ia& 1-es dada s- im1e0a*ilidad& no ,ena lo 1ro1io de es,a 2ir,-d@ la 0on,ri0i6n 1or el 1ro1io 1e0ado5 Cris,o& sin em*argo& e=1i6 n-es,ros 1e0ados 9 sa,isfi8o 1or ellos)HE5 Se dan en Cris,o en forma e=0elsa ,odos los dones 9 los fr-,os del Es1ri,- San,o C0fr Is ))& '? al D& ''F5 Tam*i<n el don de ,emor de "a;2<& 0omo se.ala el 1rofe,a Isaas& es de0ir& el sen,ido de la ma+es,ad 9 grande8a de Dios& la re2eren0ia al Padre& 4-e le lle2a a res1onder 0on 1res,e8a e indigna0i6n@ +l 'e(or tu $ios adorar)s y a El solo dar)s culto CM, H& )(F5 Los dones del Es1ri,- San,o lle2an a s7l,ima 1erfe00i6n las 2ir,-des -ni<ndolas en la -nidad s-1erior de la s-ma 1erfe00i6n5 De a; 4-e f-esen ne0esarios en Cris,o 1ara 4-e la 1erfe00i6n de ,odas s-s 2ir,-des f-ese 1lena5 Re1e,idas 2e0es se nos di0e en los e2angelios 4-e Jess estaba lleno del Es ritu 'anto 9 4-e f-e conducido al desierto C0fr 15 e5& L0 H5)F5

3. LAS GRACIAS GRATIS DATAE. Tam*i<n es,-2ieron en Cris,o ,odas las gra0ias #ratis datae 9 ,odos los 0arismas& 0omo 0orres1onde :al 1rimer 9 1rin0i1al Do0,or en la _e: C'!h III& 45 P& a5 P& in 05F5 La ra86n m>s -ni2ersalmen,e ad-0ida f-e form-lada 1or San Ag-s,n 0on es,as 1ala*ras@ :De ig-al forma 4-e en la 0a*e8a es,>n ,odos los sen,idos& as en Cris,o es,-2ieron ,odas las gra0ias:)HP5 En efe0,o& de la 1leni,-d de gra0ia de Cris,o se re0i*en ,odas las gra0ias5 Alg-nas de es,as gra0ias& 0omo la de la 1rofe0a& es,a*an 1redi0;as de El C0fr $eut )Q& )DF& 9 /es7s mismo se a1li0a el ,,-lo de 1rofe,a C/n H& HHF5 Es 0laro 4-e Cris,o no s6lo es 1rofe,a& sino m>s 4-e 1rofe,a5 Pero& a-n4-e en El el don de 1rofe0a 0are0e de la im1erfe00i6n Kla os0-ridad 9 limi,a0i6nK in;eren,e a los o,ros 1rofe,as& sin em*argo :1-ede ser 0onsiderado 0omo 1rofe,a al 0ono0er 9 an-n0iar 0osas 4-e es0a1an al 0ono0imien,o de los dem>s 2iadores5 " 1or es,o se di0e 4-e 1ose96 el don de 1rofe0a: C'!h III& 45 P& a5 Q& in 05F5

4. CUESTIONES EN TORNO A LA INFINITUD Y EL CRECIMIENTO DE LA GRACIA EN CRISTO. Re1e,idas 2e0es nos ;a salido al 1aso la afirma0i6n de la 1leni,-d de gra0ia en Cris,o C0fr /n )& )H 9 )E? S& SHF5 Toda la ,radi0i6n ;a afirmado 0ons,an,emen,e no s6lo la san,idad de Cris,o& sino s1leni,-d de gra0ia5 Tam*i<n e=is,e -nanimidad en la afirma0i6n de 4-e Cris,o ,-2o 1leni,-d intensiva de gra0ia& es de0ir& en 0-an,o a s- 1erfe00i6n& 9 1leni,-d e.tensiva& es de0ir& en 0-an,o a los dones 9 gra0ias a 4-e se e=,iende5 Las ra8ones son las 9a ad-0idas a la ;ora de ;a*lar de la san,idad de Cris,o@ es,a 1leni,-d de*a es,ar en /es7s 1or s- -ni6n 0on el Ver*o 9 1or s- misi6n de Ca*e8a de la ;-manidad5

la fe es 0reer lo 4-e no se 2e5 :Como Cris,o desde el 1rimer ins,an,e de s- 0on0e10i6n 2io 1lenamen,e la esen0ia di2ina& se 0on0l-9e 4-e en Cris,o no 1-do darse la fe: C'!h III& 45 P& a5 S& in 05F5 Para e2i,ar malen,endidos& el San,o Ofi0io 1ro;i*i6 el )D5VII5)QMS la e=1resi6n enitente referida al Cora86n de /es7s& a-n4-e se di+ese en la forma de Cor Jesu* oenitens ro nobis5
)HP )HE

S5 A USTIN5 E ist1 ad $ardanum& )S& PL SS& QHP5

CRISTOLO A A-n4-e ;a9 -nanimidad en afirmar la 1leni,-d de gra0ia en Cris,o& e=is,en di2ergen0ias a la ;ora de afirmar si es,a 1leni,-d im1li0a -na gra0ia infini,a 9 si Cris,o 0re0i6 en gra0ia5 3a*lamos& 0omo es o*2io& de la gra0ia ;a*i,-al& no de la gra0ia de -ni6n 4-e es infini,a& 0on la infini,-d del Ver*o5 Es de0ir& la 0-es,i6n es si Cris,o f-e infini,amen,e san,o& no s6lo 1or la gra0ia de -ni6n& sino ,am*i<n 1or la gra0ia ;a*i,-al5 Cris,o 1osee gra0ia infini,a& :1or4-e 1osee ,odo lo 4-e 1er,ene0e al 0on0e1,o de gra0ia sin res,ri00i6n alg-na:& 1-es :le f-e 0onferida 0omo a 1rin0i1io -ni2ersal de +-s,ifi0a0i6n 1ara la na,-rale8a ;-mana: C'!h III& 45 P& 45 ))F5 Tan,o en ra86n del ser 0rea,-ral de la gra0ia 0omo del ser 0rea,-ral del alma de Cris,o& ;a9 4-e de0ir 4-e la gra0ia 0onferida a Cris,o no es infini,a? s se 1-ede de0ir& en 0am*io& 4-e es infini,a& si se 0onsidera 0omo ,al gra0ia& 1-es la 1osee :sin res,ri00i6n alg-na:5 La afirma0i6n de 4-e se o,org6 a Cris,o gra0ia infini,a se en0-en,ra f-ndamen,ada en -nas ra8ones 2>lidas 1ara 0-al4-ier momen,o de la 2ida del Se.or@ s- -ni6n en -nidad de 1ersona 0on el Ver*o 9 s- 0a1i,alidad so*re el g<nero ;-mano5 De a; 4-e se diga 4-e /es-0ris,o 1osee es,a 1leni,-d de gra0ia desde el 1rimer momen,o de s- 0on0e10i6n& 1-es 9a en,on0es era 3i+o na,-ral de Dios 9 n-e2o Ad>n5 Es,a afirma0i6n& a s- 2e8& im1li0a es,as o,ras dos@ aF 4-e Cris,o 1ose96 desde el 1rimer ins,an,e de s- 0on0e10i6n la 2isi6n *ea,fi0a? *F 4-e Cris,o no 1-do 0re0er en gra0ia a lo largo de s- 2ida5 En efe0,o& la 0ons-ma0i6n de la gra0ia Kel grado m>s e=0elso de gra0iaK& ,iene l-gar 1or medio de la 2isi6n *ea,fi0a5 De0ir& 1-es& 4-e Cris,o ,iene la gra0ia in,ensi2a 9 e=,ensi2amen,e infini,a e4-i2ale a de0ir 4-e la 1osee en s-mo grado 9& en 0onse0-en0ia& 4-e go8a de la 2isi6n *ea,fi0a5 Al mismo ,iem1o& de0ir 4-e Cris,o ,iene gra0ia infini,a desde el 1rimer momen,o de s- 0on0e10i6n e4-i2ale a negar 4-e 1-diese 0re0er en gra0ia& 9a 4-e la 1osea en grado s-mo desde el 1rimer momen,o5 La do0,rina 0l>si0a defendi6 la infini,-d de gra0ia en Cris,o 9& en 0onse0-en0ia& la 2isi6n *ea,fi0a desde el 1rimer momen,o de la 2ida de Cris,o& a1o9ada en el sig-ien,e arg-men,o@ no 1-ede ;a*er ma9or -ni6n 0on Dios 4-e la -ni6n ;i1os,>,i0a& -ni6n 4-e es el 2erdadero f-ndamen,o de ,odas las gra0ias 4-e ;a re0i*ido Cris,o? no 1are0e l6gi0o 4-e camine hacia $ios& 4-ien 9a es Dios5 La 1rin0i1al difi0-l,ad 4-e se 1resen,a a es,a 1osi0i6n 1-ede form-larse as@ Si Cris,o es 2erdaderamen,e ;om*re& 9 los ;om*res en es,a 2ida ,errena es,>n en estado de caminantes 9 1-eden 0re0er en gra0ia& negarle a Cris,o es,e 0re0imien,o 1are0e e4-i2alen,e a ignorar s- 2erdadera 0ondi0i6n ;-mana? 1or ,an,o ;a9 4-e de0ir 4-e Cris,o 0re0i6 en gra0ia d-ran,e s- 2ida ,errena5 " se s-ele 0i,ar el ,e=,o de L0 '& D'@ Jess creca555 Con2iene re0ordar 4-e Cris,o es 1erfe0,o ;om*re& 1ero no es -n vul#aris homo& sino -n ;om*re 4-e& al mismo ,iem1o& es Dios5 De a; 4-e 1edir -na ,o,al e4-i2alen0ia en,re /es7s 9 los dem>s ;om*res es sen0illamen,e im1osi*le5 As s-0ede& 15e5& 0on la im1e0a*ilidad@ Cris,o& 1or ser el Ver*o en0arnado& era me,afsi0amen,e im1e0a*le5 Re0-<rdese 4-e la gra0ia& 4-e en noso,ros ,iene 0omo efe0,o la filia0i6n ado1,i2a& no o,orga a Cris,o esa filia0i6n& 1or4-e 9a es ;i+o na,-ral del Padre5 Algo 1are0ido ;a9 4-e de0ir de la infini,-d de gra0ia 9& 1or ,an,o& de la a-sen0ia en Cris,o de 0re0imien,o en san,idad5

TEMA 2C. LA GRACIA DE CRISTO EN CUANTO GRACIA CAPITAL.


En es,e ,ema se ,ra,a de la gra0ia 4-e 0on2iene a Cris,o en 0-an,o 4-e es Ca*e8a de la Iglesia 9 Mediador de ,odos los ;om*res5 La e=1resi6n de Ca*e8a 9 C-er1o ms,i0o& ,an -sadas 1or San Pa*lo& C0fr 15e5 Rom )'& H$E? ) Cor E& )D? )'& )'$S(? Ef H& P$)'? Col )& )Q& e,0F& se a1li0a a /es-0ris,o 1or analoga 0on la 0a*e8a 9 el 0-er1o fsi0os del ;om*re5 En 0on0re,o& se di0e de Cris,o 4-e es Ca*e8a del C-er1o ms,i0o 1or s- 0onformidad 0on el 0-er1o Kes ;om*re& de la misma na,-rale8a 4-e a4-ellos de 4-ienes es 0a*e8aK& 9& so*re ,odo& 1or4-e de El& en 0-an,o 0a*e8a& fl-9e la 2ida a los miem*ros 9 da -nidad al 0-er1o5

1. LA CAPITALIDAD UNI#ERSAL DE CRISTO. Cris,o es el 1rimog<ni,o de ,oda 0ria,-ra C0fr Col )& )D$)QF5 El es ,am*i<n 0a*e8a de la ;-manidad regenerada& 0omo Ad>n f-e 0a*e8a de la ;-manidad 0reada en es,ado de +-s,i0ia original 9 0ada 1or el 1e0ado original C0fr Rom D& )D$')F5 Cris,o& n-e2o Ad>n& man,iene 0on los redimidos an>loga rela0i6n a la 4-e ,iene la 2id 0on los sarmien,os5 S6lo se 1-ede dar fr-,o& si se 1ermane0e -nido a El en forma 1are0ida a 0omo el sarmien,o es,> -nido a la 2id5 Es de la 2id de donde el sarmien,o re0i*e la sa2ia& la 2ida C0fr /n )D& )$QF5 A la l-8 de es,a alegora 0o*ra relie2e la afirma0i6n de /n )& E@ $e su lenitud hemos recibido todos* #racia sobre #racia1 Cris,o es 0a*e8a de la Iglesia& 0omo 0on ,an,a insis,en0ia ;a ense.ado San Pa*lo C0fr& 15e5& Rom Q& 'M? )'& S$Q? )Cor )D& HD? Ef '& ''$'H? H& P$ )E? D& 'S$'M? Col )& )Q$'(? Ti, S& E? 3e*r D& MF5 + cada uno de nosotros nos ha sido dada la #racia en la medida del don de Cristo CEf H& PF5 A Cris,o& 1-es& ;a sido o,orgada la gra0ia no s6lo en a,en0i6n a s- dignidad de 3i+o& sino ,am*i<n en a,en0i6n a s- misi6n de n-e2o Ad>n 9 Ca*e8a de la Iglesia& 1ara san,ifi0arla& 1-es El es el a-,or 9 1rin0i1io de ,oda san,idad 9 de El dimana ,oda la gra0ia 4-e san,ifi0a a los 0re9en,es5 :Toda gra0ia 9 ,oda gloria na0en de la ine=;a-s,i*le 1leni,-d 4-e El 1osee:)HQ5

2. CRISTO% CABEJA DE LA IGLESIA. La analoga -,ili8ada 1or San Pa*lo ;a*la de infl-+o real de Cris,o en s-s miem*ros& de -nidad de la Iglesia 0on Cris,o5 Tan es,re0;a es la -ni6n e=is,en,e 4-e se 1-ede de0ir 4-e la 0a*e8a 9 los miem*ros son quasi una ersona mystica)HM@ Cuantos en Cristo hab4is sido bautizados* os hab4is vestido de Cristo1 =o hay ya "udo o #rie#o* no hay siervo o libre* no hay varn o hembra* orque todos sois uno en Cristo C al S& 'E$'PF5 Cris,o es :la 0a*e8a del 0-er1o 4-e es la Iglesia C555F Es ne0esario 4-e ,odos los miem*ros se aseme+en a El ;as,a 4-e Cris,o 4-ede formado en ellos C0fr al H& )MF5 Por eso somos as-midos en los mis,erios de s- 2ida& 0onformes 0on El& 0onse1-l,ados 9 res-0i,ados +-n,amen,e 0on El ;as,a 4-e 0orreinemos 0on El C555F Por El el cuer o entero* alimentado y trabado or las coyunturas y li#amentos* crece con crecimiento divino CCol '& )MF:)D(5 La 0laridad 0on 4-e S5 Pa*lo ;a*la de la Iglesia 0omo C-er1o ms,i0o infl-9e 1oderosamen,e en la 1a,rs,i0a& de forma 4-e es,a 2erdad se en0-en,ra fre0-en,emen,e 1resen,e en los es0ri,os de los
)HQ )HM )D(

PIO NII& En05 0ystici cor oris& 'M5V5)MHS CAAS SD C)MHSF )MS$'HQ5 Cfr S5 TOMAS& '!h III& 45 P& a5 Q5 Cfr '!h III& 45 HQ& a5 '& ad )

Cfr CONC5 VATICANO II& Cons,5 Lumen #entium& n5 P5 %-e la Iglesia es 0-er1o ms,i0o de Cris,o& 0omo es o*2io& se en0-en,ra ense.ada re1e,idamen,e 1or el Magis,erio@ Cfr& 15e5& !ONI_ACIO VIII& !-la Nnam sanctam& D8 HEQ? CONC5 _LORENTINO& D8 P(D? CONC5 TRIDENTINO& D8 Q(M? LEON NIII& En05 $ivinum illud munus? PIO NII& En05 0ystici cor oris& D8 ''QE$''QP5

CRISTOLO A San,os Padres5 Es1e0ial rele2an0ia ad4-iere en la 1a,rs,i0a griega& 4-e s-*ra9a 4-e la na,-rale8a ;-mana de Cris,o& 1or s- -ni6n 0on el Ver*o& no s6lo 4-ed6 deificada en s misma& sino 4-e ad4-iri6 -n 1oder deificante res1e0,o de los dem>s ;om*res5 Todos 0ons,i,-imos -n 0-er1o ms,i0o 0on /es-0ris,o en 0-an,o 4-e de El re0i*imos la 2ida de la gra0ia5

3. GRACIA SANTIFICANTE EN CRISTO Y GRACIA CAPITAL. La gra0ia 0a1i,al de Cris,o no es -na gra0ia dis,in,a de la gra0ia 1ersonal de la 3-manidad del Se.or& sino -n as1e0,o de esa misma gra0ia@ de s- 0a1i,alidad& de s- 0a-salidad san,ifi0adora5 La misma gra0ia ;a*i,-al de Cris,o& en 0-an,o es f-en,e 9 0a-sa de ,oda gra0ia 4-e re0i*en los ;om*res& se llama gra0ia 0a1i,al5 La gra0ia 0a1i,al& 1or ,an,o& es la gra0ia de Cris,o en 0-an,o 1rin0i1io de la gra0ia en ,odos s-s miem*ros5 Como es0ri*e S5 Tom>s& :el alma de Cris,o 1ose96 la gra0ia en ,oda s- 1leni,-d5 Es,a eminen0ia de s- gra0ia es la 4-e le 0a1a0i,a 1ara 0om-ni0ar s- gra0ia a los dem>s? en lo 0-al 0onsis,e 1re0isamen,e la gra0ia 0a1i,al5 Por ,an,o& es esen0ialmen,e la misma gra0ia 1ersonal 4-e +-s,ifi0a el alma de Cris,o 9 la gra0ia 4-e le 1er,ene0e 0omo 0a*e8a de la Iglesia 9 1rin0i1io +-s,ifi0ador de los dem>s? en,re am*as s6lo ;a9 -na dis,in0i6n de ra86n:)D)5 Es,a gra0ia es la gra0ia ;a*i,-al de Cris,o en 0-an,o di0e referen0ia a la gra0ia de -ni6n5 Es la gra0ia habitual& 1-es es es,a gra0ia 0on la 4-e Cris,o infl-9e en s- C-er1o ms,i0o? es en cuanto dice referencia a la #racia de unin& 1-es se en0-en,ra a4- Ken la gra0ia de -ni6nK la ra8 9 f-ndamen,o de s- 1leni,-d de gra0ia ;a*i,-al 9 la ra86n de 4-e sea n-e2o Ad>n5

)D)

'!h III& 45 Q& a5 D& in 05

TEMA 21. LA CIENCIA DE CRISTO.


Afirmar 4-e en Cris,o e=is,en dos na,-rale8as 1erfe0,as& la di2ina 9 la ;-mana 9& en 0onse0-en0ia& dos o1era0iones& -na di2ina 9 o,ra ;-mana& im1li0a& 0omo es o*2io& afirmar 4-e e=is,en en Cris,o dos modos de 0ono0er@ -no di2ino 9 o,ro ;-mano& el 0-al se en0-en,ra en la *ase de s-s ele00iones ;-manas li*res 9& en 0onse0-en0ia& de s- 0a1a0idad 1ara mere0ernos la sal2a0i6n5

1. LA CIENCIA DI#INA Y LA CIENCIA

UMANA DE CRISTO.

El a0,o de 0ono0er del Ver*o en 0-an,o Ver*o es 0om7n a las Tres Di2inas Personas& 0omo es 0om7n ,odo lo 4-e e=is,e en la Trinidad f-era de la rela,ionis o11osi,io5 Se ,ra,a de la 0ien0ia in0reada5 La afirma0i6n de -n 0ono0imien,o ;-mano en Cris,o es 1a,en,e en ,odo el N-e2o Tes,amen,o C0fr 15e5& L0 '& D'F5 Cris,o& a1rendi6 1or s-s 1ade0imien,os la o*edien0ia C3e*r D& QF5 Como s-*ra9a el Con0ilio Va,i0ano II& el 3i+o de Dios :,ra*a+6 0on manos de ;om*re& 1ens6 0on in,eligen0ia de ;om*re& o*r6 0on 2ol-n,ad de ;om*re& am6 0on 0ora86n de ;om*re:)D'5 En,re o,ras ra8ones& f-e el ,emor a la li*er,ad ;-mana lo 4-e lle26 a A1olinar de Laodi0ea a negar 4-e Cris,o ,-2iese alma in,ele0,-al 9& en 0onse0-en0ia& a-,<n,i0os a0,os ;-manos de en,ender& a-,<n,i0o 0ono0imien,o ;-mano5 La Iglesia& 0omo se 2io en le00iones an,eriores& defendi6 la in,egridad de la na,-rale8a ;-mana de Cris,o& 0ondenando el a1olinarismo5 E=is,e& 1-es& en Cris,o -na in,eligen0ia ;-mana& 0orres1ondien,e al alma ra0ional 4-e 1osee5 Es,a in,eligen0ia& a s- 2e8& no es,> des1o+ada de la a0,i2idad 4-e le es 1ro1ia& 0omo 4-eda 1a,en,e en la ense.an8a del Con0ilio III de Cons,an,ino1la)DS5 " a-n4-e no ;a e=is,ido in,er2en0i6n dire0,a del Magis,erio so*re la e=is,en0ia en Cris,o de 0ien0ia ;-mana& es,a 2erdad se en0-en,ra im1l0i,amen,e definida al afirmarse 4-e e=is,e en Cris,o alma ra0ional)DH& 9 al afirmar 4-e en El 0ada na,-rale8a o*ra lo 4-e le es 1ro1io)DD5

2. #ISIN BEATFICA% CIENCIA INFUSA Y CIENCIA ADIUIRIDA. Al es,-diar la 0ien0ia ;-mana de Cris,o& los ,e6logos se 1reg-n,an si Cris,o& a7n d-ran,e s0aminar ,erreno& go86 de los ,res modos de 0ono0imien,o a los 4-e& al menos 0on 0a1a0idad o*edien0ial& es,> a*ier,a la in,eligen0ia ;-mana5 ".#. >isi.n beat$ ica. La ma9or 1ar,e de los ,e6logos a lo largo de los siglos ;an admi,ido en Cris,o la 0ien0ia de 2isi6n o 2isi6n *ea,fi0a& es de0ir& la 2isi6n in,-i,i2a de la Di2inidad a la 4-e se refiere S5 Pa*lo 0on la e=1resi6n de 2er a Dios 0ara a 0ara C0fr ) Cor )S& )'F 9 S5 /-an al de0ir 4-e 0ono0eremos a Dios ,al 0omo El es en s mismo C0fr ) /n S& 'F5 Una de las ra8ones m>s 1oderosas 1ara afirmar la e=is,en0ia de 0ien0ia de 2isi6n en Cris,o se en0-en,ra en a4-ellos ,e=,os del NT en 4-e se ;a*la de 4-e El 3i+o ;a 2is,o al Padre& da ,es,imonio del Padre C0fr 15e5& /n S& )) 9 S'? E& HE? Q& SQ 9 DDF5 E=1resiones 1are0idas se en0-en,ran en el e2angelio de S5 Ma,eo@ Todo me ;a sido en,regado 1or mi Padre& 9 nadie 0ono0e al 3i+o sino el Padre& 9 nadie 0ono0e al Padre sino el 3i+o 9 a4-el a 4-ien el 3i+o 4-isiere re2el>rselo CM, ))& 'PF5
)D' )DS )DH )DD

CONC5 VATICANO II& Cons,5 /audium et s es& n5 ''5 Cfr DS )D)5 Cfr S5 DAMASUS& E ist1 ad E isco os orientales& Ds )HM5 CONC5 CONST5 II& DS 'D(? CONC5 _LORENTINO& DS )SHS5 Cfr CONC5 CONST5III& DS DDE ss5

CRISTOLO A Es,os ,e=,os 9 o,ros de 0ar>0,er similar 1are0en de+ar f-era de d-da 4-e el 1oder re2elador de Cris,o no ,iene s- origen en -na re2ela0i6n 4-e& a s- 2e8& Cris,o ;-*iera re0i*ido& ni en la fe de /es7s& sino en el 0ono0imien,o 4-e El ,iene del Padre5 Al re2elar& /es7s da ,es,imonio en sen,ido es,ri0,o@ ,es,ifi0a de lo 4-e ;a 2is,o5 Asimismo es signifi0a,i2o el silen0io de la Sagrada Es0ri,-ra en ,orno a la fe de /es7s@ /es7s& 4-e es Pon,fi0e fiel C0fr 3e*r S& 'F no a1are0e n-n0a 0omo -n 0re9en,e& 0omo a4-el 4-e 1ro0ede 1or la os0-ridad de la fe& sino 0omo 4-ien 2e la in,imidad di2ina5 La 1rimera afirma0i6n e=1l0i,a de 4-e Cris,o ,iene 0ien0ia de 2isi6n 1er,ene0e a S5 Ag-s,n)DE5 Sin em*argo& a-n4-e los Padres an,eriores no ;a*len e=1l0i,amen,e de la e=is,en0ia de la 2isi6n *ea,fi0a en Cris,o& n-n0a ;a*lan de El 0omo 0re9en,e& o 0omo de a4-el 4-e 0amina en el 0laros0-ro de la fe5 An,es al 0on,rario& se no,a en es,os 1rimeros siglos -na f-er,e afirma0i6n de la sa*id-ra del Se.or& de s- infali*ilidad& a-n4-e no se ;a9a ,ema,i8ado ,oda2a de d6nde 2iene a /es7s ,al 0ono0imien,o5 La afirma0i6n de la e=is,en0ia de la 0ien0ia de 2isi6n en Cris,o ;a sido 1osi0i6n 0asi -n>nime de los ,e6logos desde el medioe2o ;as,a la <1o0a del Con0ilio Va,i0ano II& *asada no en -n ,e=,o de,erminado del NT& sino en el 0on+-n,o de los da,os **li0os 9 1a,rs,i0os5 En el 1lano arg-men,a,i2o& las ra8ones ad-0idas son ra8ones de 0on2enien0ia referidas f-ndamen,almen,e a la 1erfe00i6n de*ida a la na,-rale8a ;-mana de Cris,o& a s- 0a1i,alidad 9 a la 1leni,-d de s- san,idad C0fr ST; III& 45 M& a5 'F5 La 0ien0ia de 2isi6n 1are0e e=igida ,am*i<n en Cris,o 1or el 0ar>0,er de s- Media0i6n@ :El es el Mediador& a4-el 4-e -ne a los ;om*res 0on Dios? 9 la 2isi6n *ea,fi0a es el 0-lmen de es,a -ni6n& sa0a*amien,o5 No se 1-ede admi,ir 4-e El ;a9a ,enido ne0esidad de ser -nido a Dios en 0-an,o ;om*re& 1or4-e ;a*ra ,enido ne0esidad de media0i6n siendo El el 1rimero 9 7ni0o mediador:)DP5 La 1leni,-d de san,idad 9 gra0ia e=is,en,e en Cris,o 1are0e e=igir ,am*i<n la 0ien0ia de 2isi6n5 En efe0,o& la -ni6n in,-i,i2a 9 fa0ial de Dios no es -n don a00iden,al a.adido 9 se1ara*le del s-1remo grado de gra0ia& sino 4-e es en s misma el desarrollo s-1remo de la gra0ia& la s-1rema -ni6n del alma 0on Dios5 De a; 4-e negarle a Cris,o la 0ien0ia de 2isi6n im1li4-e ne0esariamen,e negarle la 1leni,-d a*sol-,a de gra0ia 9 -ni6n de s- alma 0on la Trinidad5 N-merosos ,e6logos a0,-ales en0-en,ran en la a0,-a0i6n de /es7s -n arg-men,o 0on2in0en,e de 4-e 1osea la 0ien0ia de 2isi6n5 !as,e re0ordar la a*sol-,a seg-ridad 0on 4-e Cris,o ,es,ifi0a no s6lo de la e=is,en0ia de Dios& sino de la in,imidad di2ina5 Se ;a in,en,ado e=1li0ar es,e 0om1or,amien,o de Cris,o sin re0-rrir a s- 0ien0ia de 2isi6n& 1ero las difi0-l,ades 4-e se originan son a7n ma9ores 4-e las 4-e se e2i,an al negarle es,a 0ien0ia d-ran,e s- 0aminar ,erreno5 :1;1;1 + qu4 se e.tiende la ciencia de visin1 Por la 0ien0ia de 2isi6n& los *iena2en,-rados 0on,em1lan la esen0ia di2ina 9& al 0on,em1larla& 1-es,o 4-e ,odo se 0on,iene en Dios 0omo en s- 0a-sa& 0ono0en ,am*i<n m-0;as o,ras 0osas& en 1ar,i0-lar a4-ellas 4-e les afe0,an5 De a; 4-e& ,ras afirmar 4-e e=is,e en Cris,o 0ien0ia de 2isi6n& s-r+a la 0-es,i6n de 0->l es el o*+e,o 9 e=,ensi6n de es,a 0ien0ia5 Es o*2io 4-e& dada la infini,-d de Dios 9 la limi,a0i6n de la in,eligen0ia ;-mana de N-es,ro Se.or& es,a 0ien0ia no 1-ede ser 0om1re;ensi2a de los mis,erios di2inos& ni a*ar0ar a Dios ,o,almen,e5 Por la misma ra86n& la 0ien0ia de 2isi6n de Cris,o ,am1o0o 1-ede a*ar0ar ,odo a4-ello 4-e Dios ;a 1odido 0rear& es de0ir& el infini,o m-ndo de los 1osi*les5 Es 1are0er -n>nime de los ,e6logos 4-e a0e1,an 0ien0ia de 2isi6n en Cris,o 4-e& 0on ella& Cris,o 0ono0e ,odo lo 1asado& lo 1resen,e 9 lo f-,-ro& 9a 4-e ,odo eso le afe0,a 0omo Re9 del -ni2erso 9 Reden,or del g<nero ;-mano5 Las 1rin0i1ales in,er2en0iones del Magis,erio en ,orno a la e=is,en0ia de la 0ien0ia de 2isi6n de Cris,o son las sig-ien,es@ C-ando a 1rin0i1ios de siglo alg-nos a-,ores 0a,6li0os& en,re ellos S0;ell& negaron s- e=is,en0ia en Cris,o& el San,o Ofi0io en De0re,o de D5VI5)M)Q de0lara 4-e esa ,esis :no 1-ede ser ense.ada 0on seg-ridad: CDS SEHDF5 Po NII ;a0e men0i6n e=1l0i,a de la 0ien0ia de 2isi6n en Cris,o en M9s,i0i 0or1oris CDSSQ)'F 9 3a-rie,is a4-as CDS SM'HF5 M>s re0ien,emen,e /-an Pa*lo II& en -n Dis0-rso en el #aire& ;a0e ,am*i<n s-9a la ,esis ,radi0ional@ Cris,o& :en s- 0ondi0i6n de 1eregrino
)DE )DP

Cfr S5 A USTIN& $e diversis quaestionibus& QQ& 45 ED& PL H(& E(5 /535 NICOLAS& 'ymthIse $o#matique& SQQ5

LA CIENCIA DE CRISTO C2ia,orF 1or los 0aminos de n-es,ra ,ierra& es,a*a 9a en 1osesi6n de la me,a C0om1re;ensorF a la 0-al ;a*a de 0ond-0ir a los dem>s:)DQ5 :1;1:1 Jess* viador y com rehensor al mismo tiem o1 La 1rin0i1al difi0-l,ad 4-e la e=is,en0ia de 0ien0ia de 2isi6n en Cris,o 1resen,a al ,e6logo es,ri*a en 4-e& al admi,irla en Cris,o& ;a9 4-e admi,ir ,am*i<n 4-e El& d-ran,e s- 2ida ,errena f-e al mismo ,iem1o 2iador 9 0om1re;ensor5 Es,o 1are0e en s mismo 0on,radi0,orio& 1-es se di0e 0on ello 4-e /es7s es,-2o al mismo ,iem1o en el 0amino 9 en la me,a5 En 0-al4-ier 0aso& es ne0esario s-*ra9ar la 2era0idad del 0aminar ,erreno del Se.or5 Es en ra86n de es,e es,ar en 0amino 0omo el Se.or 1-ede redimirnos5 Como 1ara 0-al4-ier o,ro ;om*re& el ,iem1o de mere0er ,ermina 1ara Cris,o 0on la m-er,e)DM5 La -ni6n en -na misma 1ersona 9 al mismo ,iem1o de dos es,ados ,an dis,in,os 0omo son el de 0aminan,e 9 el de ,<rmino 0om1or,a gra2es 1ro*lemas& me+or di0;o& 1resen,a al ,e6logo -n mis,erio 4-e le so*re1asa5 As s-0ede si se 1res,a a,en0i6n a o,ra las 0ara0,ers,i0as in;eren,es al es,ado de 0om1re;ensor@ la s-1rema feli0idad& 4-e 1are0e in0om1a,i*le 0on el s-mo dolor e=1erimen,ado 1or Cris,o en s- m-er,e o en la ,remenda agona en el 3-er,o5 Pare0ido 1ro*lema s-rge& si se a,iende a la na,-rale8a del 4-e;a0er in,ele0,-al@ admi,ir la 0ien0ia de 2isi6n en Cris,o 1are0e 4-e im1li0ara negar la realidad de s- 0ono0imien,o ad4-irido5 En efe0,o& si 9a lo sa*e ,odo 1or 0ien0ia de 2isi6n& X06mo 1odra Cris,o 0om1ar,ir 0on noso,ros el 1rogreso ,an 0ara0,ers,i0o del 0ono0imien,o 1or 0ien0ia ad4-iridaY5 :Viador Kes0ri*e San,o Tom>sK es el 4-e mar0;a ;a0ia la *iena2en,-ran8a? *iena2en,-rado es el 4-e des0ansa en ella C555F El alma de Cris,o& an,es de s- Pasi6n& go8a*a 1lenamen,e de la 2isi6n de Dios 9& 1or ,an,o& 1osea la *iena2en,-ran8a 1ro1ia del alma5 Mas f-era de <s,e& le fal,a*an los dem>s elemen,os 4-e in,egran la *iena2en,-ran8a& 1-es s- alma era 1asi*le& 9 s- 0-er1o 1asi*le 9 mor,al C555F5 Por 0onsig-ien,e& en 0-an,o 1osea la *iena2en,-ran8a 1ro1ia del alma& era *iena2en,-rado? 9 en 0-an,o ,enda a a4-ellos elemen,os de la *iena2en,-ran8a 4-e a7n le fal,a*an& era a la 2e8 2iador:)E(5 San,o Tom>s se limi,a& 0omo *-en ,e6logo& a a0e1,ar sin limi,a0iones los da,os 4-e le ofre0e el NT5 En efe0,o& mien,ras 4-e& 1or -na 1ar,e los e2angelios 1resen,an a /es7s 0omo 0om1a.ero de 0amino en es,a ,ierra& de forma 4-e es 0laro 4-e s- 2ida mar0;a ;a0ia la 0ons-ma0i6n de la m-er,e Ces de0ir& es,> en es,ado de 0aminan,eF& 1or o,ra 1ar,e& al ser el Unig<ni,o del Padre ,am*i<n en s- 3-manidad& es o*2io afirmar 4-e se en0-en,ra en es,ado de ,<rmino5 P-es si el es,ado de ,<rmino no 0onsis,e en o,ra 0osa 4-e en la defini,i2a -ni6n 0on la Di2inidad& no ;a9 -ni6n 0on Dios m>s es,re0;a e irre2ersi*le 4-e la -ni6n ;i1os,>,i0a5 Pero& X06mo es 1osi*le 4-e la fr-i0i6n de la Di2inidad no red-nde en el alma 9 en el 0-er1o& 9 4-e la gloria del alma no red-nde en la gloria del 0-er1oY La res1-es,a de San,o Tom>s es 4-e& mien,ras Cris,o era 2iador& la gloria de lo m>s 1rof-ndo del alma dis1ensa,i2a no red-nda*a en la 1ar,e inferior del alma ni en el 0-er1o5 Nos en0on,ramos a4- an,e -n gran mis,erio5 En 0ier,o sen,ido& es,a a1ora es inel-di*le 9 sim<,ri0a a es,a o,ra@ X06mo es 1osi*le 4-e la gloria del Ver*o no red-ndase en ,oda la 3-manidad de /es7s desde el 1rimer momen,o de la En0arna0i6nY La sol-0i6n dada 1or San,o Tom>s& am1liamen,e seg-ida 1or los ,e6logos& man,iene los dos ,<rminos del 1ro*lema@ el go8o 9 el dolor de la 3-manidad del Se.or d-ran,e s- 0aminar ,erreno5 La 0oe=is,en0ia de am*os e=,remos 1are0e ded-0irse 0laramen,e de lo di0;o en los e2angelios5 Pare0ida sol-0i6n en0-en,ra la difi0-l,ad 1ro2enien,e de la 0oe=is,en0ia en Cris,o del 0ono0imien,o defini,i2o de la 0ien0ia de 2isi6n 0on el 0ono0imien,o 1rogredien,e 1ro1io de la 0ien0ia ad4-irida5 La sol-0i6n se en0-en,ra en la dis,in,a na,-rale8a de am*os 0ono0imien,os@ mien,ras 4-e el 0ono0imien,o na,-ral se ad4-iere a ,ra2<s de los sen,idos 1or im>genes o es1e0ies formadas 1or el in,ele0,o agen,e& la 0ien0ia de 2isi6n es sin im>genes o es1e0ies& 1or 0om-ni0a0i6n inmedia,a de la Di2inidad al alma& ;a0i<ndole 0ono0er de -na forma 4-e e=0ede a*sol-,amen,e el modo 1ro1io del
)DQ )DM )E(

/UAN PA!LO II& $iscurso& H&V5)MQ(5 Cfr '!h III& 45 D(& a E& in 05 '!h III& 45 )D& a5 )(5

CRISTOLO A 0ono0imien,o ;-mano5 Se ,ra,a de dos 0ono0imien,os de ni2eles 9 0ara0,ers,i0as *ien dis,in,as 4-e& 1or ello& 0oe=is,en sin 0on,rade0irse 9 sin an-larse el -no al o,ro5 ".". Ciencia in usa. Se llama 0ien0ia inf-sa a4-el 0ono0imien,o 4-e no se ad4-iere dire0,amen,e 1or el ,ra*a+o de la ra86n& sino 4-e es inf-ndido dire0,amen,e 1or Dios en la in,eligen0ia ;-mana5 Pi<nsese& 15e5& en el 0ono0imien,o 1rof<,i0o& 4-e no es -n 1ron6s,i0o& sino -n 2erdadero 9 firme 0ono0imien,o del f-,-ro5 La ma9or 1ar,e de los ,e6logos a 1ar,ir del medioe2o ense.an 4-e Cris,o go86 de 0ien0ia inf-sa5 Se a1o9a es,e 0on2en0imien,o en el 1rin0i1io de 1erfe00i6n 0on 4-e a00eden al es,-dio de la 0ien0ia ;-mana de Cris,o@ 1-es,o 4-e la in,eligen0ia ;-mana de Cris,o era 0a1a8 de re0i*ir la 0ien0ia inf-sa& de*a re0i*ir es,a 0ien0ia5 Los ,e=,os del NT no son a1od0,i0os en es,e sen,ido5 Sin em*argo& no se de*en min-s2alorar a4-ellos en 4-e se ;a*la de -n 0ono0imien,o so*rena,-ral de Cris,o& 0ono0imien,o 4-e 1-ede a,ri*-irse al don 1rof<,i0o de /es7s& 0ono0imien,o de 0osas 4-e /es7s no 1oda 0ono0er 1or los re0-rsos ordinarios de s- 0ien0ia ad4-irida5 Cfr 15e5& el 0ono0imien,o 4-e m-es,ra de los 0ora8ones 9 de s-0esos no s6lo 1resen,es& sino ,am*i<n f-,-ros5 As& 15e5& /es7s 0ono0e& 9a en el 1rimer en0-en,ro& lo 4-e ;a9 en el 0ora86n de Na,anael C/n )& HP$HMF& en la 2ida de la samari,ana C/n H& )P$)QF? sa*e lo 4-e es,>n dis0-,iendo s-s dis01-los a s-s es1aldas CM0 M& SS$SDF? 0ono0e 0on 0er,e8a 4-e L>8aro ;a m-er,o an,es de 4-e nadie se lo diga C/n ))& )HF? 1redi0e la nega0i6n de Pedro 9 la defe00i6n de los dis01-los CM0 )H& )Q$')5 'P$S)F? an-n0ia s- m-er,e 9 res-rre00i6n C0fr 15e5& M, )'& SM$H)? L0 ))5 'M$S'F? an-n0ia el fin del m-ndo 9 la des,r-00i6n de /er-sal<n CM, 'H& ) ss? M0 )S& D ss? L0 ')& Q ssF5 Los e2angelios ,ienen 0lara in,en0i6n de s-*ra9ar es,e 0ono0imien,o so*rena,-ral de /es7s& la a*sol-,a 0er,e8a 9 a-,oridad 0on 4-e ;a*la& el ;e0;o de 4-e la f-en,e de s- 0ono0imien,o en es,as o0asiones ,ras0iende el -s-al origen del 0ono0imien,o ;-mano C0fr 15e5& /n )& HQ$D(F5 A es,a ra86n ;a de a.adirse 4-e Cris,o es Ca*e8a de los ;om*res 9 los >ngeles& :de 0-9a 1leni,-d ,odos ;emos re0i*ido: C/n )& )EF& 9 1are0e 0on2enien,e 4-e es,<n en la Ca*e8a ,odas las gra0ias 4-e ser>n o,orgadas a s-s miem*ros5 ".'. Ciencia ad/uirida. Por 0ien0ia ad4-irida se designan a4-ellos 0ono0imien,os 4-e el ;om*re ad4-iere 1or s-s 1ro1ias f-er8as& a 1ar,ir de s-s sen,idos? esa 0ien0ia de 4-e ;a*la 15e5& San L-0as mos,rando a /es7s adoles0en,e 4-e 0re0e en sa*id-ra& edad 9 gra0ia C0fr L0 '& D'F5 Se ,ra,a de -n 0ono0imien,o e=1erimen,al& 4-e 1rogresa 0on los a.os& el esf-er8o 9 la e=1erien0ia5 3a*lar de es,e 0ono0imien,o ad4-irido en Cris,o K 9& 1or ,an,o& 1rogresi2oK& es 0onse0-en0ia del realismo 0on 4-e se a0e1,a la En0arna0i6n del Ver*o5 randes ,e6logos 0omo San !-ena2en,-ra& Es0o,o 9 S->re8 e in0l-so San,o Tom>s +o2en& negaron 4-e Cris,o ,-2iese -na a-,<n,i0a 0ien0ia ad4-irida5 :A-n4-e ;-*o -n ,iem1o Kes0ri*e San,o Tom>s 9a al final de s- 2idaK en 4-e 9o mismo o1in< o,ra 0osa& no se 1-ede afirmar 4-e Cris,o no 1ose9era -na 0ien0ia ad4-irida5 Una ,al 0ien0ia es 1ro1or0ionada a la na,-rale8a ;-mana no s6lo 1or 1ar,e del s-+e,o 4-e la re0i*e& sino ,am*i<n 1or 1ar,e de la 0a-sa 4-e la 1rod-0e? 1-es ,al 0ien0ia se a,ri*-9e a Cris,o 1or ra86n de s- en,endimien,o agen,e& el 0-al es 0onna,-ral a la na,-rale8a ;-mana:)E)5 A 1esar de ello& Tom>s de A4-ino se resis,e a a0e1,ar 4-e Cris,o ;a9a re0i*ido 2erdaderamen,e -na ense.an8a 1or 1ar,e de nadie5 En 0onse0-en0ia& se 2e ne0esi,ado a res,ar im1or,an0ia a a4-ellos ,e=,os del NT en los 4-e el Se.or 1reg-n,a& m-es,ra admira0i6n e,05& sig-iendo la e=<gesis de Orgenes& seg7n la 0-al Cris,o 1reg-n,ara no 1ara sa*er algo& sino :1ara ense.ar 1reg-n,ando:)E'5 A-n4-e en alg-nos de es,os l-gares /es7s& 0omo es ;a*i,-al en el leng-a+e ;-mano& 1reg-n,a sin reali8ar -na a-,<n,i0a in,erroga0i6n C0fr 15e5& M, Q& 'E? M& HF& 9 en o,ros l-gares el mismo e2angelis,a ad2ier,e 4-e /es7s 1reg-n,a no 0omo 4-ien no sa*e& sino 1edag6gi0amen,e C0fr 15e5& /n E& DF& en o,ros ,e=,os K15e5& M0 E& SQ? ))& )S? L0 Q& S(FK 1are0e mos,rarse a -n /es7s 4-e 1reg-n,a 4-eriendo sa*er algo5 Negarle
)E) )E'

'!h III& 45 M& a5 H& in 05 Cfr '!h III& 45 )'& a5 S& ad )5

LA CIENCIA DE CRISTO a Cris,o ;om*re& a /es7s ni.o& la 1osi*ilidad de ser ense.ado 2erdaderamen,e im1li0a negar 4-e a1rendiese de s- Madre& 0omo los dem>s ni.os& el ;a*la& las 0os,-m*res de s- 1-e*lo& e,05 Es de0ir& en 0ier,o sen,ido& signifi0a limi,ar la ma,ernidad de Mara so*re /es7s5 M-0;os ,e6logos& San,o Tom>s en,re ellos& ;an ense.ado 4-e la 0ien0ia ad4-irida de Cris,o a*ar0a*a :,odo a4-ello 0-an,o 1-ede ser 0ono0ido 1or la a00i6n del en,endimien,o agen,e:)ES5 En es,e sen,ido sera& 1-es ilimi,ada5 Cris,o no ;a*ra ignorado nada en ning7n orden de 0ono0imien,o ;-mano5 Seme+an,e afirma0i6n 2a dire0,amen,e 0on,ra el realismo de -na 0ien0ia ad4-irida 4-e Cris,o 0onsig-e 0on el esf-er8o de s-s sen,idos 9 1o,en0ias 9 en la 4-e 1rogresa en forma seme+an,e a los dem>s ;om*res5 La e=1erien0ia de 4-e Cris,o dis1ona era& o*2iamen,e& limi,ada 9 a0orde 0on s- <1o0a 9 l-gar5 :1<1;1 +usencia de error y de i#norancia1 Pro1oni<ndose 0omo Maes,ro a s-s dis01-los& /es7s afirma de s mismo@ "o so9 el 0amino& la 2erdad 9 la 2ida C/n )H& EF5 En Cris,o se en0-en,ra el ;om*re 0on la Verdad5 Como ,al Verdad ;a sido re0i*ido 1or los 0ris,ianos de ,odos los ,iem1os 4-e& fiados de s- 1ala*ra& le ;an seg-ido& re0i*iendo sense.an8a 0omo 1ala*ra de Dios5 S6lo ,ras la 0r,i0a ini0iada 1or Reimar-s C)EMH$)PEQF& se 0omien8a a in,rod-0ir en se0,ores del 1ensamien,o no 0a,6li0o la idea de 4-e /es7s 1ade0i6 error en 0-an,o a la fe0;a del fin del m-ndo 9 en 0-an,o a la na,-rale8a de s- mesianismo5 En el ,erreno 0a,6li0o son los modernis,as& m>s en 0on0re,o T9rrell 9 Lois9& 4-ienes 1rimero ;a*lan de -n error en Cris,o en ,orno a la fe0;a del fin del m-ndo5 Se a1o9an 1ara ello so*re ,odo en alg-nos 2ers0-los del Dis0-rso es0a,ol6gi0o CM, 'H? M0 )S 9 L0 ')F& en los 4-e el Se.or 1are0e an-n0iar el fin del m-ndo 0omo inminen,e 9 en alg-nos o,ros 2ers0-los aislados 0omo M, )E& 'P$'Q 9 M0 )H& E' 9 1aralelos5 Es,e error ;a*ra lle2ado a /es7s 0onse0-en,emen,e a 1redi0ar -na moral 1ro2isoria& 9 le ;a*ra lle2ado ,am*i<n a no 4-erer ins,i,-ir la E-0aris,a& ni f-ndar la Iglesia@ <s,a ;a*ra sido f-ndada 1or los A16s,oles al 2er 4-e no llega*a el final de los ,iem1os5 La 1osi0i6n de los Modernis,as f-e 0ondenada 1or S5 Po N en el De0re,o Lamen,a*ili CQ5VII5 )M(PF& 9 en la En05 Pas0endi5 No es es,e el momen,o de en,rar en la dis0-si6n e=eg<,i0a de los ,e=,os ad-0idos 1or los modernis,as5 Desde la 1ers1e0,i2a 0ris,ol6gi0a& ;a9 4-e de0ir 4-e la e=is,en0ia de -n error en Cris,o& so*re ,odo en lo 0on0ernien,e a s- misi6n 9 a s- ense.an8a& im1li0ara 4-e no es Dios5 En efe0,o& sera la Persona del Ver*o en s-s 1ala*ras ;-manas la 4-e& en ese 0aso& se ;a*ra e4-i2o0ado5 Por ello& la ma9or 1ar,e de los ,e6logos afirman 0omo 1er,ene0ien,e a la fe no s6lo 4-e Cris,o no se e4-i2o06& sino 4-e era infali*le? 4-e 1or la -ni6n ;i1os,>,i0a era me,afsi0amen,e im1osi*le 4-e errase5 E=is,en en el NT alg-nos ,e=,os 4-e 1are0en indi0ar -na ignoran0ia de /es7s res1e0,o a de,erminadas 0osas5 /es7s 1reg-n,a 0on deseo de re0i*ir res1-es,a C0fr 15e5& M0 D& Q? L0 Q& S(? M0 M& )E5 S'? L0 Q& HD& e,0F? lo mismo s-0ede 0on alg-nas e=0lama0iones C0fr 15e5& M, 'E& SM?\ M0 )D& SHF 9 0on la sor1resa 9 admira0i6n 4-e a 2e0es m-es,ra C0fr 15e5& L0 P& MF5 El ,e=,o m>s im1or,an,e es a4-el en el 4-e /es7s di0e ignorar el da 9 la ;ora del +-i0io CM, 'H& SEF5 Con res1e0,o a es,e 7l,imo ,e=,o& alg-nos Padres lo en,ienden dire0,amen,e 0omo afirmando ignoran0ia en Cris,o en ,orno al da del +-i0io)EH5 M-0;os de es,os ,e=,os 1a,rs,i0os ;an s-rgido en 1ol<mi0a 0on,ra los arrianos o 0on,ra A1olinar de Laodi0ea& in,en,ando mos,rar la realidad de la ;-manidad de /es7s 9& 1or ,an,o& a1o9>ndose en la ignoran0ia en ,orno al da del +-i0io 0omo m-es,ra 0lara de 4-e Cris,o ,ena ,am*i<n men,e 9 0ono0imien,o ;-manos5 Sin em*argo& son ,am*i<n n-merosos los Padres 4-e se in0linan a afirmar 4-e Cris,o no 1ade0i6 ignoran0ia)ED5 S-elen in,er1re,ar el ,e=,o de M, 'H& SE en el sen,ido de 4-e /es7s di+o 4-e ignora*a el da del +-i0io& no 1or4-e de ;e0;o lo ignorase& sino 1or4-e ni 4-era ni 1oda re2elarlo)EE5
)ES )EH )ED

'!h III& 45 )'& a5 ) in 05 As 15e5& Ireneo& Orgenes& A,anasio& !asilio& regorio de Nisa5 regorio Magno5

En,re o,ros& Ddimo el Ciego& /-an Cris6s,omo& Am*rosio& /er6nimo& Ag-s,n&

CRISTOLO A En 0-al4-ier 0aso& es ne0esario dis,ing-ir en,re error& ignoran0ia 9 nes0ien0ia5 Error es 0onsiderar falso lo 4-e es 2erdadero 9 2i0e2ersa? ignoran0ia es des0ono0er algo 4-e de*e 0ono0erse@ en es,e sen,ido signifi0a& 1-es& la 0aren0ia de -na 1erfe00i6n de*ida? nes0ien0ia es des0ono0er algo 4-e no ,iene 1or 4-< sa*erse5 En es,e sen,ido& ni el error ni la ignoran0ia 1-eden darse en Cris,o5 Iran 0on,ra la dignidad de s- Persona 9 0on,ra la misma Pro2iden0ia di2ina& al no do,ar a la na,-rale8a ;-mana de Cris,o de lo 0on2enien,e 1ara desem1e.ar s- misi6n de Maes,ro5 S se da& en 0am*io& la nes0ien0ia 1-es& 0omo 9a se ;a 2is,o& s- men,e no era omnis0ien,e5 Podra 1ensarse 4-e el 3i+o de Dios& al as-mir la na,-rale8a ;-mana& as-mi6 ,am*i<n el defe0,o de la ignoran0ia& 0omo ,om6 so*re s la 1asi*ilidad5 Sin em*argo& 1are0e 0on2enien,e des0ar,ar es,a ;i16,esis5 Efe0,i2amen,e& a-n4-e no en forma defini,i2a& el Magis,erio de la Iglesia ;a re0;a8ado en di2ersas o0asiones la ,esis de los 4-e admi,an ignoran0ia en /es7s& in0l-so so*re el da del +-i0io)EP5 No 1are0e& en efe0,o& 4-e la ignoran0ia f-ese ne0esaria K0omo la 1asi*ilidadK 1ara la misi6n reden,ora del 3i+o de Dios5

)EE )EP

Cfr '!h III& 45 )(& a5 '& ad )5

Cfr 15e5& S5 RE ORIO MA NO& E ist1 ad Eulo#ium CDS HPH$HPEF? CONC5 LATERANENSE Ca5 EHMF& 0an5 )Q CDS D)Q$D)MF5

TEMA 22. LA DOBLE #OLUNTAD EN CRISTO.


E=is,e en Cris,o -na do*le 2ol-n,ad@ la 2ol-n,ad di2ina 9 la 2ol-n,ad ;-mana& 0orres1ondien,es a las dos na,-rale8as Kla di2ina 9 la ;-manaK 4-e se en0-en,ran 1erfe0,as en Cris,o5

1. #OLUNTAD DI#INA Y #OLUNTAD

UMANA.

Nadie ;a negado la e=is,en0ia en el Ver*o de -na 2ol-n,ad di2ina 0om7n 0on el Padre 9 el Es1ri,- San,o5 S se ;a negado& en 0am*io& la e=is,en0ia de a-,<n,i0a 2ol-n,ad ;-mana& 9 de -n 2erdadero a0,o de 4-erer5 Es,a nega0i6n se da& 15e5& en A1olinar de Laodi0ea& 4-e nega*a en Cris,o la e=is,en0ia de alma ra0ional& 1re0isamen,e 1ara e2i,ar el ,ener 4-e afirmar en El la e=is,en0ia de -na 2ol-n,ad ;-mana do,ada de li*er,ad5 E-,i4-e 9 los monofisi,as& al afirmar en Cris,o la e=is,en0ia de -na sola na,-rale8a des1-<s de la -ni6n& ,am*i<n nega*an a Cris,o -na a-,<n,i0a 2ol-n,ad ;-mana5 Nes,orio& al 0olo0ar la -ni6n ;i1os,>,i0a en la -nidad de 2ol-n,ades& es,ima*a 4-e se da*a en Cris,o -na sola 2ol-n,ad& al menos& -n solo 4-erer5 _inalmen,e 9 en forma e=1l0i,a niegan 4-e la e=is,en0ia de 2ol-n,ad ;-mana en Cris,o los mono,ele,as& Sergio de Cons,an,ino1la 9 Ma0ario de An,io4-a& 4-ienes 1ensa*an 4-e la na,-rale8a ;-mana de Cris,o no se mo2a 0on mo2imien,o 1ro1io& sino 4-e s6lo se mo2a 1or la Di2inidad5 En 0onse0-en0ia negaron 4-e e=is,ieran en Cris,o dos 2oli0iones dis,in,as@ la di2ina 9 la ;-mana5 En efe0,o& a 1esar de la solemne defini0i6n del Con0ilio de Cal0edonia& el monofisismo 0on,in-6 siendo defendido m>s o menos a*ier,amen,e 1or alg-nos& so*re ,odo en Orien,e5 Para 1oner fin a las 1ol<mi0as& Sergio& Pa,riar0a de Cons,an,ino1la del E)( al ESQ& in,en,6 -na 2a in,ermedia 1ro1oniendo la ,esis seg7n la 0-al en /es7s se dan& 0ier,amen,e& dos na,-rale8as in0onf-sas 1ero -n s6lo ,i1o de o1era0iones Cmonoenergeia@ de a; el nom*re de monoenerge,ismoF& 9 a0a*6 des1-<s a,ri*-9endo a /es7s ,am*i<n -na 7ni0a 2ol-n,ad Cmono,elismoF& 1or4-e la 2ol-n,ad ;-mana de /es7s es,ara mo2ida 1or s- 2ol-n,ad di2ina de ,al modo 4-e la 2ol-n,ad ;-mana sera ,o,almen,e 1asi2a& sin 1rod-0ir -n 1ro1io 4-erer ;-mano5 Los mono,eli,as +-s,ifi0a*an s- ,esis ad-0iendo 4-e los San,os Padres ense.aron 4-e& en Cris,o& la na,-rale8a ;-mana era ins,r-men,o de la di2inidad5 Como -n ins,r-men,o no se m-e2e 1or s- 1ro1ia 2ol-n,ad sino 1or la 2ol-n,ad de 4-ien lo -,ili8a& 0on0l-an 4-e Cris,o no 1osea la 2ol-n,ad ;-mana5 Cier,amen,e& es 1ro1io del ins,r-men,o ser mo2ido 1or el agen,e 1rin0i1al? 1ero 0ada ins,r-men,o es mo2ido de modo di2erso& seg7n s- 1ro1io modo de ser5 Por eso& no ;a9 0on,radi00i6n en afirmar 4-e la ;-manidad de Cris,o f-e ins,r-men,o de la di2inidad& siendo mo2ido a ,ra2<s de s- 1ro1ia 2ol-n,ad)EQ5 Con,ra el mono,elismo $4-e es,a*a en a*ier,o 0on,ras,e 0on la fe definida en Cal0edonia$ 0om*a,i6 de0ididamen,e San Sofronio CR ESQF& mon+e 1ales,ino 4-e lleg6 a ser des1-<s Pa,riar0a de /er-sal<n5 Tam*i<n San M>=imo Confesor CR EE'F defendi6 la fe 0on 1ar,i0-lar em1e.o5 El 0onfli0,o solamen,e a0a*6 0on el Con0ilio III de Cons,an,ino1la Ca.o EQ($EQ)F& 4-e f-e 0onfirmado 1or el Pa1a Aga,6n5 Es,e Con0ilio 0onden6 el mono,elismo 9 defini6 solemnemen,e 4-e :se dan en El CCris,oF dos 2ol-n,ades na,-rales 9 dos o1era0iones na,-rales sin di2isi6n& sin 0am*io& sin se1ara0i6n& sin 0onf-si6n? 9 las dos 2ol-n,ades na,-rales no es,>n o1-es,as -na a la o,ra C555F al 0on,rario& la 2ol-n,ad ;-mana no resis,e ni es rea0ia a la omni1o,en,e 2ol-n,ad di2ina& sino 4-e le es,> s-+e,a:)EM5 En es,a defini0i6n& el Con0ilio III de Cons,an,ino1la a1li06 a las 2ol-n,ades 9 a las o1era0iones de /es7s los ,<rminos C:sin di2isi6n& sin 0am*io& sin se1ara0i6n& sin 0onf-si6n:F 4-e el Con0ilio de Cal0edonia ;a*a a1li0ado a las dos na,-rale8as? es -na 0onse0-en0ia ne0esaria& 9a 4-e 2ol-n,ad 9
)EQ )EM

Cfr5 S5 TOMAS DE A%UINO& '!h & III& 45 )Q& a5 )& ad '5 CONC5 III DE CONSTANTINOPLA& sesi6n del )E$IN$EQ) CDS DDEF5

CRISTOLO A o1era0iones son 1ro1ias de las na,-rale8as5 De ;e0;o& -na na,-rale8a ;-mana sin -na efe0,i2a 2ol-n,ad ;-mana $0omo 1re,enda el mono,elismo$ sera -na na,-rale8a 1rof-ndamen,e mermada? Cris,o no sera en,on0es 1erfe0,o ;om*re5 As lo en,endieron los Padres de la Iglesia desde los 1rimeros ,iem1os5 Con 1ala*ras de San /-an Damas0eno@ :e=is,en en N-es,ro Se.or /es-0ris,o& seg7n la di2ersidad de na,-rale8as& dos 2ol-n,ades& no 0on,rarias5 Ni la 2ol-n,ad na,-ral& ni la na,-ral fa0-l,ad de 4-erer& ni las 0osas 4-e es,>n na,-ralmen,e s-+e,as& ni el e+er0i0io na,-ral de la misma 2ol-n,ad& son 0on,rarias a la 2ol-n,ad di2ina5 La 2ol-n,ad di2ina 0re6 ,odas las 0osas na,-rales5 Solamen,e lo 4-e es 0on,rario a la na,-rale8a lo es ,am*i<n a la 2ol-n,ad di2ina& 0omo el 1e0ado& 4-e /es-0ris,o no ,om65 Mas 1or4-e -na es la 1ersona de /es-0ris,o 9 -no el mismo /es-0ris,o& -no es ,am*i<n el 4-e 4-iere 1or medio de 0ada -na de las dos na,-rale8as:)P(5

2. LA DISTINCIN O#OLUNTAS UT RATIOO Y O#OLUNTAS UT NATURAO. N-es,ro Se.or ora en el 3-er,o di0iendo@ No se 0-m1la mi 2ol-n,ad& sino la ,-9a CM, 'E& SMF5 En es,as 1ala*ras 1one de relie2e no s6lo 4-e ,iene -na 2ol-n,ad ;-mana dis,in,a de la del Padre& sino 4-e es,a 2ol-n,ad ,iene -na ,enden0ia 4-e es 0on,raria al 0-m1limien,o del manda,o re0i*ido 9& en 0onse0-en0ia& 4-e& 1ara 0-m1lir la 2ol-n,ad del Padre de*e 2en0er la resis,en0ia de s- 2ol-n,ad ;-mana5 La ra86n es 0lara5 En el 4-erer ;-mano de Cris,o K0omo en el de ,odo ;om*reK e=is,e -n as1e0,o llamado 2ol-n,as -, na,-ra& 0onsis,en,e en la in0lina0i6n 4-e la 2ol-n,ad ,iene 1or s- 1ro1ia na,-rale8a 1ara elegir lo 4-e es *-eno 1ara el s-+e,o 9 re0;a8ar lo 4-e es malo a la na,-rale8a de ese s-+e,o5 No es,amos ;a*lando a4- de -na 2ol-n,ad desordenada 1or el 1e0ado& sino de -na 2ol-n,ad ordenada 9 san,a5 Por es,a ra86n& 0omo es o*2io& la 2ol-n,ad de Cris,o K-, na,-raK& re0;a8a*a lo 4-e era 0on,rario a s- na,-rale8a ;-mana& 0omo los 1ade0imien,os 9 la m-er,e5 En 0am*io& la 2ol-n,as -, ra,io signifi0a el 4-erer en 0-an,o ele00i6n dirigida 1or la ra86n& 9& en es,e sen,ido& la 2ol-n,ad 1-ede elegir in0l-so lo 4-e es 0on,rario al s-+e,o K0omo ,olerar los ,ormen,os 9 la m-er,eK si es,o es 0on2enien,e -na ra86n s-1erior5 En el Se.or& la 2ol-n,as -, na,-ra 9 la sensi*ilidad disen,an a 2e0es de la 2ol-n,ad di2ina& 1ero eran en,eramen,e some,idas a ella 1or la 2ol-n,as -, ra,io5 Era 2ol-n,ad de Dios 4-e Cris,o 1ade0iese la Pasi6n 9 la M-er,e? no las 4-era Dios 1or s mismas& sino en orden a -n fin@ la sal2a0i6n de los ;om*res5 Por ,an,o& no ;a9 d-da de 4-e Cris,o 0on s- sensi*ilidad 9 s- 2ol-n,as -, na,-ra 1oda 4-erer algo dis,in,o de lo 4-e Dios 4-era& 0omo se 2e 1or la 1e,i0i6n 4-e ;a0e@ Padre mo& si es 1osi*le a1ar,a de M es,e 0>li8 CM, 'E& SMF5 Sin em*argo& 0on s- 2ol-n,as -, ra,io& 4-era siem1re lo mismo 4-e Dios& 9 es,o res-l,a manifies,o 0-ando di0e@ no se ;aga 0omo "o 4-iero& sino 0omo 4-ieras T7 Ci*id5F)P)5 En Cris,o no se dio& 1or ,an,o& ning-na 0on,rariedad de 2ol-n,ades5 S6lo ;a9 0on,rariedad de 2ol-n,ades 0-ando ;a9 o1osi0i6n a la 2e8 so*re el mismo o*+e,o 9 1or el mismo mo,i2o5 En Cris,o no s-0edi6 es,o& 1or4-e la 2ol-n,as -, na,-ra re0;a8a*a la m-er,e 0omo algo no0i2o a la na,-rale8a ;-mana& mien,ras 4-e la 2ol-n,as -, ra,io 9 la 2ol-n,ad di2ina la 4-eran 1or -na ra86n dis,in,a& la sal2a0i6n de los ;om*res5 " no s6lo no ;a*a o1osi0i6n& sino 4-e ,am*i<n los mismos mo2imien,os de s- sensi*ilidad 9 de s- 2ol-n,as -, na,-ra 4-e re;-an la m-er,e 9 el dolor& eran 4-eridos 1or Cris,o 0on s- 2ol-n,as -, ra,io 9 es,a*an 1erfe0,amen,e some,idos 1or ella a la Vol-n,ad di2ina)P'5

3. LA LIBERTAD

UMANA DE CRISTO.

Es de fe 4-e Cris,o ,-2o li*er,ad ;-mana 9 li*re al*edro5 En efe0,o& la li*er,ad 1er,ene0e a la in,egridad de la na,-rale8a ;-mana& 1-es a la e=is,en0ia de in,eligen0ia 9 de la 2ol-n,ad sig-e ne0esariamen,e la 0a1a0idad de elegir5
)P( )P) )P'

S5 /UAN DAMASCENO& $e duabus in Christi volunt5& 'D CP MD& )DPF5 Cfr5 S5 TOMAS DE A%UINO& '!h& III& 45 )Q& a5 D5 I*id5& a5 E5

LA DO!LE VOLUNTAD EN CRISTO La e=is,en0ia de li*er,ad ;-mana en Cris,o 9 de s- 0a1a0idad de elegir no s6lo se en0-en,ra im1l0i,a en a4-ellos l-gares en los 4-e se afirma 4-e /es7s es ;om*re 1erfe0,o& sino ,am*i<n en a4-ellos o,ros en los 4-e se di0e 4-e Cris,o o*ede0i6 a s- Padre o 4-e mere0i6 1or noso,ros C0fr 15e5& _il '& D$))? /n D& S(F5 En efe0,o& sin a-,<n,i0a li*er,ad es im1osi*le o*ede0er 9 mere0er)PS5 Tam*i<n 1ara mere0er se re4-iere go8ar de li*re al*edro& es de0ir ,ener 2ol-n,ad li*re de 0oa00i6n e=,erna 9 de ne0esidad in,erna)PH

4. LA IMPECABILIDAD DE CRISTO% Y SU LIBERTAD5 Conse0-en0ia de la -ni6n ;i1os,>,i0a& de la san,idad s-s,an0ial 9 de la infini,-d de gra0ia ;a*i,-al es la afirma0i6n -n>nime en ,orno a la a-sen0ia de 1e0ado en Cris,o Kla im1e0an0iaK 9 a sin0a1a0idad de 1e0ar& s- im1e0a*ilidad5 La Sagrada Es0ri,-ra afirma e=1l0i,amen,e 4-e Cris,o no 0ome,i6 1e0ado5 X%-i<n de 2oso,ros me argair> de 1e0adoY C/n Q& HEF5 El es el Cordero inma0-lado C) Pe, )& )MF? 4-e 4-i,a el 1e0ado del m-ndo C /n )& 'MF5 El es el sa0erdo,e san,o& ig-al a noso,ros en ,odo& e=0e1,o en el 1e0ado C3e* H& )DF& 4-e se ofre0i6 a s mismo 0omo 20,ima inma0-lada a Dios C3e* M& )HF5 A 4-ien no 0ono0i6 el 1e0ado& CDiosF le ;i8o 1e0ado 1or noso,ros 1ara 4-e en El f-<ramos +-s,i0ia de Dios C' Cor& D& ')F5 CCfr ,am*i<n ) Pe, '& ''? ) /n& S& DF5 Dada la -nanimidad e=is,en,e en es,a 0-es,i6n& las in,er2en0iones del Magis,erio son m-9 es0asas& 9 se limi,an a la afirma0i6n de la a-sen0ia de 1e0ado en Cris,o5 /es7s& 1or ;a*er ignorado ,odo 1e0ado& :no ,-2o ne0esidad de ofre0er la o*la0i6n en fa2or de s mismo:)PD? :f-e 0on0e*ido sin 1e0ado& na0i6 sin 1e0ado& 9 m-ri6 sin 1e0ado:)PE5 La a-sen0ia de 1e0ado en Cris,o& se en,iende a la l-8 de ,res realidades f-ndamen,ales@ la -ni6n ;i1os,>,i0a& la san,idad de Cris,o& 9 s- misi6n de Reden,or5 3e a4- alg-nas de las 1rin0i1ales ra8ones@ )FLas 1ersonas son las 4-e res1onden de las a00iones reali8adas a ,ra2<s de s- 1ro1ia na,-rale8a? si Cris,o ;-*iese 0ome,ido 1e0ado& sera la Persona del Ver*o la 4-e ;a*ra 1e0ado a ,ra2<s de s- na,-rale8a ;-mana? 'F La san,idad infini,a de Cris,o es in0om1a,i*le 0on 0-al4-ier som*ra de 1e0ado? SF _inalmen,e& s- misi6n de Reden,or Kes la arg-men,a0i6n 4-e ;emos 2is,o -sada 1or el Con0ilio de EfesoK& era 0on,raria a 4-e Cris,o 0ome,iese 1e0ado5 El es el sa0erdo,e san,o 4-e no ne0esi,a ofre0er 20,imas 9 sa0rifi0ios 1or s mismo& sino s6lo 1or s-s ;ermanos& 9 no ;-*iese sido modelo 1erfe0,o si ;-*iese ;a*ido 1e0ado en El)PP5 A-n4-e 0oin0iden los a-,ores 0a,6li0os en afirmar la im1e0a*ilidad de Cris,o& ;a9 di2ergen0ias en el modo de e=1li0ar la dimensi6n 9 el f-ndamen,o en 4-e se a1o9a es,a in0a1a0idad de 1e0ar5 Pedro Lom*ardo)PQ& San !-ena2en,-ra)PM& San,o Tom>s)Q(& S->re8)Q)& es,iman 4-e es,a im1e0a*ilidad le 2iene a Cris,o 1or la misma -ni6n ;i1os,>,i0a 9 4-e es& 1or ,an,o& a*sol-,a 9 an,e0eden,e a ,oda o,ra gra0ia5 En efe0,o& arg-men,an& son las 1ersonas las 4-e res1onden de s-s a00iones& 1or4-e es la 1ersona la 4-e se e=1resa 9 reali8a en las o1era0iones 4-e o*ra a ,ra2<s de sComo se 2er> m>s adelan,e& Cris,o mere0i6 realmen,e5 El es la 0a-sa meri,oria de n-es,ra sal2a0i6n CCfr 15e5& CONC5 DE TRENTO& Sess E& 01 P 9 0n )(& DS )D'M 9 )DE(F Es,> 0ondenada -na 1ro1osi0i6n de /ansenio& seg7n la 0-al 1ara mere0er no sera ne0esario es,ar li*re de ne0esidad in,erna& sino s6lo de 0oa00i6n e=,erna C0fr DS '((SF5
)PD )PE )PH )PS

Cfr +nathematismi Cyrilli +le.andrini & )(? CONC5 DE E_ESO CDS 'E)F5

CONC5 NI DE TOLEDO& a5EPD CDS DSMF5 Las mismas 1ala*ras se en0-en,ran en el Con0ilio de _loren0ia& $ecr1 ro Jacobitis CDS )SHPF5
)PP )PQ )PM )Q( )Q)

Cfr S5 TOMAS DE A%UINO& '!h III& 45 )D& a5 )5 'ententiarum Liber III& d5 )'5 ,n ,,, 'ent1 d5 )'5 ,n ,,, 'ent5 d5 )'? '!h III& 45 )D& a5 )5 $is SS& se0,5 '5

CRISTOLO A na,-rale8a5 De0ir& 1-es& 4-e Cris,o 1odra 1e0ar e4-i2ale a afirmar 4-e Dios 1odra 1e0ar& 1-es sera el Ver*o el 4-e se e=1resara en el 1e0ado 4-e 0ome,iese s- ;-manidad5 As& 1-es& Cris,o sera im1e0a*le 0on la im1e0a*ilidad del Ver*o5 Es0o,o& 0onse0-en,e 0on la di2ergen0ia 9a e=1resada en ,orno a la san,idad s-s,an0ial de Cris,o& en,iende 4-e Cris,o es im1e0a*le& 1ero no en ra86n de la -ni6n ;i1os,>,i0a& sino en ra86n de la 1ro2iden0ia di2ina 9 de la 2isi6n *ea,fi0a& 4-e ,am*i<n a,ri*-9e a Cris,o desde el 1rimer ins,an,e de s0on0e10i6n)Q'5 En 0onse0-en0ia& Cris,o sera im1e0a*le no 1or s- 1ro1ia 0-alidad de Ver*o ;e0;o 0arne& sino 1or -na gra0ia e=,erior5 Es e2iden,e 4-e Es0o,o K4-e ,am*i<n admi,e la im1e0a*ilidad del Ver*o K& 1one el f-ndamen,o de la im1e0a*ilidad de Cris,o en -na gra0ia e=,erna 1re0isamen,e 1or4-e& de -na forma o de o,ra& 0on0i*e la rela0i6n de la na,-rale8a ;-mana a la Persona del Ver*o 0omo -na a-,onoma de 0-9os a0,os no res1onde dire0,amen,e la misma Persona del Ver*o)QS5 Afirmar la im1e0a*ilidad de Cris,o& so*re ,odo en la forma en 4-e lo ;a0e S5 Tom>s de A4-ino& lle2a ine2i,a*lemen,e a 1lan,earse la 0-es,i6n de s- li*er,ad5 XC6mo 1-ede de0irse 4-e Cris,o era a*sol-,amen,e im1e0a*le en ra86n de s- 1ro1ia Persona 9 al mismo ,iem1o 1osea -na a-,<n,i0a li*er,ad ;-manaY "a San,o Tom>s ad2ier,e el 1ro*lema& 9 ;a0e no,ar algo 4-e es m-9 im1or,an,e ,ener en 0-en,a@ :El 1e0ado no 1r-e*a la realidad de la na,-rale8a ;-mana& 1or4-e no es 0ons,i,-,i2o de es,a na,-rale8a& 4-e ,iene a Dios 1or 0a-sa? m>s *ien f-e in,rod-0ido 0on,ra la na,-rale8a 1or -na semilla del dia*lo& 0omo di0e el Damas0eno:)QH5 Es al ;ilo de la li*er,ad o*edien,e de Cris,o en s- m-er,e 0omo se ;a a0os,-m*rado a 1lan,ear 9 resol2er la 0-es,i6n de 06mo se 0on+-gan en Cris,o li*er,ad e im1e0a*ilidad@ si Cris,o era im1e0a*le& X06mo 1oda deso*ede0erY " si o*ede0a sin 1oder deso*ede0er& X06mo se 1-ede de0ir 4-e f-ese li*re en s- m-er,eY La 0-es,i6n 1are0i6 ,an insol-*le a im1or,an,es ,e6logos& 4-e alg-nos de ellos 1ro0-raron el-dirla5 Sin em*argo& 0on2iene afron,arla 0on la ;-mildad de 4-ien se sa*e an,e el mis,erio& 1ero ,am*i<n 0on la 0er,e8a de 4-e los dos e=,remos de la 0-es,i6n Kli*er,ad e im1e0a*ilidad de Cris,oK 1er,ene0en a la fe5 3e a4- alg-nas de las sol-0iones dadas a lo largo de los siglos@ Cris,o no ,-2o 2isi6n *ea,fi0a o al menos le f-e s-s1endida d-ran,e el ,iem1o de la Pasi6n& o *ien esa 2isi6n *ea,fi0a no ;a0a al alma de Cris,o in,rnse0amen,e im1e0a*le 9& 1or ,an,o& no le 4-i,a*a la li*er,ad Ces0o,is,asF? Cris,o no ,-2o -n es,ri0,o 1re0e1,o de morir& sino s6lo -n 0onse+o 4-e f-e li*re de seg-ir o no C_ran8elinF? Cris,o ,-2o 2erdadero 1re0e1,o de morir& 1ero era li*re a la ;ora de elegir las 0ir0-ns,an0ias de s- m-er,e CL-go& V>84-e8F? Cris,o ,-2o 2erdadero 1re0e1,o de morir& 4-e o*ede0i6 0on li*er,ad im1e0a*le C,omis,as& Salman,i0enses& !elarminoF)QD5 Es,a 7l,ima 1osi0i6n& a-n4-e a 1rimera 2is,a m>s dif0il& 1are0e la m>s ra8ona*le5 En efe0,o& defender 4-e Cris,o f-e o*edien,e 9 4-e al mismo ,iem1o era li*re a-n4-e no 1oda deso*ede0er& 1are0e 0on0ordar me+or 0on la ense.an8a de la Es0ri,-ra 4-e ;a*la de la o*edien0ia de Cris,o& so*re ,odo en sm-er,e& 9 de s- im1e0a*ilidad& 9 4-e si,7a en la o*edien0ia de Cris,o K9 no ;a9 o*edien0ia& si no ;a9 li*er,adK& la ra86n de 4-e f-ese gra,o a Dios s- sa0rifi0io@ Cris,o se ;i8o o*edien,e ;as,a la m-er,e de 0r-8 9& 1or es,a ra86n& Dios lo e=al,6 9 le di6 -n nom*re so*re ,odo nom*re C0fr _il '& Q$MF5 La a0e1,a0i6n li*remen,e o*edien,e de la m-er,e 1or 1ar,e de Cris,o 1resen,a es1e0ial drama,ismo 1or la d-re8a de la m-er,e? sin em*argo& la difi0-l,ad 1ara -nir li*er,ad e im1e0a*ilidad es siem1re la
:La na,-rale8a 4-e as-mi6 CCris,oF en s misma 1oda 1e0ar& 1or4-e no era *iena2en,-rada en ra86n de la -ni6n 9 ,-2o li*re al*edro 9& en 0onse0-en0ia& 1oda 2ol2erse a -n lado 9 a o,ro? 1ero 1or la *iena2en,-ran8a f-< 0onfirmado desde el 1rimer ins,an,e 1ara 4-e f-ese im1e0a*le& 0omo los *iena2en,-rados son im1e0a*les: CDUNS ESCOTO& ,n ,,, 'ent5& dis15 )S& 45 )& ad 'F5 En,re los 1o0os a-,ores 4-e ;an negado la im1e0a*ilidad de Cris,o se en0-en,ran an,;er 9 _arrar& 4-ienes di0en 4-e si Cris,o no 1e06 f-< de*ido a s- sola li*er,ad& 1ero 4-e no era realmen,e im1e0a*le C0fr A5 MIC3EL& J4susAChrist& 0i,5& )'M)F5
)QH )QS )Q'

ra

S5 TOMAS DE A%UINO& '!h III& 45 )D& a5 )& in 05 Cfr A5 DURAND& La libert4 du Christ dans son ort a lBim ecabilite & NRT P( C)MHQF Q') ss5

Cfr C35 PESC3& $e Verbo ,ncarnato& 3erder& _ri*-rgo )M(M& )PM$)Q(5 A5 MIC3EL& J4susAChris,& 0i,5& )'MP$)S(M5 Cfr /5 ST3iR& 6efle.iones teol#icas en torno a la libertad de Cristo en su -asin y 0uerte & en Cristo* 7i"o de $ios y 6edentor del hombre& 0i,5& Q(M$QHM5

)QD

LA DO!LE VOLUNTAD EN CRISTO misma en 0-al4-ier momen,o de s- 2ida5 En efe0,o& Cris,o f-e li*re e im1e0a*le a la ;ora de 0-m1lir los 1re0e1,os di2inos 9 la misma le9 na,-ral a lo largo de s- 0aminar ,erreno5 Por es,a ra86n& li*er,ad 9 o*edien0ia en la m-er,e no son m>s 4-e -n momen,o m>s de ese mis,erio 0on 4-e se -nen en Cris,o lo ;-mano 9 lo di2ino)QE5 Los 0aminos de sol-0i6n 1ara es,a a1aren,e a1ora se en0-en,ran& en 1rimer l-gar& en la 0onsidera0i6n de San,o Tom>s 4-e ;emos 0i,ado@ el 1e0ado no 1er,ene0e a la na,-rale8a ;-mana& sino 4-e ;a sido in,rod-0ido en el ;om*re 0on,ra es,a na,-rale8a5 De ig-al forma 4-e el error ni 1erfe00iona la in,eligen0ia& ni es 0onforme a ella& a-n4-e es se.al de 4-e e=is,e la in,eligen0ia& ,am*i<n el 1e0ar& ni 1erfe00iona la li*er,ad& ni es 0onforme a la na,-rale8a de la li*er,ad& a-n4-e m-es,ra 4-e el ;om*re ,iene li*er,ad)QP5 La li*er,ad se manifies,a en la ele00i6n& 1ero el elegir en 0-an,o ,al no es esen0ial en el a0,o li*re& 9 menos a7n el elegir en,re el *ien 9 el mal5 La esen0ia de la li*er,ad es,> en el modo de 4-erer @ en 4-erer sin 4-e la 2ol-n,ad sea mo2ida m>s 4-e 1or s misma& 0omo afirma San,o Tom>s& dando -n sen,ido algo di2erso a -na e=1resi6n de Aris,6,eles@ Li*er-m es, 4-od 0a-sa s-i es,)QQ5 La 2ol-n,ad es li*re 1or4-e es 0a-sa de s- 1ro1io a0,o& 1or4-e no es mo2ida ne0esariamen,e ni 1or la in,eligen0ia ni 1or ning7n o,ro fa0,or in,erno o e=,erno5 Siendo el *ien el o*+e,o 1ro1io de la 2ol-n,ad& no ;a9 0on,radi00i6n en,re ser li*re 9 no 1oder elegir el mal@ lo 4-e ;a9 es& 1re0isamen,e& 1erfe00i6n de la li*er,ad5

5. LAS TENTACIONES DE CRISTO. En ra86n de la -ni6n ;i1os,>,i0a& Cris,o era esen0ialmen,e im1e0a*le5 Tam*i<n en ra86n de la -ni6n ;i1os,>,i0a 9 de s- 0aren0ia de 1e0ado& Cris,o 0are0i6 del fomes 1e00a,i& es de0ir& del desorden in,rod-0ido en el ;om*re 1or el 1e0ado original)QM5 En 0onse0-en0ia& Cris,o no e=1erimen,6 la ,en,a0i6n a* in,rnse0o& desde den,ro5 E=is,e en es,o -nanimidad en,re los ,e6logos& s6lo ro,a 1or Teodoro de Mo1s-es,ia& al a0e1,ar la e=is,en0ia en Cris,o de 1asiones desordenadas 9 0on0-1is0en0ia de la 0arne)M(5 Las ra8ones ,eol6gi0as 4-e a2alan seme+an,e -nanimidad ;an sido 9a 0i,adas re1e,idamen,e@ la infini,a san,idad de Cris,o 9 s- 0aren0ia de ,odo 1e0ado& ,am*i<n del original& 4-e es el 4-e in,rod-0e el desorden en el ;om*re)M)5
)QE

Como es0ri*e /5 A-er& :1-es,o 4-e ,odo 1e0ado 1ene,ra ;as,a el n70leo 1ersonal del ;om*re& 4-e en /es7s es el Lo#os di2ino 9 dado 4-e adem>s la na,-rale8a di2ina 1ene,ra 1or 0om1le,o de gra0ia la na,-rale8a ;-mana de Cris,o& ;a9 4-e de0ir de /es7s an,e ,odo 4-e es esencialmente im ecable en 2ir,-d de la -ni6n ;i1os,>,i0a? 0on o,ras 1ala*ras& 4-e no 1oda 1e0ar& a-n 0-ando s- na,-rale8a ;-mana f-era Cen a*s,ra0,oF 1e0adora: C/5 AUER& Jesucristo* 7i"o de $ios e 7i"o de 0ara& 0i,5& HPQF5 Es,a 7l,ima e=1resi6n :na,-rale8a Cen a*s,ra0,oF :1e0adora: no 1are0e a0er,ada& en,re o,ros mo,i2os& 1or4-e la na,-rale8a ;-mana de Cris,o :en a*s,ra0,o: no e=is,e? adem>s& en 0-al4-ier ;om*re& la na,-rale8a ;-mana :en a*s,ra0,o: no es ni 1e0adora ni no 1e0adora? s6lo 1or ra86n del 1e0ado original se 1-ede a,ri*-ir el 0alifi0a,i2o :1e0adora: a la na,-rale8a ;-mana? ,oda o,ra a,ri*-0i6n del 0on0e1,o :1e0adora: se refiere a las 1ersonas C1e0ado 1ersonalF& no a la na,-rale8a5 So*re li*er,ad 9 1e0ado& 0fr L5_5 MATEO$SECO& 0artn Lutero@ 'obre la libertad esclava & Magis,erio Es1a.ol& Madrid )MPQ& DM$PM5
)QP )QQ

Cfr S5 TOMAS DE A%UINO& $e Veritate& 45 ''& a5 E5 in 05

S5 TOMAS DE A%UINO& $e Veritate& 45 'H& a5 )5 Cfr C5 _A!RO& 6iflessioni sulla libertO& Maggioli edi,ore& Rimini )MQS& es15 ''$'D5
)QM )M(

Cfr 15e& PA!LO VI& Credo del -ueblo de $ios& S(5VI5)MEQ& n5 )(5

_-< 0ondenado en la sesi6n o0,a2a del Con0ilio Cons,an,ino1oli,ano II C'5VI5DDSF& 1or de0ir& en,re o,ras 0osas& a1o9ado en s- 0on0e10i6n de la e=is,en0ia en Cris,o de dos s-+e,os& 4-e :-no era el Dios Ver*o 9 o,ro Cris,o& el 0-al f-< moles,ado 1or las 1asiones del alma 9 los deseos de la 0arne& 9 4-e as f-< me+orando a 0a-sa de s-s o*ras: CDS HSHF5 San,o Tom>s ;a0e no,ar& adem>s& 4-e no 0on2ena 4-e Cris,o as-miese es,e defe0,o de la na,-rale8a ;-mana& 1or4-e :en 2e8 de a9-dar a la sa,isfa00i6n del 1e0ado& le es 0on,rario: CS5 TOMAS DE A%UINO& '!h III& 45 )D& a5 '& in 05F5
)M)

CRISTOLO A Es,o no 4-iere de0ir 4-e no ;-*iese en el alma 9 en la 0arne de Cris,o a1e,en0ia de lo 4-e era *-eno 1ara ellas 9 re0;a8o de lo 4-e les era no0i2o& o 4-e Cris,o no ,-2iese las 1asiones ;-manas5 De0ir 4-e Cris,o no 1ade0i6 el desorden de la 0on0-1is0en0ia no e4-i2ale a de0ir 4-e no ,-2o sensi*ilidad5 Al 0on,rario& se en0-en,ra adornado de -na sensi*ilidad e=4-isi,a& 0omo se m-es,ra en s-s rea00iones& en s- 1redi0a0i6n& en s-s 1ar>*olas5 /es7s sien,e ;am*re 9 a1e,e0e el 0omer? ,iene sed 9 s-e.o& 9 sien,e la a1e,en0ia de sa0iarlos? se indigna 0on ira san,a? e=1erimen,a el go8o de la amis,ad? llora 0on a-,<n,i0o dolor de ;om*re? sien,e miedo 9 ang-s,ia an,e la m-er,e C0fr M, 'E& SP$SQF5 Re0-<rdese la 9a ,ra,ada dis,in0i6n& al ;a*lar de la 2ol-n,ad de Cris,o& en,re la 2ol-n,as -, ra,io Kla 2ol-n,ad en 0-an,o a0,o li*re 9 ra8ona*leK& 9 la 2ol-n,as -, na,-ra& la 2ol-n,ad en 0-an,o ,enden0ia na,-ral ;a0ia el *ien5 As lo 1one Cris,o de manifies,o& 15e& en la Ora0i6n en el 3-er,o& 0-ando di0e al Padre@ no se ;aga mi 2ol-n,ad& sino la ,-9a CL0 ''& H'F5 S- na,-rale8a ;-mana& san,a 9 re0,amen,e ordenada& re0;a8a lo 4-e le ;a0e da.o& 0omo son los ,ormen,os 9 la m-er,e& sin 4-e ese re0;a8o sea desordenado& sino ,odo lo 0on,rario5 Esa misma na,-rale8a ;-mana& 0on s- a0,o li*re& domina la re1-lsi6n 4-e le 1ro2o0an los ,ormen,os& o*ede0iendo al Padre5 Como es0ri*e S5 Tom>s de A4-ino& Cris,o se doli6 :,am*i<n 1or la 1<rdida de la 1ro1ia 2ida 0or1oral& 4-e es na,-ralmen,e ;orri*le a la na,-rale8a ;-mana:)M'5 A4- se manifies,a la li*er,ad de Cris,o& siendo im1e0a*le@ ni el manda,o del Padre& ni la amorosa infali*ilidad 0on 4-e o*ede0e a ese manda,o& ;a0en 4-e Cris,o es,< a,rado dire0,a e ine2i,a*lemen,e 1or la m-er,e 4-e le sig-e re1-gnando)MS5 La Sagrada Es0ri,-ra ;a*la en l-gar des,a0ado de las ,en,a0iones de Cris,o& so*re ,odo en la es0ena 1resen,ada 1or los sin61,i0os inmedia,amen,e des1-<s del *a-,ismo CM, H& )$))? M0 )& )'$)S? L0 H& )$)SF5 Cris,o ;a ,enido la e=1erien0ia de la ,en,a0i6n5 No se ,ra,a de -na ,en,a0i6n a* in,rnse0o& 4-e *ro,a del 1ro1io desorden& sino de -na ,en,a0i6n a* e=,rnse0o& desde f-era5 Pero es,o no 4-iere de0ir 4-e la ,en,a0i6n o la e=1erien0ia de Cris,o no ;a9a sido real& a-,<n,i0a5 Cris,o sin,i6 so*re s la 1resi6n del demonio& de los ;om*res& de las mismas 0ir0-ns,an0ias& 4-e le 1edan 4-e f-ese infiel a smisi6n& 4-e desna,-rali8ase s- mesianismo5 Se ,ra,a de ,en,a0iones reales& 4-e no im1li0an desorden in,erior en 4-ien las 1ade0e& 1ero 4-e& 1ara ser re0;a8adas& re4-ieren for,ale8a@ no ,enemos -n S-mo Sa0erdo,e 4-e no 1-eda 0om1ade0erse de n-es,ras de*ilidades& sino 4-e siendo 0omo noso,ros& f-e 1ro*ado en ,odo& menos en el 1e0ado C3e* H& )DF5 No es <s,e el l-gar de en,rar en el es,-dio e=eg<,i0o de los ,e=,os es0ri,-rs,i0os 4-e rela,an las ,en,a0iones de Cris,o& es,-dio 4-e res-l,a 2erdaderamen,e s-ges,i2o)MH5 !>s,enos sen0illamen,e re0ordar 4-e las ,en,a0iones de Cris,o ;an de enmar0arse en el 0on,e=,o m>s am1lio de la l-0;a en,re Sa,an>s 9 Cris,o& ,an f-er,emen,e s-*ra9ada en los e2angelios5 /es7s es a,a0ado 1or Sa,an>s 0on ,odos los medios 0on 4-e <s,e 0-en,a a s- al0an0e& 1ero le 2en0e siem1re 9 en ,odo5 En s- ma,erialidad& las ,res ,en,a0iones rela,adas 1or los Sin61,i0os a1-n,an ;a0ia el mesianismo de Cris,o& 9 g-ardan -n es,re0;o 1aralelismo 0on la in,er1re,a0i6n ,errena 4-e el +-dasmo da*a al 1a1el del Mesas5 Sa,an>s ,ien,a a /es7s 1ara 4-e orien,e s- mesianismo en me84-ino 1ro2e0;o 1ro1io 9 0on,ra la 2ol-n,ad del Padre5 De ;e0;o& /es7s ,-2o 4-e re0;a8ar a lo largo de s- 2ida las 1resiones de sam*ien,e& in0l-so de s-s dis01-los)MD& 0on,rarias al 1lan del Padre5 Es la misma ,en,a0i6n 4-e le
S5 TOMAS DE A%UINO& '!h III& 45 HE& a5 E in 05 " en el ad H& 1rosig-e l-minosamen,e 0on es,a afirma0i6n& mos,rando 4-e la re1-lsa 4-e sien,e Cris,o 1or la m-er,e 1ro2iene 1re0isamen,e de s- san,idad@ :La 2ida 0or1oral de Cris,o f-< de ,an,a dignidad& so*re ,odo a 0a-sa de s- -ni6n 0on la di2inidad& 4-e de*a dolerse de s- 1<rdida a-n4-e f-ese 1or -na ;ora C555F De a; 4-e el _il6sofo diga en III Ethic 4-e el 2ir,-oso ama s2ida ,an,o m>s 0-an,o 4-e sa*e 4-e es me+or 9& sin em*argo& la arriesga 1or el *ien de la 2ir,-d5 De ig-al forma& Cris,o e=1-so s- 2ida& amada en grado s-mo& 1or el *ien de la 0aridad:5 Valga el sig-ien,e e+em1lo& 4-e ;a de ser a1li0ado anal6gi0amen,e5 Mien,ras m>s 4-iere -na madre a s;i+o 1e4-e.o& m>s infali*lemen,e se le2an,a de no0;e si ese ;i+o la ne0esi,a5 " eso no signifi0a 4-e no ,enga li*er,ad& sino 4-e ,iene m>s amor5 Pero 1or m-0;o amor 4-e ,enga& siem1re el 0-er1o a1e,e0er> el des0anso m>s 4-e el le2an,arse a des;ora5 Cfr 15e5& R SC3NACLEN!UR & $er 'inn der Versuchun# Jesu bei den 'yno ti2ern& T% )S' C)MD'F 'MP$S'E? /5 DUPONT& Les tentations de J4sus au d4sert& Des0l<e5 !r-ges )MEQ5 !as,e re0ordar es,a es0ena@ Pedro in,en,a dis-adir a /es7s de 4-e se en,reg-e a s- Pasi6n& 9 /es7s 0on,es,a@ + )rtate de m 'atan)s9 t me sirves de esc)ndalo* orque no sientes las cosas de $ios* sino las de los hombres C0t )E& 'SF5
)MD )MH )MS )M'

LA DO!LE VOLUNTAD EN CRISTO 1ro1ondr>n los +-dos& 0-ando es,> 9a en la 0r-8@ Si eres el 3i+o de Dios& *a+a de la 0r-8& 9 0reeremos CM, '(& '($''? M0 )(& SP$SQF5 Se ,ra,a& 1-es& de ,en,a0iones n-merosas 9 reales& 4-e Cris,o 2en0e 0on 1erse2eran0ia& d>ndonos a-,<n,i0o e+em1lo de 06mo l-0;ar 0on,ra el mal5 El gran ,en,ador de /es7s es Sa,an>s& 1ero la ,en,a0i6n *ro,a ,am*i<n de s-s enemigos& del am*ien,e& de s-s mismos dis01-los5 Para 4-e la e=1erien0ia de la ,en,a0i6n sea real& 9 s- 2en0imien,o -na a-,<n,i0a 2i0,oria& no es ne0esario 4-e el 0ora86n del ;om*re es,< in0linado al mal& ni ,enga el fomes 1e00a,i5 En /es-0ris,o no ;a9 ning-na 0on2i2en0ia 0on el mal? no reina en s-s miem*ros ning-na le9 del 1e0ado C0fr Rom P& ')$'DF5 Pero es ,en,ado 2erdaderamen,e5 " da e+em1lo real de 06mo se ;a de 2en0er al Maligno5 S-s 2i0,orias so*re es,as ,en,a0iones forman 1ar,e de s- 2i0,oria so*re el 1rn0i1e de es,e m-ndo C0fr /n )'& S(? )H& S)? )E ))F5 En el 1lan di2ino& las ,en,a0iones de Cris,o no s6lo ,ienen -n sen,ido 1edag6gi0o& sino 4-e forman 1ar,e de la l-0;a 9 2i0,oria de Cris,o so*re el Maligno5 Como es0ri*e San 3ilario& 0omen,ando M, )'& 'M@ :Cris,o re0ono0e 17*li0amen,e 4-e ,odo el 1oder del dia*lo f-e li4-idado 1or El en la 1rimera ,en,a0i6n& dado 4-e nadie 1-ede en,rar en 0asa del f-er,e 9 ro*arle s- ;a0ienda& si 1re2iamen,e no ;a mania,ado al f-er,e5 " es e2iden,e 4-e 4-ien ,al 0osa 1-ede ;a0er ;a de ser a7n m>s f-er,e 4-e el f-er,e a4-<l5 Sa,an>s 4-ed6 a,ado 0-ando el Se.or le llam6 1or s- nom*re? la de0lara0i6n 17*li0a de smaldad lo en0aden65 " -na 2e8 4-e lo ,-2o as a,ado& lo des1o+6 de s-s armas 9 de s- 0asa& es de0ir& de noso,ros& s-s armas de an,a.o5 Vol2i6 a ;a0ernos mili,ar en las filas de s- reino& 9 se ;a ;e0;o 0on noso,ros -na 0asa des1e+ada 1or el 2en0ido 9 en0adenado:)ME5 La 2i0,oria de Cris,o so*re el dia*lo se 0ons-mar> en la 0r-8? 1ero ;a 0omen8ado 9a K9 en forma 0on,-nden,eK m-0;o an,es5 Uno de los momen,os 0r-0iales de esa l-0;a 9 2i0,oria de /es7s ;an sido 1re0isamen,e las ,en,a0iones5

)ME

S5 3ILARIO& Commentarius in 0t CPL M& MQQF5